2023年在閱讀教學中滲透寫作指導 小學如何在閱讀中滲透寫作(十篇)

在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。我們如何才能寫得一篇優(yōu)質的心得體會呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

在閱讀教學中滲透寫作心得體會篇一

所謂民俗文化，鐘敬文定義其為“民眾在長期的社會實踐中創(chuàng)造、傳承并享受的文化事象?！盵1] 民俗文化作為傳統(tǒng)文化的一部分，從來就是語文教學的重要內容。近年來，隨著國家大環(huán)境上開始重視重煥民俗文化的風采，基礎教育界也逐漸開始重視民俗文化在中學語文課堂上的滲透。

然而，目前對民俗文化在教育上的功能的挖掘還有很多不足?！伴L期以來，在社會經(jīng)濟的轉型、國家政策的偏差、市場觀念的強化、外來文化的進入、大眾傳媒的興起等多種因素的合力下，民俗文化本身受到前所未有的沖擊?！盵2] 就寫作教學而言，初中生作文不同程度地存在著寫作素材缺乏、思想情感低下、語言文字干癟等問題，民俗文化作為一種教學資源本應該被充分利用，卻受到了師生的忽視，其作用并未得到有效彰顯。

一、拓展生活視野的外延內涵

從內容性上來說，民俗文化滲透能有效豐富學生的生活積累。民俗文化產生的根基是日常生活，因此有著廣闊的外延和深刻的內涵，體現(xiàn)出求真、崇善、尚美等永恒的精神追求。日常生活作文模式晚近代表人物山村俊太郎指出：“兒童的生活作文必須是使學生科學地認識生活現(xiàn)象，因而應重視觀察、調查、分析、比較等方法?！彼謱Υ烁爬椤傲私馍睿l(fā)現(xiàn)題材”八個字，可以說，生活中時時處處有寫作的題材。[3] 因此，民俗文化通過它龐大的體系，為學生帶來一個豐富的生活世界，使學生看到真情的可愛、善良的可貴和美的價值，從而寫出好的作文。

（一）關注家庭生活

每個家庭都擁有一定的家庭傳統(tǒng)，這些家庭傳統(tǒng)往往與一定的民俗文化相關。比如：家中晚輩會在長輩整數(shù)倍生日的時候為其做壽，這體現(xiàn)了我國的人倫禮儀和孝文化；南方家庭會在一定的時節(jié)采摘桂花并將其曬干，圍著火爐熏炒青豆，然后制成熏豆茶，內含熏豆、桂花、陳皮、芝麻，這又是富有地方特色的飲食文化；一些農村家庭，板凳在他人坐過之后要在其上拍幾下，自己才能再坐，認為這樣才不會和他人吵架，這是一種民間禁忌文化，也體現(xiàn)了人們對人際和諧的重視?！踔袑W生與社會接觸不多，多數(shù)時間是在家庭之中度過的，家庭生活是學生撰寫作文的素材的主要來源。

（二）珍惜旅行見聞

我國地域廣大，各地都有自己獨特而有趣的風俗習慣，這些寶貴的旅游資源也應該好好利用。比如：很多少數(shù)民族保留了自己的民俗文化，如潑水節(jié)、走婚形式、吊角樓等，涉及婚嫁、建筑、服飾、節(jié)慶等各個方面；旅行是讓學生走出校門開闊眼界的好機會，這些不同的旅行見聞，也成為學生寫作取材的一大途徑。

（三）利用節(jié)日資源

在緊張繁忙的學習之后，各類節(jié)假日是初中學生調節(jié)身心、閑暇放松的一大方式。而各種節(jié)日文化也充滿了民俗特色。比如：每年農歷七月三十是地藏王菩薩誕辰，家家戶戶在晚上為其點香祭祀；乞巧節(jié)里，女子柏葉、桃枝煎湯沐發(fā)，象征著用銀河圣水凈發(fā)，希望獲得織女神保佑。相傳這天的露水是牛郎織女相會時的眼淚，因此還流行用臉盆接露水，抹在眼上，可使人眼目清明；六月初六天貺節(jié)，家家戶戶親手包餛飩吃，還要讓孩子下到河水里戲水玩耍，以此希望能平安度過盛夏，免災去難?！@些有趣的節(jié)日活動，成為人們平凡的日常生活中的美好點綴，也有豐富的寓意。學生在玩耍的同時，也在積累著最生動的第一手寫作素材。

“巧婦難為無米之炊”，取材是寫作的重要環(huán)節(jié)。而寫作源于生活，靈感的顯現(xiàn)都蓄積在日常生活中。因此，平時多關注、感受生活，多利用身邊的民俗文化，才能積累豐富的寫作素材。

二、珍視本土元素的無限活力

從思想性上來說，民俗文化滲透有利于重現(xiàn)本土的精神魅力。民俗文化是人民群眾集體創(chuàng)造出來的一種文化形式，是群眾思想的反映，因此，民俗文化必然也體現(xiàn)了中華民族艱苦卓絕、勤勞勇敢、善良質樸等精神風貌，值得珍視。歌德說：“對于一個國家來說，只有根植于本土、出自本國的一般需要，而不是猴子式摹仿外國的東西，才是好的?！盵4] 因此，民俗文化滲透于作文教學，有助于學生在珍視本土文明的基礎上建設健康的本土文化，形成積極的價值觀念，樹立崇高的人生理想，從而使其作文具備思想上、立意上的獨特性。

（一）獲得感性認識

教師可以鼓勵學生多方位地感受民俗文化，嘗試著通過視聽等多重感受來引起心靈的共鳴，獲得對生活之美的感性認識。學生對我國民俗文化不感興趣，實質是對此不夠了解導致。如果多作了解，會發(fā)現(xiàn)其非常具有欣賞價值。很多民俗文化產物具有強烈的視覺沖擊：北方的窗花剪紙藝術，圖案惟妙惟肖，具有強烈裝飾效果；南方農村的灶頭畫，內容多為吉祥圖案，色彩繽紛喜氣，是民間藝術珍品；江南一帶的藍印花布，做成各種服飾和壁畫，藍白相間，顯得素雅潔凈、別具一格。

（二）形成理性認識

教師還應幫助學生將中西方的傳統(tǒng)文化進行比較思考，從而對此形成理性認識。學生熱衷于外來文化，是緣自追求新鮮與時尚的心理需求，通過比較就會發(fā)現(xiàn)，吸取外來文化也應適度，本末倒置的結果只能是不倫不類。比如，學生喜愛西方節(jié)日，卻淡忘了自己國家的傳統(tǒng)佳節(jié)。如果讓學生了解中西節(jié)日產生的文化淵源和歷史背景，就能懂得“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”的道理了，身在中國，本土節(jié)日才最應景和適宜。再如，學生在穿著上喜歡模仿國外各種混搭、嬉皮的打扮，并以之為美。如果讓學生多了解中國的傳統(tǒng)服飾，就能認識到，各國有各國的美的事物，這是無可厚非的，但是只有中國有旗袍、中山裝，只有中國有納底布鞋、藍印花布，我們應為這獨一無二而感到驕傲。

（三）提高鑒別能力

教師要加強指導，幫助學生學會鑒別民俗文化的良莠。對于民俗文化中的糟粕，有的學生一并皆收，缺乏鑒別力。在這種情況下，教師索性剝去其神秘的面紗，比起遮遮掩掩的態(tài)度，教學效果更好。比如東北二人轉說唱藝術，學生往往由好奇心觸動而去學習、模仿，結果把其中一些帶有不良思想的內容也一并掌握了。教師應讓學生明白，二人轉濃郁的鄉(xiāng)土氣息是值得肯定的，但是內容上的一些俗氣、情色的表現(xiàn)卻是不宜學習的。也有的學生會以偏概全，認為民俗文化整體都太“煩瑣”、太“不科學”、太“俗氣”，要一并加以擯棄。教師則應讓學生認識到，有一些不適合社會發(fā)展的民俗，終究會被時代拋在身后，但是能與中華民族一路相依相攜走來而經(jīng)久不衰的，都有其值得珍視的價值，是民族精神的內核所在。

有高尚的精神追求，是寫好作文的必備條件。只有讓學生重建對民俗文化的認識，喚醒沉睡的本土記憶，才能形成對民俗文化的熱愛。有了這份熱愛，才能從民俗文化中汲取健康向上的精神資源。

三、回歸本土語言的雋永之美

從形式美上來說，民俗文化滲透能回歸本土語言的雋永之美。民俗文化扎根于本國土壤，吸收著本土的養(yǎng)料和氣息，其中的語言民俗自然集華夏精華于一體，閃耀著本民族的特有光輝。我國教育家陶行知認為“整個的社會活動，就是我們教育的范圍，不消談什么聯(lián)絡，而他的血脈是自然流通的?！盵5] 生活中的語言是最富有活力的，也是和作文語言相通的。因此，民俗文化（特別是其中的語言民俗）能豐富學生的作文語言，使之在廣泛吸收各類新興語言的同時，能保持內在的本土特色和雋永之美。

