在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
曾國藩名言名句篇一
曾國藩，清朝著名的政治家和軍事家，他在對抗太平天國運(yùn)動中立下了赫赫戰(zhàn)功。曾國藩雖然一生經(jīng)歷坎坷，但他的成功離不開他的智慧和對于人生的深刻思考。他的名言中蘊(yùn)含著許多深意，給人們帶來了很大的啟發(fā)。以下將就曾國藩的名言進(jìn)行一些心得體會。
首先，曾國藩曾經(jīng)說過：“人生最重要的，還是自我修養(yǎng)。”這句話告訴我們，一個人要想在人生的道路上取得成功，不僅僅要追求物質(zhì)上的富裕，更重要的是要不斷地提升自己的品德修養(yǎng)。只有擁有良好的品德和修養(yǎng)，才能在社會中與他人和諧相處，同時也能夠面對各種挫折和困難，始終保持積極向上的態(tài)度。因此，我們應(yīng)該不斷地培養(yǎng)自己的道德觀念，注重自我修養(yǎng)，并將其融入到我們的日常生活中。
其次，曾國藩曾經(jīng)說過：“思想精深，行動力強(qiáng)?！边@句話告訴我們，光有理論知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有將知識與實(shí)踐相結(jié)合，才能夠取得真正的成果。思考問題的同時要付諸行動，動手去實(shí)踐，才能夠不斷地積累經(jīng)驗(yàn)和知識，從而進(jìn)一步提高自己。只有用實(shí)際行動去驗(yàn)證自己的想法，才能夠看到事物的本質(zhì)和問題的根源，從而找到解決問題的方法。因此，我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神，勇敢地去面對困難和挑戰(zhàn)。
第三，曾國藩曾經(jīng)說過：“求學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！边@句話告訴我們，學(xué)習(xí)是一個不斷前進(jìn)的過程，只有不斷地提升自己的學(xué)識和能力，才能夠跟上時代的發(fā)展。在現(xiàn)代社會中，知識更新速度快，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能夠不被淘汰，保持競爭力。因此，我們應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的熱情，不斷地擴(kuò)充自己的知識面，不斷地提升自己的能力，從而更好地適應(yīng)社會的變化和發(fā)展。
第四，曾國藩曾經(jīng)說過：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這句話告訴我們，只有親身實(shí)踐，才能真正理解和掌握一項(xiàng)技能或知識。看書或聽課只是一種渠道，真正有所收獲還需要自己動手去實(shí)踐。我們應(yīng)該將所學(xué)的知識應(yīng)用到實(shí)際中去，與人生實(shí)踐相結(jié)合，才能夠理解和掌握得更加深入。因此，我們應(yīng)該勇于嘗試，積極去實(shí)踐，并從實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，才能夠不斷地提高自己。
最后，曾國藩曾經(jīng)說過：“天下之事在己，不在人也?！边@句話告訴我們，我們不應(yīng)該總是將自己的失敗歸咎于他人或環(huán)境，而是應(yīng)該從自己身上找原因。成功與否，取決于我們自己的決心和努力。我們不能總是等待機(jī)會的到來，而應(yīng)該主動出擊，勇于追求自己的夢想。只有相信自己的能力，并付諸行動，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)。因此，我們應(yīng)該樹立正確的人生觀和價值觀，并不斷地努力追求自己的目標(biāo)和理想。
總之，曾國藩的名言是他智慧和人生經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，對我們都有著重要的啟示作用。我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)借鑒他的智慧，并將其融入到自己的生活中。只有不斷地提升自己的修養(yǎng)、動手實(shí)踐、不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和努力追求自己的目標(biāo)，才能夠在人生的道路上取得真正的成功和成就。
曾國藩名言名句篇二
關(guān)于曾國藩名言（通用100句）
位愈高則言日增，箴言日寡；望愈重則責(zé)之者多，恕之者少?！对鴩獣拧?。以下這篇是小編為大家收集的曾國藩名言，歡迎閱讀。
1、遇憂患橫逆之來，當(dāng)稍忍以待其定。
2、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
3、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦?？煨氖聛?，處之以淡，方不為快心所惑。
4、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
5、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
6、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？
7、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險阻。
8、事前加慎，事后不悔。
9、想去掉驕字，總以不隨便譏笑人為第一條；想去掉惰字，總以不懶起床為第一條。
10、心要安定，氣要安定，神要安定，體要安定。
11、若是遇到棘手的時候，請從耐煩兩個字上痛下功夫。
12、胸襟廣大，宜從"平、淡"二字用功。凡人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡。庶幾胸懷日闊?！对鴩獣拧?。
