總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？下面是小編為大家?guī)淼目偨Y(jié)書優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
歷史選修三第二次世界大戰(zhàn)思維導圖 歷史選修三第一單元知識總結(jié)篇一
(時間：45分鐘 滿分：100分)
一、選擇題(每小題4分，共52分)1．觀察下圖，據(jù)圖可以得出西方近代自然科學發(fā)展的主要特點是
()
a．生活實踐經(jīng)驗的總結(jié) b．實用性技術應用性強 c．科學觀察、實驗的研究方法 d．重視經(jīng)驗綜合，輕視理論研究
[解析] 左圖體現(xiàn)科學實驗方法，右圖體現(xiàn)科學觀察方法，選c。[答案] c 2．如圖是蘋果公司最初的logo(牛頓在蘋果樹下看書)圖片，外框?qū)懼芭ｎD，一個永遠孤獨地航行在陌生思想海洋中的靈魂”。該公司作此選擇最可能的理由是牛頓的經(jīng)典力學理論
()
a．首次將人置于世界和社會的中心 b．使人類對微觀世界的認識取得革命性進步 c．深刻揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性 d．用數(shù)學方法精確描述了宇宙運行規(guī)律
[解析] 本題考查經(jīng)典力學理論的特點。牛頓力學是以實驗為基礎、以數(shù)學為表達方式的近代科學，d項正確。a項是人文主義的貢獻，b項是指量子論，c項指相對論。
[答案] d 3．布羅代爾認為，科學的歷史若從一定的距離來看，就像從一種普遍的理性解釋向另一種普遍解釋的緩慢過渡。每一種解釋因新的資料猛烈地與之抵觸而突然被推翻，于是另一種假說便會被提出，這種假說又會成為進一步發(fā)展的出發(fā)點。下列最符合這一論斷的是（）a．亞里士多德力學—哥白尼日心說—牛頓經(jīng)典力學 b．亞里士多德力學—牛頓經(jīng)典力學—相對論 c．牛頓經(jīng)典力學—相對論—量子論
d．基督教神創(chuàng)論—拉馬克早期進化說—達爾文進化論
[解析] 亞里士多德力學認為各物體只有在一個不斷作用著的推動者直接接觸
下，才能夠保持運動，牛頓經(jīng)典力學包括三大定律，其中第一定律是倘若物體處于靜止狀態(tài)，或呈等速直線運動，只要沒外力作用，物體將保持靜止狀態(tài)，或呈等速直線運動之狀態(tài)，這定律又稱為慣性定律，推翻了亞里士多德的力學，經(jīng)典力學雖然推翻了絕對空間的概念：即在不同空間發(fā)生的事件是絕然不同的，但是，經(jīng)典力學仍然確認時間是絕對不變的，后來這一理論被愛因斯坦的相對論推翻，因為相對論認為時間空間在一定條件下可以逆轉(zhuǎn)，故b項正確。
[答案] b 4．電視政論片《大國崛起·工業(yè)先聲》的解說詞說：“牛頓為工業(yè)革命創(chuàng)造了一把科學的鑰匙，瓦特拿著這把鑰匙開啟了工業(yè)革命的大門?！边@表明（）a．牛頓是工業(yè)革命的倡導者 b．科技為生產(chǎn)發(fā)展提供了條件
c．改良蒸汽機問世標志著工業(yè)革命開始 d．科學與技術緊密結(jié)合推動生產(chǎn)力進步
[解析] 隨著自然科學的發(fā)展，特別是以牛頓為代表的近代科學的誕生，為第一次工業(yè)革命的開展提供了條件，極大地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。本題易錯選d，錯誤的原因在于不理解第一次工業(yè)革命的特點。在第一次工業(yè)革命時期，許多技術發(fā)明都來源于工匠的實踐經(jīng)驗，科學和技術尚未真正結(jié)合，故答案為b。
[答案] b 5．有人說：“普朗克的量子理論成為現(xiàn)代物理學的第一章，也是最基本的一章?！逼绽士说牧孔诱搶ΜF(xiàn)代物理學的貢獻不包括（）a．證明了經(jīng)典力學的局限性
b．揭示了宏觀世界的物體低速運動規(guī)律 c．為現(xiàn)代科技發(fā)展提供了理論基礎 d．與相對論一起構成了現(xiàn)代物理學的基礎
[解析] 量子論使人類對微觀世界的基本認識取得革命性進步，與相對論一起構成了現(xiàn)代物理學的基礎，促進了當代科技的發(fā)展。揭示宏觀世界物體低速運動規(guī)律的是經(jīng)典力學，故b項符合題意。
[答案] b 6．一位學者曾對某種理論感嘆：“誰還能繼續(xù)相信自然界中有一種和諧的秩序？它豈不只是不同物種不斷斗爭的戰(zhàn)場？在這戰(zhàn)場上，一切都在不斷運動，善和惡的范疇已經(jīng)沒有意義，唯一的標準只是生存和前進?！边@種理論是
（）a．科學社會主義理論
c．相對論
b．進化論 d．量子理論
[解析] 從“物種不斷斗爭”“唯一的標準只是生存和前進”，可知是進化論的特點，故選擇b項。
[答案] b 7．1882年4月19日，如圖中這位偉大的科學家因病逝世，人們把他的遺體安葬在牛頓的墓旁，以表達對這位科學家的敬仰。他與牛頓的共同點不包括()
a．繼承前人成果，實現(xiàn)學科突破 b．沖擊封建神學，促進思想解放 c．增強人類自信，為啟蒙運動奠基 d．實現(xiàn)人類價值，推動科學發(fā)展
[解析] 由題干和圖中信息可知這位科學家是達爾文，他在繼承拉馬克生物進化觀點的基礎上，創(chuàng)立生物進化論，故a項正確，不符合題意；達爾文的進化論給
已經(jīng)漏洞百出的上帝創(chuàng)造萬物說以致命的打擊，故b項正確，不符合題意；啟蒙運動發(fā)生于17、18世紀，故c項錯誤，符合題意；在同各種反對意見的論戰(zhàn)中，進化論在社會上得到廣泛的關注和了解，并被越來越多的人所接受，推動科學發(fā)展，故d項正確，不符合題意。
[答案] c 8．有人說，17世紀，牛頓把“造物主”(神)從無生命現(xiàn)象的研究領域驅(qū)逐出去；19世紀，達爾文把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領域驅(qū)逐出去。對此理解正確的是
（）a．牛頓力學把天上和地上的物體運動概括在一個理論中 b．達爾文生物進化論是對生物學的一次偉大綜合
c．牛頓和達爾文的成就分別在不同領域給神學以致命打擊 d．科學以其威力迅速戰(zhàn)勝神學是必然的
[解析] 由材料可知，牛頓把“造物主”從無生命現(xiàn)象的研究領域、達爾文把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領域驅(qū)逐出去，可知c項符合題意。
[答案] c 9．19世紀初，拉馬克提出進化論動因兩個法則是（）①用進廢退 ②自然選擇說 ③獲得性遺傳 ④共同祖先學說 a．①②
c．①③
b．③④ d．②④
[解析] 拉馬克提出了兩個著名的原則“用進廢退”“獲得性遺傳”。[答案] c 10．下圖是某位科學家發(fā)現(xiàn)并驗證相關定律的實驗裝置，這一發(fā)現(xiàn)為推動人類進步做出了開創(chuàng)性貢獻。這位科學家來自()
a．德國
c．美國
b．法國 d．英國
[解析] 由圖可知，這是驗證電磁感應現(xiàn)象的裝置，電磁感應現(xiàn)象是1831年英國物理學家法拉第發(fā)現(xiàn)的，故答案選擇d項。
[答案] d 11．觀察下圖，導致19世紀末至20世紀中期石油消費在世界能源中的比重不斷加大的主要原因是()
a．煤炭資源因掠奪性開采而逐漸枯竭 b．內(nèi)燃機的創(chuàng)制和新交通工具的發(fā)明 c．石油成為推動經(jīng)濟發(fā)展的唯一能源 d．核能、太陽能尚未得到開發(fā)和利用
[解析] 第二次工業(yè)革命中，以內(nèi)燃機為動力的汽車和飛機都是以石油為燃料，所以19世紀末20世紀初期以后，石油消費在世界能源中的比重不斷加大。
[答案] b
12．以下內(nèi)容是粗心的小明上歷史課做的筆記，其記錄有誤的是()
a．①
b．②
c．③
d．④
[解析] 本題主要考查學生分析判斷能力。第一次工業(yè)革命提高了社會生產(chǎn)力，促進了新興工業(yè)部門的產(chǎn)生，促使了世界市場的初步形成，并且推動了城市化的進程，故④錯誤。
[答案] d 13．下面漫畫《進步與退步》所反映的實質(zhì)問題是()
a．書寫工具的進步導致了書寫質(zhì)量的下降 b．計算機的應用給傳統(tǒng)文化帶來嚴重沖擊 c．傳播手段的進步導致了傳統(tǒng)媒體的衰退 d．計算機的使用減弱了文字的作用
[解析] a項反映的是漫畫的表面信息；c項的表述不符合題意；計算機的使用只是改變了書寫方式，并沒有減弱文字的作用，d項表述錯誤。
[答案] b
二、非選擇題(共48分)
14．(24分)技術進步和科學革命影響人類文明進程。閱讀下列材料，回答問題。材料一 “科學技術是第一生產(chǎn)力?！笨茖W技術極大地加速了經(jīng)濟和社會的發(fā)展，給人類創(chuàng)造著更舒適便捷的生活環(huán)境。而世界近代自然科學是從中世紀的神學束縛中解放出來而發(fā)展的，并對封建教會神學產(chǎn)生了極大的沖擊。——《自然科學與神學》
材料二 由于牛頓證明了地上的力學也能應用于天上的星球，從而昭示了一種簡單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在，整個思想界不禁為之亢奮。人們因此發(fā)現(xiàn)，原來整個錯綜復雜、撲朔迷離的自然界，不過是按某種法則運轉(zhuǎn)的巨大的機械裝置，而其中并沒有上帝的地盤。于是傳統(tǒng)的宗教信仰被動搖了，唯物主義思潮開始盛行。到18世紀后半期，歐洲的知識精英大多已對基督教持懷疑態(tài)度，此情況在法國尤其突出。極富幻想天分的法國人還自然地由自然界聯(lián)想到人類社會。既然自然界有一個統(tǒng)一的規(guī)律，那么人類社會也決不會例外。
——摘自馬克垚主編《世界文明史》
材料三 科學對工業(yè)的影響的最驚人的例子之一可見于煤衍生物方面。煤除了提供焦炭和供照明用的寶貴的煤氣外，還給予一種液體即煤焦油?；瘜W家在這種物質(zhì)中發(fā)現(xiàn)了真正的寶物——種種衍生物，其中包括數(shù)百種染料和大量的其他副產(chǎn)品如阿司匹林、冬青油、糖精、消毒劑、輕瀉劑、香水、攝影用的化學制品、烈性炸藥及香橙花精等?！运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》
(1)據(jù)材料一，試舉兩例說明近代自然科學是怎樣沖擊封建教會神學的？(8分)(2)根據(jù)上述材料，概括近代自然科學發(fā)展對人類社會的影響。(8分)(3)有人指出，近代西方發(fā)生的三次革命——科學革命、工業(yè)革命和政治革命是相互依賴、相互作用的，從而使西方能夠領先于世界其他地區(qū)。試以第二次工業(yè)革
命為例，談談你對這一觀點的認識。(要點：觀點明確；史論結(jié)合)(8分)[解析] 第(1)題結(jié)合所學知識，可從天文學、力學和生物學等領域進行舉例說明，如哥白尼的”日心說”、牛頓的經(jīng)典力學、達爾文的進化論。第(2)題結(jié)合所給材料歸納，材料二體現(xiàn)出為沖破封建神學體系提供了思想武器，推動了啟蒙運動的發(fā)展；材料三體現(xiàn)出促進了工業(yè)的發(fā)展，使人們的生活方式發(fā)生改變。第(3)題對觀點進行判斷，說明其正確；結(jié)合第二次工業(yè)革命中科學、工業(yè)、政治三者之間的關系進行分析：科學為工業(yè)革命提供技術支持；政治革命為工業(yè)革命創(chuàng)造社會環(huán)境；工業(yè)革命的發(fā)展反過來又促進科技的進步和政治革命的發(fā)展。
[答案](1)說明：哥白尼“日心說”打破了教會的“地心說”；牛頓經(jīng)典力學體系的創(chuàng)立進一步?jīng)_擊了教會的學說；達爾文的進化論沖擊了封建神學創(chuàng)世說。(舉其中兩例即可)(2)影響：為歐洲思想領域沖破封建神學的束縛提供了有力武器，促進了啟蒙思想的萌發(fā)；促進了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，改變了人類的社會生活。
(3)這一觀點是正確的?？茖W技術的突破性成果和創(chuàng)新，直接推動了第二次工業(yè)革命的興起(或法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應現(xiàn)象，為人類利用電力打開了大門)；歐美資產(chǎn)階級革命后出現(xiàn)相對穩(wěn)定的政治局面，為第二次工業(yè)革命的開展提供了社會環(huán)境；第二次工業(yè)革命又促進了科學的發(fā)展和政治革命的擴展。因此，正是由于這三大革命的相互作用，從而使西方的現(xiàn)代化進程領先于世界其他地區(qū)。
15．(24分)閱讀下列材料，回答問題。材料一
