讀后感是對書中人物形象、情節(jié)發(fā)展、作者用詞等方面進(jìn)行評價和評析的一種方式。寫讀后感時，我們可以通過舉例、引用書中的片段或?qū)υ拋碇С肿约旱挠^點和感受。姑且稱之為讀者們的讀后感，相信以下的觀點會讓你對這本書有所啟發(fā)。
蒹葭的讀后感篇一
這個故事出自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》一提到秦，一般人的印象都是“粗獷”吧？地處西北，極具侵略性，崇尚武力，士兵男子近乎兇狠，而《蒹葭》怎么聽都應(yīng)該是在江南水澤的呢喃而不是西北風(fēng)沙中的嘆唱......
不過，若真若真如此，那可就大不一樣了：一個是白面書生手中相攜的溫香；一個是粗獷武夫心底掩埋最深的惆悵。
恍然大悟——《蒹葭》真的很美，它被那些粗獷嚴(yán)峻的男子輕輕的唱出來，如巖石下無人見過的涓涓細(xì)流，清涼而溫柔地?fù)崦^戈壁日曬風(fēng)吹的破裂。
血紅色的白綢，在你手中，輕拂袖，卻徒留殘淚，水中。箭，穿越千年，射中你傷殘的心。斷劍，額下，無聲的留戀。眼神，讀透內(nèi)心的愛，劍，無從下手，心，早已成空。你悠然而走，伸手，伸手，為何觸不及你冰涼的手。 游從之，宛在水中坻，只不見伊人，白袂隨風(fēng)飄。 心已悔斷腸，為何只留你宛一方。天地蒼茫，千年輪回，我卻不知，宛在水中央。
你化身，我心隨，不知方向，已迷茫，怎追尋你一世芬芳，讀透你，依然是謎，我愿留宛，在水一方.....
（《蒹葭》是一首非常美的古詩文，有興趣的可以看一看）
蒹葭萋萋，白露未晞
所謂伊人，在水一方，
溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。
溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。
溯游從之，宛在水中沚
浩蕩蘆葦莽蒼蒼，清晰白露化為霜。
心湖搖曳惟有她,伶俜站立水一方.
逆流而上相跟從,奈何道艱漫且長.
順流而下互追隨,已然她在水中央.
茂密蘆葦盛萋萋,猶濕白露映霞光
心湖蕩漾惟有她,依偎水草連岸旁
逆流而上相跟從,奈何路彎崎山岡
順流而下互追隨,隱約淡坐孤石上
葳蕤蘆葦郁蔥蔥,晶瑩白露爍光芒
心湖漣漪惟有她,悠然徜徉水岸鄉(xiāng)
逆流而上相跟從,奈何途曲徑如腸
順流而下互追隨,了卻沙洲寂寞傷
蒹葭的讀后感篇二
不論結(jié)果，只要努力過了，也不會留有遺憾，而那不留遺憾的拼，不也值得去學(xué)習(xí)嗎？
“你只管努力，其他的交給天意。”這是當(dāng)下最具影響力的一句話，也是網(wǎng)絡(luò)熱詞之一。今天，讓我們真正地去踐行它，而不只是掛在口邊，開幾句玩笑。
讀《蒹葭》，讓我初識古代愛情的美好；讀《蒹葭》，更讓我真正擁抱努力！
蒹葭的讀后感篇三
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·蒹葭》
“古之寫相思，未有過之《蒹葭》者?！睂τ谳筝绲慕庾x，多從愛情的角度出發(fā)，訴說望之不可及、求之不可得的相思之意。初次讀到蒹葭，是在初中的時候，看到的也是美好的愛情，詩中蒹葭、白露等意象讀來覺得格外唯美，屬意于一人，無時無刻的思念，鍥而不舍的追求，確實是非常美好的。而隨著年齡的增加，經(jīng)歷了成長的各種事件，我漸漸有了自己的目標(biāo)，有了前進(jìn)的方向，再看蒹葭，又有了不一樣的體會。
蒹葭的“追尋”，用在尋找理想也非常恰當(dāng)?！八^伊人，在水一方”，這句話簡簡單單八個字卻道出了說不清的迷茫，在水一方是一個非常廣泛的概念，并沒有具體的地點。我知道我的目標(biāo)離我非常遙遠(yuǎn)，在縹緲的江水另一邊，但悲哀的是，終不知其所在，頗有“只在此山中，云深不知處”的意味。然而令人意動的是，即使如此，追尋的人依然不畏道阻、不厭溯回，上窮碧落下黃泉，經(jīng)歷了白露為霜、未晞、未已的時間變遷，一步一步找到目標(biāo)，探尋到理想所在之處，即便是所謂的“宛在”，但也有了希望，有了線索。
在高中階段，最能體會到蒹葭的迷茫之處，每天都是無止境的學(xué)習(xí)、刷題、復(fù)習(xí)，同樣也在不斷否定自己，我在高三后期有一段時間成績一直在下降，對比班上一直穩(wěn)定在年級前三的同學(xué)，我每次考試之后都特別焦慮，一直處在低壓之下，考試一場接一場，打擊也沒有停下來，將近半個月我都處于那種糟糕的情緒之下。我一直在繃緊弦努力補(bǔ)過，但我不知道自己到底能不能提高，不知道最后自己要選擇怎樣的專業(yè)，醫(yī)學(xué)專業(yè)的分?jǐn)?shù)線太高了，我當(dāng)時差點放棄這個目標(biāo)。但所幸有身邊很多人的安慰激勵，最終我終于找到了平穩(wěn)的狀態(tài)，堅持了下來。而現(xiàn)在，我基本上找到了前進(jìn)的方向，也在這條道路上一步一步走著，但這種追尋并沒有到盡頭，前路還有很多選擇，還有許多困難，還有待溯洄從之。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
