心得體會(huì)是指個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
京瓷哲學(xué)強(qiáng)烈持久心得體會(huì)篇一
持久是一種品質(zhì)，是為了追求成功而必需的素質(zhì)。在不同的領(lǐng)域和生活層面上，持久才能才是最重要的。不論是工作、學(xué)業(yè)、還是人際關(guān)系，只有堅(jiān)持不懈，不被困難擊倒，才能長久地獲得成功。在我個(gè)人的成長過程中，我亦有了一些關(guān)于持久的心得體會(huì)。
第二段：執(zhí)著，分秒必爭
無論是從小學(xué)到大學(xué)，我都深刻地體會(huì)到了“執(zhí)著”的力量。在學(xué)習(xí)過程中，執(zhí)著是取得優(yōu)異成績的關(guān)鍵。只有持之以恒地加油努力，才能不斷地提升自己的知識(shí)和技能。在一次次的挫折和困難面前，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和努力。曾經(jīng)，當(dāng)我離成功似乎只有一步之遙時(shí)，一次意外的失利讓我陷入了迷茫和困惑。然而，我從中明白到，這就是生活中不可避免的風(fēng)險(xiǎn)和人生的一部分。只有執(zhí)著地去做，去努力，給自己無盡的動(dòng)力，才能真正取得自己期望的結(jié)果。
第三段：困境，難關(guān)之路
在追求目標(biāo)的路上，我們常常會(huì)遇到各種各樣的困境，這些困境可能會(huì)讓我們心灰意冷，進(jìn)而放棄或改變?cè)械哪繕?biāo)。然而，我認(rèn)識(shí)到，這些困境實(shí)際上是鍛煉我們的機(jī)會(huì)。只有勇敢地面對(duì)并克服這些困境，才能真正成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人?；仡欁约旱某砷L經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)在面對(duì)各種困境時(shí)，堅(jiān)持久久能夠讓自己的意志力更加堅(jiān)定。正是這種堅(jiān)定的意志力，讓我能夠找到解決問題的方法，從而一步一步地邁向成功。
第四段：信心，持久的力量
在追求目標(biāo)的過程中，信心是不可或缺的。毋庸置疑，信心能夠讓我們更加有勇氣面對(duì)困難和挫折。我記得在大學(xué)畢業(yè)論文即將結(jié)束之際，我遇到了一個(gè)意外的情況，導(dǎo)致我付之前功盡棄。面對(duì)這一突如其來的挫折，我感到非常沮喪和失望。然而，我告訴自己，這只是一次失敗，不是最終的結(jié)局。我需要相信自己能夠克服這一困難。于是，我重新調(diào)整心態(tài)，重新制定計(jì)劃，并付諸實(shí)踐。最終，我成功地完成了我的畢業(yè)論文并取得了優(yōu)異的成績。這讓我深信，有信心的支持，我們能夠戰(zhàn)勝任何困難。
第五段：實(shí)踐，持久之道
持久不僅僅是一種品質(zhì)，更是一種行動(dòng)。為了培養(yǎng)持久，我們需要通過實(shí)踐來鍛煉自己。凡事都需要有始有終，我們需要付出時(shí)間、精力和努力去完善自己的技能和知識(shí)，并不斷提升。沒有實(shí)踐，只有理論是不夠的。在實(shí)際行動(dòng)中，我們才能真正體會(huì)到持久的重要性，并學(xué)會(huì)如何堅(jiān)持下去。持久的實(shí)踐不僅培養(yǎng)了我的毅力和耐力，也讓我意識(shí)到成功需要時(shí)間和努力。只有通過長期堅(jiān)持的實(shí)踐，我們才能真正取得成果，并收獲持久的心得體會(huì)。
總結(jié)：
持久是通向成功的道路上不可或缺的品質(zhì)。通過持久不懈的努力，執(zhí)著、堅(jiān)定的信心，我們能夠克服各種困難，取得我們自己期望的結(jié)果。實(shí)踐是培養(yǎng)持久的重要方式，只有通過不斷地實(shí)踐，我們才能真正體驗(yàn)到持久的重要性。在人生長河中，持久帶給我們?cè)S多智慧和收獲。因此，讓我們?cè)谧非竽繕?biāo)的過程中，不斷堅(jiān)持下去，持久不懈，勇敢地面對(duì)挫折和困境，一步一步朝著成功前進(jìn)。
京瓷哲學(xué)強(qiáng)烈持久心得體會(huì)篇二
據(jù)傳毛主席在延安窯洞連續(xù)七天七夜奮筆疾書，連右腳布鞋鞋底被燒出一個(gè)洞都沒有察覺，終于完成舉世聞名的《論持久戰(zhàn)》。一方面由于好奇，另一方面為了完成作業(yè)，于是便選擇《論持久戰(zhàn)》，結(jié)果我不得不承認(rèn)毛主席是一個(gè)前無古人，后無來者的智人。
《論持久戰(zhàn)》全文共論述21個(gè)問題，前9個(gè)問題主要論述為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的；后12個(gè)問題主要闡述怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)，怎樣去的最后的勝利?！墩摮志脩?zhàn)》的每句每字都是精華，很難找出那一句作為其中心句，若一定要的話，蔣介石的總結(jié)很精辟：“積小勝為大勝，以空間換時(shí)間”。毛主席將馬克思的唯物論、辯證法和唯物史有機(jī)的結(jié)合起來，貫穿始終，用以說明中日戰(zhàn)爭過程和結(jié)局，他是馬克思主義哲學(xué)中國化的重要標(biāo)志之一。
雖然現(xiàn)在建黨90年了，但這并不意味著《論持久戰(zhàn)》就無用武之地，無論時(shí)代如何變化，毛主席的精神永不過時(shí)。
京瓷哲學(xué)強(qiáng)烈持久心得體會(huì)篇三
在戰(zhàn)爭的歲月里，總是有很多感人的故事發(fā)生，我們此刻的電影總是在更新著人們的視覺，淚與血的揮灑，敘述著中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈、頑強(qiáng)抵抗的精神，為中國而戰(zhàn)，為民族而戰(zhàn)，為了四萬萬同胞的幸福生活而戰(zhàn)。革命期間的人們抱著同一個(gè)夢想奮斗著。
毛澤東一代無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)人，偉大的軍事家、政治家、思想家，在我們最黑暗的時(shí)刻為我們指明了方向?！墩摮志脩?zhàn)》的發(fā)表，激勵(lì)了一代革命先輩的自強(qiáng)不息，排除了戰(zhàn)略思想上的矛盾與迷茫，講一個(gè)澄清的戰(zhàn)爭本質(zhì)展此刻人們眼中，讓人民了解、并進(jìn)取的投入到抗日中去。為中華民族的勝利奠定了基礎(chǔ)。《論持久戰(zhàn)》中詳盡的分析了中、日之間的力量比較，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等，讓我們更清楚的認(rèn)識(shí)到自我的不足與優(yōu)勢，敵人的優(yōu)勢與不足。明確正確的指導(dǎo)思想，不要被速勝論和亡國論愚弄了，指明我們僅有堅(jiān)持持久戰(zhàn)才能獲得勝利，速勝論與亡國論是不貼合實(shí)際條件的。并一步一步的說明了問題的提出、問題的根據(jù)、駁亡國論、駁速勝論以及提出持久戰(zhàn)的可行之處可行之理。
毛澤東同志比作出進(jìn)一步的規(guī)劃與實(shí)施的具體步驟，具體的作戰(zhàn)方案：運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)，并根據(jù)軍事力量的比較采取適當(dāng)?shù)膽?zhàn)爭形勢，指出不一樣情景下作戰(zhàn)的意義，闡述這樣的原由，使人民更進(jìn)一步地了解到我們的抗戰(zhàn)是有規(guī)劃有組織的，更加堅(jiān)信我們必須會(huì)取得勝利。強(qiáng)掉建立全國統(tǒng)一戰(zhàn)線，建立全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)展政治教育，主張團(tuán)結(jié)就是力量。并結(jié)合國內(nèi)外，以及日本國內(nèi)的政治矛盾，指出時(shí)間的重要性，國際形勢的嚴(yán)峻，以及進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)持久戰(zhàn)的'正確性，讓人們更加信服。我們不得不承認(rèn)，毛澤東同志確實(shí)是一位偉大的政治家、軍事家、思想家。其理論中的經(jīng)典的論述包含了各個(gè)領(lǐng)域的高尚思想，戰(zhàn)爭的藝術(shù)是與所有的藝術(shù)相同的。
崇高的夢想成就崇高的人，我們能仰望，也需要思齊?！墩摮志脩?zhàn)》中最令我著迷的是思想理論的優(yōu)劣轉(zhuǎn)換，平衡一詞，更是讓人覺得深?yuàn)W。那種能夠掌控一切的精神力量讓我們充滿了應(yīng)對(duì)挫折的力量！毛澤東的《論持久戰(zhàn)》無疑起到了這么一個(gè)作用。
京瓷哲學(xué)強(qiáng)烈持久心得體會(huì)篇四
第一段：介紹主題和背景（200字）
持久心得體會(huì)是指通過長時(shí)間的實(shí)踐和觀察所獲得的深刻感悟和體驗(yàn)。人們?cè)谏詈凸ぷ髦胁粩嗬鄯e經(jīng)驗(yàn)，從中悟出一些長久有效的心得，這些心得不僅可以指導(dǎo)我們的行為和決策，還可以幫助我們更好地面對(duì)生活的種種困難和挑戰(zhàn)。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，也積累了一些持久心得體會(huì)，對(duì)于我來說，它們意義非凡，并且一直影響著我的思考和行動(dòng)。
第二段：體會(huì)一（200字）
“勇往直前，永遠(yuǎn)堅(jiān)持！”這是我青少年時(shí)期從電影《中國合伙人》中獲得的一句名言，至今鮮活地存在于我的內(nèi)心深處。通過觀察成功的人士以及自己的失敗和困境，我意識(shí)到只有勇往直前，堅(jiān)持不懈，才能成功地克服種種困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。這種勇往直前的信念加深了我的韌性和決心，使我能夠面對(duì)任何挑戰(zhàn)，并不斷努力向前。
第三段：體會(huì)二（200字）
“耐心與恒心是成功的裝備?！边@是我從父親身上學(xué)到的一句至理名言。父親在自己的事業(yè)中從未放棄過，即使面臨艱難和挫折，他總是保持耐心，并堅(jiān)持不懈地努力。通過他的榜樣，我明白了成功需要耐心和恒心。當(dāng)我在學(xué)習(xí)或工作中遇到困難時(shí)，我會(huì)想起父親，并告訴自己要堅(jiān)持下去，一步一個(gè)腳印地邁向成功。
第四段：體會(huì)三（200字）
“堅(jiān)持努力，追求卓越?！边@是我從學(xué)業(yè)中體會(huì)到的真理。大學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)我來說是一次持久的挑戰(zhàn)。通過親身經(jīng)歷，我明白只有堅(jiān)持努力，不斷追求卓越，才能取得優(yōu)異的成績。在這個(gè)充滿競爭和壓力的環(huán)境中，我養(yǎng)成了積極學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并且從每一次努力中學(xué)到了不少寶貴的經(jīng)驗(yàn)。因此，我深信只要我們堅(jiān)持努力，就能夠創(chuàng)造自己的輝煌。
第五段：總結(jié)觀點(diǎn)（200字）
持久心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喾e累的寶貴財(cái)富。通過勇往直前、堅(jiān)持耐心和追求卓越三個(gè)方面的體會(huì)，我意識(shí)到只有通過持久的努力和不懈的奮斗，才能實(shí)現(xiàn)我們自己的目標(biāo)和理想。無論面對(duì)任何困難或挑戰(zhàn)，只要我們保持信念和決心，始終堅(jiān)守自己的原則，就能夠在旅途中不斷成長并取得成功。在未來的道路上，我將始終堅(jiān)持這些心得，不斷努力，不斷追求更高的目標(biāo)和更好的自我。