13、養(yǎng)身之道，以"君逸臣勞"為要。省思慮、除煩惱，二者皆所以清心，"君逸"之謂也；行步常勤，筋骨常動，"臣勞"之謂也?！对鴩獣拧?。
14、敬則小心翼翼，事無巨細(xì)皆不敢忽；恕則凡事留余地以處人，功不獨(dú)居，過不推諉。常常記此二字，則長履大任，福祚無量矣?！对鴩獣拧?。
15、細(xì)思為政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：廣收、慎用、勤教、嚴(yán)繩?！对鴩獣拧?。
16、用人極難，聽言亦殊不易，全賴見多識廣，熟思審處，方寸中有一定之權(quán)衡?！对鴩獣拧贰?/p>
17、凡有一長一技者，兄?jǐn)嗖桓逸p視?！对鴩獣拧?。
18、凡兵勇與百姓交涉者，總宜伸民氣而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要獲名譽(yù)者在此，望閣下實(shí)心行之，幸勿視為老生常談也?！对鴩獣拧?。
19、凡行軍最忌有赫赫之名，為天下所指目，為賊匪所必爭。莫若從賊所不經(jīng)意之處下手，既得之后，賊乃知其為要隘，起而爭之，則我占先著矣?！对鴩獣拧贰?/p>
20、銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當(dāng)析細(xì)察。——《曾國藩書信》。
21、善莫大于恕，惡莫兇于妒。——《曾國藩家書》
23、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍?！对鴩視?/p>
24、買書不可不多，而看書不可不知所擇?！对鴩視?/p>
25、若事事勤思善問，何患不一日千里？——《曾國藩家書》
26、獨(dú)享大名，為折福之道；與人分名，即受福之道矣?！对鴩視?/p>
27、善養(yǎng)人然后能服天下?！对鴩視?/p>
31、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字?！对鴩視?/p>
32、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。——《曾國藩家書》
33、不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成?！对鴩視?。
34、凡危急之時，只有在己者靠得住?！对鴩視贰?/p>
35、柔靡不能成一事?！对鴩視贰?/p>
36、賢者敬而貴之，不肖者敬而遠(yuǎn)之。——《曾國藩家書》。
37、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人?！对鴩沼洝贰?/p>
39、治將亂之國，當(dāng)用重典。治久亂之國，宜予生路。——曾國藩
40、居高位者，以知人曉事二者為職?！濉ぴ鴩?/p>
41、既有定識，又有定力?！鴩?/p>
42、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑?！鴩?/p>
44、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語?！鴩?/p>
45、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚?！鴩?/p>
47、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一?！鴩?/p>
49、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端?！鴩?/p>
50、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。——曾國藩
51、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。 ——曾國藩
53、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì)。
54、辦大事者胸懷要寬，肚量要大，能忍善忍。
55、吾生平長進(jìn)，全在受挫受辱之時，務(wù)須勵志咬牙，蓄其氣而長其智，切不可忝然自餒也。予當(dāng)此百端拂逆之時，亦只有逆來順受之法，仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生，懶則遲緩，遲緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。
56、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
59、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽。
60、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
61、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
62、陰，小人者。陽，君子也。進(jìn)君子而退小人，燮理之能事畢矣。
63、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。
64、處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無不濟(jì)，而心有余樂。若盡煞分?jǐn)?shù)做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。
65、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動邪為者宜慎，雖世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗(yàn)中耳。
66、時賢一石雨水；古法二祖六宗。
67、萬里神通，渡海遙分功德水；六朝都會，環(huán)山長護(hù)吉祥云。