材料二 在知識經(jīng)濟時代，科學技術在創(chuàng)造新的物質(zhì)價值的同時，由于科學技術還能夠開發(fā)新的能源，提高資源的使用效益，治理環(huán)境，保護生態(tài)，為保障人類的健康提供知識和技術支撐，提高國家和社會的安全防護能力，使科學技術價值的內(nèi)涵不斷擴大?？茖W技術除了是對客觀世界的系統(tǒng)認識、是正確世界觀、認識論和方法論的基礎之外，同時也是技術與管理創(chuàng)新的基礎和源泉，是社會和諧、可持續(xù)發(fā)展的知識基礎和技術支撐，是國家安全能力的保障，是先進文化的重要組成部分，也是重大決策和立法的重要依據(jù)，是創(chuàng)造就業(yè)和解決貧困的手段，是科學教育和終身學習的主要內(nèi)容，是人類生存與發(fā)展以及人與自然和諧相處的基石，是人類文明可持續(xù)發(fā)展的動力。
——路甬祥《全面認識科學的價值及其時代特征》
(1)“牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來了從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來，開始用自己理性的眼光打量世界。”請論證該觀點。(8分)(2)概述圖二與圖一歷史人物的物理學理論之間的關系，并說明理由。(8分)(3)據(jù)材料二，指出如何正確評價科學創(chuàng)新的價值？(8分)[解析] 第(1)問回答牛頓力學的作用即可。第(2)問后者是對前者的繼承和發(fā)展。第(3)問，從科學推動人類進步的角度回答。
[答案](1)牛頓創(chuàng)立的力學體系是近代自然科學形成的標志，為近代物理學和天文學的發(fā)展奠定基礎。牛頓力學體系對解釋和預見物理現(xiàn)象有決定意義，根據(jù)萬有引力定律，人們發(fā)現(xiàn)了海王星。
(2)是繼承與發(fā)展的關系。理由：愛因斯坦相對論發(fā)展了牛頓經(jīng)典力學的絕對時空觀。(牛頓力學反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律，而相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律)(3)評價科學創(chuàng)新的價值，不能僅僅看其科學的理論意義及其在科學史上的地位，而更應該看其對人類經(jīng)濟、社會進步的影響和推動作用。
歷史選修三第二次世界大戰(zhàn)思維導圖 歷史選修三第一單元知識總結(jié)篇二
單元質(zhì)量檢測
（一）第一次世界大戰(zhàn)
[時間：50分鐘 滿分：100分]
一、選擇題(每小題5分，共40分)1．德意志統(tǒng)一后，為建立和維護其歐洲霸權，俾斯麥不得不“時刻警惕他國結(jié)盟的噩夢”，其戰(zhàn)略重點是離間德國兩側(cè)的大國，充當“歐洲這個不倒翁娃娃的重心”，但噩夢終究成真。“噩夢成真”主要是指（）a．德意結(jié)盟
c．英法結(jié)盟
b．法俄結(jié)盟 d．英俄結(jié)盟
解析：選b 由歷史知識與地理知識可知，題干中“德國兩側(cè)的大國”指的是法、俄兩國?！叭龂恕钡男纬梢鹆朔ā⒍韮蓢木薮蟛话?，使兩國日益接近。法國連續(xù)向俄國提供大量貸款，密切了兩國的經(jīng)濟關系。共同的戰(zhàn)略利益和經(jīng)濟聯(lián)系為兩國結(jié)盟奠定了基礎。
2．1916年11月，羅曼·羅蘭在《戰(zhàn)時日記》中寫道：“歐洲正在奔向奴役和毀滅。兩年以來，它一直瘋狂地沿著這條災難的道路越走越遠?！边@里所說的“奔向奴役和毀滅”開始于（）a．1908年奧匈帝國吞并波斯尼亞 b．第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā) c．三國同盟建立 d．三國協(xié)約建立
解析：選b 由題干中“1916年11月”“兩年以來”等信息可知“奔向奴役和毀滅”開始于1914年爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)。其他選項在時間上不符合題干的限定。
3．在空前慘烈的第一次世界大戰(zhàn)中，具有決定意義的某重大戰(zhàn)役地點位于下圖中的()
a．①
c．③
b．② d．④
解析：選d 第一次世界大戰(zhàn)中，具有決定性意義的戰(zhàn)役是凡爾登戰(zhàn)役，即圖中④的位置所在。4．1916年是第一次世界大戰(zhàn)的決定性的一年，這一年戰(zhàn)爭態(tài)勢的主要特點是（）a．同盟國處于進攻狀態(tài) b．協(xié)約國開始取得戰(zhàn)略主動權 c．戰(zhàn)役主要集中于西線
d．同盟國控制制海權
解析：選b 綜合1916年戰(zhàn)爭的特點可知，這一年戰(zhàn)爭雙方互有攻守，故a項錯誤；日德蘭海戰(zhàn)后，英國仍掌握著制海權，故d項錯誤；b、c兩項都是1916年戰(zhàn)事的特點，但從戰(zhàn)爭的發(fā)展態(tài)勢看，b項正確。
5．第一次世界大戰(zhàn)期間，美國對戰(zhàn)爭的態(tài)度發(fā)生了巨大變化，由保持“中立”到加入?yún)f(xié)約國集團作戰(zhàn)。出現(xiàn)這一變化的主要原因是（）①美國與協(xié)約國經(jīng)濟聯(lián)系密切 ②“無限制潛艇戰(zhàn)”給美國造成重大損失 ③美國愛好和平④謀取戰(zhàn)后霸權
a．①②④
c．①③④
b．②③④ d．①②③
解析：選a ③不符合史實，不是美國參戰(zhàn)的理由，排除含③的選項即可。6．下列圖片是一戰(zhàn)時各國的征兵宣傳海報，各國參加戰(zhàn)爭的共同目的是()
a．爭奪殖民地和世界霸權 b．爭奪歐洲大陸霸權 c．維護世界和平和民主 d．為了轉(zhuǎn)嫁國內(nèi)的經(jīng)濟危機
解析：選a 帝國主義戰(zhàn)爭的根本目的，就是為資本主義的發(fā)展尋求更廣闊的海外市場。爭奪殖民地和世界霸權是各國的共同目的。
7．“我要回家！我要回家！子彈噓噓，大炮隆隆，我不想再待在這里……”第一次世界大戰(zhàn)后期英軍中流行的這首歌在研究下列哪一問題時最有價值（）a．第一次世界大戰(zhàn)后期的厭戰(zhàn)情緒 b．新式武器的廣泛使用
c．第一次世界大戰(zhàn)中各國傷亡情況 d．英國的民族主義情緒
解析：選a 本題考查學生的分析理解能力。由題干中“我要回家”“不想再待在這里”等信息可知，這首歌反映了英軍的厭戰(zhàn)情緒，故a項正確。
8．一部史學著作說：“第一次世界大戰(zhàn)還標志著曾在19世紀十分完全、十分反常地支配全球的歐洲的結(jié)束。”對此理解正確的是（）①第一次世界大戰(zhàn)成為一系列新技術發(fā)展的催化劑
②第一次世界大戰(zhàn)給歐洲帶來了深刻的經(jīng)濟和政治危機
③第一次世界大戰(zhàn)促進了殖民地半殖民地國家和民族的覺醒 ④第一次世界大戰(zhàn)使美國成為世界上最大的債權國和最大的資本輸出國
a．①②
c．①②④
b．②③ d．②③④
解析：選d 材料的觀點是一戰(zhàn)結(jié)束以后，歐洲傳統(tǒng)的優(yōu)勢地位日益衰落，美、日實力增長，民族革命與獨立運動日益高漲，迅速崛起，②③④符合題意。①表述的觀點材料中沒有體現(xiàn)，故選d。
二、非選擇題(每題15分，共60分)9．閱讀材料圖片，回答問題。
(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出德國積極發(fā)動世界大戰(zhàn)的背景。(6分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析德國失去戰(zhàn)爭主動權并最終走向失敗的原因。(9分)解析：第(1)問，據(jù)時間信息1882年、1907年等并聯(lián)系當時的國際國內(nèi)因素即可回答。第(2)問，要從內(nèi)外因方面回答。
答案：(1)背景：德國是容克帝國主義，軍事封建性特別明顯，對外擴張野心特別強；德國是后起的資本主義國家，當其完成國家統(tǒng)一并成為世界第二工業(yè)大國時，世界殖民地已經(jīng)基本被瓜分完畢，要奪取世界霸權就必須發(fā)動世界大戰(zhàn)，打敗英、法、俄等國。
(2)原因：德奧集團的綜合實力比英法差，美國等國參戰(zhàn)后，使力量對比更加不利于德國，因此，德國必然失去主動權并走向失??；一戰(zhàn)初期德國盡管在軍事上取得了一些戰(zhàn)術勝利，但沒有達到速勝的目的，戰(zhàn)爭進入膠著狀態(tài)，最終變成曠日持久的消耗戰(zhàn)，這對資源有限的德國來說是極為不利的。
10．閱讀材料，回答問題。
材料 第一次世界大戰(zhàn)是從興高采烈的群眾和開拔的士兵高唱《馬賽曲》《在故鄉(xiāng)》或《蒂珀雷里》等歌曲開始的。交戰(zhàn)雙方的軍列上都用粉筆寫著“圣誕節(jié)回家”。所有的民族都滿懷信心地期待著一場短暫而又勝利的戰(zhàn)爭。但是，他們不久便發(fā)現(xiàn)自己卷入了一場持久的、殘酷的戰(zhàn)爭折磨之中，在這場戰(zhàn)爭中損失的財富和傷亡的人數(shù)是前所未有的。歐洲各民族進入了歷史上最具毀滅性、最殘酷的戰(zhàn)爭的第四個年頭。人們盡管作出了種種犧牲、遭受了種種災難，但還是看不見戰(zhàn)爭的盡頭。
——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
(1)據(jù)材料概括第一次世界大戰(zhàn)的特點。(6分)(2)結(jié)合材料和所學知識，分析導致第一次世界大戰(zhàn)持久的原因。(9分)解析：第(1)問，據(jù)材料信息“損失的財富和傷亡的人數(shù)是前所未有的”“持久的”等說明。第(2)問，要結(jié)合所學知識從雙方實力、新式武器應用和戰(zhàn)爭范圍等角度分析。
答案：(1)殘酷性，破壞性極大；戰(zhàn)爭持續(xù)的時間長。
(2)參戰(zhàn)各國的實力相對平衡；新式武器的廣泛應用延長對抗性；世界聯(lián)系的加強使戰(zhàn)爭波及范圍廣。11．閱讀下列材料，回答問題。
材料一 我絕不相信，在這次戰(zhàn)爭結(jié)束時，即使我們站在一旁而且繼續(xù)站在一旁，我們能夠在物質(zhì)上使用我們的力量，決定性地消除戰(zhàn)爭時期已經(jīng)發(fā)生的情況，防止在我們對面的整個西歐歸于一個國家的支配之下……
——《英國外交大臣格雷在英國下議院的演說》
(1914年8月3日)材料二 這是一種與全世界為敵的戰(zhàn)爭。美國船已被擊沉，美國人的生命被奪去，其手段令我們聽到大為激怒，而其他中立和友好國家的船舶和人民，也被用同樣手段擊沉，淹沒海底。這里并不曾有任何區(qū)別。挑戰(zhàn)是向全人類的。每個國家必須各自決定怎樣去對付它?！覀兊膭訖C并不是復仇，也不是把國家的物質(zhì)力量拿出來耀武揚威，而僅僅是主持正義和維護人類權利，我們只不過是這種正義和權利的誠實的捍衛(wèi)者。
——《威爾遜總統(tǒng)提請美國國會對德宣戰(zhàn)的演說》
(1917年4月2日)(1)根據(jù)材料一，分析英國面臨戰(zhàn)爭時外交政策的轉(zhuǎn)變。(8分)(2)材料二提到的“手段”是一種什么樣的戰(zhàn)術？美國參戰(zhàn)真的是為了“主持正義和維護人類權利”嗎？說明理由。(7分)解析：第(1)問，從“站在一旁”到“防止……歸于一個國家的支配”反映了英國外交政策的轉(zhuǎn)變，從中概括即可。
第(2)問，從材料二船舶被擊沉等內(nèi)容，可知是一戰(zhàn)時德國實行的無限制的潛艇戰(zhàn)；結(jié)合美國的階級本質(zhì)和參加一戰(zhàn)的原因等史實，闡述美國參戰(zhàn)不是為了“主持正義和維護人類權利”的理由。
答案：(1)轉(zhuǎn)變：英國在戰(zhàn)前長期奉行“光榮孤立”的外交政策，其基本原則是維持歐洲大陸各大國之間的均勢，利用大國間的矛盾來維護自己的利益。但是，由于德國實力迅速增長，英國與法國和俄國結(jié)盟。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，英國借口對法國承擔的義務，放棄傳統(tǒng)的“光榮孤立”政策。
(2)戰(zhàn)術：無限制的潛艇戰(zhàn)。
理由：美國參戰(zhàn)的真實動機是通過戰(zhàn)爭牟取暴利，擴大自己的影響，以便伺機順利地奪取世界霸權。12．閱讀材料，回答問題。
材料 面對這場戰(zhàn)爭的打法及其帶來的血腥殘殺時，“諸如光榮、榮譽、勇敢或神圣之類的語匯變成了褻瀆
之詞”，美國作家海明威這樣寫道。事實上，第一次世界大戰(zhàn)的許多幸存者的余生一直為屬于“迷惘的一代”的感覺所困擾?！?戰(zhàn)爭)在繼后的數(shù)十年里改變整個世界的政治圖景，要“創(chuàng)造安全的世界”和“結(jié)束所有戰(zhàn)爭”的和約，留下的遺產(chǎn)是失望和怨恨。
——摘編自丹尼斯·舍曼等《世界文明史》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明一戰(zhàn)的幸存者為何為屬于“迷惘的一代”的感覺所困擾。(6分)(2)結(jié)合所學知識，概括指出一戰(zhàn)是怎樣“改變整個世界的政治圖景”的。為何說和約“留下的遺產(chǎn)是失望和怨恨”？(9分)解析：第(1)問，根據(jù)材料信息“血腥殘殺”“光榮、榮譽、勇敢”等并結(jié)合教材知識可以得出答案。第(2)問第一小問，從對西方國家、社會主義國家、亞非拉地區(qū)等的影響的角度進行回答；第二小問，結(jié)合一戰(zhàn)造成的各種矛盾作答。
