通過總結(jié)心得體會，我們可以更好地反思自己的經(jīng)驗和教訓(xùn)。寫心得體會時，要保持積極樂觀的態(tài)度，傳遞正能量，鼓勵和啟發(fā)讀者。小編整理了一些精彩的心得體會示范，希望能幫助大家更好地理解和掌握這種寫作方式。
讀普通教育學(xué)的心得體會篇一
作為想要成為一名教育工作者的人，我深刻地認識到了普通教育學(xué)的重要性。在學(xué)習(xí)普通教育學(xué)的過程中，我收獲了許多的知識和經(jīng)驗，這些都將對我未來的工作產(chǎn)生積極的影響。以下是我對于普通教育學(xué)學(xué)習(xí)體會的總結(jié)。
我們都知道，教育是一個非常重要的事業(yè)，而普通教育學(xué)，作為一門關(guān)于教育的學(xué)科，也非常重要。普通教育學(xué)研究了教育的本質(zhì)、社會歷史、目的、原則以及所面臨的問題等方面。通過學(xué)習(xí)普通教育學(xué)，我們可以更深入地了解教育的本質(zhì)和意義，培養(yǎng)正確的教育觀念，掌握教育規(guī)律，提高教育實踐的能力。
第二段：學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的重要性。
在普通教育學(xué)中，教育心理學(xué)是一個非常重要的分支學(xué)科，它研究的是教育的心理機制、教育中存在的心理問題以及如何有效地運用心理學(xué)知識進行教育。學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，我們可以更加深入地了解學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的心理需求和心理困難，更加科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生的成長和發(fā)展，提高教育質(zhì)量。
第三段：學(xué)習(xí)教育管理學(xué)的重要性。
教育管理學(xué)是另一個非常重要的分支學(xué)科。它研究的是教育組織、領(lǐng)導(dǎo)管理、人力資源、決策與評價等方面，可以幫助我們更好地組織教育活動，提高教育教學(xué)管理水平，促進教育高質(zhì)量的發(fā)展。
第四段：學(xué)習(xí)教育法律的重要性。
教育法律是教育領(lǐng)域中一個非常重要的領(lǐng)域，它規(guī)范了教育的法律規(guī)則和行為準則，保障了教育公平和教育的合法權(quán)益。我們必須學(xué)習(xí)和掌握教育法律法規(guī)，才能夠更好地為學(xué)生和教育服務(wù)。
第五段：總結(jié)。
總之，普通教育學(xué)是非常重要的一門學(xué)科，在學(xué)習(xí)這門學(xué)科過程中，我們需要注重理論聯(lián)系實際，更好地將理論應(yīng)用于實踐，學(xué)以致用。只有這樣，才能夠更好地服務(wù)于學(xué)生和教育，創(chuàng)造更加美好的教育未來。
讀普通教育學(xué)的心得體會篇二
回首曾經(jīng)那本塵封在記憶中只為考試而用的《教育學(xué)》，早已從記憶中淡出、飄遠，然后相隔兩忘化無影。今。再次拿起這樣一本深邃且頗具教育使命厚重感的書時，我從目錄中找尋著自己最感興趣的兩大塊領(lǐng)域——學(xué)生和教師篇章。反復(fù)讀著念著，腦海里萬般思緒齊涌現(xiàn)，無端生發(fā)一種已然“不堪回首，十年往事”的惆悵！十年，多少辛酸，多少歡笑！相關(guān)瑣事或深或淺刻進時間深處，駐足回眸，還是無怨無尤，留在心里頭。
《教育學(xué)》的主要思想是學(xué)會認知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存。這四個支柱成了該書的最核心的、也是最有價值的思想，它為人類構(gòu)建21世紀的教育提供了理論基礎(chǔ)。學(xué)會認知，即獲得理解的手段，其途徑是將掌握足夠廣泛的普通知識與深入研究少數(shù)學(xué)科結(jié)合起來。這也就是說要學(xué)會學(xué)習(xí)，以便從終身教育提供的種種機會中受益。學(xué)會做事，即要能夠?qū)ψ约核幍沫h(huán)境產(chǎn)生影響，以便不僅獲得專業(yè)資格，而且從更廣泛的意義上，說，獲得能夠應(yīng)付許多情況和集體工作的能力。這種能力不僅是實際的動手能力，而且包括處理人際關(guān)系的能力、主觀能動性、交際能力、管理和解決問題的能力，以及敢于承擔風(fēng)險的精神等綜合而成的能力。學(xué)會共同生活，即要學(xué)會與他人一道參加活動并在活動中進行合作。其途徑是本著尊重多元性、相互了解及和平等價值觀的精神，在開展共同項目和學(xué)習(xí)管理沖突的過程中，增進對他人的了解和對相互依存問題的認識。學(xué)會生存，即充分地發(fā)展自己的人格，并能以不斷增強的自主性、判斷力和個人責(zé)任感來行動。
多年來的教學(xué)經(jīng)歷使我產(chǎn)生了很多困惑，這些在現(xiàn)實中糾葛我的問題，終于讓我找到了清晰的答案。以下是我摘錄的幾點：
1、“中小學(xué)生在學(xué)校所學(xué)到的人際交往模式，很大程度上決定了他們進入社會后所采取的人際交往模式，可以這樣說，在學(xué)校中缺乏與他人民主、平等相處經(jīng)歷和經(jīng)驗的人，在社會上將很難與他人民主、平等地相處?！?/p>
2、“需要注意的是，建立民主、平等的師生關(guān)系，并不意味著教師在教學(xué)管理上可以采用放任主義的態(tài)度，放棄指導(dǎo)、引導(dǎo)的責(zé)任，聽任學(xué)生自發(fā)發(fā)展。”
3、“不僅使學(xué)生具有現(xiàn)代文化科學(xué)知識，而且有獨立自主性和開拓創(chuàng)新性，有強烈的競爭意識、平等觀念和合作精神，成為一個具有獨特個性的人?！?/p>
還有很多，就不一一摘錄，讀書至少讓我明白了我們教師在給學(xué)生傳授知識和技能的教學(xué)活動中，滲透著人的品質(zhì)教育。教師在教學(xué)中展現(xiàn)的科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、道德風(fēng)范、生活態(tài)度、行為習(xí)慣等，潛移默化的影響著學(xué)生。同時教師也在通過批評和暗示等方式矯正學(xué)生的錯誤。教師對學(xué)生的人的品質(zhì)教育有顯形的，也有隱性的，有言傳的，也有身教的。教師在學(xué)生面前展示的人的品質(zhì)本身就是教育資源，教師就是學(xué)生的人的品質(zhì)榜樣。在現(xiàn)實生活中，許多教師對如何培養(yǎng)學(xué)生的人的品質(zhì)無法做出確切的回答。甚至對人的品質(zhì)是什么也無從談起。如果一個教師不能對學(xué)生的人的品質(zhì)進行比較全面的描述，也即不能做到全面地了解學(xué)生。
教師是從事專門職業(yè)活動的專業(yè)人員，教師的職責(zé)是教育教學(xué)，教師的使命是教書育人。教師勞動的主要特點：
1、強烈的示范性；
2、獨特的創(chuàng)造性。
3、空間的廣延性和時間的連續(xù)性。
教師具有專業(yè)情操，即教師對教育教學(xué)工作有理想性的價值評價的情感體驗，它是構(gòu)成教育價值觀的基礎(chǔ)，是構(gòu)成優(yōu)秀教師個性發(fā)展的重要因素，也是教師專業(yè)情誼發(fā)展成熟的標志。教師的專業(yè)情操包括；理想的情操，即由于對教育功能和作用的深刻認識而產(chǎn)生的光榮感與自豪感；道德的情操，即由于對教師職業(yè)道德的規(guī)范性的認同的體現(xiàn)；教師的專業(yè)自我是教師對自我從事教育工作的感受，接納和肯定的心理傾向，這種傾向?qū)@著的影響到教師的教育行為和教育工作效果。教師的職業(yè)理想即教師對所從事教育工作的事業(yè)心，責(zé)任感和積極性，它是教師獻身于教育事業(yè)的根本動力。它具體表現(xiàn)為對教育事業(yè)及其社會地位的認同，情感和行動，師愛是教師職業(yè)理想的靈魂。
作為教育工作者，其對象的特殊性決定了工作的再創(chuàng)造性。因此，教師需要發(fā)展、需要提升，更需要自我超越。一個善于反思、善于研究的老師總能讓教育教學(xué)工作注入一些新的工作思路和思想方法。但是局限于實踐范圍的再創(chuàng)造很難高屋建瓴，教師的研究工作需要規(guī)劃指引，需要理論培訓(xùn)習(xí)得，需要高層次的專家點撥。所以勇于抓住時機，善于創(chuàng)造機會，敢于沖破困難，努力讓自己走向“教育者”與“研究者”的雙重共贏身份，需要足夠的勇氣、堅定的意志，需要無怨無悔的付出，更需要默默忍受獨自行走在深造之路上的孤獨。對于自己，尚未在這方面邁出足夠有力的一步，只希望略略能有些且行且思與且得，這就是我目前所擁有的平衡點。
在教師扮演的角色叢中，由于生活的不確定性，我們還會碰到許許多多的角色沖突。在角色沖突中，努力找到一個平衡點，就會擁有一個幸福的支點。其次，教師要善于從諸多角色中掙脫出來，把時間和精力重新合理分配，盡可能把它用到那些對自身更有價值的角色上。
班主任寫進書本里的形象是高尚品行的榜樣，有著堅定的教育信念，有著不慍不悱的柔腸剛膽，有著較強的組織能力，有著多方面的興趣和才能，有著善于待人接物的獨攬一面，班主任還應(yīng)嚴于律己，不斷提高自己素質(zhì)等等。如此云云，綱舉目張，以為無比正確。但現(xiàn)實不太需要這些，對教育起直接啟發(fā)作用的，我以為還是對個案的分析和研究，尤其是對個別教育（包括問題學(xué)生）工作的開展。
讀普通教育學(xué)的心得體會篇三
三項教育學(xué)習(xí)心得，對于這次三項教育，我覺得很及時，極需。這次活動讓我們的思想受到了前所未有的凈化，對自己的不足也進行了分析查找，從而為自己以后學(xué)習(xí)與提高的道路指明了方向，最重要的是，讓我們對工作充滿了激情、斗志與信心，這對我今后發(fā)展的好壞、成敗是至關(guān)重要的。
現(xiàn)在，我想談?wù)勎医窈蟮呐Ψ较颍?/p>
應(yīng)該擁有良好、健康、積極的思想，高尚的道德素養(yǎng)，對工作和生活的熱愛。是做好其它方面的重要前提。
學(xué)習(xí)法律，做到依法辦網(wǎng)是搞好教育的基礎(chǔ)。不守法，一切都是空談!
社會就好比是一幅畫，各項事業(yè)就好比是各色顏料，只有把它們合理調(diào)配、使用，才能創(chuàng)作出賞心悅目的“社會宏圖”。
社會的飛速發(fā)展，讓社會對網(wǎng)絡(luò)從業(yè)人員的要求不斷提高。其中，最大的問題就是知識的更新非?？欤械闹R已不能很好的完成主持任務(wù)。所以要求不斷學(xué)習(xí)，擴充知識量，同事間多交流、討論，是行之有效的方法——博采眾長。
感謝這次活動，讓我脫胎換骨!
