通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并進(jìn)一步提高自己。寫一篇出色的心得體會(huì)，需要我們注意語(yǔ)法的正確應(yīng)用和詞匯的豐富多樣性。這些心得體會(huì)范文不僅包含了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，還有一些寶貴的建議和思考。
約翰一書心得體會(huì)篇一
觀看了電影《第一書記》，使我深受感動(dòng)。這部電影根據(jù)原安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村黨委書記沈浩的真實(shí)事跡改編而成。在影片講述了原本在省財(cái)政廳工作的沈浩，干了多年公務(wù)員后，毅然放下優(yōu)越的工作環(huán)境，拋下優(yōu)越的生活條件到鳳陽(yáng)縣小崗村進(jìn)行掛職工作，并且在小崗村一干就是六年，他為小崗村鋪路、修橋，幫助貧困戶，招商引資進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革，讓幾十年來(lái)駐足不前的小崗村大踏步的前進(jìn)，趕上了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的潮頭，但當(dāng)小崗村正在重現(xiàn)昔日輝煌時(shí)，自己卻因積勞成疾，犧牲在工作崗位上的感人故事。作為小崗村黨支部書記，沈浩帶領(lǐng)干部群眾的6年探索與實(shí)踐，推動(dòng)小崗人走上了脫貧致富的道路，贏得了群眾真誠(chéng)的支持和擁護(hù)，被譽(yù)為小崗村的“頂梁柱”、小崗人的“主心骨”。他以忠誠(chéng)和大愛，以創(chuàng)新和奮斗，以青春和生命，抒寫了當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村優(yōu)秀基層干部的先進(jìn)事跡和崇高精神，詮釋了優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的政治品格，樹立了新時(shí)期基層干部的良好形象。
作為學(xué)校教育工作者，我們應(yīng)該向沈浩同志學(xué)習(xí)什么?
一是要用心做事。沈浩書記對(duì)自己人生選擇的崇高責(zé)任感和專注于目標(biāo)心無(wú)旁騖的定力，使他能夠用心地去踐行自己的承諾。身為教師我們應(yīng)該時(shí)刻把學(xué)生的冷暖掛在心上。關(guān)心學(xué)生健康成長(zhǎng)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)應(yīng)該是我們的追求。
二是要敢為人先精神，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，永不停滯、永不僵化，敢闖敢試、勇于擔(dān)當(dāng)。要堅(jiān)定不移地解放思想，積極研究新情況，敢于解決新問(wèn)題，努力在解放思想中把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念，在更新觀念中理清發(fā)展思路、激活發(fā)展動(dòng)力。目前，高中教育正在進(jìn)行新一輪課程改革，我們教師應(yīng)該像沈浩書記那樣，在教育教學(xué)中積極參加改革創(chuàng)新。更新教育教學(xué)理念，改革教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)模式，打造高效課堂。開拓眼界，創(chuàng)新發(fā)展思路，促進(jìn)學(xué)校發(fā)作。
三是要學(xué)習(xí)他勤奮敬業(yè)，鞠躬盡瘁的境界。在小崗村6個(gè)年頭，沈浩同志夜以繼日，沒(méi)有節(jié)假日，沒(méi)有星期天，每一年春節(jié)都忙到大年三十才回家，過(guò)完年又急急忙忙的趕回小崗村。繁忙的工作中使他“過(guò)家門而不入”習(xí)以為常。在他的家人眼中，他是一位舍小家顧大家的人。在他生命的最后幾天，他的日程表上還排滿了各項(xiàng)工作。沈浩同志為了工作，一直不辭勞苦，即使身患疾病仍在堅(jiān)持，這種精神讓我們非常欽佩。我們要以沈浩書記榜樣，愛崗敬業(yè)。要在教育教學(xué)中，多投入精力，要在鉆研文本，分析學(xué)情，認(rèn)真?zhèn)湔n上下功夫。
沈浩同志沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，沒(méi)有驚人的豪言壯語(yǔ)。他的工作是平凡的，但他能把平凡的事扎扎實(shí)實(shí)的做好，就是不平凡。因此，他是可親可敬的，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
約翰一書心得體會(huì)篇二
【篇一】
根據(jù)組織部的統(tǒng)一安排，今年5月份我到xx縣碁山鎮(zhèn)姜家莊村任職“第一書記”，到目前為止已經(jīng)四個(gè)月了，經(jīng)歷了很多，感觸很深，感慨很多。從當(dāng)初的忐忑不安與無(wú)從下手，到現(xiàn)在的一腔熱血與躊躇滿志。期間離不開各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵(lì)與支持，還有村里老黨員以及樸實(shí)的村民的鼎力幫助。在四個(gè)月的時(shí)間里，我付出了大量的心血，現(xiàn)在該村村民都在傳著，“姜家莊村里來(lái)了一個(gè)好書記”，雖然我剛剛為老百姓干了一點(diǎn)事情，他們卻給了我很高的贊譽(yù)，我深受感動(dòng)，同時(shí)也倍感壓力?，F(xiàn)將這四個(gè)多月工作情況向各位第一書記交流一下：
一、踏實(shí)鋪下身子，深入群眾進(jìn)行實(shí)地調(diào)查研究。
“五一”剛過(guò)就在第一時(shí)間趕到村里，召開支部班子會(huì)議，并在到任的第一天發(fā)放了黨群聯(lián)系卡，上面有我的聯(lián)系點(diǎn)電話，做到每戶一卡，有事可以直接找我反映。隨后就獨(dú)自去走訪黨員和村民，力爭(zhēng)在第一時(shí)間內(nèi)了解村里的真實(shí)情況，把村情吃透，為下一步的工作打下良好的基礎(chǔ)。目前班子比較軟弱，因?yàn)闅v史遺留問(wèn)題，得不到解決，人心比較散，缺乏凝聚力。新班子想干事，卻無(wú)從下手。實(shí)際上，該村在90年代和2000年初是一個(gè)比較富裕的村子，后因部分村干部不作為，造成宅基地亂，土地亂，賬務(wù)亂，許多集體土地都流失，多年形成惡性循環(huán)，村里才造成現(xiàn)在的混亂局勢(shì)。但通過(guò)走訪，我感覺(jué)到每位村民都希望有好的村班子帶領(lǐng)該村快好起來(lái)，盡管存在著悲觀的狀態(tài)，但都有良好的愿望。同時(shí)我決定只要有一絲希望我會(huì)盡最大努力，隨后我們村黨支部開了個(gè)碰頭會(huì)，決定找個(gè)突破口，讓人心暖起來(lái)，有利于開展下一步工作。
二、明確工作思路，干第一件最惠民心的工程。
通過(guò)半個(gè)月的走訪，我了解到目前村民最急需解決的問(wèn)題，就是自來(lái)水的問(wèn)題。實(shí)際上該姜家莊村是碁山鎮(zhèn)第一個(gè)吃上自來(lái)水的村子，而后由于自來(lái)水無(wú)人管理，造成水泵和電機(jī)都損壞，無(wú)錢更換維修，最后導(dǎo)致在2011年該村中斷自來(lái)水。現(xiàn)在村民靠到村頭大口井挑水吃，而且此井的水不是很好喝。我就下定決心我干的第一件事情就是為老百姓通上自來(lái)水。上任第二周的周末，我就向市住建委的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)面匯報(bào)了這件事情，領(lǐng)導(dǎo)馬上拍板在最短的時(shí)間內(nèi)為姜家莊村恢復(fù)自來(lái)水。在市住建委幫扶下我重新購(gòu)置了進(jìn)口的變頻和水泵，修復(fù)被老百姓損壞的主管道，同時(shí)市住建委領(lǐng)導(dǎo)決定，對(duì)80戶60歲以上老人免費(fèi)安裝自來(lái)水，那些挑水挑不動(dòng)，抬水抬不動(dòng)的老人現(xiàn)在不出家門就喝上了這甘甜的自來(lái)水。這次安裝自來(lái)水工程市住建委共投資10萬(wàn)多元。
三、深化干群直通，民主討論通過(guò)部分村規(guī)民約。
通過(guò)給老百姓通自來(lái)水，溫暖了他們心，也感召了廣大村民，我和村黨支部經(jīng)過(guò)多次醞釀和討論，感到召開一次黨員擴(kuò)大會(huì)議的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。于是在xx省第十屆黨代會(huì)召開的當(dāng)天，我們召開這次黨員擴(kuò)大會(huì)議，吸收部分村民代表參加，充分發(fā)揮黨員和群眾的民主參與意識(shí)。在會(huì)上討論通過(guò)了有關(guān)村規(guī)民約，會(huì)上黨員和村民代表都踴躍發(fā)言，他們都說(shuō)好多年沒(méi)開這樣的民主的會(huì)議了。令我感動(dòng)的是，有好幾位得腦血栓的老黨員都拄著拐棍顫顫巍巍的來(lái)了。我們?cè)诖舜髸?huì)上形成了決議，以后有關(guān)重村內(nèi)大事項(xiàng)全部黨員大會(huì)和村民代表會(huì)通過(guò)，任何個(gè)人沒(méi)有決定權(quán)。當(dāng)全體與會(huì)人員以全票通過(guò)這些決議的時(shí)候，會(huì)場(chǎng)響起了熱烈的掌聲。
