大家一定都接觸過，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的燈塔水母的資料【范文10篇】，歡迎閱讀與收藏。
燈塔水母的資料【范文10篇】一
在去桃花澗之前，媽媽給我布置了一個任務(wù)，就是在網(wǎng)上查關(guān)于桃花澗的資料，我在網(wǎng)上一搜，查到了一個，就是：“桃花澗占地面積40000萬平方米，近7000棵桃樹”，媽媽又給我來了個任務(wù)，：讓我算出平均每平方米有多少棵桃樹？我抓起筆就算，內(nèi)容如下：
40000÷700=5.8（棵/每平方米） 5.8（棵/每平方米）≈6（棵/每平方米）
答：大約每平方米6棵桃樹。
小朋友們，我算出來了，你們呢？
燈塔水母的資料【范文10篇】二
推廣普通話資料
推廣普通話宣傳提綱和宣傳口號?——全國推普周領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室2005修訂?1.?推廣普通話的意義?《中華人民共和國國家通用語言文字法》規(guī)定普通話是國家通用語言。普通話以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范。?語言是最重要的交際工具和信息載體。在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中，大力推廣、積極普及全國通用的普通話，有利于消除語言隔閡，促進(jìn)社會交往，對社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)和社會發(fā)展具有重要意義。?隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會對普及普通話的需求日益迫切。推廣普及普通話，營造良好的語言環(huán)境，有利于促進(jìn)人員交流，有利于商品流通和培育統(tǒng)一的大市場。?我國是多民族、多語言、多方言的人口大國，推廣普及普通話有利于增進(jìn)各民族各地區(qū)的交流，有利于維護(hù)國家統(tǒng)一，增強(qiáng)中華民族凝聚力。?語言文字能力是文化素質(zhì)的基本內(nèi)容，推廣普及普通話是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。推廣普及普通話有利于貫徹教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的戰(zhàn)略方針，有利于弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國主義精神，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)。?信息技術(shù)水平是衡量國家科技水平的標(biāo)志之一。語言文字規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)化是提高中文信息處理水平的先決條件。推廣普及普通話和推行《漢語拼音方案》有利于推動中文信息處理技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用。?總之，推廣普及普通話有利于我國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的需要，符合全國各族人民的根本利益，是貫徹“三個代表”重要思想，堅持以人為本，落實(shí)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，為構(gòu)建和諧社會和全面建設(shè)小康社會服務(wù)的具體行動。
燈塔水母的資料【范文10篇】三
趙州橋坐落在河北省南部，流經(jīng)趙縣。建于隋代(公元581-618)大業(yè)年間(公元605-618)，由著名匠師李春設(shè)計和建造，距今已有1400年的歷史，是當(dāng)今世界上現(xiàn)存最早、保存最完善的古代敞肩石拱橋。趙州橋1961被國務(wù)院列為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1991，美國土木工程師學(xué)會將安濟(jì)橋選定為第12個"國際歷史土木工程的里程碑"，并在橋北端東側(cè)建造了"國際歷史土木工程古跡"銅牌紀(jì)念碑。趙州橋， 又名安濟(jì)橋，位于河北趙縣洨河上，它是世界上現(xiàn)存最早、保存最好的巨大石拱橋。被譽(yù)為"華北四寶之一"。建于隋大業(yè)(公元605-618)年間。橋長64.40米，跨徑37.02米，券高7.23米，是當(dāng)今世界上跨徑最大、建造最早的單孔敞肩型石拱橋。因橋兩端肩部各有二個小孔，不是實(shí)的，故稱敞肩型，這是世界造橋史的一個創(chuàng)造(沒有小拱的稱為滿肩或?qū)嵓缧?。橋上有很多的東西，類型眾多，豐富多彩。
