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曾國(guó)藩名言句篇一
君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。下面這篇是小編為大家整理推薦的曾國(guó)藩名言，一起來(lái)看一下吧。
1、銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營(yíng)。
2、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
3、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
4、防身當(dāng)若御虜，一跌則全軍敗沒。愛身當(dāng)如處子，一失則萬(wàn)事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚(yáng)之，則棄，教人以善而外揚(yáng)之，則仇。
5、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。
6、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
7、短不可護(hù)，護(hù)則終短。長(zhǎng)不可矝，矝則不長(zhǎng)。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹牵t則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔，何如靜而勿動(dòng)？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。
8、生在這個(gè)大亂未平的時(shí)期，只有隱藏起來(lái)消失行跡，不可在外界稍露鋒芒，這是最為重要的事！
9、凡事后而悔十艮自己的疏漏，與事后而議論別人的疏漏，都是閱歷淺薄的表現(xiàn)。
10、傍晚，與子序登樓聊天，說到老年人的讀書用功，不能有驕氣和暮氣。
11、在清早用單子開出當(dāng)天應(yīng)了結(jié)的事，當(dāng)天必須了結(jié)它。
12、天下絕對(duì)沒有容易相處的境遇，人間哪里有空閑的歲月。
13、事業(yè)上的成與不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。
14、天下的事情，沒有不從艱苦中得來(lái)而可以長(zhǎng)久可以宏大的。
15、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達(dá)。
16、若非道義可得者，則不可輕易受金?！对鴩?guó)藩書信》。
17、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動(dòng)謂無(wú)人可用。——《曾國(guó)藩書信》。
18、軍士所過，有取民間一草一木不給錢者，即行正法。望兩君日以斯言訓(xùn)做之?！对鴩?guó)藩書信》。
19、凡兵勇與百姓交涉者，總宜伸民氣而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要獲名譽(yù)者在此，望閣下實(shí)心行之，幸勿視為老生常談也?！对鴩?guó)藩書信》。
20、古人用兵，最重"變化不測(cè)"四字。——《曾國(guó)藩書信》。
21、堅(jiān)守已得之地，多籌游擊之師?！对鴩?guó)藩書信》。
22、攻城最忌蠻攻。兵法日："將不勝其忿而蚊附之，殺士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蠻攻為戒。——《曾國(guó)藩書信》。
26、無(wú)恒者，見異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣?！对鴩?guó)藩家書》
28、意盡則止，辭足則止?！对鴩?guó)藩家書》
30、獨(dú)享大名，為折福之道；與人分名，即受福之道矣?！对鴩?guó)藩家書》
31、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ！对鴩?guó)藩家書》
33、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠(yuǎn)游不負(fù)。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠(yuǎn)行百里外哉！——《曾國(guó)藩書信》。
34、去忿欲以養(yǎng)體，存倔強(qiáng)以勵(lì)志，則日進(jìn)無(wú)疆矣?！对鴩?guó)藩家書》。
35、天下事未有不自艱苦得來(lái)而可久可大者也?！对鴩?guó)落日記》。
36、凡與人交際，當(dāng)求其誠(chéng)信之素孚；求其協(xié)助，當(dāng)量其力量所能為?！对鴩?guó)藩家書》。
37、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。——《曾國(guó)藩日記》。
39、居高位者，以知人曉事二者為職?！濉ぴ鴩?guó)藩
41、今日所說之話，明日勿因小利害而變。——曾國(guó)藩
42、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。——曾國(guó)藩
43、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。——曾國(guó)藩
46、養(yǎng)得胸中一種恬靜?！鴩?guó)藩
47、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾國(guó)藩
48、見人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。見人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。
49、天下有三門，繇于情欲，入自禽門；繇于禮義，入自人門；繇于獨(dú)智，入自圣門。
53、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來(lái)。 ——曾國(guó)藩
54、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。
56、危急之際，莫靠他人，專靠自己，乃是穩(wěn)著。
57、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
58、術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢。可不必用而用，專意利己而用，謂之奸雄。
59、才下手便想到究竟處。
60、天下無(wú)易境，天下無(wú)難境；終身有樂處，終身有憂處。
61、善果證前因，愿斯世無(wú)災(zāi)無(wú)害；拈花參妙諦，惟神功能發(fā)能收。
65、曾國(guó)藩出身貧寒，長(zhǎng)相不雅，箱內(nèi)無(wú)銀，雖任檢討一職，卻是七品小官，俸祿有限，除衣食住行，已無(wú)盈余，即日始，凡京官上憲、同僚坐席陪酒應(yīng)酬之事，概不參加，請(qǐng)?zhí)嗖皇沾?。見諒?/p>
66、功不獨(dú)居，過不推諉！——曾國(guó)藩
67、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
68、死生早已置之度外。
69、戒傲戒惰，保家之道也。