讀普通教育學(xué)的心得體會篇四
隨著中國經(jīng)濟的迅速發(fā)展和社會的進步，教育在社會中的地位日益重要。作為教育工作者，在教學(xué)過程中不斷學(xué)習(xí)和思考，以提高教育質(zhì)量和教學(xué)水平。在學(xué)習(xí)普通教育學(xué)的過程中，我收獲了很多，令我深思的也有很多。下面我將從教育目標、教學(xué)方法、教育價值觀、教師角色和教育創(chuàng)新等幾個方面，總結(jié)我的學(xué)習(xí)體會。
教育目標是教育的靈魂。我認為教育目標應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的個性、思維能力和社會責(zé)任感。在我以前的教學(xué)實踐中，我主要關(guān)注知識的傳授，忽視了學(xué)生的個性和思維能力的培養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)普通教育學(xué)，我意識到培養(yǎng)學(xué)生的個性和思維能力同樣重要。一個人的個性決定了他的發(fā)展方向，而思維能力則是一個人解決問題的關(guān)鍵。此外，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感也非常重要。一個有社會責(zé)任感的人不僅關(guān)心自己的利益，還要關(guān)心他人的利益和社會的利益。因此，在今后的教學(xué)中，我將更加重視培養(yǎng)學(xué)生的個性、思維能力和社會責(zé)任感。
教學(xué)方法是實現(xiàn)教育目標的重要手段。在以往的教學(xué)中，我主要采用講授型教學(xué)方法，忽視了學(xué)生的主體地位和積極參與。通過學(xué)習(xí)普通教育學(xué)，我了解到了更多的教學(xué)方法，如問題導(dǎo)向教學(xué)、合作學(xué)習(xí)和案例教學(xué)等。這些教學(xué)方法能夠激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和創(chuàng)新能力。在今后的教學(xué)中，我將更加靈活運用不同的教學(xué)方法，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，發(fā)揮他們的主動性和創(chuàng)造性。
教育價值觀是人的目標、行動和評價的準則。在以前的教學(xué)中，我忽視了教育價值觀的引導(dǎo)作用。學(xué)習(xí)普通教育學(xué)使我深刻認識到教育價值觀對教育的重要性。在今后的教學(xué)中，我將更加注重培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀，使他們能夠正確地看待自己、看待他人和看待社會。同時，我將努力營造積極向上、團結(jié)友愛的課堂氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和道德修養(yǎng)。
教師角色是教育過程中的關(guān)鍵因素。在以前的教學(xué)實踐中，我過于強調(diào)自己的主導(dǎo)地位，缺乏對學(xué)生個性的尊重和關(guān)注。通過學(xué)習(xí)普通教育學(xué)，我明白了教師不應(yīng)該只是傳授知識的工具，更重要的是要成為學(xué)生的引路人和朋友。懷著尊重和關(guān)愛的態(tài)度，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并幫助他們實現(xiàn)自己的個性發(fā)展。
教育創(chuàng)新是教育發(fā)展的推動力。在學(xué)習(xí)普通教育學(xué)的過程中，我了解了許多教育創(chuàng)新的案例，如項目制學(xué)習(xí)、逆境教育和校外教育等。這些創(chuàng)新能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，使他們能夠主動地探索和學(xué)習(xí)。教育創(chuàng)新不僅提高了教育的質(zhì)量，還培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力。在今后的教育實踐中，我將積極推動教育創(chuàng)新，通過創(chuàng)造性的教學(xué)手段和教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和實踐能力。
在學(xué)習(xí)普通教育學(xué)的過程中，我深刻感受到教育的偉大和重要性。教育不僅是傳授知識的過程，更是培養(yǎng)學(xué)生個性和思維能力、引導(dǎo)學(xué)生正確價值觀和角色定位的過程。作為教育工作者，我們要不斷學(xué)習(xí)和反思，提高自己的教育理論水平和教育實踐能力，為培養(yǎng)中國的未來人才做出自己的貢獻。
讀普通教育學(xué)的心得體會篇五
教育是人類社會中極為重要的一環(huán)，教育不僅是知識的傳遞，更是人的思想、品行、文化等方面的成長和發(fā)展。作為一名普通教育學(xué)的學(xué)生，我在學(xué)習(xí)中不斷體悟和領(lǐng)悟，形成了自己的一些心得體會。在本文中，我將分享我的一些想法和感受。
第一段，教育需要多元化發(fā)展。
在教育中，我們應(yīng)該注重學(xué)生的多元化發(fā)展。教育不能僅僅是課堂上的知識灌輸，更應(yīng)該是對學(xué)生全面性的培養(yǎng)。我們應(yīng)該重視學(xué)生藝術(shù)、文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的軟實力，如語言表達能力、文藝素養(yǎng)、情商、職業(yè)素養(yǎng)等。通過多元化的教育，能夠培養(yǎng)出有才藝、有潛力、有熱情的學(xué)生，為社會貢獻更多的力量。
第二段，教育需要情境化教學(xué)。
在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該從學(xué)生的實際出發(fā)，將知識融入到情境化的教學(xué)中。情景式教學(xué)能夠提高學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生的好奇心，幫助學(xué)生更深入的理解和記憶知識。因為學(xué)生能夠在實際情境中去理解，能夠?qū)⒅R同實際生活相結(jié)合，從而更容易感受到知識背后的價值和意義。
第三段，教育需要"學(xué)以致用"。
教育的目的不是知識的積累，而是讓學(xué)生通過知識去解決問題，將知識轉(zhuǎn)化為實際行動。因此，我們應(yīng)該注重學(xué)生的實踐能力培養(yǎng)，幫助學(xué)生將學(xué)到的知識應(yīng)用到實際中去。在教學(xué)的過程中，應(yīng)該強調(diào)思考和分析能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在解決實際問題的過程中更深度地理解知識。
第四段，教育需要人本化。
教育不僅是知識教育，更是人的教育。我們需要注重學(xué)生著裝、情緒、表達和行為等方面的教育。在培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的過程中，我們應(yīng)該注重學(xué)生人格品質(zhì)的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生自立、自主、探究、創(chuàng)新的人生品質(zhì)，使得學(xué)生自信愉快地面對生活和工作。
第五段，教育需要生動化。
在教育中，我們應(yīng)該注重教學(xué)的生動化。多采用多媒體技術(shù)，如圖片、視頻來展示、講解內(nèi)容，讓學(xué)生充分理解。同時，我們應(yīng)該善于利用教學(xué)游戲、討論、辯論等方式，讓課堂更加生動有趣，引發(fā)學(xué)生的興趣。教學(xué)生動化能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心，吸收學(xué)生的注意力，讓教學(xué)更加有效。
總之，教育是一項極為重要的工作，而教師則是這項工作中至關(guān)重要的人物。在教育學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們需要領(lǐng)悟到的不僅僅是教學(xué)技巧和方法，更是一種人文關(guān)懷和責(zé)任擔當。通過多元化、情境化、"學(xué)以致用"、人本化和生動化的教學(xué)，我們能夠幫助學(xué)生事半功倍，快速邁向自我的成長和進步，為創(chuàng)建一個更加美好的社會，不斷貢獻自己的一份力量。
讀普通教育學(xué)的心得體會篇六
大一的時候教《普通心理學(xué)》的老師就已經(jīng)給我們推薦《普通教育學(xué)》這本書了，也是那時候我才知道赫爾巴特是近代著名教育科學(xué)的創(chuàng)始人，在教學(xué)的心理學(xué)方面做出了很重要的貢獻，被認為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”和“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。那時候老師介紹我們看時，我覺得那么有名的人寫的書應(yīng)該都是比較深奧的，所以就一直遲遲沒有去看。
這個學(xué)期因為外國史這個課程，我終于有機會去看它里面的內(nèi)容了，借來這本書一看，原來我之前的感覺是對的，這本書真的挺深奧的，概念性的東西很多，理解不了他要表達的，可能我們看的都是經(jīng)過其他學(xué)者翻譯過來的吧，或許看英文版本的話會更容易理解。不過雖然它比較的深奧，但我還是能夠吸收一點他里面的精髓的東西的。
我印象最深的是他在寫管理的方法中提到了用權(quán)威和愛來進行管理，他認為教育者應(yīng)該在兒童心目中樹立權(quán)威的形象受到他們的愛戴，樹立權(quán)威的關(guān)鍵在于卓越的智慧，而受到愛戴的關(guān)鍵在于教育者自己要愛兒童，與他們保持親密的關(guān)系。我覺得這是非常的正確的，因為一個教師必須要具備淵博的知識，才能夠使兒童對你信服，讓他們覺得你是有這樣的資格來做他們的老師的，如果一個老師在課堂上經(jīng)常被學(xué)生指出他的錯誤的話，那么學(xué)生或許就不再地信服他。當然，除了有卓越的知識，教師還應(yīng)該愛兒童，跟他們保持親密的關(guān)系，長時間的相處和溫柔的愛撫都是很好的方式，這樣兒童便會喜歡自己的老師，一旦學(xué)生喜歡自己的老師，他們便會喜歡聽這個老師的課，不會做出一些違反課堂紀律的事情，這樣便能很大的程度上減少課堂的管理。
赫爾巴特他也提倡通過贊許和責(zé)備來對兒童進行訓(xùn)育，他認為應(yīng)該通過應(yīng)得的贊許給兒童以快樂，這是訓(xùn)育的出色的藝術(shù)。我覺得適當?shù)莫剟詈拓?zé)備對兒童來說也是必須的，用獎勵這種方式能夠激發(fā)兒童的積極性，而責(zé)備則讓兒童知道自己哪里做錯了，不能一味地獎勵，這樣兒童不會知道自己哪里做錯了，所以有時候責(zé)備也是很必須的。
這是我覺得書中比較值得我們借鑒的，當然這本書也有很多不足的地方，我們應(yīng)該去其糟粕，取其精華，吸收那些對我們有用的東西。
讀普通教育學(xué)的心得體會篇七
教育學(xué)是研究教育的一門學(xué)科，它包含了許多教育的理論和實踐。作為一名普通學(xué)生，我在學(xué)習(xí)普通教育學(xué)的過程中得到了很多的收獲和啟示。在這篇文章中，我將會分享在普通教育學(xué)學(xué)習(xí)過程中的心得體會。
第一段，教育的本質(zhì)。
