讀后感可以激發(fā)我們對于文學(xué)作品的深度思考和獨(dú)特觀點(diǎn)的形成。寫讀后感時(shí)可以運(yùn)用適當(dāng)?shù)囊煤团e例來支持自己的觀點(diǎn)，使文章更具說服力。推薦大家閱讀以下這些讀后感，或許能給你帶來新的思考和啟發(fā)。
三種語言讀后感篇一
沒有，就不必把詩歌當(dāng)做和散文等有區(qū)別的文體了，比如其寫遵義會議等政治主題的作品，不過就是用大白話發(fā)表了一通感想和評論。除此外，這份名單怎么也沒有兩位名人——食指和北島，他們自然沒有作協(xié)圈各位濕人的土味，但食指的游子/母親（喻為祖國）就如古典詩詞把女子/丈夫（譽(yù)為君王）的模式一樣，并非給白話漢語提供了一種新詩意，而是運(yùn)用了古典修辭的‘興’的手法，不具有從思想上使用語言的技藝。
年輕詩人還在想象力和感知力的擴(kuò)充時(shí)期，喜歡肖開愚的并不一定真正get到了肖開愚詩藝上的巧勁，而是被他語言的花哨所嚇到，而能夠直接去學(xué)習(xí)肖開愚的詩意的人也有，結(jié)果是一學(xué)就四不像了，其中一人姜濤從《鳥經(jīng)》到《洞中一日》的詩集中，明顯詩意越學(xué)越干巴，而肖開愚本人早已離開了以階級身份寫詩了（被姜濤學(xué)習(xí)時(shí)替換成了職業(yè)身份）。
必須要說，這帶來的人世感的不斷增加不失上策，但畢竟撐不了多久，當(dāng)代詩人就是很愿意抓住一種過時(shí)的立場來構(gòu)筑詩意，肖開愚是從九十年代的一首《下雨——紀(jì)念克魯泡特金》開始的，姜濤分析中說
‘第一次讀到這首詩，我就被深深吸引，覺得其中有種說不出的力量，讓人欲罷不能。這力量是什么，我也曾試圖解釋，但一直沒有滿意的答案?！ń獫骸栋涂輰幍氖帧罚?/p>
三種語言讀后感篇二
《格林童話》產(chǎn)生于十九世紀(jì)初，是由德國著名語言學(xué)家，雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學(xué)。它是世界童話的經(jīng)典之作，自問世以來，在世界各地影響十分廣泛。
從前，有位住在瑞士的老伯爵只有一個(gè)兒子，可這兒子傻傻的，什么也學(xué)不會。
父親于是對兒子說：“聽著，兒子。我已經(jīng)盡一切努力教你，可你什么都沒學(xué)會。我替你找了個(gè)有名的導(dǎo)師，你上他那兒去，看他能不能教你點(diǎn)什么?！?/p>
就這樣，年輕人被送到另外一座城市，在那里學(xué)了一年。
年底他回到家，父親問他：“兒子，你這一年學(xué)了點(diǎn)什么?”
“父親，我學(xué)會了狗語?！?/p>
“主啊，可憐可憐我們吧!”父親叫起來，“這就是你所學(xué)的?我要把你送到另一個(gè)城市去，另找一位導(dǎo)師。”
于是，年輕人又被送去和另一位導(dǎo)師學(xué)了一年。
回來時(shí)父親問：“我的孩子，今年你學(xué)了點(diǎn)什么?”
他回答說：“父親，我能聽懂鳥語了?！?/p>
父親大發(fā)雷霆：“你這蠢貨，竟然一無所獲地度過寶貴的時(shí)光!你回來就不感到難為情嗎?我再為你找個(gè)導(dǎo)師，如果你這次還是什么都學(xué)不會，我就再沒你這兒子了!”
年輕人跟著第三位導(dǎo)師又學(xué)了一年。
等回到家，父親問他：“你學(xué)會了什么，兒子?”
他回答：“親愛的父親，今年我能聽懂蛙鳴的含義了?！?/p>
父親氣得火冒三丈地跳起來對仆人說：“這家伙不再是我兒子，我已經(jīng)把他趕出去了。我命令你們把他帶到森林里去殺了?！?/p>
仆人把青年帶到森林里，但是不忍心殺他，他把他放了，然后殺了一頭鹿，取了眼睛和舌頭拿回去稟報(bào)伯爵。
青年漫無目的地朝前走，走了很久，終于來到一座城堡。他請求那里的人讓他歇一夜。
“可以，”城堡的主人說，“只要你愿意，就去塔樓里住一夜吧。不過我要警告你：那里很危險(xiǎn)，有很多野狗在不停地亂吠亂叫，到某個(gè)時(shí)辰還得給它們一個(gè)人吃，傾刻就會把人吃光?！?/p>
原來當(dāng)時(shí)整個(gè)地區(qū)都被這群野狗鬧得不得安寧，可又沒有辦法。年輕人一點(diǎn)也不害怕地說：“就讓我去吧，不會有事的。給點(diǎn)吃的`讓我去喂它們?！?/p>
既然他自己要去，人們便給了他一些喂狗的東西讓他去了。年輕人走進(jìn)塔樓，那些狗不叫也不鬧，友好地?fù)u著尾巴圍著他轉(zhuǎn)，吃著他擺在它們跟前的食物，絲毫沒有傷害他。
第二天，他毛發(fā)無損地平安走出塔樓來對主人說：“那些狗用它們的話告訴我為什么它們會住到這兒來，為什么會為害一方的。它們中了魔法，被迫到這兒來守護(hù)塔樓底下的一筆財(cái)寶，只有等人們?nèi)∽哓?cái)寶時(shí)它們才能得到安寧。我還從它們的談話中了解到怎樣才能取出這些財(cái)寶?！?/p>
聽到的人無不欣喜萬分，主人說只要年輕人做好這件事就認(rèn)他作兒子。于是年輕人又來到塔樓，胸有成竹地取出一個(gè)裝滿了金子的箱子。從此，人們再沒聽到野狗的嚎叫，也再沒見到那些野狗了，這個(gè)地方又恢復(fù)了原有的寧靜。
過了一段時(shí)間，年輕人想去羅馬。他路過一片沼澤地，聽到許多青蛙在“呱呱”地說話。他聽后沉思起來，感到有些悲傷。
后來他終于到了羅馬，原來教皇剛剛?cè)ナ懒?，紅衣主教們正在為由誰繼任教皇發(fā)愁。他們最后決定選一個(gè)有神力、能創(chuàng)造奇跡的人繼任。
年輕的伯爵這時(shí)恰好走進(jìn)教堂，兩只白鴿飛到他肩頭就不走了。教士們認(rèn)為那是主的意志，當(dāng)時(shí)就問他是否愿意當(dāng)教皇。年輕人猶豫著，不知道自己是否配做教皇。鴿子建議他答應(yīng)下來，于是他同意了。
接著就是涂油、獻(xiàn)祭等一系列宗教儀式。他在來羅馬的路上就聽到青蛙們說自己會當(dāng)上神圣的教皇，他當(dāng)時(shí)大為震驚，這時(shí)正好驗(yàn)證了。輪到他主持做彌撒的時(shí)候，他連一個(gè)字也不會講。兩只鴿子就一直坐在他肩頭，一句句教給他。
三種語言讀后感篇三
莫罕達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地說：“你永遠(yuǎn)不知道你的付出會收獲什么，但是你無所事事的話，一定不會有任何收獲?！?/p>
最近，讀完了《父母的語言》這本書，覺得有必要跟大家分享一下，特別如果寶寶還不到三歲，特備推薦讀一下。
一個(gè)孩子最初的語言環(huán)境決定了孩子的學(xué)習(xí)軌跡，拉開學(xué)習(xí)差距的不在于后天的學(xué)習(xí)態(tài)度，而在于三歲以前父母給予的3000萬詞匯。
因?yàn)樗^的“贏在起跑線上”的孩子，并不是他們家境富有，或者報(bào)了多少課外班，而是他們一出生，就能夠在語言豐富、積極正面的環(huán)境中得到熏陶。
研究表明，從某種程度上來說，孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，是父母對孩子早期教育的一種檢驗(yàn)。
本書以豐富的實(shí)例，給讀者闡述了3000萬詞匯的重要性。也以具體的情境，在語言與數(shù)學(xué)能力、空間推理能力、毅力、自律性等方面為讀者給予了指導(dǎo)，其“3t原則”一直貫穿始終。
請相信父母語言的力量，它是世界上既免費(fèi)又十分重要、不可浪費(fèi)的資源。
1、共情關(guān)注：共情關(guān)注你的孩子在做什么；觀察、理解、行動。
3、輪流談話：和孩子輪流參與談話。不做簡單問答，耐心等待孩子回應(yīng)。
4、另外還有后面提到的第4“t”：關(guān)掉電子設(shè)備”。
1、為寶貝創(chuàng)造一個(gè)豐富的語言環(huán)境；
2、一個(gè)穩(wěn)定的家庭環(huán)境；
3、稱贊過程，努力是獲得成績的關(guān)鍵因素；
5、言傳身教；
6、培養(yǎng)孩子的因果思維；
7、將固定思維轉(zhuǎn)變?yōu)槌砷L性思維。
說實(shí)話，從看完這本到現(xiàn)在，我印象最深的是本書正文的第一段和最后一段。
第一段講的是，作者是怎樣進(jìn)入到這一研究領(lǐng)域的，本書的作者本身是一個(gè)腦外科專家，但是因?yàn)閼峙陆o病人做開顱手術(shù)，所以專門研究顯微鏡下的人工耳蝸，并為大量失聰兒童實(shí)施了人工耳蝸手術(shù)。作為術(shù)后的效果跟蹤，讓他和他的研究小組，有了神奇的發(fā)現(xiàn)，就是患兒的智力、閱讀、語言功能的恢復(fù)情況，并不取決于他的家庭富有或貧窮，而是父母的語言。
在育兒書籍方面我很喜歡看美國人寫的書，作為二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)迅速崛起的國家，在我們中國人還在想著怎么解決溫飽、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的時(shí)候，他們已經(jīng)有了足夠閑的時(shí)間和金錢，支持他們?nèi)ラ_展各類實(shí)證研究。我喜歡看實(shí)證研究的書，真是的故事讀起來不費(fèi)力，真實(shí)的數(shù)據(jù)也更加讓人震撼和信服。