（一）巧用方言俗語

一些地方流傳的方言，往往使作文語言更有趣生動，別有風味。如上海方言“敲竹杠”，原是指殖民時期外國軍官敲生意人用來放零錢的竹管，意思是要交錢了，現(xiàn)在用來指敲詐。北方話“得瑟”，是“得意洋洋”之意。諺語和歇后語等，能增強文章的說服力和可信度。如嘉興農諺“清明斷雪，谷雨斷霜”，說的是當?shù)卮禾斓臍夂蛱攸c。哲理農諺“搖船叫替班，一世勿出山”，指做人做事要學會獨立才能成功。一些歌謠、民間詩歌，又是抒情散文的好參考，能增強情感的渲染力。如北朝樂府民歌《敕勒川》：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野……”表現(xiàn)出草原開闊明朗的景象。又如兒歌《小燕子》：“小燕子，穿花衣，年年春天來這里……”表現(xiàn)出一種童趣，格調清新活潑。

（二）融入傳說故事

民間傳說是在一定的社會現(xiàn)實基礎上、依托百姓奇幻的想象力、通過一定的夸張手法創(chuàng)作而成的，涉及人物傳說、史事傳說和地方風物傳說等幾類。比較有名的傳說故事有孟姜女哭長城、梁山伯與祝英臺、劉三姐的傳說等，還有很多地方性較強的故事。它們內容曲折生動、引人入勝，是豐富學生作文內容的好幫手。神話故事是在遠古生產力水平低下的情況下人們?yōu)榱颂剿髯匀?、征服自然和改變自然而?chuàng)作產生的口頭民間藝術，分為創(chuàng)世神話、神佛神話、英雄神話等幾類。耳熟能詳?shù)纳裨捁适掠斜P古開天、八仙過海、西游記等，它們也具有很強的藝術欣賞價值，可以成為學生寫作文時引出主題、輔正論述的材料。

（三）借用曲藝內容

多樣的曲藝表演就像一朵朵藝術奇葩，盛開在華夏大地的各個角落。元宵節(jié)里有猜燈謎活動，燈謎語言押韻，多用比喻、擬人、對偶等修辭手法，讀來朗朗上口，而且俏皮風趣，也可以運用到作文之中。如“紅娘子，上高樓。心里疼，眼淚流”，指的就是蠟燭。相聲是節(jié)日必不可少的曲藝節(jié)目，同樣以幽默而取勝，相聲中的一些經(jīng)典話語也可以成為作文中的點綴。如“外邊小雨屋里中雨，外邊大雨屋里暴雨，有時候雨實在太大了，全家人都上街上避雨去了”，是一種夸張手法。另外還有快板、評書、戲劇等藝術表演的語言，大都韻味悠長，富有表現(xiàn)力，學生既可以借用，也可以仿寫。

語言是文章的“面子”，活潑生動的寫作語言能使一篇好的作文錦上添花。民俗語言流傳千古而能保留至今，充分說明了它的生命力之頑強，是中學生寫作的重要參考。

綜上所述，在初中寫作教學中滲透相關民俗文化內容，可以起到充實寫作內容、深化思想情感、豐富語言表達等作用，是基礎課程改革過程中值得重視的一大舉措。同時，民俗文化作為中華民族歷史文化積淀的產物，是語文資源開發(fā)利用的寶貴“礦藏”，對寫作教學之外的閱讀教學、綜合實踐教學等均有一定作用。“恰如其分地運用好民俗文化資源，不僅能豐富語文課堂教學的內涵，還能培養(yǎng)學生深入探究的思維品質，提升其審美能力?！盵6] 若利用得好，民俗文化就是一筆不可多得的精神財富，有利于語文整體教學目標落到實處。

參考文獻：

在閱讀教學中滲透寫作心得體會篇二

【摘要】隨著社會的進步與發(fā)展，新課改不斷深入，人們對初中英語教育的要求越來越高。其中英語閱讀教學需要豐富的文化背景知識作為基礎，因此針對文化背景知識滲透在初中英語閱讀教學中的研究具有重要意義。筆者結合多年教學實踐經(jīng)驗，圍繞文化背景知識在初中英語閱讀教學中的滲透對策進行探討與研究，并針對文化背景知識在初中英語閱讀教學中滲透需要注意的問題進行分析，希望能夠從理論層面上為我國初中英語教學的發(fā)展提供一點支持與指導。

【關鍵詞】初中英語閱讀 文化背景知識 滲透

引言

現(xiàn)階段，我國初中英語教學的學習形式依然以語言為主，尤其是在閱讀教學中對文化知識與文化背景的融入并不夠重視，這一問題導致初中英語閱讀教學與現(xiàn)實社會存在較大的偏差，對于學生英語實際應用能力的培養(yǎng)有所缺失，顯然與英語教學的初衷相背離。因此，文化背景知識在初中英語閱讀教學中的滲透具有十分重要的應用與研究價值。

一、文化背景知識在初中英語閱讀教學中的滲透對策

1.關注學生個體差異，強化文化知識滲透。在初中英語閱讀教學中，由于學生之間存在個體差異，他們的學習能力與文化知識水平各有不同，因此在開展閱讀教學活動之前，教師需要結合學生情況，對他們知識掌握程度進行了解，做好課前準備工作。例如教師可以采用問卷的形式對學生的知識掌握情況進行調查。以go for it九年級英語教材unit2 i think that mooncakes are delicious！ sectiona 3a reading為例，教師可以圍繞中國傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)向學生闡述外國文化背景知識，同時也可以將中外不同節(jié)日的文化習俗介紹給學生并讓學生進行比較分析，找出不同國家節(jié)日的相同含義，例如中國的春節(jié)與美國的圣誕節(jié)。如此一來，教師就可以對學生在文化背景知識的缺失情況有所了解，并且通過這種方式，學生的注意力得到吸引，對于激發(fā)他們的求知欲與好奇心而言有著十分積極的影響與幫助，進而有效提高初中英語閱讀教學的效果。

2.深度挖掘與補充文化背景知識內容。在初中英語閱讀教學中，文化背景知識的滲透至關重要，而為了實現(xiàn)這一點，教師在開展課堂教學之前可以結合實際情況，讓學生基于已有的文化背景知識，實現(xiàn)與閱讀材料中文字信息的有機結合，如此在進行閱讀的過程中，學生的文化背景知識的運用能力就能夠得到有效培養(yǎng)。例如在go for it九年級英語教材unit 10 you’re supposed to shake hands. sectionb 2b reading部分對法國的餐桌禮儀習俗進行了講述，這篇課文有著較長的篇幅，如果不加預習，那么可能難以達到理想的學習效果，因此，在開展閱讀活動之前，教師可以安排學生對課文進行預習，并向學生發(fā)問，如此可以有效幫助學生對所學的文化背景知識進行激活。比如不同國家有著不同的問候方式，美國和加拿大在男女見面時多以短促而有力的握手作為見面禮義；歐洲人在初次見面時則喜歡以“nice to meet you”作為問候；在日本與韓國，為了表達尊重，人們往往會采用鞠躬的方法；而印度和泰國則將手置于胸前并微微鞠躬來作為打招呼的方式。為了實現(xiàn)承上啟下的過渡，教師就可以設置相應問題讓學生作答，例如讓學生圍繞“what do people do in korea when they meet for the first time？”，“what about people in france do when they meet at the dinner party？”等問題進行討論，如此可以使學生的求知欲得到激發(fā)，促使他們針對文化背景知識進行探索與思考，為他們對文章內容的理解提供強有力的支持。

其次，對于一些相對匱乏的文化背景知識還需要進行補充。在開展初中英語閱讀教學之前，教師可以對學生的文化背景知識儲備進行了解，并針對他們未知的知識內容進行擴充，以此提高他們的閱讀理解能力。為了實現(xiàn)這一點，首先需要教師對課文內容進行深入研究，捕捉其中的文化背景信息，并向學生進行講解。例如在go for it《新目標》教材中，很多文化知識都滲透在現(xiàn)實生活中，教師需要對這些閱讀材料加以利用與開發(fā)，對西方國家各方面文化背景知識進行介紹，例如風俗、地理、宗教、飲食、體育、民族、歷史等等。例如在go for it九年級英語教材unit 6 when was it invented？ sectionb 2b reading部分，為了讓學生對籃球相關知識有所了解，在閱讀教學中，教師可以圍繞這一主題，向學生介紹與籃球相關的文化背景知識內容，例如籃球比賽規(guī)則、籃球的起源、籃球器材以及一些著名的籃球運動員、俱樂部等等。其次，在文化背景差異之下，不同民族的地域、生態(tài)環(huán)境以及行為模式存在很多不同之處，并且具有不同的文化特征，在學習與了解中西方文化背景的差異時，教師可以采用對比的方法，引導學生對文化差異進行探索與思考，如此才能夠使語言與文化知識教學取得理想的效果。再者，教師還需要著力于學生課外文化學習的拓展。不可否認，文化知識的學習與積累是一個漫長的過程。在初中閱讀教學中，教師需要將英語國家的文化逐步講解給學生，并在實現(xiàn)在他們思想中的滲透。在這一過程中，教師必須對學生予以足夠的鼓勵與支持，基于有效的引導，促使學生自主參與到課外英語文化的學習當中，使學生對英語文化的興趣得以調動。在教學過程中，教師可以對現(xiàn)代教育技術加以運用，對英語教學資源進行開發(fā)，利用更多的渠道與平臺去開展文化學習。例如可以通過網(wǎng)絡、圖書館讓學生對相關信息知識進行查詢，并在課堂教學中展示并交流成果。此外，教師可以組織英語文化背景知識的主題活動，向學生介紹英語文化，例如“英美國家常用的體態(tài)語”等等。