首先，教育的本質(zhì)是為了培養(yǎng)人的能力和素質(zhì)。教育并不僅僅是為了孩子們的學(xué)業(yè)成就，它更包括了對孩子人格、心理、道德方面的培養(yǎng)。因此，作為一個教育者，不僅要關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)成績，還要在各個方面去幫助孩子實現(xiàn)全面的成長與發(fā)展。
第二段，教育的方法和手段。
其次，教育的方法和手段是多樣的。在現(xiàn)代教育學(xué)中，包括了“課堂教學(xué)，實踐教學(xué)，交互教學(xué)，合作教學(xué)等等”。不同的教育方法和手段適用于不同的課程和學(xué)生。因此，教育者需要了解不同的方法和手段，在實際教學(xué)中組合運用，達到更好的教育效果。
第三段，教育的目標。
再次，教育的目標是多樣的。在不同的教育場景中，教育者應(yīng)該確定相應(yīng)的教育目標，來促進學(xué)生的成長。例如，在初中階段，主要的教育目標是傳授知識和基本技能；而在高中階段，則需要關(guān)注學(xué)生發(fā)展的個性化目標，幫助學(xué)生更好的了解自己的規(guī)劃選擇。
第四段，教育者的角色。
最后，教育者的角色和責(zé)任是尤為重要的。作為一名教育者，他們不僅僅要傳授知識和技能，還要立足于學(xué)生的全面發(fā)展，了解學(xué)生的需求和特點，確保每個學(xué)生成長步伐的均衡。教育者應(yīng)該具備高度的專業(yè)素養(yǎng)，將個人的價值觀，積極地代入到教育過程之中。更重要的是，在日常教學(xué)中，教育者需要不斷地反思和總結(jié)自己的教育方法和行為，為學(xué)生帶來更優(yōu)質(zhì)的教育。
結(jié)論。
總之，教育是人類發(fā)展的基石，在學(xué)習(xí)普通教育學(xué)課程中，我深刻理解到了教育的重要性和意義。通過培養(yǎng)人的能力和素質(zhì)，教育讓每個人都能有不同的選擇和機會，實現(xiàn)自己的人生價值。希望教育者們秉持新的教育理念，堅守初心，用心去幫助孩子成長。
讀普通教育學(xué)的心得體會篇八
在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，我修習(xí)了一門關(guān)于普通教育學(xué)的課程。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我對于教育的本質(zhì)和方法有了更加深入的認識。在課堂上，教授以生動有趣的方式向我們講解了許多有關(guān)教育的理論和實踐。同時，也結(jié)合了一些實際案例，引導(dǎo)我們思考和反思我們自身的教育經(jīng)歷。在這篇文章中，我將分享我對普通教育學(xué)的心得體會。
首先，我意識到教育是一項非常重要且具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)。一個好的教育者需要具備豐富的教育理論知識和實踐經(jīng)驗，同時還需要有耐心和責(zé)任心。教育是一種有意識的行為，通過合適的教學(xué)方法和策略，教育者可以引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長。同時，教育也是一種藝術(shù)，需要教育者根據(jù)學(xué)生的特點和需求，靈活調(diào)整教學(xué)方式，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
其次，我認識到每個學(xué)生都是獨一無二的。教育是一種個性化的過程，不同的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格和需求。作為一名教育者，要善于發(fā)現(xiàn)和尊重學(xué)生的差異性，適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和節(jié)奏。不同的學(xué)生在認知能力、興趣愛好、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面都存在較大的差異，因此，教育者需要采取不同的教學(xué)策略來滿足每個學(xué)生的需求。個性化教育有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
第三，我理解到教育是一種全面發(fā)展的過程。教育不僅僅關(guān)注學(xué)術(shù)知識的傳授，更注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。良好的教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的認知能力、情感和道德素養(yǎng)、社交和溝通能力等各個方面。除了課堂學(xué)習(xí)，學(xué)生還需要參與社會實踐、團隊活動等活動來培養(yǎng)各個方面的技能和能力。教育者應(yīng)該幫助學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和問題解決能力，使他們能夠適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。
第四，我認識到教育是一種與時俱進的過程。教育學(xué)是一個不斷發(fā)展和進步的學(xué)科，教育理論和方法也在不斷更新和演進。教育者應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和研究最新的教育理論和實踐，以提高自己的教育水平和能力。教育者需要關(guān)注教育改革和社會變革，不斷調(diào)整和改進教學(xué)策略，以適應(yīng)時代的需求。只有不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，才能為學(xué)生提供更好的教育。
最后，我意識到教育不僅僅是教育者的責(zé)任，也是社會的責(zé)任。教育是一個整體的系統(tǒng)，需要各個方面的力量共同合作。教育者、家長、政府和社會各界都需要共同關(guān)注和支持教育事業(yè)，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和資源。教育要有全社會的共同努力，才能實現(xiàn)教育公平和質(zhì)量的提高。
通過普通教育學(xué)的學(xué)習(xí)，我對于教育有了更加深入的認識。教育是一項重要且具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，每個學(xué)生都是獨一無二的，教育是一種全面發(fā)展的過程，也是與時俱進的過程，同時教育需要全社會的共同努力。作為未來的教育工作者，我希望能夠?qū)⑦@些認識應(yīng)用到教育實踐中，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出積極的貢獻。
讀普通教育學(xué)的心得體會篇九
在學(xué)習(xí)普通教育學(xué)這門課程的過程中，我深刻體會到了教育的重要性以及教育學(xué)的深刻內(nèi)涵。通過對教育學(xué)的學(xué)習(xí)，我不僅對教育存在的問題和相關(guān)理論有了更深入的了解，同時也對如何成為一名優(yōu)秀教師有了更清晰的認識。以下是我在學(xué)習(xí)普通教育學(xué)過程中的心得體會。
第一段：教育的意義和目標。
在學(xué)習(xí)普通教育學(xué)的過程中，我深刻認識到教育對于一個國家和社會的重要性。教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新意識和社會責(zé)任感。教育要求培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)和能力，而不僅僅追求分數(shù)和成績。我學(xué)習(xí)到，教師應(yīng)該以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)他們成為具有社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神的優(yōu)秀公民。
第二段：教育存在的問題和挑戰(zhàn)。
在學(xué)習(xí)普通教育學(xué)的過程中，我也了解到教育存在的一些問題和挑戰(zhàn)。教育的機會不公平、教育質(zhì)量參差不齊以及教育中的烏托邦理想與現(xiàn)實之間的差距等問題都需要我們深入思考和解決。我們的教育體制和教育理念需要不斷更新和改進，以符合社會的需求和學(xué)生的個性發(fā)展。作為未來的教育工作者，我們應(yīng)該努力解決這些問題，為教育事業(yè)的發(fā)展作出貢獻。
在學(xué)習(xí)普通教育學(xué)的過程中，我們接觸到了很多重要的教育理論，如行為主義、認知理論、社會交往理論等。這些理論幫助我們更好地了解了學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展過程，指導(dǎo)我們更有效地進行教學(xué)。例如，認知理論告訴我們，學(xué)生通過感知、編碼、存儲和檢索信息進行學(xué)習(xí)。在實際教學(xué)中，我們可以應(yīng)用這些理論，設(shè)計合適的教學(xué)策略和方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
第四段：自我發(fā)展與職業(yè)素養(yǎng)。
在學(xué)習(xí)普通教育學(xué)的過程中，我也對自己的發(fā)展和職業(yè)素養(yǎng)有了更好的認識。作為一名教育工作者，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識，不斷提高自己的教學(xué)水平。此外，我們也要注重個人道德修養(yǎng)和職業(yè)操守，以身作則，積極引導(dǎo)學(xué)生健康成長。只有不斷追求自我完善，我們才能更好地為學(xué)生服務(wù)，為教育事業(yè)做出更大的貢獻。
第五段：教育的未來展望。
在學(xué)習(xí)普通教育學(xué)的過程中，我看到了教育的未來發(fā)展方向。隨著科技的不斷發(fā)展和社會的變化，教育也需要與時俱進。未來的教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和適應(yīng)能力，注重個體發(fā)展和自主學(xué)習(xí)。教育應(yīng)該更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生自主探究和解決問題的能力。未來的教育工作者需要具備全球視野和跨文化交流的能力，為培養(yǎng)具有國際競爭力的人才做出貢獻。
總結(jié)：通過學(xué)習(xí)普通教育學(xué)，我深刻體會到了教育的重要性和教育學(xué)的深刻內(nèi)涵。教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新意識和社會責(zé)任感。教育存在一些問題和挑戰(zhàn)，但我們應(yīng)該努力解決，為教育事業(yè)的發(fā)展作出貢獻。在未來的教育中，我們應(yīng)該注重個體發(fā)展和自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，為培養(yǎng)具有國際競爭力的人才做出貢獻。
讀普通教育學(xué)的心得體會篇十
《教育學(xué)》全書共分三編，三編之前加有一個“緒論”。第一編的標題是“教育的一般目的”，本編主要論述了管理和教育的一般目的問題。第二編的標題是“興趣的多方面性”，本編主要論述了興趣的多方面性問題，并以此為基本原理來解釋學(xué)校的教學(xué)計劃和學(xué)科設(shè)置，闡述了教學(xué)的過程，環(huán)節(jié)等一系列教學(xué)論問題。第三編的標題是“性格的道德力量”，下面就《普通教育學(xué)》中的教育思想作一簡要述評。
