最優(yōu)很少人走的路心得體會(huì)(模板19篇)

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最優(yōu)很少人走的路心得體會(huì)(模板19篇)
時(shí)間:2023-10-30 08:01:29     小編:雅蕊

通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我積累了一定的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)?!霸趯懶牡皿w會(huì)之前,我們首先需要對(duì)所經(jīng)歷的事情進(jìn)行回顧和思考?!?、“寫一篇較為完美的心得體會(huì)需要個(gè)人思考和多角度分析的結(jié)合?!薄ⅰ耙獙懗鲆黄挥猩疃群蛢?nèi)涵的心得體會(huì),我們需要用心去感悟和揣摩?!?、“選擇一個(gè)合適的角度和切入點(diǎn),對(duì)心得體會(huì)進(jìn)行闡述是很重要的?!?、“在寫心得體會(huì)的過(guò)程中,我們要注重邏輯和條理,做到層次清晰?!?、“寫心得體會(huì)需要我們從細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,從問(wèn)題中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)?!?、“應(yīng)用理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),可以使心得體會(huì)更有說(shuō)服力?!?、“寫心得體會(huì)時(shí),要真實(shí)地表達(dá)個(gè)人感受和思考,做到言之有物。”、“通過(guò)對(duì)比和借鑒他人的心得體會(huì),可以拓展自己的思路和見(jiàn)解。”、“寫心得體會(huì)時(shí),要注意文字的精煉和表達(dá)的準(zhǔn)確性?!蓖ㄟ^(guò)閱讀他人的心得體會(huì),我們可以拓寬視野、開(kāi)拓思路,提升自己的寫作水平。

很少人走的路心得體會(huì)篇一

現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快,每個(gè)人的工作和學(xué)習(xí)壓力都很大,我們需要不斷的調(diào)整自己的去適應(yīng)社會(huì)的各種變化,同時(shí)不斷充實(shí)自我提供正能量,為此,我發(fā)現(xiàn)只有不斷地學(xué)習(xí),才能讓自己活得很好,周圍人、事、物更和諧。

工作之余,我向大家推薦一本好書《少有人走的路》,它是由美國(guó)心理醫(yī)生m。斯科特。派克著作。在書中作者寫到:“推遲滿足感,意味著不貪圖暫時(shí)的安逸,重新設(shè)置人生快樂(lè)和痛苦的次序:首先,面對(duì)問(wèn)題并感受痛苦;然后解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè),這是唯一可行的生活方式?!笨吹竭@里我想起了一句話:“先苦后甜,苦也是甜;先甜后苦,甜也是苦”。

我們總在說(shuō)我們的子女,我們的學(xué)生,你們現(xiàn)在不吃苦,以后有你們吃苦的時(shí)候。其實(shí),這個(gè)現(xiàn)象并非只是發(fā)生在孩子身上,很多的成年人也是如此。比如書中說(shuō)到我們上班總是先處理容易做的工作,然后剩下棘手的問(wèn)題,即使處理這個(gè)問(wèn)題只需要一個(gè)小時(shí)。我們通常選擇花費(fèi)七個(gè)小時(shí)去擔(dān)心這個(gè)棘手的差事,然后在最后一個(gè)小時(shí)去完成它,而非最先處理這個(gè)問(wèn)題,然后享受剩下的七個(gè)小時(shí)。

為何大部分人擁有足夠的自制力,能避免一時(shí)安逸的惡果,卻有相當(dāng)數(shù)量的人不懂得推遲滿足感,最終成為失敗者?其中的原因,目前醫(yī)學(xué)界尚無(wú)定論,但大部分跡象表明,在這方面,家庭教育起著相當(dāng)大的作用。

無(wú)法推遲滿足感實(shí)際是缺乏自律。在我看來(lái),自律就是自我約束,約束什么,怎么約束其實(shí)是沒(méi)有實(shí)際的概念。而在作者派克看來(lái),自律包含很多的內(nèi)容,這本書幫助我深入了解了“自律”,并且讓“自律”具有可操作性。自律應(yīng)該是認(rèn)清問(wèn)題所在(尊重事實(shí)),以解決問(wèn)題為首要(推遲滿足感),不能趨利避害、逃避責(zé)任,然后做出取舍(保持平衡)。“要使心智成熟,就須在彼此沖突的需要、目標(biāo)、責(zé)任之間取得微妙的平衡,這就需要我們利用機(jī)遇,不斷自我調(diào)整?!?/p>

快節(jié)奏的生活讓我們沒(méi)有太多的時(shí)間去了解自己,也讓我們誤認(rèn)為我們很了解自己,而事實(shí)并非如此,正如作者派克所述,尊重事實(shí),為自己畫個(gè)清晰的地圖,讓我們知道自己的位置和周圍的環(huán)境,反省自我并不斷修正自己的位置。

很少人走的路心得體會(huì)篇二

“少有人走的路,才能帶我們走向不平凡的境界?!边@是書籍《少有人走的路》中的一句名言,這本書以及這句話一直深深地印在我的心中。在我的人生旅途中,我也一直在探索這些不同尋常的路。在這篇文章中,我將分享我在這些少有人走的路上的心得體會(huì)。

第二段:選擇不同的道路

人生中有很多選擇,不同的選擇會(huì)決定我們的人生走向。而選擇少有人走的路,也許會(huì)給我們帶來(lái)更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。我曾經(jīng)在學(xué)業(yè)中選擇了很多不同的路,例如創(chuàng)立一個(gè)新的學(xué)生社團(tuán)、參加全國(guó)性比賽等等。這些選擇不僅讓我成長(zhǎng),也展示了我的不凡。

第三段:面對(duì)困境

選擇少有人走的路意味著面臨更多的挑戰(zhàn)和困境。而如何面對(duì)這些困境也十分關(guān)鍵。我曾經(jīng)面臨著學(xué)業(yè)的挑戰(zhàn),甚至有時(shí)在生活中我也會(huì)遇到一些麻煩。但是,我從中學(xué)會(huì)了如何去面對(duì)和解決這些困境。而這種能力對(duì)我來(lái)說(shuō)非常重要。

第四段:迅速適應(yīng)

在少有人走的路上,必須要快速地適應(yīng)。這意味著我們必須要在陌生和新的環(huán)境中快速地融入。這種能力不僅是為了個(gè)人生活,也是為了更好的學(xué)習(xí)和發(fā)展自己。在我的旅程中,我多次去到了不同的國(guó)家,與不同的人交流,在這個(gè)過(guò)程中,我逐漸懂得了適應(yīng)的重要性。

第五段:最終收獲

在探索少有人走的路的過(guò)程中,我們一定會(huì)收獲一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和技能。這些經(jīng)驗(yàn)和技能不僅是在個(gè)人生活中,也可以在未來(lái)的職業(yè)生涯中發(fā)揮作用。在我今后的人生中,我相信在這些收獲的基礎(chǔ)之上,我會(huì)變得更加優(yōu)秀。

結(jié)論:

在這篇文章中,我分享了我在少有人走的路上的心得體會(huì)。在探索這些路的過(guò)程中,我學(xué)會(huì)了如何面對(duì)挑戰(zhàn)和困境,如何迅速適應(yīng)不同的環(huán)境,并最終收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和技能。我相信,在這些經(jīng)歷的幫助下,我會(huì)走向更加不平凡的境界。

很少人走的路心得體會(huì)篇三

人生很短,但我們總有太多的選擇,如果我們一輩子都只用站在與大多數(shù)人相同的路上,那我們會(huì)錯(cuò)過(guò)很多機(jī)會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。因此,我們應(yīng)該更加勇敢地走不一樣的路,探索新的領(lǐng)域和境界。這些思考使我想到了一本書——《少有人走的路》,它為我們描繪了一條不同的生活路徑,值得我們借鑒。

第二段:走自己的路

書中將很多人的不幸歸因于個(gè)人缺乏對(duì)自己的真正認(rèn)識(shí),缺乏自主權(quán),過(guò)分地跟在別人的腳步之后。不同尋常的真正高峰和美好是值得探索和追求的,如果我們只會(huì)依照社會(huì)的觀念和期望度日,那我們就會(huì)失去進(jìn)一步拓展自己和創(chuàng)造美好的機(jī)會(huì)。還有就是掌握自己的生活和目標(biāo),有計(jì)劃地安排生活,創(chuàng)造屬于自己的生活,給內(nèi)心留出一片寧?kù)o和空間,對(duì)于這一點(diǎn),我個(gè)人深有感觸,很長(zhǎng)一段時(shí)間我都活在別人的想象中,但現(xiàn)在,我逐漸擁有自己的目標(biāo)和生活,這讓我感到非常自豪和堅(jiān)定。

第三段:擁抱孤獨(dú)

“我渴望孤獨(dú),因?yàn)槲蚁氇?dú)立地思考,并且在孤獨(dú)中找到創(chuàng)造的力量?!边@是我從書中獲得最重要的思考。孤獨(dú)是一種智慧,孤獨(dú)讓我們有更多時(shí)間審視自己的思維過(guò)程,找到錯(cuò)誤和提高自己;孤獨(dú)也讓我們更深刻地思考人生,思考自己的價(jià)值和目標(biāo);孤獨(dú)也讓我們更加珍惜身邊的人和事,讓我們更能夠體會(huì)到生命的真諦。因此,我們應(yīng)該更加敢于面對(duì)孤獨(dú),敢于在孤獨(dú)中成長(zhǎng)和壯大。

第四段:接受責(zé)任

書中提到,我們應(yīng)該不斷地努力創(chuàng)造人生的意義,接受人生的調(diào)整和變化,對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)。接受責(zé)任并不容易,它需要我們勇敢面對(duì)自己的缺點(diǎn)和不足,承認(rèn)錯(cuò)誤并歸咎于自己,而不是把責(zé)任推卸給他人。我們需要在接受責(zé)任的過(guò)程中成長(zhǎng),并對(duì)自己和他人的生活負(fù)責(zé)。因此,我們應(yīng)該勇敢地接受審查和批評(píng),不斷修正自己的錯(cuò)誤,并成長(zhǎng)為一個(gè)更優(yōu)秀的人。