二、初中英語閱讀教學中文化背景知識滲透需要注意的問題

第一、適用性。在文化背景知識的滲透中，初中英語教師需要密切關注學生的實際情況，掌握他們學習的語言內容，如此才能夠使學生對英語及其文化學習的積極性得到提升，為保障教學效果提供強有力的支持；第二、階段性。英語知識的學習是一個長期積累的過程中，在初中英語閱讀教學中，為了有效滲透文化背景知識，需要教師結合學生的英語實際水平，按照由淺入深的原則，讓學生對英語文化的本質的了解逐漸深入；第三、系統(tǒng)性。對于初中英語閱讀教學而言，受限于知識體系與結構的不完整性，文化背景知識的滲透存在一定的難度，這就需要教師在教學中對教學計劃與目標進行合理制定，使文化知識教學的系統(tǒng)性得到有效提升；第四、多樣性。在初中英語閱讀教學中，文化背景知識的融入與滲透具有很多途徑，其涉及到的內容的多樣性特點十分突出，這就需要教師引導學生在課外進行知識拓展與實踐，使自身文化知識儲備量得到提升。

三、結束語

綜上所述，隨著人們對初中英語教學的重視程度越來越高，為了進一步提高初中英語閱讀教學質量，就必須圍繞教學方法進行優(yōu)化與改進，其中文化背景知識的滲透能夠幫助學生快速理解教學知識內容，提高學習效率，針對此，作為初中英語教師，必須圍繞文化背景知識在初中英語閱讀教學中的滲透展開研究，并采取有效對策，為推動初中英語教學的發(fā)展提供強有力的支持。

參考文獻：

在閱讀教學中滲透寫作心得體會篇三

一、教學背景

詩歌教學，貫穿整個高中三年，可是知識點支離破碎，耗費大量時間，教學效率低下。學生對詩歌知識之間的聯(lián)系缺乏整體關照，無法整體宏觀地理解。學生在深度理解古詩、理性分析古詩，進而感悟古詩所具備的文化因子上還處在初級階段，成為“少、慢、差、費”的典型。

如何突破這一瓶頸？借助網(wǎng)絡學習平臺，嘗試詩歌評論寫作，或許是破解詩歌教學效率低下頑疾的有效路徑。網(wǎng)絡平臺具有以下優(yōu)勢：1.資源要素齊備，科學化、序列化特征明顯;2.學習自主選擇權更為靈活，“以我為主”“同伴學習”，共同進步;3.激勵機制完善，能增強學生表達欲望，提升語文學習成就感。指導學生學寫詩論，是培養(yǎng)學生領會理論結合實踐學術研究的大膽嘗試。通過加強對詩歌理論的學習，并運用相關詩歌鑒賞理論指導學生閱讀、鑒賞、創(chuàng)作古詩，有利于學生深入學習，體味古詩中的文化。同時，學習古代詩論的基本寫作方法，更能培養(yǎng)學生學術研究素養(yǎng)，多維度提升學生的詩歌鑒賞能力，從而培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)，弘揚傳統(tǒng)文化。

因為課內的詩歌教學材料不足以支持閱讀的縱深和寫作實踐，所以，詩歌教學必須轉向課外，轉向網(wǎng)絡學習平臺。開通網(wǎng)絡學習平臺支持，為詩歌的學習拓展與實踐設計一系列活動，把學習的主動權交給學生，讓他們真正成為學習的主體，主動地去探究知識，提升自我素養(yǎng)。通過指導學生寫作詩歌評論性文章，讓學生在實踐中掌握學習方法，做到“在做中學”“在做中悟”。以此激活學習的因子，拓寬詩歌學習的領域。

二、學情現(xiàn)狀

①有學習古詩的興趣（68%的學生表示挺喜歡學習古代詩歌）;

②學習普遍感到有困難（60%的學生表示學習中感到有困難）;

③有學習古詩的目標（85%的學生表示希望學好古詩）;

三、學習策略

針對教學內容及教學對象的分析，運用“強化學習過程，強調學生自主學習”的教學方法，引導學生以寫作詩歌評論為核心學習任務，結合課文的精讀精學，課外讀寫活動，創(chuàng)設學習情境、搭建學習平臺，優(yōu)化學生學習過程，提升對古代詩歌的鑒賞能力。

這種教學策略，是基于“活動型”課堂教學理念而設計的?；?，包括學習的時間，要將學習的時間拉長到學習前的體驗、觀察、調查、分析和學習后的交流、評價等諸多要素中;動，學生在開放性的學習環(huán)境中完成學習任務，調動學生學習的主動性，積極自覺地完成學習任務。

這種教學策略，是基于“過程性寫作教學”理念而設計的。改變“教師設題—課時完成—課后批改—分數(shù)終結”的寫作教學形式，將學生對生活的觀察、感受、體驗、感悟與積累放在寫作學習的首位，將教師的寫作指導融匯貫穿于學生寫作的每一步進程中，把引導學生循序漸進提高寫作能力作為寫作教學的目標，符合新課標所倡導的“合作、自主、探究”的學習方式，契合學習寫作的心理認知過程。

四、學習支架

1.建構詩論寫作的理論支架。在教學前期，課堂指導閱讀（約5課時），精選并印發(fā)古代名家關于詩歌的相關論文，在課堂上配合教材內容，引導閱讀，初步積累詩論知識，約1.2萬字。篇章選自以下書籍：①《毛詩序》（大序）;②劉勰《文心雕龍》;③鐘嶸《詩品》;④司空圖《二十四詩品》;⑤嚴羽《滄浪詩話》;⑥元好問《論詩》絕句三十首;⑦袁枚《隨園詩話》;⑧王國維《人間詞話》;⑨俞陛云《詩境淺說》。再精選并印發(fā)現(xiàn)當代名家關于詩歌的相關論文，在課堂上配合教材內容，引導閱讀，精選論文閱讀，字數(shù)約（1.5萬字）。如周汝昌《怎樣欣賞中國詩詞（節(jié)選） 》等，勾畫圈點精妙的詩論，精讀這些詩論，弄清詩論的語境。在“網(wǎng)易公開課”、大學慕課、超星名師公益課等網(wǎng)絡平臺推送專題學習微課，利用“學習強國”平臺“詩歌學習”專欄，普及詩歌常識。

在課堂教學之余，給學生提供當代作家關于古代詩歌研究的參考書籍，要求閱讀其中1-2部即可。如《唐詩鑒賞辭典》《宋詞鑒賞辭典》，朱光潛《詩論》、錢鐘書《宋詩選注》、周汝昌《千秋詩詞一寸心》、繆鉞《詩詞散論》《詞學古今談》、葉嘉瑩《迦陵論詞叢稿》《迦陵論詩叢稿》等著作。

教學中結合選修教材 《唐詩宋詞元散曲》中的篇目進行精講，以作家、題材為單元精講（約10課時）。本階段寫作任務是撰寫閱讀學習心得，摘抄相關文本內容，打實詩歌評論的寫作基礎，積累寫作素材。

2.布置詩論寫作的具體任務。任務一，點評《蘇軾·定風波》;任務二，點評 《賈島·題李凝幽居》;任務三，點評“山水田園詩”《孟浩然·宿建德江》;任務四，點評辛棄疾詞《鷓鴣天》。要求以所給出的詩詞為研究對象，結合課堂教學與課外閱讀所學，自選一個角度進行研究，完成一篇1000字左右的詩歌評論性文章。并給學生提供建議：角度開口要小，可研究詩詞的意象、手法、情感，或選擇某一個對照面進行比較研究。一定要融入所學握的詩論原理，主題鮮明，研究深入;根據(jù)選題范圍，利用圖書館、網(wǎng)絡等大數(shù)據(jù)資源進行研究。

3.創(chuàng)建詩論寫作的展示舞臺。寫作任務，均由初次寫作—課堂點評—修改三個環(huán)節(jié)構成，課堂點評是重點環(huán)節(jié)。在現(xiàn)場論詩，，展示學生的風采。如分小組評論——白居易《問劉十九》賞析要點：詩歌風格、敘事手法、意境詩味等，最終形成學生的詩歌評論成果，以電子版上交。舉辦系列活動欣賞學生優(yōu)秀作文，學生交流寫作心得。在博客、美篇、公眾號等在線專欄展示作品，鼓勵學生互相點評。在班級進行交流、評優(yōu)獎勵。組織班級交流活動，圍繞寫作主題開展成果交流活動， 組織班級的詩歌評論寫作評選活動，在微信平臺、學生家長朋友圈展示學生風采，進行投票評選活動。利用校報?？?，展示學生優(yōu)秀成果，擴大學習影響力。將學習成果物化，集結成冊，撰寫序言，聯(lián)系印刷，爭取文化資金，出版交流。

而分析詩歌中的情感，則必須結合詩歌構成的各種不同要素進行綜合分析。⑤藝術手法。詩歌寫作的藝術技法，是詩歌的外在形式。它是詩人通過一定的寫作手法，運用文字方法或抒情手法，藝術地表達自我情感的寫作方式，同時也是詩歌藝術魅力的具體載體。準確合理地分析詩歌的藝術手法，亦是鑒賞詩歌的重要抓手。⑥明確策略。初學詩歌評論，需要提供語言的基本框架。通過范文引路，讓學生輕松模仿，明確詩評寫作必須緊扣詩歌要素：論中有人（知人論世）;論中有境（造境手法）;論中有詩（句、聯(lián)、片）;論中有情（思想情感）。并且做到幾個規(guī)范：合乎創(chuàng)作主體、合乎文化邏輯、合乎理論依據(jù)。寫好詩評的幾個路徑：借助理論，理性評價;結合文化，寫出底蘊;獨辟蹊徑，創(chuàng)意思考。寫詩論的兩重境界：第一重，結合詩句寫出人、境、情;第二重：運用理論，結合文化，用心鑒賞，升華精神。

