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自然期刊論文篇一
摘要:科學和宗教在本質上是對立的。西方大部分的自然科學家都是宗教信仰者,在這些科學家身上,宗教和科學彰顯著和諧。這些科學家所信仰的上帝并非我們常人所理解的干涉自然事件、決定人類命運的最高神,而是宇宙間的自然規(guī)律、世界秩序,這種信仰是一種無神論的信仰,是一種強烈的宇宙宗教情感,這種情感是他們進行科學研究的最高動力,激勵著他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自然界的一些最基本、最深邃的奧秘。因為在他們看來,上帝佇立在科學無限探索的盡頭,研究科學的道路,就是通向上帝,逼近上帝之路。
關鍵詞:科學;宗教;上帝;宇宙宗教情感。
1上帝——顛撲不破的宇宙規(guī)律、世界秩序。
偉大的科學家愛因斯坦在它的著作里留下了許多關于上帝、宗教、圣經(jīng)等方面的論述,他在76年的生涯中,曾多次坦率地談到過他的宗教信仰。1929年4月24日,紐約猶太教堂牧師h·哥爾德從紐約發(fā)了一份電報到柏林,問愛因斯坦:“你信仰上帝嗎?”并要他用電報回答。愛因斯坦當日就發(fā)了回電,內(nèi)容為“我信仰斯賓諾莎的那個在存在事物的有秩序的和諧中顯示出來的上帝,而不信仰那個同人類的命運和行為有牽累的上帝。”
那么,所謂斯賓諾莎的上帝究竟指的是什么呢?在歐洲哲學史上,斯賓諾莎的上帝就是有名的泛神論。泛神論的核心觀念是:大自然即上帝,上帝即大自然,上帝和整個宇宙是一個統(tǒng)一體,上帝存在于一切事物中,是唯一的無限實體,上帝和大自然是同一回事。黑格爾曾指出,斯賓諾莎把自然當作現(xiàn)實的神,把神當成自然,于是神就不見了,只有自然被肯定了下來;叔本華認為“泛神論是一種客客氣氣的無神論”,費爾巴哈對此也有過類似的見解:“泛神論是站在神學立場上對神學的否定”,“無神論是顛倒過來的泛神論”。在西方近代科學文化思想史上,斯賓諾莎的泛神論深深影響了西方整個文化——從哲學到文學、繪畫和音樂,再到自然科學,西方一大批偉大的思想家、優(yōu)秀的藝術家和杰出的科學家無不受惠于斯賓諾莎把上帝還原為大自然這一光輝思想。泛神論成了他們共同的宗教信仰。泛神論者在宇宙中看到了上帝和在上帝那里看到了宇宙,在對宇宙秩序的贊美、欣賞中,他們的觀念和情緒相混合,創(chuàng)作了許多不朽的作品、發(fā)現(xiàn)了宇宙間的許多本質現(xiàn)象、規(guī)律……他們心目中的上帝不是一個躲在天宮中、能干涉自然界事件的人格化了的神,而是顛撲不破的宇宙規(guī)律、世界秩序。
普朗克的宗教信仰也很突出。1947年,這位行將辭世的偉大理論物理學家在一封書信中解釋了他的宗教信仰,說他本人“一向是一個具有深層宗教氣質的人,但我不相信一個具有人格的上帝,更談不上相信一個基督教的上帝?！弊鳛橐粋€具有深沉宗教氣質的人,普朗克心目中的上帝即世界秩序,他將自然科學的世界秩序等同于宗教的上帝,在他看來,外在世界是一個獨立于人而存在的絕對的東西,適用于這個絕對東西的規(guī)律代表著、體現(xiàn)著一種神性,宇宙結構中顯露出的秩序和美麗,就是上帝的化身。
牛頓對上帝也有類似的看法“上帝根本沒有身體,也沒有一個體形,所以既不能看到,也不能聽到或者摸到他,也不應以任何有形物體作為他的代表而加以膜拜……我們只是通過上帝對萬物最聰明和最巧妙的安排,以及最終的原因,才對上帝有所認識……”顯然,牛頓的上帝是宇宙和諧、絕妙的安排,上帝的本性不是別的而是熔鑄在他的物理學本身之中,熔鑄在他關于絕對空間、時間和重力等的概念之中。
上述有關科學家心目中上帝的表述盡管不盡相同,但其隱含的本質卻是相同的,那就是:他們信仰的上帝沒有任何擬人化的特征,不需要任何外表的形式,諸如直指藍天白云的教學尖頂,還有半明半暗的燭光以及其他儀式,與教會信奉的那個干涉自然事件的“上帝”有著天壤之別,更與塵世善男信女頂禮膜拜、祈求賜予幸福的那個“神”沒有任何關聯(lián);他們的上帝本質上是井然有序的宇宙結構、世界秩序、不容顛撲的自然規(guī)律,他們的信仰實質上是對實在——外部實在世界——理性本質的信賴,有著強烈的唯物主義色彩。
2“朝上帝走去”——上帝佇立在科學探索的盡頭。
什么樣的志向和信仰,就產(chǎn)生什么樣的成就。我國明代著名思想家王陽明說:“學本立于志,志立而學問之功已過半矣。立志而圣,則圣矣;立志而賢,則賢矣。自古及今,有志而無成者,有之;未有無志而能有成者?！?/p>
愛因斯坦信仰宇宙是完美的,簡潔的和可以被理解的,并且能夠使追求知識的理性的努力有所感受,他的志向始終是思考一些大問題,用其自身的努力去猜測上帝的方針,揭示大自然的普遍原理,從而更好地理解上帝、接近上帝。在他看來“在我們之外有一個巨大的世界,它離開我們?nèi)祟惗毩⒋嬖?它在我們面前就像一個偉大而永恒的謎……。對這個世界的凝視深思,就像能得到解放一樣吸引著我們,而且我不久就注意到,許多我所尊敬和欽佩的人,在專心從事這項事業(yè)中,找到了內(nèi)心的自由和安寧。……從思想上掌握這個在個人以外的世界,總是作為一個最高目標而有意無意的浮現(xiàn)在我的心目中?！睈垡蛩固惯@一最高目標,正是他的志氣和信仰所在!在漫長而多艱的科學旅程中,他的這種具有唯物主義色彩的宗教信仰始終占有極其重要的地位,這是激發(fā)其志氣,使其勇于求索宇宙之秘、析天地之美、達萬物之理的不可窮竭的源泉。
普朗克,在大自然的規(guī)律性、對稱性面前表現(xiàn)出了無比的敬畏之心和激賞的情懷,認為這種規(guī)律性、對稱性恰是宇宙結構中顯露出來的秩序和美麗,而這就是上帝,是絕對的東西。在《科學自傳》中他曾寫道:“外在世界乃是一個獨立于我們的絕對東西,尋找那些適用于這個絕對東西的規(guī)律,這在我看來就是科學生涯最美好的使命?！痹凇蹲诮膛c自然科學》一文的末尾,喊出了一句意味深長的口號:“朝上帝走去!”他對絕對東西(如物理學中的普適常數(shù))的追求和依賴,走近上帝的渴望,不僅構成了他從事科學研究最深厚的動力,而且使他飽經(jīng)憂患的一生充滿著溫暖、慰藉和光明。最終他提出了量子假說,發(fā)現(xiàn)單個光子的能量e與其頻率之間有恒定的倍數(shù)關系:e=hv,h=×10-34j·,從而極大地推進了量子力學及相關科學的發(fā)展。
牛頓在物理學上的成就同他對宇宙合理性的深摯信念,以及熱切地想了解它的愿望,也是分不開的。在重力這個司空見慣的自然現(xiàn)象前,他竟懷著一種深深敬畏和贊嘆的感情:“重力必然是由一個按一定規(guī)律行事的主宰造成”。這個規(guī)律牛頓最后找到了,那就是萬有引力定律,但宇宙最初的推動力又從何而來呢?這個問題他苦苦追索之后歸功于“上帝是第一推動力”,是上帝推動了宇宙各星體的運動,從而產(chǎn)生了萬有引力。
萊布尼茨也是一個渴望能看到宇宙中“預定和諧”的人,數(shù)學在他眼里,全然不是別的,而是上帝的杰作,他一向把他淵博的知識、認識和研究工作同上帝聯(lián)系起來,對上帝的認識是他的工作的最高目標,研究數(shù)學的道路,就是通向上帝、逼近上帝之路;康托爾深信無窮數(shù)列是森嚴、和諧、永恒宇宙秩序的象征,它們都具有神性,集合論中的(連續(xù)統(tǒng))勢是一種神圣的東西,在某種意義上說,是通向無限的皇冠、通向上帝的皇冠的階梯;對法拉第而言,同樣是與上帝近距離接觸的渴望引導他走上了物理學研究的道路,并且做了許多偉大的實驗,揭示了大自然的一些基本奧秘;玻恩在科學研究上的沖動也是源于他對上帝、美和真理的敬畏和追求,他渴望在飛馳的現(xiàn)象中、急旋的萬物中找到這些固定的、安靜的東西。
在這些具有宗教信仰的科學家看來,科學研究是通向“上帝”之路。上帝在無限遠方的召喚,使他們的精神世界有了一個固定不變的支撐點,于是他們的心靈在這個支撐點上找到了平衡,達到了神有所歸、慮有所定、心有所寄和靈有所托的安穩(wěn)境界,這種境界完全可以使他們在科學探索的征途上打破物質界的種種誘惑,心中無任何偏見、私意地投身科學,不考慮個人榮名,甚至為捍衛(wèi)科學真理可以將自己的生死置之度外,不為利奪,不為害怵。眾所周知的布魯諾就是這方面的典范,為捍衛(wèi)“日心說”他被教皇處以火刑,至死都臨危不懼……反之,如果他們世界只有科學而沒有上帝,那么他們的精神支撐點將會崩潰。上帝是他們獻身科學的精神因子和人格力量。他們對上帝的信仰指引著、激勵著他們進行科學研究、探求科學真理。理解上帝、接近上帝的渴望,乃是他們追求科學真理的強大動力。
綜上分析,我們可以得出結論:這些自然科學家的宗教信仰具有強烈的唯物主義色彩,他們的宗教觀是泛神論,他們信仰上帝,實質上是信仰宇宙的和諧、完美和可以被理解的特征,是對實在——外部實在世界——理性本質的信賴,是對宇宙合理結構和井然有序的一種獻身、崇敬和贊嘆的感情和心理狀態(tài)。但他們對宇宙和諧、完美的虔誠和狂熱,對宇宙合理結構和井然有序的崇敬、贊嘆甚至愿意為之獻身的感情和心理狀態(tài)卻同宗教的精神如出一轍。這種虔誠、狂熱、崇敬、贊嘆的感情和心理狀態(tài)無時不在激勵著他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自然界的一些最基本、最深邃的奧秘,對他們而言,上帝佇立在科學無限探索的盡頭,運用科學的理性去發(fā)現(xiàn)宇宙的法則和秩序則是通向上帝的唯一正途。愛因斯坦生前常常說“大自然是一位難以接近的女神”,科學的探索困難重重,接近上帝乃是他們克服困難、追求科學真理的強大精神動力和智力支持!這是一種崇高、莊嚴的宇宙宗教情感,這種情感不僅是科學研究最強有力、最高尚的動機,而且也是使科學研究最富有生氣的靈感源泉!于是我們不難理解,一個科學家可能信仰宗教,一個宗教信徒也不妨礙從事科學研究,科學知識和宗教信仰在一個人身上完全可以和平共處、互相依存、互相促進?？茖W是理性和邏輯的象征,而宗教則是情感和直觀的代表,人不僅是理性的動物,還是情感的動物,人不會充當一部只按邏輯運算的計算機。科學取消了作為第一因和目的因的上帝,卻無法取消人類對于天地萬物的終極思考,盡管這種終極思考可能是非理性的,但這種非理性的思考卻給理性的科學指明了航向。難怪愛因斯坦在《科學和宗教》一文中指出:“科學只能由那些全心全意追求真理和向往理解事物的人來創(chuàng)造。然而,這種情感的源泉卻來自宗教領域。同樣屬于這個源泉的是這樣一種信仰:相信那些對于現(xiàn)存世界有效的規(guī)律是合乎理性的,也是說可以由理性來理解的。我不能設想一位真正的科學家會沒有這種深摯的信仰?！薄翱茖W沒有宗教是盲目的,宗教沒有科學是跛足的。”“真正的宗教已被科學知識提高了境界,而且意義更加深遠了?！?/p>
自然期刊論文篇二
摘要：在兒童進行自然科學探索時，教師可以提出開放性問題，以便引出更多的問題或引導出兒童探索的新方向。高質量的教育鼓勵兒童具有選擇性的思考，多重性的答案和創(chuàng)造性的洞察力。教育者不應僅僅是教給兒童已有的自然科學事實和規(guī)定的實驗程序，而應允許并且鼓勵兒童探索自然科學，因為這樣可以促進孩子思考能力的發(fā)展，例如組織、分類、問題解決、推論以及邏輯。這也是自然科學知識在幼兒園其它領域的滲透過程。
關鍵詞：自然科學知識幼兒園其它領域滲透。
自然科學并不是一系列已被人發(fā)現(xiàn)了的事實，它是一個過程，一種對世界進行思考和理解的過程，這個過程包括觀察、對即將發(fā)生事情的預期、對預期進行檢驗和對觀察的事物進行有效的解釋幾個方面。研究者提出“兒童是通過‘建造’而非指導來掌握科學知識的”。他們一定會對所觀察的現(xiàn)象和實驗的結果給出一個自己的解釋，一個具有個人意義的解釋。在兒童進行自然科學探索時，教師可以提出開放性問題，以便引出更多的問題或引導出兒童探索的新方向。高質量的教育鼓勵兒童具有選擇性的思考，多重性的答案和創(chuàng)造性的洞察力。教育者不應僅僅是教給兒童已有的自然科學事實和規(guī)定的實驗程序，而應允許并且鼓勵兒童探索自然科學，因為這樣可以促進孩子思考能力的發(fā)展，例如組織、分類、問題解決、推論以及邏輯。這也是自然科學知識在幼兒園其它領域的滲透過程。
一、通過對自然科學的觀察激發(fā)兒童的科學熱情。
在幼兒的科學課程中應該呼吁：“請親手觸摸！請親自探索！”我們必須培養(yǎng)兒童學習的興趣并且鼓勵他們問：“如果……會發(fā)生什么？”然后給他們相關的材料去發(fā)現(xiàn)答案。這些活動可以幫助兒童定義基本概念，激發(fā)他們天然的好奇心去探索和發(fā)現(xiàn)。如兒童可以觀察植物從種子到發(fā)芽再到開花，最后又產(chǎn)出種子這樣一個生長周期。他們還可以通過觀察植物的不同部位，發(fā)現(xiàn)它們在顏色、形狀、相對大小和組織等方面的相似點和相異點。兒童也可以觀察環(huán)境元素，例如水、光、溫度等所起的作用。
所有的兒童都是通過他們的感官來學習周圍世界的。嬰兒和學步兒童以及學前兒童，他們的科學知識是以他們看到、聽到、品嘗到、聞到和觸摸到的東西為基礎的。適合發(fā)展的科學課程通過激發(fā)觀察、質疑、興趣和描述來拓展這一兒童成長和發(fā)展的情形。
作為教師，也將和孩子們一起去觀察、提問、預測、實驗和驗證很多科學事實。這就是科學教育在幼兒階段所包括的所有內(nèi)容。為發(fā)現(xiàn)世界創(chuàng)設環(huán)境并激發(fā)幼兒的求知欲：“我的環(huán)境中都有什么？對我有什么樣的影響？我能做什么樣的改變？”態(tài)度是在早期形成的，我們應該培養(yǎng)兒童天然的好奇心，滿足他們想要知道“為什么”的需求，這也會鼓勵孩子進行科學探索的熱情。
當你想方設法來進行探索和發(fā)現(xiàn)時，你會認識到“我們應該把科學作為整個課程中正在進行的一部分，融入到日?；顒雍统Ｒ?guī)中”。當兒童激發(fā)起科學熱情時，可以自發(fā)地和創(chuàng)造性地去改變物理環(huán)境（室內(nèi)的布置），還應該利用戶外環(huán)境，允許兒童在那里花費大量的時間，提出問題探索假設的情況，拓展觀點。這可以點燃他們終身熱愛科學的火花。
繼續(xù)展示你對科學和發(fā)現(xiàn)的熱情。吉爾瑪提供給我們一種刺激性的方式來做到這點：當你在初夏的早上抬頭看橡樹上最高的樹枝時，你可能沒有思考樹木從土壤中獲取養(yǎng)分，傳送到樹干以及每片新葉和橡樹果胚芽的科學原理。但是你有下面那樣的意識，并指導你的學生們也知道，這也是教學的一部分。問一些問題：“我在想，是什么讓葉子變得那么綠？我在想，這棵樹要長這么高得需要多久……”我們可能沒有教授具體知識，但是我們在教授好奇心。
