讀后感是對(duì)自己閱讀體驗(yàn)的總結(jié)和回顧，并借此反思自己的成長(zhǎng)與進(jìn)步。寫讀后感時(shí)，可以系統(tǒng)地對(duì)作品中的各個(gè)方面進(jìn)行評(píng)述，包括情節(jié)、人物、語(yǔ)言等等。希望以下范文能夠給大家寫作讀后感提供一些啟示。
三種語(yǔ)言讀后感篇一
語(yǔ)言是一個(gè)神奇的東西，運(yùn)用得當(dāng)，可以產(chǎn)生強(qiáng)大的力量，譯者也就是借助于這種力量，重新創(chuàng)造出感人的作品。可以說，譯者對(duì)語(yǔ)言的掌握是做好翻譯的先決條件。
嚴(yán)復(fù)就是用他那優(yōu)雅的古文把進(jìn)化論的思想介紹到中國(guó)，感動(dòng)了一大批有識(shí)之士，包括當(dāng)朝皇帝，推動(dòng)他們變法維新。他翻譯的《天演論》，雖未盡“信”盡“達(dá)”，一個(gè)“雅”字卻表現(xiàn)的淋漓盡致。
林紓雖不懂外語(yǔ)，卻在別人幫助之下，用他那精美的文言文將184種外國(guó)文學(xué)作品介紹到中國(guó)?！读肿g小說叢書》曾使十一二歲的錢鐘書“增加學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)文的興趣”。數(shù)十年后，大學(xué)問家錢鐘書“偶爾翻開一本林譯小說”，發(fā)現(xiàn)“它居然還沒有喪失吸引力”。
周熙良教授就很強(qiáng)調(diào)研究語(yǔ)言。他寫過一篇文章，題目是“翻譯三論”，發(fā)表在《翻譯通訊》1982年第六期。他在“翻譯與語(yǔ)言”一節(jié)中指出，初搞翻譯的人要看點(diǎn)漢語(yǔ)語(yǔ)法，注意到一些語(yǔ)言現(xiàn)象，這有助于擺脫原文的束縛。他說：“一個(gè)搞翻譯的人對(duì)語(yǔ)言不感興趣，翻譯水平是不大會(huì)提高的?！?/p>
近年來(lái)，研究翻譯的人多了起來(lái)，各種出版物也多了起來(lái)，介紹翻譯理論、翻譯技巧、翻譯方法、翻譯經(jīng)驗(yàn)，吸引著初上譯途的人的眼球。這些出版物既然都是研究的成果，都會(huì)給人以啟迪。但對(duì)一個(gè)譯者來(lái)說，最重要的不是通曉多少種翻譯理論，掌握多少條翻譯技巧，而是不斷提高自己的語(yǔ)言水平。最后決定譯文質(zhì)量高低的是譯者使用語(yǔ)言的能力。一位有經(jīng)驗(yàn)的譯者，可能說不出多少翻譯理論和技巧，他靠的是自己在語(yǔ)言方面的造詣，他能告訴你的是怎樣學(xué)好語(yǔ)言。
單其昌寫了一本《漢英翻譯技巧》，請(qǐng)楊憲益作序。楊先生在肯定了作者的研究方法之后指出，要避免翻譯工作中出現(xiàn)錯(cuò)誤，“主要還是要多讀一些好的英美文學(xué)作品，逐步理解這種外國(guó)語(yǔ)言的內(nèi)在規(guī)律?！苯酉氯ィ€介紹了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，“在我掌握了基本語(yǔ)法之后……到了我上高中時(shí)，我就完全丟開了語(yǔ)法書，只去廣泛閱讀文學(xué)作品了。”
我的老師王佐良教授譯過一本《彭斯詩(shī)選》，其中有一首題為“一朵紅紅的玫瑰?！彼陬}為“答客問：關(guān)于文學(xué)翻譯”的廣播稿中提到，自己對(duì)這首詩(shī)的譯文并不滿意。接下去，他說，“作為一個(gè)譯者，我總是感到需要不斷鍛煉，要使自己的漢語(yǔ)煉得純凈而又銳利?！崩舷壬@樣孜孜不倦，精益求精，是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
三種語(yǔ)言讀后感篇二
今天我讀了一本叫《格林童話》的書，在眾多的精彩故事中我最喜歡《三種語(yǔ)言》這個(gè)很有意思的小故事。
從前，有一座房子里，住著一個(gè)老伯爵，他有一個(gè)很笨的兒子，什么也不會(huì)干，老伯爵很傷心，決定去給他找為師父。
第二天一早，老伯爵就叫起來(lái)他的兒子，把他送到了一個(gè)國(guó)家，一年過去了，老伯爵的兒子回來(lái)了，他高興的對(duì)父親說：“父親，我這會(huì)學(xué)會(huì)了狗的語(yǔ)言，我比狗叫的好聽多了!”于是，他學(xué)給父親聽?？伤f(wàn)萬(wàn)沒想到，父親卻罵了他一頓：你這個(gè)東西，你學(xué)了一年，我還以為你學(xué)了好多好東西，你卻去學(xué)狗叫!哎，我就再給你一次機(jī)會(huì)，你這次一定好學(xué)好!”兒子點(diǎn)點(diǎn)頭，好像是明白了。
這個(gè)童話故事講的是：有一個(gè)老奶奶含辛茹苦把她的兒子養(yǎng)大后，竟然發(fā)現(xiàn)他是個(gè)“傻子”。因?yàn)闊o(wú)論教他什么東西，他都學(xué)不會(huì)。老人無(wú)奈地送他去很遠(yuǎn)的地方去學(xué)習(xí)?？墒且荒旰螅膬鹤踊貋?lái)后，她竟然發(fā)現(xiàn)他老師那里只學(xué)會(huì)了聽說鳥語(yǔ)。老人很生氣，就給他另?yè)Q了一個(gè)老師。一年后，她的兒子回來(lái)后，老奶奶發(fā)現(xiàn)她的寶貝兒子也只學(xué)會(huì)了聽說狗語(yǔ)。老人給了她兒子最后一個(gè)機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，并告訴他說如果這次再?zèng)]有學(xué)到別的孩子學(xué)的知識(shí)，就趕他出家門，永遠(yuǎn)不許他回家。一年后，她的兒子回來(lái)了，老奶奶看到她的兒子只學(xué)會(huì)了青蛙叫的意思。于是，老人真的把她的孩子攆出了家門。老奶奶的兒子在流浪的過程中，在小狗、小鳥和青蛙的幫助下，不但獲得了巨大的財(cái)富，還成了受人尊重的教皇。
三種語(yǔ)言讀后感篇三
今天，我有幸拜讀了卡耐基的《語(yǔ)言的突破》一書。這位美國(guó)成功學(xué)的鼻祖沒有賣弄華麗疊加的辭藻，更沒有高深莫測(cè)的道理，只用簡(jiǎn)單樸實(shí)的文字就一語(yǔ)道破了語(yǔ)言突破的第一關(guān)心理關(guān)。