當(dāng)然數(shù)據(jù)是真實(shí)的，但是分析邏輯是主觀，作為研究者難免會有些對自己研究成果的過分自豪。我們閱讀的時(shí)候，還是要部分借鑒為好。比如說，書中提出父母多輸入數(shù)學(xué)詞匯，孩子將來的數(shù)學(xué)天賦將被更好的開發(fā)，而多語言中多加入方位詞，孩子的空間感會變得很出色……我到是覺得，每個(gè)家長說的語言都不可能是無限多的，受到教育背景和自身環(huán)境的影響，很肯能側(cè)重某一方面的詞匯，而其它方面的詞匯，就會相對少些。我們也不必過于在意這些，只要能夠積極的回復(fù)，多多與孩子聊天這就足夠了。
最后一段講的是作者的丈夫唐納德。劉，他的丈夫是一名兒科醫(yī)生，在20xx年為了救兩個(gè)被卷入海浪中的小男孩，而失去了生命。
作者這樣形容自己的丈夫：他是我最好的朋友、最有力的支持、我的真愛。對于他來說，站在岸邊看到兩個(gè)小孩在掙扎，立即去幫忙是無須爭論和猶豫的。他是一個(gè)小兒外科醫(yī)生，孩子需要幫助，孩子就要得到幫助，這不僅僅是一項(xiàng)準(zhǔn)則，這是他生活的方式。即使他知道采取行動會使自己喪命，他也不會站在岸邊，眼睜睜地看著孩子掙扎。
文章說，許多孩子從一出生就不知道他們需要什么，才能使自己的人生配得起自己的潛能。他們在掙扎，我們不能袖手旁觀。
作為父母，雖然我們也不知道究竟怎樣，才能配得上我們孩子的潛能，但是盡我們所能的做我們可以做的，是愛之所致，也是作為成年人對于孩子，對于社會的一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度。
后來，唐納德被稱贊為英雄。最后我想說，無論如何感謝這對有愛的夫妻。
三種語言讀后感篇四
我有兩個(gè)孩子，大女兒10歲，小女兒4歲，聽了父母的語言，讓我覺得很驚訝，翻轉(zhuǎn)了我的認(rèn)知。原來父母的語言是那么的重要，對孩子的成長有那么大的影響。
在孩子很小的時(shí)候，我有什么想法，基本都是心里想，不和孩子溝通，然后就去行動，很少去和孩子說，我為什么這么做，總覺得她們很小，說了她們也聽不懂。比如，給孩子洗澡時(shí)，感覺水不太熱了，我就會加快洗澡的速度，那孩子正在開心的玩耍，不愿意配合，我就會兇他，讓她聽話等。
遇見父母的語言這本書，給了我很大的方向和動力，雖然孩子已經(jīng)過了0到3大腦快速發(fā)展的年齡，但我愿意從我自己去改變，在接下有限的幾年內(nèi)，盡我所能的去給孩子積極正面的影響。
那怎么樣科學(xué)的給孩子溝通呢，作者提出了3t原則：
3、輪流談話，給孩子更多的互動，讓孩子感受到因果關(guān)系，多傾聽孩子的感受和想法，少用封閉式（是不是，好不好）、命令談話的方式，多用開放式的方式。
4、作者提倡關(guān)閉電視和手機(jī)，因?yàn)殡娮赢a(chǎn)品不符合3t的原則。關(guān)掉哪些不關(guān)注、不輪流、不交流的電視或手機(jī)，電子產(chǎn)品沒有人和人之間的連接，孩子長時(shí)間看電子產(chǎn)品，生活中就缺乏互動，情商會不斷下降。
3t原則和孩子的學(xué)習(xí)也有很大的關(guān)系，比如在數(shù)學(xué)、思維方式、自控力和品格養(yǎng)成都有很大的影響。
父母的語言真是每個(gè)孩子最省錢的.投資。
三種語言讀后感篇五
都說巴金的小說是很有魅力的，可是我就是不相信，不相信那短短的幾行字中竟能是哭的發(fā)笑,餓的飽足,冷的溫暖.
不過，最近我閱讀了《還魂草》，真的是感受到了他的語言的魅力了，每一個(gè)字詞中都帶著有他強(qiáng)烈的思想感情，讓人似乎能把所有的思想都投入進(jìn)去，身臨其境啊！
他說過這樣一句話：“我覺得當(dāng)一個(gè)護(hù)士好過我當(dāng)一個(gè)作家，因?yàn)樗梢詭椭切┎恍业牟∪耍簲v扶這個(gè)一把，給那個(gè)拿點(diǎn)東西，拿藥來減輕第三個(gè)人的痛苦，用安慰的話開驅(qū)散的四個(gè)人的寂寞。”
這句話我足足讀了5遍。真的，他寫得是那么地明了，似乎都走進(jìn)了我的`心里。
他地心是那么地和諧，他那種渴望和諧的想望對我的感觸很大，這讓我想起了南京大屠殺。想起了那些殘忍的日本鬼子，痛苦的中國人。那一幕幕被屠殺的中國人的畫面。他們妻離子散，家破人亡，個(gè)個(gè)都以淚洗面，失聲痛哭。
那些日本人不管少的，小的，老的，大的，下場都只有一個(gè)字――死。更可惡的是，他們連在孕婦肚子里的小孩也不放過，將孕婦的肚子破開，把小孩挖出來，再殺掉。啊，真的是無法想象啊，那些日本人真是太沒有人性了。
他們?yōu)槭裁淳筒幌胂胫袊说母惺苣?，只想著自己，沒想過一個(gè)人生命的價(jià)值，似乎一個(gè)中國人的價(jià)值在他們眼中連狗都不如，在他們眼里只有錢，錢，錢。社會是那么的不和諧，整天就這樣打打鬧鬧，不得安寧。
不過，說來也是，當(dāng)時(shí)得中國人還真是不團(tuán)結(jié)。俗話說：“人心齊，泰山移?！?/p>
為什么當(dāng)時(shí)的中國人不能有志氣一點(diǎn)呢？同心協(xié)力，難道就這么男嗎？我想，日本鬼子不過也就是這么些人，中國人就是踩也可以把他們踩死吧！可是為什么不團(tuán)結(jié)呢。
中國那么不和諧的節(jié)奏便讓那些良心被狗吃了的日本人得逞了。所以，造成中國有那么多損失罪魁禍?zhǔn)走€是中國人，這些不團(tuán)結(jié)不和諧的中國人。
但是這也能說明一個(gè)問題――我們的社會并不是很和諧的，我真的想要那些不和諧的音符去掉，我真的太想要和諧，因?yàn)橹挥性诤椭C的社會里我們才能夠快樂的成長。
大概這就是巴金語言的魅力吧，我從來沒有認(rèn)真地去思考過我們的國恥，從來沒有想過什么是和諧，這并不是我不愛國，只是不會那么深入地考慮。巴金那么幾句話卻把我所感化。真是太有魅力了。
那么，就讓我們對巴金爺爺?shù)母谢o我們的道理讓世界變得更和諧吧！
不和諧的音符統(tǒng)統(tǒng)跑掉，將和諧的音符便成世界上最美妙的音樂，讓美麗永遠(yuǎn)回蕩在身旁，留存在世間。
三種語言讀后感篇六
今天我讀了一本叫《格林童話》的書，在眾多的精彩故事中我最喜歡《三種語言》這個(gè)很有意思的小故事。
從前，有一座房子里，住著一個(gè)老伯爵，他有一個(gè)很笨的兒子，什么也不會干，老伯爵很傷心，決定去給他找為師父。
第二天一早，老伯爵就叫起來他的兒子，把他送到了一個(gè)國家，一年過去了，老伯爵的兒子回來了，他高興的對父親說：“父親，我這會學(xué)會了狗的語言，我比狗叫的好聽多了!”于是，他學(xué)給父親聽?？伤f萬沒想到，父親卻罵了他一頓：你這個(gè)東西，你學(xué)了一年，我還以為你學(xué)了好多好東西，你卻去學(xué)狗叫!哎，我就再給你一次機(jī)會，你這次一定好學(xué)好!”兒子點(diǎn)點(diǎn)頭，好像是明白了。
這個(gè)童話故事講的是：有一個(gè)老奶奶含辛茹苦把她的兒子養(yǎng)大后，竟然發(fā)現(xiàn)他是個(gè)“傻子”。因?yàn)闊o論教他什么東西，他都學(xué)不會。老人無奈地送他去很遠(yuǎn)的地方去學(xué)習(xí)。可是一年后，她的兒子回來后，她竟然發(fā)現(xiàn)他老師那里只學(xué)會了聽說鳥語。老人很生氣，就給他另換了一個(gè)老師。一年后，她的兒子回來后，老奶奶發(fā)現(xiàn)她的寶貝兒子也只學(xué)會了聽說狗語。老人給了她兒子最后一個(gè)機(jī)會去學(xué)習(xí)，并告訴他說如果這次再沒有學(xué)到別的孩子學(xué)的知識，就趕他出家門，永遠(yuǎn)不許他回家。一年后，她的兒子回來了，老奶奶看到她的兒子只學(xué)會了青蛙叫的意思。于是，老人真的把她的孩子攆出了家門。老奶奶的兒子在流浪的過程中，在小狗、小鳥和青蛙的幫助下，不但獲得了巨大的財(cái)富，還成了受人尊重的教皇。
三種語言讀后感篇七
《語言的突破》是一本能激勵(lì)人、鼓舞人的書，卡耐基用一些小故事給我們展現(xiàn)了應(yīng)該怎么說話/怎么站臺說話；隨著閱讀的深入，你會發(fā)現(xiàn)說話也是一門藝術(shù)；卡耐基說：對于演講者來說，最不可少的是態(tài)度。在當(dāng)今社會里，愈來愈需要與別人合作，也愈來愈需要彼此了解。任何一個(gè)人，如果有充分的自信，那他就能在大眾面前作動聽的演講。
我們的生活都在交談中度過，這本書談的面面俱到，你要假設(shè)聽眾都欠你的錢，正要求你多寬限幾天；你是神氣的債主，根本不用怕他們?？吹竭@里，我覺得這句話透漏著自信，只有自信了，你才會大聲的說話；而這位美國成功學(xué)的鼻祖沒有賣他的文學(xué)，更沒有很高深的.道理，只用簡單樸實(shí)的文字就一語道破了語言突破的第一關(guān)，所以我覺得這本書在我們現(xiàn)實(shí)生活中很實(shí)用。