趙州橋建成已距今1400年，經(jīng)歷了10次水災(zāi)，8次戰(zhàn)亂和多次地震，特別是1966邢臺發(fā)生的7.6級地震，邢臺距這里有40多公里，這里也有四點(diǎn)幾級地震，趙州橋都沒有被破壞，著名橋梁專家茅以升說，先不管橋的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，僅就它能夠存在1300多年就說明了一切。1963的水災(zāi)大水淹到橋拱的龍嘴處，據(jù)當(dāng)?shù)氐睦先苏f，站在橋上都能感覺橋身很大的晃動。據(jù)記載，趙州橋自建成至今共修繕9次。
在主拱券的上邊兩端又各加設(shè)了二個小拱，一是可節(jié)省材料，二是減少橋身自重(減少自重15%)，而且能增加橋下河水的泄流量。
5月，由中國科學(xué)院自然史組等四個單位組成聯(lián)合調(diào)查組，對趙州橋的橋基進(jìn)行了調(diào)查，自重為2800噸的趙州橋，而它的根基只是有五層石條砌成高1.55米的橋臺，直接建在自然砂石上。
這么淺的橋基簡直令人難以置信，梁思成先生1933考察時還認(rèn)為這只是防水流沖刷而用的金剛墻，而不是承納橋券全部荷載的基礎(chǔ)。他在報告中寫道：
"為要實(shí)測券基，我們在北面券腳下發(fā)掘，但在現(xiàn)在河床下約70-80厘米，即發(fā)現(xiàn)承在券下平置的石壁。石共五層，共高1.58米，每層較上—層稍出臺，下面并無堅實(shí)的基礎(chǔ)，分明只是防水流沖刷而用的金剛墻，而非承納橋券全部荷載的基礎(chǔ)。因再下30-40厘米便即見水，所以除非大規(guī)模的發(fā)掘，實(shí)無法進(jìn)達(dá)我們據(jù)學(xué)理推測的大座橋基的位置。"
為了保護(hù)趙州橋，上世紀(jì)末在趙州橋東100米處新建的橋梁，其結(jié)構(gòu)還是沿襲趙州橋，只是主拱上的小拱數(shù)量增加到一邊5個,橋上有車輪印，膝蓋印。
燈塔水母的資料【范文10篇】四
17、 古詩兩首
望廬山瀑布
李白
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
絕句
燈塔水母的資料【范文10篇】五
敬愛的爸爸：
您好!
我就像一位漁夫，常常在大海中迷失方向，但幸運(yùn)的是，燈塔總是幫我找到正確的方向。在我成長的道路中，我的爸爸就是我的燈塔，永遠(yuǎn)照亮我人生的路。
有這樣一件事令我刻骨銘心。
那年夏天，小區(qū)流行玩滑板，個個小孩都在家長的懷中一步一步向前挪著，而我卻只能自己扶著墻壁練習(xí)，當(dāng)我摔了，您就邊給我講應(yīng)該怎樣滑，邊把我拉起來。不管我摔得紫一塊還是青一塊，您都不聞不問，那時，我從心底恨您。但是，晚上回家的時候，發(fā)現(xiàn)傷口漸漸紅腫，劇烈的疼痛讓淚水沾滿了眼眶，這時，您走過來對我說：“傷口紅腫是件好事，這代表細(xì)菌被健康戰(zhàn)士打敗了?！甭犃税职诌@一番話，我覺得挺有道理的，心里就不再那么難受了。幾個月后，傷好了，膝蓋上卻留下了一塊難看的疤痕，我不由得抱怨起來，使您讓我的抱怨心永遠(yuǎn)消失，您的話讓我終身忘不了。那時，您說：“我們應(yīng)該從不同角度來看待這個問題?！蹦€說：“疤痕代表學(xué)滑板的經(jīng)歷，以后只要一看到疤痕，就會想起童年?！?/p>
傷好后，我依然堅持學(xué)滑板。兩天后，我居然可以自如擺動，而其他小孩子們的動作硬邦邦的，只能勉強(qiáng)滑動幾下。
后來，再一次滑板比賽時，我獲得了第一名，無意間，我看見您躲在墻角，臉上帶著我從未見過的笑，那一瞬間，我好像什么都明白了。
爸爸，是您讓我明白要有一顆獨(dú)立自主的心;人生就跟學(xué)滑板一樣，摔倒了再爬起來;要從不同角度來看待同一個事物或問題。
爸爸，您就像一座燈塔，永遠(yuǎn)照亮我人生的道路。
爸爸，謝謝您!