68、兩點(diǎn)金焦，劫后山容申舊好；萬家食貨，舟中水調(diào)似承平。
69、組練三千朝踏浪；貔貅十萬夜觀書。
70、舍己從人，大賢之量；推心置腹，群彥所歸。
71、于漢宋間，折衷一是；以江海量，翕受群言。
72、把所有人都得罪了，也就誰都不得罪了。
73、行事不可任心，說話不可任口?！鴩?/p>
75、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚?！鴩?/p>
76、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。——曾國藩
78、任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。 ——曾國藩
80、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主。"
81、予人一分面子，人必予兩分面子。傷人一分面子，人必?fù)p十分面子。為人處世，面子不可不慎。
82、雅量由于性生，然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之唯以圣賢律己，躬自厚而薄責(zé)于人，則度量閎深矣。
83、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。
84、曰人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。
85、矜名譽(yù)，畏譏毀，自好也。忘檢制，肆偷惰，自棄也。自好者，中人也，可導(dǎo)之使為善也。自棄者，民之為下矣。
86、氣能挾理以行，而后雖言理而不厭。
87、"狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復(fù)上演過去的一幕幕悲喜劇，達(dá)到事業(yè)頂峰的曾國藩同樣不得不面臨中國古代歷史的盲點(diǎn)與困局。
88、凡事非氣不舉，非剛不濟(jì)。
91、君子有高世獨(dú)立之志，而不與人以易窺，有藐萬乘卻三軍之氣，而未嘗輕于一發(fā)。君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際，正是德業(yè)長進(jìn)之時，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢，佛家之所以成佛，所經(jīng)皆在大難摩難之日，將此心放得實(shí)，養(yǎng)得靈，有活潑之胸襟，有坦蕩之意境，則身體雖有外感，必不至于內(nèi)傷。
92、服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血?dú)夂推?，卻疾多壽。
93、學(xué)莫貴于自得，得非外也，故曰自得?！鴩?/p>
94、為學(xué)從切實(shí)際出發(fā)，自不落空?！鴩?/p>
95、重新積極別辟派別，重開世界。
96、常人無不行為圣賢，毫不系乎念書之多寡。
97、國度之強(qiáng)，以得工錢強(qiáng)。
98、人茍能自發(fā)憤，則圣賢好漢何事不行為？何須借助于人？
99、常人做一事，便須全副精力注在此一事，不行喜新厭舊。
100、人各有性，冷者自冷，豪者孤高也。
曾國藩名言名句篇三
曾國藩名言（通用40句）
防身當(dāng)若御虜，一跌則全軍敗沒。愛身當(dāng)如處子，一失則萬事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚(yáng)之，則棄，教人以善而外揚(yáng)之，則仇。以下是小編為大家提供的曾國藩名言，歡迎閱讀與收藏。
1、銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營。
2、鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事。
3、我屢屢教育家人崇尚儉樸習(xí)于勞苦，因?yàn)槠D苦可以使筋骨日漸強(qiáng)壯，嬌生慣養(yǎng)則精力日益柔弱。
4、死與生，我已置之于度外，但求臨死的時候，心中沒有悔憾之事，這就大幸了。
5、我們互相砥礪，重要的是應(yīng)當(dāng)以聲望超過實(shí)情為切戒。
6、總是必須腳踏實(shí)地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而見功效。
7、位愈高則言日增，箴言日寡；望愈重則責(zé)之者多，恕之者少?！对鴩獣拧贰?/p>
8、用兵人人料必勝者，中即伏敗機(jī)；人人料必挫者，中即伏生機(jī)?！对鴩獣拧?。
9、兵多則拓地遠(yuǎn)鶩，兵少則斂抑退回?！对鴩獣拧贰?/p>
10、宜多用活兵，少用呆兵；多用輕兵，少用重兵。進(jìn)退開合，變化不測，活兵也；屯宿一處，師老人頑，呆兵也。——《曾國藩書信》。
13、款待從厚，而打發(fā)從薄?！对鴩視?/p>
14、嫁女貪戀母家富貴而忘其翁姑者，其后必?zé)o好處?！对鴩視?/p>
15、天下事未有不自艱苦得來而可久可大者也?！对鴩淙沼洝?。
16、堅(jiān)忍支撐，可建非常之業(yè)?！对鴩沼洝?。
17、凡事當(dāng)有遠(yuǎn)謀，有深識。堅(jiān)忍于一時，則保全必多；一時之不忍，而終身慘乎！——《曾國藩家書》。
18、霹靂手段，方先菩薩心腸?！鴩?/p>
19、討人嫌，離不得個驕字?！鴩?/p>
20、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。
22、天下事在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
24、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳 困心橫慮，正是磨練英雄之時。
25、義利辯以小心，須嚴(yán)一介。是非起于多口，務(wù)謹(jǐn)三緘。
26、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無所容。