蒹葭的讀后感篇四
文章寫一個人想念他的愛人，但是因為相距太遠(yuǎn)，不能相見，所以寫下這篇文章。其實這篇文章在很早的時候就有讀過了，而且還有印象。要知道像我這么懶的人，記性又不好。能讓我記住的詩肯定是很不錯的詩。其實我只是記得第一段?！霸谒环健?，讀著這個詞，就給人很無奈，卻不是哀傷。因為他們只是暫時分開的，所以心里其實是甜甜的。他是幸福的，因為還有人可以讓他懷念。雖然暫時不能在一起，但畢竟還有一個情意相投的人，那是多么幸福的啊。
其實有時候倒覺得，相思的苦并不是最苦，最苦的事情是，連自己都不知道該去思念誰。兩種感覺不同在于，一個是被扔到了最深的深淵，他要仰望著他的目標(biāo)，但在他心底總不至于絕望，因為他還有希望，還有一個目標(biāo)，就算他不見，卻還是知道自己該走哪個方向。而后者卻是飄浮在一個上不著天，下不著地的地方，他永遠(yuǎn)不知道他會走到哪里，會遇到什么人，會發(fā)生什么事情。更可悲不是后者么。
其實見不到的戀情是最美的，如果他們見面了，會有什么情況發(fā)生呢？我們可以展開想像一下，如果這位仁兄真的鼓起了勇氣，溯洄從之了，那么他見到他的情人了，也許她已經(jīng)人老珠黃了，或者生活的重?fù)?dān)把她壓得再也不可愛了。他還會不會再寫一篇詩來歌頌美麗的愛情呢？經(jīng)常看到月圓人圓的大結(jié)局，讓人看得心花怒放，善良的人們的美好心愿得以在虛擬的世界上滿足。于是他們笑得看著屏幕，或是戲臺上的那對才子佳人的美滿生活，好像站在上面的就是他們一樣。多么可愛的人們。可是現(xiàn)實中的生活跟文藝作品可是不同的。不美麗的東西往往占了大部分，所以人們才會更加渴望美麗的東西，就算不是他們自己的，卻總會給自己留下一個安慰。他們在心底善良得想，“呵，還好，他們得到美滿的生活，也許我也可以得到的。”
所以最美麗的東西應(yīng)該是遠(yuǎn)遠(yuǎn)得看著會比較好，這樣，我們不會看到美人遲幕的失落，也不會被淹死的危險。但你又得說了，什么啊，如果因為怕看到不好的結(jié)果，而不去追求美麗的東西，那也太孱頭了。回頭想想也是啊，那該怎么辦呢？或者我們可以這樣想，如果你愿意去追求現(xiàn)在美麗的東西，你就得為自己的選擇負(fù)責(zé)，如果哪天美人不再美了，那你也不要后悔說，“哼，原來這么多年就是為了追求你這個老太婆?！币矂e在溯游從之的時候溺水而后悔說“如果我不去追她的話，就可以安安穩(wěn)穩(wěn)地活著了?！蹦沁@樣的話，也太可笑了。
如果你不能看透“凡所有相皆是虛妄”的，還是愿意沉迷于色相。那么就不應(yīng)害怕無間地獄的殘酷，這就是我想說的。
蒹葭的讀后感篇五
與時下的國學(xué)熱無關(guān)，我小時侯是最頭疼上古文課的，我討厭老師枯燥的，討厭那些聽不懂的文言文，討厭岳陽樓記，心理很強(qiáng)，老師越是我我就干脆不背，讓老師轟出教室。
我喜歡詩，但是我不喜歡的是。
人到中年，反倒開始閱讀自己從前很厭煩甚至的作品了，我清楚的記得自己當(dāng)年是怎樣的因為厭煩而學(xué)習(xí)這些古典作品。
我是怎樣喜歡詩經(jīng)的呢？
原因很古怪，不是因為百家講壇，也不是跟風(fēng)，更不是象我的大多數(shù)同學(xué)那樣只是為了完成作業(yè)，而是在我離開學(xué)校很多年以后，自己有幸來到了詩經(jīng)中那些作品產(chǎn)生的地方，真正的在那里住了一些時日，才真正的體會到了古典作品的可愛。
中原，我的故鄉(xiāng)。
在所有自己閱讀過的古典作品中，我最愛的是這一部。
原因是這本書里有后來的中國文學(xué)作品中失去的淳樸與自然，與鄉(xiāng)土和的聯(lián)系，也象很多年輕讀者喜歡的那樣，里面有愛情的美妙詩篇，這些風(fēng)里的詩歌，比雅與頌更多的具有人性的美與真，詩經(jīng)與離騷的區(qū)別就是與士大夫階層的區(qū)別。詩經(jīng)里也有對現(xiàn)實的不滿與揭露，但那是淳樸的，真摯的，發(fā)自內(nèi)心的悲傷，而不是離騷中高高在上的哀民生。