京瓷哲學(xué)強(qiáng)烈持久心得體會(huì)篇五
1938年5月，毛澤東再次把自己關(guān)在了窯洞里，他七天七夜沒有出門，除了一天兩頓稀飯和咸菜外，就是不停地抽著劣質(zhì)的紙煙，埋頭寫作，以至于連棉鞋被火盆烤著了，他也渾然不覺，警衛(wèi)員賀清華后來說：“七天七夜不睡覺，就是鐵人也要熬倒了啊，主席當(dāng)時(shí)真是拼了命了?！泵珴蓶|就是在這七天七夜里寫成了《論持久戰(zhàn)》。
馮玉祥得到這本書后，立即自費(fèi)印了3千冊(cè)，分送國民黨要人，而白崇禧讀后，更是大為嘆服，他還從中歸結(jié)出“積小勝為大勝，以空間換時(shí)間”這兩句話，如獲至寶的白崇禧把在《論持久戰(zhàn)》送給了蔣介石，而這一次，連蔣介石也不能不贊同毛澤東的戰(zhàn)略思想了。
抗戰(zhàn)八年，國共兩黨攜手共御外侮，而指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略，則是由共產(chǎn)黨人毛澤東提供的。
京瓷哲學(xué)強(qiáng)烈持久心得體會(huì)篇六
第一段：引言（100字）
隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的生活方式和觀念也發(fā)生了很大的改變。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，人們不斷追求著物質(zhì)欲望和享樂主義，很多人都忽視了堅(jiān)持和持久性的重要性。事實(shí)上，持久堅(jiān)硬是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的關(guān)鍵，這是我不斷努力和探索的一項(xiàng)重要品質(zhì)。
第二段：持久的力量（200字）
持久是一種內(nèi)在品質(zhì)，是一個(gè)人堅(jiān)持自己的目標(biāo)和信念，不懈努力的力量。堅(jiān)持者不會(huì)輕易放棄，即使面臨困難和挫折，他們也能夠咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持下去。持久的力量來源于對(duì)自己和目標(biāo)的信任和承諾。只有堅(jiān)持不懈，不斷努力，我們才能取得成功。
第三段：堅(jiān)硬的心態(tài)（200字）
在人生的道路上，我們總會(huì)面臨各種各樣的困難和挫折。而那些能夠堅(jiān)持下去并最終成功的人，往往具備一種堅(jiān)硬的心態(tài)。堅(jiān)硬的心態(tài)是通過對(duì)自己信心的建立和挑戰(zhàn)自己的能力來實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，我們不能輕易退縮，而是要堅(jiān)信自己的能力，努力克服困難。只有這樣，我們才能在艱難的環(huán)境中堅(jiān)持下去。
第四段：持久堅(jiān)硬的意義（300字）
持久堅(jiān)硬不僅僅關(guān)乎個(gè)體的成長，也關(guān)乎社會(huì)的進(jìn)步。持久堅(jiān)硬能讓人不斷提高自己的能力，培養(yǎng)自己的意志力和毅力。堅(jiān)持不懈的付出能夠讓我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中不斷邁向新的高度。持久堅(jiān)硬還能夠激發(fā)我們的潛力，發(fā)掘自己的優(yōu)勢和特長。同時(shí)，持久堅(jiān)硬也能夠激勵(lì)他人，傳遞正能量，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
第五段：個(gè)人心得（400字）
我自己也有持久堅(jiān)硬的體會(huì)和感悟。我記得在我初中畢業(yè)的那一年，我曾經(jīng)面臨著來自父母的壓力和期望，還有對(duì)未來的擔(dān)憂和不安。但是我并沒有因此而放棄自己的夢想和目標(biāo)，而是用行動(dòng)來證明自己的能力。我每天都保持著高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，盡管有時(shí)覺得困難和痛苦，但我依然堅(jiān)持下去。最終，我以優(yōu)異的成績被理想的高中錄取。這件事讓我深刻體會(huì)到了持久堅(jiān)硬的重要性，堅(jiān)持自己的目標(biāo)，信任自己的能力，不斷努力，才能夠取得成功。
總結(jié)（100字）
持久堅(jiān)硬是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)重要的品質(zhì)之一。它需要內(nèi)外雙向的努力，同時(shí)需要培養(yǎng)堅(jiān)持和心態(tài)上的堅(jiān)硬。只有通過持久堅(jiān)硬的努力，我們才能夠克服各種困難和挫折，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。讓我們擁有堅(jiān)守信念和追求卓越的勇氣，成就自己的輝煌！
京瓷哲學(xué)強(qiáng)烈持久心得體會(huì)篇七
《論持久戰(zhàn)》是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫了二十一個(gè)問題，前九個(gè)問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論;后十二個(gè)問題為第二部分，主要是說明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如，美國前國務(wù)卿基辛格對(duì)毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作?！?/p>
毛主席的這篇文章寫于1938年5月，在當(dāng)時(shí)，正是抗戰(zhàn)一周年即將到來之際，自從1937年“七七事變”開始后近一年的時(shí)間里，全國人民同仇敵愾、精誠團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持抗戰(zhàn)、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，同日本帝國主義者進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭。這場戰(zhàn)爭，在東方的歷史上是空前的，在世界的歷史上也是偉大的。因而引起了全世界人民的關(guān)注?？梢哉f，深受戰(zhàn)爭災(zāi)難，為了自己民族的生存而奮斗的每一個(gè)中國人，無不渴望戰(zhàn)爭的早日勝利。因而，戰(zhàn)爭的過程究竟是怎么樣?如果是持久戰(zhàn)，那么為什么是持久戰(zhàn)?怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)?戰(zhàn)爭的結(jié)局如何?這些問題隨著戰(zhàn)爭的爆發(fā)，隨著戰(zhàn)爭進(jìn)程的不斷深入，每一次戰(zhàn)役的勝敗、得失、進(jìn)退不斷出現(xiàn)，縈繞在許多人心中。
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人冀望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。但是，抗戰(zhàn)10個(gè)月的實(shí)踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯(cuò)誤的。抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何?一時(shí)成了人們關(guān)注的問題。1938年5月，毛澤東就是這樣的形式下寫的《論持久戰(zhàn)》。初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種.種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。
《論持久戰(zhàn)》主要闡述了，在我方弱于敵人時(shí)或環(huán)境不利于我方時(shí)應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略，只要采取此策略則必勝。在此情況下要杜絕投降論和速勝論，因?yàn)樵跀硰?qiáng)于我時(shí)這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實(shí)，必然導(dǎo)致客觀失敗。主要內(nèi)容是：
2、論述了只有實(shí)行人民戰(zhàn)爭，才能贏得勝利的思想;
3、闡明了抗日戰(zhàn)爭作戰(zhàn)的形式上，主要是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。
可以說，毛澤東同志的這一論述說得是相當(dāng)精辟，相當(dāng)正確。因?yàn)橹挥腥珖嗣裢饠硱?，才能最終取得這場反侵略戰(zhàn)爭的最后勝利。而充分團(tuán)結(jié)各方面的力量，調(diào)動(dòng)各種積極因素，就顯得尤為重要。而在臺(tái)兒莊戰(zhàn)役勝利后，國民黨的某些人卻被勝利沖昏了頭腦，認(rèn)為只有軍隊(duì)對(duì)日作戰(zhàn)即可，而無需動(dòng)員廣大人民參軍參戰(zhàn)，用軍隊(duì)打幾個(gè)勝仗就能將日寇趕跑，什么“這一戰(zhàn)，就是敵人的最后掙扎”，“我們勝利了，日閥就在精神上喪失了立場，只有靜候末日審判”等被勝利沖昏了頭腦的一席話，使速勝論在不少人頭腦中扎下了根。他們認(rèn)為，這日本鬼子不堪一擊，打幾個(gè)勝仗也就勝利了，也就把日本侵略者趕回老家了。一時(shí)間，速勝論高調(diào)頻起，甚囂塵上。然而，事情的發(fā)展并不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，隨著戰(zhàn)爭的發(fā)展，國民黨的這些幻想也隨之迅速破滅。5月19日，徐州淪陷，這時(shí)，國民黨內(nèi)的失敗主義情緒，投降派“戰(zhàn)必大敗”、“再戰(zhàn)必亡”的亡國論調(diào)又傳播開來。而速勝論和亡國論這兩種論調(diào)，在共產(chǎn)黨內(nèi)和群眾中也產(chǎn)生了一定的影響，有些人存在著僥幸心理和輕敵思想，幻想速勝;而有些人則對(duì)抗戰(zhàn)信心不足，悲觀失望。黨內(nèi)以王明為代表的速勝論者，迷信國民黨的正規(guī)戰(zhàn)，輕視人民群眾和游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略地位，不贊成抗日戰(zhàn)爭的持久戰(zhàn)?？梢哉f，速勝論和亡國論這兩種論調(diào)，都是走極端的，是不科學(xué)的。正如毛澤東同志所指出的“一種是中國必亡論，一種是中國速勝論。前者產(chǎn)生妥協(xié)傾向，后者產(chǎn)生輕敵傾向。他們看問題的方法是主觀的和片面的，一句話，非科學(xué)的”?？梢哉f，毛澤東同志的這一席話說得可真是一針見血，因?yàn)闊o論在什么時(shí)候，什么情況下，我們都要辯證和科學(xué)地區(qū)看問題，只有這樣才能真正做到從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，從而得出正確的結(jié)論，制定出正確的方針和政策。而有些人卻恰恰辦不到這一點(diǎn)，為此，毛澤東同志及時(shí)寫下了這篇文章，其目的和出發(fā)點(diǎn)，就是為了痛斥亡國論，掃除速勝論，從理論上武裝全黨和全國人民，堅(jiān)持持久戰(zhàn)，堅(jiān)持必勝信念。