祝您身體健康!
您的女兒吳慧琦
3月31日
燈塔水母的資料【范文10篇】六
成長，被比喻成崎嶇的路途，殘破的梯子，奮力沖出土壤的幼苗。未來，則是照著成長之路的燈塔。然而，古往今來，亙古不變，成長，總要經(jīng)歷一番磨難。而磨難過后，則是光芒萬丈?！ ∪缃竦奈?，望著幼時的相片，卻突然陌生，那時無憂無慮，天真地吐著舌頭，穿著精靈的服裝，縱情于山水，美景之間。而今，十幾年過去，竟是我從未想到的物是人非。我的書桌再也不是娃娃們的“擂臺”，有的只是灰白的紙張，以及用完的筆?；仡欉^去與現(xiàn)在，我想，我可以生動的把我的成長比作一條坑洼不平的路。而在路的前方，是一座為我而矗立的燈塔，靜靜地照亮我的前路。 身為獨(dú)生子女，受到的寵愛是不可估量的，漸漸地，我養(yǎng)成了自負(fù)，高傲的性子。是故經(jīng)歷了挫折，最容易被打倒。初一，一個嶄新的生活，面對一個嶄新的世界，軍訓(xùn)之后，軍訓(xùn)作文的全校征集開啟，洋洋灑灑一篇，自詡甚高，滿心歡喜地交了上去，莫名自信地等待學(xué)校大廳展板上出現(xiàn)它的身影。一下課，便飛一般沖到滿是白紙的展板前，一張一張，撥開，放下反復(fù)。白花花中，無任何蹤跡，我的高傲，一下跌落云巔，偏我從小還是個愛哭的，這淚豆豆止不住的向下流去。我強(qiáng)忍著心中酸澀，回家和母親哭訴，可她總想讓我自己反思，這讓我更加委屈，只認(rèn)為是學(xué)校的遺漏，逐漸將它遺忘。而第一次月考，讓我再次墜落谷底，成績是死的，它不會有遺漏，讓我想起那篇作文，當(dāng)我再次翻看，卻羞紅了臉頰，忍不住想去“毀尸滅跡”，詞不達(dá)意，不知所云。我承認(rèn)這篇作文差強(qiáng)人意，甚至導(dǎo)致我很長一段時間不敢去接觸寫作，它像一個泥坑，悄然埋伏在我本應(yīng)順暢無比的成長之路上。我也著實(shí)著了它的道，摔了個大跟頭。是母親，她沒有多么華麗的辭藻，只是讓我心中存有希望，再次以一種新的姿態(tài)站起來?！ ∏胺缴礁呗愤h(yuǎn)，唯有心中有念，才能繼續(xù)輝煌。路，不僅僅是腳下之路，更是心中之路。我終于在經(jīng)歷幾次成績大起大落后，對身邊的一切開始有了自己的思想，可能是因難生恨？我總認(rèn)為人生不應(yīng)該如此在他人的安排下，軍事化地被局限，不論個人的天賦在何處，無人發(fā)掘。人生最好的年華，就是青春。而青春卻被紙張團(tuán)團(tuán)圍住，在擴(kuò)音器的聲聲揮灑青春中，過完青春的歲月?？晌乙彩莻€懦夫，不敢去沖，不敢去闖，也跟隨著學(xué)好成未來的潮流。我著實(shí)厭惡這樣的生活，規(guī)律得麻木，整齊得無聊。童年，獻(xiàn)給早教班，離開父母。青春獻(xiàn)給“知識”，一邊念著孝當(dāng)先，一邊與父母分離，也很矛盾不是嗎？可即使我無數(shù)次的感慨，無奈。身旁的人也常感嘆與當(dāng)年不符，天差地別。局勢，的確是局限的形式。我想我的思想將會在這心中的路上留下深深的一道痕跡，它沒使我跌倒，它卻使我迷茫。也讓我看不清前方屬于未來的亮光?！ ∩谟诓幌ⅰＮ以犕瑢W(xué)說：“輕傷不下火線，革命仍需努力!”我望著窗外的車馬喧囂，幻想著自己的未來。慢慢走近亮了十年的燈塔。世上無難事，只怕有心人，“心”是信仰和期望吧。
燈塔水母的資料【范文10篇】七
看完方方的《水在時間之下》是在晚上，于是開始失眠，腦海中閃過書中的一幕幕。
