心得體會(huì)是我們對(duì)自己的激勵(lì)和鞭策，能夠鼓舞我們繼續(xù)前行。在寫心得體會(huì)時(shí)，首先要明確目的和主題，確定要總結(jié)的內(nèi)容和要傳達(dá)的觀點(diǎn)。其次，應(yīng)該提供具體的背景信息，介紹參與的活動(dòng)、經(jīng)歷的事情或?qū)W習(xí)的課程等。然后，可以通過回顧和分析自己的親身經(jīng)歷和感受，深入探討其中的收獲和教訓(xùn)。此外，還可以結(jié)合相關(guān)理論、知識(shí)或經(jīng)典案例進(jìn)行闡述和論證，使心得體會(huì)更加具有說服力和可信度。以下是一些成功人士和優(yōu)秀學(xué)生的心得體會(huì)，希望能給大家?guī)硪恍╈`感。
讀普通教育學(xué)的心得體會(huì)篇一
回首曾經(jīng)那本塵封在記憶中只為考試而用的《教育學(xué)》，早已從記憶中淡出、飄遠(yuǎn)，然后相隔兩忘化無影。今。再次拿起這樣一本深邃且頗具教育使命厚重感的書時(shí)，我從目錄中找尋著自己最感興趣的兩大塊領(lǐng)域——學(xué)生和教師篇章。反復(fù)讀著念著，腦海里萬般思緒齊涌現(xiàn)，無端生發(fā)一種已然“不堪回首，十年往事”的惆悵！十年，多少辛酸，多少歡笑！相關(guān)瑣事或深或淺刻進(jìn)時(shí)間深處，駐足回眸，還是無怨無尤，留在心里頭。
《教育學(xué)》的主要思想是學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存。這四個(gè)支柱成了該書的最核心的、也是最有價(jià)值的思想，它為人類構(gòu)建21世紀(jì)的教育提供了理論基礎(chǔ)。學(xué)會(huì)認(rèn)知，即獲得理解的手段，其途徑是將掌握足夠廣泛的普通知識(shí)與深入研究少數(shù)學(xué)科結(jié)合起來。這也就是說要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以便從終身教育提供的種種機(jī)會(huì)中受益。學(xué)會(huì)做事，即要能夠?qū)ψ约核幍沫h(huán)境產(chǎn)生影響，以便不僅獲得專業(yè)資格，而且從更廣泛的意義上，說，獲得能夠應(yīng)付許多情況和集體工作的能力。這種能力不僅是實(shí)際的動(dòng)手能力，而且包括處理人際關(guān)系的能力、主觀能動(dòng)性、交際能力、管理和解決問題的能力，以及敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的精神等綜合而成的能力。學(xué)會(huì)共同生活，即要學(xué)會(huì)與他人一道參加活動(dòng)并在活動(dòng)中進(jìn)行合作。其途徑是本著尊重多元性、相互了解及和平等價(jià)值觀的精神，在開展共同項(xiàng)目和學(xué)習(xí)管理沖突的過程中，增進(jìn)對(duì)他人的了解和對(duì)相互依存問題的認(rèn)識(shí)。學(xué)會(huì)生存，即充分地發(fā)展自己的人格，并能以不斷增強(qiáng)的自主性、判斷力和個(gè)人責(zé)任感來行動(dòng)。
多年來的教學(xué)經(jīng)歷使我產(chǎn)生了很多困惑，這些在現(xiàn)實(shí)中糾葛我的問題，終于讓我找到了清晰的答案。以下是我摘錄的幾點(diǎn)：
1、“中小學(xué)生在學(xué)校所學(xué)到的人際交往模式，很大程度上決定了他們進(jìn)入社會(huì)后所采取的人際交往模式，可以這樣說，在學(xué)校中缺乏與他人民主、平等相處經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的人，在社會(huì)上將很難與他人民主、平等地相處。”
2、“需要注意的是，建立民主、平等的師生關(guān)系，并不意味著教師在教學(xué)管理上可以采用放任主義的態(tài)度，放棄指導(dǎo)、引導(dǎo)的責(zé)任，聽任學(xué)生自發(fā)發(fā)展?！?/p>
3、“不僅使學(xué)生具有現(xiàn)代文化科學(xué)知識(shí)，而且有獨(dú)立自主性和開拓創(chuàng)新性，有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、平等觀念和合作精神，成為一個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性的人。”
還有很多，就不一一摘錄，讀書至少讓我明白了我們教師在給學(xué)生傳授知識(shí)和技能的教學(xué)活動(dòng)中，滲透著人的品質(zhì)教育。教師在教學(xué)中展現(xiàn)的科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、道德風(fēng)范、生活態(tài)度、行為習(xí)慣等，潛移默化的影響著學(xué)生。同時(shí)教師也在通過批評(píng)和暗示等方式矯正學(xué)生的錯(cuò)誤。教師對(duì)學(xué)生的人的品質(zhì)教育有顯形的，也有隱性的，有言傳的，也有身教的。教師在學(xué)生面前展示的人的品質(zhì)本身就是教育資源，教師就是學(xué)生的人的品質(zhì)榜樣。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多教師對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生的人的品質(zhì)無法做出確切的回答。甚至對(duì)人的品質(zhì)是什么也無從談起。如果一個(gè)教師不能對(duì)學(xué)生的人的品質(zhì)進(jìn)行比較全面的描述，也即不能做到全面地了解學(xué)生。
教師是從事專門職業(yè)活動(dòng)的專業(yè)人員，教師的職責(zé)是教育教學(xué)，教師的使命是教書育人。教師勞動(dòng)的主要特點(diǎn)：
1、強(qiáng)烈的示范性；
2、獨(dú)特的創(chuàng)造性。
3、空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性。
教師具有專業(yè)情操，即教師對(duì)教育教學(xué)工作有理想性的價(jià)值評(píng)價(jià)的情感體驗(yàn)，它是構(gòu)成教育價(jià)值觀的基礎(chǔ)，是構(gòu)成優(yōu)秀教師個(gè)性發(fā)展的重要因素，也是教師專業(yè)情誼發(fā)展成熟的標(biāo)志。教師的專業(yè)情操包括；理想的情操，即由于對(duì)教育功能和作用的深刻認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的光榮感與自豪感；道德的情操，即由于對(duì)教師職業(yè)道德的規(guī)范性的認(rèn)同的體現(xiàn)；教師的專業(yè)自我是教師對(duì)自我從事教育工作的感受，接納和肯定的心理傾向，這種傾向?qū)@著的影響到教師的教育行為和教育工作效果。教師的職業(yè)理想即教師對(duì)所從事教育工作的事業(yè)心，責(zé)任感和積極性，它是教師獻(xiàn)身于教育事業(yè)的根本動(dòng)力。它具體表現(xiàn)為對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同，情感和行動(dòng)，師愛是教師職業(yè)理想的靈魂。
作為教育工作者，其對(duì)象的特殊性決定了工作的再創(chuàng)造性。因此，教師需要發(fā)展、需要提升，更需要自我超越。一個(gè)善于反思、善于研究的老師總能讓教育教學(xué)工作注入一些新的工作思路和思想方法。但是局限于實(shí)踐范圍的再創(chuàng)造很難高屋建瓴，教師的研究工作需要規(guī)劃指引，需要理論培訓(xùn)習(xí)得，需要高層次的專家點(diǎn)撥。所以勇于抓住時(shí)機(jī)，善于創(chuàng)造機(jī)會(huì)，敢于沖破困難，努力讓自己走向“教育者”與“研究者”的雙重共贏身份，需要足夠的勇氣、堅(jiān)定的意志，需要無怨無悔的付出，更需要默默忍受獨(dú)自行走在深造之路上的孤獨(dú)。對(duì)于自己，尚未在這方面邁出足夠有力的一步，只希望略略能有些且行且思與且得，這就是我目前所擁有的平衡點(diǎn)。
在教師扮演的角色叢中，由于生活的不確定性，我們還會(huì)碰到許許多多的角色沖突。在角色沖突中，努力找到一個(gè)平衡點(diǎn)，就會(huì)擁有一個(gè)幸福的支點(diǎn)。其次，教師要善于從諸多角色中掙脫出來，把時(shí)間和精力重新合理分配，盡可能把它用到那些對(duì)自身更有價(jià)值的角色上。
班主任寫進(jìn)書本里的形象是高尚品行的榜樣，有著堅(jiān)定的教育信念，有著不慍不悱的柔腸剛膽，有著較強(qiáng)的組織能力，有著多方面的興趣和才能，有著善于待人接物的獨(dú)攬一面，班主任還應(yīng)嚴(yán)于律己，不斷提高自己素質(zhì)等等。如此云云，綱舉目張，以為無比正確。但現(xiàn)實(shí)不太需要這些，對(duì)教育起直接啟發(fā)作用的，我以為還是對(duì)個(gè)案的分析和研究，尤其是對(duì)個(gè)別教育（包括問題學(xué)生）工作的開展。
讀普通教育學(xué)的心得體會(huì)篇二
最近老師們都在寫的黑板字，聯(lián)系實(shí)際，我不由想到了耳聞目睹的學(xué)生與自己的孩子，目前孩子的寫字狀況實(shí)在令人擔(dān)憂：幼兒園的孩子在手肌無力的情況下吃力地寫字；一二年級(jí)的孩子在各種生理功能還不支持的情況下進(jìn)入了艱難的寫字狀態(tài)；三四年級(jí)的孩子埋在各種名目數(shù)量繁多的作業(yè)堆里……孩子近視的多了，小小年紀(jì)心臟病發(fā)作的多了……這一連串的問題，都是由于孩子沒有正確的寫字姿勢(shì)、讀書姿勢(shì)等等不良習(xí)慣造成的。感嘆之余，該如何引導(dǎo)孩子寫好字呢？我想，至少我在引導(dǎo)自己的孩子寫好字上，從以下幾個(gè)方面入手：
首先，給孩子講解寫好字的意義及好處。
俗話說，字若其人，字若其心，字若其性。一個(gè)人的字跡可以反映一個(gè)人學(xué)習(xí)、求知的情感態(tài)度，可以反映其審美觀。同時(shí)，正確的寫字姿勢(shì)、良好的學(xué)習(xí)氛圍可以凈化心靈，陶冶情操。因此，孩子必須從小養(yǎng)成正確的良好的寫字習(xí)慣。
其次，幫助孩子形成良好的寫字習(xí)慣。
由于孩子小，還不知道什么是正確的寫字姿勢(shì)，老師或者家長(zhǎng)需要及時(shí)給以指導(dǎo)?？赡苡行┖⒆娱L(zhǎng)期以來已經(jīng)形成不良的習(xí)慣，這更需要我們幫助其糾正過來，必要時(shí)強(qiáng)行規(guī)范。一種良好的習(xí)慣往往需要經(jīng)過二十一天才能形成。在這個(gè)過程中，我們必須付出很大的努力、下很大的功夫才行。
第三，幫助孩子掌握寫字的基本要求。
也就是說，在孩子寫字之前，要告訴孩子正確的筆順、如何運(yùn)筆、如何排版等，讓孩子做到心中有數(shù)。同時(shí)，在孩子寫字的過程中注意觀察，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正。
對(duì)于孩子出現(xiàn)的同一種錯(cuò)誤，多記錄，多注意，及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及早解決。
第四，以身作則，給孩子做榜樣。
孩子在作業(yè)或?qū)懽值耐瑫r(shí)，自己在一旁練習(xí)寫，甚至和孩子一同寫，寫同樣的字，寫同樣的作業(yè)，和孩子比賽看誰坐的端，寫的好，給孩子提供進(jìn)步的機(jī)會(huì)，讓孩子看到自己成長(zhǎng)的空間，激勵(lì)孩子進(jìn)步。