其實(shí)，論持久戰(zhàn)這片論文式的著作，之所以被稱為經(jīng)典，最突出的地方是：它是在抗日戰(zhàn)爭初期寫成并發(fā)表的，對(duì)抗日戰(zhàn)爭做了論述，將抗日戰(zhàn)爭分為幾個(gè)階段：第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。而現(xiàn)在再重讀論持久戰(zhàn)時(shí)，與當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭的歷史完全對(duì)應(yīng)，甚至可以說是抗日戰(zhàn)爭的總結(jié)報(bào)告。足見毛澤東的軍事才華非同尋常。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。
以上就是我對(duì)毛主席這本的《論持久戰(zhàn)》的一些感受。
第二篇:閱讀《論持久戰(zhàn)》心得體會(huì)
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。但是，抗戰(zhàn)10個(gè)月的實(shí)踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯(cuò)誤的?？谷諔?zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何?一時(shí)成了人們關(guān)注的問題。1938年5月，毛澤東寫的《論持久戰(zhàn)》初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種.種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。
毛澤東在其著名的《論持久戰(zhàn)》一文中，把中國人民的抗日戰(zhàn)爭喻為“犬牙交錯(cuò)”的戰(zhàn)爭。他透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的優(yōu)劣，闡述了“犬牙交錯(cuò)”的幾種形態(tài)：內(nèi)線與外線，有后方與無后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。毛澤東同志精當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了“犬牙交錯(cuò)”這一成語，以富有辯證哲理的分析，形象生動(dòng)地巧抒胸臆，使人們明白了“長期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭，是軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面‘犬牙交錯(cuò)’的戰(zhàn)爭，這是戰(zhàn)爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動(dòng)地的偉業(yè)。”既駁斥了速勝論，又痛斥了亡國論，使全國人民看到了勝利的前途，增強(qiáng)了必勝信心。
在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東指出：“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭?！比毡臼且粋€(gè)強(qiáng)大的帝國主義國家，但它的侵略戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的;中國的國力雖然比較弱，但它的反侵略戰(zhàn)爭是進(jìn)步的、正義的，又有了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)這種進(jìn)步因素的代表。日本戰(zhàn)爭力量雖強(qiáng)，但它是一個(gè)小國，軍力、財(cái)力都感缺乏，經(jīng)不起長期的戰(zhàn)爭;而中國是一個(gè)大國，地大人多，能夠支持長期的戰(zhàn)爭。日本的侵略行為損害并威脅其他國家的利益，因此得不到國際的同情與援助;而中國的反侵略戰(zhàn)爭能獲得世界上廣泛的支持與同情。這些特點(diǎn)“規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本。最后他得出結(jié)論：“中國會(huì)亡嗎?答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎?答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)?！睆亩欣嘏辛水?dāng)時(shí)國內(nèi)存在的速勝論與亡國論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭的正確道路。毛澤東還指出：這場持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個(gè)階段：“第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。”毛澤東著重指出，第二階段是整個(gè)戰(zhàn)爭的過渡階段，“將是中國很痛苦的時(shí)期”，“我們要準(zhǔn)備付給較長的時(shí)間，要熬得過這段艱難的路程”。然而，它又是敵強(qiáng)我弱形勢“轉(zhuǎn)變的樞紐”。毛澤東強(qiáng)調(diào)“此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)輔助之”?！按穗A段的戰(zhàn)爭是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭能夠勝利”。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東還強(qiáng)調(diào)了“兵民是勝利之本”。他說：“武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”。“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！敝灰?jiǎng)訂T了全國老百姓，就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭困難的前提?！墩摮志脩?zhàn)》一書，是毛澤東于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會(huì)上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫了二十一個(gè)問題，前九個(gè)問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論;后十二個(gè)問題為第二部分，主要是說明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無懈可擊的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵賂的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如，美國前國務(wù)卿基辛格對(duì)毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作?！?/p>
第三篇:閱讀《論持久戰(zhàn)》心得體會(huì)
原來只知道《論持久戰(zhàn)》是毛澤東寫的一篇很有名的文章，今天查了相關(guān)資料，看了原文才有了進(jìn)一步的了解。它是毛澤東在1938年寫的延安抗日戰(zhàn)爭研究會(huì)的演講稿。當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。針對(duì)這些言論和戰(zhàn)爭的具體情況，毛澤東作了具體分析并且對(duì)于戰(zhàn)爭也作了預(yù)測和戰(zhàn)略部署?？梢哉f是一部超前的戰(zhàn)略分析著作。
文中首先對(duì)于“速勝論”和“亡國論”予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭將是持久戰(zhàn)。中國不會(huì)亡，中國人不會(huì)淪為亡國奴，我們必然會(huì)取得戰(zhàn)爭的勝利。全文總結(jié)起來原因有四點(diǎn):敵強(qiáng)我弱，敵小我大，敵退步我進(jìn)步，敵寡助我多助。由于敵強(qiáng)我弱，所以這場戰(zhàn)爭一定不會(huì)很快結(jié)束。而后三點(diǎn)則可說明我們一定會(huì)勝利，只不過要經(jīng)過持久戰(zhàn)。文章條理清晰，娓娓道來。據(jù)理力爭的推翻了“速勝論”和“亡國論”的無科學(xué)理論，使人們對(duì)這場戰(zhàn)爭持正確的態(tài)度。同時(shí)，條條闡述我們會(huì)取得戰(zhàn)爭勝利的原因，增強(qiáng)了我們對(duì)戰(zhàn)爭的信心。
隨后文中闡述了我國將采取的戰(zhàn)略，分析了戰(zhàn)爭趨勢。我們的戰(zhàn)略方針是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主，游擊戰(zhàn)為輔。同時(shí)強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利的根本”，應(yīng)團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民群眾，只有人民戰(zhàn)爭才能取得最后的勝利?？梢娝褎倮淖钪匾蛩胤旁谌松厦娑俏淦?，也許日本在武器上比我們先進(jìn)，但是勝利最終還是屬于我們的。而歷史也足以證明他的理論的正確性。
同時(shí)，也指明了中日都不會(huì)妥協(xié)以結(jié)束戰(zhàn)爭。與日本方面，他們的胃口很大，單純幾個(gè)省份的割讓并不能滿足他們的狼子野心;對(duì)于中國，我們也不容許日本保留中國的寸土。我們是絕不會(huì)妥協(xié)的，戰(zhàn)爭也是必然會(huì)進(jìn)行下去的。
最后，而對(duì)于戰(zhàn)爭的趨勢，他預(yù)測將有三個(gè)階段:第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。三個(gè)階段的具體情況不能預(yù)斷，總體趨勢是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。這一點(diǎn)是我最為佩服的，當(dāng)時(shí)毛澤東寫這篇文章時(shí)剛處于戰(zhàn)爭初期，而后來的事實(shí)證明他的對(duì)戰(zhàn)爭的推測準(zhǔn)的讓我們吃驚。足以顯示了他對(duì)戰(zhàn)爭獨(dú)特而敏銳的洞察力和他的軍事才華，也難怪這篇文章會(huì)被奉為經(jīng)典，成為一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，同時(shí)被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。
在文中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性。它可用于指導(dǎo)反侵戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學(xué)習(xí)的地方。即使在社會(huì)主義的今天，學(xué)習(xí)這篇著作也具有十分深遠(yuǎn)的意義。
第四篇:閱讀《論持久戰(zhàn)》心得體會(huì)
原來只知道《論持久戰(zhàn)》是毛澤東寫的一篇很有名的文章，今天查了相關(guān)資料，看了原文才有了進(jìn)一步的了解。它是毛澤東在1938年寫的延安抗日戰(zhàn)爭研究會(huì)的演講稿。當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。針對(duì)這些言論和戰(zhàn)爭的具體情況，毛澤東作了具體分析并且對(duì)于戰(zhàn)爭也作了預(yù)測和戰(zhàn)略部署?？梢哉f是一部超前的戰(zhàn)略分析著作。