第五段:感恩人生

人生充滿了因素和可能性,我們不能改變很多事情,但我們可以選擇如何看待它們。感恩是一個(gè)積極的哲學(xué),它不僅幫助我們理解世界,而且可以增強(qiáng)我們的幸福感和生命力。每天,我們應(yīng)該珍惜自己的生活,善待自己的身體和內(nèi)心,并感恩家庭、朋友,以及那些曾經(jīng)幫助和支持我們的人。感恩是一種智慧,不斷地感恩和體會(huì)生命經(jīng)驗(yàn),讓我們更好地理解世界,所以我們應(yīng)該努力去感恩人生和所有的經(jīng)歷。

結(jié)論:

《少有人走的路》強(qiáng)調(diào)了高尚、富有獨(dú)立精神并且成功的個(gè)人應(yīng)該追求的人生路徑,我們從這本書中可以感受到一份自凈精神的力量。我相信,我們每一個(gè)人都能夠從中獲得一份啟迪,并在自己的人生路徑上發(fā)揮自己非凡的潛力。人生之路注定是寂寞的,但只有你自己才能找到正確的路。走自己的路,接受孤獨(dú),擁抱責(zé)任,感恩人生。這是一條不同尋常的人生之路,并且它會(huì)讓你realise高峰和美好。

很少人走的路心得體會(huì)篇四

《少有人走的路》這本書被譽(yù)為成人成長(zhǎng)的圣經(jīng),作者斯科特·派克是美國(guó)最早的自助式心理學(xué)家,他在這本書中闡述了自己在人生和心理問(wèn)題上探索的心路歷程,在為人處事上給出了許多深得人心的建議。這本書用溫和的語(yǔ)言和深刻的洞察力,引領(lǐng)著人們?nèi)ヌ剿髯约喝松姆较?,讓我們?cè)谌松牡缆飞细忧逦髁恕?/p>

第二段:“道德的洞察力”讓我受益匪淺

斯科特·派克在這本書中談到最多的話題是道德的洞察力,他通過(guò)對(duì)各種道德陷阱的詳細(xì)討論,讓人們能夠更好地理解什么是真正的道德,怎樣才能做到遵循自己的良知,避免倫理道德上的偏離。同時(shí),他提出的“內(nèi)衛(wèi)士”的概念,計(jì)劃與目標(biāo)的管理,也為我在工作和生活中找到了更好的方法和思路。

第三段:“內(nèi)心成長(zhǎng)”的提升讓我能夠超越自我

書中講到的自我掌控、情緒管理,以及影響力的擴(kuò)大等,這些話題一直是我一直特別關(guān)注的。在這本書中,我學(xué)習(xí)到了如何通過(guò)思考和自我反省,去突破成長(zhǎng)的局限,提升自己的內(nèi)在素質(zhì)。這些不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有很大的推動(dòng)作用,也對(duì)與團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和組織的建設(shè)有著非常正向的影響。

第四段:“自我實(shí)現(xiàn)”的境界讓我有新的思考

斯科特·派克在這本書中提出的不斷進(jìn)化、實(shí)現(xiàn)自我、追求卓越的境界,是我在工作和生活中很需要的。這本書闡述了如何通過(guò)自我控制和心態(tài)升級(jí)來(lái)建立自信和信仰,幫助我們?yōu)樽约涸O(shè)定更高層次的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)自我提升和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

第五段:結(jié)束語(yǔ)

總之,《少有的人走的路》這本書讓我受益匪淺,是通過(guò)一系列的洞察、探索和思考,提供給我很多新的成長(zhǎng)的思路和方法。這本書的力量不僅僅是有助于我個(gè)人成長(zhǎng),更重要的是,它鼓勵(lì)我和更多的人共同努力成為自己喜歡的樣子,并在自己的人生道路上找到屬于自己的標(biāo)準(zhǔn)、自己的道路和自己的意義。我相信,通過(guò)不斷讀書思考和實(shí)踐,我們一定能夠走出自己成長(zhǎng)的小路,成為真正的自己。

很少人走的路心得體會(huì)篇五

在人生的道路上,“很少人走的路”充滿了變數(shù)與未知,面對(duì)它,我們是一直追求成長(zhǎng)與進(jìn)步,還是選擇舒適與安逸呢?這是個(gè)需要思考的問(wèn)題。在我看來(lái),“很少人走的路”并不是一條單行的路,而是一種選擇性,一種習(xí)慣性。自律是這些成功者的共同點(diǎn),正是這種穩(wěn)定的行為習(xí)慣帶來(lái)了改變。

篇二:正視失敗和痛苦

成功往往需要經(jīng)歷痛苦的過(guò)程。堅(jiān)持自己的道路,往往需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。面對(duì)失敗,我們需要的是正視與接受。失敗不可怕,而懼怕失敗的心態(tài)才是最大的障礙。我曾經(jīng)經(jīng)歷了很多次失敗,在這些失敗的經(jīng)歷中,我學(xué)會(huì)了如何面對(duì)它們,正視它們。也因?yàn)檫@樣,我的心態(tài)得到了很大的成長(zhǎng),更加堅(jiān)定了追求成長(zhǎng)的信念。

篇三:接納自己與珍惜自己

走自己的路,應(yīng)該始終秉持一顆不斷完善自己的心。我們都有著自己的缺點(diǎn)與不足,但這并不妨礙我們珍惜自己、接納自己。正是因?yàn)橄嘈抛约旱膬r(jià)值與潛力,我們才有信心與勇氣走出自己的路,去發(fā)現(xiàn)世界的美好與機(jī)遇。

篇四:選擇理性決策

在人生道路上,我們面臨選擇是常態(tài),但有效選擇需要理性思維。決策需要建立在實(shí)際情況的基礎(chǔ)之上。在很多重大決策背后,所代表的的是一個(gè)人的長(zhǎng)久性的追求與價(jià)值觀。我們應(yīng)該要清晰自己的價(jià)值與目標(biāo),堅(jiān)定理性思維,勇敢地邁出第一步,這是走“很少人走的路”的關(guān)鍵性要素。

篇五:追求一種獨(dú)有的自信

成功的關(guān)鍵要素之一,就是自信。追求自信要基于自身實(shí)力、態(tài)度、文化自信等方面的建設(shè)。在走“很少人走的路”時(shí),自信會(huì)為我們提供一種無(wú)形的支撐,讓我們敢于面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。而文化自信、人格自信也會(huì)使我們更加的鎮(zhèn)定自若,倔強(qiáng)地與世界互動(dòng)。這樣的自我提升與價(jià)值推動(dòng),也會(huì)深深為我們鑄就一種獨(dú)有的自信。

很少人走的路心得體會(huì)篇六

生活中,許多人往往選擇走安逸、舒適的路,只追求物質(zhì)享受而忘卻了內(nèi)心的追求。然而,也有一些人選擇了“少有人走的路”,去探索自己的一生,追求更深層次的愉悅。這也是美國(guó)著名作家M·斯科特·派克的著作《少有人走的路》中所闡述的內(nèi)涵。這本書是許多人在人生旅程中的必讀書籍之一,能夠讓人們對(duì)自己的生命方式進(jìn)行全方位的思考和深度的領(lǐng)悟。

第二段:舒適與未來(lái)

派克在書中強(qiáng)調(diào),追求舒適的生活方式可能會(huì)帶來(lái)暫時(shí)的快樂(lè),但不利于個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展。如果我們太過(guò)舒適地生活,可能會(huì)讓我們過(guò)度依賴和適應(yīng)現(xiàn)狀,而失去對(duì)自身潛力的發(fā)掘和利用,等到未來(lái)面臨挑戰(zhàn)時(shí),我們將會(huì)無(wú)從應(yīng)對(duì)。因此,我們必須敢于走出自己的舒適區(qū),直面人生的挑戰(zhàn),才能積累更多的經(jīng)驗(yàn),取得更大的成功。

第三段:孤獨(dú)與內(nèi)省

“少有人走的路”需要我們做出很多與眾不同的選擇,或者說(shuō)是冒著各種風(fēng)險(xiǎn)和困難去探索未知的領(lǐng)域,而這些選擇往往會(huì)讓我們走向孤獨(dú)的道路上。然而,在孤獨(dú)的道路上,我們能夠深度地思考和反思自己的人生,思考自己關(guān)注的目標(biāo)和價(jià)值,更能理清自己的思路,為自己的未來(lái)找到方向。

第四段:情感的歸宿

在“走別人未走的路”的旅途中,我們往往會(huì)遇到各式各樣的人,也會(huì)經(jīng)歷各種感情的沖突和體驗(yàn)。然而,我們也能夠通過(guò)這些感情的交錯(cuò),認(rèn)識(shí)自己的情感需求和欲望,更準(zhǔn)確地找到自己的情感歸宿。我們需要建立真正的互相支持、理解、溝通和信任的感情關(guān)系,讓自己的心得到真正的滿足和寧?kù)o。

第五段:結(jié)論

在人生旅途中,我們既有安逸,也有挑戰(zhàn);既有獨(dú)處,也有共處;既有情感冬天,也有春天的歸宿。然而,只有積極地去尋找“少有人走的路”,才能夠走出舒適區(qū),挑戰(zhàn)自我,尋找真正的自我和人生意義。這是一條充滿孤獨(dú)和風(fēng)險(xiǎn)的道路,但也是充滿意義和成長(zhǎng)的道路。讓我們勇敢地走,讓自己的人生更加充滿意義和價(jià)值。

很少人走的路心得體會(huì)篇七

作為一本非常受歡迎的心靈成長(zhǎng)類書籍,“少有人走的路”深受讀者的喜愛(ài)。在這本書中,作者斯科特·派克遜告訴我們,要想獲得真正的成功和幸福,就必須走一條并不容易走的路。經(jīng)過(guò)我自己的體驗(yàn),我意識(shí)到這本書所講述的內(nèi)容是非常正確和有用的。以下是我從這本書中所受到的啟示和體會(huì)。

