從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
讀普通教育學(xué)心得體會篇一
教育是一個和人類休戚相關(guān)的領(lǐng)域，在教育的過程中，既有教師的講授，也有學(xué)生的接受和體驗。對于一個學(xué)生來說，教育不僅僅是在課堂上學(xué)到知識，更重要的是在學(xué)習(xí)生涯中的成長與體驗。本文從學(xué)生角度出發(fā)，談?wù)勎以诮逃械男牡皿w會。
第二段：觀察與思考
在學(xué)生這個角度看來，教育給予了我更多的機會去觀察、思考和理解世界。在教育中，我學(xué)到了很多知識，通過對知識的學(xué)習(xí)和掌握，我逐漸有了自己的思考方式，并且開始理性地思考問題。在這個過程中，我逐漸接受了世界的多樣性，學(xué)習(xí)了尊重他人的思想和看法，也逐漸樹立了自己的價值觀。
第三段：自我成長
教育給了我機會去嘗試，讓我能夠接受挑戰(zhàn)、面對未知和克服困難。在探究問題和解決問題的過程中，我獲得了新技能和新知識，也進一步加深了自己對知識的理解，這種自我成長并非知識和能力的增長，更增加了自我意識和自信心。
第四段：教師的重要性
教育中，教師是我們生命中的重要人物，教師的言傳身教對于學(xué)生的成長有著很大的影響。我珍惜教育中的每一個機會，尤其是在有一些偉大的教師的指導(dǎo)下。他們激勵了我，啟迪了我，讓我能夠掌握更多的知識和技能。
第五段：總結(jié)
學(xué)習(xí)是個人成長的過程，每個人都有自己的標(biāo)準(zhǔn)和路徑。在教育中，學(xué)生需要有耐心，勇氣和深度思考，更需要有好的教師來引導(dǎo)他們。我相信，如果每個人都能在教育中找到自己的價值和成長，我們的社會將會更加進步和美好。
讀普通教育學(xué)心得體會篇二
五心教育是一種以培養(yǎng)學(xué)生的五個心理素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，分別是分別是愛心、責(zé)任心、堅持心、創(chuàng)新心和合作心。在我接受五心教育的過程中，我深深體會到了這種教育模式的重要性和價值。下面我將從個人成長、學(xué)習(xí)方法、團隊合作等方面，分享我對五心教育的體會與感悟。
首先，通過五心教育，我的愛心得到了提升。在過去，我經(jīng)常只顧自己，在與他人相處時缺乏關(guān)愛之心。然而，通過學(xué)習(xí)，我逐漸了解到愛心對于自己和他人都是至關(guān)重要的。我意識到每個人都有他們的難處和困惑，我們應(yīng)該學(xué)會去理解和關(guān)心他人。在我的日常生活中，我對于周圍的人關(guān)愛有加，無論是老師還是同學(xué)，我都愿意盡我所能去幫助他們。這不僅讓我感到內(nèi)心的滿足，也讓我體會到愛的力量是無窮的。
其次，五心教育為我提供了學(xué)習(xí)的指導(dǎo)方法。堅持心的培養(yǎng)使我從急躁的“急功近利”轉(zhuǎn)變?yōu)橛心托?、有毅力的學(xué)習(xí)者。在過去，我常常因為遇到一點困難就放棄，無法堅持學(xué)習(xí)下去。通過五心教育以及老師的引導(dǎo)，我學(xué)會了面對挫折，克服困難?，F(xiàn)在，我會制定合理的學(xué)習(xí)計劃，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)習(xí)過程中，只要我遇到困難，我不會再輕易放棄。我會努力尋找解決辦法，耐心地去探索，直至學(xué)會。
此外，五心教育讓我懂得了合作的重要性。在過去，我經(jīng)常習(xí)慣獨自解決問題，不愿意與他人合作。然而，當(dāng)我真正意識到合作的好處后，我意識到合作不僅能夠提高工作效率，還能借助他人的力量來克服困難。通過團隊合作，我們可以共同完成一些任務(wù)，不僅增進了彼此之間的友誼，還開闊了自己的眼界。在一個團隊中，每個人都發(fā)揮自己的優(yōu)勢，相互協(xié)作，提高了整體的效果。這讓我們在課堂上更加積極主動，愿意與他人合作，共同學(xué)習(xí)。
最后，五心教育培養(yǎng)了我的創(chuàng)新意識。以前，我在學(xué)習(xí)中總是習(xí)慣墨守成規(guī)，得過且過。然而，通過五心教育，我明白了創(chuàng)新的重要性。我開始主動思考問題，學(xué)會提出新的觀點和解決方法。我不再滿足于例題中的答案，而是要自己去探索，思考為什么這樣做。這樣的學(xué)習(xí)方式不僅培養(yǎng)了我的創(chuàng)新意識，同時也提高了我的問題解決能力。我現(xiàn)在愿意接受新的挑戰(zhàn)，積極主動地探索學(xué)習(xí)。
綜上所述，通過五心教育，我獲得了巨大的成長與收獲。在愛心的滋養(yǎng)下，我學(xué)會了關(guān)愛他人；在責(zé)任心的培養(yǎng)下，我掌握了合理的學(xué)習(xí)方法；在堅持心的引導(dǎo)下，我克服了困難；在合作心的熏陶下，我懂得了團隊合作的重要性；在創(chuàng)新心的激發(fā)下，我開始能夠獨立思考與解決問題。我相信五心教育會在更多學(xué)生的成長中發(fā)揮積極的作用，培養(yǎng)出更多有愛心、責(zé)任心、堅持心、創(chuàng)新心和合作心的優(yōu)秀學(xué)生。
讀普通教育學(xué)心得體會篇三
學(xué)習(xí)就是一個過程，只有付出努力過，才會有收獲。我將在這里用三年的時間來譜寫我人生歷程的另一首歌，我也相信一定會學(xué)有所歸，給另一個自信耀眼的我，我更相信開放教育將會為我的人生舞臺展示自我提供更大的舞臺空間。
網(wǎng)絡(luò)資源是一個知識的海洋，多媒體課件、數(shù)字圖書管、直播課堂，應(yīng)有盡有。qq群就像一個來自五湖四海的大家庭，在這個大家庭中，我們可以暢所欲言，來增進大家對信息的溝通與知識的交流。
開放教育利用各種技術(shù)媒體，文字教材、錄音教材、網(wǎng)絡(luò)資源等，督促學(xué)員從網(wǎng)絡(luò)資源中下載其課程內(nèi)容，并對其進行預(yù)習(xí)與思考，合理安排面授時間進行師生面對面交流與輔導(dǎo)，將所學(xué)課程中的難點與重點進行分析與講解，讓彼此加深對知識的理解與運用。
對于走上了工作崗位的我們來說，要正確處理工作與學(xué)習(xí)中存在的沖突。個人自學(xué)是主要的，面授只不過是為了學(xué)習(xí)目的與社交進行的一種教育形式。根據(jù)自身的條件與能力制定一個適合自己的學(xué)習(xí)計劃，增強個人對學(xué)習(xí)的緊迫與責(zé)任感，達到事伴功倍的效果。只有辛勤的耕耘，才能得到豐收的碩果。
“書中自有黃金屋”。剛出大學(xué)校門的人為什么比一般的人容易接受新的事物，是因為他們有著理論知識作武裝，雖然實踐經(jīng)驗占據(jù)主導(dǎo)地位，但理論卻是實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)?？赡芪业墓ぷ髋c《經(jīng)濟數(shù)學(xué)基礎(chǔ)》這門課有著密切不可分割的原因吧，對“學(xué)以致用”這一點深有體會，通過對它的學(xué)習(xí)、理解與實踐，我可以很熟練的將書本中所學(xué)知識應(yīng)用到實踐工作中。
身處于一個知識不斷更新，競爭異常激烈，飛速飛展的社會，對于已經(jīng)踏上了工作崗位的我們來說，渴望接受新的知識來充實自己，來適應(yīng)社會。懷著一顆對工作的熱情與知識的探討，我與開放教育結(jié)緣了。雖然剛剛步入開放教育，也談?wù)勛约旱男牡皿w會吧。
讀普通教育學(xué)心得體會篇四
在這所學(xué)校雖然待的時間有限，但那里天真無邪的孩子給我留下了深刻影響，他們活潑，他們樂觀。學(xué)校根據(jù)他們的發(fā)展規(guī)律設(shè)計了相關(guān)的課余活動，有踢毽子、丟沙包等，同時成立了許多社團，讓其可以依據(jù)自己的興趣愛好加入自己喜歡的社團并為之努力，畢竟興趣是最好的老師。當(dāng)然，這樣讓孩子的課余活動豐富起來，成為自己的精彩瞬間，但這也有一定的隱患。而學(xué)生的安全問題就是重中之重，雖然這是一個老生常談的話題。同時，學(xué)生之間的關(guān)系問題也成為了教師關(guān)注的點，而班級管理如何能更好、更合適地進行就脫穎而出，成為了教師的心腹大患。而我覺得，班級管理應(yīng)考慮到學(xué)生的個體差異性，針對不同的學(xué)生，依據(jù)不同的方式，進行有效的管理。
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讀普通教育學(xué)心得體會篇五