答案：(1)他們受國家輿論鼓動，懷著民主理想奔赴戰(zhàn)場，在目睹一戰(zhàn)的血腥殘殺后，深感被“民主”“光榮”“犧牲”等口號欺騙，因而對社會和人生感到迷惘、彷徨、失落。
(2)改變：戰(zhàn)爭毀滅或削弱了歐洲各帝國；俄國將社會主義由理想變?yōu)楝F(xiàn)實，并探索建設社會主義的道路；亞非拉地區(qū)民族解放運動興起；日本、美國借助戰(zhàn)爭提升了國際地位，攫取了更多殖民利益。(任答3點即可)原因：戰(zhàn)勝國內(nèi)部利益分配不均；德國等戰(zhàn)敗國對巴黎和會的處置充滿仇恨；殖民地或半殖民地國家的合法權益未得到保障。
歷史選修三第二次世界大戰(zhàn)思維導圖 歷史選修三第一單元知識總結(jié)篇三
歷史選修一《歷史上的重大改革回眸》提綱
第一部分
觀點與概述
一、基本觀點
“改革”與“革命”一同被視作人類社會發(fā)展、變革的重要推動力。
（一）改革的含義
在含義上看，改革是要革除社會制度中落后、腐朽的部分，完善當前的制度，使之適應新的生產(chǎn)力的發(fā)展。例如：技術改革、改革經(jīng)濟體制、宗教改革。改革的實質(zhì)應該是對舊有的生產(chǎn)關系、上層建筑作局部或根本性的調(diào)整變動。因此，改革是社會發(fā)展的強大動力。那么，一定程度上說，一部人類文明史也是一部改革史，是一部人類不斷完善社會機制的歷史演進過程。這與疾風暴雨般的革命有區(qū)別。具體含義：
從程度上看，改革有兩種:一種是在不觸動根本制度的前提下，進行局部的調(diào)整；一種是對舊的生產(chǎn)關系和上層建筑進行徹底的改革，導致社會制度發(fā)生根本性變化。而革命是對舊的事物或思想進行徹底的變革的一種形式。
從內(nèi)容上看,改革有政治改革、經(jīng)濟改革、軍事改革和文化改革,革命是對這些方面的徹底變更。
從性質(zhì)上看,改革有奴隸主階級改革、地主階級的改革、資產(chǎn)階級的改革和社會主義改革。當然，革命也包括這些。
從背景上看，改革時社會背景相對平和；革命時階級關系錯綜復雜，階級矛盾走向激化，社會相對動蕩。
從方式、力量上看，改革是國家和政府主動采用的一種自上而下的和平的、漸進的變革方式；而革命一般是自下而上的、社會階層廣泛參加的暴力方式。
從根本目上看，改革是為了維護和鞏固自己的統(tǒng)治。革命是推翻舊的社會制度，建立新的社會制度。
從對生產(chǎn)力影響上看，改革由于采用的是平緩的、主動的方式，是對以往社會制度的完善與改進，因此，在改革的同時不會造成生產(chǎn)力的破壞，這在一定程度上說是有利于社會發(fā)展的。而革命采取的是暴力、流血的手段。因此，革命必然對國家機器，對社會生產(chǎn)力造成一定的破壞，在革命之后必然要對國家機器、生產(chǎn)力等進行重建，因此要花費一定的人力、物力和時間。革命往往是疾風暴雨、劇烈的社會變革。
（二）改革的歷史反思（導讀）
（1）順應時代潮流的改革才成功的改革，才能促進社會文明的進步。這里的時代潮流是指先進生產(chǎn)力及其政治代表的發(fā)展需要。
（2）成功的改革是全社會的互動。歷史上的重大改革都是在時代呼喚下的偉大社會實踐活動，這種社會實踐活動需要廣泛的社會基礎。
（3）歷史經(jīng)驗表明：改革既是一場偉大的實踐活動，也是一場深刻的思想解放運動。
（4）改革從來都不是一帆風順的，因為改革必然會觸動舊制度和一些既得利益集團，所以，改革的征途會障礙重重，甚至發(fā)生新舊勢力的激烈斗爭；改革家不僅需要遠見卓識，而且需要無私無畏的精神，這種精神永遠激勵著后人。
（5）歷史上的改革呈現(xiàn)了人類文明演進中多元化的特征，但是都在不斷地推動社會的進步，這是總的趨勢。
專題1：梭倫改革
第1課
走向民主政治
1.梭倫改革：
（1）梭倫改革背景:
①公元前7世紀，貴族政治面臨嚴重危機。政治上，貴族政治是少數(shù)貴族集體的統(tǒng)治，普通民眾沒有權力參與政府運作；經(jīng)濟上，由于缺少監(jiān)督和有效的制約，雅典的貴族大肆侵吞平民的土地財產(chǎn)，激化了社會矛盾。平民與貴族尖銳對立，內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā)。
②隨著工商業(yè)的發(fā)展，形成了工商業(yè)奴隸主階層，他們要求分享政治權利。提出改革呼聲。
（2）梭倫改革的措施和特點：
（3）梭倫中庸思想在改革中的體現(xiàn)：
梭倫使工商業(yè)奴隸主以第一和第二等級而獲得掌握政權的機會，把他們上升為統(tǒng)治階級。對貴族也并非徹底的打擊，因為貴族以其財產(chǎn)仍可列第一和第二等級，只是他們的特權受到削弱，不能再獨占政權了。
他給與平民的政治權利卻是有限的，反映了他的改革始終保持著他自以為榮的“中間路線”。他自稱既遏制富人的貪婪，又要抵制窮人過分的欲望。“我手執(zhí)一個有力的盾牌，站在兩個階級的前面，不許他們?nèi)魏我环讲还降卣加袃?yōu)勢。”這句話就貼切體現(xiàn)了他的中庸思想。
（4）梭倫改革的影響：
積極：
①經(jīng)濟：部分地減輕了平民負擔，平民的人身自由得到法律保障，為雅典民主的形成打下了牢固的階級基礎。鼓勵發(fā)展工商業(yè)有利于提高雅典在對外貿(mào)易中的競爭力。
②政治：打破了貴族對政權的壟斷，賦予平民直接管理國家事務的權力，為政治民主化開辟了道路。主要表現(xiàn)在：
a.“解負令”的頒布,使廣大平民成為世代享有人身自由的公民,形成了民主政治所必需具備的公民群體。
b.以財產(chǎn)多寡來確定公民的政治權利，打破了貴族對政權的壟斷，使工商奴隸主階層分享了政治權力，也使下曾平民獲得了一定的公民權利。以財產(chǎn)資格來取代血緣資格，從根本上瓦解了貴族世襲政治特權的基礎，對民主政治的形成具有革命性意義。
c.國家權力機構的改革，不僅從制度上打破了貴族對政治特權的世襲和對國家政權的壟斷，而且也在一定程度上確保了公民參與國家事物的政治權利，并形成了某種權力之間的相互制衡，為以后雅典民主政治的建立提供了基本框架。
局限：
①其中庸原則決定了改革的不徹底性。
②按財產(chǎn)劃分等級限制了平民參與高級管理的機會。
③不能完全滿足平民階級的政治經(jīng)濟需求。
2.雅典民主政治的確立與完善
（1）確立——克里斯提（梯）尼改革
①背景：梭倫改革未能滿足社會各階層的愿望。
②措施：
a.地域組織取代氏族組織。
b.改造國家政治機構。
c.陶片放逐法。
③意義：雅典牢固地確立了民主體制。
思考：聯(lián)系以前學過的知識，談談你對陶片放逐法的認識
陶片放逐法是古希臘人在民主探索中的成功創(chuàng)舉。它對于捍衛(wèi)民主政體和平民利益、反對民主之敵有著不可替代的積極作用。但是它畢竟是一種原始、粗糙的民主制度，其投票結(jié)果不可避免地會受到當時投票公民群體素質(zhì)、個人好惡的影響，有時的判決結(jié)果也不公正、不理智的。與現(xiàn)代民主、法治理念仍有著很大不同。
（2）進一步完善——伯里克利改革
①完善的表現(xiàn)：
a.取消了高級職官的財產(chǎn)限制；
b.發(fā)放津貼；
c.抽簽或舉手表決方式；
d.進一步改革國家政權機構。
②意義：進一步完善雅典的民主制度。
（3）對雅典民主政治的評價（積極性和局限性）
積極性：
①為人類提供一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法治基礎上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主運作方式；為后世的民主政治積累了寶貴的經(jīng)驗。
②政治決策通過多數(shù)人討論，會使問題考慮的更全面。
③公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，對群眾負責，受社會監(jiān)督，減少了以權謀私的可能性。
④創(chuàng)造了燦爛的希臘文化與科學。
局限性：
①男性公民的民主，其他的婦女、外邦人、奴隸沒有民主。
②選舉的不科學性導致民主制的最終夭折和衰落。
選舉的不科學性
(1)選舉表決方式的原始性。抽簽選舉和舉手表決在雅典民主中占有絕對的地位，許多政府官員都是由此產(chǎn)生。其隨意性與幸運性在某種程度上已蓋過民主的實際意義。我們不能抹去舉手法在直接民主中的實際作用，但選舉人的正當權益，尤其是不受干擾的表達自己意愿的權益不能得到保障。
(2)選舉不能盡才為用。在抽簽選舉中公民不能自由地根據(jù)自己的興趣和專長來選擇自己勝任的職業(yè)，忽視了不同公職之間的特殊要求，也不利于公民特長的發(fā)揮，這不僅不能有益工作效力，甚至適得其反。蘇格拉底就曾指出：“用豆子抓鬮的辦法來選舉國家的領導人是非常愚蠢的，沒有人愿意因豆子抓鬮的辦法來雇傭一個舵手或建筑師或吹笛子的人……而在這些事上，如果作錯了的話其危害要比在管理國家方面發(fā)生錯誤要輕得多。
3.雅典民主制的內(nèi)容和特征
(1)雅典城邦國家的最高權力機關是公民大會，公民大會的根本在于它體現(xiàn)了主權在民的原則，是雅典城邦民意普遍表達和集中的最高形式。
(2)官吏產(chǎn)生的途徑。公民從全體公民中選舉官職，這種選舉可通過抽簽方式進行；任職資格沒有財產(chǎn)的限制，任期時間比較短。
(3)監(jiān)督官吏制度。陶片放逐法，是全體雅典公民高級官吏進行控制和監(jiān)督的最嚴重的手段。
總結(jié)：
專題2：商鞅變法
1.春秋戰(zhàn)國時期的新變化
(1)經(jīng)濟：井田制逐漸瓦解，土地私有程度加深。社會生產(chǎn)力的發(fā)展是改革變法的根本原因。
(2)政治：①周王室衰微，諸侯勢力逐漸強大；②分封制宗法制遭到破壞；③新興地主階層日益壯大、自耕農(nóng)出現(xiàn)。
(3)軍事：日益激烈的爭霸戰(zhàn)爭需要富國強兵，稱霸天下的欲望是改革變法的直接動力。
(4)文化：出現(xiàn)百家爭鳴局面。
（5）應對與轉(zhuǎn)型：為了在爭霸戰(zhàn)爭中求生存，進而成為霸主，各國先后進行了變法。由于變法都圍繞著富國強兵進行，要富國就要增加財政收入，增加財政收入就要廣開稅源，廣開稅源就要承認私田，這就在客觀上適應了新的生產(chǎn)力的要求。而政治上的改革多圍繞著強兵進行，軍隊的實力一是要有經(jīng)濟保障，二是要有政治保障。加強政治保障就必須淡化和破壞宗法制，實行沒有血緣關系的郡縣制和官僚制度，以強化國君的權力。這就是所說的社會轉(zhuǎn)型。
2.春秋時期的改革——管仲改革
(1)背景:（鐵器和牛耕的使用）私田大增使得占有者十分富裕，而靠公田賦稅的諸侯收入?yún)s日益減少。
(2)內(nèi)容:“相地而衰征”
(3)影響:①對齊國：增加了財政收入，使齊國在爭霸中率先成為中原霸主。②對其他諸侯國：起了榜樣作用,客觀上加速了井田制的瓦解。
（4）特點：主要集中在經(jīng)濟方面，維護奴隸制統(tǒng)治
春秋時期，其他各國也進行了改革。從整體看，這些改革主要是針對經(jīng)濟基礎方面的，沒能觸及到上層建筑，因此，戰(zhàn)國時期變法的根本任務在于上層建筑領域，要廢除世卿世祿制。
3.戰(zhàn)國時期的改革——魏文侯變法
(1)內(nèi)容（盡地力、制定法經(jīng)）
(2)影響：
①對魏國：有效打擊了舊制度，增強了國力，使魏國迅速崛起
②對其他諸侯國：開啟了戰(zhàn)國大變法運動的序幕
③對歷史進程：促進了社會的轉(zhuǎn)型——由奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變
（3）特點：改革由經(jīng)濟基礎逐漸轉(zhuǎn)移到上層建筑，維護地主階級統(tǒng)治。
戰(zhàn)國時期的變法在一定程度上瓦解了宗法貴族的統(tǒng)治秩序，使新興地主階層的地位的以強化，為秦帝國的建立、中央集權制度的確立奠定了基礎。
第4課
商鞅變法與秦的強盛
1.商鞅變法的背景
(1)秦國落后于其他國家，客觀要求通過變法以增強國力（必然性）
(2)秦孝公希望建立功業(yè)，廣納賢才，主觀上要求變法圖強。
(3)商鞅個人條件：商鞅來秦，并闡述法家富國強兵、變革政治的主張，體現(xiàn)了改革的精神。
2.改革的內(nèi)容
對商鞅的“焚燒詩書”的認識：
從當時來看，他的做法是值得肯定的。因為要更好地執(zhí)行變法的話，就必須排除復古思想的干擾；要排除復古思想的干擾就必須要排斥儒家；要排斥儒家，那么“焚燒詩書”是一個非常有效的方法。
從歷史長河來看，“焚燒詩書”損失了大量有價值的文化典籍。
3.商鞅變法的結(jié)果
(1)性質(zhì)：地主階級的改革
(2)結(jié)果：
①不但沉重打擊舊貴族，發(fā)展地主經(jīng)濟，增強了國力，同時也壯大了軍事力量，穩(wěn)定了社會秩序，達到了富國強兵的目的，為后來秦國統(tǒng)一六國奠定了基礎。
②商鞅被害后，新法并未被廢除。
說商鞅變法是成功的變法主要是因為:
a.改革符合地主階級的愿望，順應了歷史潮流。
b.“商鞅之法”已經(jīng)深入民心。
c.商鞅堅定的變法精神。
4.對商鞅變法的認識
(1)一個民族、一個國家如果想要發(fā)展，就必須根據(jù)現(xiàn)實的需要適時地進行改革；一個民族、一個國家不改革就會喪失活力，不改革就會落后，不改革就會滅亡。
(2)改革不會一帆風順，有時可能遭受挫折，甚至中途夭折。這就要求改革者有敢于創(chuàng)新、敢于承擔風險、不怕挫折、不怕失敗、甚至不怕犧牲的大無謂精神；要求改革者始終能夠站在時代的前沿，引導改革沖破艱難險阻到達勝利的彼岸。