第一段:為什么要選擇少有人走的路

生命是短暫的,我們每個(gè)人都想要過(guò)得好。然而,卻很容易迷失在世俗的瑣事中不能自拔。斯科特提醒我們,如果想要真正的成功和幸福,就要選擇走一條少有人走的路。盡管這條路不容易走,但是她能夠帶給我們意想不到的好處。我們可以更加清晰地認(rèn)識(shí)自己,獲得更多的自由和高質(zhì)量的人際關(guān)系。

第二段:如何選擇少有人走的路

選擇少有人走的路并不是一件簡(jiǎn)單的事。首先,我們必須認(rèn)真思考自己的人生目標(biāo),決定要去哪里。然后,我們需要找到這條路并付出努力走上去。有時(shí)候這條路可能需要我們摒棄過(guò)去的一些壞習(xí)慣、第一時(shí)間作出艱難的選擇或者耐心等待和努力工作。但是,只有在我們選擇這條路并且逐步前行的時(shí)候,我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)這條路其實(shí)并不那么孤獨(dú)和無(wú)助。

第三段:沿著少有人走的路前進(jìn)的好處

選擇少有人走的路雖然可能比走大道上的路更具有挑戰(zhàn)性,但是,它也帶來(lái)了很多好處。首先,這條路能夠讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)和了解自己,放眼未來(lái)并實(shí)現(xiàn)真正的自我價(jià)值。其次,這條路能夠幫助我們跳出來(lái)與固有的思維模式,從而創(chuàng)造出更好的生活質(zhì)量。最后,沿著這條路走,我們會(huì)得到真正的朋友和更加高質(zhì)量的人際關(guān)系。

第四段:面對(duì)這條路的挑戰(zhàn)

選擇一條少有人走的路并不是一件容易的事。在這條路上,我們面臨很多的挑戰(zhàn)。比如,我們可能會(huì)覺(jué)得自己的人生目標(biāo)迷失在遠(yuǎn)方,甚至?xí)械綇氐椎膭?dòng)搖;也許我們會(huì)被現(xiàn)實(shí)的壓力所控制而喪失了建立自己人生目標(biāo)的勇氣;又或者我們會(huì)經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間漫長(zhǎng)的孤獨(dú)。但是,我們?nèi)匀灰^(guò)來(lái),始終堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想和人生價(jià)值。

第五段:結(jié)論

斯科特的書籍告誡我們不要迷泡在現(xiàn)實(shí)的瑣事中,而應(yīng)該理智地選擇一條少有人走的路。這條路將帶來(lái)很多好處,從更深層次地理解自己到擺脫淺薄和不必要的社交關(guān)系。然而,選擇這條路時(shí),我們也將遭遇種種挑戰(zhàn)。但是,無(wú)論怎樣,請(qǐng)記住,選擇這條路,對(duì)于追求真正成熟和幸福的人而言,這將是一次值得投入的冒險(xiǎn)。

很少人走的路心得體會(huì)篇八

作為一個(gè)普通人,在生活中往往會(huì)遇到很多選擇和抉擇。有些人選擇走大眾化的路,走著大多數(shù)人走的路,選擇看起來(lái)已經(jīng)被證明成功的道路。但也有些人選擇不走那些被大多數(shù)人走過(guò)的路,他們會(huì)走一些很少被人走的路,這些路往往是比較陌生、不確定性高的。我也曾經(jīng)做出過(guò)選擇,選擇走很少人走的路,下面我就來(lái)分享一下我的心得和體會(huì)。

第一段:嘗試走很少人走的路,不可避免地會(huì)遇到一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。我曾經(jīng)選擇報(bào)考了一個(gè)十分冷門、未知的專業(yè),在大眾化的人群中很少有人能夠理解我當(dāng)時(shí)的選擇。在學(xué)習(xí)這門專業(yè)的過(guò)程中,我不僅要面對(duì)著自我懷疑和疲憊,還要時(shí)常面臨著難以理解的知識(shí)和難以應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)。但是,這也同時(shí)讓我更有動(dòng)力去磨練自己,更從容地面對(duì)其他的挑戰(zhàn)。

第二段:走著很少人走的路,可以更好地鍛煉個(gè)人的自我認(rèn)知和個(gè)性特點(diǎn)。若走同一條路,一般人往往會(huì)遵循大多數(shù)人的意見(jiàn)和選擇,但是在走很少人走的路時(shí),卻容易更好地認(rèn)識(shí)自己的性格實(shí)質(zhì)和價(jià)值觀。我曾經(jīng)面對(duì)著不滿足和困惑,想要尋找自己獨(dú)特的特點(diǎn)。嘗試走很少人走的路讓我發(fā)掘出更多有關(guān)自己的細(xì)節(jié),并從中不斷汲取營(yíng)養(yǎng)和提高自我。

第三段:走著很少人走的路也需要一定的韌勁和決心來(lái)維持。在初期、中期可能會(huì)有許多質(zhì)疑聲和反感聲。但是,隨著時(shí)間的推移,我的心態(tài)逐步變得成熟且自信,周圍也會(huì)逐漸認(rèn)可我的選擇。也正是在這個(gè)過(guò)程中,我了解到,在選擇一個(gè)不被保障、不確保成功的領(lǐng)域時(shí),決心和韌勁會(huì)成為支撐自己的城墻。

第四段:這種經(jīng)歷也讓我對(duì)成功的定義有了新的體悟。有些人視成功為社會(huì)財(cái)富、名號(hào)和權(quán)威地位。但是,很少人走的路令我認(rèn)識(shí)到并不是所有的成功都需要被別人證明或是通過(guò)一個(gè)僅僅學(xué)術(shù)、事業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社交成就評(píng)價(jià)。我曾通過(guò)很少人走的路,獲得了對(duì)于自我的切實(shí)認(rèn)可和關(guān)于人性意義的自我思考,這些和名譽(yù)財(cái)富獨(dú)立,成功的意義更全面。

第五段:面對(duì)未來(lái),我也想鼓勵(lì)更多的人勇敢探索不同的未知領(lǐng)域和勇敢走不同的路。即便如此,選擇很少人走的路并不僅僅是為了追求成功和成就,更是在探索未知領(lǐng)域過(guò)程中,感受人生的不同點(diǎn)滴??傆幸惶?,這些經(jīng)歷將會(huì)成為你精神人高地和人生成功的一個(gè)重要標(biāo)志。

以上便是我在嘗試走很少人走的路過(guò)程中所獲得的心得和體會(huì)。我相信,勇于冒險(xiǎn)和探索未知,也許會(huì)讓人感到不安和惶恐,但是,一旦征服這些恐懼,我們也許能夠開(kāi)枝散葉,成為不同尋常的人。

很少人走的路心得體會(huì)篇九

《少有人走的路》是美國(guó)心理學(xué)家M. Scott Peck的一部著作,講述了人在成長(zhǎng)中所需要面對(duì)的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn),以及如何去應(yīng)對(duì)和克服它們。該書引起了廣泛的關(guān)注和認(rèn)同,被譽(yù)為是一本能夠引導(dǎo)人們追尋內(nèi)心真正自我的書籍。我也讀完了這本書,深受啟發(fā)和感悟。

第二段:思考人生的意義

每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。有些人選擇逃避,沉迷于現(xiàn)實(shí)生活帶來(lái)的表面快樂(lè),無(wú)法理解人生的意義和價(jià)值;而另一些人選擇正視問(wèn)題,勇敢面對(duì)自己的內(nèi)心問(wèn)題,深入思考人生的意義。與前者相比,后者能夠獲得更深層次的幸福和滿足。因此,讓自己進(jìn)入一個(gè)反思和探索的狀態(tài),去發(fā)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義,是每一個(gè)人都應(yīng)該去做的事情。

第三段:學(xué)會(huì)勇敢地面對(duì)問(wèn)題

面對(duì)內(nèi)心里的困惑,每一個(gè)人都需要有勇氣去正視并解決它。只有勇敢地面對(duì)問(wèn)題,才能更好地控制自己的命運(yùn),走上通往成功與幸福的路上。在我自己的生活中,我也曾碰到過(guò)很多難題,但正是那些解決了的,才讓我走上了更好的未來(lái)。所以,學(xué)會(huì)勇敢地面對(duì)問(wèn)題,是我們每個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值所必須掌握的技能。

第四段:要學(xué)會(huì)自我完善

人生是一個(gè)不斷完善的過(guò)程。只有不斷驅(qū)動(dòng)自己朝著更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)發(fā)展,才能有效地提高自己的實(shí)力和素質(zhì)。在這個(gè)過(guò)程中,我們大可不必為了樹(shù)立美好而與他人攀比。最重要的是要有以自己為比較對(duì)象,堅(jiān)持自我完善的認(rèn)識(shí),讓自己不斷進(jìn)步。

第五段:結(jié)語(yǔ)

《少有人走的路》是一部充滿智慧的書籍。在讀完之后,我更深刻地了解到,自我探索和成長(zhǎng)是我們每個(gè)人所必須經(jīng)歷的階段。不論是面對(duì)困難還是追求幸福,都需要我們以積極的心態(tài)去面對(duì)和努力。發(fā)掘人生的意義,相信自己能夠成功,這是我們每個(gè)人成長(zhǎng)的本質(zhì)。我相信,只要我們勇敢追求,堅(jiān)持不懈,就一定能夠成功于人生之路上,在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的同時(shí),也享受到屬于自己的幸福與感動(dòng)。

很少人走的路心得體會(huì)篇十

“很少有人走的路”這句話或許不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞組,而是一個(gè)讓人深思的哲理。曾經(jīng),我們都曾有過(guò)夢(mèng)想和目標(biāo),但是,實(shí)現(xiàn)它們卻不是那么容易。殊途同歸,而一條很少有人走的路,往往能給我們帶來(lái)出乎意料的結(jié)果。下面,我將結(jié)合自身經(jīng)歷,分享一些走這條不平凡的路的心得與體會(huì)。

