總結(jié)是對過去的一種回顧，幫助我們更好地規(guī)劃未來。怎樣保護(hù)環(huán)境，營造一個綠色、宜居的家園？以下是一些經(jīng)典案例，供大家思考和參考。
文化創(chuàng)新標(biāo)題篇一
遙遠(yuǎn)的'東方有個美麗而古老的國家——中國。她有著五千多年的悠久歷史；有著數(shù)不盡的神話傳說；有著文明而古樸的民風(fēng)；有著燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山，世上最沸騰、氣派、醉人的河，滋養(yǎng)著她勤勞、堅(jiān)韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧，是地球媽媽幾百個孩子中的一個。你看，她開放了，漸漸朝著富裕接近，明天的她一定更強(qiáng)大。這就是我的祖國，我深愛的祖國，我是中國人，愛說中國話。
從漢語誕生的第一天起，已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累，早已像高山一樣博大雄偉，似海洋一般廣闊無垠。獨(dú)特的四聲，有著音樂般的聲調(diào)，配合我國特有的詩詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中華民族的智慧結(jié)晶。修筑萬里長城是為了保護(hù)它不受傷害，英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴(yán)浴血奮戰(zhàn)抵御外強(qiáng)，正是他們撐起了我們民族的脊梁,祖國的希望，是他們用滿腔的熱血，譜寫了無愧于時代的凱歌，才使得我們的母語響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語言啊！
正是會說這美麗語言的民族，創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統(tǒng)一體，以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久，展示歷史的浩蕩、曲折，和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌，深情、纏綿；它是一首精辟的詩，刻骨、醉人；更是一篇抒情散文，向人訴說著滿腔激情，令人隨之起伏、蕩漾，大有與之同生死、共命運(yùn)之勢。
課堂上,老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)文學(xué)的殿堂，盡情地在古詩美文中流連忘返。同學(xué)們一起欣賞“漢字宮”，領(lǐng)略古人造字的偉大；一起翻閱背誦古典詩歌，與詩人一同感受祖國大好河山的壯麗；一起品詞析句，體會漢語的精華。點(diǎn)點(diǎn)滴滴使我們愛上了語文，愛上了文學(xué)，愛上了我們偉大的祖國。
多彩的語言，豐厚的人文，綿綿的情思、深邃的哲理，啟心智，長知識，令我們愛上了漢語，了解了民族文化，感嘆著祖國的偉大。
是啊，漢語是熱血一般黃河的波濤，是群星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時發(fā)出的問候，是奧運(yùn)升旗時奏響的國歌，是每次放飛白鴿時祖國的生日。
讓我們在這一句句韻文偶句中，一聲聲快樂誦讀中，品讀普通話的韻味，繼承她的精華；
讓我們?yōu)橹腥A民族而榮耀，因?yàn)樗B強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔、光榮偉大；
讓我們?yōu)橹袊挾湴?，因?yàn)樗终粓A，落地有聲，說話最算話；
讓我們?yōu)檫@個大家庭而自豪，因?yàn)樗龘碛形迨鶄€民族，是我們共同的家！
文化創(chuàng)新標(biāo)題篇二
遙遠(yuǎn)的東方有個美麗而古老的國家——中國。她有著五千多年的悠久歷史；有著數(shù)不盡的神話傳說；有著文明而古樸的民風(fēng)；有著燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山，世上最沸騰、氣派、醉人的河，滋養(yǎng)著她勤勞、堅(jiān)韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧，是地球媽媽幾百個孩子中的一個。你看，她開放了，漸漸朝著富裕接近，明天的她一定更強(qiáng)大。這就是我的祖國，我深愛的祖國，我是中國人，愛說中國話。
從漢語誕生的第一天起，已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累，早已像高山一樣博大雄偉，似海洋一般廣闊無垠。獨(dú)特的四聲，有著音樂般的聲調(diào)，配合我國特有的詩詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中華民族的智慧結(jié)晶。修筑萬里長城是為了保護(hù)它不受傷害，英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴(yán)浴血奮戰(zhàn)抵御外強(qiáng)，正是他們撐起了我們民族的脊梁,祖國的希望，是他們用滿腔的熱血，譜寫了無愧于時代的凱歌，才使得我們的母語響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語言??！
正是會說這美麗語言的民族，創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統(tǒng)一體，以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久，展示歷史的浩蕩、曲折，和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌，深情、纏綿；它是一首精辟的詩，刻骨、醉人；更是一篇抒情散文，向人訴說著滿腔激情，令人隨之起伏、蕩漾，大有與之同生死、共命運(yùn)之勢。
課堂上,老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)文學(xué)的殿堂，盡情地在古詩美文中流連忘返。同學(xué)們一起欣賞“漢字宮”，領(lǐng)略古人造字的偉大；一起翻閱背誦古典詩歌，與詩人一同感受祖國大好河山的壯麗；一起品詞析句，體會漢語的精華。點(diǎn)點(diǎn)滴滴使我們愛上了語文，愛上了文學(xué)，愛上了我們偉大的祖國。
多彩的語言，豐厚的人文，綿綿的情思、深邃的哲理，啟心智，長知識，令我們愛上了漢語，了解了民族文化，感嘆著祖國的偉大。
是啊，漢語是熱血一般黃河的波濤，是群星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時發(fā)出的問候，是奧運(yùn)升旗時奏響的國歌，是每次放飛白鴿時祖國的生日。
讓我們在這一句句韻文偶句中，一聲聲快樂誦讀中，品讀普通話的韻味，繼承她的精華；
讓我們?yōu)橹腥A民族而榮耀，因?yàn)樗B強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔、光榮偉大；
讓我們?yōu)橹袊挾湴?，因?yàn)樗终粓A，落地有聲，說話最算話；
讓我們?yōu)檫@個大家庭而自豪，因?yàn)樗龘碛形迨鶄€民族，是我們共同的家！
文化創(chuàng)新標(biāo)題篇三
文化的傳承離不開創(chuàng)新，利用現(xiàn)代方式給傳統(tǒng)賦予新的.內(nèi)涵。創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的不竭動力。
文化創(chuàng)新可以通過多種方式。近年來，國學(xué)的興盛使中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代信息下傳播，有熱衷于漢服的大學(xué)生，還有成語大會的熱播。多種多樣的文化形式通過大眾傳媒進(jìn)入我們的視野，為我們鑄造一個燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化。
春節(jié)期間曾看過央視的《經(jīng)典永流傳》，印象最深的當(dāng)屬四個成人演奏中國古典樂器，隨著孩子們身著民族服裝利用中英交替演唱《登鸛雀樓》。這種中西結(jié)合將傳統(tǒng)詩詞與現(xiàn)代音樂相結(jié)合使人無比震撼。傳承經(jīng)典，與現(xiàn)實(shí)結(jié)合。
將經(jīng)典古典詩詞與現(xiàn)代音樂結(jié)合的事情屢見不鮮。而在我國古代文化也隨時代的變化而變化。如：柳公權(quán)在博采眾長的文化基礎(chǔ)上結(jié)合自身特色創(chuàng)造出渾厚中帶鋒利，嚴(yán)謹(jǐn)又開闊的柳體從而豐富了中國書法藝術(shù)，為傳統(tǒng)書法增添新的氣息與活力。
隨著西方文化的滲入，近現(xiàn)代著名畫家徐悲鴻在傳統(tǒng)中國畫中融入西方色彩，既體現(xiàn)了中國畫的韻味又將創(chuàng)新融入畫中。從而創(chuàng)造出新穎而獨(dú)特的風(fēng)格，尤其奔馬圖幾乎成了中國現(xiàn)代畫的現(xiàn)代標(biāo)志。
當(dāng)今中國，傳統(tǒng)文化有些雖然已經(jīng)消失，但保留了幾千年的文化我們要傳承下去。傳承經(jīng)典，歷久彌新。隨著時代的發(fā)展推陳出新。讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技結(jié)合，開展傳統(tǒng)文化活動，使人們喚醒對傳統(tǒng)文化的保護(hù)。共鑄中華文化輝煌。
經(jīng)典在于傳承，失去創(chuàng)新的傳承將會使文化缺失活力與激情。所以，傳承文化，重在創(chuàng)新。讓創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化成為時代印記，讓人人都能銘記傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果。利用創(chuàng)新方式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代信息的融合。
傳統(tǒng)文化的繼承需要創(chuàng)新技術(shù)的幫襯，讓傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新的作用下歷久彌新，源遠(yuǎn)流長。
文化創(chuàng)新標(biāo)題篇四
過去的我們自然是不能理解的。娛樂，使我們快樂的活動怎么能和文化這種古板的東西聯(lián)系在一起呢？但是隨著時代的發(fā)展，隨著我們對精神生活的追求，出現(xiàn)了新型的娛樂方式，比如電視節(jié)目中出現(xiàn)的新類型節(jié)目——文化節(jié)目。
文化包括文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等多個方面，這么一看，文化的確是與娛樂挨不上邊，但是，換個角度看看怎么樣？《漢字英雄》、《中國漢字聽寫大會》……這些新型的文化節(jié)目打破常規(guī)，顛覆了人們對于娛樂節(jié)目的固有看法，吸引了大量觀眾，更是掀起了一股文化熱潮，豐富了人們的精神生活。
文化節(jié)目的出現(xiàn)和風(fēng)行證明了文化與娛樂是可以共存的，甚至兩者之間可以互相促進(jìn)、互相發(fā)展。那么怎樣才能完成兩者之間的協(xié)調(diào)，更好地發(fā)揮雙方的優(yōu)勢呢？答案很簡單：創(chuàng)新。
其實(shí)更早一些的一些音樂節(jié)目、音樂選秀節(jié)目也可以算是文化節(jié)目的一種。音樂帶給人們心靈的享受，陶冶情操，本是再好不過的文化洗禮，但為何廣電總局會發(fā)布“限唱令”呢？原因很簡單，大量的音樂節(jié)目出現(xiàn)，各種各樣的歌曲、音樂轟炸著觀眾的耳朵，音樂節(jié)目早已失去了其陶冶情操的作用，變得功利、令人難以接受。這是什么？這就是缺乏創(chuàng)新。我們只會稱贊第一個吃螃蟹的人，一種新類型的節(jié)目出現(xiàn)并受到歡迎后，許多電視臺就開始跟風(fēng)，或許改個名字，或許改個形式，但只是換湯不換藥，這樣下去，無論是多新穎的題材，到了最后也逃不了被限的命運(yùn)。而文化節(jié)目若要在娛樂節(jié)目中站穩(wěn)腳跟，就必須學(xué)會創(chuàng)新。
中華民族歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，我們絕不缺少文化，關(guān)鍵在于我們怎樣才能將這些文化以一種新形式、以娛樂的形式表現(xiàn)出來。漢字、國畫、書法、儒學(xué)、四大發(fā)明……只是單一地列舉出來當(dāng)然會令人感到枯燥，但我相信，若能創(chuàng)新進(jìn)步、加入新元素，不論是文化還是娛樂，都能煥發(fā)生機(jī)，引起一輪又一輪的新熱潮。
文化通過娛樂可以傳播地更遠(yuǎn)，而娛樂也因有了文化增添了其修養(yǎng)、內(nèi)涵，若要令二者有機(jī)結(jié)合，就絕對少不了創(chuàng)新。娛樂、文化與創(chuàng)新，三者的完美結(jié)合，才能帶來最好的精神享受。
文化創(chuàng)新標(biāo)題篇五
傳統(tǒng)文化躲在北京冰糖葫蘆的核里，晶瑩剔透的.紅糖裹著一顆赤子之心，微酸的山楂又藏了多少心酸無奈？傳統(tǒng)文化這四個被世人反復(fù)提及卻仍未被豎立的字，在五千年的風(fēng)霜中不斷疊加出新的價(jià)值，像一棵根系發(fā)達(dá)的大樹，時時不忘吐出新芽。在眾多文化爭奇斗艷的當(dāng)代，占有一席之地，保有包容之心實(shí)屬不易。安塞的腰鼓鏗鏘有力，塞北的秦腔源遠(yuǎn)流長。嘆如今，鼓聲不斷，空留余響，山野之間，一方孤腔世殊時異，不變的卻是那一份信仰，情隨事遷，情懷永駐心間，繁華盡處，盡是那一泓源頭之水。
但現(xiàn)在傳統(tǒng)文化在某些人那里是不受待見的：一提到傳統(tǒng)武術(shù)就是花拳繡腿，實(shí)在不堪一擊，一提到傳統(tǒng)中醫(yī)就是騙子橫行，不及西醫(yī)療效快。他們認(rèn)為傳統(tǒng)文化一無是處，但錢鍾書說過，反傳統(tǒng)正是傳統(tǒng)的證明，毫無價(jià)值的東西是不值得別人關(guān)注的，又何來的“反”？“反”的越厲害，越是證明了傳統(tǒng)文化的深厚生命力。而且不管怎么“反”也難以撼動傳統(tǒng)文化的根基，傳統(tǒng)文化在幾千年的時間里已經(jīng)流淌在中華文化的血液之中，生生不息。
不可否認(rèn)，傳統(tǒng)文化中確有糟粕，比如說裹小腳，童養(yǎng)媳，女子守寡等等。面對這些糟糕，我們要從歷史的眼光來看待，正如陳寅恪所提倡的“以同情之眼光看待歷史”。不可一味的從今天的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來要求古人，而要考慮到古人所處的歷史環(huán)境。當(dāng)然這并非是說我們要接受和鼓勵這些糟粕，而是說我們要考慮到其文化歷史因素，在價(jià)值立場上，反對糟粕是肯定的，更多的，我們要看到傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的，精華的部分，學(xué)習(xí)它，吸收它，發(fā)揚(yáng)它。
在世界的“軸心時代”，中國處于春秋戰(zhàn)國，百家爭鳴，這些思想影響著華夏的民族性格，“及所不欲，勿施于人”，就單單這句不知溫潤了多少謙謙君子。唐詩宋詞元曲明清小說，以無窮的魅力展現(xiàn)了中華文明的博大精深，就一部《紅樓夢》，讓多少人迷醉，窮盡畢生精力去研究。傳統(tǒng)文化是民族認(rèn)同的根本所在，是華夏民族得以構(gòu)建的根基。十九世紀(jì)的德國正在形成統(tǒng)一的民族國家，它就以傳統(tǒng)入手，構(gòu)建民族認(rèn)同，以格林童話為中心，鑄造德意志民族精神。如果丟掉了傳統(tǒng)，國將不國，我們不承認(rèn)一個共同的過去，又何以成為一個民族呢？而共同的過去由何證明呢？就是傳統(tǒng)文化。對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可和發(fā)展，是一個民族團(tuán)結(jié)的根本、自信的來源。而且事實(shí)上，中國的傳統(tǒng)文化并非是空穴來風(fēng)是有著歷史的悠久積淀，五千年不是一個數(shù)字，是一個個振奮人心的歷史故事，是一卷卷記錄著古人智慧的書籍，是一種種流露著真善美的民族精神。