二、鼓勵兒童對自然科學進行探索，完成兒童對自然科學的自我解釋過程。
經(jīng)常性的引導孩子觀察周圍的世界，孩子的觀察能力就會越來越強，同時求知的欲望也會加更加強烈。相比教師直接告訴兒童事實是什么這種方式，兒童在自我解釋過程中會學到更多的東西。因此，教師應繼續(xù)為孩子提出開放性的問題，從而鼓勵孩子對他們在活動中所做的觀察進行加工和總結。這個過程會促使更多的問題提出，并實施進一步的探索。
對于教師來說，與幼兒一起分享自然世界是一。
件很興奮的事情。孩子們渴望主動獲得第一手的經(jīng)歷。如果教師希望兒童用他們的感官去探索自然世界，就需要鼓勵孩子與世界的真實接觸。從觸摸軟的泥巴或凹凸不平的樹皮，到聞新鮮的干草或腐爛的樹葉；從看到盤旋的蜂鳥，到聽到蟋蟀重復的叫聲；從品嘗脆甜的蘋果，到酸葡萄的味道一一沒有什么能像大自然一樣提供如此豐富的視覺、聽覺、味覺、觸覺和?@覺體驗的機會。
兒童可以品嘗或看到空氣嗎？他們可以觸摸到它嗎？怎樣做？在操場上，引導兒童體驗風（移動的空氣）怎樣來自不同的方向。兒童可以用風向帶、風向袋、風鈴等來進行體驗。
兒童在自然環(huán)境中散步的過程中有很多進行發(fā)現(xiàn)的機會。在去散步之前，鼓勵兒童做望遠鏡。把兩個衛(wèi)生紙筒（或把一個紙巾筒剪成兩個）綁在一起。在筒的一端打上洞并穿上一根繩做成頸帶。蝴蝶或小鳥飛是兒童可以通過他們的望遠鏡來觀看的很多事物中的一部分。每個兒童可以做一個戶外散步用的“收集袋”，用折疊的建筑紙或標簽紙來做并穿上繩子，繩子要留足夠長來作為肩帶。用結實的紙板做書頁并用環(huán)扣在一起來做一本課堂書。兒童把他們在戶外散步中發(fā)現(xiàn)的東西貼在書頁上。把書放在圖書區(qū)給兒童玩。
哈姆弗瑞斯說：“兒童有想把他們發(fā)現(xiàn)的所有東西帶回家的傾向。要向他們解釋自然的平衡是非常微妙的，大自然中的每一樣東西都有它的目的（例如，豆莢為來年的生長保留種子，一塊樹皮可能是很多昆蟲的家）。鼓勵他們收集一些他們以前沒有收集到的東西……”新鮮的樹葉可以放在報紙中間，這樣很容易被壓平，可以夾在兩個紙板之間并用橡皮條緊緊地保護好。一周后，樹葉可以移動并粘到剪貼簿上或以其他方式在教室中展示。
通過種草，也可以進行一次“自然科學探究”，兒童可以尋找在他們生活環(huán)境中生長的不同種類的草。在教室中為兒童提供草籽來種植。使草發(fā)芽的最快并且最容易的方法是把一塊濕海綿放進一個有水的平鍋中并把草籽撒在海綿上。這些草籽通常能在任何地方生長，只要給它們定期澆水并且放在有陽光的地方。很好玩的是把海綿剪成不同形狀，然后看草長成圓、三角形或心形。這是兒童直接觀察自然的一種方法。另一種種草的方法是在塑料杯里面裝上泥土或陶土（兒童可以把杯子裝飾成一個臉的形狀）。把草籽撒在泥土上，然后澆水。不久，兒童會很高興地看到“頭發(fā)”長出來。
對幼兒來說，他們計劃、種植并照顧植物時，就學會了對他們以后生活都有幫助的、有用的概念和技能。當他們觀察植物的生命周期時他們學習了科學，計算以及把種子分類時學習了數(shù)學，讀種子袋上的字和種植指導時學習了語言。并且，當兒童把一粒種子培育成一株茂盛的植物時，他會有一種自豪感。兒童可以在沙水臺或窗臺上的花箱里種植出一個室內(nèi)花園（花和蔬菜）。這一活動是另外一種鼓勵兒童對植物主動負責的方法。
自然期刊論文篇三
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1)頁碼：按本模板設置要求排版，總頁數(shù)不超過6頁。
如何插入頁碼?
2)圖、表：按照在文中出現(xiàn)的先后順序依次排號;有中英文對照的標題;圖表中的變量用中文或變量符號表示，單位使用國際制單位;圖面中坐標刻度設置為在坐標軸內(nèi)側，多條曲線者用不同圖例的黑色線表示;曲線圖盡量使用excell或origin軟件做圖，照片或截圖要保證圖片的分辨率在300以上;最好插入能在word文檔中打開編輯的圖;表格使用三線式表格。
如何保證圖表的格式規(guī)范?
章參考文獻不超過15條，綜述性文章不超過35條，需有半數(shù)以上對譯為英文。
具體書寫格式參見我刊《投稿須知》。
5)如何保證word在黏貼文字時，不自動在各行首添加數(shù)字編號?如共有10篇參考文獻，若要在參考文獻后黏貼文字，則黏貼后的文字的每行首自動添加了數(shù)字編號。
自然期刊論文篇四
第八次中國公民科學素養(yǎng)調查結果顯示2010年我國具備基本科學素養(yǎng)的公民比例為,相當于日本(1991年為3%)、加拿大(xxx年為4%)和歐盟(1992年為5%)等主要發(fā)達國家和地區(qū)在20世紀80年代末的水平。這一數(shù)據(jù)在2001年年的數(shù)據(jù)是年是年是,[2]以上數(shù)據(jù)反映出我國公民整體科學素養(yǎng)水平不高且提升緩慢,而幼兒科學教育則是公民科學素養(yǎng)的早期形成的重要保障,對幼兒培養(yǎng)起到關鍵作用的幼兒教師科學素養(yǎng)的水平將會直接制約國民整體科學素養(yǎng)水平的提高。筆者也在學前教育專業(yè)任教,在2012年冬季國家英語四、六級考試的時侯(12月22日),有學生(理科生)因害怕世界末日來臨,而選擇放棄考試。這雖然只是個案,但我們未來的幼兒教師的科學素養(yǎng)水平,從這一愚昧行為中可見一斑。
適當增加自然科學課程的重要性。
在指導幼兒科學活動中,幼兒教師承擔著激發(fā)幼兒對自然、對科學、對周圍世界的興趣,啟迪幼兒心智的任務,對于孩子生活中一些有趣的、有益的生物、物理、化學現(xiàn)象都要能深入淺出地作出適當?shù)?、科學的解釋。因此,學前教育專業(yè)課程的設置要適當增加自然科學方面淺顯的與今后幼兒教育工作相關的知識,將自然科學作為基礎學科正常開設,這對于拓寬師范生的知識面,開拓視野,提升學生的文化素質,培養(yǎng)高師學前教育專業(yè)的師范性有極大的幫助。
2如何設置學前教育專業(yè)自然科學課程。
現(xiàn)行課程設置不利于自然科學知識的學習。
五年制大專和中專的通識課程中包含了自然科學(物理、化學、生物)課程,而三年制大專的課程除了表1所列舉的相關課程以外,并無其他自然科學相關課程。那么三年制大專是否可以增設與五年制大專和中專類似的自然科學課程呢？三年制大專的同學在初中和高中階段,已經(jīng)比較完整的學習了自然科學的課程,那么知識的簡單重復學習,便沒有了意義,這也是為什么在課程里面幾乎沒有了自然科學。讓筆者深有感觸的是,各校學前專業(yè)現(xiàn)行的教育大綱幾乎都可以概括成教心學(教育學、心理學)加技能(美術、音樂、舞蹈等)的模式。比如在教師的教育專業(yè)性方面,當前各校學前大專課程主要以教育學、心理學、學科教學法為主,而沒有將未來幼兒教師的培養(yǎng)納入到一個系統(tǒng)化的課程設置體制當中。[3]這樣的后果導致學前專業(yè)畢業(yè)生自然科學知識參差不齊,良莠不一,他們不知道什么該學,什么不該學,學過以后也不知道在實際的工作中怎樣傳遞給幼兒。
三年制大專需要怎樣的自然科學課程。
《幼兒園教師專業(yè)標準(試行)》指出幼兒教師應具有一定的自然科學知識。根據(jù)現(xiàn)存的實際情況和對未來幼兒教師的要求,筆者提出以下幾點建議。第一,學前專業(yè)大專課程必須進行改革。以幼兒園教學的實際需要設置一門以物理、化學、生物等知識為主的綜合課程,該課程總體教育實踐為60～80個學時為宜。第二,對實際的教學過程進行改進。山東女子學院董旭花教授主編的《幼兒園科學園(室):科學探索活動指導117例》中活動54—簡易直流電動機模型。[4]該活動目的在于幫助幼兒初顯的認識電和磁的相關現(xiàn)象,讓他們感到好奇,激發(fā)了他們對科學、對自然的熱情,同時,也鍛煉了幼兒的動手能力。雖然大專生在中學階段已經(jīng)學習過此活動中涉及到的物理學知識,但很多的同學沒有完全的掌握相關的知識,更談不上在幼兒教學中運用。在自然科學實際的教學中就可以以通以上類似的活動示例為背景,讓未來的幼兒教師自己動手完成活動示例中要求的各項內(nèi)容,然后對活動示例中所涉及到的相關自然科學知識進行總結和歸納,從而對相關自然科學知識的學習和鞏固,筆者把這種對師范生的教學過程叫做“從運用到知識”法。第三,現(xiàn)有的自然科學教材不適合當前的教學,應根據(jù)實際為該門課程編寫專門的教材。該教材的編寫應遵循逆推或歸納過程,從幼兒教學的實際出發(fā),歸納出需要學前專業(yè)學生掌握的知識和技能。教材的編寫可以按照“從運用到知識”法,重點以剖析幼兒科學教學中實際教學活動為主,幫助學生總結和鞏固相關的自然科學知識。
3結語。
近幾年,全社會都在持續(xù)的關注學前教育的發(fā)展,國家也陸續(xù)出臺了幼兒教師培養(yǎng)的相關政策和指導意見。學前教育專業(yè)自然科學課程的規(guī)范有效開設對幼兒教師科學素養(yǎng)以及對幼兒科學教育水平的提高有至關重要的影響,希望我們的教育行政部門,學前教育專業(yè)研究者和專家共同努力,讓我們從幼兒教師培養(yǎng)開始,逐步提升我國公民科學素養(yǎng)水平。
自然期刊論文篇五
論文提要：本文是對司富珍《語言研究中的科學方法》一文的回應。司文主要是通過把喬姆斯基理論與自然科學的簡單比附，為其進行辯護，但是司文的論據(jù)既未準確反映科學發(fā)展的史實，又有悖于科學理論建設的程序，同時也不符合科學研究的方法。本文主要目的是討論語言學理論的建設如何從自然科學研究實踐中得到啟示。
1．引言。
學術爭鳴是學術健康發(fā)展的標志和必要條件之一。不同的學者由于知識背景不同，研究的經(jīng)驗各異，觀察問題的角度有別，很自然會對同一理論有不同的看法。我們前文《喬姆斯基語言學的哲學基礎及其缺陷》(《外國語))2005年第3期)刊登出來以后，形式語言學派陣營的學者反應很激烈，我們已經(jīng)聽到了各種不同的意見和批評?！锻鈬Z)2oo6年第4期發(fā)表了兩篇與我商榷的文章，其中一篇已對王強某些錯誤說法給予回應，另一篇就是司富珍的文章，本文就是對司文批評的答復。
司文的論證代表了形式學派為自己辯護的典型方式，那就是把喬氏理論與自然科學進行簡單的比附，認為喬姆斯基語言學的形態(tài)和發(fā)展符合自然科學的特征，因此也是科學的。比如寧春巖(2000)由此得出形式語言學是一種“純科學”的結論，喬姆斯基在批我的前文時，甚至認為自己的理論符合牛頓以來的所有科學規(guī)范，是“標準科學(standardscience)”(王強，2006)。生成語言學理論的創(chuàng)始者和追隨者對科學的向往精神是值得贊賞的，但是一門學科是否科學，主要是看它的研究實踐，而不是根據(jù)任何個人的美好愿望。本文將通過考察科學發(fā)展史，弄清真正的自然科學的方法應該是什么，可為我們語言研究提供哪些借鑒。
我們前文的核心思想是，喬姆斯基的語言學理論不是根據(jù)對語言現(xiàn)象的觀察分析而建設起來的，而是生硬地把數(shù)學的概念和結構直接移植到語言中來，在數(shù)學和語言這兩種極不相同的系統(tǒng)之間進行簡單的類比，結果造成了研究中的削足適履、扭曲割裂語言的現(xiàn)象。很遺憾，迄今尚無一個喬氏理論的維護者針對這一問題進行討論。盡管如此，他們的觀點也反映了相當一部分人對喬氏理論認識上的誤區(qū)，對此的澄清，有助于人們對當代語言學理論的正確了解。
2．科學理論建立的程序。
科學理論必須基于觀察和實驗，這有兩層意思：一是任何科學假設的提出必須根據(jù)觀察、實驗的結果，這是科學實踐區(qū)別于宗教信仰的主要特征之一；二是任何科學假說必須經(jīng)過大量觀察、實驗的驗證后方能成立。簡單地說，科學理論來自于實踐，存在于實踐，發(fā)展于實踐。
司文說道，“從理論建設上來看，大量的科學史實表明，理論建樹對于科學實驗和數(shù)據(jù)調查有著非常重要的指導意義，而先理論思考后事實驗證則是建構科學理論的常規(guī)程序之一?！比欢@并不符合科學理論建立的程序。我們前文(石毓智，2005)曾引用牛頓受蘋果落地啟發(fā)而提出萬有引力定律的故事，只是要說明觀察實踐對理論提出的重要性，并不是一個對有關科學史的全面描寫。司文認為我們的引例與科學史“正好相反”，她認為牛頓提出萬有引力定律是根據(jù)伽利略關于力的“假想”。喬姆斯基也是引用牛頓的科學實踐來支持自己“先理論后事實”的語言學理論建構的合理性。那么就讓我們以伽利略和牛頓這兩位現(xiàn)代科學的奠基人的科學實踐，來說明科學理論建設與實驗觀察之間的關系，討論自然科學研究方法語言學理論建設有什么樣的啟發(fā)作用。
除了牛頓，伽利略要算是現(xiàn)代科學的最偉大奠基者了。一種關于科學的哲學是由伽利略開創(chuàng)的。與亞里士多德不同，伽利略認為科學必須尋求數(shù)學描述，而不是物理解釋。這一方法開創(chuàng)了科學的新紀元，扭轉了科學研究的方向，加深與加強了數(shù)學的作用。他的工作成為牛頓偉大工作的開端。伽利略提出了一個科學規(guī)劃，這個規(guī)劃包括三個主要內(nèi)容：第一，找出物理現(xiàn)象的定量描述，即聯(lián)系它們的數(shù)學公式；第二，找出最基本的物理量，這些就是公式中的變量；第三，在此基礎上建立演繹科學。
上述的第一步和第二步都是關于科學的觀察和實驗，第三步才是建立理論系統(tǒng)。伽利略強調物理現(xiàn)象的數(shù)學描述，但是他并不是把已有的數(shù)學系統(tǒng)強加在物理世界中，而是探討特定物理現(xiàn)象背后的數(shù)量規(guī)律。喬姆斯基也很重視把數(shù)學應用到語言學中去，但是他的程序不符合科學研究的規(guī)范，他是把已有的數(shù)學概念和系統(tǒng)移植到語言中去，而不是研究具體語言現(xiàn)象背后的數(shù)學問題。由此而導致其理論的重大缺陷。