心中的思緒亂得不知從何說起，我自然是喜歡水上燈的，愛她的堅強(qiáng)，也心疼她的堅強(qiáng)。在上字科班里，她有了一個新的名字――水上燈。說是一盞明燈，隨水而來，光芒萬丈。當(dāng)時只覺得當(dāng)真符合水滴，因?yàn)樗緛砭椭档霉饷⑷f丈，無論是對戲的天賦，對戲的熱愛，或是那要與世界對抗的決心，都值得光芒萬丈?？珊髞硪裁靼走@是預(yù)示她的一生，我們在這盞明燈閃耀時只看見她的光彩，卻忘了，世上其實(shí)沒有不滅的燈，這盞水上明燈，終究在世界污濁的漣漪里被熄滅掩埋。
她是這世界的遺世人，于是她說：我這滴水像是石頭做的，埋在時間下面，就是不干。如果這世界是污穢的，我這滴水就是最干凈的；如果這世界是潔凈的，我這滴水就是最骯臟的?？偠灾也荒芨@世界同流。
與世界逆行者，要么被世界同化，要么被世界毀滅。但我想她并不怕死亡。是啊，水上燈其實(shí)在十幾年前就該死掉了。死過一次的人，就不怕死了。吶，那你會不會覺得，這樣一個連死都不怕的人，應(yīng)該不會有害怕的東西了吧。不，水上燈怕孤獨(dú)，怕那種被拋棄的感覺。
她這一生從讓班主賞識進(jìn)戲班，到賣身葬父，為父報仇，都是一個人去完成的。可她不是習(xí)慣，不是希望一個人，而是沒有人愿意跟她一起去做，去走，去陪她。所以她只能一個人。在黑暗的深淵里待久了的人若給她一縷陽光，那她定會拼命的抓住那縷陽光。就算稍縱即逝那也會成為她后來竭盡所能不顧一切的渴望得到抓住的一縷溫暖。如同張晉生的百般討好，如同陳仁厚的真心相待。仿佛讓水滴看見了冥冥黑夜中的一絲救贖的光。她想抓住，所以到后來被張晉生拋棄在戰(zhàn)火紛飛的漢口租界外，經(jīng)歷了暗無天日的煎熬絕望之后，還是選擇相信他。所以到后來陳仁厚出家她對他說水上燈已經(jīng)死了，眼中的破碎和悲傷無論如何無法掩飾住。她只想要一個人陪著她，僅此而已。想來，這也是水上燈戀戲如癡的原因吧。一路曲曲折折，貧賤華貴，只有戲，那身華麗的戲衣，那幾尺戲臺，從始至終沒有變。
她是屬于戲的，當(dāng)她往臺上一立，她便在心里確信了這種歸屬感。她生來遍是屬于戲臺的，那個有掌聲，有鑼鼓，有戲衣的戲臺。水上燈演的最好的一出戲便是《宇宙鋒》，這也是她看的第一場漢戲。那場戲，是玫瑰紅演的。水上燈猶記得那天玫瑰紅揮舞著水袖，散著如墨的長發(fā)，身上是已經(jīng)凌亂的華麗衣裙，踩著破碎絕望的步子。踉踉蹌蹌讓人覺得她好似下一秒就要栽倒在臺上，忽而瞠目，忽而哀哭，忽而狂笑，可這笑卻透著比哭更絕望的悲傷。那一次，水上燈看癡了。在那個時候，水上燈就下定決心：自己要唱戲，而且要唱得比玫瑰紅好。后來，她的確也做到了。她的名氣超過了玫瑰紅，是漢口新的紅角。而時間的漣漪把這盞燈越推越遠(yuǎn)，滿河星子蓋過了那盞燈漸漸微弱的光。
戲陪了水上燈一生，失去戲時，水上燈其實(shí)就已經(jīng)不是水上燈了。以《宇宙鋒》開始，以《宇宙鋒》結(jié)尾。那是水上燈唱的最后一場戲，可能是為了給這不完美的一切畫上一個唯一圓滿的句號，可能是因?yàn)閷蛎缘睦⒕?。那場戲所有人看到了最美的水上燈。果真如一盞載著星河的明燈，照徹水面，像散了一層螢火。
臺上火光搖曳，水上燈水袖飛舞，凌亂中又有中凄美，眼神中是絕望與憤怒?！皭赖梦覑簹馍阎楣诖騺y，不由人一陣陣咬碎牙關(guān)！我手中有兵刃要決一死戰(zhàn)，要把這狂徒們立斬馬前?？抟宦曈窕薁敳荒艿靡姡窕薁斞?！你不該將弟子貶落凡間?！蹦且粓?，沒了趙艷容，沒了水上燈。她這一生，愛她者為她瘋，狠她者為她死。如一滴水滴，落在時間之下，窺探這世界的繁華黑暗。
燈塔水母的資料【范文10篇】八