27、歸去來兮，夜月樓臺花萼影；得不得也，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。
29、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也?！鴩?/p>
31、世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。 —— 曾國藩
32、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。
33、治將亂之國，當(dāng)用重典。治久亂之國，宜予生路。
34、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。
35、勤者生動之氣，儉者收斂之氣。
36、禍福由天主之，善惡由人主之。
37、君子直不發(fā)人所不白；清不矯人所不堪；剛不絕人所不忍；察不掩人所不意；任不強(qiáng)人所不勝。
38、清高過分則傷仁，溫順過分則傷義，是以貴中道也。
39、重新積極別辟派別，重開世界。
40、今天所說之話，嫡勿因小好壞而變。
曾國藩名言名句篇四
1、遇到困難時，我們必須努力保持耐心。
2、寬廣的胸懷，必定來自平淡的兩個字。
4、勤儉以信，守信以信；勤儉以信，守信以信；勤儉以信，守信以信；直而能忍，清流小兒。
5、人在患難時，只有一種傾向。說了這么多，做了這么多，我們必須冷靜地對待它。
6、人的性情，因?yàn)樽匀?，這是很難改變的，但讀書可以改變性情。
7、凝重是你的相，謙卑是你的相；回報是財富，奉獻(xiàn)是財富。
8、因此，我們努力學(xué)習(xí)，努力擺脫傲慢，努力停止自滿，不笑，但進(jìn)步。
9、道不能沒有反思而被創(chuàng)造出來。有得而不思則失。
10、聽到好聽的.話要敬拜，講過去是喜，天氣是賢者。坐在一個秘密的房間里就像一條大道，跟著一寸心就像六匹馬，可以避免經(jīng)過。心無坦途，心無立功。
11、太高會傷害仁慈，太光滑會傷害正義，用你的方式。
12、當(dāng)我們讀書時，我們只需要做兩件事，一件是學(xué)習(xí)美德，另一件是學(xué)習(xí)。
13、要咬緊牙關(guān)，要?dú)舛L之，其意志不可卑躬屈膝。
14、不要等待事情完成。即要想到隱蔽，即要想到防動，如熱水外溢，屏障十分困難。
15、好交易不能共享，懷疑者不能共享。
17、生活中的傻瓜知道自己的錯誤。生活中最糟糕的人往往是最好的人。
18、走簡單的路，然后你就可以體驗(yàn)到道路的危險。糾結(jié)的根，可以考驗(yàn)我的能力；波浪式的流行，可以考驗(yàn)我的鍛煉；困難和危險。
19、財富太重，不是大象的好耳朵。
曾國藩名言名句篇五
心常用則活，不用則窒。如泉在地，不鑿汲則不得甘醴；如玉在璞，不切磋則不成令器。
治心治身，理不必太多，知不可太雜，切身日日用得著的，不過一二句，所謂守約也。
人世艱苦之境，宜以寬字自養(yǎng)。棘手事，需耐煩。千萬忍耐，忍耐千萬。
心至苦，事至盛。
精神愈用則愈出，智慧愈苦則愈明。
盛時常作衰時想，上場當(dāng)念下場難。
君子之道，以知命為第一要務(wù)。吾不望代代得富貴，但愿代代得秀才。秀才者，讀書之種子也。
吾輩讀書，只有兩事：一者進(jìn)德之事，以圖無忝所生；一者修業(yè)之事以圖自衛(wèi)其身。
人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì)。
凡讀書，不必苦求強(qiáng)記，只須從容涵泳，今日看幾篇，明日看幾篇，久久自然有益。
私心自誓，總不靠做官發(fā)財以遺后人。
勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約，此君子也。
艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力漸弱。
無論大家小家、士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。
凡世家弟子，衣食起居無一不與寒士相同，庶幾可以成大器。
書蔬魚豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。
養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭。
受不得窮，立不得品；受不得屈，做不得事。
從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
居心平，然后可歷世路之險。內(nèi)心清靜，自有遠(yuǎn)大。
禽里還人，靜由敬出；死中求活，淡極樂生。
定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。養(yǎng)得胸中一種恬靜。
人而不勤，則萬事俱廢，一家俱有衰象。
絕大學(xué)問，即在家庭日用之間。君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。
思與學(xué)不可偏廢。
夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
和可消人怨，忍足退災(zāi)星。取人為善，與人為善；樂以終身，憂以終身。
兄弟和，雖窮氓小戶必興；兄弟不和，雖世家宦族必敗。
為人須先立堅(jiān)卓之志。勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄
氣忌盛，心忌滿，才忌露。以能立能達(dá)為體，以不怨不憂為用。立者，發(fā)奮自強(qiáng)，站得住也；達(dá)者，辦事圓融，行得通也。
清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。富貴功名皆人世浮榮，惟胸次浩大是真正受用。
盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
一身精神，具乎兩目。困心橫慮，正是磨練英雄之時。惟忘機(jī)可以消眾機(jī)，惟懵懂可以祓不祥。