自然科學家應該毫不含糊地讓自己所提出的假說接受試驗的檢驗，這不僅是他們的義務，也是他們的理論取信于人的必要條件。伽利略經(jīng)過反復試驗找出了自由落體的公式：s=gt2／2。由此推出，同高度的兩個不同重量的物體將同時落地。為了讓大眾信服，他做了著名的比薩斜塔實驗，徹底推翻了延續(xù)兩千多年的亞里士多德的錯誤觀念。這種對待自己研究成果的精神多么值得我們學習呀!任何高深的理論在事實面前都會變得簡單易懂。然而為喬姆斯基辯護者態(tài)度卻不是如此，當遇到有人批評他們的理論不符合事實時，往往會辯解道：“我的追求跟你們的不一樣，我的理論是高深的，直搗人類的心智，因此你不能用具體的語言現(xiàn)象來衡量我的理論；你理解不了我，那是因為你的水平太差?！弊陨蟼€世紀70年代喬姆斯基提出普遍語法的假設以來，沒有找到任何一個成功的案例說明：一個說英語或者漢語的小孩的天生普遍語法到底是什么樣子?又如何代人所謂的“參數(shù)”變成了具體的英語或者漢語?而且認知心理學家所做的獨立實驗觀察也不支持喬氏的假說。任何一門科學都不能以與其他科學的某些表面相似性而聲稱自己就是科學的了，都必須接受自己所分析對象的反復檢驗。
牛頓創(chuàng)立萬有引力定律的第二個依據(jù)是開普勒的天體運動三定律。新天文學除了對人們關于宇宙的思想產(chǎn)生革命性的影響以外，還有兩點偉大的價值：第一，承認自古以來便相信的東西也可能是錯的；第二，發(fā)現(xiàn)科學真理就是耐心收集事實與大膽猜測相結合，這兩點在他的后繼者那里得到了更充分的發(fā)揮。在布拉埃觀察的基礎上，開普勒提出了天體運動三定律：(1)行星在橢圓軌道上繞太陽運動，太陽在此橢圓的一個焦點上；(2)從太陽到行星的向徑在相等的時間內(nèi)掃過相同的面積；(3)行星繞太陽公轉的周期的平方與橢圓軌道的半長軸的立方成正比。
可見，開普勒的三大定律也是在耐心收集事實和觀察的基礎之上，然后進行大膽的科學猜測的結果，而且最終還要接受觀察事實的檢驗。牛頓在伽利略和開普勒的基礎上發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。萬有引力定律是牛頓和他同時代的科學家共同奮斗的結果。牛頓熟悉伽利略的運動定律，知道行星受一個被吸往太陽的力的作用。如果沒有這個力，按照運動第一定律，行星將作直線運動，這個想法許多人都有過。哥白尼、開普勒、胡克、哈雷及其他人在牛頓之前就開始了探索工作，并且有人猜想，太陽對較遠的行星的引力一定比較小，而且隨著距離的增大，力成反比地減小。但他們的工作僅限于觀察和猜測。牛頓在他們觀察猜測的基礎之上借助微積分的幫助，給出了萬有引力的公式：。其中的f表示引力，k是常數(shù)，m、m分別表示兩個物體的質量，r是兩個物體間的距離。這是一個偉大的發(fā)現(xiàn)，因為世界上從來沒有人運用過如此單一化和統(tǒng)一化的方程式來描寫如此廣大的現(xiàn)象。從運動三定律和萬有引力公式很容易推出地球上的運動定律，在伽利略的地上物理運動和開普勒的天體運動定律之間建立一種內(nèi)在的聯(lián)系。
萬有引力定律的科學性還在于，據(jù)此而做出的許多科學預測被一次次地證實了。最有名的要算是哈雷的預言和海王星的發(fā)現(xiàn)了。哈雷仔細研究了有關彗星的各種記載，根據(jù)萬有定律推算出彗星出現(xiàn)的規(guī)律，他的預言最后被證實了。天文學家阿達姆斯和勒未累分析了天王星的運動的不規(guī)則規(guī)律，得出結論：這種不規(guī)則性是由其他行星的引力而發(fā)生的。勒未累根據(jù)力學法則計算出這個行星應該位于何處，最后用望遠鏡發(fā)現(xiàn)了這顆行星。任何科學規(guī)律都應該具有預測性，它的說服力突出地表現(xiàn)在它的預測被證實的時候。
牛頓發(fā)現(xiàn)萬有定律的過程有四個特征：一是充分吸收前人的科學研究成果；二是依據(jù)自己的觀察分析；三是統(tǒng)合了地球和天體兩種類型的運動規(guī)律；四是據(jù)此而提出的科學預測被反復證實。喬姆斯基的理論建設過程不符合上述的任何一個特征。首先，喬姆斯基的普遍語法假說并不是根據(jù)認知心理學獨立觀察試驗的結果，而是一個前無古人、后無來者的純粹假想，迄今還沒有找到它的生理基礎和心理現(xiàn)實，它到底是什么樣子誰也不知道，似有不著邊際之感。其次，喬氏把語言能力和語言行為截然分開，不重視語言應用現(xiàn)象的調查分析，其理論大部分是純粹思辨的東西，缺乏證據(jù)和說服力。
第三。喬氏理論在共時現(xiàn)象的分析上似乎勉強可自圓其說。然而對于歷時現(xiàn)象則一籌莫展，根本不能把語言中不同領域的規(guī)律聯(lián)系起來。歷史語言現(xiàn)象是任何語言學理論的試金石，因為很多語言規(guī)律只有在時間的長河中才能展現(xiàn)出來，而且更重要的是，語言的共時和歷時規(guī)律在本質上是相同的，歷時的事實有助于共時規(guī)律的探討，反之亦然。最后，喬姆斯基普遍語法假說會帶來很多邏輯結論，如果小孩真的有一個天生的形式語法系統(tǒng)，那么他們在出生時或者出生不久就會創(chuàng)造復雜的句子結構，然后代人參數(shù)變成具體的語言。但是小孩的語言發(fā)展過程根本不是如此，他們在10個月左右才開始出現(xiàn)獨詞句，18個月左右開始出現(xiàn)雙詞語。2歲以后才逐漸出現(xiàn)復雜的語法現(xiàn)象，他們的語言能力是隨著認知能力的發(fā)展和對周圍世界觀察的深入而一步一步發(fā)展完善起來的。童習得語言的過程中?？床坏饺魏巫C據(jù)支持所謂的普遍語法的存在。
3．論證的邏輯和對待新理論的態(tài)度。
人們在論證過程中，一種最常犯的錯誤是訴諸權威的言論。這在文科論文中尤其普遍。司文多次引用科學哲學家kuhn和現(xiàn)代漢語語法學家陸儉明的話來支持自己的觀點，但是并沒有論證他們的話為什么就是真的、對的，而是想當然地認為權威人士的話就應該是真理。利用權威來支持自己的觀點，屬于論證的常見邏輯錯誤之一。
kuhn是一個哲學家，而不是一個科學家，他并不從事科學實驗與分析。他對科學實踐的概括和科學發(fā)展的預測帶有很大的主觀i生，并不完全與歷史事實相符，也不能準確預測科學發(fā)展的方向。他的學說在科學哲學界具有很大的爭議性，因此以他高度主觀化的哲學概括來支持喬氏的理論，顯得不著邊際，空洞無力。
司文所引用陸儉明的下述一段話也不符合喬氏理論的發(fā)展事實：陸儉明(2004)作了很好的解釋：“從表面看，喬姆斯基的理論年年在變，年年翻新，似乎表明他的理論經(jīng)不起時間的考驗；但他的假設，他的研究目標始終未變。”那么變4-1=的是什么，正如陸儉明(2004)所言。變4-1=的是實驗方案和具體理論細節(jié)。
然而事實上，喬氏的理論自創(chuàng)立到現(xiàn)在半個世紀，已經(jīng)經(jīng)歷了五種理論形態(tài)的變4-1=：(1)經(jīng)典標準理論；(2)擴展的標準理論；(3)原則一參數(shù)理論；(4)管轄一約束理論；(5)最簡方案。平均下來每10年變一次。如果如陸儉明所說的是“年年在變、年年翻新”的話，那應該是50余種理論形態(tài)。喬氏理論每次形態(tài)的變化都涉及到重要假設的改變，包括新的假設的提出和舊的假設的取消。比如他的原則一參數(shù)理論明確提出了前期沒有的“普遍語法”假設，而且研究目標也有重要的變4-1=；又如其“最簡方案”就拋棄了早期的“深層結構”的假設，研究目標隨之也發(fā)生了變4-1=。喬氏的理論系統(tǒng)基本是思辨性質的，并不包含什么“實驗方案”，所以就談不上什么實驗方案的變化。
司文再次引用陸儉明(2004)的一段話，批評我們前文對喬氏理論只是“貼標簽”，沒有深入了解喬氏的理論。其實貼標簽也包括好的和壞的兩種。對一種理論?；蛘咭驗樽约洪L期的研究選擇了這一理論框架?；蛘咭驗樽约翰涣私馄渌嚓P的理論，或者是自己缺乏科學知識。或者因為對語言事實沒有深入調查過，由此而產(chǎn)生的對某種理論的盲目崇拜，也是一種“貼標簽”的行為。我們認為我們前文的論證是嚴謹?shù)模摀?jù)是充分的，我們也能充分理解不同理論背景的人我們文章的不同反應和評價。
漢語學界缺乏理論創(chuàng)新，這與我們的學術風氣不無關系。對別人提出一種新思路，在漢語學界往往會經(jīng)歷“三部曲”：第一部是對你“不屑一顧”；第二部是“冷嘲熱諷”；第三部是對你“圍堵封殺”0在這種寒風凄雨的氣候中，新的理論思想大都會被扼殺在萌芽狀態(tài)之中。影響漢語語言學發(fā)展的重要因素還有門派錯綜復雜，無原則地推舉夸飾自己門第的人，無原則地封堵詆毀其他學者的工作。這種狀況只有從根本上加以改變，漢語語言學才能健康地發(fā)展，我們也才能對語言學理論的建設做出真正的貢獻。
司文評述我們的“語言能力合成說”道：“除了羅列了一些心理學中關于人的一般認知能力的幾點常識外，也沒有做有說服力的論證，更沒有做任何建設性的工作”。話中透露著輕蔑與不屑，但是她并沒有理解我們的工作。我們想要說的是，人類的認知能力是一種層級系統(tǒng)，語言能力是由更基本的認知能力協(xié)同合作的結果，而且這些基本的認知能力還合成其他知識系統(tǒng)，并初步論證哪些認知能力共同形成了語言能力。這一思想不僅語言學界迄今尚沒有人明確提出，即使認知心理學界對此也沒有清晰的認識。我們并不是要聲明我們發(fā)現(xiàn)了某種認知能力，而是探討人何以能夠創(chuàng)造和學會語言這一問題?，F(xiàn)在把我們的初步思想拿出來跟大家交流，是想聽取大家的意見，從而來發(fā)展完善它。我們這一思想的形成可以追溯到上個世紀80年代末，從那時至4xxx-在這一思想的指導下，我們在現(xiàn)代漢語和漢語史領域都取得了豐碩的研究成果。如果都以對自己母語研究的系統(tǒng)性和深刻性來比，在我們理論指導下的語言研究也是卓有成效的。以漢語史為例，我們已有三部著作對漢語上下三千年的發(fā)展全貌進行了系統(tǒng)的探討，它們?yōu)椤稘h語語法化的歷程》(2001年，北京大學出版社)、《現(xiàn)代漢語語法系統(tǒng)的建立》(2003年，北京語言大學出版社)、《語法化的動因與機制》(2006年，北京大學出版社)。這些都說明一個道理，科學的理論可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題以及確立歷時和共時規(guī)律之間的內(nèi)在聯(lián)系。
上文提到，歷史語言現(xiàn)象是任何語言學理論的試金石，只有能夠成功解釋語言發(fā)展規(guī)律的理論才是科學的。有些人可能會認為我們這一標準太偏頗，因為不同的理論適用的領域不同。但是如果了解語言的本性的話，就會明白這個標準的合理性。
第一，任何語言都不會停留在一種狀態(tài)而不變，都必然會發(fā)生變化；語言變化是絕對的，靜止是相對的?？梢园颜Z言變化看作一個連續(xù)函數(shù)，設定代表在i時間點上的狀況，f(xi一1)代表該時間點之前的狀況，代表該時間點之后的狀況。
第二，如果一種理論聲稱它是可以解釋共時狀態(tài)的，那么就意味著它必然能夠解釋該語言等時間位置的狀況。又因為時間是連續(xù)的，f(x)代表的是一個歷時過程，那么就可以得出結論：任何能夠解釋共時狀態(tài)的理論必然能夠解釋歷時狀態(tài)，反之亦然。從理論的過程可以證明上述結論的正確性。以喬姆斯基的理論發(fā)展為例，它創(chuàng)立于1957年，至-4xxxxxx-已有50年的時間了，如果它能夠解釋這個時間區(qū)間的每個時點的共時狀況，那么它就必然能夠解釋這50年的連續(xù)變化過程。如果喬氏的理論是學繼續(xù)存在下去，那么就可以解釋未來的l0年、100年、1000年的語言狀況。結論是該理論可以解釋語言的整個發(fā)展史。可以用一個比喻幫助我們理解語言的發(fā)展過程。語言發(fā)展史如同一條歷史長河，它是由過去、現(xiàn)在和將來組成的，現(xiàn)在是過去發(fā)展的結果，是走向未來的出發(fā)點。要解釋現(xiàn)在的狀況必須了解它的過去，方能說明它從過去到現(xiàn)在的發(fā)展過程，能夠預測它的發(fā)展方向。
第三，喬姆斯基的理論在歷史語言研究中派不上用場，一籌莫展，那么聲稱能夠解釋共時現(xiàn)象的論斷必然也是虛假的幻象。中華民族有上下五千年的文明史，歷史典籍的連續(xù)性和豐富程度在世界上無與倫比，全面而系統(tǒng)地記錄了漢語的發(fā)展歷程。我們在這個領域已經(jīng)耕耘了l0余年，對漢語史語料做過廣泛調查，閱讀了大量的文獻，進行過多項研究，這是我們評說各種理論是非曲直的最重要基礎，-tg是我們從事理論假設的主要依據(jù)。
4．結語。
要提高語言研究方法的科學性，可以從自然科學的方法中得到啟發(fā)。但是與自然科學的簡單比附，或者把自然科學的概念方法簡單移植到語言學中去，或者采用自然科學的符號描段，這些方法都無助于提高語言研究的科學性，只能給人以一種科學的假象，而不能解決實質問題。我們每個人都應該以科學的態(tài)度對待學術研究，在科學理論的指導下，探索語言現(xiàn)象背后的規(guī)律。
我們的語言學理論假設還需要一個寬松自由的學術環(huán)境，要實現(xiàn)這一點還需要一個過程。我們在探索的過程中一定會有這樣那樣的失誤，歡迎任何真誠的學術批評，因為我們認為這是對我們的關心和鼓勵。我們期待著年輕一代的朋友，能夠以一般的科學邏輯方法，在深人探討語言現(xiàn)象的基礎之上，做出更多的獨立的理論思考。
自然期刊論文篇六
[論文摘要]張之路作為一個“半路出家”、先理而后文的兒童文學作家，在創(chuàng)作中受到了長期伴隨其生活的自然科學及其高級形態(tài)——科學技術的影響，而形成一種“自然科學情結”，在大量表現(xiàn)于其創(chuàng)作中的同時又伴隨著一種反思的精神，從而使張之路的兒童文學創(chuàng)作在保持兒童喜聞樂見的趣味性還具有了一定的思想高度。張之路的創(chuàng)作從某種程度上可以看做是對文理學科的融合，而且是一種高層面的融合。
[論文關鍵詞]張之路；兒童文學創(chuàng)作；自然科學情結；文理融合；理科知識。
“情結”一詞最初是一個心理學術語，是指一群重要的無意識組合或一種強烈而無意識的沖動。但它在19末至20世紀初開始被弗洛伊德和榮格這兩位精神分析學說和原型批評的大師廣泛運用于對文學作品的闡釋中。于是“情結”的意義從單純的心理學層面有了進一步的延展，它已不僅僅指那些無意識的行為，許多執(zhí)著于某一方面的感情也被納入其中，“情結”已經(jīng)成為今天在中外文學批評中廣泛應用的一個重要范疇。其實我們每個人在不同程度上都存在著某種甚至多種情結。作家們自然也都有其難以割舍的情結，這些體現(xiàn)于其作品便是他們努力的去表現(xiàn)某方面的內(nèi)容。筆者認為，著名的兒童文學作家張之路就存在著一種“自然科學情結”，他在作品中總是著力描寫、刻畫與自然科學相關的人或事，同時還對自然科學產(chǎn)生的科學技術予以關注：或正面對科技進行肯定，希望其普及；或從反面對科技的發(fā)展進行批評、反思。這些構成了他“自然科學情結”的基礎和主要內(nèi)容。