那傳統(tǒng)與現(xiàn)代應(yīng)該如何把握呢？現(xiàn)在不是無源之水，無本之木，憑空而生，而是在傳統(tǒng)的肥沃土壤上生發(fā)出來的一棵參天大樹，是在過去的脈絡(luò)中走出來的一種歷史走向。在過去有段時間，中國人盲目學(xué)習(xí)西方，照搬西方的模式，但歷史證明這是錯誤的發(fā)展道路。中國有著悠久的傳統(tǒng)，有著自身的國情、發(fā)展需要和傳統(tǒng)結(jié)合，符合中國國情。更是提出了文化自信，不斷探索建立在傳統(tǒng)之上的發(fā)展道路，譬如一帶一路的實(shí)施，重回絲綢之路，并加以新時代“新”的詮釋，展示“多元”“開放”“合作”的大國姿態(tài)。
文化創(chuàng)新標(biāo)題篇六
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。
——題記
文化是在不斷的.繼承與創(chuàng)新中發(fā)展的。我們對傳統(tǒng)文化應(yīng)持有“取其精華，棄其糟粕”的態(tài)度。
創(chuàng)新需要勇氣與智慧。自古以來就有嫦娥奔月的傳說，這雖然只是神話故事，卻也體現(xiàn)了那個時期人們對飛天的向往。事實(shí)證明這并不是空想，只是那時沒有成熟的技術(shù)去實(shí)踐罷了。今天我們能有這么輝煌的成就，與前人的美好想象是分不開的。沒有前人的想象，就沒有后人的實(shí)踐。嫦娥一號的成功發(fā)射，證明了飛上月球不再是神話。創(chuàng)新不僅需要大膽的想象，還要智慧的開拓。
繼承不等于盲目的守舊。在我國古代歷來有著男尊女卑，女子無才便是德的觀念，這一觀念已經(jīng)根深蒂固的烙在人們的頭腦中。“武則天、花木蘭、穆桂英”等中國古代杰出的女中豪杰，就充分說明了誰說女子不如男。我們都應(yīng)該正確認(rèn)識，不能盲目跟隨當(dāng)時人們錯誤的觀念，盲目守舊是不可取的。
創(chuàng)新是一個不斷嘗試的過程。愛迪生眾所周知的發(fā)明大王，曾經(jīng)說過“天才不過是百分之九十九的汗水，加上百分之一的天份?！钡拇_如此，他所發(fā)明的電燈泡也不是一朝一夕就成功的，而是經(jīng)過一千多次的失敗中成功的，失敗是成功之母大概也就是這個道理。
“踩著別人的腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會留下自己的腳印”。愛因斯坦的這句話告訴我們按照別人的辦法和思路來做事情，沒有任何的創(chuàng)新，將會走向平庸。當(dāng)然，我們并不是不學(xué)習(xí)別人的辦法和經(jīng)驗(yàn)，而是在別人的辦法和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，善于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)造才會在學(xué)習(xí)生活上有所突破，才會有所發(fā)展。
“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人皆是創(chuàng)造者?！备嬖V我們無論是什么人，什么地方，什么時間，都可以創(chuàng)造、創(chuàng)新。但是創(chuàng)新，并不是靠著自己的主觀意識去臆造去隨意地瞎編亂造，而是要繼承前人的優(yōu)美成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新。
漢字的繼承與創(chuàng)新，就是一個很好的例子。相傳在遠(yuǎn)古時代倉頡開始造字，再經(jīng)過后來一系列的演變，最終形成了現(xiàn)代漢字。這就是繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)，在繼承優(yōu)良中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承。
繼承和創(chuàng)新是社會不可缺少的一部分，要想發(fā)展社會，要想發(fā)展社會，我們必須要在別人在傳統(tǒng)的文化之上去創(chuàng)新。
文化創(chuàng)新標(biāo)題篇七
遙遠(yuǎn)的東方有個美麗而古老的.國家——中國。她有著五千多年的悠久歷史；有著數(shù)不盡的神話傳說；有著文明而古樸的民風(fēng)；有著燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山，世上最沸騰、氣派、醉人的河，滋養(yǎng)著她勤勞、堅(jiān)韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧，是地球媽媽幾百個孩子中的一個。你看，她開放了，漸漸朝著富裕接近，明天的她一定更強(qiáng)大。這就是我的祖國，我深愛的祖國，我是中國人，愛說中國話。
從漢語誕生的第一天起，已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累，早已像高山一樣博大雄偉，似海洋一般廣闊無垠。獨(dú)特的四聲，有著音樂般的聲調(diào)，配合我國特有的詩詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中華民族的智慧結(jié)晶。修筑萬里長城是為了保護(hù)它不受傷害，英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴(yán)浴血奮戰(zhàn)抵御外強(qiáng)，正是他們撐起了我們民族的脊梁,祖國的希望，是他們用滿腔的熱血，譜寫了無愧于時代的凱歌，才使得我們的母語響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語言??！
正是會說這美麗語言的民族，創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統(tǒng)一體，以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久，展示歷史的浩蕩、曲折，和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌，深情、纏綿；它是一首精辟的詩，刻骨、醉人；更是一篇抒情散文，向人訴說著滿腔激情，令人隨之起伏、蕩漾，大有與之同生死、共命運(yùn)之勢。
課堂上,老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)文學(xué)的殿堂，盡情地在古詩美文中流連忘返。同學(xué)們一起欣賞“漢字宮”，領(lǐng)略古人造字的偉大；一起翻閱背誦古典詩歌，與詩人一同感受祖國大好河山的壯麗；一起品詞析句，體會漢語的精華。點(diǎn)點(diǎn)滴滴使我們愛上了語文，愛上了文學(xué)，愛上了我們偉大的祖國。
多彩的語言，豐厚的人文，綿綿的情思、深邃的哲理，啟心智，長知識，令我們愛上了漢語，了解了民族文化，感嘆著祖國的偉大。
是啊，漢語是熱血一般黃河的波濤，是群星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時發(fā)出的問候，是奧運(yùn)升旗時奏響的國歌，是每次放飛白鴿時祖國的生日。
讓我們在這一句句韻文偶句中，一聲聲快樂誦讀中，品讀普通話的韻味，繼承她的精華；
讓我們?yōu)橹腥A民族而榮耀，因?yàn)樗B強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔、光榮偉大；
讓我們?yōu)橹袊挾湴粒驗(yàn)樗终粓A，落地有聲，說話最算話；
讓我們?yōu)檫@個大家庭而自豪，因?yàn)樗龘碛形迨鶄€民族，是我們共同的家！
文化創(chuàng)新標(biāo)題篇八
毋庸置疑，在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，二十四節(jié)氣確實(shí)“己在生活中不常用到”，但是，如果因?yàn)椴怀Ｓ玫?，便要摒棄之，這顯然也是功利主義思想在作祟，是目光短淺的表現(xiàn)。二十四節(jié)氣的存在價(jià)值，除了古時農(nóng)業(yè)的應(yīng)用價(jià)值外，它更體現(xiàn)出一種文化標(biāo)簽價(jià)值，正如入遺標(biāo)準(zhǔn)中的“杰出的文化代表”，既然是有文化的代表性價(jià)值，這是任何時候都不過時的。
泰戈?duì)栒f過一句話：“古老的種子，它生命的胚芽蘊(yùn)藏于內(nèi)部，只是需要在新時代的土壤里播種?！彼裕杏宋迩甑闹腥A文化不應(yīng)該被遺忘，被拋棄，而是更好，更應(yīng)該傳承，讓孩子們在心理上形成對傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識，才能一代一代的將更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)和發(fā)揚(yáng)下去?，F(xiàn)今天看來，除了儒家文化這個核心內(nèi)容外，還包括道家文化，佛家文化，是四大文明，萬里長城，京劇昆曲等。傳統(tǒng)精神和歷史古跡又一次受到?jīng)_擊，那些西方文化使現(xiàn)在的民族文化生存越是艱難，幾乎是空谷絕響。
近2016年初，“二十四節(jié)氣”申遺成功，引得各界人士議論紛紛，多方評價(jià)。有人說：需要被搶救；有人說：沒有實(shí)際價(jià)值；有人說：只有傳承和革新才會有更大的價(jià)值。本來是一件很好的事情，卻現(xiàn)在別搞得亂七八糟，不知對錯。
另外，需要明確的是，二十四節(jié)氣入遺，一方面的確是說明二十四節(jié)氣的文化代表性價(jià)值，另一方面也是反映出這種文化遺產(chǎn)需要切實(shí)保護(hù)。而入遺后是最好的保護(hù)，但這也不是最終目的，更大的價(jià)值在于傳承和發(fā)揚(yáng)。
然而，越是民族的，就越是世界的。全球化并不意味著文化同質(zhì)化，單一化，唯其多樣，世界文化才會更美！中國的文化是世界的瑰寶，怎能讓它淹沒在時代的潮流中？作為炎黃子孫的我們，應(yīng)該思考如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)文化的融合，思考如何將中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大！
文化創(chuàng)新標(biāo)題篇九
踏上茫茫草地，駐足品味這片草原上，田園牧歌般的生活態(tài)度。在明媚艷麗的蒙古袍中，看到千年文化積淀的獨(dú)特審美；在純凈潔白的哈達(dá)中，讀出蒙古族人民純粹虔誠的內(nèi)心；在醇美香甜的奶茶中，品出熱情好客的風(fēng)土人情。華夏文明浩浩湯湯，沉蘊(yùn)博遠(yuǎn)。
雄偉壯麗的錦繡山河孕育了無限生機(jī)，在這片廣袤的土地，悠久輝煌的古老文明，璀璨繁榮的民族星空，承載著豐厚的歷史文化，民族文化。
大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。唯深明千年悠揚(yáng)回響，方可感知中國脊梁。何為中華民族文化？是夸父追日的堅(jiān)毅；是潑墨成書的灑脫；是諸子百家的包容。在《千里江山圖》中望千年素雅傳承；在“四書五經(jīng)”中嘆燦爛輝煌的儒學(xué)智慧；在萬里長城中品眾志成城，開放包容的時代精神。中國綿延不斷千載悠揚(yáng)，才使文化多彩多姿燦爛輝煌。
勃勃生機(jī)，縷縷晨光。唯力求創(chuàng)新路謀發(fā)展，方可煥發(fā)文化新生機(jī)。創(chuàng)新是不囿常規(guī)，敢于創(chuàng)新，擺脫逆境的超越。王陽明仕途失意貶謫龍場，于窮鄉(xiāng)僻壤中安頓自己，把失意當(dāng)沉淀，把逆境當(dāng)跳板。突破自我逆境的苦難境遇，探求出“立志，勤學(xué)，改過，擇善”的心學(xué)新境界。新文化運(yùn)動高舉“民主與科學(xué)”兩面大旗，倡導(dǎo)白話文新思想，冒天下之大不韙，創(chuàng)新提出真知灼見。中華文化創(chuàng)新發(fā)展，結(jié)合時代需求，不斷迸發(fā)活力。
滾滾大河，漫漫長路。唯堅(jiān)定不移與時俱進(jìn)，方可踐行中華精神。中華優(yōu)秀文化典籍中的中國智慧，走進(jìn)到大屏幕，以其堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)獲得一眾好評。如今“國潮”風(fēng)起云涌，指尖奶香四溢的大白兔護(hù)手霜，身上絢麗奇特的瀘州老窖香水……守得住經(jīng)典，當(dāng)?shù)昧恕熬W(wǎng)紅”，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的“化學(xué)反應(yīng)”是時代創(chuàng)新擲地有聲的證明。
民族與文化齊飛，創(chuàng)新共時代一色。創(chuàng)新是我們對傳統(tǒng)的超越，與時俱進(jìn)是我們對時代的責(zé)任。創(chuàng)新不可一味地求“特”包容“自發(fā)性”弊端，而是應(yīng)該用時代共進(jìn)，踐行新展理念，站在發(fā)展的獨(dú)特角度，尋求中華民族文化與時代創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合。
擔(dān)當(dāng)民族重任的新青年，應(yīng)當(dāng)秉前人之火，雛鳳清聲，肩負(fù)重任，與時偕行。
文化創(chuàng)新標(biāo)題篇十
過去的我們自然是不能理解的`。娛樂，使我們快樂的活動怎么能和文化這種古板的東西聯(lián)系在一起呢？但是隨著時代的發(fā)展，隨著我們對精神生活的追求，出現(xiàn)了新型的娛樂方式，比如電視節(jié)目中出現(xiàn)的新類型節(jié)目——文化節(jié)目。
文化包括文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等多個方面，這么一看，文化的確是與娛樂挨不上邊，但是，換個角度看看怎么樣？《漢字英雄》、《中國漢字聽寫大會》……這些新型的文化節(jié)目打破常規(guī)，顛覆了人們對于娛樂節(jié)目的固有看法，吸引了大量觀眾，更是掀起了一股文化熱潮，豐富了人們的精神生活。
文化節(jié)目的出現(xiàn)和風(fēng)行證明了文化與娛樂是可以共存的，甚至兩者之間可以互相促進(jìn)、互相發(fā)展。那么怎樣才能完成兩者之間的協(xié)調(diào)，更好地發(fā)揮雙方的優(yōu)勢呢？答案很簡單：創(chuàng)新。
其實(shí)更早一些的一些音樂節(jié)目、音樂選秀節(jié)目也可以算是文化節(jié)目的一種。音樂帶給人們心靈的享受，陶冶情操，本是再好不過的文化洗禮，但為何廣電總局會發(fā)布“限唱令”呢？原因很簡單，大量的音樂節(jié)目出現(xiàn)，各種各樣的歌曲、音樂轟炸著觀眾的耳朵，音樂節(jié)目早已失去了其陶冶情操的作用，變得功利、令人難以接受。這是什么？這就是缺乏創(chuàng)新。我們只會稱贊第一個吃螃蟹的人，一種新類型的節(jié)目出現(xiàn)并受到歡迎后，許多電視臺就開始跟風(fēng)，或許改個名字，或許改個形式，但只是換湯不換藥，這樣下去，無論是多新穎的題材，到了最后也逃不了被限的命運(yùn)。而文化節(jié)目若要在娛樂節(jié)目中站穩(wěn)腳跟，就必須學(xué)會創(chuàng)新。
中華民族歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，我們絕不缺少文化，關(guān)鍵在于我們怎樣才能將這些文化以一種新形式、以娛樂的形式表現(xiàn)出來。漢字、國畫、書法、儒學(xué)、四大發(fā)明……只是單一地列舉出來當(dāng)然會令人感到枯燥，但我相信，若能創(chuàng)新進(jìn)步、加入新元素，不論是文化還是娛樂，都能煥發(fā)生機(jī)，引起一輪又一輪的新熱潮。
文化通過娛樂可以傳播地更遠(yuǎn)，而娛樂也因有了文化增添了其修養(yǎng)、內(nèi)涵，若要令二者有機(jī)結(jié)合，就絕對少不了創(chuàng)新。娛樂、文化與創(chuàng)新，三者的完美結(jié)合，才能帶來最好的精神享受。