首先，我學(xué)會了理解，學(xué)會了思考。而通過對目前教育的反思：有知識但無智慧：有規(guī)范性但無道德：有目標(biāo)但無信仰?，F(xiàn)在的學(xué)生犯錯誤不自覺，尋求刺激好玩。而提倡的教書育人，思想教育抓不到位。我們提倡的火炬?zhèn)髑?，用活力去培養(yǎng)活力，用智慧去點燃智慧，用靈魂去塑造靈魂。學(xué)生的心目中的教師形象（角色期待）：模范公民，一個有學(xué)問的人，活的教科書知識庫。以身作則，說到做到的老師，風(fēng)趣幽默的老師，真才實學(xué)的老師，德才兼?zhèn)?，才要求老師品學(xué)兼優(yōu)。
教師是從事專門職業(yè)活動的專業(yè)人員，教師的職責(zé)是教育教學(xué)，教師的使命是教書育人。教師勞動的主要特點：
1、強烈的示范性；
2、獨特的創(chuàng)造性
3、空間的廣延性和時間的連續(xù)性。
教師具有專業(yè)情操，即教師對教育教學(xué)工作有理想性的價值評價的情感體驗，它是構(gòu)成教育價值觀的基礎(chǔ)，是構(gòu)成優(yōu)秀教師個性發(fā)展的重要因素，也是教師專業(yè)情誼發(fā)展成熟的標(biāo)志。
教師的專業(yè)情操包括；理想的情操，即由于對教育功能和作用的深刻認識而產(chǎn)生的光榮感與自豪感；道德的情操，即由于對教師職業(yè)道德的規(guī)范性的認同的體現(xiàn)；教師的專業(yè)自我是教師對自我從事教育工作的感受，接納和肯定的心理傾向，這種傾向?qū)@著的影響到教師的教育行為和教育工作效果。教師的職業(yè)理想即教師對所從事教育工作的事業(yè)心，責(zé)任感和積極性，它是教師獻身于教育事業(yè)的根本動力。它具體表現(xiàn)為對教育事業(yè)及其社會地位的認同，情感和行動，師愛是教師職業(yè)理想的靈魂。
總而言之，《教育學(xué)》的學(xué)習(xí)不僅充實了我的頭腦，武裝了我的思維，教會我怎樣去武裝別人的思想，而且還幫我認識了許多教育大家，他們的教育理念可以指導(dǎo)我如何成為一名合格的教師。
讀普通教育學(xué)心得體會篇六
凱洛夫教育學(xué)是當(dāng)今最受歡迎的教育學(xué)派之一，它的理論來源于俄羅斯心理學(xué)家瓦西里·凱洛夫的研究成果。凱洛夫教育學(xué)的核心理念是“學(xué)生主體”，即教育應(yīng)該以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造性思維能力。本文將通過自身的學(xué)習(xí)體驗，展示凱洛夫教育學(xué)的內(nèi)涵和實踐方法，并闡述其在現(xiàn)代教育中的重要意義。
第二段：理論內(nèi)涵
凱洛夫教育學(xué)將學(xué)生視為人才培養(yǎng)的核心，強調(diào)個體差異和多樣化的學(xué)習(xí)方式，提倡因材施教、個性化教育。在凱洛夫教育學(xué)的理論內(nèi)涵中，學(xué)生的自主性和主體性代替了教師的指導(dǎo)，教學(xué)過程中的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煘閷W(xué)生創(chuàng)造適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)場景，并指導(dǎo)學(xué)生積極探究和解決問題的過程。這種理論內(nèi)涵在現(xiàn)代教育中具有重要的指導(dǎo)意義，幫助學(xué)校和教師更好地拓展學(xué)生的潛力和增強學(xué)生的自我能動性，為學(xué)生個體的全面發(fā)展提供有益的幫助。
第三段：學(xué)習(xí)方法
凱洛夫教育學(xué)注重學(xué)習(xí)方法的創(chuàng)新和優(yōu)化，推崇探究性、協(xié)作式、問題導(dǎo)向的學(xué)習(xí)方式。創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法的目的是調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，增強其學(xué)習(xí)興趣。在凱洛夫教育學(xué)的實踐中，采用一系列的方法和手段來激發(fā)學(xué)生的積極性，如模擬學(xué)習(xí)、案例學(xué)習(xí)、項目學(xué)習(xí)等。在這些實踐的基礎(chǔ)上，學(xué)生不僅會學(xué)習(xí)知識，更重要的是提高了自主探究的能力、拓展了思維方式、發(fā)展了創(chuàng)造性思維和合作意識。因此，凱洛夫教育學(xué)的學(xué)習(xí)方法是現(xiàn)代教育中值得借鑒的優(yōu)秀經(jīng)驗。
第四段：評價和實踐
凱洛夫教育學(xué)的引入和實踐在很多國家引起了廣泛的關(guān)注和實踐。目前，許多學(xué)校和教師以凱洛夫教育學(xué)為指導(dǎo)，探索適合本地實際的教育改革和創(chuàng)新。實踐證明，凱洛夫教育學(xué)還有許多不足之處，但其核心理念和方法是值得肯定和發(fā)揚的。隨著社會的不斷發(fā)展和教育形勢的變化，我們應(yīng)該更加注重不斷更迭教育模式和手段，提高教育質(zhì)量和效率。
第五段：結(jié)論
凱洛夫教育學(xué)是一種全面和個性化教育理念，它的核心在于“學(xué)生主體”，推崇通過自主探究和創(chuàng)造性思維發(fā)揮個體的潛能。在現(xiàn)代教育中，實施凱洛夫教育學(xué)的具體方法可以根據(jù)當(dāng)?shù)亟逃枨蠛同F(xiàn)實情況進行改進和創(chuàng)新。因此，教育者應(yīng)該根據(jù)自己的實際情況，發(fā)掘教育良心，積極尋求發(fā)展思路和創(chuàng)新方向，以更好地轉(zhuǎn)化凱洛夫教育學(xué)理念，提高教育的質(zhì)量和效益，為學(xué)生的發(fā)展和成長作出有益的貢獻。
讀普通教育學(xué)心得體會篇七
五心教育是一種強調(diào)全面發(fā)展和個性培養(yǎng)的教育理念，以五個心為核心，包括熱愛、責(zé)任、感恩、堅持和關(guān)心。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我深刻體會到了五心教育的重要性和影響。下面我將從熱愛學(xué)習(xí)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、感恩付出、堅持努力和關(guān)心他人五個方面分享我的心得體會。
首先，熱愛學(xué)習(xí)是五心教育的核心之一。在學(xué)習(xí)中，我始終保持著對知識的好奇心和熱情，不斷探索和學(xué)習(xí)新的知識。熱愛學(xué)習(xí)讓我在學(xué)習(xí)過程中感受到了快樂和成就感，使我能夠積極主動地去掌握知識，提高自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。同時，熱愛學(xué)習(xí)還讓我樹立了追求卓越的目標(biāo)，不斷追求自我超越，在學(xué)習(xí)中不斷積累經(jīng)驗，不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平和思維能力。
第二，責(zé)任擔(dān)當(dāng)是五心教育的重要組成部分。在學(xué)校和社會生活中，我時刻保持著對自己的責(zé)任感，主動承擔(dān)起自己的義務(wù)和責(zé)任。在課堂上，我積極參與討論，認真完成作業(yè)，主動與老師合作，不拖延學(xué)習(xí)進度。在集體活動中，我始終以團隊目標(biāo)為重，積極參與并提出合理建議，為團隊的成功貢獻自己的力量。責(zé)任擔(dān)當(dāng)讓我學(xué)會了獨立思考、自我管理和解決問題的能力，這些能力在以后的學(xué)習(xí)和生活中將非常重要。
第三，感恩付出是五心教育的又一個重要方面。感恩意味著對生活中的每一個小幸福和每一個福祉表示感激，不將這些看作理所當(dāng)然，而是付出回報。我從小就學(xué)會了向父母、老師和周圍的人表達感謝，感謝他們的無私付出和關(guān)心。同時，我還積極參與公益活動，幫助那些需要幫助的人，并通過一些小的舉動來回報社會。感恩付出讓我從一個小小的自我中心走向一個積極向上的人，樹立了為社會做貢獻的良好心態(tài)。
第四，堅持努力是五心教育培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)和生活中，我始終堅持努力，不輕言放棄。無論遇到多大的困難和挫折，我都會鼓起勇氣和毅力去克服。堅持努力讓我能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。在學(xué)習(xí)中，我會通過各種辦法解決遇到的問題，不斷調(diào)整學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率。在生活中，我也會主動尋找機會挑戰(zhàn)自己，鍛煉自己的耐力和毅力，不斷追求自我突破。