文人的詩歌固然在藝術(shù)技巧與格律上更為工整和雅致，但是期間畢竟少了幾分純真，多了點個人的自憐。實際上，真正的大眾很少自憐，他們總?cè)碳捶矗苌僮鰺o謂的思考，也敢于行動。在中國，能夠真正的成就實事的總是農(nóng)民，他們空談和，要求的是要么接受要么。因為在他們那里有一種非常樸素的觀念，對現(xiàn)實也有更深刻的認(rèn)識。我接觸的那些普通的工人和農(nóng)人，都很少抱怨，絕對不會腸斷。
有時候，看多了復(fù)雜的東西，人們就向往單純。
蒹葭的讀后感篇六
《蒹葭》選自《詩經(jīng)秦風(fēng)》是周代秦國的一首民間詩歌。初讀這首詩，便被詩中那種淡淡的清新的惆悵所打動了。王國維的《人間詞話》曾說“《詩經(jīng)蒹葭》最得風(fēng)人深致?！边@句應(yīng)算是對《蒹葭》的最高評價了。
這首詩歷來被人們當(dāng)作愛情詩來解讀，但我以為，它不僅僅是一首愛情詩。從思想內(nèi)容看，這首詩確實敘寫了一位熱戀者在深秋的早晨，在長滿蘆葦?shù)暮舆厡ふ乙庵腥说那榫?，表現(xiàn)了追尋者急切、焦盼和可望而不可及的惆悵、失望心情。從中我們的確可以感受到古代勞動人民對于愛情的執(zhí)著追求，但詩中的“伊人”仔細(xì)品來，又不僅僅指心上人，它若隱若現(xiàn)，它影影綽綽，它可望而不可及，似乎更像極了我們心中一種唯美的向往。這種向往雖然看起來渺遠(yuǎn)迷茫，但卻充滿著強(qiáng)烈的誘惑和激勵，它引領(lǐng)著我們每一個人為之“上下求索”，即便求索的過程“道阻且長，道阻且躋，道阻且右”，但我們寧可“溯洄從之，溯游從之”，如此往復(fù)，歷盡磨折與艱辛卻不改初衷。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所為伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央?！边@首詩中第一小節(jié)里，一開始就用“蒹葭蒼蒼，白露為霜?！眱删涿枥L了一幅蕭瑟冷落的畫面：深秋的早晨，河邊的蒼蒼蘆葦沾滿了重重霜露，烘托了氣氛，也在一開始就給全詩定下了一種凄清蒼涼的基調(diào)，同時，它又是主人公凄切悲涼心境的自然流露。
后面小節(jié)中的前兩句寫景作用相同，但在景物的描寫上更細(xì)膩，并與第一小節(jié)的兩句形成了時間上的有序推移，也逐層強(qiáng)化了主人公失落惆悵的情緒以及不懈追求的執(zhí)著與堅定。
每次吟誦“蒹葭凄凄，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”這幾句時，總有一種凄然心動的感覺，會不自覺地將自己的心投入到那樣凄清而唯美的情境中去。難怪古人王愷運評說《蒹葭》時總說：“寫情入物，而蒼涼凄動，如洞庭秋風(fēng)之句。（指屈原《九歌湘夫人》中的“裊裊秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！保┊?dāng)稱千古傷心之祖?！币搽y怪很多文人詩客后來寫就凄清之景時總喜從這兩句中生發(fā)，現(xiàn)在想來，后代詩人有許多經(jīng)典詩句皆緣于此處，原來并非沒有道理。
再讀詩句，深切感受蕭瑟凄涼的情景中我們主人公的執(zhí)著追尋。前方道路雖然坎坷、漫長、彎曲、險阻，但愈是艱難，就愈是襯托出主人公與心上人歡會的甜蜜與美好，也愈能激發(fā)出主人公追求美好向往的堅定信念。懷抱這份信念，艱難跋涉、矢志不渝。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，每一個心中有著唯美意念的人都將會上下而求索！
蒹葭的讀后感篇七
這個故事出自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》一提到秦，一般人的印象都是“粗獷”吧？地處西北，極具侵略性，崇尚武力，士兵男子近乎兇狠，而《蒹葭》怎么聽都應(yīng)該是在江南水澤的呢喃而不是西北風(fēng)沙中的嘆唱......
不過，若真若真如此，那可就大不一樣了：一個是白面書生手中相攜的溫香；一個是粗獷武夫心底掩埋最深的惆悵。
恍然大悟——《蒹葭》真的很美，它被那些粗獷嚴(yán)峻的男子輕輕的唱出來，如巖石下無人見過的涓涓細(xì)流，清涼而溫柔地?fù)崦^戈壁日曬風(fēng)吹的破裂。
血紅色的白綢，在你手中，輕拂袖，卻徒留殘淚，水中。箭，穿越千年，射中你傷殘的心。斷劍，額下，無聲的留戀。眼神，讀透內(nèi)心的愛，劍，無從下手，心，早已成空。你悠然而走，伸手，伸手，為何觸不及你冰涼的手。 游從之，宛在水中坻，只不見伊人，白袂隨風(fēng)飄。 心已悔斷腸，為何只留你宛一方。天地蒼茫，千年輪回，我卻不知，宛在水中央。
你化身，我心隨，不知方向，已迷茫，怎追尋你一世芬芳，讀透你，依然是謎，我愿留宛，在水一方.....