文化創(chuàng)新標(biāo)題篇十一
過去的我們自然是不能理解的。娛樂，使我們快樂的`活動怎么能和文化這種古板的東西聯(lián)系在一起呢？但是隨著時代的發(fā)展，隨著我們對精神生活的追求，出現(xiàn)了新型的娛樂方式，比如電視節(jié)目中出現(xiàn)的新類型節(jié)目——文化節(jié)目。
文化包括文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等多個方面，這么一看，文化的確是與娛樂挨不上邊，但是，換個角度看看怎么樣？《漢字英雄》、《中國漢字聽寫大會》……這些新型的文化節(jié)目打破常規(guī)，顛覆了人們對于娛樂節(jié)目的固有看法，吸引了大量觀眾，更是掀起了一股文化熱潮，豐富了人們的精神生活。
文化節(jié)目的出現(xiàn)和風(fēng)行證明了文化與娛樂是可以共存的，甚至兩者之間可以互相促進(jìn)、互相發(fā)展。那么怎樣才能完成兩者之間的協(xié)調(diào)，更好地發(fā)揮雙方的優(yōu)勢呢？答案很簡單：創(chuàng)新。
其實(shí)更早一些的一些音樂節(jié)目、音樂選秀節(jié)目也可以算是文化節(jié)目的一種。音樂帶給人們心靈的享受，陶冶情操，本是再好不過的文化洗禮，但為何廣電總局會發(fā)布“限唱令”呢？原因很簡單，大量的音樂節(jié)目出現(xiàn)，各種各樣的歌曲、音樂轟炸著觀眾的耳朵，音樂節(jié)目早已失去了其陶冶情操的作用，變得功利、令人難以接受。這是什么？這就是缺乏創(chuàng)新。我們只會稱贊第一個吃螃蟹的人，一種新類型的節(jié)目出現(xiàn)并受到歡迎后，許多電視臺就開始跟風(fēng)，或許改個名字，或許改個形式，但只是換湯不換藥，這樣下去，無論是多新穎的題材，到了最后也逃不了被限的命運(yùn)。而文化節(jié)目若要在娛樂節(jié)目中站穩(wěn)腳跟，就必須學(xué)會創(chuàng)新。
中華民族歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，我們絕不缺少文化，關(guān)鍵在于我們怎樣才能將這些文化以一種新形式、以娛樂的形式表現(xiàn)出來。漢字、國畫、書法、儒學(xué)、四大發(fā)明……只是單一地列舉出來當(dāng)然會令人感到枯燥，但我相信，若能創(chuàng)新進(jìn)步、加入新元素，不論是文化還是娛樂，都能煥發(fā)生機(jī)，引起一輪又一輪的新熱潮。
文化通過娛樂可以傳播地更遠(yuǎn)，而娛樂也因有了文化增添了其修養(yǎng)、內(nèi)涵，若要令二者有機(jī)結(jié)合，就絕對少不了創(chuàng)新。娛樂、文化與創(chuàng)新，三者的完美結(jié)合，才能帶來最好的精神享受。
文化創(chuàng)新標(biāo)題篇十二
作者：何杰編輯：studa20
摘 要:在新經(jīng)濟(jì)下,環(huán)境發(fā)生了巨大變化,擬從創(chuàng)新文化的角度進(jìn)行分析,研究創(chuàng)新文化對企業(yè)經(jīng)濟(jì)和管理文化的影響,擬得出創(chuàng)新文化和創(chuàng)新技術(shù)能力之間內(nèi)在聯(lián)系以及相互作用,從而得出我國企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力提高與企業(yè)文化塑造之間的動態(tài)匹配關(guān)系以及提高我國企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力的文化創(chuàng)新途徑。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新;文化;企業(yè)管理文化引導(dǎo),構(gòu)建學(xué)習(xí)創(chuàng)新型組織
企業(yè)文化與學(xué)習(xí)創(chuàng)新型企業(yè)是一種相互包容的關(guān)系,企業(yè)文化建設(shè)包含著學(xué)習(xí)創(chuàng)新型企業(yè)創(chuàng)建,學(xué)習(xí)創(chuàng)新型企業(yè)創(chuàng)建豐富著企業(yè)文化。創(chuàng)建學(xué)習(xí)創(chuàng)新型企業(yè)是企業(yè)文化建設(shè)的有效載體和重要突破口,衡量一個企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)搞得好壞的一個重要標(biāo)志,就是看這個企業(yè)能否最終成為一個學(xué)習(xí)創(chuàng)新型企業(yè)。所以,塑造和培育企業(yè)文化,應(yīng)該把創(chuàng)建學(xué)習(xí)創(chuàng)新型企業(yè)作為重要內(nèi)容,大力倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的理念,做到“學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化”,把學(xué)習(xí)與工作有機(jī)地融合起來,努力構(gòu)建有學(xué)習(xí)力的創(chuàng)新文化。
廣碩企業(yè)在學(xué)習(xí)創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,逐步建立了適合企業(yè)自身特點(diǎn)的管理模式。廣碩公司領(lǐng)導(dǎo)層清醒地認(rèn)識到,只有重新打造新高品質(zhì)的廣碩企業(yè)文化,構(gòu)建學(xué)習(xí)創(chuàng)新型的團(tuán)隊(duì),才能為企業(yè)持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)有力的支撐,使企業(yè)得到永續(xù)發(fā)展。
廣碩文化的重新提煉和打造本身就是一個學(xué)習(xí)創(chuàng)新的過程。為了培養(yǎng)造就一支高素質(zhì)的廣碩員工隊(duì)伍,廣碩把培養(yǎng)學(xué)習(xí)創(chuàng)新型人才作為新的創(chuàng)業(yè)工作中的重中之重。廣碩高層領(lǐng)導(dǎo)搞好協(xié)調(diào)和服務(wù),堅(jiān)持多層次、多途徑培養(yǎng)和造就人才,為企業(yè)發(fā)展提供人才保障。把培訓(xùn)作為一種投資,加大培養(yǎng)學(xué)習(xí)創(chuàng)新型人才的投入力度。
廣碩樹立“人才投入是效益最大的投入”的觀念,將培訓(xùn)作為一種投資。廣碩鼓勵自學(xué)成材,廣碩每年撥出專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)100萬元,用于獎勵自學(xué)成才的職工,獎金高達(dá)全部學(xué)雜費(fèi)的60%。廣碩公司業(yè)余培訓(xùn)中心常年開辦各類培訓(xùn)班,還與華南師范大學(xué)、清遠(yuǎn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院合作開辦了英語大專班、商務(wù)英語班,還與清遠(yuǎn)市第一職業(yè)中學(xué)簽訂了長期培訓(xùn)合同,合作開辦電腦職高班,為廣碩和社會培訓(xùn)專業(yè)人才5000多人。
工(家用電子產(chǎn)品維修工)、電腦(初級)、烹飪、插花等培訓(xùn)班。
廣碩導(dǎo)入nos的精實(shí)理念,從源頭的培訓(xùn)及實(shí)際生產(chǎn)中消除浪費(fèi),持續(xù)改善,達(dá)到最高的品質(zhì),最低的成本,更有彈性的生產(chǎn),適應(yīng)國際形勢的變化需求。廣碩特別整合了培訓(xùn)資源,建立了nos學(xué)習(xí)中心,不僅含新員工的培訓(xùn)及干部的提升培訓(xùn)。
新員工進(jìn)廠后,廣碩為了使新員工更快適應(yīng)公司環(huán)境,通過職前培訓(xùn)讓新員工了解廣碩的環(huán)境及狀況。由專業(yè)老師從理論到實(shí)地演練,由淺入深地手把手輔導(dǎo)新員工的學(xué)習(xí)。
廣碩公司制定了《合理化建議獎勵制度》、《技術(shù)創(chuàng)新獎勵條例》等激勵學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的制度,充分發(fā)掘員工學(xué)習(xí)創(chuàng)新的潛力。其中合理化建議活動,為每一位員工提供創(chuàng)新時間、參與管理企業(yè)的機(jī)會。廣碩每年拿出經(jīng)費(fèi),組織獲合理化建議獎的員工到外地先進(jìn)企業(yè)學(xué)習(xí),給員工以極大的激勵。
為有“亮點(diǎn)”的人才創(chuàng)造放光的機(jī)會是廣碩致力于創(chuàng)建學(xué)習(xí)創(chuàng)新型企業(yè)的重要舉措。廣碩以政策為保證,通過環(huán)境的塑造形成良好的“賽馬”氛圍,在企業(yè)發(fā)展的實(shí)戰(zhàn)中鍛煉人。
建立“競爭、擇優(yōu)、動態(tài)”的用人機(jī)制,使學(xué)習(xí)創(chuàng)新人才“有位”而“有為”。為了建立有利于優(yōu)秀人才脫穎而出、充分施展才華的選人用人機(jī)制,改“相馬”為“賽馬”。近幾年來,廣碩公司開展了中層管理崗位競爭上崗、全員勞動競賽、技術(shù)工人技術(shù)比武等賽馬活動;在公開招聘中層管理人員和重要崗位人員時,嚴(yán)格遵循公開、公平、公正和擇優(yōu)的原則,優(yōu)勝劣汰;在部門人員的選聘中,也采取考核、考試相結(jié)合的辦法,實(shí)行末位淘汰制。
實(shí)工廠”的美好愿望。
廣碩導(dǎo)入nos的精實(shí)理念,從源頭的培訓(xùn)及實(shí)際生產(chǎn)中消除浪費(fèi),持續(xù)改善,達(dá)到最高的品質(zhì),最低的成本,更有彈性的生產(chǎn),適應(yīng)國際形勢的變化需求。廣碩特別整合了培訓(xùn)資源,建立了nos學(xué)習(xí)中心,不僅含新員工的培訓(xùn)及干部的提升培訓(xùn)。廣碩以月刊《廣榮月刊》“精實(shí)專欄”作為宣傳nos的園地,積極傳播nos文化,以幫助大家創(chuàng)新思維,改善工作,提高效率。以藍(lán)線(籃球鞋生產(chǎn)線)針車間為例闡述廣碩nos企業(yè)文化中nos線跟傳統(tǒng)線相比的優(yōu)越性。如果人們剛剛進(jìn)入車間針車區(qū),開始一定會覺得這里的流程有點(diǎn)亂,橫的豎的排列著,不像是傳統(tǒng)的兩條整齊又對稱的平行線那么一目了然。乍看的確很亂,但只要細(xì)細(xì)觀察一陣子,就會覺得如此布局其實(shí)是非?？茖W(xué)合理的,比如車鞋舌的這一大套工序,按照傳統(tǒng)流水線通常安排在一條線的線頭或線尾,做好鞋舌后,用筐子裝起來,再由專門的發(fā)料員用車子送到另一條線的線尾對鞋舌處,這樣線上流動性非常大。而nos線很少存在這種人員走來走去的現(xiàn)象。只要把鞋舌的幾套工序直接搬到對鞋舌處就可以了,減少了人員的流動和不必要的時間浪費(fèi),真正使流水線不斷地“流”起來。
針車手雙腳針車,調(diào)了車速。因?yàn)閷W(xué)了“紗床”針車培訓(xùn),把車子提高了一點(diǎn),天平調(diào)到最高點(diǎn),踏板也退后了,這樣操作起來更加科學(xué)合理,也更為方便,完全是從操作者身體健康著想?！袄怖怖病币魂囈魳仿?稍微抬下頭就會看到黃/紅燈一閃一閃地亮了,這就是安凍系統(tǒng)。紅燈表示“機(jī)修請幫我”,如果遇到機(jī)器壞了,只要一拉開關(guān),燈一亮,機(jī)修就會馬上修理;黃燈則表示“干部快點(diǎn)來”,比如缺料了或需要主管幫助時就拉此燈。當(dāng)然,在線頭或線尾都會看到兩個很大的物料架。其作用是:裁斷把裁好的物料按輪次、碼數(shù)、部件統(tǒng)一擺放在“清一色”的綠色物料筐里,因?yàn)榧茏邮莾A斜的,員工很容易找到所要的物料。針車做好的鞋子放在超市車?yán)?也是按輪次、碼數(shù)一打一打整齊地排在不同的格子里,不再用膠袋裝鞋子了。更重要的是不再像原先要把做好的部件先去生管繳庫,現(xiàn)在一個輪次的鞋裝滿后,把車直接推到加工就ok了。
nos改寫了傳統(tǒng),其精細(xì)化、科學(xué)化、便捷化,體現(xiàn)在日常生產(chǎn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,就連每日需要填寫的保養(yǎng)卡也變了樣?！对O(shè)備自主保養(yǎng)檢驗(yàn)程序表》上,一臺針車機(jī)有13個部位需要檢查、清潔和加油,完成這些動作之后再填寫《自主保養(yǎng)檢核程序表》;還有《針車標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)表》也跟以前的不一樣,它分為工作步驟、時間要素(手動、機(jī)器、走動)、關(guān)鍵點(diǎn)(注意些什么),標(biāo)明pfc,甚至對針、邊距,車線類型、針車型號等都一一標(biāo)注,細(xì)致詳盡。更重要的是nos線減少了堆料,使品質(zhì)得到了提升。
綜上所述企業(yè)文化通過把創(chuàng)新文化融入員工知識結(jié)構(gòu),通過影響培訓(xùn)機(jī)制和學(xué)習(xí)氛圍而影響創(chuàng)新思維。由于企業(yè)文化的不同,對創(chuàng)新文化的影響效果也就不同。不同的效果不外乎兩種:一種是對創(chuàng)新文化積極作用,一種是消極作用。那什么樣的企業(yè)文化才能起積極作用呢?從上面的論述,我們可以得到一個企業(yè)文化具備以下幾點(diǎn)就有可能促進(jìn)企業(yè)中創(chuàng)新文化的發(fā)揮:(1)適應(yīng)時代和企業(yè)自身長期發(fā)展的合理的價(jià)值觀,比如重視創(chuàng)新,企業(yè)與員工共發(fā)展,合理的客戶服務(wù)理念,合理的經(jīng)營理念等。(2)完善的培訓(xùn)機(jī)制,或者合理的薪酬制度,或者合理的獎罰制度、或者合理的升遷制度,或者能給員工一定行為空間的制度。(3)順暢的溝通渠道。(4)先進(jìn)、配套、完善的設(shè)備。但是,我們并不是說,具備了這些要素的全部或一些,那么企業(yè)中的人就能發(fā)揮創(chuàng)新思維。而是說,如果企業(yè)文化在上面四個方面中某一點(diǎn)上不具備或相違背的話,那么它肯定會在一定程度上阻礙創(chuàng)新文化的發(fā)揮。
文化創(chuàng)新標(biāo)題篇十三
;工作總結(jié)創(chuàng)新標(biāo)題集錦(一)：文章標(biāo)題大全(個人收集,絕對有用)
深化教育，政治定力增動力，解決想干真為的問題。
實(shí)化職能，下方權(quán)力給動力，解決敢干愿為的問題。
優(yōu)化環(huán)境，發(fā)展實(shí)力變動力，解決促干助為的問題。
嚴(yán)化督導(dǎo)，傳導(dǎo)壓力驅(qū)動力，解決實(shí)干有為的問題。
建章立制，讓核心價(jià)值觀落地。構(gòu)建載體，讓核心價(jià)值觀入心。融入實(shí)踐，讓核心價(jià)值觀生根。
開拓創(chuàng)新謀發(fā)展 銳意進(jìn)取譜新篇
一、走改革創(chuàng)新之路，以“五化管理”促進(jìn)服務(wù)保障上水平
一是圍繞集約化下功夫；二是圍繞制度化下功夫；三是圍繞品牌化下功夫；四是圍繞社會化下功夫；五是圍繞民主化下功夫。
二是興厲行節(jié)約之風(fēng)，以“五項(xiàng)措施”謀求公共機(jī)構(gòu)節(jié)能新突破
一是抓體制構(gòu)建；二是抓資金支撐；三是抓監(jiān)督管理；四是抓項(xiàng)目帶動；五是抓宣傳引導(dǎo)。
三、夯立局固本之基，以“五種風(fēng)氣”凝聚干事創(chuàng)業(yè)正能量。
一是積極倡導(dǎo)崇尚學(xué)習(xí)、思考工作、研究問題的良好風(fēng)氣。
二是積極倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)、艱苦創(chuàng)業(yè)、建功立業(yè)的良好風(fēng)氣.