四、加強(qiáng)組織建設(shè)，組織交流學(xué)習(xí)扎實(shí)落實(shí)幫扶措施。
市住建委這次幫扶非常注重村級(jí)黨組織建設(shè)，主要領(lǐng)導(dǎo)多次到村里調(diào)研，做到每周聽匯報(bào)，每月一調(diào)度。為此市建委黨委邀請(qǐng)村兩委和黨員到xx參觀學(xué)習(xí)，參觀了市規(guī)劃展覽館以及其它市政建設(shè)項(xiàng)目，并到新農(nóng)村建設(shè)比較好的xx店村和申家坡村學(xué)習(xí)，召開了座談會(huì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)交流。通過(guò)這次參觀交流學(xué)習(xí)開拓了黨員的視野，明確了以后的發(fā)展方向，提升了基層黨組織的戰(zhàn)斗力。市建委黨委也非常關(guān)心黨員的身體狀況，為此為每位黨員在鎮(zhèn)衛(wèi)生院辦理了免費(fèi)體檢卡，及時(shí)了解黨員的身體狀況，真正做到了讓基層黨員身心都健康的發(fā)展。我還多次組織了黨員義務(wù)勞動(dòng)，頂著炎炎烈日清理村內(nèi)排水溝，幫助困難群眾進(jìn)行麥?zhǔn)盏然顒?dòng)。為村里32名困難群眾申請(qǐng)了低保，解決他們的生活問(wèn)題。在加強(qiáng)了組織建設(shè)的同時(shí)，市住建委黨委加大了重點(diǎn)幫扶力度。當(dāng)了解到該村高運(yùn)金今年2月份查出患有尿毒癥，為治病已經(jīng)傾家蕩產(chǎn)，并負(fù)債累累。建委黨委非常重視并立即開了黨委會(huì)決定發(fā)動(dòng)全建委職工為該村患者捐款，這次捐款共計(jì)6.77萬(wàn)元。市住建委許主任親自將捐款送到患者的手中，這次雪中送炭的舉動(dòng)讓患者高運(yùn)金一家都感動(dòng)的熱淚盈眶。
五、高起點(diǎn)規(guī)劃，加快農(nóng)村土地的產(chǎn)業(yè)調(diào)整，提高農(nóng)民群眾的致富能力。
下一步工作打算，第一先從老百姓最關(guān)心的問(wèn)題入手，同時(shí)改善村容村貌，計(jì)劃建設(shè)一條文明街。保護(hù)和加固自來(lái)水水源地。修兩條路分別連接青云庵村和三莊村，在公路村村通基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)村村連，形成村與村公路網(wǎng)絡(luò)化。利用市建委的自身優(yōu)勢(shì)爭(zhēng)取給村里搞一個(gè)詳細(xì)規(guī)劃。第二、加快農(nóng)村土地的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，計(jì)劃大面積發(fā)展黃煙種植，恢復(fù)該村省級(jí)黃煙種植生態(tài)村的稱號(hào)。第三、在原來(lái)的基礎(chǔ)上帶領(lǐng)群眾發(fā)展養(yǎng)雞和養(yǎng)豬、養(yǎng)蠶等養(yǎng)殖業(yè)，不斷提高農(nóng)民群眾的致富能力和生活水平。
經(jīng)過(guò)四個(gè)月的時(shí)間，為村民干了幾件小事情，存在著經(jīng)驗(yàn)不足，能力有限等問(wèn)題。希望組織上多加關(guān)懷和幫助，使我能夠盡快的成長(zhǎng)起來(lái)，以上匯報(bào)存在不足的部分請(qǐng)組織批評(píng)指正。
【篇二】
去年3月底，我有幸參加了市委開展的基層組織建設(shè)年活動(dòng)，成為一名“第一書記”被派往姜屯鎮(zhèn)商村任職，得到了這次在農(nóng)村工作中摔打鍛煉的機(jī)會(huì)。一年的“第一書記”生活，從剛被任命時(shí)的興奮與緊張，到駐村之初的躊躇滿志，到進(jìn)入角色后的辛勤工作，再到任期結(jié)束后的依依不舍，我深刻感受到了基層一線工作的繁雜和壓力，也深深體會(huì)到了駐村工作的艱苦與寂寞，更深切感悟到身為一名駐村干部，責(zé)任重大，使命光榮。
正如列夫托爾斯泰所說(shuō)的“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”，強(qiáng)村成功的經(jīng)驗(yàn)和模式都是相似的，薄弱村的形成確各有各的原因。我所任職的商村，由于派系斗爭(zhēng)激烈，近幾屆班子的公信力、凝聚力較差，戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，表現(xiàn)在信訪形勢(shì)嚴(yán)峻、計(jì)生管理混亂、村內(nèi)開支不透明等方面。通過(guò)一年來(lái)的摸爬滾打，商村的工作局面得到了一定的改觀，我自己也積累了不少經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)從以下幾個(gè)方面，匯報(bào)一下我對(duì)商村工作的幾點(diǎn)心得：
一、以心交心，真誠(chéng)對(duì)待每一位村民
要想當(dāng)好“第一書記”，就得先當(dāng)好一個(gè)學(xué)生，拜農(nóng)民群眾為師，拜黨員干部為師，多請(qǐng)教農(nóng)村工作的方法、經(jīng)驗(yàn)。駐村后，要多與農(nóng)民群眾交流談心，用真誠(chéng)換取村民對(duì)你的信任和支持，這樣才能逐步弄清村內(nèi)各種問(wèn)題的來(lái)龍去脈，掌握事情發(fā)生的真正原因，從而才能有的放矢的制定方案、開展工作、解決問(wèn)題。對(duì)于每一位前來(lái)反映問(wèn)題的村民，思想上重視、態(tài)度上隨和、言語(yǔ)上委婉、行動(dòng)上熱情，堅(jiān)決摒棄敷衍、消極的工作作風(fēng)。一支煙、一杯茶，往往能緩解村民激動(dòng)的情緒，握握手、拍拍肩，總能爭(zhēng)取到村民的最大的理解。承諾村民的事情，一定要做到，對(duì)于某些一時(shí)難以解決的問(wèn)題，要認(rèn)真思考解決方案，并將進(jìn)展情況真實(shí)的進(jìn)行反饋，千萬(wàn)不要把村民當(dāng)“傻子”，采用欺騙，拖延的方式敷衍了事，這樣或許能解一時(shí)之急，但長(zhǎng)此以往，一定無(wú)法贏得村民的認(rèn)可。
二、公平公正，平穩(wěn)推進(jìn)各項(xiàng)工作
在村內(nèi)開展各項(xiàng)工作，要始終堅(jiān)持公平公正的辦事原則，嚴(yán)格按照法律法規(guī)、遵循政策文件，制定妥善的工作方案。對(duì)于涉及金錢的問(wèn)題，一定要將個(gè)人感情放在一邊，多溝通、多請(qǐng)示、多匯報(bào)，借鑒之前的成功方案，深入研究上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指示精神，采納群眾的合理化意見和建議，同時(shí)公開解決過(guò)程，公布解決結(jié)果，勇于接受全體村民的監(jiān)督批評(píng)。
6月25日，辰龍機(jī)床項(xiàng)目落戶機(jī)械工業(yè)園，此項(xiàng)目征用我村182畝土地。六月底七月初，正值農(nóng)作物換季之時(shí)，老百姓地里的種植情況十分復(fù)雜，為了準(zhǔn)確制定出一套合理合情的支付方案，我們對(duì)涉及的164戶村民土地逐戶拍照記錄，詳細(xì)掌握每戶村民土地面積及種植情況，同時(shí)積極向鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)示匯報(bào)，與村民代表溝通協(xié)商，制定出合理的補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)，計(jì)算出準(zhǔn)確的補(bǔ)償數(shù)額，并張榜公示。本次征地自6月26日開始，7月3日完成地面附著物清理，共計(jì)8天時(shí)間，在商村歷次征地工作中，用時(shí)最短、效果最好、最為穩(wěn)定。
三、以身作則，樹立黨員干部良好形象
在我任職的時(shí)間里，先后有四個(gè)項(xiàng)目落戶商村，征用土地550畝，發(fā)放征地賠償款、青苗補(bǔ)償款、地面附著物賠償款27次，金額共計(jì)2528萬(wàn)元。征地過(guò)程中，我負(fù)責(zé)組織地面附著物的清點(diǎn)、丈量，賠償方案的商討、制定，戶口、婚嫁等情況的界定審核，并獨(dú)自完成了所有賠償明細(xì)的錄入，27次兌付，涉及村民630戶，2100多人，未出現(xiàn)一例錯(cuò)誤。整個(gè)過(guò)程中，我都能婉言謝絕一回回的宴請(qǐng)招待，都能嚴(yán)詞拒絕一次次的禮品饋贈(zèng)，對(duì)于村內(nèi)部分人員向我介紹的套錢經(jīng)驗(yàn)、斂財(cái)高招，我都能一笑了之。在我的堅(jiān)持下，商村多項(xiàng)工作都做到了公正透明，并通過(guò)黨員大會(huì)、兩委會(huì)議的形勢(shì)將工作模式進(jìn)行了鞏固，在此基礎(chǔ)上，商村平穩(wěn)完成了6000米排水溝的挖掘，平穩(wěn)完成了環(huán)村路的拓寬整修，平穩(wěn)完成了泰通車業(yè)、辰陽(yáng)機(jī)床項(xiàng)目圍墻建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了自港臺(tái)工業(yè)園征地以來(lái)六個(gè)月內(nèi)零上訪記錄，時(shí)隔8年之后再次實(shí)現(xiàn)了計(jì)劃生育婦檢率100%。一年的“第一書記”工作，我始終堅(jiān)持以身作則，在村干部面前樹立了一個(gè)下派干部的良好形象。