最后，關(guān)心他人是五心教育所倡導(dǎo)的一種重要品質(zhì)。關(guān)心他人不僅意味著關(guān)心身邊的朋友和家人，也包括對社會大眾的關(guān)心和愛心。在與同學(xué)相處中，我總是樂于助人，關(guān)心他人的困難和需求，積極幫助他們解決問題。同時，我也積極參與社會公益活動，關(guān)心弱勢群體，為他們提供力所能及的幫助，讓他們感受到社會的溫暖和關(guān)懷。關(guān)心他人讓我成為了一個更加有愛心、有責(zé)任感的人，也讓我在與他人的交流中獲得更多的成長和幫助。
總之，五心教育對于學(xué)生成長和發(fā)展具有重要的意義。通過熱愛學(xué)習(xí)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、感恩付出、堅持努力和關(guān)心他人等方面的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠全面發(fā)展，具備良好的品質(zhì)和能力，為社會做出積極貢獻。我將繼續(xù)秉持五心教育的理念，不斷提高自己，為實現(xiàn)自己的價值和夢想做出努力。同時，也希望更多的人能夠認識到五心教育的價值和意義，并將其融入到教育中，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才做出貢獻。
讀普通教育學(xué)心得體會篇八
我作為一名較老的體育教師，經(jīng)過這幾天的師德教育學(xué)習(xí)，從聽、觀、看中受益不淺，特別是觀看任小艾當(dāng)教師時對工作的那個熱情，對學(xué)生的愛和對事業(yè)的向往，值得我學(xué)習(xí)和今后工作中的點拔的精神，我在多年的教學(xué)教育工作中所做的談點體會：做一個學(xué)生喜愛的老師，讓學(xué)生喜歡前提是和學(xué)生在一起經(jīng)過一段時間的相處，因此，建立和諧的師生關(guān)系是成為學(xué)生喜愛的老師的前提。我們和學(xué)生在一起，平時生活中有時是相互爭論、相互游戲、相互開玩笑，而在課堂上的生活是以學(xué)生學(xué)習(xí)為主的一種精神存在。
和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性、創(chuàng)造性的原動力，對提高課堂效益是十分重要的，關(guān)系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動起學(xué)生極大的熱情去參與；反之，不注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生苦學(xué)，使學(xué)生厭學(xué)，則嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，當(dāng)然更談不上課堂效益的提高。就像我們的體育保健、信息技術(shù)等等綜合性的課，更加需要和諧的師生關(guān)系。和諧師生關(guān)系，還應(yīng)注意提高自身素質(zhì)，用自己的身心去影響，用自己的激情去誘發(fā)，用自己的熱情去感染，使學(xué)生和你協(xié)調(diào)一致，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境，努力提高學(xué)習(xí)效率。使學(xué)生樂學(xué)，教師必須運用行之有效的方法，首先要教育學(xué)生端正學(xué)習(xí)動機。通過改善教學(xué)活動中的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，教育家加里指出：教師與學(xué)生的關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系，區(qū)別于父子和母女，區(qū)別于兄弟姐妹，區(qū)別于朋友同事，在教育活動中不可忽視。無數(shù)的教育實踐證明，師生關(guān)系融洽和諧，教學(xué)效果就越好，反之，教學(xué)效果就愈差，幾年來的教學(xué)實踐使我深深地感到：建立和諧的教與愉快的學(xué)的師生關(guān)系是實施樂學(xué)教育和提高教育質(zhì)量的首要前提，誠然建立和諧融洽，教學(xué)相長的師生關(guān)系是教師與學(xué)生的雙進活動，但很大程度上又取決于教師的理智、情感和教育方法。
第一要求教師要尊重學(xué)生。尊重是教育的前提。教師要既做先生，又做學(xué)生，只要尊重學(xué)生，才能取得學(xué)生對你的信賴，此時教育教學(xué)才有可能走向自由。例如當(dāng)學(xué)生回答老師提出的問題時有困難，老師此時一定要用心去點撥學(xué)生啟發(fā)思維，切不可簡單生硬地要求學(xué)生坐下，一定要給學(xué)生回答正確創(chuàng)造條件，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，體會出掌握知識后的快樂。
第二要熱愛學(xué)生。我們都知道，野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛，這是教育的真理，熱愛是教育的保證，教師熱愛學(xué)生與學(xué)生熱愛教師互為條件。沒有教師的摯愛，也就不可能有學(xué)生的樂學(xué)，因為教師在教學(xué)活動中是思想、情感、知識的綜合載體。
第三要了解學(xué)生，因為沒有對學(xué)生的思想、心理和行為的觀察與了解，我們的教育就難免是偶然的教育目的，教學(xué)更是如此，不了解學(xué)生的學(xué)情，何以指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，樂學(xué)也就只能是緣木求魚，教師必須做學(xué)生的知心朋友，深入了解每個孩子的學(xué)習(xí)情況，知道他們了解他們的學(xué)習(xí)水平，分別對他們提出不同的要求，對每個學(xué)生都要有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，讓他們跳一跳，夠一夠，達到在原有的起點，切合自己的實際來有所提高，否則，標(biāo)準(zhǔn)低了，學(xué)生學(xué)起來注意力不易集中，覺得不夠解渴，造成興趣提不起來；標(biāo)準(zhǔn)高了，學(xué)生容易喪失信心，失去積極學(xué)習(xí)的主動性。
因此，老師在給學(xué)生設(shè)計提問時，一是要因人而異，恰到好處地去進行學(xué)習(xí)，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是無止境的，只有堅持不懈地學(xué)，才能掌握好更多的知識。其次，要想提高課堂效益，教師必須創(chuàng)設(shè)好輕松愉快的教學(xué)情境。美好的情境，可使學(xué)生產(chǎn)生巨大的感染力，激發(fā)出思維的極大活力，為學(xué)生樂學(xué)創(chuàng)造了條件。另外，提高課堂效益，教師必須要優(yōu)化自己所教學(xué)科的課堂結(jié)構(gòu)，首先要形成活潑進取的學(xué)習(xí)氣氛，變死學(xué)為活學(xué)，無論打藍、跳遠還是跑步、比賽都要避免死教、死學(xué)，老師一是要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，無論是課堂提問動作、練習(xí)等教學(xué)活動都要注意讓學(xué)生保持濃厚的興趣，在良好的學(xué)習(xí)氣氛中，豐富知識，增強智能。
第二，要滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。學(xué)習(xí)是一切正常人的基本需要，學(xué)生的學(xué)習(xí)既是自身的任務(wù)，又是自身的需要，因材施教的教學(xué)原則從某種意義上說正是對學(xué)生學(xué)習(xí)需要的滿足。當(dāng)然，由于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)潛能和學(xué)習(xí)水平不同，其學(xué)習(xí)需要也不同，教學(xué)中就要不同對待。有的需要點潑，有的需要輔導(dǎo)，有的需要鼓勵，有的需要補課，尤其是對學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、接受能力慢的學(xué)生，教師要善于查缺補漏，下到功夫。
第三要減輕學(xué)生的負擔(dān)，發(fā)展個性特長，語言學(xué)科注意發(fā)展個性特長，既要學(xué)扎實，又應(yīng)學(xué)得輕松，然而機械地死記硬背給學(xué)生造成了嚴(yán)重的負擔(dān)，如：幾十遍地做操，千篇一律地對待，嚴(yán)重地忽視了教學(xué)理論與記憶規(guī)律。改變這種有百害而無一益的教學(xué)弊病是優(yōu)化教學(xué)過程的需要。因為它對于學(xué)生不只是一種負擔(dān)，更是一種對學(xué)習(xí)發(fā)展和學(xué)習(xí)情緒的摧殘。