70、慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧。諸葛長(zhǎng)青：謹(jǐn)慎、勤奮、關(guān)愛他人，即是活菩薩。
71、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。 ——曾國(guó)藩
72、予人一分面子，人必予兩分面子。傷人一分面子，人必?fù)p十分面子。為人處世，面子不可不慎。
73、觀古今成大事者，無(wú)不有人相助相扶，力單者無(wú)以成大業(yè)。
74、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。
75、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也?！?曾國(guó)藩語(yǔ)錄
77、想到三十多年前，自己本是荷葉塘鄉(xiāng)下一個(gè)農(nóng)家子弟，如今貴為中候，權(quán)綰兩江，節(jié)制四省，名重五岳，這固然與自己的努力息息相關(guān)，卻也是源于皇家，借助它得到了一些之后，又去背叛它，良心何在呢。失敗了，遺臭萬(wàn)年，就算成功了，過去自己所說的那些忠誠(chéng)敬上的話，都成了欺天瞞地的謊言假話。
78、是好漢，打落牙齒和血吞?！鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書》
79、禍福由天主之，善惡由人主之。
80、盛時(shí)常作衰時(shí)想，上場(chǎng)當(dāng)念下場(chǎng)時(shí)。
81、凡蔣相無(wú)鐘， 圣賢豪杰亦無(wú)鐘， 只要人肯立志， 都可以做得到的。
83、古之學(xué)者為己，其終至于成物。今之學(xué)者為物，其終至于喪己。（古代學(xué)習(xí)的人為了完善自我而學(xué)習(xí)，最終成為知名人物；今天學(xué)習(xí)的人為了知為知名人物而學(xué)習(xí)，最終喪失了自己）
84、古之學(xué)者，知即為行，事即是學(xué)，今之學(xué)者，離行言知，外事言學(xué)?！鴩?guó)藩
86、一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍害，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。
87、遇棘手之際，須從耐心二字痛下功夫。
88、凡有盛必有衰，不行不預(yù)為之計(jì)。
89、只要人肯發(fā)憤，都可做獲得。
90、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)較遠(yuǎn)近而徒長(zhǎng)吁短嘆也。
曾國(guó)藩名言句篇二
關(guān)于曾國(guó)藩名言匯總（通用70句）
聞謗而怒者，讒之隙也。見譽(yù)而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠(yuǎn)矣?！鴩?guó)藩這篇文章是小編精心整理的曾國(guó)藩名言，大家可以參考一下。
1、銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營(yíng)。
2、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。
3、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
4、有才干，定要表現(xiàn)之。
5、家勤則興，人勤則健。
6、戒傲戒惰，保家之道也。
7、天下無(wú)容易的境況，天下無(wú)困難的境況；終身有快樂之處，終身有憂愁之處。
8、死與生，我已置之于度外，但求臨死的時(shí)候，心中沒有悔憾之事，這就大幸了。
9、傍晚，與子序登樓聊天，說到老年人的讀書用功，不能有驕氣和暮氣。
10、凡用兵打仗，必須儲(chǔ)蓄沒有竭盡的`士氣，留存有剩余的力量。
11、凡將才有四大端：一日知人善任，二日善覘敵情，三日臨陣膽識(shí)，四日營(yíng)務(wù)整齊?！对鴩?guó)藩書信》。
12、人才何常，褒之則若甘雨之興苗，貶之則若嚴(yán)霜之凋物?！对鴩?guó)藩書信》。
13、堅(jiān)守已得之地，多籌游擊之師。——《曾國(guó)藩書信》。
14、胸襟必能自養(yǎng)其淡定之天，而后發(fā)于外者有一段和平虛明之味?！对鴩?guó)藩家書》
18、讀書乃寒士本業(yè)，切不可有官家風(fēng)味。——《曾國(guó)藩家書》
20、勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約，此君子也。——《曾國(guó)藩家書》
21、獨(dú)享大名，為折福之道；與人分名，即受福之道矣?！对鴩?guó)藩家書》
25、不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成?！对鴩?guó)藩家書》。
26、古稱"金丹換骨"，余謂立志即丹也。——《曾國(guó)藩家書》。
27、去忿欲以養(yǎng)體，存倔強(qiáng)以勵(lì)志，則日進(jìn)無(wú)疆矣?！对鴩?guó)藩家書》。
28、凡與人交際，當(dāng)求其誠(chéng)信之素孚；求其協(xié)助，當(dāng)量其力量所能為。——《曾國(guó)藩家書》。
30、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍?！鴩?guó)藩
31、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮?！鴩?guó)藩
32、凡有用之物，不宜拋散也?！鴩?guó)藩
33、神正其人正，神邪其人奸?！鴩?guó)藩
34、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主?！鴩?guó)藩
35、慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧。
36、聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。
38、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。
39、人之所資，須自掙而勿待人予。成大事者須善用時(shí)機(jī)，借梯而上。
42、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽。
43、危急之際，莫靠他人，?？孔约?，乃是穩(wěn)著。
44、處利則要人做君子，我做小人；處名則要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣賢處利讓利，處名讓名，故澹然恬然，不與世作。
45、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
46、此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長(zhǎng)盛不衰，代有人才。
47、時(shí)賢一石雨水；古法二祖六宗。
48、長(zhǎng)笛不吹山月落；高樓遙吸海云來(lái)。
49、組練三千朝踏浪；貔貅十萬(wàn)夜觀書。
50、大筆高名海內(nèi)外；君來(lái)我去天東南。
52、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。——曾國(guó)藩
53、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國(guó)藩