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上周五，黨支部組織學(xué)校黨員觀看了電影《第一書記》。這部片子以事實(shí)為根據(jù)，生動(dòng)感人的情節(jié)向我們描述了安徽鳳陽(yáng)小崗村委書記沈浩同志的感人事跡。
小崗村是一個(gè)很普通的小村，一百余戶人家通過(guò)心情勞作，形成了特有的生活傳統(tǒng)，面朝黃土背朝天，他們很辛勤，生活的也很真實(shí)，靠自己雙手養(yǎng)活自己，一代又一代，日子談不上富裕，但很安逸，大家對(duì)眼前這一切感到很滿足。
干部提干之前，往往需要到農(nóng)村鍍金，不少官員到小崗村只是走走過(guò)場(chǎng)而已，他們的口頭禪是“干多了有什么意思，不干也沒(méi)意思，干一點(diǎn)意思意思”。對(duì)于干部下鄉(xiāng)，在小崗村人民看來(lái)在平常不過(guò)了，不過(guò)是匆匆過(guò)客，來(lái)來(lái)去去沒(méi)對(duì)小崗村才來(lái)什么實(shí)惠，所以，沈浩的到來(lái)所有人都沒(méi)看在眼里。然而，沈浩來(lái)到小崗村后挨家挨戶調(diào)研，深入了解小崗村目前存在的問(wèn)題。調(diào)研中他發(fā)現(xiàn)，小崗村人民經(jīng)濟(jì)條件差，一來(lái)是受落后的思想觀念制約，享受不到改革開放的春風(fēng)，曬不到致富的暖陽(yáng)，不少人早已習(xí)慣于男耕女織的生活;二來(lái)是物資和權(quán)力被少數(shù)人占有，人民力量分散，不能統(tǒng)一思想，敢怒不敢言，只能任由少數(shù)人折騰。
認(rèn)清小崗村現(xiàn)狀后，這位財(cái)政廳下來(lái)的干部仔細(xì)分析，尋求改變現(xiàn)狀的辦法，為統(tǒng)一思想，他反復(fù)走進(jìn)農(nóng)戶，解決他們的困難，用真情征服了村民，贏得了大家的信任。同時(shí)，不辭勞苦地和少數(shù)掌權(quán)者溝通，他說(shuō)：只有大家團(tuán)結(jié)起來(lái)一起干，才能真正過(guò)上好日子，大家好才是真的好。面對(duì)他們的強(qiáng)勢(shì)，沈浩書記沒(méi)有退縮，他自己率先行動(dòng)起來(lái)，為人民辦了很多實(shí)事，證明了自己的思想，最后讓那些頑固的人放棄自己的想法，和沈浩書記一條心干到底。
“要想富，先修路”。沈浩書記看著小崗村泥濘的道路，嚴(yán)重影響人民的生活，因?yàn)闂l件差，企業(yè)不肯來(lái)投資。接連跑了很多單位，籌集了一部分用于修路的資金后，他沖到最前面，帶領(lǐng)村民一起修路，團(tuán)結(jié)就是力量，大家的努力鋪就了一條筆直平坦的“致富路”，初戰(zhàn)告捷。接下來(lái)，沈書記利用自己的人脈關(guān)系聯(lián)系企業(yè)來(lái)小崗村投資，占地開發(fā)需要遷墳，有個(gè)老太太守著兒子的墳不肯遷走，想通過(guò)這座墳留住兒子一些念想。村干部為了保證工期實(shí)行強(qiáng)拆，此舉讓年過(guò)八旬的老太悲痛不已。得知這一消息，沈浩說(shuō)了一句“我馬上到!”，于是匆匆離開母親的生日宴席。最后，老太被沈書記為民著想的精神打動(dòng)，說(shuō)：“死人不能擋活人的路”，同意遷墳。
三年的時(shí)間很短暫，在小崗村的生活要結(jié)束了，沈書記要回城里工作?？墒?，三年期間與村民建立的感情促使全村一百余戶人家又一次按下了紅手印，如此莊重的挽留讓沈浩同志無(wú)法拒絕。于是他決定繼續(xù)留在小崗村干三年。沈浩的決定對(duì)小崗村來(lái)說(shuō)是個(gè)好消息，然而，聽說(shuō)要繼續(xù)留在小崗村，老婆、要升學(xué)的女兒還有老母親卻留下了眼淚，因?yàn)樵谶^(guò)去的三年間他們吃了太多的委屈，而這一切一直憋在心里，他們實(shí)在受不了了。老母親的話很感人，她說(shuō)：為人民服務(wù)，在哪里都一樣。最后同意留任。
也許是沈浩同志太賣力了，忽略了照顧自己的身體，長(zhǎng)時(shí)間的營(yíng)養(yǎng)不良和疲憊放倒了這個(gè)硬漢子。最終永遠(yuǎn)留在了小崗村。沈浩同志走了，但是他的精神卻指引著每一個(gè)人，他舍小家顧大家的情懷影響著今天的我們。
轉(zhuǎn)眼看今天我黨的一些干部，不顧人民利益得失，濫有職權(quán)，中飽私囊，生活腐化，道德淪喪，沉迷于燈紅酒綠之中，敗壞了我黨的形象，在人們心目中的形象越來(lái)越差，這一類人穿著一身正派的服裝，所為卻機(jī)器讓人憤恨，實(shí)屬敗類。他們的思想急需要清洗，利欲熏心的思想急需得到改變。如果我們的官員都具有像沈浩同志一樣的奉獻(xiàn)精神，對(duì)工作全身心投入，不辭勞苦，真正做一名人民的公仆，人們的生活必定越來(lái)越好。我們的黨員同志如果都像沈浩同志一樣不及利益得失，踏踏實(shí)實(shí)工作，誠(chéng)信誠(chéng)意為人民服務(wù)，我們的國(guó)家、我們的生活必將呈現(xiàn)出一派新的局面。
約翰一書心得體會(huì)篇四
首先，在我國(guó)古代文化中，提及“三提一書”的概念是非常常見的。所謂“三提一書”，指的是兒女在頂禮父母三次后，需寫一封家書給父母，表達(dá)對(duì)父母的感激之情。這一傳統(tǒng)禮儀在現(xiàn)代社會(huì)中已經(jīng)逐漸被淡忘，然而我認(rèn)為我們應(yīng)該重新重視這一傳統(tǒng)，因?yàn)樗N(yùn)含著豐富的思想和情感。
其次，提及“三提一書”的儀式對(duì)于塑造健康家庭關(guān)系非常重要。在現(xiàn)代社會(huì)中，由于工作、學(xué)習(xí)等各種事務(wù)的壓力，父母和子女之間經(jīng)常缺乏溝通和交流。過(guò)去的“三提一書”儀式提醒我們，無(wú)論在多忙的時(shí)候，我們都應(yīng)該抽時(shí)間和父母交流，并表達(dá)我們的感激之情。這有助于改善家庭氛圍，增進(jìn)家庭成員之間的理解和互動(dòng)，從而建立更加緊密和溫暖的家庭關(guān)系。
同樣重要的是，三提一書也是一種孝敬父母的表達(dá)方式。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，孝道被視為核心價(jià)值觀之一。而通過(guò)“三提一書”，兒女們可以通過(guò)與父母的交流，表達(dá)自己對(duì)父母辛勤養(yǎng)育之恩的感激之情。這不僅是一種傳統(tǒng)禮儀，更是一種內(nèi)化為習(xí)慣的家庭價(jià)值觀念，在傳承中凝聚著幾千年的智慧和情感。
此外，三提一書也是一種培養(yǎng)孩子情感表達(dá)能力的方式。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，孩子們?cè)絹?lái)越傾向于使用電子郵件、短信等方式來(lái)表達(dá)感激之情，而忽略了傳統(tǒng)寫信的形式。然而，通過(guò)親自動(dòng)筆書寫感謝之字，在這個(gè)快節(jié)奏的世界里，無(wú)疑具有特殊的紀(jì)念意義。這不僅可以幫助兒女們提升文字表達(dá)能力，也是培養(yǎng)他們感恩和關(guān)愛他人的重要方法。
最后，三提一書也經(jīng)歷了不同的演變，如今已經(jīng)成為人們關(guān)注兒女教育的一個(gè)切入點(diǎn)?，F(xiàn)代家庭教育需要培養(yǎng)孩子們的自我意識(shí)、情感表達(dá)能力和對(duì)家庭的責(zé)任感。通過(guò)讓孩子們寫三提一書，我們可以從小培養(yǎng)他們對(duì)親人的感激之情，提高他們的自我情感表達(dá)能力，并激勵(lì)他們積極參與到家庭事務(wù)中來(lái)，為家庭的和諧與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總而言之，“三提一書”體現(xiàn)了家庭文化、孝敬父母的價(jià)值觀以及培養(yǎng)孩子情感表達(dá)能力的重要途徑。盡管在現(xiàn)實(shí)生活中，這一儀式已經(jīng)被忽視，但我們應(yīng)該時(shí)刻銘記傳統(tǒng)的智慧與情感。通過(guò)重視“三提一書”的習(xí)俗，我們能夠加強(qiáng)家庭關(guān)系，培養(yǎng)我們自己和下一代的優(yōu)秀品質(zhì)。因此，我認(rèn)為，我們應(yīng)該重新關(guān)注和傳承這一傳統(tǒng)，使其在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的力量。
約翰一書心得體會(huì)篇五
4月25日至26日我參加了山城區(qū)委組織部組織的第一書記培訓(xùn)班，通過(guò)兩天的培訓(xùn)，對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略意義的深層次的了解，引發(fā)了我以下思考：