總之，教師首先要提高自身的素質(zhì)，用自己的身和心去影響學(xué)生，用自己的激情去誘發(fā)學(xué)生的激情，用自己的熱情感染學(xué)生，使學(xué)生和你心心相印、協(xié)調(diào)一致，建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)立良好的教學(xué)情境，師生在和諧的氛圍中學(xué)習(xí)，努力提高學(xué)習(xí)效率。只有平等、對話、理解的師生關(guān)系才是真正符合人性的師生關(guān)系。師生的平等是教育活動的基礎(chǔ)和出發(fā)點。對話不僅僅是一種教學(xué)方式和策略，而且是教育本身。
教育就是對話，是上一代與下一代的對話，是教師與學(xué)生的對話，是人類的歷史經(jīng)驗與學(xué)生個體的對話。教育是一種精神的播種，它收獲的不僅僅是知識和能力，而是精神。人是精神的存在，需要溝通，需要對話。理解的方式要尊重個人的特殊性和生活經(jīng)驗的具體性。教師要在平等、溝通、對話的基礎(chǔ)上去理解學(xué)生的生活世界與精神世界。
首先，實現(xiàn)平等是新型師生關(guān)系的人性基礎(chǔ)。人與人的平等是社會發(fā)展的必然。教師與學(xué)生作為具有完整人格的“我”與“你”的相遇，不只是知識的授受，而且包含情感、精神、思想、智慧、碰撞、理性和非理性、科學(xué)與人文、事實與價值等，都是在平等交往中整合著完整的人。人與人只有在平等的基礎(chǔ)上，才能彼此敞開心扉，進行真正地對話、溝通，從而達到相互理解的境界。
其次，倡導(dǎo)溝通是新型師生關(guān)系的主導(dǎo)趨向。在真誠的人際溝通時，人類分享了相互依賴和信任的存在意義和喜悅。溝通不僅是信息的雙向流動，而且是交往雙向理解和包容，關(guān)鍵是通過互知而達到共識。師生在溝通中協(xié)調(diào)了彼此的情感與行為，增加了智慧，豐富了生命的體驗，提煉了生活的意義。
第三，堅持對話是新型師生關(guān)系的主旋律。對話是人的精神相遇的事件，而教育也應(yīng)該追求人的靈魂的交流溝通，所以“教育領(lǐng)域是完全對話性的”。在對話的交互關(guān)系中，教師從不作為知識的占有者和給予者，而是通過對話啟迪學(xué)生的智慧。這就需要培養(yǎng)學(xué)生的對話溝通能力。
。教師對學(xué)生的愛是一種偉大而圣潔的愛。它不是父母對子女“人倫”之愛，也不是男女之間親呢的愛。師愛之間是純潔的愛，摻不得半點兒私心雜念，容不得一絲一毫的虛情假意，教師對學(xué)生的愛是無私的，全員性的。它是在培養(yǎng)學(xué)生時形成的崇高的情感態(tài)度，它集中地反映了社會進步的要求——有事業(yè)的延續(xù)，有理想的傳遞，有社會的信任，有家長的寄托。教師愛學(xué)生是教師崇高的職業(yè)信念，是高尚的倫理責(zé)任心的體現(xiàn)，教師愛學(xué)生是師生間的感情溝通，是開啟學(xué)生的心智的鑰匙，是照亮學(xué)生心靈的燈塔，是提高教育質(zhì)量的可靠保證，是培養(yǎng)人才的重要途徑。師愛是一種偉大而神奇的愛，是教師對祖國、對人民的深厚感情的自然流露，是教育的核心和根本。尤其是我們職業(yè)中專學(xué)生更需要教師的愛。
教師不僅要愛學(xué)生，還要尊重學(xué)生，了解學(xué)生。要以平等的態(tài)度對待學(xué)生，要努力建立民主、平等、親密的師生關(guān)系，這樣有益于促進學(xué)生健康成長，學(xué)生只有受到教師的尊重，才能以主人翁的姿態(tài)充分發(fā)揮主體能動性。教師尊重學(xué)生是教師職業(yè)道德修養(yǎng)高的表現(xiàn)，是教師職業(yè)要求，是教師搞好工作的必需。不要以為教師尊重學(xué)生是居高臨下，給予學(xué)生的恩賜，應(yīng)該放下架子，多接觸學(xué)生，了解學(xué)生。趁空閑之余，教師主動去找學(xué)生談話或與學(xué)生共同解決一道難題，把學(xué)生當(dāng)作大朋友看待，這樣就縮短了師生之間的距離，學(xué)生消除了恐懼感，就會無拘無束，做到無話不談，在學(xué)生心中就會蕩起了老師對他愛的浪花。教師尊重了每個學(xué)生，學(xué)生也就會尊重老師，教師了解了每一個學(xué)生，學(xué)生也就了解老師。教師蹲下身來向?qū)W生學(xué)習(xí)，學(xué)生就會加倍向教師學(xué)習(xí)，成功的教師就是以一種愛心去尊重學(xué)生、感化學(xué)生，只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，才能在教育中變無法為有法，才能產(chǎn)生千變?nèi)f化的教育機智，才能贏得學(xué)生的尊敬和愛戴，才能取得最佳的教學(xué)效果。教師愛學(xué)生，要講究言行，熱愛所有學(xué)生。教師愛學(xué)生，要注意一言一行，熱愛所有學(xué)生，沒有界限，沒有等級，一視同仁；沒有偏愛，沒有偏倚，不因哪個學(xué)生長得漂亮、伶俐一些就施愛偏多，不因哪個學(xué)生長得丑陋而不理不睬。這樣，會影響著學(xué)生一生的成長。
據(jù)報道，xx城市一小學(xué)生五年級學(xué)生趙非，貌不出眾，從小性格內(nèi)向。上幼兒園時，一天老師給小朋友吃葡萄，小趙非連聲說：“謝謝！”老師聽了有點不耐煩，頭也不抬，冷冷地說：“你謝我干嗎？”一句話使小趙非心靈受到了極大傷害，從此再也不說話，有事就寫紙條和同學(xué)交流。同學(xué)逗他，她只抿嘴笑笑，不敢說話，一過就是七年。一句不經(jīng)意的話，卻使一個孩子變得沉默不語，而且竟然長期如此，這是那位幼兒園教師萬萬沒料到的。由此可見，教師對自己的一言一行必須十分謹(jǐn)慎，尤其是對學(xué)生的批評、教育乃至微小的埋怨、責(zé)備，都要慎之要慎，切不可隨心所欲，信口開河。往往老師言者無心，學(xué)生卻聽者有意，稍不留神，便會給學(xué)生造成某種心理上的傷害，而教師卻渾然不知，就更無法去挽回和彌補這種失誤。實踐證明，教師要善于以和藹可親的教態(tài)，親切關(guān)懷的語言，溫柔親和的目光對待學(xué)生。這樣，才能贏得學(xué)生的尊敬，才能讓所有的學(xué)生親近你?！坝H其師，信其道”達到教書育人的目的。
教師愛學(xué)生，要更愛后進生。后進生是受傷的花朵，更需要格外扶持、格外關(guān)心，倍加愛護。如果對后進生冷談、諷刺、訓(xùn)斥、歧視，就會使他們永遠“差”下去。陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你譏笑中有愛迪生。”這句話道出了師愛的重要性。愛因斯坦童年時被認為是“低能兒”，愛迪生也被認為是“掏蛋鬼”。只要熱情關(guān)懷、耐心教育，就能喚醒后進生的良知。我曾經(jīng)看過這樣的一則短篇文章：一個美國孩子童年時極端害羞，怯懦而又自卑。上中學(xué)時，有一次英語教師向全班同學(xué)布置了給課文《殺死模仿鳥》小說最后一章續(xù)寫一段。當(dāng)時，這個學(xué)生已不記得他的作文有什么特別之處，也忘了老師給他打幾分。不過，他清楚記得而且永遠不會忘記，老師在他的作業(yè)本空白處寫著“寫得好”三個字。看了那三個字以后，那個學(xué)生激動不已，終于做了自己一直渴望去做，卻又一直不相信自己有能力做的事——寫作。最終24歲時他成了一位作家。他就是美國著名作家馬爾科姆。多爾考夫。用他的話來說，老師的三個字，改變了他的一生。
“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，讓每一個后進生都能抬起頭來走路，讓全體學(xué)生都得到發(fā)展。這來自于教師對學(xué)生的那種偉大而神奇的愛。象我們身邊就有這樣的老師：胡紅一、沈衛(wèi)華等，她們就是這樣做的，收到效果很好，值得我們平時學(xué)習(xí)的。教師愛學(xué)生，要嚴(yán)格要求。熱愛與嚴(yán)格是一致的，只有嚴(yán)格要求學(xué)生，才能教好學(xué)生，要做到“愛心啟迪，嚴(yán)慈相濟?！睈凵皇欠趴v寬容，不是袒護溺愛，不是把學(xué)生當(dāng)做“心肝寶貝兒”般地疼愛。教師愛學(xué)生是嚴(yán)肅的愛，嚴(yán)格要求的愛，富有教育意義的愛。尤其是對那些“優(yōu)秀生”的教育，更需要嚴(yán)格。優(yōu)秀生有許多優(yōu)點，他們自尊好強，充滿自信，富于進取，成績優(yōu)秀，但對他們不能一俊遮百丑，對他們更不能偏愛護短。響鼓更要重錘敲，對他們應(yīng)該高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。當(dāng)優(yōu)秀生犯了錯誤時，要一視同仁，不能縱容包庇，得過且過，應(yīng)該進行嚴(yán)肅處理，使優(yōu)秀生受到教育，認識錯誤；當(dāng)優(yōu)秀生取得成績時，要適當(dāng)?shù)叵蛩麄兲岢鲂碌膴^斗目標(biāo)，激勵他們不斷向新的目標(biāo)奮斗，要讓那些優(yōu)秀生明白，山外有山，天外有天，教育他們謙虛謹(jǐn)慎，克服缺點，勇攀高峰，將來成為新世紀(jì)的優(yōu)秀人才?！皣?yán)是愛，松是害，”“教不嚴(yán)，師之惰，”嚴(yán)師才能出高徒。贊可夫指出：“當(dāng)教師的必不可少的，甚至幾乎最主要的品質(zhì)，就是要熱愛學(xué)生”。