禮義廉恥，可以律己，不可以繩人。
士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。
有必不可以行之事，不必妄自經(jīng)營。有必不可勸之人，不必多費(fèi)唇舌。
為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
失意事來，治之以忍，方不為失意所苦?？煨氖聛恚幹缘?，方不為快心所惑。
于毀譽(yù)禍福置之度外，此是根本第一層功夫。此處有定力，到處皆坦途矣。
居官不過偶然之事，居家乃是長久之計(jì)。
不為圣賢，便為禽獸；莫問收獲，但問耕耘。
讀書以訓(xùn)詁為本，詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以少煩惱為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，做官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。
識人立人達(dá)人
大廈非一木所支，宏業(yè)以眾志而成。
擇友是人生第一要義。一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。
至用人一節(jié)，實(shí)為萬物根本。辦事不外用人，用人必先知人。知人之道，總須多見幾次，親加察看，方能得其大概。
辦大事者，以多選替手為第一要義。
用人極難，聽言亦殊不易，全賴見多識廣，熟思審處，方寸中有一定之權(quán)衡。
人才以陶冶而成，不可眼孔太高，動謂無人可用。
大抵人才約有兩種，一種官氣較多，一種鄉(xiāng)氣較多。吾欲以勞苦忍辱四字教人，故且戒官氣而姑用鄉(xiāng)氣之人，必取遇事體察、身到、心到、口到、眼到者。
收之欲其廣，用之欲其慎。吾輩所慎之又慎者，只在用人二字上，此外竟無可著力之處。
天下古今之庸人，皆以一惰字致?。惶煜鹿沤裰湃?，皆以一傲字致敗。
兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
無故而怨天，天必不許；無故而尤人，人必不服。
為德為才，得一已難，兩者兼全，更不數(shù)見。
世不患無才，患有才者不能器使而適用也。
作育人才，然后可以漸圖自強(qiáng)。
揚(yáng)善于公庭，規(guī)過于私室。好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
事后論人，局外論人，是學(xué)者大病。事后論人，每將智人說得極愚。局外論人，每將難事說得極易。
行政之道，首在得人。
行政之道，得人、治事二者并重。得人不外四條：廣收，慎用，勤教，嚴(yán)絕。
馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。仁者，即所謂欲立立人、欲達(dá)達(dá)人也。
做好人，做好官，做名將，俱要好師，好友，好榜樣。
識事剛?cè)岵?jì)
天地之道，剛?cè)峄ビ?，不何偏廢。太柔則靡，太剛則折。剛非暴戾之謂也，強(qiáng)嬌而已；柔非卑弱之謂也，謙退而已。趨事赴公，則當(dāng)強(qiáng)嬌；爭名逐利，則當(dāng)謙退。
大處著眼，小處著手；群居守口，獨(dú)居守心。
凡辦大事，必有許多艱難波折，吾輩總以誠心求之，虛心處之。心誠則志專而氣足，千磨百折，而不改其常度，終有順理成章之一日。心虛則不動客氣，不挾私見，終可為人共亮。
寧拙毋巧，可以持久。小心安命，埋頭任事。功不獨(dú)居，過不推諉。不輕進(jìn)，不輕退。事以急敗，思因緩得。天下之事，每得以從容，而失之急遽。
一經(jīng)焦躁，則心緒少佳，辦事必不能妥善。
畢竟先知后行，，至于純熟，乃能合一。
見面前之千里，不若見背后之一寸。故達(dá)觀非難，而反觀為難。見見非難，而且不見為難。
任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。
居官以堅(jiān)忍為第一要義。凡事留余地，雅量能容人。處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
世事多因忙里錯，好人半自苦中來。
總須腳踏實(shí)地，，克勤小物，乃可日起而有功。
打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要老道，又要精明。
多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
天下事，未有不從艱苦中來，而可久可大者也。
人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識群雄。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。
天下斷無易處之境遇，人間哪有空閑之光陰。
識道明強(qiáng)挺經(jīng)
另起爐灶，重開天地。
內(nèi)斷于心，自是主持。做一分算一分，在一天撐一天。集思廣益本非易事，要當(dāng)內(nèi)持定見而六轡在手，外廣延納而萬流赴壑，乃為盡善。
規(guī)模先要個極大，意思先要個安閑。
視事太易，亦是一弊。獨(dú)立不懼，確乎不拔。不怨不尤，但反身爭個一壁靜；勿忘勿助，看平地長得萬丈高。
不可無悍鷙之氣，而傲氣即與之相連；不可無安詳之氣，而惰氣即與之相連。
自為主持者，約有兩端：一曰以志帥氣，一曰以靜制動。
倚富則貧，倚貴則賤，倚強(qiáng)則弱，倚巧則拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。
防身當(dāng)若御虜，一跌則全軍覆沒。愛身當(dāng)如處子，一失則萬事瓦裂。
天下事無所為而成者極少，有所貪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。
男兒立志，必須有倔強(qiáng)之氣。倔強(qiáng)二字，卻不可少。功業(yè)文章，皆須有此二字貫注其中。否則，柔靡不能成一事。孟子所謂至剛，孔子所謂貞固，皆從倔強(qiáng)二字做出。