(3)順應歷史發(fā)展潮流的改革終將取得成功。
(4)即使今天我們改革開放過程中存在一系列問題，但這些都只是前進中存在的問題，我們應該堅定社會主義改革的信心。
專題3：北魏孝文帝改革
介紹朝代更替：
1.改革的背景
(1)北魏的崛起并統(tǒng)一黃河流域（基礎）
(2)民族大融合趨勢的出現(xiàn)
(3)社會矛盾和統(tǒng)治危機
①階級矛盾尖銳：一是在政治上實行宗主督護制；二是在賦稅制度上的混亂；
②民族矛盾激化：民族歧視和民族壓迫
③人民起義不斷
由此看，孝文帝改革的目的:為了緩和日益尖銳的矛盾,促進北魏社會的發(fā)展.(4)馮太后和孝文帝的推動作用(馮太后臨朝聽政并培養(yǎng)孝文帝學習漢族先進文化。)
2.改革的內(nèi)容
以遷都洛陽為界，分為兩個時期
(1)前期
特點：馮太后主持，重點是創(chuàng)建新制度
①實行均田制：均田制是封建國家土地所有制，并未觸動封建地主利益。
意義：
ⅰ.使無地和少地的農(nóng)民得到了土地,抑制了土地兼并,有利于國家征收賦稅和征發(fā)徭役
ⅱ.它促進了北魏政權的封建化，推動了北方民族大融合。
ⅲ.對后代有很大影響，為中國封建鼎盛時期的出現(xiàn)奠定了雄厚的物質(zhì)基礎。
②改“宗主督護制”為“三長制”，加強基層行政管理。三長制的實行，國家直接掌握了更多的編戶，改變了隱瞞戶籍的狀況，北魏的戶口人數(shù)大大增加。
③制定俸祿制度和任期考核制，整頓吏治。俸祿制度和任期考核制度改善了北魏的吏治，相對減輕了農(nóng)民賦役負擔，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展和北方農(nóng)業(yè)的恢復。
(2)中后期
特點：實行漢制、移風易俗
①遷都洛陽，推動改革的深化
a.原因：
㈠政治上：平城故地保守勢力十分強大，而洛陽曾是東周、東漢、曹魏、西晉的都城；
㈡經(jīng)濟上：經(jīng)濟比較落后，糧食不能滿足京城的需要；洛陽地處中原腹地，經(jīng)濟發(fā)達，文化先進。
㈢地理上：地處偏僻，很難有效地控制中原地區(qū)；洛陽地處黃河之南，交通便利。
㈣軍事上：北方少數(shù)民族柔然威脅北魏；遷都洛陽可以擺脫困境，又能舉兵南下攻齊，為統(tǒng)一提供了可能。
b.目的：為了接受漢族先進文化，加強對黃河流域的控制。
c.影響：洛陽再次成為北方的政治經(jīng)濟中心；保證了孝文帝改革的深入，促進了胡漢民族融合②實行漢制與移風易俗，全方位吸收漢族先進文化
內(nèi)容：
a.穿漢服，改漢姓，說漢語，與漢人通婚；
b.廢鮮卑舊制，改行漢人的典章制度。
3.改革的影響(略)
4.成功的基本原因
（1）順應民族融合的歷史發(fā)展潮流；
（2）改革策略正確，整頓吏治使改革有一個良好的環(huán)境；改革措施配套、全面；改革立足實際，切實可行。
（3）孝文帝無畏的改革精神。
5.認識
(1)先進必然戰(zhàn)勝落后；
(2)民族融合與孝文帝改革互為因果關系；
(3)改革必須符合歷史發(fā)展的潮流。
關于民族融合：
民族融合是指不同民族之間不同生產(chǎn)方式、風俗習慣、文化心理特征等方面的相互影響和滲透，是民族之間的自然融合。民族融合既包括少數(shù)民族漢化的過程，又有漢族對少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸收。這是中國歷史上的進步現(xiàn)象。由于中國古代歷史上漢族的經(jīng)濟文化水平明顯高于其他少數(shù)民族，因此歷次民族融合均以漢族為核心發(fā)生。
從經(jīng)濟角度講，民族融合就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟的過程；從文化風俗角度講，民族融合就是少數(shù)民族漢化的過程；從整體社會發(fā)展角度講，民族融合就是少數(shù)民族封建化的過程。
民族大融合的原因（途徑）：
①政治因素：國家分裂或戰(zhàn)亂，民族遷徙、雜居、兼并戰(zhàn)爭。
②階級因素：在各族人民聯(lián)合反抗統(tǒng)治者壓迫的斗爭中。
③經(jīng)濟因素：少數(shù)民族由游牧生活轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)生活的封建化過程中。
④統(tǒng)治者政策因素：開明的民族政策、漢化政策、“和親”、“冊封”。
⑤友好交往
中華民族融合的幾個高潮
①三國至南北朝；②五代十國；③元朝
認識：中國歷史上凡是入主中原建立政權的少數(shù)民族，無論統(tǒng)治初期農(nóng)牧文化沖突何等激烈，他們最終都必然采取漢化的政策，這是一個不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。由于漢族文化處于領先地位。在中原建立上層建筑的少數(shù)民族政權就必然要適應當?shù)胤饨ǖ慕?jīng)濟基礎，于是，少數(shù)民族封建化就不可避免的發(fā)生了。只有這樣，才能鞏固其對中原地區(qū)的統(tǒng)治
規(guī)律：“野蠻的征服者總是被他們所征服民族的較高文明所征服?！?/p>
專題4：王安石變法
1.王安石變法的歷史背景
北宋中期，統(tǒng)治集團面臨嚴重的社會危機。表現(xiàn)在：
(1)
“冗官”“冗兵”“冗費”出現(xiàn)，形成“積貧積弱”的局面
(2)王安石主觀條件：立“矯世變俗”的雄心壯志；積累了豐富的地方工作經(jīng)驗；宋神宗起用王安石做宰相；王安石的“天變不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”的“三不足”精神。
2.王安石變法的內(nèi)容：
(1)經(jīng)濟方面：（富國之法）“理財為方今先急”
“理財以農(nóng)事為先”：青苗法、募役法、農(nóng)田水利法、方田均稅法、均輸法、市易法等。
(2)軍事方面：（強兵之法）
①實行“省兵”措施，精減軍隊、縮減編制
②保甲法
③保馬法
④將兵法
(3)文化教育反面：（取士之法）
教育：改革科舉制度與選官制度
3.失敗及原因
失?。?085年的“元祐更化”
原因:①觸犯大地主、大官僚利益，遭到激烈反對(主要原因)
②執(zhí)行過程中用人不當，引起民間不滿
③宋神宗變法態(tài)度的動搖
④變法演變成激烈的派別斗爭
4.變法的評價
(1)性質(zhì)：在不觸動封建土地私有制的前提下，對生產(chǎn)關系進行局部調(diào)整，是社會改良性質(zhì)的改革
(2)進步：富國之法在抑制土地兼并、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、增加政府收入方面有一定成效；強兵之法節(jié)省了軍費開支，改變了原有軍事編制，一定程度上提高了宋軍的戰(zhàn)斗力；取士之法促進了考試選官制度的發(fā)展，對于確立擇優(yōu)錄用的原則有積極意義。
(3)局限：①王安石變法是封建地主階級針對北宋統(tǒng)治危機進行的改革運動，它不可能從根本上擺脫封建統(tǒng)治危機。②變法以維護地主階級的統(tǒng)治為出發(fā)點，農(nóng)民的處境沒有根本的改變，負擔依然沉重。
第三單元
西方近代早期的改革
本單元主要闡述了西方近代資本主義文明興起之時的改革運動，主要包括歐洲宗教改革和俄國彼得一世改革。
專題5：歐洲的宗教改革
一、背景
（一）天主教確立大一統(tǒng)的神權統(tǒng)治
1．原因：（1）中世紀的歐洲封建割據(jù)嚴重，王權衰弱；
（2）天主教會通過整頓教會、組織十字軍東征，勢力不斷壯大。
2．表現(xiàn)：
（1）經(jīng)濟上是西歐最大的封建主；占據(jù)了各國土地的1/3，甚至更多。
（2）政治上是最高統(tǒng)治者；一方面天主教建立了等級森嚴的教階制度，羅馬教皇高高在上；另一方面教權凌駕于王權之上，教會不斷地干涉各國的政治權力。
（3）思想上實行精神獨裁；教會占據(jù)著意識形態(tài)領域的統(tǒng)治地位。它壟斷所有的教育、文化和輿論機構，成為封建統(tǒng)治階級和封建制度的精神支柱。
（4）社會生活方面滲入各個領域。中世紀西歐的天主教國家?guī)缀跞巳诵沤?，都是天主教徒，一個人從生到死都離不開教會。
（二）天主教會對社會發(fā)展的阻礙
1．14～16世紀，西歐開始由封建社會向近代的過渡，近代資本主義生產(chǎn)關系產(chǎn)生，其輕商思想和當時商品貨幣關系蓬勃發(fā)展的趨勢相背離，阻礙了社會進一步發(fā)展。
經(jīng)濟根源:歐洲資本主義的興起和重商主義思想的流行,同教會的輕商思想產(chǎn)生沖突。
向近代化過渡的西歐
表現(xiàn)：（1）西歐資本主義的興起；（2）西歐民族國家的發(fā)展；（3）文藝復興運動的影響。
2．教會貪婪腐化，教士淫逸奢侈，根本不管教務。
直接原因:在思想文化和經(jīng)濟政治上居于統(tǒng)治地位的教會貪婪腐敗，其掠奪最終引發(fā)改革運動。
表現(xiàn)：教階森嚴、奢侈腐化、荒淫無度、迫害“異端”(宗教裁判所)、貪婪敲詐。
宗教“異端”運動的興起與發(fā)展
原因：隨著資本主義的產(chǎn)生，資產(chǎn)階級開始了反封建的斗爭，并常常用與天主教不同的“異端”宗教思想發(fā)動民眾。
表現(xiàn)：
（1）法國南部的“異端”運動（規(guī)模大、影響深）；
（2）英國威克里夫的“異端”學說；
（3）捷克胡司的“異端”學說以及領導的“異端”運動。
觀點：
（1）認為現(xiàn)存的封建統(tǒng)治秩序和羅馬教會都是魔鬼創(chuàng)造的（2）揭露了教會的虛偽與腐化
（3）廢除煩瑣的宗教儀式和等級森嚴的教階制度
（4）沒收教會的財產(chǎn)；
（5）《圣經(jīng)》是高于教會和教士的最高權威
（6）教權服從于世俗的權力
（7）用民族語言傳教
影響：對天主教的神權統(tǒng)治提出了有力的挑戰(zhàn)，反映了市民階層爭取政治權利、發(fā)展工商業(yè)經(jīng)濟的要求和改革教會的愿望，表明宗教改革勢在必行。
3．政治因素:民族觀念的崛起。民族國家的形成要求打破中世紀天主教會“一統(tǒng)天下”的局面。
4．在宗教改革之前，反對宗教神權的斗爭已經(jīng)開始，包括文藝復興運動、歐洲范圍的宗教“異端”運動，對天主教造成巨大沖擊。
文化因素:文藝復興倡導人文主義推動宗教改革。
5．德國因素：德國是天主教世界中受教會壓榨最嚴重的地區(qū)。
6．導火線(直接):兜售“贖罪券”最終成為導火線。
二、改革目的與性質(zhì)
1、目的：通過改革建立適應本民族國家發(fā)展的“民族教會”或適應資產(chǎn)階級需要的“廉價教會”。
2、是一場早期資產(chǎn)階級反封建的政治運動。
三、馬丁?路德發(fā)動宗教改革——改革的開端
1．改革的原因
（1）根本原因：——四分五裂的政治局面嚴重阻礙德國經(jīng)濟的發(fā)展，天主教會的腐敗和搜刮，引起德國各階級階層的強烈不滿。
（2）直接原因：——教皇兜售“贖罪券”
（3）主要原因：羅馬教廷對德意志的神權統(tǒng)治和經(jīng)濟搜刮主要原因
（4）思想原因：文藝復興的興起——淋漓盡致地揭露天主教會的腐敗
2、揭開宗教改革的序幕：
馬丁路德《九十五條論綱》——1517年10月31日
內(nèi)容：反駁了贖罪券的功效，指出信徒得救不靠教皇善功，靠終生悔改。
意義：“九十五條論綱”的內(nèi)容否定了教皇和教會的權威；激起了德意志民族反對羅馬教廷的風潮，揭開了歐洲宗教改革的序幕。
3、馬丁?路德宗教主張的核心思想：
（1）“因信稱義”：每個人可以憑自己的虔誠信仰得到拯救?！穸ㄌ熘鹘虝徒袒实淖饔?/p>
（2）《圣經(jīng)》是人們信仰惟一的神圣權威，個人信仰建立在自己對《圣經(jīng)》的獨立理解上?！穸ㄌ熘鹘虝駥W說教的壟斷地位
（3）世俗統(tǒng)治者的權力應高于教權并支配教權，建立本民族教會。
（4）簡化天主教的復雜的圣禮，主張神甫可以娶妻。
4、馬丁?路德宗教改革歷史意義
（1）馬丁?路德首先確立了與羅馬教廷說教不完全相同的基督教派，嚴重沖擊了羅馬教廷的神權統(tǒng)治。
（2）基督教世界出現(xiàn)了分裂，出現(xiàn)了更加符合歷史發(fā)展趨勢和資產(chǎn)階級利益要求的新教。
（3）馬丁?路德的宗教改革還為歐洲的其他國家和地區(qū)的宗教改革開辟了道路。發(fā)生在德國的這場改革很快波及了歐洲的其他國家和地區(qū)，加爾文教和英國國教先后創(chuàng)立，形成了基督教三大新教教派。
5、馬丁?路德宗教改革的實質(zhì)：路德的宗教改革主張及教義體現(xiàn)了：新興資產(chǎn)階級惜時如金和建立“廉價教會”的經(jīng)濟觀念及否定權威和追求地位平等的政治要求；實質(zhì)：資產(chǎn)階級反封建的社會及思想改革運動。
四、加爾文與日內(nèi)瓦的試驗——改革的深入
1．背景：受馬丁?路德宗教改革的影響;受文藝復興時期人文主義的影響；深入研究《圣經(jīng)》宣傳宗教改革。
2．加爾文的宗教改革主張及影響:
①重新解釋基督教教義：a-反對盲從，《圣經(jīng)》權威至高無上；b-主張信仰得救，即先定論
②簡化教會組織和宗教儀式，選舉神職人員
③制定嚴格的道德標準，過節(jié)儉生活
④教會監(jiān)督國家、社會和家庭
⑤將日內(nèi)瓦改造成政教合一的神權共和國
⑥迫害異己，判處塞爾維特火刑(人教版)