隨著脫貧攻堅(jiān)工作的不斷推進(jìn)，越來(lái)越多的貧困縣、貧困村都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了脫貧摘帽。但摘帽不是終點(diǎn)，而是一個(gè)新的開始。習(xí)近平總書記提出“貧困縣摘帽后，也不能馬上撤攤子、甩包袱、歇歇腳，要繼續(xù)完成剩余貧困人口脫貧問(wèn)題，做到摘帽不摘責(zé)任、摘帽不摘政策、摘帽不摘幫扶、摘帽不摘監(jiān)管”，所以貧困村脫貧后駐村第一書記應(yīng)該做什么，這是我們作為第一書記必須認(rèn)真思考的重要問(wèn)題。
按照鶴壁市委組織部和鶴壁市扶貧開發(fā)辦公室印發(fā)的《鶴壁市貧困村脫貧后駐村第一書記幫扶任務(wù)清單》要求，駐村第一書記應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)做好以下10項(xiàng)工作：一是著力加強(qiáng)基層組織建設(shè)，二是持續(xù)落實(shí)精準(zhǔn)幫扶措施，三是突出抓好特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，四是積極培育新型經(jīng)營(yíng)主體，五是發(fā)展壯大村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)，六是切實(shí)加強(qiáng)重點(diǎn)人口動(dòng)態(tài)監(jiān)管，七是著力激發(fā)群眾內(nèi)生動(dòng)力，八是注重脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興的有機(jī)銜接，九是不斷強(qiáng)化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)管理，十是帶動(dòng)提升基層治理水平。
在培訓(xùn)中通過(guò)深入學(xué)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上的講話精神，結(jié)合我們省、市和區(qū)出臺(tái)的文件要求，我認(rèn)為作為駐村第一書記，重點(diǎn)做好以下幾個(gè)方面的工作：
一是要抓好班子，帶好隊(duì)伍，選好帶頭人?；疖嚺艿每?，全靠車頭帶。作為駐村第一書記，不可能把所有的具體事項(xiàng)都承擔(dān)起來(lái)自己干，必須要緊緊團(tuán)結(jié)村“兩委”干部，靠村干部帶動(dòng)全體村民共同努力，一起奮斗，才能把村子建設(shè)的更好。因此必須要抓好村“兩委”班子建設(shè)，發(fā)揮全體黨員尤其是村黨支部書記的先鋒模范作用，要把想干事、會(huì)干事、能成事的黨員吸收到村“兩委”班子中來(lái)，打造一支“永遠(yuǎn)不走的工作隊(duì)”。
二是要用好政策，選好項(xiàng)目，為村民謀利。站的更高，看的更遠(yuǎn)。作為駐村第一書記，經(jīng)常會(huì)接觸市、縣、鄉(xiāng)的領(lǐng)導(dǎo)，能夠了解政府出臺(tái)的各類幫扶政策。同時(shí)，在以往工作中接觸的人群也比村“兩委”干部和村民更廣泛，有更多的渠道獲得市場(chǎng)的各類信息。因此，第一書記要善于發(fā)掘有價(jià)值的各類政策信息，結(jié)合村里的實(shí)際情況，找準(zhǔn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子，從中選取合適的符合國(guó)家政策的項(xiàng)目，努力爭(zhēng)取政府支持，因地制宜發(fā)展主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，千方百計(jì)增加農(nóng)民收入，確保農(nóng)民群眾受益。
三是要加強(qiáng)管理，強(qiáng)化監(jiān)督，確保不出事。令出必行，禁出必止。作為駐村第一書記，必須緊繃法紀(jì)這根弦，堅(jiān)決杜絕個(gè)別人存在以權(quán)謀私、損公肥私等現(xiàn)象。要督促指導(dǎo)村黨支部規(guī)范運(yùn)用“四議兩公開”工作法，注重發(fā)揮村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)的積極作用，嚴(yán)格落實(shí)黨務(wù)公開、村務(wù)公開等制度，接受群眾監(jiān)督，推進(jìn)鄉(xiāng)村法治建設(shè)，樹立新風(fēng)正氣，營(yíng)造文明和諧的村莊環(huán)境。
約翰一書心得體會(huì)篇六
根據(jù)丹寨縣黨委黨的路線群眾實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室文件《關(guān)于在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)真組織學(xué)習(xí)第一書記———沈浩》的通知要求，結(jié)合當(dāng)前工作的深入開展，有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
電影講述了作為省里選派干部的沈浩同志在鳳陽(yáng)縣小崗村的六年風(fēng)雨人生。在那里，他和當(dāng)?shù)卮迕褚黄鹦蘼?、架橋，建設(shè)新農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)了他的到小崗村前的抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值，同時(shí)更贏得了全村百姓的認(rèn)可與愛戴。第一任期到了，全村百姓的手印留下了他;第二任期到了，百姓的手印再次留下了他，并且挽留他的人數(shù)是第一次的二倍;第三次，依然是百姓的手印，然而這一次，永遠(yuǎn)地將他留下了。
作為一名共產(chǎn)黨員，作為小崗村的第一書記，沈浩不得不對(duì)自己的人生方向做出選擇：選擇小崗的大家，舍棄自己的小家，縱然心中有對(duì)老母親和妻兒深深的愧疚。選擇執(zhí)著前進(jìn)，傾情奉獻(xiàn)，雖然起初不被村民接受甚至被威脅被打。選擇留下，繼續(xù)奮斗，盡管前進(jìn)路上有千難萬(wàn)險(xiǎn)。因此，他在人民的心中樹立了一座永遠(yuǎn)的豐碑。
感動(dòng)過(guò)后，應(yīng)該有更深的思考。我們的人生價(jià)值何在?什么是我們永恒的力量源泉?我們?cè)撟鲂┦裁?沈浩同志給了我們一個(gè)擲地有聲的回答，那就是為人民奉獻(xiàn)自己的一腔熱血，用實(shí)際行動(dòng)去為民謀福利，去獲得人民最真誠(chéng)的信任。正是堅(jiān)持著立黨為公執(zhí)政為民的信念，沈浩才堅(jiān)持留在了小崗村。
看完以后我的心情很沉重，作為一個(gè)父親，沈浩很少有時(shí)間陪自己的女兒，偶爾的見面也總是有接不完的電話，處理不完的事情;作為一個(gè)兒子，沈浩更是把年邁的母親送到了老家，讓哥哥幫忙照顧，自己很少有時(shí)間照顧自己的母親。有什么能比這種精神更為難能可貴。
沈浩同志的事跡值得我們?nèi)w駐村隊(duì)員學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他身上無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，想群眾所想，急群眾所及，全心全意為人民服務(wù)的精神。
約翰一書心得體會(huì)篇七
三提一書是指學(xué)習(xí)《史記》、《資治通鑒》和《國(guó)史大綱》，以及了解古代典籍中的思想和智慧。這種學(xué)習(xí)方法在現(xiàn)代社會(huì)中逐漸流行起來(lái)，成為實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的有效途徑。通過(guò)三提一書的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了古代智慧的博大精深，也意識(shí)到自己在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中忽略的重要事物。
首先，三提一書的學(xué)習(xí)讓我對(duì)古代智慧有了更深的認(rèn)識(shí)?！妒酚洝肥侵袊?guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，它以敘事的方式生動(dòng)地描繪了中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的重大事件和人物。通過(guò)閱讀《史記》，我深刻感受到了古代中國(guó)人的智慧和勇氣。他們?yōu)榱藝?guó)家的利益，舍小家為大家，不畏艱險(xiǎn)，不計(jì)個(gè)人得失。而《資治通鑒》是一部書寫中國(guó)歷史的編年體著作，它梳理了中國(guó)整個(gè)歷史的發(fā)展脈絡(luò)，讓我對(duì)歷史的流變和發(fā)展有了更全面的認(rèn)識(shí)?！秶?guó)史大綱》則是對(duì)歷史的總結(jié)和歸納，通過(guò)這本書，我了解到中國(guó)歷史中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和背后的道理。通過(guò)三提一書的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到古代的智慧在現(xiàn)代依然有著重要的借鑒意義。