吾輩在自修處求強(qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可以。
吾生平長進(jìn)，全在受挫受辱之時。
遇棘手之際，須從耐煩二字痛下工夫。
危急之際，莫靠他人，專靠自己，乃是穩(wěn)著。
受挫受辱之時，無須咬牙勵志，蓄其氣則長其智。
丈夫當(dāng)死中求生，禍中求福；古人因困而修德，窮而著書。
天下事知得十分，不如行得七分。
先靜之，再思之，五六分把握即做之。
要于世間掌持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
令人敬畏，全在自立自強(qiáng)，不在裝模作樣。
放開手，使開膽，不得瞻前顧后。因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
處事宜決斷。
守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
既有定識，又有定力。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即生時不忘地獄；坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷。
圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。
修身齊家，亦須以明強(qiáng)為本。蒞事以明字為第一要義。明有二，曰高明，曰精明。
治世以大德，不以小惠。
曾國藩名言名句篇六
1、有志、有識(既博且專)、有恒，治學(xué)之三要素。有志則斷不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡，有恒則斷無不成之事。
2、治學(xué)之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
3、克己之學(xué)——反省自己
4、剛?cè)岵?jì)——“近來見得天地之道，剛?cè)峄ビ茫豢善珡U，太柔則靡，太剛則折?！?/p>
5、講求清廉——“不貪財、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重?！薄吧w凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主?！?/p>
6、事事謹(jǐn)慎——三實(shí)：不說大話、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過高之理。
7、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
8、三?。盒覟?zāi)樂禍，一薄德也;逆命億數(shù)，二薄德也;臆斷皂白，三薄德也。
9、三知：知命，知禮，知言。
10、三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)，一樂也;宏獎人才，誘人日進(jìn)，二樂也;勤勞而后憩息，三樂也。
11、三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
12、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
13、待人以誠，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也!”“人之不可無良友也!”，“凡做好人，做好官，做名將，俱要好師、好友、好榜樣?！?，“吾輩總以誠求之，虛心處之。心誠則志專而氣足，千磨百折而不改其常廢，終有順理成章之一日，心虛則不動客氣，不挾私見，終可以為人共諒?！?/p>
14、正確對待做官發(fā)財——“功成身退”，“大約世家子弟，錢不可多，衣不可多，事雖至小，關(guān)系頗大?！?/p>
15、儉以養(yǎng)廉，儉以保家——“家敗，離不得個‘奢’字?！?/p>
16、勤以養(yǎng)生，勤以致富——“人敗，離不得個‘逸’字?！薄疤煜掳俨?，生于懶也。”“人不勤則萬事俱廢?！薄扒Ч胖ベt豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一個勤字?！?/p>
17、謙以保泰，謙以進(jìn)德——“討人嫌，離不得個‘驕’字?！薄皠诙?，謙而不傲，萬善皆從此生矣?！薄扒Ч庞械雷缘弥?，不外一個謙字?！?/p>
18、曾國藩曰“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相?！?/p>
19、為學(xué)之首要在立堅(jiān)卓之志。(今有幾何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰‘藝多不養(yǎng)生’，謂之不專也?！?雖有心博學(xué)而精深，卻總是淺嘗輒止);第三，“學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主?！?/p>
20、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也;有恒財斷無不成之事.此三者缺一不可。
21、學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主.不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做.
22、無恒者，見異思遷也，欲求長進(jìn)難矣.
23、人生惟有常是第一美德.
24、可見年無分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳.
25、爾不必求記，卻宜求個明白.
26、若事事勤思善問，何患不一日千里?
27、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長吁短嘆也.
28、心常用則活，不用則窒.常用則細(xì)，不用則粗.
