教案的有效運用能提高教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教案的編寫應(yīng)當(dāng)注重評價和反思，及時總結(jié)經(jīng)驗，完善教學(xué)設(shè)計和教學(xué)方法。這些范文涵蓋了不同階段和不同學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，可以滿足不同教師的需求和要求。
高中政治感受文化影響教案篇一
5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用(板書)
說到文化創(chuàng)新雖然第五課才出現(xiàn)，實際上我們在第三課第四課學(xué)習(xí)中已經(jīng)多多少少涉及了。
大家把書打開，看目錄部分，第三課：文化多樣性與文化傳播，文化在交流中傳播，經(jīng)過借鑒、交流、融合產(chǎn)生出新的文化。第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展，取其精華、去其糟粕、推陳出新。
從這里可以看出文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新(板書)，在書上找到這句話并劃下來。文化創(chuàng)新的外延十分廣泛，大到治國理論的創(chuàng)新，小到每一個企業(yè)的文化創(chuàng)新，學(xué)校的文化創(chuàng)新甚至是班級的文化創(chuàng)新。這節(jié)課我們就借用東北大碗兒趙本山小品的創(chuàng)新，通過對趙本山小品的概念開展本節(jié)課的學(xué)習(xí)。
首先，我給大家簡單的介紹一下趙本山的小品。趙本山的小品有著極其強大的藝術(shù)魅力，受到全國人民的熱烈歡迎，贏得了國內(nèi)外許許多多觀眾的笑聲，可以說，趙本山小品有著最為廣大的無可比擬的觀眾群，趙本山成為最受人們歡迎和愛戴的大笑星，他創(chuàng)造了小品界的一個奇跡。
這一切都是由趙本山小品的極為獨特的藝術(shù)魅力造成的。我們可以說趙本山小品的最大特點是幽默、詼諧和風(fēng)趣，我們可以說趙本山小品的人物樸實、憨厚而又不乏機智甚至狡猾，我們也可以說趙本山小品最能逗趣、搞笑和富于喜劇精神等等，趙本山貢獻了一種相當(dāng)獨特的戲劇體系。正是這種戲劇體系才使趙本山小品區(qū)別于所有的戲劇而具有了獨特而強大的藝術(shù)魅力。
趙本山的表演體系是“戲擬”化的，趙本山的戲擬派是絕對不同于所有戲劇流派的演劇方式：既不同于同時代的來源于話劇的生活真實形態(tài)的演劇風(fēng)格，還不同于中國傳統(tǒng)戲劇京劇的“虛擬派”，更不同于國外的斯坦尼斯拉夫斯基的“寫實派”和布萊希特的“間隔派”。趙本山的戲擬派就是以戲謔化方式的模擬表演。整個劇情的戲擬化。人物表演的戲擬化。語言模式的戲擬化。角色表演的戲擬化。
好，說到這，請同學(xué)們想一想趙本山的小品源于哪里?
生：回答
總結(jié)：源于生活，是生活的真實寫照，藝術(shù)源于生活而又高于生活。文學(xué)大家余秋雨曾說“趙本山的表演藝術(shù)來源于他深厚的東北農(nóng)村生活根基。他把中國農(nóng)民的樸實、機智、小狡猾、大善良演繹得惟妙惟肖?！鄙钍鞘裁矗钍巧鐣嵺`的的重要組成，所以說，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。(板書)
趙本山的小品從1990年第一次登山春晚的舞臺，此后一發(fā)不可收拾，連續(xù)稱霸央視春晚的舞臺，那么，21年一路走來，有種力量在激勵這它。那么，同學(xué)們繼續(xù)思考一下，趙本山小品在不同的階段有什么不同特點。
生：主題不同;內(nèi)容不同;表現(xiàn)形式不同、、、
總結(jié)：同學(xué)們說的很好，從90年的《相親》到《奧運手》：小品故事很簡單，就是圍繞白云、黑土爭當(dāng)奧運火炬手展開。《不差錢》：不差錢引伸為不差能力，那差啥呢?差機會!當(dāng)前形勢下個人工作生活中對機會的渴望。渴望成功、渴望出名。這其中的手段，對待競爭者的態(tài)度等都引人深思。
不同時期趙本山小品的主題各異，形式多變，內(nèi)容豐富。這都是由于社會實踐的不同，我們說，沒有社會實踐，就沒有文化創(chuàng)新，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供豐富的資源，準(zhǔn)備充足的條件。所以說，社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。(板書)
好，現(xiàn)在我們進行一下趙本山經(jīng)典語錄pk賽，看看哪一組同學(xué)知道的多!!
生：1990《相親》啥也別說了，理解萬歲吧。
1992《我想有個家》有困難要上，沒有困難創(chuàng)造困難也要上。
我叫不緊張。
六級木匠，相當(dāng)于中級知識分子。
1995《牛大叔提干》吃好喝好啊!喝好吃好啊!
《拜年》你現(xiàn)在就是給我們喝云南白藥，也無法彌補我們心靈上的創(chuàng)傷
《昨天、今天、明天》：誰說我的臉長得像鞋拔子，這是正宗的豬腰子臉
秋波，就是秋天的菠菜
飯已ok，下來咪西吧
《鐘點工》：
小樣兒，脫了馬甲，我照樣認(rèn)識你
我求了一輩子幸福，到老了，明白了，幸福是什么?答，幸福就是遭罪
走了，傷自尊了，太傷自尊了
你穿個馬甲我就不認(rèn)識你拉哈哈。
高中政治感受文化影響教案篇二
1、知識與技能:識記文化發(fā)展的主旨是文化創(chuàng)新，需要參加社會實踐來獲得創(chuàng)新的動力，理解文化創(chuàng)新的深刻意義，通過對源和作用的分析，并提出了文化創(chuàng)新的途徑，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
2、過程與方法:通過多媒體輔助教學(xué)，顯示現(xiàn)場材料，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，引導(dǎo)學(xué)生回歸生活情境，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，老師采用講授法與討論法加以引導(dǎo)。
3、情感態(tài)度與價值觀:引起學(xué)生積極參加社會實踐，促進文化創(chuàng)新，滿足人民對文化的基本需求;引導(dǎo)學(xué)生保護中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，樹立正確的外來文化觀，明白在文化保存和創(chuàng)新方面的責(zé)任。
【教學(xué)重難點】
1、教學(xué)重點:文化創(chuàng)新的源泉和動力，文化創(chuàng)新的基本途徑。
2、教學(xué)難點:如何堅持文化創(chuàng)新的正確方向，克服保守的民族虛無主義，錯誤傾向。
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入新課
利用多媒體呈現(xiàn)騰訊新聞:2015年3月1日晚，英國劍橋公爵威廉王子在(hr}i the duke of cambridge)抵達北京，開始為期4天的首次中國之行。威廉王子抵達北京的第二天(c3月2日)，以為aardman公司的“小羊肖恩”雕塑點睛為標(biāo)志正式啟動2015中英文化交流年。該雕塑是本次中英文化交流年中一款特色藝術(shù)展品。旨在呈現(xiàn)英國動畫產(chǎn)業(yè)的非凡成就以及與中國藝術(shù)界的合作成果。
教師引導(dǎo):“小肖恩”可愛嗎，為什么選擇“肖恩羊”為中英文化交流年開始標(biāo)志?
學(xué)生活動:“小羊肖恩”對中英文化交流和文化創(chuàng)新有什么重要意義?
分小組討論，然后選代表發(fā)表本小組的見解。
教師:在羊年到來之際，“三羊(陽)開泰”代表美好的祝愿，一是預(yù)祝中英文化交流年取得圓滿成功，二是肖恩羊是英國動畫行業(yè)最受歡迎的卡通人物，英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)介紹給中國具有特殊意義。文化交流將促進文化創(chuàng)新。這也是本課教學(xué)的主題:文化創(chuàng)新的相關(guān)問題。
新課教授
一、文化創(chuàng)新的源泉和動力
川劇作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)享譽全球，其中的變臉更是神秘莫測。(播放川劇變臉視頻)
(一)不盡的源泉，不竭的動力
學(xué)生活動:小組討論，暢所欲言。
設(shè)計意圖:讓學(xué)生回歸生活，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，讓學(xué)生體驗文化的魅力。
教師總結(jié):通過川劇了解四川的民俗和歷史情況，有助于研究和傳播巴蜀文化，使其在中國戲曲歷史中和蜀地文化發(fā)展史上處于獨有的位置?？梢?，文化創(chuàng)新有助于文化大發(fā)展。最后用教材上的案例進一步支撐理論觀點。
(二)巨大的作用，深刻的意義
前些年，川劇出現(xiàn)了生存危機，傳承發(fā)展舉步維艱。微博時代，古老的川劇與微博的結(jié)合，催生出除官方微博外的專門的川劇微博?！按▌∑庇褧鄙?，與川劇有關(guān)的各類信息一應(yīng)俱全，小到一件川劇元素的物品，大到一場川劇演出的“微直播”。川劇“微直播”就是把從川劇演出現(xiàn)場拍攝的精美圖片和解說文字發(fā)表在微博上，迅速播報情況，讓網(wǎng)友從微博上就能感受到演出現(xiàn)場。
圖片、視頻)
學(xué)生活動:分小組，一邊觀看多媒體，一邊發(fā)表自己的感受，然后討論得出文化創(chuàng)新的深遠影響。
教師總結(jié):創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。川劇與微博等新興媒介的完美結(jié)合，就是文化創(chuàng)新的最好體現(xiàn)，“川劇微直播”不僅娛樂了人們的業(yè)余生活，更開拓了川劇的生存發(fā)展空間。由此得出:文化創(chuàng)新既推動了社會實踐的發(fā)展，又能夠促進中華優(yōu)秀文化的蓬勃發(fā)展。
(三)呼喚文化創(chuàng)新的時代
學(xué)生活動:認(rèn)真閱讀教材，合作探究，發(fā)表自己的看法。學(xué)生能有這些觀點:一是文化創(chuàng)新需要許許多多智慧的文化創(chuàng)造者的文化，二是文化創(chuàng)造的主體是人，文化創(chuàng)作者應(yīng)向人民群眾虛心學(xué)習(xí)，三是優(yōu)秀的文化作品產(chǎn)于人民群眾的偉大實踐，汲取了豐富多彩的生活營養(yǎng)。
小結(jié):今天，我們處在中國特色社會主義發(fā)展的新時期，這是一種創(chuàng)新文化的呼喚，文化創(chuàng)新是必由之路。作為新時代的學(xué)生，我們也是文化創(chuàng)新的主體，所以從現(xiàn)在開始，我們必須努力學(xué)習(xí)，銳意進取，力爭走在文化創(chuàng)新的偉大實踐最前沿，自覺投身于中國特色社會主義的發(fā)展活動中。
二、文化創(chuàng)新的途徑
教學(xué)活動:隨著物質(zhì)生活的不斷豐富，人們的精神需求也越來越高。電影《功夫熊貓》一經(jīng)上映就獲得很好的票房，為什么這部電影如此受歡迎?它的成功有什么深層次意義?(播放電影片段)
多媒體展示:好電影離不開好的創(chuàng)意和幕后準(zhǔn)備。
電影《功夫熊貓》以熊貓阿寶的成長經(jīng)歷鼓勵年輕人堅持夢想，努力奮斗，題材很勵志是受觀眾歡迎的原因之一，此外，電影創(chuàng)作者通過長時間對中國功夫和藝術(shù)進行調(diào)查研究，將每個動畫細節(jié)設(shè)計的形象生動，呈現(xiàn)給觀眾一個個精彩的畫面是受歡迎的原因之二。
教師:《功夫熊貓》受歡迎的兩大原因，在文化創(chuàng)新上，給我們什么啟示?
學(xué)生:立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑，是創(chuàng)新的基本要求。
教師:為什么這樣說呢?
學(xué)生:社會實踐和文化創(chuàng)新相互影響，相互推動各自向上發(fā)展。
教師總結(jié):《功夫熊貓》讓人在視覺、心理上享受無限，不僅讓學(xué)生理解努力帶來的成功，同時，也促進了中國動畫電影的發(fā)展。它的成功來自于人們的生活實踐，才引起觀眾的共鳴!
教師:同學(xué)們能舉出其他立足我們社會生活實際，給人以啟迪的電影電視文學(xué)作品嗎?