高科技的信息社會(huì)對(duì)人才的口語(yǔ)表達(dá)、應(yīng)變能力的要求日益增強(qiáng)，優(yōu)勝劣汰的殘酷現(xiàn)實(shí)更使人們不斷地注重自己口語(yǔ)表達(dá)能力的提高。教學(xué)陣地就是一個(gè)特殊的競(jìng)技場(chǎng)，學(xué)生們都站在同一個(gè)起跑線上，通過教師的引導(dǎo)、培養(yǎng)、鍛煉，孩子們的口語(yǔ)表達(dá)能力出現(xiàn)了差距?？谡Z(yǔ)表達(dá)能力強(qiáng)的孩子更有了，越說越好；不善言辭的孩子就更加封閉，惜字如金。反觀我們的課堂，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的.形式之下，有多少學(xué)生真正開口表達(dá)自己的想法呢？學(xué)生不愿舉手發(fā)言，即使被迫叫起來(lái)，也是三言兩語(yǔ)草草了事。他們習(xí)慣于只有優(yōu)生的發(fā)言，他們習(xí)慣于老師的講，習(xí)慣于抄老師的答案，而不愿張口回答問題，更不愿站起來(lái)去“說”。學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的倒退，又有多少老師去關(guān)注呢？又有多少老師真正去學(xué)生要勇于表達(dá)呢？不能讓課堂走形式主義的路線，那么每一位教師就要真正地走近學(xué)生，尤其是那些不敢、不肯表達(dá)的學(xué)生，了解他們不愿表達(dá)的原因，幫助他們突破心理關(guān)。正如卡耐基所說：克服了畏懼的心理，你就向邁出了第一步。作為教師的我們不僅是知識(shí)的傳播者，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生能力的培養(yǎng)。
隨著閱讀的深入，我的心靈也被一點(diǎn)點(diǎn)地觸動(dòng)了，直到心中涌動(dòng)起感動(dòng)、震撼、這些美好的情感。的確，《語(yǔ)言的突破》是一本好書，是一本能激勵(lì)人、鼓舞人、使人昂揚(yáng)向上的書，是一本適合所有人體味的書。它的每一個(gè)章節(jié)，每一段故事，都充滿了睿智的語(yǔ)言，每都耐人尋味，發(fā)人深思，給人以啟迪。作為一名教師，具有良好的口才和表達(dá)能力是必不可少的，良好的口才和表達(dá)能力有助于我們與學(xué)生溝通，有魅力的語(yǔ)言能增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的說服力，一個(gè)樂觀向上的老師，一個(gè)充滿自信的老師，一個(gè)積極工作的老師，他所教出的學(xué)生一定也會(huì)是成功的學(xué)生。
“克服畏懼的心理，你就向成功邁出了第一步。”我會(huì)和學(xué)生們一起記住這句話，并用以共勉！
三種語(yǔ)言讀后感篇四
看過《第三種愛情》，我和你一樣，相信第三種愛情，而現(xiàn)實(shí)中的第三種愛情，或許，就在你身邊，或許，就在我們身邊，但是，第三種愛情又不是我們想要的。但如果第三種愛情無(wú)法避免，我不知道《放了手就忘了我》是不是應(yīng)該是《第三種愛情》最好的歌。
讀罷《第三種愛情》心里很是不平靜。我們的一生，遭遇著許多的十字路口，每一個(gè)十字路口，標(biāo)注著人生的可能，預(yù)示著下一個(gè)的關(guān)口。而我們徘徊、躊躇著，等著拐彎，等著轉(zhuǎn)角，在向左、往右、向前、往后中面臨著無(wú)數(shù)的選擇，承載著無(wú)數(shù)的希望。當(dāng)我們每天游走在可能與現(xiàn)實(shí)之間時(shí)，我們就會(huì)迷惑：究竟是可能把我們推向了現(xiàn)實(shí)，還是現(xiàn)實(shí)把我們推向了可能。
我想香港的錯(cuò)過給了他們太多的遺憾，也留了太多思念的余地，我相信，他們之間還會(huì)有重逢。同樣地，重逢之后還會(huì)有糾纏;糾纏之后還會(huì)有心動(dòng);心動(dòng)之后還會(huì)有掙扎;掙扎之后還會(huì)有撞擊;撞擊之后還會(huì)有心碎;心碎之后還會(huì)有……人生就是這樣，如此反反復(fù)復(fù)，悲歡離合，輪番上演……我相信，100個(gè)人心里有100個(gè)林啟正和鄒雨，100個(gè)人的心里也有100種不同的故事。
我想說的是：故事永遠(yuǎn)都會(huì)繼續(xù)，不管他們有沒有將來(lái)。永遠(yuǎn)不要問愛是什么?愛能做到什么?因?yàn)檫@個(gè)答案永遠(yuǎn)沒有答案。不要去猜結(jié)局，也不要分析它的合理性，就當(dāng)是我們認(rèn)識(shí)的兩個(gè)老朋友，還在人生的路途中行走。
而我們，只不過陪他們一路看去，僅此而已。
三種語(yǔ)言讀后感篇五
我有兩個(gè)孩子，大女兒10歲，小女兒4歲，聽了父母的語(yǔ)言，讓我覺得很驚訝，翻轉(zhuǎn)了我的認(rèn)知。原來(lái)父母的語(yǔ)言是那么的重要，對(duì)孩子的成長(zhǎng)有那么大的影響。
在孩子很小的時(shí)候，我有什么想法，基本都是心里想，不和孩子溝通，然后就去行動(dòng)，很少去和孩子說，我為什么這么做，總覺得她們很小，說了她們也聽不懂。比如，給孩子洗澡時(shí)，感覺水不太熱了，我就會(huì)加快洗澡的速度，那孩子正在開心的玩耍，不愿意配合，我就會(huì)兇他，讓她聽話等。
遇見父母的語(yǔ)言這本書，給了我很大的方向和動(dòng)力，雖然孩子已經(jīng)過了0到3大腦快速發(fā)展的年齡，但我愿意從我自己去改變，在接下有限的幾年內(nèi)，盡我所能的去給孩子積極正面的影響。
那怎么樣科學(xué)的給孩子溝通呢，作者提出了3t原則：
3、輪流談話，給孩子更多的互動(dòng)，讓孩子感受到因果關(guān)系，多傾聽孩子的感受和想法，少用封閉式（是不是，好不好）、命令談話的方式，多用開放式的方式。
4、作者提倡關(guān)閉電視和手機(jī)，因?yàn)殡娮赢a(chǎn)品不符合3t的原則。關(guān)掉哪些不關(guān)注、不輪流、不交流的電視或手機(jī)，電子產(chǎn)品沒有人和人之間的連接，孩子長(zhǎng)時(shí)間看電子產(chǎn)品，生活中就缺乏互動(dòng)，情商會(huì)不斷下降。
3t原則和孩子的學(xué)習(xí)也有很大的關(guān)系，比如在數(shù)學(xué)、思維方式、自控力和品格養(yǎng)成都有很大的影響。
父母的語(yǔ)言真是每個(gè)孩子最省錢的.投資。
三種語(yǔ)言讀后感篇六