三是積極倡導(dǎo)各負(fù)其責(zé)、雷厲風(fēng)行、真抓實(shí)干的良好風(fēng)氣。
四是積極倡導(dǎo)服務(wù)機(jī)關(guān)、服務(wù)職工、服務(wù)群眾的良好風(fēng)氣。
五是積極倡導(dǎo)和衷共濟(jì)、和睦相處、和興萬事的良好風(fēng)氣。
科學(xué)管理 優(yōu)化服務(wù) 推進(jìn)機(jī)關(guān)事務(wù)工作再上新臺階
抓學(xué)習(xí) 重提升 打造高素質(zhì)職工隊(duì)伍新形象
抓宣傳 重實(shí)效 推進(jìn)公共機(jī)構(gòu)節(jié)能工作有序開展
抓制度 重管理 促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)再上新臺階
全力打造美麗后勤 全面助力美麗鎮(zhèn)海
一、打造文化后勤，塑造美麗后勤的文化之美；
一是抓學(xué)習(xí)提水平；二是抓素養(yǎng)提素質(zhì)；三是抓培訓(xùn)提技能；
二、打造品質(zhì)后勤，塑造美麗后勤的品質(zhì)之美
一是推動開門辦后勤；二是推動制度管后勤；三是加強(qiáng)監(jiān)管提品質(zhì)
捐款捐物獻(xiàn)愛心；連心解憂聚民心；微信服務(wù)暖人心
適應(yīng)新常態(tài) 把握新要求 不斷開創(chuàng)機(jī)關(guān)事務(wù)工作新局面
搶抓機(jī)遇 攻堅(jiān)克難 推進(jìn)機(jī)關(guān)事務(wù)工作創(chuàng)新發(fā)展
一、圍繞目標(biāo) 真抓實(shí)干 2014年機(jī)關(guān)事務(wù)工作成績喜人
提倡綠色行動，避免指尖上的浪費(fèi)；提倡實(shí)在行動，避免接待上的浪費(fèi)；提倡簡會行動，避免會務(wù)上的浪費(fèi)；提倡健身運(yùn)動，避免車輪上的浪費(fèi)，提倡防損行動，避免水電上的浪費(fèi)。
加強(qiáng)理論武裝，持續(xù)推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織的建設(shè)；加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步樹立為民務(wù)實(shí)清廉的良好形象；加強(qiáng)基層組織建設(shè)，努力在推動《條例》貫徹上見成效。
基層干部要嚴(yán)以修身，努力成為對黨忠誠、信念堅(jiān)定的忠誠者
基層干部要嚴(yán)以用權(quán)，努力成為秉公用權(quán)、讓黨和群眾信賴的放心者。
基層干部要努力成為服務(wù)群眾、為民謀利的擔(dān)當(dāng)者，努力成為遵紀(jì)守法、清正廉潔的表率
者
轉(zhuǎn)變作風(fēng) 提升效能 打造機(jī)關(guān)優(yōu)質(zhì)服務(wù)品牌
對標(biāo)找差，夯實(shí)工作基礎(chǔ)；履職盡責(zé)，做好環(huán)境整治；
堅(jiān)持四個導(dǎo)向 著力提升機(jī)關(guān)事務(wù)管理工作水平
堅(jiān)持集約導(dǎo)向，降行政成本、升服務(wù)效益。
堅(jiān)持依法導(dǎo)向，扎制度籠子、依規(guī)矩辦事。
堅(jiān)持問題導(dǎo)向，查存在問題、看落實(shí)質(zhì)效。
堅(jiān)持服務(wù)導(dǎo)向，改工作作風(fēng)、問滿意程度。
堅(jiān)持以學(xué)促能，著力提升干部隊(duì)伍素質(zhì)；堅(jiān)持固本強(qiáng)基，著力增強(qiáng)支部堡壘作用；堅(jiān)持勤廉從政，著力優(yōu)化作風(fēng)效能；堅(jiān)持改革創(chuàng)新，著力推動后勤工作發(fā)展。
一要始終堅(jiān)持與時俱進(jìn)，爭做勤學(xué)善思的先鋒模范；二要始終堅(jiān)持創(chuàng)先爭優(yōu)，打造堅(jiān)實(shí)過硬的戰(zhàn)斗堡壘；三要始終堅(jiān)持為民務(wù)實(shí)，樹立優(yōu)質(zhì)一流的勤廉形象。四要始終堅(jiān)持創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)，實(shí)現(xiàn)后勤事業(yè)的率先領(lǐng)先。
厚植根基 豐潤道德沃土
聚共識—大力推進(jìn)宣傳教育（高起點(diǎn)謀篇布局，多層面學(xué)習(xí)教育，立體式宣傳引導(dǎo)）；樹導(dǎo)向—廣泛培育先進(jìn)典型（典型類別多樣化，典型選樹常態(tài)化，典型宣傳形象化）；培根基—創(chuàng)新特色課堂（推進(jìn)主題性場館建設(shè)，創(chuàng)新鄉(xiāng)土型陣地打造，豐富內(nèi)涵式功能）；促實(shí)踐—多元搭建參與平臺（文明餐桌行動，文明交通行動，文明旅游行動，志愿服務(wù)行動）；建規(guī)范—剛性推動形成風(fēng)尚（村規(guī)民約促民風(fēng)，誠信建設(shè)樹政風(fēng)，完善監(jiān)督轉(zhuǎn)作風(fēng)，輿情引導(dǎo)揚(yáng)新風(fēng)）
向善崇德凝聚正能量
一是搭建平臺凝聚群眾共識；二是發(fā)動基層群眾選評模范；三是以文化人培育道德沃土；四是創(chuàng)新載體推動群眾實(shí)踐，五是健全制度實(shí)現(xiàn)常態(tài)長效。
唱響主旋律 提振精氣神 激發(fā)正能量 牢記 主戰(zhàn)線、主陣地、主力軍使命
變說教為說服，增強(qiáng)理論宣傳的有效性；變漫灌為滴灌，增強(qiáng)思想教育的針對性，變教育人為服務(wù)人，增強(qiáng)思想工作的全面性；變單線為共管，增強(qiáng)思想建黨的協(xié)同性。
堅(jiān)守政治定力不動搖，永葆對黨忠誠、為民造福的赤子之心；
咬定發(fā)展要務(wù)不放松，矢志開辟轉(zhuǎn)型提升可持續(xù)發(fā)展的嶄新局面；
牢記職責(zé)使命不懈怠，持續(xù)激發(fā)奮發(fā)有為干事業(yè)的工作熱情；
扎根群眾不忘本，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系；
堅(jiān)守清正廉潔不變質(zhì)，不斷彰顯共產(chǎn)黨人的良好形象。
把握大勢，進(jìn)一步增強(qiáng)做好機(jī)關(guān)事務(wù)管理工作的使命感和緊迫感；
銳意進(jìn)取，不斷推進(jìn)機(jī)關(guān)事務(wù)管理工作再上新臺階
思路創(chuàng)新，找準(zhǔn)工作著力點(diǎn)；觀念創(chuàng)新，適應(yīng)需求多元化；機(jī)制創(chuàng)新，提升服務(wù)能級。
優(yōu)質(zhì)服務(wù)彰顯成效；強(qiáng)化安保保駕護(hù)航；豐富載體夯實(shí)管理。
轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，在解決急難問題中體現(xiàn)高效；強(qiáng)化服務(wù)保障，在滿意率不斷提升中彰顯優(yōu)質(zhì)；提高管理水平，在以創(chuàng)新謀發(fā)展中注重科學(xué)；加強(qiáng)建章立制，在從嚴(yán)履職中踐行規(guī)范。
深化隊(duì)伍建設(shè)，構(gòu)建凝心聚力良好氛圍；踐行廉政責(zé)任，營造風(fēng)清氣正工作環(huán)境。
完善制度細(xì)化管理凸顯效應(yīng)、
走基層 尋求服務(wù)延伸新突破 立標(biāo)兵 提升服務(wù)能季度 謀轉(zhuǎn)型 完善服務(wù)管理新機(jī)制
規(guī)定動作，自選動作 不斷追求卓越 弘揚(yáng)品牌效應(yīng)
著眼特點(diǎn)明思路，集思廣益破難題；
全面規(guī)范促落實(shí)，堅(jiān)持不懈定格局；
健全制度打基礎(chǔ)，領(lǐng)悟精髓善結(jié)合；
務(wù)實(shí)精細(xì)重品質(zhì)，厲行節(jié)約求實(shí)效；
提升隊(duì)伍攢后勁，文化引領(lǐng)聚能力；
自我加壓勇開拓，創(chuàng)新求變出新招。
保特色 出亮點(diǎn) 創(chuàng)品牌
一是鑄就升華城市人文精神。二是強(qiáng)化形勢任務(wù)教育。三是放大身邊典型效應(yīng)。
二、努力爭做轉(zhuǎn)變作風(fēng)的表率，在提高機(jī)關(guān)工作效能中創(chuàng)先爭優(yōu)，為追趕跨越發(fā)展提供優(yōu)良的服務(wù)保障一是治庸治懶整肅風(fēng)紀(jì)。二是行政問責(zé)提高效能。三是行風(fēng)測評強(qiáng)化監(jiān)督。
三、努力爭做傾情為民的表率，在關(guān)心關(guān)注百姓疾苦中創(chuàng)先爭優(yōu)，為追趕跨越發(fā)展提供穩(wěn)定的社會保障一是愛心奉獻(xiàn)當(dāng)先鋒。二是結(jié)對幫扶建堡壘。三是落靠實(shí)事解民憂。
四、努力爭做承擔(dān)義務(wù)的表率，在主動參與和諧共建中創(chuàng)先爭優(yōu)，為追趕跨越發(fā)展提供和諧的環(huán)境保障。
五是努力爭做真抓實(shí)干的表率，在有效推進(jìn)重點(diǎn)工作落實(shí)中創(chuàng)先爭優(yōu)，為追趕跨越發(fā)展提
供科學(xué)的機(jī)制保障
選準(zhǔn)坐標(biāo)點(diǎn)，加強(qiáng)政德建設(shè)，黨員干部的思想政治素質(zhì)進(jìn)一步提升
二、把握立足點(diǎn)，強(qiáng)基固本，基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力進(jìn)一步增
三、抓好落腳點(diǎn)，嚴(yán)格工作落實(shí)，黨建工作規(guī)范化水平進(jìn)一步提高
創(chuàng)新載體強(qiáng)素質(zhì) 優(yōu)化服務(wù)提效能
不斷開創(chuàng)國稅黨建工作新局面
一、抓培訓(xùn)，以人為本，努力提高黨員干部素質(zhì)
二、抓龍頭，以點(diǎn)帶面，充分發(fā)揮黨組織的核心作用
三、抓活動，創(chuàng)新載體，激發(fā)黨員干部的工作熱情
四、改作風(fēng)，提升效能，推進(jìn)創(chuàng)新型機(jī)關(guān)建設(shè)
五、抓服務(wù)，踐行宗旨，促進(jìn)稅收工作全面提升
。
講學(xué)習(xí)、比能力，激發(fā)銳意進(jìn)取的鮮活力
講宗旨、比服務(wù)，凝聚全神貫注的創(chuàng)新力
講正氣、比黨性，造就勤勉敬業(yè)的持久力
講發(fā)展、比創(chuàng)新，匯聚干事創(chuàng)業(yè)的專注力
講奉獻(xiàn)、比實(shí)績，昂揚(yáng)奮發(fā)有為的戰(zhàn)斗力
心中有黨，做政治的明白人
心中有民，做群眾的貼心人
心中有責(zé)，做發(fā)展的開路人
心中有戒，做班子的帶頭人
創(chuàng)先爭優(yōu)比奉獻(xiàn) 人民滿意無止境【工作總結(jié)創(chuàng)新標(biāo)題集錦】
亮標(biāo)準(zhǔn)，比業(yè)績，在帶頭表率中提高服務(wù)水平
抓思想，提能力，在精神上深化責(zé)任意識
下基層，轉(zhuǎn)作風(fēng)，在深入一線中贏得人民滿意
為大局，優(yōu)服務(wù)，在推動科學(xué)發(fā)展中發(fā)揮帶頭作用
精“選”， 把好選人環(huán)節(jié)，選好配強(qiáng)基層黨組織書記
重“育”，全面培育提高，打造高素質(zhì)帶頭人隊(duì)伍。
嚴(yán)“管”，強(qiáng)化激勵監(jiān)督，激活黨組織書記內(nèi)在動力
1、比貢獻(xiàn)做表率，創(chuàng)先爭優(yōu)能力不斷增強(qiáng)。
2、抓推進(jìn)爭一流，引領(lǐng)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)。
3、系民心解民憂，服務(wù)民生能力不斷增強(qiáng)。
堅(jiān)持每日“十自問”，對標(biāo)爭先創(chuàng)一流
履職為民“十承諾”，不辱使命盡職責(zé)
改進(jìn)作風(fēng)“十轉(zhuǎn)變”，躬身力行求實(shí)效
教育群眾“十告知”，凝心聚力促和諧
錘煉能力“十提高”，練強(qiáng)內(nèi)功提素質(zhì)