其次，通過(guò)學(xué)習(xí)古代典籍，我也重拾了對(duì)精神世界的關(guān)注。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往追求物質(zhì)的滿足和消遣，對(duì)精神世界的需求常常被忽視。然而，三提一書的學(xué)習(xí)體現(xiàn)了一種追求學(xué)問(wèn)與道德的精神，強(qiáng)調(diào)人的思想和靈魂。在閱讀古代典籍時(shí)，我被那些思索人生、追求真理的古代先賢所打動(dòng)。他們通過(guò)深入思考和自省，探求人生的意義和價(jià)值。而我們現(xiàn)代人往往追逐名利和享樂(lè)，忽視了這些精神層面上的需求。通過(guò)三提一書的學(xué)習(xí)，我重新關(guān)注到了精神世界的重要性，并開始思考如何更好地拓展自己的精神世界。
再次，通過(guò)學(xué)習(xí)古代典籍，我也意識(shí)到了閱讀的重要性。閱讀對(duì)于個(gè)人發(fā)展來(lái)說(shuō)是一種鍛煉和積累的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我們可以接觸到各種各樣的觀點(diǎn)和思想，開拓我們的思維，增加我們的見識(shí)。古代典籍雖然以文字簡(jiǎn)練為特點(diǎn)，但其中蘊(yùn)含的智慧和道理是非常深刻的。通過(guò)三提一書的學(xué)習(xí)，我養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣，不僅可以獲得知識(shí)，還可以在閱讀中感受到作者的情感和思考。閱讀不僅對(duì)于個(gè)人的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有益，更可以為我們提供一種放松和享受的方式。
最后，通過(guò)學(xué)習(xí)古代典籍，我也感受到了古人智慧的傳承和發(fā)展。古代典籍之所以能夠流傳至今，不僅因?yàn)槠渲械乃枷牒椭腔劬哂衅毡榈膬r(jià)值，更因?yàn)楹笕藢?duì)于這些典籍的研究與發(fā)展。而對(duì)于每個(gè)個(gè)體而言，我們都可以通過(guò)學(xué)習(xí)古代典籍來(lái)發(fā)掘自己的智慧潛力。通過(guò)三提一書的學(xué)習(xí)，我開始關(guān)注到自己的思維方式和學(xué)習(xí)方法，思考如何應(yīng)用古代智慧到現(xiàn)代的生活中。我相信，每個(gè)人都可以在古人的智慧中發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)特的思考和創(chuàng)新，從而在現(xiàn)代社會(huì)中取得更好的成績(jī)。
總之，三提一書的學(xué)習(xí)方法是一種全面發(fā)展的途徑，通過(guò)學(xué)習(xí)古代智慧和文化，我們可以對(duì)自己的思維方式和學(xué)習(xí)方法進(jìn)行反思和調(diào)整。通過(guò)三提一書的學(xué)習(xí)，我對(duì)古人的智慧有了更深的認(rèn)識(shí)，重拾了對(duì)精神世界的關(guān)注，意識(shí)到了閱讀的重要性，并意識(shí)到了古人智慧的傳承和發(fā)展。通過(guò)三提一書的學(xué)習(xí)，我們可以在現(xiàn)代社會(huì)中找到更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，同時(shí)也為傳承和發(fā)展古代智慧做出自己的貢獻(xiàn)。
約翰一書心得體會(huì)篇八
安徽鳳陽(yáng)小崗村優(yōu)秀村干部沈浩,在小崗村工作6年時(shí)間，寫下了厚厚29本民情日記，每一頁(yè)都記載著他對(duì)群眾的深情厚意，每一頁(yè)都流露著他情系人民的拳拳之心。在其中一篇日記里，沈浩這樣寫道：“作為一名選派干部又身在名村小崗，更應(yīng)該滿懷信心，充滿熱情，努力工作，切實(shí)為老百姓辦事，為建設(shè)社會(huì)主義新小崗貢獻(xiàn)自己的力量?！?/p>
為了解民情，沈浩初到小崗村一個(gè)多月時(shí)間就對(duì)全村108戶跑了兩遍，男女老少他沒(méi)有不認(rèn)識(shí)的。誰(shuí)家缺糧，誰(shuí)家少柴，誰(shuí)家收入低，誰(shuí)家有困難，他都一一記在心里，并想方設(shè)法給予幫助。小崗人說(shuō)：“他眼皮不往上翻，跟咱親近”，小崗人最喜歡他“嗓門大，老遠(yuǎn)就跟人打招呼”。6 年時(shí)間，小崗村處處留下他的足跡，他熟悉小崗村的一草一木，知道鄉(xiāng)親們?cè)谙胧裁?，怕什么，愛什么?/p>
沈浩的點(diǎn)點(diǎn)滴滴再次告訴我們，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，不論職務(wù)高低，權(quán)力大小，都要始終把為人民服務(wù)的宗旨放在高于一切的位置，都要認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)地去了解民情，扎扎實(shí)實(shí)、充滿感情地去讀懂民意，進(jìn)而用是否“真為群眾辦好事、真為基層辦實(shí)事”的標(biāo)準(zhǔn)衡量工作的得與失，不斷用群眾“答不答應(yīng)、滿不滿意、喜不喜歡”來(lái)校正工作標(biāo)準(zhǔn)。
平心而論，有些干部也想把工作干好，也想為群眾多辦實(shí)事，也想當(dāng)沈浩那樣的好公仆，但往往苦于不了解民情民意，不知道群眾最關(guān)心的是什么，群眾反映最強(qiáng)烈的是什么，群眾最需要解決的是什么，所以，常常是工作不知從何處下手，分不清主次矛盾，干了不少出力不討好的事情，雖然自我感覺(jué)汗沒(méi)少流，心思沒(méi)少用，可群眾還是不滿意。癥結(jié)所在，就是因?yàn)樗麄儧](méi)有沈浩那樣的調(diào)查研究，沒(méi)有沈浩的“民情日記”，沒(méi)有沈浩那七雙滿是基層泥土的鞋。
斯人已逝，精神長(zhǎng)存。我們每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)像沈浩那樣，用心體察民情，時(shí)時(shí)刻刻想著群眾，多做順民心得民意的好事，只有這樣，群眾心里才會(huì)真正有你的位置。
約翰一書心得體會(huì)篇九
讀一本好書仿佛似于圣人對(duì)話，它可以開闊我們的眼界，豐富我們思想。
《毛澤東思想概論》就這門課來(lái)講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō)。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面，毛澤東思想作為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、作為中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國(guó)歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時(shí)代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。
毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。
實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā);就是理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合;就是堅(jiān)持馬克思列寧主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
學(xué)習(xí)‘毛澤東思想形成與發(fā)展’這一節(jié)，我明白毛澤東思想是我國(guó)新民主主義、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。
我們學(xué)習(xí)他的理論固然重要，但是我認(rèn)為學(xué)習(xí)一個(gè)理論是怎樣產(chǎn)生的更重要。我們作為大學(xué)生，總比能一直去模仿別人的理論，而應(yīng)該學(xué)者樹立一種獨(dú)創(chuàng)自己的一套理論的意識(shí)，通過(guò)自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷地去完善自己的一套理論。
此時(shí)我忽然想起一句話“一直被模仿，不曾被超越?！痹谶@里，我著重強(qiáng)調(diào)樹立獨(dú)創(chuàng)意識(shí)，并付出行動(dòng)的重要性。