人是符號(hào)的動(dòng)物，而語(yǔ)言則是所有符號(hào)中最為重要的符號(hào)，因此文化與語(yǔ)言的關(guān)系，是文化與其他任何關(guān)系都不可取代的。如果說人與動(dòng)物的區(qū)別是因?yàn)槿擞形幕鴦?dòng)物沒有文化，那么，文化中最為重要的一個(gè)要素，就是語(yǔ)言。
存在。所謂文化就是社會(huì)遺傳下來(lái)的習(xí)慣和信仰的總和，由它可以決定我們的生活組織。”柏默也說：“語(yǔ)言的歷史和文化的歷史是相輔相成的，它們可以互相協(xié)助和啟發(fā)?！庇蛇@些話看來(lái)，我們可以知道語(yǔ)言和文化關(guān)系的密切，以及它們所涉及的范圍的廣博。下面就來(lái)看看有那些方面吧！
相信很多人都知道中國(guó)古代曾經(jīng)用貝殼當(dāng)做交易的媒介物。秦以后廢貝行錢，但是這種古代的貨幣制度在文字的形體上還保存著它的蛻行。又如當(dāng)初造字時(shí)“紙”字何以從纟（糸）呢？那是因?yàn)樵诓虃悰]有發(fā)明造紙的新方法和新材料以前中國(guó)曾經(jīng)用絲絮造過紙。還有“筆（筆）”字，從“竹”從“聿”，《說文解字》解釋說：“聿，所以書也?！本褪钦f，聿是用來(lái)寫字的工具。秦漢時(shí)期，筆桿大多是用竹子做的，所以又加了竹字頭。
從許多語(yǔ)言的習(xí)用語(yǔ)或俚語(yǔ)里，我們往往可以窺探造詞的心理過程和那個(gè)民族的文化程度?，F(xiàn)在姑且舍去幾個(gè)文化較高的族語(yǔ)不談，單從中國(guó)西南邊境的一些少數(shù)部族的語(yǔ)言里找?guī)讉€(gè)例子。例如，云南昆明近郊的彝族叫妻子做“穿針婆”，云南的少數(shù)民族叫“結(jié)婚”做“買女人”。從這兩個(gè)語(yǔ)詞我們可以看出少數(shù)民族社會(huì)對(duì)于妻子的看法和買賣婚姻的遺跡。當(dāng)我們調(diào)查文化較低的族語(yǔ)時(shí)，遇到抽象一點(diǎn)的語(yǔ)詞，像代表動(dòng)作或狀態(tài)一類的詞，往往比調(diào)查看得見指得著的東西困難得多?？墒且坏┟靼姿麄兊脑煸~心理以后也可以引起不少的趣味。比方說，昆明近郊的彝族叫“發(fā)怒”做“血滾”，“欺負(fù)”叫“看傻”，“傷心”叫“心冷”，這幾個(gè)詞的構(gòu)成，多少都和這些動(dòng)作或狀態(tài)的心理情景有關(guān)。在初民社會(huì)里對(duì)于自然界的現(xiàn)象，因?yàn)槌^他們知識(shí)所能解答的范圍以外，往往也容易發(fā)生許多神意的揣測(cè)。例如，福貢的傈傈族把“彩虹”叫做“黃馬吃水”，路南的撒尼（彝族的支族）把日食叫太陽(yáng)被虎吃，月食叫做月亮被狗吃。
語(yǔ)言的本身固然可以映射出歷史的文化色彩，但遇到和外來(lái)文化接觸時(shí)，它也可以吸收新的成分和舊有的糅合在一塊。所謂“借字”就是一國(guó)語(yǔ)言里所糅雜的外來(lái)語(yǔ)成分。它可以表現(xiàn)兩種文化接觸后在語(yǔ)言上所發(fā)生的影響；反過來(lái)說，從語(yǔ)言的糅合也可以窺察文化的交流。例如把外國(guó)語(yǔ)詞的聲音轉(zhuǎn)寫下來(lái)，或混合外國(guó)語(yǔ)言和本地的意義造成新詞。就像純音譯的：軟椅叫沙發(fā)（sofa）,咖啡coffee、可可cococa、朱古力chocolate等；音兼義的（即有些借字雖然音譯的，但所選用的字往往和那種物件的意義有些關(guān)系）：廣州話把領(lǐng)事叫做江臣（consul），把電話叫做德律風(fēng)（telephone），還有美國(guó)涼爽飲料譯作可口可樂（coca-cola）；還有音加義的：廣州話襯衣叫恤衫（shirt）,普通話冰激凌（icecream）、卡車（car）、卡片（card）等。
中華民族原來(lái)是融合許多部族而成，盡管每個(gè)部族華化的程度已經(jīng)很深，可是從姓氏上有時(shí)還可以窺察它的來(lái)源。這種例子在歷史上和現(xiàn)代人里都容易找到。比方說，尉遲氏是唐朝的望族。相傳于闐王室在唐以前就屬vijaya（藏語(yǔ)）一族。于是于闐國(guó)人到中國(guó)來(lái)往的都以尉遲為姓氏。
至于唐代流寓長(zhǎng)安的尉遲氏諸人，大概出自3個(gè)來(lái)源：一支出自久已華化的后魏尉遲部一族；一支是隋唐之際因沖質(zhì)子而到中國(guó)來(lái)的；還有一支是族系和來(lái)歷都不明白的。還有慕容氏本來(lái)是鮮卑姓，他的后裔分化成了兩支：一支是廣東東莞容氏，一支shiite山東蓬萊慕氏。這兩姓看起來(lái)你毫不相干，其實(shí)是出于同一個(gè)祖先的。姓氏和別號(hào)有事也可以反映出宗教信仰。中國(guó)回教徒的姓固然有和漢人相同的張、王、劉、楊、李等等普通姓；同時(shí)也有他們特有的回、哈、海、虎、黑、鮮等純回姓和馬、麻、白、滿、藍(lán)等準(zhǔn)回姓。純回姓都以回教徒的譜系作基礎(chǔ)，準(zhǔn)回姓就有依據(jù)漢姓來(lái)的。因此我們有時(shí)可以根據(jù)這些姓氏就可以推斷他們是不是回教徒。
三種語(yǔ)言讀后感篇七
戴爾·卡耐基是美國(guó)著名的成功學(xué)家，1888年11月24日出生于美國(guó)密蘇里州的一個(gè)貧窮的農(nóng)家里，雖然出生貧苦，但早年就受到母親自力更生的影響，長(zhǎng)大后做過教師、工人、推銷、演員等工作。
《語(yǔ)言的突破》原是卡耐基教授寫的一本要人們克服畏懼。建立自信，更有效地說話的書，是卡耐基的第一本著作。此書對(duì)卡耐基原著作原義進(jìn)行了深入闡述，它對(duì)于開闊我們的視野，順乎自然地發(fā)揮了自己的潛在智能，在各種場(chǎng)合下發(fā)表恰當(dāng)?shù)恼勗挘┑妹雷u(yù)，獲得成功，將有寶貴的啟示和借鑒的作用。
這是卡耐基教授以自己多年成功的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的具有提高個(gè)人在不同場(chǎng)合演講或交談能力的一本速效書。事實(shí)上，我們的整體形象不僅要看我們穿戴什么，還要看我們是以一種什么姿態(tài)去維持講話的方式。眾所周知，生活離不開與人交流，從交流上可以反映出一個(gè)人的精神面貌。知識(shí)水平。人格修養(yǎng)等個(gè)人形象，所以在與什么人說話的時(shí)候也有必要的講究。
很多成功人士都很贊成這一種觀點(diǎn)：即一個(gè)人的事業(yè)上的成功，只有百分之十五是由于他的專業(yè)技術(shù)，另外的百分之八十五要靠人際關(guān)系。處世技巧。人際關(guān)系和處世技巧就要靠溝通的藝術(shù)了。