文中首先對(duì)于“速勝論”和“亡國論”予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭將是持久戰(zhàn)。中國不會(huì)亡，中國人不會(huì)淪為亡國奴，我們必然會(huì)取得戰(zhàn)爭的勝利。全文總結(jié)起來原因有四點(diǎn):敵強(qiáng)我弱，敵小我大，敵退步我進(jìn)步，敵寡助我多助。由于敵強(qiáng)我弱，所以這場戰(zhàn)爭一定不會(huì)很快結(jié)束。而后三點(diǎn)則可說明我們一定會(huì)勝利，只不過要經(jīng)過持久戰(zhàn)。文章條理清晰，娓娓道來。據(jù)理力爭的推翻了“速勝論”和“亡國論”的無科學(xué)理論，使人們對(duì)這場戰(zhàn)爭持正確的態(tài)度。同時(shí)，條條闡述我們會(huì)取得戰(zhàn)爭勝利的原因，增強(qiáng)了我們對(duì)戰(zhàn)爭的信心。
隨后文中闡述了我國將采取的戰(zhàn)略，分析了戰(zhàn)爭趨勢。我們的戰(zhàn)略方針是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主，游擊戰(zhàn)為輔。同時(shí)強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利的根本”，應(yīng)團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民群眾，只有人民戰(zhàn)爭才能取得最后的勝利?？梢娝褎倮淖钪匾蛩胤旁谌松厦娑俏淦?，也許日本在武器上比我們先進(jìn)，但是勝利最終還是屬于我們的。而歷史也足以證明他的理論的正確性。
同時(shí)，也指明了中日都不會(huì)妥協(xié)以結(jié)束戰(zhàn)爭。與日本方面，他們的胃口很大，單純幾個(gè)省份的割讓并不能滿足他們的狼子野心;對(duì)于中國，我們也不容許日本保留中國的寸土。我們是絕不會(huì)妥協(xié)的，戰(zhàn)爭也是必然會(huì)進(jìn)行下去的。
最后，而對(duì)于戰(zhàn)爭的趨勢，他預(yù)測將有三個(gè)階段:第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。三個(gè)階段的具體情況不能預(yù)斷，總體趨勢是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。這一點(diǎn)是我最為佩服的，當(dāng)時(shí)毛澤東寫這篇文章時(shí)剛處于戰(zhàn)爭初期，而后來的事實(shí)證明他的對(duì)戰(zhàn)爭的推測準(zhǔn)的讓我們吃驚。足以顯示了他對(duì)戰(zhàn)爭獨(dú)特而敏銳的洞察力和他的軍事才華，也難怪這篇文章會(huì)被奉為經(jīng)典，成為一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，同時(shí)被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。
在文中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性。它可用于指導(dǎo)反侵戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學(xué)習(xí)的地方。即使在社會(huì)主義的今天，學(xué)習(xí)這篇著作也具有十分深遠(yuǎn)的意義。
第五篇:閱讀《論持久戰(zhàn)》心得體會(huì)
《論持久戰(zhàn)》是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。《論持久戰(zhàn)》寫了二十一個(gè)問題，前九個(gè)問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論;后十二個(gè)問題為第二部分，主要是說明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如，美國前國務(wù)卿基辛格對(duì)毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作?！?/p>
毛主席的這篇文章寫于1938年5月，在當(dāng)時(shí)，正是抗戰(zhàn)一周年即將到來之際，自從1937年“七七事變”開始后近一年的時(shí)間里，全國人民同仇敵愾、精誠團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持抗戰(zhàn)、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，同日本帝國主義者進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭。這場戰(zhàn)爭，在東方的歷史上是空前的，在世界的歷史上也是偉大的。因而引起了全世界人民的關(guān)注?？梢哉f，深受戰(zhàn)爭災(zāi)難，為了自己民族的生存而奮斗的每一個(gè)中國人，無不渴望戰(zhàn)爭的早日勝利。因而，戰(zhàn)爭的過程究竟是怎么樣?如果是持久戰(zhàn)，那么為什么是持久戰(zhàn)?怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)?戰(zhàn)爭的結(jié)局如何?這些問題隨著戰(zhàn)爭的爆發(fā)，隨著戰(zhàn)爭進(jìn)程的不斷深入，每一次戰(zhàn)役的勝敗、得失、進(jìn)退不斷出現(xiàn)，縈繞在許多人心中。
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人冀望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。但是，抗戰(zhàn)10個(gè)月的實(shí)踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯(cuò)誤的?？谷諔?zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何?一時(shí)成了人們關(guān)注的問題。1938年5月，毛澤東就是這樣的形式下寫的《論持久戰(zhàn)》。初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種.種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。
《論持久戰(zhàn)》主要闡述了，在我方弱于敵人時(shí)或環(huán)境不利于我方時(shí)應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略，只要采取此策略則必勝。在此情況下要杜絕投降論和速勝論，因?yàn)樵跀硰?qiáng)于我時(shí)這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實(shí)，必然導(dǎo)致客觀失敗。主要內(nèi)容是：
2、論述了只有實(shí)行人民戰(zhàn)爭，才能贏得勝利的思想;
3、闡明了抗日戰(zhàn)爭作戰(zhàn)的形式上，主要是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。
可以說，毛澤東同志的這一論述說得是相當(dāng)精辟，相當(dāng)正確。因?yàn)橹挥腥珖嗣裢饠硱?，才能最終取得這場反侵略戰(zhàn)爭的最后勝利。而充分團(tuán)結(jié)各方面的力量，調(diào)動(dòng)各種積極因素，就顯得尤為重要。而在臺(tái)兒莊戰(zhàn)役勝利后，國民黨的某些人卻被勝利沖昏了頭腦，認(rèn)為只有軍隊(duì)對(duì)日作戰(zhàn)即可，而無需動(dòng)員廣大人民參軍參戰(zhàn)，用軍隊(duì)打幾個(gè)勝仗就能將日寇趕跑，什么“這一戰(zhàn)，就是敵人的最后掙扎”，“我們勝利了，日閥就在精神上喪失了立場，只有靜候末日審判”等被勝利沖昏了頭腦的一席話，使速勝論在不少人頭腦中扎下了根。他們認(rèn)為，這日本鬼子不堪一擊，打幾個(gè)勝仗也就勝利了，也就把日本侵略者趕回老家了。一時(shí)間，速勝論高調(diào)頻起，甚囂塵上。然而，事情的發(fā)展并不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，隨著戰(zhàn)爭的發(fā)展，國民黨的這些幻想也隨之迅速破滅。5月19日，徐州淪陷，這時(shí)，國民黨內(nèi)的失敗主義情緒，投降派“戰(zhàn)必大敗”、“再戰(zhàn)必亡”的亡國論調(diào)又傳播開來。而速勝論和亡國論這兩種論調(diào)，在共產(chǎn)黨內(nèi)和群眾中也產(chǎn)生了一定的影響，有些人存在著僥幸心理和輕敵思想，幻想速勝;而有些人則對(duì)抗戰(zhàn)信心不足，悲觀失望。黨內(nèi)以王明為代表的速勝論者，迷信國民黨的正規(guī)戰(zhàn)，輕視人民群眾和游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略地位，不贊成抗日戰(zhàn)爭的持久戰(zhàn)?？梢哉f，速勝論和亡國論這兩種論調(diào)，都是走極端的，是不科學(xué)的。正如毛澤東同志所指出的“一種是中國必亡論，一種是中國速勝論。前者產(chǎn)生妥協(xié)傾向，后者產(chǎn)生輕敵傾向。他們看問題的方法是主觀的和片面的，一句話，非科學(xué)的”?？梢哉f，毛澤東同志的這一席話說得可真是一針見血，因?yàn)闊o論在什么時(shí)候，什么情況下，我們都要辯證和科學(xué)地區(qū)看問題，只有這樣才能真正做到從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，從而得出正確的結(jié)論，制定出正確的方針和政策。而有些人卻恰恰辦不到這一點(diǎn)，為此，毛澤東同志及時(shí)寫下了這篇文章，其目的和出發(fā)點(diǎn)，就是為了痛斥亡國論，掃除速勝論，從理論上武裝全黨和全國人民，堅(jiān)持持久戰(zhàn)，堅(jiān)持必勝信念。
其實(shí)，論持久戰(zhàn)這片論文式的著作，之所以被稱為經(jīng)典，最突出的地方是：它是在抗日戰(zhàn)爭初期寫成并發(fā)表的，對(duì)抗日戰(zhàn)爭做了論述，將抗日戰(zhàn)爭分為幾個(gè)階段：第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。而現(xiàn)在再重讀論持久戰(zhàn)時(shí)，與當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭的歷史完全對(duì)應(yīng)，甚至可以說是抗日戰(zhàn)爭的總結(jié)報(bào)告。足見毛澤東的軍事才華非同尋常。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。
以上就是我對(duì)毛主席這本的《論持久戰(zhàn)》的一些感受。
第六篇:閱讀《論持久戰(zhàn)》心得體會(huì)
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。但是，抗戰(zhàn)10個(gè)月的實(shí)踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯(cuò)誤的?？谷諔?zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何?一時(shí)成了人們關(guān)注的問題。1938年5月，毛澤東寫的《論持久戰(zhàn)》初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種.種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。