第五，定期進(jìn)行寫字比賽（展評(píng)）。
在孩子看到自己進(jìn)步的同時(shí)，收集孩子一段時(shí)期以來的作業(yè)或是全家人定期組織寫字比賽（展評(píng)），讓孩子當(dāng)評(píng)委，讓孩子勾畫出寫得漂亮的字，讓孩子打分，這樣既可以讓孩子看到自己的不足，又可以鍛煉孩子的能力。家長(zhǎng)同時(shí)給每個(gè)人寫得字進(jìn)行講解，好在哪兒，不足之處在哪里，這樣可以進(jìn)步的更快。
這是我本人的一點(diǎn)兒粗淺之見，有待于進(jìn)一步實(shí)施?，F(xiàn)在經(jīng)過觀察才突然發(fā)現(xiàn)，我家孩子的寫字習(xí)慣特別不好，雙眼都近視0。8。我想我會(huì)堅(jiān)持的。
讀普通教育學(xué)的心得體會(huì)篇三
作為想要成為一名教育工作者的人，我深刻地認(rèn)識(shí)到了普通教育學(xué)的重要性。在學(xué)習(xí)普通教育學(xué)的過程中，我收獲了許多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，這些都將對(duì)我未來的工作產(chǎn)生積極的影響。以下是我對(duì)于普通教育學(xué)學(xué)習(xí)體會(huì)的總結(jié)。
我們都知道，教育是一個(gè)非常重要的事業(yè)，而普通教育學(xué)，作為一門關(guān)于教育的學(xué)科，也非常重要。普通教育學(xué)研究了教育的本質(zhì)、社會(huì)歷史、目的、原則以及所面臨的問題等方面。通過學(xué)習(xí)普通教育學(xué)，我們可以更深入地了解教育的本質(zhì)和意義，培養(yǎng)正確的教育觀念，掌握教育規(guī)律，提高教育實(shí)踐的能力。
第二段：學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的重要性。
在普通教育學(xué)中，教育心理學(xué)是一個(gè)非常重要的分支學(xué)科，它研究的是教育的心理機(jī)制、教育中存在的心理問題以及如何有效地運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)進(jìn)行教育。學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，我們可以更加深入地了解學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的心理需求和心理困難，更加科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，提高教育質(zhì)量。
第三段：學(xué)習(xí)教育管理學(xué)的重要性。
教育管理學(xué)是另一個(gè)非常重要的分支學(xué)科。它研究的是教育組織、領(lǐng)導(dǎo)管理、人力資源、決策與評(píng)價(jià)等方面，可以幫助我們更好地組織教育活動(dòng)，提高教育教學(xué)管理水平，促進(jìn)教育高質(zhì)量的發(fā)展。
第四段：學(xué)習(xí)教育法律的重要性。
教育法律是教育領(lǐng)域中一個(gè)非常重要的領(lǐng)域，它規(guī)范了教育的法律規(guī)則和行為準(zhǔn)則，保障了教育公平和教育的合法權(quán)益。我們必須學(xué)習(xí)和掌握教育法律法規(guī)，才能夠更好地為學(xué)生和教育服務(wù)。
第五段：總結(jié)。
總之，普通教育學(xué)是非常重要的一門學(xué)科，在學(xué)習(xí)這門學(xué)科過程中，我們需要注重理論聯(lián)系實(shí)際，更好地將理論應(yīng)用于實(shí)踐，學(xué)以致用。只有這樣，才能夠更好地服務(wù)于學(xué)生和教育，創(chuàng)造更加美好的教育未來。
讀普通教育學(xué)的心得體會(huì)篇四
教育是人類社會(huì)中極為重要的一環(huán)，教育不僅是知識(shí)的傳遞，更是人的思想、品行、文化等方面的成長(zhǎng)和發(fā)展。作為一名普通教育學(xué)的學(xué)生，我在學(xué)習(xí)中不斷體悟和領(lǐng)悟，形成了自己的一些心得體會(huì)。在本文中，我將分享我的一些想法和感受。
第一段，教育需要多元化發(fā)展。
在教育中，我們應(yīng)該注重學(xué)生的多元化發(fā)展。教育不能僅僅是課堂上的知識(shí)灌輸，更應(yīng)該是對(duì)學(xué)生全面性的培養(yǎng)。我們應(yīng)該重視學(xué)生藝術(shù)、文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的軟實(shí)力，如語言表達(dá)能力、文藝素養(yǎng)、情商、職業(yè)素養(yǎng)等。通過多元化的教育，能夠培養(yǎng)出有才藝、有潛力、有熱情的學(xué)生，為社會(huì)貢獻(xiàn)更多的力量。
第二段，教育需要情境化教學(xué)。
在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，將知識(shí)融入到情境化的教學(xué)中。情景式教學(xué)能夠提高學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生的好奇心，幫助學(xué)生更深入的理解和記憶知識(shí)。因?yàn)閷W(xué)生能夠在實(shí)際情境中去理解，能夠?qū)⒅R(shí)同實(shí)際生活相結(jié)合，從而更容易感受到知識(shí)背后的價(jià)值和意義。
第三段，教育需要"學(xué)以致用"。
教育的目的不是知識(shí)的積累，而是讓學(xué)生通過知識(shí)去解決問題，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。因此，我們應(yīng)該注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，幫助學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去。在教學(xué)的過程中，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)思考和分析能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在解決實(shí)際問題的過程中更深度地理解知識(shí)。
第四段，教育需要人本化。
教育不僅是知識(shí)教育，更是人的教育。我們需要注重學(xué)生著裝、情緒、表達(dá)和行為等方面的教育。在培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的過程中，我們應(yīng)該注重學(xué)生人格品質(zhì)的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生自立、自主、探究、創(chuàng)新的人生品質(zhì)，使得學(xué)生自信愉快地面對(duì)生活和工作。
第五段，教育需要生動(dòng)化。
在教育中，我們應(yīng)該注重教學(xué)的生動(dòng)化。多采用多媒體技術(shù)，如圖片、視頻來展示、講解內(nèi)容，讓學(xué)生充分理解。同時(shí)，我們應(yīng)該善于利用教學(xué)游戲、討論、辯論等方式，讓課堂更加生動(dòng)有趣，引發(fā)學(xué)生的興趣。教學(xué)生動(dòng)化能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心，吸收學(xué)生的注意力，讓教學(xué)更加有效。
總之，教育是一項(xiàng)極為重要的工作，而教師則是這項(xiàng)工作中至關(guān)重要的人物。在教育學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們需要領(lǐng)悟到的不僅僅是教學(xué)技巧和方法，更是一種人文關(guān)懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。通過多元化、情境化、"學(xué)以致用"、人本化和生動(dòng)化的教學(xué)，我們能夠幫助學(xué)生事半功倍，快速邁向自我的成長(zhǎng)和進(jìn)步，為創(chuàng)建一個(gè)更加美好的社會(huì)，不斷貢獻(xiàn)自己的一份力量。
讀普通教育學(xué)的心得體會(huì)篇五
剛借到赫爾巴特的普通教育學(xué)時(shí)，第一時(shí)間的反應(yīng)就是驚訝，當(dāng)時(shí)還問了同學(xué)我們確定是讀這本書嗎？回答是肯定的。后來想想既然老師推薦我們讀這本書，那么這本書就有它應(yīng)讀的價(jià)值。我花了三天的時(shí)間把赫爾巴特的普通教育學(xué)大概讀懂了，但是有個(gè)別的還真的還是不懂。下面我來說說我讀完后的感受吧！
普通教育學(xué)這部分分為三部分：管理、教學(xué)、訓(xùn)育。我影響最深的是赫爾巴特在兒童管理方面強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的紀(jì)律，要求在一定情況下采取威脅與懲罰手段，甚至主張?bào)w罰。認(rèn)為兒童還沒有形成道德意志就憑借懲罰或體罰來約束他們，但是又并不提倡無限制運(yùn)用體罰，認(rèn)為威脅不過是管理的一種消極措施。他說道：“當(dāng)責(zé)備無濟(jì)于事的時(shí)候，我們往往采用的是體罰手段。但是，如果試圖完全排除體罰也是徒勞的，必須極少采用。”雖然說赫爾巴特在管理方面主張把體罰作為必要措施，沒有完全擺脫封建專制性的強(qiáng)迫教育觀念。但是還是有些值得我們借鑒的，我們教育孩子，無非就是想孩子成為我們所想的那樣，所教的那樣的。
我們都想望子成龍，望女成鳳，希望兒女有出息，然后教育他們。但是有些家長(zhǎng)往往是按照他們自己的那一套去教育孩子的，成功了就說我的教育方法是對(duì)的，值得大家借鑒的，就好像虎爸、狼爸的教育孩子方式，我們一看就有種這樣的想法：怎么會(huì)有這樣教育孩子的爸爸呢？難道精神有問題？但是我們不可否認(rèn)虎爸、狼爸現(xiàn)在在教育孩子這一塊都出名了，還有很多人借鑒呢。但是我們不能說它完全可以適用父母教育孩子的方式。所以教育管理方法都有缺點(diǎn)的。還有，赫爾巴特說道：“當(dāng)責(zé)備無濟(jì)于事的時(shí)候，我們往往采用的是體罰手段。但是，如果試圖完全排除體罰也是徒勞的，必須極少采用。”這個(gè)我們可以想到當(dāng)孩子在幼兒園時(shí)候，不可能沒有被老師體罰過。因?yàn)楹⒆舆€小，思想上都還沒有成形，不聽話老師教導(dǎo)不聽的話，在一定程度上，老師肯定會(huì)以懲罰手段管理孩子，這種現(xiàn)象在生活中是比較常見的，但是我們并不提倡老師的懲罰過度，一定的懲罰還是有必要的。
還有，赫爾巴特的興趣觀對(duì)現(xiàn)代教育產(chǎn)生了有益的影響。因?yàn)槲覀兌贾琅d趣是最好的老師。赫爾巴特說道在興趣中，一個(gè)人可以很容易的去完成他的各種決定，而且是使他覺得到處做事都會(huì)很有興趣，并不會(huì)因?yàn)橛衅渌蠖∠挠?jì)劃。是的，我是同意的，因?yàn)楫?dāng)我們有興趣做一件事情時(shí)，無論前面最多在大風(fēng)雨也會(huì)繼續(xù)前行，跨越阻礙完成我們要做的事，這就是興趣所帶來的動(dòng)力。當(dāng)然，我們不是做什么都可以憑著興趣去做的，有些事是必須去做的，比如學(xué)習(xí)。我們就有這個(gè)義務(wù)。但是我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)做興趣去學(xué)，不僅我們個(gè)人要努力培養(yǎng)興趣，更重要的是老師的引導(dǎo)，因?yàn)槲覀冏x書每天面對(duì)最多的就是我們的老師，老師有責(zé)任去讓學(xué)生對(duì)自己所學(xué)的科目產(chǎn)生興趣才能學(xué)得更好，在興趣中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中找興趣。這樣我們才在學(xué)習(xí)中更有利于成長(zhǎng)。