要想有效說話，首先要克服恐懼心理，培養(yǎng)自信心，做好說話前的周全準(zhǔn)備。同時(shí)，還要賦予語言以生命力，生命力、熱情、活力是有效說話所首要具備的條件。這樣便能有效地打動對方的心扉。卡耐基將這幾點(diǎn)列為演講中最重要的因素。同樣，這不僅適用于演講，同樣適用于日常的語言溝通。書中提到：假設(shè)女朋友生病了，非常嚴(yán)重，疼痛的難以忍受，已經(jīng)等不及去排長長的掛號隊(duì)伍了，身為男朋友該怎么辦？課上有很多男生都現(xiàn)場模擬了一把，但是效果并不盡人意。有的人提出請求插隊(duì)，但是前面排隊(duì)的人會說自己也很著急啊，不著急誰來這兒排急診的隊(duì)呢。有的人甚至編造理由希望博得前面排隊(duì)者的同情，顯然也沒有得到好的效果。但是有一位同學(xué)的發(fā)言我認(rèn)為非常值得借鑒。這位同學(xué)說他上周也經(jīng)歷同樣的事情，只不過他是排在前面的人。他看到一個(gè)男孩帶著自己的女朋友來排急診，男孩的女朋友看起來非常痛苦。這位同學(xué)自己本身需要打狂犬病疫苗，并不是很著急，如果當(dāng)時(shí)男孩不提出請求的話他也想幫助他們。這時(shí)陪女友來看病的男孩非?？蜌獾南蜻@位同學(xué)提出請求，并且非常明顯能看出這對情侶情況很緊急，這位同學(xué)果斷讓他們先一步去掛號。老師也點(diǎn)評到，如果真的是情況緊急，又能合理地提出請求，那么在場的人應(yīng)該都會幫助你的。由此我們可以得出總結(jié)，首先，克服恐懼心理，不要害怕被陌生人拒絕，畢竟時(shí)間不等人，情況危急。其次，說話前做好準(zhǔn)備，要采取適當(dāng)?shù)恼Z氣，要客氣有禮貌，不能因?yàn)樽约呵闆r急就強(qiáng)迫別人答應(yīng)自己的請求，要知道自己所處的位置，最為重要的是說話要真誠。
萬丈高樓平地起，只要我們態(tài)度誠懇，心中充滿自信，說話真誠，相信我們在與人溝通、站臺演講表達(dá)的道路上越走越順暢。
三種語言讀后感篇八
戴爾·卡耐基是美國著名的成功學(xué)家，1888年11月24日出生于美國密蘇里州的一個(gè)貧窮的農(nóng)家里，雖然出生貧苦，但早年就受到母親自力更生的影響，長大后做過教師、工人、推銷、演員等工作。
《語言的突破》原是卡耐基教授寫的一本要人們克服畏懼。建立自信，更有效地說話的書，是卡耐基的第一本著作。此書對卡耐基原著作原義進(jìn)行了深入闡述，它對于開闊我們的視野，順乎自然地發(fā)揮了自己的潛在智能，在各種場合下發(fā)表恰當(dāng)?shù)恼勗?，博得美譽(yù)，獲得成功，將有寶貴的啟示和借鑒的作用。
這是卡耐基教授以自己多年成功的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的具有提高個(gè)人在不同場合演講或交談能力的一本速效書。事實(shí)上，我們的整體形象不僅要看我們穿戴什么，還要看我們是以一種什么姿態(tài)去維持講話的方式。眾所周知，生活離不開與人交流，從交流上可以反映出一個(gè)人的精神面貌。知識水平。人格修養(yǎng)等個(gè)人形象，所以在與什么人說話的時(shí)候也有必要的講究。
很多成功人士都很贊成這一種觀點(diǎn)：即一個(gè)人的事業(yè)上的成功，只有百分之十五是由于他的專業(yè)技術(shù)，另外的百分之八十五要靠人際關(guān)系。處世技巧。人際關(guān)系和處世技巧就要靠溝通的藝術(shù)了。
我們現(xiàn)在居住在大學(xué)里，一個(gè)與社會交軌的地方?？梢哉f我們每天的生活都在交談中度過，課堂上你是否會用精煉語言回答老師的問題，和同學(xué)們討論問題是否說得有建設(shè)性，發(fā)表意見時(shí)是否有會技巧性說話，如何在日常生活中使用特殊的細(xì)節(jié)，如何充分運(yùn)用自己學(xué)習(xí)的講話技巧，這些生活常見的問題，這本書談得面面俱到。所以我覺得這本書在我們的現(xiàn)實(shí)生活中很實(shí)用。
當(dāng)然，就像這本說所說的，一個(gè)人口才好，并不是他與生俱來的。然而卻像翱翔在蒼穹的雄鷹，我們不知它在懸崖邊摔過幾次跟斗，在天空歷練了多少回，他的成功最需要的是一股后勁，只有通過不斷的練習(xí)，才能抵達(dá)目標(biāo)。所以說，練好口才也不是一朝一夕能夠成功的，需要勇氣和持之以恒的意志。
要記住，失敗一次，就要多練習(xí)一次，就是多一次的經(jīng)驗(yàn)，多增強(qiáng)了一次的才能。說話失敗過的人，只有擺脫過去失敗的陰影，渺視過去的自己，才能戰(zhàn)勝失敗，成為能言善辯之才。要記住，只要堅(jiān)持不懈用心練習(xí)下去，你就可以滿懷信心地發(fā)現(xiàn)自己是城里或社區(qū)里最出類拔萃的演講家之一了。所以說這是需要很大的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)的意志了。
卡耐基教授的這本書用他成功的經(jīng)歷向我們講述很多諸如此類的演講與交談問題，指引我們走向成功。只有當(dāng)我們沿著日常交談的路徑向上攀升時(shí)，而達(dá)到當(dāng)眾講演的境界時(shí)——譬如在討論問題。解決問題。做出決策的會議上——我們回過頭來重新評估本書所教導(dǎo)的成功演講技巧，發(fā)現(xiàn)它對日常的語言活動是如此有效。
三種語言讀后感篇九
今天，我有幸拜讀了卡耐基的《語言的突破》一書。這位美國成功學(xué)的鼻祖沒有賣弄華麗疊加的辭藻，更沒有高深莫測的道理，只用簡單樸實(shí)的文字就一語道破了語言突破的第一關(guān)心理關(guān)。
高科技的信息社會對人才的口語表達(dá)、應(yīng)變能力的要求日益增強(qiáng)，優(yōu)勝劣汰的殘酷現(xiàn)實(shí)更使人們不斷地注重自己口語表達(dá)能力的提高。教學(xué)陣地就是一個(gè)特殊的競技場，學(xué)生們都站在同一個(gè)起跑線上，通過教師的引導(dǎo)、培養(yǎng)、鍛煉，孩子們的口語表達(dá)能力出現(xiàn)了差距?？谡Z表達(dá)能力強(qiáng)的孩子更有了，越說越好；不善言辭的孩子就更加封閉，惜字如金。反觀我們的課堂，在師生互動、生生互動的.形式之下，有多少學(xué)生真正開口表達(dá)自己的想法呢？學(xué)生不愿舉手發(fā)言，即使被迫叫起來，也是三言兩語草草了事。他們習(xí)慣于只有優(yōu)生的發(fā)言，他們習(xí)慣于老師的講，習(xí)慣于抄老師的答案，而不愿張口回答問題，更不愿站起來去“說”。學(xué)生口語表達(dá)能力的倒退，又有多少老師去關(guān)注呢？又有多少老師真正去學(xué)生要勇于表達(dá)呢？不能讓課堂走形式主義的路線，那么每一位教師就要真正地走近學(xué)生，尤其是那些不敢、不肯表達(dá)的學(xué)生，了解他們不愿表達(dá)的原因，幫助他們突破心理關(guān)。正如卡耐基所說：克服了畏懼的心理，你就向邁出了第一步。作為教師的我們不僅是知識的傳播者，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生能力的培養(yǎng)。
隨著閱讀的深入，我的心靈也被一點(diǎn)點(diǎn)地觸動了，直到心中涌動起感動、震撼、這些美好的情感。的確，《語言的突破》是一本好書，是一本能激勵(lì)人、鼓舞人、使人昂揚(yáng)向上的書，是一本適合所有人體味的書。它的每一個(gè)章節(jié)，每一段故事，都充滿了睿智的語言，每都耐人尋味，發(fā)人深思，給人以啟迪。作為一名教師，具有良好的口才和表達(dá)能力是必不可少的，良好的口才和表達(dá)能力有助于我們與學(xué)生溝通，有魅力的語言能增強(qiáng)對學(xué)生的說服力，一個(gè)樂觀向上的老師，一個(gè)充滿自信的老師，一個(gè)積極工作的老師，他所教出的學(xué)生一定也會是成功的學(xué)生。
“克服畏懼的心理，你就向成功邁出了第一步?！蔽視蛯W(xué)生們一起記住這句話，并用以共勉！
三種語言讀后感篇十
曾老師：上周五收到了您的新書：《一個(gè)人生，三種文化：中國、日本、美國文化對人格形成的自我分析》。這本書印刷精美，頗有點(diǎn)油畫色彩般懷舊風(fēng)格的封面，大量或黑白、或彩色的珍貴照片，比較厚重的紙張，令整本書顯得比較莊重。我愛不釋手，利用周末的時(shí)間一口氣讀完了。拿到書后，我迫不及待地先把所有的照片一張張地看過。又把前言和后語讀過，結(jié)合您曾經(jīng)親口告訴過我的您的故事的一個(gè)個(gè)片段，我仔細(xì)讀著一個(gè)個(gè)章節(jié)，有一種感覺，仿佛您就在我的面前，給我講述著您的經(jīng)歷，您的感悟。曾老師，我真希望有機(jī)會再去夏威夷，與您和徐老師再共度一段時(shí)光。