嚴(yán)格紀(jì)律“十不準(zhǔn)”，修身立德作表率
大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，建設(shè)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)，解放思想引領(lǐng)發(fā)展
大興親民之風(fēng)，建設(shè)服務(wù)型團(tuán)隊(duì)，緊扣民生促進(jìn)和諧
大興效能之風(fēng)，建設(shè)務(wù)實(shí)型團(tuán)隊(duì)，固本強(qiáng)基給力黨建
在共謀企業(yè)發(fā)展上創(chuàng)先爭優(yōu)，提高助推力【工作總結(jié)創(chuàng)新標(biāo)題集錦】
在促進(jìn)企業(yè)和諧上創(chuàng)先爭優(yōu)，提高穩(wěn)固力
擎龍頭，增動力，黨旗在九大產(chǎn)業(yè)園高揚(yáng)
活形式，促發(fā)展，黨建與經(jīng)濟(jì)“兩翼齊飛”
樹典型，強(qiáng)示范，黨員先鋒模范效應(yīng)凸顯
機(jī)制文化樹廉 拓展黨風(fēng)廉政新路
道德文化興廉 發(fā)揮引導(dǎo)表率作用
廉潔文化倡廉 優(yōu)化廉政人文環(huán)境
管理文化助廉 制衡集控職務(wù)權(quán)力
黨員帶頭動腦筋 由“常規(guī)出牌”到“資源優(yōu)化”
黨員帶頭比趕超 由“緊螺絲”到“三級跳”
黨員帶頭轉(zhuǎn)觀念 由“車頭帶”到“動車組”
創(chuàng)新載體重實(shí)效 強(qiáng)化黨建促發(fā)展
縱橫結(jié)合 打牢組織鏈上下貫通 延伸陣地鏈 點(diǎn)面互動 完善項(xiàng)目鏈干群聯(lián)手力鏈
比創(chuàng)新促黨建 保障和平我先行
比奉獻(xiàn)促實(shí)踐 服務(wù)和平我先行
比作為促穩(wěn)定 和諧和平我先行
比學(xué)習(xí)促轉(zhuǎn)變 發(fā)展和平我先行
建立資源共享機(jī)制，做到“有地議事”，增強(qiáng)創(chuàng)先向心力
健全選拔培養(yǎng)機(jī)制，做到“有人管事”，增強(qiáng)創(chuàng)先內(nèi)生力
完善責(zé)任管理機(jī)制，做到“有章理事”，增強(qiáng)創(chuàng)先推動力
拓展資金投入機(jī)制，做到“有錢辦事”，增強(qiáng)創(chuàng)先保障力
美化服務(wù)環(huán)境，努力打造“服務(wù)環(huán)境最美銀行”。
優(yōu)化服務(wù)流程，努力打造“服務(wù)效率最高銀行”。
強(qiáng)化服務(wù)培訓(xùn)，努力打造“服務(wù)能力最強(qiáng)銀行”。
細(xì)化服務(wù)內(nèi)涵，努力打造“服務(wù)品牌最響銀行”。
夯實(shí)人
工作總結(jié)創(chuàng)新標(biāo)題集錦(二)：公文寫作常用語(妙詞集錦)
妙 詞 集 錦
一、二字動詞
二、四字短語
（一）主謂短語
（二）動詞短語
1．動賓短語
2．雙動短語
（三）偏正短語
4．迅速鋪開、顯著增強(qiáng)、逐步加強(qiáng)、顯著擴(kuò)大、切實(shí)增強(qiáng)、日趨完備
5．重點(diǎn)扶持、層層分包、跟蹤服務(wù)、配合聯(lián)動、配套聯(lián)動
6．嚴(yán)格落實(shí)、嚴(yán)格檢查、嚴(yán)格整頓、嚴(yán)肅處理、嚴(yán)格管理
7．及時溝通、非常之舉、宏偉藍(lán)圖、指路明燈
8．積極作為、有效作為、大膽作為、千方百計(jì)
9．更大力度、更深層次、更高水平、更強(qiáng)力度
10．銳意進(jìn)取、努力奮斗、奮力爭先、努力拼搏
11．超前預(yù)防、認(rèn)真查擺、及時整改、立即行動
12．有序運(yùn)行、有序推進(jìn)、逐步推進(jìn)、對外嫁接
13．骨干企業(yè)、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、支柱產(chǎn)業(yè)
二、多字熟語
- 1 -
（一）**性
5．有效性、實(shí)效性、時效性、長期性、周期性、經(jīng)常性、反復(fù)性
6．體制性、機(jī)制性、規(guī)定性
7．資源性、稀缺性、緊缺性
（二）**力
1．適應(yīng)力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)新力、創(chuàng)造力、協(xié)作力、整合力、鑒別力、免疫力
3．集中精力、提高能力、用好權(quán)力、增強(qiáng)合力、激發(fā)活力
5．政治上提高鑒別力、思想上增強(qiáng)凝聚力、工作上發(fā)揮創(chuàng)造力、廉政上增強(qiáng)免疫力
（三）公**
1．公物、公有、公干、公擔(dān)、公關(guān)、公差、公務(wù)、公家
2．公判、公審、公決、公辦、公理、公制、公投、公證
3．公開、公正、公平、公道、公心、公益、公德
4．公眾、公認(rèn)、公論、公推
5．公然、公害、公報(bào)、公式
（四）**制度
（五）**機(jī)制
（六）**原則
民主集中制原則、一國兩制原則、依法治國原則、黨管人才原則、集體領(lǐng)導(dǎo)原則
（七）**點(diǎn)
起點(diǎn)、難點(diǎn)、弱點(diǎn)、重點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)、關(guān)節(jié)點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)、
落腳點(diǎn)、切入點(diǎn)、著眼點(diǎn)、高起點(diǎn)、側(cè)重點(diǎn)、共鳴點(diǎn)、閃光點(diǎn)、
制高點(diǎn)、著力點(diǎn)、增長點(diǎn)、興奮點(diǎn)、增效點(diǎn)、發(fā)展點(diǎn)、聚焦點(diǎn)、
支撐點(diǎn)、匯集點(diǎn)
（八）**是**
新是靈魂、制度是保證、干部是關(guān)鍵，
（九）**化
（十）圍繞**抓整改
（十一）**明顯**
（十二）**發(fā)展
統(tǒng)籌發(fā)展、全面發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、快速發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、健康發(fā)展和諧發(fā)展
（十三）**推進(jìn)
（十四）以**為**
（十五）**心
（十六）**到位
（十七）樹立**形象
（十八）致辭開場白
（十九）相結(jié)合
（二十）進(jìn)一步**
進(jìn)一步增強(qiáng)（提高、擴(kuò)大、拓展、加大、深入、加快、加強(qiáng)、強(qiáng)化、形成
（二十一）**抓
（二十二）**子
（二十三）統(tǒng)籌
- 3 -
（二十四）**意識
（二十五）善于**
（二十六）**不**
思想不重視、制度不健全、責(zé)任不落實(shí)、工作不到位
心不貪、腦不懵、耳不軟、手不伸、嘴不饞
疏于防范、疏于管理、疏于監(jiān)督
（二十七）**到一線
了解情況到一線、檢查督促到一線、解決問題到一線、服務(wù)保障到一線
（二十八）緊緊抓（扭）住**不放松
緊緊抓（扭）住學(xué)習(xí)不放松、緊緊抓（扭）住創(chuàng)新不放松
（二十九）**得到**
意識得到增強(qiáng)、層次得到提高、狀態(tài)得到深化、觀念得到強(qiáng)化、認(rèn)識得到提高
（三十）納入**
納入議事日程、思想、工作、平時、視線、黨委決策、管理、管控、計(jì)劃
（三十一）**人
大講學(xué)習(xí)之風(fēng)（討論之風(fēng)、研究之風(fēng)、創(chuàng)新之風(fēng)）
（三十三）**精神
公仆精神、奮斗精神、務(wù)實(shí)精神、奉獻(xiàn)精神、大無畏精神
（三十四）排查
堅(jiān)持條條排查與塊塊排查、定期排查與集中排查、普遍排查與重點(diǎn)排查相結(jié)合
（三十五）**戰(zhàn)
縱深戰(zhàn)、攻堅(jiān)戰(zhàn)、突擊戰(zhàn)、運(yùn)動戰(zhàn)、持久戰(zhàn)、殲滅戰(zhàn)、閃擊戰(zhàn)、防御戰(zhàn)、保衛(wèi)戰(zhàn)、迂回戰(zhàn)
（三十六）從**
從**起步、切入、抓起、深入、突破
（三十七）**功夫
細(xì)功夫、慢功夫、真功夫、硬功夫、笨功夫、實(shí)功夫
（三十八）**起來
氛圍（聲勢、熱情）造起來、樹起來、學(xué)起來、用起來、鼓起來
（三十九）統(tǒng)好**
統(tǒng)好思想、統(tǒng)好力量、統(tǒng)好時間、統(tǒng)好標(biāo)準(zhǔn)
（四十）**動
教育鼓動、活動牽動、獎懲促動、形象帶動、外力推動、拉動
（四十一）**感
責(zé)任感、使命感、緊迫感、滿足感、成就感、榮譽(yù)感
（四十二）**報(bào)
- 4 -
嚴(yán)禁遲報(bào)、漏報(bào)、虛報(bào)、錯報(bào)
（四十三）**劑
催化劑、粘合劑、空氣清新劑、去污劑
（四十四）**一把
促一把、推一把、拉一把、幫一把
（四十五）標(biāo)題類短語
1．綜合概括類：
2．措施要求類：
四、經(jīng)典語句
五、領(lǐng)導(dǎo)名言
**創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力
**各級領(lǐng)導(dǎo)干部要做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀
**各級黨委政府要樹立強(qiáng)烈的人才意識，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要有思賢若渴的愛才之心、伯樂相馬的識才之智、海納百川的容才之量、知人善任的用才之藝，切實(shí)把人才工作放到更加突出的戰(zhàn)略位置，擺上重要的議事日程，千方百計(jì)做好發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、凝聚人才的工作。
**要把人才工作納入我市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總體布局，加強(qiáng)對人才工作的規(guī)劃預(yù)測，是人才工作與結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)培植、區(qū)域發(fā)展、城市建設(shè)等緊密結(jié)合起來，切實(shí)做到謀劃發(fā)展同時考慮人才保證，制定計(jì)劃同時考慮人才需求，研究政策同時考慮人才導(dǎo)向，部署工作同時考慮人才措施。
**一方面經(jīng)常研究、準(zhǔn)確把握管委、政府領(lǐng)導(dǎo)的工作思路和重點(diǎn)，選準(zhǔn)領(lǐng)導(dǎo)決策點(diǎn)，爭取與上“合拍”；另一方面圍繞全區(qū)發(fā)展中的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)、難點(diǎn)問題，組織辦公室文秘人員會同部門一起深入基層，抓住關(guān)鍵問題開展專題調(diào)研，努力做到與下情“合轍”。
質(zhì)樸的語句
**領(lǐng)導(dǎo)干部要善于“早說話、多說話、說明白話”
**不忘傳統(tǒng)建家業(yè)、不吃老本創(chuàng)新業(yè)、不守?cái)傋恿⒐I(yè)
- 5 -
工作總結(jié)創(chuàng)新標(biāo)題集錦(三)：學(xué)校八字宣傳標(biāo)語大全
學(xué)校八字宣傳標(biāo)語大全
頑強(qiáng)拼搏、超越極限
揮動激-情、放飛夢想
青春無悔、激-情無限
頑強(qiáng)拼搏、勇奪第一
挑戰(zhàn)自我、突破極限
奮發(fā)拼搏、勇于開拓
遵規(guī)守紀(jì)、團(tuán)結(jié)互敬
拼搏奮進(jìn)、永遠(yuǎn)進(jìn)步
齊心協(xié)力、力爭上游
凌云賽場、斗志昂揚(yáng)
文韜武略、笑傲群芳
展現(xiàn)自我、爭創(chuàng)新高
奧運(yùn)精神、永駐我心
磨礪意志、奮發(fā)沖刺
團(tuán)結(jié)拼搏、展現(xiàn)自我
利劍出鞘、倒海翻江
守德守紀(jì)惜勢惜時
風(fēng)雨同舟，榮辱與共!