讀普通教育學(xué)的心得體會(huì)篇六
教育學(xué)是研究教育的一門學(xué)科，它包含了許多教育的理論和實(shí)踐。作為一名普通學(xué)生，我在學(xué)習(xí)普通教育學(xué)的過程中得到了很多的收獲和啟示。在這篇文章中，我將會(huì)分享在普通教育學(xué)學(xué)習(xí)過程中的心得體會(huì)。
第一段，教育的本質(zhì)。
首先，教育的本質(zhì)是為了培養(yǎng)人的能力和素質(zhì)。教育并不僅僅是為了孩子們的學(xué)業(yè)成就，它更包括了對(duì)孩子人格、心理、道德方面的培養(yǎng)。因此，作為一個(gè)教育者，不僅要關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)，還要在各個(gè)方面去幫助孩子實(shí)現(xiàn)全面的成長(zhǎng)與發(fā)展。
第二段，教育的方法和手段。
其次，教育的方法和手段是多樣的。在現(xiàn)代教育學(xué)中，包括了“課堂教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)，交互教學(xué)，合作教學(xué)等等”。不同的教育方法和手段適用于不同的課程和學(xué)生。因此，教育者需要了解不同的方法和手段，在實(shí)際教學(xué)中組合運(yùn)用，達(dá)到更好的教育效果。
第三段，教育的目標(biāo)。
再次，教育的目標(biāo)是多樣的。在不同的教育場(chǎng)景中，教育者應(yīng)該確定相應(yīng)的教育目標(biāo)，來促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。例如，在初中階段，主要的教育目標(biāo)是傳授知識(shí)和基本技能；而在高中階段，則需要關(guān)注學(xué)生發(fā)展的個(gè)性化目標(biāo)，幫助學(xué)生更好的了解自己的規(guī)劃選擇。
第四段，教育者的角色。
最后，教育者的角色和責(zé)任是尤為重要的。作為一名教育者，他們不僅僅要傳授知識(shí)和技能，還要立足于學(xué)生的全面發(fā)展，了解學(xué)生的需求和特點(diǎn)，確保每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)步伐的均衡。教育者應(yīng)該具備高度的專業(yè)素養(yǎng)，將個(gè)人的價(jià)值觀，積極地代入到教育過程之中。更重要的是，在日常教學(xué)中，教育者需要不斷地反思和總結(jié)自己的教育方法和行為，為學(xué)生帶來更優(yōu)質(zhì)的教育。
結(jié)論。
總之，教育是人類發(fā)展的基石，在學(xué)習(xí)普通教育學(xué)課程中，我深刻理解到了教育的重要性和意義。通過培養(yǎng)人的能力和素質(zhì)，教育讓每個(gè)人都能有不同的選擇和機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。希望教育者們秉持新的教育理念，堅(jiān)守初心，用心去幫助孩子成長(zhǎng)。
讀普通教育學(xué)的心得體會(huì)篇七
大一的時(shí)候教《普通心理學(xué)》的老師就已經(jīng)給我們推薦《普通教育學(xué)》這本書了，也是那時(shí)候我才知道赫爾巴特是近代著名教育科學(xué)的創(chuàng)始人，在教學(xué)的心理學(xué)方面做出了很重要的貢獻(xiàn)，被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”和“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。那時(shí)候老師介紹我們看時(shí)，我覺得那么有名的人寫的書應(yīng)該都是比較深?yuàn)W的，所以就一直遲遲沒有去看。
這個(gè)學(xué)期因?yàn)橥鈬愤@個(gè)課程，我終于有機(jī)會(huì)去看它里面的內(nèi)容了，借來這本書一看，原來我之前的感覺是對(duì)的，這本書真的挺深?yuàn)W的，概念性的東西很多，理解不了他要表達(dá)的，可能我們看的都是經(jīng)過其他學(xué)者翻譯過來的吧，或許看英文版本的話會(huì)更容易理解。不過雖然它比較的深?yuàn)W，但我還是能夠吸收一點(diǎn)他里面的精髓的東西的。
我印象最深的是他在寫管理的方法中提到了用權(quán)威和愛來進(jìn)行管理，他認(rèn)為教育者應(yīng)該在兒童心目中樹立權(quán)威的形象受到他們的愛戴，樹立權(quán)威的關(guān)鍵在于卓越的智慧，而受到愛戴的關(guān)鍵在于教育者自己要愛兒童，與他們保持親密的關(guān)系。我覺得這是非常的正確的，因?yàn)橐粋€(gè)教師必須要具備淵博的知識(shí)，才能夠使兒童對(duì)你信服，讓他們覺得你是有這樣的資格來做他們的老師的，如果一個(gè)老師在課堂上經(jīng)常被學(xué)生指出他的錯(cuò)誤的話，那么學(xué)生或許就不再地信服他。當(dāng)然，除了有卓越的知識(shí)，教師還應(yīng)該愛兒童，跟他們保持親密的關(guān)系，長(zhǎng)時(shí)間的相處和溫柔的愛撫都是很好的方式，這樣兒童便會(huì)喜歡自己的老師，一旦學(xué)生喜歡自己的老師，他們便會(huì)喜歡聽這個(gè)老師的課，不會(huì)做出一些違反課堂紀(jì)律的事情，這樣便能很大的程度上減少課堂的管理。
赫爾巴特他也提倡通過贊許和責(zé)備來對(duì)兒童進(jìn)行訓(xùn)育，他認(rèn)為應(yīng)該通過應(yīng)得的贊許給兒童以快樂，這是訓(xùn)育的出色的藝術(shù)。我覺得適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和責(zé)備對(duì)兒童來說也是必須的，用獎(jiǎng)勵(lì)這種方式能夠激發(fā)兒童的積極性，而責(zé)備則讓兒童知道自己哪里做錯(cuò)了，不能一味地獎(jiǎng)勵(lì)，這樣兒童不會(huì)知道自己哪里做錯(cuò)了，所以有時(shí)候責(zé)備也是很必須的。
這是我覺得書中比較值得我們借鑒的，當(dāng)然這本書也有很多不足的地方，我們應(yīng)該去其糟粕，取其精華，吸收那些對(duì)我們有用的東西。
讀普通教育學(xué)的心得體會(huì)篇八
《教育學(xué)》全書共分三編，三編之前加有一個(gè)“緒論”。第一編的標(biāo)題是“教育的一般目的”，本編主要論述了管理和教育的一般目的問題。第二編的標(biāo)題是“興趣的多方面性”，本編主要論述了興趣的多方面性問題，并以此為基本原理來解釋學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃和學(xué)科設(shè)置，闡述了教學(xué)的過程，環(huán)節(jié)等一系列教學(xué)論問題。第三編的標(biāo)題是“性格的道德力量”，下面就《普通教育學(xué)》中的教育思想作一簡(jiǎn)要述評(píng)。
五道念構(gòu)成了赫爾巴特教育目的論的理論基礎(chǔ)。五道念即自由、完善、仁慈、正義和公平等五種道德觀念。第一種為“自由”的觀念。亦譯作“內(nèi)心自由”的觀念。“自由”的觀念要求個(gè)人的意志和行為能擺脫一切外在影響的束縛而只受制于人的內(nèi)在判斷，歸之于人的內(nèi)在自律，歸之于人的理性自覺，從而使人的意志、理性與外在行為完全協(xié)調(diào)起來。第二種為“完善”的觀念。赫爾巴特認(rèn)識(shí)到，在實(shí)際的道德實(shí)踐中，人的由意志、理性所作出的內(nèi)心判斷往往難于與外在行為完全協(xié)調(diào)起來，人之理性判斷外發(fā)之為道德行為，往往受客觀條件和人的其他心理品質(zhì)的影響。當(dāng)內(nèi)外發(fā)生矛盾且這一矛盾不能調(diào)和之時(shí)，即需依靠“完善”的觀念去加以解決，即用多方面的意志力和堅(jiān)強(qiáng)而緊張的毅力加以“內(nèi)部的協(xié)調(diào)”。第三種為“仁慈”的觀念。亦即“絕對(duì)的善”的觀念。“完善”的觀念得以發(fā)生作用的法寶是人的意志等理智能力。如果借助人的內(nèi)部的理智能力還無法協(xié)調(diào)意志和行為之間的矛盾時(shí)，就要用“仁慈”的觀念來控制自己的行為，從而使人不與任何人發(fā)生那種危險(xiǎn)的惡意的沖動(dòng)。“仁慈”的觀念發(fā)生于兩種意志的相互關(guān)系之間，通過這一觀念使自己的意志處處與別的意志相協(xié)調(diào)，具有無私地為他人謀福利的強(qiáng)烈愿望，這樣，社會(huì)沖突就不可能發(fā)生，社會(huì)秩序就會(huì)得以安定。第四種為。“正義”的觀念“正義”的觀念就是“守法”的觀念。如果“仁慈”的觀念還不足以遏制人的與他人發(fā)生沖突的惡意沖動(dòng)，就必須通過“正義”的觀念，即根據(jù)人們志愿協(xié)調(diào)所制定的守法觀念或法律條文予以解決。這樣，“正義”的“守法觀念”和良好的社會(huì)秩序就會(huì)牢固地建立起來。第五種為“公平”的觀念。亦即“報(bào)償”的觀念。如果通過“正義”的觀念還不能夠解決不同意志之間的矛盾，就必須通過“公平”的觀念，對(duì)那些預(yù)先思量過的錯(cuò)誤行為予以應(yīng)受的懲罰使之不失為公道。“公平”的觀念要求以等量的善與惡償還于當(dāng)事人，即以其人之道還治其人之身。它使人意識(shí)到不良的行為必將導(dǎo)致應(yīng)有的法律制裁。
教育的整個(gè)目標(biāo)和全部工作就在于以五道念為基礎(chǔ)，培養(yǎng)具有完美的道德品質(zhì)的人，“使絕對(duì)明確、絕對(duì)純潔的正義與善的觀念成為意志的真正對(duì)象，以使性格內(nèi)在的、真正的成分一個(gè)性的核心一按照這些觀念來決定性格本身，放棄其他所有的意向”。這種以培養(yǎng)道德為旨?xì)w的教育目的，赫爾巴特稱之為“道德目的”或“必要的目的”“道德的目的”或“必要的目的”是教育最終的最高的目的，是公民道德對(duì)教育目的和學(xué)生人格所提出的必然要求。道德目的強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)內(nèi)外統(tǒng)一，道德認(rèn)識(shí)、道德判斷與道德行為相互協(xié)調(diào)的具有自律道德的人，很顯然，“德育決不是要發(fā)展某種外表的行為模式，而是要在學(xué)生心靈中培養(yǎng)起明智及其適宜的意愿來”。道德目的即是要培養(yǎng)既不懷疑現(xiàn)存的社會(huì)制度，又能克服自己內(nèi)心的任何沖動(dòng)的“完人”。