我們現(xiàn)在居住在大學(xué)里，一個(gè)與社會(huì)交軌的地方?？梢哉f我們每天的生活都在交談中度過，課堂上你是否會(huì)用精煉語(yǔ)言回答老師的問題，和同學(xué)們討論問題是否說得有建設(shè)性，發(fā)表意見時(shí)是否有會(huì)技巧性說話，如何在日常生活中使用特殊的細(xì)節(jié)，如何充分運(yùn)用自己學(xué)習(xí)的講話技巧，這些生活常見的問題，這本書談得面面俱到。所以我覺得這本書在我們的現(xiàn)實(shí)生活中很實(shí)用。
當(dāng)然，就像這本說所說的，一個(gè)人口才好，并不是他與生俱來(lái)的。然而卻像翱翔在蒼穹的雄鷹，我們不知它在懸崖邊摔過幾次跟斗，在天空歷練了多少回，他的成功最需要的是一股后勁，只有通過不斷的練習(xí)，才能抵達(dá)目標(biāo)。所以說，練好口才也不是一朝一夕能夠成功的，需要勇氣和持之以恒的意志。
要記住，失敗一次，就要多練習(xí)一次，就是多一次的經(jīng)驗(yàn)，多增強(qiáng)了一次的才能。說話失敗過的人，只有擺脫過去失敗的陰影，渺視過去的自己，才能戰(zhàn)勝失敗，成為能言善辯之才。要記住，只要堅(jiān)持不懈用心練習(xí)下去，你就可以滿懷信心地發(fā)現(xiàn)自己是城里或社區(qū)里最出類拔萃的演講家之一了。所以說這是需要很大的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)的意志了。
卡耐基教授的這本書用他成功的經(jīng)歷向我們講述很多諸如此類的演講與交談問題，指引我們走向成功。只有當(dāng)我們沿著日常交談的路徑向上攀升時(shí)，而達(dá)到當(dāng)眾講演的境界時(shí)——譬如在討論問題。解決問題。做出決策的會(huì)議上——我們回過頭來(lái)重新評(píng)估本書所教導(dǎo)的成功演講技巧，發(fā)現(xiàn)它對(duì)日常的語(yǔ)言活動(dòng)是如此有效。
三種語(yǔ)言讀后感篇八
曾老師：上周五收到了您的新書：《一個(gè)人生，三種文化：中國(guó)、日本、美國(guó)文化對(duì)人格形成的自我分析》。這本書印刷精美，頗有點(diǎn)油畫色彩般懷舊風(fēng)格的封面，大量或黑白、或彩色的珍貴照片，比較厚重的紙張，令整本書顯得比較莊重。我愛不釋手，利用周末的時(shí)間一口氣讀完了。拿到書后，我迫不及待地先把所有的照片一張張地看過。又把前言和后語(yǔ)讀過，結(jié)合您曾經(jīng)親口告訴過我的您的故事的一個(gè)個(gè)片段，我仔細(xì)讀著一個(gè)個(gè)章節(jié)，有一種感覺，仿佛您就在我的面前，給我講述著您的經(jīng)歷，您的感悟。曾老師，我真希望有機(jī)會(huì)再去夏威夷，與您和徐老師再共度一段時(shí)光。
分享著您人生豐富的經(jīng)歷，感慨著您種種的不容易，感動(dòng)著您和徐老師的琴瑟之和，以及整個(gè)家庭今天的和諧之美。這是我所熟悉的一位智者的人生故事和自我分析，讀起來(lái)饒有趣味，也令我深思。對(duì)于分析自己的人格是如何形成的，以及如何更好地把握未來(lái)，我有了更多的思考。夏威夷之行與您在一起的33天，對(duì)我而言，是西方文化啟蒙的開端：如何用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表明自己的觀點(diǎn)，如何大大方方安心接受對(duì)方的好意，如何表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬和禮貌（如不幫您拿包，不扶著您走路），如何表達(dá)自己的'感謝和贊美，如何維護(hù)自己個(gè)人和家庭的邊界（如下班之后不要輕易給您打電話）等。我的內(nèi)心是接納并欣賞這些西方文化的，我在學(xué)習(xí)，我在慢慢發(fā)生著變化，我的家庭也在變化。這些變化也給我?guī)?lái)了更多的西方朋友：包括國(guó)際兒童精神病學(xué)協(xié)會(huì)的前任主席，美國(guó)哈佛大學(xué)的兒童精神病學(xué)家myronbelfer教授，德中心理治療研究院的德方協(xié)調(diào)人dorisbiedermann女士，澳大利亞西悉尼大學(xué)全國(guó)危機(jī)干預(yù)第一人beverleyraphael教授等。他們與您一樣，對(duì)我事業(yè)和家庭的困惑都給予了及時(shí)的點(diǎn)撥，讓我有智慧更好地處理工作和生活、個(gè)人和家庭的關(guān)系。我相信正是這些變化，讓今天的我無(wú)論生活還是工作，都是那么安心和開心，因?yàn)槲衣x懂了自己，也接納了自己。
恰好我們所周五下午和周六到北京郊區(qū)香山開全體醫(yī)師會(huì)議，呼吸著香山新鮮的空氣，欣賞著香山優(yōu)美的風(fēng)景，翻看著您的一張張照片，逐字逐句地閱讀著您的文字，我的心中充滿了感動(dòng)。您認(rèn)為自己度過的是“一個(gè)滿意的人生”，我真地為您高興。您希望這本書能幫助世人了解：如何隨社會(huì)與文化的變遷而適應(yīng)與生活。我在慢慢體會(huì)，我也向我的兒子推薦了您的這本書，我相信會(huì)對(duì)他的未來(lái)有幫助的。我希望通過讀您的書，能開闊他的思路，幫助他更好地適應(yīng)與生活，做出適合自己和時(shí)代的決定。更重要的是，有能力在漫長(zhǎng)的一生中，不斷地適應(yīng)新環(huán)境，度過一個(gè)令自己滿意的人生。
其實(shí)，有時(shí)我還是迷茫的，似乎未來(lái)模模糊糊，遙不可及。您的書，讓我看到了我的未來(lái)還可以那么豐富和精彩，對(duì)未來(lái)我有了具體而明確的期待?！吧朴脵C(jī)會(huì)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，盡量從事自己認(rèn)為有意義的事情，建立自己的專業(yè)方向，并繼續(xù)擴(kuò)大自己的視野與工作的領(lǐng)域?！?/p>