54、死生早已置之度外。
55、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。 ——曾國(guó)藩
57、人之精神不可無(wú)所寄。 ——曾國(guó)藩
59、嘗自慮執(zhí)德不宏，量既隘而不足以采天下之善，礦不敢執(zhí)一律求之。雖偏長(zhǎng)薄善，敬其有裨于吾，示嘗不博取焉以自資益；其有以讜言急論陳于前者，既不必有當(dāng)于吾，未嘗不深感其意，以為彼之所以愛我者，異于眾人泛然相遇情也。
60、善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào)，若市道，吾實(shí)恥之?！鴩?guó)藩名句
61、天涯懷友月千里；燈下讀書雞一鳴?！鴩?guó)藩名言
62、禍福由天主之，善惡由人主之。
63、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之?！鴩?guó)藩
64、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神?！鴩?guó)藩
65、乍得勿與，乍失勿取，乍怒勿責(zé)，乍喜勿諾。——曾國(guó)藩
66、一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍害，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。
67、事前加慎，過后不悔。
68、利可共而不行獨(dú)，謀可寡而不行眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
69、薄福之人過享其福，必有突然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
70、遇棘手之際，須從耐心二字痛下工夫。
曾國(guó)藩名言句篇三
2、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬?！鴩?guó)藩
3、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也?！鴩?guó)藩
4、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。——曾國(guó)藩
5、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。——曾國(guó)藩
7、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)?！鴩?guó)藩
8、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。——曾國(guó)藩
10、不隨眾從之喜懼為喜懼?！鴩?guó)藩
11、有其功，必有其效?！鴩?guó)藩
12、見異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣?！鴩?guó)藩
13、事以急敗，思因緩得?！鴩?guó)藩
14、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問?！鴩?guó)藩
15、鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事?！鴩?guó)藩
16、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊?！鴩?guó)藩
17、神正其人正，神邪其人奸?！鴩?guó)藩
18、百種弊病，皆從懶生?！鴩?guó)藩
19、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字?！鴩?guó)藩
20、討人嫌，離不得個(gè)驕字?！鴩?guó)藩
21、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳?！鴩?guó)藩
24、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重?！鴩?guó)藩
25、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸。——曾國(guó)藩
27、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣?！鴩?guó)藩
29、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)?！鴩?guó)藩
30、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語(yǔ)?！鴩?guó)藩
31、人以氣為主。——曾國(guó)藩
32、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍?！鴩?guó)藩
33、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后?！鴩?guó)藩
34、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。——曾國(guó)藩
37、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。——曾國(guó)藩
38、不可輕率評(píng)譏古人?！鴩?guó)藩
39、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠(yuǎn)，不可急去?！鴩?guó)藩
40、儉以養(yǎng)廉，譽(yù)洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫。——曾國(guó)藩
41、人宜減者決減之，錢宜省者決省之?！鴩?guó)藩
43、養(yǎng)得胸中一種恬靜?！鴩?guó)藩
44、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已?！鴩?guó)藩
45、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。——曾國(guó)藩
47、甘苦自得?！鴩?guó)藩
48、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。——曾國(guó)藩
49、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道?！鴩?guó)藩
50、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)?！鴩?guó)藩
曾國(guó)藩名言句篇四
1、禁大言以務(wù)實(shí)。
2、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。
3、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭(zhēng)之端。
4、但將全付精力,付諸一事,未有不成
5、天下之庸人，皆以一惰字致敗， 天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
6、功不獨(dú)居，過不推諉。
7、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì)。