教育目的除了“道德目的”這一最終的或最高的目的之外，還應(yīng)當(dāng)包括“純粹可能的目的”或“意向目的”。在赫爾巴特看來，人類的社會(huì)分工是必要的，“人類社會(huì)早就發(fā)現(xiàn)分工是必要的，這樣每個(gè)人都可以把他所做的事做好”。但是，分工過細(xì)也會(huì)造成弊端，所以，“在真正人類的較高級(jí)活動(dòng)領(lǐng)域中，分工不應(yīng)該分到使每個(gè)人相互不了解的程度”。社會(huì)要求每一個(gè)人都要熱愛一切工作，同時(shí)又必須精通一種工作，“這種專一的精通是各人所意向的事情，而多方面的可接受性，只能產(chǎn)生于個(gè)人從一開始就作出的多方面的努力之中，這就是教育的任務(wù)”。作為教育者，應(yīng)該針對(duì)兒童在未來的成人生涯中所可能遇到的種種職業(yè)選擇問題，有意識(shí)地為他們的未來生活和就業(yè)工作做好必要的準(zhǔn)備。因此，必須針對(duì)兒童興趣的多方面性培養(yǎng)兒童“平衡和多方面興趣”，以使兒童獲得“一切能力的和諧發(fā)展”。
赫爾巴特認(rèn)為管理的主要方法有：
這是一切管理首先采取的措施，是管理兒童的第一手段，也是特殊手段。威脅帶有強(qiáng)制性。學(xué)校應(yīng)規(guī)定許多切實(shí)而具體的命令和禁則，設(shè)置懲罰薄，專門記載兒童的過失。但是，由于那些本性倔強(qiáng)的兒童對(duì)威脅毫不在乎，什么都不怕，而那些本性脆弱的兒童也體會(huì)不到威脅的意義，還是繼續(xù)照其愿望所指使的那樣去做，所以，采用威脅的方法常常不能獲得預(yù)期的效果，它必須與其他方法結(jié)合進(jìn)行。
對(duì)孩子不加監(jiān)督，不加教養(yǎng)，而放任兒童撒野是培養(yǎng)不出偉大的品格來的，因此，長(zhǎng)期以來，監(jiān)督就是兒童管理的不可缺少的部分。但是濫用監(jiān)督又會(huì)造成很大的危害。拘泥于細(xì)節(jié)的和經(jīng)常的監(jiān)督對(duì)于師生雙方都是負(fù)擔(dān)，因此雙方都常常千方百計(jì)要回避它，并一有機(jī)會(huì)就會(huì)把它拋棄掉。濫用監(jiān)督“還會(huì)妨礙兒童自己控制自己，考驗(yàn)自己，使他們不能認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)被引入教育體系之中而只有通過自己探索才能發(fā)現(xiàn)的許許多多事物”。濫用監(jiān)督只會(huì)扼殺人的創(chuàng)造能力、果敢精神和自信行為，只會(huì)產(chǎn)生這樣的人；“他們始終只是單調(diào)刻板的，并習(xí)慣于墨守陳規(guī)俗套，不思改變，而對(duì)于高尚與奇特的事件則畏縮不前；他們把自身葬送于庸庸碌碌與安逸之中”。
權(quán)威能約束人使之不至產(chǎn)生超出常規(guī)的活動(dòng)。權(quán)威非常有助于克服人的一種傾向于邪惡的、正在形成的意志。對(duì)于那些具有最活躍的天性的人來說，權(quán)威更應(yīng)該是不可缺少的。權(quán)威必須將教育置之度外而單獨(dú)發(fā)揮作用。雖然權(quán)威對(duì)于兒童的心智培養(yǎng)沒有多少意義，但它“對(duì)于學(xué)生以后的思想范圍的劃定或者擴(kuò)大來說是多么重要；他們今后將要在這種思想范圍內(nèi)更加自由地活動(dòng)，并獨(dú)立地創(chuàng)造自我”。愛在管理中也具有重要意義，學(xué)生一旦獲得了愛，這種愛便可大大地減輕管理的困難。愛所要求的師生之間的感情合諧可以通過兩種方式產(chǎn)生出來：一是教育者的感情投入，教育者將自己的感情十分巧妙地悄悄融合在學(xué)生的感情之中；二是教育者設(shè)法使學(xué)生的感情以某種方式接近他自己的感情。后者較為困難，它必須與前者結(jié)合起來采用，“因?yàn)橹挥挟?dāng)學(xué)生能夠用某一種方式與教育者交往起來的時(shí)候，學(xué)生才能致力于他與教育者關(guān)系的發(fā)展”。
赫爾巴特將“興趣的多方面性”作為其教學(xué)論的理論前提和基礎(chǔ)，在《教育學(xué)》中，其第二編，作為論述教學(xué)理論的專編，即是以“興趣的多方面性”作為卷名的。
何謂興趣？“興趣是同欲望、意愿和審美有共同之處的，是同漠不關(guān)心相對(duì)立的?！薄爱?dāng)我們發(fā)生興趣時(shí)內(nèi)心是積極的，但在興趣未轉(zhuǎn)化為欲望與意志之前，我們?cè)谕獗砩蠀s一直是消極的。興趣處于單純的觀望與著手之間”，同時(shí)．興趣能激起人們的愛好而占有人的心靈，從而過渡到欲望和意愿。人對(duì)外界實(shí)在的注意，構(gòu)成了興趣的來源，這種實(shí)在一旦與人的一種新表象相互聯(lián)系時(shí)即會(huì)產(chǎn)生興趣這一心理活動(dòng)。作為現(xiàn)象的外界實(shí)在具有多方面性，因而人的興趣也具有多方面性，“心智中的多方面性只不過是現(xiàn)象的多方面性，就像心智中的統(tǒng)一性只不過是現(xiàn)象的相似性與綜合一樣”。
興趣的多方面性可分為兩大類，即“認(rèn)識(shí)”的興趣和“同情”的興趣。“認(rèn)識(shí)”的興趣是屬于周圍自然現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，“是在觀念中摹寫在它面前的東兩”，而“同情”的興趣則屬于認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的，“是把自身置于別人的情感之中”。以上這兩大類興趣又可具體分為六種興趣。第一種是觀察、認(rèn)識(shí)自然界及周圍環(huán)境個(gè)別現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)興趣。第二種是探究自然知識(shí)規(guī)律，對(duì)事物進(jìn)行思考的思辨興趣。第三種是對(duì)現(xiàn)象的善惡美丑進(jìn)行藝術(shù)評(píng)價(jià)的審美興趣。第四種是與一定范圍內(nèi)的人接觸的同情興趣。第五種是與社會(huì)上較廣泛的人進(jìn)行接觸以盡公民職責(zé)的社會(huì)興趣。第六種是要對(duì)所信奉教派予以重視和親近，虔信上帝，服從教會(huì)的宗教興趣。
赫爾巴特還進(jìn)一步對(duì)興趣的心理特性和心理過程進(jìn)行了探討，認(rèn)為人的興趣是一個(gè)由“專心”和“審思”共同組成而又相互矛盾的心理活動(dòng)?！皩Ｐ摹币笕巳硇牡赝度氲侥骋皇挛镏?，排除其他事物的干擾，不以彼一害此一，“應(yīng)當(dāng)明晰地把握每一件事，全心全意地獻(xiàn)身于每一件事”。同時(shí)，“人格依賴于意識(shí)的統(tǒng)一，依賴于積聚，依賴于審思。各種專心是相互排斥的。正因?yàn)槿绱耍鼈円才懦饽欠N必須借以使它們統(tǒng)一起來的審思”。因此，“專心”排斥“審思”，同時(shí)又需通過“審思”將種種“專心”統(tǒng)一起來。如何預(yù)先感覺到‘審思每一次是如何由這樣那樣的專心組成的”，“乃是教育技巧的核心”。“專心”與“審思”的矛盾運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了興趣的四個(gè)階段，即注意、期望、要求、行動(dòng)。赫爾巴特正是依據(jù)興趣的四個(gè)階段提出了其極為著名且又影響極為巨大而深遠(yuǎn)的“四段教學(xué)法”。
根據(jù)這四個(gè)階段。赫爾巴特認(rèn)為，教師應(yīng)采取符合學(xué)生心理活動(dòng)規(guī)律的教學(xué)程序，有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行教學(xué)。因此他把教學(xué)過程分成4個(gè)連續(xù)的階段：
一是明了。指教師講解新教材，把教材分解為許多部分，提示給學(xué)生，便學(xué)生領(lǐng)悟和掌握。這時(shí)，學(xué)生的心理處于"靜止的專心"狀態(tài)。教師適宜于"采用簡(jiǎn)短的、盡可能易理解的語句進(jìn)行講解，"而在講解之后，立即讓一些學(xué)生（而不是全部學(xué)生）確切地重復(fù)出來，這常常是適用的方法"。
二是聯(lián)想。指通過師生談話把新舊觀念結(jié)合起來。教學(xué)的任務(wù)是把前一階段教師所提示的新觀念和學(xué)生意識(shí)中原有的舊觀念結(jié)合起來。這是統(tǒng)覺的初級(jí)階段。這時(shí)，學(xué)生的心理表現(xiàn)為動(dòng)態(tài)的人專心"。"自由交談是聯(lián)想的最好方法，因?yàn)閷W(xué)生可以從中獲得機(jī)會(huì)去嘗試作出偶然的聯(lián)想，而這種聯(lián)想對(duì)他來說恰恰是最輕而易舉的，最不費(fèi)力氣的，同時(shí)可以獲得機(jī)會(huì)去改變這種聯(lián)想，使之多樣化，并按他自己的方式掌握已學(xué)過的東西。"。
三是系統(tǒng)。指在教師指導(dǎo)下尋找結(jié)論和規(guī)則，使觀念系統(tǒng)化，形成概念。這是統(tǒng)覺的繼續(xù)。這時(shí)，學(xué)生的心理處于"靜止的審思"狀，而這種審思可以使學(xué)生"看到許多事物的關(guān)系"，"把每個(gè)個(gè)別事物看成是這種關(guān)系的一個(gè)成分，并處在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?。教師要采用"連貫的陳述方法"，要"通過突出主要思想使學(xué)生感覺到系統(tǒng)知識(shí)的優(yōu)點(diǎn)，并通過較大的完整性增加知識(shí)的總量"。
四是方法。指通過練習(xí)把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際，以檢查學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解是否正確。這時(shí)學(xué)生的心理表現(xiàn)為動(dòng)態(tài)的審思。教學(xué)萬法主要是讓學(xué)生做作業(yè)、寫文章與修改等。
所以，教學(xué)過程即是一個(gè)觀念運(yùn)動(dòng)過程，通過清楚階段使個(gè)別的觀念明確清楚，通過聯(lián)合階段使許多個(gè)別的觀念得以聯(lián)合，通過系統(tǒng)階段使已聯(lián)合的許多觀念得以系統(tǒng)化，通過方法階段使巳系統(tǒng)化的觀念進(jìn)行某種運(yùn)用，以便使之更為牢固和熟練。
讀普通教育學(xué)的心得體會(huì)篇九
三項(xiàng)教育學(xué)習(xí)心得，對(duì)于這次三項(xiàng)教育，我覺得很及時(shí)，極需。這次活動(dòng)讓我們的思想受到了前所未有的凈化，對(duì)自己的不足也進(jìn)行了分析查找，從而為自己以后學(xué)習(xí)與提高的道路指明了方向，最重要的是，讓我們對(duì)工作充滿了激情、斗志與信心，這對(duì)我今后發(fā)展的好壞、成敗是至關(guān)重要的。
現(xiàn)在，我想談?wù)勎医窈蟮呐Ψ较颍?/p>
應(yīng)該擁有良好、健康、積極的思想，高尚的道德素養(yǎng)，對(duì)工作和生活的熱愛。是做好其它方面的重要前提。
學(xué)習(xí)法律，做到依法辦網(wǎng)是搞好教育的基礎(chǔ)。不守法，一切都是空談!
社會(huì)就好比是一幅畫，各項(xiàng)事業(yè)就好比是各色顏料，只有把它們合理調(diào)配、使用，才能創(chuàng)作出賞心悅目的“社會(huì)宏圖”。
社會(huì)的飛速發(fā)展，讓社會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)從業(yè)人員的要求不斷提高。其中，最大的問題就是知識(shí)的更新非?？?，原有的知識(shí)已不能很好的完成主持任務(wù)。所以要求不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)充知識(shí)量，同事間多交流、討論，是行之有效的方法——博采眾長(zhǎng)。
感謝這次活動(dòng)，讓我脫胎換骨!