企業(yè)黑板報資料——企業(yè)要切實(shí)履行好責(zé)任，創(chuàng)造良好的效益，建好企業(yè)品牌，順應(yīng)時代要求和員工期盼，使企業(yè)成為點(diǎn)燃“員工夢”的火石，匯聚“員工夢”的大海，實(shí)現(xiàn)“員工夢”的天堂，企業(yè)實(shí)現(xiàn)夢想，就是員工成長的過程，對需求與夢想的不斷追求與實(shí)現(xiàn)過程，員工因心存夢想而奮斗，因?qū)崿F(xiàn)夢想而歡呼，有時也因夢想與現(xiàn)實(shí)的差距而沮喪。
企業(yè)黑板報資料——企業(yè)要切實(shí)履行好責(zé)任，創(chuàng)造良好的效益，建好企業(yè)品牌，順應(yīng)時代要求和員工期盼，使企業(yè)成為點(diǎn)燃“員工夢”的火石，匯聚“員工夢”的大海，實(shí)現(xiàn)“員工夢”的天堂，企業(yè)實(shí)現(xiàn)夢想，就是員工成長的過程，對需求與夢想的不斷追求與實(shí)現(xiàn)過程，員工因心存夢想而奮斗，因?qū)崿F(xiàn)夢想而歡呼，有時也因夢想與現(xiàn)實(shí)的差距而沮喪。
企業(yè)黑板報資料——很開心公司給我機(jī)會讓我上臺做演講。
燈塔水母的資料【范文10篇】九
本周下發(fā)的新星杯競賽數(shù)學(xué)競賽試卷其中智力大比拼的第三題我來數(shù)一數(shù):第一個有8個長方形,第三個有6個三角形,方法是先數(shù)單個的,再說組合的(2個長方形組合在一起又形成一個大的長方形,數(shù)完2個組合在一起的,再說3個或4個組合在一起的).
六題解決問題的第2題是5+3=8或4+4=8,因?yàn)轭I(lǐng)頭的大雁數(shù)了兩次;第三題是6+4=10人,前面6人加后面3人和他自己共10人.
以下題型也是孩子比較薄弱的地方,請多加練習(xí).
一、計算
14-2=?????? 16-6=????? 19-7=?????? 14+5=??????? 16+2=?????? 13+5=??????? 17-5=???? 18-5=????? 12+4=???? 13+6=?????? 18-4=???????? 17-3=?????? 12+6=???????? 15+3=
11+6=????? 15+2=???? 16-4=?????? 13+4=??????? 18-7=??????? 19-3=???????? 16-1=
9+9=?????? 8+9=????? 9+6=??????? 9+5=??????? 9+4=?????? 9+3=????????? 9+7=
7+8=?????? 8+6=????? 7+5=??????? 8+5=????? 7+6=??????? 8+4=????????? 7+7=
6+7=?????? 6+5=????? 6+6=?????? 6+8=?????? 6+9=?????? 7+4=?????????? 8+7=
3+7-8=????? 10-0+5=???? 4+6-3=????? 7+2-5=??????? 8+1-9=?????? 9-6+5=
二、填一填
1、在Ｏ里填上“+”或“-”，“＜”“＞”或“=”
9Ｏ3=6???? 2Ｏ2=0??? 10Ｏ5=15?? 16=18Ｏ2?? 15Ｏ10=5???? 14Ｏ0=14??? 13Ｏ3=0Ｏ6
16Ｏ10+6?????? 12Ｏ5+4????? 9-3+2Ｏ7+3-2?