學(xué)生:《平凡的世界》、《汽車總動員》、《獅子王》等等
教師點評:(多媒體顯示)《平凡的世界》以社會變遷進程為背景，將一群生活在中國西北農(nóng)村的年輕人與生活作斗爭的畫面描繪的栩栩如生，展示了平凡人在艱難時代的曲折人生，他們不畏生活的困苦，自尊自信，從容不迫，努力拼搏，是值得我們新生代年輕人學(xué)習(xí)和傳承的。
學(xué)生(討論):說出其中融入的中國元素
設(shè)計意圖:通過小組討論，讓學(xué)生暢談，能進一步活躍學(xué)生的思維。
教師板書:面向世界、博采眾長。
老師:請同學(xué)們結(jié)合教材和《功夫熊貓》成功的秘訣，認(rèn)為不同民族文化的交流，借鑒與融合的意義。
學(xué)生回答:略
教師點評:略
(多媒體顯示)文化交流、借鑒和融合的意義
1、吸取中國優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，打開國內(nèi)外市場一一發(fā)展本民族文化
2、融入世界優(yōu)秀文化元素，彌補自身資源不足一一推出新文化
(多媒體顯示)有人說《奔跑吧兄弟》是抄襲韓國的電視節(jié)目，你是怎么看待的?
教師引導(dǎo):請小組討論一下，談?wù)勀阒С只蚍磳Φ睦碛伞?/p>
支持的學(xué)生:《奔跑吧兄弟》的高票房，說明國人對韓國節(jié)目的盲目追捧，不利于國產(chǎn)電視綜藝節(jié)目業(yè)的發(fā)展，不利于中華優(yōu)秀民族文化的發(fā)展等。
反對的學(xué)生:經(jīng)濟全球化背景下，我們應(yīng)該繼續(xù)堅持改革開放的理念，應(yīng)該努力在世界大環(huán)境中努力提升自己，該節(jié)目的主題思想，符合韓國和中國觀眾的需要，能促進兩國文化交流等。
教師點評:不同文化有矛盾、有競爭這是我們必須正視的，我們應(yīng)學(xué)會在不同文化交流中求同存異。
多媒體顯示:正確處理民族文化與外來文化的關(guān)系
1、充分吸收外國文化的有益成果
2、堅持以我為主，為我所用的原則
3、保持文化的民族特色永葆文化生命力提升文化競爭力
4、堅持正確的方向，克服錯誤傾向
課堂總結(jié):本節(jié)課的主要內(nèi)容如下
1、社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑
2、繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新的重要途徑之一
3、面向世界、博采眾長是文化創(chuàng)新的重要途徑之二
4、文化創(chuàng)新要堅持正確方向，克服錯誤傾向
課后探討:以身邊的實例，談?wù)勛鳛閷W(xué)生應(yīng)該如何處理文化創(chuàng)新中的問題。
三、教學(xué)素材選用的反思
1、本課選取的“威廉王子訪華”這一素材充分利用了互聯(lián)網(wǎng)這一媒介優(yōu)勢，緊隨時代熱點,不僅讓學(xué)生了解到時事，體現(xiàn)了教學(xué)素材現(xiàn)實性原則，素材中的小羊肖恩引起學(xué)生的注意，教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系教材內(nèi)容，分析問題，體現(xiàn)了趣味性原則。學(xué)生在有趣有味的教學(xué)環(huán)境中，更加愉快地主動參與學(xué)習(xí)。
2、素材“川劇”是四川的特色地方性資源，符合創(chuàng)新性原則，將其與微博聯(lián)系起來體現(xiàn)了開放性原則。特色地方素材資源，更能吸引學(xué)生，學(xué)生也比較了解，不會因為陌生而失去興趣。面對熟悉的素材，學(xué)生可以發(fā)表更多的觀點，學(xué)生有話可說，課堂氛圍才會更加和諧，課堂才不會出現(xiàn)教師的獨角戲情況。
3,《平凡的世界》可以讓學(xué)生了解到過去西北地區(qū)的文化和那時人們的拼搏精神，讓學(xué)生珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機會，學(xué)習(xí)他們的努力奮斗，為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。運用這類教學(xué)素材可以對學(xué)生進行世界觀、人生觀、價值觀和文化觀教育。
4,《功夫熊貓》、《奔跑吧兄弟》等素材聯(lián)系了生活實際，融入了外國優(yōu)秀文化，體現(xiàn)了現(xiàn)實性和開放性原則，有利于中國文化的發(fā)展，促進了中外優(yōu)秀文化交流，這些素材運用到文化生活的教學(xué)中，不僅是學(xué)生了解到外國優(yōu)秀文化，增長見識，還能將素材與學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)合，來探究和解決問題，恰到好處。
高中政治感受文化影響教案篇三
一、教學(xué)背景
1，面向?qū)W生：高中
2，學(xué)科：思想政治
3，課時：1
4，學(xué)生課前準(zhǔn)備：
一、初讀文本，了解本框知識。
二、根據(jù)課前預(yù)習(xí)案，查找重難點知識。
三、查找搜集對自己有啟發(fā)意義的好歌、好書、好電影或電視劇。
四、整理自學(xué)中遇到的問題。二、教學(xué)課題
1、知識目標(biāo)：
掌握優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。
2、能力目標(biāo)：
(1)通過自主學(xué)習(xí)、合作討論、情景體驗等方式增強透過現(xiàn)象認(rèn)識事物本質(zhì)的能力。
(2)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、思維能力、語言表達能力。
3、情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：
(1)通過歌曲、圖片、視頻等激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，體驗感悟優(yōu)秀文化對人生的影響;
(一)內(nèi)容分析
本部分內(nèi)容主要學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化對人生的塑造作用，共設(shè)計了三個目。第一目講述“豐富精神世界”。積極健康的優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，有利于塑造健全的人格。第二目講述“增強精神力量”。優(yōu)秀的文化作品以其特有的感召力和感染力，會使人力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬，引領(lǐng)人們前進的旗幟。第三目講述“促進人的全面發(fā)展”。社會發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合的，優(yōu)秀文化提升了人的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。內(nèi)容雖簡單，但具有深刻的思想教育意義。學(xué)好本框知識，對學(xué)生如何塑造健全人格，促進自身全面發(fā)展很有啟發(fā)意義。
(二)學(xué)情分析
高中生正處于人生成長的關(guān)鍵時期，內(nèi)心里都有健全人格、不斷進步與全面發(fā)展的渴望，這就需要教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生好奇心，并采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式加以正確引導(dǎo)。
(三)教學(xué)重難點
重點：優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展
難點：優(yōu)秀文化能增強人的精神力量
(四)教學(xué)思路
情景教學(xué)：設(shè)置教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。如歌曲、圖片、視頻、美文朗誦的情境體驗。
合作探究：主要用在本節(jié)課重難點問題的探究上，充分尊重學(xué)生的主體地位。
【教師活動】上課，同學(xué)們好!
【學(xué)生活動】老師好!
【教師活動】請坐。請大家一起讀老師寄語：創(chuàng)最好的小組，做最好的自己。心有多大，人生的舞臺就有多大，相信自己是最棒的。
老師希望這節(jié)課大家能充滿自信，積極參與，圓滿完成學(xué)習(xí)任務(wù)，好不好?
課前預(yù)習(xí)案
【教師活動】大家的預(yù)習(xí)案我查看了，預(yù)習(xí)案書寫完成較好的有這些同學(xué)：岳翠萍、鞠海寧、史納納、李蘭、葛曉悅、王淑寧、潘婭楠(7人)預(yù)習(xí)案書寫完成進步較大的有：魏娟、楊丹、花木村、張在暢、黃藝瑋、韋福云、馮晴晴、周明霞(8人)讓我們用掌聲祝賀他們，也希望其余同學(xué)不甘落后，爭取下次被表揚。
課堂探究案
導(dǎo)入新課
【教師活動】請大家來欣賞勵志歌曲《超越夢想》，會唱的就跟著一起唱。(師放歌曲)
【百度視頻】《超越夢想》
【學(xué)生活動】文化
【教師活動】我們這節(jié)課一塊來學(xué)習(xí)文化生活第二課第二框《文化塑造人生》，師隨后展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生快速讀。(師板書：文化塑造人生)。學(xué)生讀完后，師：大家注意優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展是本框重點，這些重點，我們主要是通過歌曲、圖片、視頻等體驗感悟。
講授新課
【教師活動】讓我們欣賞幾幅圖片：
古跡欣賞文物欣賞繪畫欣賞
【學(xué)生活動】學(xué)生配合著說各是什么欣賞
【教師活動】這些欣賞，當(dāng)然也包括我們外出旅游欣賞大自然的美好風(fēng)光，總會讓我們賞心悅目，同時也會讓我們想追求真善美。
【教師活動】接下來我們來看一本好書(師放《士兵突擊》書圖片)
這本書大家看過嗎?這本書主人公有兩句經(jīng)典臺詞，大家一起讀一下：好好活，做有意義的事;不拋棄、不放棄(學(xué)生齊讀)。師說：許三多從一個農(nóng)村娃成長為一名優(yōu)秀的士兵，靠的是什么?精神!意志!一本好書，能教會你怎樣做人!多讀好書，確實能塑造我們健全的人格。
【學(xué)生活動】同學(xué)們靜靜的用心來聽一名學(xué)生配著音樂朗誦(中間為學(xué)生鼓掌)
【百度視頻】《祖國啊，我親愛的祖國》
朗誦背景音樂
【教師活動】好，這位學(xué)生太有才了，再有朗誦比賽，咱一定參加得第一(師鼓勵學(xué)生)，大家聽出這首詩表達出的詩人的思想了嗎?(學(xué)生說愛國思想)對，也表達出了我們中華兒女強烈的愛國熱情。好，請大家再來體驗一下舞蹈的魅力與震撼(師放幻燈片展示邰麗華圖像)邰麗華曾在春晚領(lǐng)銜主演過《千手觀音》，優(yōu)美的舞姿至今還感動著每一個中國人。請大家用心來欣賞，精彩之處可以給邰麗華她們鼓鼓掌(師放《千手觀音》精彩片段)
【百度視頻】《千手觀音》
【學(xué)生活動】同學(xué)們觀看，并不時地發(fā)出驚嘆聲
【教師活動】其實邰麗華是一位聾啞姑娘，但是她身殘志不殘，靠著勤奮敬業(yè)、勇于攀登、從不言棄的拼搏精神，取得了常人無法超越的成績。我們作為正常人，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，勤奮工作，爭取做一名對社會有用的人才。
大家聽了歌，欣賞了圖片，讀了好書、朗誦了美文、觀看了舞蹈，有什么感受?
【學(xué)生活動】精神豐富而愉悅
【教師活動】師邊說邊板書：優(yōu)秀文化能豐富人們的精神世界。大家再來看下邊詩句，看過之后先自主思考探究活動一：這些美文、舞蹈、詩句為什么能讓人久久不能忘懷?師展示探究活動一：
欣賞幻燈片中的美文朗誦、舞蹈視頻以及下列詩句并思考：
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
——《己亥雜詩》龔自珍
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
——《無題》李商隱?
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
——杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹《岳陽樓記》
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。
——李白《夢游天姥吟留別》
你認(rèn)為，這些美文、舞蹈、詩句為什么能讓人久久不能忘懷?