讀普通教育學(xué)的心得體會(huì)篇十
化學(xué)作為一門自然科學(xué)，探究的是物質(zhì)的組成、變化以及性質(zhì)。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我深入接觸到了化學(xué)的這些方面，使我對(duì)化學(xué)的認(rèn)知和理解更加清晰，也讓我深深感受到化學(xué)的魅力。
第二段：對(duì)化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的理解。
在學(xué)習(xí)化學(xué)的過程中，我認(rèn)識(shí)到了化學(xué)元素和化合物的概念，知道了化學(xué)反應(yīng)的分類以及離子反應(yīng)的本質(zhì)。同時(shí)，我還更加深入地了解了化學(xué)鍵的種類、化學(xué)式的表達(dá)方式以及化學(xué)方程式的作用和性質(zhì)。這些基礎(chǔ)知識(shí)為我接下來的學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：對(duì)實(shí)驗(yàn)的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。
在化學(xué)學(xué)習(xí)中，實(shí)驗(yàn)是不可或缺的一部分。通過實(shí)驗(yàn)，我們可以親身體驗(yàn)化學(xué)的奇妙，也可以更深刻地認(rèn)識(shí)化學(xué)的基本概念和知識(shí)。在化學(xué)實(shí)驗(yàn)室中，我親自感受到了化學(xué)物質(zhì)的屬性和性質(zhì)，了解了實(shí)驗(yàn)儀器的使用方法以及實(shí)驗(yàn)過程的注意事項(xiàng)。同時(shí)，在實(shí)驗(yàn)中我體驗(yàn)到了化學(xué)知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合的魅力，這讓我更喜歡化學(xué)這門學(xué)科。
第四段：對(duì)化學(xué)在生活中的應(yīng)用認(rèn)知。
化學(xué)知識(shí)的應(yīng)用不僅存在于實(shí)驗(yàn)室和學(xué)術(shù)界，它也影響著我們的日常生活。比如，我們需要用化學(xué)的知識(shí)來制作洗滌劑、肥料、殺蟲劑等日用品，也需要了解化學(xué)的具體應(yīng)用來處理并降解廢物、凈化水源等?；瘜W(xué)知識(shí)廣泛應(yīng)用于環(huán)境保護(hù)、食品添加劑安全、能源開發(fā)等方面，這讓我更加認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)化學(xué)的重要性。
第五段：結(jié)論。
在學(xué)習(xí)化學(xué)的過程中，我領(lǐng)悟到了更多的科學(xué)知識(shí)，也體驗(yàn)到了化學(xué)實(shí)驗(yàn)的樂趣和奧秘。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了化學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的廣泛應(yīng)用，這讓我更加欣賞和熱愛這門學(xué)科。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將會(huì)更好地發(fā)揮化學(xué)知識(shí)的作用，為社會(huì)做出更多好事。
讀普通教育學(xué)的心得體會(huì)篇十一
二十多年的人生歷程里，我曾在儒家思想中尋找答案，尋找自己的方向。道學(xué)，在我的心中也有著很重要的位置。近日，我又開始重新閱讀諸子百家的著作，進(jìn)一步領(lǐng)悟道學(xué)的精髓所在。在這個(gè)過程中，我不斷地對(duì)人生、對(duì)價(jià)值觀、對(duì)社會(huì)和對(duì)他人有了更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。以下是我的一些心得體會(huì)，分享給各位。
第一段：把握好自己，才能超越自己。
在道學(xué)中，自己是最重要的。只有明確自己的目標(biāo)和意愿，才能更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。這要求我們?cè)谌粘Ｉ钪凶プC(jī)會(huì)，多了解自己，不斷提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。同時(shí)，明確自己的職責(zé)和責(zé)任，一步步走好自己的人生路。我們要不停地給自己充電，才能在前進(jìn)的過程中持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷超越自己。
第二段：泰然處之，心胸豁達(dá)。
在復(fù)雜、多變的社會(huì)中，很難有完全的優(yōu)勢(shì)，也很難避免受到競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)。所以，我們需要學(xué)會(huì)善于面對(duì)挑戰(zhàn)和對(duì)抗。要寬容，對(duì)待成功的人一定要祝福，對(duì)待失敗的人一定要給予關(guān)心和幫助。只有這樣，才能收獲更多的朋友，也能在自己失敗時(shí)得到更多的幫助和支持。我們需要把失敗視為挑戰(zhàn)，而不是終點(diǎn)。從失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提高思考解決問題的能力和處事的智慧，才能走得更遠(yuǎn)。
第三段：追求心靈自由，放眼天地。
在道學(xué)中，心靈自由是至高無上的追求。在現(xiàn)代社會(huì)，我們經(jīng)常因?yàn)楦鞣N束縛和壓抑而感到迷失，而這種感覺只有通過自我修養(yǎng)和心靈的解放才能得到擺脫。我們需要虛心學(xué)習(xí)自然規(guī)律、人倫法度、人心和事態(tài)變幻，以此澆灌精神、洗滌靈魂。只有不斷開拓視野、追求卓越，我們才能真正擁有心靈上的空間。
第四段：和諧共處，做一個(gè)平和的人。
道學(xué)傳承了和諧共處的核心思想，倡導(dǎo)著以和為貴的人生價(jià)值觀念。我們需要尊重他人、關(guān)愛他人，以一顆寬容、平和的心態(tài)面對(duì)周圍的一切。在與他人的接觸中，要盡量避免評(píng)判和指責(zé)，走出一條和諧的路。我們要能夠感受到同樣的人性，這不僅是心態(tài)的問題，更是心性的升華。
第五段：自省自悟，修身齊家。
道學(xué)也是修身齊家的一條重要途徑。只有通過清理自己的內(nèi)心，認(rèn)真反省自己的生活方式和行為，我們才能做到精神和身體健康、生活和家庭和睦、事業(yè)和人生和諧。我們需要擁有勇氣和智慧，審視自己的是非優(yōu)劣和成功失敗。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該以喜樂的心態(tài)面對(duì)生活，把握好當(dāng)下的美好，而不是一味地著眼于未來。
總之，道學(xué)的精髓深遠(yuǎn)且廣泛，涵蓋了人生的方方面面，溫潤(rùn)了人心。我們需要緊密圍繞著“仁、義、信、智、忠、恕”這幾個(gè)方面來提升自己的有意識(shí)的精神導(dǎo)向，必將更好地成為平和的人，更好地前行。
讀普通教育學(xué)的心得體會(huì)篇十二
到下個(gè)月中，我的小朋友就學(xué)琴兩年整了。作為琴童媽媽的我，差不多也是每天堅(jiān)持了兩年。學(xué)琴過程并沒有想像中那樣十分美好，也不斷地走一些彎路。鋼琴音樂知識(shí)浩如煙海，越是深入，反而越是覺得自己淺薄。不過，無論怎樣淺薄，只要有思考，就會(huì)有收獲。只要能堅(jiān)持，就一定會(huì)找到快樂。喜歡，是堅(jiān)持唯一的理由。下面就琴童學(xué)琴的技術(shù)基礎(chǔ)寫了些體會(huì)，當(dāng)作兩年陪練過程的反思。因?yàn)槭峭庑校杂惺裁从^點(diǎn)相左，不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡胤?，?qǐng)大家多多指導(dǎo)，交流。言語包涵。
在鋼琴學(xué)習(xí)中，常常遇到這樣的情況：
1.換老師的時(shí)候，新老師一般都不會(huì)接著前任老師的進(jìn)度來，而是先對(duì)學(xué)生進(jìn)行一段時(shí)間的基礎(chǔ)訓(xùn)練的調(diào)理。一方面可能是顯得自己更專業(yè)，一方面孩子的基本功也確實(shí)是個(gè)問題。
2，學(xué)鋼琴到了一定階段，無論一天練多少小時(shí)，曲子都練不好聽，不精巧，不細(xì)膩。小毛病挺多，手指不聽使喚。陷入一個(gè)有進(jìn)度沒進(jìn)展的誤區(qū)。
3.學(xué)琴的小朋友的家長(zhǎng)，或者老師，盲目地追求進(jìn)度。在基礎(chǔ)方面（如節(jié)奏，手指能力等）把關(guān)不嚴(yán)。沒有質(zhì)量的進(jìn)度說明不了任何問題。反而還會(huì)帶來許多副作用。遇到這樣的情況，可以用一句話來總結(jié)：基礎(chǔ)不好。或基本功不好。如果是從頭來過，往往是無所適從，孩子也會(huì)非常厭煩。那么趁孩子還小的時(shí)候，為什么要一味地追求進(jìn)度，而忽視基本功練習(xí)呢？到較高級(jí)階段才發(fā)現(xiàn)問題多得學(xué)不下去了。與其要從頭補(bǔ)以前的功課，還不如趁早打好基礎(chǔ)。從而避免這些情況發(fā)生，少走彎路。
個(gè)人認(rèn)為，鋼琴技術(shù)基礎(chǔ)是音樂性是否能表現(xiàn)得出來，是否能將音樂想法傳達(dá)得得心應(yīng)手的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在的孩子有好一些學(xué)琴的年齡差不多是5歲左右，都很小。那么對(duì)這些小初學(xué)者來說，音樂性更重要呢還是打好技術(shù)基礎(chǔ)更重要？現(xiàn)在普遍提倡寓教于樂，開發(fā)智力，快樂學(xué)琴，以興趣為主。再者鋼琴本來就是為音樂服務(wù)的。所以傾向于音樂性的更多。或者更科學(xué)。我也覺得沒得錯(cuò)。只是，音樂性固然很重要，自不必言說，但作為對(duì)技術(shù)性要求極高的樂器—鋼琴來說，技術(shù)不僅顯得重要，更是基礎(chǔ)。手一放到鋼琴上，離開了技術(shù)，音樂就是一句空話。嘴里談得出音樂，手上彈不出音樂。如果基本功練得不扎實(shí)，怎么把心中充滿對(duì)音樂的理解和感悟體現(xiàn)出來呢，那么這就會(huì)陷入一個(gè)“心有余而力不足”的窘境。這時(shí)你或許會(huì)說，孩子還小嘛，都沒發(fā)育完全。講技術(shù)才是一句空話。是的，孩子小，我知道，所以我并不是說一下子就應(yīng)該怎樣怎樣。而是說在整個(gè)練琴過程中作為基石的技術(shù)應(yīng)該得到足夠的思考和重視。找準(zhǔn)方向，循序漸進(jìn)。尤其針對(duì)盲目追求進(jìn)度而忽視基本功的學(xué)習(xí)情況而言。進(jìn)度是一塊誘人的奶油蛋糕。領(lǐng)先的進(jìn)度仿佛說明你的孩子天賦好，與眾不同。實(shí)則不然。盲目追求進(jìn)度是一個(gè)目光短淺，禍害無窮的誤區(qū)。通常表現(xiàn)在：
1.為了考級(jí)而考級(jí)。
2.人比人，一味想跑在前頭。
3.夸大孩子的天賦能力。
4.反正又不走專業(yè)，會(huì)彈曲子最重要。危害：曲子練不精細(xì)。在進(jìn)入稍高階段后，能力阻礙進(jìn)度，學(xué)習(xí)停滯不前。白白浪費(fèi)了寶貴的精力和時(shí)間。這就像修一棟房子，最終能修多少層，絕對(duì)取決于根基有多堅(jiān)穩(wěn)?；竟Φ暮脡闹苯雨P(guān)系到音樂的表現(xiàn)。因此學(xué)習(xí)鋼琴，從把雙手放到鍵盤上的那一刻起，就應(yīng)該有計(jì)劃，有方法，有針對(duì)地，循序漸進(jìn)地訓(xùn)練鋼琴技術(shù)基本功，這跟走不走專業(yè)一點(diǎn)關(guān)系都沒有。說實(shí)話我不太贊成一學(xué)琴一買鋼琴就為孩子立志走專業(yè)的態(tài)度。但是，就算不走專業(yè)，也一定要用專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。在我看來，學(xué)習(xí)鋼琴演奏根本不分專業(yè)學(xué)法和非專業(yè)學(xué)法，既然買了鋼琴，交了學(xué)費(fèi)，下了決心，那么要學(xué)就得學(xué)好，學(xué)到底。不僅學(xué)鋼琴，學(xué)任何一門藝術(shù)也是這樣。所以無論走不走專業(yè)，在態(tài)度和學(xué)習(xí)方法上，一定要“專業(yè)”?；竟毩?xí)不要怕枯燥，所謂先苦后甜，苦盡甘來，在這上頭體現(xiàn)得最明顯了。而且只要每次目標(biāo)明確，開動(dòng)腦子，少而精地練習(xí)，不僅事半功倍，而且可在很大程度上杜絕想像的那樣枯燥。
1，獨(dú)立嗎？靈活嗎？短附點(diǎn)音符和波音的練習(xí)，對(duì)加強(qiáng)手指彼此之間的靈活性，不失為一種良方。五根手指中4指獨(dú)立性最差，支撐力弱，靈活性不夠，下鍵無力。所以對(duì)4指的訓(xùn)練又是重中之重。
a次數(shù)。4指要單獨(dú)強(qiáng)化練習(xí)，練習(xí)次數(shù)是其它手指的數(shù)十倍。堅(jiān)持不懈，刻苦練習(xí)，量的積累產(chǎn)生質(zhì)的變化，這在4指訓(xùn)練上體現(xiàn)充分。4指通過訓(xùn)練達(dá)到獨(dú)立后，不但不再是跑動(dòng)障礙，反而能做出許多亮點(diǎn)來。
