心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
中國古代文物鑒賞心得體會篇一
明代考據(jù)辯證兼瑣聞故事綜合性筆記，十六卷，謝肇制撰。謝肇淛(1567—1624)字在杭，號武林、小草齋主人，晚號山水勞人。明萬歷二十年(1592)進士，歷任湖州、東昌推官，南京刑部主事、兵部郎中、工部屯田司員外郎，曾上疏指責(zé)宦官大旱之年仍大肆搜括民財，受到神宗嘉獎。入仕后，歷游川、陜、兩湖、兩廣、江、浙各地所有名山大川，所至皆有吟詠，雄邁蒼涼，寫實抒情，為當(dāng)時閩派詩人的代表。另著有《太姥山志》，并與徐火勃重刻淳熙《三山志》。
《五雜俎》本書是作者的隨筆札記，包括讀書心得和事理的分析，也記載政局時事和風(fēng)土人情，涉及社會和人的各個方面。全書十六卷，分為“天、地、人、物、事”五門。其中天部二卷，地部二卷，人部四卷，物部四卷，事部四卷。天部記述天文、氣候、節(jié)氣和四時的人事活動。地部記述理理、疆界、山川、河流、名勝，包括當(dāng)時的海外地區(qū)，是研究歷代地理的重要資料。人部記述人的形體、心性、境遇，包括技藝、醫(yī)藥、術(shù)數(shù)、書畫、宗教等各種活動。物部記述動物、植物和各種物品，鳥獸蟲魚花卉草木、飲食服飾、文玩樂器等都有論述。事部記述貧富、收藏、文字、職官、行政、姓氏、婚嫁等社會活動。書中提供的大量資料有助于研究明代社會狀況，作者過記事，分析是非正誤有評述，有論斷，對讀者很有啟發(fā)。如據(jù)《西京雜記》中的“正月以上辰，三月以上巳”，駁送周密《癸辛雜識》所提出的“‘上巳’當(dāng)為‘上己’，因為上旬無巳日”之說。又謂“蜻蜓點水”非愛水，而是產(chǎn)卵，以備一說。
如記京都乞丐：
京師謂乞兒為花子，不知何取義。嚴寒之夜，五坊有鋪居之，內(nèi)積草桔及禽獸茸毛，然每夜須納一錢于守歲者，不則凍死矣。其饑寒至極者，至窖干糞土而處其中，或吞砒一銖。然至春月，糞砒毒發(fā)必死。許一年凍死毒死者不下數(shù)千，而丐多如故也。
但《五雜俎》同樣有明人筆記以多為勝，忽略專精的通病，書中談歷代掌故部分，大抄前人筆記，又不注明出處;記錄笑話，亦皆采舊文，甚為無聊，記鳥獸蟲魚，又多涉神怪。
《五雜俎》最早為明萬歷四十四年(1616)如韋館刻本。
今有：《五雜俎》中華書局1959年版;《五雜俎》上海書店出版社20__年版;《五雜俎》臺北：偉文出版社1977年版。
中國古代文物鑒賞心得體會篇二
明代考論經(jīng)史、詩文、訓(xùn)詁、名物的幾部筆記。楊慎撰。楊慎簡介見中國古代文學(xué)要籍簡介(二)詩文別集《楊升庵集》。明代考論經(jīng)史、詩文、訓(xùn)詁、名物的筆記以楊慎撰述的為最多。其中著名的有《譚苑醍醐》八卷，《藝林伐山》二十卷和以《丹鉛》為名的《丹鉛雜錄》十卷和《丹鉛續(xù)錄》八卷。
《丹鉛雜錄》和《丹鉛續(xù)錄》考論經(jīng)史、詩文、訓(xùn)詁，其內(nèi)容非常廣泛，舉凡經(jīng)史子集均有涉獵。如指出柳宗元《小石潭記》中“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”一句，并非柳氏獨創(chuàng)，而是來自酈道元《水經(jīng)注》中“綠水平潭，清潔澄深。俯視游魚，類若乘空”。楊慎崇經(jīng)黜史，重視音韻訓(xùn)詁;敢于對宋儒進行大膽批評;又對傳統(tǒng)經(jīng)典提出了許多有意義的解釋。楊慎重視史書的文采，強調(diào)修史要秉筆直書，反對官修史書，提倡個人獨立修史;評價歷史人物能不落窠臼，有自己獨立的觀點。楊慎讀書廣泛，對過去不為人注意的子部書籍進行了探索、討論，擴大了人們的視野。