第二段:勇于嘗試

很少人走的路,可能意味著充滿了未知和不確定。但是,我們卻不能因?yàn)楹ε露鴮幵竿磺?。勇于嘗試,是我們走這條路的必要品質(zhì)。在我的經(jīng)歷里,我曾經(jīng)選擇了一份極少人喜歡的工作——清潔工??吹絼e人的質(zhì)疑和嘲笑,我曾一度感到很沮喪,但是經(jīng)過(guò)不斷努力,最終成功了。在這個(gè)過(guò)程中,我意識(shí)到,只有敢于嘗試,才有機(jī)會(huì)飽嘗世間的美好和感悟。

第三段:堅(jiān)持不懈

走很少人走的路,可能需要我們付出比別人更多的努力和堅(jiān)持。這條路上沒(méi)有捷徑可循,只有毅力和耐心才能幫助我們不斷前行。曾經(jīng),我嘗試過(guò)學(xué)一門外語(yǔ)——日語(yǔ)。一開(kāi)始,我覺(jué)得十分興奮,但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)難度超出了我的想象。無(wú)論是語(yǔ)音、語(yǔ)法還是單詞,都需要大量的時(shí)間和精力。但是,我并沒(méi)有放棄。我知道,只有堅(jiān)持不懈,才有可能獨(dú)占先機(jī)?,F(xiàn)在,我的日語(yǔ)水平已經(jīng)得到大幅提升,讓我更加深信只有堅(jiān)持不懈才能走出一條嶄新的路。

第四段:面對(duì)挫折

很少人走的路,通常也是充滿困難與挑戰(zhàn)的。但是,我們不能逃避挫折,相反,應(yīng)該勇敢面對(duì)。在我的青春期里,我曾經(jīng)因?yàn)樵鐟俚氖虑楸粚W(xué)校教育導(dǎo)師拉去談話。我當(dāng)時(shí)覺(jué)得非常難受,甚至喪失了信心。但是后來(lái),我想通了,面對(duì)這樣的挫折,我應(yīng)該勇敢面對(duì)它。如果我一直逃避,不僅不會(huì)讓問(wèn)題變好,反而會(huì)讓自己更累,并失去自己的方向。因此,我們要學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)挫折,打敗它,才有成功的希望。

第五段:積極迎接變化

很少人走的路,或許是充滿風(fēng)險(xiǎn)和不穩(wěn)定的。但是,我們也不能固守原地不前,反而應(yīng)該積極迎接變化。在我的職業(yè)生涯中,我曾經(jīng)跳槽了多次。每次換工作,都會(huì)讓我感到迷茫,畢竟需要重新適應(yīng)新的環(huán)境和工作要求。但是,我相信變化也意味著新的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。在新的工作中,我不斷學(xué)習(xí),提高自己,最終獲得了更好的職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)。

結(jié)語(yǔ)

很少人走的路心得體會(huì)篇十一

愛(ài)的重要特征之一,在于愛(ài)著與被愛(ài)著都不是對(duì)方的附屬品。付出真愛(ài)的人,應(yīng)該永遠(yuǎn)把愛(ài)的對(duì)象視為獨(dú)立的個(gè)體,永遠(yuǎn)尊重對(duì)方的獨(dú)立和成長(zhǎng)。

——m·斯科特·派克《少有人走的路》

那些沐浴著父母的愛(ài)的孩子,心靈卻可以健全發(fā)展。他們也可能因父母一時(shí)的忽視表示不滿,然而他們對(duì)父母的愛(ài)感激不盡。父母的珍視讓他們懂得珍惜自己,懂得選擇進(jìn)步而不是落后,懂得追求幸福而不是自暴自棄。他們將自尊愛(ài)愛(ài)作為人生的起點(diǎn),這有著比黃金還要寶貴的價(jià)值。

——m·斯科特·派克《少有人走的路》

愛(ài)不是花前月下,不是溫情脈脈,不是墮入情網(wǎng),愛(ài)一個(gè)人就要讓他獨(dú)立,不管是自己的父母、妻子、還是兒女,如果你的行為阻礙了他們心智的成熟,那就不是真愛(ài)。愛(ài)自己的兒女,就要讓他們脫離父母并擁有獨(dú)立思考的能力,就要讓他們勇于面對(duì)問(wèn)題和痛苦,迎難而上,用自己的雙腳獨(dú)自站立。

——m·斯科特·派克《少有人走的路》

人人都有這樣的傾向,問(wèn)題一旦出現(xiàn),就要立刻解決,不然他們就會(huì)思緒煩亂、寢食不安,這樣的心態(tài)顯然不切實(shí)際,但一廂情愿地等待問(wèn)題自行消失,這種心態(tài)更為可怕,通常不會(huì)帶來(lái)任何好結(jié)果。

——m·斯科特·派克《少有人走的路》

最好的決策者,愿意承受其決定所帶來(lái)的痛苦,卻毫不影響其做出決策的能力。一個(gè)人是否杰出和偉大,視其承受痛苦的能力而定。

——m·斯科特·派克《少有人走的路》

相當(dāng)多的人對(duì)認(rèn)識(shí)事實(shí)缺乏興趣。有的人過(guò)了青春期,就放棄了繪制地圖。他們?cè)械牡貓D窄小、模糊、粗略,對(duì)世界的認(rèn)識(shí)狹隘而偏激。大多數(shù)人過(guò)了中年,就自認(rèn)為地圖完美無(wú)缺,世界觀沒(méi)有任何瑕疵,甚至自以為神圣不可侵犯,對(duì)于新的信息和資訊,他們也沒(méi)有多少興趣,似已疲憊不堪。只有極少數(shù)幸運(yùn)者能繼續(xù)努力,他們不停地探索、擴(kuò)大和更新自己對(duì)于世界的認(rèn)識(shí),直到生命終結(jié)。

——m·斯科特·派克《少有人走的路》

只有真正的愛(ài),才能幫助你自我完善。你的愛(ài)越深,自我完善的程度也就越大。真正的愛(ài),在促進(jìn)對(duì)方心智成熟的同時(shí),也會(huì)讓你的心靈得到成長(zhǎng),你體會(huì)到莫大的喜悅,幸福感會(huì)越發(fā)真實(shí)和持久。

——m·斯科特·派克《少有人走的路》

從本質(zhì)上講,寬容是一種非常自私的行為,因?yàn)樗畲蟮膬r(jià)值就在于能夠治療自己內(nèi)心的創(chuàng)傷。因此,寬容的第一受益者是寬容者自己,而不是寬容的對(duì)象。

——m·斯科特·派克《少有人走的路》

承受痛苦是走向成熟的必由之路,任何人都不能回避。

——m·斯科特·派克《少有人走的路》

——m·斯科特·派克《少有人走的路》

人可以拒絕任何東西,但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟,實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向,是人類心理疾病的根源,不及時(shí)處理,你就會(huì)為此付出沉重的代價(jià),承受更大的痛苦。心智成熟不可能一蹴而就,它是一個(gè)艱苦的旅程。

——m·斯科特·派克《少有人走的路》

你不能解決問(wèn)題,你就會(huì)成為問(wèn)題。

——m·斯科特·派克《少有人走的路》

想讓別人真正愛(ài)你,只有讓自己成為值得愛(ài)的人。

——m·斯科特·派克《少有人走的路》

毋庸置疑,父母的愛(ài),決定了家庭教育質(zhì)量的優(yōu)劣。充滿愛(ài)的教育帶來(lái)幸運(yùn);缺乏愛(ài)的教育只能導(dǎo)致不幸。富有愛(ài)心的父母,善于審視孩子的需求,做出理性、客觀的判斷。他們也可能在面臨痛苦抉擇時(shí),與孩子一道經(jīng)受痛苦和折磨。孩子也當(dāng)然會(huì)逐漸意識(shí)到,父母甘心陪著忍受苦楚的一片苦心。他們未必立刻流露感激之情,卻可以領(lǐng)悟到痛苦的內(nèi)涵和真諦,他們提醒自己:“既然爸爸媽媽愿意陪著我忍受痛苦,痛苦就不見(jiàn)得那么可怕,而且未必是太壞的事。我也應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任,面對(duì)屬于自己的痛苦。”——這就是自律的起點(diǎn)。

——m·斯科特·派克《少有人走的路》

推遲滿足感,意味著不貪圖暫時(shí)的安逸,重新設(shè)置人生快樂(lè)與痛苦的次序:首先,面對(duì)問(wèn)題并感受痛苦;然后,解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè),這是唯一可行的生活方式。

——m·斯科特·派克《少有人走的路》

人生是一場(chǎng)艱辛之旅,心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。

——m.scottpeck《心智成熟的旅程》

尊重事實(shí),意味著如實(shí)看待現(xiàn)實(shí),杜絕虛假,因?yàn)樘摷倥c事實(shí)完全對(duì)立。我們?cè)绞橇私馐聦?shí),處理問(wèn)題就越是得心應(yīng)手;對(duì)現(xiàn)實(shí)了解得越少,思維就越是混亂。虛假、錯(cuò)覺(jué)和幻覺(jué),只能讓我們不知所措。

——m·斯科特·派克《少有人走的路》

——m·斯科特·派克《少有人走的路》

人人都害怕承受痛苦,遇到問(wèn)題慌不擇路、望風(fēng)而逃,有的人選擇拖延時(shí)間,幻想問(wèn)題會(huì)自行消失;有的人選擇對(duì)問(wèn)題視而不見(jiàn),欺騙自己認(rèn)為問(wèn)題與己無(wú)關(guān);有的人選擇娛樂(lè)、酒精或毒品,想把問(wèn)題排出在意識(shí)之外,讓自己盡量忘記問(wèn)題的存在,以換得片刻的解脫。我們總是逃避問(wèn)題,而不去與問(wèn)題正面搏擊。我們總是想遠(yuǎn)離問(wèn)題,不想承受解決問(wèn)題要經(jīng)過(guò)的那段痛苦。