五道念構(gòu)成了赫爾巴特教育目的論的理論基礎(chǔ)。五道念即自由、完善、仁慈、正義和公平等五種道德觀念。第一種為“自由”的觀念。亦譯作“內(nèi)心自由”的觀念。“自由”的觀念要求個人的意志和行為能擺脫一切外在影響的束縛而只受制于人的內(nèi)在判斷，歸之于人的內(nèi)在自律，歸之于人的理性自覺，從而使人的意志、理性與外在行為完全協(xié)調(diào)起來。第二種為“完善”的觀念。赫爾巴特認識到，在實際的道德實踐中，人的由意志、理性所作出的內(nèi)心判斷往往難于與外在行為完全協(xié)調(diào)起來，人之理性判斷外發(fā)之為道德行為，往往受客觀條件和人的其他心理品質(zhì)的影響。當內(nèi)外發(fā)生矛盾且這一矛盾不能調(diào)和之時，即需依靠“完善”的觀念去加以解決，即用多方面的意志力和堅強而緊張的毅力加以“內(nèi)部的協(xié)調(diào)”。第三種為“仁慈”的觀念。亦即“絕對的善”的觀念?！巴晟啤钡挠^念得以發(fā)生作用的法寶是人的意志等理智能力。如果借助人的內(nèi)部的理智能力還無法協(xié)調(diào)意志和行為之間的矛盾時，就要用“仁慈”的觀念來控制自己的行為，從而使人不與任何人發(fā)生那種危險的惡意的沖動?！叭蚀取钡挠^念發(fā)生于兩種意志的相互關(guān)系之間，通過這一觀念使自己的意志處處與別的意志相協(xié)調(diào)，具有無私地為他人謀福利的強烈愿望，這樣，社會沖突就不可能發(fā)生，社會秩序就會得以安定。第四種為。“正義”的觀念“正義”的觀念就是“守法”的觀念。如果“仁慈”的觀念還不足以遏制人的與他人發(fā)生沖突的惡意沖動，就必須通過“正義”的觀念，即根據(jù)人們志愿協(xié)調(diào)所制定的守法觀念或法律條文予以解決。這樣，“正義”的“守法觀念”和良好的社會秩序就會牢固地建立起來。第五種為“公平”的觀念。亦即“報償”的觀念。如果通過“正義”的觀念還不能夠解決不同意志之間的矛盾，就必須通過“公平”的觀念，對那些預(yù)先思量過的錯誤行為予以應(yīng)受的懲罰使之不失為公道?！肮健钡挠^念要求以等量的善與惡償還于當事人，即以其人之道還治其人之身。它使人意識到不良的行為必將導(dǎo)致應(yīng)有的法律制裁。
教育的整個目標和全部工作就在于以五道念為基礎(chǔ)，培養(yǎng)具有完美的道德品質(zhì)的人，“使絕對明確、絕對純潔的正義與善的觀念成為意志的真正對象，以使性格內(nèi)在的、真正的成分一個性的核心一按照這些觀念來決定性格本身，放棄其他所有的意向”。這種以培養(yǎng)道德為旨歸的教育目的，赫爾巴特稱之為“道德目的”或“必要的目的”“道德的目的”或“必要的目的”是教育最終的最高的目的，是公民道德對教育目的和學(xué)生人格所提出的必然要求。道德目的強調(diào)要培養(yǎng)內(nèi)外統(tǒng)一，道德認識、道德判斷與道德行為相互協(xié)調(diào)的具有自律道德的人，很顯然，“德育決不是要發(fā)展某種外表的行為模式，而是要在學(xué)生心靈中培養(yǎng)起明智及其適宜的意愿來”。道德目的即是要培養(yǎng)既不懷疑現(xiàn)存的社會制度，又能克服自己內(nèi)心的任何沖動的“完人”。
教育目的除了“道德目的”這一最終的或最高的目的之外，還應(yīng)當包括“純粹可能的目的”或“意向目的”。在赫爾巴特看來，人類的社會分工是必要的，“人類社會早就發(fā)現(xiàn)分工是必要的，這樣每個人都可以把他所做的事做好”。但是，分工過細也會造成弊端，所以，“在真正人類的較高級活動領(lǐng)域中，分工不應(yīng)該分到使每個人相互不了解的程度”。社會要求每一個人都要熱愛一切工作，同時又必須精通一種工作，“這種專一的精通是各人所意向的事情，而多方面的可接受性，只能產(chǎn)生于個人從一開始就作出的多方面的努力之中，這就是教育的任務(wù)”。作為教育者，應(yīng)該針對兒童在未來的成人生涯中所可能遇到的種種職業(yè)選擇問題，有意識地為他們的未來生活和就業(yè)工作做好必要的準備。因此，必須針對兒童興趣的多方面性培養(yǎng)兒童“平衡和多方面興趣”，以使兒童獲得“一切能力的和諧發(fā)展”。
赫爾巴特認為管理的主要方法有：
這是一切管理首先采取的措施，是管理兒童的第一手段，也是特殊手段。威脅帶有強制性。學(xué)校應(yīng)規(guī)定許多切實而具體的命令和禁則，設(shè)置懲罰薄，專門記載兒童的過失。但是，由于那些本性倔強的兒童對威脅毫不在乎，什么都不怕，而那些本性脆弱的兒童也體會不到威脅的意義，還是繼續(xù)照其愿望所指使的那樣去做，所以，采用威脅的方法常常不能獲得預(yù)期的效果，它必須與其他方法結(jié)合進行。
對孩子不加監(jiān)督，不加教養(yǎng)，而放任兒童撒野是培養(yǎng)不出偉大的品格來的，因此，長期以來，監(jiān)督就是兒童管理的不可缺少的部分。但是濫用監(jiān)督又會造成很大的危害。拘泥于細節(jié)的和經(jīng)常的監(jiān)督對于師生雙方都是負擔，因此雙方都常常千方百計要回避它，并一有機會就會把它拋棄掉。濫用監(jiān)督“還會妨礙兒童自己控制自己，考驗自己，使他們不能認識永遠不會被引入教育體系之中而只有通過自己探索才能發(fā)現(xiàn)的許許多多事物”。濫用監(jiān)督只會扼殺人的創(chuàng)造能力、果敢精神和自信行為，只會產(chǎn)生這樣的人；“他們始終只是單調(diào)刻板的，并習(xí)慣于墨守陳規(guī)俗套，不思改變，而對于高尚與奇特的事件則畏縮不前；他們把自身葬送于庸庸碌碌與安逸之中”。
權(quán)威能約束人使之不至產(chǎn)生超出常規(guī)的活動。權(quán)威非常有助于克服人的一種傾向于邪惡的、正在形成的意志。對于那些具有最活躍的天性的人來說，權(quán)威更應(yīng)該是不可缺少的。權(quán)威必須將教育置之度外而單獨發(fā)揮作用。雖然權(quán)威對于兒童的心智培養(yǎng)沒有多少意義，但它“對于學(xué)生以后的思想范圍的劃定或者擴大來說是多么重要；他們今后將要在這種思想范圍內(nèi)更加自由地活動，并獨立地創(chuàng)造自我”。愛在管理中也具有重要意義，學(xué)生一旦獲得了愛，這種愛便可大大地減輕管理的困難。愛所要求的師生之間的感情合諧可以通過兩種方式產(chǎn)生出來：一是教育者的感情投入，教育者將自己的感情十分巧妙地悄悄融合在學(xué)生的感情之中；二是教育者設(shè)法使學(xué)生的感情以某種方式接近他自己的感情。后者較為困難，它必須與前者結(jié)合起來采用，“因為只有當學(xué)生能夠用某一種方式與教育者交往起來的時候，學(xué)生才能致力于他與教育者關(guān)系的發(fā)展”。
赫爾巴特將“興趣的多方面性”作為其教學(xué)論的理論前提和基礎(chǔ)，在《教育學(xué)》中，其第二編，作為論述教學(xué)理論的專編，即是以“興趣的多方面性”作為卷名的。
何謂興趣？“興趣是同欲望、意愿和審美有共同之處的，是同漠不關(guān)心相對立的。”“當我們發(fā)生興趣時內(nèi)心是積極的，但在興趣未轉(zhuǎn)化為欲望與意志之前，我們在外表上卻一直是消極的。興趣處于單純的觀望與著手之間”，同時．興趣能激起人們的愛好而占有人的心靈，從而過渡到欲望和意愿。人對外界實在的注意，構(gòu)成了興趣的來源，這種實在一旦與人的一種新表象相互聯(lián)系時即會產(chǎn)生興趣這一心理活動。作為現(xiàn)象的外界實在具有多方面性，因而人的興趣也具有多方面性，“心智中的多方面性只不過是現(xiàn)象的多方面性，就像心智中的統(tǒng)一性只不過是現(xiàn)象的相似性與綜合一樣”。
興趣的多方面性可分為兩大類，即“認識”的興趣和“同情”的興趣?！罢J識”的興趣是屬于周圍自然現(xiàn)實的認識，“是在觀念中摹寫在它面前的東兩”，而“同情”的興趣則屬于認識社會生活的，“是把自身置于別人的情感之中”。以上這兩大類興趣又可具體分為六種興趣。第一種是觀察、認識自然界及周圍環(huán)境個別現(xiàn)象的經(jīng)驗興趣。第二種是探究自然知識規(guī)律，對事物進行思考的思辨興趣。第三種是對現(xiàn)象的善惡美丑進行藝術(shù)評價的審美興趣。第四種是與一定范圍內(nèi)的人接觸的同情興趣。第五種是與社會上較廣泛的人進行接觸以盡公民職責(zé)的社會興趣。第六種是要對所信奉教派予以重視和親近，虔信上帝，服從教會的宗教興趣。
赫爾巴特還進一步對興趣的心理特性和心理過程進行了探討，認為人的興趣是一個由“專心”和“審思”共同組成而又相互矛盾的心理活動。“專心”要求人全身心地投入到某一事物之中，排除其他事物的干擾，不以彼一害此一，“應(yīng)當明晰地把握每一件事，全心全意地獻身于每一件事”。同時，“人格依賴于意識的統(tǒng)一，依賴于積聚，依賴于審思。各種專心是相互排斥的。正因為如此，它們也排斥那種必須借以使它們統(tǒng)一起來的審思”。因此，“專心”排斥“審思”，同時又需通過“審思”將種種“專心”統(tǒng)一起來。如何預(yù)先感覺到‘審思每一次是如何由這樣那樣的專心組成的”，“乃是教育技巧的核心”?！皩Ｐ摹迸c“審思”的矛盾運動構(gòu)成了興趣的四個階段，即注意、期望、要求、行動。赫爾巴特正是依據(jù)興趣的四個階段提出了其極為著名且又影響極為巨大而深遠的“四段教學(xué)法”。
根據(jù)這四個階段。赫爾巴特認為，教師應(yīng)采取符合學(xué)生心理活動規(guī)律的教學(xué)程序，有計劃、有步驟地進行教學(xué)。因此他把教學(xué)過程分成4個連續(xù)的階段：
一是明了。指教師講解新教材，把教材分解為許多部分，提示給學(xué)生，便學(xué)生領(lǐng)悟和掌握。這時，學(xué)生的心理處于"靜止的專心"狀態(tài)。教師適宜于"采用簡短的、盡可能易理解的語句進行講解，"而在講解之后，立即讓一些學(xué)生（而不是全部學(xué)生）確切地重復(fù)出來，這常常是適用的方法"。
二是聯(lián)想。指通過師生談話把新舊觀念結(jié)合起來。教學(xué)的任務(wù)是把前一階段教師所提示的新觀念和學(xué)生意識中原有的舊觀念結(jié)合起來。這是統(tǒng)覺的初級階段。這時，學(xué)生的心理表現(xiàn)為動態(tài)的人專心"。"自由交談是聯(lián)想的最好方法，因為學(xué)生可以從中獲得機會去嘗試作出偶然的聯(lián)想，而這種聯(lián)想對他來說恰恰是最輕而易舉的，最不費力氣的，同時可以獲得機會去改變這種聯(lián)想，使之多樣化，并按他自己的方式掌握已學(xué)過的東西。"。
三是系統(tǒng)。指在教師指導(dǎo)下尋找結(jié)論和規(guī)則，使觀念系統(tǒng)化，形成概念。這是統(tǒng)覺的繼續(xù)。這時，學(xué)生的心理處于"靜止的審思"狀，而這種審思可以使學(xué)生"看到許多事物的關(guān)系"，"把每個個別事物看成是這種關(guān)系的一個成分，并處在恰當?shù)奈恢蒙?。教師要采用"連貫的陳述方法"，要"通過突出主要思想使學(xué)生感覺到系統(tǒng)知識的優(yōu)點，并通過較大的完整性增加知識的總量"。
四是方法。指通過練習(xí)把所學(xué)知識應(yīng)用于實際，以檢查學(xué)生對新知識的理解是否正確。這時學(xué)生的心理表現(xiàn)為動態(tài)的審思。教學(xué)萬法主要是讓學(xué)生做作業(yè)、寫文章與修改等。
所以，教學(xué)過程即是一個觀念運動過程，通過清楚階段使個別的觀念明確清楚，通過聯(lián)合階段使許多個別的觀念得以聯(lián)合，通過系統(tǒng)階段使已聯(lián)合的許多觀念得以系統(tǒng)化，通過方法階段使巳系統(tǒng)化的觀念進行某種運用，以便使之更為牢固和熟練。
讀普通教育學(xué)的心得體會篇十一