分享著您人生豐富的經(jīng)歷，感慨著您種種的不容易，感動著您和徐老師的琴瑟之和，以及整個(gè)家庭今天的和諧之美。這是我所熟悉的一位智者的人生故事和自我分析，讀起來饒有趣味，也令我深思。對于分析自己的人格是如何形成的，以及如何更好地把握未來，我有了更多的思考。夏威夷之行與您在一起的33天，對我而言，是西方文化啟蒙的開端：如何用最簡潔的語言表明自己的觀點(diǎn)，如何大大方方安心接受對方的好意，如何表示對長者的尊敬和禮貌（如不幫您拿包，不扶著您走路），如何表達(dá)自己的'感謝和贊美，如何維護(hù)自己個(gè)人和家庭的邊界（如下班之后不要輕易給您打電話）等。我的內(nèi)心是接納并欣賞這些西方文化的，我在學(xué)習(xí)，我在慢慢發(fā)生著變化，我的家庭也在變化。這些變化也給我?guī)砹烁嗟奈鞣脚笥眩喊▏H兒童精神病學(xué)協(xié)會的前任主席，美國哈佛大學(xué)的兒童精神病學(xué)家myronbelfer教授，德中心理治療研究院的德方協(xié)調(diào)人dorisbiedermann女士，澳大利亞西悉尼大學(xué)全國危機(jī)干預(yù)第一人beverleyraphael教授等。他們與您一樣，對我事業(yè)和家庭的困惑都給予了及時(shí)的點(diǎn)撥，讓我有智慧更好地處理工作和生活、個(gè)人和家庭的關(guān)系。我相信正是這些變化，讓今天的我無論生活還是工作，都是那么安心和開心，因?yàn)槲衣x懂了自己，也接納了自己。
恰好我們所周五下午和周六到北京郊區(qū)香山開全體醫(yī)師會議，呼吸著香山新鮮的空氣，欣賞著香山優(yōu)美的風(fēng)景，翻看著您的一張張照片，逐字逐句地閱讀著您的文字，我的心中充滿了感動。您認(rèn)為自己度過的是“一個(gè)滿意的人生”，我真地為您高興。您希望這本書能幫助世人了解：如何隨社會與文化的變遷而適應(yīng)與生活。我在慢慢體會，我也向我的兒子推薦了您的這本書，我相信會對他的未來有幫助的。我希望通過讀您的書，能開闊他的思路，幫助他更好地適應(yīng)與生活，做出適合自己和時(shí)代的決定。更重要的是，有能力在漫長的一生中，不斷地適應(yīng)新環(huán)境，度過一個(gè)令自己滿意的人生。
其實(shí)，有時(shí)我還是迷茫的，似乎未來模模糊糊，遙不可及。您的書，讓我看到了我的未來還可以那么豐富和精彩，對未來我有了具體而明確的期待。“善用機(jī)會，發(fā)揮自己的特長，盡量從事自己認(rèn)為有意義的事情，建立自己的專業(yè)方向，并繼續(xù)擴(kuò)大自己的視野與工作的領(lǐng)域?！?/p>
通過這本書，我對您和徐老師的夫妻相處之道有了更多的了解，也很慶幸我和王大夫現(xiàn)在有了更多的可能性向您二位老師模仿和學(xué)習(xí)。我倆以夫妻的身份共同出版的這本書，令我體會到了夫妻共同合作工作的好處。從前，我倆的職業(yè)領(lǐng)域很少有交集，很少能有機(jī)會共同探討學(xué)術(shù)上的問題。如今，我倆經(jīng)?；ハ嗲写栌懻?。我們體會到男女看待和處理問題不同的視角，我們也不僅在探討學(xué)術(shù)和臨床經(jīng)驗(yàn)，更重要的是我們在如何處理夫妻關(guān)系和親子關(guān)系上有了意想不到的巨大進(jìn)步，充分享受著家庭的幸福。
三種語言讀后感篇十一
高科技的信息社會對人才的口語表達(dá)、應(yīng)變能力的要求日益增強(qiáng)，優(yōu)勝劣汰的殘酷現(xiàn)實(shí)更使人們不斷地注重自己口語表達(dá)能力的提高。良好的口才、融洽的人際關(guān)系、積極的心態(tài)是人們?nèi)〉檬聵I(yè)成功與生活幸福的重要因素。一個(gè)人具有優(yōu)秀的演講口才，能引人注意而出類拔萃。
早在上世紀(jì)40年代，美國人就把“口才、美元和原子彈”看作是在世界上賴以生存和競爭的三大法寶。60年代以后，又改為了“口才、美元和電腦”。值得注意的是，雖然隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，“電腦”代替了”原子彈”，而“口才”竟連續(xù)獨(dú)冠“三要”之首，足見其作用和價(jià)值非同小可。
幸拜讀了美國成功學(xué)的鼻祖卡耐基的《語言的突破》一書。這是一本好書，是一本能激勵(lì)人、鼓舞人、使人昂揚(yáng)向上的書，是一本適合所有人體味的`書。它的每一個(gè)章節(jié)，每一段故事，都充滿了睿智的語言，每一句話都耐人尋味，發(fā)人深思，給人以啟迪。
卡耐基是20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)大師，美國著名的企業(yè)家、教育家和演講口才藝術(shù)家。戴爾卡耐基，被譽(yù)為“成人教育之父”。早在20世紀(jì)上半葉，當(dāng)經(jīng)濟(jì)不景氣、不平等、戰(zhàn)爭等惡魔正在磨滅人類追求美好生活的心靈時(shí)，卡耐基先生以他對人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和著作喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)他們?nèi)〉幂x煌的成功。
《卡耐基語言的突破全集》上篇分為當(dāng)眾演講的基本法則，講演、講演者及聽眾，成功演講的技巧，演講時(shí)的溝通藝術(shù)四章。其文淺顯易懂，另有經(jīng)典感人的案例，詳細(xì)地介紹了克服恐懼、建立自信、提高演講口才方面的若干方法和技巧。幫助人們有效增強(qiáng)社交中的語言能力；下篇為卡耐基關(guān)于人際關(guān)系學(xué)理論，包括卡耐基人際交往的三十二條黃金法則，幫助讀者能夠在工作、學(xué)習(xí)與生活中巧妙和諧地處理好復(fù)雜的人際關(guān)系。
當(dāng)今社會競爭激烈，作為一名大學(xué)生畢業(yè)后面臨巨大的就業(yè)壓力。為了能夠在社會上立足，不得不斷的提高自己的綜合能力。當(dāng)今社會是一個(gè)以市場經(jīng)濟(jì)為主體的競爭會，其實(shí)質(zhì)是知識和人才的競爭，歸根結(jié)底是個(gè)人能力的競爭。語言表達(dá)能力、溝通能力是大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的能力之一。學(xué)習(xí)、工作和社會人際交往等需要語言表達(dá)能力。社會競爭是人才的競爭，而一個(gè)人，就必須要有很強(qiáng)的語言表達(dá)能力，只有這樣，才能在市場競爭中處于不敗之地。若要具備這一能力，當(dāng)代大學(xué)生首先要敢于說，這也是練好口才的前提；其次要做到有話可說，這是練好口才的基礎(chǔ)；再次是要善于說話，注意什么場合說什么話，注重語言的得體，這是練好口才的關(guān)鍵。交往中少不了溝通，通過良好的溝通，我們可以相互傳遞、交流信息和成果，使自己豐富經(jīng)驗(yàn)，增長見識，開闊視野，活躍思維，在人際交往的過程中，彼此從對方的言談舉止中認(rèn)識了對方。同時(shí)又從對方對自己的反應(yīng)和評價(jià)中認(rèn)識了自己。交往面越寬，交往越深，對對方的認(rèn)識越完整，對自己的認(rèn)識也就越深刻。只有對他人的認(rèn)識全面，對自己認(rèn)識深刻，才能得到別人的理解、同情、關(guān)懷和幫助，自我完善。
語言作為人際交往的工具，其作用重大，好的語言表達(dá)能力與人際交往能力可以使我們事半功倍，以及獲得更好的人際關(guān)系，對于本專業(yè)的作用更是意義重大。在旅游這個(gè)行業(yè)中，我們需要學(xué)會很形形色色的人打交道，學(xué)會和客戶溝通，如果要當(dāng)導(dǎo)游，導(dǎo)游講解更是一門藝術(shù)。
未來社會所需要的不僅僅是一個(gè)只會“默默”耕耘的“小黃?！?，還需要能說會道的“百靈鳥”。西方一位哲人說過，世間有一種成就可以使人很快完成偉業(yè)，并獲得世人的尊重，那就是講話讓人愉悅的能力。因此我們要想在社會上求得理想的職位，并在未來的職業(yè)生涯中站穩(wěn)腳跟，除了加強(qiáng)專業(yè)技能的學(xué)習(xí)外，還必須加強(qiáng)交際與口才方面的訓(xùn)練，盡可能提高自己的溝通能力，以積累更多的人力資本，獲得更多的生存與發(fā)展空間。
三種語言讀后感篇十二
從前，有位住在瑞士的老伯爵只有一個(gè)兒子，可這兒子傻傻的，什么也學(xué)不會。父親于是對兒子說：“聽著，兒子。我已經(jīng)盡一切努力教你，可你什么都沒學(xué)會。我替你找了個(gè)有名的導(dǎo)師，你上他那兒去，看他能不能教你點(diǎn)什么。”就這樣，年輕人被送到另外一座城市，在那里學(xué)了一年。年底他回到家，父親問他：“兒子，你這一年學(xué)了點(diǎn)什么?”“父親，我學(xué)會了狗語?！薄爸靼?，可憐可憐我們吧!”父親叫起來，“這就是你所學(xué)的?我要把你送到另一個(gè)城市去，另找一位導(dǎo)師。”于是，年輕人又被送去和另一位導(dǎo)師學(xué)了一年。
回來時(shí)父親問：“我的孩子，今年你學(xué)了點(diǎn)什么?”他回答說：“父親，我能聽懂鳥語了?！备赣H大發(fā)雷霆：“你這蠢貨，竟然一無所獲地度過寶貴的時(shí)光!你回來就不感到難為情嗎?我再為你找個(gè)導(dǎo)師，如果你這次還是什么都學(xué)不會，我就再沒你這兒子了!”
年輕人跟著第三位導(dǎo)師又學(xué)了一年。等回到家，父親問他：“你學(xué)會了什么，兒子?”