張之路的“自然科學情結”與他自身的生活經(jīng)歷時密切相關的。他畢業(yè)于首都師范大學物理系，又做過多年的中學物理教師，因此他對自然科學，具體說來就是理科的知識有著很深的理解。這在張之路的心底已經(jīng)成為一種積淀，并表現(xiàn)于作品中——他的小說中塑造的教師形象幾乎都是理科老師：《第三軍團》中的班主任可子晏是化學老師、《題王許威武》中的許威武是物理老師、《夏雨》中的夏雨也是化學老師，等等。這些有的是與作品有很大的聯(lián)系，是作品所需要的，但也有一些人物和他們所教授的學科幾乎與整個作品的故事進程并沒有太多的聯(lián)系，是可以不必具體交待的，但是張之路卻把他們都十分明確的寫了出來，這只能說是他的一種情結所致——他對自然科學太過于熟悉，在創(chuàng)作中很難不予以流露。另外正是由于張之路對理科知識的熟悉，在一些作品中他對上課(當然是理科的課)的過程也有細節(jié)xxx待。例如曾在其多篇作品中出現(xiàn)的那個用香煙灰來做糖燃燒的催化劑的實驗。這個實驗的原型正是張之路自己，他曾于上世紀70年代末在中央電視臺給小朋友們現(xiàn)場演示過這個實驗。在文學作品中經(jīng)常出現(xiàn)這些與內(nèi)容關系不大的理科知識和情節(jié)，并不能說是張之路的有意賣弄。這就與同為兒童文學作家的董宏猷在他的小說《十四歲的森林》中，每隔幾章就插入一篇有關動植物介紹的科普短文有著異曲同之妙：它們都是知識的介紹，但是作家卻能很好的將這些糅入到作品中，不會使讀者們感到枯燥、突兀。張之路的創(chuàng)作主要是兒童文學，讀者自然是以少年兒童居多。所以像這樣在作品中適當出現(xiàn)的介紹理科知識的內(nèi)容便會在孩子進行文本閱讀的同時，潛移默化地受到其影響。孩子們不一定都會理解，但是至少能夠使他們有一個初步的印象。粗略了解以后再去學習，更有助于促進兒童對知識的掌握。在這樣的過程中少年兒童既欣賞到了文學作品，更從中收獲了文學以外的知識，可謂一舉兩得，而且這樣的知識的獲得遠比老師在課堂上滔滔不絕地講述、呆板地實驗更加行之有效。張之路這種對自然科學的介紹應該說，更多的是一種“無心插柳柳成蔭”，但正是這使得他的兒童文學作品在趣味性中蘊含了智慧的啟迪作用。
如果說張之路在小說中對于自然科學的基礎——理科知識的交代尚處于一種情結的無意識狀態(tài)的話，那么他作品中的許多涉及到先進科學技術的情節(jié)內(nèi)容便可以說是有意而為的了。張之路喜愛自然科學，這就使他在作品中不會僅有表層的流露，不會滿足于僅表現(xiàn)一些理科的基礎知識，而要再進一步觸及更高層次的內(nèi)容，那就是科學技術知識。
張之路曾說：“科學史這樣神奇，這樣有力量的把一個肉眼凡胎幾乎不能相信的景觀拉到你的眼前，使你心有所悟!”這足以說明張之路已把單純意義上的自然科學提升到了現(xiàn)代科技的高度。這已不再是“情結”的不自覺表現(xiàn)，而是有意識的要體現(xiàn)出來。這種思想也大量的出現(xiàn)在他的小說創(chuàng)作中。張之路有很大一部分作品屬于幻想小說，但它們又不同于純粹的科幻作品?；孟胄≌f扎根于現(xiàn)實，其中有很多場景都是現(xiàn)實生活中存在的，而不是科幻小說所虛擬出的過去或未來的景象。他重視科技，但科技不能夠象文學那樣浪漫神奇，它十分嚴謹，是一種周密的現(xiàn)實邏輯?？墒沁@也并不影響在文學作品中有關科技的想象力的發(fā)揮，科技是幻想的翅膀，二者并不是背道而馳的。正是由于它們的緊密聯(lián)系，在張之路的小說里才總是出現(xiàn)與科技相關的幻想：如在《魔表》中，他對最后被制造成手表機芯的外星不明飛行物的殘骸首次出現(xiàn)的情形進行的描寫：
這段文字描寫既交代了這個神奇機芯的來歷，同時經(jīng)過渲染又烘托出了一種神秘的感覺。另外，《好玩!佳佳龜》中從電腦里爬出的小烏龜也是。這些作品中的幻想的核心部分都與科技相關聯(lián)，科技可以說是它們的載體。我們當今的時代是科學技術飛速發(fā)展的時期，各種新的技術幾乎是日新月異的變化著，因此國家想要發(fā)展進步，科技是必不可少的，而掌握高尖端科技的主要力量在于青少年。張之路深刻的認識到這一點，所以他希望通過自己的作品來表現(xiàn)今天科技的現(xiàn)狀，以便使閱讀這些作品的孩子們能夠緊跟住時代的步伐。在他的創(chuàng)作中我們可以看到各種先進科技對于孩子的幫助和影響，科學技術對孩子而言已不再是一種外在的抽象形態(tài)，而是一種內(nèi)化的心理機制：他們對科技不僅向往，而且十分崇尚?！斗欠ㄖ腔邸分械墓?，從小就泡在電腦上是個電腦天才，也就是靠他的力量最終摧毀了“陰謀”，挽救了同學。張之路以幻想文學的形式來表現(xiàn)科技，科技也是幻想不可或缺的推動力，科技促進幻想，幻想啟發(fā)科技，他們之間是相輔相成的關系。張之路認為“幻想使人變得聰明”，所以科技與幻想相結合是讓孩子接觸高科技，提升想象力的很好途徑。這也是他著力于表現(xiàn)科技的目的之一。
張之路盡管熱衷于科學技術，并將其體現(xiàn)在創(chuàng)作中，大力向小讀者介紹，希望他們能夠從中受益，但是他所具有的并不是那種狂熱的思想，而是對科學技術辯證地去看待。我們不可否認科技對于當今時代的重要意義，但同時也應該注意到它的負面影響。隨著科技的不斷壯大，它所涉及的領域也正擴大，對日常生活所產(chǎn)生的影響也愈來愈大，人們對科技的依賴更使其迅猛發(fā)展。一個事物的發(fā)展壯大的過程必然衍生出許多負面的影響?？萍嫉哪承┫麡O方面自然也在其發(fā)展過程中日益凸現(xiàn)出來。
張之路敏銳地捕捉到一些生活中由科技的極速發(fā)展而造成的弊端，并用文學的形式給予表現(xiàn)。他對科技有執(zhí)著的表現(xiàn)，積極的倡導、推廣，但同時也注意到了科技的不良影響，這就使他的作品中帶有了一種憂患意識，為作品增添了一層反思的色彩。在《非法智慧》里，陌生人一伙向青年學生身體中插入一種可以遙控的能提高智商的芯片，為的是可以通過芯片控制這批被機器化的高智能學生，進而達到控制整個國家命脈的罪惡目的。在這里“芯片”就是高科技的代名詞。這種具有很高科技含量的東西本來會造福人類，可是卻被應用到陰謀之中，產(chǎn)生了巨大的負面影響。在書中的結尾，張之路借用陸翔風的口說道：
由此我們應該看到科技的發(fā)展是把雙刃劍，既可以促進社會的發(fā)展進步，又可以給社會造成嚴重危害。人類本來應該對科學技術有掌控的能力，否則也就不會產(chǎn)生出高科技，但是由于科技所帶來的豐厚的利潤和報酬使人們發(fā)生了異化，人在利益的驅使下變得非人了。這便造成了更為嚴重的后果——異化后的人再生產(chǎn)出對人類不利的科技，這樣的科技再去異化更多的人……，這是一個可以循環(huán)往復的可怕過程。兒童是產(chǎn)生新科技的希望，所以兒童正是一個應該予以充分關注的關鍵點。孩子們應該去接近科學技術，但是從另一個角度上來說，他們對于科技的分辨能力也是最為薄弱的，最容易受到其負面影響的沖擊，面對科技的異化，他們幾乎沒有什么抵御能力。張之路的小說起到的便是這樣一種警示的作用：引導孩子們正確的認識科學技術，使他們現(xiàn)在及日后真正做到能夠使科技發(fā)揮其積極作用，同時又不被其消極方面所囿。張之路能在對科技進行展望的同時也對其進行高層次上的反思，這對一個作家，尤其是為關系到國家將來前途命運的兒童進行創(chuàng)作的作家來說，是難能可貴的品質。
“張之路走上兒童文學創(chuàng)作的道路是偶然的”，他作為這樣一個“半路出家”，先理而后文的兒童文學作家，在創(chuàng)作中自然會受到長期伴隨其生活的自然科學及其高級形態(tài)——科學技術的影響，形成一種情結。并且大量表現(xiàn)于其創(chuàng)作中的同時又伴隨著一種反思的精神，從而使張之路的兒童文學創(chuàng)作在保持兒童喜聞樂見的趣味性還具有了一定的思想高度。張之路的創(chuàng)作從某種程度上可以看作是對文理學科的融合，而且是一種高層面的融合，意義也十分深遠而重大。
自然期刊論文篇七
自然科學理論，其所有的邊緣概念都是來自于人體外部感覺器官的信號，比如西醫(yī)，其觀察人體情況，都是用眼睛、耳朵。所以自然科學理論的基本概念都是來自于人體外部感覺器官的信號，這是導致筆者能夠理解、認同自然科學理論最重要的原因?？偟膩砜?，自然科學理論是人的大腦對來自于手、眼睛等人體外部感覺器官的信號的總結、概括、抽象而形成的理論。
2中醫(yī)理論。
中醫(yī)理論是人的大腦對來自于身體內(nèi)部感官信號的總結、概括、抽象而形成的理論。
與物理理論相比，中醫(yī)理論是一個系統(tǒng)的理論，但是構成中醫(yī)理論的基礎概念如:金、木、水、火、土，陰、陽、邪氣、邪風、衛(wèi)氣……是不被人們所認同和接受的。因為現(xiàn)代的科學家包括普通人，總是試圖用所謂科學的方法來解釋中醫(yī)理論，他們總是問“什么是氣，什么是金、木、水、火、土”，看不到氣，也檢測不到。所以這導致了中醫(yī)理論不被認同。但是這就如同要求人們用眼睛看到香味、臭味，用手摸到紅色、綠色，這是不可能的，中醫(yī)理論的基礎概念是人腦對來自于身體內(nèi)部感覺神經(jīng)的信號。
為了證明中醫(yī)理論是人的大腦對人身體內(nèi)部感官信號的抽象、總結，有一個很重要的證據(jù)———中藥的藥性。在中醫(yī)理論中，中藥的藥性是通過品嘗，甚至將藥草吃進肚子，從而感受藥草的藥性。這證明了中醫(yī)理論是人的大腦對人身體內(nèi)部感覺神經(jīng)信號的總結。
所以，自然科學理論是人的大腦對人身體外部感官信號的抽象、總結;中醫(yī)理論是人的大腦對人身體內(nèi)部感官信號的總結、抽象。
3展望。
本研究所提出的觀點首先證明了中醫(yī)理論的科學性，其次為中醫(yī)的研究方向指明了道路。
中醫(yī)理論中五行理論為認知科學提供了一個關于“情感”的物理模型，這個“情感物理模型”對于認知科學有很大的作用，對于構建人腦中知識庫模型有很大作用，筆者希望通過進一步對五行理論的研究了解情感與大腦的聯(lián)系，從而為人腦“知識庫”的研究提供益處，為我國自動化程度進行質的飛躍提供理論基礎。
自然期刊論文篇八
全文敘事集中，不枝不蔓，語言樸實流暢，感情真摯感人。
2、本文語言雖然并不華麗，但卻極為準確生動，情感豐富而真實，讀來津津有味。
3、文章語言清新活潑，描寫能抓住事物的主要特征，篇幅短小精悍，值得一讀。
4、這篇作文取材新穎，構思奇妙，語言生動活潑。字里行間透露出清新的生活氣息和兒童情趣。
5、文章按事情發(fā)展的順序，記敘了…的事，語言比較流暢，層次較清楚，自始自終顯得其樂融融。
6、全文節(jié)奏明快，語言清新，始終洋溢著詼諧與風趣，讀來其樂無窮。
7、全文語言流暢，行文舒展自如，自然灑脫，稱得上是一篇較成功的之作。
8、通篇文章語調輕松幽默，顯得妙趣橫生，讀來令人愛不釋手。
9、作者構思巧，善于選點展開，行文跌宕起伏，耐人尋味。
10、全文可圈可點的佳句不少，給文章增添了些文學情趣。
11、文章能過清新有趣的語言，描寫了…的事。字里行間，充滿童年真童趣，歡聲笑語不絕于耳，不失為一篇佳作。
12、詳略得當，虛實相生，是本文的兩大特色，……內(nèi)容更豐富、更生動。
13、全文清新秀逸，親切委婉，樸素而不落俗淘，值得借見。
14、全文語言生動準確，情節(jié)精彩曲折，仿佛將讀者帶進了開心樂園，令人眉開眼笑。
15、全文通俗易懂，趣味性強。
16、全文眉目清晰，生動緊湊，趣味性強。
17、注意觀察具體事物，并展開合適的想象，這是本文的成功之處。
18、文章融情于景，邊繪景邊抒情，善于運用打比方的手法，使文章生動具體。
19、文章內(nèi)容新穎，結構合理，流暢連貫，自然通達。
20、本文取材真實生活，選材恰當，很有新意，段落分明，過渡自然，情趣盎然，可讀性強。
21、文章雜而不亂，能做到詳略得當，重點突出。
22、文章對……的氣氛渲染充分而恰到好處，對文章重點…作了細膩而傳神的刻畫。
23、…切合實際，蘊含著樸素而深刻的哲理，讀來令人精神振奮，情緒激昂。
24、這篇文章充滿了激情，從字里行間能體會到小作者對…的喜愛之情。全文層次清晰，語句流暢。
25、事例敘述生動、具體、趣味性強，且與前面的比喻…一脈相承。最后，作者用寥寥數(shù)語，表現(xiàn)出了自已對…的情感，令人感動。
26、文章前后連貫，形成完整的形象。
27、特寫鏡頭別開生面，情趣盎然。全文充滿童心童趣，讀來倍感親切。
28、本文內(nèi)容生動豐富，語言新穎清爽，結構獨特合理。
29、文章有詳有略，言之有序，內(nèi)容生動具體，不失為一篇佳作。
30、文章的結構簡潔合理，作者對原文的理解也十分深刻透徹。全文語言鏗鏘有力，擲地有聲，讀來令人熱血沸騰，心潮澎湃。
(1)論文的理論意義和實際價值，有無新的見解;。
(2)論點是否正確，論據(jù)是否充分可靠;。
(3)基礎理論，專業(yè)知識掌握程度;。
(4)研究方法和技能的水平，寫作的邏輯性，及其他優(yōu)缺點;。
(5)是否同意參加答辯，是否達到碩士學位的學術水平。
包括以下內(nèi)容：
1.對論文的學術評語(選題意義;文獻資料掌握程度;所用資料、實驗結果和計算數(shù)據(jù)的可靠性;論文取得的成果及水平，寫作規(guī)范化和邏輯性;論文的不足之處等)。
2.對學生基礎理論、專門知識、外語水平、科研能力及學風的綜合評價。
3.是否同意組織答辯。
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畢業(yè)論文評語主要涵蓋以下幾個方面。
1.引言研究生學位論文是衡量研究生學術水平是否達到所授予的學位標準的主要依據(jù)。研究生學位論文評語是對學位論文是否達到相應水平作出的評價。評語雖短，但是至關重要，涉及到能否畢業(yè)、能否得到相應學位，或能否以優(yōu)秀的評價取得相應學位等問題。因此，客觀、準確地寫好研究生學位論文評語，對研究生學位論文工作作出恰如其分的評價，是每位論文評閱人義不容辭的神圣職責。