最近老師們都在寫的黑板字，聯(lián)系實際，我不由想到了耳聞目睹的學(xué)生與自己的孩子，目前孩子的寫字狀況實在令人擔憂：幼兒園的孩子在手肌無力的情況下吃力地寫字；一二年級的孩子在各種生理功能還不支持的情況下進入了艱難的寫字狀態(tài)；三四年級的孩子埋在各種名目數(shù)量繁多的作業(yè)堆里……孩子近視的多了，小小年紀心臟病發(fā)作的多了……這一連串的問題，都是由于孩子沒有正確的寫字姿勢、讀書姿勢等等不良習(xí)慣造成的。感嘆之余，該如何引導(dǎo)孩子寫好字呢？我想，至少我在引導(dǎo)自己的孩子寫好字上，從以下幾個方面入手：
首先，給孩子講解寫好字的意義及好處。
俗話說，字若其人，字若其心，字若其性。一個人的字跡可以反映一個人學(xué)習(xí)、求知的情感態(tài)度，可以反映其審美觀。同時，正確的寫字姿勢、良好的學(xué)習(xí)氛圍可以凈化心靈，陶冶情操。因此，孩子必須從小養(yǎng)成正確的良好的寫字習(xí)慣。
其次，幫助孩子形成良好的寫字習(xí)慣。
由于孩子小，還不知道什么是正確的寫字姿勢，老師或者家長需要及時給以指導(dǎo)?？赡苡行┖⒆娱L期以來已經(jīng)形成不良的習(xí)慣，這更需要我們幫助其糾正過來，必要時強行規(guī)范。一種良好的習(xí)慣往往需要經(jīng)過二十一天才能形成。在這個過程中，我們必須付出很大的努力、下很大的功夫才行。
第三，幫助孩子掌握寫字的基本要求。
也就是說，在孩子寫字之前，要告訴孩子正確的筆順、如何運筆、如何排版等，讓孩子做到心中有數(shù)。同時，在孩子寫字的過程中注意觀察，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。
對于孩子出現(xiàn)的同一種錯誤，多記錄，多注意，及時發(fā)現(xiàn)，及早解決。
第四，以身作則，給孩子做榜樣。
孩子在作業(yè)或?qū)懽值耐瑫r，自己在一旁練習(xí)寫，甚至和孩子一同寫，寫同樣的字，寫同樣的作業(yè)，和孩子比賽看誰坐的端，寫的好，給孩子提供進步的機會，讓孩子看到自己成長的空間，激勵孩子進步。
第五，定期進行寫字比賽（展評）。
在孩子看到自己進步的同時，收集孩子一段時期以來的作業(yè)或是全家人定期組織寫字比賽（展評），讓孩子當評委，讓孩子勾畫出寫得漂亮的字，讓孩子打分，這樣既可以讓孩子看到自己的不足，又可以鍛煉孩子的能力。家長同時給每個人寫得字進行講解，好在哪兒，不足之處在哪里，這樣可以進步的更快。
這是我本人的一點兒粗淺之見，有待于進一步實施?，F(xiàn)在經(jīng)過觀察才突然發(fā)現(xiàn)，我家孩子的寫字習(xí)慣特別不好，雙眼都近視0。8。我想我會堅持的。
讀普通教育學(xué)的心得體會篇十二
剛借到赫爾巴特的普通教育學(xué)時，第一時間的反應(yīng)就是驚訝，當時還問了同學(xué)我們確定是讀這本書嗎？回答是肯定的。后來想想既然老師推薦我們讀這本書，那么這本書就有它應(yīng)讀的價值。我花了三天的時間把赫爾巴特的普通教育學(xué)大概讀懂了，但是有個別的還真的還是不懂。下面我來說說我讀完后的感受吧！
普通教育學(xué)這部分分為三部分：管理、教學(xué)、訓(xùn)育。我影響最深的是赫爾巴特在兒童管理方面強調(diào)嚴格的紀律，要求在一定情況下采取威脅與懲罰手段，甚至主張體罰。認為兒童還沒有形成道德意志就憑借懲罰或體罰來約束他們，但是又并不提倡無限制運用體罰，認為威脅不過是管理的一種消極措施。他說道：“當責(zé)備無濟于事的時候，我們往往采用的是體罰手段。但是，如果試圖完全排除體罰也是徒勞的，必須極少采用?！彪m然說赫爾巴特在管理方面主張把體罰作為必要措施，沒有完全擺脫封建專制性的強迫教育觀念。但是還是有些值得我們借鑒的，我們教育孩子，無非就是想孩子成為我們所想的那樣，所教的那樣的。
我們都想望子成龍，望女成鳳，希望兒女有出息，然后教育他們。但是有些家長往往是按照他們自己的那一套去教育孩子的，成功了就說我的教育方法是對的，值得大家借鑒的，就好像虎爸、狼爸的教育孩子方式，我們一看就有種這樣的想法：怎么會有這樣教育孩子的爸爸呢？難道精神有問題？但是我們不可否認虎爸、狼爸現(xiàn)在在教育孩子這一塊都出名了，還有很多人借鑒呢。但是我們不能說它完全可以適用父母教育孩子的方式。所以教育管理方法都有缺點的。還有，赫爾巴特說道：“當責(zé)備無濟于事的時候，我們往往采用的是體罰手段。但是，如果試圖完全排除體罰也是徒勞的，必須極少采用。”這個我們可以想到當孩子在幼兒園時候，不可能沒有被老師體罰過。因為孩子還小，思想上都還沒有成形，不聽話老師教導(dǎo)不聽的話，在一定程度上，老師肯定會以懲罰手段管理孩子，這種現(xiàn)象在生活中是比較常見的，但是我們并不提倡老師的懲罰過度，一定的懲罰還是有必要的。
還有，赫爾巴特的興趣觀對現(xiàn)代教育產(chǎn)生了有益的影響。因為我們都知道興趣是最好的老師。赫爾巴特說道在興趣中，一個人可以很容易的去完成他的各種決定，而且是使他覺得到處做事都會很有興趣，并不會因為有其他要求而取消他的計劃。是的，我是同意的，因為當我們有興趣做一件事情時，無論前面最多在大風(fēng)雨也會繼續(xù)前行，跨越阻礙完成我們要做的事，這就是興趣所帶來的動力。當然，我們不是做什么都可以憑著興趣去做的，有些事是必須去做的，比如學(xué)習(xí)。我們就有這個義務(wù)。但是我們要把學(xué)習(xí)當做興趣去學(xué)，不僅我們個人要努力培養(yǎng)興趣，更重要的是老師的引導(dǎo)，因為我們讀書每天面對最多的就是我們的老師，老師有責(zé)任去讓學(xué)生對自己所學(xué)的科目產(chǎn)生興趣才能學(xué)得更好，在興趣中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中找興趣。這樣我們才在學(xué)習(xí)中更有利于成長。
讀普通教育學(xué)的心得體會篇十三
生活中得語文無處不在，關(guān)鍵是在于觀察，只要你留心周圍的事物，天天都有不同的事情發(fā)生，把你看到的寫下來，這也是寫作訓(xùn)練的重要一項?！缎W(xué)語文課程標準》指出：寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，積極向上，表達真情實感。低學(xué)段訓(xùn)練寫作時，可適當降低要求，重在培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣和自信心。如上這些方法實施得當，培養(yǎng)了學(xué)生樂于表達，樂于動筆的興趣，會為以后寫作奠定堅實的基礎(chǔ)。
小學(xué)階段的語文教學(xué)是全面培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫，說已經(jīng)有基礎(chǔ)了，接著就培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，我就在教材中捕捉訓(xùn)練點，大膽設(shè)想，精心設(shè)計練習(xí)，使學(xué)生的寫作能力得到了提高，訓(xùn)練過程中學(xué)生有個性好得語言要大加贊賞，好詞要隨機寫在寫在黑板上，在寫作的過程中共享。
讀寫結(jié)合，這是語文教學(xué)的基本規(guī)律。為此，我們必須重視閱讀，讀書不僅可以開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的課外知識，而且能奠定學(xué)生良好的寫作基礎(chǔ)，在教學(xué)中，要注重讓學(xué)生積累好詞好句，在讀的基礎(chǔ)上，教會學(xué)生去摘抄，利用課本中教學(xué)學(xué)生摘抄的方法，經(jīng)過多次練習(xí)，學(xué)生基本上懂得該摘抄些什么?如本學(xué)期接觸到：描寫春天的詞語，描寫笑的詞語。通過大量語言積累，寫作能力才能提高。
情景圖中更是別具匠心，充滿童趣。大大激發(fā)了兒童學(xué)習(xí)的興趣及注意力，它是學(xué)生學(xué)習(xí)課文的好幫手，同時我還發(fā)覺它也是培養(yǎng)學(xué)生看圖寫作的好材料，給每一幅畫寫一個提示語，激發(fā)學(xué)生的興趣，要求學(xué)生從一句話寫到兩句話，兩句話寫到五句話。對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生就寫三句話，只要句子通順，重點能體現(xiàn)即可。如果時間允許，對好得段落進行范讀，激發(fā)學(xué)生寫得興趣。
讀普通教育學(xué)的心得體會篇十四
學(xué)習(xí)是一件永恒的事情，它不僅能幫助我們獲取知識，提高自我素質(zhì)，還能激發(fā)我們更大的潛能，讓我們在人生道路上更上一層樓。作為一個學(xué)生，我也一直在不斷地學(xué)習(xí)，積累著各種知識和經(jīng)驗。在這個過程中，我有了一些對于學(xué)習(xí)的心得體會，今天我想分享一下我的心得。
第一段：興趣是學(xué)習(xí)的最好老師。
學(xué)習(xí)一門學(xué)科需要付出大量的時間和精力，如果沒有興趣的話，很難堅持下去。因此，我們在選擇學(xué)科時，最好選擇自己感興趣并且能夠堅持的學(xué)科。有興趣的學(xué)科不僅能讓我們保持學(xué)習(xí)的熱情，還能讓我們更快樂地學(xué)習(xí)。在我學(xué)習(xí)的過程中，我發(fā)現(xiàn)對我最感興趣的學(xué)科我學(xué)得最好，因為我喜歡它，所以我會用更多的時間去學(xué)習(xí)，而不是看著時間一分一秒地流逝。
第二段：多做筆記可以提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)習(xí)過程中，我們會遇到許多知識點，這些知識點通常都是相互關(guān)聯(lián)的。為了更好地理解和鞏固知識，我們最好做好筆記。筆記可以幫助我們把散亂的知識點整理起來，而且在復(fù)習(xí)時也可以方便地回顧所學(xué)內(nèi)容。同時，筆記也可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)問題和不足，及時解決這些問題，提高學(xué)習(xí)效率。
第三段：多交流可以拓寬視野。
交流是人際間必不可少的一部分，對于學(xué)習(xí)來說也是如此。我們可以和同學(xué)、老師、家長等人交流學(xué)習(xí)中遇到的問題和問題的解決方案。通過思維碰撞，不僅可以得到更多的知識，還可以拓寬視野。同時，交流也可以讓我們更好地了解同學(xué)之間的差異，促進人際關(guān)系的建立。
第四段：堅持不懈是成功的關(guān)鍵。
在學(xué)習(xí)過程中，我們難免會遇到挫折和困難。當我們遇到困難時，我們不能退縮，更不能放棄。只有堅持不懈，持之以恒，才能克服困難，取得成功。就像老師說的一樣：“每天進步一點點，終會感受到成功的喜悅?！?/p>
第五段：多思考，多實踐。
學(xué)習(xí)需要思考，思考可以讓我們更好地理解知識點，同時也可以鍛煉我們的頭腦。另外，學(xué)習(xí)也需要實踐，只有在實踐中，我們才能更好地掌握知識，并將知識運用到實際生活中。
總之，學(xué)習(xí)是一項艱苦卓絕的事業(yè)，但只有通過不斷學(xué)習(xí)，我們才能獲得更廣闊的天地，才能更好地為自己以及社會做出貢獻。我們需要不斷地總結(jié)經(jīng)驗，從中找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，才能更好地發(fā)揮自己的潛力，成為一個更好的自己。
讀普通教育學(xué)的心得體會篇十五
5月19日中午，我和韋主任及語文輔導(dǎo)員一行三人踏上了開往南寧的班車，參加在南寧舉辦的第三屆字理教學(xué)研究課題學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動。這次培訓(xùn)活動歷時一天半，5月21日下午我們順利返回。在這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，我不僅能親自聆聽到黃亢美老師和周瑞宣老師的精彩講座，而且從中學(xué)到了許多有關(guān)字理方面的知識與方法，真是不虛此行?。。ㄔ诖讼雀兄x學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我的這次學(xué)習(xí)機會，然后感謝親自帶我去學(xué)習(xí)并一路上關(guān)心照顧我的兩位美女領(lǐng)導(dǎo)！謝謝你們！）。