毛澤東在其著名的《論持久戰(zhàn)》一文中，把中國人民的抗日戰(zhàn)爭喻為“犬牙交錯(cuò)”的戰(zhàn)爭。他透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的優(yōu)劣，闡述了“犬牙交錯(cuò)”的幾種形態(tài)：內(nèi)線與外線，有后方與無后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。毛澤東同志精當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了“犬牙交錯(cuò)”這一成語，以富有辯證哲理的分析，形象生動(dòng)地巧抒胸臆，使人們明白了“長期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭，是軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面‘犬牙交錯(cuò)’的戰(zhàn)爭，這是戰(zhàn)爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動(dòng)地的偉業(yè)?！奔锐g斥了速勝論，又痛斥了亡國論，使全國人民看到了勝利的前途，增強(qiáng)了必勝信心。
在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東指出：“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭?！比毡臼且粋€(gè)強(qiáng)大的帝國主義國家，但它的侵略戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的;中國的國力雖然比較弱，但它的反侵略戰(zhàn)爭是進(jìn)步的、正義的，又有了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)這種進(jìn)步因素的代表。日本戰(zhàn)爭力量雖強(qiáng)，但它是一個(gè)小國，軍力、財(cái)力都感缺乏，經(jīng)不起長期的戰(zhàn)爭;而中國是一個(gè)大國，地大人多，能夠支持長期的戰(zhàn)爭。日本的侵略行為損害并威脅其他國家的利益，因此得不到國際的同情與援助;而中國的反侵略戰(zhàn)爭能獲得世界上廣泛的支持與同情。這些特點(diǎn)“規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本。最后他得出結(jié)論：“中國會(huì)亡嗎?答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎?答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)?！睆亩欣嘏辛水?dāng)時(shí)國內(nèi)存在的速勝論與亡國論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭的正確道路。毛澤東還指出：這場持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個(gè)階段：“第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期?！泵珴蓶|著重指出，第二階段是整個(gè)戰(zhàn)爭的過渡階段，“將是中國很痛苦的時(shí)期”，“我們要準(zhǔn)備付給較長的時(shí)間，要熬得過這段艱難的路程”。然而，它又是敵強(qiáng)我弱形勢“轉(zhuǎn)變的樞紐”。毛澤東強(qiáng)調(diào)“此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)輔助之”?！按穗A段的戰(zhàn)爭是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭能夠勝利”。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東還強(qiáng)調(diào)了“兵民是勝利之本”。他說：“武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”。“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”只要?jiǎng)訂T了全國老百姓，就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭困難的前提?！墩摮志脩?zhàn)》一書，是毛澤東于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會(huì)上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。《論持久戰(zhàn)》寫了二十一個(gè)問題，前九個(gè)問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論;后十二個(gè)問題為第二部分，主要是說明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無懈可擊的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵賂的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如，美國前國務(wù)卿基辛格對(duì)毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作。”
京瓷哲學(xué)強(qiáng)烈持久心得體會(huì)篇八
《論持久戰(zhàn)》是對(duì)中國正確戰(zhàn)略的重要敘述，對(duì)以后的工作具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，下面是本站小編精心整理的閱讀《論持久戰(zhàn)》
心得體會(huì)
范文，供大家學(xué)習(xí)參閱。論持久戰(zhàn)于中國抗戰(zhàn)一年后，毛澤東為反駁速勝論和亡國論而發(fā)表的演講，其主要從日本，國名黨和共產(chǎn)黨以及國際形勢的實(shí)際情況來闡述中國抗戰(zhàn)將會(huì)是一場持久戰(zhàn)，分析了敵強(qiáng)我弱的兵力形勢，敵人強(qiáng)勢中的不足，我軍弱勢中的優(yōu)勢，從而說明了優(yōu)勢并非永遠(yuǎn)，劣勢也不是不變，時(shí)間與空間之間可以互相轉(zhuǎn)化，這是天意，而我們要做的就是促成這種轉(zhuǎn)化，此乃天人合一之道，任何的勝利都是在時(shí)間與空間之間的恰當(dāng)轉(zhuǎn)化，也就是“時(shí)”與“位”的恰當(dāng)組合，根據(jù)這種轉(zhuǎn)化再來決定人意，則天隨人愿，所謂內(nèi)線戰(zhàn)中的外線站，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)中的陣地戰(zhàn)等等就是人意，根據(jù)戰(zhàn)爭的發(fā)展?fàn)顩r而恰當(dāng)?shù)慕M合自我資源，配置恰當(dāng)?shù)膽?zhàn)術(shù)，消耗對(duì)方資源，這就是一個(gè)時(shí)與位的相互轉(zhuǎn)化。
《論持久戰(zhàn)》首先有著明確的目標(biāo)，就是要奪取全國的勝利，把小日本趕出去，因此要建立全國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量， 這是從大局出發(fā)，有整體觀念，整合資源。
《論持久戰(zhàn)》告訴我們要正確的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)的我殘酷可以轉(zhuǎn)變的很美好，分析問題不要悲觀，也不要樂觀，而是要實(shí)際，只有冷靜分析才能找出殘酷背后的優(yōu)勢，然后所要做的就是將優(yōu)勢慢慢擴(kuò)大，劣勢慢慢就會(huì)被抵消，殘酷是美好的背面。
《論持久戰(zhàn)》也告訴我們做事情一定要有“膽”，生活其實(shí)就是一場逐鹿，有膽的人往往能夠主宰一方，大不了從頭再來，沒有膽的人永遠(yuǎn)都在為有膽的人打天下，成敗難論英雄，一個(gè)人做自己本就是一場最大的突圍。
在《論持久戰(zhàn)》發(fā)表80周年之際，人民出版社在組織出版《重讀〈實(shí)踐論〉〈矛盾論〉》基礎(chǔ)上，接續(xù)組織編寫了《重讀〈論持久戰(zhàn)〉》一書，即將出版。在這一過程中，我們深深感到，重溫這篇經(jīng)典文獻(xiàn)，領(lǐng)會(huì)其所彰顯的戰(zhàn)略思維、主體思維和奮斗精神等思想內(nèi)蘊(yùn)，對(duì)于我們更深入地學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，不忘初心，牢記使命，以更強(qiáng)烈的理論自覺和實(shí)踐自信推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，具有深刻啟示意義。
戰(zhàn)略思維：保持戰(zhàn)略定力久久為功
“不謀全局者，不足謀一域?！睉?zhàn)略思維作為一種高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局、把握事物發(fā)展總體趨勢與方向的思維方法，體現(xiàn)的是看問題的高度和深度，是對(duì)國家和民族未來走向的戰(zhàn)略思考。1936年12月，毛澤東同志在陜北紅軍大學(xué)所作的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》講演中就深刻指出：“我們的戰(zhàn)略是‘以一當(dāng)十’，我們的戰(zhàn)術(shù)是‘以十當(dāng)一’，這是我們制勝敵人的根本法則之一?！痹凇墩摮志脩?zhàn)》中，毛澤東同志又從戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)相結(jié)合的高度，科學(xué)分析了抗戰(zhàn)規(guī)律，系統(tǒng)闡述了中國抗戰(zhàn)理論。文章指出抗戰(zhàn)要經(jīng)歷敵我力量對(duì)比變化的三個(gè)階段，因而必然是長期和艱苦的，需要有足夠的耐心。這種耐心，是一種戰(zhàn)略定力，是對(duì)于抗戰(zhàn)未來走向的一種高度自覺與自信。壯烈的抗戰(zhàn)史，也以事實(shí)雄辯證明了持久抗戰(zhàn)戰(zhàn)略的正確與偉大。
我們黨之所以能夠從勝利走向勝利，一個(gè)重要原因就在于戰(zhàn)略思維的勝利?？箲?zhàn)時(shí)期的持久戰(zhàn)是戰(zhàn)略，革命早期的農(nóng)村包圍城市也是戰(zhàn)略，新時(shí)期的改革開放也是戰(zhàn)略。正是因?yàn)閼?zhàn)略思維上的正確，我們黨才在一個(gè)又一個(gè)歷史關(guān)節(jié)點(diǎn)上取得了輝煌成績?，F(xiàn)在，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新挑戰(zhàn)、新問題層出不窮。黨的十九大報(bào)告對(duì)此有清醒的戰(zhàn)略判斷：“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”“必須認(rèn)識(shí)到，我國社會(huì)主要矛盾的變化，沒有改變我們對(duì)我國社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。”在變與不變之間清晰地把握方向，清醒地認(rèn)識(shí)國情，更深刻地理解中國的現(xiàn)代化事業(yè)是一個(gè)接續(xù)奮斗的進(jìn)程、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利是一場持久戰(zhàn)，這些都至關(guān)重要。保持戰(zhàn)略耐心，持久作戰(zhàn)，久久為功，是我們從《論持久戰(zhàn)》中必須汲取和牢記的重要戰(zhàn)略經(jīng)驗(yàn)。我們既要從大局著眼，力戒一蹴而就的速勝心理，也要從大勢著眼，堅(jiān)決抵制歷史虛無主義的主張，增強(qiáng)必勝的信心與斗志。