(討論注意)1、先自主思考列提綱后合作討論;
2、組長控制討論節(jié)奏，確定問題發(fā)言人展示成果。
【教師活動】好，大家能認(rèn)識到這些，也說明了這節(jié)課我們的精神生活很豐富。這些美文、舞蹈、詩句之所以能讓人久久不能忘懷，是因為它們具有深刻的文綜之家文化內(nèi)涵。如詩詞中第一二句表達出了無私奉獻精神。講到這里時，師結(jié)合最新材料放低聲音：這個五月是令國人感動的五月，就在5月13號，青州二炮軍官沈星(幻燈片放悼念沈星的情景照片)
為救一名落水少年而不幸壯烈犧牲;就在5月8號，最美女教師張麗莉(幻燈片放張麗莉有關(guān)圖像)
【學(xué)生活動】沈星精神、雷鋒精神
【教師活動】好，讓我們再來重溫一下令人激昂、振奮的紅歌《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》(師放歌曲同時板書：優(yōu)秀文化能增強人的精神力量)
【百度視頻】《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》歌曲
高中政治感受文化影響教案篇四
教學(xué)目標(biāo)
【教學(xué)目標(biāo)】
知識目標(biāo)：
1.識記文化影響的來源。
2、理解文化影響的表現(xiàn)。
3、運用具體事例分析文化影響的特點
能力目標(biāo)：
積極參加健康向上的文化活動，形成健康的思維方式，科學(xué)的思維方式。
情感態(tài)度價值觀：
積極參加健康的文化活動，逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
教學(xué)重難點
【教學(xué)重點】
文化對人的影響的表現(xiàn)和特點。
【教學(xué)難點】
世界觀、人生觀、價值觀對人的影響。
教學(xué)過程
一、教學(xué)情境設(shè)計：
1.預(yù)學(xué)案評價分析
2.(觀察生活)
以桃花節(jié)為例讓學(xué)生列舉文化現(xiàn)象。
3.(各抒已見)
請你設(shè)計國際友人的行程。
4.活動設(shè)置：
讓學(xué)生表演接待外賓的情形來感受文化對人們有哪些方面的影響?為什么會有這些影響?
5.(體驗地道戰(zhàn)遺址)
通過地道戰(zhàn)遺址照片，請你談?wù)勛约簠⒂^之中之后的感悟。
展示世博會的相關(guān)圖片。
6.(多媒體播放)
蔣大為《在那桃花盛開的地方》
7.合作探究
在自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，探究學(xué)案題目
8.當(dāng)堂達標(biāo)
學(xué)生做當(dāng)堂檢測的題目，檢驗教學(xué)結(jié)果
9.知識總結(jié)：
10.(學(xué)以致用)
課后要求學(xué)生做一調(diào)查，對自己影響做大的一部作品，并說明原因
二、教師活動：
1.評析預(yù)學(xué)案，做得好的表揚，激勵;做得差的進行鞭策。
2.與學(xué)生一起在回顧之前桃花節(jié)帶給我們的影響，讓學(xué)生列舉文化活動。
3.展示圖片：同學(xué)提供相關(guān)圖片。
引導(dǎo)學(xué)生從環(huán)境、活動兩個方面入手，可以是積極的，也可以是消極的。
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識不同的文化現(xiàn)象有不同的影響。
總結(jié)：文化環(huán)境、文化活動影響著人
4.學(xué)生演示，學(xué)生回答
在學(xué)生回答過程中，板書：交往活動、交往方式、實踐活動、認(rèn)識活動、思維方式
5.引導(dǎo)部分同學(xué)發(fā)表自己的感悟。同時結(jié)合教學(xué)要求進行提升。
引出這些感悟是在這種環(huán)境與參觀活動中潛移默化地受到影響。
總結(jié)：潛移默化
由文化作用的雙重性引入我們要參加健康向上的文化活動。
板書：參加健康活動
6.引導(dǎo)學(xué)生傾聽，并思考這首歌說明了什么?
分兩部分聽完
板書：深遠持久
設(shè)問：你還能舉出相關(guān)的例子嗎?
突出“三觀”對人的影響
總結(jié)：樹立科學(xué)“三觀”
7.指導(dǎo)學(xué)生在題目中的疑問，
讓學(xué)生自主展示，點評。
8.在學(xué)生做題過程中查缺補漏。
9.整理本節(jié)知識要點
10.引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言地發(fā)表自己的觀點
三、學(xué)生活動：
1.查找預(yù)習(xí)問題，做好聽課準(zhǔn)備。
2.由學(xué)生自由地回答。
3.由學(xué)生設(shè)計活動，
結(jié)合自己的實際談不同的文化現(xiàn)象對自己的影響。
4.由學(xué)生交流自己對文化對人們交往活動、交往方式、實踐活動、認(rèn)識活動、思維方式的影響，并舉出相應(yīng)的例子加以說明。
5.由小組代表向全班分享感悟。
列舉自己參加過的有益文化活動。并談自己的感受。
6.學(xué)生聽還唱
由部分學(xué)生回答問題
7.自主解決，合作討論，形成本小組的答案展示，另外以小組點評。
8.自己解決問題，檢驗學(xué)習(xí)成果。
9.與教師一起整理
10.由每一個學(xué)生先以局面的形式準(zhǔn)備，并由部分學(xué)生交流自己的看法。
高中政治感受文化影響教案篇五
(一)知識與能力目標(biāo)
1、識記文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新。
2、理解社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。
3、理解文化創(chuàng)新對社會實踐具有重要的反作用。
4、理解人民群眾是社會實踐的主體、文化創(chuàng)新的主體。
5、培養(yǎng)學(xué)生通過分析生活實際把握事物本質(zhì)的能力。
(二)過程與方法目標(biāo)
1、運用探究法、討論法、分析法，創(chuàng)設(shè)具體的情景作為載體，總結(jié)分析，使理論與實際相結(jié)合，讓學(xué)生能夠進行自主分析。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)
1、感悟文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證，激發(fā)學(xué)生在各個領(lǐng)域用于創(chuàng)新的熱情。
2、深刻理解建設(shè)社會主義先進文化的重要意義，增強進行文化創(chuàng)新的使命感和責(zé)任感。
二、教學(xué)分析
教學(xué)重難點：文化創(chuàng)新與社會實踐之間的關(guān)系，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，文化創(chuàng)新對社會實踐有反作用。
教學(xué)手段和方法
運用“啟發(fā)式”的教學(xué)指導(dǎo)思想，配合運用情景設(shè)置，提問，集體討論，活動探究等教學(xué)方法，并結(jié)合使用多媒體道具，運用探究法、討論法、分析法，創(chuàng)設(shè)具體情境誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性。
1、探究分析法
借助北京奧運會開幕式中的活字印刷術(shù)表演來引導(dǎo)學(xué)生思考活字印刷術(shù)表演的獨特之處，從而更好地理解“文化創(chuàng)新”這個概念。
2、實例引導(dǎo)法
借助北京奧運會開幕式中的活字印刷術(shù)表演、印刷術(shù)的發(fā)明和發(fā)展、京劇的發(fā)展等例子來引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。
3、案例討論法
在課堂教學(xué)中我將采用張藝謀為案例來給學(xué)生討論，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性、自主性，激發(fā)他們的興趣，從而更好的完成教學(xué)目標(biāo)。
4、情景教學(xué)法
創(chuàng)設(shè)情境，整體以北京奧運會開幕式為背景，讓學(xué)生明白社會實踐與文化創(chuàng)新之間的關(guān)系。
除了以上教學(xué)方法，我還將采用講授法、演示法等常規(guī)教學(xué)方法并配合使用多媒體教學(xué)手段。
高中政治感受文化影響教案篇六
教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)
(1)知識目標(biāo)：識記文化發(fā)展的實質(zhì)，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)，文化創(chuàng)新意義;理解社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用，文化創(chuàng)新的意義;分析社會實踐和文化創(chuàng)新的相互關(guān)系。
(2)能力目標(biāo)：能夠通過列舉事例說明社會實踐對文化創(chuàng)新的作用;能夠舉例說明文化創(chuàng)新對推動社會實踐和民族文化繁榮的作用。
(3)情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：深刻理解建設(shè)社會主義先進文化的重要意義;為我們偉大祖國的博大精深的民族文化而感到自豪。
教學(xué)重難點
教學(xué)重點：匯集實例，說明社會實踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源
教學(xué)難點：文化創(chuàng)新的作用
教學(xué)過程
教學(xué)過程
音樂家雅尼音樂會大量中國元素的運用
【導(dǎo)入新課】
教師：喜不喜歡?有什么特別之處呢?
學(xué)生回答：(預(yù)計回答新穎、創(chuàng)新)
教師小結(jié)：它把古典音樂、現(xiàn)代交響樂以及現(xiàn)代電聲技巧巧妙地融合到了一起，這種新的器樂表演方式，頓時讓人眼球一亮，耳目一新。
講授新課
(一)不盡的源泉，不竭的動力
1.文化發(fā)展的實質(zhì)--文化創(chuàng)新
2.社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用
(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉
實踐是人們改造客觀世界的活動，是一種有意識、有目的的社會性活動。
(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)
(小結(jié))：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力。
(二)巨大的作用，深刻的意義(文化創(chuàng)新對社會實踐的作用)
1.創(chuàng)新的意義
2.文化創(chuàng)新的作用
(1)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
(2)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮
(三)呼喚文化創(chuàng)新的時代
1.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體
2.當(dāng)代中國文化創(chuàng)作者的使命和職責(zé)。
內(nèi)容和形式、體制和機制、傳播手段
課后小結(jié)
【課堂小結(jié)】
通過本節(jié)課的探究學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到文化創(chuàng)新的源泉和作用，要求我們虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，為全面建設(shè)小康社會而奮斗。
板書
板書設(shè)計
(一)不盡的源泉，不竭的動力
1.社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉
2.社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的動力
(二)巨大的作用，深刻的意義
1.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
2.文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮
(三)呼喚文化創(chuàng)新的時代
1.人民群眾是社會實踐的主體、文化創(chuàng)造的主體
2.當(dāng)代中國文化創(chuàng)作者的使命和職責(zé)
高中政治感受文化影響教案篇七
(一)情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)
以不同時期的英雄模范人物為榜樣，培養(yǎng)愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的高尚情感，自覺遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德。
(二)知識目標(biāo)
懂得道德具有時代性，道德隨著時代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。
知道思想道德建設(shè)在社會主義建設(shè)中的地位和作用。
了解當(dāng)前我國社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容。
知道社會主義道德體系的重要性。
懂得如何建立社會主義思想道德體系。
(三)能力目標(biāo)
能夠正確評價中華傳統(tǒng)道德。
樹立社會主義思想道德觀念，提高抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等各種思想觀念侵蝕的能力。
二、教學(xué)重點、難點
教學(xué)重點：
1.思想道德建設(shè)是社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)
2.建立社會主義思想道德體系
教學(xué)難點：
如何建立社會主義思想道德體系
三、教學(xué)背景分析：
前一課主要講“建設(shè)中國特色社會主義文化”，具體回答了建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)，即我國發(fā)展先進文化的根本目標(biāo)，介紹了如何建設(shè)中國特色社會主義文化，在此基礎(chǔ)上，說明發(fā)展先進文化，不僅是一個文化創(chuàng)造的過程，而且是社會主義精神文明創(chuàng)建的過程。有了前面這些鋪墊，就要進一步探討在文化建設(shè)過程中的中心環(huán)節(jié)是什么?第十課第1框就回答個了這個問題——思想道德建設(shè)是建設(shè)中國特色社會主義文化重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。既然如此，在我國就必須建立社會主義思想道德體系?？梢?，第十課內(nèi)容是對第九課內(nèi)容的拓展和延伸。
加強思想道德建設(shè)政治備課教案
高中政治感受文化影響教案篇八
關(guān)于創(chuàng)新職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)途徑的幾點思考鑒于我國職業(yè)教育的特殊性，如何創(chuàng)新職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)途徑、增強教學(xué)效果，成為當(dāng)前廣大職中政治教師普遍關(guān)注的課題。筆者結(jié)合自身工作實踐，在本文中分析了當(dāng)前職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中存在的主要問題，并在此基礎(chǔ)上，提出了創(chuàng)新職業(yè)中學(xué)政治課學(xué)教育途徑。
由于我國職業(yè)教育的特殊性，職業(yè)中學(xué)的學(xué)生素質(zhì)普遍比較薄弱，這在一定程度上凸顯出了職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)的重要性和必要性。針對當(dāng)前學(xué)生的狀況，職業(yè)中學(xué)政治教師要敢于突破傳統(tǒng)說教，在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上不斷調(diào)整、創(chuàng)新教學(xué)觀念，選擇靈活多樣、切合實際的教學(xué)方法，才能切實激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)政治的過程中樹立正確的人身觀、世界觀、價值觀。筆者結(jié)合自身工作實踐，在本文中分析了當(dāng)前職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中存在的主要問題，并在此基礎(chǔ)上，提出了創(chuàng)新職業(yè)中學(xué)政治課學(xué)教育途徑的對策措施，以期對當(dāng)前和今后一個時期的職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)有所幫助。