在這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，首先是黃亢美老師給我們解讀《字理教學(xué)實施概說》，他告訴我們要進行字理教學(xué)，一定要把握住語文識字教學(xué)的根！其次是周瑞宣老師給我們生動有趣地講解《漢字中所蘊涵的文化內(nèi)容》。最后就是一位書法界的成員給我介紹一些書法的審美標準和幾個課題組的學(xué)校匯報他們實施字理教學(xué)這個課題的一些做法與收獲。下面就談?wù)勎掖舜螌W(xué)習(xí)的一些收獲：
一、黃亢美老師講座的題目是《語文識字教學(xué)根的守望？？——字理教學(xué)實施概說》，他告訴我們，字理教學(xué)就是依據(jù)漢字的構(gòu)字規(guī)律進行識字和析詞的一種語文教學(xué)方法；字理教學(xué)的內(nèi)容就包括字理識字、字理析詞、字理教學(xué)和字理教育。同時，黃老師還給我們介紹了字理教學(xué)的一些基本原則：
（三）適度性原則，此原則要依據(jù)學(xué)生的年齡特點講析字理，要注意深度和廣度。如低年級的字理析解要淺顯易懂，到中高年級可深入析解。
（四）目的性原則，此原則要把握好引繁識簡，識繁寫簡。如引導(dǎo)學(xué)生區(qū)別認識“見——見”。在黃老師的講座中，我深有體會的是他給我們介紹的字理識字的基本策略，這對我們進行字理識字教學(xué)有很大的幫助，這策略就是分解組合、析形索義和因義記形；而關(guān)于字理析詞的教學(xué)，黃老師的指點是“隨文切入，引出詞語；分解詞素，而后會意；字理析詞，探尋本義；返回語境，上下聯(lián)系；細細口味，文中詞義；換詞本義，感悟深意；學(xué)以致用，適當遷移；如此學(xué)詞，根基厚實?！边@幾句話其實告訴我們運用字理析詞要做到“分解析詞——組合會意——據(jù)文取義——比較品味——運用遷移”。
二、周瑞宣老師講座的題目是《漢字中所蘊涵的文化內(nèi)容》，周老師詳略得當?shù)亟o我們介紹漢字中所蘊涵的十五種文化內(nèi)容，其中包括漢字中的姓名、漢字中的教育學(xué)與漢字中的倫理學(xué)等等，他老人家不僅生動形象地給我們講解一些漢字的演變過程，而且還讓我們從中懂得了該怎樣運用字理教學(xué)生識字，讓學(xué)生也從中感受祖國語言文字的內(nèi)涵。比如在教學(xué)“孝”字時，通過圖解讓學(xué)生明白，“孝”字中的老字頭表示一個老人老了走路不方便，于是一個小孩（子）過來攙扶他，這就是有“孝”心；而教“教”字時，引導(dǎo)學(xué)生這樣理解，這個走路不方便的老人要叫那個小孩來攙扶一下，可是那個小孩不聽，老人就拿一根棍子要打小孩，表示教育，所以“教”的本義是教兒行孝。你瞧，周老的講座是不是很精彩呀！
新課標告訴我們，三千常用漢字是小學(xué)語文教學(xué)的硬任務(wù)，教師要在識字與寫字教學(xué)中融入民族情感和文化意蘊，而小學(xué)語文的識字教學(xué)，應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的識字能力出發(fā)，讓學(xué)生了解漢字的構(gòu)建特點，體會漢字的形體美，讓學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字。因此，在這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，兩位老師都給我們作了深入的識字教學(xué)方面的指導(dǎo)，使我的收獲多多。我想，在我今后的語文識字教學(xué)中，我一定要把從這兩位老師那里學(xué)到的知識運用到課堂實踐中，讓我的字理識字教學(xué)更加充實。
讀普通教育學(xué)的心得體會篇十六
二十多年的人生歷程里，我曾在儒家思想中尋找答案，尋找自己的方向。道學(xué)，在我的心中也有著很重要的位置。近日，我又開始重新閱讀諸子百家的著作，進一步領(lǐng)悟道學(xué)的精髓所在。在這個過程中，我不斷地對人生、對價值觀、對社會和對他人有了更加深刻的理解和認識。以下是我的一些心得體會，分享給各位。
第一段：把握好自己，才能超越自己。
在道學(xué)中，自己是最重要的。只有明確自己的目標和意愿，才能更好地實現(xiàn)自我價值。這要求我們在日常生活中抓住機會，多了解自己，不斷提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。同時，明確自己的職責(zé)和責(zé)任，一步步走好自己的人生路。我們要不停地給自己充電，才能在前進的過程中持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷超越自己。
第二段：泰然處之，心胸豁達。
在復(fù)雜、多變的社會中，很難有完全的優(yōu)勢，也很難避免受到競爭與挑戰(zhàn)。所以，我們需要學(xué)會善于面對挑戰(zhàn)和對抗。要寬容，對待成功的人一定要祝福，對待失敗的人一定要給予關(guān)心和幫助。只有這樣，才能收獲更多的朋友，也能在自己失敗時得到更多的幫助和支持。我們需要把失敗視為挑戰(zhàn)，而不是終點。從失敗中汲取經(jīng)驗和教訓(xùn)，提高思考解決問題的能力和處事的智慧，才能走得更遠。
第三段：追求心靈自由，放眼天地。
在道學(xué)中，心靈自由是至高無上的追求。在現(xiàn)代社會，我們經(jīng)常因為各種束縛和壓抑而感到迷失，而這種感覺只有通過自我修養(yǎng)和心靈的解放才能得到擺脫。我們需要虛心學(xué)習(xí)自然規(guī)律、人倫法度、人心和事態(tài)變幻，以此澆灌精神、洗滌靈魂。只有不斷開拓視野、追求卓越，我們才能真正擁有心靈上的空間。
第四段：和諧共處，做一個平和的人。
道學(xué)傳承了和諧共處的核心思想，倡導(dǎo)著以和為貴的人生價值觀念。我們需要尊重他人、關(guān)愛他人，以一顆寬容、平和的心態(tài)面對周圍的一切。在與他人的接觸中，要盡量避免評判和指責(zé)，走出一條和諧的路。我們要能夠感受到同樣的人性，這不僅是心態(tài)的問題，更是心性的升華。
第五段：自省自悟，修身齊家。
道學(xué)也是修身齊家的一條重要途徑。只有通過清理自己的內(nèi)心，認真反省自己的生活方式和行為，我們才能做到精神和身體健康、生活和家庭和睦、事業(yè)和人生和諧。我們需要擁有勇氣和智慧，審視自己的是非優(yōu)劣和成功失敗。與此同時，我們也應(yīng)該以喜樂的心態(tài)面對生活，把握好當下的美好，而不是一味地著眼于未來。
總之，道學(xué)的精髓深遠且廣泛，涵蓋了人生的方方面面，溫潤了人心。我們需要緊密圍繞著“仁、義、信、智、忠、恕”這幾個方面來提升自己的有意識的精神導(dǎo)向，必將更好地成為平和的人，更好地前行。
讀普通教育學(xué)的心得體會篇十七
讀了《有效教學(xué)》一書，真的讓我從中領(lǐng)會了許多知識，讓我獲得了許多感悟。讀完后，我發(fā)現(xiàn)自己的心靈得到了凈化;人格得到了完善;理念實現(xiàn)了飛躍。
名言說：“熱愛是最好的老師。”是的，對于教師來說，愛是不可須臾或缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給它所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書生，李吉林都向教育、向?qū)W生獻上了最寶貴，最有價值的愛。這也是他們實現(xiàn)人生價值，人生追求的原動力。我也要像他們一樣，把我全部的愛與熱情獻給我的學(xué)生，我所從事的教育教學(xué)工作。
現(xiàn)代社會是需要終身學(xué)習(xí)的社會。教師更是需要不斷學(xué)習(xí)的職業(yè)。陶行知先生說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！弊x了這本書之后，我深深地感受到了作為一名教師必須成為學(xué)生的源頭活水，必須通過不斷的學(xué)習(xí)，向書本、向?qū)嵺`、向各種信息渠道學(xué)，引千道清泉、聚萬座富礦、集百家之長，豐富自己，充實自己，才能用自己淵博的學(xué)識激發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)展學(xué)生的興趣。成為學(xué)生的“活字典”和“百科書庫”將是我今后努力的方向。
書中的每一位教師都具有一顆未泯的童心，斯霞老師直到七八十高齡還在與小學(xué)生親密接觸，他們與學(xué)生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，試問他們又怎么不會成為學(xué)生的良師益友?學(xué)生又怎么會不親其師信其道呢?他們是我學(xué)習(xí)的榜樣，使我認識到了自己的不足，我將放下老師的架子走進學(xué)生當中去，融入他們的學(xué)習(xí)與生活當中去，讓那顆未泯的童心生根發(fā)芽。
總之，做一個“有效的”教師，實施有效的教學(xué)，是所有教師應(yīng)有的追求。
讀普通教育學(xué)的心得體會篇十八
到下個月中，我的小朋友就學(xué)琴兩年整了。作為琴童媽媽的我，差不多也是每天堅持了兩年。學(xué)琴過程并沒有想像中那樣十分美好，也不斷地走一些彎路。鋼琴音樂知識浩如煙海，越是深入，反而越是覺得自己淺薄。不過，無論怎樣淺薄，只要有思考，就會有收獲。只要能堅持，就一定會找到快樂。喜歡，是堅持唯一的理由。下面就琴童學(xué)琴的技術(shù)基礎(chǔ)寫了些體會，當作兩年陪練過程的反思。因為是外行，所以有什么觀點相左，不嚴謹?shù)牡胤?，請大家多多指?dǎo)，交流。言語包涵。
在鋼琴學(xué)習(xí)中，常常遇到這樣的情況：
1.換老師的時候，新老師一般都不會接著前任老師的進度來，而是先對學(xué)生進行一段時間的基礎(chǔ)訓(xùn)練的調(diào)理。一方面可能是顯得自己更專業(yè)，一方面孩子的基本功也確實是個問題。
2，學(xué)鋼琴到了一定階段，無論一天練多少小時，曲子都練不好聽，不精巧，不細膩。小毛病挺多，手指不聽使喚。陷入一個有進度沒進展的誤區(qū)。
3.學(xué)琴的小朋友的家長，或者老師，盲目地追求進度。在基礎(chǔ)方面（如節(jié)奏，手指能力等）把關(guān)不嚴。沒有質(zhì)量的進度說明不了任何問題。反而還會帶來許多副作用。遇到這樣的情況，可以用一句話來總結(jié)：基礎(chǔ)不好?；蚧竟Σ缓?。如果是從頭來過，往往是無所適從，孩子也會非常厭煩。那么趁孩子還小的時候，為什么要一味地追求進度，而忽視基本功練習(xí)呢？到較高級階段才發(fā)現(xiàn)問題多得學(xué)不下去了。與其要從頭補以前的功課，還不如趁早打好基礎(chǔ)。從而避免這些情況發(fā)生，少走彎路。
個人認為，鋼琴技術(shù)基礎(chǔ)是音樂性是否能表現(xiàn)得出來，是否能將音樂想法傳達得得心應(yīng)手的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在的孩子有好一些學(xué)琴的年齡差不多是5歲左右，都很小。那么對這些小初學(xué)者來說，音樂性更重要呢還是打好技術(shù)基礎(chǔ)更重要？現(xiàn)在普遍提倡寓教于樂，開發(fā)智力，快樂學(xué)琴，以興趣為主。再者鋼琴本來就是為音樂服務(wù)的。所以傾向于音樂性的更多?；蛘吒茖W(xué)。我也覺得沒得錯。只是，音樂性固然很重要，自不必言說，但作為對技術(shù)性要求極高的樂器—鋼琴來說，技術(shù)不僅顯得重要，更是基礎(chǔ)。手一放到鋼琴上，離開了技術(shù)，音樂就是一句空話。嘴里談得出音樂，手上彈不出音樂。如果基本功練得不扎實，怎么把心中充滿對音樂的理解和感悟體現(xiàn)出來呢，那么這就會陷入一個“心有余而力不足”的窘境。這時你或許會說，孩子還小嘛，都沒發(fā)育完全。講技術(shù)才是一句空話。是的，孩子小，我知道，所以我并不是說一下子就應(yīng)該怎樣怎樣。而是說在整個練琴過程中作為基石的技術(shù)應(yīng)該得到足夠的思考和重視。找準方向，循序漸進。尤其針對盲目追求進度而忽視基本功的學(xué)習(xí)情況而言。進度是一塊誘人的奶油蛋糕。領(lǐng)先的進度仿佛說明你的孩子天賦好，與眾不同。實則不然。盲目追求進度是一個目光短淺，禍害無窮的誤區(qū)。通常表現(xiàn)在：