“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局擘畫了民族復(fù)興的藍(lán)圖，培養(yǎng)戰(zhàn)略耐心、涵養(yǎng)戰(zhàn)略定力、鍛造戰(zhàn)略意志是我們不失時(shí)機(jī)地推進(jìn)改革、促進(jìn)發(fā)展的必備素質(zhì)。在《論持久戰(zhàn)》指引下，解放區(qū)軍民主要通過游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)來壯大自己、削弱敵人，以足夠的耐心支撐持久抗戰(zhàn);今天，面對(duì)變革和挑戰(zhàn)，我們?nèi)匀恍枰嘤捅３謶?zhàn)略定力，發(fā)揮能動(dòng)性，突出創(chuàng)造性，在堅(jiān)守初心中化劣勢為優(yōu)勢，變被動(dòng)為主動(dòng)，爭取勝利的到來。
主體思維：堅(jiān)守人民立場聚合力量
“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄?！币匀嗣駷橹黧w，信仰人民、依靠人民、動(dòng)員人民，是中國共產(chǎn)黨由小到大、由弱到強(qiáng)，在歷次斗爭中克敵制勝的重要法寶?！墩摮志脩?zhàn)》批評(píng)片面依靠政府和軍隊(duì)的抗戰(zhàn)路線，提出了“兵民是勝利之本”的決勝方針，提倡大力依靠民眾的全民抗戰(zhàn)路線，吹響了開啟人民戰(zhàn)爭的嘹亮號(hào)角，將當(dāng)時(shí)人們對(duì)戰(zhàn)爭的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)全新境界。中國抗戰(zhàn)，是一場家國之戰(zhàn)，也是一場民心之戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日力量在戰(zhàn)爭中成為民族的中流砥柱。
今天，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們更需要堅(jiān)持人民主體思維：人民是改革的主體，要踏石留印、抓鐵有痕地推動(dòng)改革，必須激發(fā)人民參與改革的熱情，鼓勵(lì)群眾的首創(chuàng)精神，釋放創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的活力;人民是發(fā)展的主體，防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧和污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，是新時(shí)代的“人民戰(zhàn)爭”，都需要在充分動(dòng)員人民參與的基礎(chǔ)上，提升發(fā)展的質(zhì)量和效益;人民還是信仰的主體，道路自信、制度自信、理論自信和文化自信，歸根結(jié)底需要人民的真誠信奉、真心維護(hù)和真正實(shí)踐。信仰人民和人民的信仰是相互聯(lián)系的。只有真正相信人民、依靠人民，才能贏得人民的擁護(hù)和信仰。持久抗戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)了黨的主張與人民信仰的統(tǒng)一，從而凝聚起克敵制勝的強(qiáng)大力量。今日我們所從事的民族復(fù)興之戰(zhàn)，任務(wù)更艱巨，使命更光榮，更需要黨和人民在信仰上的高度一致。
習(xí)近平總書記指出：“不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！比嗣袷翘欤嗣袷堑?，對(duì)人民的信仰，是我們頂天立地干事創(chuàng)業(yè)、始終不渝奮斗前進(jìn)的不竭動(dòng)力源泉。信仰人民、依靠人民、動(dòng)員人民，才能聚合起支撐民族復(fù)興的磅礴偉力。
奮斗精神：堅(jiān)定決勝信念勇于斗爭
從南湖紅船到敵后戰(zhàn)場，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神始終是共產(chǎn)黨人永葆初心的強(qiáng)大動(dòng)力?！墩摮志脩?zhàn)》通篇洋溢著奮斗精神、斗爭精神，在對(duì)戰(zhàn)爭目的、戰(zhàn)略原則和戰(zhàn)術(shù)方法的系統(tǒng)分析中描繪出勝利前景，提出要丟掉幻想，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，把抗戰(zhàn)放在主要依靠自身力量的基礎(chǔ)之上，在持久抗戰(zhàn)中升華斗爭精神、提煉斗爭技巧、堅(jiān)定決勝信念。
中國特色社會(huì)主義進(jìn)入到新時(shí)代，我們面臨的機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有。從國內(nèi)發(fā)展看，中國改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，遇到的矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，這些問題和矛盾躲不開、繞不過、拖不起，沒有壯士斷腕的勇氣和刮骨療毒的決心，沒有啃硬骨頭的思想準(zhǔn)備和打攻堅(jiān)戰(zhàn)的戰(zhàn)斗意志，很難正視并妥善處理尖銳矛盾和敏感問題。從國際局勢看，世界面臨百年不遇之變局，國際格局重塑、國際秩序重組，“灰犀牛”仍在、“黑天鵝”頻發(fā)，不確定性因素空前增多，來自全球、區(qū)域和國家的挑戰(zhàn)不斷，這增加了我們主動(dòng)維護(hù)和延續(xù)戰(zhàn)略機(jī)遇期的難度。作為有使命、有抱負(fù)、有擔(dān)當(dāng)?shù)呢?fù)責(zé)任大國，中國在歷史的關(guān)鍵時(shí)期，不能只做“潛水者”“沉默者”和“旁觀者”，而要長于謀劃、善于發(fā)聲、勇于斗爭、敢于亮劍。
習(xí)近平總書記指出，“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的?！眲倮粫?huì)自動(dòng)走向我們，我們必須經(jīng)過斗爭贏得勝利。今天的偉大斗爭雖然在時(shí)代背景、斗爭內(nèi)容和斗爭策略上與以往不同，但在斗爭精神、斗爭準(zhǔn)備和戰(zhàn)斗意志上是一以貫之的。這斗爭，大到國際舞臺(tái)上的大國博弈，小到技術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新積累，上到突破藩籬的頂層設(shè)計(jì)，下到打碎桎梏的群眾實(shí)踐;對(duì)于新時(shí)代的中國人而言，偉大斗爭永遠(yuǎn)在路上。
歷史長河恒在，精神之樹常青。如何應(yīng)對(duì)新時(shí)代許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，仍然需要我們思考和實(shí)踐，需要我們從《論持久戰(zhàn)》中汲取智慧和力量。保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)守人民立場，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，依然是我們的精神血脈所系。
今年是《論持久戰(zhàn)》發(fā)表80周年紀(jì)念，人民出版社組織編寫《重讀〈論持久戰(zhàn)〉》一書，不僅是對(duì)毛澤東等老一輩革命家的深切懷念，更彰顯了毛澤東經(jīng)典著作的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。開卷有益，“讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”。再讀《論持久戰(zhàn)》，掩卷沉思，收獲頗豐，更深刻地感悟到《論持久戰(zhàn)》的魅力。
思維魅力?！墩摮志脩?zhàn)》是毛澤東同志于1938年5月在延安抗日戰(zhàn)爭研究會(huì)上的講演稿，是他繼《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》之后又一篇系統(tǒng)地以馬列主義與中國革命實(shí)踐相結(jié)合來指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的光輝軍事文獻(xiàn)。1937年，毛澤東寫就了并發(fā)表了他哲學(xué)思想的代表性著作—《實(shí)踐論》《矛盾論》，他將馬克思主義的世界觀與方法論統(tǒng)一起來，是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的結(jié)晶?！墩摮志脩?zhàn)》中到處展現(xiàn)著毛澤東的哲學(xué)思維魅力，他堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)論述問題和批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)。他在解釋為什么“抗日戰(zhàn)爭和統(tǒng)一戰(zhàn)線之所以能夠堅(jiān)持”的問題時(shí)，他既看到了全國黨派的因素，還看到了全國人民的因素，還有國際方面的因素，甚至分析了敵國方面的因素。在批駁亡國論時(shí)，他分析了阿比西尼亞滅亡的原因，指出了國際形勢的發(fā)展變化;當(dāng)“亡國論者搬出中國近代解放運(yùn)動(dòng)的失敗史來證明‘抗戰(zhàn)必亡’和‘再戰(zhàn)必亡’”時(shí)，他指出“那我們的答復(fù)也是時(shí)代不同一句話”，“歷史上沒有一個(gè)時(shí)候可和今天比擬，這就是抗日戰(zhàn)爭必不會(huì)和歷史上的解放運(yùn)動(dòng)同歸失敗的理由?！薄墩摮志脩?zhàn)》處處閃耀著類似“強(qiáng)弱對(duì)比雖然規(guī)定了日本能夠在中國有一定時(shí)期和一定程度的橫行，中國不可避免地要走一段艱難的路程，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)而不是速?zèng)Q戰(zhàn);然而小國、退步、寡助和大國、進(jìn)步、多助的對(duì)比，又規(guī)定了日本不能橫行到底，必然要遭到最后的失敗，中國決不會(huì)亡，必然要取得最后的勝利”這樣的辯證思維魅力，把馬克思主義的普遍真理同中國抗日戰(zhàn)爭的具體實(shí)際深刻結(jié)合了起來。
語言魅力。毛澤東的著作讀起來像是跟你面對(duì)面交流，條分縷析、層層深入、不急不躁、以理服人。《論持久戰(zhàn)》更是如此，因?yàn)槠涫菫榱笋g斥“亡國論”和“速勝論”等有害論調(diào)，必須深入而堅(jiān)定，鏗鏘而有力?！墩摮志脩?zhàn)》的語言生動(dòng)。開篇提出戰(zhàn)爭的過程究竟會(huì)要怎么樣，能勝利還是不能勝利等問題之后，毛澤東就生動(dòng)地指出：“這些問題，不是每個(gè)人都解決了的，甚至是大多數(shù)人至今沒有解決的。于是失敗主義的亡國論者跑出來向人們說：中國會(huì)亡，最后勝利不是中國的。某些性急的朋友們也跑出來向人們說：中國很快就能戰(zhàn)勝，無需乎費(fèi)大氣力。”形象地描繪了幾種錯(cuò)誤論調(diào)與正確觀點(diǎn)的博弈?！墩摮志脩?zhàn)》的語言深刻。毛澤東在針對(duì)某一問題進(jìn)行論述之后，善于作出結(jié)論，而這樣的結(jié)論往往是在考量各種因素及其相互關(guān)系后作出的，語言深刻。如：是妥協(xié)還是抗戰(zhàn)?“妥協(xié)的危機(jī)是存在的，但是能夠克服。因?yàn)閿橙说恼呒词箍勺髂撤N程度的改變，但其根本改變是不可能的。中國內(nèi)部有妥協(xié)的社會(huì)根源，但是反對(duì)妥協(xié)的占大多數(shù)。國際力量也有一部分贊助妥協(xié)，但是主要的力量贊助抗戰(zhàn)。這三種因素結(jié)合起來，就能克服妥協(xié)危機(jī)，堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底?！薄墩摮志脩?zhàn)》的語言堅(jiān)定。為論證抗戰(zhàn)的發(fā)展規(guī)律，闡明爭取抗戰(zhàn)勝利的道路，批判對(duì)抗戰(zhàn)的各種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，《論持久戰(zhàn)》的語言必須堅(jiān)定。如：在結(jié)論部分，他指出：“亡國論者看敵人如神物，看自己如草芥，速勝論者看敵人如草芥，看自己如神物，這些都是錯(cuò)誤的。我們的意見相反：抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最后勝利是中國的—這就是我們的結(jié)論?！?/p>