他回答：“親愛的父親，今年我能聽懂蛙鳴的含義了?！备赣H氣得火冒三丈地跳起來對仆人說：“這家伙不再是我兒子，我已經(jīng)把他趕出去了。我命令你們把他帶到森林里去殺了。”
仆人把青年帶到森林里，但是不忍心殺他，他把他放了，然后殺了一頭鹿，取了眼睛和舌頭拿回去稟報(bào)伯爵。青年漫無目的地朝前走，走了很久，終于來到一座城堡。他請求那里的人讓他歇一夜。
“可以，”城堡的主人說，“只要你愿意，就去塔樓里住一夜吧。不過我要警告你：那里很危險(xiǎn)，有很多野狗在不停地亂吠亂叫，到某個(gè)時(shí)辰還得給它們一個(gè)人吃，傾刻就會把人吃光?！痹瓉懋?dāng)時(shí)整個(gè)地區(qū)都被這群野狗鬧得不得安寧，可又沒有辦法。年輕人一點(diǎn)也不害怕地說：“就讓我去吧，不會有事的。給點(diǎn)吃的讓我去喂它們。”既然他自己要去，人們便給了他一些喂狗的`東西讓他去了。
年輕人走進(jìn)塔樓，那些狗不叫也不鬧，友好地?fù)u著尾巴圍著他轉(zhuǎn)，吃著他擺在它們跟前的食物，絲毫沒有傷害他。第二天，他毛發(fā)無損地平安走出塔樓來對主人說：“那些狗用它們的話告訴我為什么它們會住到這兒來，為什么會為害一方的。它們中了魔法，被迫到這兒來守護(hù)塔樓底下的一筆財(cái)寶，只有等人們?nèi)∽哓?cái)寶時(shí)它們才能得到安寧。我還從它們的談話中了解到怎樣才能取出這些財(cái)寶?！甭牭降娜藷o不欣喜萬分，主人說只要年輕人做好這件事就認(rèn)他作兒子。于是年輕人又來到塔樓，胸有成竹地取出一個(gè)裝滿了金子的箱子。從此，人們再沒聽到野狗的嚎叫，也再沒見到那些野狗了，這個(gè)地方又恢復(fù)了原有的寧靜。
過了一段時(shí)間，年輕人想去羅馬。他路過一片沼澤地，聽到許多青蛙在“呱呱”地說話。他聽后沉思起來，感到有些悲傷。后來他終于到了羅馬，原來教皇剛剛?cè)ナ懒?，紅衣主教們正在為由誰繼任教皇發(fā)愁。他們最后決定選一個(gè)有神力、能創(chuàng)造奇跡的人繼任。年輕的伯爵這時(shí)恰好走進(jìn)教堂，兩只白鴿飛到他肩頭就不走了。教士們認(rèn)為那是主的意志，當(dāng)時(shí)就問他是否愿意當(dāng)教皇。年輕人猶豫著，不知道自己是否配做教皇。鴿子建議他答應(yīng)下來，于是他同意了。
接著就是涂油、獻(xiàn)祭等一系列宗教儀式。他在來羅馬的路上就聽到青蛙們說自己會當(dāng)上神圣的教皇，他當(dāng)時(shí)大為震驚，這時(shí)正好驗(yàn)證了。輪到他主持做彌撒的時(shí)候，他連一個(gè)字也不會講。兩只鴿子就一直坐在他肩頭，一句句教給他。
格林童話：大拇哥游記。
從前有個(gè)裁縫，他兒子個(gè)子矮小得只有大拇指那么大，因此人們叫他“大拇哥”。盡管大拇哥個(gè)頭小，可他挺勇敢。有一天，他對父親說：“父親，我要去周游世界?！薄昂猛郏业膬鹤?，”老裁縫一邊說一邊拿來一根編織用的長針，在尾端用蠟做了個(gè)圓柄，“帶上這把劍備用吧?！毙〔每p打算和家人一起再吃頓飯就出發(fā)，于是他蹦蹦跳跳來到廚房，想看看媽媽為這最后一頓飯做了些什么?！皨寢專裉斐允裁达埐?”“自己看吧?！眿寢屨f。飯菜已經(jīng)做好了，放在灶臺上。于是大拇哥跳上灶臺朝盤子里看?？墒撬巡弊由斓锰L了，盤子里冒出的熱氣一下子把他帶進(jìn)了煙囪，又在空中轉(zhuǎn)悠了一陣才落到地面上來。小裁縫一看自己已經(jīng)在外面了，便開始四處游歷。他來到本行一位大師傅家，但那里的伙食不是很好。
“女主人，假如你不改善伙食，”大拇哥說，“我就不住在這里，而且明早還要在你家門上用粉筆寫上：‘土豆太多肉太少，土豆先生再見了!’”“那你想吃點(diǎn)啥呢，螞蚱?”
女主人一邊生氣地說，一邊抓起一塊擦碗布去打他。可是小裁縫敏捷地藏到了頂針下面，探出腦袋，朝女主人直吐舌頭。女主人一把抓起頂針想抓住大拇哥，可他又跳進(jìn)了布堆里;等女主人抖開布來找他時(shí)，他又鉆進(jìn)了桌上的一道裂縫。“喂，女主人!”他探出頭來喊道。
等女主人一巴掌打過來，他一下就縮到抽屜里去了。當(dāng)然，女主人最后還是抓住了他，把他趕了出去。
小裁縫繼續(xù)旅行。他來到一片大森林里，碰到一伙強(qiáng)盜正在謀劃怎樣盜竊國王的財(cái)寶。
他們一見小裁縫就想：“這么小的人可以從鎖眼里鉆進(jìn)寶庫，我們就用不著撬門了?！庇谑?，其中一人沖他喊：“喂!勇敢的哥利亞，敢跟我們?nèi)殠靻?你可以溜進(jìn)去，然后把錢扔出來給我們。”大拇哥想了想說了聲“行?！本透麄儊淼綄殠?。他把門從上到下地檢查了一遍，看有沒有裂縫。很快他就找到一條足以讓他鉆進(jìn)去的縫?？删驮谒蛩闩肋M(jìn)去時(shí)，門口的兩個(gè)衛(wèi)兵看到了他，其中一個(gè)說：“那只蜘蛛爬在那兒多難看呀，我來打死它?！薄白屗グ?，”另一個(gè)說，“又不礙你的事。”就這樣，大拇哥安全爬進(jìn)了寶庫，打開了一扇窗子。強(qiáng)盜們正在下面等他，他把一袋又一袋金子扔出窗外。他干得正起勁時(shí)，聽到國王來檢查寶庫了，趕緊藏了起來。國王發(fā)現(xiàn)有幾袋金子不見了，可不明白是怎樣丟的，因?yàn)殚T上的鎖和銷子似乎都沒人動過，戒備也挺森嚴(yán)的。他臨走時(shí)對衛(wèi)兵說：“小心點(diǎn)，有人盯上這里的錢財(cái)了?！彼裕?dāng)大拇哥又開始干時(shí)，衛(wèi)兵聽到了錢被挪動的聲音和金子“叮叮當(dāng)當(dāng)”的碰撞聲，于是立刻跑進(jìn)來想抓住盜賊。但小裁縫聽到了衛(wèi)兵的跑步聲，早在他們到來之前就跳到一個(gè)角落里，用一袋金子把自己擋住了。衛(wèi)兵沒見到一個(gè)人影，只聽到有人在嘲笑地說：“我在這兒呢!”衛(wèi)兵跟著聲音追過去時(shí)，小裁縫早就跑到另一袋金子下面，沖他們喊：“唉呀，我在這兒呢!”就這樣，大拇哥把衛(wèi)兵捉弄得精疲力盡，最后只好離開了。他接著將所有金子都扔到了窗外。他使出全身力氣把最后一袋拋起來，然后敏捷地跳上袋子跟著彈了出來。強(qiáng)盜們對他十分欽佩，“你真是個(gè)勇敢的英雄?！?/p>
他們說，“愿意當(dāng)我們的隊(duì)長嗎?”
大拇哥謝絕了，說自己想先周游世界。他們分贓時(shí)，小裁縫只要了一個(gè)金幣，因?yàn)樗麤]法拿更多了。
他收好那把劍，告別了強(qiáng)盜，繼續(xù)上路。起先他去給大師傅當(dāng)學(xué)徒，可他不喜歡，最后在一家酒店當(dāng)起了男侍。那些女傭可受不了啦，因?yàn)樗阉齻兺低祻牟吮P里拿了些什么、從地窖里偷走了什么統(tǒng)統(tǒng)告發(fā)到她們老板那里，而她們卻看不到他。他們說：“你等著瞧吧，我們會找你算這筆賬的!”然后竄通一氣捉弄他。不久后的一天，一個(gè)女傭正在花園里割草，她看到大拇哥在草地上蹦來跳去，就趕緊割，一把將他卷進(jìn)了草垛，然后用布捆好，悄悄拿去喂牛了。牛群里有頭大黑牛，一口把大拇哥吞了下去，倒也沒傷著他什么。牛肚子里黑乎乎的，沒有一點(diǎn)光亮，大拇哥不習(xí)慣，于是在有人擠奶時(shí)大叫起來：“擠呀使勁擠，奶桶何時(shí)溢?”
可擠奶的聲音太大了，沒人聽得懂他在說什么。主人走過來說：“明天把那頭牛給殺了?！贝竽锤缂钡迷谂６抢锎蠛按蠼校骸跋茸屛页鰜?我在它肚子里呢!”主人聽得真切，可就是不知道聲音是從哪里來的?！澳阍谀膬耗?”主人問?！霸诤诎抵??！笨墒侵魅藳]明白就走了。
第二天，黑牛被殺了。幸運(yùn)的是大拇哥沒挨刀割就被扔到做香腸的那堆肉里去了。當(dāng)屠夫過來打算處理這些肉時(shí)，大拇哥又開始大嚷：“別切得太狠!我在肉堆里呢!”可刀切的聲音蓋過了他的叫嚷，誰都沒理睬他。這下他可麻煩了。不過麻煩激發(fā)人的智慧，他在刀的起落之間上竄下跳，竟然毫發(fā)未損?？伤麜簳r(shí)還逃不開，只好和那些咸肉丁一起被塞進(jìn)黑香腸里去了。他在里面被擠得要死，而且還被掛到煙囪里讓煙熏，日子真難過啊!