1.為了考級而考級。
2.人比人，一味想跑在前頭。
3.夸大孩子的天賦能力。
4.反正又不走專業(yè)，會彈曲子最重要。危害：曲子練不精細。在進入稍高階段后，能力阻礙進度，學(xué)習(xí)停滯不前。白白浪費了寶貴的精力和時間。這就像修一棟房子，最終能修多少層，絕對取決于根基有多堅穩(wěn)?；竟Φ暮脡闹苯雨P(guān)系到音樂的表現(xiàn)。因此學(xué)習(xí)鋼琴，從把雙手放到鍵盤上的那一刻起，就應(yīng)該有計劃，有方法，有針對地，循序漸進地訓(xùn)練鋼琴技術(shù)基本功，這跟走不走專業(yè)一點關(guān)系都沒有。說實話我不太贊成一學(xué)琴一買鋼琴就為孩子立志走專業(yè)的態(tài)度。但是，就算不走專業(yè)，也一定要用專業(yè)的標準來要求自己。在我看來，學(xué)習(xí)鋼琴演奏根本不分專業(yè)學(xué)法和非專業(yè)學(xué)法，既然買了鋼琴，交了學(xué)費，下了決心，那么要學(xué)就得學(xué)好，學(xué)到底。不僅學(xué)鋼琴，學(xué)任何一門藝術(shù)也是這樣。所以無論走不走專業(yè)，在態(tài)度和學(xué)習(xí)方法上，一定要“專業(yè)”?；竟毩?xí)不要怕枯燥，所謂先苦后甜，苦盡甘來，在這上頭體現(xiàn)得最明顯了。而且只要每次目標明確，開動腦子，少而精地練習(xí)，不僅事半功倍，而且可在很大程度上杜絕想像的那樣枯燥。
1，獨立嗎？靈活嗎？短附點音符和波音的練習(xí)，對加強手指彼此之間的靈活性，不失為一種良方。五根手指中4指獨立性最差，支撐力弱，靈活性不夠，下鍵無力。所以對4指的訓(xùn)練又是重中之重。
a次數(shù)。4指要單獨強化練習(xí)，練習(xí)次數(shù)是其它手指的數(shù)十倍。堅持不懈，刻苦練習(xí)，量的積累產(chǎn)生質(zhì)的變化，這在4指訓(xùn)練上體現(xiàn)充分。4指通過訓(xùn)練達到獨立后，不但不再是跑動障礙，反而能做出許多亮點來。
b方法。關(guān)于弱指的練習(xí)要講方法。保留音的練習(xí)對4指的訓(xùn)練是不錯的方法。另外，要有針對性，目的明確。對整體訓(xùn)練安排要做到心里有數(shù)。每次練習(xí)少而精。抓住一個問題不放，態(tài)度要執(zhí)著。障礙解決一個少一個，解決兩個少一雙。每解決一兩個障礙，肯定就是一個大進步。
c注意力集中。注意力集中才能聚集力量，才能主動靈活快速地下健。沒有方法，就沒有效果。作為陪練的家長這時候最大的作用，就是引導(dǎo)孩子，不斷思考最好的方法，取得事半功倍的效果。只要把好的練習(xí)方法養(yǎng)成了習(xí)慣，那么再枯燥的練習(xí)，也只是不好玩而已，而不再是一種痛苦。
2.力量。這一環(huán)節(jié)難點在4指和5指。4指因為受獨立能力的牽制，力量使不出來。5指的難點在于太細弱，支撐力不夠，缺乏爆發(fā)力。可是，弱如5指，恰恰經(jīng)常需要它負擔外聲部和音列中最高點音或最低點音演奏的重任。所以，5指的力量，靈活性訓(xùn)練也是手指訓(xùn)練中特別要強調(diào)的。通過針對訓(xùn)練，徹底消除弱指，達到各指力量控制均勻。手指能力的訓(xùn)練目的是為了使手指最終能均勻，清晰，快速地跑動起來。關(guān)于手指的快速跑動，但昭義先生有一段話我印像深刻：“我們的手指在沒有正式進入快速反應(yīng)跑動訓(xùn)練之前，用力形式主要是一個音一個音地用力。這是正確也是必要的。但是在快速跑動中，這種用力方式顯然讓跑動變得笨重，停滯，不流暢。但要渡過這個難關(guān)，其實也不難。僅僅一句話：把一個音一個力轉(zhuǎn)變?yōu)橐唤M音一個力?；蛘叻催^來說，用一個力彈一組音或用一個力彈一串音?！边@其實就是一種內(nèi)心內(nèi)在的感覺。通過這種感覺讓手指在琴鍵上不斷實踐。
1，你每天都練了嗎？音階和琶音每天都要堅持練一定的時間。時間不必太長，注意力要集中。在樂曲之前彈奏一定時間的音階琶音，讓手指靈活起來，伸張自如。
2.怎么練？如果不講方法，只堆積時間，手指能力依然得不到提高。
b。大指的轉(zhuǎn)指。音階和琶音能否彈得溜，大指的轉(zhuǎn)指尤其重要。上行音階時大指要主動鉆。下行音階時大指稍微惦一點，使手腕不上下抖動，保持平穩(wěn)。平穩(wěn)是快速跑動的前提。另外三四指的跨指一要提前，二要主動，三要指法正確。
3，指法清楚。音階和琶音的指法最容易把三四指搞混。左右手指法要在完全搞清楚的前提下，才能研究其它問題。
4.慢練。音階一定要一個音一個音彈清楚。力量要用得透。慢又要有度，不可太慢，要注意音階練習(xí)的整體感。一定不要急著快練，俗話說得好：心急吃不了熱豆腐。孩子小，不能控制，陪練家長在這時候要幫助孩子控制他潛意識里快的欲望。
在這個練習(xí)的過程中，有6樣事要做。其中5件用耳朵。1件用眼睛。謝謝。
第1件，聽。聲音是否集中。也就是說每個彈下去的音符是否有清晰的發(fā)聲點。無論是強還是弱，都應(yīng)有清晰的發(fā)聲點，如果找不到，那這個音顯然完成得沒有質(zhì)量-----虛了。散了。重來。直到聽到為止。
第2件.,聽。聲音是否生硬且砸。這是因為太想聽到那個點而對手沒有控制。過重。沒經(jīng)過思考的用力。咂的聲音聽起來兇巴巴的，很刺耳，很不爽。重來。直到聽起來不砸不硬為止。
第3件.，聽。節(jié)奏是否均勻。有沒有滑音，有沒有清晰的拍點。長音階跑動時有沒有拖沓。上行漸強時不搶拍，下行漸弱時不拖拍。找到清晰的拍點是關(guān)健。這時可以考慮用節(jié)拍器幫忙。節(jié)拍器的使用要合理，一定不能產(chǎn)生依賴。使用節(jié)拍器的目的是幫助我們在沒有節(jié)拍器的情況下彈奏也能節(jié)奏均勻。
第4件，聽。力量是否均勻。二指三指一般沒有問題(不過二指時有惰性)。大指容易太強，4，5指容易太弱。力量不均勻直接導(dǎo)致聲音不均勻。訓(xùn)練過程中尤其要聽1，4，5指的聲音，由判斷聲音來指導(dǎo)如何針對練習(xí)。該糾纏的地方就是要反復(fù)糾纏，看起來好像花多了時間，實則是掃除障礙，長遠打算。
第5件，聽。雙手合的時候是否整齊。雙手合奏時兩手手指須有相當整齊的觸鍵聲音。指尖的感覺和內(nèi)心的感覺可以與聽覺相互配合。一般來說左手跟不上的情況多。左手要有更多的單獨練習(xí)，使手指能力大概不輸于右手，方能做到步伐統(tǒng)一。
第6件.，看。手腕是否平穩(wěn)。肩，肘，背等部位動作是否多余。是否始終保持同一個高度，同一條線。同一高度，是用來檢查手腕有沒有上下抖動。同一條線，檢查手腕有沒有前后聳動（上黑鍵時尤其注意，主動用手指去夠，而不是用手腕來幫忙）。手腕的平穩(wěn)，簡化動作，手指以后快速跑動起來才沒有障礙和負擔。內(nèi)心也要有平穩(wěn)的感覺。逐漸做到保持平穩(wěn)來自習(xí)慣不用看。
看對家長來說一般沒有問題。聽的話有些家長有一點問題。但我認為要做到會聽也不是難事。魯迅先生有句名言：世界本無路，走的人多了，也就成了路。聽的道理也一樣，一開始誰會聽得出名堂來？不聽，聽得少，不動腦子聽，當然不會聽。聽多了，多思考，多作對比。那么耳朵的聽力是會得到顯著提高和改善的，不分人，人人均可，只看你是否用了心多多聽。在孩子學(xué)琴的過程中，家長也要共同進步才行呢。如果沒耐性，不用心聽，聽覺反應(yīng)麻木遲頓，那么根本就沒法做出調(diào)整。均勻的問題只能通過聽來發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)問題是解決問題的根本前提。在訓(xùn)練過程中慢慢獲得內(nèi)心對均勻效果的敏感感受力。
音階琶音的練習(xí)，本身較為枯燥。練的過程中只要肯多動腦，多想辦法，枯燥中未必就不能找到進步的樂趣。良好的聲音，節(jié)奏，力量的控制，一旦成了好習(xí)慣，那么在“自然，自如，省力，協(xié)調(diào)，舒服的狀態(tài)下彈也最均勻的聲音，一氣呵成”不是難事。這時就嘗到甜頭了。而且是一生享用不盡。好的老師在音階和琶音等基本功練習(xí)方面有正確又獨到的練習(xí)方法。這就是為什么寧愿多花錢也要找力所能及最好老師的道理之一。節(jié)省時間，少花精力，練了不白練---手指能力。花了不白花---銀子。
啊，節(jié)奏可真是個令人頭痛的問題。你不要說你孩子的節(jié)奏沒有問題。在你對準確的節(jié)奏沒有充分認識和把握之前，任何人都會有節(jié)奏問題。尤其是才學(xué)不久的孩子。我們首先要做的，不是最好。而是更好。比去年更好。比上個月更好。比昨天更好。只有不斷地更好，才能根本解決這個問題.節(jié)奏是音樂表現(xiàn)最根本，最重要的前提。沒有節(jié)奏，就沒有音樂。節(jié)奏不好，音樂肯定不會是好聽的音樂。所以從彈第一個音符開始，我們就要開始重視節(jié)奏的問題。有些孩子節(jié)奏感不好，我覺得并不是孩子本身感覺不好，而是在學(xué)琴的過程中，節(jié)奏問題沒有得到應(yīng)有的足夠的重視。其實不要說如我這樣一般水平的琴童家長，就連好多琴行的鋼琴老師，在這個問題上都得過且過，把關(guān)不嚴，“差不多”就好。恕不知這個“差不多”，隱患是多么的嚴重和長遠?。ㄔ俅温暶饕幌潞美蠋煹年P(guān)健性和重要性。）。
節(jié)奏要穩(wěn)當，得從以下幾個方面入手：
切記不要忙著打開琴蓋。因為我們首先要解決的問題，不是彈。而是唱。請允許我再把這個字寫一遍：唱。通過唱：1，認清譜號，拍號，調(diào)號，臨時變音記號。認準各種音符以及休止符。
2，找準拍點，唱出正確節(jié)奏的音符。
3，熟悉旋律。
4，搞清楚譜上各種標示記號，如指法及奏法。
5。心里有數(shù)，胸有成竹。
6。養(yǎng)成良好的讀譜習(xí)慣。
7.培養(yǎng)樂感。真是一舉七得。
強調(diào)第二點：找準拍點。首先，看清拍號。如2|4拍。即以4分音符為一拍，每小節(jié)兩拍。那么首先你就要看你想要用幾分音符來打拍子。因為對于小初學(xué)琴童來說，拍子分得細一點更容易搞清楚音符之間時間關(guān)系。假定這時候用八分音符來數(shù)拍。那么就變成以8分音符為一拍，每小節(jié)四拍。其次，找準拍點。每一拍的拍點在哪里？這個搞清楚非常重要。因為很多時候曲子中有附點，切分，休止符，保留音，倚音，顫音，三連音等等，2分音符，4分音符，8分音符和16分音符交替出現(xiàn)，感覺很亂，我們唯一能理清脈絡(luò)的，就是找到每一拍的拍點，具體落在哪一個音符上？延音上？休止符上？不好記的地方，用筆來幫忙，一邊用手或腳打拍，一邊認音，一邊唱（休止符一定要唱出來），一邊找拍點，一邊作記號。理清了每一拍，打著拍子唱得順了，ok，這時你可以打開琴蓋啦。心里有數(shù)了，學(xué)起來就順手多了！同時也潛移默化音樂在內(nèi)心的感覺----樂感。當然，不是說唱順了就一定彈得順，手指彈奏習(xí)慣的養(yǎng)成肯定需要多次的反復(fù)練習(xí)，先分手，分節(jié)，分難點慢慢練習(xí)（補充一句，在對樂曲還不是很熟悉時，盡量拒絕從頭到尾地練習(xí)，而是一句，一節(jié)，一段的練），有一定的手指彈奏習(xí)慣后再合手練，合手之后又分手，彈不順的地方強化練習(xí)，如此一再反復(fù)。慢的東西整順了，是為細膩和精巧打好基礎(chǔ)。不經(jīng)過動腦的慢練的快速彈奏，很難經(jīng)得起推敲。兩個字：粗糙??！唱對了才能彈對?？雌饋砻菜贫嗔艘粋€步驟，實則卻是省了好些時間（分手，分節(jié)練亦然）！而且通過唱慢慢會獲得很自然，很準確的節(jié)拍感，以及美妙的音樂旋律感。這可是個大收獲啊。這種方法，正是傳說中的離琴唱譜。切記先動腦，后動手的方法要貫穿學(xué)琴始終。