2、在括號里填上合適的數(shù)
8-（?? ）=3?? （? ）+4=14??? 9=6+(?? )?? 4+2=(?? )-1? 7-(?? ) ＞5?? 6+(?? ) ＜10
4-(?? )=(?? )+4????? 4+3=(??? )-2?????? 9＞(?? ) +5????? 8＜6+(?? )???? 9-(? )=4
3、把下面各算式按得數(shù)從大到小排起來。［文章來源于 www.］
4+6??? 5+10???? 3+11?? 3+4??? 7+2?
（??? ）＞（???? ）＞（??? ）＞（???? ）＞（??? ）
4、20???? 6???? 13??? 19??? 18?? 15
（1）上面最大的數(shù)是（?? ），最小的數(shù)是（??? ）。
（2）從上面選出3個數(shù)組成兩道加法算式和兩道減法算式。
（?? ）—（?? ）=（? ）? （?? ）—(??? )= (??? )?? (?? )+(?? )=(?? )?? (? )+(?? )=(?? )
5、把0、1、2、3、4、5、6、7、8、9、10這11個數(shù)分別填入下面的□里，使等式成立（每個數(shù)只能用一次）
（1）□+□=□+□=□+□=□+□=□+□
(2) □-□=□-□=□-□=□-□=□-□
6、用火柴擺1個□，需要（?? ）根火柴棒，用火柴擺3個□，需要（?? ）根火柴棒。
燈塔水母的資料【范文10篇】一十零
今天，我要查資料我早早的就把作業(yè)寫完了。
我先查的資料是中國龍我剛一打開百度就以最快的速度就打好了我要查的內(nèi)容。我查的資料是： 龍是中國神話中的一種善變化、能興云雨、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春風(fēng)時登天，秋風(fēng)時潛淵。又能興云致雨，為眾鱗蟲之長，四靈(龍、鳳、麒麟、龜)之首,后成為皇權(quán)象征，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。
《山海經(jīng)》記載，夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書記“顓頊(zhuān xū)乘龍至四?！?、“帝嚳春夏乘龍”。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍;有翼者稱為應(yīng)龍;有角的叫螭龍，無角的叫虬。上下數(shù)千年，龍已滲透了中國社會的化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠(yuǎn)渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區(qū)或中國城內(nèi)，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因此，“龍的傳人”、“龍的國度”也獲得了世界的認(rèn)同。龍是華夏民族的代表!是中國的象征! 的化身。
《太上洞淵神咒經(jīng)》中有「龍王品」，列有以方位為區(qū)分的「五帝龍王」，以海洋為區(qū)分的「四海龍王」，以天地萬物為區(qū)分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時，詘祠龍池，設(shè)壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108)詘天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應(yīng)王，白龍神為義濟(jì)王，黑龍神為靈澤王。清同治二年(1863)又封運(yùn)河龍神為「延庥顯應(yīng)分水龍王之神」，令河道總督以時致祭。在《西游記》中，龍王分別是∶東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順，稱為四海龍王。 