《譚苑醍醐》亦皆考證之語，與《丹鉛錄》大致相出入，而亦頗有異同。引《水經(jīng)注》載諸葛亮表云：“臣遣虎步監(jiān)孟琰據(jù)武功水東，司馬懿因渭水漲，攻琰營，臣作橋越水射之。橋成，遂馳去”。此事《三國志·諸葛亮傳》不載，可補史闕。楊慎在文學(xué)上既講求文法，主張詩文用字要有來歷，又反對極端的復(fù)古主義;反對詩史說;偏愛李白，亦好杜甫，對李白的身世進行了有價值的探討。又辨李白為蜀之彰明人，歷引其《上裴長史書》與《悲清秋賦》及諸詩句，以證《唐書》稱白為隴西人及唐宗室之非，如此之類，考訂辨論，亦多獲新解。
楊慎雖然淵博，但其筆記中考證疏誤，記憶錯誤處也不少。陳耀文曾撰《正楊》四卷，糾正楊慎之訛;胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》內(nèi)《丹鉛新錄》和《藝林學(xué)山》兩部分，亦專門駁楊慎的引證和論辯。
今有：《丹鉛雜錄丹鉛續(xù)錄俗言》商務(wù)印書館，叢書集成本，1936年版;《丹鉛雜錄丹鉛續(xù)錄》中華書局1985年版;《丹鉛雜錄丹鉛續(xù)錄》上海書店1886年版。
《藝林伐山》商務(wù)印書館1937初版;《藝林伐山》中華書局1985版;《藝林伐山》上海書店，叢書集成本，1986年版。
中國古代文物鑒賞心得體會篇三
這本書講述著許許多多的中國古代神話故事，從這些中國古代神話故事中，我明白了許多深刻的道理。
女媧補天的故事現(xiàn)在已經(jīng)家喻戶曉了。女媧是我國古代神話中的一個神，傳說她是人首蛇身的。女媧心地善良，她為人類做過許多好事，一天，天空中突然閃過一道霹靂，接著大地發(fā)出一聲驚天動地的巨響。天空裂開了一道大口子，大雨傾盆而下，淹沒大地，熊熊大火繼而燃燒，人們都發(fā)出了驚慌失措的慘叫聲。女媧見此情況感到無比痛苦，下決心要拯救人們，補好天。女媧立刻去找補天的五彩石。尋找五彩石的路上困難重重，女媧已經(jīng)累的不行了，可是女媧一心想救人們，于是，她又竭盡全力奮不顧身的行動了。最后，填補好了天，救了人們，大家又安居樂業(yè)了！
女媧為了人類能夠幸福生活，為了孩子能夠死里逃生，繼續(xù)過上美好而又幸福的`生活，她無私的奉獻著。這種無私奉獻，舍己為人的精神，讓我們既敬佩又感動。
只要功夫深，鐵杵磨成針。精衛(wèi)填海的故事更是讓我深有感觸。精衛(wèi)日日夜夜地向大海中投石頭和樹枝，從這里我感受到了精衛(wèi)有恒心，雖然大海是終究不能填平，但小精衛(wèi)并不放棄希望，堅持不懈。這個故事讓我明白只要有恒心，有毅力，堅持不懈朝著一個目標(biāo)努力，一定能成功，哪怕事情再難。
沉香救母的神話故事，讓我感動極了。沉香是一個非常孝順的人，他克服重重困難，劈山救母的精神值得我們好好學(xué)習(xí)！孝敬長輩，是中華民族的美德，在家長累了的時候給他們捶捶背，端端水是我們應(yīng)盡的職責(zé)！
這本書像一個淳淳善誘的老師，教我做人的道理，為我打開知識大門，讓我在知識的海洋中，揚帆遠航！
這本書讓我一生受用，我想，也會讓你受益無窮的！
中國古代文物鑒賞心得體會篇四
茫茫紅塵中，那一座城，那一闕府，那一處園，那溫柔富貴鄉(xiāng)格外顯眼。
在這繁華深處，曲徑幽處，有兩顆不受榮華玷污、逃出世俗的心——一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。
因為緣分，因為注定，這兩顆毫無瑕疵的心相互碰撞，也許是愛的太深，中途偶爾會劃幾道深深的傷口，因為不懂，所以傷悲。
那林妹妹，那“嫻靜似嬌花照水”的林妹妹，也許她只是一朵清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭，可又“心較比干多一竅”，大概這些自卑、多心是她注定是悲劇的命運所賜。既然是悲劇，那她的人生是少不了淚水的。她的眼淚早已是不值錢的，寶玉說“女人是水做的”，而把她全身浸濕的是那苦澀的淚。她會與寶玉共穿九連環(huán)、共讀《西廂記》，在人家眼中，她是不食人間煙火的林家大小姐，可有誰知道她心中的苦楚：幼年喪母，體弱多病，寄人籬下……種種委屈、困難一股腦的全拋向這個貌似仙女、年齡尚小的顰兒。