8、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無(wú)種，圣賢豪杰無(wú)種，只要人肯立志，都可以做得到的。
9、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊(cè)中又有八本之說，曰："讀書以訓(xùn)詁為本，作詩(shī)文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語(yǔ)為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無(wú)論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
10、天下古今之庸人，皆以一惰字致??；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
11、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問無(wú)盡，不能以一得自足，有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。
12、主敬：整齊嚴(yán)肅，無(wú)時(shí)不慎。無(wú)事時(shí)心在腔子里；應(yīng)事時(shí)，專一不雜，如日之升。
13、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無(wú)常師，即取人為善也；無(wú)行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
14、智大心勞者狂，力小任重者踣。
15、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強(qiáng)。因引諺曰："好漢打脫牙，和血吞。"此二語(yǔ)，是余生平咬牙立志之訣。
16、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
17、做好人，做好官，做名將，俱要好師，好友，好榜樣。
18、從前種種，譬如昨日死；以后種種，譬如今日生。”出處這一天，曾國(guó)藩帶著日記，又去拜見 老師唐鑒。唐鑒審讀他的日記，見滿 紙都是痛罵自己不成器的話，很是滿意。翻到二十二日的日記，看上面寫道：“自今日起改號(hào)滌生。滌者，取滌其舊染之污也；生者，取明袁了凡之言‘從前種種，譬如昨日死，以后種種，譬如今日生也’?！碧畦b稱贊：“有志氣！滌生，望你今后滌舊而生新?！?/p>
19、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。
20、勤字功夫,第一貴早起, 第二貴有恒
21、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無(wú)一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之，必以吾言為不謬也。
22、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
23、吾家祖父教人，亦以懦弱無(wú)剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
24、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
25、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
26、事以急敗，思因緩得。
27、諺云吃一暫長(zhǎng)一智，吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須明勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可戡恭然自餒也。
28、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
29、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
30、諸弟在家讀書，不審每日如何用功?余自十月初一立志自新以來(lái)，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁(yè)，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。
31、八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。
32、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學(xué)，此有志者萬(wàn)不可易者也。圣人復(fù)起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
33、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。
34、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。
35、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
36、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！
37、各安共分而天下平矣。
38、勸人不可指其過，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。
39、十六字家訓(xùn)
40、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
41、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
42、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而張其智。
43、既有定識(shí)，又有定力。
44、讀史：丙申購(gòu)二十三史，每日讀十葉，雖有事不間斷。
45、吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才。秀才者，讀書之種子也，世家之招牌也。禮義之旗幟也。
46、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
47、作字：早飯后作字半小時(shí)，凡筆墨應(yīng)酬，當(dāng)作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。
48、危急之際，惟有專靠自己，不靠他人為老實(shí)主意。
49、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時(shí)切莫間斷，熬過此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日。不特寫字，凡事都有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。
50、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
51、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
52、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽。