2.評價依據(jù)學位論文評語需要對所提交審查的論文作出評價，評價的主要依據(jù)是《中華人民共和國學位條例》(一九八零年二月十二日第五屆全國人民代表大會常務委員會第十三次會議通過)，由于研究生學位分碩士學位與博士學位兩大類，所以，對論文的要求也有原則不同。
對于申請碩士學位論文，主要審查：
(1)在本門學科上掌握堅實的基礎理論和系統(tǒng)的專門知識;。
(2)具有從事科學研究工作或獨立擔負專門技術工作的能力。
對于申請博士學位論文，主要審查：
(1)在本門學科上掌握堅實寬廣的基礎理論和系統(tǒng)深入的專門知識;。
(2)具有獨立從事科學研究工作的能力;。
(3)在科學或專門技術上做出創(chuàng)造性的成果。
3.評語層次研究生在導師的指導下，完成了學位論文的研究工作和學位論文的寫作，一般需要以下幾個環(huán)節(jié)審查：(1)導師的審查;(2)同行專家評閱;(3)答辯委員會答辯會答辯;(4)學位委員會審查。前面三個環(huán)節(jié)都需要寫出書面評語。由于角度不同，定位不同，因此，評語的寫法也是不一樣的。特別是評語的結論部分，文后筆者再具體說明。
一般來說，碩士學位論文評閱人應為副高職職稱以上的專家，一般應為碩士生指導老師;博士學位論文評閱人應為正高職以上的專家，一般應為博士生指導老師。
研究生學位論文評語要求用詞準確、評價客觀，無論是肯定還是否定，都應該言之有理，以理服人。好的評價不能多加一個，也不能減少一個。
4.評價內(nèi)容一般來說，學位論文評價包括下列幾個方面：
(1)論文選題論文選題主要看是否屬于學科前沿，研究工作是否有理論意義和實用價值。如果在國內(nèi)，列入國家973專案計劃、863計劃、國家自然科學基金、國家科技攻關項目的選題，大多是屬于科學發(fā)展前沿，因為在項目立項過程中同行專家已經(jīng)論證過，是同行關注的熱點或重點。
(2)文獻綜述主要看是否掌握了本學科領域相關的研究工作的最新動態(tài)和進展。文獻綜述有量與質兩個方面，量的方面主要看是否圍繞論文主題基本覆蓋了本學科領域相關的主要文獻，質的方面主要看是否綜述本學科領域具有代表性的論文和有影響的主要文獻。例如在本學科領域有影響的學術期刊和學術會議文獻，有影響的學者論著，應該在文獻綜述中體現(xiàn)。更重要的是，學位論文評語需要通過作者的文獻綜述，看是否概括、歸納出本學科、本研究方向發(fā)展的總體趨勢、規(guī)律和待解決的問題。
(3)主要工作與創(chuàng)新點及其學術意義、價值這是學位論文評價的核心內(nèi)容。對于博士學位論文來說，要求研究工作具有創(chuàng)新性和系統(tǒng)性。評語不僅要列舉、歸納、總結出提交審查論文的主要工作與創(chuàng)新點，而且還要指出其學術價值。
在學位論文評語寫作中，一個突出的問題是，所評審的研究生學位論文中，一般作者已經(jīng)對論文的主要工作與創(chuàng)新點作了歸納、總結，論文評閱者不能簡單地照搬照抄，而是應該從更高的高度，更廣的視野，總結、評價論文的工作與創(chuàng)新。
(4)論文寫作論文寫作是學位論文評價的一個重要方面。主要審查論文寫作是否層次清楚，條理分明，實驗資料是否可，推論是否科學正確。通過論文寫作，也可看出作者是否有一絲不茍的工作作風，論文的條理性與系統(tǒng)性也是研究工作是否有系統(tǒng)性的一個反映。
(5)存在的問題與建議任何一項研究工作，無論是高水準的還是低層次的，都不可避免地存在問題，這本是無可非議、眾所周知的。但是，一般來說，以前相當一段時間，國內(nèi)學術界在寫學位論文評語時，生怕指出過于尖銳的問題會影響對論文的整體評價，從而只作肯定的評價，不指出研究工作存在的問題。近年來，一些重點院校學位論文評價中，專門設了存在問題一欄，有不少專家如實地給予指出，起到了非常好的效果。其實，客觀來說，對待論文取得的成果與存在的問題的關系要具體分析，不能一概而論。存在問題多或者大，并不一定說明論文整體上沒有創(chuàng)造性成果或成果價值小。
(6)評語結論通過對申請博士學位論文的評閱審查，評語結論應該包括或隱含著下列內(nèi)容：
b.學位論文的研究工作是否能反映出作者具有獨立從事科學研究工作的能力;。
c.論文研究工作是否在科學或專門技術上做出了創(chuàng)造性的成果。
最后的評語結論與評閱人的身份有關。筆者認為，如是學位論文導師，定位比較準確的最終結論擬為：論文達到了博士學位論文的要求，同意提交同行專家審查。如是同行評審專家，擬為：論文達到了博士學位論文的要求，同意(或建議)組織論文答辯委員會安排答辯。如是論文答辯委員會，擬為：經(jīng)答辯委員會無記名投票，全票(×票)通過__×同學博士學位論文答辯，同意(或建議)授予(工學)博士學位?；颍航?jīng)答辯委員會無記名投票，全票(×票)通過__×同學博士學位論文答辯，同意畢業(yè)，同意(或建議)授予(工學)博士學位。
手段，將計算機輔助設計技術全面地融入產(chǎn)品概念設計過程，取得了一系列有創(chuàng)造性的研究成果：
1.將零件結構劃分為零件、功能結構和基因單元三個層次，以功能結構為單位組織基因單元，有利于實現(xiàn)基于功能的零件概念設計。
2.提出了產(chǎn)品骨架單元的提取方法，通過插入、刪除、替代、分解、整合、克隆、派生等多種骨架單元置換手段，在保持功能不變的條件下，對產(chǎn)品進行變型設計。與傳統(tǒng)的基于尺寸的產(chǎn)品參數(shù)化設計不同，上述變形設計能導致產(chǎn)品結構的變化，因而為創(chuàng)新型設計提供了有效的cad手段。骨架單元表示完整地體現(xiàn)了該結構與產(chǎn)品中其他結構的約束關系。在保證產(chǎn)品中各結構單元有序性、一致性的前提下，減少了所附加大數(shù)據(jù)量，有利于在概念設計中，對設計方案反復進行斟酌與修改。
3.在關聯(lián)設計中，歸納總結了五種關聯(lián)的約束模型，為詳細設計階段自動生成導出單元提供了設計依據(jù)。
4.以圖形單元置換、疊代技術為核心，構造了單元化產(chǎn)品信息建模原型系統(tǒng)。在此基礎上開發(fā)了mcadds系統(tǒng)，并在沖剪機床設計_jd型轉轍機傳統(tǒng)系統(tǒng)設計中獲得了成功的應用。
5.論文內(nèi)容豐富、條理清晰、結構完整，特別是在運用cad技術輔助產(chǎn)品的變型設計以及在設計過程中對設計方案的反復修改方面有重要突破。本文是一篇優(yōu)秀的博士學位論文，建議提交答辯。
6.結束語從某種角度來說，研究生學位論文評語既是對研究生學位論文研究工作的評價，也反映了評閱人綜合水平。既反映了評閱人的學術水平，也反映了評閱人的寫作文風。它屬于應用寫作中一種專業(yè)應用文寫作，值得我們研究。
該課題選題新穎，緊密結合臨床，設計合理，屬于本學科研究熱點，研究工作具有一定的理論意義與實際價值。論文的內(nèi)容與題目基本相符，結構完整，格式規(guī)范，層次清楚，條理分明，語言通順流暢，內(nèi)容豐富。文獻材料收集豐富詳實，基本涵蓋了本學科相關的主要文獻，并對本學科發(fā)展趨勢有一定的歸納作用。數(shù)據(jù)資料充分，論述過程嚴謹，思路清晰，綜合運用了所學知識解決問題，分析方法選用得當，結果可信。論文撰寫嚴肅認真，推理符合邏輯，結論和建議具有現(xiàn)實意義，是一篇有較高學術價值的碩士生論文。
該論文反映出了作者在本門學科方面堅實的理論基礎、系統(tǒng)的專業(yè)知識以及良好的科研能力。達到了碩士學位論文的要求，建議安排答辯。
___同學的學士學位論文《革命樣板戲電影剪輯分析》研究了時期中的革命樣板戲電影的剪輯技巧，是一個別具一格的選題。長期以來，對于這一領域的研究基本處于空白，因而這個選題是有價值的。樣板戲電影，來源于舞臺上的革命樣板戲，是經(jīng)過大批藝術家創(chuàng)作并經(jīng)歷了觀眾檢驗的藝術作品。拍攝成電影后，即保持了樣板戲的原貌，又在藝術上有一定的創(chuàng)新。由于當時特殊的歷史事情，一方面藝術創(chuàng)作受到種.種限制，一方面又有條件集中當時國內(nèi)最優(yōu)秀的電影藝術家拍攝革命樣板戲電影，形成了其藝術上的特色。革命樣板戲電影的最大特點，是實現(xiàn)了戲劇藝術和電影藝術的高度結合，創(chuàng)造出一種嶄新的假定性。即不是取材于原樣板戲進行的電影創(chuàng)作，也不是簡單的舞臺藝術片。在革命樣板戲的創(chuàng)作中，總結、提升了中國電影在此方面的種.種經(jīng)驗，并形成了新的樣式。對于此類電影的剪輯技巧尤其是一個容易被人忽略的部分，事實上，在革命樣板戲中，剪接技巧使用得相當流暢、豐富。王穎同學的論文研究了樣板戲電影文戲、武戲的不同剪接技巧，繼而深入到唱腔、對白、氣氛、動作布局、武打各方面的剪接技巧分析，頗有成果。這篇論文主體清晰，布局合理，深入淺出，詳略得當，作者的專業(yè)水平和寫作態(tài)度都是值得肯定的。由于作者原理那個具體的時代，對于一些問題的認知仍存在不足之處，是為遺憾。但作為年輕的學生，敢于挑戰(zhàn)如此艱深的課題，起到填補空白的作用，值得稱贊。這是一篇比較優(yōu)秀的論文。
自然期刊論文篇九
摘要：經(jīng)驗與陳述的關系并非歸納或演繹的邏輯關系，因此科學的經(jīng)驗基礎就構成一個難題。僅僅把科學看作命題體系的觀點不能解決這個難題，同時經(jīng)驗主義的平臺也不能提供任何通道?？茖W本質上是一種實踐活動，惟有語用學和解釋學的平臺才能為這個難題提供解決方案?？茖W的實踐性、公共性、主體間性、情境性為理解庫恩的范式理論提供了線索：自然科學具有解釋學的基礎。勞斯進一步主張：自然科學本身就是解釋學的事業(yè)，科學是不斷重構的敘事?？茖W的解釋學與客觀主義形成對立，而這并不必然使科學滑入相對主義。伯恩斯坦提出了超越客觀主義與相對主義的方案：解釋學本身就為這種超越提供了資源，解釋學循環(huán)恰恰對科學范式的開放性提出了要求。
關鍵詞：經(jīng)驗基礎語用學解釋學敘事重構。
一、經(jīng)驗與陳述的邏輯鴻溝。
自然科學被公認為經(jīng)驗科學，但是，科學哲學家對“什么是經(jīng)驗”、“如何進行檢驗”等問題并沒有統(tǒng)一的意見。波普爾把經(jīng)驗基礎問題界定為“關于個別陳述的經(jīng)驗性質以及如何檢驗它們的問題”。（[1]，30）經(jīng)驗基礎問題涉及經(jīng)驗（或觀察）與基本陳述（或觀察命題）的關系、陳述與陳述的關系這兩個層面的問題，它構成科學哲學的基礎性的問題。
邏輯經(jīng)驗主義預設了某種中性經(jīng)驗或者說無主體的經(jīng)驗以及描述這種經(jīng)驗的中性語言。邏輯經(jīng)驗主義處理經(jīng)驗與陳述的關系的典型方式是邏輯原子主義式的，基本經(jīng)驗或原子事實與基本陳述之間存在著一一對應的關系。以此為前提，它用形式邏輯的方式處理基本命題與理論命題的關系，提出其科學檢驗和科學劃界的原則即證實原則，主張科學理論與基本命題之間存在著歸納證實的邏輯關系。作為其弱化形式的概率論仍然堅持中性經(jīng)驗和中性語言的設定。
波普爾對邏輯經(jīng)驗主義的批判集中于基本命題與理論命題的邏輯關系層面，他對歸納主義的證實原則的駁斥在邏輯上是無可反駁的：任何普遍的科學的理論命題都是不能由有限數(shù)量的觀察命題得到證明的。經(jīng)驗與陳述的關系這一層面并非波普爾的主要關注點，但他對此也有所反思。他認識到經(jīng)驗與陳述之間并不存在類似于陳述之間的邏輯關系，經(jīng)驗與陳述之間存在著一個似乎不可跨越的鴻溝。經(jīng)驗并沒有直接的證明作用，“陳述只能由陳述從邏輯上加以證明”。（[1]，31）“由于要求基本陳述和其它科學陳述具有客觀性，我們將剝奪了我們自己本來希望把科學陳述的真理性還原為我們經(jīng)驗的任何邏輯手段。”（[1]，33-34）簡言之，一切基本命題（或觀察陳述）的真值是無法從經(jīng)驗上予以確證的，所謂科學的檢驗——基本命題對理論命題的證明或證偽——就喪失了原有的基礎。
拉卡托斯在《科學研究綱領方法論》一書中對經(jīng)驗基礎問題作了富有啟發(fā)的分析。他指出，獨斷證偽主義是站不住腳的，因為它的基礎包含兩個錯誤的假設。第一個假設是：理論命題和觀察命題之間有著自然的、心理的分界。第二個假設是：觀察命題是由事實得到證明的，正確的。實際上這兩個假設對邏輯經(jīng)驗主義同樣有效。拉氏駁斥了這兩個假設。他認為，觀察命題與理論命題并非如通常所以為的那樣直接來源于中性的、純粹的經(jīng)驗，觀察滲透著理論預期，觀察命題以更高層次的理論為背景。針對第二個假設，拉氏指出，“觀察”命題的真值是無法明確決定的，“任何事實命題都有不能由實驗得到證明，命題只能由其它命題導出；不能由經(jīng)驗來證明陳述，‘就象不能用敲桌子來證明陳述一樣’”。（[2]，21）他進而斷言：“因而，我們既不能證明理論，也不能證偽理論。軟的，未經(jīng)證明的‘理論’同硬的，業(yè)經(jīng)證明的‘經(jīng)驗基礎’之間的分界是不存在的：一切關于科學的命題都是理論的，而且都是不可避免地可錯的”。（[2]，22）。
科學的可錯論無疑為懷疑主義、非理性主義敞開了大門。那么，如何實現(xiàn)可錯論與科學合理性的調和呢？約定主義的策略似乎不可避免。波普爾既承認科學理論的可錯性，又試圖堅持科學的批判理性。他必須決定如何把受檢驗的理論與不成問題的背景知識區(qū)分開來，背景知識中的理論將獲得“觀察的”地位，作為檢驗其它可懷疑理論的基礎。波普爾強調背景知識在科學活動中的地位并承認其約定性：“批判永遠不會從無開始?！懻搯栴}時我們總是承認（但愿只是暫時地）各種不成問題的東西，它們暫時為討論這個問題而構成我稱之為背景知識的東西。在我們看來，這種背景知識很少始終絕對不成問題的，它的任何一部分在任何時候都可能受到挑戰(zhàn)”。（[1]，205）批判總以特定時空下的背景知識為前提，并保留著對這些背景知識提出上訴的權利。科學知識的增長就處于這種約定與批判的循環(huán)之中。但無論如何新理論總是以其真值不確定的理論為基礎，因而這樣建構的理論大廈歸根結底是缺乏基礎的。拉氏很幽默地表達了這種懷疑：“我們的方法論證偽主義者驕傲地拒斥了這種逃避主義：他敢于不減可錯論之威，且又敢于以大膽的、冒險的約定主義政策毫無教條地避開了懷疑論。他完全知道所冒的危險，但他堅持人們必須在方法論證偽主義和非理性主義之間作出某種選擇。他提出了一場幾乎沒有希望贏得的戰(zhàn)爭，但聲稱說參加這場游戲比放棄這場游戲還是要好些?！腥松踔習f，方法論證偽主義與獨斷證偽主義的不同就在于它是空講可錯論！”（[2]，41）。