影響:形成新教加爾文宗，影響法、英等國
3．意義：加爾文宗教改革對西方資本主義的興起影響極大，比路德教產(chǎn)生了更為廣泛的國際性影響。加爾文教義傳入英國，成為英國清教徒的宗教信條。日內(nèi)瓦也由此成為“新教的羅馬”。
問題：比較加爾文與路德兩大新教教義的異同。為何說加爾文教義更符合新興資產(chǎn)階級的利益？
提示：
相同：①強調(diào)《圣經(jīng)》的地位②主張信仰得救
不同：加爾文把信仰得救解釋為先定論，即人的得救與否完全由上帝預定，人的意志無法改變；人在現(xiàn)世的成功與失敗就是得救與否的標志。
這種主張徹底否定了天主教會和羅馬教皇的作用，鼓舞了新興資產(chǎn)階級的進取精神，所以說該教義更符合新興資產(chǎn)階級的利益，更為激進。正如恩格斯所言：“加爾文的信條正適合當時資產(chǎn)階級中最果敢大膽的分子的要求?！?/p>
五、英國王權與天主教會的決裂——獨具特色的英國宗教改革
（一）英國國教：亨利八世宗教改革
1．背景：英國借助王權建立起附屬于王權的民族教會
（1）資產(chǎn)階級要求沖破封建神學思想的束縛，要求宗教改革；
（2）隨著文藝復興和宗教改革思想的傳播，社會各階層反教會情緒不斷高漲；
（3）日益強大的王權力圖擺脫羅馬教權的桎梏。
2．導火線：是亨利八世的一場離婚案
3．亨利八世宗教改革的內(nèi)容：
（1）1534年國會通過了著名的“至尊法案”，英王是英格蘭國教會的最高首領，擁有處理教會事務的一切權利，教皇無權干涉英國的教會事務；
（2）保留了基督教的基本教義和儀式；
（3）解散修道院，沒收修道院的土地和財產(chǎn)，勒令男女修士還俗。
（二）英國宗教改革的特點：
1、宗教改革由中央政府推動，自上而下地展開，國王在改革中成為英國教會的最高領袖，有權任免教職和決定教義。亨利八世成為英國第一位國教最高首腦的國王；
2、沒有觸動天主教的教義和儀式，英國國教會成為封建專制統(tǒng)治的工具。
（三）影響：
1、擺脫了羅馬教權的桎梏，鞏固了日益強大的王權，2、使英國基督教成為英國國教，教會成為封建專制統(tǒng)治的工具；
3、天主教會被剝奪的大多財產(chǎn)落到新興資產(chǎn)階級手里，有利于資本主義發(fā)展
4、比較保守的，在宗教信仰和神學思想方面沒有實質(zhì)性的變化，不利于資本主義的進一步發(fā)展，后出現(xiàn)清教運動。
六、歐洲宗教改革的影響：
1、沉重打擊了天主教在歐洲的神權統(tǒng)治；
2、促進了歐洲民族國家的發(fā)展；
3、解放了人們的思想；
4、推動了歐洲資本主義的發(fā)展，為歐洲走向現(xiàn)代社會創(chuàng)造了條件；
七、天主教的應對措施
(1)教會純潔運動的背景和目的：宗教改革打擊了天主教會，羅馬天主教會為了抵御新教的攻勢，重振天主教會聲威而采取應對措施。
(2)措施：
①革除教會內(nèi)部弊端，停止出售贖罪券，懲治貪污腐化，加強監(jiān)督。
②加強對異端的打擊
③羅耀拉創(chuàng)立耶穌會，反對宗教改革活動。
(3)影響：一定程度上純潔了天主教會，恢復天主教會的部分勢力。耶穌會在海外傳教中，一方面充當殖民急先鋒，另一方面為東西方文化交流做出貢獻。
八、宗教寬容
宗教改革中，天主教和新教兩大陣營之間發(fā)生了長時間的爭論、迫害核戰(zhàn)爭；各國君主、各教派領袖對這些沖突加以利用又加劇了宗教沖突。于是，一些有識之士主張宗教寬容。
1555年，德國君主簽署《奧斯格堡宗教和約》，規(guī)定“教隨國定”的原則。（歐洲第一個寬容新教的和約）1598年，法國國王頒布《南特敕令》，天主教為法國國教，但國民有信仰新教的自由。（第一次賦予信仰自由的權利）但是，徹底的宗教寬容還有很長的道路要走。
問題1。為什么西歐早期的反封建斗爭采取了宗教“異端”的形式？
（1）是由天主教大一統(tǒng)的神權統(tǒng)治格局決定的。在當時，天主教神權是歐洲最大的封建主，也是支配著各國封建政治的重要權力，還是壟斷了整個思想文化與教育的意識形態(tài)。人們思想和行動都受到天主教會的嚴格控制，新興資產(chǎn)階級還找不到更為先進的思想武器來批判封建主義同時，為了將具有濃厚宗教信仰的民眾發(fā)動起來，也需要為這一斗爭披上神圣的宗教外衣。
（2）當時歐洲資本主義還不很發(fā)達，資產(chǎn)階級力量比較弱小，他們還沒有形成自己的思想體系，在反封建斗爭中，他們不得不借用宗教的力量，無力通過大規(guī)模的革命手段實現(xiàn)自己的愿望
（3）是由新教本身的特點決定的。加爾文教否定羅馬教皇的權威，主張建立民主的教會，這些思想和資產(chǎn)階級早期的反封建思想相吻合，因而成為早期資產(chǎn)階級革命的思想武器。
問題2.比較加爾文和馬丁?路德宗教改革的主張的異同
相同：都堅持《圣經(jīng)》絕對權威，反對教皇權威，主張簡化宗教儀式。
不同之處是：
（1）路德的神學關懷中人是出發(fā)點和目的，而加爾文的神學思想上帝是一切的出發(fā)點和目的（2）路德宣稱教徒“因信稱義”，十分強調(diào)在精神領域里個人信仰在獲救中的決定性作用，而加爾文也宣稱
“先定說”，認為上帝預先的揀選才真正是決定一切的基礎。
（3）路德使人的精神被賦予了神圣性。加爾文則使得現(xiàn)實的經(jīng)濟活動也獲得了神圣性
（4）加爾文的主張更為激進，其更激進之處表現(xiàn)在建立民主教會和嚴厲排斥異己，以及主張國家的民主化與共和化上。加爾文的主張更適應了資產(chǎn)階級激進派的要求，影響到歐洲的大部分地區(qū)，特別對法國和英國的歷史產(chǎn)生了比較大的影響。
問題3.文藝復興和宗教改革的區(qū)別
相同點
（1）產(chǎn)生的時代背景和社會條件相同，都是在西歐封建制度衰亡、資本主義萌芽和發(fā)展的歷史年代；
（2）它們都具有反封建的性質(zhì)，并把矛頭對準了天主教會；
（3）兩者都向古代尋求和吸取養(yǎng)料，人文主義者借助的是古典文化，馬丁?路德從《羅馬書》中采用“因信稱義”信條并將之引申為“唯信稱義”；
（4）兩個運動在與統(tǒng)治者的關系上也是相似的，人文主義者需要教皇、國王、貴族和富商的庇護；宗教改革與統(tǒng)治者關系更是緊密，馬丁?路德就是得到薩克森選侯的保護，英國的宗教改革更是在亨利八世的領導下展開的。
以上這些相同點說明兩者之間存在順向關系，它們在同一時代的社會矛盾推動下，互為條件、互相影響地發(fā)展起來
不同點
（1）在人的問題上，前者認為人是萬物的尺度，而后者卻強調(diào)神的偉大、人的渺小，一切以神為中心；
（2）在信仰與宗教寬容的問題上文藝復興是一個信仰與思想自由的運動，一開始就容忍了異教文化，而宗教改革不是一個為了自由的運動，各種形式的新教派，幾乎都以另一個權威來取代教皇的權威
（3）從核心內(nèi)容上看：文藝復興時期的思想家宣揚資產(chǎn)階級人文主義世界觀，肯定人性，反對神權，以把人從神的桎梏中解放出來為最終目的；宗教改革中，馬丁?路德和加爾文主張“信仰得救”和簡化宗教儀式，建立適應時代要求的新教，但最終還承認神的存在。
（4）從形式上看：文藝復興是在“復興”古典文化的形式下，宣揚資產(chǎn)階級世界觀；馬丁?路德和加爾文的宗教改革是資產(chǎn)階級披著宗教外衣的一場反封建的社會運動。
（5）從實質(zhì)和影響看：文藝復興是新興資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領域里的革命，是一次思想解放運動；馬丁?路德和加爾文的宗教改革不僅是思想領域內(nèi)的反封建斗爭，更是在宗教外衣下的新興資產(chǎn)階級反對以羅馬天主教會為代表的封建統(tǒng)治階級的政治運動，為資產(chǎn)階級奪取政權開辟了道路。
第四單元
工業(yè)文明沖擊下的改革
本單元闡述了在西方工業(yè)革命的沖擊下，俄國、埃及、日本、中國等國家不同的改革道路，這些改革的實質(zhì)都是向西方工業(yè)文明學習的嘗試和努力，其結(jié)果說明了現(xiàn)代化是人類文明進程的必由之路，改革是落后國家通向現(xiàn)代化的一座橋梁。
專題6：1861年俄國農(nóng)奴制改革
課標要求：
①簡述1861年俄國農(nóng)奴制改革的歷史背景。
②概述“二一九法令”的主要內(nèi)容，認識其歷史進步性和局限性。
③探討1861年俄國農(nóng)奴制改革對俄國近代化進程的影響。
第11課
俄國農(nóng)奴制改革
1.歷史背景
(1)農(nóng)奴制阻礙俄國社會的發(fā)展——根本原因
什么叫農(nóng)奴制？15c下半葉—19c上半葉，俄國在以勞役制為主要剝削形式的地主莊園經(jīng)濟基礎上建立的經(jīng)濟、法律制度。農(nóng)民被束縛在地主的土地上，在土地、人身、司法上依附于地主，處于社會最地層，實際上是農(nóng)奴。確立于17世紀，18世紀進一步加強。
①嚴重阻礙俄國工業(yè)（資本主義）的發(fā)展
a.在農(nóng)奴制下，俄國工業(yè)發(fā)展缺乏自由勞動力資金、國內(nèi)市場。
b.工業(yè)發(fā)展速度遠遠落后于其他西歐主要國家。
②階級矛盾激化
a.農(nóng)民騷動增多，聲勢日益擴大。
b.要求變革的呼聲。
a.“十二月黨人起義”
1825年，為了廢除農(nóng)奴制、反對沙皇專制，俄國進步的貴族青年發(fā)動的起義。它是俄國歷史上反對沙皇專制制度的第一次公開武裝發(fā)動，它標志著俄國革命運動史的開端，促進了人民的覺醒，對后來俄國革命產(chǎn)生了重大影響。
b.19c中期，出現(xiàn)了具有俄羅斯特色的“知識分子”群體。代表：赫爾岑、車爾尼雪夫斯基。他們的思想核心是反對沙皇專制和農(nóng)奴制，要求社會變革。
(2)克里木戰(zhàn)爭的失敗——
直接原因
時間：1853——1856。
雙方：俄vs英、法、土。
目的：俄國為擴大勢力，攫取土地和轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾。
性質(zhì)：俄國與英法都是非正義的侵略戰(zhàn)爭。
結(jié)果：俄國戰(zhàn)敗，被迫簽訂《巴黎和約》。
恩格斯在談到這次戰(zhàn)爭時寫道：“克里米亞戰(zhàn)爭的特點就是一個采用原始生產(chǎn)形式的民族對幾個擁有現(xiàn)代生產(chǎn)的民族進行絕望的搏斗。”
也就是說，這是一場落后的封建農(nóng)奴制的俄國同工業(yè)高度發(fā)達的資本主義英、法之間的戰(zhàn)爭。俄國失敗的根本原因是落后的封建農(nóng)奴制無法戰(zhàn)勝先進的資本主義制度。
影響：a.國際地位下降
b.國內(nèi)矛盾進一步激化
c.推動俄國六七十年代改革
2.農(nóng)奴制改革的內(nèi)容
時間：1861
“解放”法令（“二一九法令”）
①農(nóng)民無條件獲得法律上的人身自由，成為政府的臣民。農(nóng)民享有公民權利，可以簽訂契約、提起訴訟、自由結(jié)婚、經(jīng)商、做工和合法擁有財產(chǎn)（但受到村社的束縛）。②農(nóng)民可以贖買獲得一塊份地，另外的土地仍歸地主所有，但地主有權決定保留那些土地。農(nóng)民要交付贖金，贖金往往比實際地價高出好幾倍，還要承擔各種臨時義務；農(nóng)民在改革中獲得的份地通常低于改革前耕種土地的數(shù)量；而往往得到的是貧瘠和耕作不便的土地（背上沉重的債務）
3.司法改革和地方自治
(1)司法改革
內(nèi)容：頒布《司法章程》，全面建立近代司法體系。①廢除按等級進行審理的制度；②建立律師制和陪審制。
影響：①政府官員的法律意識有所增強；②普通群眾不具備法律意識，農(nóng)村仍按舊制度審理案件。
(2)地方自治改革（參照西方代議制建立地方和城市自治機構）
內(nèi)容：在農(nóng)村建立地方自治局，在城市建立城市杜馬，機構由選舉產(chǎn)生，主要負責地方的文化、教育、衛(wèi)生。
影響：①保證了城市資產(chǎn)階級代表在地方自治機關中占據(jù)主導地位。
②地方自治機關對發(fā)展本地區(qū)的經(jīng)濟和文化建設做出了貢獻。
司法改革后的俄國仍然是封建君主專制的國家
4.農(nóng)奴制改革的評價
(1)進步性
①性質(zhì)：具有明顯的資產(chǎn)階級性質(zhì)。
經(jīng)濟：為資本主義的發(fā)展提供了勞動力、市場和資金
政治：沙皇專制政權逐步變成地主階級和資產(chǎn)階級的聯(lián)合專政
②地位：俄國歷史的重大轉(zhuǎn)折點
改革使俄國的生產(chǎn)關系一定程度適應了生產(chǎn)力的發(fā)展，實現(xiàn)了生產(chǎn)方式由封建性向資本主義方式的過渡，此后，俄國的資本主義有了更為順利的發(fā)展。
③作用：推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。
使廣大農(nóng)奴獲得人身自由，提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，促使俄國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展和有利于工業(yè)革命的擴展
(2)局限性
①封建地主階級和資產(chǎn)階級妥協(xié)的結(jié)果，沒有徹底完成資產(chǎn)階級革命的任務
②改革具有掠奪性和欺騙性
③不徹底性，保留了大量的封建殘余使俄國日后具有軍事封建帝國主義的特點