詩歌評論的寫作，切口雖小，卻能“牽一發(fā)而動全身”，讓詩歌學習具有廣度和深度。同時對其他文體尤其是記敘文的寫作也大有裨益?！霸娋壡椤眴⑹居洈⑽膶懽鲬獜娬{真情實感;“立象以盡意”啟示記敘文的情感要寄寓在生動的形象上;王國維“境界說”啟示記敘文描寫時要精心選擇典型物象。它要求的詩歌鑒賞能力已遠遠超出以高考專題技能為導向的單一教學思路，對教師的閱讀和欣賞水準提出了更高要求。只有浩瀚閱讀，落筆成文，才能具有開掘縱深、登高遙覽的大氣象！

在閱讀教學中滲透寫作心得體會篇四

一、強化學校常規(guī)管理1、注重養(yǎng)成教育，狠抓基礎禮貌注重養(yǎng)成教育，學生禮貌習慣養(yǎng)成教育是我校優(yōu)化學風、班風、校風的切入口，學校堅持透過常規(guī)性、主題性、系列性的行為規(guī)范教育和活動，幫忙學生構成禮貌習慣，提升綜合素質。本學期政教處繼續(xù)從學生禮貌禮儀、自行車擺放、廣播操規(guī)范、標志的佩戴等細節(jié)入手，規(guī)范學生言行，培養(yǎng)禮貌習慣。養(yǎng)成教育做到了：反復抓，抓反復，強訓練，促禮貌，成習慣。組織學生學習了《中學生守則》《中學生日常行為規(guī)范》《禮貌禮儀常規(guī)要求》，讓學生通曉禮貌言行的資料，將其熟記在心。利用升旗儀式、宣傳櫥窗、黑板報、班會課反復宣傳禮貌習慣養(yǎng)成的要求，構成了講禮貌的良好氛圍。2、認真抓好班級月常規(guī)考核工作本學期我校繼續(xù)實施班級月常規(guī)考核，從門崗、行規(guī)、衛(wèi)生、用餐等多方應對班級進行綜合性考評，每月各年級評出一個“禮貌班”。在月考核中表現(xiàn)突出的班級有，九(1)班獲得四次、九(2)獲得四次，八(1)班兩次，九(4)班三次。其他獲得過禮貌班的班級有，八(2)班、八(4)班、七(3)班。一學期來，由于我校狠抓落實，以月考核帶動班級常規(guī)管理，校園禮貌祥和，班級、學校呈現(xiàn)良好發(fā)展態(tài)勢。

二、切實加強班主任隊伍建設學校德育工作的骨干力量、主力軍則是班主任。首先，我校的班主任教師中年輕的較多，工作時間短，經(jīng)驗不足，但我們充分利用年輕人精力充沛、富有創(chuàng)造性、理解潛力快等的優(yōu)點，幫忙他們選取了“導師”，在班主任中開展師徒結對，以充分發(fā)揮老班主任經(jīng)驗豐富的優(yōu)勢，來加快年輕班主任的培養(yǎng)。其次，進一步完善班主任培訓工作制度，規(guī)范班主任工作管理，堅持每月一至兩次的班主任例會，透過例會上對前一段工作的總結反饋、對下一階段工作的布置安排，培養(yǎng)班主任的職責意識，并透過學習他人的先進經(jīng)驗，不斷拓寬班主任工作的管理思路。再次，用心落實班主任常規(guī)工作，抓好教育主陣地，上好每一節(jié)班會課，做到每次班會課都有主題，有資料。此外，我校班主任繼續(xù)落實家訪電訪制度，做到及時了解每個學生的思想動態(tài)，并提高家長的家教意識，協(xié)同做好對學生的教育工作。本學期，學校政教處透過對班主任的班級管理和工作成績等進行綜合考評，評出不同獎項。

三、以各類主題活動為載體，深化德育教育。以各類主題活動為載體，深化德育教育。育教育牢固樹立教書育人、育人為先的觀念，掌握德育規(guī)律，堅守課堂為主陣地，用心營造全員、全方位、全過程的德育氛圍，透過豐富多彩的德育活動，將思想道德教育內化為學生前進的動力。充分利用傳統(tǒng)節(jié)日、紀念日和校園節(jié)日，透過學科教育、專題教育和課外活動，加強愛國主義、民族精神、社會主義榮辱觀教育。1、全校舉行“愛父母、愛師生、愛校園、做誠信人、行規(guī)范事”演講比賽。首先在班內征集素材，將典型的真實的事例收集起來整理成文，由有必須演講技能的同學演講?；顒映晒εe行，感染力強，評選出優(yōu)秀個人和優(yōu)秀群眾。2、雙休日對留守兒童進行安全環(huán)保教育。我校家遠的同學個性多，幾個星期才回一次家，有的甚至半年才回一次家，經(jīng)常在學校學習生活。每到周末，由專人負責管理機構，組織他們觀看愛國主義影片，對他們進行思想教育，組織他們打掃衛(wèi)生，對他們進行環(huán)保教育;為這些學生將安全的重要性，喚起他們對生命的珍愛。

跡，刊登優(yōu)秀作文、對學生進行思想教育。

四、存在不足1、部分學生的自主管理和自我教育的意識還不夠明確，如早讀課、兩操還不夠自覺。2、班主任在工作方面還缺乏必須的主動性及實效性。3、班主任之間缺乏更多更好地交流溝通。一學期來我們做了不少工作，但真正要使我們的德育效果走進每一個學生的心靈，真正建立起辛店中學的德育特色，我們還任重而道遠。期望下學期繼續(xù)在全體教職員工的共同關心下，既開拓創(chuàng)新，又持之以恒地開展各項德育活動。讓我們攜手共同迎接辛店中學更加燦爛的明天!

在閱讀教學中滲透寫作心得體會篇五

新課標認為：語文閱讀教學總目標包括培養(yǎng)學生獨立閱讀的能力，激發(fā)情感體驗，豐富積累，形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富學生的精神世界。寫作訓練目標包括能具體明確、文從字順地表述自己的意思，能根據(jù)日常生活需要，運用常見的表達方式寫作。從以上的敘述來看，閱讀教學過程實際上是信息輸入過程，而寫作訓練過程實際是信息輸出過程。在閱讀教學過程中滲透作文訓練是對閱讀教學的拓展、延伸、升華，凸現(xiàn)了語文學科實踐性的特點。

我在平時的閱讀教學中著意將閱讀訓練與作文訓練聯(lián)系起來，充分挖掘教材中的寫作訓練的因子，提高了語文教學的效率。

學習《迷人的張家界》這一課時，學生在自主探究的基礎上，經(jīng)過教師點撥學生明白了文章主要從張家界山的各種姿態(tài)、金鞭巖壯觀景象、黃獅寨遠眺、情灑金鞭溪、張家界豐富的資源這幾個方面來抒發(fā)作者對已列入世界自然遺產名錄的張家界的贊美和向往之情的。在理解了這一點后，我順勢一問：“我們寫一處景物該怎么選材呢？”學生七嘴八舌的說開了，最后總結出寫景文章要抓住景物的一兩處重點來寫。

教材上選的文章都是一些文質兼美的課文，或思想方面蘊含深刻的哲理，或情感方面給人以美的熏陶，在語言表達方面也是頗多可以借鑒的課文。品味《桂林山水》了“漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動；漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠?！边@一句話后，學生們紛紛拿起筆進行仿寫，寫下了“天空中云朵真白啊，白得像一片片潔白的羽毛，天空中的云真輕啊，輕得仿佛可以用手輕輕的托起，天空的云朵真柔啊，柔得似乎可以裁作衣裳?！币活惷烂畹木渥?。

1．開門見山式。

如《海上日出》的開頭：為了看日出，我常常早起。那時天還沒大亮，周圍很靜，只聽見船里機器的聲音。

2．直抒胸臆式。

如《高粱情》的開頭：高梁在我的心里有著神圣的地位。一想到高梁，眼前就浮現(xiàn)出它正直的稈子，碩大而血紅的穗頭，緊緊抓住土地的根，想到它那令人敬佩的品性。

3．提綱挈領式。

如《威尼斯的小艇》的開頭：威尼斯是世界聞名的水上城市，河道縱橫交叉，小艇成了主要的交通工具，等于大街上的汽車。

課文的結尾方法主要有：

1．畫龍點睛式。

如《珍珠鳥》的結尾：我筆尖一動，流瀉下一時的感受：信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。

2．故事收束式。

如《地震中的父與子》的結尾：這對了不起的父與子，無比幸福地緊緊擁抱在一起。

3．總結升華式。

如《迷人的張家界》的結尾：迷人的張家界，名副其實的人間仙境。

當然開頭結尾的方式很多，這里只不過是略舉幾例而已。只要老師有意識的去引導、去挖掘是不難發(fā)現(xiàn)規(guī)律的，教師有意識地引導學生將這些方法運用到寫作實踐，時間一長自然會結出豐碩的果實。