蒹葭的讀后感篇八
愛情，是世間最高深莫測的東西。思之如狂的心境，與子偕老的美麗，遂引人顛沛流離，于漫長人世啜飲滿杯?！拜筝巛螺?，白露未晞”。城傾流年逝，佳人老去，愛情仍在這世間裊裊婷婷，若即若離。
——題記
“所謂文學(xué)經(jīng)典，無非是對個體生命情感體驗最為真實，最為本質(zhì)也最為獨特的一種詩化表達(dá)?！币驗榻?jīng)典如《蒹葭》，所以盡管它風(fēng)塵滿面，卻難掩生命的光芒。“它不是死的文字，而是活的思想與情感?！边@便是身為現(xiàn)代人的我重新捧讀《蒹葭》的動力和意義。
少年讀《蒹葭》，愛它的婉轉(zhuǎn)美好，宛若青澀不可實現(xiàn)的情懷與夢境；
青年讀《蒹葭》，愛它的憾而不傷，一如曾經(jīng)沉溺而不得的感情；
中年讀《蒹葭》，愛它的詩意放曠，寫盡人生無處不在的喪失卻無悔；
老年讀《蒹葭》，愛它的淡然荼蘼，往事如煙，逝去的終不顧，感慨萬千。
人類有一個劣根性，畢生追求擁有，但對那些輕易得到的置之棄履，最耿耿于懷的卻是那在水一方，求之不得的東西?！遁筝纭酚羞@樣的力量，讓每個人從中撿拾自己的眼淚，用詩意面對感情的失卻，并獲得慰藉。
空靈意境不得不讓人嘆服，他在這樣若即若離中尋找，只是尋找，沒有停止，沒有悲哀，仿若時過境遷已千年，一生終了?！度碎g詞話》中有一言：“《詩·蒹葭》一篇，最得風(fēng)人深致?！边@種風(fēng)致，難以言說，只有曾經(jīng)尋找過的人才能恍然大悟。世間諸多癡男怨女，卻被人苦口婆心勸導(dǎo)，不要去追逐那些縹緲的得不到的，要緊緊握住手中真實的幸福。但是，所有人都知道，有些尋找是永遠(yuǎn)不可能放棄的。真實的不一定是最想要的，得不到的才是最好的。
愛情，于此時的我們過于遙遠(yuǎn)，只可遠(yuǎn)觀不可褻玩。春花秋月，煙視媚行，我們在霧里看花，看不清內(nèi)里的悲喜交加，但卻從《蒹葭》中明白愛情沒有平淡，只是歲月靜好，那種求而不得的溫暖，會讓人迷失在其魔力，從而進(jìn)行“不切實際”的追逐。生活，于物質(zhì)中升華的節(jié)逐，奏響每日繁忙的勞作。日日行走于世間的我們追逐著的“伊人”是夢想。目標(biāo)是心中的欲望，方會持之以恒，像詩人那般即便失去正確航向，也選擇心中那股迷戀，堅定走下去，在失望中努力著，用汗水淚水拼命追逐著，縱然時光將我們渡涉萬水千山，終不悔當(dāng)年節(jié)逐。有些夢想，即使不可求，但我們?nèi)詴嗫鄬ふ?，世間太多迷惑，尋找的意義之一也是讓我們固守心房，守護(hù)好心中的堅持，勇敢又執(zhí)著的走下去。因為那種渴望，會為無奈的生命增添亮色，那種堅持，會讓我們即便惘然卻不沉溺于失望與麻木的苦海不得解脫。
尋夢，尋找，只要你認(rèn)為值得并迷戀的東西，便去追逐，那過程一定是一生中最精彩的時光。
蒹葭的讀后感篇九
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”吟哦著遠(yuǎn)古的歌謠，輕輕踱向蘆葦叢深處。
蒹葭是我極愛的植物。且不說文人墨客對它有多么青睞，只看那一束荻花立于水畔，就覺得無比的美。在我看來，蘆蕩是最好的景致，是令我神往的地方，而蘆蕩水鄉(xiāng)醞釀的紅色往事，更為這翩然詩意平添幾分豪情。
進(jìn)園，拉上同學(xué)直奔“蘆葦迷宮”，一路風(fēng)光恰好。青石板路，亭臺水榭；路邊風(fēng)情茶肆，爐水交響；過往舊寺廳堂、樓臺古碑，皆非雄壯，與吳依軟語呼著、應(yīng)著，與江南小鎮(zhèn)拼連著、模糊著，與老鎮(zhèn)的記憶一起蒙著輕塵，和著清風(fēng)。棧橋亭中有人吃茶說話。扯幾處閑景，平淡里過。
到了“蘆葦迷宮”，卻是游人稀少，放眼茫茫蘆蕩，心中說不出的喜歡，它們不知在沙家浜的清波里依偎了多久，好似緊挨著不肯分開。蘆花尚青嫩活躍，鄰家女孩一般的模樣，清純青澀。河畔的蘆葦卻有些泛黃，將長成我心中理想的“蒹葭美人”。一簇一簇，將水面細(xì)細(xì)隔開，密不透風(fēng)，水汽便在小空間流轉(zhuǎn)，如朦朧神秘、氤氳未知的夢境。
就深里步行，路過一座“蒹葭橋”，走上最高點，便可胸懷些許詩情，稍稍俯視蘆蕩，水路狹窄曲折，實實在在的清澈盈動；蘆葦旁泊著漁家小船，船槳橫臥，頗有“野渡無人舟自橫”的味道。
偶能聽見搖櫓聲，卻想起阿慶嫂們自然也是江南女人，也有蘆葦一樣的氣質(zhì)，蘆葦般溫婉的美，也會在斜風(fēng)麗日里浣著紗，在低矮的屋里燃起炊煙，經(jīng)營安逸悠長的水鄉(xiāng)生活。但她們也選擇了像蘆稈般堅韌，一身青花粗布，一頂蘆編斗笠，一葉小木船，駕馭一方天賜蘆蕩，水里來，水里去，一顆熾熱的心。提起擦得晶亮的茶壺，順便擱下女性的柔弱，譜就美談。江南平實安寧的歷史也有了些波瀾，多了種新的恪守，展示它“寧靜無為”的對立面。
往回走，割舍淡淡的留戀。踏過一座棧橋，耳畔隱約有唱戲聲，極投入，向游人訴說當(dāng)年的故事，與春來茶館的清茶一起淌進(jìn)人們的心田。
提醒著不忘。
別了，蒹葭叢；別了，搖櫓聲；別了，蘆蕩火種。無論時光滄桑了多少年，沙家浜的那些蒹葭，依舊。
蒹葭的讀后感篇十