——m·斯科特·派克《少有人走的路》

一輩子真的很短,遠(yuǎn)沒(méi)有我們想象的那么長(zhǎng),永遠(yuǎn)真的沒(méi)有多遠(yuǎn),所以不妨對(duì)愛(ài)你的人好一點(diǎn),也對(duì)自己好一點(diǎn),今天是你的枕畔人,明天可能就是你的陌路人,如果這輩子來(lái)不及好好愛(ài),就更不要指望下一輩子還能遇見(jiàn)。

——m·斯科特·派克《少有人走的路》

人生苦難重重。這是個(gè)偉大的真理,是世界上最偉大的真理之一。它的偉大,在于我們一旦想通了它,就能實(shí)現(xiàn)人生的超越。只要我們知道人生是艱難的——只要我們真正理解并接受這一點(diǎn),那么我們就再也不會(huì)對(duì)人生苦難耿耿于懷了。

——m·斯科特·派克《少有人走的路》

還有一種最常見(jiàn)的對(duì)愛(ài)的誤解,就是講依賴性當(dāng)成真正的愛(ài),心理醫(yī)生天天都會(huì)碰到此類問(wèn)題。這種情形,多出現(xiàn)在因情感失意而極度沮喪的病人身上。他們無(wú)法忍受孤獨(dú),甚至產(chǎn)生輕生之念或以自殺相威脅。他們痛苦地說(shuō):“我不想再活下去了!我沒(méi)有了丈夫(妻子、男朋友、女朋友),活著還有什么樂(lè)趣?我是多么愛(ài)他(她)啊!”我不得不告訴他們:“你描述的不是愛(ài),而是過(guò)分的依賴感。確切地說(shuō),那是寄生心理。

——m·斯科特·派克《少有人走的路》

抱殘守缺,與現(xiàn)實(shí)脫節(jié),這是不少人的通病。堅(jiān)守過(guò)時(shí)的觀念,對(duì)現(xiàn)實(shí)默然置之,是構(gòu)成諸多心理疾病的根源,這種情形,心理學(xué)家稱之為“移情”。

——m·斯科特·派克《少有人走的路》

所謂自律,是以積極而主動(dòng)的態(tài)度,去解決人生痛苦的重要原則,主要包括四個(gè)方面:推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。

——m·斯科特·派克《少有人走的路》

一個(gè)人越是誠(chéng)實(shí),保持誠(chéng)實(shí)就越是容易,正如謊言說(shuō)得越多,就越是要編造更多的謊言自圓其說(shuō)。敢于面對(duì)事實(shí)的人,能夠心胸坦蕩地生活在天地間,也可借此擺脫良心的折磨和恐懼的威脅。

——m·斯科特·派克《少有人走的路》

墜入情網(wǎng),意味著自我界限的某一部分突然崩潰,使我們的“自我”與他人的“自我”合而為一。我們突然沖出自我界限,情感就想決堤的洪流,聲勢(shì)浩大地涌向所愛(ài)的人,于是寂寞消失了,代之以難以言喻的狂喜之感,我們跟愛(ài)人結(jié)合在了一起!

——m·斯科特·派克《少有人走的路》

世界上沒(méi)有任何美好的事物是長(zhǎng)久的。換句話說(shuō),幸福是短暫的,不幸才應(yīng)該是常態(tài)?!八茈y去接受一個(gè)事實(shí):在這個(gè)世界上,有些人是值得信任的。他認(rèn)為如果冒險(xiǎn)去信任他們,無(wú)異是偏離了固有的地圖。

——m·斯科特·派克《少有人走的路》

很少人走的路心得體會(huì)篇十二

微信朋友圈是我們生活中不可避免的一部分,幾乎每一個(gè)使用微信的人都有自己的朋友圈。然而,有些人卻很少發(fā)朋友圈,包括我自己。我不是一個(gè)沉默寡言的人,但是我始終認(rèn)為朋友圈應(yīng)該是生活里的精彩瞬間、感性的情感表達(dá)和深刻的思考獨(dú)白。在經(jīng)過(guò)多年的思考和實(shí)踐之后,我認(rèn)為很少發(fā)微信朋友圈是一種理性選擇,下面我將會(huì)詳細(xì)闡釋我的觀點(diǎn)。

第二段:保持隱私和專注

現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)信息化的時(shí)代,隨著信息化的加速,人們?cè)絹?lái)越難以保護(hù)自己的隱私。朋友圈作為一個(gè)公共的社交平臺(tái),發(fā)布的信息幾乎是不可逆轉(zhuǎn)的。很多人不加思索地發(fā)布自己的個(gè)人信息、動(dòng)態(tài)和觀點(diǎn),這些信息可能會(huì)被有心人利用。因此,發(fā)布微信朋友圈要謹(jǐn)慎。而且,不斷地發(fā)朋友圈還會(huì)讓人變得焦慮,產(chǎn)生一種不必要的壓力。很少發(fā)微信朋友圈能夠保持個(gè)人的隱私,減少信息泄漏的風(fēng)險(xiǎn),有利于維護(hù)個(gè)人的安全和穩(wěn)定。

另外,微信朋友圈中的各種信息和訊息比比皆是,看似方便,實(shí)則會(huì)浪費(fèi)很多時(shí)間。朋友圈上的各種短視頻、段子、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言等都會(huì)讓人分心,從而影響工作和學(xué)習(xí)效率。因此,很少發(fā)微信朋友圈也有助于保持專注,提高工作和學(xué)習(xí)效率。

第三段:有自己的生活節(jié)奏和規(guī)律

隨著微信朋友圈的普及,越來(lái)越多的人開(kāi)始在微信上展示自己的生活和情感狀態(tài),也就形成了繁忙的社交圈子。每天發(fā)布和查看朋友圈需要消耗大量的時(shí)間和精力,而且很多時(shí)候也會(huì)讓人感到疲憊。有一個(gè)自己的生活節(jié)奏和規(guī)律,不被社交圈子的繁雜所干擾,對(duì)于保持精力和積極情緒有很大的幫助。

很少發(fā)微信朋友圈也有助于我們對(duì)自己的生活情況進(jìn)行深思熟慮和反思。每天冷靜思考和總結(jié)過(guò)去一天的生活,理性地回顧和評(píng)估自己的情感態(tài)度和行為表現(xiàn),有利于提高生活的品質(zhì)和滿足感。

第四段:追求真實(shí)、深刻和有價(jià)值的信息

互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深刻改變了我們收集和獲取信息的途徑和方式,但是并不代表我們獲取的信息就完全真實(shí)、準(zhǔn)確和有價(jià)值。微信朋友圈上的信息很多都會(huì)被過(guò)早地炒作,淺嘗輒止,沒(méi)有深度和長(zhǎng)期價(jià)值。很少發(fā)微信朋友圈則意味著我們可以更加專注于那些真實(shí)、深刻和有價(jià)值的信息,這樣有利于幫助我們更好地反思自己,拓寬自己的視野,變得更加理性和成熟。

第五段:總結(jié)

總之,很少發(fā)微信朋友圈的理由很多,包括保持隱私和專注,有自己的生活節(jié)奏和規(guī)律,追求真實(shí)、深刻和有價(jià)值的信息等等。當(dāng)然,這并不意味著每個(gè)人都應(yīng)該很少發(fā)微信朋友圈,每個(gè)人的情況和需要都有所不同。對(duì)我來(lái)說(shuō),很少發(fā)微信朋友圈能夠讓我生活更加安靜、淡定和高效。擁有一份自己的生活和情感空間非常重要,我們應(yīng)該認(rèn)真思考和選擇,選擇適合自己的生活方式。

很少人走的路心得體會(huì)篇十三

21世紀(jì)是心理學(xué)的世紀(jì),但有許多人心智不成熟。如果說(shuō)以前中國(guó)人最大的問(wèn)題是一溫一飽問(wèn)題,那么這天中國(guó)人最大的問(wèn)題就是心理問(wèn)題。我認(rèn)為任何人都該讀一讀《少有人走的路》,在m.斯科特。派克的淡淡敘說(shuō)中感受這本暢銷20余年的心理書的真正魅力。

“自律”被作者分為幾大類,但其中令我感受最深的是由一個(gè)實(shí)例引發(fā)的思考。一個(gè)女財(cái)務(wù)分析師因經(jīng)常拖延工作而去向心理醫(yī)生求助,但他們始終找不到原因,直到作者無(wú)意當(dāng)中的一個(gè)問(wèn)題解開(kāi)謎底“你喜歡吃蛋糕嗎?”因?yàn)檫@位分析師喜歡將工作像吃蛋糕先吃奶油一樣,先完成容易的再去完成困難的事,導(dǎo)致她整體速度極慢。這不得不引起我們注意,先苦后甜固然比先甜后苦更有利,但人們止不住先嘗甜頭的用功,往往事倍功半。這種習(xí)慣如果不在童年時(shí)養(yǎng)成,長(zhǎng)大便無(wú)法改善。所以導(dǎo)致拖拉,中國(guó)的許多學(xué)生會(huì)產(chǎn)生這種行為,往往是因?yàn)樨潏D一時(shí)安逸而造成的。

父母的教育對(duì)孩子們至關(guān)重要,家是人們的第一所學(xué)習(xí),也幾乎決定了孩子未來(lái)生活的發(fā)展趨勢(shì)。有許多父母習(xí)慣用嚴(yán)厲的體罰教訓(xùn)孩子,本質(zhì)上不上教育,而是發(fā)泄怨氣和不滿。這樣的家庭中出生的孩子往往會(huì)成為問(wèn)題少年。所以,父母應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)孩子,善于傾聽(tīng)孩子的心聲,能對(duì)癥下藥地解決孩子的疑惑。讓孩子得以健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。當(dāng)然忙于工作無(wú)心照顧孩子的家長(zhǎng)也會(huì)使孩子不懂自律,無(wú)法無(wú)天。毋庸置疑,父母的愛(ài),決定了家庭教育質(zhì)量的優(yōu)劣。充滿愛(ài)的教育帶來(lái)幸運(yùn),缺乏愛(ài)的教育只能導(dǎo)致不幸。只有孩子在童年時(shí)能得到父母的愛(ài)和照顧,長(zhǎng)大后內(nèi)心才會(huì)擁有安全感。