齊心協(xié)力共創(chuàng)佳績
正直勤奮團(tuán)結(jié)創(chuàng)造
慧而明理，敏而好學(xué)
誠實(shí)團(tuán)結(jié)拼搏進(jìn)取
一份耕耘一份收獲
勤奮踏實(shí)，誠實(shí)守信
工作總結(jié)創(chuàng)新標(biāo)題集錦(四)：2015工作總結(jié)結(jié)尾
什么是工作總結(jié)？工作總結(jié)是對前段社會實(shí)踐活動進(jìn)行全面回顧、檢查、分析、評判，從理論認(rèn)識的高度概括經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以明確努力方向，指導(dǎo)今后工作的一種機(jī)關(guān)事務(wù)文體。它是黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會團(tuán)體都廣泛使用的一種常用文體。
總結(jié)的寫作過程，既是對自身社會實(shí)踐活動的回顧過程，又是人們思想認(rèn)識提高的過程。通過總結(jié)，人們可以把零散的、膚淺的感性認(rèn)識上升為系統(tǒng)、深刻的理性認(rèn)識，從而得出科學(xué)的結(jié)論，以便發(fā)揚(yáng)成績，克服缺點(diǎn)，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使今后的工作少走彎路，多出成果。它還可以作為先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)被上級推廣開來，為其他單位所汲取、借鑒，推動實(shí)際工作的順利開展。
工作總結(jié)的內(nèi)容總結(jié)主要包括以下四個方面的主要內(nèi)容：
1．基本情況
這是對自身情況和形勢背景的簡略介紹。自身情況包括單位名稱、工作性質(zhì)、基本建制、人員數(shù)量、主要工作任務(wù)等；形勢背景包括國內(nèi)外形勢、有關(guān)政策、指導(dǎo)思想等。
2．成績和做法
工作取得了哪些主要成績，采取了哪些方法、措施，收到了什么效果等，這些是工作的主要內(nèi)容，需要較多事實(shí)和數(shù)據(jù)。
3．經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)
通過對實(shí)踐過程進(jìn)行認(rèn)真的分析，找出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，使感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。
4．今后打算
下一步將怎樣發(fā)揚(yáng)成績、糾正錯誤，準(zhǔn)備取得什么樣的新成就，不必像計(jì)劃那樣具體，但一般不能少了這些內(nèi)容。
工作總結(jié)的特點(diǎn)
總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)主要表現(xiàn)在自我性、客觀性、經(jīng)驗(yàn)性三個方面。
1．自我性
總結(jié)是對自身社會實(shí)踐進(jìn)行回顧的產(chǎn)物，它以自身工作實(shí)踐為材料，采用的是第一人稱寫法，其中的成績、做法、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)等，都有自指性的特征。
2．回顧性
這一點(diǎn)總結(jié)與計(jì)劃正好相反。計(jì)劃是預(yù)想未來，對將要開展的工作進(jìn)行安排?？偨Y(jié)是回顧過去，對前一段的工作進(jìn)行檢驗(yàn)，但目的還是為了做好下一段的工作。所以總結(jié)和計(jì)劃這兩種文體的關(guān)系是十分密切的，一方面，計(jì)劃是總結(jié)的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，另一方面，總結(jié)又是制定下一步工作計(jì)劃的重要參考。
3．客觀性
總結(jié)是對前段社會實(shí)踐活動進(jìn)行全面回顧、檢查的文種，這決定了總結(jié)有很強(qiáng)的客觀性特征。它是以自身的實(shí)踐活動為依據(jù)的，所列舉的事例和數(shù)據(jù)都必須完全可靠，確鑿無誤，任何夸大、縮小、隨意杜撰、歪曲事實(shí)的做法都會使總結(jié)失去應(yīng)有的價(jià)值。
4．經(jīng)驗(yàn)性
總結(jié)還必須從理論的高度概括經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。凡是正確的實(shí)踐活動，總會產(chǎn)生物質(zhì)和精神兩個方面的成果。作為精神成果的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從某種意義上說，比物質(zhì)成果更寶貴，因?yàn)樗鼘窈蟮纳鐣?shí)踐有著重要的指導(dǎo)作用。這一特性要求總結(jié)必須按照實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)的原則，去正確地反映客觀事物的本來面目，找出正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，得出規(guī)律性認(rèn)識，這樣才能達(dá)到總結(jié)的目的。
工作總結(jié)的分類
根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可將總結(jié)分為許多不同的類型。
按范圍分，有班組總結(jié)、單位總結(jié)、行業(yè)總結(jié)、地區(qū)總結(jié)等。
按性質(zhì)分，有工作總結(jié)、教學(xué)總結(jié)、學(xué)習(xí)總結(jié)、科研總結(jié)、思想總結(jié)、項(xiàng)目總結(jié)等。
按時間分，有月份總結(jié)、季度總結(jié)、半年總結(jié)、年度總結(jié)、一年以上的時期總結(jié)等。
按內(nèi)容分，有全面總結(jié)、專題總結(jié)等。
區(qū)分以上總結(jié)的種類，目的在于明確重心、把握界限、為構(gòu)思寫作提供方便。但上述分類不是絕對的，相互之間可以相容、交叉。如《xx大學(xué)1999年度工作總結(jié)》，按性質(zhì)講是工作總結(jié)，按范圍講是單位總結(jié)，按時間講是年度總結(jié)，按內(nèi)容講是全面總結(jié)。同時，大學(xué)的工作總結(jié)不可能不涉及教學(xué)和科研，那么它也包容了教學(xué)總結(jié)和科研總結(jié)的成份。這說明在總結(jié)的分類上，應(yīng)靈活掌握，不必過于拘泥。
工作總結(jié)寫作的注意事項(xiàng)
1．要堅(jiān)持實(shí)事求是原則
實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)，這是總結(jié)寫作的基本原則，但在總結(jié)寫作實(shí)踐中，違反這一原則的情況卻屢見不鮮。有人認(rèn)為”三分工作七分吹”，在總結(jié)中夸大成績，隱瞞缺點(diǎn)，報(bào)喜不報(bào)憂。這種弄虛作假、浮夸邀功的壞作風(fēng)，對單位、對國家、對事業(yè)、對個人都沒有任何益處，必須堅(jiān)決防止。
2．要注意共性、把握個性
的材料。
3．要詳略得當(dāng)，突出重點(diǎn)
有人寫總結(jié)總想把一切成績都寫進(jìn)去，不肯舍棄所有的正面材料，結(jié)果文章寫得臃腫拖沓，沒有重點(diǎn)，不能給人留下深刻印象?？偨Y(jié)的選材不能求全貪多、主次不分，要根據(jù)實(shí)際情況和總結(jié)的目的，把那些既能顯示本單位、本地區(qū)特點(diǎn)，又有一定普遍性的材料作為重點(diǎn)選用，寫得詳細(xì)、具體。而一般性的材料則要略寫或舍棄。
工作總結(jié)的寫法
（一）總結(jié)的標(biāo)題
總結(jié)的標(biāo)題有種種形式，最常見的是由單位名稱、時間、主要內(nèi)容、文種組成，如《xx市財(cái)政局1999年工作總結(jié)》、《xx廠xx年上半年工作總結(jié)》。
有的總結(jié)標(biāo)題中不出現(xiàn)單位名稱，如《創(chuàng)先爭優(yōu)活動總結(jié)》、《1999年教學(xué)工作總結(jié)》。
有的總結(jié)標(biāo)題只是內(nèi)容的概括，并不標(biāo)明”總結(jié)”字樣，但一看內(nèi)容就知道是總結(jié)，如《一年來的談判及前途》等。
還有的總結(jié)采用雙標(biāo)題。正標(biāo)題點(diǎn)明文章的主旨或重心，副標(biāo)題具體說明文章的內(nèi)容和文種，如《構(gòu)建農(nóng)民進(jìn)入市場的新機(jī)制--運(yùn)城麥棉產(chǎn)區(qū)發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐與總結(jié)》、《加強(qiáng)醫(yī)德修養(yǎng)樹立醫(yī)療新風(fēng)--南方醫(yī)院惠僑科精神文明建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)》。
（二）總結(jié)的正文
和其他應(yīng)用文體一樣，總結(jié)的正文也分為開頭、主體、結(jié)尾三部分，各部分均有其特定的內(nèi)容。
1．開頭
總結(jié)的開頭主要用來概述基本情況。包括單位名稱、工作性質(zhì)、主要任務(wù)、時代背景、指導(dǎo)思想，以及總結(jié)目的、主要內(nèi)容提示等。作為開頭部分，要注意簡明扼要，文字不可過多。
2．主體
這是總結(jié)的主要部分，內(nèi)容包括成績和做法、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)、今后打算等方面。這部分篇幅大、內(nèi)容多，要特別注意層次分明、條理清楚。
主體部分常見的結(jié)構(gòu)形態(tài)有三種。
第一，縱式結(jié)構(gòu)。就是按照事物或?qū)嵺`活動的過程安排內(nèi)容。寫作時，把總結(jié)所包括的時間劃分為幾個階段，按時間順序分別敘述每個階段的成績、做法、經(jīng)驗(yàn)、體會。這種寫法的好處是事物發(fā)展或社會活動的全過程清楚明白。
第二，橫式結(jié)構(gòu)。按事實(shí)性質(zhì)和規(guī)律的不同分門別類地依次展開內(nèi)容，使各層之間呈現(xiàn)相互并列的態(tài)勢。這種寫法的優(yōu)點(diǎn)是各層次的內(nèi)容鮮明集中。
第三，縱橫式結(jié)構(gòu)。安排內(nèi)容時，即考慮到時間的先后順序，體現(xiàn)事物的發(fā)展過程，又注意內(nèi)容的邏輯聯(lián)系，從幾個方面總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這種寫法，多數(shù)是先采用縱式結(jié)構(gòu)，寫事物發(fā)展的各個階段的情況或問題，然后用橫式結(jié)構(gòu)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)。
主體部分的外部形式，有貫通式、小標(biāo)題式、序數(shù)式三種情況。
貫通式適用于篇幅短小、內(nèi)容單純的總結(jié)。它像一篇短文，全文之中不用外部標(biāo)志來顯示層次。
小標(biāo)題式將主體部分分為若干層次，每層加一個概括核心內(nèi)容的小標(biāo)題，重心突出，條理清楚。
序數(shù)式也將主體分為若干層次，各層用”一、二、三......”的序號排列，層次一目了然。
3．結(jié)尾
結(jié)尾是正文的收束，應(yīng)在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出今后的方向、任務(wù)和措施，表明決心、展望前景。這段內(nèi)容要與開頭相照應(yīng)，篇幅不應(yīng)過長。有些總結(jié)在主體部分已將這些內(nèi)容表達(dá)過了，就不必再寫結(jié)尾。
一年的時間很快過去了，在一年里，我在院領(lǐng)導(dǎo)、部門領(lǐng)導(dǎo)及同事們的關(guān)心與幫助下圓滿的完成了各項(xiàng)工作，在思想覺悟方面有了更進(jìn)一步的提高，本年度的工作總結(jié)主要有以下幾項(xiàng)：
1、思想政治表現(xiàn)、品德素質(zhì)修養(yǎng)及職業(yè)道德。
能夠認(rèn)真貫徹黨的基本路線方針政策，通過報(bào)紙、雜志、書籍積極學(xué)習(xí)政治理論；遵紀(jì)守法，認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識；愛崗敬業(yè)，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，積極主動認(rèn)真的學(xué)習(xí)專業(yè)知識，工作態(tài)度端正，認(rèn)真負(fù)責(zé)。
2、專業(yè)知識、工作能力和具體工作。
我是六月份來到學(xué)院工作，擔(dān)任學(xué)院行政秘書，協(xié)助辦公室主任做好工作。行政工作瑣碎，但為了搞好工作，我不怕麻煩，向領(lǐng)導(dǎo)請教、向同事學(xué)習(xí)、自己摸索實(shí)踐，在很短的時間內(nèi)便熟悉了學(xué)院的工作，明確了工作的程序、方向，提高了工作能力，在具體的工作中形成了一個清晰的工作思路，能夠順利的開展工作并熟練圓滿地完成本職工作。
在這一年，我本著把工作做的更好這樣一個目標(biāo)，開拓創(chuàng)新意識，積極圓滿的完成了以下本職工作：（1）協(xié)助辦公室主任做好了各類公文的登記、上報(bào)、下發(fā)等工作，并把原來沒有具體整理的文件按類別整理好放入貼好標(biāo)簽的文件夾內(nèi)，給大家查閱文件提供了很大方便（2）做好了各類信件的收發(fā)工作，200xx年底協(xié)助好辦公室主任順利地完成了xx年報(bào)刊雜志的收訂工作。為了不耽誤學(xué)院、大家的工作，不怕辛苦每天按時取信取報(bào)，把公函，便函及時分發(fā)到部門及個人。（3）協(xié)助好辦公室主任做好學(xué)院的財(cái)務(wù)工作。財(cái)務(wù)工作是學(xué)院的一項(xiàng)重要工作，需要認(rèn)真負(fù)責(zé)，態(tài)度端正、頭腦清晰。我認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校各類財(cái)務(wù)制度，理清思路，分類整理好各類帳務(wù)，并認(rèn)真登記，年底以前完成了學(xué)院xx年辦公用品、出差、接待、會議、教材、低值易耗等各類帳務(wù)的報(bào)銷工作。學(xué)院的財(cái)務(wù)工作正進(jìn)一步完善規(guī)范，我會在新的一年再接再厲把工作做的更好。（4）做好公章的管理工作。公章使用做好詳細(xì)登記，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)院公章管理規(guī)定，不濫用公章，不做違法的事情。（5）做好辦公用品的管理工作。做好辦公用品領(lǐng)用登記，按需所發(fā)，做到不浪費(fèi)，按時清點(diǎn)，以便能及時補(bǔ)充辦公用品，滿足大家工作的需要。（6）認(rèn)真、按時、高效率地做好學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)及辦公室主任交辦的其它工作。
為了學(xué)院工作的順利進(jìn)行及部門之間的工作協(xié)調(diào)，除了做好本職工作，我還積極配合其他同事做好工作。
3、工作態(tài)度和勤奮敬業(yè)方面。
熱愛自己的本職工作，能夠正確認(rèn)真的對待每一項(xiàng)工作，工作投入，熱心為大家服務(wù)，認(rèn)真遵守勞動紀(jì)律，保證按時出勤，出勤率高，全年沒有請假現(xiàn)象，有效利用工作時間，堅(jiān)守崗位，需要加班完成工作按時加班加點(diǎn)，保證工作能按時完成。
4、工作質(zhì)量成績、效益和貢獻(xiàn)。
在開展工作之前做好個人工作計(jì)劃，有主次的先后及時的完成各項(xiàng)工作，達(dá)到預(yù)期的效果，保質(zhì)保量的完成工作，工作效率高，同時在工作中學(xué)習(xí)了很多東西，也鍛煉了自己，經(jīng)過不懈的努力，使工作水平有了長足的進(jìn)步，開創(chuàng)了工作的新局面，為學(xué)院及部門工作做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總結(jié)一年的工作，盡管有了一定的進(jìn)步和成績，但在一些方面還存在著不足。比如有創(chuàng)造性的工作思路還不是很多，個別工作做的還不夠完善，這有待于在今后的工作中加以改進(jìn)。在新的一年里，我將認(rèn)真學(xué)習(xí)各項(xiàng)政策規(guī)章制度，努力使思想覺悟和工作效率全面進(jìn)入一個新水平，為學(xué)院的發(fā)展做出更大更多的貢獻(xiàn)。
總之，在過去的一年里，在廠黨政領(lǐng)導(dǎo)以及各部門的大力支持下，經(jīng)過全體人員共同努力，基本上按計(jì)劃完成了工作任務(wù)。盡管取得了一些成績，但我們深知，辦公室工作沒有止境，如何更好地樹立窗口形象，更好地發(fā)揮協(xié)調(diào)與服務(wù)職能，更好地開拓創(chuàng)新和持續(xù)發(fā)展，仍然是我們今后在工作中需要不斷思考的問題。我們深感重任在肩，不敢有絲毫懈怠。