29、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì).欲求變之之法，總須先立堅(jiān)卓之志.曾國藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目標(biāo)，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。
曾國藩名言名句篇七
人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔?！鴩?/p>
倚富者貧，倚貴者賤，倚強(qiáng)者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙?！鴩?/p>
好譽(yù)者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也?！鴩?/p>
天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪?！鴩?/p>
畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一?！鴩?/p>
人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事?！鴩?/p>
陰，小人者。陽，君子也。進(jìn)君子而退小人，燮理之能事畢矣?！鴩?/p>
輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信?！鴩?/p>
可不必用而用，專意利己而用，謂之奸雄?！鴩?/p>
處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)?！鴩?/p>
處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。——曾國藩
賤不謀貴，外不謀內(nèi)，疏不謀親。——曾國藩
貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為?！鴩?/p>
寧可忍耐而死，不可向利而生。——曾國藩
外重者內(nèi)輕，故保富貴而喪名。節(jié)內(nèi)重者外輕，故守道德而樂貧賤?！鴩?/p>
忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也?！鴩?/p>
亂世之名，以少取為貴?！鴩?/p>
名節(jié)至大，不可妄交非類?！鴩?/p>
居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫?！鴩?/p>
經(jīng)一番挫折，長一番識見。多一分享用，減一分志氣?！鴩?/p>
盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣?！鴩?/p>
凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。——曾國藩
向人說貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于貧，嘵嘵者可厭也?！鴩?/p>
儉以養(yǎng)廉，譽(yù)洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫?！鴩?/p>
故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也?！鴩?/p>
薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。——曾國藩
吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也?！鴩?/p>
小人其心，君子其飾，名是而實(shí)非，其天下之大害乎？——曾國藩
不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也?！鴩?/p>
改過則長善矣，甘貧則足用矣?！鴩?/p>
君子所信者，此心也。若愿后世之毀譽(yù)，是有待于外也?！鴩?/p>
聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體?！鴩?/p>
賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過?！鴩?/p>
能庇人便是大人，受人庇便是小人。——曾國藩
或謂才子多傲，余曰傲便是不才。——曾國藩
尖酸語最易傳布，正經(jīng)話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。——曾國藩
慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧?！鴩?/p>
氣為心害，養(yǎng)心當(dāng)先制氣。——曾國藩
或曰：交處乎世，如何可以免乎謗。曰：“去六邪，用四尊，則可矣。”曰：“諫未深而謗君，交未至而則友，居未安而罪國家，家不儉而罪歲，道不高而凌貴，志不定而羨富，此之謂六邪也。自尊其道，堯舜不得而卑也。自尊其親，天下不得而絀也。自尊其己，孩孺不得而娛也。自尊其志，刀鋸不得而威也，此之謂四尊也?！鴩?/p>
和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——曾國藩
以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以保富貴之心事君，則無往而不忠。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人?！鴩?/p>
亂臣賊子，皆從一傲字養(yǎng)成。——曾國藩
行事不可任心，說話不可任口?！鴩?/p>
事之可否，當(dāng)以理裁之。一使氣，但壞事。——曾國藩
財與色之地須當(dāng)遠(yuǎn)避，近則有污?！鴩?/p>
居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資?！鴩?/p>
善所當(dāng)為，著一報念，胸中便要增累，口中便要增過。——曾國藩
怒時易激，義憤亦當(dāng)裁抑；喜時易狂，即微言亦須謹(jǐn)慎。——曾國藩
勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾國藩
責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。——曾國藩
勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也?！鴩?/p>
一字不可輕與人，一言不可輕許人，一笑不可輕假人?！鴩?/p>
做當(dāng)今一個好人，須壁立千仞?！鴩?/p>
聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼?！鴩?/p>
寧人負(fù)我，毋我負(fù)人?！鴩?/p>
君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！鴩?/p>
君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣?！鴩?/p>
促迫褊窄，淺率浮躁，非有德之氣象，只觀其氣象，便知涵養(yǎng)之淺深?！鴩?/p>
曾國藩名言名句篇八
1、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。
2、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。
3、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
4、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
5、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
6、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳。
7、忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。
8、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
9、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
10、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
11、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長吁短嘆也。
12、吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。
13、勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
14、尖酸語最易傳布，正經(jīng)話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。
15、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
16、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
17、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
18、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
19、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
20、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。
21、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。
22、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
23、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
24、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
25、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
26、前世所襲誤者，可以自我更之，前世所來及者，可以自我創(chuàng)之。
27、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
28、夫知之而不用，與不如同；用之而不盡，與不用同。
29、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
30、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
31、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
32、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字。便是孟浪做。
33、吾輩讀書，只有兩件事：一者進(jìn)德之事，二者修業(yè)之事。
曾國藩名言名句篇九
1、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