為什么人人都愛(ài)逃避問(wèn)題?是因?yàn)槲覀冃闹沁€未成熟,本書作者點(diǎn)明了一個(gè)人們從來(lái)不敢說(shuō)的,也不愿承認(rèn)的話:幾乎人們都有心理疾病,只是程度不同而已,幾乎人人都有程度不同的心理疾病,只是得病的時(shí)間不同而已。但我們不能逃避它們,而就應(yīng)勇敢滴應(yīng)對(duì)自己的問(wèn)題,踏上心智成熟的旅程。

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很少人走的路心得體會(huì)篇十四

人生苦難重重,人生錯(cuò)綜復(fù)雜,幾乎所有人的心理都會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題,或者說(shuō)我們的心靈總會(huì)應(yīng)對(duì)天性中的弱點(diǎn),比如只顧當(dāng)下,比如懶惰。讓我覺(jué)得釋懷的是,明白人類都是如此,都應(yīng)對(duì)著如此的命運(yùn),這讓我明白自己的問(wèn)題是不足為奇的了。這也解釋了我之前的迷惑,就是看到某些眾人所謂的優(yōu)秀成功人士,為何我卻總覺(jué)得他們有所欠缺。之前我以為這是和人格的高尚是否有關(guān),此刻我覺(jué)得說(shuō)人格這樣的格調(diào)太高了,事實(shí)上絕大多數(shù)人未必能追求高尚的人格(當(dāng)然包括我),就好像當(dāng)年金大俠對(duì)人類寄予厚望的結(jié)果多半是失望。其實(shí)我們未必需要擁有那樣高尚的人格,就好像孫未說(shuō)“英雄和暴君一樣,都是把自己看得太重要的人”,我們所就應(yīng)做的,其實(shí)是追求我們心靈的開(kāi)闊和富足。然而,“少有人走的路”,從書名能夠看出思考、反思、追求心靈的健全的人是很少的,我當(dāng)然沒(méi)權(quán)利做出這樣的結(jié)論,但是派克就比我有資格多了吧,呵呵。因?yàn)檫@條路很難,需要克服自身的惰性,需要不斷地學(xué)習(xí),如此種種也讓我感覺(jué)到壓力,而且因?yàn)槎鄶?shù)人都不走,所以走的人就會(huì)感覺(jué)到寂寞。

我覺(jué)得派克很了不起的原因之一,是覺(jué)得他十分睿智豁達(dá),也十分平和包容,他說(shuō)過(guò)其實(shí)人未必必須要去找心理醫(yī)生,某些心理醫(yī)生其實(shí)只是把你改造成社會(huì)所理解的模式,而讓你徹底失去了自己――這個(gè)例子在亦舒的一部小說(shuō)中已經(jīng)表現(xiàn)過(guò)了――“現(xiàn)代心理治療目標(biāo)是讓患者恢復(fù)‘正?!?,用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范人們的生活,結(jié)果只能令個(gè)性萎縮,變得淺薄而蒼白。”而且心理健康也并非總是陽(yáng)光活潑,毫無(wú)陰影。事實(shí)上,“抑郁造成的空虛,乃是思緒和情感的溫床;年齡的增長(zhǎng)和衰老,能夠促使我們關(guān)注心靈;死亡讓人更強(qiáng)烈的了解到生命的好處;深刻體會(huì)眼前生活的空虛,未嘗不是一件好事;讓我們失去一部分的純真,這對(duì)心靈也是有好處的。”

哈哈,說(shuō)起來(lái)他的太多話我都覺(jué)得凝煉得很好,很有道理。比如“信仰并不僅僅僅來(lái)源于高遠(yuǎn)的`精神境界,也來(lái)源于心靈的深淵――每個(gè)人心底最私密的地方。”――就如同《上海的金枝玉葉》中的戴西“原先一個(gè)人沒(méi)有信仰,也能夠十分堅(jiān)韌。一個(gè)人不是為了大眾而吃苦,也能夠持續(xù)頑強(qiáng)的尊嚴(yán)”。關(guān)鍵還是在于,你究竟想成為一個(gè)怎樣的人。然而,放下對(duì)外界的依附,而回到自己的心靈,是相當(dāng)困難的。就好像佛教說(shuō),佛不在外界,佛只在自己心里,但是對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō),要發(fā)掘出自己心中的佛性實(shí)在也是太難了。

“墜入情網(wǎng),意味著自我界限的一部分突然崩潰,使我們的‘自我’和他人的‘自我’合而為一,我們突然沖出了自我界限,寂寞消失了,代之難以言喻的狂喜之感,仿佛體會(huì)到幼年時(shí)無(wú)所不能的快感,我們又變得強(qiáng)大有力?!闭?yàn)楦星槿绱丝駸峒?dòng),所以很長(zhǎng)時(shí)期我們會(huì)以為感情無(wú)所不能,能夠幫我們排除萬(wàn)難,對(duì)方就是我們僅需的一切(當(dāng)然,此刻患有“愛(ài)無(wú)能”的患者除外。),然而,“這種因?yàn)闄C(jī)遇和緣分,不請(qǐng)自來(lái),讓我們暫時(shí)失去自我,無(wú)法做出理智選取的感情,只是真愛(ài)偉大而神奇的布局的一部分,它讓我們提前品嘗到愛(ài)的滋味。因?yàn)樗⒎钦鎼?ài),所以它最終可能因?yàn)榉N種原因而消褪崩塌,事實(shí)上我們想要獲得持續(xù)的狂喜,到達(dá)涅磐和永生的境界,獲得神性的啟發(fā),我們就務(wù)必體驗(yàn)到真愛(ài)是什么,愛(ài)的感覺(jué)是什么,并且要為此付出艱苦的努力?!蹦抢锱煽颂岬搅撕芏啻蔚摹吧裥浴?,不理解宗教的朋友或許會(huì)覺(jué)得反感,但是其實(shí)派克其并不是那種狹隘排他的教徒,他稱自己為“離經(jīng)叛道”的天主教徒,卻一向擔(dān)負(fù)著關(guān)懷他人心靈的“心靈牧師”的工作。他所指的神性是我們心靈中的神性,絕不局限于宗教??雌饋?lái)要想獲得真愛(ài)也是讓人倍感壓力的一件事,男女間直接的相吸,緣分的牽引,愛(ài)戀的錯(cuò)覺(jué)及無(wú)法自拔,迷失自我也許痛苦,付出的代價(jià)也許高昂,卻都只是順著自己的性子,所心所欲,而要想獲得真愛(ài),則“務(wù)必讓雙方的心靈得到成長(zhǎng)和完善,幫忙彼此心智成熟,即使在愛(ài)的激情過(guò)后,仍能醉心于那種完美的感覺(jué)”,要兩個(gè)人都付出艱苦的努力啊,想起來(lái),的確十分困難。

“成熟的心靈務(wù)必持續(xù)中立,能夠容納各種各樣的矛盾和悖論,個(gè)性不要輕易受到倫理觀念的影響?!标P(guān)于孩童的說(shuō)法就存在必須的矛盾性,比如我們可能會(huì)刻意追求成熟而擯棄幼稚――“在我們最脆弱的時(shí)候,內(nèi)心中的小孩一方面孤苦無(wú)依,另一方面卻又躍躍欲試。要關(guān)懷心中的孩童,我們就務(wù)必應(yīng)對(duì)自己較為低極的本性――無(wú)法控制的情感,愚蠢癲狂的愿望,以及各種形式的軟弱無(wú)助。我們務(wù)必接納這種流浪、迷失和無(wú)助。有些時(shí)候我們需要停止生長(zhǎng),甚至務(wù)必后退,因?yàn)椤『ⅰ緛?lái)就意味著沒(méi)有長(zhǎng)大。童心是心靈的一個(gè)側(cè)面,而心靈的任何層面遭到漠視,都會(huì)成為痛苦的根源。”

有觀點(diǎn)認(rèn)為嬰兒是無(wú)罪的,是與自然融為一體的,是神性的,但是同時(shí)他們也是不能獨(dú)立生存的。“我們不是要變成犧牲自我,最后只剩下潛意識(shí)的嬰兒;也并非要變成高高在上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越日常生活,自以為所向無(wú)敵,對(duì)凡俗生活的弱點(diǎn)和缺陷也絲毫不感興趣的少年;我們最終要找到自己的內(nèi)涵和分量,落回地面,培養(yǎng)出成熟、自覺(jué)的自我,承擔(dān)痛苦和職責(zé),進(jìn)而發(fā)展成神性的自我?!眰ゴ蟮恼苋艘矔?huì)讓自己時(shí)而像小孩一樣的放松和玩耍,“事實(shí)上孩童的‘無(wú)知’才蘊(yùn)涵著無(wú)數(shù)可能,我們務(wù)必時(shí)而設(shè)法忘記那些阻礙我們領(lǐng)悟真理的知識(shí)”,這也就是禪宗所說(shuō)的“空”的境界。我們追求理想,但是我們同時(shí)也要應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí),我們有時(shí)要追求超脫,但是也務(wù)必控制自己的虐待傾向。

“我們不就應(yīng)把人體視為機(jī)器,把思想視為一系列生化反應(yīng)的結(jié)合,把人類世界視為人類智力與科技創(chuàng)造的奇跡,事實(shí)上,人的身體是心靈的外在體現(xiàn),我們就應(yīng)體會(huì)身體所表現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)情畫意,內(nèi)心中的意象與大自然和文化意象同樣重要。我們需要聆聽(tīng)身體與心靈的節(jié)奏、音調(diào)、和聲與不和諧的音符,醫(yī)生在治療疾病時(shí),也需要這種聆聽(tīng),我們就應(yīng)將身體從‘行尸走肉’的狀態(tài)中解脫出來(lái),重新與心靈融為一體。”看到這種觀點(diǎn),其實(shí)讓我感覺(jué)很焦慮,此刻的醫(yī)生都已經(jīng)演變成直接把患者的癥狀輸入電腦,從數(shù)據(jù)庫(kù)中搜尋可能的疾病,然后用排除法,排除不可能的病情,最終得出可能的結(jié)論。如果讓病人花錢買藥更加有賺頭,更加有效率,那就不太可能鼓勵(lì)病人靠自身的免疫力去獲得更自然的康復(fù),這種狀態(tài)與“關(guān)懷心靈”差得太遠(yuǎn)了。