改革的不徹底性使得俄國的總體水平落后于美國和西歐，社會矛盾依然存在，并且越來越激化，從而導致了俄國歷史上的又一次改革。
5.斯托雷平土地改革
(1)背景：亞歷山大二世改革的不徹底
20c初，俄國再次陷入內(nèi)外交困的境地。1904—1905日俄戰(zhàn)爭的戰(zhàn)敗,動搖了沙皇政府的根基。
(2)目的：在農(nóng)村建立穩(wěn)定的社會基礎，為了保護貴族地主的利益，需要扶持一大批富農(nóng)。
(3)內(nèi)容：農(nóng)民可以帶著份地退出村社，獨立的農(nóng)民可以購買超過定額的份地。
(4)影響：土地改革促成了被稱作“斯托雷平奇跡”的經(jīng)濟大發(fā)展。但是，改革“扶強抑弱”，社會矛盾越來越尖銳，最終導致了革命的爆發(fā)。
專題7：穆罕默德?阿里改革
課標要求：
①了解穆罕默德?阿里改革的歷史背景。
②簡述穆罕默德?阿里改革的主要內(nèi)容，認識其在埃及歷史上的作用。
第13課
穆罕默德?阿里改革
1.改革背景
(1)奧斯曼帝國統(tǒng)治下的埃及
1517年，奧斯曼帝國推翻埃及的馬木路克王朝，埃及成為奧斯曼帝國的一個行省。當時埃及社會危機嚴重：①政治－政局動蕩。各種政治集團爭權奪利，戰(zhàn)亂頻繁。階級矛盾尖銳，農(nóng)民和城市平民不斷反抗。②經(jīng)濟－經(jīng)濟殘破。埃及盛行包稅制，沉重的剝削導致農(nóng)業(yè)遭到嚴重破壞；埃及手工業(yè)遭嚴重摧殘（重稅、廉價商品的沖擊）。③民族—18世紀下半期，奧斯曼帝國日趨衰落，英法等西方工業(yè)國家展開了對埃及的激烈爭奪，埃及面臨著嚴峻的外部挑戰(zhàn)。
(2)穆罕默德?阿里王朝建立后面臨的局勢
1805年，穆罕默德?阿里王朝建立。阿里王朝仍面臨嚴重的內(nèi)憂外患。內(nèi)憂：馬木路克仍盤踞在上埃及，并擁有大部分包稅領地，連年戰(zhàn)爭，經(jīng)濟十分落后，軍事力量弱小。外患：隨時面臨西方殖民入侵的威脅，國力匱乏，難以適應抵御外侮的需要。為了富國強兵，阿里意識到全面改革的必要性。
馬木路克原意“奴隸侍衛(wèi)隊”，他們原是埃及統(tǒng)治者從中亞和高加索等地買來的奴隸，編入軍隊充當侍衛(wèi)。13世紀中葉。馬木路克在埃及建立了自己的王朝。埃及被奧斯曼帝國征服后，馬木路克仍保留了相當?shù)膶嵙?，他們生性強悍、習于騎射，為了各自幫派和家族利益，經(jīng)常進行仇殺、兇斗活動，劫掠民財，是埃及社會**的禍源之一。
帕夏：奧斯曼帝國侵占埃及后，派遣駐埃及的省督名稱，帕夏代表土耳其素丹統(tǒng)治埃及。
2.改革的內(nèi)容
①經(jīng)濟—創(chuàng)辦近代工廠，培養(yǎng)技術人才，發(fā)展軍事工業(yè)，保護民族工業(yè)等。
②政治—加強中央集權。
③軍事—發(fā)展軍事力量，推動軍事改革。
3.改革的結(jié)果——曇花一現(xiàn)
原因：①資金匱乏，管理不善
。②稅役繁重、戰(zhàn)事不斷，兵役頻繁、激起人民反抗。
4.阿里改革的評價
性質(zhì):封建性質(zhì)的富國強兵的改革。
積極影響：
政治---結(jié)束混亂局面，建立中央集權；
經(jīng)濟---建立近代工業(yè)，提高社會生產(chǎn)力
軍事---增強軍事實力，維護埃及主權；
文化---引進西方資本主義文化，推動埃及歷史進步；
消極影響：沒有觸動封建政治體制；實行對外擴張和獨裁統(tǒng)治，影響生產(chǎn)力的發(fā)展
歷史選修三第二次世界大戰(zhàn)思維導圖 歷史選修三第一單元知識總結(jié)篇四
2016屆高考政治一輪復習單元檢測提升一（含解析）
一、選擇題(本大題共20小題，每小題3分，共計60分；在每個小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求。)1．a(chǎn)國某商品主要出口到b國。2013年a國甲企業(yè)生產(chǎn)該商品的勞動生產(chǎn)率處于全國平均水平。單位該商品的價值量用貨幣表示為36元，甲企業(yè)的年產(chǎn)量為10萬件，a國與b國的匯率為1∶8。2014年甲企業(yè)生產(chǎn)該商品的勞動生產(chǎn)率提高25%，該商品的社會勞動生產(chǎn)率提高20%，同時a國貨幣對b國貨幣貶值25%，不考慮其他因素，則2014年甲企業(yè)生產(chǎn)該商品的價值總量用b國貨幣單位表示為()a．3 500萬 b．2 250萬 c．3 750萬 d．3 350萬
1、解析：第一步，2014年甲企業(yè)生產(chǎn)該商品的價值總量用a國貨幣表示為10×(1＋25%)×36÷(1＋20%)＝375(萬元)。第二步，2013年a國與b國的匯率為1∶8，2014年a國貨幣對b國貨幣貶值25%，因此a國與b國的匯率為1∶8×(1－25%)，即1∶6。第三步，2014年甲企業(yè)生產(chǎn)該商品的價值總量用b國貨幣單位表示為375×6＝2 250(萬)。
答案：b 2．《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》指出：“深化稅收制度改革，加快房地產(chǎn)稅立法并適時推進改革?！毕聢D中(p是價格，q是商品需求量)對實施房產(chǎn)稅后給樓市帶來的影響(n1表示征稅前，n2表示征稅后)描述合理的是()
2、解析：一般情況下，一種商品的價格與其需求量呈負相關，排除c、d兩項。征收房產(chǎn)稅后，在樓房價格不變的情況下，人們的購房支出會增加，這樣會減少消費者的購買需求，排除b項。
答案：a 3．我國生產(chǎn)的某種出口商品國際市場價格是7美元/件，某企業(yè)生產(chǎn)這種商品原來的成本是人民幣12元/件。如果該企業(yè)的個別勞動生產(chǎn)率提高20%，假設結(jié)算當日匯率為1美元兌換6.6元人民幣，則該企業(yè)出售100萬件該商品可獲得利潤為人民幣________萬元()a．3 620 b．3 180 c．3 420 d．4 620
3、解析：利潤等于銷售額減去生產(chǎn)成本。依據(jù)條件計算如下：7×6.6元×100萬(件)－12元÷(1＋20%)×100萬(件)＝3 620萬元。
答案：a 4．經(jīng)濟學上有個古老的原理叫“劣幣驅(qū)逐良幣”：在鑄幣時代，當那些“劣幣”(低于法定重量或者成色的鑄幣)進入流通領域后，人們就傾向于將那些“良幣”(足值貨幣)收藏起來。結(jié)果，市面上“良幣”越來越少，“劣幣”越來越多。“劣幣”之所以能驅(qū)逐“良幣”，主要是因為()①作為流通手段的貨幣，不一定是足值的貨幣 ②貨幣是衡量商品價值的內(nèi)在尺度 ③交易雙方對貨幣的成色或者真?zhèn)尾皇至私?④“劣幣”作為一種價值符號，能夠充當商品交換的媒介
a．①③ b．②③ c．②④ d．①④
4、解析：“劣幣”能進入流通領域，說明①正確。③正確，當事人的信息不對稱是“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象存在的基礎。因為如果交易雙方對貨幣的成色或者真?zhèn)味际至私?，“劣幣”持有者就很難將手中的“劣幣”用出去。②錯誤，勞動是衡量商品價值的內(nèi)在尺度。④錯誤，“劣幣”本身是鑄幣，不是價值符號。
答案：a 5．“冬眠山藥”是山東省單縣農(nóng)民為避開高峰上市，將本該秋末收獲的山藥，封上30公分厚的壟，使山藥在土下“冬眠”，開春后再將山藥挖出上市，價格比秋末翻了一番?！岸呱剿帯北砻?)①商品價格影響市場的供求 ②山藥“冬眠”前后的價值是完全一樣的 ③市場供求影響商品的價格 ④農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要不斷提高自身的經(jīng)濟效益
a．①②③ b．①③④ c．①②④ d．②③④
5、解析：避開高峰上市，使山藥在土下“冬眠”說明了商品價格影響供求；開春后再將山藥挖出上市，價格比秋末翻了一番說明了供求關系影響價格，①③④觀點正確。山藥“冬眠”后由于增加了人的勞動成本，價值量增加，②說法錯誤。
答案：b 6．新一屆中央領導集體履新后，為改進工作作風，推出了“八項規(guī)定”、“六項禁令”。在這一背景下，某高檔白酒的均衡價格由點e移到e′。在其他條件不變的情況下，下圖中能正確反映這一變化的是()
a．① b．② c．③ d．④
6、解析：“八項規(guī)定”、“六項禁令”的出臺，限制公款吃喝，對高檔白酒的需求量會大幅減少，故需求會向左下方移動，①首先排除。③體現(xiàn)的是需求量增加，與題意不符，錯誤。對高檔白酒的需求量減少，其價格會下降，故e′點在e點左下方，②正確。④白酒價格提升，錯誤。該題選b項。
答案：b
7．某商品的價格(p)與其需求量(q)存在如右圖所示關系。在其他條件不變的情況下，下列判斷正確的是()①若該商品價格由pa向pb運動時，會導致其需求量增加 ②若該商品需求量由qb向qa運動時，會導致其價格上漲 ③若該商品的價格由pb向pa運動時，會導致其代替商品需求量增加 ④若該商品需求量由qa向qb運動時，會導致其互補商品需求量減少
a．①② b．②③ c．①③ d．②④
7、解析：一般說來，商品的價格和需求量成反向變動。若該商品需求量由qb向qa運動時，說明需求量下降，意味著價格上升，不選②。若該商品需求量由qa向qb運動時，意味著該商品需求量增大，其互補商品需求量也擴大，不選④。若該商品價格由pa向pb運動時，價格回落，需求量增大，選①。若該商品的價格由pb向pa運動時，其價格上升，該商品需求量減少，其替代品需求量增大，選③。
答案：c 8．根據(jù)下圖得出的合理結(jié)論有()
①如果高檔耐用品在n點，呈現(xiàn)買方市場，其替代產(chǎn)品需求量增加 ②如果生活必需品在m點，呈現(xiàn)賣方市場，其互補產(chǎn)品需求量增加 ③單個交換過程看，q點處于等價交換，m、n點處于漲落狀態(tài)，但不能無限漲落 ④農(nóng)副產(chǎn)品在m、n、q點彈性需求均不大
a．①③ b．③④ c．①② d．②④
8、解析：高檔耐用品在n點時，價格低落，其需求量增大，而它的替代品的需求量減弱，故不選①。生活必需品在m點時，價格上漲，需求量減少，其互補商品需求量也減少，不選②。從單個交換過程看，價格漲落不能離價值太遠，選③。所謂彈性需求是指當產(chǎn)品或服務的價格有所變動時，市場對該產(chǎn)品或服務的需求也發(fā)生明顯變動的狀況。農(nóng)副產(chǎn)品作為生活必需品，價格變動往往不會導致消費者對其需求量急劇減少，故農(nóng)副產(chǎn)品在m、n、q點彈性需求均不大，選④。
答案：b 9．在我國古代，每逢豐年谷賤，官府就出錢收購糧食儲存起來；每逢災年谷貴，官府就開倉平價賣糧，做到“物價常平，公私兩利”。這里面所蘊含的經(jīng)濟學道理是()①供求變化影響商品的價格 ②價格變動影響人們的購買能力 ③價格變動對生產(chǎn)具有調(diào)節(jié)作用 ④價格變動是由政府決定的
a．①② b．②③ c．①④ d．③④
9、解析：古代官府保障“物價常平”，主要通過糧食供求關系的變化影響價格，故選①。官府平抑物價使得百姓有一定的購買能力，選②。③與題意不符，④錯誤，價格由價值決定。
答案：a 10．汽柴油價格的漲跌對汽車企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營有直接的影響。近來汽柴油價格又一次上漲，如果其他條件不變，則汽車的市場供應會出現(xiàn)一定變化。下圖(d1為汽柴油價格調(diào)整前，d2為汽柴油價格調(diào)整后)中正確反映這一變化的是()
10、解析：汽柴油與汽車為互補品，根據(jù)需求原理，汽柴油價格上漲，會導致居民對汽車的需求減少。需求和價格相互制約，需求減少，價格降低，供應量相應減少，而b、c兩項說明供應量增加，故排除。a項中供應量與汽車價格反向變動，違背了價值規(guī)律，排除。d項說明供應量和價格呈正向變動，符合題意。
答案：d 11．某鴨梨產(chǎn)區(qū)建立恒溫庫儲存鴨梨，為反季節(jié)銷售提供了條件，也為梨農(nóng)增收提供了保障。據(jù)測算，每儲存1千克鴨梨可增加收入0.5元，這一做法表明()a．商品的價格受供求關系影響
b．延長農(nóng)產(chǎn)品儲存時間可提高農(nóng)民收入 c．商品銷售環(huán)節(jié)可創(chuàng)造更大的價值 d．商品的儲存成本提高了商品價值
11、解析：商品的價值只能由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，從題中“反季節(jié)銷售”、“梨農(nóng)增收”、“每儲存1千克鴨梨可增加收入0.5元”等有效信息可以看出，鴨梨增收的主要原因是恒溫儲存，反季節(jié)銷售，這都是受供求關系影響，所以本題選a項。
答案：a 12．我國將減輕小排量乘用車稅負、增加大排量乘用車稅負，并停止執(zhí)行對1.6升及以下排量乘用車購置稅優(yōu)惠政策。針對這些政策的調(diào)整和油價上漲的趨勢，在商量購買家庭用車時，某同學根據(jù)經(jīng)濟生活知識向父母提出了以下建議，其中合理的是()①優(yōu)先考慮購買小排量汽車和新能源汽車 ②在汽車銷售處于賣方市場時應及時購買 ③油價不斷上升時應購買汽車的互補商品 ④如果貸款買車等貸款利率下降時購車
a．①② b．②③ c．③④ d．①④