可錯論、約定論和對背景知識的實用主義的強調都是由科學的經(jīng)驗基礎問題導出的合理結論，是對科學的理解的一種進步。而波普爾之所以有“空講可錯論”之嫌疑，其根源在于他僅僅局限于陳述間的邏輯證明（或證偽）層面，而放棄了對經(jīng)驗與陳述的關系作出合理說明。鑒于經(jīng)驗與陳述之間的邏輯鴻溝，任何回避而不予解釋的科學合理性理論都是空中樓閣。
那么，科學的經(jīng)驗基礎問題究竟能否被解決呢？答案是；在經(jīng)驗主義的平臺上該問題無法得到解決。經(jīng)驗主義的根本性難題在于，它導致了唯我論的困境。經(jīng)驗主義所謂的經(jīng)驗不過是個人化、私人化的經(jīng)驗，而這種經(jīng)驗并非是主體間有效的：我的經(jīng)驗不同于你的或他的經(jīng)驗，所謂的經(jīng)驗檢驗也就不是主體間有效的。因此，擺脫該困境必須引入主體間性以及語言的公共性。當我用私人語言說“這朵花是紅的”的時候，別人無法理解“紅的”代表著什么感覺；而當我用公共語言說出這句話，并得到大家的認可時，這句話才變得有意義、主體間有效了。因此，惟有在語言學、尤其是語用學的平臺上經(jīng)驗基礎的問題才能得到解決，或者說該問題不存在了。經(jīng)驗主義考查命題是否為“真”，而在新的平臺上則考查命題是否“有效”。這涉及科學觀念的根本性的轉變：科學是一種實踐活動，其主體不是單個的科學家而是科學共同體，科學理性也是情境性的。
二、邏輯鴻溝的彌合：作為實踐活動的科學。
正如阿佩爾所言，“在分析哲學的發(fā)展進程中，科學哲學的興趣重點逐漸從句法學轉移到語義學，進而轉移到語用學。這已經(jīng)不是什么秘密。”（[3]，108）語言哲學的語用學轉向徹底地了轉變了我們看待科學的方式，科學的實踐性（活動性）、主體間性和情境性或者說局域性都能在語用學的平臺上凸現(xiàn)出來。語用學把句法學與語義學納入對語言的整體性的語用分析之中，分析對象由名詞性的“語言”變成動詞性的“言語”。“言語”是一種活動，奧斯汀說“說話就是做事”。把語言視為言語行為同把科學作為活動來理解是一致的，科學本質上是一種由技術興趣引導的介入世界的活動而非靜態(tài)的知識。維特根斯坦明確指出不存在私人語言，語言總是公共的。同樣，科學語言和科學活動總是在共同體中發(fā)生并獲得有效性，科學的主體不是單個的主體而是共同體?！罢妗睘椤坝行А彼〈坝行А奔粗黧w間有效：在主體間得到一致認可。維氏的“語言游戲說”把語言、生活形式和世界理解視為一個整體，各個“語言游戲”只具有家族相似性而不可通約?？茖W本身就是一種語言游戲，它同時還是在更廣闊的日常實踐的語言游戲中展開的。科學的情境特征和局域性可由此得到說明。以此為背景庫恩也就好理解了。
如果說前庫恩時代科學哲學的主流把科學作為既成的知識來考察的話，那么庫恩的范式理論則是把科學作為一種活動來考察的一座里程碑。他在《發(fā)現(xiàn)的邏輯還是研究的心理學》一文中表達了這種取向：“我們都關心獲得知識的動態(tài)過程，更甚關心科學成品的邏輯結構”（［4］，265），“要分析科學知識的發(fā)展就必須考慮科學的實際活動方式”（[4]，267）。
自然期刊論文篇十
《科技資訊》雜志，由北京市科學技術研究院主管，北京國際科技服務中心主辦的科技期刊。本刊國際標準刊號：issn1672-3791；國內(nèi)統(tǒng)一刊號：cn11-5042/n；郵發(fā)代號82-238,面向國內(nèi)外公開發(fā)行。辦刊宗旨：聚焦中外高新技術前沿動態(tài)，促進高新技術產(chǎn)業(yè)化發(fā)展方向；以市場需求為導向，以高新科技資訊為依托，以平面交流為手段，努力為促進我國高新技術成果商品化、產(chǎn)業(yè)化和國際化。征稿欄目：高新技術、工程技術、工業(yè)技術、建筑科學、it技術、農(nóng)業(yè)科學、科教平臺、資源與環(huán)境、學術論壇、圖書館論壇和科技動態(tài)。本刊物是適合高級、工程師職稱論文發(fā)表雜志。歡迎工程技術人員踴躍投稿、咨詢、聯(lián)系我們。
《科技風》，是經(jīng)科技部和國家新聞出版總署批準的大型綜合類省級期刊。主管單位：河北省科學技術協(xié)會，主辦單位：河北省科技咨詢服務中心，中國期刊網(wǎng)收錄期刊。國內(nèi)統(tǒng)一刊號：cn13-1322/n；國際標準刊號：issn1671-7341。征稿范圍：本刊面向全國廣大科技工作者，教育工作者、財務人員、技術人員、醫(yī)務工作者、科技管理人員、經(jīng)濟管理人員社會科學工作者等人士征集科技創(chuàng)新，教育、財經(jīng)、計算機、基礎科學、建筑工程、醫(yī)療保健、圖書館及科技管理、人事管理、經(jīng)濟管理，文學藝術等各方面的創(chuàng)新工作經(jīng)驗及學術論文。本刊物是適合高級、工程師職稱論文發(fā)表雜志。歡迎工程技術人員踴躍投稿、咨詢、聯(lián)系我們。
《中小企業(yè)管理與科技》雜志是經(jīng)國家新聞出版總署批準,由河北省中小企業(yè)服務中心主管的綜合類期刊,已被《中國期刊網(wǎng)》全文收錄、《中國學術期刊（光盤版）》全文收錄。國內(nèi)統(tǒng)一刊號：cn13-1355/f國際刊號：issn1673-1069；郵發(fā)代號：18-169。本刊物是適合高級、工程師職稱論文發(fā)表雜志。歡迎工程技術人員踴躍投稿、咨詢、聯(lián)系我們。
《大科技》雜志是經(jīng)國家新聞出版總署批準、由海南省科學技術廳主管，海南省科技信息研究所主辦，面向國內(nèi)外公開發(fā)行的科技類期刊。國際刊號：issn1004-7344，國內(nèi)統(tǒng)一刊號：cn46-1030/n。郵發(fā)代號:82-907《大科技》現(xiàn)開設：科技論壇、百科探索、管理科學、科研成果、教學研究、技術理論、學術爭鳴等。本刊物是適合高級、工程師職稱論文發(fā)表雜志。歡迎工程技術人員踴躍投稿、咨詢、聯(lián)系我們。
《城市建設》雜志是經(jīng)國家科技部、新聞出版總署批準，中國商業(yè)聯(lián)合會主管，聯(lián)合國全球人類發(fā)展中國協(xié)會指導，國資委?商業(yè)網(wǎng)點建設開發(fā)中心主辦，科技部科學技術進步研究所、中國社會科學院城市發(fā)展與環(huán)境研究中心聯(lián)合承辦，面向國內(nèi)外公開發(fā)行的綜合類學術期刊。國內(nèi)刊號：cn11－5897/f國際刊號：issn1674-2176?！冻鞘薪ㄔO》雜志擁有兩院院士等多位著名專家學者組成的高級顧問班子?！冻鞘薪ㄔO》雜志現(xiàn)開設：政策研究、政工理論、經(jīng)濟縱橫、公共管理、城鄉(xiāng)規(guī)劃、企業(yè)管理、經(jīng)濟與法、財會探析、科技論壇、建筑工程、機械與電子、教育改革與實踐，環(huán)保與節(jié)能，問題探討等欄目，本刊物是適合高級、工程師職稱論文發(fā)表雜志。歡迎工程技術人員踴躍投稿、咨詢、聯(lián)系我們。
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鍵詞的中英文對照，需要：出生年月、職稱、籍貫、性別、學歷。用稿范圍：計算機技術（硬件、軟件、網(wǎng)絡管理）類，通信技術類、電子技術類、電氣控制類、電子商務類，電算化類，多媒體教學類，網(wǎng)絡文化類。本刊物是適合計算機類高級、工程師、教師職稱論文發(fā)表雜志。歡迎工程技術人員踴躍投稿、咨詢、聯(lián)系我們。
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《現(xiàn)代商業(yè)》雜志是經(jīng)國家新聞出版總署批準、由中國商業(yè)聯(lián)合會主管，中華全國商業(yè)信息中心主辦的全國中文流通經(jīng)濟類核心期刊。國內(nèi)統(tǒng)一刊號：cn11-5392/f，國際標準刊號：issn1673-5889，郵發(fā)代號：80-522，定價：10元，大16開本，全國公開發(fā)行。是中國期刊網(wǎng)、龍源國際期刊網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)系統(tǒng)、中國學術期刊（光盤版）、中國核心期刊（遴選）數(shù)據(jù)庫等全文收錄期刊、中國學術期刊綜合評價數(shù)據(jù)庫來源期刊。全國中文流通經(jīng)濟類核心期刊國家重點流通經(jīng)濟理論學術期刊.《現(xiàn)代商業(yè)》旨在深入商業(yè)流通經(jīng)濟的研究與探討，匯集高等院校、學術研究機構的研究成果、實戰(zhàn)派的寶貴經(jīng)驗，集學術性、前沿性、實踐性為一體，致力打造科研人員交流展示成果的平臺，為實戰(zhàn)者的經(jīng)營決策提供思考借鑒。
《消費導刊》雜志，國際標準刊號：issn1672-5719，國內(nèi)統(tǒng)一刊號：cn11-5052/z，國家級綜合類期刊，中國期刊網(wǎng)全文收錄期刊，萬方數(shù)據(jù)庫全文收錄期刊。欄目設置：消費市場、學術論壇，經(jīng)濟研究、財經(jīng)縱橫、法制園地、管理視野、教育時空、科教論壇、文化研究、理論廣角等。本刊由中國輕工業(yè)聯(lián)合會主管主辦的國家級大型綜合期刊，要求來稿符合學術論文范式，有一定理論深度和較高學術價值。
《現(xiàn)代經(jīng)濟信息》雜志是經(jīng)國家新聞出版總署批準，面向國內(nèi)外公開發(fā)行的綜合性經(jīng)濟類優(yōu)秀期刊。中國期刊全文數(shù)據(jù)庫收錄期刊；龍源期刊網(wǎng)全文收錄期刊；中國學術期刊（光盤版）全文收錄期刊；中國學術期刊綜合評價數(shù)據(jù)庫來源期刊。國內(nèi)統(tǒng)一刊號：cn23-1056/f；國際標準刊號：issn1001-828x；郵發(fā)代號：14-140主管部門：黑龍江省經(jīng)濟委員會；主辦單位：黑龍江省企業(yè)管理協(xié)會《現(xiàn)代經(jīng)濟信息》1986年創(chuàng)刊，主要欄目：企業(yè)經(jīng)濟、經(jīng)濟研究、經(jīng)濟與法、信息管理、工商管理、電子商務、財會研究、理論探討、學術論壇、綜合論壇等。
《財經(jīng)界》雜志于1983年創(chuàng)刊，國內(nèi)統(tǒng)一刊號是:cn11-4098/f;國際標準刊號是:issn1009-2781.郵發(fā)代號:82-569業(yè)界認為《財經(jīng)界》雜志是新理念的第一推力，新財富的在手利器，是管理財經(jīng)期刊網(wǎng)絡傳播中國閱讀排行前10名期刊?！敦斀?jīng)界》欄目有：財會研究、金融天地、投資理財、管理論壇、理論探索、博碩論壇、學術探討等。側重學術研究理論探索。
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《東方企業(yè)文化》雜志經(jīng)國家新聞出版總署批準的公開發(fā)行的'國家級綜合學術期刊。主管單位：中國紡織工業(yè)協(xié)會。國內(nèi)統(tǒng)一刊號：cn11-5206/g0，國際標準刊號：issn1672-7355，郵發(fā)代號80-453?！稏|方企業(yè)文化》雜志是廣大經(jīng)濟界、管理界、科技界、理論界、文化界、教育界人士進行學術探討、理論研究和實踐經(jīng)驗交流的最佳平臺。《中國核心期刊（遴選）數(shù)據(jù)庫》、《中國學術期刊（光盤版）》、《中國知網(wǎng)》、《萬方數(shù)據(jù)數(shù)字化期刊群》、《龍源期刊網(wǎng)》等網(wǎng)絡媒體收錄。主要欄目:企業(yè)研究、管理在線、財會研究、人力資源、營銷經(jīng)緯、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟、三農(nóng)問題、金融分析、法律之窗、教育論壇、文化研究、學術論壇等。
《考試-中考教師》雜志，國家級期刊，教育類期刊，光明日報主辦的全國唯一教育、考試研究類中央級權威教育期刊。本刊致力于推動教育改革事業(yè)的發(fā)展、推介教育教學先進理念和經(jīng)驗、積極推出一線科研型教師的國家級學術期刊，國際標準刊號為：issn1006－5962，國內(nèi)統(tǒng)一刊號為：cn11－2939/g4，郵發(fā)代號為：82－335。
《中國科教創(chuàng)新導刊》雜志，中國核心期刊（遴選）數(shù)據(jù)庫收錄期刊，中國學術期刊中國（光盤版）收錄期刊，統(tǒng)一刊號：cn11-5599/n，issn1002-7092，（國際標準大16開本，全彩銅版印刷），《中國科教創(chuàng)新導刊》是由中華人民共和國科技部主管、中國科學技術信息研究所、科學技術文獻出版社主辦的面向廣大教育、科技工作者的國家級學術刊物。本刊已被《中國核心期刊（遴選）數(shù)據(jù)庫》、《中國學術期刊（光盤版）》、《萬方數(shù)據(jù)數(shù)字化期刊群》等網(wǎng)絡媒體收錄。本刊堅持國家科技創(chuàng)新，教育創(chuàng)新方針，深入研究、預測報道科教創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)狀以及改革熱點、焦點；廣泛探討、交流科教工作中的優(yōu)點；多方位、多層次介紹科教創(chuàng)新的前沿性內(nèi)容。主要欄目：科教論壇、科教研究、科教創(chuàng)新、科教動態(tài)、基礎教育、高等教育、職業(yè)教育、教學研究、教育管理、圖書館論壇等。
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醫(yī)師職稱論文發(fā)表期刊2010職稱評定論文發(fā)表主要期刊《醫(yī)學信息雜志》是由國家新聞出版總署批準的,系中華人民共和國科技部主辦，是信息醫(yī)學及臨床醫(yī)學專業(yè)學術刊物，以廣大醫(yī)學信息學及臨床醫(yī)學工作者為主要讀者對象,報道醫(yī)學信息學及臨床醫(yī)學領域領先的科研成果和臨床經(jīng)驗,以及對臨床有指導作用且與臨床密切結合的基礎理論研究。國際刊號：issn1006-1959，國內(nèi)刊號：cn61-1278/r，郵發(fā)代號：52-98，全國各大郵局均可訂閱。本刊歡迎本專業(yè)及相關學科的生物醫(yī)學信息學、臨床醫(yī)學信息學、醫(yī)學信息學技術與教育、醫(yī)學圖書情報、醫(yī)院管理、臨床研究、臨床論著、經(jīng)驗交流、臨床醫(yī)學、護理探討、中醫(yī)中藥、病例報告、綜述等欄目的稿件，歡迎投稿。