鄧小平同志把教師稱為人類靈魂的工程師?！蛾P(guān)于教育問題的談話》中指出：“老師作為人類‘靈魂的工程師’不僅要教好書，還要育好人?！痹谛滦蝿菹拢覀円獦淞⑿碌慕逃^念，既教書又育人，在教學(xué)創(chuàng)新和不斷進取中把自己的畢生精力奉獻給黨的教育事業(yè)。甘為春蠶吐絲盡，愿做蠟燭照人寰。教師愛學(xué)生，需要春蠶的風(fēng)格，需要蠟燭的精神。犧牲自己，獻身人民；燃燒自己，照亮別人。只要這樣，我們的教育定會“桃李滿天下”。只有這樣職業(yè)中學(xué)的明天將更美好。我省五年后高標(biāo)準(zhǔn)普及十五年教育定能實現(xiàn)。
讀普通教育學(xué)心得體會篇九
自從我們上了分鐘教育的課程以來，我們對學(xué)習(xí)的方式和態(tài)度發(fā)生了巨大的變化。這個課程讓我們體驗到了新的學(xué)習(xí)方式，提高了我們的學(xué)習(xí)效率。我們在這一年的學(xué)習(xí)中，收獲頗豐，下面我將分享一些自己的心得體會。
第二段：探索學(xué)習(xí)方式
在分鐘教育的課程中，我們學(xué)習(xí)到了一種新的學(xué)習(xí)方式，即通過網(wǎng)絡(luò)視頻進行學(xué)習(xí)。以前我們大多數(shù)時候都是通過老師上課來進行學(xué)習(xí)，但是這種方式局限性較大，老師有時候可能無法滿足所有學(xué)生的需求。而茁壯成長學(xué)院通過網(wǎng)絡(luò)視頻課程，為我們提供了更靈活的學(xué)習(xí)機會。我們可以根據(jù)自己的時間安排進行學(xué)習(xí)，也可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)進度進行復(fù)習(xí)。這種學(xué)習(xí)方式讓我們更自主地掌握學(xué)習(xí)進度，提高了學(xué)習(xí)的效率。
第三段：培養(yǎng)學(xué)習(xí)積極性
分鐘教育注重培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)積極性。他們通過設(shè)計有趣且富有挑戰(zhàn)性的課程內(nèi)容，激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)興趣。在課程中，他們鼓勵我們對知識進行深入的思考和探索，不僅僅是機械地記憶知識點。他們還設(shè)置了很多小任務(wù)和互動環(huán)節(jié)，增加了課程的趣味性。通過這樣的方式，我們更容易養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不再只是依賴?yán)蠋煹闹v解。
第四段：拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容
除了傳統(tǒng)的學(xué)科知識，分鐘教育還為我們提供了很多其他的學(xué)習(xí)資源。他們組織了各類講座和培訓(xùn)，讓我們了解到更多的領(lǐng)域知識。比如，他們邀請了一些企業(yè)家來給我們講解創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，讓我們了解到了企業(yè)的運作和管理。他們還組織了一些實踐活動，讓我們親自參與其中，將知識運用到實際中去。通過這些活動，我們不僅僅是在書本上學(xué)習(xí)知識，還能夠在實際中應(yīng)用，提高我們的實踐能力。
第五段：總結(jié)與展望
通過分鐘教育的學(xué)習(xí)，我們不僅僅是獲得了更多的知識，更重要的是學(xué)到了如何學(xué)習(xí)。我們學(xué)會了自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)的積極性。我們對學(xué)習(xí)的態(tài)度和方式都發(fā)生了積極的變化。同時，我們也意識到，學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了提升自己的能力和素質(zhì)。我們希望在以后的學(xué)習(xí)中，能夠?qū)⒎昼娊逃膶W(xué)習(xí)方法繼續(xù)運用，不斷提高自己的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。
總之，通過分鐘教育的學(xué)習(xí)，我們改變了原有的學(xué)習(xí)方式和態(tài)度。我們變得更加自主和積極，對學(xué)習(xí)懷有更濃厚的興趣。我們相信，在以后的學(xué)習(xí)中，我們會繼續(xù)發(fā)揮這種積極性和自主性，不斷提高自己的能力和素質(zhì)。
讀普通教育學(xué)心得體會篇十
教育一直以來都是人類追求的重要事業(yè)，而教育學(xué)的發(fā)展也是為了更好地了解教育的本質(zhì)和規(guī)律，從而提高教育的質(zhì)量。在研究教育學(xué)的過程中，我們需要借助各種理論框架去探究教育的本質(zhì)及其實現(xiàn)方式。其中，凱洛夫教育學(xué)認為教育的核心是教育者和被教育者之間的關(guān)系，影響教育的因素在于教師的個性、組織、方式和程序等，同時還要考慮學(xué)習(xí)者的生物、心理、社會等多維度因素。通過學(xué)習(xí)和實踐，我深刻領(lǐng)會到了凱洛夫教育學(xué)的核心思想和實踐方法，收獲頗豐，在此將我的體會分享給大家。
第二段：理論的探究
凱洛夫教育學(xué)高度重視教師與學(xué)生之間的互動關(guān)系，從而提高教學(xué)效果。這種方法的精髓在于建立師生之間的信任、尊重和合作，構(gòu)建共同的學(xué)習(xí)環(huán)境和目標(biāo)。我們需要通過個性化教育方式來支持每個學(xué)生的個性發(fā)展，更好地倡導(dǎo)情感教育和多元文化教育。在此基礎(chǔ)上注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、批判性思維和創(chuàng)新能力，從而更好地適應(yīng)信息時代的需求。
第三段：實踐的過程
通過對凱洛夫教育學(xué)的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)其實踐過程中最為重要的一點是建立一個民主、平等、尊重的課堂氛圍，讓學(xué)生作為合作伙伴參與到教學(xué)過程中，延伸學(xué)習(xí)者的個性化需求，促進教育規(guī)律的實現(xiàn)。在這個過程中，我們不僅注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和溢出學(xué)習(xí)，還通過小組討論、個案學(xué)習(xí)等形式建立合作機會，集體推銷知識的價值和美麗之處。另外，我們還注意到教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計和創(chuàng)新，不斷更新教學(xué)思路，多元化教學(xué)知識和技能。
第四段：實踐的成果
在實踐凱洛夫教育學(xué)方法過程中，我深刻得體會到了學(xué)生對課程內(nèi)容的積極參與和學(xué)習(xí)興奮感。小組討論中學(xué)生們可以互相學(xué)習(xí)和交流，在適當(dāng)?shù)淖灾鲗W(xué)習(xí)時間內(nèi)學(xué)生們可以根據(jù)自身需求來安排自己的課業(yè)活動，從而達到更好的學(xué)習(xí)效果。
在個別學(xué)生管理方面，通過建立個案管理體系，注重學(xué)生心理通過理解學(xué)生特點制定特殊方案，從而啟發(fā)潛力、減少挫折感、激發(fā)創(chuàng)新思維，最終獲得學(xué)生和家長們的高度評價。
第五段：結(jié)論
綜上所述，凱洛夫教育學(xué)讓我對教育有了更加全面的理解和認知，教育不僅僅是一種單向的知識傳遞和學(xué)習(xí)獲取，而是一種相互參與、互相促進、達成共識的過程，倡導(dǎo)分析、評估、創(chuàng)新和合作。在教育的過程中，教師必須注重教育者與被教育者之間的關(guān)系，照顧到學(xué)生的多維特征，并運用更加個性化和多元化的方式來滿足學(xué)生需求并促進發(fā)展。我相信，在凱洛夫教育學(xué)的指導(dǎo)下，我們能夠更好地去實實踐教育的研究，為教育的發(fā)展做出更大的貢獻。
讀普通教育學(xué)心得體會篇十一