蒹葭是我極愛的植物。且不說文人墨客對它有多么青睞，只看那一束荻花立于水畔，就覺得無比的美。在我看來，蘆蕩是最好的景致，是令我神往的地方，而蘆蕩水鄉(xiāng)醞釀的紅色往事，更為這翩然詩意平添幾分豪情。
進(jìn)園，拉上同學(xué)直奔“蘆葦迷宮”，一路風(fēng)光恰好。青石板路，亭臺水榭；路邊風(fēng)情茶肆，爐水交響；過往舊寺廳堂、樓臺古碑，皆非雄壯，與吳依軟語呼著、應(yīng)著，與江南小鎮(zhèn)拼連著、模糊著，與老鎮(zhèn)的記憶一起蒙著輕塵，和著清風(fēng)。棧橋亭中有人吃茶說話。扯幾處閑景，平淡里過。
到了“蘆葦迷宮”，卻是游人稀少，放眼茫茫蘆蕩，心中說不出的喜歡，它們不知在沙家浜的清波里依偎了多久，好似緊挨著不肯分開。蘆花尚青嫩活躍，鄰家女孩一般的模樣，清純青澀。河畔的蘆葦卻有些泛黃，將長成我心中理想的“蒹葭美人”。一簇一簇，將水面細(xì)細(xì)隔開，密不透風(fēng)，水汽便在小空間流轉(zhuǎn)，如朦朧神秘、氤氳未知的夢境。
就深里步行，路過一座“蒹葭橋”，走上最高點，便可胸懷些許詩情，稍稍俯視蘆蕩，水路狹窄曲折，實實在在的'清澈盈動；蘆葦旁泊著漁家小船，船槳橫臥，頗有“野渡無人舟自橫”的味道。
偶能聽見搖櫓聲，卻想起阿慶嫂們自然也是江南女人，也有蘆葦一樣的氣質(zhì)，蘆葦般溫婉的美，也會在斜風(fēng)麗日里浣著紗，在低矮的屋里燃起炊煙，經(jīng)營安逸悠長的水鄉(xiāng)生活。但她們也選擇了像蘆稈般堅韌，一身青花粗布，一頂蘆編斗笠，一葉小木船，駕馭一方天賜蘆蕩，水里來，水里去，一顆熾熱的心。提起擦得晶亮的茶壺，順便擱下女性的柔弱，譜就美談。江南平實安寧的歷史也有了些波瀾，多了種新的恪守，展示它“寧靜無為”的對立面。
往回走，割舍淡淡的留戀。踏過一座棧橋，耳畔隱約有唱戲聲，極投入，向游人訴說當(dāng)年的故事，與春來茶館的清茶一起淌進(jìn)人們的心田。
提醒著不忘。
別了，蒹葭叢；別了，搖櫓聲；別了，蘆蕩火種。無論時光滄桑了多少年，沙家浜的那些蒹葭，依舊。
蒹葭的讀后感篇十一
關(guān)雎
先秦：佚名
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
蒹葭
先秦：佚名
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
擴(kuò)展：
一、作品概述
《關(guān)雎》選自《詩經(jīng)·周南》。周南，一般指的是洛陽以南到湖北一帶地方。據(jù)有關(guān)資料推斷，這首詩產(chǎn)生的時代不會太早，大約是西周末、東周初。這是一首熱情的戀歌，它表現(xiàn)了古代青年對愛情婚姻大膽執(zhí)著的追求，感情坦率、樸實。
《蒹葭》為《秦風(fēng)》中的一首著名的抒情詩，這里表現(xiàn)的是一個尋求友誼（或者愛情）過程中最終失望的心理活動，深情抒發(fā)了尋求伊人而不得的誠摯感情，形象地描繪了此時此地的凄愴處境。
二、《關(guān)雎》簡析
《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》的第一篇。全詩可分為三章。
第一章（前四句）愛慕：一個男子在河邊遇到一位美麗的`姑娘，然后于是萌發(fā)了愛慕之情。
這一章開頭用“關(guān)關(guān)雎鳩”起興，運用“比”的手法點出了戀愛的主題。因為雎鳩“雌雄常不相失，亦不曾相近”，“情意相與而未嘗狎”，以雎鳩的關(guān)關(guān)和鳴引出“窈窕淑女，君子好逑”，貼切而有深意，確是匠心獨具。
第二章（中間八句）思念：男子對姑娘思念不止，以至夢寐以求，然后輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
在他眼前出現(xiàn)的是這位美麗姑娘采摘荇菜時“左右流之”的苗條、優(yōu)美的身姿，使他夜不能寐；然而，大約這只是一廂情愿，他只有獨自在床上“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，直到天明。這一章既有直接的心理描寫“優(yōu)哉游哉”，寫其綿綿情意，思念不絕，又有動作描寫“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，突出其內(nèi)心狀態(tài)的不平靜，形象逼真地表現(xiàn)了主人公的深深的思念之情。
第三章（最后八句）愿望：表達(dá)了希望與姑娘成婚的美好愿望。
“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，是設(shè)想與姑娘結(jié)婚時鼓樂齊鳴的歡樂場面。
這首詩采取了重章疊唱的手法，每一章都有些句子重復(fù)詠唱。這體現(xiàn)了《詩經(jīng)》語言的一個特色。詩的感情真摯熱烈，回環(huán)詠唱的章法，使熱戀之情步步推向高潮。詩的每一章，都用起興的藝術(shù)手法，將自然景象與人物的內(nèi)心情感和諧地融會起來，景中含情，情中蘊景。
三、《蒹葭》簡析