b方法。關(guān)于弱指的練習(xí)要講方法。保留音的練習(xí)對(duì)4指的訓(xùn)練是不錯(cuò)的方法。另外，要有針對(duì)性，目的明確。對(duì)整體訓(xùn)練安排要做到心里有數(shù)。每次練習(xí)少而精。抓住一個(gè)問題不放，態(tài)度要執(zhí)著。障礙解決一個(gè)少一個(gè)，解決兩個(gè)少一雙。每解決一兩個(gè)障礙，肯定就是一個(gè)大進(jìn)步。
c注意力集中。注意力集中才能聚集力量，才能主動(dòng)靈活快速地下健。沒有方法，就沒有效果。作為陪練的家長(zhǎng)這時(shí)候最大的作用，就是引導(dǎo)孩子，不斷思考最好的方法，取得事半功倍的效果。只要把好的練習(xí)方法養(yǎng)成了習(xí)慣，那么再枯燥的練習(xí)，也只是不好玩而已，而不再是一種痛苦。
2.力量。這一環(huán)節(jié)難點(diǎn)在4指和5指。4指因?yàn)槭塥?dú)立能力的牽制，力量使不出來。5指的難點(diǎn)在于太細(xì)弱，支撐力不夠，缺乏爆發(fā)力?？墒牵跞?指，恰恰經(jīng)常需要它負(fù)擔(dān)外聲部和音列中最高點(diǎn)音或最低點(diǎn)音演奏的重任。所以，5指的力量，靈活性訓(xùn)練也是手指訓(xùn)練中特別要強(qiáng)調(diào)的。通過針對(duì)訓(xùn)練，徹底消除弱指，達(dá)到各指力量控制均勻。手指能力的訓(xùn)練目的是為了使手指最終能均勻，清晰，快速地跑動(dòng)起來。關(guān)于手指的快速跑動(dòng)，但昭義先生有一段話我印像深刻：“我們的手指在沒有正式進(jìn)入快速反應(yīng)跑動(dòng)訓(xùn)練之前，用力形式主要是一個(gè)音一個(gè)音地用力。這是正確也是必要的。但是在快速跑動(dòng)中，這種用力方式顯然讓跑動(dòng)變得笨重，停滯，不流暢。但要渡過這個(gè)難關(guān)，其實(shí)也不難。僅僅一句話：把一個(gè)音一個(gè)力轉(zhuǎn)變?yōu)橐唤M音一個(gè)力?；蛘叻催^來說，用一個(gè)力彈一組音或用一個(gè)力彈一串音。”這其實(shí)就是一種內(nèi)心內(nèi)在的感覺。通過這種感覺讓手指在琴鍵上不斷實(shí)踐。
1，你每天都練了嗎？音階和琶音每天都要堅(jiān)持練一定的時(shí)間。時(shí)間不必太長(zhǎng)，注意力要集中。在樂曲之前彈奏一定時(shí)間的音階琶音，讓手指靈活起來，伸張自如。
2.怎么練？如果不講方法，只堆積時(shí)間，手指能力依然得不到提高。
b。大指的轉(zhuǎn)指。音階和琶音能否彈得溜，大指的轉(zhuǎn)指尤其重要。上行音階時(shí)大指要主動(dòng)鉆。下行音階時(shí)大指稍微惦一點(diǎn)，使手腕不上下抖動(dòng)，保持平穩(wěn)。平穩(wěn)是快速跑動(dòng)的前提。另外三四指的跨指一要提前，二要主動(dòng)，三要指法正確。
3，指法清楚。音階和琶音的指法最容易把三四指搞混。左右手指法要在完全搞清楚的前提下，才能研究其它問題。
4.慢練。音階一定要一個(gè)音一個(gè)音彈清楚。力量要用得透。慢又要有度，不可太慢，要注意音階練習(xí)的整體感。一定不要急著快練，俗話說得好：心急吃不了熱豆腐。孩子小，不能控制，陪練家長(zhǎng)在這時(shí)候要幫助孩子控制他潛意識(shí)里快的欲望。
在這個(gè)練習(xí)的過程中，有6樣事要做。其中5件用耳朵。1件用眼睛。謝謝。
第1件，聽。聲音是否集中。也就是說每個(gè)彈下去的音符是否有清晰的發(fā)聲點(diǎn)。無論是強(qiáng)還是弱，都應(yīng)有清晰的發(fā)聲點(diǎn)，如果找不到，那這個(gè)音顯然完成得沒有質(zhì)量-----虛了。散了。重來。直到聽到為止。
第2件.,聽。聲音是否生硬且砸。這是因?yàn)樘肼牭侥莻€(gè)點(diǎn)而對(duì)手沒有控制。過重。沒經(jīng)過思考的用力。咂的聲音聽起來兇巴巴的，很刺耳，很不爽。重來。直到聽起來不砸不硬為止。
第3件.，聽。節(jié)奏是否均勻。有沒有滑音，有沒有清晰的拍點(diǎn)。長(zhǎng)音階跑動(dòng)時(shí)有沒有拖沓。上行漸強(qiáng)時(shí)不搶拍，下行漸弱時(shí)不拖拍。找到清晰的拍點(diǎn)是關(guān)健。這時(shí)可以考慮用節(jié)拍器幫忙。節(jié)拍器的使用要合理，一定不能產(chǎn)生依賴。使用節(jié)拍器的目的是幫助我們?cè)跊]有節(jié)拍器的情況下彈奏也能節(jié)奏均勻。
第4件，聽。力量是否均勻。二指三指一般沒有問題(不過二指時(shí)有惰性)。大指容易太強(qiáng)，4，5指容易太弱。力量不均勻直接導(dǎo)致聲音不均勻。訓(xùn)練過程中尤其要聽1，4，5指的聲音，由判斷聲音來指導(dǎo)如何針對(duì)練習(xí)。該糾纏的地方就是要反復(fù)糾纏，看起來好像花多了時(shí)間，實(shí)則是掃除障礙，長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。
第5件，聽。雙手合的時(shí)候是否整齊。雙手合奏時(shí)兩手手指須有相當(dāng)整齊的觸鍵聲音。指尖的感覺和內(nèi)心的感覺可以與聽覺相互配合。一般來說左手跟不上的情況多。左手要有更多的單獨(dú)練習(xí)，使手指能力大概不輸于右手，方能做到步伐統(tǒng)一。
第6件.，看。手腕是否平穩(wěn)。肩，肘，背等部位動(dòng)作是否多余。是否始終保持同一個(gè)高度，同一條線。同一高度，是用來檢查手腕有沒有上下抖動(dòng)。同一條線，檢查手腕有沒有前后聳動(dòng)（上黑鍵時(shí)尤其注意，主動(dòng)用手指去夠，而不是用手腕來幫忙）。手腕的平穩(wěn)，簡(jiǎn)化動(dòng)作，手指以后快速跑動(dòng)起來才沒有障礙和負(fù)擔(dān)。內(nèi)心也要有平穩(wěn)的感覺。逐漸做到保持平穩(wěn)來自習(xí)慣不用看。
看對(duì)家長(zhǎng)來說一般沒有問題。聽的話有些家長(zhǎng)有一點(diǎn)問題。但我認(rèn)為要做到會(huì)聽也不是難事。魯迅先生有句名言：世界本無路，走的人多了，也就成了路。聽的道理也一樣，一開始誰會(huì)聽得出名堂來？不聽，聽得少，不動(dòng)腦子聽，當(dāng)然不會(huì)聽。聽多了，多思考，多作對(duì)比。那么耳朵的聽力是會(huì)得到顯著提高和改善的，不分人，人人均可，只看你是否用了心多多聽。在孩子學(xué)琴的過程中，家長(zhǎng)也要共同進(jìn)步才行呢。如果沒耐性，不用心聽，聽覺反應(yīng)麻木遲頓，那么根本就沒法做出調(diào)整。均勻的問題只能通過聽來發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)問題是解決問題的根本前提。在訓(xùn)練過程中慢慢獲得內(nèi)心對(duì)均勻效果的敏感感受力。
音階琶音的練習(xí)，本身較為枯燥。練的過程中只要肯多動(dòng)腦，多想辦法，枯燥中未必就不能找到進(jìn)步的樂趣。良好的聲音，節(jié)奏，力量的控制，一旦成了好習(xí)慣，那么在“自然，自如，省力，協(xié)調(diào)，舒服的狀態(tài)下彈也最均勻的聲音，一氣呵成”不是難事。這時(shí)就嘗到甜頭了。而且是一生享用不盡。好的老師在音階和琶音等基本功練習(xí)方面有正確又獨(dú)到的練習(xí)方法。這就是為什么寧愿多花錢也要找力所能及最好老師的道理之一。節(jié)省時(shí)間，少花精力，練了不白練---手指能力?；瞬话谆?--銀子。
啊，節(jié)奏可真是個(gè)令人頭痛的問題。你不要說你孩子的節(jié)奏沒有問題。在你對(duì)準(zhǔn)確的節(jié)奏沒有充分認(rèn)識(shí)和把握之前，任何人都會(huì)有節(jié)奏問題。尤其是才學(xué)不久的孩子。我們首先要做的，不是最好。而是更好。比去年更好。比上個(gè)月更好。比昨天更好。只有不斷地更好，才能根本解決這個(gè)問題.節(jié)奏是音樂表現(xiàn)最根本，最重要的前提。沒有節(jié)奏，就沒有音樂。節(jié)奏不好，音樂肯定不會(huì)是好聽的音樂。所以從彈第一個(gè)音符開始，我們就要開始重視節(jié)奏的問題。有些孩子節(jié)奏感不好，我覺得并不是孩子本身感覺不好，而是在學(xué)琴的過程中，節(jié)奏問題沒有得到應(yīng)有的足夠的重視。其實(shí)不要說如我這樣一般水平的琴童家長(zhǎng)，就連好多琴行的鋼琴老師，在這個(gè)問題上都得過且過，把關(guān)不嚴(yán)，“差不多”就好。恕不知這個(gè)“差不多”，隱患是多么的嚴(yán)重和長(zhǎng)遠(yuǎn)！（再次聲明一下好老師的關(guān)健性和重要性。）。
節(jié)奏要穩(wěn)當(dāng)，得從以下幾個(gè)方面入手：
切記不要忙著打開琴蓋。因?yàn)槲覀兪紫纫鉀Q的問題，不是彈。而是唱。請(qǐng)?jiān)试S我再把這個(gè)字寫一遍：唱。通過唱：1，認(rèn)清譜號(hào)，拍號(hào)，調(diào)號(hào)，臨時(shí)變音記號(hào)。認(rèn)準(zhǔn)各種音符以及休止符。
2，找準(zhǔn)拍點(diǎn)，唱出正確節(jié)奏的音符。
3，熟悉旋律。
4，搞清楚譜上各種標(biāo)示記號(hào)，如指法及奏法。
5。心里有數(shù)，胸有成竹。
6。養(yǎng)成良好的讀譜習(xí)慣。
7.培養(yǎng)樂感。真是一舉七得。
強(qiáng)調(diào)第二點(diǎn)：找準(zhǔn)拍點(diǎn)。首先，看清拍號(hào)。如2|4拍。即以4分音符為一拍，每小節(jié)兩拍。那么首先你就要看你想要用幾分音符來打拍子。因?yàn)閷?duì)于小初學(xué)琴童來說，拍子分得細(xì)一點(diǎn)更容易搞清楚音符之間時(shí)間關(guān)系。假定這時(shí)候用八分音符來數(shù)拍。那么就變成以8分音符為一拍，每小節(jié)四拍。其次，找準(zhǔn)拍點(diǎn)。每一拍的拍點(diǎn)在哪里？這個(gè)搞清楚非常重要。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候曲子中有附點(diǎn)，切分，休止符，保留音，倚音，顫音，三連音等等，2分音符，4分音符，8分音符和16分音符交替出現(xiàn)，感覺很亂，我們唯一能理清脈絡(luò)的，就是找到每一拍的拍點(diǎn)，具體落在哪一個(gè)音符上？延音上？休止符上？不好記的地方，用筆來幫忙，一邊用手或腳打拍，一邊認(rèn)音，一邊唱（休止符一定要唱出來），一邊找拍點(diǎn)，一邊作記號(hào)。理清了每一拍，打著拍子唱得順了，ok，這時(shí)你可以打開琴蓋啦。心里有數(shù)了，學(xué)起來就順手多了！同時(shí)也潛移默化音樂在內(nèi)心的感覺----樂感。當(dāng)然，不是說唱順了就一定彈得順，手指彈奏習(xí)慣的養(yǎng)成肯定需要多次的反復(fù)練習(xí)，先分手，分節(jié)，分難點(diǎn)慢慢練習(xí)（補(bǔ)充一句，在對(duì)樂曲還不是很熟悉時(shí)，盡量拒絕從頭到尾地練習(xí)，而是一句，一節(jié)，一段的練），有一定的手指彈奏習(xí)慣后再合手練，合手之后又分手，彈不順的地方強(qiáng)化練習(xí)，如此一再反復(fù)。慢的東西整順了，是為細(xì)膩和精巧打好基礎(chǔ)。不經(jīng)過動(dòng)腦的慢練的快速彈奏，很難經(jīng)得起推敲。兩個(gè)字：粗糙??！唱對(duì)了才能彈對(duì)?？雌饋砻菜贫嗔艘粋€(gè)步驟，實(shí)則卻是省了好些時(shí)間（分手，分節(jié)練亦然）！而且通過唱慢慢會(huì)獲得很自然，很準(zhǔn)確的節(jié)拍感，以及美妙的音樂旋律感。這可是個(gè)大收獲啊。這種方法，正是傳說中的離琴唱譜。切記先動(dòng)腦，后動(dòng)手的方法要貫穿學(xué)琴始終。
強(qiáng)調(diào)第三點(diǎn)：手指能力決定了節(jié)奏快慢的范疇，切不要盲目地任性地快。聲音含糊不清和力量不均勻，快就完全沒有意義。所以對(duì)節(jié)奏的要求始終要控制在自己能較為輕松駕馭的技術(shù)能力范圍之內(nèi)。對(duì)初學(xué)者來說，一開始不要太相信自己內(nèi)心對(duì)節(jié)奏的感覺。盲目信賴自己的感覺，以為感覺對(duì)了就對(duì)了。其實(shí)不然。初學(xué)階段在對(duì)節(jié)奏沒有完全把握前，感覺是錯(cuò)的多，對(duì)的少。所以彈奏的時(shí)候可合理，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用節(jié)拍器，檢查自己的節(jié)奏是否真的準(zhǔn)確.（也有老師對(duì)節(jié)拍器持否定態(tài)度的，很可能是因?yàn)槠鋵W(xué)生在節(jié)奏上已經(jīng)基本沒什么問題）。
強(qiáng)調(diào)第四點(diǎn)。節(jié)奏的準(zhǔn)確還要做到對(duì)自然的節(jié)拍強(qiáng)弱感。要“追求非均分律動(dòng)節(jié)奏自然舒服的比例”。這類節(jié)奏比如：漸慢，漸快，突慢，突快，延長(zhǎng)音等。拿漸慢來說，首先要找好漸點(diǎn)。即從哪兒開始慢。不能過早，也不能過晚，追求恰到好處。其次是怎么漸。所謂漸，就是慢慢來。那就做細(xì)一點(diǎn)，一拍一拍地漸慢。呈自然的趨勢(shì)，使人感覺不到就慢下來了。
讀普通教育學(xué)的心得體會(huì)篇十三
在軍訓(xùn)即將結(jié)束時(shí)，看到院學(xué)生會(huì)招新的海報(bào)，我便有了踴躍欲試的沖動(dòng)，憑著這份沖動(dòng)，以及一份天生的自信，我參加了競(jìng)選大會(huì)，根據(jù)自身特點(diǎn)，個(gè)人愛好以及專業(yè)需求，我選擇了辦公室，并且表示愿意服從組織調(diào)配，因?yàn)槲抑罒o論哪個(gè)部門都可以鍛煉人。