“探求真理是科學(xué)家的天職,但科學(xué)家也是凡人,和普通人一樣,在潛意識(shí)里,他們也期望為最復(fù)雜的問(wèn)題找到最簡(jiǎn)單、最明確的答案??茖W(xué)本身就是一種宗教,因此科學(xué)家容易把嬰兒和洗澡水一道潑掉??茖W(xué)家成熟的標(biāo)志之一就是能夠意識(shí)到,和其它宗教一樣,科學(xué)也可能流于教條主義。科學(xué)本身也容易成為文化偶像,我們就應(yīng)持續(xù)懷疑的態(tài)度。分清科學(xué)的領(lǐng)域是人類歷史上最重要的事件之一,它帶來(lái)了一系列可喜的變化,但是,應(yīng)時(shí)代需求做出的一個(gè)無(wú)意識(shí)反應(yīng)則是,將政府、科學(xué)和宗教的勢(shì)力范圍按不成文的社會(huì)契約劃分,正是這個(gè)劃分,在確定科學(xué)和宗教的本質(zhì)上發(fā)揮了舉足輕重的作用。而問(wèn)題是,這項(xiàng)不成為的社會(huì)契約在這天已經(jīng)毫無(wú)好處了,相反它成為了一種可怕的分裂工具,將我們的社會(huì)拆得七零八落。人類天生具有一種十分杰出的潛力,他們能夠把相互關(guān)聯(lián)的事物分割在各個(gè)密閉的空間里,使它們彼此無(wú)法接近,結(jié)果導(dǎo)致巨大的麻煩。而聯(lián)合,就是要求我們勇敢應(yīng)對(duì)各種相互沖突的力量、思想以及生活壓力。所以,當(dāng)我們綜合思考問(wèn)題,并愿意承受隨之而來(lái)的痛苦時(shí),我們就就應(yīng)經(jīng)常問(wèn)自己:我忽視了什么?或早或晚,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),在必須程度上,每個(gè)人都要對(duì)自己所做的每一件事負(fù)責(zé)?!弊詈筮@句話,我到一向都很贊同。

所以看看吧,心智成熟有多么難,讓心靈成長(zhǎng)有多么難,我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?或許我們會(huì)排斥宗教,或許我們會(huì)認(rèn)為科學(xué)深?yuàn)W難懂,或許我們會(huì)認(rèn)為藝術(shù)過(guò)于高雅我們無(wú)法涉及,再加上由于此刻分工極細(xì)的因素,我們往往只局限于自己的行業(yè)中,似乎掌握更多的知識(shí)成為了一件匪夷所思的事情,我們往往安居狹小的心靈一隅而自?shī)狮D―到很難進(jìn)入須臾納芥子的境界;事實(shí)上“對(duì)于別人教給我們的一切,包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí),采取冷靜和懷疑的態(tài)度,才是使心智成熟不可或缺的元素”,而懷疑、自省、反思、進(jìn)取、追求,的確是那么難。

少有人走的路,期望走的人會(huì)越來(lái)越多。

很少人走的路心得體會(huì)篇十五

沒(méi)有絕對(duì)幸福的童年,把一切歸咎于童年受到的傷害其實(shí)是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任;所謂人性,并不是指一成不變的某種特質(zhì),其實(shí)是在不斷的調(diào)整和變化的;人們會(huì)覺(jué)得始終保持思考太累人,因此往往更容易追求精神而忽視心靈;而當(dāng)心靈被忽視壓抑得太久,就會(huì)通過(guò)別的癥候表現(xiàn)出來(lái)。呵呵,這篇讀后感其實(shí)幾乎還是抄錄的派克先生的話,我不過(guò)是按我的需要把它們串聯(lián)了一下。

我覺(jué)得派克很了不起的原因之一,是覺(jué)得他非常睿智豁達(dá),也非常平和包容,他說(shuō)過(guò)其實(shí)人未必一定要去找心理醫(yī)生,某些心理醫(yī)生其實(shí)只是把你改造成社會(huì)所接受的模式,而讓你徹底失去了自己——這個(gè)例子在亦舒的一部小說(shuō)中已經(jīng)表現(xiàn)過(guò)了——“現(xiàn)代心理治療目標(biāo)是讓患者恢復(fù)‘正?!?,用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范人們的生活,結(jié)果只能令個(gè)性萎縮,變得淺薄而蒼白?!?/p>

而且心理健康也并非總是陽(yáng)光活潑,毫無(wú)陰影。事實(shí)上,“抑郁造成的空虛,乃是思緒和情感的溫床;年齡的增長(zhǎng)和衰老,可以促使我們關(guān)注心靈;死亡讓人更強(qiáng)烈的了解到生命的意義;深刻體會(huì)眼前生活的空虛,未嘗不是一件好事;讓我們失去一部分的純真,這對(duì)心靈也是有好處的?!?/p>

很少人走的路心得體會(huì)篇十六

這是一本美國(guó)心理醫(yī)生斯科特-派克寫的關(guān)于心理學(xué)的書,里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問(wèn)題。書中提出,當(dāng)我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生,解決自己所有的心理問(wèn)題時(shí)候,我們也許不再需要宗教,至少,能夠比較正確的看待宗教,把它當(dāng)做一種真正實(shí)際的生活方式而不僅僅是精神寄托或理論。

書中提到,在西方一些神學(xué)家的眼中,佛教不算真正的宗教因?yàn)榉鸾滩怀姓J(rèn)永久的“神”的實(shí)在性,而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這么看,并非所有的宗教都必須要有一個(gè)神存在,比如科學(xué)本身就是一種“宗教”,只是特殊的地方在于這種宗教不承認(rèn)“神”的存在,或者說(shuō)即使承認(rèn)“神”的存在,也是必須通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證的。

從這個(gè)角度上來(lái)講,佛教倒是真的相比于其他宗教來(lái)講更接近于現(xiàn)代科學(xué)一些。

作者說(shuō),每個(gè)人都有自己的宗教,只是也許自己不知道而已。當(dāng)你坦然面對(duì)自身的問(wèn)題而且每時(shí)每刻都在不斷改善自己的時(shí)候,你就離“神”越來(lái)越近,甚至于,你可能會(huì)發(fā)現(xiàn),自己是可能達(dá)到“神”的境界的。很感嘆作為一名西方學(xué)者,能夠提出這樣的觀點(diǎn)并且在長(zhǎng)時(shí)間的行醫(yī)生涯中能夠去踐行它。是的,離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)的土壤的學(xué)說(shuō)是沒(méi)有意義的,即使崇高如哲學(xué)或者宗教,也必須如此?,F(xiàn)在這個(gè)社會(huì),人們很多已沒(méi)有明確的宗教信仰,人們轉(zhuǎn)而信仰科學(xué),這是社會(huì)的進(jìn)步。心理學(xué)作為一門新興科學(xué),正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教所起到的作用。

我們有理由相信,隨著自然科學(xué),生命科學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展,人們對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)會(huì)越來(lái)越清楚,宗教中的正面成分會(huì)越來(lái)越展現(xiàn),而負(fù)面的東西自然而言得以消弭。但愿大自然能夠給人以足夠的時(shí)間,來(lái)完成這種提升。

所以看看吧,心智成熟有多么難,讓心靈成長(zhǎng)有多么難,我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?或許我們會(huì)排斥宗教,或許我們會(huì)認(rèn)為科學(xué)深?yuàn)W難懂,或許我們會(huì)認(rèn)為藝術(shù)過(guò)于高雅我們無(wú)法涉及,再加上由于現(xiàn)在分工極細(xì)的因素,我們往往只局限于自己的行業(yè)中,似乎掌握更多的知識(shí)成為了一件匪夷所思的事情,我們往往安居狹小的心靈一隅而自?shī)省胶茈y進(jìn)入須臾納芥子的境界;事實(shí)上“對(duì)于別人教給我們的一切,包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí),采取冷靜和懷疑的態(tài)度,才是使心智成熟不可或缺的元素”,而懷疑、自省、反思、進(jìn)取、追求,的確是那么難。

很少人走的路心得體會(huì)篇十七

這幾本書被封存了近一年,書頁(yè)有些濕潤(rùn)了。但還是沒(méi)有失去嶄新的封面,也沒(méi)有一點(diǎn)翻動(dòng)的痕跡。

在這個(gè)新年,偶翻出這套書來(lái),共四本,看看有點(diǎn)多,也沒(méi)想能看完。不知不覺(jué)翻動(dòng)中,卻就這樣看完了。我想主要原因就是這書值得一看。

第一本是心智成熟的旅程??粗锩娴膬?nèi)容,我被吸引了,工作了近一年,心理難免有些趨向,而這書,直指心靈深處,剖析人性。人生苦難無(wú)邊,而我們應(yīng)該去承受這些痛苦,逃避痛苦,逃避問(wèn)題,都將是心理曲化,只有面對(duì)痛苦,面對(duì)問(wèn)題,才是一個(gè)人心智成熟的正確旅程。然而,很多人(包括我自己)沒(méi)有面對(duì),導(dǎo)致這是一個(gè)少有人走的路。

我們必須認(rèn)識(shí)到,人生本是痛苦的旅程,是一個(gè)問(wèn)題接一個(gè)問(wèn)題,構(gòu)成的人生,才能正視,才能解決,才能享受。文中講的規(guī)矩,并不是簡(jiǎn)單的條條框框,而是一種人生尺度。先苦后甜,承擔(dān)責(zé)任,忠于事實(shí),保持平衡,是心理真諦。