一、當(dāng)前職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中存在的主要問題
1.學(xué)校重視程度明顯不足
當(dāng)前我國多數(shù)職業(yè)中學(xué)對政治課堂教學(xué)不夠重視，經(jīng)常采用大班化的教學(xué)形式上課，肆意壓縮政治教學(xué)課時。部分政治教師能力素質(zhì)欠缺，不能適應(yīng)新形勢下的政治教育需要，個別職業(yè)中學(xué)的政治教師甚至是兼職，專職政治教師嚴(yán)重不足。大部分職業(yè)中學(xué)在政治教學(xué)方面投入不足，不能及時的更新教學(xué)設(shè)施，這些都不程度的影響了政治課堂的教學(xué)效果。
2.學(xué)生學(xué)習(xí)興趣普遍淡薄
應(yīng)該說，我國的職業(yè)中學(xué)學(xué)生是一個比較特殊的群體，這些學(xué)生年齡較小，文化基礎(chǔ)相對較差，缺乏一定的辨別是非能力。部分學(xué)生片面認(rèn)為，政治課與自身就業(yè)聯(lián)系不大，課堂只是空洞的說教，對就業(yè)沒有實際幫助，僅僅滿足于考試及格。這就導(dǎo)致了學(xué)生對政治課的學(xué)習(xí)積極性和主動性大大降低，從而被動接受理論灌輸，增加了課堂教學(xué)難度，降低了政治課堂的有效性。
3.課堂教學(xué)模式比較呆板
當(dāng)前，我國多數(shù)職業(yè)中學(xué)沒有將政治課與其他文化課、專業(yè)課、實訓(xùn)課密切聯(lián)系起來，不能充分發(fā)揮政治課堂的德育作用，這在一定程度上阻礙了學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)，嚴(yán)重制約了政治課堂教學(xué)的質(zhì)量。同時，職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)還是以教師為主體，教學(xué)模式過于機械，忽視了學(xué)生的主觀能動作用，挫傷了學(xué)生的積極性，阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造性。
4.課堂教學(xué)過程存在缺陷
一方面，職業(yè)中學(xué)政治教學(xué)的方法和手段比較單一、陳舊，過于強調(diào)說理、說教，忽視了學(xué)生的自身實踐。政治課堂主要還是采取教師一言堂的方式，學(xué)生沒有積極參與的機會。教師在教學(xué)過程中缺乏引導(dǎo)性，只是將簡單的道德知識灌輸給學(xué)生，這顯然無法從根本上提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。另一方面，政治教學(xué)的評價方式過于單一，學(xué)生的考試成績還是評價教師教學(xué)效果的重要指標(biāo)，這也在一定程度上降低了教師引導(dǎo)學(xué)生參與課堂的主動性，直接導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不夠理想。
二、創(chuàng)新職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)途徑的對策措施
1.進一步優(yōu)化教學(xué)理念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
只有積極推進職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)改革，才能提升學(xué)生對課堂的關(guān)注度和認(rèn)可度，真正激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的綜合性人才奠定基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的中職政治課堂教學(xué)，往往是教師滔滔不絕的灌輸，學(xué)生沒有足夠的時間去主動學(xué)習(xí)和消化知識，這樣的教學(xué)方法直接導(dǎo)致了課堂效率低下，完全不符合高效課堂教學(xué)的要求。教師要善于在政治教學(xué)方法上創(chuàng)新，深入探索案例教學(xué)、課堂討論、課堂情境教學(xué)等新途徑、新方式。教師要善于與學(xué)生交往互動、共同發(fā)展，要有針對性的講解，做到少講、精講。教學(xué)方式要靈活多變，積極引導(dǎo)學(xué)生進行討論，使互動式教學(xué)成為教學(xué)主流，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。要充分發(fā)揮學(xué)生在政治課堂學(xué)習(xí)過程中的主體作用，使學(xué)生成為學(xué)科知識的主動構(gòu)建者。在這個過程中，教師要甘當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、促進者、指導(dǎo)者，這樣才能真正轉(zhuǎn)變教師教學(xué)理念，遵循政治課堂教學(xué)規(guī)律，提高課堂教學(xué)效果。
2.進一步創(chuàng)新教學(xué)手段，切實增強教學(xué)實效
職業(yè)中學(xué)政治教師要敢于推陳出新，在教學(xué)模式、教學(xué)思維、教學(xué)手段上進行創(chuàng)新，全面優(yōu)化政治課堂教學(xué)藝術(shù)。要根據(jù)學(xué)生的實際情況，運用不同的教學(xué)方法，使教學(xué)更有針對性和實效性。要學(xué)會運用先進的教育技術(shù)手段，把教學(xué)資料下載、課件制作播放等，融入到課堂教學(xué)過程中，為政治課堂教學(xué)注入新的生機和活力。同時，要最大限度地挖掘政治課堂教學(xué)的內(nèi)在潛力，使每個學(xué)生都體驗到成功的快樂，都能在快樂中自主學(xué)習(xí)。要充分剖析學(xué)生的個性差異，將課堂教學(xué)與社會實踐有機整合，從而使學(xué)生個性得到張揚，特長得到發(fā)揮，達到師生互動、生生互動、適應(yīng)社會的最佳實效。
3.進一步創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，提升學(xué)生參與意識
職業(yè)中學(xué)政治教師要強化師生互動意識，在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)生動的情境，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。在教學(xué)中，要充分運用合作探究，科學(xué)設(shè)計適合中職學(xué)生認(rèn)知能力的情境，切實將學(xué)生的思維調(diào)動起來。比如：在學(xué)習(xí)了《多彩消費》一課內(nèi)容后，可以引導(dǎo)學(xué)生探究“樹立什么樣的消費觀”的問題，讓同學(xué)們暢所欲言，講出自身的.感受和體會。在相互交流、溝通的過程中，讓學(xué)生體驗到自尊和自信，感受到思想碰撞，從而獲得知識、經(jīng)驗，進一步加深對課堂知識的認(rèn)識和把握。教師要學(xué)會通過課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)，組織學(xué)生針對當(dāng)前的一些熱點問題，開展辯論賽，讓學(xué)生在競賽中提高對政治學(xué)習(xí)的興趣。通過生動的教育情境，讓學(xué)生感受到積極的精神氛圍，從而使學(xué)習(xí)效率得到明顯提高。
4.進一步強化開放教學(xué)，做到理論聯(lián)系實際
在職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中滲透社會實踐，使教學(xué)過程更加開放，是提高課堂教學(xué)實效性的有效手段。社會實踐能夠使學(xué)生真正成為主體，培養(yǎng)自身學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)自信心，強化學(xué)習(xí)習(xí)慣和動手能力、實踐能力、合作能力和協(xié)調(diào)能力，讓每位學(xué)生都學(xué)有所得，使學(xué)生在知識、能力等方面都能得到發(fā)展。教師要善于結(jié)合學(xué)生實際，最大限度的發(fā)揮政治教學(xué)優(yōu)勢，對學(xué)生加強社會實踐意識教育、道德法律教育以及世界觀、人生觀教育，將課堂與社會實踐緊密融合，這樣教學(xué)才能夠起到事半功倍的效果。例如：在學(xué)習(xí)擇業(yè)能力這一課時，可以讓學(xué)生利用假期時間進行社會實踐，學(xué)生真實的體驗到工作的艱辛后，自我約束、為人處世的能力將得到有效提升，這也是新課程改革背景下社會賦予政治課堂教學(xué)的新任務(wù)。
三、結(jié)語
總而言之，職業(yè)中學(xué)的政治課堂教學(xué)要適應(yīng)新課改的要求，始終堅持以學(xué)生為本，努力營造寬松、健康、積極、向上的教學(xué)氛圍，全力構(gòu)建高效課堂，使學(xué)生在政治課堂上增長知識、增強能力，使人生觀、價值觀得到熏陶提高和升華，才能為學(xué)生適應(yīng)社會、走向成功打下堅實基礎(chǔ)。筆者相信，只要我們充分認(rèn)識到當(dāng)前職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中存在的主要問題，進一步優(yōu)化教學(xué)理念、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)新教學(xué)手段、增強教學(xué)實效，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景、提升學(xué)生參與意識，強化開放教學(xué)、做到理論聯(lián)系實際，就一定能夠培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展的新一代優(yōu)秀中職畢業(yè)生。
參考文獻：
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高中政治感受文化影響教案篇九
教學(xué)目標(biāo)
1.知識目標(biāo)
(1)知道思想道德建設(shè)在我國社會主義文化建設(shè)中的地位和作用
(2)理解道德的時代性和主體差異性
(4)理解如何培育和踐行社會主義核心價值觀落實到行動中去
(5)知道全面提高公民道德素質(zhì)的重要意義，理解如何提高公民道德素質(zhì)
2.能力目標(biāo)
3.情感態(tài)度價值觀目標(biāo)
(1)能夠?qū)⑸鐣髁x核心價值觀內(nèi)化于心，外化于行，自覺地落實到行動中去;自覺提高公民道德素質(zhì)。
教學(xué)重難點
培育和踐行社會主義核心價值觀
教學(xué)過程
教學(xué)過程設(shè)計
(一)課前學(xué)習(xí)活動設(shè)計
搜集有關(guān)身邊道德模范的事例
搜集中國歷史上有關(guān)誠信的名言
【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生走向生活，走向社會，通過多種途徑，調(diào)動學(xué)生積極進行調(diào)查，使他們由被動的接受變?yōu)橹鲃拥乃魅?，切實感受中國?yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國加強思想道德建設(shè)的重要資源，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活。
(二)導(dǎo)入新課(多媒體播放mv)《好人就在身邊》
【設(shè)計意圖】創(chuàng)境凝趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
(三)講授新課
(多媒體展示標(biāo)題)一、我心目中的思想道德模范
教師：在每個人的心目中，都會有一些催人奮進的杰出人物。請你說一說你心目中的道德模范。
學(xué)生發(fā)言。
【設(shè)計意圖】通過催人奮進的杰出人物的列舉，使學(xué)生明確道德的時代性和主體差異性。
學(xué)生討論。
【設(shè)計意圖】通過討論，使學(xué)生明白杰出人物都正確的處理了個人與他人、個人與集體的關(guān)系，都踐行了為人民服務(wù)的宗旨，堅持了集體主義原則。通過這個活動，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和語言表達能力。
(多媒體展示)社會主義思想道德區(qū)別于其他社會形態(tài)思想道德的顯著標(biāo)志
教師：以為人民服務(wù)為核心、集體主義為原則的社會主義思想道德在發(fā)展中國特色社會主義文化中居于什么地位呢?請大家閱讀教材第104頁第一段的內(nèi)容，并完成學(xué)案相關(guān)內(nèi)容。
【設(shè)計意圖】通過學(xué)生填寫學(xué)案，培養(yǎng)學(xué)生及時整理、歸納所學(xué)知識的能力。
學(xué)生回答。
教師：社會主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進方向。發(fā)展中國特色社會主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)。思想道德模范的時代性和社會主義思想道德在發(fā)展中國特色社會主義文化中的地位決定了我國必須要加強思想道德建設(shè)。我們學(xué)習(xí)他們的精神，就應(yīng)該深化社會主義精神文明創(chuàng)建活動，推動學(xué)雷鋒活動、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化。
高中政治感受文化影響教案篇十
本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點，具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么，怎樣進行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點、難點和落腳點。
二、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識目標(biāo)
(1)文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐。
(2)文化創(chuàng)新過程中要認(rèn)識、處理好的兩對基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系;民族文化與外來文化的關(guān)系。
(二)能力目標(biāo)
(1)分析判斷能力：結(jié)合具體實例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯誤、先進與落后、高雅與庸俗等的能力。
(2)實踐探究能力：在合作、探究中體驗生活、生成認(rèn)識、構(gòu)建知識的能力。
(3)思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實例初步具備正確認(rèn)識和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
(三)情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)
(1)激發(fā)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
(2)積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點，特別是對中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
(3)要堅持辯證的觀點對待傳統(tǒng)文化與外來文化;堅持先進文化的發(fā)展方向，反對文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯誤傾向。
三、重點難點
重點：
(1)文化創(chuàng)新過程中要處理好的兩對關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新過程中要堅持的正確方向。