2、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。
3、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
4、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
5、君子貴通天下之志，疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。
6、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
7、留心在危難的'時候，默默觀察樸厚實(shí)在的人，則在識人上做得差不多了。
8、能夠儉樸簡約的人可以不求人。
9、一旦焦躁，則好心緒必定減少，辦事則必不能妥善。
10、高明由于天分，精明由于學(xué)問。——《曾國藩書信》。
11、看者如商賈趨利，聞風(fēng)即往，但求其多；讀者如富人積錢，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，讀者如守上防隘?！对鴩獣拧?。
12、居心不循天理，則畏天怒；作事不順人情，則畏人言?！对鴩獣拧?。
13、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之?！对鴩獣拧?。
14、用兵人人料必勝者，中即伏敗機(jī)；人人料必挫者，中即伏生機(jī)?！对鴩獣拧贰?/p>
15、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁?！对鴩視?/p>
16、上下一于恭敬，則天地自位，萬物自育，氣無不和。——《曾國藩家書》
17、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可變化氣質(zhì)?！对鴩視?/p>
18、用工不可拘苦，須探討些趣味出來?！对鴩視?/p>
19、讀書之法，看、讀、寫、作四字，每日不可缺一?！对鴩視?/p>
21、善養(yǎng)人然后能服天下?！对鴩視?/p>
23、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。——《曾國藩家書》
24、不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成?！对鴩視贰?/p>
25、以誠換誠，無人不誠?！对鴩獣拧贰?/p>
26、舉止端重，則德進(jìn)矣。——《曾國藩筆記》。
27、天地間推謙謹(jǐn)是載福之道，驕則滿，滿則傾矣。——《曾國藩家書》。
28、勞則不佚，謙則不傲，萬善皆從此生矣?！对鴩視?。
29、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍?！鴩?/p>
30、人必誠，然后業(yè)可大可久。——曾國藩
31、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑?！鴩?/p>
32、不隨眾從之喜懼為喜懼。——曾國藩
34、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾國藩
35、改過則長善矣，甘貧則足用矣。
36、兵為民之衛(wèi)，民無兵不固——曾國藩
37、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來?！鴩?/p>
38、君子大過人處，只在虛心而已。
40、好談己長只是淺?！鴩?/p>
41、君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理。縱欲之樂，憂患隨焉。
42、勤儉節(jié)約，未有不興。驕奢倦怠，未有不敗！
43、取人為善，與人為善；樂以終身，憂以終身。
44、長短不吹江月落；高樓遙吸海云來。
45、消磨歲月書千卷；嘯傲乾坤酒一樽。
46、荊楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重聞雅頌聲。
47、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。
48、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。
49、不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。
51、百端拂逆之時，只有逆來順受之法。——曾國藩《曾國藩家書》（閃點(diǎn)）
52、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)?！鴩?/p>
53、氣為心害，養(yǎng)心當(dāng)先制氣。諸葛長青：制怒，制怒，怒火燒心，后果嚴(yán)重！
54、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上?！鴩?/p>
55、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。——曾國藩
56、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。——曾國藩
58、觀古今成大事者，無不有人相助相扶，力單者無以成大業(yè)。
59、儉以養(yǎng)廉，直而能忍?！对恼?/p>
60、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。先靜之，再思之，五六分把握即做之。
61、勤者生動之氣，儉者收斂之氣。
曾國藩名言名句篇十
1.凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。
2.禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚拧槿俗錾品奖阏?，其后受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知?/p>
3.守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
4.王政不能有恩而無威。
5.處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。
6.書蔬魚豬，一家之生機(jī);少睡多做，一人之生氣。
7.責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
8.名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
9.受非分之情，恐辦非分之事。
10.短不可護(hù)，護(hù)則終短。長不可，則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹牵t則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動?太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。
11.忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
12.人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。
13.治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
14.須先立堅(jiān)卓之志。
15.今日所說之話，明日勿因小利害而變。
16.傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
17.惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
18.勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
19.吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。
20.人不可無缺陷。
21.憂時勿縱酒，怒時勿作札。
22.內(nèi)斷于心，自為主持。
23.古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。
24.人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
25.事以急敗，思因緩得。
26.省事是清心之法，讀書是省事之法。
27.兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
28.辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
29.凡辦大事，半由人力，半由天事。
30.氣忌盛，心忌滿，才忌露。
31.清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
32.養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
33.久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
34.天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
35.既愛其才，宜略其小節(jié)。
36.廣其識則天下大。
37.總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。
38.以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。
39.馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。
40.勿過多憐憫。
41.常常提其朝氣為要。
42.放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
43.勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
44.艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
45.死生早已置之度外。
46.人必誠，然后業(yè)可大可久。
47.凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來補(bǔ)救，則難矣。
48.為人不可過于聰明。
49.君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。
50.若日日譽(yù)人，人必不重我言矣。
51.夫知之而不用，與不知同;用之而不盡，與不用同。
52.有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
53.只要人肯立志，都可做得到。
54.先靜之，再思之，五六分把握即做之。
55.獨(dú)享大名為折福之道。
56.利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
57.定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
58.不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
59.以體察人才為第一。
60.傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/4451534.html】