通過這本書，我對(duì)您和徐老師的夫妻相處之道有了更多的了解，也很慶幸我和王大夫現(xiàn)在有了更多的可能性向您二位老師模仿和學(xué)習(xí)。我倆以夫妻的身份共同出版的這本書，令我體會(huì)到了夫妻共同合作工作的好處。從前，我倆的職業(yè)領(lǐng)域很少有交集，很少能有機(jī)會(huì)共同探討學(xué)術(shù)上的問題。如今，我倆經(jīng)?；ハ嗲写栌懻?。我們體會(huì)到男女看待和處理問題不同的視角，我們也不僅在探討學(xué)術(shù)和臨床經(jīng)驗(yàn)，更重要的是我們?cè)谌绾翁幚矸蚱揸P(guān)系和親子關(guān)系上有了意想不到的巨大進(jìn)步，充分享受著家庭的幸福。
三種語(yǔ)言讀后感篇九
比如在今天制鞋流水線化得今天，意大利許多制鞋公司一直堅(jiān)持用上好的小牛皮，采用繁瑣的人工制作考究精湛的手工皮鞋，暢銷全世界，一雙男鞋從設(shè)計(jì)剪裁、選皮革加工、做樣板打磨，中間需經(jīng)過兩個(gè)多月的時(shí)間才能完成。其著重皮革加工，以保持柔韌帖服，令足部自然導(dǎo)汗。堅(jiān)持選用紋路和透氣性相近的同一張皮革來(lái)制作同一件商品亦是其特色之一。鞋底由人手縫上，鞋邊綴上清晰的雙明線，穿上時(shí)感覺如戴上手套般舒適，僅制造工序就高達(dá)一百六十道之多。當(dāng)腳部著地承受全身重量時(shí)，皮鞋會(huì)隨之伸展，讓雙腳有更大空間。從車邊、鞋帶和所使用的打光蠟，任何一個(gè)細(xì)枝末節(jié)鞋匠師傅們都不放過，甚至直到今天，他們都還在使用祖?zhèn)鞯睦蠙C(jī)器來(lái)編織鞋帶。
因?yàn)橄∪彼越?jīng)典，因?yàn)橄∪彼宰屜M(fèi)者趨之若鶩。《紐約時(shí)報(bào)》刊登了一張照片，圖中十?dāng)?shù)雙意大利手工皮鞋是贊比亞前總統(tǒng)弗雷德里克?齊盧巴貪污公款的罪證。為了這些動(dòng)輒上萬(wàn)美元的手工皮鞋，這位前總統(tǒng)不惜犯險(xiǎn)貪污公款，可見市場(chǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有飽和，稀缺性的商品即便貴為一國(guó)的總統(tǒng)也愿意熱衷購(gòu)買。
三種語(yǔ)言讀后感篇十
前幾日無(wú)聊地在網(wǎng)上瀏覽著，無(wú)意間看到有人推薦一部小說，名字叫《第三種愛情》，我本無(wú)意看這類愛情小說，反正無(wú)聊，也就下載到手機(jī)里慢慢看吧。
這大概只能算是一篇中篇小說吧，也沒有很華麗的語(yǔ)句，但就是在人物對(duì)話中讓人那么揪心，那么刻骨，我想這反而證明了作者對(duì)字句的考究和寫作的功底。
林家二公子林啟正，他母親是他父親的第二個(gè)老婆，在他小時(shí)候就去世了，家中還有一個(gè)哥哥和兩個(gè)弟弟，由于沒有母親的庇護(hù)，從小他就學(xué)會(huì)了保護(hù)自己，城府，不茍言笑，不易親近是他給人的感覺。他習(xí)慣了那種壓抑自己的感覺，即使壓抑的讓他自己也受不了的時(shí)候，他也是選擇用利刃來(lái)割破自己的手臂來(lái)紓解。所以第一次遇到鄒雨時(shí)，看到鄒雨肆無(wú)忌憚地哭著，哭的那么傷心，完全不理會(huì)旁人怎么看她，就因?yàn)樗梢栽谌饲叭绱说男棺约旱那楦校梢匀绱说奈倚形宜?，這些是林啟正不曾有的，所以他愛上了這個(gè)陌生人鄒雨。
林啟正有著良好的形象，這不僅僅表現(xiàn)在他長(zhǎng)的帥上，他在下屬和女士面前總表現(xiàn)地那樣冰冰有禮、謙遜、紳士，所以贏得女性大眾傾慕的對(duì)象，其中就有鄒雨的妹妹鄒月。林啟正在林家致林公司擔(dān)任財(cái)務(wù)部主管，鄒月正好在這家公司財(cái)務(wù)部做秘書，鄒月知道自己無(wú)法得到這個(gè)男人，所以她在內(nèi)心無(wú)數(shù)次的幻想著她和林啟中戀愛的場(chǎng)景，并把這些夢(mèng)中的戀愛場(chǎng)景寫進(jìn)她的博客。鄒月對(duì)林啟正的傾慕已深入骨髓，就如她說的，無(wú)論他跟誰(shuí)在一起，我可以等，我總能等到屬于我的那一天。但是她無(wú)論如何也接收不了另一個(gè)女人是她的姐姐，她認(rèn)為自己的姐姐在知道自己愛上林啟正的情況下，跟他搞在一起，是鄒雨對(duì)她的莫大侮辱，怨恨、悲傷、無(wú)助、絕望朝她襲來(lái)，她根本無(wú)法承受，她只有死才能解脫。她站在天臺(tái)上對(duì)著她姐姐吼著：“我從你面前跳到他面前，你們永遠(yuǎn)都不會(huì)在一起?！?/p>
江心遙，林啟正的妻子，江氏的公主，號(hào)稱瓷娃娃。真貼切啊，美麗、溫順、乖巧，一碰就碎的瓷娃娃，林啟正，如果你夠無(wú)恥，夠卑鄙，夠下賤，你怎么會(huì)那么痛側(cè)心扉，你不忍心傷害這個(gè)瓷娃娃，就連鄒雨都不忍心，所以她無(wú)法點(diǎn)頭。
第三種愛情，一種見不得光的真愛。
其實(shí)，在我看來(lái)，林啟正的內(nèi)心還是有點(diǎn)自私，在事業(yè)和愛情之間，他是想兼得的，接收林氏企業(yè)是他從小的夢(mèng)想，所以在他不成熟的時(shí)候就招惹了江心遙，為他的夢(mèng)想加碼。但是，這不是愛情，遇到鄒雨，他瞬間投入進(jìn)去(似乎不大合情合理)，竟不能自拔。既然愛了，那就堅(jiān)持，既然承諾了，那就必須兌現(xiàn)。你難道不知道鄒雨有多愛你嗎?3—5年你要自立門戶，你今天不能放棄，3、5年后你就能放棄了?(好像這些應(yīng)該拷問作者)。
最后引用作者對(duì)第三種愛情的詮釋：這種愛情，每個(gè)人都知道，每個(gè)人都感動(dòng)，每個(gè)人都守口如瓶，每個(gè)人都諱莫如深。它是一條暗涌的河流，奔騰不止，泥沙俱下。如果你不幸遇到，還是躲遠(yuǎn)些好，實(shí)在躲不過，被挾裹著，被卷帶著，在刻骨的甜蜜和痛苦中沉淪，那我也只能祝你修成正果，雖然我知道這很難很難。
三種語(yǔ)言讀后感篇十一
狗跑啊，跑啊，他碰上了一個(gè)農(nóng)夫。狗心想：這一定是那個(gè)百發(fā)百中的神槍手，偽裝成的，我一定不要發(fā)出叫聲。這時(shí)來(lái)了一只毛茸茸的動(dòng)物，來(lái)到了這個(gè)農(nóng)夫旁邊，那只動(dòng)物開始大叫起來(lái)：汪汪汪，汪汪汪……那只小狗看不清那只動(dòng)物，但看上去好像是一只小狗，又好像是一只小貓。狗悄悄地在草叢里走，她來(lái)到了那只動(dòng)物面前，原來(lái)也是一只小狗，但另一只小狗的主人走了，他們兩個(gè)一起消失在茫茫的草原里。小狗嚴(yán)肅地說：“那是神槍手，不是農(nóng)夫?！绷硪恢恍」贩瘩g：“才不是呢，他是我的主人對(duì)了，你叫什么?我叫奇奇?！毙」氛f：“我沒有名字，你會(huì)叫嗎?我不會(huì)叫?！逼嫫婊卮穑骸拔耶?dāng)然會(huì)呀!”說著就“汪汪汪”大叫起來(lái)。狗也跟著一起汪汪汪大叫起來(lái)。