太多的淚，獻給了寶玉，流進了心田——直到生命的最后一刻。
那一天，整個榮國府都被那刺眼的紅綢裝飾的熱鬧喜慶，每個人臉上都開著透心的微笑，當(dāng)然，包括寶玉，他已經(jīng)瘋癲，可憐的他，對顰兒一往情深的他不知道真相，不知道自己將要與寶姐姐成親。只有一塊小小的地方，最不起眼的地方，那個都已被人遺忘的地方——瀟湘館，還有那個瀟湘妃子冷似冰雪，沒有了任何溫度，只是還剩那滾燙的淚劃下臉頰，凝成了永久的淚痕，它在撕心裂肺的吼叫：“他成親了，可新娘不是我，寶玉，我以為你就算負天下人定不負我，寶玉，我的寶哥哥，你好……”那句未說完的話，永遠飄蕩在空中，成了說不完的話?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知。”在鑼鼓聲中，這世界如釋重負，因為它拋棄了一個多情的，有流不完的眼淚的苦命姑娘。
那曲紅樓，跌宕起伏，高潮過后，是死一般的沉寂……
曾經(jīng)繁榮的、羨煞旁人的那座城、那闕府、那處園已成為廢墟，只是為了一個人，這曲紅樓守候著一座空城、傷城。
夢隨云散，真是荒.唐愈可悲。
中國古代文物鑒賞心得體會篇五
高中語文古詩詞教學(xué)該如何設(shè)計和操作，這是讓很多教師都感覺迷茫的問題，復(fù)述大意、歸結(jié)主題、探索表達技巧，已經(jīng)成為詩詞教學(xué)的基本套路。教師一味講解，學(xué)生毫無興趣，這樣的教學(xué)無疑是低效的。其實，古詩詞教學(xué)有其自身的規(guī)律，教師需要找準切入點，為學(xué)生提供更多思維的契機，深度挖掘題目含義，找準詩眼，理清詩詞內(nèi)涵維度，這樣才能幫助學(xué)生盡快走進詩詞核心，感知作者豐富的情感世界，拓寬學(xué)生的詩詞認知視野。
一、深度解題，理清詩詞內(nèi)涵維度
設(shè)計高中古詩詞教學(xué)時，教師需要有多重觀照意識，對古詩詞成文背景、作者情感走向、詩詞表達意象等內(nèi)容展開深入解讀。在具體操作中，教師不妨從詩詞題目入手展開解讀，詩詞題目往往包含眾多信息，為詩詞鑒賞提供了更多參數(shù)。教師在對詩詞題目展開解讀時，需要充分考慮學(xué)生的認知基礎(chǔ)，以提升教學(xué)解讀的針對性。
人教版高中《語文》必修二選用了陶淵明的《歸園田居》，教師可引導(dǎo)學(xué)生對題目展開深度解析：這是一首敘事詩，寫作者辭官歸田的原因、歸田之后的村居生活和重返自然的愉快心情。從題目中可以看出，一個“歸”字，寫出了作者的思想走向，不做官，去做民，這個舉動本身就具有震撼力。作者回到田園之中，用一個“居”字，寫出了“安居樂業(yè)”的情懷，這個“居”字是“閑適安然”的意思。在學(xué)習(xí)《涉江采芙蓉》?r，教師讓學(xué)生自行解讀題目。學(xué)生經(jīng)過一番討論，對古詩題目有了個性認知：“涉江”是渡過大江的意思，“采”是采摘的意思，從這個題目中可以清晰看到，這是一首愛情詩。古人送給心上人的禮物，往往不是金銀財寶，而是花草瓜果，顯得樸素而高雅。正如王維《相思》中所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！睆脑姼桀}目中可以清晰地感到作者濃濃的相思情。
題目具有概括性，匯集了寫作線索、主旨、情感等因素，從題目展開鑒賞分析，往往能夠起到事半功倍的效果。教師為學(xué)生解讀詩詞題目，并發(fā)動學(xué)生自行討論、研究題目，不僅讓學(xué)生獲得了豐富的感知信息，而且透過題目，學(xué)生很容易抓住詩詞鑒賞要領(lǐng)，理順學(xué)習(xí)思路，鑒賞的效果也會顯現(xiàn)出來。