在閱讀教學中嘗試滲透習作訓練我還只是作了一些初步的嘗試，諸多問題還得就教于各位專家。我希望今后在這條探索的道路上能走得更遠。

在閱讀教學中滲透寫作心得體會篇六

【摘要】閱讀教學是小學語文教學的重要環(huán)節(jié)，既是字詞句教學的延伸，又是習作教學的基礎。作為農村小學的學生，大多數(shù)學生語文閱讀量小、閱讀興趣低，加上智能手機的影響，學生無時間或不愿意閱讀，而鄉(xiāng)土文化資源中的民間故事、名人軼事、神話故事、諺語俚語、兒歌、童謠等貼近生活實際，對學生來說有很大的吸引力，作為西部山區(qū)小學語文教師，，應該在小學閱讀教學中滲透土文化資源，激發(fā)農村孩子的閱讀興趣，培養(yǎng)山區(qū)小學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想情感，從而提升學生的語文素養(yǎng)。

【關鍵詞】鄉(xiāng)土文化 ?輔助 ?山區(qū)小學 ?閱讀教學

【課題項目】本文系2018年度甘肅省“十三五”教育科學規(guī)劃課題《鄉(xiāng)土文化資源滲透到山區(qū)小學語文教學的研究》研究成果，課題立項號：gs[2018]ghb1283。

閱讀教學是小學語文教學的重要環(huán)節(jié)，既是字詞句教學的延伸，又是習作教學的基礎。作為農村小學的學生，大多數(shù)學生閱讀量小、閱讀興趣低，加上現(xiàn)在智能手機的影響，許多學生在下午放學后趕急圖快完成作業(yè)后就沉迷于網(wǎng)絡游戲、看快手、抖音等視頻，學生無時間或不愿意閱讀，而鄉(xiāng)土文化資源中的民間故事、名人軼事、神話故事、諺語俚語、兒歌、童謠等貼近生活實際，對小學生來說有很大的吸引力，作為西部山區(qū)小學語文教師，應該在小學閱讀教學中滲透鄉(xiāng)土文化資源，激發(fā)農村孩子的閱讀興趣，培養(yǎng)山區(qū)小學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想思想情感，從而提升學生的語文素養(yǎng)。

筆者作為學校申報立項課題《鄉(xiāng)土文化資源滲透到山區(qū)小學語文教學的研究》主持人，從2017年8月起，我和課題組成員開展前期調查研究、文獻閱讀、問卷調查等方式進行研究，在2018年7月課題立項后開展了一系列研究，尤其在如何滲透鄉(xiāng)土文化資源滲透到山區(qū)小學閱讀教學中提升學生的語文素養(yǎng)作為重點研究對象，取得了一定的成效。

2017年8月至2018年6月，課題組全體成員分工合作到縣文化館、縣志辦查閱資料、進村進社區(qū)采訪老人、上網(wǎng)搜素、到古浪戰(zhàn)役紀念館、旅游景點、土門明長城遺址、古浪八步沙六老漢治沙紀念館實地考察學習等多種形式搜集整理有關古浪縣的鄉(xiāng)土文化資源，編寫出版了校本教材《古浪鄉(xiāng)土文化集萃》，供全校師生學習。全書共分八章，第一章《名勝古跡》：龍泉公園美景、文峰塔、紅軍西路軍烈士墓、古浪金三角甘州石、楊家女將忠骨、香林寺、泉溝藥王圣泉、曹家湖平峽高湖、七古堆糧倉、牡丹園……第二章《民間藝術》：寶卷、童謠、兒歌、剪紙、刺繡;第三章《民間風俗》：古浪社火、古浪歲時節(jié)日風俗、古浪婚喪嫁娶習俗;第四章《民間傳說》：《仙翁對弈不老臺》《亦真亦幻沙洲城》《獨占鰲頭狀元崖》《七星糧倉巧布陣》……第五章《古浪籍作家優(yōu)秀作品》：趙燕翼的《金瓜銀豆》《金絲雀遇險》、張奮武的《楊家將古浪演義》《土門文化印象》、許開禎的《古浪，一個冬天的童話》、張子藝的《鎖陽城里的風鈴草》、汪泉的《青蘋果的味道》、陸榮的《如夢春雨》《哦，祁連山雪松》……第六章《地方小吃》：涼粉、糯米卷糕、山藥油餅、撥疙瘩、炒麥子……第七章《地方特產》：人參果、娃娃菜、紅提葡萄、手工拉面等;第八章《歷史名人》：趙燕翼、張徵、毛忠等。

同時課題組成員讓讓學生在節(jié)假日尋訪老人、查閱資料等方式搜集民間故事、兒歌、童謠，進村進社區(qū)向民間藝人了解剪紙、刺繡，利用課余時間帶領學生到學校附近的旅游勝地石門峽、曹家湖、旱坪臺牡丹園、石城蓮花城等地實地研學，通過以上一系列的活動為閱讀教學積累了大量資料，同時感受到家鄉(xiāng)文化的博大精深，激發(fā)農村小學生熱愛家鄉(xiāng)的情感，培養(yǎng)了學生自主探究和閱讀的能力。

二、巧用鄉(xiāng)土文化資源提升小學生的閱讀水平

1.課前5分鐘讓學生朗讀適合學生的鄉(xiāng)土諺語對聯(lián)、民間故事、神話故事、兒歌童謠等。一年多來，我校通過有計劃有安排地長期堅持誦讀，激發(fā)了學生學習語文的興趣，調動了小學生自主閱讀的內驅力。

2.鄉(xiāng)土文化資源作為語文課堂導入的內容。一堂成功的語文課，導入環(huán)節(jié)非常重要，直接關系到學生學習的興趣，影響著教學效果。教師有選擇地把鄉(xiāng)土文化資源作為激趣導入的內容，能極大的調動山區(qū)學生學習語文的積極性，能使閱讀教學取得意想不到的效果。比如我在教學《端午節(jié)》這篇課文時，我精心設計了一個導入環(huán)節(jié)：在五月端午節(jié)那天，我們古浪人有哪些活動？由于回答自己身邊發(fā)生的事，同學們一下子打開了話匣子，七嘴八舌發(fā)言：有的說屈原的故事、有的說吃油餅子卷糕、有的說戴香草荷包……同學們交流得非常投入，學生們一下子興奮地進入了閱讀學習。這節(jié)課學習效果特別好，同學們了解了節(jié)日活動背后的文化，以至于同學們說賽龍舟時，許多同學說到家鄉(xiāng)端午節(jié)那天到學校附近旅游勝地石門峽游玩的熱鬧情景。

3.利用鄉(xiāng)土文化資源開展群文閱讀。群文閱讀是教師選擇幾篇主題相同的文章展開閱讀，大容量的閱讀中學會分析文章，提高閱讀能力。選擇鄉(xiāng)土文化資源作為群文閱讀的內容之一，這也是對傳統(tǒng)文化滲透到閱讀教學的大膽創(chuàng)新。一年多來我校開展了“構建高效課堂，營造書香校園”為主題的群文閱讀。比如我在講授《家鄉(xiāng)的楊梅》一課時，精心選擇了許開禎的《家鄉(xiāng)的石門峽》和陸榮的《祁連山雪松》組成一組群文，以“熱愛家鄉(xiāng)”為主題展開群文閱讀教學，培養(yǎng)了學生濃厚的閱讀興趣和習慣，拓寬了閱讀視野。

三、自主閱讀鄉(xiāng)土詩文，拓展學生閱讀視野

學生在小學階段除學習語文課本內容外，還要閱讀教育部推薦的名著篇目，而鄉(xiāng)土詩文作為傳統(tǒng)文化的一部分，我們盡可能推薦適合農村小學生讀的文章，拓展學生的閱讀視野。我們精心搜集整理的古浪人寫古浪的文章和歷代先賢寫古浪的文章讓孩子們閱讀，這些作品很容易激發(fā)學生們的閱讀興趣，在長時間堅持下會養(yǎng)成自覺閱讀的習慣。

1.與日常教學相結合。比如在教學《盤古開天辟地》一文后，推薦閱讀《佛道斗法顯花山》《王母跌落綠寶石》《亦真亦幻沙洲城》……再如講授六年級課文《賣火柴的小女孩》后，我順勢推薦閱讀趙燕翼的童話故事《金瓜銀豆》《金絲雀遇險》，同時講解趙燕翼在艱難的生活條件下堅持創(chuàng)作活動成長為兒童文學家的事跡，激勵學生向家鄉(xiāng)名人學習。

2.通過閱讀激發(fā)學生向家鄉(xiāng)名人學習。課題組成員及時讓學生們閱讀家鄉(xiāng)新時代涌現(xiàn)的模范、楷模、英雄的光榮事跡。平時的教學有意識地中讓學生了解省級勞動模范候殿錄、第四屆甘肅省見義勇為模范魏玉川，及時通過文字、圖片、視頻讓學生們了解2019年中宣部授予的時代楷?！爬丝h八步沙六老漢三代人治沙先進群體用當代愚公精神治沙三十年創(chuàng)造綠色奇跡的事跡。

3.集中閱讀。比如在學完一個單元后，把師生共同搜集整理的有關古浪的童話故事、民間故事、童謠等打印分發(fā)給同學們細細閱讀賞析，摘抄優(yōu)美詞語、句子，寫一寫讀后感，進一步加深對文章的理解，然后把學生們分成幾個小組在課上交流閱讀體會。