冬天里的某一天，主人想用黑香腸款待客人，于是把它從煙囪里取了出來。女主人在切香腸時(shí)，大拇哥小心翼翼，不敢把頭伸出去看，唯恐被切掉一塊。他終于找到機(jī)會，給自己清出一條路逃了出來。
小裁縫在這家受盡了苦，所以不愿意再呆下去，立刻啟程上路了，然而他自由了沒多久。他來到野外，一只狐貍不假思索地把他抓起來塞進(jìn)了嘴里?！班?，狐貍先生，”小裁縫喊道，“我粘在你喉嚨里了，讓我出去。”“可以，你都不夠填我的牙齒縫。不過你要是答應(yīng)把你父親院子里的家禽給我吃，我就放了你?！薄胺浅Ｔ敢??！贝竽锤缁卮?。于是狐貍放了他，還把他背回了家。父親和兒子團(tuán)聚了，心甘情愿地將家里養(yǎng)的雞鴨全部給了狐貍。
“我給你帶回來一塊錢作為補(bǔ)償?！贝竽锤缯f著將他在旅行中掙的金幣交給了父親。
“可你為什么要讓狐貍把那些可憐的小雞吃了呢?”“哦，你這傻孩子!你父親愛你當(dāng)然勝過愛院子里的那些雞鴨了!”
三種語言讀后感篇十三
讀后感“l(fā)oading=”lazy“src=”/1w/l/“。
第一次、因?yàn)橐徽滦≌f、
那不真切的愛情、而深陷其中、不能自拔、
我羨慕女主、
我嫉妒女主、
我也恨女主、
為什么、她那么幸福、
即使、我知道、她很痛苦、快要窒息、
即使、我知道、若回頭、她便萬劫不復(fù)、
可是、我還是那樣渴望成為她、
至少、她還會痛、
至少、她還有知覺、
至少、還有那么一個(gè)人值得她折磨自己、
至少、她的存在、還被在乎著、
倘若、沒有了盼望、生命還剩下什么、
倘若、心里空白一片、
就算是個(gè)無限枷鎖吧、
禁錮的、終究不過是自己、
我羨慕、嫉妒、恨女主、
但我終究不是她、
也、成不了她、
我的際遇、也自然不與她茍同、
雖與她那般純真、瀟灑、決絕、
只是、不能如她那般、擁有一段刻骨銘心、
而我、擁有過無數(shù)次一面之緣、
只是、緣淺緣深、
留下的、不過是一剎那的恍惚、
有想認(rèn)真的愛過、
可是、有一種情、
注定了、不會有結(jié)局、
而我、總是中獎(jiǎng)的那一個(gè)、
記得一個(gè)同學(xué)曾經(jīng)說過：我還相信愛情、只是，不相信它會砸在我頭上、
一如、我現(xiàn)在的心情、
不知道小說的結(jié)局會是什么、
但我希望、女主能拋開所有顧忌、
和男主、天涯海角、
因?yàn)椤⒉皇撬械娜?、都能給予一段刻骨銘心、
也不是、所有的人、都能愛你、超過一切、
碰到了、就好好珍惜、
也是因?yàn)椤?/p>
我終究是個(gè)俗人、
還是比較希望能有個(gè)美滿的結(jié)局、
也如我的`心、再也禁不住、那悲傷的重量、
哪怕是一克、
晚安、十一月、
然后、
早安、十二月、
終于結(jié)局了、
我想、作者也是個(gè)感性的人、
她也不忍、將故事結(jié)束得那么凄涼、
雖然、在結(jié)尾、
女主中槍、失明、
但、終究、她為她心愛的人、結(jié)束了心殤、
也終于、和男主、長相廝守、
還有了一個(gè)可愛的兒子、
叫kevin……。
小說結(jié)束了、
可我還在里面、
我想、
這般、愛情、
是真的觸動了我吧、
一如、這個(gè)冬天、
于我、來得太晚、
但、終歸是到了、
只是、
我已、空寂、
萬籟俱靜……。
三種語言讀后感篇十四
前幾日無聊地在網(wǎng)上瀏覽著，無意間看到有人推薦一部小說，名字叫《第三種愛情》，我本無意看這類愛情小說，反正無聊，也就下載到手機(jī)里慢慢看吧。
這大概只能算是一篇中篇小說吧，也沒有很華麗的語句，但就是在人物對話中讓人那么揪心，那么刻骨，我想這反而證明了作者對字句的考究和寫作的功底。
林家二公子林啟正，他母親是他父親的第二個(gè)老婆，在他小時(shí)候就去世了，家中還有一個(gè)哥哥和兩個(gè)弟弟，由于沒有母親的庇護(hù)，從小他就學(xué)會了保護(hù)自己，城府，不茍言笑，不易親近是他給人的感覺。他習(xí)慣了那種壓抑自己的感覺，即使壓抑的讓他自己也受不了的時(shí)候，他也是選擇用利刃來割破自己的手臂來紓解。所以第一次遇到鄒雨時(shí)，看到鄒雨肆無忌憚地哭著，哭的那么傷心，完全不理會旁人怎么看她，就因?yàn)樗梢栽谌饲叭绱说男棺约旱那楦?，可以如此的我行我素，這些是林啟正不曾有的，所以他愛上了這個(gè)陌生人鄒雨。
林啟正有著良好的形象，這不僅僅表現(xiàn)在他長的帥上，他在下屬和女士面前總表現(xiàn)地那樣冰冰有禮、謙遜、紳士，所以贏得女性大眾傾慕的.對象，其中就有鄒雨的妹妹鄒月。林啟正在林家致林公司擔(dān)任財(cái)務(wù)部主管，鄒月正好在這家公司財(cái)務(wù)部做秘書，鄒月知道自己無法得到這個(gè)男人，所以她在內(nèi)心無數(shù)次的幻想著她和林啟中戀愛的場景，并把這些夢中的戀愛場景寫進(jìn)她的博客。鄒月對林啟正的傾慕已深入骨髓，就如她說的，無論他跟誰在一起，我可以等，我總能等到屬于我的那一天。但是她無論如何也接收不了另一個(gè)女人是她的姐姐，她認(rèn)為自己的姐姐在知道自己愛上林啟正的情況下，跟他搞在一起，是鄒雨對她的莫大侮辱，怨恨、悲傷、無助、絕望朝她襲來，她根本無法承受，她只有死才能解脫。她站在天臺上對著她姐姐吼著：“我從你面前跳到他面前，你們永遠(yuǎn)都不會在一起?！?/p>
江心遙，林啟正的妻子，江氏的公主，號稱瓷娃娃。真貼切啊，美麗、溫順、乖巧，一碰就碎的瓷娃娃，林啟正，如果你夠無恥，夠卑鄙，夠下賤，你怎么會那么痛側(cè)心扉，你不忍心傷害這個(gè)瓷娃娃，就連鄒雨都不忍心，所以她無法點(diǎn)頭。
其實(shí)，在我看來，林啟正的內(nèi)心還是有點(diǎn)自私，在事業(yè)和愛情之間，他是想兼得的，接收林氏企業(yè)是他從小的夢想，所以在他不成熟的時(shí)候就招惹了江心遙，為他的夢想加碼。但是，這不是愛情，遇到鄒雨，他瞬間投入進(jìn)去（似乎不大合情合理），竟不能自拔。既然愛了，那就堅(jiān)持，既然承諾了，那就必須兌現(xiàn)。你難道不知道鄒雨有多愛你嗎？3―5年你要自立門戶，你今天不能放棄，3、5年后你就能放棄了？（好像這些應(yīng)該拷問作者）。
最后引用作者對第三種愛情的詮釋：這種愛情，每個(gè)人都知道，每個(gè)人都感動，每個(gè)人都守口如瓶，每個(gè)人都諱莫如深。它是一條暗涌的河流，奔騰不止，泥沙俱下。如果你不幸遇到，還是躲遠(yuǎn)些好，實(shí)在躲不過，被挾裹著，被卷帶著，在刻骨的甜蜜和痛苦中沉淪，那我也只能祝你修成正果，雖然我知道這很難很難。
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三種語言讀后感篇十五
突然，發(fā)現(xiàn)那名農(nóng)夫直沖向他，還用狗鏈把它給栓住了。農(nóng)夫得意的想：要用它來保護(hù)母雞和公雞，免得他們都被黃鼠狼吃掉。
到了晚上，黃鼠狼們偷偷摸摸的來到母雞和公雞的雞舍里，把好多雞都給吃了，還把母雞的蛋一個(gè)一個(gè)給的拿走了。小狗看了，它想大叫，把黃鼠狼嚇跑?？墒?，它只會“咕咕叫”和“喔喔叫”，但這些對黃鼠狼根本沒有用，只會讓黃鼠狼更加的高興。第二天早上，農(nóng)夫看見雞全部都沒了，就連一根雞毛都作文不剩。更不用說蛋了，連一片小小的雞蛋殼都不剩了。當(dāng)時(shí)農(nóng)夫火冒三丈。用木棍把小狗打得哇哇大哭，小狗說：“對不起，我不會叫?！狈蝮@奇的說：“什么?你不會叫?狗天生就會叫。”小狗說：“我也不知道，我生來就是這樣的?！鞭r(nóng)夫又說：“你為什么不去學(xué)呢?”小狗說：“我不知道狗怎么叫?！鞭r(nóng)夫說：“那我教你吧!”小狗高興的回答：“好的。”過了一天又一天，小狗每天刻苦練習(xí)，終于，小狗學(xué)會了叫，就非常高興。
三種語言讀后感篇十六
一．四六級寫作基本情況介紹。
全國大學(xué)英語四六級考試中寫作的時(shí)間是30分鐘，滿分是15分。四級要求字?jǐn)?shù)至少為120，六級至少為150。
英語寫作是體現(xiàn)英語運(yùn)用能力的一個(gè)重要方面，也是各類英語考試的必考題型之一。但是從歷年考試的情況來看，寫作作為主觀題型一直是考生的薄弱環(huán)節(jié)。
為了提高大學(xué)英語寫作水平，從6月份起，四六級考試采用“作文最低分制”來計(jì)算成績。按規(guī)定，考生寫作成績?nèi)魹?分，無論其總分是否高于60分，均按不及格處理；若成績高于0分，低于6分，計(jì)算成績時(shí)，需從總分中減去6分，再加上實(shí)得作文分，也就是說，要從總分中減去實(shí)得作文分與6分之間的差額部分。
舉例來說：若前邊85總分得分65分，但是作文得分為0分，那么最后成績評為不合格。若前邊85總分得分59分，作文得分為5分，那么最后成績不是64分，而是59+5－6=58分。
這一評分原則體現(xiàn)了國家對提高大學(xué)英語水平的高度重視，也反映了英語教學(xué)正在向重視培養(yǎng)語言應(yīng)用能力的方向發(fā)展。