斗爭魅力。從南湖紅船到敵后戰(zhàn)場，堅(jiān)定理想、百折不撓的斗爭精神始終是共產(chǎn)黨人永葆初心的強(qiáng)大動(dòng)力?！墩摮志脩?zhàn)》通篇洋溢著奮斗精神、斗爭精神。拒絕妥協(xié)和投降，在深刻分析的基礎(chǔ)上，善于利用各種利益關(guān)系，在夾縫當(dāng)中找到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國對(duì)日本的斗爭策略。明確指出“有了已經(jīng)覺悟或正在覺悟的廣大人民，有了共產(chǎn)黨，有了政治上進(jìn)步的軍隊(duì)即共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國紅軍，有了數(shù)十年革命的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，特別是中國共產(chǎn)黨成立以來的十七年的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)，教育了中國的人民，教育了中國的政黨，今天恰好作了團(tuán)結(jié)抗日的基礎(chǔ)…共產(chǎn)黨，這是領(lǐng)導(dǎo)人民抗日的可靠力量?！薄拔淦魇菓?zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。”要戰(zhàn)勝敵人，必須明確人民群眾的歷史主體地位，堅(jiān)守人民立場才能聚合力量?！皯?zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”有了民眾的支持，斗爭就有了持久的動(dòng)力，“軍隊(duì)須和民眾打成一片，使軍隊(duì)在民眾眼睛中看成是自己的軍隊(duì)，這個(gè)軍隊(duì)便無敵于天下，個(gè)把日本帝國主義是不夠打的?！比欢?，中國和日本的戰(zhàn)爭絕不可能是一招制敵，而是分為戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段，但是，在各個(gè)階段中也不是消極無為的，第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)。斗爭精神和斗爭策略不可謂不深。
“一篇持久重新讀，眼底吳鉤看不休。”《論持久戰(zhàn)》的魅力無窮，讓人驚嘆，通過它更讓我們感受到以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的魅力?！爸腥A民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。”新時(shí)代，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)這樣的魅力，這是共產(chǎn)黨人的精神所在，血脈所系。
京瓷哲學(xué)強(qiáng)烈持久心得體會(huì)篇九
讀完《論持久戰(zhàn)》，我這才發(fā)現(xiàn)原先毛主席先生（以下簡稱m記）是偉大的！雖然這廝在晚年的時(shí)候不能幸免地犯了錯(cuò)誤，也不能幸免地留下了“毛概”讓我們死記爛背，可是我不得不佩服年輕時(shí)候的他。這廝的確很有頭腦，對(duì)大局的全盤都能很透徹地分析。這篇文章確實(shí)值得我們細(xì)讀，學(xué)習(xí)一下人家的思維、邏輯，從而能夠統(tǒng)領(lǐng)大局、預(yù)見未來！
《論持久戰(zhàn)》以否定亡國論和速勝論為切入點(diǎn)，提出了持久戰(zhàn)的三個(gè)階段，僅有經(jīng)歷了持久戰(zhàn)，中國最終才能獲得革命的勝利。亡國論——對(duì)于大多數(shù)人來說，誰也不想亡國，僅有那少數(shù)的漢奸才會(huì)恭順日本，所以此論點(diǎn)錯(cuò)誤。速勝論——是嚴(yán)重的左傾思想，敵人有的是軍備并且要一股作氣滅華，所以也不能成立。我們必須要打持久戰(zhàn)。m記分別從我國、日本和國際上這三方面入手，分析了當(dāng)前的形式、敵我的優(yōu)缺點(diǎn)，然后確立要走三個(gè)階段的持久戰(zhàn)的路線。
m記所分析的我、敵、國際形勢就好比我們此刻計(jì)劃中的自我、對(duì)象以及環(huán)境這3個(gè)要素。分析問題應(yīng)當(dāng)要研究自我的本事，然后分析自我和對(duì)象的優(yōu)缺點(diǎn)，以自我的優(yōu)點(diǎn)攻擊對(duì)象的弱點(diǎn)，以自我的弱點(diǎn)作為自我發(fā)展的重點(diǎn)。最終再結(jié)合大環(huán)境，找出一條適宜的路。還有，m記所提出的“敵進(jìn)我退，敵退我進(jìn)，敵疲我擾”也是值得我們深入學(xué)習(xí)的。敵進(jìn)我退，我們要學(xué)會(huì)忍耐，敵退我進(jìn)，我們要懂得把握時(shí)機(jī)，就像三國時(shí)期陸遜營燒七百里一樣，陸遜一向堅(jiān)守不出，最終把劉備逼得后退七百里，一把火把他們紅燒一頓。
可是很顯然，是經(jīng)歷了多的革命經(jīng)歷才能總結(jié)到這一觀點(diǎn)的。我們從別人身上學(xué)會(huì)來的東西，不但要取其精華，還要與時(shí)俱進(jìn)，更要結(jié)合經(jīng)歷和實(shí)際，才能適應(yīng)時(shí)代的要求。
京瓷哲學(xué)強(qiáng)烈持久心得體會(huì)篇十
持久工作是一種重要的工作習(xí)慣，它不僅是成功的關(guān)鍵，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的基礎(chǔ)。然而，要保持長時(shí)間的高效工作狀態(tài)并不容易。通過多年的工作經(jīng)驗(yàn)，我匯總了一些心得體會(huì)，希望能與大家分享和交流，共同進(jìn)步。
第二段：培養(yǎng)正確的心態(tài)
持久工作首先要培養(yǎng)正確的心態(tài)。無論工作有多繁忙與困難，我們都要保持樂觀和積極的態(tài)度。相信自己的能力，相信自己的選擇，相信自己能夠戰(zhàn)勝困難。除此之外，我們還要學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)，對(duì)待工作中的失敗和挫折。積極的心態(tài)能夠幫助我們?cè)谄D難時(shí)刻堅(jiān)持下去，找到新的解決辦法。
第三段：保持身體健康
身體是革命的本錢。只有保持良好的身體健康，我們才能夠有持久的工作能力。為了保持身體健康，我們要注意飲食，合理安排作息時(shí)間，并且經(jīng)常參加運(yùn)動(dòng)活動(dòng)?？茖W(xué)研究發(fā)現(xiàn)，適量的運(yùn)動(dòng)不僅能夠增加身體健康，也能夠提高工作效率。在工作之余，我們可以選擇散步、健身、打球等運(yùn)動(dòng)方式，以放松身心，提高工作狀態(tài)。
第四段：制定合理的工作計(jì)劃
要想持久工作，我們需要制定合理的工作計(jì)劃。首先要明確工作的重要性和緊急性，合理安排工作的優(yōu)先級(jí)。其次，我們還要考慮到自己的工作習(xí)慣和節(jié)奏，制定符合個(gè)人特點(diǎn)的工作計(jì)劃。再者，我們可以使用時(shí)間管理工具來幫助我們規(guī)劃和管理工作，例如番茄工作法、時(shí)間塊等。通過科學(xué)的時(shí)間管理，我們能夠更好地安排時(shí)間，提高工作效率。
第五段：尋找工作的樂趣
持久工作的最后關(guān)鍵在于尋找工作的樂趣。只有對(duì)工作有所追求和興趣，我們才能夠長期堅(jiān)持下去。我們可以通過自我反思，找到工作中的樂趣所在?；蛟S是與同事的合作、對(duì)于工作的熱愛、對(duì)于不斷學(xué)習(xí)的渴望等。無論是什么，只有找到樂趣，我們才能夠在工作中感到快樂和滿足。
結(jié)束段：總結(jié)
持久工作是一種必備的素質(zhì)，它需要正確的心態(tài)、健康的身體、合理的工作計(jì)劃和尋找工作的樂趣。通過培養(yǎng)這些方面的能力，我們能夠更好地適應(yīng)工作的需求，更持久地堅(jiān)持下去。希望這些心得體會(huì)能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)和幫助，共同邁向成功之路。
京瓷哲學(xué)強(qiáng)烈持久心得體會(huì)篇十一
在我們生活中，人們常常面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。有時(shí)候，我們需要堅(jiān)持做一件事情，卻很難堅(jiān)持到底。然而，它是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和成功的關(guān)鍵之一。正因?yàn)槿绱?，持久?jiān)硬成為我們追求的重要精神品質(zhì)之一。
第二段：堅(jiān)持的重要性
堅(jiān)持意味著在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)不輕易放棄，堅(jiān)持做自己認(rèn)為正確的事情，并且愿意承受痛苦和困難。堅(jiān)持可以培養(yǎng)毅力和耐心，能夠讓我們?cè)谀婢持斜３址e極向上的心態(tài)，不會(huì)輕易屈服于困難。同時(shí)，堅(jiān)持也是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的必要條件，因?yàn)橹挥袌?jiān)持下去，才能夠漸漸接近成功的彼岸。
第三段：堅(jiān)持的方法
要堅(jiān)持做一件事情，在長期的過程中，選擇正確的方法和策略是非常重要的。首先，明確自己的目標(biāo)。只有明確了目標(biāo)，我們才能在困難和挑戰(zhàn)中找到方向，這樣才能保持持久的動(dòng)力。此外，制定合理的計(jì)劃和步驟也是關(guān)鍵。將復(fù)雜的目標(biāo)分解為簡單的小目標(biāo)，逐步推進(jìn)，這樣不僅能夠讓我們有成就感，也能夠保持動(dòng)力和信心。另外，與人交流和尋求幫助也是重要的方法之一。在困難時(shí)，與人傾述自己的困惑和痛苦，并從他人的支持和鼓勵(lì)中得到力量，這樣既能夠減輕心理負(fù)擔(dān)，也能夠獲得有益的建議和指導(dǎo)。
第四段：堅(jiān)持的益處
堅(jiān)持堅(jiān)韌不拔的精神品質(zhì)帶來許多益處。首先，堅(jiān)持可以培養(yǎng)人的意志和毅力。在長時(shí)間的堅(jiān)持過程中，我們會(huì)遇到許多挑戰(zhàn)和困難，但如果能夠一直堅(jiān)持下去，我們的意志力也會(huì)得到加強(qiáng)。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，意志力的加強(qiáng)都會(huì)讓我們更加有耐心和專注力，提高我們的工作效率和質(zhì)量。其次，堅(jiān)持使我們變得更加自律和有組織。為了能夠堅(jiān)持做一件事情，我們需要制定計(jì)劃和安排時(shí)間，這樣自然而然地就會(huì)讓我們培養(yǎng)起自律和有條理的生活習(xí)慣。最后，堅(jiān)持也能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和成功。只有堅(jiān)持下去，我們才能夠取得進(jìn)步和成果，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