總之，只要把鄉(xiāng)土文化資源巧妙地滲透到山區(qū)小學語文閱讀教學中，就會對閱讀產生意想不到的效果。

參考文獻：

在閱讀教學中滲透寫作心得體會篇七

實習已經(jīng)差不多一個多月了，在這個停頓的期間思前想后還是得理清這段實習的過程。

身為會計專業(yè)的我第一次去到跟專業(yè)相關的公司實習，對我來說這是一個很好的實踐機會(不管有工資還是沒工資從內心來說都是非常愿意去的)，因為它能讓我擺脫課本的學習，而通過具體的實踐去感受這個行業(yè)，也能具體的明白會計、審計二字的真正意思。

記得剛得知要去實習的時候心里既高興又緊張，高興的是：“能去相關專業(yè)的地方工作，能接觸到平時接觸不到的事情;緊張的是：“怕自己做事做不好…..等!值得自己欣慰的是在得知情況后馬上查了公司網(wǎng)頁看，了解了所涉及的相關業(yè)務。由此自己覺得會計師事務所是很全面的，是相關專業(yè)學生實習的不錯選擇。

作為一個新人初出毛廬對很多事情想得都很嚴肅，比如：“面試得穿正裝、上班也的穿正裝、簡歷呢聽著老師們的忽悠也整的一套一套的;可當你真正去到那樣一個你認為很嚴肅的地方時，眼前所見卻讓你另有一番認識。第一天去到公司時，辦公室給我的感覺是”小而又擠;資料底稿堆得那兒都有;但是簡單的景象卻深刻的反映出了審計工作的最本質的特點：“忙而有步驟。

同時審計工作也是由出外勤(審計項目)和出具審計報告構成，而準備審計報告的過程中還需要準備各個科目的(每個科目都由具體審計程序、審定表、明細表、抽查表組成)底稿，通過學習讓我明白審計底稿這部分是審計工作的精髓，也凝聚了審計工作的過程。

審定了的科目、盤點表、驗資報告都匯集與此。完整的審計底稿需要審計人員通過不同的資料編制、打印、整理各科目歸類、相關資料依次附帶在里面(如：審計業(yè)務約定書、目錄、驗資報告、被審單位營業(yè)執(zhí)照等)、編制索引號、復核各個科目的期初，期末未審數(shù)，審定數(shù)(審計底稿都必須經(jīng)過三審)通過了則可以交稿然后歸檔等。

由此這樣的情況自己都非常的不爽。在后面的實習過程中自己會存在心態(tài)不好的時候，因為有時檢查底稿的工作讓我感覺很悶，但通過跟自己一位老師聊天后，她說了一句話：檢查一個公司的底稿就從這個公司的性質和所涉及的業(yè)務和稅種去看待這份底稿，這樣當你看完了這個公司的底稿就相當于了解了一個行業(yè);聽了這話讓我真是不得不重新思考下自己。

后面逐漸通過審計底稿了解了審計過程是由以下步驟組成：

一、初步業(yè)務活動;

二、計劃審計工作;

三、實施風險評估程序;

四、實施控制測試和實質性程序;

5、對特定項目的考慮;

6、完成審計工作等，同時通過自己的查閱了解了會計師事務所業(yè)務的分類有：會計服務、審計服務、稅務服務、法律咨詢、人力咨詢、管理咨詢、財務顧問、資產評估、工程造價。

其中個人認為審計服務是會計師事務所最常有的業(yè)務，審計服務包括了：

一、年度報表審計;

二、合并、分立、并購重組審計;

三、經(jīng)濟責任調查與審計;

四、執(zhí)行商定程序;

五、司法鑒定審計;

六、破產清算審計;

七、內部控制制度審核與評價;

八、其他專項審計等等。財務工作是枯燥的這一點在這段時間深有體會，不出項目就長時間坐在辦公室整理底稿、出審計報告;慢慢地自己覺得出審計項目才能學到更多，因為這是增加自己實踐的經(jīng)驗，同時也能使自己多了解其他的東西;記得當時跟著一位前輩出項目的時候摘抄了一份會計報表附注、后面做了一份年度財務報表。

雖然說這是一個小項目，被審計單位的業(yè)務也極少，做著一份前輩們認為簡單的年度財務報表(卻在細節(jié)上改了三遍)，由此得出：不管做什么事情得做得仔細，要考慮全面從而完善細節(jié)上的東西。

雖然說才實習了一個多月，但也是別有體會……總的來說當你作為一個新人出入社會時:心態(tài)必須得放端正。

在，鍛煉我勤奮刻苦的精神，

鄭經(jīng)理給我們做入職培訓的時候教我們勤勞致富，勤儉節(jié)約。的確，我們現(xiàn)在已經(jīng)是成年人，雖然未能經(jīng)濟獨立，但是也該努力學習將來工作所必須的技能。社會在向我們打開大門，沒有理由還躲在學校的溫室里睡懶覺。在，每個人都是十努力工作的，從李總到普通員工身上都散發(fā)著熱愛工作，努力工作的正能量，我自然深受感染。每天樂觀而勤奮地生活，才是有意義的人生。

實習以來，我在學校的學習效率提高了。雖然在讀的是稅務和法學雙學位，別的同學晚上在休息的時候，我還要上雙學位的課。別的同學周末出去玩，我則要珍惜泡圖書館的時間，把學科作業(yè)做完，把專業(yè)非專業(yè)書籍看完。晚上有空的時候就去跑步，身體是革命的本錢，當然不可以放松鍛煉。如此忙碌充實地生活著，因為身體和心靈的雙重滿足，我比談了戀愛還容光煥發(fā)。

在，鍛煉我有條不紊的素質，

稅務師事務所要求員工具有專業(yè)性，嚴謹性，有耐心和責任心。繁瑣的工

最能考驗人的意志。要學會在不斷重復的工作中領悟出道理，才會不斷進步。幫著粘貼發(fā)票和掃描原始憑證，這都是最基本最瑣碎的工作，卻都需要有條不紊的素質。

在做這些工作的時候，我意識到它們的重要性，不論一個人學歷有多高，簡歷上的經(jīng)歷多么輝煌，最重要的還是人自身的能力。能力包括專業(yè)素養(yǎng)，職業(yè)道德，為人處事等等，這些都是在平時工作中一點一滴培養(yǎng)起來的，沒有一步登天的可能。我很慶幸能在提供的這個實踐平臺上積累經(jīng)驗，不斷成長。

在，鍛煉我快速反應的能力。

第一天來，我獨自在前臺工作，很多情況都是第一次接觸，需要我快速思考出對策。自學前臺工作手冊，遇到問題先思索我該怎么做，我這樣做應不應該。確實不懂的多問經(jīng)理，員工和實習的前輩們。正如經(jīng)理所說，前臺是公司的樞紐，又是公司的門面。它的工作看似輕松，其實時刻不能松懈，時刻考驗著我能否敏捷得體地應對各種事情。

第一次出外勤，去世貿大廈送資料，被告知可能要遇到對方公司來自迪拜的老板。作為廣外的學生，在學校是常常見到外國人，我們英文的外教也十分容易溝通，因此不覺得緊張。這些對于公司職員來說是最普通的工作，對于我這個大三在校生來說都是新鮮事。

許許多多的第一次讓實習生活充滿了樂趣，我像一個發(fā)現(xiàn)新大陸的水手一樣興致勃勃，于是用心發(fā)掘它們的特點，仔細體會其中樂趣。

經(jīng)驗需要積累，能力需要培養(yǎng)。在工作同時不斷反思自己有哪些地方需要改進，這才算真正學到了東西。在實習的兩周中，我體會到老師所說的：“年輕是人生的資本，但閱歷是人生最寶貴的財富” 這句話的含義，感謝!

在閱讀教學中滲透寫作心得體會篇八

內容摘要：立德樹人，增強文化自信，發(fā)揮語文課程的育人功能，是語文課程標準的基本理念。教材選文是最重要的育人載體。本文以部編版初中語文教材為研究范本，分析梳理現(xiàn)行初中語文教材中有關革命傳統(tǒng)文化的作品，立足弘揚革命文化精髓，進一步探討在“三位一體”閱讀體系下落實革命傳統(tǒng)教育的有效策略，以期更好落實語文新教材的育人功能。

關鍵詞：初中語文 “三位一體” 革命傳統(tǒng)教育 實施策略

時代不同，賦予教材選文的育人功能就有所不同，教學策略自然也就有所不同。在初中語文閱讀教學中落實革命傳統(tǒng)教育，首先需要我們立足語文學科的性質，立足弘揚革命文化精髓，梳理出現(xiàn)行初中語文教材中體現(xiàn)革命傳統(tǒng)教育的選文，挖掘革命傳統(tǒng)教育元素，從而在“三位一體”閱讀體系基礎上提出相應的教學實施策略。

一.部編版初中語文教材中革命傳統(tǒng)教育選文概況

語文教育家呂叔湘先生反對“空對空”的思想道德說教，主張通過文學作品對學生進行思想教育。語文教材作為國家意識形態(tài)的重要載體，是實施革命傳統(tǒng)教育的重要依托。通過梳理部編版初中語文教材，革命傳統(tǒng)教育相關選文有29篇，名著類有6篇，包括《鄧稼先》、《回延安》、《黃河頌》等經(jīng)典選文，以教讀課文、自讀課文、課外閱讀的形式呈現(xiàn)在師生面前，意在實現(xiàn)語言文字運用與人文教育的聯(lián)動共舞，從基礎教育階段大力弘揚革命傳統(tǒng)文化，使青年浸潤在社會主流價值之中，培育學生的愛國主義情感。下面為部編版初中語文教材中革命傳統(tǒng)選文具體篇目。

