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高二發(fā)現(xiàn)幸福作文字篇一
對(duì)我來說，幸福是人在創(chuàng)造生活條件的社會(huì)實(shí)踐中，由于感受和理解到個(gè)人，集體乃至人類的目標(biāo)，理想和正義公益之事業(yè)的實(shí)現(xiàn)而得到人格上的滿足。幸福是指人感知自己的需要、條件和活動(dòng)趨向和諧的生活狀態(tài)。因此幸福也可以理解為對(duì)欲望的滿足。幸福是一種感覺，它不取決于人們的生活狀態(tài)，而取決于人的心態(tài)。感覺幸福的時(shí)候一切看起來都是那么美好。幸福是做自己喜歡的事情，是和自己喜歡的人在一起。事業(yè)做成了，愿望實(shí)現(xiàn)了，你愛的人與你結(jié)婚了，你應(yīng)該是幸福的了。
每個(gè)人都渴望自己幸福，那么自己到底怎么才能幸福?只有自己明白自己要的幸福是什么，你才具備感受幸福的特殊能力。有些人認(rèn)為只要有錢，自己就可以幸福。等到自己真的有錢了，發(fā)現(xiàn)自己仍舊不開心。沒有人能夠界定幸福的定義。幸福是一種內(nèi)心的溫暖，是一種很微妙的感覺。幸福在生活各處都能夠感受到，問題在于你是否具有發(fā)現(xiàn)幸福眼睛和感受幸福的心靈。
現(xiàn)代人很多都太缺乏一種能夠感受幸福的能力，因?yàn)榇蠹业年P(guān)注點(diǎn)都在于那些浮躁世俗的東西上，盲目地去追尋，認(rèn)為只要能夠擁有這一切，那么幸福就不遠(yuǎn)了。這個(gè)社會(huì)在不斷發(fā)展和壯大中，人時(shí)不時(shí)都能感受來自各處的壓力，幸福感的缺失讓人失去一種心安和淡定。
在我看來，或許幸福應(yīng)該分為大幸福和小幸福，大幸福指的是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活的追求，我們不可能一下子滿足自己。但是小幸福隨處可在，我們每個(gè)人都應(yīng)該不斷地增強(qiáng)自己對(duì)這種小幸福的感知能力。
其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到當(dāng)你想吃巧克力的時(shí)候，有人給你買了，吃在嘴里那種甜絲絲的感覺，那就是一種溫暖的小幸福。
幸福是什么?幸福無所不在的。幸福是金錢買不到的，幸福其實(shí)就在人們身邊，只是我們沒有感受到。其實(shí)，你覺得你幸福你就是幸福的，幸福與不幸福都在你自己的心中。
高二發(fā)現(xiàn)幸福作文字篇二
其實(shí)，人活著就是幸福的。人們每天匆匆奔忙來往是為了尋找幸福，同時(shí)也是正在過著快樂幸福的生活。
有人說，生活的瑣碎小事沉重地壓在肩上，只有墨與灰，哪有陽光可言?其實(shí)，陽光永遠(yuǎn)照耀我們腳下的土地，時(shí)來的云翳只不過是情緒所幻成的，能鼓起勇氣撥開心中的烏云，就是一個(gè)新的世界。如果你被瑣事所累，那可以放自己一個(gè)短假，摘下手表，痛痛快快毫無保留地所有的壓抑釋放出來;如果挫折總和你過不去，可以把它拋在腦后，捧茗撫卷，也會(huì)令自己神清氣爽。
絢美的春天不會(huì)永遠(yuǎn)存在，生命中的冬天是更清醒所走的路。因此，經(jīng)歷磨難也未嘗不是一件好事。磨難能使你更快地找出幸福的根源，那根源是甜美的清泉。
幸福不是必然的，并不是每一個(gè)人都天生擁有幸福的權(quán)力。它是用你的一切辛勞換來的，不是從天上掉下來或在街上撿到的。
因此，當(dāng)你處于困境之中，你可以對(duì)自己說："我是幸福的;至少我還有信仰，只要我有信仰，我就幾乎擁有幸運(yùn)，幸運(yùn)的是我還有容身之處。"
一顆星的閃爍是一個(gè)宇宙的發(fā)光;一朵花的綻放是整個(gè)花叢的綻開。當(dāng)你太急于追求某件東西卻又達(dá)不到目的時(shí)，你就要學(xué)會(huì)放手。就像一片枯黃的樹葉緊緊地抓住樹枝不放，秋風(fēng)掠過，只能苦苦地掙扎著，它看到的只是一片葉子的寬度;如果它懂得放棄，脫離樹枝，在空中打幾個(gè)圈子最后落回屬于它的大地，它看到的是一棵樹的全貌。這是葉子的幸福。