龍王神誕之日，各種文獻(xiàn)記載和各地民間傳說均有差異。舊時專門供奉龍王之廟宇幾乎與城隍、土地之廟宇同樣普遍。每逢風(fēng)雨失調(diào)，久旱不雨，或久雨不止時，民眾都要到龍王廟燒香祈愿，以求龍王治水，風(fēng)調(diào)雨順。 考古專家認(rèn)為，早期的龍就是一種頭上帶角的蛇，是一種純粹的爬行動物;而有些人則認(rèn)為，龍最初形成地，龍頭很像豬，龍身則與蛇身相同;還有人指出，龍是由鱷魚蛻變而成的。 關(guān)于龍的起源，在經(jīng)歷了長期的研究和考證，人們終于取得了一個較為一致的共識：龍是多種動物的綜合體，是原始社會形成的一種圖騰崇拜的標(biāo)志。
龍起源于新石器時代早期，距離今天的時間不會少于八千年。這個時期，原始先民已不單純地、被動地依靠上天的賞賜了，他們把獵獲的野馬野牛野豬等等畜養(yǎng)起來;也不單單吃那些是采拾得來的野果了，而是有選擇地種植谷物以求收獲。他們能夠熟練地取火用火，學(xué)會了用木頭搭簡單的房子，開始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐漸定居下來，從事生產(chǎn)活動了。生產(chǎn)活動使人們同大自然的接觸越來越寬泛，自然界作為人之外的不可思議的力量對人們精神世界的撞擊也越來越大。 為什么魚類穿游不居，灣鱷聲形俱厲，蛇類陰森恐怖，蜥蜴形色怪異?為什么云團(tuán)滾滾，電光閃閃，雷聲隆隆，大雨傾盆?為什么海浪翻卷，虹貫長空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡?……這些動物的行為和變化不已的自然天象對古人來說，是無法科學(xué)解釋的。 他們模糊地猜測到，應(yīng)當(dāng)有那么一個力大無窮的，與“水”相關(guān)的“神物”主宰著指揮著、操縱著、管理著這些動物和天象，像一個氏族必有一個頭領(lǐng)那樣;或者說，這些動物和自然天象是這個“神物”的品性體現(xiàn)，像人要說話，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒罵一樣。 龍，作為一種崇拜現(xiàn)象，一種對不可思議的自然力的一種“理解”，也就從這個時候起，開始了它的“模糊集合”。 遼寧阜新查海原始村落遺址出土的“龍形堆塑”，為我們的“時間定位”提供著證據(jù)。查海遺址屬“前紅山文化”遺存，距今約8000年。
“龍形堆塑”位于這個原始村落遺址的中心廣場內(nèi)，由大小均等的紅褐色石塊堆塑而成。龍全長近20米，寬近兩米，揚(yáng)首張口，彎腰弓背，尾部若隱若現(xiàn)。這條石龍，是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的年代最早、形體最大的龍。(有文章稱，山西省吉縣柿子灘石崖上有一幅距今達(dá)一萬年的魚尾鹿龍巖畫，當(dāng)是龍的最早的雛形。這幅巖畫未見發(fā)表，其面目如何，還不得而知。)接下來還有內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼出土的距今達(dá)七八千年的陶器龍紋，陜西寶雞北首嶺遺址出土的距今達(dá)七千年的彩陶細(xì)頸瓶龍紋，河南濮陽西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龍紋等。