二、找準詩眼，感知詩詞情感主旨
古詩詞創(chuàng)作時講究“推敲”“煉字”，這些關(guān)鍵字詞往往就是我們所說的“詩眼”，找準“詩眼”展開詩詞鑒賞，可以順利提取詩詞的主旨要義，為詩詞鑒賞提供更多信息。詩詞成文受多種因素制約，而“詩眼”往往是詩詞解讀的掣肘點，篩選“詩眼”，解讀“詩眼”，需要有關(guān)聯(lián)意識，從不同視角展開探究思考，可以為詩詞鑒賞提供更豐富的思維起點。
教師在引導(dǎo)學(xué)生展開鑒賞謝眺的《晚登三山還望京邑》時，先讓學(xué)生找出“詩眼”，學(xué)生經(jīng)過再三比較梳理，最終篩選出“望”字為全詩的“詩眼”。這首詩可以分為三個部分，前面是敘事部分，“灞?逋?長安，河陽視京縣”。這里的“望”和“視”都屬于看的意思，與題目中的“望”字遙相呼應(yīng)，寫出“回望京邑”；寫景部分仍然緊扣一個“望”字，從三山回望所見之景，京邑景色歷歷在目?！鞍兹整愶w甍，參差皆可見。余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸?！笔闱椴糠譃樽詈笕洌骸叭ヒ臃綔瑧言樟T歡宴。佳期悵何許，淚下如流霰。有情知望鄉(xiāng)，誰能?i不變？”在這里依然有“望鄉(xiāng)”一說，緊貼一個“望”字展開。作者登上三山，其目的就是要“遙望”京邑，通過對眼前景色的描繪，借景抒懷，表達了對京城的眷戀之情。
教師引導(dǎo)學(xué)生尋找詩眼，并通過詩眼展開鑒賞。當(dāng)篩選出“詩眼”之后，學(xué)生便有了明晰的鑒賞操作思路，這個“詩眼”發(fā)揮了“提綱挈領(lǐng)”的作用，自然引出主旨和作者情感，鑒賞操作也水到渠成。古詩詞寫作的背景因素很重要，而“詩眼”往往能夠清晰展示出詩歌的豐富背景信息，為鑒賞順利展開創(chuàng)造良好條件。
三、
把握名句，體會詩詞豐富意境古詩詞中有很多流傳千古的名句，這是詩詞鑒賞的關(guān)鍵內(nèi)容。鑒賞名句是語文考試的重要內(nèi)容，教師以名句鑒賞為突破口，其操作意義是顯而易見的。名句之所以有名，是因為名句內(nèi)聚了太多的精辟內(nèi)涵，在表現(xiàn)形式上也有獨到之處，這便成為古詩鑒賞的重要切入點。設(shè)計名句鑒賞課時，教師需要引導(dǎo)學(xué)生對名句的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式展開全面分析，培養(yǎng)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)名句的方法，這對提升詩詞教學(xué)有重要作用。
人教版高中《語文》必修三《蜀道難》，是唐代詩人李白的名作。每當(dāng)誦讀這首詩時，我們都會對其中的名句記憶猶新?！笆竦乐y，難于上青天?！边@不僅是全詩的名句，還是主旨句。先后三次出現(xiàn)在此詩中，而且每次出現(xiàn)都發(fā)揮了重要的作用。教師以此句為切入點，帶領(lǐng)學(xué)生進行鑒賞，體會名句的豐富內(nèi)涵。學(xué)生展開熱議，并給出自己的見解。有學(xué)生認為“蜀道之難，難于上青天”，這是一種夸張的說法，說明蜀道行走的艱難程度。在這里，作者并非要刻意展示蜀道之難，而是借景抒懷，表達了對當(dāng)時社會的不滿。將當(dāng)時社會比喻成蜀道，讓人寸步難行，這無疑是作者真實情感的抒發(fā)。也有學(xué)生說：李白用筆變化莫測，對蜀道之難進行藝術(shù)刻畫，展現(xiàn)了古老蜀道崢嶸、高峻、崎嶇的特點，而且引入典故，展現(xiàn)蜀地戰(zhàn)亂的慘烈，這無疑是一種映射的寫法，從而表達對國事的憂慮和關(guān)切。教師對學(xué)生分析給出個性點評：李白筆下的蜀道的確夠難，用“難于上青天”來形容，可謂恰到好處，事實也證明了李白的擔(dān)憂不是杞人憂天，后來爆發(fā)的“安史之亂”，驗證了李白的擔(dān)憂是有道理的。