53、以耕讀二字為本，乃是長(zhǎng)久之計(jì)。
54、心至苦，事至盛。
55、謹(jǐn)言：刻刻留心，是工夫第一。
56、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
57、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無(wú)論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚?dòng)趧?，古今之所同也?/p>
58、大約軍事之?dāng)?，非傲即惰，二者必居其一；巨室之?dāng)。前良炊?，二者必居其一?/p>
59、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問。
60、人而不勤，則萬(wàn)事俱廢，一家俱有衰象。
61、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
62、⑿夜不出門：曠功疲神，切戒切戒！
63、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí)；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
64、亂極時(shí)站得住，才是有用之學(xué)。”釋義：能夠處理極為混亂復(fù)雜局面的`能力， 才是真正有用的學(xué)問。湘軍之父羅澤南也是湖南大儒。與曾國(guó)藩情同手足，他在武昌城下中彈兵 敗，臨終寫信給曾國(guó)藩，提及：“近年 來(lái)與長(zhǎng)毛作戰(zhàn)，亦有一點(diǎn)心得。今將遠(yuǎn)別，愿送與我兄：“亂極時(shí)站得住， 才是有用之學(xué)?！比f(wàn)語(yǔ)千言，難以傾訴，愿仁兄為國(guó)珍重。
65、擇交是第一要事，須擇志趣遠(yuǎn)大者。
66、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
67、修身齊家，亦須以明強(qiáng)為本。
68、戒傲戒惰，保家之道也。
69、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
70、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。
71、三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。
72、大處著眼，小處著手；群居守口，獨(dú)居守心。
曾國(guó)藩名言句篇五
1、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。
2、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
3、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
4、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
5、凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴(kuò)其識(shí)，亦無(wú)不可。無(wú)所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。
6、討人嫌，離不得個(gè)驕字。
7、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對(duì)不是承載厚福的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去。
8、凡事后而悔十艮自己的疏漏，與事后而議論別人的疏漏，都是閱歷淺薄的表現(xiàn)。
9、忍耐冷清忍耐艱苦，忍耐勞累忍耐寂寞。
10、肩負(fù)道義親身實(shí)行，借助文章曉喻世人。
11、若是遇到棘手的時(shí)候，請(qǐng)從耐煩兩個(gè)字上痛下功夫。
12、我們互相砥礪，重要的是應(yīng)當(dāng)以聲望超過實(shí)情為切戒。
13、危險(xiǎn)緊急的時(shí)候，不要依靠別人，專門依靠自己，才是穩(wěn)當(dāng)?shù)腵做法。
14、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾國(guó)藩書信》。
15、軍事以氣為主，瀹去舊氣，乃能重生新氣。若不改頭換面，長(zhǎng)守此堅(jiān)壁，以日夜嚴(yán)防而不得少息，則積而為陳腐之氣，如敗血之不足以養(yǎng)身也?！对鴩?guó)藩書信》。
16、由儉人奢，易于下水；由奢反儉，難于登天。——《曾國(guó)藩家書》
21、大凡人之自詡智識(shí)，多由閱歷太少?！对鴩?guó)藩家書》
22、凡居官不可有清名，若名清而實(shí)不清，尤為造物所怒?！对鴩?guó)藩家書》
24、富貴之家不可敬遠(yuǎn)親而慢近鄰也。——《曾國(guó)藩家書》
25、切不可浪擲光陰?！对鴩?guó)藩家書》
26、古稱"金丹換骨"，余謂立志即丹也?！对鴩?guó)藩家書》。
27、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一?！对鴩?guó)藩家書》。
28、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)?！对鴩?guó)藩日記》。
29、凡事當(dāng)有遠(yuǎn)謀，有深識(shí)。堅(jiān)忍于一時(shí)，則保全必多；一時(shí)之不忍，而終身慘乎！——《曾國(guó)藩家書》。
31、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無(wú)事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
32、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力?！鴩?guó)藩
33、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也。——曾國(guó)藩
34、百種弊病，皆從懶生?！鴩?guó)藩
35、鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事?！鴩?guó)藩
36、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳?！鴩?guó)藩
38、貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
39、聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。
40、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。 ——曾國(guó)藩
42、以德遺后者昌！以禍遺后者亡。
43、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
44、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。
46、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無(wú)常師，即取人為善也；無(wú)行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