難點：
(1)如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新的根本途徑。
四、教學(xué)構(gòu)思
(一)設(shè)計理念
(1)教學(xué)過程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。
(2)教學(xué)過程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識觀。
(3)教學(xué)過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識結(jié)構(gòu)，從中國和世界兩個角度深化對文化正確方向的理解。
(4)教學(xué)過程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運會開閉幕式”的品評、設(shè)計、展示等活動貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點。
(5)教學(xué)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動同學(xué)們的生活經(jīng)驗，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實踐能力和社會責(zé)任感。
(二)教法學(xué)法
(1)教法：情景教學(xué)法、實踐探索法等(2)學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等
(三)教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等
五.教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié)活動內(nèi)容活動形式活動目的品
評
與
思
辯課前視頻：《茉莉花——文化南京》觀看視頻感受南京獨特的文化內(nèi)涵，拉近與學(xué)生的情感距離，提出探討課題：文化創(chuàng)新的途徑。視頻內(nèi)容：雅典奧運會閉幕式上中國文藝表演觀看視頻在極其富有爭議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗，等待宣泄。自由辯論：
正方：驚喜多過遺憾
高中政治感受文化影響教案篇十一
一、創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境，激勵學(xué)生創(chuàng)新意識
創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境激勵學(xué)生創(chuàng)新意識，教師首先自己應(yīng)刻意求新，不因循舊習(xí)，勇于拋棄說教和陳規(guī)，努力形成有利于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性人才的獨特的教學(xué)風(fēng)格。其次，教師要對政治教材內(nèi)容進行創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性的發(fā)揮，要創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）氛圍，為學(xué)生提供主動學(xué)習(xí)、積極參與的空間，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動作用。再次，教學(xué)過程是師生共同活動的過程，政治課教學(xué)中要把看書權(quán)、思考權(quán)、討論權(quán)還給學(xué)生，提倡在看、思、說中質(zhì)疑和提高。要呵護學(xué)生每一個具有新意的沖動和念頭，珍惜他們每一個帶有創(chuàng)意的言行。
二、重視基礎(chǔ)知識積累開拓學(xué)生創(chuàng)新思維
創(chuàng)造性思維與知識積累不僅不對立，而且是相互依存，相互益彰的。而重視學(xué)生的創(chuàng)新思維就是要開拓培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生運用掌握的知識，采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度去解決問題，分析問題。只要是教材中尚未講到的，教師通過啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己探索發(fā)現(xiàn)的，對學(xué)生來說是有價值的東西，就應(yīng)該看作是一種創(chuàng)新，這樣的教學(xué)就應(yīng)該視為創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。教學(xué)實踐證明，如果教師在教學(xué)過程中注意為學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)問題、運用知識的機會，學(xué)生們的創(chuàng)新思維就會得到培養(yǎng)和發(fā)展。這種內(nèi)在的'情感體驗，又會反過來激勵學(xué)生再探索，再創(chuàng)造。
三、組織教輔實踐活動，塑造學(xué)生創(chuàng)新性格
塑造學(xué)生創(chuàng)新性格，就是要培養(yǎng)他們獨立性、自信心、好奇心、敏感性、表達欲和富于幻想的個性品質(zhì)等。為塑造學(xué)生創(chuàng)新個性，我經(jīng)常設(shè)計一些校內(nèi)課題活動與校外實踐活動，給學(xué)生提供機會，一方面能使學(xué)生接受最新知識信息，得到課本上難以獲得的知識，使學(xué)生站到社會的前沿，另一方面解決了課堂知識的老化問題，從而優(yōu)化了學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)，塑造了學(xué)生的創(chuàng)新性格。
四、挖掘班級集體潛能.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神
班集體中蘊藏著集體的智慧，積蓄著群體的創(chuàng)造潛能。我曾任班主任，并擔(dān)任他們的任課教師，教學(xué)過程中，我積極參與班集體生活，注意呵護班級成員的群體智慧，深人挖掘他們的創(chuàng)造潛能，讓他們的創(chuàng)造潛能成為政治教學(xué)創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中的一股清泉。班主任、任課教師對學(xué)生的不經(jīng)意的創(chuàng)意、創(chuàng)新都應(yīng)該有意識地進行啟發(fā)，有意識地加以強化，有意識地給予鼓勵。班集體是一個集體，培養(yǎng)一兩個學(xué)生有創(chuàng)新精神遠遠不夠，應(yīng)培養(yǎng)全班同學(xué)的群體創(chuàng)新精神。班里有一股積極進取的競爭精神和創(chuàng)新精神，就會相互推進創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，從而達到提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)群體創(chuàng)新能力的目的。
五、發(fā)展非智力因素，培養(yǎng)健康創(chuàng)新心理
教學(xué)工作的實踐和教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）科學(xué)研究證明，學(xué)生心理品質(zhì)中的智力因素，固然影響著他們創(chuàng)造性才能的發(fā)展，但非智力因素，如理想、信念、興趣、情感、意志、性格等往往發(fā)揮著更突出的作用。其中，理想和信念是整個心理結(jié)構(gòu)的最高層次，是進行創(chuàng)造性活動的精神支柱。教師在教學(xué)中，要重視培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的非智力因素。智力因素只是影響學(xué)生創(chuàng)造性才能的內(nèi)在條件之一，影響學(xué)生創(chuàng)造性才能的還有極其重要的非智力因素。
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高中政治感受文化影響教案篇十二
第一課時
從“我國的行政區(qū)域劃分”中就可以很清楚的看到，在我國最基層的組織是農(nóng)村和城市的小區(qū)。民主管理要想真正的得到實現(xiàn)，首先就應(yīng)該在農(nóng)村和小區(qū)這兩個中國最基層的組織中實現(xiàn)。
探究與共享：(1)在我國農(nóng)村、城市，實行基層民主自治的機構(gòu)是什么?(分別是村民委員會和城市居民委員會。)(2)從上述“ 村民道德評議會”的活動看，村民是如何通過基層民主自治機構(gòu)行使民主管理權(quán)利的?(村民通過村民委員會發(fā)表意見，對本村的公共事務(wù)和公益事業(yè)參與管理，制定村民自治章程或村規(guī)民約。凡是涉及全村村民利益的事，都由村民會議按照少數(shù)服從多數(shù)的原則討論決定，運用民主的辦法來管理村里的日常事務(wù)。) (3)我國發(fā)展基層民主有什么重大意義?(實行農(nóng)村村民自治和城市居民自治，可以擴大基層民主，保證人民群眾依法管理自己的事情，創(chuàng)造自己的幸福生活，這是社會主義民主最為廣泛而深刻的實踐，也是發(fā)展社會主義民主的基礎(chǔ)性工作。)
一、最廣泛的民主實踐
1、村民委員會
村民委員會作為村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，是村民民主管理村務(wù)的機構(gòu)。它是自治組織，不是國家機關(guān)。村委會是村民的自治組織，不是國家機關(guān)。村委會設(shè)立的目的是讓村民自我管理本村日常事務(wù)。村委會的成員都是 由村民直接投票產(chǎn)生，其最高代表是村委會主任。村民自治是我國農(nóng)民在民主管理上的偉大創(chuàng)造?！吨腥A人民共和國村民委員會組織法》為村民自治提供了法律、制度保障。新的《中華人民共和國村民委員會組織法》頒布實施至今，全國有31個省份全部完成了村委會換屆選舉工作。與以往相比，村委會選舉有幾個顯著的特點：農(nóng)民參選熱情高;村委會干部素質(zhì)明顯提高;大多數(shù)村民選舉能做到：“法律規(guī)定的程序一步不少，農(nóng)民該有的權(quán)利一點不留”。我國村民委員會選舉經(jīng)歷了一個有委任制到選舉制、從等額選舉到差額選舉、從間接選舉到直接選舉的轉(zhuǎn)變過程，實現(xiàn)了有不規(guī)范到逐步規(guī)范。
2、村民自治的內(nèi)容
地處海濱的山東日照市東港區(qū)某鎮(zhèn)，前曾是山東“上訪第一鎮(zhèn)”。兩年后的今天，這個鎮(zhèn)成為無集體上訪、無越級上訪、無重復(fù)上訪的“信訪三無鎮(zhèn)”。由“上訪第一鎮(zhèn)”變?yōu)椤靶旁L三無鎮(zhèn)” ，該鎮(zhèn)的主要經(jīng)驗主要有以下幾點：
選舉：完善村級民主選舉，充分體現(xiàn)公開、公平、公正的競選原則，選出讓村民滿意的村官，讓失去民心的村干部堅決“下崗”?！獜V大村民直接投票選舉自己滿意的人擔(dān)任村民委員會干部。
決策：定期召開一次由黨員代表、村民代表、農(nóng)戶代表共同參加的會議，村民稱之為“三代會”。會議的主要功能是互通信息，事關(guān)全村的重大事務(wù)向代表報告，經(jīng) 代表討論、審議并表決通過?！迕裢ㄟ^村民會議等形式，參與本村公共事務(wù)和公益事業(yè)的決策與管理。凡涉及全村村民利益的事，都由村民會議按照少數(shù)服從多數(shù)的原則討論決 定。
管理：完善村務(wù)公開制度，亮出村務(wù)“三本賬”。一是資產(chǎn)賬，二是收益分配賬，三是土地賬。這些賬 目都要經(jīng)過村民代表審核，并張榜公示，村民無異 議后方可認(rèn)可?！朴喆迕褡灾握鲁毯痛逡?guī)民約，來規(guī)范干部和村民的行為，運用民主的辦法來管理村里的日常事務(wù)。
監(jiān)督：年終召開村民代表會議，由村委會干部述職，村民按照評議的標(biāo)準(zhǔn)，對村干部進行評定通過民主評議、調(diào)查、審核聽取干部本人的申述意見，送達勸辭通知書，由干部本人簽署意見，提出辭職報告?！迕裨谧灾螌嵺`中，創(chuàng)造了村務(wù)公開、民主評議干部、村委會定期報告工作等形式，對村干部的行為和村委會的工作進行監(jiān)督。
p24探究——你或你所在的村有沒有村民自治章程或村規(guī)民約?如果有，你能說出一兩條嗎?(如關(guān)于村民建房及宅基地的使用管理辦法;關(guān)于土地承包的有關(guān)規(guī)定;關(guān)于財務(wù)管理辦法等問題)填表：我心目中的《村民自治章程》(村民行為規(guī)范、依法管理制度、社會管理制度 、村級領(lǐng)導(dǎo)干部行為規(guī)范、村務(wù)公開制度、福利待遇制度)在你填寫的《村民自治章程》條文中，你認(rèn)為哪一條是最很重要的?說說你的理由。(村務(wù)公開制度最重要。因為村民最關(guān)心的是涉及自身利益的有關(guān)問題，只有村務(wù)公開，才能讓村民了解村里的決策的內(nèi)容，便于發(fā)揚民主，進行村務(wù)監(jiān)督、增加決策的透明度。)
p25探究——請你說說在這三個鏡頭中，村民是通過哪些方式參與本村事務(wù)管理的。(鏡頭一是通過村務(wù)公開的方式，理財小組進行查賬參與村里的財務(wù)管理;鏡頭二是通過召開民主質(zhì)詢會的方式，讓村民參與村務(wù)管理;鏡頭三是通過設(shè)立村務(wù)公開欄，以監(jiān)督的方式參與村務(wù)管理。)假如你的家在農(nóng)村，你能說說你們那里的村民是如何管理自己的村務(wù)的嗎?(村里設(shè)立村務(wù)公開欄，讓村民監(jiān)督村務(wù)參與管理;召開村民大會，對村里的重大問題讓村民發(fā)表意見;讓村民討論制訂本村的村規(guī)民約。)查閱《中華人民共和國村民委員會組織法》，了解村務(wù)公開的范圍。(村民會議討論決定的事項及其實施情況;國家計劃生育政策和落實方案;救災(zāi)救濟款的發(fā)放情況;水電費的收繳等。)
“自己的戶口在村里，卻無法享受村里其他眾多村民享受的福利待遇，幾位農(nóng)民遂將村委會告上法庭。而村委會則認(rèn)為，根據(jù)《村民委員會組織法》，村委會有權(quán)通過合法途徑，對集體經(jīng)濟收益進行自主分配。能否享受村民待遇，應(yīng)該聽從全體村民的民主決議。”討論：當(dāng)個人權(quán)利碰撞村民自治時，即使不公法院也無權(quán)干預(yù)。(村民自治和居民自治是受國家法律保護的，在法律允許的范圍內(nèi)，即使大多數(shù)村民或居民形成的決定是錯誤的，法律也無權(quán)干涉。)
3、居民委員會
高中政治感受文化影響教案篇十三
知識目標(biāo)：
知道村民委員會和居民委員會是如何帶領(lǐng)村(居)民行使民主管理權(quán)利的
能力目標(biāo)：
學(xué)會理論知識和實際材料結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力。培養(yǎng)學(xué)生的分析和批判能力，逐步增強和提高政治參與的責(zé)任感和實際本領(lǐng)，提高自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力。
情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：
珍惜自己享有的民主權(quán)利，增強主人翁責(zé)任感。關(guān)心祖國的前途和命運，增強熱愛祖國的情感。引導(dǎo)學(xué)生主動參與探究，培養(yǎng)團結(jié)合作的精神。
教學(xué)重點
村民委員會和城市居民委員會如何帶領(lǐng)村(居)民行使民主管理權(quán)利的
教學(xué)難點
村民委員會和城市居民委員會如何帶領(lǐng)村(居)民行使民主管理權(quán)利的
教學(xué)方法
談話、討論與講授法相結(jié)合
教具
多媒體
課時安排
一課時
教學(xué)過程
【導(dǎo)入】
通過情景導(dǎo)入，以年代表注解的方式，勾勒了村民自治和城市居民自治的法制化進程，以具體菜市場的事例引出問題，引發(fā)學(xué)生思考，導(dǎo)入新課。
【講授新課】
在基層民主中公民參與民主管理的基本形式：村民自治和居民自治。
民主管理：共創(chuàng)幸福生活
一、最廣泛的民主實踐
1、在基層民主中公民參與民主管理的基本形式：村民自治和居民自治
通過學(xué)生自主討論的形式，由學(xué)生自由發(fā)言：你所在的地區(qū)，你對村民自治或居民自治的認(rèn)識。