12、解析：汽車處于賣方市場時，價格上漲，不宜購買，排除②。汽油與汽車是互補商品，在油價上升，停止執(zhí)行購置稅優(yōu)惠政策的條件下，應購買節(jié)能型汽車，故選①。油價上升，應購買汽車的替代品，排除③。貸款利率下降，可減少購車費用，選④。
答案：d 13．反對享樂主義和奢靡之風，需要大力倡導“光盤行動”。該行動旨在引導人們()a．減少食品消費支出，改善消費結(jié)構
b．增加生存和發(fā)展資料消費，逐步減少享受資料消費 c．樹立正確的消費觀，做到勤儉節(jié)約 d．樹立正確的金錢觀，減少生活享受
13、解析：本題考查正確的消費觀?！肮獗P行動”旨在避免餐桌浪費，故選c項。隨著經(jīng)濟發(fā)展和收入水平提高，食品消費總量會增加，在消費者支出中所占比重會降低，發(fā)展和享受資料消費支出總量也會逐步增加，a、b兩項說法不符合實際。享受生活不等于享樂主義，d項說法錯誤。
答案：c 14．下圖中所反映的現(xiàn)象對我們的啟示是()
a．應培養(yǎng)青少年兒童勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的習慣 b．青少年兒童應提倡保護環(huán)境，綠色消費
c．應對青少年兒童進行金錢觀教育，使他們的靈魂更純潔，道德更高尚 d．應注重物質(zhì)消費與精神消費的協(xié)調(diào)發(fā)展
14、解析：圖片反映一些少年兒童消費規(guī)模過大，告訴我們要培養(yǎng)青少年兒童樹立勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的習慣。b、c、d三項與漫畫主旨不符。
答案：a 15．近年來，在收入有限的年輕人中流行著“cpw”一詞。cpw＝p/n(p為衣物單價，n為著裝次數(shù))，常被用來衡量要購買的著裝衣物是否“物有所值”。在不考慮其他因素的情況下，依據(jù)cpw概念，建議購買的衣物是()①會連穿幾季的普通衣物 ②婚紗等用于特定場合的衣物 ③不常穿的名貴時髦服裝 ④耐用常穿價格偏高的牛仔褲 a．①② b．③④ c．①④ d．②③
15、解析：本題考查價值規(guī)律、價值與使用價值的關系。依據(jù)cpw＝p/n(p為衣物單價，n為著裝次數(shù))，可以看出在衣物單價不變的情況下，著裝次數(shù)越多，越劃算，故①④符合題意；婚紗、名貴時髦服裝不僅貴而且著裝次數(shù)少，不符合cpw概念，應排除。
答案：c 16．某兩種商品的價格變化如下圖所示，由此可以推斷出()
a．兩種商品之間相互替代 b．商品1在市場上供不應求 c．商品2的生產(chǎn)企業(yè)利潤上升 d．商品2的市場供給量高于商品1
16、解析：本題考查價格變動的影響的知識點。隨著時間的推移，兩種商品的價格變化是相反的，說明二者是互補的關系，故a項不選。商品1價格上升可以推斷出該商品供不應求，b項正確。商品2價格下降，說明供過于求，生產(chǎn)企業(yè)利潤下降，c項錯誤。商品1價格上升，有利可圖，生產(chǎn)規(guī)模擴大，供給量會增加；商品2價格下降，利潤減少，生產(chǎn)規(guī)模減少，供給量會減少，d項錯誤。
答案：b 17．圖中m、n曲線分別代表兩類商品的價格與需求量的關系。在一般情況下，可以推斷出的正確結(jié)論是()
a．m商品是生活必需品，企業(yè)應擴大該商品的生產(chǎn) b．n商品是高檔耐用品，企業(yè)應減少該商品的生產(chǎn)
c．當m、n商品同時提價時，政府應對m商品征收增值稅 d．當n商品價格過高時，政府應對低收入者發(fā)放生活補貼
17、解析：本題考查價格變動的影響、增值稅等知識。由圖可知，價格變動對m商品需求量的影響大，對n商品需求量的影響小。因此，m是高檔耐用品，n是生活必需品，a、b兩項錯誤。增值稅是以商品在流轉(zhuǎn)過程中產(chǎn)生的增值額作為計稅依據(jù)而征收的一種稅，有增值才征稅，沒增值不征稅，故c項說法錯誤。由于n商品是生活必需品，價格過高時，政府應對低收入者發(fā)放生活補貼，以減少物價上漲對他們生活造成的不利影響，故d項正確。
答案：d 18．下列四幅圖描述了某商品的價格(p)、需求量(d)、價值量(v)以及生產(chǎn)該商品的社會勞動生產(chǎn)率(l)之間的關系。
若社會勞動生產(chǎn)率提高，在其他條件不變的情況下，下列傳導過程正確的是()a．①→③→④ b．②→①→③ c．①→②→④ d．②→④→③
18、解析：社會勞動生產(chǎn)率提高，意味著單位商品的價值量降低，商品的價格隨之降低，需求量增大。①圖的意思是隨勞動生產(chǎn)率的提高需求量增大，社會勞動生產(chǎn)率與商品的需求量之間存在著間接的關系。②圖顯示的是社會勞動生產(chǎn)率提高，商品的價值量隨之降低。③顯示的是商品價格降低，需求量增大。④顯示的是隨價值量的減小，商品價格降低。因此，只有d項之間的排列順序能正確反映社會勞動生產(chǎn)率提高所帶來的傳導過程。
答案：d 19．在談到某些圖書的價格時，有人認為：“每一分的品質(zhì)都是由每一分的成本堆積起來的，沒有真正物美價廉的東西。”這一觀點蘊含的經(jīng)濟道理是()a．圖書的價格由其價值決定，它一定要等于其價值 b．圖書的價格由其價值決定，它一定要反映其價值 c．圖書的價格受供求關系影響，它不會等于其價值 d．圖書的價格受供求關系影響，但它不會偏離價值
19、解析：本題考查商品價格與價值關系的知識。解答此題關鍵要準確理解題干中觀點的意思。由于題干沒有提及價格受供求關系的影響，故c、d兩項排除?！懊恳环值钠焚|(zhì)都是由每一分的成本堆積起來的”，說明商品的價值決定價格，價格一定要反映價值，故b項符合題意。商品的價格由價值決定，但受供求關系影響，圍繞價值上下波動，其價格在短期內(nèi)不一定等于價值，故a項排除。
答案：b 20．工資水平(w)是勞動者選擇“工作”或“休閑”的關鍵因素。若工資水平提高，勞動者最初會選擇增加工作時間，以獲得更多收入，此時，勞動力供給量(l)會增加；若工資水平繼續(xù)提高，以至于勞動者認為休閑比收入增長更重要時，寧愿選擇增加休閑而減少工作時間，致使勞動力供給量(l)反而減少。下列能體現(xiàn)這一變化規(guī)律的圖形是()
20、解析：本題是圖表型體現(xiàn)類選擇題，考查價值規(guī)律的相關知識。解題關鍵在于讀懂圖表。材料表明隨著工資水平(縱坐標為自變量)的提高，勞動力的供給量(橫坐標為因變量)先增后減，b項符合題意。此題易誤選d項，這類圖表題要特別注意區(qū)分橫縱坐標哪個是自變量。
答案：b
二、非選擇題(本大題共2小題，共計40分。)21．瓶裝液化氣大幅度漲價給百姓生活帶來了一定的影響，但氣價上漲對使用瓶裝液化氣的不同收入家庭的影響是不同的。
(1)請?zhí)綄て垦b液化氣漲價的因素。(10分)(2)請你為使用液化氣的低收入家庭提出合理化的建議，并說明理由。(15分)
21、解析：第(1)問考查影響價格的因素，主要從價值和供求關系兩個角度分析；第(2)問主要考查價格變動對相關商品需求量的影響。液化氣和相關電器互為替代品，所以液化氣價格上漲后可以考慮改用相關電器。
答案：(1)①瓶裝液化氣的成本增加；②供求關系的變化。
(2)增加電飯煲、電磁爐、微波爐的使用。因為在可以相互替代的兩種商品中，一種商品價格上升，消費者將減少對該商品的消費量，轉(zhuǎn)而消費另一種商品。
22．某班同學走訪了全市十幾所中學，對全市中學生網(wǎng)購問題進行了一次社會調(diào)查。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，七成同學都曾有網(wǎng)購經(jīng)歷，其中有網(wǎng)購習慣的中學生高達32.8%。在如何看待中學生網(wǎng)購問題上形成了兩種觀點：甲方認為，網(wǎng)購價格便宜、方便快捷，中學生網(wǎng)購值得提倡。乙方認為，很多同學網(wǎng)購是出于隨大流求時尚，作為“純消費群體”，中學生網(wǎng)購會增加家庭不必要的負擔，不應參與網(wǎng)購。
你贊成哪種觀點？請運用消費的相關知識說明理由。(15分)
22、解析：首先審明設問限制要求“消費的相關知識”，在頭腦中呈現(xiàn)出消費相關知識的網(wǎng)絡結(jié)構圖；其次，全面分析材料中兩種觀點，從影響消費的因素、消費心理和消費行為方面闡述贊成的觀點。
答案：答案一：贊成甲的觀點。理由：①收入是消費的基礎和前提。②網(wǎng)購價格便宜、方便快捷是求實心理的表現(xiàn)。求實心理主導的消費講求實惠，是一種理智的消費。③出于價格便宜的原因參與網(wǎng)購，考慮家庭的經(jīng)濟承受能力，是量入為出、適度消費的表現(xiàn)。
答案二：贊成乙的觀點。理由：①收入是消費的基礎和前提。②因隨大流求時尚而參與網(wǎng)購是從眾心理的表現(xiàn)。不健康、不合理的從眾心理會誤導經(jīng)濟發(fā)展，對個人生活不利。③中學生作為“純消費群體”，隨大流的購買商品會增加家庭不必要的負擔，違背了理智的消費應堅持的量入為出、適度消費原
歷史選修三第二次世界大戰(zhàn)思維導圖 歷史選修三第一單元知識總結(jié)篇五
高中歷史必修三
第一單元單元檢測
1．在一個記者會上，溫家寶總理答記者會關于物價上漲的問題時說：“我一邊看網(wǎng)，一邊腦子里想起一段話，就是‘民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行’”，溫總理所引句體現(xiàn)了百家爭鳴時期（）
a．尚力、尚賢，主張節(jié)儉的墨家思想 b． 以改革促發(fā)展的法家思想 c．關注民生，注重和諧的儒家思想 d．“無為而治”的道家思想 2．針對當時“天下無道……禮樂征伐自諸侯出”的社會現(xiàn)狀，孔子主張（）
a．克己復禮 b．為政以德 c．仁者愛人 d．有教無類 3．在評論秦朝滅亡時，美國歷史學家費正清說：“在證明了法家思想確有效用的同時，秦王朝也從反面體現(xiàn)了孟子的一個思想的正確——政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認?！贝颂幟献拥摹耙粋€思想”具體是指
a．人之初，性本善 b．“民貴君輕”，統(tǒng)治者要實行“仁政” c．先義后利，養(yǎng)浩然之氣 d． 不期修古，不法?？?4．荀子是戰(zhàn)國時期儒家思想的主要代表人物，其思想與法家共通的是（）
a． 天行有常
b．人性本惡
c．禮法并重
d．民水君舟
5．2010年9月30日《南方日報》刊文稱：“如何給這些孩子（外來工子女）一張安穩(wěn)的書桌，讓他們像城市的孩子一樣接受義務教育，是促進教育公平的重大課題?！逼鋵嵵袊糯茉缇陀兴枷爰易⒁獠⑻岢隽私鉀Q類似問題的方法或主張，這就是
a．有教無類 b．罷黜百家，獨尊儒術 c．存天理，滅人欲 d．經(jīng)世致用
6.老子從“天道自然無為”的思想出發(fā)，倡導政治上“無為而治”對此的正確理解是 ①“無為而治”的思想根源于“道”的哲學概念
②“無為而治”體現(xiàn)出反對苛政和嚴刑峻法的主張
③“無為而治”就是無所作為
④“無為而治”只是一種難以付諸實踐的哲學境界
a.①②③
b.①②④
c.①②
d.①③④
7.墨子主張“有能則舉之，高予之爵，重予之祿”，反對“骨肉之親無故的富貴”。這表達了（）
a.沒落貴族的愿望
b.新興地主階級渴望建立政令統(tǒng)一的中央集權政治 c.小生產(chǎn)者懷念“小國寡民”社會
d.小生產(chǎn)者要求提高政治地位的愿望
8.諸子百家學說，構成了中華文明的精華和基礎。諸子百家可以說是政治學派的總稱，各家的基本宗旨大都是為國君提供治國方略。下列主張按照儒家、道家、法家和墨家排序，正確的是
①“無為而治”
②“以德治民”
③“兼愛”“尚賢”
④“以法治國” a.①②③④
b.②①④③
c.①③②④
d.②①③④
9．西漢初，“自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車?！敝翝h武帝時“非遇水旱，則民家給人足，……京師之錢累百巨萬，貫朽而不可校，太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，腐敗而不可食。”上述經(jīng)濟狀況的變化為下列哪種思想的實施創(chuàng)造了條件（）
a．墨家學說 b．法家學說 c．黃老之學 d．大一統(tǒng)思想 10．漢武帝采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術”。這里的“儒術”指
（）
a．吸收佛教、道教等思想的儒學
b．正統(tǒng)的孔孟學說
c．糅合了道家、陰陽家等學說的儒學
d．儒家學說與權術
11．漢武帝統(tǒng)治時期，儒學大師董仲舒提出：“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。”這一思想主張?zhí)岢龅母灸康氖?/p>
a．否定先秦時的思想文化成就 b．扼制各種學術思想自由發(fā)展
c．加強專制主義中央集權統(tǒng)治 d．進一步提升儒學的政治地位
12.2009年7月22日，兩千多年來時間最長的日全食橫掃我國蘇州等地的長江流域。歷史上，西漢宣帝年間發(fā)生一次日食時，宣帝即刻下詔說：“皇天見異，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不稱也。” 漢宣帝的認識和做法體現(xiàn)了哪種主張（）