學(xué)習(xí)‘科學(xué)發(fā)展觀’這一節(jié)，我了解到二戰(zhàn)借宿后，加快經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)成為了各國(guó)的共識(shí)，然而發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，而應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而應(yīng)該是人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展。我國(guó)要完成工業(yè)化和信息化的雙重任務(wù)，面臨促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定了我國(guó)必須走一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。要走一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，就要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。
我們成為了大學(xué)生，面臨著充滿無(wú)數(shù)機(jī)遇與挑戰(zhàn)的社會(huì)。如果我們墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩，那只能與成功失之交臂，相反我們?nèi)饲逍研蝿?shì)，科學(xué)的發(fā)展自己，才能取得成功。 學(xué)習(xí)‘實(shí)事求是’這一節(jié)，我明白:不管做什么事都必須實(shí)事求是。而要做到實(shí)事求是必須解放思想，所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛研究新情況，解決新問(wèn)題。支持“日心說(shuō)”的布魯諾解釋解放思想的先例。
做到實(shí)事求是，必須與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。作為大學(xué)生而要與時(shí)俱進(jìn)，就必須學(xué)習(xí)最新的理論和思想，用最新的理論武裝自己的頭腦，提高自己的思想認(rèn)識(shí)不斷完善自己。
“毛澤東思想概論”一課對(duì)我們學(xué)習(xí)的要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過(guò)對(duì)毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí)，去認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)革命和建設(shè)的規(guī)律，了解近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)一步提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，從而更好地為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。 學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命建設(shè)，把握馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。
在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，她是改革開放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。
我們作為大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才目標(biāo)，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，科學(xué)發(fā)展、實(shí)事求是，認(rèn)真做好自己的每一件事，自覺(jué)把人生追求同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，在為國(guó)家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng)造無(wú)愧與人生的業(yè)績(jī)。
約翰一書心得體會(huì)篇十
在現(xiàn)代社會(huì)中，閱讀已經(jīng)成為了人們獲取知識(shí)和享受的重要途徑之一。而在人們的閱讀過(guò)程中，往往需要有一本備而不讀的書籍。這樣的書籍是為了應(yīng)對(duì)各種需要，無(wú)論是娛樂(lè)、學(xué)習(xí)還是思考。我最近準(zhǔn)備了一本這樣的書，通過(guò)閱讀并思考其中的內(nèi)容，我獲得了許多寶貴的體會(huì)。
第二段：選擇合適的書籍
在準(zhǔn)備一本備而不讀的書籍時(shí)，選擇合適的書籍顯得尤為重要。我通過(guò)考慮自己感興趣的主題、作者的名聲以及書籍是否與我目前的學(xué)習(xí)或工作相關(guān)來(lái)做出選擇。這個(gè)過(guò)程需要耐心和仔細(xì)的思考，因?yàn)橐槐竞玫臅転槲姨峁└嗟闹R(shí)和啟發(fā)。在這之后，我選定了一本關(guān)于人類心理學(xué)的書籍，它以其深入淺出的內(nèi)容和豐富的案例為我提供了許多啟示。
第三段：將書籍貼合于生活
準(zhǔn)備一本備而不讀的書籍，并不僅僅意味著將它放在書架上備用而不去閱讀。相反地，我努力將這本書貼合于我的生活，對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行思考和實(shí)踐。我通過(guò)與他人討論書中的概念和理論來(lái)拓寬我的思維，還將書中的原則應(yīng)用在生活的方方面面。例如，書中提到了人類行為的心理動(dòng)機(jī)，我將其應(yīng)用于與同事合作的過(guò)程中，以提高我在工作中的效率和表現(xiàn)。這樣，我不僅僅是在備而不讀，而是在將書中的知識(shí)融入到我的日常生活中去。
第四段：分享書籍的收獲
準(zhǔn)備一本備而不讀的書籍還有一個(gè)很重要的目的，那就是與他人分享。通過(guò)與他人分享書籍的收獲，我能夠進(jìn)一步加深對(duì)書籍內(nèi)容的理解，并從別人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)中汲取營(yíng)養(yǎng)。我通過(guò)與朋友、家人和同事談?wù)摃械挠^點(diǎn)和故事，引發(fā)了許多有意義的討論。與他人分享書籍的收獲不僅僅是知識(shí)的傳遞，還可以加深人與人之間的聯(lián)系和理解。
第五段：總結(jié)
通過(guò)準(zhǔn)備一本備而不讀的書籍，并將其貼合于生活以及與他人分享，我獲得了許多寶貴的體會(huì)。我學(xué)到了如何做出正確的書籍選擇，并將其應(yīng)用于生活的各個(gè)方面。通過(guò)與他人討論書籍，我進(jìn)一步拓寬了我的思維，并從別人的經(jīng)驗(yàn)中汲取了許多啟示。準(zhǔn)備一書不僅是為了備而不讀，而是為了實(shí)踐和分享。這個(gè)過(guò)程不僅豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備，還加強(qiáng)了我與他人之間的連接。因此，準(zhǔn)備一本備而不讀的書籍值得我們每個(gè)人去嘗試。
約翰一書心得體會(huì)篇十一
段落一：引言（120字）
閱讀是人類智慧的源泉，書籍是知識(shí)的寶庫(kù)。閱讀一本書不僅可以拓寬視野、增長(zhǎng)知識(shí)，更可以讓我們領(lǐng)悟到生活的智慧和人性的真諦。然而，準(zhǔn)備一本書的過(guò)程并不僅僅是閱讀，它需要我們用心去體會(huì)、去思索，并結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)與感悟，形成有個(gè)人色彩的心得體會(huì)。在此，我將分享我準(zhǔn)備一本書的心得，希望能夠給讀者一些啟示和思考。
段落二：選擇與準(zhǔn)備（240字）
在選擇一本書之前，我通常會(huì)先調(diào)研相關(guān)的書籍推薦或評(píng)論，以了解書籍的內(nèi)容和觀點(diǎn)。接下來(lái)，我會(huì)根據(jù)自身興趣和需求，選擇最適合自己的一本。一旦選定目標(biāo)，我會(huì)利用碎片化時(shí)間，有計(jì)劃地安排讀書時(shí)間，比如每天晚上睡前或者每天上下班途中的碎片時(shí)間。此外，讀書前，我會(huì)調(diào)整好心情，營(yíng)造一個(gè)安靜、舒適的閱讀環(huán)境，以便更好地投入到書中。
段落三：深入理解與思考（360字）
在閱讀過(guò)程中，我會(huì)注重品味和理解書中的內(nèi)容。對(duì)于生詞、難句和專業(yè)術(shù)語(yǔ)，我會(huì)使用手機(jī)或者紙質(zhì)辭典查閱，以便全面理解作者的意圖。同時(shí)，為了更好地理解書中的觀點(diǎn)和思想，我會(huì)思考并與自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)相結(jié)合，形成自己的觀點(diǎn)。有時(shí)，我還會(huì)將書中的觀點(diǎn)與其他書籍或者自身的經(jīng)歷相比較，以便加深對(duì)書中觀點(diǎn)的理解和把握。