第五段：總結(jié)心得
通過對(duì)堅(jiān)持的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，我深刻地意識(shí)到堅(jiān)持的重要性和價(jià)值。在實(shí)踐中，我遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，但我始終堅(jiān)持下去，并且逐漸取得了成果。堅(jiān)持所帶來的毅力和耐心，讓我在逆境中保持著積極的心態(tài)，不再輕易放棄。我也逐漸明確了自己的目標(biāo)，并制定了詳細(xì)的計(jì)劃和步驟。與人的交流和幫助也讓我感受到了來自他人的支持和鼓勵(lì)，這無疑為我提供了前進(jìn)的動(dòng)力。通過不斷地堅(jiān)持和努力，我收獲了許多成功和成就，讓我更加堅(jiān)信堅(jiān)持的力量和價(jià)值。在未來的生活中，我將繼續(xù)保持堅(jiān)持的品質(zhì)，不斷挑戰(zhàn)自己，追求更高的目標(biāo)和更大的成功。
京瓷哲學(xué)強(qiáng)烈持久心得體會(huì)篇十二
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，工作已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的一部分。在如今競爭激烈的職場環(huán)境中，如何持久地工作是每個(gè)人都需要面對(duì)和解決的問題。經(jīng)過自己多年的工作經(jīng)驗(yàn)，我總結(jié)出了一些持久工作的心得，并愿意與大家分享。
首先，明確自己的目標(biāo)是持久工作的關(guān)鍵。在工作過程中，我們常常會(huì)遇到挫折和困難，如果沒有明確的目標(biāo)，就會(huì)很容易喪失動(dòng)力。因此，我們要明確自己想要實(shí)現(xiàn)的是什么，為此努力去奮斗。無論是為了提升自身的職場地位，還是為了實(shí)現(xiàn)事業(yè)的突破，只有明確目標(biāo)，才能找到前進(jìn)的動(dòng)力。
其次，保持積極的心態(tài)是持久工作的基礎(chǔ)。工作中充滿了各種變數(shù)和挑戰(zhàn)，如果我們總是抱怨和悲觀，不但無法解決問題，還會(huì)讓自己和他人感到疲憊和無力。而積極樂觀的心態(tài)則能使我們能夠在困難面前保持冷靜和理智思考，找到解決問題的辦法。在工作中，我們要學(xué)會(huì)適應(yīng)和接受挑戰(zhàn)，相信自己的能力，并積極面對(duì)困難。
第三，培養(yǎng)良好的時(shí)間管理能力是持久工作的必備技能。時(shí)間是有限的資源，我們需要合理安排和分配，才能夠在工作中保持高效率。制定明確的工作計(jì)劃和目標(biāo)，并按照計(jì)劃有條不紊地進(jìn)行，這樣才能夠避免拖延和臨時(shí)抱佛腳的情況出現(xiàn)。另外，在工作中，我們要學(xué)會(huì)分清輕重緩急，合理安排任務(wù)的優(yōu)先級(jí)，以免陷入被瑣事淹沒的困境。
第四，保持學(xué)習(xí)的心態(tài)是持久工作的關(guān)鍵要素之一。在快速變化的時(shí)代背景下，如果我們停止了學(xué)習(xí)，就會(huì)被時(shí)代所拋棄。因此，我們要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，提升自己的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)。多參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不斷開拓自己的眼界和思維方式，追求知識(shí)與技能的更新與升級(jí)，才能夠在激烈的職場競爭中立于不敗之地。
最后，與人為善是持久工作的重要法則之一。在工作中，我們要善待他人，尊重他人的勞動(dòng)和成果。建立良好的人際關(guān)系，互相幫助和支持，形成良好的工作氛圍和團(tuán)隊(duì)合作。只有通過與人溝通和了解，我們才能夠更好地理解他人需求和困難，并尋找到合作共贏的機(jī)會(huì)。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)妥善處理和解決工作中的矛盾和沖突，以達(dá)到和諧共處的工作氛圍。
綜上所述，持久工作需要多方面的因素的支持和幫助。明確自己的目標(biāo)，保持積極的心態(tài)，培養(yǎng)良好的時(shí)間管理能力，保持學(xué)習(xí)的心態(tài)和與人為善是持久工作的關(guān)鍵要素。只有不斷總結(jié)和提升自己，我們才能夠在職場中持久地工作，并取得更大的成就。讓我們共同努力，不斷進(jìn)??！
京瓷哲學(xué)強(qiáng)烈持久心得體會(huì)篇十三
毛澤東認(rèn)為，建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線是取得抗戰(zhàn)勝利的最基本的條件。他說：“在什么條件下，中國能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國主義的實(shí)力呢？要有三個(gè)條件：第一是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第二是國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第三是日本國內(nèi)人民和日本殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。就中國人民的立場來說，三個(gè)條件中，中國人民的大聯(lián)合是主要的?！盵1]513建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針是中國共產(chǎn)黨提出的。早在“九一八”事變后的1935年8月，中共中央就提出了“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的主張。同年12月，在瓦窯堡會(huì)議上，中共中央不失時(shí)機(jī)地確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策。1937年，日本帝國主義發(fā)動(dòng)了七七事變。第二天，中共中央向全國發(fā)表了抗戰(zhàn)宣言，號(hào)召“全中國人民、政府和軍隊(duì)團(tuán)結(jié)起來，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)固的長城，抵抗日寇的侵略！”[1]344為了筑成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，必須明確和堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)和目的。對(duì)此，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中給以了闡明：“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是全軍全民的統(tǒng)一戰(zhàn)線，決不僅僅是幾個(gè)黨派的黨部和黨員們的統(tǒng)一戰(zhàn)線；動(dòng)員全軍全民參加統(tǒng)一戰(zhàn)線，才是發(fā)起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本目的?！盵1]513抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在抗戰(zhàn)中所具有的舉足輕重的地位，決定了必須在抗日戰(zhàn)爭的一切工作中，堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的總方針?！耙?yàn)橹挥羞@種方針才能堅(jiān)持抗戰(zhàn)，堅(jiān)持持久戰(zhàn)，才能普遍地深入地改善官兵關(guān)系、軍民關(guān)系，才能發(fā)動(dòng)全軍全民的全部積極性，為保衛(wèi)一切未失地區(qū)、恢復(fù)一切已失地區(qū)而戰(zhàn)，才能爭取最后勝利?！盵1]513歷史證明，中國人民取得抗日戰(zhàn)爭的勝利，與中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)、建立并不斷鞏固全民族的廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是分不開的。統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨在革命時(shí)期戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一，在新的歷史時(shí)期仍然是中國人民團(tuán)結(jié)奮斗，建設(shè)國家，統(tǒng)一祖國，鞏固國防的重要法寶。在現(xiàn)階段，我國的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)成為工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會(huì)主義勞動(dòng)者和擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛聯(lián)盟，并以人民政協(xié)的組織形式，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)鞏固和發(fā)展人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。特別是經(jīng)過30多年的改革開放，我國的社會(huì)階級(jí)和階層產(chǎn)生了新的分化，出現(xiàn)了許多新的社會(huì)階層和社會(huì)群體，這些階層和群體在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢中將起著不可忽視的作用，需要黨去教育、引導(dǎo)、培養(yǎng)和團(tuán)結(jié)，不斷拓展統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)涵，壯大統(tǒng)一戰(zhàn)線的力量。2015年5月，習(xí)近平在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供廣泛力量支持。他特別提出要做好留學(xué)人員、新媒體中的代表人士和非公有制經(jīng)濟(jì)人士特別是年輕一代等“新三種人”的培養(yǎng)、選拔、使用工作?，F(xiàn)在，我們黨所處的歷史方位、所面臨的內(nèi)外形勢、所肩負(fù)的使命任務(wù)都發(fā)生了重大變化。越是變化大，越要認(rèn)識(shí)到，做好新形勢下的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作關(guān)系到國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，關(guān)系到社會(huì)的和諧穩(wěn)定，關(guān)系到國防的鞏固、祖國的統(tǒng)一和國家的安危。
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