a.罷黜百家，獨尊儒術
b.大一統(tǒng)
c.天人感應
d.無為而治
13．馮天瑜所著的《中華文化史》對董仲舒學說的評價有這樣一段描述，“……董仲舒學說的消極影響也是嚴重的……我們民族性格中的封閉自我，盲目自足，因循守舊，不思進取等等劣根性，都與之直接相關?！币韵履囊粚W說對上述的影響最大（）
a．“大一統(tǒng)”
c．“三綱五?！?/p>
b．“罷黜百家，獨尊儒術”
d．“天人感應”
14.下圖是反映西漢時期的儒學發(fā)展情況的一組文物，我們可以從中得到哪些信息()①儒學在漢代已經(jīng)成為中國文化唯一的思想②漢代重視儒家經(jīng)典的整理和研究③各級教育系統(tǒng)十分健全，主要是傳授儒家思想④儒學的思想價值實現(xiàn)了為政治服務的功能，促進了儒學成為主流思想
a.①②③④ b.②③④ c.①③④ d.①②④
15.漢代新儒學對先秦儒學的繼承主要表現(xiàn)在（）①“大一統(tǒng)”的政治觀 ②“仁政”的思想 ③天人感應學說 ④有教無類 a.①②
b.③④
c.①④
d.②
16.從戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”到西漢時期“獨尊儒術”的文化體制與思想局面的轉(zhuǎn)變里，我們能夠看到
①大一統(tǒng)局面的形成②古代學術思想自由發(fā)展的終結(jié)
③中國傳統(tǒng)文化主流思想的確立④中央集權的加強和自然經(jīng)濟的鼎盛
a.①②③
b.②③④
c.①②④
d.①③④
17．“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構的，卻在唐宋詩歌、繪畫作品中時有出現(xiàn)。據(jù)此可以得出符合史實的結(jié)論是，當時
a．儒道佛出現(xiàn)融合的趨勢 b．佛教開始傳入中國
c．詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮局面 d．繪畫風格以寫實為主
18.成語“程門立雪”中的“程”是指程頤，他與兄長程顥被世人合稱為“二程”，他們都是北宋著名的理學家、教育家。下列各項中，屬于“二程”理學觀點的是()a.天理的核心是“仁” b.“心即理也” c.“天下為主，君為客” d.“心外無理”
19．“人之一心，天理存，則人欲亡；人欲勝，則天理滅。未有天理人欲夾雜者。學者須要于此體認省察之。”提出這一主張的中國古代思想家是
a． 董仲舒 b． 程顥 c． 朱熹 d． 王守仁
20．“真知與常知異。嘗見一田夫，曾被虎傷，有人說虎傷人，眾莫不驚，獨田夫色動異于眾。若虎能傷人，雖三尺童子莫不知之，然未嘗真知。真知須如田夫乃是，故人知不善而猶為不善，是亦未嘗真知，若真知，決不為矣?！边@段話體現(xiàn)出的思想是（）
a．格物致知 b．心即理也 c．發(fā)明本心 d．致良知 21.下列不屬于陸王心學基本思想的是 a.“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”
b.“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理” c.“心外無物，心外無事，心外無理”
d.“是非之心，不慮可知，不學而能，所謂良知也”
22.理學家王守仁提出“致良知”說。這里的“良知”是指
a．人心固有的是非善惡標準
b．圣人獨有的是非道德標準
c．通過學習獲得的良好知識
d．存在于外部世界的規(guī)律
23．清風吹動旗幡，一人說是風動，一人說是幡動。禪宗六祖慧能說，不是風動，不是幡動，而是兩位心動。在世界的本原問題上，與慧能的觀點有相似之處的思想家是
a．孔子
b．程顥
c．朱熹
d．王陽明
24.清代戴震說過“酷吏以法殺人，后儒以理殺人”，“人死于法,猶有憐之者；死于理，其誰憐之”。對此理解最準確的是（）
a．批判了清政府采用了殘酷的刑罰
b．批判了宋明理學對人的自然欲求的壓抑、扼殺 c．認為違背理學觀點的做法都是不可取的 d．認為宋明理學有利于維護清王朝的統(tǒng)治
25．《潛伏》使“潛伏”一度成為流行詞，而真正說出潛伏真諦的經(jīng)典臺詞是“在特殊的環(huán)境下面，什么都可以靈活應變，但是信仰絕不能變?！睔v史上的南宋文天祥也如此，他在異族強權面前，正氣浩然，風骨錚錚，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱。他的這種氣節(jié)反映了當時社會的思想主流是()a.黃老之學 b.佛學
c.程朱理學
d.陸王心學
26．下圖是朱熹為湖南岳麓書院的題字。這些題字說明了（）
①書院注重對學生個人品德的養(yǎng)成教育
②注重人身修養(yǎng)是儒家思想的重要內(nèi)容
③儒家傳統(tǒng)道德是維護封建統(tǒng)治的重要工具
④理學具有偽善性和欺騙性
a．①②③
b．②③④
c．①③④
d．①②③④ 27．理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以
a．天人關系為研究重點
b．倫理道德為核心內(nèi)容
c．尊重自然規(guī)律為導向
d．關心社會進步為前提
28．明清時期產(chǎn)生了一批具有民主思想的進步思想家，他們的思想反映了一定的時代要求，這個“時代”指
（）
① 資本主義萌芽時代
②封建專制衰落時代
③資本主義形成發(fā)展時代
④封建制度高度發(fā)展時代
a．①②④
b．①②③④
c．①②
d．①②③
29.明末清初的進步思想家提倡以史為鑒，將學術研究與社會現(xiàn)實相結(jié)合，由此而形成的思 想是（）
b．工商皆本 c．民主科學
d．重農(nóng)抑商 a．經(jīng)世致用
30．2010年9月為紀念某歷史人物，《光明日報》評論：“在全面批判君主專制弊端的基礎上，提出了他的社會改革理想，……特別是他破天荒第一次提出了‘天下為主，君為客’的重要政治命題。”他是 a．李贄
b．黃宗羲
c．顧炎武
d．王夫之
31.“反對豪強兼并土地，提出‘平天下者，均天下而已’的主張。……晚年所撰寫《讀通鑒論》《宋論》，薈萃平生治史心得，為探討其史學思想的重要依據(jù)?！边@段材料描述的思想家（）
①是一位杰出的唯物論者 ②反對“天命論”和“生知論” ③提出“天下為主，君為客”的嶄新命題 ④反對儒家六經(jīng)為治學原則
a.①② b.②④ c.①②③ d.①③④
32．關于黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正確的是 a．繼承和發(fā)展了戰(zhàn)國時期的“民本”思想 b．從根本上否定君主制 c．提出了“經(jīng)世致用”的主張 d．反映了商品經(jīng)濟的發(fā)展 33.對明清時期進步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之思想不正確的評價是
a.植根于商品經(jīng)濟的發(fā)展和市民工商階層的興起，為儒學的發(fā)展變革注入了新的活力 b.對君主專制統(tǒng)治造成了強烈的沖擊，給后世民眾以深刻的啟迪 c.是帶有早期啟蒙性質(zhì)的進步思潮，具有解放思想的歷史進步性 d.占據(jù)官方統(tǒng)治思想地位
34．17世紀中國出現(xiàn)的顧炎武、黃宗羲、王夫之三位進步思想家的思想實質(zhì)是
（）
a．宋明理學的深化和發(fā)展
b．資產(chǎn)階級民主思想的興起
c．對儒家思想的全面否定和批判
d．儒家思想在新的歷史條件下的發(fā)展 35.趙本山、宋丹丹和崔永元在中央電視臺主演的小品《說事兒》中有一句經(jīng)典臺詞“做人難！做女人難……”請問 這個“難” 的深刻含義是：
a.喪失勞動能力，生活艱辛 b.趕上經(jīng)濟危機，股票折損過重c.兒女情長，剪不斷、理還亂 d.受中國傳統(tǒng)儒家思想和傳統(tǒng)道德的約束
36.明清時期進步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之等人在反思和批評儒家思想的同時，又繼承了傳統(tǒng)儒學思想的一些精髓。下列體現(xiàn)這種繼承關系的是
①以天下為己任
②凡為帝王皆賊也
③是非取決于學校
④經(jīng)世致用 a.①②
b.③④
c.①④
d.②③ 37.儒家思想在中國歷史不同階段的命運不同，主要取決于
a.思想內(nèi)容變化
b.社會環(huán)境變化
c.統(tǒng)治階級觀念的變化 d.人民群眾態(tài)度的變化
38.關于君主與百姓的關系，中國古代的思想家多有論述。孟子認為君權的獲得依賴于天命和民心兩個方面，董仲舒主張“天子受命于天，天下受命于天子”，黃宗羲主張“天下為主，君為客”。對上述材料理解不正確的是
a.孟子認為君權來自于神和百姓的授予
b.董仲舒的主張將君主權力進行神化 c.黃宗羲的主張體現(xiàn)了民本思想
d.他們都對君主擁有權力的正當性提出質(zhì)疑 39.宋代以后，最具權威性的科舉考試教科書是()a．《春秋繁露》 b．《五經(jīng)正義》 c．《四書章句集注》 d．《四庫全書》
40.“開始把世界本原、社會、人生融為一體，使中國傳統(tǒng)思維中有了更強的思辨色彩，這是一個了不得的成就，對后世有重大影響?！边@評價的應是（）a.荀子思想 b.董仲舒新儒學 c.宋明理學 d.維新思潮
41．（18分）閱讀下列相關材料回答有關問題。材料一：
孔子周游列國（郵票）
孔子杏壇講學（郵票）
材料二： 韓非子在《有度》篇中說：“威不兩錯，制不二門?！边@是韓非子借用《管子·明法篇》中的話，即“威勢獨在于主，則群臣畏懼；威勢分于臣，則令不行。故明主之治天下也，威勢獨在于主，而不與群臣共?！?/p>
材料三： 董仲舒對儒家思想作了發(fā)揮，他宣揚天是萬物的主宰，皇帝是天的兒子，即天子，代表天統(tǒng)治人民。因此，全國百姓都要服從皇帝的統(tǒng)治，諸候王也要聽命于皇帝。這叫做“大一統(tǒng)”。
材料四： 黃宗羲在《明夷待訪錄》中說：“……凡天下之無地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然，曰：我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然，曰：此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則，為天下之大害者，君而己矣。” 請回答：
(1)根據(jù)所學知識和材料一回答，孔子主要宣揚了哪些政治和教育思想？當時的統(tǒng)治階級接受了其政治思想嗎？為什么？（5分）
（2）材料二的核心思想是什么？簡要分析這種思想對秦的影響。(３分)(3)從材料三中看出董仲舒對儒家思想作了怎樣的發(fā)揮？并結(jié)合所學知識簡要指出儒家學說在秦漢時期的不同社會地位。(4分)（4）材料四的核心思想是什么？簡要分析這種思想出現(xiàn)的社會根源。（6分）
42.材料一
北宋大學問家、理學的莫基人之一張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。” 材料二
南宋朱熹是繼孔孟之后的儒學集大成者，曾言“萬物皆有理”，“理便是仁義禮智”，是人必須遵循的道德準則；當人的私欲與準則發(fā)生沖突時，應“存天理，滅人欲?！? 材料三
明末李贄對理學大加鞭撻，他諷刺理學家“陽為道學，陰為富貴，被服儒雅，行若狗彘”；他認為人皆有私，“穿衣吃飯，即是人倫物理”，追求物欲享受乃是“秉賦之自然”，每個人都可以順其“自然之性”。
回答：
（1）材料一體現(xiàn)了古代文人怎樣的人格追求？（2分）
（2）材料二，指出理學成為科舉考試重要內(nèi)容的原因。（2分）
（3）據(jù)材料三，概括李贄對理學批判的主要思想觀點。（4分）
（4）綜合上述內(nèi)容，談談你對理學影響的認識。（4分）
參考答案
答案:41.（18分）
（1）主要宣揚“仁”的學說，主張以德治民；“有教無類”的思想。（2分）未被統(tǒng)治階級所認可。（1分）原因：春秋戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)亂不斷；儒家思想不適合加強中央集權和實現(xiàn)統(tǒng)一的需要，統(tǒng)治者為了在競爭中立于不敗之地，傾向于法家的集權理論。（2分）
（2）堅持君主專制。影響：成為秦朝建立君主專制中央集權制度的理論基礎，鞏固了統(tǒng)一。（3分）
（3）宣揚君權神授，實行“大一統(tǒng)”。（2分）秦朝時受到壓制。西漢武帝時上升成為封建社會的統(tǒng)治思想。（2分）
（4）君主專制是天下之大害。（2分）社會根源：明朝中后期，商品經(jīng)濟活躍，資本主義萌芽產(chǎn)生；明朝君主專制日益強化，統(tǒng)治日益腐朽。（4分）
42.（12分）
（1）追求人的精神價值，重視人的社會責任感和歷史使命感。（2分）
（2）理學繼承發(fā)展了儒學，適應了封建統(tǒng)治的需要。（2分）
（3）批判理學家“存天理、滅人欲”的虛偽；提倡人的個性的自由發(fā)展。（4分）
（4）宋明理學維護專制統(tǒng)治，壓抑遏制人的自然欲求；但理學注重人的氣節(jié)和品德，對塑造中華民族性格起了一定的積極作用。（4分）
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