教師從名句入手，發(fā)動學(xué)生展開廣泛討論，對全詩進行深入解析。從學(xué)生個性解讀中可以發(fā)現(xiàn)，教師的設(shè)計是比較適合的，抓住主旨句，關(guān)注作者思想脈絡(luò)，自然引導(dǎo)學(xué)生走近作者思想，對全詩展開到位探究。高中學(xué)生思想比較獨立，教師在具體引導(dǎo)時，需要充分考慮學(xué)生思想實際，給出提示之后，要放手讓學(xué)生利用已有信息展開研讀，這樣才能成功激活學(xué)生主動學(xué)習(xí)思維，形成綜合閱讀素質(zhì)。
四、歸結(jié)意象，拓寬詩詞認知視野
所謂意象，是指詩詞中可見與不可見的形象，包括人物形象、景物形象，還包括作者的情思。教師在引導(dǎo)學(xué)生探究詩詞意象時，需要對相關(guān)意象進行解讀，培養(yǎng)學(xué)生探索詩詞意象的意識。詩詞意象豐富多彩，滲透了作者豐富的情思，這是詩詞的基本屬性。學(xué)生詩詞學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)薄弱，對意象的把握還比較稚嫩，教師要給出明確的引導(dǎo)，讓學(xué)生在意象探索過程中完成詩詞鑒賞。
陸游的《書憤》，全詩感情沉郁，氣韻渾厚，雄放豪邁，具有極強的感染力。教師先讓學(xué)生自主閱讀學(xué)習(xí)這首詩。學(xué)生借助手中教輔材料，很快就掌握了詩歌主要內(nèi)容，對作者情感也有了一定認知。教師引導(dǎo)學(xué)生歸結(jié)全詩意象時，學(xué)生展開了熱議。這首詩表達了作者壯志未酬的情感，涉及的意象便是作者的經(jīng)歷，如“樓船雪夜瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”中提及的“瓜州、雪夜、渡口、樓船、鐵馬、秋風(fēng)、大散關(guān)”等，都具有鮮明的意象特征，我們從這些意象中可以體會到作者回顧當(dāng)年往事的心情。詩歌后半部分以抒懷為主，因為有前文的回憶做基礎(chǔ)，抒懷展開自然和諧?！叭祥L城空自許，鏡中衰鬢已先斑。《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間?！睆倪@些詩句中，我們能夠體會到詩人的拳拳報國之心。陸游不僅是著名的詩人，還是一位愛國志士，終身不舍報國之志，但壯志未酬，自然郁郁寡歡，從字里行間，我們可以感受到作者的激憤和辛酸。師生以此作為鑒賞切入點，一起探究全詩的意象，順利打開了學(xué)習(xí)思維，課堂進入良性互動之中。
鑒賞古詩詞，要關(guān)注語言表達技巧與修辭方法的運用，從詩詞意象角度切入，充分調(diào)動學(xué)生的鑒賞思維，與作者產(chǎn)生情感共鳴，確保鑒賞維系在較高品位之上。陸游的詩詞大多帶有懷才不遇的惆悵，其意象分析應(yīng)緊扣作者情感，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供明確的方向，這樣的鑒賞引導(dǎo)無疑是高效的。
古詩詞教學(xué)有其自身特點，教師在引導(dǎo)學(xué)生展開閱讀賞析時，要緊緊抓住詩詞的題目、詩眼、名句、意象等關(guān)鍵點，并以此為學(xué)習(xí)突破口展開教學(xué)，以提升教學(xué)的針對性。同時，還要通過多種古詩詞鑒賞方式，帶領(lǐng)學(xué)生展開學(xué)習(xí)探索，這樣不僅能夠提升鑒賞效率，還可以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
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