上述教材選錄的革命傳統(tǒng)教育經(jīng)典篇目，分別從不同角度、不同層面體現(xiàn)了教材編寫意圖。有的敘寫了毛澤東、朱德等革命先輩的革命經(jīng)歷，如《沁園春·雪》、《梅嶺三章》等選文;有的記錄了聞一多、魯迅等革命英雄人物的英勇事跡和生活日常，如《說和做》、《回憶魯迅先生》等選文;還有的反映了鄧稼先、楊利偉等在不同時期為新中國做出貢獻的行業(yè)領軍人物的光輝事跡，如《鄧稼先》、《太空一日》等選文。既然這些篇目被選錄進語文教材，作為語文教和學的內容載體呈現(xiàn)在“三位一體”閱讀體系之中，作為語文教師應該如何選擇和確定教學內容呢？如何借助語文教材中的既定文本進行革命傳統(tǒng)教育呢？這是值得一線語文教師去思考的。

二.“三位一體”閱讀體系有效落實革命傳統(tǒng)教育策略

“三位一體”閱讀體系即以教讀課文、自讀課文和課外閱讀為載體，以不同人文主題的選文為內容構成的一個閱讀體系，意在實現(xiàn)學生課堂閱讀和課外閱讀的鏈接，讓語文學習走進學生生活。在初中語文“三位一體”閱讀體系中有效落實革命傳統(tǒng)教育，就是要學生感受革命人物形象，體會革命愛國情感，傳承優(yōu)良革命傳統(tǒng)，在教讀課文中知曉事理，在自讀課文中生成獨特的情感體驗，在走向課外閱讀中外化于行，最終實現(xiàn)學生語文能力與語文素養(yǎng)的比翼齊飛，全面立體落實立德樹人。

（一）教讀課文引導滲透，曉之以理

“教材不過是例子”，在單篇教讀課文中做到以文為本，以教為主。從選文來說，革命傳統(tǒng)作品作為紅色題材選文，其中革命優(yōu)良傳統(tǒng)和精神內涵最為豐富，這是教師有效滲透革命傳統(tǒng)教育的基點。因此，教師應當注重挖掘教材中革命傳統(tǒng)作品的內涵和外延，從教學內容、教學過程等教學有效性因素方面著手，從內容、方法、思想三方面滲透革命傳統(tǒng)教育，讓學生實現(xiàn)得意、得言、得法?！暗靡狻敝卦诟形蛭谋镜那槔硪馊?，繼承和發(fā)揚革命優(yōu)良傳統(tǒng)和精神;“得言”重在從革命傳統(tǒng)作品類文本中培養(yǎng)語言文字運用能力;“得法”重在教學生學習，在學習閱讀方法和寫作策略中發(fā)展學生思維。

比如在教讀《鄧稼先》一文時，教師首先應把握單元導語中“群星閃耀”的人文主題和精讀的語文能力要素，在教學中一以貫之。其次，通過引導學生在閱讀中抓住小標題，去收集了解鄧稼先的生平和事跡，從整體上初步感受他的巨大貢獻和人格品質，達到“得意”;在閱讀中勾畫圈點出具體描寫鄧稼先人物形象的關鍵詞句，勾勒出鄧稼先精忠報國的愛國形象，實現(xiàn)“得言”;在教的最后，總結作者在行文過程中使用的對比、細節(jié)描寫等寫法，以及學生學習中使用的勾點圈畫等精讀方法，實現(xiàn)“得法”，力求在“三得”中體悟鄧稼先的愛國主義情懷?？傊?，要在教讀課文中引導滲透革命傳統(tǒng)教育，從紅色經(jīng)典選文中整體滲透生動具體的愛國主義教育。

（二）自讀課文生發(fā)滲透，動之以情

“放得開，收得回”，這是自讀課文對師生的共同要求。自讀課文在部編語文教材中起著承前啟后的作用，它要求教師“懶一點”，敢于放手讓學生去自讀，學生要善于用教師教的精讀方法策略去自學，為課外閱讀做鋪墊。那么，平衡革命傳統(tǒng)教育選文與學生生活體驗之間的背景差異和時代距離，調動學生閱讀興趣就尤為關鍵。結合自讀課文的助讀系統(tǒng)和革命傳統(tǒng)選文的性質，教師可以從以下兩方面著手滲透革命傳統(tǒng)教育：一是在課堂上圍繞選文開展革命傳統(tǒng)教育主題活動，教師搭建多樣化的學習支架，學生在自讀課文中運用學習經(jīng)驗;二是將紅色經(jīng)典的教育內容延伸至課外，鏈接各類紅色資源，讓學生在自主學習中產生真實獨特愛國體驗。

比如學習自讀課文《回憶魯迅先生（節(jié)選）》時，通過設置“魯迅先生是怎樣的人”為主問題完成相應的閱讀任務卡，要求學生結合課文閱讀提示和已學教讀方法，以小組形式合作探究他們自身視角下的“魯迅先生”，要求學生帶著自己的生活體驗去文本中發(fā)掘魯迅先生的革命形象;激發(fā)學生在小組合作中的學習興趣，開展資料收集、閱讀文本和生發(fā)感悟三方面的自讀學習活動，最后進行小組成果pk互評和教師點評，于無形中滲透愛國志士的革命事跡于自讀學習情境中。如此一來，學生在有趣的自學活動中自覺將感性認識上升到理性思考，不僅讓學生對魯迅先生的形象更加深刻，學生的愛國情感生成和發(fā)展也更加顯著，從而使學習理解和革命傳統(tǒng)教育深入融合。

（三）課外閱讀拓展?jié)B透，導之以行

僅僅依靠有限的課堂教學時間進行革命傳統(tǒng)教育，不能夠將革命傳統(tǒng)教育深深植入學生的心靈。因此，要充分發(fā)揮課外閱讀的延伸作用傳承革命傳統(tǒng)。課外閱讀作為新編教材的一大亮點，它是教讀課文與自讀課文的延伸和拓展，意在改變學生讀書局限于課內和單篇課文閱讀的狀況。在教材中，課外閱讀主要表現(xiàn)在三個方面的拓展閱讀：一是整本書閱讀，二是以獨立欄目存在的課外古詩詞閱讀板塊，三是與課內閱讀生發(fā)出的課外整組文章閱讀。在這一課型中滲透革命傳統(tǒng)教育，關鍵在整本書閱讀和課外整組文章上下功夫，教師不僅要讀懂教材，還要注重二次開發(fā)教材，通過開發(fā)關聯(lián)課內革命傳統(tǒng)選文和課外紅色經(jīng)典名著等其他紅色經(jīng)典篇目，再度強化學生的學習體驗。

由于革命傳統(tǒng)作品這類選文時代久遠，學生生活與作品背景差異較大，這就要教師研究教材，創(chuàng)新教學思路，思考如何跨越時空的界域，在符合青少年心理和求知需求基礎上完成選文的育人功能。具體地說，教師可以從同一體裁、同一時期、不同價值取向等角度聚合教材開展革命傳統(tǒng)專題教學，甚至跨越學科開發(fā)整合革命傳統(tǒng)課程資源，在課內閱讀教學時有意識引導學生去閱讀相關革命傳統(tǒng)作品，不要僅僅把閱讀局限在單篇課文上，而要在“學一知類”的指導下，讓學生涉足更多作品。比如，教師在教學八年級課文《消息二則》時，可以用導讀指導學生進行《紅星照耀中國》名著閱讀，還可以開展《長征》和《飛向太空港》讀書會，從而拓展課外閱讀文本，發(fā)揮教材的立體“育人”作用。

三.初中語文教材選文滲透革命傳統(tǒng)教育的再思考

我們要深刻認識到，革命傳統(tǒng)教育選文在部編初中語文教材中的比例提升不是一時興起，而是由革命傳統(tǒng)教育在新時代下育人的重要作用和語文學科的性質所決定的。同時，革命傳統(tǒng)教育絕不只在語文教育中體現(xiàn)，它貫穿在整個教育體系，集中體現(xiàn)在政治、歷史、語文三個學科中。而每個學科有每個學科的特性，語文學科中的革命傳統(tǒng)教育自然也和其他學科式的革命傳統(tǒng)教育不同，它在母語教育學習過程中應該是浸潤式、潛移默化的教育。

當代青年是國家和民族的希望，他們身兼銘記歷史和傳承文化的重任。語文教育作為弘揚傳承革命優(yōu)良傳統(tǒng)的主陣地，語文閱讀教學與革命傳統(tǒng)教育自然密不可分。因此，部編版教材編寫組以“立德樹人”為目標，本著“讀書為要”的理念，在“三位一體”閱讀教學體系中有機融入了革命傳統(tǒng)教育內容，加大革命傳統(tǒng)教育力度，突出強調革命傳統(tǒng)教育在新時代語文課程中的重要性，其目的就是要引導學生自覺傳承革命傳統(tǒng)的紅色基因，樹立強烈的愛國主義精神?？傊?，在“三位一體”閱讀體系下落實革命傳統(tǒng)教育，是語文教育落實立德樹人根本任務的重要體現(xiàn)。