龍的模糊集合過程的起點(diǎn)在新石器時代，經(jīng)過商、周至戰(zhàn)國時期的長足發(fā)展，到秦漢時便基本成形了。這個“基本”有兩個意思，一是說構(gòu)成龍的框架、要素、樣式，秦漢時都基本具備了;二是說龍是一個開放的、不斷納新的系統(tǒng)，它并不滿足秦漢時的基本成形，之后的歷朝歷代，直到今天，還都在不斷地加減、變衍和發(fā)展。 龍的雛型在新石器時代晚期已萌芽，是以夏族圖騰為主體虛擬的想象物。古人對它有種種解釋。有說[tng]蛇沒有腳而能飛(見《荀子?勸學(xué)》);有鱗的叫蛟龍，有角的叫虬[qi囚]龍，無角的叫螭[chī吃]龍。(均見《離騷》洪補(bǔ)引《廣雅》)有翅膀的叫應(yīng)龍(《天問》王注)。有說龍像狗像牛，《論衡》則說：“龍之像，馬首蛇尾?！边€有的說龍的形狀是鹿的角，牛的耳朵，駝的頭，兔的眼，蛇的頸，蜃[shè甚]的腹，魚的鱗，鹿的腳掌，鷹的爪子。這顯然是晚期發(fā)展了龍的形象，比最初的龍越來越復(fù)雜，被綜合進(jìn)去的圖騰也越來越多，說明它在不斷豐富發(fā)展。對于龍的主體原形的探討，學(xué)者們作過許多有益的研究。有鱷魚說、晰蜴說、馬說等等。但普遍認(rèn)同龍的基調(diào)是蛇。最初系統(tǒng)提出這一見解的是聞一多的名篇《伏羲考》。龍即大蛇，蛇即小龍。聞一多認(rèn)為，蛇氏族兼并別的氏族以后，“吸收了許多別的形形色色的圖騰團(tuán)族(氏族)，大蛇這才接受了獸類的四腳、馬的頭、鬣[liè劣]的尾、鹿的角、狗的爪、魚的鱗和須”，而成為后來的龍。后人在聞一多研究的基礎(chǔ)上，作了許多豐富與補(bǔ)充。
考察龍，首先要弄明白，究竟什么是其基調(diào)、主干或主體原形。簡單概括一下，就是從龍一出現(xiàn)的初期，一直延續(xù)下去，恒定不變，而且是構(gòu)成龍的主體部分，缺了它，龍就不成其為龍，這才是龍的基調(diào)、主干或主體原形。在龍的身上，倘若抽去了蛇的軀體，那龍便不再存在了。龍變來變?nèi)ィ^有時像鱷魚，有時又像馬;它的腳有時像蜥蜴足，有時又像狗爪;唯有蛇的修長的身子從未變過。遠(yuǎn)古，崇拜蛇的氏族部落很普遍。蛇有很強(qiáng)的生命力，正符合原始先民的愿望。蛇對人又有很大的威脅，尤其是毒蛇，能致人于死命，使人畏懼。《山海經(jīng)》中各式各樣的神，有不少便是蛇身或龍身。蛇本身便具有多民族性，用現(xiàn)代話語，便是那時的蛇崇拜，很有群眾基礎(chǔ)，以它作為龍的主體，這種民族大融合的標(biāo)志，即使被兼并者也愿意接受。
中國龍的正式形成，大概開始于夏禹時期，禹鞏固了在中原的地位以后，以蛇結(jié)合其他部族圖騰而創(chuàng)造龍的社會條件已成熟。龍是適應(yīng)國家的出現(xiàn)而被造就的。因?yàn)樯叱绨莸母采w面大，以蛇作龍的主體，能得到炎黃后裔南北各民族的認(rèn)同。龍是多元文化的結(jié)晶，一旦形成，便牢固樹立了它作為中華民族象征的權(quán)威地位。 龍是偉大的，因?yàn)樗玫搅怂醒S子孫的尊敬;龍又是虛無的，因?yàn)樗皇且环N精神，而不是一種物質(zhì)。 在中國的神話與傳說中，是一種神異動物，具有蛇身、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有須、額下有珠的形象?！渡胶＝?jīng)》記載，夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書記“顓頊乘龍至四?！薄ⅰ暗蹏看合某她垺?。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍，有翼者稱為應(yīng)龍，有角者稱虬龍，無角者稱螭龍。有人認(rèn)為這是古代炎黃統(tǒng)一中原各部落后，揉合各氏族的圖騰形成的形象。傳說能隱能顯，春風(fēng)時登天，秋風(fēng)時潛淵。又能興云致雨，后成為皇權(quán)象征，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。龍被中國先民作為祖神敬奉，普遍尊尚“龍”，中國人經(jīng)常自稱“龍的傳人”。 龍在中國傳統(tǒng)的十二生肖中排列第五。龍與鳳凰、麒麟、龜一起并稱“四瑞獸”。(也有許多典籍和史書著作中提到“四瑞獸”分別為：猰貐、居、貔、狻猊。)青龍與白虎、朱雀、玄武是中國天文的四象。
通過查中國龍的資料讓我懂得了只有堅持不懈的做一件事才能把這件事做好!
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/26163.html】