學(xué)生會(huì)是一個(gè)服務(wù)廣大師生，鍛煉學(xué)生能力，創(chuàng)建和諧校園的組織，能夠最終成為其中的一員是我的榮幸，也是組織對(duì)我的肯定，所以當(dāng)我在公布榜上找到我的名字時(shí)，心里感到無比的激動(dòng)和自豪。既然組織給了我一個(gè)展現(xiàn)自我的平臺(tái)，那么我就要干出一番作為。但是兩周過去了，回想這一段時(shí)間來，我為組織做的事實(shí)在太少了，而學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐給予我們的關(guān)心和幫助卻實(shí)在太多了。在每天早上的晨訓(xùn)中，主席教會(huì)我們?nèi)绾伟炎约旱墓ぷ髯龊茫獞阎鯓拥男膽B(tài)去學(xué)習(xí)新事物，并且在肯定我們的同時(shí)指出我們應(yīng)該注意的事項(xiàng)，循循善誘，指導(dǎo)我們?nèi)绾稳ジ恼?，看到他們?cè)诎倜χ羞€不忘對(duì)我們關(guān)心，我心里面感到很溫暖。做事情的熱情也立刻大幅度增長(zhǎng)。
生會(huì)舉辦的各項(xiàng)活動(dòng)，而且部長(zhǎng)對(duì)下屬也很關(guān)心，到成員每當(dāng)有活動(dòng)或會(huì)議時(shí)，部長(zhǎng)會(huì)不厭其煩地給每個(gè)成員發(fā)信息，并且遇時(shí)不會(huì)忘給她們適時(shí)的提醒，雖然這些事情都很小，甚至微不足道，但是殊不知水滴雖小卻可以反射太陽的光輝。事情雖小卻體現(xiàn)了部長(zhǎng)們自己本身的良好素質(zhì)以及學(xué)生會(huì)良好的辦事作風(fēng)。
短短的兩周已經(jīng)過去，但是這段時(shí)間里學(xué)生會(huì)每天晨訓(xùn)活動(dòng)以及學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們的教導(dǎo)卻深深的烙在我的記憶里，在學(xué)生會(huì)各個(gè)部門都能積極的舉辦活動(dòng)以達(dá)到服務(wù)師生，甚至服務(wù)社會(huì)的目的，在這個(gè)過程中，不但鍛煉了我們的辦事能力，組織能力，交際能力，更拓展了我們的視野，給予了我們很多書本上學(xué)不到的知識(shí)，這讓學(xué)生提前適應(yīng)了社會(huì)，為以后的工作打下了夯實(shí)的基礎(chǔ)，學(xué)生會(huì)不愧是一座連接學(xué)校和社會(huì)的橋梁。
雖然我只是學(xué)生會(huì)中的一名普通的成員，但是我想在這塊展現(xiàn)自我的舞臺(tái)上，扮演好自己的角色，認(rèn)真工作，不斷在工作生活中塑造自身，提高自己的修養(yǎng)，培養(yǎng)能力，為更好的服務(wù)廣大師生作好準(zhǔn)備，為學(xué)生會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。
讀普通教育學(xué)的心得體會(huì)篇十四
踏入電大校門，嶄新的生活迎接著我們到來了，我們已經(jīng)翻開了人生新的一頁?！耙粋€(gè)人什么時(shí)候開始停止學(xué)習(xí)，什么時(shí)候就開始衰老”。從這個(gè)意義上講，有人到了六、七十歲沒有衰老，因?yàn)樗€在努力學(xué)習(xí)，而有人在十六歲就開始衰老了，因?yàn)樗呀?jīng)放棄了學(xué)習(xí)。我懷著激昂的熱情踏上了中央廣播電視大學(xué)英語本科的學(xué)習(xí)歷程，開始了新的學(xué)習(xí)生活。據(jù)老師對(duì)電大教學(xué)環(huán)境和教學(xué)方式的介紹，我了解到電大的學(xué)習(xí)方式與以前的學(xué)習(xí)有很大的區(qū)別。電大開展的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育能讓我通過現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，對(duì)我們不斷地獲取知識(shí)和提高自己的文化素質(zhì)有著非常重要的作用。
從報(bào)電大開始，我就做好充分的思想準(zhǔn)備，一定要把盡可能多的時(shí)間利用起來進(jìn)行學(xué)習(xí)，合理安排時(shí)間，處理好工作,生活和學(xué)習(xí)的矛盾，通過參加《入學(xué)教育》培訓(xùn)，解放了思想，樹立了新的教育理念，轉(zhuǎn)變了學(xué)習(xí)觀念，提高了認(rèn)識(shí)。從認(rèn)識(shí)提高方面可以理解為社會(huì)的進(jìn)步是知識(shí)的進(jìn)步，也是文明的進(jìn)步,社會(huì)的文明進(jìn)步是與知識(shí)層次高低分不開的。對(duì)我來說，是知識(shí)層次更進(jìn)一步了。在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該有不懂的就請(qǐng)教電大教師，在虛心聽取電大老師的輔導(dǎo)后，努力完成作業(yè)。一有空就鞏固學(xué)過的東西。平時(shí)應(yīng)該積極參加電大安排的一切教學(xué)活動(dòng),按時(shí)來電大聽面授課，節(jié)節(jié)不誤，按要求來電大上網(wǎng)學(xué)習(xí),次次不缺。另一方面積極參加小組活動(dòng)，和同學(xué)們?cè)谝粔K研究不懂的問題，交流學(xué)習(xí)心得和體會(huì)，交流學(xué)習(xí)方法和技巧?；氐郊依?，認(rèn)真閱讀書本的內(nèi)容，不懂的請(qǐng)教別人。學(xué)習(xí)是無止境的，知識(shí)是永遠(yuǎn)學(xué)不完的，要活到老,學(xué)到老，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
從領(lǐng)到書的第一天起，我就對(duì)所選擇的專業(yè)，產(chǎn)生了極大的興趣，認(rèn)真學(xué)習(xí)各門課程。上述是我通過入學(xué)教育所想到的，通過在電大時(shí)所學(xué)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，會(huì)使我思想認(rèn)識(shí)得到提高，人生歷程有質(zhì)的飛躍。
在作業(yè)方面，考試時(shí)盡量做好，爭(zhēng)取取得優(yōu)異成績(jī)。電大為我打開了一扇學(xué)習(xí)的大門，教會(huì)了我在當(dāng)今信息社會(huì)學(xué)習(xí)的技能。這次學(xué)習(xí)是個(gè)良好的開端，我一定會(huì)倍加珍惜，爭(zhēng)取提高自己的知識(shí)水平，做一名合格的老師。
隨著新學(xué)期的到來，教育部出臺(tái)了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。在集體學(xué)習(xí)的2天里和分散學(xué)習(xí)的幾天了，讓我深深體會(huì)到二十一世紀(jì),一個(gè)嶄新的世紀(jì)正向我們走來,時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展帶給我們一種嶄新的教育觀念和教學(xué)方式,素質(zhì)教育已成為中國教育繼續(xù)發(fā)展的必由之路，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過程中,教師的地位舉足輕重,提高教師的素質(zhì),重視師德修養(yǎng),具有極其深遠(yuǎn)的意義。
“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。像陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，無論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f：“嚴(yán)是愛，寬是害?！睂?duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男?！彼?，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行，當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！闭f明這個(gè)道理。
教師，作為社會(huì)的一份子，更作為培育下一代的言傳身教者，他們的心理健康，是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時(shí)，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語言不檢點(diǎn)，甚至動(dòng)手施暴，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德;如果說對(duì)教師有什么特別的要求，我認(rèn)為，比“學(xué)高為師，身正為范”更重要的，是對(duì)自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面，教師職業(yè)道德作為一般社會(huì)道德在教師職業(yè)中的具體體現(xiàn)，有其鮮明的職業(yè)特征：它是理想人格的塑造者，是傳統(tǒng)道德的匯聚者和弘揚(yáng)者，是社會(huì)道德的創(chuàng)導(dǎo)者，是未來道德的啟迪者。作為教師來講，學(xué)習(xí)、理解和掌握教師職業(yè)道德，就能在個(gè)人和社會(huì)之間，體制和人性之間，國情和人情之間，傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力，用自己并不寬闊但比較堅(jiān)強(qiáng)的雙肩盡量抵擋一下來自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點(diǎn)的自由空間和時(shí)間，讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。因此，教師是人類靈魂的工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教師只有自覺加強(qiáng)自己的職業(yè)道德建設(shè)，提高思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，努力探索教育教學(xué)規(guī)律，不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，才能提高教育教學(xué)水平，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)合格人才。人們把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人。這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，為這頂“花環(huán)”增光添彩。
中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，就是一面明亮的大鏡子，時(shí)時(shí)照著我們的樣子，照著我們的內(nèi)心，時(shí)刻督促我們“百尺竿頭，更進(jìn)一步”。
讀普通教育學(xué)的心得體會(huì)篇十五
自古以來，中國文化中就有一種重要的文化傳統(tǒng)——道學(xué)。道學(xué)是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，其思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，深刻而豐富。在我國古代，道學(xué)一直都是倫理、哲學(xué)、倫理學(xué)發(fā)展的重要起點(diǎn)，同時(shí)也是社會(huì)生活和文化傳承中的基礎(chǔ)。作為一名普通人，我也開始了解道學(xué)的思想，這些思想中的心得與體會(huì)，深深地影響了我的生活。
道家學(xué)派認(rèn)為“道”是“天地之母”，“道”是一切存在之源。我們都生活在自然這個(gè)宏偉的系統(tǒng)當(dāng)中，自然的規(guī)律和現(xiàn)象自身就體現(xiàn)著這個(gè)世界的本質(zhì)，而道學(xué)就是用周密的思考去探討這個(gè)世界的本質(zhì)和規(guī)律。深究道學(xué)的意義為，生活中的所有行為和決策，都應(yīng)該合理有效，這種合理有效的表現(xiàn)，就是符合自然規(guī)律，并盡量不去違背自然的本質(zhì)，要有意識(shí)地與自然和諧共生。
第三段：影響生活的道學(xué)思想。
生活中有時(shí)會(huì)遇到各種困難，這時(shí)候恰好道學(xué)的思想可以幫助我們做出最好的決策。在道學(xué)的思想中，先要認(rèn)識(shí)到自己的不足，認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和不足并努力改進(jìn)，這樣才有可能做出正確的決策。同時(shí)，也要克制自己，不要過于傲慢和自信，因?yàn)樘^自信往往會(huì)使人犯下致命錯(cuò)誤。如此，才能在大道之上，行得更加堅(jiān)定與穩(wěn)健。
社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，不能完全靠技術(shù)與物質(zhì)的追求。讓社會(huì)擺脫苦難和困擾，只有在道學(xué)的核心思想下，讓每個(gè)人都獲得靜心沉淀和內(nèi)心自省的空間，要讓每個(gè)人的人生都能找其最本質(zhì)的所求，從而確定自己的信仰和人生目標(biāo)。只有這樣，才會(huì)有一部分的人會(huì)用自己的力量和激情去為社會(huì)構(gòu)建積極和有意義的事物。
第五段：總結(jié)。