47、以耕讀二字為本，乃是長(zhǎng)久之計(jì)。
48、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊(cè)中又有八本之說，曰："讀書以訓(xùn)詁為本，作詩(shī)文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語(yǔ)為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無(wú)論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
49、勤以養(yǎng)生，勤以致富——"人敗，離不得個(gè)‘逸’字""天下百病，生于懶也""人不勤則萬(wàn)事俱廢""千古之圣賢豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一個(gè)勤字"
50、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來(lái)便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。
51、擇交是第一要事，須擇志趣遠(yuǎn)大者。
52、天下無(wú)易境，天下無(wú)難境；終身有樂處，終身有憂處。
53、時(shí)賢一石雨水；古法二祖六宗。
54、有油水的地方常常最滑，爬起來(lái)站穩(wěn)都難。
55、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。
曾國(guó)藩名言句篇六
1.疑心生則計(jì)較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，而輕重乖矣
2.天下之理，滿則招損，亢則有悔
3.凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡
4.無(wú)故而怨天，則天必不許；無(wú)故而尤人，則人必不服
5.學(xué)作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉
6.精神愈用則愈出，陽(yáng)氣愈提則愈盛
7.兇德致敗者約有二端：日長(zhǎng)傲，日多言
8.做人之道，大抵不外敬恕二字
9.少勞而老逸猶可，少甘而老苦則難矣
10.每日飯后走數(shù)千步，是養(yǎng)生家第一秘訣
11.欲去驕字，不輕非笑人；欲去惰字，不晏起
12.立身以不妄語(yǔ)為本
13.人生唯有常是第一美德
14.治心以廣大二字為藥，治身以不藥二字為藥
15.好漢打脫牙和血吞
16.自古圣賢豪杰、文人才士，其豁達(dá)光明大略相同
17.強(qiáng)字須從明字做出
18.君子大過人處，只在虛心而已
19.成大事半是天緣半是遷就
20.莫怕寒村，莫怕慳吝，莫貪大方，莫貪豪爽
21.富貴功名，皆人世浮榮，唯胸次浩大，真正受用
22.虛心實(shí)力勤苦謹(jǐn)慎八字，盡其在我而已
23.男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣
24.養(yǎng)生以少惱怒為本
25.在自修處求強(qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可
26.俯畏人言，仰畏天命，皆從磨煉后得來(lái)
27.清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯?/p>
28.君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)
29.慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)
30.天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗
31.有德者畏疑謗之無(wú)因，而抑然自修，則謗亦日熄
32.求業(yè)之精，別無(wú)他法，日專而已矣
33.凡從師必久而后可以獲益
34.凡人必有師
35.人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為
36.學(xué)問之道無(wú)窮，而總以有恒為主
37.凡人望子孫為大官，余不愿為大官
38.凡人作一事，須全副精神注在此一事，首尾不懈
39.讀書之法，看、讀、寫、作
40.買書不可不多，而看書不可不知所擇
41.爾作時(shí)文，宜先講詞藻
42.心常用則活，不用則窒
43.下筆造句、落筆結(jié)體，以珠圓玉潤(rùn)四字為主
44.習(xí)大字，總以間架緊為主
47.凡事皆有極困極難之時(shí)，打得通的，便是好漢
48.作文以思路宏開為必發(fā)之品
49.師友夾持，雖懦夫亦有立志
50.求友匡己，大益也；盜虛名，是大損也
51.求師不專，則受益也不入：求友不專，則博愛而不親
52.君子處順境，當(dāng)以所余補(bǔ)人之不足
53.縱人以巧詐來(lái)，我仍以渾含應(yīng)之，以誠(chéng)愚應(yīng)之
54.幫人則委屈從人，尚未必果能相合
55.不輕進(jìn)人，即異日不輕退人之本；不妄親人，即異日不妄疏人之本
56.天下無(wú)完全無(wú)間之人才，亦無(wú)完全無(wú)隙之交情
57.凡與人交際，當(dāng)求其誠(chéng)信之素孚；求其協(xié)助，當(dāng)量其力量所能為
58.于有才無(wú)德者，當(dāng)不沒其長(zhǎng)，而稍遠(yuǎn)其人
59.以方寸為嚴(yán)師，左右近習(xí)之人，畏清議
60.獨(dú)享大名為折福之道，與人分名即受福之道
61.君子貴于自知，不必隨眾口附和
62.兄弟和，雖窮氓小戶必興；兄弟不和，雖世家宦族必?cái)?/p>
63.凡大員之家，無(wú)半宇涉公誕，乃為得體
64.兄弟之間，一言欺詐，終不可久
65.孝友之家，可綿延十代八代
66.半耕半讀，以守先人之舊，慎無(wú)存半點(diǎn)官氣
67.凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興
68.仕宦之家，不蓄積銀錢
69.禍福由天主之，善惡由人主之
70.勤者生動(dòng)之氣，儉者收斂之氣
71.治家八字：書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶
72.保養(yǎng)之法，在慎飲食節(jié)嗜欲，不在多服藥
73.凡畏人，不敢妄議論者，謙謹(jǐn)者也；凡好譏評(píng)人短者，驕傲者也
74.三致祥：孝、勤、恕
75.盛時(shí)常作衰時(shí)想，上場(chǎng)當(dāng)念下場(chǎng)時(shí) 76.凡事非氣不舉，非剛不濟(jì)
77.商人斷不肯甘言于前，刻薄于后
78.家門太盛，有福不可享盡
79.凡家道所以可久者，恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，恃大眾之維持
80.惟柔以制剛狠之氣，惟誠(chéng)以化頑梗之民
81.國(guó)之強(qiáng)，必須多得賢臣工：家之強(qiáng)，必須多出賢子弟
82.貧家兒女愈看得賤愈易長(zhǎng)大，富戶兒女愈看得嬌愈難成器
83.名者，造物所珍重愛惜，不輕以予人者
84.古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，缺一不可
85.根好株好而后枝葉有所托；柱好梁好而后椽瓦有所麗
86.治軍總須腳踏實(shí)地，克勤小物，乃可日起而有功