時(shí)間過得很快，眨眼間一天過去了，奇奇和這只狗一起在野外度過了一個(gè)晚上。
第二天陽(yáng)光燦爛，萬(wàn)里無(wú)云，奇奇和狗來(lái)到了農(nóng)夫家里，農(nóng)夫見到了小狗都回來(lái)了，高興極了。
從此農(nóng)夫、奇奇和狗和睦地生活在一起。
三種語(yǔ)言讀后感篇十二
高科技的信息社會(huì)對(duì)人才的口語(yǔ)表達(dá)、應(yīng)變能力的要求日益增強(qiáng)，優(yōu)勝劣汰的殘酷現(xiàn)實(shí)更使人們不斷地注重自己口語(yǔ)表達(dá)能力的提高。良好的口才、融洽的人際關(guān)系、積極的心態(tài)是人們?nèi)〉檬聵I(yè)成功與生活幸福的重要因素。一個(gè)人具有優(yōu)秀的演講口才，能引人注意而出類拔萃。
早在上世紀(jì)40年代，美國(guó)人就把“口才、美元和原子彈”看作是在世界上賴以生存和競(jìng)爭(zhēng)的三大法寶。60年代以后，又改為了“口才、美元和電腦”。值得注意的是，雖然隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，“電腦”代替了”原子彈”，而“口才”竟連續(xù)獨(dú)冠“三要”之首，足見其作用和價(jià)值非同小可。
幸拜讀了美國(guó)成功學(xué)的鼻祖卡耐基的《語(yǔ)言的突破》一書。這是一本好書，是一本能激勵(lì)人、鼓舞人、使人昂揚(yáng)向上的書，是一本適合所有人體味的`書。它的每一個(gè)章節(jié)，每一段故事，都充滿了睿智的語(yǔ)言，每一句話都耐人尋味，發(fā)人深思，給人以啟迪。
卡耐基是20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)大師，美國(guó)著名的企業(yè)家、教育家和演講口才藝術(shù)家。戴爾卡耐基，被譽(yù)為“成人教育之父”。早在20世紀(jì)上半葉，當(dāng)經(jīng)濟(jì)不景氣、不平等、戰(zhàn)爭(zhēng)等惡魔正在磨滅人類追求美好生活的心靈時(shí)，卡耐基先生以他對(duì)人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和著作喚起無(wú)數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)他們?nèi)〉幂x煌的成功。
《卡耐基語(yǔ)言的突破全集》上篇分為當(dāng)眾演講的基本法則，講演、講演者及聽眾，成功演講的技巧，演講時(shí)的溝通藝術(shù)四章。其文淺顯易懂，另有經(jīng)典感人的案例，詳細(xì)地介紹了克服恐懼、建立自信、提高演講口才方面的若干方法和技巧。幫助人們有效增強(qiáng)社交中的語(yǔ)言能力；下篇為卡耐基關(guān)于人際關(guān)系學(xué)理論，包括卡耐基人際交往的三十二條黃金法則，幫助讀者能夠在工作、學(xué)習(xí)與生活中巧妙和諧地處理好復(fù)雜的人際關(guān)系。
當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，作為一名大學(xué)生畢業(yè)后面臨巨大的就業(yè)壓力。為了能夠在社會(huì)上立足，不得不斷的提高自己的綜合能力。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主體的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)，其實(shí)質(zhì)是知識(shí)和人才的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是個(gè)人能力的競(jìng)爭(zhēng)。語(yǔ)言表達(dá)能力、溝通能力是大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的能力之一。學(xué)習(xí)、工作和社會(huì)人際交往等需要語(yǔ)言表達(dá)能力。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而一個(gè)人，就必須要有很強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，只有這樣，才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地。若要具備這一能力，當(dāng)代大學(xué)生首先要敢于說，這也是練好口才的前提；其次要做到有話可說，這是練好口才的基礎(chǔ)；再次是要善于說話，注意什么場(chǎng)合說什么話，注重語(yǔ)言的得體，這是練好口才的關(guān)鍵。交往中少不了溝通，通過良好的溝通，我們可以相互傳遞、交流信息和成果，使自己豐富經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)見識(shí)，開闊視野，活躍思維，在人際交往的過程中，彼此從對(duì)方的言談舉止中認(rèn)識(shí)了對(duì)方。同時(shí)又從對(duì)方對(duì)自己的反應(yīng)和評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)了自己。交往面越寬，交往越深，對(duì)對(duì)方的認(rèn)識(shí)越完整，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也就越深刻。只有對(duì)他人的認(rèn)識(shí)全面，對(duì)自己認(rèn)識(shí)深刻，才能得到別人的理解、同情、關(guān)懷和幫助，自我完善。
語(yǔ)言作為人際交往的工具，其作用重大，好的語(yǔ)言表達(dá)能力與人際交往能力可以使我們事半功倍，以及獲得更好的人際關(guān)系，對(duì)于本專業(yè)的作用更是意義重大。在旅游這個(gè)行業(yè)中，我們需要學(xué)會(huì)很形形色色的人打交道，學(xué)會(huì)和客戶溝通，如果要當(dāng)導(dǎo)游，導(dǎo)游講解更是一門藝術(shù)。