《中華民族民間醫(yī)藥》雜志是經(jīng)國家新聞出版總署批準的國家級醫(yī)學類綜合性期刊，國內(nèi)外公開發(fā)行。本刊是中國核心期刊(擴刊版)來源期刊、中國學術期刊綜合評價數(shù)據(jù)庫來源期刊、中國科技部《中文科技資料目錄―醫(yī)藥衛(wèi)生》核心期刊、《中國期刊網(wǎng)》《中國學術期刊(光盤版)》全文數(shù)據(jù)庫全文收錄期刊、中國生物醫(yī)學文獻數(shù)據(jù)庫(cbm)來源期刊、中國生命科學文獻數(shù)據(jù)庫(cba)來源期刊。國內(nèi)統(tǒng)一刊號：cn53－1102/r，國際刊號：issn1007－8517，郵發(fā)代號:64-56。
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自然期刊論文篇十一
摘要：翻轉課堂有助于激發(fā)學生的學習興趣，提高學生學習的效率和自主學習的能力。文章通過分析高職院校高等數(shù)學課程的教學現(xiàn)狀，討論了將翻轉課堂教學模式應用于高等數(shù)學課程中的實施步驟。
關鍵詞：高等數(shù)學；翻轉課堂；微課。
引言。
2020年新年伊始，一場突如其來的新型冠狀病毒，打亂了全國各個高校教學的步伐。在此背景下，教育部下發(fā)《教育部應對新型冠狀病毒感染肺炎疫情工作領導小組辦公室關于在疫情防控期間做好普通高等學校在線教學組織與管理工作的指導意見》(教高廳〔2020〕2號)，各個高校認真貫徹落實“停課不停教、停課不停學”的精神，積極準備，認真應對，采用線上教學的方式，保證教學工作的正常開展，也將信息技術融入課堂教學提升到了一個新的高度。同時隨著21世紀社會發(fā)展對高素質、高技能型人才的需要，國家明確提出高等職業(yè)院校的教育目標是為生產(chǎn)、服務和管理第一線培養(yǎng)技術實用型人才。圍繞這個目標，高職院校的教學模式進行了積極的探索和創(chuàng)新，而作為公共基礎課的高等數(shù)學教學改革就應以實現(xiàn)數(shù)學的應用性作為切入點，結合信息化網(wǎng)絡技術，實現(xiàn)高職學生的全方位發(fā)展[1]。伴隨著信息化技術的快速發(fā)展和網(wǎng)絡應用的普及，翻轉課堂這一全新的教學模式應運而生。翻轉課堂是指在信息技術的支持下，以教師錄制的微課視頻為載體，學生在課外自主完成知識的學習，而課堂變成教師與學生之間互動的場所，包括答疑、解惑和知識的運用等，從而達到更好的教育效果。將翻轉課堂的教學模式應用于高等數(shù)學課堂，使得學生變被動學習為主動學習，將大大激發(fā)學生的學習興趣，更有利于培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的能力[2]。
1高職院校高等數(shù)學課程教學現(xiàn)狀。
首先，高職院校學生數(shù)學基礎相對較為薄弱。高職院校學生的學習興趣不高，自制力和學習的韌勁與本科學生有一定差距，特別是對于數(shù)學類比較抽象的課程普遍缺乏學習的動力。而高職院校高等數(shù)學課堂開設周期長，覆蓋面廣，一方面為學生后續(xù)的專業(yè)課學習提供理論支撐，另一方面可以培養(yǎng)學生嚴謹?shù)臄?shù)學思維邏輯，對學生的全面發(fā)展和綜合能力的培養(yǎng)有著其他學科無法替代的作用。高職院校大部分學生由于在高中階段沒有養(yǎng)成良好的學習習慣和學習自信心的缺乏，面對深奧的數(shù)學理論知識往往止步不前，極容易產(chǎn)生放棄學習的想法。其次，高職院校高等數(shù)學教師專業(yè)素質有待提高。教師素質的高低是影響學生學習效果的關鍵因素。高等數(shù)學理論性較強，學生學習較為困難，在教學過程學生經(jīng)常無法跟上課堂節(jié)奏。在高等數(shù)學教學的授課目標中，往往知識目標很難完成，能力目標和素質目標自然無法涉及。由于高等數(shù)學課程比較抽象，因此教師需根據(jù)高職院校學生自身的特點，勇于創(chuàng)新，不斷挖掘高等數(shù)學理論知識的專業(yè)背景，學習網(wǎng)絡信息化技術手段，提高自身的專業(yè)素質，一方面可以增強學生學習的積極性，使學生更易于對課堂知識目標的理解，另一方面可以很好地對學生的能力目標和素質目標進行培養(yǎng)。最后，高職院校的高等數(shù)學教學模式有待改進。根據(jù)高等數(shù)學自身學科的特點，其概念和定理比較抽象，計算實例較多，因此在傳統(tǒng)的教學模式中，多采用板書加ppt形式，對學生進行授課。學生在學習過程中，面對枯燥的教學內(nèi)容和教學方式，很難全身心地投入到學習當中。隨著網(wǎng)絡信息技術的普及，部分高職院校紛紛對高等數(shù)學課程進行教學改革，對高等數(shù)學的教學目標、教學方法、教學手段、教學內(nèi)容進行創(chuàng)新，嘗試將信息化手段引入到教學當中，取得了一定的成績。但由于教學模式的改革要求教師和學生要打破傳統(tǒng)的教學理念，教學方式和教學評價體系也需要發(fā)生相應的改變，因此并未取得預期的效果。
2翻轉課堂在高等數(shù)學教學中的實施路徑。
確定教學目標是教學能夠得以順利實施的指向燈。教師是教學的設計者和引導者，在進行高等數(shù)學授課之前，需根據(jù)課程的教學目標明確教學中的重點和難點內(nèi)容，將教學內(nèi)容分解為若干小知識模塊，并確立每個小知識模塊的教學目標。根據(jù)教學目標明確教學方法，確定每個小知識模塊的教學目標和教學重點、難點，并錄制相應的微課教學視頻。同時根據(jù)高職學生的實際特點，減少高等數(shù)學的理論推導部分，注重對高等數(shù)學思想的引入和數(shù)學計算能力的培養(yǎng)。在知識目標環(huán)節(jié)，要求學生了解高等數(shù)學的相關概念，如函數(shù)、極限、導數(shù)、積分；熟悉高等數(shù)學的相關定理和公式，如兩個重要極限、洛必達法則、函數(shù)性態(tài)的判別；掌握簡單函數(shù)的運算，如求函數(shù)的極限、導數(shù)和積分、判斷函數(shù)的單調性和極值；在能力目標環(huán)節(jié)，培養(yǎng)熟練的運算能力、抽象思維能力、邏輯推理能力、空間想象能力和自學能力；在素質目標環(huán)節(jié)，塑造學生勇于克服困難、頑強進取、大膽創(chuàng)新的拼搏意識，形成良好的個性品質以及團隊合作意識。
2.2微課視頻的制作。
在高等數(shù)學課程教學開始之前，教師需要提前錄制好微課視頻，并將制作的微課視頻發(fā)布到網(wǎng)絡平臺上，學生可以在網(wǎng)上直接觀看，也可以下載到線下學習。從學習者的認知特點出發(fā)，視頻時間應該控制在20分鐘左右，明確教學目標和重難點，這樣更能集中學生學習的注意力。首先，微課視頻的制作可以通過常規(guī)的多媒體軟件實現(xiàn)，如微軟ppt自帶的錄屏功能、camtasiastudio軟件、ev錄屏等。其次，微課視頻要保證畫面清晰，最好配有字幕，可以結合直觀的表格、圖像和動畫等方式來輔助學生理解。最后，高等數(shù)學課程中微課視頻的理論內(nèi)容盡量通過生活中的實際問題引入，激發(fā)學生的學習興趣。如講解極限問題時，可通過“割圓術”引入；講解最值問題時，可通過經(jīng)濟當中控制成本問題引入；講解微分方程問題時，可通過人口問題引入[3]。
2.3課前學生自主學習。
高等數(shù)學教師需提前選擇網(wǎng)絡教學平臺，目前藍墨云班課、職教云、超星智慧校園網(wǎng)絡教學平臺等在線上教學方面均取得不錯的效果。教師在網(wǎng)絡教學平臺布置學生觀看微課視頻，最好組織學生三人為一組，集體在課前下載或在網(wǎng)上直接觀看。在觀看教學視頻的過程中，學生自己掌握學習節(jié)奏，將重點難點問題進行記錄，通過線上發(fā)言或留言的方式和教師進行交流，也可以將問題帶到課堂上與同學和老師進行討論。而教師可以通過線上交流或學生留言了解學生觀看視頻時遇到的問題，整理出具有研究和討論價值的問題，為課堂教學做準備。學生看完微課視頻后，可以通過教師在微課中預先設定的作業(yè)，自己進行練習檢查學習效果。針對高職院校學生的實際特點，在課前自主學習環(huán)節(jié)，教師要充分運用網(wǎng)絡平臺優(yōu)勢，通過設置問題，查看學生觀看微課視頻時長，線上討論留言情況等，及時督促學生課前完成相關微課視頻的觀看學習。在課前微課學習較為突出的學生，要通過網(wǎng)絡技術手段給予表揚和肯定，對于微課學習滯后的同學，要及時提醒，保證每位學生都能認真完成[4-5]。
2.4課上交流討論。
課上交流討論是高等數(shù)學翻轉課堂教學模式得以順利進行的重要環(huán)節(jié)。在課上交流討論中，教師需要針對學生觀看視頻的情況和通過網(wǎng)絡交流平臺所反映出的問題進行解疑。學生也可以提出自己在觀看教學視頻中所存在的疑惑點，與教師和學生共同探討。教師對每個小組遇到的問題進行點評，同時對學生在學習過程中出現(xiàn)的問題進行分析、交流、討論和總結。教師對每一個知識模塊總結和答疑結束后，可設置課上測試或者頭腦風暴等活動，對學生的學習效果進行檢驗。在課上交流環(huán)節(jié)，教師要時刻關注課堂動態(tài)，充分調動每位同學的積極性，同時掌握好課堂節(jié)奏，既不能讓課堂過于混亂，影響正常的上課節(jié)奏，也不能降低學生的參與度，影響交流和討論的效果。在整個學習過程中，翻轉課堂模式的引入，將使得學生的課堂參與能力和對待學習的態(tài)度發(fā)生根本性的改變[6]。2.5課后學習交流高等數(shù)學課后學習交流是學生對所學知識的一個總結和提高的過程。高等數(shù)學課后，教師可通過小組作業(yè)活動，按照學生事先的分組情況，設置一個與本節(jié)知識模塊相關的實際問題，要求每組學生課后通過查閱相關資料，給予解決。學生將解決方案上傳至網(wǎng)絡平臺，教師和學生可以通過網(wǎng)絡評價的方式進行交流，這樣既可以鼓勵做得好的學生，也可以促進學生之間的相互學習。
3結語。
在高等數(shù)學翻轉課堂的實施過程中，確定教學目標，選擇知識點，錄制微課視頻，指導學生進行自主學習，讓學生真正成為學習的主體，而教師成為學生思想的引導者和學習的促進者，不再是知識的傳授者。學生通過主動思考，在課堂交流、討論和網(wǎng)絡互動學習中逐步建立高等數(shù)學概念體系，使其能夠在自主探究和小組合作分工過程中體驗學習高等數(shù)學的樂趣。
[參考文獻]。
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自然期刊論文篇十二
戴要:策略性寰球效勞推銷--中包疑息手藝、貿(mào)易流程戰(zhàn)常識流程，經(jīng)由過程低落老本、進步逸動力妙技戰(zhàn)博注策略性辦理，能夠增多整賣商的利潤。
操縱ito、bpo戰(zhàn)kpo讓企業(yè)流動入進較低老本地域，整賣商能夠累贅失起店內(nèi)主顧效勞收入戰(zhàn)販賣代辦署理收入。
要害詞:寰球效勞;中包疑息;整賣業(yè);促銷。
1寰球整賣業(yè)效勞的特性。
效勞寰球化趨向給整賣商們進步了剖析更多更快數(shù)據(jù)的時機，異時也協(xié)助整賣商停止老本辦理。
今朝，許多整賣商曾經(jīng)到場了疑息手藝中包(ito)戰(zhàn)商務流程中包(bpo)的離岸業(yè)務。
但是，更為龐大的貿(mào)易流程戰(zhàn)常識流程中包(kpo)給整賣門提求了改擅促銷戰(zhàn)獲與利潤的新時機。
neoit鉆研領現(xiàn)，只管離岸水平年夜，財富500弱整賣商外有80%的企業(yè)曾經(jīng)將局部效勞業(yè)務離岸化。
整賣業(yè)效勞業(yè)務離岸化滯后于其余財產(chǎn)，例如，金融業(yè)戰(zhàn)手藝效勞，形成那種情景次要起因是整賣業(yè)的許多罪能戰(zhàn)決議計劃疏散正在部門司理腳外。
大都整賣商次要發(fā)展疑息手藝效勞寰球業(yè)務。
一些理解寰球效勞的整賣商只管次要存眷買賣流動，然而他們也在開端中包貿(mào)易流程。
今朝，整賣企業(yè)將面對取得更為龐大的貿(mào)易流程中包戰(zhàn)常識流程中包的當先時機。
將來幾年，整賣商將經(jīng)由過程高列體式格局晉升效勞業(yè)的寰球化程度:。
(1)產(chǎn)物推銷將增多供給鏈的龐大水平，鞭策整賣商覓供低老本體式格局辦理新的龐大事物。
(2)新廢手藝可以使整賣商改良效力戰(zhàn)發(fā)明一種新的合作力，從而鞭策他們從寰球供給商這面覓供低老本手藝處理計劃。
2傳統(tǒng)效勞中包:疑息手藝中包(ito)戰(zhàn)商務流程中包(bpo)。
整賣商結合其余私司發(fā)展中包“傳統(tǒng)”商務流程，例如，人力資源(hr)戰(zhàn)財政管帳(f&a)。
整賣商也否操縱寰球效勞供給商解決諸如訂買辦理戰(zhàn)推銷等業(yè)務。
寰球效勞供給商不只能夠訂買商品并且借能夠對所訂買商品停止跟蹤效勞。
正在推銷業(yè)務上，寰球效勞商次要處置供給商辦理、推銷訂買辦理、分銷取物流辦理以及戰(zhàn)略推銷等效勞。
尤為是正在波及年夜質商品買賣的狀況高，整賣商也能夠把拍售戰(zhàn)商野對商野(b2b)買賣中包進來，果為那二類買賣是典型的購置-販賣形式而非小我私家購置決議計劃。
主顧效勞包孕主顧撐持、吸沒德律風營銷(outboundtelemarketing)效勞、吸叫外口撐持、正在線販賣撐持、目次販賣撐持以及特許計劃跟蹤等流動，那些業(yè)務異樣也可以有用天離岸中包。
3寰球效勞前沿:常識流程中包(kpo，knowledgeprocessoutsourcing)。
bpo的步調比ito龐大，而kpo的步調比bpp龐大，以是，正在三品種型的效勞中包外，kpo最為龐大。