教育需要無私奉獻(xiàn)，管理需要不斷創(chuàng)新。讓我在反思與展望中以更好的姿態(tài)投入嶄新的xx年。相信在新一年的工作中，我會取得更大的成績！
在接下來的學(xué)期，工作中必然免不了有些挫折和缺陷，但我會盡力做好每一件事情，不斷完善自己。如果同學(xué)們對我的
文化創(chuàng)新標(biāo)題篇十四
國樂，源遠(yuǎn)流長，博大精深的中華國樂，它是古老文化的智慧結(jié)晶，是中國文化和中華精神形成的基本根源，是中華悠悠5000年的魅力所在。
在如今中西方文化交融的時代，青年們的潮流文化是嘻哈電音那樣的音樂。國樂？恐怕他們對此一無所知，原因是為何？難道國樂就是一個老土的代名詞嗎？我們不斷地在向世界證明中國有嘻哈，中國有街舞，但國樂呢？我們需要文化引進(jìn)，但同時也需要文化輸出！
其實(shí)國樂并不老土，大家對傳統(tǒng)的東西好像都認(rèn)為是跟不上潮流，已經(jīng)過時了的東西，殊不知這想法是完全錯誤的。就像是現(xiàn)在的流行歌曲中的樂器編曲大多是用搖滾樂器，主旋律的東西都是弦樂，背景鋪墊是管樂器或者是電子音色。但這畢竟是一個多元化的時代，在不知不覺中，中國的樂器與西方樂器逐漸融合，產(chǎn)生了新的火花。如果們所熟悉的周杰倫的菊花臺這首歌里的樂器有吉他、琵琶、定音鼓、長笛和管弦樂器等。由此可見，中國的傳統(tǒng)文化一直是伴隨著我們成長，跟隨我們一同發(fā)展的，它永遠(yuǎn)也不會過時。
有一擋節(jié)目叫做《國樂大典》，他向我們展示了什么是真正的國樂。其中的國樂大師方錦龍一把琵琶模仿美印日各國彈撥樂器，“琵琶是萬能的”這句話是方錦龍大師所說的，他甚至可用一把琵琶將印度的兩種樂器——西塔琴，塔不拉鼓，一齊表現(xiàn)出來。國樂大師方錦龍向我們展示了什么是真正的實(shí)力。只是可惜這檔節(jié)目并未火，沒有呈現(xiàn)象級，其中的緣由也可能是因?yàn)檫@個節(jié)目所需的鑒賞力太高了。其實(shí)古月不單單是中國的文化，它還是一種藝術(shù)，它是所有藝術(shù)中最絢麗的，它往往能夠促進(jìn)人的內(nèi)心深處，在國樂大典中，它把它的韻味體現(xiàn)的淋漓盡致，卻沒有引起太多的關(guān)注，不僅讓人惋惜。
靜心品味國樂，聆聽其中的精華，它可以使周圍嘈雜的一切安靜下來，它能使人浮躁的心平靜下來，即使是不懂國樂的人也能沉浸在其中。它讓我們回歸了內(nèi)心的沉靜，體會到經(jīng)典浸潤心靈的高雅享受?！抖Y記。樂記》中說：“樂者，天地之和也?！睒敷w現(xiàn)的就是天地和諧，樂是最早產(chǎn)生是人類對自然律動的覺察，對生命節(jié)奏的感知。樂的意義在于和諧之美，人能通過對宇宙和諧之音的感悟來達(dá)到提升修養(yǎng)，陶冶情操的目的。源遠(yuǎn)流長，博大精深的中華國歷久彌新，在如今這個時代有多少人是追尋前方的腳步，意以致于忘了輝煌的成就，與前人的美好想象是分不開的。沒有前人的想象，就沒有后人的實(shí)踐。嫦娥一號的成功發(fā)射，證明了飛上月球不再是神話。創(chuàng)新不僅需要大膽的想象，還要智慧的開拓。
繼承不等于盲目的守舊。在我國古代歷來有著男尊女卑，女子無才便是德的觀念，這一觀念已經(jīng)根深蒂固的烙在人們的.頭腦中。“武則天、花木蘭、穆桂英”等中國古代杰出的女中豪杰，就充分說明了誰說女子不如男。我們都應(yīng)該正確認(rèn)識，不能盲目跟隨當(dāng)時人們錯誤的觀念，盲目守舊是不可取的。
創(chuàng)新是一個不斷嘗試的過程。愛迪生眾所周知的發(fā)明大王，曾經(jīng)說過“天才不過是百分之九十九的汗水，加上百分之一的天份?！钡拇_如此，他所發(fā)明的電燈泡也不是一朝一夕就成功的，而是經(jīng)過一千多次的失敗中成功的，失敗是成功之母大概也就是這個道理。
“踩著別人的腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會留下自己的腳印”。愛因斯坦的這句話告訴我們按照別人的辦法和思路來做事情，沒有任何的創(chuàng)新，將會走向平庸。當(dāng)然，我們并不是不學(xué)習(xí)別人的辦法和經(jīng)驗(yàn)，而是在別人的辦法和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，善于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)造才會在學(xué)習(xí)生活上有所突破，才會有所發(fā)展。
“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人皆是創(chuàng)造者?！备嬖V我們無論是什么人，什么地方，什么時間，都可以創(chuàng)造、創(chuàng)新。但是創(chuàng)新，并不是靠著自己的主觀意識去臆造去隨意地瞎編亂造，而是要繼承前人的優(yōu)美成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新。
漢字的繼承與創(chuàng)新，就是一個很好的例子。相傳在遠(yuǎn)古時代倉頡開始造字，再經(jīng)過后來一系列的演變，最終形成了現(xiàn)代漢字。這就是繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)，在繼承優(yōu)良中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承。
繼承和創(chuàng)新是社會不可缺少的一部分，要想發(fā)展社會，要想發(fā)展社會，我們必須要在別人在傳統(tǒng)的文化之上去創(chuàng)新。
文化創(chuàng)新標(biāo)題篇十五
創(chuàng)新，是指對現(xiàn)有事物進(jìn)行獨(dú)立、原創(chuàng)性的改革和創(chuàng)造。每個人都渴望創(chuàng)新，但很多時候，我們都因?yàn)橐恍╊檻]而停滯不前。然而，在過去的幾年里，我逐漸意識到創(chuàng)新是一種習(xí)慣，一種思維方式。在這篇文章中，我將分享我在創(chuàng)新過程中獲得的心得體會，希望對讀者有所啟發(fā)。
首先，要想創(chuàng)新，就要敢于跳出自己的思維框架。我們習(xí)慣于依賴已有的知識和經(jīng)驗(yàn)來解決問題，但這并不一定是最好的方式。我曾經(jīng)參加過一個創(chuàng)新訓(xùn)練營，其中一個活動是給我們一塊紙和一支筆，然后讓我們用這些簡單的工具創(chuàng)造出最多的東西。一開始大家都陷入了墨守成規(guī)的思維中，創(chuàng)造出來的東西都差不多。然而，當(dāng)有人開始將紙卷起來做成了一個吸管，我們才意識到原來創(chuàng)新可以是如此簡單。從那時起，我學(xué)會了用不同的視角看待問題，去思考不同的解決方案。
其次，創(chuàng)新需要保持對新知識的渴求。不斷學(xué)習(xí)新知識是保持創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。我們身處一個快速變化的時代，知識更新?lián)Q代的速度很快，我們必須跟上這個變化。我經(jīng)常參加各種培訓(xùn)和講座，力求了解最新的技術(shù)和觀念。通過不斷學(xué)習(xí)，我不僅擴(kuò)展了自己的知識面，還能夠?qū)⑦@些新的知識和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于實(shí)踐中。這種不斷學(xué)習(xí)的態(tài)度使我能夠做出更加創(chuàng)新和獨(dú)特的工作。
再次，創(chuàng)新需要勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。創(chuàng)新往往伴隨著未知和不確定性，我們無法預(yù)測到創(chuàng)新的結(jié)果，無法避免失敗。然而，失敗并不可怕，只要我們能夠從失敗中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，那么失敗就會變成一種寶貴的財(cái)富。我親身經(jīng)歷了許多失敗，也因此受到了很多打擊，但我從來沒有放棄過。我學(xué)會了從失敗中獲取動力和信心，再次挑戰(zhàn)自己，嘗試更加大膽的創(chuàng)新。正是因?yàn)橛掠诔袚?dān)風(fēng)險(xiǎn)，我才能不斷提升自己的創(chuàng)新能力。
最后，創(chuàng)新需要與他人進(jìn)行合作。創(chuàng)新是一種團(tuán)隊(duì)協(xié)作的過程，我們需要與他人分享和交流創(chuàng)新的想法。與他人合作可以獲得不同的觀點(diǎn)和意見，從而改進(jìn)自己的創(chuàng)新思維。我曾經(jīng)參與過一項(xiàng)名為“創(chuàng)新驅(qū)動”的團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，我們每周都會舉行創(chuàng)新研討會，讓每個人都有機(jī)會分享自己的創(chuàng)新思路。在這個過程中，我學(xué)會了傾聽他人的意見，從中獲取靈感，并與他人共同探討最佳解決方案。通過團(tuán)隊(duì)合作，我們不僅能夠共同創(chuàng)造出更好的結(jié)果，還能夠相互激發(fā)創(chuàng)新的能量。
總結(jié)起來，創(chuàng)新是一種習(xí)慣，一種思維方式。要想在創(chuàng)新中取得成功，我們要敢于跳出自己的思維框架，保持對新知識的渴求，勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，并與他人進(jìn)行合作。創(chuàng)新需要不斷的努力和實(shí)踐，但只要我們不斷嘗試，相信自己，我們就能夠取得更多的成果。讓我們共同在創(chuàng)新的道路上不斷前進(jìn)，創(chuàng)造出更美好的未來。
文化創(chuàng)新標(biāo)題篇十六
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教學(xué)
目標(biāo)1.教學(xué)目標(biāo)（l）知識與技能：識記文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)；社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉；文化創(chuàng)新的根本途徑，重要途徑。理解社會實(shí)踐在文化創(chuàng)新中的作用；社會實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。分析社會實(shí)踐對文化創(chuàng)新的作用和文化創(chuàng)新對社會實(shí)跋的作用，來完整地把握二者之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系；結(jié)合具體事例把握文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長，堅(jiān)持正確方向，克服錯誤傾向。? （2）過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生匯集實(shí)例，說明社會實(shí)踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源，闡述推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑。評析國際文化交流的典型事例，闡明世界范圍內(nèi)各種文化的相互交融是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑。? （3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過對本課的學(xué)習(xí)，使同學(xué)們感悟到文化創(chuàng)新來源于社會實(shí)踐；樹立善于學(xué)習(xí)各民族文化長處的思想意識。
重點(diǎn)
難點(diǎn)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：（1）社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。（2）文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于實(shí)踐。（3）文化創(chuàng)新的兩個重要途徑：“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”；不同民族文化之間的交流借鑒與融合。教學(xué)難點(diǎn)：（1）怎樣看待傳統(tǒng)文化與外來文化的融合、創(chuàng)新？（2）如何在文化創(chuàng)新中堅(jiān)持正確的方向，克服錯誤傾向。
教法
教具
教法：討論分析法?????? 教具：多媒體
教學(xué)過程
特色教案?? 【新課】導(dǎo)入新課創(chuàng)設(shè)情境：介紹采風(fēng)，楊麗萍和她的《云南映象》。引導(dǎo)學(xué)生思考問題。（用多媒體課件展示問題）指導(dǎo)歸納：全國首部大型原生態(tài)歌舞集《云南映象》，由我國著名舞蹈藝術(shù)家楊麗萍出任藝術(shù)總監(jiān)和總編導(dǎo)并領(lǐng)銜主演傾情打造的藝術(shù)精品，《云南映象》是一臺融傳統(tǒng)和現(xiàn)代一體的舞臺新作，將原生的原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞精髓和民族舞經(jīng)典全新整合重構(gòu)，展現(xiàn)了云南濃郁的民族風(fēng)情。該歌舞集70%的演員來自云南各地州甚至田間地頭的本土少數(shù)民族演員，演出服裝還原于云南各民族民間著裝的原型。????????????????? ???問題1、這種采風(fēng)創(chuàng)作出的作品你喜不喜歡？為什么？2、這種歌舞與平常舞臺上看到的有何不同？????????? ??新課講解 一、社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，立足于社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑二、社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力創(chuàng)設(shè)情境：引導(dǎo)學(xué)生從《云南映象》出發(fā)，思考文化創(chuàng)新的根本途徑（用多媒體課件展示問題）指導(dǎo)歸納：藝術(shù)源于生活，又高于生活。《云南映象》之所以能得到歡迎。一方面是因?yàn)樵从谏睿涣硪环矫媸且驗(yàn)楦挥袆?chuàng)意，而且這種創(chuàng)意常常來源于平民生活，因而具有親和力，自成體系，最終得到人們的認(rèn)可。這也充分說明：社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力，立足于社會實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑。（多媒體課件展示）思考問題： 1、從《云南映象》事例來看，它有著無盡的源泉，不竭的動力，文化創(chuàng)新的源泉是什么？動力是什么？2、你能舉一舉有關(guān)文化創(chuàng)新根本途徑的例子嗎？1、從社會實(shí)踐發(fā)展的要求來看:重要途徑之一；作用之一。創(chuàng)設(shè)情境：繼續(xù)挖掘，引導(dǎo)學(xué)生自主探究相關(guān)問題。指導(dǎo)歸納：大型原生態(tài)歌舞集《云南映象》是一臺既有傳統(tǒng)之美，又有現(xiàn)代之力的舞臺新作。她將最原生的原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞精髓和民族舞經(jīng)典全新整合重構(gòu)，再創(chuàng)云南濃郁的民族風(fēng)情。全劇共有“混沌初開”“太陽”“土地”“家園”“火祭”“朝圣”“雀之靈”等七場歌舞，展現(xiàn)了云南少數(shù)民族對自然的崇拜、對生命的熱愛。舞蹈編排將云南原始鄉(xiāng)村歌舞的精髓和民族舞蹈語匯進(jìn)行了整合重構(gòu)，用新銳的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)少數(shù)民族的勤勞、樸素。肢體語言中揉合了彝、苗、藏、傣、白、哈尼等民族舞蹈。（多媒體展示）探究問題：1、《云》創(chuàng)作過程中整合重構(gòu)，滲入現(xiàn)代之力，既體現(xiàn)出傳統(tǒng)民族文化風(fēng)格，又蘊(yùn)含時代精神的韻味，這是一個什么過程？2、怎樣看待傳統(tǒng)文化與時代精神？2、從社會時間提供的條件來看：文化創(chuàng)新的重要途徑之二；作用之二???????? 指導(dǎo)歸納：《云南映象》，既包含原生態(tài)的舞蹈，同時揉合了彝、苗、藏、傣、白、哈尼等民族舞蹈，云南映象中的許多民族舞蹈有街舞、爵士舞的感覺和相似動作。此外，“云南映象”作為一部大型民族舞劇，起初并不是專門為了走向海外市場而誕生的，后來又成為一種活動附帶著商業(yè)文化。“云南映象”的商業(yè)運(yùn)作模式基本上是仿照“大河之舞”而來的?！按蠛又琛笔且粋€小民族的傳統(tǒng)文化，它能夠走向全球，給愛爾蘭人掙足面子和票子，這足以說明它是一個非常成功的樣板。所以，學(xué)樣子就要學(xué)成功的案例，“云南映象”的整個運(yùn)作的商業(yè)文化就是完全是學(xué)習(xí)借鑒愛爾蘭“大河之舞”的成功經(jīng)驗(yàn)。 （多媒體）討論質(zhì)疑:1、《云南映象》怎樣利用豐富的創(chuàng)作資源？有什么特色？2、怎樣看待民族文化與外來文化？三、如何創(chuàng)新1、呼喚文化創(chuàng)新的時代2、堅(jiān)持正確方向，克服錯誤方向歸納延伸：中華民族有著幾千年的悠久歷史和文化積淀，我們的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對中華民族的統(tǒng)一、穩(wěn)定和自立于世界民族之林起到了巨大的作用。只有深深植根于民族土壤，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，虛心學(xué)習(xí)，才能推動當(dāng)代中國先進(jìn)文化的發(fā)展。這就要求我們要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，克服“守舊主義”、“封閉主義”、“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”的錯誤傾向， 堅(jiān)持正確方向，才能共同創(chuàng)造中華民族輝煌燦爛的文化。????????????????????????????????????????????????????????????? 課堂小結(jié)通過本課的學(xué)習(xí)，我們體會到社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，也是文化創(chuàng)新的根本途徑，了解到推陳出新、革故鼎新，面向世界、博采眾長是文化創(chuàng)新的重要途徑。在以后的生活中，我們應(yīng)該投身社會實(shí)踐，善于學(xué)習(xí)他人之長處，堅(jiān)持正確方向，克服錯誤方向，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，為中華民族文化的創(chuàng)新貢獻(xiàn)自己的一份力量。（多媒體展示本節(jié)課的主要內(nèi)容）