二．學(xué)生三大困境及對策。
困境一：有些同學(xué)沒有作文框架的意識。
大學(xué)英語四六級考試一直在朝標(biāo)準(zhǔn)化客觀化努力，因此我們的大學(xué)英語四六級作文部分是一種控制性寫作（controlledwriting）。而且往往會給出一個(gè)三點(diǎn)（間或是兩點(diǎn)）的提綱。但是我們有些同學(xué)壓根兒沒有看題目中給出的提綱，他們想標(biāo)新立異，他們想另起爐灶。結(jié)果是寫出只有一段的或者是八段的”驚世駭俗之作”。可想而知，閱卷老師對于這種沒框沒架的作文是什么樣的態(tài)度。一段文很難拿到4分以上。評分標(biāo)準(zhǔn)中明確規(guī)定：只寫一段者：0-4分；只寫兩段者：0-9分（指規(guī)定三段的作文）。那種寫八段的作文是一種折磨閱卷老師的寫法，閱卷老師會覺得無比郁悶，一般來說，得兩分的作文往往就是這種意識流類型的文章。
對策：提綱叫咱們怎么寫，咱們就怎么寫。我們要把提綱看成是三個(gè)簡答題，一個(gè)題目我用一個(gè)段落來回答。明白這一點(diǎn)就會得到一個(gè)比較理想的分?jǐn)?shù)。
困境二：有些同學(xué)沒有作文內(nèi)容的意識。
當(dāng)看到作文題時(shí)，我們當(dāng)中有些同學(xué)見到某些不太熟悉的話題就覺得無話可說了。他們會覺得讓他們用漢語來寫這篇文章都困難重重。而且大學(xué)英語四六級作文大多數(shù)都是論說文文體，往往會讓大家去分析原因，說明利弊，舉出事例，預(yù)測未來，提出建議等等。他們覺得無法去分析原因，無法去舉出事例，也無法去提出建議。
另外有部分同學(xué)想向閱卷老師傾訴衷腸。他們想利用精彩的內(nèi)容來達(dá)到打動閱卷老師，從而獲得作文高分。但是往往事與愿違，因?yàn)殚喚砝蠋煵粫?，而且永遠(yuǎn)不會因?yàn)槟愕摹本蕛?nèi)容”給你高分。說的更明白一些，那些花了老半天想出來的觀點(diǎn)和例證其實(shí)閱卷老師也許早就看了好幾百、好幾千份了。
對策：內(nèi)容相關(guān)即可，不必一定要向閱卷老師掏心掏肺。
困境三：有些同學(xué)沒有語言亮點(diǎn)的意識。
考生朋友們應(yīng)該始終牢記這一點(diǎn)：大學(xué)英語四六級作文考試是一種語言考試。因此，語言質(zhì)量是第一重要的，也是最終的目的。我們當(dāng)中有些同學(xué)們沒有一種寫作詞匯和句型的概念。
對策：用不同的詞匯表達(dá)同樣的概念。用不同的'句型向閱卷老師展示大家的語言水平。
三種語言讀后感篇十七
林語堂先生曾經(jīng)在《論讀書》中指出，讀書可以“開茅塞，除鄙見，得新知，增學(xué)問，廣識見，養(yǎng)性靈”.可見讀書裨益之廣。想要學(xué)好語文，單靠課本上的幾篇課文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須向經(jīng)典名著借力。閱讀名著，重在吸收、積累，單單通過“讀”不能一蹴而就。需要在閱讀經(jīng)典之后寫作讀后感，及時(shí)沉淀積累，以讀促寫，以寫促思。
一、搭建聯(lián)系，尋找共鳴點(diǎn)。
“無話可說、無感可發(fā)”是寫讀后感時(shí)常常面對的困難。經(jīng)典作品，往往寄托了作者對時(shí)代、對生活、對人性的關(guān)懷與思考。讀者，帶著時(shí)代、個(gè)人的經(jīng)歷同構(gòu)建的情感、價(jià)值模式走進(jìn)作品，在這個(gè)過程中很可能會發(fā)生摩擦或者共振。寫作讀后感，就是讀者將閱讀時(shí)的情感觸動或者理性思考整理呈現(xiàn)出來。因此，文本世界和讀者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)世界發(fā)生的聯(lián)系，是讀后感寫作的重要基礎(chǔ)。
以《平凡的世界》讀后感為例。談孫少平吃苦精神是傳統(tǒng)旋律，文章往往比較刻板，流于空洞的口號。通過與自身世界的聯(lián)系與思考，有同學(xué)就能夠關(guān)注到孫少平和金波的友誼：“不是同生共死兩肋插刀，也不是伯牙絕弦鐘子期，好像沒有什么可歌可泣的地方，然而就是那種平淡質(zhì)樸凡人友誼，卻那么溫暖人心、那么深摯可愛。”前者寫得不好正是因?yàn)椋涸诋?dāng)代，物質(zhì)相對富足，學(xué)生們鮮有孫少平貧窮受苦的經(jīng)歷。后者寫得精彩正是因?yàn)閹缀跞巳硕加袔讉€(gè)親密無間的“小伙伴”.這就是說，我們要用生活去理解名著里的人物。
二、追問式探究，關(guān)注反常點(diǎn)。
許多學(xué)生的讀后感寫作失敗是因?yàn)檎`讀了原文，沒有摸清作者的意思。
文學(xué)作品常常用曲折委婉地呈現(xiàn)的內(nèi)在意圖。對于閱歷尚淺的中學(xué)生而言，理解分析起來有一定的難度。但是，作品往往給有心的讀者留出了門徑：有時(shí)候借助細(xì)節(jié)暗示，有時(shí)候以“隱喻”的方式表達(dá)。
我們可以有意識地關(guān)注作品中的反常點(diǎn)，有可能就拿到了破解作品密碼的金鑰匙。比如反常的意向、反常詞語、反常的情節(jié)，可能都指向了作品潛在內(nèi)涵。
以蘇叔陽《早該說的一些話》為例，作品中異常狠心的父親、異常寬宏的兒子，通過對這些異常問題的發(fā)現(xiàn)和追問，可以引導(dǎo)我們看見更立體的人物、更豐富的內(nèi)涵：父親狠心出走的背后是被舊式婚姻折磨的痛苦，兒子成年后輕易原諒父親，那異常的寬宏背后是兒子對父愛的.長久的、被壓抑的渴望。
三、人物代入，抒情化敘事。
在讀后感寫作中，常用的手法是敘議結(jié)合。在表明觀點(diǎn)、抒發(fā)感慨之前不免要對原文故事情節(jié)進(jìn)行轉(zhuǎn)述。這個(gè)部分如果處理不好就會顯得機(jī)械生硬。好的轉(zhuǎn)述應(yīng)該達(dá)到什么樣的標(biāo)準(zhǔn)呢？首先，要為后文的觀點(diǎn)提供扎實(shí)的事實(shí)依據(jù)；其次，還要能通過摘取細(xì)節(jié)使得敘事部分有血有肉、情緒飽滿。
（一）量體裁衣，篩選情節(jié)。
同樣一部文學(xué)作品，同樣的故事、人物，從不同的角度分析可以得出截然不同的感悟。不同的感悟點(diǎn)所需要的敘事支撐不同，敘事部分需要經(jīng)過剪裁篩選來適應(yīng)不同的主題，()唯有合理取舍，才能使文章方向明確、主題鮮明。
（二）人物代入，豐富細(xì)節(jié)。
可是，如果單單做減法，還不足以使敘事部分飽滿有感染力。敘事的感染力，必須通過含情的細(xì)節(jié)才能生動地傳遞出來。如果作品本身就含有這種細(xì)節(jié)，直接拿來取用，并不困難，但有些細(xì)節(jié)需要學(xué)生根據(jù)讀后感需要進(jìn)行二次創(chuàng)作。這時(shí)候，可以將自己想象成書中人物，代入特定情節(jié)，設(shè)身處地去揣摩人物的心理，補(bǔ)充細(xì)節(jié)。也可以以書中人物的口氣來講述特定情節(jié)，從中帶出人物的情緒、品格。
三種語言讀后感篇十八
看過《第三種愛情》，我和你一樣，相信第三種愛情，而現(xiàn)實(shí)中的第三種愛情，或許，就在你身邊，或許，就在我們身邊，但是，第三種愛情又不是我們想要的。但如果第三種愛情無法避免，我不知道《放了手就忘了我》是不是應(yīng)該是《第三種愛情》最好的歌。
讀罷《第三種愛情》心里很是不平靜。我們的一生，遭遇著許多的十字路口，每一個(gè)十字路口，標(biāo)注著人生的可能，預(yù)示著下一個(gè)的關(guān)口。而我們徘徊、躊躇著，等著拐彎，等著轉(zhuǎn)角，在向左、往右、向前、往后中面臨著無數(shù)的選擇，承載著無數(shù)的希望。當(dāng)我們每天游走在可能與現(xiàn)實(shí)之間時(shí)，我們就會迷惑：究竟是可能把我們推向了現(xiàn)實(shí)，還是現(xiàn)實(shí)把我們推向了可能。
我想香港的錯(cuò)過給了他們太多的遺憾，也留了太多思念的余地，我相信，他們之間還會有重逢。同樣地，重逢之后還會有糾纏;糾纏之后還會有心動;心動之后還會有掙扎;掙扎之后還會有撞擊;撞擊之后還會有心碎;心碎之后還會有……人生就是這樣，如此反反復(fù)復(fù)，悲歡離合，輪番上演……我相信，100個(gè)人心里有100個(gè)林啟正和鄒雨，100個(gè)人的心里也有100種不同的故事。
我想說的是：故事永遠(yuǎn)都會繼續(xù)，不管他們有沒有將來。永遠(yuǎn)不要問愛是什么?愛能做到什么?因?yàn)檫@個(gè)答案永遠(yuǎn)沒有答案。不要去猜結(jié)局，也不要分析它的合理性，就當(dāng)是我們認(rèn)識的兩個(gè)老朋友，還在人生的路途中行走。
而我們，只不過陪他們一路看去，僅此而已。