這是一首著名的抒情詩。詩中寫在一個深秋的清晨，秋露給霜，蘆荻揚花，詩人來到迂曲的河岸上，尋找他（她）眷戀的情人。他（她）佇立河畔，面對蕭索凄清、然后露華霜重的暮秋景色，禁不住發(fā)出了與“所謂伊人”已遠(yuǎn)隔的浩嘆。接著詩人逆流而上去尋找，道路是那樣的崎嶇而遙遠(yuǎn)；順流而下去尋找，她（他）又仿佛在水的中央。伊人似近而遠(yuǎn)，忽隱忽視。但他（她）含情脈脈地癡想著，直到太陽升起，把秋露曬干。至此，一個為尋找意中人而執(zhí)著不舍的青年人形象，已經(jīng)躍然紙上，呼之欲出。全詩感情真摯熱烈，寫得哀婉清麗，情調(diào)纏綿，然后既有對意中人深情的尋訪，又有未遇的惆悵。一再“溯洄”、“溯游”，幾度尋蹤求索，不避險阻，可謂情真意切。詩歌采用反復(fù)疊唱的章法，更顯得韻味綿長，而開頭以“蒹葭蒼蒼，白露為霜”起興，描繪了一幅凄清蕭颯、露凝霜結(jié)的晚秋圖，更抒發(fā)了詩人孤寂彷徨、幽思百結(jié)的心緒。
蒹葭的讀后感篇十二
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”“詩三百”中，論境界，無句可出其右。
蒹葭，其實是一種根植在美好想象里的草，就如世上本無鳳凰這種鳥兒一般，雖然只是草，但卻擁有凡間所有花兒無可比擬的清雅和美艷。無論任何的書本教科書里把它一直解釋為蘆葦或是水邊的蘆葦什么的，蒹葭都只能存活在《詩經(jīng)》的飄渺浪漫里，世間本沒有。
蒹葭如彼岸之花，即使無法摘取，也一直存活于心。
《蒹葭》，是愛情的極致。它代表了愛情的美好，它成為愛情的象征。蒹葭這種離愛情最近的草，人生如河流，相阻隔，可望而不可及；同時它也描繪出了愛情的特點：即朦朧、渴望、相思、美妙。愛情是迷離的、美好的渴望，只能是一種想象，只可意會，不可言傳。這使我想起了一首詞中的句子：“驀然回首，她卻在燈火闌珊處”。《蒹葭》中的愛不是擁有，而是清潔的思慕，思慕一個意中人，思慕一份愛意，它若即若離，仿佛一步便可跨到彼岸。
《蒹葭》表達(dá)的是一種思慕之情。這種思慕之情離愛情很近，也很遠(yuǎn)。因為它是一種美好的想象，距離現(xiàn)實很遙遠(yuǎn)，它所表達(dá)的既是意中之境，也是現(xiàn)實的距離。思慕與愛情是不可分割的，由思慕而產(chǎn)生愛情是必然的。思慕是愛情的影子，是一個人對愛情的描繪，但思慕的境界和現(xiàn)實的距離是無法抵達(dá)的，這正是愛情需要去追求的真諦，正是愛情的偉大。
由思慕而產(chǎn)生的渴望之情，很有吸引力。愛的距離總是不遠(yuǎn)不近，現(xiàn)實離理想也總是忽遠(yuǎn)忽近，距離是產(chǎn)生美感的源泉，思慕是愛情的動機(jī)，是追求的動機(jī)。蒹葭的美，就在于距離。達(dá)不到的距離才是真正的距離。也許，每個人的內(nèi)心，都或多或少的有過這樣美麗的憧憬吧。求不得，有時，也是人生中無可比擬的美。
《蒹葭》里在水一方的伊人，對她這樣的執(zhí)著與愛慕，一一體味，只覺盡管微微有些許凄婉，但卻無半分哀傷幽怨。端的是清麗非常。千古以來，一曲《蒹葭》，成了思慕境地的極致。情之發(fā)乎本心，一唱三嘆，千囀百回，綿綿不絕，只為初見那一瞬間的心動——跌蕩起伏。這一刻，世間無一不是美好。哪怕是白露為霜，白露未晞，白露未已，也是人生若只如初見，純純?nèi)缧潞伞４饲榭纱勺窇洶。?/p>
《詩經(jīng)》是開在彼岸的花，而蒹葭，就在詩三百的露水里蒼蒼采采。《蒹葭》是《詩經(jīng)》中表現(xiàn)“朦朧美”的名篇?，F(xiàn)代生活中，愛情是需要距離的，沒有距離哪有吸引力？愛情初時是朦朧的，朦朧的很純粹。這使我想起了情，情為何物？這首詩更讓我想起了網(wǎng)絡(luò)中的感情。竊以為，網(wǎng)絡(luò)里的愛情除非沒有，有一定是至純的感情，沒有經(jīng)濟(jì)的糾葛，沒有外界的干擾，有的只是兩顆心情的碰撞與交流。網(wǎng)絡(luò)里的愛情想象大于欲望，那種可望不可即的東西，牽動著兩個id背后的心情。
《蒹葭》中的情景是虛擬的，也可以說是一種對美好的憧憬，對現(xiàn)實的一種逃避。面對人生的這條長河，我們?nèi)绾握湟晲郏亢稳缱x懂愛？如何去追求愛？這是我們所要面對的問題！
在生命的長河里，溯洄也好，溯流也罷，道路總是即長又躋且阻，阻你所求！所以，結(jié)果已經(jīng)不重要了，過程的艱辛也不言而喻了，關(guān)鍵在于，我們的理想，我們的心態(tài)，我們能否苦中尋樂！
蒹葭的讀后感篇十三
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
——選自《詩經(jīng)》
這篇《蒹葭》，我們一定都很熟悉吧。
這是一首感人至深的抒情詩。雖然對《蒹葭》有許多種解讀，但把它認(rèn)為是戀歌最普遍了。他書寫的是懷人之情，表達(dá)了詩人某種執(zhí)著的追求。在藝術(shù)上他達(dá)到了情景交融的境界，堪稱《詩經(jīng)》中的佳作。