強調(diào)第三點：手指能力決定了節(jié)奏快慢的范疇，切不要盲目地任性地快。聲音含糊不清和力量不均勻，快就完全沒有意義。所以對節(jié)奏的要求始終要控制在自己能較為輕松駕馭的技術(shù)能力范圍之內(nèi)。對初學(xué)者來說，一開始不要太相信自己內(nèi)心對節(jié)奏的感覺。盲目信賴自己的感覺，以為感覺對了就對了。其實不然。初學(xué)階段在對節(jié)奏沒有完全把握前，感覺是錯的多，對的少。所以彈奏的時候可合理，適當?shù)剡\用節(jié)拍器，檢查自己的節(jié)奏是否真的準確.（也有老師對節(jié)拍器持否定態(tài)度的，很可能是因為其學(xué)生在節(jié)奏上已經(jīng)基本沒什么問題）。
強調(diào)第四點。節(jié)奏的準確還要做到對自然的節(jié)拍強弱感。要“追求非均分律動節(jié)奏自然舒服的比例”。這類節(jié)奏比如：漸慢，漸快，突慢，突快，延長音等。拿漸慢來說，首先要找好漸點。即從哪兒開始慢。不能過早，也不能過晚，追求恰到好處。其次是怎么漸。所謂漸，就是慢慢來。那就做細一點，一拍一拍地漸慢。呈自然的趨勢，使人感覺不到就慢下來了。
讀普通教育學(xué)的心得體會篇十九
首先，學(xué)習(xí)是一件需要不斷投入心思和精力的事情。我曾經(jīng)遇到許多困難的學(xué)習(xí)問題，這讓我開始疑惑自己究竟能不能成功。但是，隨著時間的推移，我逐漸明白了一件事情：只要善于思考、勇于嘗試、專心致志，便可跨越困難，學(xué)到自己想要掌握的知識。
其次，積累知識需要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對我而言，就是有計劃、有步驟、有條理地學(xué)習(xí)。我們總是被各種各樣的東西所分散，晚上的時候會發(fā)現(xiàn)時間用掉了，卻沒有堅持學(xué)習(xí)。而良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以讓我們專注，讓智慧的沉淀積攢下來。我常常會利用閑暇的時間學(xué)習(xí)，如在公交車上、步行時，提高學(xué)習(xí)效率，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
再次，要時刻保持一顆謙虛的心。很多人不擅于學(xué)習(xí)，往往難以接受他人的意見和建議。但是，學(xué)習(xí)中需要得到他人的啟發(fā)，我們應(yīng)該不斷地向身邊的人請教、領(lǐng)悟、借鑒他們的經(jīng)驗。另外，還需對自己的學(xué)習(xí)成績不滿意時不要氣餒，一定要繼續(xù)深入探究，保持謙虛的心態(tài)。
接著，學(xué)習(xí)需要不斷地進行自我反思。對于我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們可以通過回顧自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和考試得分來不斷補充自己的知識點。同時，我們還需要不斷地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)心態(tài)，認真思考自己的不足和可以改進的地方，從而更好地提升自己的學(xué)習(xí)效率。
最后，學(xué)習(xí)需要不間斷地堅持和努力。學(xué)習(xí)是永無止境的，我們常常會遇到各種各樣的問題，遭遇挫折和失敗。但是，我們不能因此失去信心，而應(yīng)該堅定信念，不斷學(xué)習(xí)和努力，取得成功。
學(xué)習(xí)是每個人都會經(jīng)歷的道路，需要我們各自不斷思考、努力著、堅持到底、不畏挑戰(zhàn)。希望每個人都可以找到自己的學(xué)習(xí)方式，走出屬于自己的學(xué)習(xí)之路。
讀普通教育學(xué)的心得體會篇二十
第一段：引言（200字）。
苦學(xué)是一種常見的學(xué)習(xí)狀態(tài)，指的是在學(xué)習(xí)過程中付出了比常人更多的努力和時間。有些人天賦異稟，可以憑借自己的才華輕松學(xué)習(xí)，但對于大多數(shù)人而言，學(xué)習(xí)本身是一項艱苦的過程。在學(xué)習(xí)的路上，每個人都會有不同的困難和挫折，但只有那些勇于面對和克服困難的人，才能在學(xué)習(xí)生涯中不斷進步。在本文中，將會探討我作為一名苦學(xué)者在學(xué)習(xí)過程中的體會和心得。
第二段：苦學(xué)對于學(xué)習(xí)的重要性（200字）。
苦學(xué)是一種良好的習(xí)慣，它可以幫助人們更好地理解知識和掌握技能。學(xué)習(xí)本身就是一項困難的任務(wù)，只有付出比別人更多的努力，才能取得更好的成果?？鄬W(xué)不僅可以提高學(xué)習(xí)的效率，還可以幫助我們克服拖延、堅持不懈地投入學(xué)習(xí)中。與此同時，苦學(xué)也會促使我們更好地了解自己、認清目標，從而更加清晰地規(guī)劃未來。
第三段：苦學(xué)心態(tài)與方法（300字）。
在苦學(xué)的過程中，心態(tài)至關(guān)重要。我們需要做到心無旁騖、專注致志，只有這樣才能將精力集中在學(xué)習(xí)上。同時，在學(xué)習(xí)過程中我們也需要建立正確的方法，不斷改進并尋找適合自己的學(xué)習(xí)方式。比如，利用碎片時間進行學(xué)習(xí)、選擇好的學(xué)習(xí)工具、結(jié)合生活實踐進行學(xué)習(xí)等方法都是不錯的選擇。在學(xué)習(xí)過程中，多交流、多思考、多動手嘗試也可以幫助我們更好地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。
第四段：苦學(xué)的收獲與成就感（300字）。
苦學(xué)雖然困難，但它也會給我們帶來成就感和收獲。在學(xué)習(xí)過程中，隨著自己的進步，我們會不斷感受到自己的成長，這種成長帶來的就是一種無法言表的快感和滿足感。同時，苦學(xué)也會帶來實實在在的成果，比如擁有更高的學(xué)習(xí)成績、掌握更多的知識與技能等。所有這些成就感和收獲都能夠不斷激勵我們繼續(xù)努力、追求更好。
第五段：總結(jié)（200字）。
苦學(xué)固然艱難，但它可以幫助我們更好地掌握知識和技能，建立正確的學(xué)習(xí)方法和心態(tài)，從而取得更好的成果。在學(xué)習(xí)的路上，我們需要不斷思考、不斷摸索，不斷挑戰(zhàn)自我，只有堅持不懈地努力，才能在學(xué)習(xí)生涯中迎接更大的挑戰(zhàn)。最后，希望每一位學(xué)習(xí)者都能夠樂觀向上、心平氣和地面對苦學(xué)的過程，不斷追求更好的自己。
讀普通教育學(xué)的心得體會篇二十一
光學(xué)是物理學(xué)中重要的分支之一，它主要研究光如何在空間中傳播及與物體之間的相互作用。作為大學(xué)的理論課程之一，我在學(xué)習(xí)光學(xué)的過程中，深刻體會到了光學(xué)在現(xiàn)代科技領(lǐng)域中的重要性，同時也對光學(xué)的工程應(yīng)用產(chǎn)生了極大的興趣。
第二段：光的性質(zhì)。
學(xué)習(xí)光學(xué)，我們首先要了解的是光的性質(zhì)。光是一種電磁波，具有波粒二象性。在其傳播過程中，光的速度是恒定不變的，而其波長和頻率則是根據(jù)介質(zhì)性質(zhì)的變化而有所不同。從這些基礎(chǔ)知識中，我們可以了解到光在生活中的一些應(yīng)用，比如可以用于制作光纖通信，也可以用于制作攝影機鏡頭等。
第三段：光的折射和反射。
光在傳播的同時，會與其所遇到的物體發(fā)生折射和反射，這也是光學(xué)研究的重要內(nèi)容。在學(xué)習(xí)光的折射和反射時，我們采用了折射率、反射率等參數(shù)來描述光與物體的相互作用。通過學(xué)習(xí)這些知識，我們不僅能夠理解光在水和空氣兩種介質(zhì)中的傳播情況，同時也能夠了解鏡子、棱鏡和光學(xué)儀器等工具的原理。
第四段：光的干涉和衍射。
光的干涉和衍射是光學(xué)的一個深入研究方向。干涉是指兩束或多束光相互作用后產(chǎn)生的光強度的變化，而衍射則是指光發(fā)生彎曲現(xiàn)象的現(xiàn)象。這兩方面的研究可以有助于我們深入了解光的本質(zhì)和擴大光學(xué)應(yīng)用的范圍，如在光學(xué)制造領(lǐng)域制作光柵等。
第五段：總結(jié)。
總之，我認為學(xué)習(xí)光學(xué)需要有一定的基礎(chǔ)，同時也需要認真研究理論和實踐的應(yīng)用。光學(xué)是一個令人感到困惑但又無限有趣的學(xué)科，無論是在光學(xué)研究領(lǐng)域還是工程應(yīng)用方面，都有著非常重要的作用。我希望能夠在不斷地學(xué)習(xí)中，更好地掌握光學(xué)的核心內(nèi)容，并努力將其應(yīng)用于實際生產(chǎn)工作中去。
讀普通教育學(xué)的心得體會篇二十二
作為學(xué)生，復(fù)學(xué)是我們必不可少的一個環(huán)節(jié)。在這個過程中，我們有了許多體會和感悟。今天，我想分享一下我的復(fù)學(xué)心得體會。
第一段：復(fù)學(xué)意味著新的開始。
復(fù)學(xué)是我們迎接新學(xué)期的一個必要步驟。隨著疫情得到控制，學(xué)生們也逐漸回到校園中。這里有新的老師、新的同學(xué)、新的教室等等，一切都變得陌生而又新鮮。這個時候，我們需要好好地審視自己，進一步了解自己的優(yōu)點和不足之處，為新的開始做好準備。
第二段：建立規(guī)劃是復(fù)學(xué)中最重要的一步。
復(fù)學(xué)時需要重新建立一份自己的規(guī)劃。我們不僅要制定好每日的學(xué)習(xí)計劃，還要制定出一個可行的長期計劃。這些計劃不僅包括了學(xué)習(xí)計劃，還要考慮到生活和娛樂，以及個人發(fā)展的方向。一個好的規(guī)劃是成功的關(guān)鍵，它能讓我們依據(jù)自己的目標，合理分配時間，有條不紊地完成學(xué)業(yè)。
第三段：與老師、同學(xué)交流溝通對于復(fù)學(xué)來說非常重要。
在復(fù)學(xué)的過程中，與老師、同學(xué)交流溝通是非常重要的。我們不僅可以和老師同學(xué)交流學(xué)習(xí)上的困難，還可以互相幫助提升成績。我們還能結(jié)交到一些志同道合的同學(xué)，建立起來的友誼可以在日后幫助我們更好的學(xué)習(xí)和生活。
第四段：充分利用資源。
隨著科技的發(fā)展，學(xué)生們有越來越多的資源可以利用。很多學(xué)校已經(jīng)開始實行網(wǎng)課、在線教育等，這些都是我們學(xué)習(xí)的有力工具。除此之外，學(xué)校圖書館、實驗室等也是可以充分利用的資源。最重要的是，我們也不能忽視自己身邊的資源，如身邊的好朋友、老師等等。
第五段：保持積極心態(tài)。
復(fù)學(xué)并不容易，我們會遇到各種各樣的困難。但是，保持積極的心態(tài)時最重要的。我們要對自己有信心，要相信我們能夠克服所有困難。當我們真正堅信我們能夠成功時，我們就會有一股強大的力量推動我們前進。
總結(jié)：復(fù)學(xué)是一段既充滿挑戰(zhàn)又充滿機遇的時光。我們需要建立規(guī)劃，與老師和同學(xué)溝通交流，充分利用資源，并保持積極心態(tài)。相信只要我們保持努力和耐心，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標。
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