學(xué)生發(fā)言討論，教師總結(jié)點評。
教師指出村民委員會是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，是村民民主管理村務(wù)的機構(gòu)。
高中政治感受文化影響教案篇十四
1.文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是人類社會實踐的產(chǎn)物。
2.人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。
3.人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體中。
4.文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
5.經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。文化是經(jīng)濟、政治的反映。
6.先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
7.文化有其自身的傳承性和相對獨立性。
8.世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。
9.積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
10.優(yōu)秀的文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增。
11.對于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器。
12.民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標(biāo)識。
13.民族節(jié)日是民族文化的集中展示。
14.文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。不僅對于研究人類文明演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富。
15.文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。
16.文化傳播的重要途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙和教育
17.文化傳播的主要手段：大眾傳媒(傳遞、溝通、共享)
傳媒真正面向大眾傳遞信息，是以印刷術(shù)的推廣為標(biāo)志。
18.建筑被稱為凝固的藝術(shù)，中國傳統(tǒng)建筑，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。
19.民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，是維系民族生存和發(fā)展的精神根基、精神紐帶。
20.繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一過程的兩個方面。
21.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動：決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。
22.教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。
23.文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新。
24.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。
25.文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
26.人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。
27.文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會實踐。
28.文化創(chuàng)新的基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長
29.推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。
30.一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基。
31.中華文化具有源遠流長、博大精深、包容性的特點。
32.文字，是文化的基本載體，標(biāo)志著人類進入文明時代。漢字是中華文明的重要標(biāo)志。
33.中華文化源遠流長的重要見證：漢字和史書典籍。
34.科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一。我國古代科學(xué)技術(shù)注重實際運用，具有實用性和綜合性的特點。
35.中華文化之所以源遠流長、博大精深，一個重要原因在于它的包容性，即求同存異和兼收并蓄。
36.中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。民族精神是民族文化的結(jié)晶。
37.中華民族精神的基本內(nèi)涵：中華民族形成了以愛國主義為核心，包括創(chuàng)造精神、奮斗精神、團結(jié)精神、夢想精神的偉大民族精神。
38.愛國主義不是抽象的，而是具體的。本質(zhì)是堅持愛國和愛黨、愛社會主義的高度統(tǒng)一。
39.新時期愛國主義的主題：發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一。
40.民族精神：以愛國主義為核心
時代精神：以改革創(chuàng)新為核心
41.弘揚和我培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。
42.人們對文化需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點。為了滿足人民群眾日益增長的美好生活需要，要大力發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化。
43.面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。
44.大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，是我們加強文化建設(shè)的必然要求。
45.馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點。
46.推動社會主義文化繁榮興盛，建設(shè)社會主義文化強國，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持社會主義核心價值體系，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。
47.中國共產(chǎn)黨既是中國先進文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。
48.文化是引領(lǐng)一個民族前行的旗幟。文化興國運興，文化強民族強。
49.中國特色社會主義文化，源自于五千多年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。
50.建設(shè)社會主義文化強國，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。
51.發(fā)展中國特色社會主義文化，就要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。
52.堅持社會主義核心價值體系，必須彰顯中國特色社會主義文化自信的力量。
53.文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性。
54.我們的文化自信，來自對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。
55.堅持社會主義核心價值體系，是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。
56.意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路，對一個政黨、一個國家、一個民族的生存和發(fā)展至關(guān)重要。
57.發(fā)展中國特色社會主義文化，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，就要把培育和踐行社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程。
58.一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。
59.社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)。
60.社會主義核心價值觀既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也體現(xiàn)了時代精神。
61.當(dāng)代中華文化的“魂”，就是社會主義核心價值觀。
62.培育和踐行社會主義核心價值觀要內(nèi)化于心，外化于行。
63.人民有信仰，國家有力量，民族有希望。一個國家、一個民族，要同心同德邁向前進，關(guān)鍵是高舉理想信念的旗幟。
高中政治感受文化影響教案篇十五
第二框“在文化生活中選擇”，主要告訴學(xué)生當(dāng)前文化生活的復(fù)雜性，知道什么是落后文化和腐朽文化，提高辨識落后文化和腐朽文化的能力;知道弘揚主旋律與倡導(dǎo)多樣化之間的關(guān)系;知道選擇健康向上的文化生活，就必須大力加強社會主義文化建設(shè)，發(fā)展當(dāng)代中國的先進文化。
教學(xué)過程中，要提供學(xué)生可以閱讀思考的一些材料，讓學(xué)生在閱讀、探究中理解教材內(nèi)容，并進一步提高自己的思想覺悟。
第二部分 教學(xué)要求
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
了解文化的多樣性與腸道主旋律之間的辯證關(guān)系，知道堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，同發(fā)展多樣化的文化是一致的。
知道什么是落后文化，什么是腐朽文化，為什么在我們的文化生活中還存在一些落后文化和腐朽文化現(xiàn)象。
學(xué)會辨認(rèn)各種文化現(xiàn)象，能夠正確區(qū)分落后文化、腐朽文化和先進文化。
能夠自覺抵制落后文化和腐朽文化，積極選擇健康有益的文化生活，使我們的文化生活更加健康向上，更加豐富多彩。
過程與方法：
學(xué)生具有積極的情感、態(tài)度，重在掌握方法、主動探索知識。能夠發(fā)現(xiàn)新知識、新信息以及提出新問題、解決新問題的能力，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。
情感、態(tài)度、價值觀：
堅信只有健康向上的文化生活，才能對我們的成長起到積極的作用，而腐朽的文化會毒害我們的心靈，影響我們的身心健康。
教學(xué)重點：
大力發(fā)展先進文化，支持健康有益的文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，是我們進行文化建設(shè)的重要內(nèi)容。
教學(xué)難點：
如何把握多種關(guān)于文化的概念?
如何說明主旋律與多樣性的關(guān)系?
第三部分 教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)內(nèi)容 設(shè)計思路 情景激疑
1.網(wǎng)民世界第二，“網(wǎng)德”世界第幾?
2.漢語變味 網(wǎng)絡(luò)文字如同黑話 網(wǎng)民世界第二，“網(wǎng)德”世界第幾?截至12月31日，我國網(wǎng)民總?cè)藬?shù)達到2.1億人，僅以500萬人之差次于美國，居世界第二。(1月17日中新社) ? 面對網(wǎng)民數(shù)量“世界第二”的“桂冠”，國人當(dāng)然會心花怒放，人們也自然將其歸于國家的“軟實力”。然而，面對“網(wǎng)民世界第二”的信息，筆者不敢高興。一個不爭的事實是，近年來，網(wǎng)上“惡搞”、網(wǎng)上色情、網(wǎng)上詐騙、網(wǎng)上剽竊、網(wǎng)上誹謗、網(wǎng)上造假等此起彼伏，已成了公眾生活中的一大害——“網(wǎng)德”缺失成為一個很現(xiàn)實的難題。
走進生活 探究：如何對待文化生活中的不和諧現(xiàn)象。
本活動的設(shè)計目的：引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)前我國文化生活的現(xiàn)狀。通過這段材料，學(xué)生可以體會到，當(dāng)前我國文化生活的主流是積極的健康的，是符合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求的。但同時也應(yīng)該看到，仍然存在著一些錯誤的、落后的甚至是腐朽的思想觀念和文化現(xiàn)象，例如本材料中所列舉的那些思想觀念。通過這一活動，幫助學(xué)生提高分析各類文化現(xiàn)象的能力，提高對落后文化觀念和腐朽文化觀念的抵御能力。
教師活動 陽光下的陰影：進行文化選擇的必要性和要求。落后文化和腐朽文化污染文化環(huán)境，危害經(jīng)濟社會的發(fā)展。我們必須提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強抵御其影響的能力。
過渡 活動二
如何看待落后文化和腐朽文化的危害?
在現(xiàn)實生活中，很多落后文化和腐朽文化，經(jīng)常經(jīng)過包裝，掩蓋其落后性和腐朽性，具有很大的迷惑性和欺騙性。如果不對它們進行辨別，容易受到它們的侵蝕。例如，材料中所提到的帶有殖民色彩的“洋店名”、“洋牌匾”、“洋商標(biāo)”，以及為了搞封建迷信、光宗耀祖而修建廟宇、祠堂等，都屬于這類文化現(xiàn)象， 本活動的設(shè)計目的：在于讓學(xué)生體會文化現(xiàn)象的復(fù)雜性。需要我們提高自身的辨別能力，識破它們的真面目，以免受到這些落后文化和腐朽文化的不良影響。
高中政治感受文化影響教案篇十六
知識目標(biāo)：通過分析社會實踐對文化創(chuàng)新的作用和文化創(chuàng)新對社會實踐的作用，來完整地把握二者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
教學(xué)重難點
重點：社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系
難點：文化創(chuàng)新的作用
學(xué)情分析
高中學(xué)生處于青春期，思維活躍，但注意力容易分散，較難持久，在進行新課講解的過程中，要營造生活化的課堂，多運用貼近學(xué)生實際生活的例子，在更大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
授課類別
新授課
學(xué)習(xí)方法
采用探究性學(xué)習(xí)方法，通過對動畫的歷史特點以及動畫的發(fā)展進行了解從而學(xué)習(xí)文化創(chuàng)新與社會實踐之間的關(guān)系。
教學(xué)過程：
[課程導(dǎo)入](3min)
觀看視頻《經(jīng)典國產(chǎn)動畫片》
隨著時間的推移，動畫的發(fā)展有了很大改善。動畫經(jīng)歷了從無到有、不斷改善的過程，而這個過程就是文化創(chuàng)新的過程。
隨之導(dǎo)入新課內(nèi)容：文化創(chuàng)新的源泉和作用
[新課講解](28min)
“不盡的源泉，不竭的動力”
講解：就如同我們之前所講的現(xiàn)代動畫之所以大受歡迎的原因是它對傳統(tǒng)動畫進行了創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化只有不斷的創(chuàng)新才能夠得以發(fā)展，得以傳承。
那么文化的發(fā)展其實就是舊的文化形態(tài)逐漸消亡和新的文化形態(tài)開始出現(xiàn)，而這樣的一種形式其實就是文化的創(chuàng)新。
也就是說，文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求，那么文化創(chuàng)新的源泉和動力是什么呢?我們回到(過渡)我國動畫的發(fā)展歷程上來。
1、思考文化創(chuàng)新的源泉是什么?說明理由?