第一次接觸這首《蒹葭》，是因為《在水一方》這首歌吧。當(dāng)時還很小，只是覺得這首歌很美，很柔。大了之后，有一次無意間接觸了這個，便去查了歌詞的出處，查到了這首《蒹葭》。突然覺得，與美同存的，還有一種莫名的`凄涼。從開頭至結(jié)尾，都是有阻礙的，也注定了他的悲劇結(jié)尾。
同為《詩經(jīng)》佳作的還有一首《關(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。鐘鼓樂之。
《關(guān)雎》的內(nèi)容其實很單純，是寫一個“君子”對“淑女”的追求，寫他得不到“淑女”時心里苦惱，翻來覆去睡不著覺；得到了“淑女”就很開心，叫人奏起音樂來慶賀，并以此讓“淑女”快樂。
同是佳作，同為戀歌，可兩者的結(jié)尾確實截然不同的?！遁筝纭防铮拔摇眻?zhí)著的追著伊人，步履艱險，但開頭的這種渺茫，卻早已為悲劇的結(jié)尾做下鋪墊。
《關(guān)雎》表現(xiàn)了青年男子對愛慕之人的追求，窈窕淑女，君子好逑嘛，朝思暮想而且付出了自己的所有努力，主調(diào)是歡愉的。
看來，即使是同一部著作里的佳作，他們的主旨也是完全不同的。
或許，《詩經(jīng)》本身便也是一部佳作。
蒹葭的讀后感篇十四
上個星期我們學(xué)習(xí)了《蒹葭》這首詩，我深深的被詩中主人公執(zhí)著、不顧艱難險阻，尋找伊人的情感所深深吸引，心中感觸良深，《蒹葭》是《詩經(jīng)》中300篇中的名篇。其傳唱非常的經(jīng)典。
河水之中蒹葭蒼蒼，河岸之上白露為霜，蕭瑟秋風(fēng)吹過，是茫茫的秋水之上，煙波萬狀。遠(yuǎn)方有一位伊人站立在河中的小洲上。伊人在水一方，可望不可及。癡情的男子不顧道阻且長、且躋、且又……苦苦追尋心中理想的那位佳人。他被佳人的美好所吸引、沉醉，溯洄從之，溯游從之，上下尋找，苦苦追尋。他卻怎樣都找不到他心中那位愛慕已久的伊人。當(dāng)他痛苦不已，傷心欲絕即將放棄之時，心中的伊人又不時的閃現(xiàn)在他的眼前。若隱若現(xiàn)，忽遠(yuǎn)忽近，飄忽不定。在水一方——在水中央——在水之湄——在水中坻——在水之涘——在水中沚。伊人的行蹤不定，使這位癡情的男子欲找無方，欲罷不能。男子的滿腔情思流露在文字之間，情意綿綿，唯美爛漫。
成功是什么？成功是經(jīng)歷風(fēng)雨后取得的勝利;是經(jīng)歷挫折后獲得的榮耀;是經(jīng)歷艱難險阻后得到的輝煌。成功是一位兩年前上六年級名叫陳宏程的同學(xué)，在畫室里畫畫，經(jīng)歷了多次的失敗后，想過要放棄，這時指導(dǎo)老師黃老師走過來，對他說:“遇到這點挫折就想放棄？畫畫不能著急，一次畫不好我們兩次，兩次話不好，我們畫三次，知道好為止。堅持就是勝利，成功貴在堅持?！弊詈笤邳S老師的指導(dǎo)和鼓勵下，我的努力堅持下，第五次完成了作品。
我們常常羨慕那些在成績上優(yōu)秀的同學(xué)。但我們看到的只是他取得的成功。我們卻忽略他為成功付出的努力。每個人的成功之路都不可能一帆風(fēng)順，當(dāng)我們遇到困難的時候要懂得堅持。因為成功貴在堅持，要取得成功就要學(xué)會堅持。水滴石穿、繩鋸木斷、鐵杵磨針……這一個個故事都是給我們的鼓勵。
成功是生活中司空見慣的字眼，要做到卻充滿艱難曲折。成功的那一天也許已經(jīng)看淡結(jié)果，難忘的是成功背后不服輸?shù)男拍?，回味的是成功背后努力堅持的汗水?/p>
蒹葭的讀后感篇十五
江南，有著小橋流水人家的獨特風(fēng)韻，而西北地區(qū)，在我的印象里，就是狂風(fēng)吹，塵石飛。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央……”閉眼就能想見，穿鎮(zhèn)而過的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級級伸出來，美麗的女人像是靜立在水面上，而離她只有幾尺遠(yuǎn)的烏篷船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過橋洞飄到對岸，漸漸彌漫，似霧非霧，牽起縷縷遐想。
又有誰能想到如此纏綿的詩句，竟是出自《詩經(jīng)?秦風(fēng)》，所以，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這一點時，驚訝到像強(qiáng)迫癥一樣反復(fù)確定自己是不是真的沒有看錯。
她一會出現(xiàn)在水邊，一會又出現(xiàn)在水之洲，尋找不到。急切而又無奈的心情正如螞蟻爬一般癢，又如刀絞一般痛。就象我們常說的“距離產(chǎn)生美”，這種美因距離變的朦朧，模糊，不清晰，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越發(fā)顯得難以捉摸，構(gòu)成了一幅朦朧淡雅的水彩畫。