參考文獻

（作者介紹：魏敏，四川輕化工大學人文學院碩士研究生，研究方向：中學語文教育;李東平，四川輕化工大學人文學院教授，研究方向：語文課程與教學）

在閱讀教學中滲透寫作心得體會篇九

黃州區(qū)寶塔中學

孫曉梅

閱讀和寫作是語文教學中非常重要的兩部分內容，習慣上很多老師都是上獨立的閱讀課和寫作課，即采用“讀寫分離”的模式，這種做法客觀上造成一種不好的趨勢：學生感覺閱讀課難度較小，而一到寫作課就會頭疼害怕。有沒有一種方法能很好地改善一下這種情況呢？我在自己的教學工作中較好地采用了“讀寫結合”的方法，即在閱讀教學中合理滲透寫作教學，將寫作訓練和語文教材很好的聯(lián)系起來，以讀代寫，以寫促讀，讀寫結合，相得益彰。

中學生具有模仿性。模仿是中學生學習的需要，是學習的必要途徑。無論從穿衣吃飯、唱歌跳舞到寫字作畫，無不如此。所以學生在學習寫作及訓練時，也需要例子和范文。葉圣陶先生曾說過：“語文教材無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，練習閱讀與作文的熟練技能。”確實，語文教材中所選用的文章，都是文質兼美，集崇高的思想境界、獨特的寫作技巧、流暢的語言風格于一體的優(yōu)秀之作，是學生學習寫作的最好范文。拋開這么好的范文，而讓學生單純地去看《作文選》之類的東西，不能不說是舍近求遠。把教材中適合學生模仿的文章挑選出來作為學生寫作的例子，學生就像畫畫有了模本，練書法有了字帖，自然會得心應手。

（一）仿寫：

1、仿寫課文的結構：

有些課文的結構很有特色，對學生寫作時謀篇布局、安排結構，很有借鑒意義。例如，學習了朱自清的《春》一課后，要求學生以“盼秋、繪秋、贊秋”為總體結構，寫一篇題目為《秋》的文章，指導學生如課文一樣先概括秋的景物，采用橫式結構的方法，把各幅圖景組合成篇，最后以贊美作結；又如讓學生模仿《羚羊木雕》，寫一篇運用插敘，巧妙布局的文章。

2、仿寫課文的寫作技巧：

例如《秋天的懷念》，課文中運用了動作描寫、語言描寫、神態(tài)描寫、心理描寫等多種方法刻畫了偉大的母親形象。如“‘北海的菊花開了，我推著你去看看吧。’她憔悴的臉上現(xiàn)出央求般的神色”運用了語言描寫和神態(tài)描寫，寫出了母親盼望兒子早日擺脫陰影、又怕自己支撐不到那一天的復雜心理。學習課文后我讓學生仿照本文綜合運用多種方法刻畫人物形象的技巧，寫一段表現(xiàn)母愛的文字。

以動寫靜，動靜結合是狀物繪景中高妙的的一招，它能使文章情趣盎然?！蹲咸偬}瀑布》一文中“只是深深淺淺的紫，仿佛在流動，在歡笑，在不停的生長上。紫色的大條幅泛著點點銀光，就像迸濺的水花。仔細看時，才知道那是每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗。”句中的“流動”“歡笑”“生長”“挑逗”等動詞使靜態(tài)的花色躍動起來，以動寫靜，化靜為動，表現(xiàn)出花的生趣盎然。仿照這篇文章也請學生選取一個最欣賞的景物，試著用以動寫靜、動靜結合的方法來描述一下。

3、仿寫課文的語言

如《小圣施威降大圣》一文語言幽默詼諧，雖然是寫激烈的戰(zhàn)斗場面，但并不妨礙作者施展其幽默天才。其中最精彩的一幕是孫悟空變土地廟的一節(jié)。如廟的旗桿是萬不會豎在后面的，作者偏偏設計大圣的尾巴不好收拾，而變作旗桿豎在后面這一細節(jié)，想象奇特，妙趣橫生，使人忍俊不禁。學習這課的語言可以指導學生運用幽默風趣的語言，寫一個小細節(jié)。有些文章語言優(yōu)美，既生動形象，又富有情調，這很大程度上得益于比喻、擬人等修辭手法的運用。特別是一些寫景抒情的文章，其語言值得學生學習和借鑒。例如《春》和《濟南的冬天》等課文課文可指導學生選取一處最欣賞的景物，然后運用比喻和擬人等修辭手法，寫一個片段，體會巧用修辭的妙處。

另外，可要求學生在平常摘錄課文中的優(yōu)美詞句，并熟讀成誦，在以后的寫作中就可以信手拈來。

（二）改寫

可以改換課文的人稱，如學習《羚羊木雕》時，讓學生以萬方的身份改寫文章片段，要重點描寫出她的心理變化；可以轉換課文的文體，如將古詩《十一月四日風雨大作》改寫為現(xiàn)代文，或將《賣炭翁》改寫成劇本等。

（三）擴寫

抓住課文中能讓學生馳騁想象的部分，對課文全文或局部進行擴寫。這種方法特別適合文言文。例如《狼》一課教學時，“一屠晚歸”抓住“晚”字，讓學生擴寫為一段描寫夜晚漆黑一片情景的文字，不少于80個字；《木蘭詩》中想象還家的場景，并擴寫為400字左右的小文章。

（四）續(xù)寫

（五）對課文發(fā)表評論

可以評文章的思想內容，也可以評它的藝術特點。如學完莫泊桑的《項鏈》，讓學生針對內容或構思寫評論文章。有一名學生寫了《項鏈？鎖鏈？》的文章，評論女主人因為愛慕虛榮而付出的慘痛代價，用“項鏈”鎖住自己十年的光陰。

在閱讀教學中滲透寫作教學，應該注意：要突破成篇作文的模式，可以多進行片段練習，這樣使寫作訓練更靈活，更富有針對性，而且更節(jié)省時間?？梢跃毩曢_頭、結尾、議論、總分段式等。如《從百草園的三味書屋》一課，對全篇文章進行仿寫并不合適，但可以精讀捕鳥一節(jié)，這一節(jié)中由于動詞的的準確運用，把捕鳥的過程寫得生動有趣。根據(jù)這一精彩片段，我讓學生選擇一組連貫的動作，并運用五個以上的動詞來準確描寫。學生在很短的時間內就寫出了種花、投籃、做飯等動詞運用準確生動的精彩片段，既省時又高效。

在閱讀教學中滲透寫作教學，可以運用現(xiàn)成的范文，激發(fā)學生寫作的興趣，扎扎實實地運用現(xiàn)學的寫作知識進行訓練，實現(xiàn)閱讀能力和寫作能力的相互遷移，省時省力地提高學生的寫作水平，值得提倡。但這種訓練缺乏系統(tǒng)性，當要系統(tǒng)地訓練各種文體及寫作方法時，還需要正規(guī)的作文課來完成。

在閱讀教學中滲透寫作心得體會篇十

北宋大文豪蘇軾說過，“博觀而約取,厚積而薄發(fā)。”這句話的意思是廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中的精華部分牢牢記住，積累大量的知識和材料，到需要用時便可以很自如恰當?shù)剡x擇運用。

閱讀，使人思維活躍，聰穎智慧。閱讀是人類帶有普遍意義的行為，學生通過閱讀獲得的有益信息對他們的寫作起到了重要作用。在閱讀活動中，學生受優(yōu)秀、經(jīng)典作品的影響，學習運用名家寫作技巧，才能使自己的寫作水平不斷提高。說到

作文

作文教學，首先要抓好精要語段的閱讀指導，搞好閱讀與寫作之間的遷移訓練，是一項有效的途徑和方法。因為這種方法，既能使學生從語段中學習語言的基本知識，領會其語言特色，運用這些知識提高他們的語言表達能力。

其次，在平時教學中，引導學生利用課余特別是假期時間有計劃地閱讀名家名品，因此學生的課外閱讀有一定的基礎。要求學生把自己閱讀的時文美文、名著名篇，按不同主題摘記整理，這樣充分利用課外閱讀獲得的材料來充實自己，做到讀有所得、讀有所用。有效的文學閱讀，可以讓學生回歸沉潛于作品，與作品中豐富的生活世界、鮮活的情感空間相融相生。學生身臨其境地看到、聽到、觸摸到有靈性的生命世界，手舞足蹈地感悟、聯(lián)想、建構起自我的人文世界，他們體驗更細膩，更真切，更深刻，進而變成自己的語言文字流瀉出來。

學生平時接觸最多的文字作品還是各類中學生作文，這些優(yōu)秀作文的基本特征是：總體面貌好，有一個或幾個突出的特點。因此要引導學生在自己作文時善于借鑒優(yōu)秀作文的突出亮點。可以有目的選取一些中考佳作讓學生細加品味，仔細揣摩。教會學生有意識地揣摩其深刻新穎的主題表達，巧妙獨特的選材視角，別出心裁的文體構思，精心安排的開頭及結尾，生動風趣的語言風格等。對于佳作內容主要選擇學校生活、家庭生活、社會生活三大方面和青春成長、情感體驗、品德修養(yǎng)、生活感悟、自然景物、哲理思辨、聯(lián)想想象等七個主題類別。

在閱讀這些優(yōu)秀作文時，要求學生不能走馬觀花地讀，而要仔細揣摩，先從大處入手，再從小處剖析，認真揣摩其立意、選材和構思，并將這些內化為自己的思維方法和正確的認識，變成自己的真知灼見和真情實感。

總之，閱讀使人胸襟開闊，豁達曉暢；閱讀使人目光遠大，志存高遠；閱讀使人增長見識，談吐不凡；閱讀使人心曠神怡，如沐春風；閱讀使人思想插上翅膀，感情綻開花蕾；閱讀，使人思維活躍，聰穎智慧；閱讀使人情操得到陶冶，夢想得以放飛。

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