未來(lái)社會(huì)所需要的不僅僅是一個(gè)只會(huì)“默默”耕耘的“小黃牛”，還需要能說會(huì)道的“百靈鳥”。西方一位哲人說過，世間有一種成就可以使人很快完成偉業(yè)，并獲得世人的尊重，那就是講話讓人愉悅的能力。因此我們要想在社會(huì)上求得理想的職位，并在未來(lái)的職業(yè)生涯中站穩(wěn)腳跟，除了加強(qiáng)專業(yè)技能的學(xué)習(xí)外，還必須加強(qiáng)交際與口才方面的訓(xùn)練，盡可能提高自己的溝通能力，以積累更多的人力資本，獲得更多的生存與發(fā)展空間。
三種語(yǔ)言讀后感篇十三
《語(yǔ)言的突破》是一本能激勵(lì)人、鼓舞人的書，卡耐基用一些小故事給我們展現(xiàn)了應(yīng)該怎么說話/怎么站臺(tái)說話；隨著閱讀的深入，你會(huì)發(fā)現(xiàn)說話也是一門藝術(shù)；卡耐基說：對(duì)于演講者來(lái)說，最不可少的是態(tài)度。在當(dāng)今社會(huì)里，愈來(lái)愈需要與別人合作，也愈來(lái)愈需要彼此了解。任何一個(gè)人，如果有充分的自信，那他就能在大眾面前作動(dòng)聽的演講。
我們的生活都在交談中度過，這本書談的面面俱到，你要假設(shè)聽眾都欠你的錢，正要求你多寬限幾天；你是神氣的債主，根本不用怕他們。看到這里，我覺得這句話透漏著自信，只有自信了，你才會(huì)大聲的說話；而這位美國(guó)成功學(xué)的鼻祖沒有賣他的文學(xué)，更沒有很高深的.道理，只用簡(jiǎn)單樸實(shí)的文字就一語(yǔ)道破了語(yǔ)言突破的第一關(guān)，所以我覺得這本書在我們現(xiàn)實(shí)生活中很實(shí)用。
要想有效說話，首先要克服恐懼心理，培養(yǎng)自信心，做好說話前的周全準(zhǔn)備。同時(shí)，還要賦予語(yǔ)言以生命力，生命力、熱情、活力是有效說話所首要具備的條件。這樣便能有效地打動(dòng)對(duì)方的心扉?？突鶎⑦@幾點(diǎn)列為演講中最重要的因素。同樣，這不僅適用于演講，同樣適用于日常的語(yǔ)言溝通。書中提到：假設(shè)女朋友生病了，非常嚴(yán)重，疼痛的難以忍受，已經(jīng)等不及去排長(zhǎng)長(zhǎng)的掛號(hào)隊(duì)伍了，身為男朋友該怎么辦？課上有很多男生都現(xiàn)場(chǎng)模擬了一把，但是效果并不盡人意。有的人提出請(qǐng)求插隊(duì)，但是前面排隊(duì)的人會(huì)說自己也很著急啊，不著急誰(shuí)來(lái)這兒排急診的隊(duì)呢。有的人甚至編造理由希望博得前面排隊(duì)者的同情，顯然也沒有得到好的效果。但是有一位同學(xué)的發(fā)言我認(rèn)為非常值得借鑒。這位同學(xué)說他上周也經(jīng)歷同樣的事情，只不過他是排在前面的人。他看到一個(gè)男孩帶著自己的女朋友來(lái)排急診，男孩的女朋友看起來(lái)非常痛苦。這位同學(xué)自己本身需要打狂犬病疫苗，并不是很著急，如果當(dāng)時(shí)男孩不提出請(qǐng)求的話他也想幫助他們。這時(shí)陪女友來(lái)看病的男孩非?？蜌獾南蜻@位同學(xué)提出請(qǐng)求，并且非常明顯能看出這對(duì)情侶情況很緊急，這位同學(xué)果斷讓他們先一步去掛號(hào)。老師也點(diǎn)評(píng)到，如果真的是情況緊急，又能合理地提出請(qǐng)求，那么在場(chǎng)的人應(yīng)該都會(huì)幫助你的。由此我們可以得出總結(jié)，首先，克服恐懼心理，不要害怕被陌生人拒絕，畢竟時(shí)間不等人，情況危急。其次，說話前做好準(zhǔn)備，要采取適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣，要客氣有禮貌，不能因?yàn)樽约呵闆r急就強(qiáng)迫別人答應(yīng)自己的請(qǐng)求，要知道自己所處的位置，最為重要的是說話要真誠(chéng)。
萬(wàn)丈高樓平地起，只要我們態(tài)度誠(chéng)懇，心中充滿自信，說話真誠(chéng)，相信我們?cè)谂c人溝通、站臺(tái)演講表達(dá)的道路上越走越順暢。
三種語(yǔ)言讀后感篇十四
開頭一段將大自然一年四季的物候景觀寫得生動(dòng)形象，這是一種描寫的方法，給讀者展現(xiàn)了一幅四季風(fēng)景畫?！按蟮亍薄疤K醒”是擬人的筆法，再用“冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放”兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同的四字句配以一個(gè)長(zhǎng)句，具體描述大地的“蘇醒”，給人帶來(lái)一片撲面而來(lái)的春色?！按蔚凇庇玫梅浅５溲?。燕子是“翩然歸來(lái)”，活潑伶俐的小燕子的形象一下子就浮現(xiàn)在眼前。變黃的樹葉在秋風(fēng)中是“簌簌”地落下來(lái)，有聲有色，讓人如聞其聲，如見其景。此外，“北雁南飛”“田間草際”“銷聲匿跡”“衰草連天”“風(fēng)雪載途”等詞語(yǔ)，典雅、簡(jiǎn)練、生動(dòng)，富有表現(xiàn)力，如一個(gè)個(gè)電影鏡頭?！坝语L(fēng)雪載途的寒冬”又是擬人的手法，把大自然寫活了，為下文用另一個(gè)擬人“大自然的語(yǔ)言”作準(zhǔn)備。最后，作者用“年年如是，周而復(fù)始”八個(gè)字概括這一段的四季更替情況，極其簡(jiǎn)潔?？傊?，作者在第一段運(yùn)用的優(yōu)美詞語(yǔ)，美不勝收，令人目不暇接，以這些優(yōu)美詞語(yǔ)為主，又構(gòu)成一幅幅生動(dòng)形象的畫面，簡(jiǎn)直像一篇寫景散文的開頭。第二段的“草木榮枯，候鳥去來(lái)”和“花香鳥語(yǔ)，草長(zhǎng)鶯飛”兩組詞，一句四字，極其概括、雅致，文氣撲面。這一段更讓人注意的是擬人手法的運(yùn)用：“杏花開了，就好像大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地”“桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子”“布谷鳥開始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么……”三句話中“傳語(yǔ)”“暗示”“唱歌”把大自然中無(wú)比豐富的物候?qū)懟盍耍鼈兯坪醵加腥说乃枷敫星?，似乎都在為農(nóng)民操心，惟恐他們誤了農(nóng)事，這種手法大大加強(qiáng)了說明的生動(dòng)性，增強(qiáng)了文章的可讀性。