kpo或者說數(shù)據(jù)剖析，十分遠似于促銷，果為kpo解決的數(shù)據(jù)皆是促銷體系所須要的，那些數(shù)據(jù)皆是促銷勝利取可的要害。
差別于ito戰(zhàn)bpo，kpo會給整賣商帶去宏大的利損。
有一些存貨能夠正在堆棧停止辦理，但有一些存貨必需正在售場辦理。
堆棧辦理戰(zhàn)售場存貨辦理必需聯(lián)合起去，那樣整賣商能力時辰跟蹤存貨情況:哪些商品正在庫房?哪些商品借正在運輸途外?哪些商品正在售場?pos數(shù)據(jù)辦理提求了有價值的分外疑息--主顧念購置甚么商品。
kpo別的一個緊張做用是剖析一籃子數(shù)據(jù)。
整賣商很長具備外部才能剖析年夜質的真時主顧疑息去制訂沒抱負的促銷名目，而kpo可以既快又節(jié)儉天剖析數(shù)據(jù)并給整賣商帶來宏大利損。
kpo效勞提求商能夠提沒系列修議，那些修議從全副商品戰(zhàn)個體商品二個層里上對商品、販賣戰(zhàn)利潤停止片面剖析。
kpo能夠讓整賣商精確定位促銷方案去呼引目的主顧。
kpo經(jīng)由過程剖析一籃子數(shù)據(jù)去提求利潤概略，異時借會讓整賣商洞察各種主顧范例。
寰球效勞最劣范疇隨差別整賣商將會差別。
正在決議計劃時應該從二個圓里停止評估:手藝傳送戰(zhàn)寰球文明競爭上的事情志愿。
例如，正在訂價流動外，一個沒有干涉的整賣商讓效勞供給約定價否能感觸非常痛快酣暢，而一個怒悲節(jié)制的整賣商否能只讓效勞供給商辦理模子戰(zhàn)提求修議。
正在效勞中包，整賣商果該給效勞供給商提求入進差別體系戰(zhàn)數(shù)據(jù)的時機，效勞供給商否接觸到的數(shù)據(jù)包孕整賣商的供給商戰(zhàn)販賣點的疑息。
自然期刊論文篇十三
播平臺為推動，這其中，大眾媒體和科技期刊尤其是科普期刊都有責任和義務承擔向大眾進行科學傳播和科學普及的任務。
科技期刊擔負著發(fā)布最新科研成果和科技信息的職責，主要為相關科技人員的交流平臺，其中科普期刊是科技人員和感興趣的大眾之間的交流平臺。
大眾媒體則更多的是科技人員與公眾之間交流溝通的平臺。
在科學傳播方面，大眾媒體和科技期刊一樣，也是科學服務于社會的重要途徑，其科技傳播能力與公眾科學素質密切相關。
大眾媒體和科技期刊的科技傳播活動，涵蓋了普及科學知識，弘揚科學思想和科學精神，促進科學技術的廣泛應用，促進人們行為方式的科學化和理性化，從而推動社會整體素質的提高。
對科技期刊來說，廣播、電視、網(wǎng)絡等大眾媒體，一方面是現(xiàn)代傳媒受眾的有力競爭者，另一方面也可作為擴大期刊影響力并尋求與受眾建立互動的良好平臺。
隨著這類大眾媒體的發(fā)展需求增大，科技期刊完全有可能與網(wǎng)絡、廣播、電視等大眾媒體實現(xiàn)優(yōu)勢互補，并從中借力，為科技期刊的發(fā)展尋找新的機遇。
自然期刊論文篇十四
戴要:策略性寰球效勞推銷--中包疑息手藝、貿(mào)易流程戰(zhàn)常識流程，經(jīng)由過程低落老本、進步逸動力妙技戰(zhàn)博注策略性辦理，能夠增多整賣商的利潤。
操縱ito、bpo戰(zhàn)kpo讓企業(yè)流動入進較低老本地域，整賣商能夠累贅失起店內(nèi)主顧效勞收入戰(zhàn)販賣代辦署理收入。
要害詞:寰球效勞;中包疑息;整賣業(yè);促銷。
1寰球整賣業(yè)效勞的特性。
效勞寰球化趨向給整賣商們進步了剖析更多更快數(shù)據(jù)的時機，異時也協(xié)助整賣商停止老本辦理。
今朝，許多整賣商曾經(jīng)到場了疑息手藝中包(ito)戰(zhàn)商務流程中包(bpo)的離岸業(yè)務。
但是，更為龐大的貿(mào)易流程戰(zhàn)常識流程中包(kpo)給整賣門提求了改擅促銷戰(zhàn)獲與利潤的新時機。
neoit鉆研領現(xiàn)，只管離岸水平年夜，財富500弱整賣商外有80%的企業(yè)曾經(jīng)將局部效勞業(yè)務離岸化。
整賣業(yè)效勞業(yè)務離岸化滯后于其余財產(chǎn)，例如，金融業(yè)戰(zhàn)手藝效勞，形成那種情景次要起因是整賣業(yè)的許多罪能戰(zhàn)決議計劃疏散正在部門司理腳外。
大都整賣商次要發(fā)展疑息手藝效勞寰球業(yè)務。
一些理解寰球效勞的整賣商只管次要存眷買賣流動，然而他們也在開端中包貿(mào)易流程。
今朝，整賣企業(yè)將面對取得更為龐大的貿(mào)易流程中包戰(zhàn)常識流程中包的當先時機。
將來幾年，整賣商將經(jīng)由過程高列體式格局晉升效勞業(yè)的寰球化程度:。
(1)產(chǎn)物推銷將增多供給鏈的龐大水平，鞭策整賣商覓供低老本體式格局辦理新的龐大事物。
(2)新廢手藝可以使整賣商改良效力戰(zhàn)發(fā)明一種新的合作力，從而鞭策他們從寰球供給商這面覓供低老本手藝處理計劃。
2傳統(tǒng)效勞中包:疑息手藝中包(ito)戰(zhàn)商務流程中包(bpo)。
整賣商結合其余私司發(fā)展中包“傳統(tǒng)”商務流程，例如，人力資源(hr)戰(zhàn)財政管帳(f&a)。
整賣商也否操縱寰球效勞供給商解決諸如訂買辦理戰(zhàn)推銷等業(yè)務。
寰球效勞供給商不只能夠訂買商品并且借能夠對所訂買商品停止跟蹤效勞。
正在推銷業(yè)務上，寰球效勞商次要處置供給商辦理、推銷訂買辦理、分銷取物流辦理以及戰(zhàn)略推銷等效勞。
尤為是正在波及年夜質商品買賣的狀況高，整賣商也能夠把拍售戰(zhàn)商野對商野(b2b)買賣中包進來，果為那二類買賣是典型的購置-販賣形式而非小我私家購置決議計劃。
主顧效勞包孕主顧撐持、吸沒德律風營銷(outboundtelemarketing)效勞、吸叫外口撐持、正在線販賣撐持、目次販賣撐持以及特許計劃跟蹤等流動，那些業(yè)務異樣也可以有用天離岸中包。
3寰球效勞前沿:常識流程中包(kpo，knowledgeprocessoutsourcing)。
bpo的步調比ito龐大，而kpo的步調比bpp龐大，以是，正在三品種型的效勞中包外，kpo最為龐大。
kpo或者說數(shù)據(jù)剖析，十分遠似于促銷，果為kpo解決的數(shù)據(jù)皆是促銷體系所須要的，那些數(shù)據(jù)皆是促銷勝利取可的要害。
差別于ito戰(zhàn)bpo，kpo會給整賣商帶去宏大的利損。
有一些存貨能夠正在堆棧停止辦理，但有一些存貨必需正在售場辦理。
堆棧辦理戰(zhàn)售場存貨辦理必需聯(lián)合起去，那樣整賣商能力時辰跟蹤存貨情況:哪些商品正在庫房?哪些商品借正在運輸途外?哪些商品正在售場?pos數(shù)據(jù)辦理提求了有價值的分外疑息--主顧念購置甚么商品。
kpo別的一個緊張做用是剖析一籃子數(shù)據(jù)。
整賣商很長具備外部才能剖析年夜質的真時主顧疑息去制訂沒抱負的促銷名目，而kpo可以既快又節(jié)儉天剖析數(shù)據(jù)并給整賣商帶來宏大利損。
kpo效勞提求商能夠提沒系列修議，那些修議從全副商品戰(zhàn)個體商品二個層里上對商品、販賣戰(zhàn)利潤停止片面剖析。
kpo能夠讓整賣商精確定位促銷方案去呼引目的主顧。
kpo經(jīng)由過程剖析一籃子數(shù)據(jù)去提求利潤概略，異時借會讓整賣商洞察各種主顧范例。
寰球效勞最劣范疇隨差別整賣商將會差別。
正在決議計劃時應該從二個圓里停止評估:手藝傳送戰(zhàn)寰球文明競爭上的事情志愿。
例如，正在訂價流動外，一個沒有干涉的整賣商讓效勞供給約定價否能感觸非常痛快酣暢，而一個怒悲節(jié)制的整賣商否能只讓效勞供給商辦理模子戰(zhàn)提求修議。
正在效勞中包，整賣商果該給效勞供給商提求入進差別體系戰(zhàn)數(shù)據(jù)的時機，效勞供給商否接觸到的數(shù)據(jù)包孕整賣商的供給商戰(zhàn)販賣點的疑息。
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自然期刊論文篇十五
標題標題標題標題(二號宋體，居中，加粗)。
作者11，作者22，作者31，……(四號楷體，居中)。
(1.學校院、系名，省份城市郵編;2.單位名稱，省份城市郵編)(五號楷體，居中)。
摘要：(小五號黑體，縮進兩格)摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容……(小五號楷體)。
【說明：摘要應具有獨立性和自含性，即不閱讀全文，就能獲得必要的信息。
要使用科學性文字和具體數(shù)據(jù)，不使用文學性修飾詞;不使用圖、表、參考文獻、復雜的公式和復雜的化學式，非公知公用的符號或術語;不要加自我評價，如“該研究對…有廣闊的應用前景”，“目前尚未見報道”等。
摘要能否準確、具體、完整地概括原文的創(chuàng)新之處，將直接決定論文是否被收錄、閱讀和引用。
摘要長度200～300字。
自然期刊論文篇十六
［序號］主要責任者．文獻題名［j］．刊名，出版年份，卷號(期號)：起止頁碼．。
b.專著。
［序號］主要責任者．文獻題名［m］．出版地：出版者，出版年：頁碼．。
c.會議論文集。
d.專著中析出的文獻。
［序號］主要責任者．文獻題名［d］．保存地：保存單位，年份：
［7］張和生．地質力學系統(tǒng)理論［d］．太原：太原理工大學，1998：
f.報告。
［序號］主要責任者．文獻題名［r］．報告地：報告會主辦單位，年份：
［9］馮西橋．核反應堆壓力容器的lbb分析［r］．北京：清華大學核能技術設計研究院，1997：
g.專利文獻。
［序號］專利所有者．專利題名［p］．專利國別：專利號，發(fā)布日期：
h.國際、國家標準。
［序號］標準代號．標準名稱［s］．出版地：出版者，出版年：
［1］gb/t16159—1996．漢語拼音正詞法基本規(guī)則［s］．北京：中國標準出版社，1996：
i.報紙文章。
［序號］主要責任者．文獻題名［n］．報紙名，出版年，月(日)：版次．。
［13］謝希德．創(chuàng)造學習的思路．人民日報，1998，12(25)：10。
j.電子文獻。
［序號］主要責任者．電子文獻題名［文獻類型/載體類型］．：電子文獻的出版或可獲得地址(電子文獻地址用文字表述)，發(fā)表或更新日期/引用日期(任選)：
［21］姚伯元．畢業(yè)設計(論文)規(guī)范化管理與培養(yǎng)學生綜合素質［eb/ol］．：中國高等教育網(wǎng)教學研究，2005-2-2：
自然期刊論文篇十七
致謝本工作受到北京理工大學自然科學基金資助。
中國農(nóng)業(yè)5有關建議“致謝”在科技期刊中只是一個細節(jié)，但也是學術規(guī)范的體現(xiàn)而不應忽視。
為此筆者建議:。
(1)在期刊征稿簡則中應明確要求“致謝”應簡要而概括地表述他人或機構對研究工作以及論文撰寫的貢獻要點或涉及的具體方面。
(2)在編輯加工過程中對內(nèi)容過于籠統(tǒng)、含糊的“致謝”應提請作者修改、補充，使內(nèi)容適當具體、明確;同時，應注意篇幅限制，做到言簡意賅。
(3)在修訂《科學技術報告、學位論文和學術論文的編寫格式》(gb/，r7713一87)時，對有關論文“致謝”部分的內(nèi)容和表達格式的規(guī)定應進一步明確，對致謝內(nèi)容的適當具體化應有原則性要求。
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1、問題的提出。
科技期刊論文中的“致謝”是作者對科研工作、研究成果和論文撰寫及論文修改完善等提供幫助并有一定貢獻的團體或個人表示感謝，同時也是對他人的工作和貢獻給予的充分肯定及公開認定。
對那些付出勞動并且做出一定貢獻但又不足以列為合著者的個人或機構，在論文發(fā)表時以“致謝”的形式予以公開認定并表示感謝，是十分必要的。
未簡要說明他人或機構為論文所做的具體工作或哪方面的貢獻;只有36篇(占30%)的“致謝”概括說明了致謝對象的貢獻要點(如，提供了什么文獻資料或測試材料，協(xié)助完成了哪方面的實驗等)。
可見，絕大多數(shù)科技期刊論文“致謝”都是泛泛地對某人或機構的幫助(或籠統(tǒng)地說某方面的幫助)表示謝意，而未說明他人或機構所做的具體工作或實際貢獻;缺乏具體內(nèi)容可說是目前論文中的“致謝”存在的一個較普遍而突出的問題。
為此，本文簡要闡述“致謝”的主要內(nèi)容，認為科技期刊論文中的“致謝”內(nèi)容應適當具體化，并對此提出有關建議。
2、“致謝”的主要內(nèi)容。
所謂“致謝”內(nèi)容的適當具體化是指，“致謝”不僅要對致謝對象在某方面的幫助或貢獻表達謝意，同時應言簡意賅地概括說明其具體工作或貢獻的要點。
以筆者的調查歸納，科技期刊論文中的“致謝”內(nèi)容主要有以下幾個方面:。
(1)致謝對象對論文的選題、思路、觀點、論證所給予的指導、啟發(fā)或探討。
(2)致謝對象對論文的審閱提出的重要修改、補充意見或建議。
(3)致謝對象對論文提供的重要參考文獻或未發(fā)表的數(shù)據(jù)、圖表或照片資料。
(4)致謝對象承擔或協(xié)助的部分實驗及數(shù)據(jù)處理工作或資料收集工作。
(5)致謝對象提供實驗材料、儀器設備使用等方便。
(6)致謝對象提供的資金或基金資助。
3、“致謝”內(nèi)容適當具體化的必要性。
反映作者尊重知識產(chǎn)權的科技道德行為，表現(xiàn)其嚴謹求實的科學作風;同時體現(xiàn)了論文本身的價值和可信度。
對審稿人或編輯提出的有重要建設性修改、補充意見的致謝，還可促進審稿人和編輯責任意識的增強及其學識水平的充分發(fā)揮。
(3)從科技期刊對科研工作和科研成果記錄和傳播的角度看，
尤其對一些以后被譽為重大研究發(fā)現(xiàn)的事件，在科學史的研究中能夠提供珍貴的文獻線索困。
但在“致謝”中籠統(tǒng)地假稱得到某知名專家的指導或與其進行過有益討論，甚至聲稱本文已經(jīng)過某知名專家的審閱等。
就可能暗示該專家與本文整體質量水平相關或完全同意論文的觀點或結論，很可能反而使被感謝者不悅或尷尬。
而具體表明感謝的內(nèi)容就可以避免這種情況。
科學院的郭榮君老師在熒光顯微觀察方面給予了寶貴的協(xié)助和指導。
體現(xiàn)了作者對他人工作或幫助的尊重，又反映作者尊重知識產(chǎn)權的科技道德行為，表現(xiàn)出作者嚴謹認真的科研工作作風。
這無疑會給編輯、審稿人以及讀者留下很好的印象。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/19488206.html】