有幸參加這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我感到十分幸運。這是我從教十四年來參加的最有意義，收獲最多的一次培訓(xùn)。在為期兩周的學(xué)習(xí)中，我們中專一行十六人和黔東南州工業(yè)技校十三人由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認真，虛心，誠懇地在學(xué)校學(xué)習(xí)，在這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，領(lǐng)導(dǎo)和老師不吝賜教，傾囊相授，我們?nèi)琊囁瓶实亟邮苄碌慕虒W(xué)理念。短短的兩周時間就要結(jié)束了，在學(xué)習(xí)的這段時間，感覺充實而有意義，每天和學(xué)生一樣的作息時間，上課，作筆記，寫心得，仿佛又回到了學(xué)生時代。
張校精彩的講座及素質(zhì)教育課，以及各位老師精心準(zhǔn)備的每一堂課，就像一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書?！甭犃藦埿ｉL的第一個講座，他說：“用心可以創(chuàng)造一切。”在學(xué)校里的所見所聞，無不體現(xiàn)了這一點，例如早晚自習(xí)，周會出操，內(nèi)務(wù)整理等每一項都有條不紊地進行。在這個過程中，完全由學(xué)習(xí)會和團委會全權(quán)負責(zé)，這體現(xiàn)了x學(xué)校重視學(xué)校行為習(xí)慣的培養(yǎng)，重視學(xué)生干部的培養(yǎng)，體現(xiàn)了x教師團隊的用“心“。他們用心去教導(dǎo)學(xué)生，用心去關(guān)愛學(xué)生，用愛心育人，用熱心融化冷漠，做學(xué)生的知心朋友。在校園里老師和同學(xué)們關(guān)系融洽，同學(xué)之間團結(jié)友愛，在用心教育學(xué)生上，真正的做到了這一點，他們傾注了自己的滿腔熱情和心血，事無巨細，事事當(dāng)心全身心的投入，老師們的付出沒有白費，我們的付出全部都得到了回報，學(xué)生們練了一身的技能，養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。這不正是我們所需要的教育結(jié)果嗎？這也正是我們學(xué)習(xí)的寶貴之處，在今后的工作中，不論在什么工作崗位上，我們都應(yīng)該用心去做，用心去付出，相信在這種付出與卒勞中也使自己的心靈得到進一步的升華。
隨著科技的不斷更新，社會的進步，帶給我們職業(yè)教育全新的機遇，同時讓我們面臨更高的挑戰(zhàn)，如何培養(yǎng)學(xué)生成為社會所需的人才，如何讓學(xué)生畢業(yè)后找到真正的出路，這些都是職業(yè)教育所需要面臨的問題，然而在我們x學(xué)校似乎不用擔(dān)心這些問題，在這里，學(xué)校提出了基本技能的五個一：即精一門專業(yè)，練一身技能，寫一手好字，會一種外語，奏一門樂器，跳一系列的健身操舞。在學(xué)習(xí)的這段時間里，我們真正的體驗到了學(xué)習(xí)這五個一的重要性，也參與到了學(xué)習(xí)操舞的行列中去，短短的兩周，經(jīng)過兩位老師及張校的精心指導(dǎo)下，我們學(xué)會了兩操三舞。體驗到了其中的樂趣，又加深老師之間的感情交流，終于明白了為什么要把這些全教給學(xué)生。真正的體現(xiàn)了辦學(xué)理念，樂學(xué)知識，勤練技能，潛修德行，環(huán)境育人。
還是那句話，聽君一席話，勝讀十年書。張校長的講座，不僅僅是對學(xué)生進行教育，讓我也收到深刻的教育，也改變了我的思想，來到世上幾十年，從來沒有去思考過人生的問題，聽了張校長的幾節(jié)課，真是收獲頗豐，懂得了做為一個人，應(yīng)該有目標(biāo)，并朝著這個目標(biāo)去努力，去奮斗。人的大腦要不斷的思考，才能找到方法，才能實現(xiàn)目標(biāo)。一個人來到這個世界不容易，我們因優(yōu)秀而來，那又有什么理由不繼續(xù)優(yōu)秀下去呢？特別喜歡張校長所說過的這一句話：“優(yōu)秀是一種習(xí)慣，懶惰也是一種習(xí)慣，優(yōu)秀者常常把優(yōu)秀當(dāng)成自己的習(xí)慣?！?/p>
20xx年，由于各種原因?qū)е铝搜屎砑膊?，不能過度用嗓，只能離開那心愛的講臺，從事其他工作，從此之后，課堂所有的一切似乎與自己沒有任何關(guān)系了，通過這兩周的聽課，說課與評課的一系列活動中，看到老師們精彩的表現(xiàn)及他們把知識傳授給學(xué)生的那種成熟感，喚起了那份遺失已久的感覺，多想再回到課堂中，回到講臺上，把在這里所學(xué)的知識運用在實際的工作中。雖然這個愿望實現(xiàn)不了了，但對于老師們精彩表現(xiàn)，也讓我學(xué)到很多知識，這對于我來說也是一個提升。
幾位老師的課各有特色，他們都能嫻熟的駕馭課堂，處理，把握教材及教學(xué)方法十分獨到，特別是衣鵬老師及鄭成竹老師的英語課給我的印象非常深刻，衣老師的課趣味性強，語言風(fēng)趣，幽默，始終保持活躍的課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)到知識，而鄭老師的課則體現(xiàn)知識性，要求老師必須有扎實的基本功，還有幾位老師的專業(yè)課都上的非常好，做到了由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，看似平常的提問，卻吧學(xué)生的思路引向更高的層次的探索。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，我們學(xué)到為師之道，怎樣培養(yǎng)學(xué)生干部以及干部的作風(fēng)建設(shè)與能力的提升，還學(xué)到了怎樣上好一堂課和評課，也學(xué)會了兩操三舞。在學(xué)習(xí)過程中，所獲所感很多，想表達的也很多，無奈寫作水平有限，不能把所獲所感以文字的方式顯然與紙上，但我將把所學(xué)到的知識裝進大腦中。吧所學(xué)的知識運用在實際工作中，今后，我們將已未榜樣，團結(jié)協(xié)作，為職業(yè)教育貢獻一份力量。
最后，真誠的感謝領(lǐng)導(dǎo)和老師，為什么提供了這樣的一個學(xué)習(xí)的平臺，在將來的日子里，期待下一次的學(xué)習(xí)機會。同時感謝老師，您們?yōu)檫@次培訓(xùn)卒勞的付出。在這里給你們道一聲，您們辛苦了，感謝您們。
讀普通教育學(xué)心得體會篇十二
《教育學(xué)》是師范里必修的一門課程，工作了幾年以后，重新拿起《教育學(xué)》這本書，感覺熟悉而又陌生。
我們整天把教育掛在嘴上，那什么是教育呢，書中做了明確的回答。教育是一種社會現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動。教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它的社會職能，就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗，促進新生一代的成長。
整本書我最感興趣的是美育這一章節(jié)。
美育是以培養(yǎng)學(xué)生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促使學(xué)生追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育。美育作為一個相對獨立的、明確的教育范疇，一般認為是由德國詩人、美學(xué)家席勒在其《美育書簡》中提出來的。美育可以分為狹義和廣義兩類。
所謂狹義美育，極端的定義是認為美育專指“藝術(shù)教育”;其一般的定義是認為美育指“美感教育”“審美教育”“審美觀和美學(xué)素養(yǎng)教育”等。
所謂廣義美育，有人認為：“真正的美育是將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育?！?/p>
美育定義由狹義而廣義的過程中夾雜的另一個維度的變化就是：由形式美育走向了實質(zhì)美育。所謂“形式美育”指的是以培養(yǎng)對象的審美素養(yǎng)(如審美觀、欣賞美和創(chuàng)造美的能力等)為目標(biāo)的教育活動。而“實質(zhì)美育”則以上述目標(biāo)為手段，追求美育的精神實質(zhì)：人生的美學(xué)趣味和教育的審美境界。梁啟超先生說：“我確信‘美’是人類生活一要素，或者還是各種要素中之最重要者，倘若在生活全內(nèi)容中把‘美’的成分抽出，恐怕便活得不自在，甚至活不成?！薄叭の妒巧畹脑瓌恿?。趣味喪掉，生活便成了無意義?！比松の杜c境界的追求與會聽曲子、會作詩或會一套美學(xué)理論、擁有自己的審美觀等顯然都不是一回事。稱之為實質(zhì)教育的原因就在這里。
強調(diào)美育對詩意人生的促進功能已成為現(xiàn)代美育的核心。這樣，美育概念就應(yīng)在從狹義走向廣義的同時，也實現(xiàn)由形式向?qū)嵸|(zhì)的革命。