高中政治感受文化影響教案篇十七
教材分析 《體味文化》是人教版高中政治必修三——文化生活第一單元第一課第一框的
教學(xué)
內(nèi)容，本課內(nèi)容從文化“萬花筒”人手，從具體到抽象，由淺入深，逐層深入，先剖析文化的內(nèi)涵，再探究文化的作用，進而引導(dǎo)同學(xué)們增強文化意識，激發(fā)同學(xué)們?yōu)榘l(fā)展文化生產(chǎn)力、增強國家綜合國力做貢獻。教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)
（1）識記文化的概念
（2）理解文化的內(nèi)涵，文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系（3）分析文化是一種精神力量
2、能力目標(biāo)
3、情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)
(1)增強培養(yǎng)文化素養(yǎng)的意識和自覺性
(2)懂得文化在綜合國力競爭中的地位和作用，努力學(xué)習(xí)將來為增強綜合國力貢獻力量
三、
教學(xué)重點難點 重點：文化的內(nèi)涵難點：文化是一種精神力量
四、學(xué)情分析
我們的學(xué)生屬于平行分班，學(xué)生的基礎(chǔ)知識較為薄弱，所以講解時需要詳細。
五、教學(xué)方法
(1)堅持理論聯(lián)系實際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內(nèi)涵，分析文化的作用，增強文化學(xué)習(xí)的自覺性。
(2)自學(xué)探究。以課本的簡單提示為線索，深入探究文化與經(jīng)濟、政治的相互交融，探究文化在綜合國力競爭中的地位和作用。
(3)集體討論。針對當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)，探討我國應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強文化競爭力；討淪為更好地應(yīng)對文化競爭，作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。
六、課前準(zhǔn)備
1、收集生活中的文化現(xiàn)象，并按形式進行歸類。
2、查閱“文化”的含義。
七、課時安排 1課時
八、教學(xué)過程
（一）預(yù)習(xí)檢查、
總結(jié)
疑惑檢查落實學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解學(xué)生的疑惑，使教學(xué)更具針對性。
（二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)
本課導(dǎo)言告訴我們，“文化”雖然是一個我們十分熟悉的詞匯，但我們卻不一定真正懂得“文化”的真正內(nèi)涵。比如，有人認(rèn)為文化是知識，有人認(rèn)為文化是藝術(shù)。本課就此提出問題：究竟什么是“文化”?要求我們從“文化”的內(nèi)涵(即什么是文化)與文化的力量(即文化的作用)兩個方面去探究。多媒體展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，強調(diào)重難點。
（三）合作探究、精講點撥
一、文化“萬花筒”
探究一：文化的形式和內(nèi)容
(1)你通常采用什么方式欣賞自己喜歡的文藝節(jié)目?(2)你怎樣對這些舞臺藝術(shù)市h進行歸類?(3)有人以為，文化就是音樂、戲劇等藝術(shù)。你是否贊同這種看法? 探究提示：上述探究課題旨在檢測同學(xué)們對文化概念的理解和認(rèn)識程度。(1)欣賞方式包括觀看電視、電影，收聽mp3，網(wǎng)上點播等。(2)如戲劇、歌舞、曲藝、音樂等。
(3)僅僅把文化看作是藝術(shù)，這是片面的，藝術(shù)只是文化的重要內(nèi)容之一，而不是文化的全部，文化有著更為豐富的內(nèi)涵。
教師：文化的形式有哪些？文化和我們的生活有什么關(guān)系？ 學(xué)生依據(jù)教材進行思考，小組內(nèi)進行討論，最后形成結(jié)論。
二、文化是什么
1．文化是一種精神現(xiàn)象
我們講文化生活，這里的“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
2．文化是一種社會現(xiàn)象
文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。
準(zhǔn)確把握文化的概念應(yīng)注意兩點。
人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，人們的文化素養(yǎng)總是要通過他在日常生活中的言行、在社會實踐活動中的表現(xiàn)等體現(xiàn)出來。這樣。我們通過觀察人們的社會行為，就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。
探究二：
1、文化是什么？
2、歸納文化的特點。
設(shè)計意圖：使學(xué)生通過探究全面把握文化的特點，提高學(xué)生的歸納概括能力。
三、文化的力量
1．文化的形式是多樣的 2．文化是一種社會精神力量 文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
（四）反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測 本節(jié)課作為文化生活的入門課，主要是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生從多方面去感受文化，了解其豐富多彩的形式，從而真正理解并把握文化的科學(xué)內(nèi)涵，發(fā)動學(xué)生去搜集整理，去分析歸納，真正落實學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。
設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)并對所學(xué)內(nèi)容進行簡單的反饋糾正。
（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)
我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了文化的內(nèi)涵和文化的作用，那么文化與經(jīng)濟、政治三者是什么關(guān)系呢？在下一節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)三者的關(guān)系。這節(jié)課后大家可以先預(yù)習(xí)這一部分，并完成本節(jié)的課后練習(xí)及作業(yè)。
九、板書設(shè)計
一、文化“萬花筒”
二、文化的內(nèi)涵
1、文化是一種精神現(xiàn)象
2、文化是一種社會現(xiàn)象
3、文化又是人們的文化素養(yǎng)
三、文化的作用
1、文化的形式多樣
2、文化是一種社會精神力量
十、教學(xué)反思
本課的設(shè)計采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生預(yù)習(xí)本機內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重難點、疑點、探究點、易混點等，最后進行當(dāng)堂檢測，課后進行延伸拓展，已達到提高課堂效率的目的。
高中政治感受文化影響教案篇十八
匯集實例，說明社會實踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源，闡述推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑。
二、教材分析
本課內(nèi)容為《文化生活》第二單元第五課第二框，通過前面的學(xué)習(xí)探索同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播與發(fā)展，也理解了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新，文化創(chuàng)新的重要性。那么，如何進行文化創(chuàng)新?是本單元的重點、難點和落腳點。本課內(nèi)容具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。
三、學(xué)情分析
通過前面內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)明確了“社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力”，所以對“立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑”理解起來不難。而兩個基本途徑“繼承傳統(tǒng)、推陳出新”和“面向世界、博采眾長”難度亦不大，但是如何通過對材料的感性認(rèn)識上升到理論分析的高度，并學(xué)以致用還存在一定的差距。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)：理解文化創(chuàng)新的根本途徑，掌握文化創(chuàng)新的基本途徑，正確把握兩種錯誤傾向。
2、能力目標(biāo)：結(jié)合具體實例初步具備正確認(rèn)識和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關(guān)系，提高自己的文化創(chuàng)新能力。
3、情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：要堅持辯證的觀點對待傳統(tǒng)文化與外來文化，堅持先進文化的發(fā)展方向，反對文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯誤傾向。
四、重點難點
1、重點：文化創(chuàng)新的途徑
2、難點：在文化創(chuàng)新中堅持正確方向，克服錯誤傾向
五、設(shè)計理念
教學(xué)過程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性，積極創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實踐與探索培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力和社會責(zé)任感。
六、教法學(xué)法
創(chuàng)設(shè)情境---問題引導(dǎo)---自主學(xué)習(xí)、合作探究---教師總結(jié)、拓展提升。
七、教學(xué)過程
教學(xué)
環(huán)節(jié)教師
活動學(xué)生
活動設(shè)計
意圖導(dǎo)入
新課播放：《習(xí)近平在全國文藝座談會上的講話》的視頻。組織學(xué)生思考回答：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，文化發(fā)展的關(guān)鍵是什么?組織學(xué)生觀看視頻，思考并回答問題，導(dǎo)入新課。用時政新聞導(dǎo)入，既能體現(xiàn)政治課的時政性，又能激發(fā)學(xué)生關(guān)心國家大事的讓學(xué)生充分感受到文化創(chuàng)新的重要性。
展示
小結(jié)小結(jié)本節(jié)課所學(xué)的主要內(nèi)容：三條途徑：
高中政治感受文化影響教案篇十九
1.教學(xué)內(nèi)容：
《世界文化的多樣性》是人教版高中《文化生活》第二單元第三課《文化的多樣性與文化傳播》第一框題的內(nèi)容。
本課時主要教學(xué)內(nèi)容是教材28頁至33頁，包括了“1、異彩紛呈，交相輝映2、透視文化的多樣化3、尊重文化的多樣性”三個小標(biāo)題教材內(nèi)容。其中“1、異彩紛呈，交相輝映”是導(dǎo)引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣。“2、透視文化的多樣性”重點是提高學(xué)生對文化多樣性的理論分析和認(rèn)識。幫助學(xué)生認(rèn)識文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。“3、尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化同時，促進文化的多樣性。
2、學(xué)生分析
高中學(xué)生有一定理解能力和分析判斷推理能力。能自主搜集材料、加工，本課的內(nèi)容對學(xué)生來說，非常有趣，使他們有濃厚的學(xué)自主學(xué)習(xí)的積極性。
3、設(shè)計思想
1、啟發(fā)式教學(xué)原則的運用：教學(xué)中設(shè)置問題讓學(xué)生自己思考，共同討論在老師的指導(dǎo)下分析、歸納，得出結(jié)論體現(xiàn)學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、運用遷移規(guī)律：在教育過程中用已有的知識去分析，體驗新的知識，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考。
3、活動教學(xué)法：在教學(xué)過程中，以學(xué)生參與教學(xué)活動為主，以講解為輔，重在引導(dǎo)，在活動中通過學(xué)生自己感情體驗受到教育和啟發(fā)并轉(zhuǎn)化為自己的行為。
4、運用現(xiàn)代教育技術(shù)，輔以教師有感情的講述，使學(xué)生能全方位、多角度的了解相關(guān)知識。
4、教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)：
了解不同民族文化的精粹及其差異，確認(rèn)文化多樣性的價值
2、能力目標(biāo)；
（1）從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。
（2）認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)
認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化
5、教學(xué)重點和難點
本課時教學(xué)重點是“民族文化的多樣性”。豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)。在“異彩紛呈，交相輝映”“透視文化多樣性”，“尊重文化多樣性”教材內(nèi)容中有許多關(guān)于文化的論述和概念。其中“民族文化的多樣性“起著關(guān)鍵性的作用。本課教學(xué)要抓住這一重點，講深講透。本課的難點學(xué)會用正確的方法對待不同的文化差異。
6、教學(xué)過程
教學(xué)內(nèi)容?教學(xué)活動?設(shè)計意圖
教師活動?學(xué)生活動?
引入課題
1、異彩紛呈、交相輝映
活動一“環(huán)游世界說文化”
學(xué)生以小組為單位、自由選擇三至四個國家進行文化旅游考察。第一小組考察所選國家或民族最具代表性的節(jié)日、習(xí)俗。第二小組考察所選國家或民族最具代表性的文化遺產(chǎn)。另外，男生們介紹所選國家或民族最具影響力的運動項目。女生們介紹所選國家或民族最著名的民族服飾?（1）學(xué)生分組搜集并由小組代表介紹所考察國文化小組成員可補充。
（2）思考：
從同學(xué)們以上介紹中，你感受到各民族文化的哪些不同？它們有哪些鮮明的特色？
“環(huán)游世界說文化”設(shè)置情境，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)集體合作意識、以體驗教學(xué)法突破重點。
教學(xué)內(nèi)容?教學(xué)活動?設(shè)計意圖
教師活動?學(xué)生活動?
2、透視文化的多樣性?活動二：唱民歌，說差異
1、教師準(zhǔn)備演唱器械，選擇曲目。
2、組織交流和分析。
活動三：看交往禮儀，知文化差異
現(xiàn)代中國人見面
行??? 禮
歐洲人見面
行??? 禮????
泰國人見面
行??? 禮
日本人見面
行??? 禮
參與介紹和演唱，討論民歌的文化特征。
教學(xué)內(nèi)容?教學(xué)活動?設(shè)計意圖
教師活動?學(xué)生活動?