人生只不過如此，潮來潮往。它只是獨(dú)自走過沙灘而已，走過沙灘時(shí)留下的腳印，潮來了把它淹沒，潮退時(shí)，沙灘上的腳印無蹤無影。
所有的不快只不過是自己釀制成的苦酒，你有選擇喝或不喝的權(quán)力。微笑地端起酒杯，劃一條通向地面的拋物線，你就會(huì)覺察自己是如此地幸福的。
人活著就是幸福的。穩(wěn)坐自己的幸福摩天輪，快樂地暢游生活吧!它是屬于你，是世界上獨(dú)一無二的，好好珍惜，享受生活，讓幸福常駐在您的身邊。
高二發(fā)現(xiàn)幸福作文字篇三
從明天起做一個(gè)幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界。
當(dāng)我們讀到海子的這首《面朝大海，春暖花開》之時(shí)，我們甚至很難與一個(gè)最終臥軌自殺的人聯(lián)系起來。在我們這些樂觀的人想來，海子的死顯然是一種消極式的逃避，甚至我們可以將之定為“懦夫”。
我并不肯定海子的做法，但如果我們能真正讀懂他的內(nèi)心世界，也許我們發(fā)現(xiàn)他還是情有可原的。
海子是一個(gè)詩人，一個(gè)當(dāng)代詩人，一個(gè)活于80代旺盛青春的詩人。他也想過做一個(gè)幸福的人。然而他的身份與性格決定這只能是幻想，連夢(mèng)想和理想都稱不上。
魯迅曾經(jīng)說過，詩人是痛苦的。詩人的痛苦顯然來自于心靈層面。詩人是一個(gè)時(shí)代中最清醒也是最迷惘的一群人。說他們清醒，是他們比之我們常人，也即庸人更為敏銳的觸角去探察在我們身邊極易被我們忽視的生活細(xì)節(jié)與生活真實(shí)，但往往便是生活殘酷的真相。生活是美好的，這只是片面之辭，不可否認(rèn)的是，其中夾雜罪惡、欺騙、卑賤等等我們都冠以之丑惡的東西。
但確實(shí)這些是我們生活的現(xiàn)實(shí)。詩人是生活在理想天堂與現(xiàn)實(shí)地獄的矛盾體。詩人寫詩的終極目標(biāo)引起大眾心靈共鳴，是為了大眾靈魂的救贖，使之棄惡揚(yáng)善，從而達(dá)到至臻至善的境界。但完美是不存在的，有時(shí)候甚至連美都顯得那么渺小?，F(xiàn)實(shí)欲望的洪流裹挾的是太多的利益與追求，作為詩人，其目的肯定不是為了追求功名，因?yàn)榍∏〖冋漠?dāng)代詩人是遠(yuǎn)離我們庸俗之人所孜孜以求的東西。
于是我們看到在幻想中追求幸福的海子在現(xiàn)實(shí)中是那么的無奈無助。當(dāng)生活的貧困日益圍迫他，當(dāng)愛情的煙火熄滅之后，當(dāng)周圍之人冷眼旁觀白眼以相待之之時(shí)，我們清楚地感受到來自他內(nèi)心深處的那么寂寞與孤獨(dú)。
詩人不怕孤獨(dú)，但卻不能長(zhǎng)久地忍受孤獨(dú)，精神的完美與現(xiàn)實(shí)的掙扎注定將類似于海子這樣的詩人推進(jìn)人生的兩種境地：一種隨庸人們逐流，向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，繼而為自己的.人生開創(chuàng)出另一片天地，換種說法，不做詩人或做不純正的詩人;一種是繼續(xù)孤守精神的陣地，在人生的絕望中痛苦地如顧城們死去，這樣他們還是詩人。
海子選擇了后者，于是“所有的明天”所透露出來的信息便是對(duì)“今日”的絕望，所有“祝愿”就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的嘲諷與無奈。而他給我們留下一具孤獨(dú)的背影，獨(dú)自面對(duì)大海，面向“春暖花開的精神樂園”，追求幸福。
對(duì)于海子自己來說，他用死亡去尋找“做一個(gè)幸福的人”的路徑。有些異類，而且無法被我們這些常人所理解。
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