定義的變化意味著美育概念本質(zhì)的拓展，從而也意味著美育功能認識的拓展。
美育的直接功能可用兩個字表示即“育美”。我國學(xué)者認為：“美育的任務(wù)可以概括為樹立正確的審美觀，培養(yǎng)欣賞美和創(chuàng)造美的能力?！泵烙闹苯庸δ?審美觀以及審美、創(chuàng)作能力的培養(yǎng)等)與美育概念的狹義或形式美育相關(guān)。
美育的間接功能是一種附帶功能，或者說是一種潛在功能，是為其他教育功能發(fā)揮提供前提條件的作用，具體講，就是美育的育德、促智、健體功能等。蔡元培先生在20世紀(jì)初就說過：“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。”
美育的主要任務(wù)可以概括為以下四個方面：
(一)培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力
(二)培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力
(三)培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力
(四)培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力
藝術(shù)美是一種以現(xiàn)實美為基礎(chǔ)，但是又經(jīng)過藝術(shù)加工，因而高于現(xiàn)實美的美的形態(tài)。藝術(shù)美育則是指以藝術(shù)美為內(nèi)容的美育活動。藝術(shù)美來自現(xiàn)實美，但是由于有了藝術(shù)家的集中、概括、提煉，因而比現(xiàn)實美“更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性”。因此藝術(shù)美育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校美育的核心內(nèi)容。
藝術(shù)美育的具體內(nèi)容主要有三項：一是在藝術(shù)美育中，應(yīng)當(dāng)努力激發(fā)學(xué)生的情感體驗，引導(dǎo)學(xué)生理解美的本質(zhì)、內(nèi)容和境界，從而在實質(zhì)意義上得到美的陶冶。二是藝術(shù)美育還應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生理解、掌握不同藝術(shù)形式及表現(xiàn)方式，不同藝術(shù)體裁和風(fēng)格的特點，從而提高藝術(shù)的鑒賞能力。三是讓學(xué)生通過必要的訓(xùn)練，具有一定的藝術(shù)表現(xiàn)或創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的藝術(shù)實踐方面的修養(yǎng)。
藝術(shù)美育在學(xué)校教育中主要是靠藝術(shù)類課程去實施的。由于藝術(shù)形式品種繁多，學(xué)校藝術(shù)美育課程應(yīng)當(dāng)選擇那些基礎(chǔ)性強，受學(xué)生喜愛，同時又適合各學(xué)校實際的藝術(shù)形式開展藝術(shù)美育。
自然美是指自然物本身所呈現(xiàn)出來的美的形態(tài)。大自然是學(xué)生審美情感體驗的最豐富的源泉。與藝術(shù)作品所不同的是，它是現(xiàn)實的，生動、豐富和多變的。比如自然景致就具有天然質(zhì)樸、色彩豐富的特點，而且隨季節(jié)、晝夜和天氣變化而經(jīng)常變換。自然美育因此具有非常大的生動性和隨機性。
自然美育的主要內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括：通過自然美的鑒賞，使學(xué)生了解自然美的特征，增強學(xué)生的審美感知和理解能力;通過自然美的欣賞開闊視野，增加知識，陶冶性情;通過自然美的欣賞，尤其是一些人化的自然美的欣賞，增強學(xué)生熱愛自然環(huán)境、熱愛祖國美好河山的情感。
所謂教育美育是說要使全部教育活動成為美育事業(yè)的組成部分，教育活動本身要努力做到審美化。我們知道，衡量人類活動的標(biāo)準(zhǔn)主要有真、善、美三個最主要的尺度。但是教育學(xué)過去在教育活動的評價尺度上主要關(guān)注的是真、善兩個尺度，而嚴(yán)重忽視了審美尺度的建立。教育活動最講言傳身教，如果教育本身忽視審美和創(chuàng)造美的追求而要求學(xué)生在生活中有真正的美的追求，那么其教育的效率肯定是會大打折扣的。
教育美育要求教育者充分創(chuàng)造教育活動的形式美，同時努力發(fā)掘教育活動中所有美的要素作為美育的資源。這表現(xiàn)在：(1)教師努力塑造美的講臺形象和人格形象，努力將自身的師表之美作為教育手段。(2)教育活動努力尋找自身的審美活動形式。創(chuàng)造合乎美的規(guī)律的教育活動中介形式。比如有張有弛的授課節(jié)奏，課程內(nèi)容呈現(xiàn)的審美追求，一直到教學(xué)語言、板書的美化，等等。(3)努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生個體和集體的對象美，并且努力促進學(xué)生以自己和自己的活動為審美對象，讓學(xué)生的成長作為他們自身成長的動力。(4)科學(xué)美也是教育過程中廣泛存在的美的形式之一。不同的學(xué)科蘊藏著豐富的科學(xué)美的成分?？茖W(xué)美可以使學(xué)生體會到人類的智慧之美及其表現(xiàn)的偉大的人類主體的本質(zhì)力量。發(fā)掘并展示科學(xué)美不僅是美育的需要，而且對各科教學(xué)本身有巨大的促進作用。
讀普通教育學(xué)心得體會篇十三
隨著科技的不斷發(fā)展和應(yīng)用，教育領(lǐng)域也在迎來新的變革。傳統(tǒng)的面對面授課模式被逐漸取代，各種在線教育平臺紛紛涌現(xiàn)。其中，分鐘教育以其獨特的特點和優(yōu)勢，受到了廣大學(xué)生的熱烈歡迎。我也是其中一員，通過使用分鐘教育平臺進行學(xué)習(xí)，獲得了豐富的經(jīng)驗和收獲，下面是我對分鐘教育的學(xué)習(xí)心得體會。
第一段：引入
作為一名使用分鐘教育平臺學(xué)習(xí)的學(xué)生，我深深感受到了在線教育的便利和效果。分鐘教育平臺通過提供豐富的課程資源和一對一教學(xué)的服務(wù)，滿足了學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求。在這個快節(jié)奏的社會中，我常常面臨時間有限和學(xué)習(xí)壓力大的情況下，通過分鐘教育平臺，我能夠自由選擇學(xué)習(xí)時間和地點，靈活安排學(xué)習(xí)計劃。這對我來說是一種極大的解脫和便利。
第二段：個人體驗
在使用分鐘教育平臺的過程中，我深入體驗到了其特有的一對一教學(xué)模式。通過與老師的交流和互動，我能夠深入理解知識點和解決疑惑。與傳統(tǒng)課堂的大課堂模式相比，這種一對一教學(xué)更加貼近個體需求，可以針對學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)進行重點培養(yǎng)。同時，分鐘教育平臺還提供了及時的作業(yè)批改和反饋，使我能夠及時了解自己的學(xué)習(xí)進度和問題所在，及時調(diào)整學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效果。
第三段：課程選擇多樣化
分鐘教育平臺具有豐富的課程資源，覆蓋了各個學(xué)科和知識領(lǐng)域。無論是數(shù)學(xué)、語言、科學(xué)還是藝術(shù)，都能在平臺上找到感興趣的課程。與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式相比，分鐘教育平臺在課程內(nèi)容和形式上更加多樣化和生動有趣。例如，在學(xué)習(xí)英語的過程中，我可以通過在線互動游戲、模擬對話等方式，提高語言表達能力和學(xué)習(xí)興趣。這使我在學(xué)習(xí)的過程中能夠享受到樂趣，更加主動積極地投入其中。
第四段：學(xué)習(xí)效果明顯
通過使用分鐘教育平臺進行學(xué)習(xí)，我不僅提高了知識水平，還培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)的能力。在一對一教學(xué)的過程中，我學(xué)會了合理規(guī)劃學(xué)習(xí)時間和方法，加強了自主學(xué)習(xí)的能力。同時，通過與老師的互動，我學(xué)會了主動思考和解決問題的能力，培養(yǎng)了獨立思考的精神。這些能力在我的其他學(xué)習(xí)和生活中也得到了充分的應(yīng)用，產(chǎn)生了良好的效果。與此同時，分鐘教育平臺還提供了學(xué)習(xí)報告和成績分析等功能，我可以及時跟蹤自己的學(xué)習(xí)進展和弱項，及時調(diào)整學(xué)習(xí)方向，提高學(xué)習(xí)效果。