87.人生適意之時(shí)，不可多得
88.行事則不激不隨，處位則可高可卑
89.有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言
90.好名當(dāng)好有實(shí)之名，無(wú)實(shí)則被人譏議，求榮反辱
91.說話不中事理、不擔(dān)斤兩者，其下必不服
92.用兵之道，全軍為上，保城池次之
93.權(quán)位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉
94.凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔
95.積勞之人，非成名之人，成名之人，非享福之人
96.用人不率冗，存心不自滿
97.天下事無(wú)所為而成者極少
98.患不能達(dá)，不患不能立；患不穩(wěn)適，不患不崢嶸
99.居官若名清而實(shí)不清，尤為造物所怒
100.吏治不分皂白，使賢者寒心，不肖者無(wú)忌憚
曾國(guó)藩名言句篇七
2.外重者內(nèi)輕，故保富貴而喪名。節(jié)內(nèi)重者外輕，故守道德而樂貧賤。
3.寧可忍耐而死，不可向利而生。
4.貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
5.見人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。見人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。
6.世不若不求利，即無(wú)害。若不求福，即無(wú)禍?！鴩?guó)藩名句
7.名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
8.處有事當(dāng)無(wú)事，處大事當(dāng)如小事。
9.處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
10.術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢?？刹槐赜枚?，專意利己而用，謂之奸雄。
11.輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信?！鴩?guó)藩名句
12.陰，小人者。陽(yáng)，君子也。進(jìn)君子而退小人，燮理之能事畢矣。
13.嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語(yǔ)，入壯語(yǔ)則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過失，不可入一二戲語(yǔ)，入戲語(yǔ)則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。
14.勿以人負(fù)我而隳為善之心，當(dāng)其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報(bào)也。縱遇險(xiǎn)徒，止付一笑。
15.有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無(wú)所容。
17.人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
18.有必不可行之事，不必妄自輕營(yíng)。有必不可勸之人，不必多費(fèi)唇舌。
19.優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無(wú)禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。
20.遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
22.吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無(wú)益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
23.善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào)，若市道，吾實(shí)恥之。
24.任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。
25.人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。
27.人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。——曾國(guó)藩名句
28.處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
29.非望之福，禍必繼之。急當(dāng)恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。
30.人遇逆境，無(wú)可奈何，而安之若命，是見識(shí)超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。
31.恭而無(wú)禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。
32.遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮?！鴩?guó)藩名言
33.好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
34.此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長(zhǎng)盛不衰，代有人才。
35.“從古帝王將相，無(wú)人不由自強(qiáng)自立做出”
36.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢即生時(shí)不忘地獄;坦坦蕩蕩雖逆境亦暢天懷?！鴩?guó)藩語(yǔ)錄
37.希望同事們都能功成名就，曾的立身處世之道由此可以覽見。
38.日中則昃，月盈則虧
39.時(shí)賢一石雨水;古法二祖六宗。
40.世事多因忙里錯(cuò);好人半自苦中來(lái)。
曾國(guó)藩名言句篇八
關(guān)于曾國(guó)藩名言句子匯總（通用70句）
慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧。諸葛長(zhǎng)青：謹(jǐn)慎、勤奮、關(guān)愛他人，即是活菩薩。這篇文章是小編收集整理的曾國(guó)藩名言句子，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。
1、處有事當(dāng)無(wú)事，處大事當(dāng)如小事。
2、一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍患，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。
3、人有毀我誚我者，改之固益其德，安之亦養(yǎng)其量。
4、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法。
5、事前加慎，事后不悔。
6、弟處在這種百事都不順利的時(shí)候，也只有采取逆來(lái)順受的法子，依舊不外乎悔字訣、硬字訣而已。