段落四：體會(huì)與反思（360字）
準(zhǔn)備一本書，對(duì)我來(lái)說(shuō)并不僅僅是獲取知識(shí)和拓寬視野。更重要的是書籍給予我的啟示和思考。經(jīng)過(guò)深入的閱讀與思考，我會(huì)將書中的觀點(diǎn)與自身的經(jīng)歷相結(jié)合，從中汲取智慧，并對(duì)自己的人生和行動(dòng)進(jìn)行反思。有時(shí)，一本書可以讓我意識(shí)到自身的不足和錯(cuò)誤，啟發(fā)我進(jìn)行積極的改變和成長(zhǎng)。有時(shí)，一本書可以讓我發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，指引我走向成功的道路。無(wú)論是積極的反思還是自我肯定，書籍都給予了我寶貴的人生指引。
段落五：分享與傳播（120字）
準(zhǔn)備一本書之后，我通常會(huì)將自己的心得體會(huì)、思考和收獲進(jìn)行整理，寫下來(lái)或者記錄成音頻或視頻，與他人分享。分享可以促進(jìn)我對(duì)書籍內(nèi)容的深化思考，也可以借此機(jī)會(huì)從他人的角度獲得更多的觀點(diǎn)和反饋。此外，分享也是一種回饋，我希望能夠?qū)⒆约旱男牡门c他人分享，幫助他們更好地理解和利用書籍，一起成長(zhǎng)。
總結(jié)（120字）
準(zhǔn)備一本書需要我們的用心去體會(huì)、去思索，從中發(fā)現(xiàn)智慧和人性的真諦。通過(guò)選擇與準(zhǔn)備，深入理解與思考，體會(huì)與反思，以及分享與傳播，我們可以從閱讀中獲得更多的收獲和成長(zhǎng)。閱讀不僅僅是拓寬視野，更是一種人生的啟發(fā)和思考，讓我們成為更好的自己。
約翰一書心得體會(huì)篇十二
約翰格登（John Gooden）是一位拳擊評(píng)論員和體育評(píng)論員，在拳擊界有著廣泛的影響力和聲譽(yù)。通過(guò)他多年的拳擊解說(shuō)經(jīng)歷和不斷的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，格登深刻領(lǐng)悟到了拳擊這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)所蘊(yùn)含的許多價(jià)值和哲理。在他的觀點(diǎn)中，拳擊不僅僅是一項(xiàng)體育競(jìng)技，更是一門藝術(shù)和一種生活態(tài)度。在我讀過(guò)約翰格登的文章和訪談后，我深深被他的思想所觸動(dòng)，從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
首先，約翰格登強(qiáng)調(diào)了拳擊的價(jià)值觀。他認(rèn)為，拳擊是一種通過(guò)個(gè)人努力和訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的體驗(yàn)。在拳擊比賽中，每個(gè)拳手都要付出巨大的努力和堅(jiān)韌的毅力，才能在比賽中獲得勝利。這個(gè)過(guò)程正是一個(gè)人通過(guò)克服困難和挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自我提升的過(guò)程。通過(guò)拳擊，人們學(xué)會(huì)了堅(jiān)持不懈、勇敢面對(duì)困難以及永不放棄的精神。這些價(jià)值觀不僅僅可以應(yīng)用在拳擊比賽中，還可以貫徹到生活的方方面面。
其次，約翰格登談到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。他說(shuō)，在拳擊比賽中，拳手和教練之間的默契和團(tuán)結(jié)至關(guān)重要。拳手需要完全信任他們的教練和團(tuán)隊(duì)，而教練和團(tuán)隊(duì)則需要不遺余力地支持和指導(dǎo)拳手。只有通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，拳手才能克服難關(guān)、迎接挑戰(zhàn)并取得成功。格登的話提醒我，無(wú)論是在工作中還是在生活中，團(tuán)隊(duì)合作都是取得成功的關(guān)鍵。只有凝聚和調(diào)動(dòng)每個(gè)人的力量，才能在困難和挑戰(zhàn)中獲得突破和進(jìn)步。
第三，約翰格登強(qiáng)調(diào)了勝負(fù)并不是一切。他認(rèn)為，拳擊比賽中的真正勝利在于戰(zhàn)勝自己而不是戰(zhàn)勝對(duì)手。每個(gè)拳擊手都應(yīng)該不斷超越自己，永遠(yuǎn)保持對(duì)自己的挑戰(zhàn)和追求。他們的目標(biāo)不僅僅是贏得比賽，更是通過(guò)賽前的準(zhǔn)備和比賽中的付出來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。這使我想起了生活中的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，我們不能僅僅以贏或者輸來(lái)衡量自己的成功與失敗，而是要關(guān)注個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，以此為動(dòng)力來(lái)不斷追求更好的自己。
第四，約翰格登關(guān)注了公平競(jìng)爭(zhēng)和道德品質(zhì)。在他的解說(shuō)中，他經(jīng)常提到每個(gè)拳擊手都應(yīng)該遵守規(guī)則和尊重對(duì)手。他指出，即使在比賽過(guò)程中敵對(duì)和激烈，拳擊手也應(yīng)該保持尊重和紀(jì)律，不使用非法手段或做出不體面的行為。這使我想到了每個(gè)人在競(jìng)爭(zhēng)中所應(yīng)該具備的良好品德，包括誠(chéng)實(shí)、正直、尊重他人等。只有遵守道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀，我們才能為身邊的人樹立榜樣并取得更大的成功。
最后，約翰格登強(qiáng)調(diào)了拳擊比賽中的技術(shù)和策略。他指出，拳擊是一項(xiàng)需要高超技藝和精密策略的運(yùn)動(dòng)。拳擊手需要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和練習(xí)來(lái)提升自己的技術(shù)水平，同時(shí)也要深入了解對(duì)手的弱點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，從而形成有效的戰(zhàn)略。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己的技能，我們才能在競(jìng)爭(zhēng)中保持競(jìng)爭(zhēng)力并取得成功。
總的來(lái)說(shuō)，約翰格登通過(guò)他的思想觸動(dòng)了我深深，在他的講述中，無(wú)論是強(qiáng)調(diào)拳擊的價(jià)值觀、團(tuán)隊(duì)合作、個(gè)人成長(zhǎng)，還是公平競(jìng)爭(zhēng)和技術(shù)策略，都為我提供了重要的指導(dǎo)和啟示。他的心得體會(huì)使我認(rèn)識(shí)到拳擊不僅僅是一項(xiàng)體育競(jìng)技，更是一種藝術(shù)和生活態(tài)度。通過(guò)拳擊的特殊經(jīng)歷和價(jià)值觀，我們可以學(xué)會(huì)努力堅(jiān)持、團(tuán)隊(duì)合作、超越自我、遵守道德、學(xué)習(xí)技能。這些品質(zhì)將有助于我們?cè)谏钪腥〉贸晒Σ⒊蔀楦玫娜恕?/p>
約翰一書心得體會(huì)篇十三
近年來(lái)，隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活的同時(shí)，也開始逐漸意識(shí)到內(nèi)心世界的重要性。閱讀作為人類追求智慧與知識(shí)的重要方式之一，成為人們關(guān)注內(nèi)心世界的途徑。而《十一書》則是一本讓人情緒激蕩，感悟心靈的好書，通過(guò)閱讀它，我不僅積累了知識(shí)，還收獲了豐富的心得體會(huì)。
第二段：內(nèi)心力量的探索
《十一書》中的多本書都涉及到了人的內(nèi)心世界以及內(nèi)心力量的探索。例如，在讀到村上春樹的《海邊的卡夫卡》時(shí)，我深受到了主人公在追尋內(nèi)心真實(shí)的道路上的堅(jiān)持和勇氣所感動(dòng)。每個(gè)人內(nèi)心都有像卡夫卡一樣的存在，是真實(shí)自我的表現(xiàn)。通過(guò)這本書，我明白了人類的內(nèi)心是強(qiáng)大而獨(dú)特的，只有真正面對(duì)內(nèi)心，勇敢表達(dá)，才能發(fā)現(xiàn)自己的真實(shí)力量。
第三段：情感世界的拓展
在《十一書》中，有許多作品涉及到情感的世界，如余華的《活著》。通過(guò)閱讀這本書，我感受到了生命的寶貴和情感力量的珍貴。這本書用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪了一個(gè)普通人的一生，通過(guò)他的遭遇，我深刻地認(rèn)識(shí)到了愛與被愛的重要性，也更加珍惜身邊的人和擁有的一切。這本書讓我明白了情感是構(gòu)建人際關(guān)系的橋梁，它能夠給予我們力量，也能夠更好地了解自己和他人。