道學(xué)思想中的德行，是大道至簡(jiǎn)，很容易理解，同時(shí)又相對(duì)簡(jiǎn)單。其思想涵蓋了誠信、公正、和諧、自律、博愛、自不為謀等多方面。傳統(tǒng)文化中的道學(xué)很有價(jià)值，不但能夠促進(jìn)當(dāng)代文化的傳承和發(fā)展，也能夠帶給人們更多的智慧和啟示，讓人們的人生更為充實(shí)和美好。對(duì)于像我這樣的一般人來說，最好的方法，就是融會(huì)貫通古人的智慧與現(xiàn)代的實(shí)際，不斷去發(fā)掘新的方法，讓道學(xué)思想成為生活的精髓和內(nèi)核。
讀普通教育學(xué)的心得體會(huì)篇十六
人生好比如一張白紙，在成長(zhǎng)的過程中會(huì)自然而然在白紙上添上色彩!然而大學(xué)就是我們?nèi)松幸坏澜k麗的彩虹，大學(xué)，對(duì)每位十二年寒窗苦讀的學(xué)子來說是那么的美好，每位莘莘學(xué)子對(duì)大學(xué)懷著美好的憧憬。作為一名大學(xué)生的我們未嘗沒有如此的感受，大學(xué)深深的印在我們的內(nèi)心深處，大學(xué)生活是浪漫而又豐富多彩的。
新的一學(xué)期到來了，新的打算，新的計(jì)劃，新的目標(biāo)，讓我們渙然一新，我們?cè)谕瓿勺约旱恼n程計(jì)劃基礎(chǔ)上，多與同學(xué)交流，培養(yǎng)自己的能力，順利完成三年學(xué)業(yè)，并廣泛涉獵相關(guān)學(xué)科知識(shí)，讓自己的眼界更開闊，為自己的大學(xué)生活交上一份滿意的答卷。
首先，我們必須遵守學(xué)校制度，不得違反，規(guī)章制度就是為我們學(xué)生設(shè)定的，我們學(xué)生就應(yīng)該當(dāng)做到，每天不得遲到、早退，要做到早到，晚退，關(guān)心整個(gè)班級(jí)體。上課要認(rèn)真聽講，不要老師在上面講課，而你卻津津有味地在看小說書，或者干其他的事，這樣對(duì)待自己不負(fù)責(zé)任的，只會(huì)浪費(fèi)自己的時(shí)間，要知道時(shí)間就是生命。
其次，我們已是大三了，該如何面對(duì)擇業(yè)問題?就業(yè)與擇業(yè)哪個(gè)重要，眾說紛紜。擇業(yè)是必須經(jīng)過的階段，可以先擇業(yè)，順利找到工作就好好磨練。如果不順的話，可以專門拿出時(shí)間彌補(bǔ)自己的不足，再次沖鋒上陣。萬萬不可隨便找個(gè)工作，這樣是耽誤自己的前程。最后，我們?cè)谶@學(xué)期需要考高級(jí)技工證，因此我們要做好充分的準(zhǔn)備，完善自己的不足之處，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。
我們?cè)诎踩膯栴}上，來不得半點(diǎn)麻痹和僥幸。隨著社會(huì)的發(fā)展，交通事業(yè)的發(fā)達(dá)，生活水平的提高，飲食渠道的廣闊，信息技術(shù)的進(jìn)步，越來越多的安全問題也逐漸暴露，由其帶來的交通、飲食、消防、網(wǎng)絡(luò)等方面的一系列問題也浮出了水面，被擺在了大家的眼前，急需解決。大學(xué)生更多應(yīng)是提高自我預(yù)防、自我保護(hù)、自我應(yīng)對(duì)、自我逃生的能力，我們必須要防范在先、警惕在前，必須要警于思，合于規(guī)、慎于行;必須要樹立高度的安全意識(shí)，人人講安全，時(shí)時(shí)講安全，事事講安全;必須要筑起思想、行為和生命的安全長(zhǎng)城。生命是惟一的，是寶貴的，世界因?yàn)橛辛松兊木?生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全構(gòu)筑了我們美好的家園，成為連接親朋好友的紐帶。因此，我們無論在學(xué)習(xí)還是生活中要時(shí)刻把安全放在第一位，讓生命在安全中綻放出美麗的色彩!
不知不覺在大學(xué)生活了兩年了，回想起進(jìn)入大學(xué)以來跟同學(xué)們的交流，感覺時(shí)間過得很快，對(duì)身邊的室友和同學(xué)建立了很好的友誼。這是跟以前中學(xué)學(xué)習(xí)有一種完全不一樣的感受。同學(xué)們交流大家的一些生活以及學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，讓我們從別人的生活經(jīng)歷中有所懂得，有所收獲。同時(shí)也讓大家同學(xué)之間又一個(gè)深刻的相互了解，昔日的時(shí)光在一點(diǎn)一點(diǎn)的離我們遠(yuǎn)去，對(duì)一些東西的思念卻與日俱增，讓我們放眼未來，走好今后的每一步!
讀普通教育學(xué)的心得體會(huì)篇十七
生活中得語文無處不在，關(guān)鍵是在于觀察，只要你留心周圍的事物，天天都有不同的事情發(fā)生，把你看到的寫下來，這也是寫作訓(xùn)練的重要一項(xiàng)。《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感。低學(xué)段訓(xùn)練寫作時(shí)，可適當(dāng)降低要求，重在培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣和自信心。如上這些方法實(shí)施得當(dāng)，培養(yǎng)了學(xué)生樂于表達(dá)，樂于動(dòng)筆的興趣，會(huì)為以后寫作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
小學(xué)階段的語文教學(xué)是全面培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫，說已經(jīng)有基礎(chǔ)了，接著就培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，我就在教材中捕捉訓(xùn)練點(diǎn)，大膽設(shè)想，精心設(shè)計(jì)練習(xí)，使學(xué)生的寫作能力得到了提高，訓(xùn)練過程中學(xué)生有個(gè)性好得語言要大加贊賞，好詞要隨機(jī)寫在寫在黑板上，在寫作的過程中共享。
讀寫結(jié)合，這是語文教學(xué)的基本規(guī)律。為此，我們必須重視閱讀，讀書不僅可以開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的課外知識(shí)，而且能奠定學(xué)生良好的寫作基礎(chǔ)，在教學(xué)中，要注重讓學(xué)生積累好詞好句，在讀的基礎(chǔ)上，教會(huì)學(xué)生去摘抄，利用課本中教學(xué)學(xué)生摘抄的方法，經(jīng)過多次練習(xí)，學(xué)生基本上懂得該摘抄些什么?如本學(xué)期接觸到：描寫春天的詞語，描寫笑的詞語。通過大量語言積累，寫作能力才能提高。
情景圖中更是別具匠心，充滿童趣。大大激發(fā)了兒童學(xué)習(xí)的興趣及注意力，它是學(xué)生學(xué)習(xí)課文的好幫手，同時(shí)我還發(fā)覺它也是培養(yǎng)學(xué)生看圖寫作的好材料，給每一幅畫寫一個(gè)提示語，激發(fā)學(xué)生的興趣，要求學(xué)生從一句話寫到兩句話，兩句話寫到五句話。對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生就寫三句話，只要句子通順，重點(diǎn)能體現(xiàn)即可。如果時(shí)間允許，對(duì)好得段落進(jìn)行范讀，激發(fā)學(xué)生寫得興趣。
讀普通教育學(xué)的心得體會(huì)篇十八
作為學(xué)生，復(fù)學(xué)是我們必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。在這個(gè)過程中，我們有了許多體會(huì)和感悟。今天，我想分享一下我的復(fù)學(xué)心得體會(huì)。
第一段：復(fù)學(xué)意味著新的開始。
復(fù)學(xué)是我們迎接新學(xué)期的一個(gè)必要步驟。隨著疫情得到控制，學(xué)生們也逐漸回到校園中。這里有新的老師、新的同學(xué)、新的教室等等，一切都變得陌生而又新鮮。這個(gè)時(shí)候，我們需要好好地審視自己，進(jìn)一步了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，為新的開始做好準(zhǔn)備。
第二段：建立規(guī)劃是復(fù)學(xué)中最重要的一步。
復(fù)學(xué)時(shí)需要重新建立一份自己的規(guī)劃。我們不僅要制定好每日的學(xué)習(xí)計(jì)劃，還要制定出一個(gè)可行的長(zhǎng)期計(jì)劃。這些計(jì)劃不僅包括了學(xué)習(xí)計(jì)劃，還要考慮到生活和娛樂，以及個(gè)人發(fā)展的方向。一個(gè)好的規(guī)劃是成功的關(guān)鍵，它能讓我們依據(jù)自己的目標(biāo)，合理分配時(shí)間，有條不紊地完成學(xué)業(yè)。
第三段：與老師、同學(xué)交流溝通對(duì)于復(fù)學(xué)來說非常重要。
在復(fù)學(xué)的過程中，與老師、同學(xué)交流溝通是非常重要的。我們不僅可以和老師同學(xué)交流學(xué)習(xí)上的困難，還可以互相幫助提升成績(jī)。我們還能結(jié)交到一些志同道合的同學(xué)，建立起來的友誼可以在日后幫助我們更好的學(xué)習(xí)和生活。
第四段：充分利用資源。
隨著科技的發(fā)展，學(xué)生們有越來越多的資源可以利用。很多學(xué)校已經(jīng)開始實(shí)行網(wǎng)課、在線教育等，這些都是我們學(xué)習(xí)的有力工具。除此之外，學(xué)校圖書館、實(shí)驗(yàn)室等也是可以充分利用的資源。最重要的是，我們也不能忽視自己身邊的資源，如身邊的好朋友、老師等等。
第五段：保持積極心態(tài)。
復(fù)學(xué)并不容易，我們會(huì)遇到各種各樣的困難。但是，保持積極的心態(tài)時(shí)最重要的。我們要對(duì)自己有信心，要相信我們能夠克服所有困難。當(dāng)我們真正堅(jiān)信我們能夠成功時(shí)，我們就會(huì)有一股強(qiáng)大的力量推動(dòng)我們前進(jìn)。
總結(jié)：復(fù)學(xué)是一段既充滿挑戰(zhàn)又充滿機(jī)遇的時(shí)光。我們需要建立規(guī)劃，與老師和同學(xué)溝通交流，充分利用資源，并保持積極心態(tài)。相信只要我們保持努力和耐心，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)。
讀普通教育學(xué)的心得體會(huì)篇十九
首先，學(xué)習(xí)是一件需要不斷投入心思和精力的事情。我曾經(jīng)遇到許多困難的學(xué)習(xí)問題，這讓我開始疑惑自己究竟能不能成功。但是，隨著時(shí)間的推移，我逐漸明白了一件事情：只要善于思考、勇于嘗試、專心致志，便可跨越困難，學(xué)到自己想要掌握的知識(shí)。
其次，積累知識(shí)需要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對(duì)我而言，就是有計(jì)劃、有步驟、有條理地學(xué)習(xí)。我們總是被各種各樣的東西所分散，晚上的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間用掉了，卻沒有堅(jiān)持學(xué)習(xí)。而良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以讓我們專注，讓智慧的沉淀積攢下來。我常常會(huì)利用閑暇的時(shí)間學(xué)習(xí)，如在公交車上、步行時(shí)，提高學(xué)習(xí)效率，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
再次，要時(shí)刻保持一顆謙虛的心。很多人不擅于學(xué)習(xí)，往往難以接受他人的意見和建議。但是，學(xué)習(xí)中需要得到他人的啟發(fā)，我們應(yīng)該不斷地向身邊的人請(qǐng)教、領(lǐng)悟、借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)。另外，還需對(duì)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)不滿意時(shí)不要?dú)怵H，一定要繼續(xù)深入探究，保持謙虛的心態(tài)。
接著，學(xué)習(xí)需要不斷地進(jìn)行自我反思。對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們可以通過回顧自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和考試得分來不斷補(bǔ)充自己的知識(shí)點(diǎn)。同時(shí)，我們還需要不斷地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)心態(tài)，認(rèn)真思考自己的不足和可以改進(jìn)的地方，從而更好地提升自己的學(xué)習(xí)效率。
最后，學(xué)習(xí)需要不間斷地堅(jiān)持和努力。學(xué)習(xí)是永無止境的，我們常常會(huì)遇到各種各樣的問題，遭遇挫折和失敗。但是，我們不能因此失去信心，而應(yīng)該堅(jiān)定信念，不斷學(xué)習(xí)和努力，取得成功。
學(xué)習(xí)是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的道路，需要我們各自不斷思考、努力著、堅(jiān)持到底、不畏挑戰(zhàn)。希望每個(gè)人都可以找到自己的學(xué)習(xí)方式，走出屬于自己的學(xué)習(xí)之路。
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