7、古時(shí)成就大業(yè)業(yè)的人，規(guī)模格局上的遠(yuǎn)大與綜核管理上的密微，兩方面缺一部不行。
8、在清早用單子開出當(dāng)天應(yīng)了結(jié)的事，當(dāng)天必須了結(jié)它。
9、趨趕時(shí)尚的人，博取的是無(wú)識(shí)的歡喜，損失的是道德學(xué)問上的真實(shí)。
10、無(wú)故而怨天，則天必不許；無(wú)故而尤人，則人必不服，感應(yīng)之端，自然隨之?！对鴩?guó)藩書信》。
11、敬則小心翼翼，事無(wú)巨細(xì)皆不敢忽；恕則凡事留余地以處人，功不獨(dú)居，過不推諉。常常記此二字，則長(zhǎng)履大任，福祚無(wú)量矣?！对鴩?guó)藩書信》。
12、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。——《曾國(guó)藩書信》。
13、凡兵勇與百姓交涉者，總宜伸民氣而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要獲名譽(yù)者在此，望閣下實(shí)心行之，幸勿視為老生常談也?！对鴩?guó)藩書信》。
14、銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當(dāng)析細(xì)察?！对鴩?guó)藩書信》。
16、壽之長(zhǎng)短，病之有無(wú)，一概聽其在天，不必多生妄想去計(jì)較他?！对鴩?guó)藩家書》
17、藥雖有利，害亦隨之，不可輕服?！对鴩?guó)藩家書》
19、讀書之法，看、讀、寫、作四字，每日不可缺一?！对鴩?guó)藩家書》
21、凡居官不可有清名，若名清而實(shí)不清，尤為造物所怒。——《曾國(guó)藩家書》
23、從古帝王將相，無(wú)人不由自立自強(qiáng)做出，即為圣賢者，亦各有自立自強(qiáng)之道；故能獨(dú)立不懼，確乎不拔?！对鴩?guó)藩日記》。
24、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)?！对鴩?guó)藩家書》。
25、天下斷無(wú)易處之境遇，人間那有空閑的光陰?！对鴩?guó)藩自箴聯(lián)》。
26、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本?！鴩?guó)藩
27、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德?！鴩?guó)藩
28、一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事?！鴩?guó)藩
29、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。——曾國(guó)藩
30、既有定識(shí)，又有定力?！鴩?guó)藩
31、有其功，必有其效?！鴩?guó)藩
32、既愛其才，宜略其小節(jié)?！鴩?guó)藩
33、百種弊病，皆從懶生。——曾國(guó)藩
34、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍?！鴩?guó)藩
35、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。——曾國(guó)藩
36、舉世惟一真字難得?！鴩?guó)藩
38、以德遺后者昌！以禍遺后者亡。
39、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
40、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。
41、越自尊大，越見器小?！鴩?guó)藩
42、好談己長(zhǎng)只是淺?！鴩?guó)藩
43、正確對(duì)待做官發(fā)財(cái)——"功成身退"，"大約世家子弟，錢不可多，衣不可多，事雖至小，關(guān)系頗大"
44、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識(shí)，有識(shí)，則知學(xué)問無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見識(shí)也。第三要有恒。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。
45、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
46、取人為善，與人為善；樂以終身，憂以終身。
47、微雨晴時(shí)看鶴舞；小窗幽處聽蜂衙。
48、蒼天不忍沒斯樓，全仗那國(guó)手神工，再造千秋名勝；黃鶴依然來(lái)此地，愿借得仙人玉笛，長(zhǎng)吹一片承平。
49、大筆高名海內(nèi)外；君來(lái)我去天東南。
50、聞叔績(jī)不生，風(fēng)云變色；與岷樵同死，日月增光。
51、把所有人都得罪了，也就誰(shuí)都不得罪了。
54、集眾人之私，成天下之公。——曾國(guó)藩
55、知足天地寬，貪得宇宙隘?！对恼矣?xùn)》
57、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 ——曾國(guó)藩
58、觀古今成大事者，無(wú)不有人相助相扶，力單者無(wú)以成大業(yè)。
60、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神?！鴩?guó)藩
62、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也?！鴩?guó)藩
63、慎獨(dú)者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內(nèi)省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴(yán)肅，內(nèi)而專靜純一，齋莊不懈，故身強(qiáng)。求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無(wú)我，故人悅。思誠(chéng)者，心則忠貞不貳，言則篤實(shí)不欺，至誠(chéng)相感，故神欽。
64、每日默檢，要見這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習(xí)識(shí)上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識(shí)得本來(lái)面目，初學(xué)最要如此。
65、古之學(xué)者為己，其終至于成物。今之學(xué)者為物，其終至于喪己。（古代學(xué)習(xí)的人為了完善自我而學(xué)習(xí)，最終成為知名人物；今天學(xué)習(xí)的人為了知為知名人物而學(xué)習(xí)，最終喪失了自己）
66、古之學(xué)者，知即為行，事即是學(xué)，今之學(xué)者，離行言知，外事言學(xué)。——曾國(guó)藩
67、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝居。
68、薄福者必尖刻，尖刻則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
69、鄉(xiāng)間無(wú)伴侶，實(shí)是第一恨事。
70、何須擇地？何須擇時(shí)？但自問發(fā)憤之真不真耳！
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