第四段：智慧的追求與人生的意義
在《十一書》中，有許多書籍關(guān)注著智慧的追求和人生的意義，如韓寒的《擺渡人》。通過(guò)這本書，我領(lǐng)略到了一個(gè)智慧的少年的追求精神。他在人生的道路上充滿了智慧，用自己的溫暖和關(guān)懷為他人排憂解難。這本書讓我認(rèn)識(shí)到智慧是指引我們走向人生意義的重要力量，只有在智慧的指引下，我們才能更好地面對(duì)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
第五段：建立自信與自我認(rèn)知
《十一書》中的作品還讓我有機(jī)會(huì)思考和探索自己的自信和自我認(rèn)知。例如，《斯通納》這本書通過(guò)一個(gè)八歲男孩尋找真相的故事，讓我明白了自我認(rèn)知是人類成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一環(huán)，只有通過(guò)了解自己，面對(duì)恐懼和挑戰(zhàn)，我們才能成為勇敢而自信的個(gè)體。通過(guò)閱讀這本書，我意識(shí)到人類的內(nèi)心世界是復(fù)雜而多樣的，只有真正擁抱自己的內(nèi)心，才能真正了解自己，從而建立起自信和自我認(rèn)知。
結(jié)論：
通過(guò)《十一書》的閱讀，我深刻地認(rèn)識(shí)到內(nèi)心世界的重要性。在追求物質(zhì)生活的同時(shí)，我們更應(yīng)該關(guān)注內(nèi)心世界的成長(zhǎng)和發(fā)展。閱讀是拓寬我們心靈的一個(gè)重要方式，通過(guò)閱讀，我們能夠更好地了解自己，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的力量和智慧，擁抱情感世界，建立自信和自我認(rèn)知。因此，《十一書》不僅是一本好書，更是一部讓人們追求智慧與內(nèi)心成長(zhǎng)的啟蒙之書。
約翰一書心得體會(huì)篇十四
約翰福音是新約圣經(jīng)中的一卷，是耶穌基督的門徒約翰所寫。閱讀約翰福音，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。這本書中包含著豐富的教導(dǎo)和精神力量，對(duì)我的信仰和生活都產(chǎn)生了積極的影響。通過(guò)這篇文章，我想分享一下自己對(duì)約翰福音的心得體會(huì)。
首先，約翰福音向我們展示了耶穌基督作為神的兒子所具有的權(quán)柄和能力。約翰在福音中記錄了耶穌的許多神跡和奇事，例如耶穌在婚禮上將水變成酒，治好癱子等等。這些神跡不僅僅是為了讓人們相信耶穌的身份，更重要的是要讓人們明白耶穌是一位生命的源頭和救贖者。讀完約翰福音，我深深感到，耶穌基督是我的主和救主，只有通過(guò)相信祂，我才能得到永生的福份。
其次，約翰福音強(qiáng)調(diào)了愛的重要性。約翰在福音中多次提到“愛”，并將愛作為基督徒的關(guān)鍵行為。耶穌說(shuō)：“你們彼此相愛，人就因此認(rèn)出你們是我的門徒?！边@句話深深觸動(dòng)了我的內(nèi)心。愛不僅僅是一種情感，更是一種行動(dòng)。愛是無(wú)私的奉獻(xiàn)和為他人著想的表現(xiàn)。通過(guò)讀約翰福音，我明白了神對(duì)我們的愛是怎樣的，也明白了作為一個(gè)基督徒應(yīng)該如何彼此相愛。
第三，約翰福音引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)神并建立與祂親密的關(guān)系。約翰在福音中強(qiáng)調(diào)了耶穌與父神之間的關(guān)系，并鼓勵(lì)信徒也要與神保持親密的聯(lián)系。耶穌說(shuō)：“我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒(méi)有人能到父那里去?！边@句話提醒著我，我必須通過(guò)耶穌基督與神建立起正確的關(guān)系。神是我們的創(chuàng)造主和救贖主，只有與神建立親密的關(guān)系，我們才能經(jīng)歷祂的引導(dǎo)和賜福。
第四，約翰福音強(qiáng)調(diào)了信心的重要性。約翰在福音中多次強(qiáng)調(diào)相信耶穌基督是我們得救的唯一途徑。耶穌說(shuō)：“凡信祂的人必不滅亡，反倒得永生?！边@句話讓我明白，無(wú)論我在人生的路上遇到什么困難和挑戰(zhàn)，只要我堅(jiān)定相信耶穌，祂就會(huì)賜予我力量和智慧去應(yīng)對(duì)。信心不僅僅是一種信念，更是一種行動(dòng)。通過(guò)信心，我們可以獲得真正的自由和平安。
最后，約翰福音提醒我們要活出基督的生命。約翰寫道：“你們?cè)谶@世界上必有苦難，但你們可以放心，因?yàn)槲乙呀?jīng)勝了世界?！边@句話給我?guī)?lái)了極大的安慰和鼓舞?；降纳虒?dǎo)我們要勇敢面對(duì)苦難和逆境，因?yàn)槲覀冇械k在我們身邊。我們應(yīng)該以基督為榜樣，用愛和寬恕來(lái)回應(yīng)周圍的人和事。
總之，通過(guò)閱讀約翰福音，我對(duì)耶穌基督的認(rèn)識(shí)更加深入。我明白了神對(duì)我的愛和關(guān)注，也明白了作為一個(gè)基督徒應(yīng)有的信心和行為。約翰福音是一本充滿生命能量和指引的書，它給我?guī)?lái)了力量和盼望。我希望通過(guò)自己的生活來(lái)見證約翰福音所傳達(dá)的真理和福音，成為一個(gè)真正的基督徒。
約翰一書心得體會(huì)篇十五
約翰格登，這是一個(gè)名字讓人不禁產(chǎn)生敬意的人。約翰格登，一個(gè)感動(dòng)世人的足球運(yùn)動(dòng)員，一個(gè)擁有堅(jiān)強(qiáng)意志和不屈精神的人。他的故事讓我深受啟發(fā)，他的品質(zhì)引發(fā)我的思考。在與他的故事接觸后，我忍不住開始思考自己的生活和價(jià)值觀。約翰格登的經(jīng)歷給了我很多啟示，并讓我真正意識(shí)到人生最重要的東西。在接下來(lái)的文章中，我將分享我對(duì)約翰格登的心得體會(huì)。
首先，約翰格登的堅(jiān)持讓我深感佩服。在他的職業(yè)生涯中，他曾遭受了無(wú)數(shù)次傷痛的折磨，但他從未放棄。不論是因?yàn)橄ドw受傷、腳踝扭傷還是肌肉拉傷，他總是能夠克服困難，迅速康復(fù)并返回球場(chǎng)。這種堅(jiān)持不斷地告訴我，只有堅(jiān)持才能走到最后。無(wú)論是在工作、學(xué)習(xí)還是生活中，堅(jiān)持不懈的努力才能取得真正的成果。
其次，約翰格登的樂(lè)觀態(tài)度令我敬佩。作為職業(yè)運(yùn)動(dòng)員，一場(chǎng)嚴(yán)重的傷病常常意味著長(zhǎng)時(shí)間的恢復(fù)和心理上的陰影。然而，約翰格登總是能夠保持積極的態(tài)度，并在最困難的時(shí)刻找到快樂(lè)。他的樂(lè)觀精神不僅給了他自己力量，也激勵(lì)和鼓舞了他的隊(duì)友。約翰格登的樂(lè)觀態(tài)度提醒我，在面對(duì)挫折和困難時(shí)，積極的心態(tài)和正面的思考方式是我們應(yīng)該堅(jiān)持的。
再次，約翰格登的團(tuán)隊(duì)合作精神讓我深受感動(dòng)和啟發(fā)。作為球隊(duì)的一員，他始終把團(tuán)隊(duì)利益放在第一位，而不是個(gè)人的榮譽(yù)或成就。他愿意為隊(duì)友付出一切，幫助他們?nèi)〉脛倮o(wú)論是傳球、蓋帽還是為隊(duì)友擋住對(duì)手的攻擊，約翰格登總是毫不猶豫地向前沖。這讓我明白，一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)需要每個(gè)成員都能為整體利益著想，團(tuán)結(jié)合作才能取得最后的勝利。
最后，約翰格登的熱愛和獻(xiàn)身精神給了我很大的觸動(dòng)。他對(duì)足球的熱愛超過(guò)了任何人的想象，他總是充滿激情地投入到每一場(chǎng)比賽中。他的獻(xiàn)身精神不僅僅局限于球場(chǎng)上，他還通過(guò)各種方式回饋社會(huì)、幫助需要幫助的人。這激勵(lì)著我在自己的生活中也要充滿熱愛，并盡力去影響和幫助他人。這也讓我明白，只有將熱情與責(zé)任相結(jié)合，才能真正達(dá)到個(gè)人和社會(huì)的雙贏。
總而言之，約翰格登是一個(gè)令人敬佩的人，他的品質(zhì)和精神為我們樹立了榜樣。他的堅(jiān)持、樂(lè)觀、團(tuán)隊(duì)合作和獻(xiàn)身精神是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和效仿的。通過(guò)他的故事，我意識(shí)到真正重要的東西是：堅(jiān)持追求夢(mèng)想，積極面對(duì)挑戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)合作，熱愛他人和生活。約翰格登讓我明確了我自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀，我將繼續(xù)努力成為一個(gè)有價(jià)值的人，用自己的力量幫助他人。感謝約翰格登的故事，讓我們看到了人性的美好和可能。
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