3、尊重文化的多樣性
1、多媒體呈現(xiàn)中法文化年的flash，顯示中國到法國舉辦中國文化舉的國片，比如：在法國街頭出現(xiàn)了中國的京劇臉譜、中國孩子玩的風(fēng)車、中國的大熊貓。出示法國到中國舉辦文化年的圖片。比如，法國在北京舉辦的音樂會、法國空軍的飛行表演。
2、播放理查德.克萊德曼演奏《連山伯與祝英臺》的視頻、討論：
（1）此曲吸引你之處在哪里？
（2）由此可見，對待文化差異應(yīng)有的態(tài)度是什么？
學(xué)生討論：中法文化比的舉辦時中法兩國說有什么現(xiàn)實意義？
學(xué)生討論回答
讓學(xué)生懂得，面對開放的世界既要尊重本民族的文化價值，同時也尊重其他民族的文化的價值。
五、課后反思與小結(jié)：
課后組織學(xué)生討論對本課的感受，同學(xué)們都非常樂意采取這種上課方式，既可以通過資料的搜集、整理提高自身信息采集的能力，也能夠提高自己學(xué)習(xí)積極性，變枯燥為生動。
本人在教學(xué)中也深深地感到：一方面，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于啟發(fā)同學(xué)的思維，培養(yǎng)自主思考的能力。而充分利用網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)功能，將現(xiàn)代信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)很好地結(jié)合起來。只有調(diào)動全體同學(xué)的積極性、主動性、創(chuàng)造性，我們的教學(xué)才能有生命力；另一方面，光有學(xué)生的活動也不行，雖然學(xué)生能夠積極投入地利用互聯(lián)網(wǎng)搜集并動手制作課件，在課堂交流中能很好地進行發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維，但其集中思維和抽象性思維還存在一定的缺陷，主要體現(xiàn)在對搜集的材料的取舍是以及對知識點的歸納和深化方面，所以在充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用的同時應(yīng)該重視老師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生由形象到抽象、由發(fā)散到集中、由演繹到歸納的思維能力的逐步提高。
高中政治感受文化影響教案篇二十
教材分析《體味文化》是人教版高中政治必修三——文化生活第一單元第一課第一框的教學(xué)內(nèi)容，本課內(nèi)容從文化“萬花筒”人手，從具體到抽象，由淺入深，逐層深入，先剖析文化的內(nèi)涵，再探究文化的作用，進而引導(dǎo)同學(xué)們增強文化意識，激發(fā)同學(xué)們?yōu)榘l(fā)展文化生產(chǎn)力、增強國家綜合國力做貢獻。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)
（1）識記文化的概念
（2）理解文化的內(nèi)涵，文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系（3）分析文化是一種精神力量
2、能力目標(biāo)
3、情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)
(1)增強培養(yǎng)文化素養(yǎng)的意識和自覺性
(2)懂得文化在綜合國力競爭中的地位和作用，努力學(xué)習(xí)將來為增強綜合國力貢獻力量
三、教學(xué)重點難點重點：文化的內(nèi)涵
難點：文化是一種精神力量
四、學(xué)情分析
我們的學(xué)生屬于平行分班，學(xué)生的基礎(chǔ)知識較為薄弱，所以講解時需要詳細。
五、教學(xué)方法
(1)堅持理論聯(lián)系實際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內(nèi)涵，分析文化的作用，增強文化學(xué)習(xí)的自覺性。
(2)自學(xué)探究。以課本的簡單提示為線索，深入探究文化與經(jīng)濟、政治的相互交融，探究文化在綜合國力競爭中的地位和作用。
(3)集體討論。針對當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)，探討我國應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強文化競爭力；討淪為更好地應(yīng)對文化競爭，作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。
六、課前準(zhǔn)備
1、收集生活中的文化現(xiàn)象，并按形式進行歸類。
2、查閱“文化”的含義。
七、課時安排1課時
八、教學(xué)過程
（一）預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑
檢查落實學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解學(xué)生的疑惑，使教學(xué)更具針對性。
（二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)
本課導(dǎo)言告訴我們，“文化”雖然是一個我們十分熟悉的詞匯，但我們卻不一定真正懂得“文化”的真正內(nèi)涵。比如，有人認(rèn)為文化是知識，有人認(rèn)為文化是藝術(shù)。本課就此提出問題：究竟什么是“文化”?要求我們從“文化”的內(nèi)涵(即什么是文化)與文化的力量(即文化的作用)兩個方面去探究。多媒體展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，強調(diào)重難點。
（三）合作探究、精講點撥
文化“萬花筒”
探究一：文化的形式和內(nèi)容
(1)你通常采用什么方式欣賞自己喜歡的文藝節(jié)目?(2)你怎樣對這些舞臺藝術(shù)市h進行歸類?(3)有人以為，文化就是音樂、戲劇等藝術(shù)。你是否贊同這種看法?探究提示：上述探究課題旨在檢測同學(xué)們對文化概念的理解和認(rèn)識程度。(1)欣賞方式包括觀看電視、電影，收聽mp3，網(wǎng)上點播等。(2)如戲劇、歌舞、曲藝、音樂等。
(3)僅僅把文化看作是藝術(shù)，這是片面的，藝術(shù)只是文化的重要內(nèi)容之一，而不是文化的全部，文化有著更為豐富的內(nèi)涵。
教師：文化的形式有哪些？文化和我們的生活有什么關(guān)系？學(xué)生依據(jù)教材進行思考，小組內(nèi)進行討論，最后形成結(jié)論。
二、文化是什么
1．文化是一種精神現(xiàn)象
我們講文化生活，這里的“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
2．文化是一種社會現(xiàn)象
文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。
準(zhǔn)確把握文化的概念應(yīng)注意兩點。
人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，人們的文化素養(yǎng)總是要通過他在日常生活中的言行、在社會實踐活動中的表現(xiàn)等體現(xiàn)出來。這樣。我們通過觀察人們的社會行為，就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。
探究二：
1、文化是什么？
2、歸納文化的特點。
設(shè)計意圖：使學(xué)生通過探究全面把握文化的特點，提高學(xué)生的歸納概括能力。
三、文化的力量
1．文化的形式是多樣的2．文化是一種社會精神力量文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
（四）反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測本節(jié)課作為文化生活的入門課，主要是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生從多方面去感受文化，了解其豐富多彩的形式，從而真正理解并把握文化的科學(xué)內(nèi)涵，發(fā)動學(xué)生去搜集整理，去分析歸納，真正落實學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。
設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)并對所學(xué)內(nèi)容進行簡單的反饋糾正。
（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)
我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了文化的內(nèi)涵和文化的作用，那么文化與經(jīng)濟、政治三者是什么關(guān)系呢？在下一節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)三者的關(guān)系。這節(jié)課后大家可以先預(yù)習(xí)這一部分，并完成本節(jié)的課后練習(xí)及作業(yè)。
九、板書設(shè)計
一、文化“萬花筒”
二、文化的內(nèi)涵
1、文化是一種精神現(xiàn)象
2、文化是一種社會現(xiàn)象
3、文化又是人們的文化素養(yǎng)
三、文化的作用
1、文化的形式多樣
2、文化是一種社會精神力量
十、教學(xué)反思
本課的設(shè)計采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生預(yù)習(xí)本機內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重難點、疑點、探究點、易混點等，最后進行當(dāng)堂檢測，課后進行延伸拓展，已達到提高課堂效率的目的。
高中政治感受文化影響教案篇二十一
生：劉德華是唱情歌的，情歌王子，劉德華的唱法更加平易近人，具有強烈的生活氣息，令人聽了心情愉悅，心曠神怡。
5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用(板書)
說到文化創(chuàng)新雖然第五課才出現(xiàn)，實際上我們在第三課第四課學(xué)習(xí)中已經(jīng)多多少少涉及了。
大家把書打開，看目錄部分，第三課：文化多樣性與文化傳播，文化在交流中傳播，經(jīng)過借鑒、交流、融合產(chǎn)生出新的文化。第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展，取其精華、去其糟粕、推陳出新。
從這里可以看出文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新(板書)，在書上找到這句話并劃下來。文化創(chuàng)新的外延十分廣泛，大到治國理論的創(chuàng)新，小到每一個企業(yè)的文化創(chuàng)新，學(xué)校的文化創(chuàng)新甚至是班級的文化創(chuàng)新。這節(jié)課我們就借用東北大碗兒趙本山小品的創(chuàng)新，通過對趙本山小品的概念開展本節(jié)課的學(xué)習(xí)。
首先，我給大家簡單的介紹一下趙本山的小品。趙本山的小品有著極其強大的藝術(shù)魅力，受到全國人民的熱烈歡迎，贏得了國內(nèi)外許許多多觀眾的笑聲，可以說，趙本山小品有著最為廣大的無可比擬的觀眾群，趙本山成為最受人們歡迎和愛戴的大笑星，他創(chuàng)造了小品界的一個奇跡。
這一切都是由趙本山小品的極為獨特的藝術(shù)魅力造成的。我們可以說趙本山小品的最大特點是幽默、詼諧和風(fēng)趣，我們可以說趙本山小品的人物樸實、憨厚而又不乏機智甚至狡猾，我們也可以說趙本山小品最能逗趣、搞笑和富于喜劇精神等等，趙本山貢獻了一種相當(dāng)獨特的戲劇體系。正是這種戲劇體系才使趙本山小品區(qū)別于所有的戲劇而具有了獨特而強大的藝術(shù)魅力。
趙本山的表演體系是“戲擬”化的，趙本山的戲擬派是絕對不同于所有戲劇流派的演劇方式：既不同于同時代的來源于話劇的生活真實形態(tài)的演劇風(fēng)格，還不同于中國傳統(tǒng)戲劇京劇的“虛擬派”，更不同于國外的斯坦尼斯拉夫斯基的“寫實派”和布萊希特的“間隔派”。趙本山的戲擬派就是以戲謔化方式的模擬表演。整個劇情的戲擬化。人物表演的戲擬化。語言模式的戲擬化。角色表演的戲擬化。
好，說到這，請同學(xué)們想一想趙本山的小品源于哪里?
生：回答
總結(jié)：源于生活，是生活的真實寫照，藝術(shù)源于生活而又高于生活。文學(xué)大家余秋雨曾說“趙本山的表演藝術(shù)來源于他深厚的東北農(nóng)村生活根基。他把中國農(nóng)民的樸實、機智、小狡猾、大善良演繹得惟妙惟肖?！鄙钍鞘裁?，生活是社會實踐的的重要組成，所以說，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。(板書)
趙本山的小品從1990年第一次登山春晚的舞臺，此后一發(fā)不可收拾，連續(xù)稱霸央視春晚的舞臺，那么，21年一路走來，有種力量在激勵這它。那么，同學(xué)們繼續(xù)思考一下，趙本山小品在不同的階段有什么不同特點。
生：主題不同;內(nèi)容不同;表現(xiàn)形式不同、、、
總結(jié)：同學(xué)們說的很好，從90年的《相親》到《奧運手》：小品故事很簡單，就是圍繞白云、黑土爭當(dāng)奧運火炬手展開。《不差錢》：不差錢引伸為不差能力，那差啥呢?差機會!當(dāng)前形勢下個人工作生活中對機會的渴望?？释晒Α⒖释雒?。這其中的手段，對待競爭者的態(tài)度等都引人深思。
不同時期趙本山小品的主題各異，形式多變，內(nèi)容豐富。這都是由于社會實踐的不同，我們說，沒有社會實踐，就沒有文化創(chuàng)新，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供豐富的資源，準(zhǔn)備充足的條件。所以說，社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。(板書)
好，現(xiàn)在我們進行一下趙本山經(jīng)典語錄pk賽，看看哪一組同學(xué)知道的多!!
生：1990《相親》啥也別說了，理解萬歲吧。
1992《我想有個家》有困難要上，沒有困難創(chuàng)造困難也要上。
我叫不緊張。
六級木匠，相當(dāng)于中級知識分子。
1995《牛大叔提干》吃好喝好啊!喝好吃好啊!
《拜年》你現(xiàn)在就是給我們喝云南白藥，也無法彌補我們心靈上的創(chuàng)傷
《昨天、今天、明天》：誰說我的臉長得像鞋拔子，這是正宗的豬腰子臉
秋波，就是秋天的菠菜
飯已ok，下來咪西吧
《鐘點工》：
小樣兒，脫了馬甲，我照樣認(rèn)識你
我求了一輩子幸福，到老了，明白了，幸福是什么?答，幸福就是遭罪
走了，傷自尊了，太傷自尊了
你穿個馬甲我就不認(rèn)識你拉哈哈。
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