三種語言讀后感篇十九
狗跑啊，跑啊，他碰上了一個(gè)農(nóng)夫。狗心想：這一定是那個(gè)百發(fā)百中的神槍手，偽裝成的，我一定不要發(fā)出叫聲。這時(shí)來了一只毛茸茸的動物，來到了這個(gè)農(nóng)夫旁邊，那只動物開始大叫起來：汪汪汪，汪汪汪……那只小狗看不清那只動物，但看上去好像是一只小狗，又好像是一只小貓。狗悄悄地在草叢里走，她來到了那只動物面前，原來也是一只小狗，但另一只小狗的主人走了，他們兩個(gè)一起消失在茫茫的草原里。小狗嚴(yán)肅地說：“那是神槍手，不是農(nóng)夫。”另一只小狗反駁：“才不是呢，他是我的主人對了，你叫什么?我叫奇奇。”小狗說：“我沒有名字，你會叫嗎?我不會叫?！逼嫫婊卮穑骸拔耶?dāng)然會呀!”說著就“汪汪汪”大叫起來。狗也跟著一起汪汪汪大叫起來。
時(shí)間過得很快，眨眼間一天過去了，奇奇和這只狗一起在野外度過了一個(gè)晚上。
第二天陽光燦爛，萬里無云，奇奇和狗來到了農(nóng)夫家里，農(nóng)夫見到了小狗都回來了，高興極了。
從此農(nóng)夫、奇奇和狗和睦地生活在一起。
三種語言讀后感篇二十
比如在今天制鞋流水線化得今天，意大利許多制鞋公司一直堅(jiān)持用上好的小牛皮，采用繁瑣的人工制作考究精湛的手工皮鞋，暢銷全世界，一雙男鞋從設(shè)計(jì)剪裁、選皮革加工、做樣板打磨，中間需經(jīng)過兩個(gè)多月的時(shí)間才能完成。其著重皮革加工，以保持柔韌帖服，令足部自然導(dǎo)汗。堅(jiān)持選用紋路和透氣性相近的同一張皮革來制作同一件商品亦是其特色之一。鞋底由人手縫上，鞋邊綴上清晰的雙明線，穿上時(shí)感覺如戴上手套般舒適，僅制造工序就高達(dá)一百六十道之多。當(dāng)腳部著地承受全身重量時(shí)，皮鞋會隨之伸展，讓雙腳有更大空間。從車邊、鞋帶和所使用的打光蠟，任何一個(gè)細(xì)枝末節(jié)鞋匠師傅們都不放過，甚至直到今天，他們都還在使用祖?zhèn)鞯睦蠙C(jī)器來編織鞋帶。
因?yàn)橄∪彼越?jīng)典，因?yàn)橄∪彼宰屜M(fèi)者趨之若鶩?！都~約時(shí)報(bào)》刊登了一張照片，圖中十?dāng)?shù)雙意大利手工皮鞋是贊比亞前總統(tǒng)弗雷德里克?齊盧巴貪污公款的罪證。為了這些動輒上萬美元的手工皮鞋，這位前總統(tǒng)不惜犯險(xiǎn)貪污公款，可見市場遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有飽和，稀缺性的商品即便貴為一國的總統(tǒng)也愿意熱衷購買。
三種語言讀后感篇二十一
讀完一本名著以后，你有什么總結(jié)呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的《三種屬靈存在》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
在《三種屬靈存在》這本書中，我明白了，上帝、天使、人都是有靈的存在，在宇宙所有的被造物中，唯獨(dú)人是屬靈的存在，而動物則沒有靈，人成了有靈的存在所以能跟上帝建立關(guān)系。了解屬靈的存在，就是我們信仰的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識人與靈有什么關(guān)系。
在我還未進(jìn)入庇哩亞教會以前，我早已信耶穌十幾年，上帝、天使、耶穌對我來說只是一種觀念性的存在，甚至如何得救也不清楚，只有一種意識認(rèn)為別人禮拜，我也禮拜，別人怎么樣，我也怎么樣。只要平安，老公能掙很多錢就可以，什么天堂，這些離我太遙遠(yuǎn)。到底有沒有上帝、天國，怎么才能去天國，怎么禱告等等一系列的問題，信仰只是我的一種精神寄托而已。
當(dāng)我讀了《三種屬靈存在》這本書，讓我再一次認(rèn)識了上帝、耶穌、天國、天使、地獄、人、鬼，使我知道了上帝是創(chuàng)造者，他給亞當(dāng)吹了屬靈的生氣，從此人類就成為有靈的存在，由于亞當(dāng)犯罪，使整個(gè)人類與上帝斷絕了溝通。上帝造了天使在天上侍奉他，由于天使驕傲墮落，被上帝趕出天國，然后摔在地上，上帝賦予他死權(quán)成為魔鬼。人被上帝造在地上，本是為了被上帝使用，但由于人的不順從，但成為魔鬼的盤中餐。
上帝在兩千年前把兒子差來，死而復(fù)活除滅了魔鬼的死權(quán)，給人類帶來了希望，通過浸禮與上帝關(guān)系斷絕的人類借著耶穌重新與上帝和好，借著耶穌我們有了永生的盼望，也使我們有了兒子的名分，并且把幫助我們的天使也給了我們，使我們能行他行的，做他做的。不再成為魔鬼的掠物，因?yàn)樗o了我們制服魔鬼的權(quán)柄，現(xiàn)在我對上帝不再是一種觀念性的認(rèn)識，我知道了耶穌是上帝的兒子，他也是我們的救主，他要我們傳福音，醫(yī)病趕鬼，常常經(jīng)歷他的神跡，體驗(yàn)到他真的與我們同在。通過趕鬼醫(yī)病，也讓人知道他是活著的，并且證明無論上帝、天使還是人的靈魂、鬼都是真實(shí)的.存在。
今天我認(rèn)識了屬靈的真相，揭露了鬼的作為，知道了怎樣過屬靈的生活，再次感謝金牧師所寫的書籍，也感謝羅牧師幾年的教導(dǎo)，才能使我得到這么大的恩典。如果不明白屬靈的真相，我就永遠(yuǎn)只能做一個(gè)只能講道德倫理的宗教徒，也許還會走向滅亡。我們作為主的仆人，要成為認(rèn)識屬靈真相的人，也要具備屬靈的知識，才能給人講屬靈存在的奧秘。再次我給看到讀后感的弟兄姊妹獻(xiàn)上一首金牧師的詩句：
朝陽破曉一日開始，
我靈魂哪，你要醒來！
深深扎在地下的根，
堅(jiān)強(qiáng)有力的吸收著，
我的靈魂真是幸福，
愿圣樂人靈魂幸福。
在我們靈魂幸福的同時(shí)，我們不要忘記別人的靈魂、親人、朋友以及身邊的靈魂，為了不讓這些靈魂變成污鬼去害人，親愛的圣樂人，努力去傳福音吧，早日迎接我們的主來！
三種語言讀后感篇二十二
語言是一個(gè)神奇的東西，運(yùn)用得當(dāng)，可以產(chǎn)生強(qiáng)大的力量，譯者也就是借助于這種力量，重新創(chuàng)造出感人的作品?？梢哉f，譯者對語言的掌握是做好翻譯的先決條件。
嚴(yán)復(fù)就是用他那優(yōu)雅的古文把進(jìn)化論的思想介紹到中國，感動了一大批有識之士，包括當(dāng)朝皇帝，推動他們變法維新。他翻譯的《天演論》，雖未盡“信”盡“達(dá)”，一個(gè)“雅”字卻表現(xiàn)的淋漓盡致。
林紓雖不懂外語，卻在別人幫助之下，用他那精美的文言文將184種外國文學(xué)作品介紹到中國。《林譯小說叢書》曾使十一二歲的錢鐘書“增加學(xué)習(xí)外國語文的興趣”。數(shù)十年后，大學(xué)問家錢鐘書“偶爾翻開一本林譯小說”，發(fā)現(xiàn)“它居然還沒有喪失吸引力”。
周熙良教授就很強(qiáng)調(diào)研究語言。他寫過一篇文章，題目是“翻譯三論”，發(fā)表在《翻譯通訊》1982年第六期。他在“翻譯與語言”一節(jié)中指出，初搞翻譯的人要看點(diǎn)漢語語法，注意到一些語言現(xiàn)象，這有助于擺脫原文的束縛。他說：“一個(gè)搞翻譯的人對語言不感興趣，翻譯水平是不大會提高的?！?/p>
近年來，研究翻譯的人多了起來，各種出版物也多了起來，介紹翻譯理論、翻譯技巧、翻譯方法、翻譯經(jīng)驗(yàn)，吸引著初上譯途的人的眼球。這些出版物既然都是研究的成果，都會給人以啟迪。但對一個(gè)譯者來說，最重要的不是通曉多少種翻譯理論，掌握多少條翻譯技巧，而是不斷提高自己的語言水平。最后決定譯文質(zhì)量高低的是譯者使用語言的能力。一位有經(jīng)驗(yàn)的譯者，可能說不出多少翻譯理論和技巧，他靠的是自己在語言方面的造詣，他能告訴你的是怎樣學(xué)好語言。
單其昌寫了一本《漢英翻譯技巧》，請楊憲益作序。楊先生在肯定了作者的研究方法之后指出，要避免翻譯工作中出現(xiàn)錯(cuò)誤，“主要還是要多讀一些好的英美文學(xué)作品，逐步理解這種外國語言的內(nèi)在規(guī)律。”接下去，他還介紹了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，“在我掌握了基本語法之后……到了我上高中時(shí)，我就完全丟開了語法書，只去廣泛閱讀文學(xué)作品了。”
我的老師王佐良教授譯過一本《彭斯詩選》，其中有一首題為“一朵紅紅的玫瑰?！彼陬}為“答客問：關(guān)于文學(xué)翻譯”的廣播稿中提到，自己對這首詩的譯文并不滿意。接下去，他說，“作為一個(gè)譯者，我總是感到需要不斷鍛煉，要使自己的漢語煉得純凈而又銳利?！崩舷壬@樣孜孜不倦，精益求精，是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
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