第五段：總結(jié)
通過使用分鐘教育平臺進行學(xué)習(xí)，我深刻體驗到了在線教育的便利和優(yōu)勢。一對一教學(xué)模式、多樣化的課程和豐富的學(xué)習(xí)資源，使我能夠自由安排學(xué)習(xí)時間，深入理解知識，并提高自主學(xué)習(xí)和解決問題的能力。分鐘教育平臺的出現(xiàn)不僅滿足了學(xué)生的多樣化學(xué)習(xí)需求，也為我們提供了一個高效、便捷的學(xué)習(xí)平臺。我深信，在未來的教育領(lǐng)域中，分鐘教育將會發(fā)揮更加重要的作用，幫助更多的學(xué)生實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
讀普通教育學(xué)心得體會篇十四
通過學(xué)習(xí)，我認為，教育學(xué)不能單純作為知識進行學(xué)習(xí)，而是要理論聯(lián)系實際，把所學(xué)的教育理論運用于教學(xué)當(dāng)中。這就要求教師在教學(xué)中要做到：
一、始終將自己作為教學(xué)者與學(xué)習(xí)者相統(tǒng)一的角色來看待。將自己當(dāng)為學(xué)習(xí)者，與學(xué)生在課堂生活中平等地討論和對話，表達自己的教育認識，實現(xiàn)師學(xué)生真正成為課堂生活的主人。
二、改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，形成互動、合作的教學(xué)模式，在課堂上，提倡平等對話，積極交流的合作教法。
三、要讓學(xué)生找到自信與尊嚴(yán)，多鼓勵學(xué)生提問與思考，欣賞學(xué)生的表白與論述，要為學(xué)生表達自己的認識與思想。要傾聽學(xué)生的表達，要尊重學(xué)生的見解。用教育的思維，形成教育的理念與智慧。讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)的自由與愉快。
通過學(xué)習(xí)，我認為封閉式的教育是是把學(xué)生與社會進行分離。學(xué)生只有在社會環(huán)境中才有利于打開思維，鍛煉社會交往能力和社會實踐能力。并且讓學(xué)生充分認識社會、認識世界。封閉式教育會影響學(xué)生的心理健康。成績好的學(xué)生更努力，成績差的學(xué)生失去自信心。只有讓學(xué)生在社會活動中才能得到實現(xiàn)和保證。成績好的學(xué)生更努力，成績差的學(xué)生失去自信心。
知識可以改變命運”，但知識不能決定一個人的成敗。有可以超過知識的東西——靈魂。教育傳授知識，不過我認為教育的最高境界在于對人的靈魂的塑造。而這關(guān)鍵在基礎(chǔ)教育。所以，作為教師我們要做到：
一、掌握教育規(guī)律，指導(dǎo)教育實踐
二、掌握教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量
三、做好教書育人工作
通過學(xué)習(xí)，我明白了，教師只有認真學(xué)習(xí)教育理論，才能使學(xué)生的思想覺悟、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣得到健康成長，才能把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生。
讀普通教育學(xué)心得體會篇十五
醫(yī)學(xué)教育是一個綜合性強、專業(yè)性高、學(xué)習(xí)量大的學(xué)科，要求學(xué)生具備扎實的理論基礎(chǔ)和豐富的實踐經(jīng)驗。作為一名醫(yī)學(xué)教育的學(xué)生，我深深地感受到了這門學(xué)科的獨特魅力和挑戰(zhàn)之處。在這段求學(xué)之路上，我不僅得到了專業(yè)知識和技能的培養(yǎng)，還收獲了許多寶貴的心得體會。
首先，醫(yī)學(xué)教育要求學(xué)生具備嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度。在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的過程中，我非常清楚醫(yī)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的學(xué)科，需要我們以科學(xué)的態(tài)度來對待每一個問題。在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)理論的同時，我們還要不斷進行實踐，學(xué)習(xí)相關(guān)技能，鍛煉實際操作能力。醫(yī)學(xué)教育的學(xué)習(xí)要求我們嚴(yán)于律己，嚴(yán)格按照規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)進行科學(xué)實驗和臨床操作，以確保結(jié)果的準(zhǔn)確性和可靠性。只有通過嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的學(xué)習(xí)和實踐，我們才能為社會健康做出更大的貢獻。
其次，醫(yī)學(xué)教育讓我感受到了團隊合作的重要性。在醫(yī)學(xué)教育中，我們需要與同學(xué)們進行合作學(xué)習(xí)和討論，共同解決學(xué)習(xí)和實踐中遇到的問題。學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的過程中，我們有時需要分組進行病例討論，分析疾病，制定治療方案。這個過程需要每個人發(fā)表自己的觀點，與他人進行交流和討論，最終達成共識。通過這樣的團隊合作，我們不僅能夠增進彼此的學(xué)術(shù)水平和能力，還能培養(yǎng)我們的交流能力、溝通能力和團隊合作精神，為今后的臨床實踐打下堅實的基礎(chǔ)。
再次，醫(yī)學(xué)教育讓我深刻體會到了醫(yī)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的過程中，我們非常清楚自己的職責(zé)是為病人提供最佳的醫(yī)療服務(wù)。在實習(xí)中，我親眼目睹了一些嚴(yán)重病情的病人，他們的痛苦讓我感到心痛。作為醫(yī)學(xué)教育的學(xué)生，我們要時刻牢記自己的使命，用心、用力、用智為每一位患者提供最好的醫(yī)療幫助。同時，我們還要時刻關(guān)注醫(yī)學(xué)的發(fā)展，努力學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù)，不斷提高自己的醫(yī)療水平，以更好地服務(wù)于病人和社會。
最后，醫(yī)學(xué)教育讓我感受到了醫(yī)學(xué)精神的傳承與發(fā)揚。通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，我了解到醫(yī)學(xué)是一門復(fù)雜的學(xué)科，需要耐心、毅力和勇氣去面對種種困難和挫折。在學(xué)習(xí)的過程中，我遇到了各種困難和瓶頸，但我知道只有堅持下去，才能克服困難，取得進步。在臨床實踐中，我也曾面對一些病例的治療失敗，但我從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷總結(jié)和改進，為今后的臨床實踐提供更好的醫(yī)療服務(wù)。
綜上所述，醫(yī)學(xué)教育是一門綜合性強、專業(yè)性高的學(xué)科，要求學(xué)生具備扎實的理論基礎(chǔ)和豐富的實踐經(jīng)驗。在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的過程中，我通過嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度，團隊合作的實踐，醫(yī)生責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)捏w驗，醫(yī)學(xué)精神的傳承與發(fā)揚，獲得了諸多的心得體會。我相信這些寶貴的經(jīng)驗將會成為我未來成為一名優(yōu)秀醫(yī)生的堅實基石，為我在臨床實踐中做出更大的貢獻。同時，我也期待通過自己的努力和實踐，不斷完善自己的醫(yī)學(xué)知識和技能，為醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展做出自己的貢獻。
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