教學(xué)
后記
文化創(chuàng)新標(biāo)題篇十七
在高科技快速發(fā)展的大時代，如何守住傳統(tǒng)、開發(fā)傳統(tǒng)是永恒的話題，而河南春晚舞蹈《唐宮盛宴》就給出了其獨(dú)特的解答——守正創(chuàng)新，無疑是文化發(fā)展的通途。
在當(dāng)今時代的現(xiàn)代化大都市里，文字普及率達(dá)到前所未有的高度，然而真正潛心體味傳統(tǒng)、鉆研傳統(tǒng)的人卻不增反減。曾幾何時，人們聞“大部頭經(jīng)典”而色變，用短視頻代替閱讀，用玩游戲代替冥想，快樂變得淺顯而易得。正如木心所言：流俗的易傳、高雅傳統(tǒng)的失傳才是真正的悲哀。因此，守住文化根脈，充分繼承傳統(tǒng)，對于現(xiàn)世具有巨大的意義，它是我們維系發(fā)展當(dāng)代文化、推動社會“書香文氣”彌漫的必由之路。舞蹈《唐宮夜宴》，將唐代“斜紅”妝容、唐三彩紗衣、亭臺樓閣加以還原，用原汁原味將其盛唐文化背后優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)呈現(xiàn)，才有了如此高質(zhì)量、直擊人心深處、民族血脈、光輝歷史的效果。
因此，面對時代發(fā)展的大變局，我們更應(yīng)守住傳統(tǒng)與民族之魂，在不忘本來、面向未來的實(shí)踐中守正創(chuàng)新，將中華文化在任何時候都永葆青春與活力。
文化創(chuàng)新標(biāo)題篇十八
[摘要] 企業(yè)文化的內(nèi)容和形式都應(yīng)隨著企業(yè)發(fā)展和時代的變化而變化。企業(yè)文化只有不斷創(chuàng)新才能使企業(yè)適應(yīng)社會和環(huán)境的變化，與時俱進(jìn)，促進(jìn)企業(yè)方針和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。從文化的視角論述了企業(yè)文化創(chuàng)新的內(nèi)涵，當(dāng)代企業(yè)文化創(chuàng)新的模式，并指出企業(yè)文化創(chuàng)新過程中需注意的問題。
[關(guān)鍵詞] 文化企業(yè)文化企業(yè)文化創(chuàng)新
文化是指人類社會實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，其特征主要體現(xiàn)在四個方面:穩(wěn)定地延續(xù)性，嚴(yán)密的倫理性，突出的人本性和進(jìn)取的奮發(fā)性。文化不是僵死的和一成不變的，而是處在動態(tài)的發(fā)展過程中的。而作為亞文化的企業(yè)文化具有文化的一切特征，自然也是動態(tài)的、發(fā)展的。在現(xiàn)代企業(yè)里，隨著經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)換，現(xiàn)代企業(yè)制度的建設(shè)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及人們自主意識和自我意識的增強(qiáng)，企業(yè)文化的內(nèi)容和形式都應(yīng)隨著企業(yè)發(fā)展和時代的變化而變化。企業(yè)文化必須不斷創(chuàng)新才能使企業(yè)適應(yīng)社會和環(huán)境的變化，與時俱進(jìn)。否則，以企業(yè)文化的不變來應(yīng)實(shí)際環(huán)境的豐富多變，只能使企業(yè)文化的源流枯竭，使企業(yè)文化失去應(yīng)有的生命活力。因此，企業(yè)文化既是一個發(fā)展的過程，更是一個創(chuàng)新的過程。
一、企業(yè)文化創(chuàng)新的內(nèi)涵
近年來，企業(yè)的內(nèi)外部環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，企業(yè)經(jīng)營理念和價(jià)值觀念發(fā)展了重要變化。由于價(jià)值觀和經(jīng)營理念是企業(yè)文化的核心和靈魂,是判斷企業(yè)行為的標(biāo)準(zhǔn),也是指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展的精神動力。因此，企業(yè)經(jīng)營理念和價(jià)值觀念的變化必然帶來企業(yè)文化的深刻變革。
1.協(xié)作文化?，F(xiàn)代企業(yè)是由一群具有共同目標(biāo)且相互依賴的分屬于不同組織或部門的決策者組成的團(tuán)隊(duì)。協(xié)作是保持這個團(tuán)隊(duì)穩(wěn)定、和諧有序狀態(tài)的重要機(jī)制。一旦缺乏決策者或者組織部門之間的協(xié)作，企業(yè)的運(yùn)作就會出現(xiàn)障礙,企業(yè)的穩(wěn)定就會遭到破壞，如果個人的能量不斷增強(qiáng),但整體協(xié)調(diào)的情形不良,只會造成混亂,從而使企業(yè)的管理更加困難，進(jìn)而影響團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的達(dá)成。因此,企業(yè)管理實(shí)質(zhì)上就是一種協(xié)調(diào)活動。發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，在企業(yè)內(nèi)部營造在上下級之間、企業(yè)各部門、各員工之間平等、和諧、團(tuán)結(jié)、友愛的融洽關(guān)系就至關(guān)重要。
2.速度文化。在當(dāng)今新經(jīng)濟(jì)時代，由于信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，“速度”已成為企業(yè)贏得競爭優(yōu)勢的一個重要的工具，誰在時間上搶占了先機(jī)，以最快速度滿足了顧客需要，誰就獲得了市場盈利的更大空間，這使得企業(yè)把速度看作是嬴取競爭優(yōu)勢一個重要砝碼。特別是在產(chǎn)品、價(jià)格、服務(wù)等方面無法與對手拉開距離時，速度無疑成了企業(yè)最關(guān)鍵的競爭手段。因此，培育一種重視速度的企業(yè)文化成為當(dāng)務(wù)之急。
3.學(xué)習(xí)文化。彼得·圣吉指出:“在某些層次上,個人學(xué)習(xí)與組織學(xué)習(xí)是無關(guān)的,即使個人始終都在學(xué)習(xí),并不表示組織也在學(xué)習(xí)。但是如果是團(tuán)體在學(xué)習(xí),團(tuán)體變成整個組織學(xué)習(xí)的一個小單位,他們可將所得到的共識化為行動，甚至可將這種團(tuán)體學(xué)習(xí)技巧向別的團(tuán)體推廣,進(jìn)而建立起整個組織一起學(xué)習(xí)的風(fēng)氣與標(biāo)準(zhǔn)”。之所以要構(gòu)建企業(yè)的學(xué)習(xí)文化，就是因?yàn)閳F(tuán)體的智慧高于個體的智慧,團(tuán)體能放大個體的力量。特別是當(dāng)今社會知識正以爆炸速度在快速增長，知識更新速度加快，企業(yè)持續(xù)運(yùn)行期限或生命周期受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。企業(yè)只有培養(yǎng)自己的整體學(xué)習(xí)能力，才能豐富知識和提高企業(yè)快速適應(yīng)環(huán)境的能力，在競爭中贏得主動。因而在企業(yè)內(nèi)部形成一種重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的文化氛圍，將企業(yè)打造成為一種學(xué)習(xí)型組織將是企業(yè)文化建設(shè)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
4.形象文化。企業(yè)形象是公眾對企業(yè)在運(yùn)作過程中表現(xiàn)出來的行為特征和精神風(fēng)貌的總體評價(jià)和綜合性反映。良好的企業(yè)形象，對內(nèi)能提高員工的工作積極性和工作熱情，增強(qiáng)企業(yè)的內(nèi)聚力，對外可優(yōu)化企業(yè)外部環(huán)境，提高企業(yè)的知名度和美譽(yù)度，獲得消費(fèi)者的好感，進(jìn)而增強(qiáng)企業(yè)競爭力。因此，企業(yè)要在員工中進(jìn)行形象文化教育，教育員工要像愛護(hù)眼睛一樣愛護(hù)企業(yè)形象，樹立以質(zhì)量求生存，以管理增效益，以科技求發(fā)展的主導(dǎo)思想，面向市場，面向大眾，以優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品取勝，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)取勝，以良好的企業(yè)形象，贏得社會良好的聲譽(yù)。
5.創(chuàng)新文化。創(chuàng)新是一個企業(yè)的靈魂，是企業(yè)生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，企業(yè)只有通過自身的創(chuàng)新才能應(yīng)對快速變化的不確定性。特別是在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)全球化激烈競爭的今天，面對復(fù)雜多變的市場需求，創(chuàng)造性和靈活性已成為企業(yè)最寶貴的資源，創(chuàng)新不再是少數(shù)管理者或技術(shù)人員的事，企業(yè)更要重視全體員工積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。因此，企業(yè)要重視和培養(yǎng)職工個人的獨(dú)立性、個性和靈活性，激勵創(chuàng)新，最大限度地發(fā)揮全體員工的創(chuàng)造熱情和團(tuán)結(jié)協(xié)作的“團(tuán)隊(duì)精神”，形成創(chuàng)新型企業(yè)文化。
6.融合文化?，F(xiàn)代企業(yè)之間的競爭已不再是傳統(tǒng)工業(yè)時代那種你死我活的競爭，企業(yè)為了提高自身的競爭優(yōu)勢，整合資源，更多的是尋求一種“雙贏”的共生關(guān)系，既在競爭中合作，又在合作中競爭。而企業(yè)文化的融合是這種“竟和關(guān)系”能否有效的前提。因?yàn)槠髽I(yè)各自創(chuàng)業(yè)史、經(jīng)營發(fā)展目標(biāo)、員工素質(zhì)不同，因而各自形成的文化也不同，沒有企業(yè)文化的融合，就會出現(xiàn)貌合神離的狀況，很難做到真正的有效合作。
二、企業(yè)文化創(chuàng)新的模式
根據(jù)約翰·科特的觀點(diǎn)，企業(yè)文化的創(chuàng)新模式是一個自上而下的過程，企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)是這個過程的發(fā)起者和倡導(dǎo)者，在這個過程中起著特殊的重要作用。他們首先要根據(jù)企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃和戰(zhàn)略目標(biāo)確定企業(yè)發(fā)展的經(jīng)營體制和經(jīng)營方針，為了確保他們所倡導(dǎo)的經(jīng)營理念得以貫徹實(shí)施，他們一方面要進(jìn)行大力宣講經(jīng)營體制變革的必要性,另一方面又要對企業(yè)的各項(xiàng)管理制度如用人、獎勵、晉升、考核等制度進(jìn)行改革，同時身體力行帶頭執(zhí)行,以促使新的經(jīng)營方式的產(chǎn)生。而新的經(jīng)營方式如果行之有效的話,就會產(chǎn)生新的成就與業(yè)績,顯著的成就與業(yè)績就會促進(jìn)企業(yè)行為規(guī)范的逐漸改變以及企業(yè)共同價(jià)值觀念的逐漸改變,從而形成新的企業(yè)文化。
三、企業(yè)文化創(chuàng)新應(yīng)注意的幾個問題
1.新的企業(yè)文化培育不是一蹴而就的，企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到企業(yè)文化建設(shè)困難的艱巨性和復(fù)雜性。這是因?yàn)槠髽I(yè)文化具有穩(wěn)定性,企業(yè)文化的創(chuàng)新要在排除陳舊企業(yè)文化觀念阻礙的基礎(chǔ)上,改革與實(shí)現(xiàn)環(huán)境不相適應(yīng)的傳統(tǒng)行為,倡導(dǎo)與建設(shè)新的價(jià)值觀念與行為準(zhǔn)則，這可能還會涉及到企業(yè)內(nèi)部關(guān)系、利益的調(diào)整。因此，為確保企業(yè)文化創(chuàng)新收到令人滿意的效果，企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)者必須有充分的思想準(zhǔn)備。
2.要高度重視企業(yè)新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的確定。由于價(jià)值觀是企業(yè)文化的靈魂，因此，企業(yè)新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的確定是企業(yè)文化創(chuàng)新最重要的工作。企業(yè)新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)確定要堅(jiān)持四個基本原則:（1）企業(yè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)要科學(xué)、簡潔，有鮮明的特色;（2）企業(yè)價(jià)值觀要體現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營哲學(xué)、宗旨和戰(zhàn)略發(fā)展方向;（3）企業(yè)價(jià)值觀應(yīng)與企業(yè)員工的認(rèn)可程度、員工的基本素質(zhì)相協(xié)調(diào)，標(biāo)準(zhǔn)過高或過低都難以達(dá)到預(yù)期效果;（4）確定新的企業(yè)價(jià)值觀要認(rèn)真廣泛聽取各種意見，要經(jīng)過自上而下和自下而上的多次反復(fù)，審慎地提煉出既符合本企業(yè)經(jīng)營特點(diǎn)又被員工認(rèn)同的企業(yè)價(jià)值觀。
3.要具有鮮明的個性。企業(yè)文化創(chuàng)新要體現(xiàn)本企業(yè)的風(fēng)格和特色，要有鮮明的個性特點(diǎn)。因此，培育什么樣的企業(yè)文化，塑造什么樣的企業(yè)形象，倡導(dǎo)什么樣的價(jià)值觀念，提倡什么樣的企業(yè)精神，都應(yīng)從本企業(yè)的實(shí)際情況出發(fā)，切莫照搬照套，生搬移植。在企業(yè)文化創(chuàng)新中，要突出企業(yè)特色和體現(xiàn)個性，就不能舍棄優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，這是挖掘自己具有個性的企業(yè)文化的著眼點(diǎn)，只有從文化傳統(tǒng)中提煉出為現(xiàn)實(shí)的企業(yè)文化可用的養(yǎng)料，企業(yè)文化這棵大樹才能根深葉茂。
4.要堅(jiān)持企業(yè)文化創(chuàng)新的動態(tài)發(fā)展觀。企業(yè)文化是一定時期歷史的產(chǎn)物，是為企業(yè)經(jīng)營發(fā)展服務(wù)的。因此，當(dāng)企業(yè)的內(nèi)外環(huán)境、經(jīng)營條件、經(jīng)營戰(zhàn)略變化時，企業(yè)要不斷對企業(yè)文化進(jìn)行調(diào)整、更新、豐富和完善，使之保持持久的活力。
參考文獻(xiàn):
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