第二本勇敢的面對(duì)謊言。從案例告知我們面對(duì)心理最深的脆弱,直擊內(nèi)心的謊言,我們能否勇敢面對(duì)。到這,必經(jīng)的前提,那是一條愛(ài)之路,一條所有心靈末端的真實(shí)感知。在第一本后部分探究的就是愛(ài)。它讓我們深刻領(lǐng)會(huì)內(nèi)心的心智旅程,而不是簡(jiǎn)單的嘴角語(yǔ)言。誰(shuí)不說(shuō)謊?誰(shuí)能拆穿自己的謊言?讀過(guò)這本,你將明白怎樣去面對(duì)自己的謊言,而不是一個(gè)又一個(gè)的不停編制,成就謊言的一生,導(dǎo)致心理陰影,影響自己,家人,孩子。

進(jìn)入與心靈對(duì)話,講述的各個(gè)我們所害怕的一些性格,憤怒,害怕,責(zé)備一系列多數(shù)人明明不停表現(xiàn)卻還毅然否決的心境。在這第三本書,讓我們暢享心靈的不愿意。

很快書的完結(jié)本是一幅心靈地圖,就像你所見(jiàn)的地圖那樣,有農(nóng)村的乏味平淡,落后,貧瘠,同樣有城市的繁華美麗,先進(jìn),富有。高低不平的山脈,就是那時(shí)強(qiáng)時(shí)弱的心脈,一望無(wú)垠的水簾,就是那心靈開(kāi)闊的視界。只要認(rèn)真面對(duì)心靈,認(rèn)知這復(fù)雜錯(cuò)綜的人生,哪里都一樣美麗。

看完這套書,我曾一度萎靡的心靈,找到了出口,流淌著勇氣,夢(mèng)想,拼搏的力量。感謝這位外國(guó)心理學(xué)家的奉獻(xiàn),感謝這個(gè)心智成熟的旅程,盡管在書中我是已經(jīng)認(rèn)真走完,而真正的,才剛剛開(kāi)始。

最后,我總結(jié)了這本書的精髓,就兩個(gè)字,面對(duì)。你狠狠的面對(duì),就是給人生苦痛的致命一擊,而你收獲的將是心靈的真正成長(zhǎng)。也許這是所有心理學(xué)的前提,其源泉是愛(ài)。

關(guān)上這書,想起這是大三那年買的,至今才看,難免有些許遺憾,而至今能看到,又頓生一種慰藉。好書難得,好的人生,就是勇敢面對(duì)一切苦痛,問(wèn)題。得到的并不是失敗或成功,而是心智的成長(zhǎng)。與放棄絕緣。

很少人走的路心得體會(huì)篇十八

第一段:引言(100字)

讀書是我們獲取知識(shí)和提高素養(yǎng)的重要途徑之一。然而,現(xiàn)實(shí)情況卻是,越來(lái)越多的人花費(fèi)了大量時(shí)間和金錢來(lái)閱讀,卻很少有深刻的讀書心得體會(huì)。這是因?yàn)橐恍┤嗽谧x書過(guò)程中沒(méi)有正確的方法和態(tài)度,也有一些人追求速度而忽視了質(zhì)量。本文將探討為什么讀書心得體會(huì)很少,同時(shí)提出一些建議以改變這一現(xiàn)狀。

第二段:忙碌的生活(200字)

現(xiàn)代社會(huì)的節(jié)奏快,很多人都感到時(shí)間緊迫。在這快節(jié)奏的生活中,個(gè)人的時(shí)間被日?,嵤潞凸ぷ髡紦?jù),讀書成為了一種奢侈品。即使有人擁有一些閑暇時(shí)間來(lái)讀書,也是急于迅速得到知識(shí),而忽視了深入思考和領(lǐng)悟。這種“匆匆忙忙”的讀書方式,很少能讓人有所體會(huì)和收獲。

第三段:功利的目的(300字)

另一個(gè)導(dǎo)致讀書心得體會(huì)少的原因是功利心態(tài)的影響。現(xiàn)代社會(huì)注重實(shí)用性,人們更追求實(shí)利和經(jīng)濟(jì)效益。因此,很多人選擇讀一些與自己職業(yè)相關(guān)的書籍,目的是為了獲得更好的工作和加薪的機(jī)會(huì)。這樣的讀書方式雖然有一定的實(shí)際效果,但是卻忽視了讀書帶來(lái)的思考和啟迪。讀書是一種精神享受和思維的培養(yǎng),只追求實(shí)際利益會(huì)限制讀書的深度和廣度。

第四段:浮躁的心態(tài)(300字)

浮躁的心態(tài)也是導(dǎo)致讀書心得體會(huì)很少的原因之一。社交媒體和快速信息傳播的時(shí)代,人們渴望立即獲得信息,并快速吸收消化。這使得人們對(duì)深入閱讀失去了耐心,總是只看重要觀點(diǎn)和總結(jié)。浮躁的心態(tài)限制了人們對(duì)書籍的全面理解和思考。此外,一些人迷戀于網(wǎng)絡(luò)游戲和影視劇,將時(shí)間花費(fèi)在這些娛樂(lè)活動(dòng)上,無(wú)暇關(guān)注讀書的心得體會(huì)。

第五段:改變讀書心態(tài)的建議(300字)

為了改變讀書心得體會(huì)很少的現(xiàn)狀,我們需要改變自己的讀書方式和態(tài)度。首先,要有耐心和時(shí)間,給自己足夠的時(shí)間來(lái)閱讀和消化知識(shí)。其次,要有開(kāi)放的心態(tài),不僅限于與自己職業(yè)相關(guān)的書籍,多角度地閱讀各種類型的書籍。此外,要充分利用書籍中的思考啟示,多進(jìn)行思考和總結(jié),將讀書的體會(huì)變成自己的經(jīng)驗(yàn)。最后,要抵制浮躁的心態(tài),減少社交媒體和娛樂(lè)活動(dòng)對(duì)讀書時(shí)間的干擾。只有堅(jiān)持以上建議,才能真正擁有更多的讀書心得體會(huì)。

總結(jié)(100字)

讀書心得體會(huì)很少是由于忙碌的生活、功利的目的和浮躁的心態(tài)所導(dǎo)致的。要改變這一現(xiàn)狀,我們需要調(diào)整讀書方式和態(tài)度,給自己足夠的時(shí)間和耐心,多角度地閱讀各種類型的書籍,并進(jìn)行深入思考和總結(jié)。只有這樣,才能真正擁有更多的讀書心得體會(huì)。

很少人走的路心得體會(huì)篇十九

在哥哥的推薦下,我?guī)е闷嫘模_(kāi)始讀《少有人走的路》這本書。這是一本通俗的心理學(xué)著作,它引領(lǐng)我們學(xué)習(xí)愛(ài)、學(xué)習(xí)獨(dú)立、學(xué)習(xí)成為更有理解心的人,告訴我們?cè)趺礃硬拍苷业揭粋€(gè),并做一個(gè)真正的自己,試圖引導(dǎo)我們過(guò)上嶄新、寧?kù)o、豐富而又不失快樂(lè)的生活。

人生是一場(chǎng)艱辛之旅,心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。人可以拒絕任何東西,但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟,實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。而規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向,是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問(wèn)題的傾向,因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷,真正百分百的心理健康者寥寥無(wú)幾。所有逃避者,都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者,他們的人生之旅都是從直面問(wèn)題開(kāi)始的。無(wú)論在生活中還是工作中,我們都應(yīng)該勇敢直面困難。

人生有一連串的難題。而解決人生難題的首要方案,乃是自律。所謂自律就是以積極而主動(dòng)的態(tài)度,去解決去面對(duì)各種人生的難題。自律是人類心靈進(jìn)化的重要手段,自律的原動(dòng)力則是愛(ài)。愛(ài)是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟。把愛(ài)和自律結(jié)合起來(lái),才能擁有幸福的人生,才能體驗(yàn)快樂(lè)的極致。愛(ài),就要不斷的努力,促使自我和他人獲得成長(zhǎng),從而促進(jìn)心智的成熟。真正的愛(ài)不僅僅是付出,不僅僅是奉獻(xiàn),更重要的是你的愛(ài)是否令自己獲得成長(zhǎng),同時(shí)使你愛(ài)的人也得到成長(zhǎng)。就像我們愛(ài)自己的孩子,但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下,而是要讓他們?nèi)ゲ珦麸L(fēng)浪,在風(fēng)雨中變得更堅(jiān)強(qiáng)。而那種處處擋風(fēng)避雨,時(shí)時(shí)包辦代替絕不是真正的愛(ài);因?yàn)樵趽躏L(fēng)避雨中,是責(zé)任心的缺失,在包辦代替中是自理能力的退化?!案冻稣鎼?ài)的人,應(yīng)該永遠(yuǎn)把愛(ài)的對(duì)象視為獨(dú)立的個(gè)體,永遠(yuǎn)尊重對(duì)方的獨(dú)立和成長(zhǎng)?!?/p>

在成長(zhǎng)的道路上,沒(méi)有什么事情是一帆風(fēng)順的。很多事情,總是需要我們?nèi)ッ鎸?duì)、去克服、去解決。我們隨著年齡長(zhǎng)大,會(huì)遇到心動(dòng)之人,會(huì)談戀愛(ài),會(huì)結(jié)婚;在這過(guò)程中,我們不可能像電視偶像劇中,完美遇見(jiàn)。我們也會(huì)失戀,也會(huì)傷心。我們可以傷心,但我們也別忘了愛(ài)自己,愛(ài)他人。

迎接困難,尊重事實(shí),繼續(xù)向前。心若向陽(yáng),生活才會(huì)更美好。規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦,問(wèn)題不會(huì)自行消失,若不解決,就會(huì)永遠(yuǎn)存在,而且可能會(huì)衍生出更多的問(wèn)題和更大的痛苦,持續(xù)的時(shí)間也會(huì)更長(zhǎng)。作為新時(shí)代的女青年,我們應(yīng)該面對(duì)恐懼也能坦然行動(dòng),克服畏縮心理,大步走向未知的未來(lái)。

《少有人走的路》

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