這是粗獷武夫心底掩埋最深的惆悵。它被那些粗獷嚴(yán)峻的男子輕輕的唱出來，如巖石下無人見過的`涓涓細(xì)流，清涼而溫柔地?fù)崦^戈壁日曬風(fēng)吹的破裂。從追求的興奮，到受阻的煩惱，再到失落的惆悵這一完整情感流的洗禮，更可能常常是受到逆流奮戰(zhàn)多痛苦或順流而下空歡喜的情感沖擊，朦朧而又傷懷，腸斷之感。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之濉
溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中b。
在美麗空曠的境界里，情者在歌唱他的相思之情，在守候他的相逢。
但從另一個方面來講，這“伊人”又何嘗不能是人們心中執(zhí)著追求著的夢想呢？人們總說，夢想是美好的，美好的像在茫茫白霧中靜立的伊人，遙遠(yuǎn)似不可及，但茫茫白霧，也總有散盡的時候；遙遠(yuǎn)的夢想，也總有實現(xiàn)的時候。人生在世，不能總靠著“白霧散盡”，要“撥開云霧見天日”，要勇敢的突破重重的阻礙，才能見到“伊人”的真面目，實現(xiàn)夢想。
蒹葭的讀后感篇十六
江南，有著小橋流水人家的獨特風(fēng)韻，而西北地區(qū)，在我的印象里，就是狂風(fēng)吹，塵石飛。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央……”閉眼就能想見，穿鎮(zhèn)而過的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級級伸出來，美麗的女人像是靜立在水面上，而離她只有幾尺遠(yuǎn)的烏篷船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過橋洞飄到對岸，漸漸彌漫，似霧非霧，牽起縷縷遐想。
又有誰能想到如此纏綿的詩句，竟是出自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》，所以，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這一點時，驚訝到像強(qiáng)迫癥一樣反復(fù)確定自己是不是真的沒有看錯。善于營造意象。所謂意象，指客觀物象經(jīng)創(chuàng)作主體獨特審美活動而創(chuàng)造出來的固化的一種藝術(shù)形象，是主體與客體、心與物、意與象的有機(jī)融合，是主觀情思與客觀物象相融合的產(chǎn)物，是融入了主觀情意的客觀物象或借助客觀物象表示的主觀情意。
她一會出現(xiàn)在水邊，一會又出現(xiàn)在水之洲，尋找不到。急切而又無奈的心情正如螞蟻爬一般癢，又如刀絞一般痛。就象我們常說的“距離產(chǎn)生美”，這種美因距離變的朦朧，模糊，不清晰。伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越發(fā)顯得難以捉摸，構(gòu)成了一幅朦朧淡雅的水彩畫。
這是粗獷武夫心底掩埋最深的惆悵。它被那些粗獷嚴(yán)峻的男子輕輕的唱出來，如巖石下無人見過的涓涓細(xì)流，清涼而溫柔地?fù)崦^戈壁日曬風(fēng)吹的破裂。從追求的興奮，到受阻的煩惱，再到失落的惆悵這一完整情感流的洗禮，更可能常常是受到逆流奮戰(zhàn)多痛苦或順流而下空歡喜的情感沖擊，朦朧而又傷懷，腸斷之感。
蒹葭的讀后感篇十七
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
——選自《詩經(jīng)》
這篇《蒹葭》，我們一定都很熟悉吧。
這是一首感人至深的抒情詩。雖然對《蒹葭》有許多種解讀，但把它認(rèn)為是戀歌最普遍了。他書寫的是懷人之情，表達(dá)了詩人某種執(zhí)著的追求。在藝術(shù)上他達(dá)到了情景交融的境界，堪稱《詩經(jīng)》中的佳作。
第一次接觸這首《蒹葭》，是因為《在水一方》這首歌吧。當(dāng)時還很小，只是覺得這首歌很美，很柔。大了之后，有一次無意間接觸了這個，便去查了歌詞的出處，查到了這首《蒹葭》。突然覺得，與美同存的.，還有一種莫名的凄涼。從開頭至結(jié)尾，都是有阻礙的，也注定了他的悲劇結(jié)尾。
同為《詩經(jīng)》佳作的還有一首《關(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。鐘鼓樂之。
《關(guān)雎》的內(nèi)容其實很單純，是寫一個“君子”對“淑女”的追求，寫他得不到“淑女”時心里苦惱，翻來覆去睡不著覺；得到了“淑女”就很開心，叫人奏起音樂來慶賀，并以此讓“淑女”快樂。
同是佳作，同為戀歌，可兩者的結(jié)尾確實截然不同的?！遁筝纭防?，“我”執(zhí)著的追著伊人，步履艱險，但開頭的這種渺茫，卻早已為悲劇的結(jié)尾做下鋪墊。
《關(guān)雎》表現(xiàn)了青年男子對愛慕之人的追求，窈窕淑女，君子好逑嘛，朝思暮想而且付出了自己的所有努力，主調(diào)是歡愉的。
看來，即使是同一部著作里的佳作，他們的主旨也是完全不同的。
或許，《詩經(jīng)》本身便也是一部佳作吧。
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