此外，文章語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的科學(xué)性。如第三段中“古代流傳下來(lái)的許多農(nóng)諺就包含了豐富的物候知識(shí)”一句中的“許多”一詞說數(shù)量，有范圍，不一概而論，措詞嚴(yán)謹(jǐn)。在說明物候現(xiàn)象的時(shí)候，先分說“植物”和“動(dòng)物”，再概說“生物”，用詞處處都經(jīng)過推敲。在說明影響物候現(xiàn)象的四個(gè)因素時(shí)列出了精確的數(shù)字，舉出了確切的例子，并把例子加以比較，如“大連緯度在北京以南約一度，但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個(gè)星期。”同時(shí)還使用了下定義的說明方法，如“秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層。”
開頭一段將大自然一年四季的物候景觀寫得生動(dòng)形象，這是一種描寫的方法，給讀者展現(xiàn)了一幅四季風(fēng)景畫?！按蟮亍薄疤K醒”是擬人的筆法，再用“冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放”兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同的四字句配以一個(gè)長(zhǎng)句，具體描述大地的“蘇醒”，給人帶來(lái)一片撲面而來(lái)的春色?！按蔚凇庇玫梅浅５溲拧Ｑ嘧邮恰棒嫒粴w來(lái)”，活潑伶俐的小燕子的形象一下子就浮現(xiàn)在眼前。變黃的樹葉在秋風(fēng)中是“簌簌”地落下來(lái)，有聲有色，讓人如聞其聲，如見其景。此外，“北雁南飛”“田間草際”“銷聲匿跡”“衰草連天”“風(fēng)雪載途”等詞語(yǔ)，典雅、簡(jiǎn)練、生動(dòng)，富有表現(xiàn)力，如一個(gè)個(gè)電影鏡頭?！坝语L(fēng)雪載途的寒冬”又是擬人的手法，把大自然寫活了，為下文用另一個(gè)擬人“大自然的語(yǔ)言”作準(zhǔn)備。最后，作者用“年年如是，周而復(fù)始”八個(gè)字概括這一段的四季更替情況，極其簡(jiǎn)潔。總之，作者在第一段運(yùn)用的優(yōu)美詞語(yǔ)，美不勝收，令人目不暇接，以這些優(yōu)美詞語(yǔ)為主，又構(gòu)成一幅幅生動(dòng)形象的畫面，簡(jiǎn)直像一篇寫景散文的開頭。第二段的“草木榮枯，候鳥去來(lái)”和“花香鳥語(yǔ)，草長(zhǎng)鶯飛”兩組詞，一句四字，極其概括、雅致，文氣撲面。這一段更讓人注意的是擬人手法的運(yùn)用：“杏花開了，就好像大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地”“桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子”“布谷鳥開始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么……”三句話中“傳語(yǔ)”“暗示”“唱歌”把大自然中無(wú)比豐富的物候?qū)懟盍?，它們似乎都有人的思想感情，似乎都在為農(nóng)民操心，惟恐他們誤了農(nóng)事，這種手法大大加強(qiáng)了說明的生動(dòng)性，增強(qiáng)了文章的可讀性。
此外，文章語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的科學(xué)性。如第三段中“古代流傳下來(lái)的許多農(nóng)諺就包含了豐富的物候知識(shí)”一句中的“許多”一詞說數(shù)量，有范圍，不一概而論，措詞嚴(yán)謹(jǐn)。在說明物候現(xiàn)象的時(shí)候，先分說“植物”和“動(dòng)物”，再概說“生物”，用詞處處都經(jīng)過推敲。在說明影響物候現(xiàn)象的四個(gè)因素時(shí)列出了精確的數(shù)字，舉出了確切的例子，并把例子加以比較，如“大連緯度在北京以南約一度，但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個(gè)星期?！蓖瑫r(shí)還使用了下定義的說明方法，如“秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層?！?/p>
篇二：
人類有語(yǔ)言，大自然也有它自己的“語(yǔ)言”。研究這種“語(yǔ)言”的科學(xué)叫做物侯學(xué)。
這篇課文是按時(shí)間的順序?qū)懙摹?/p>
物候?qū)W這門科學(xué)接近生物學(xué)中的生態(tài)學(xué)和氣象學(xué)中的農(nóng)業(yè)氣象學(xué)。物候?qū)W的研究首先是為了預(yù)報(bào)農(nóng)時(shí)，選擇播種日期。此外還有多方面的意義。物候資料對(duì)于安排農(nóng)作物區(qū)劃，確定造林和采集樹木種子的日期，很有參考價(jià)值，還可以利用來(lái)引種植物到物候條件相同的地區(qū)，也可以利用來(lái)避免或減輕害蟲的侵害。我國(guó)有很大面積的山區(qū)土地可以耕種，而山區(qū)的氣候、土壤對(duì)農(nóng)作物的適應(yīng)情況，有很多地方還有待調(diào)查。為了便利山區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展，開展山區(qū)物候觀測(cè)是必要的。
物候?qū)W是關(guān)系到農(nóng)業(yè)豐產(chǎn)的科學(xué)，我們要進(jìn)一步加強(qiáng)物候觀測(cè)，懂得大自然的語(yǔ)言，爭(zhēng)取農(nóng)業(yè)更大的豐收。
石頭老師，我想對(duì)你說：“謝謝你教會(huì)了我們要仔細(xì)觀察?！甭淙~老師，我想對(duì)你說：“謝謝你教會(huì)了我們落葉終究要?dú)w根的自然規(guī)律和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。”水滴老師，我想對(duì)你說：“謝謝你教會(huì)了我們堅(jiān)持不懈、勇往直前的品質(zhì)?！?.....大千世界，萬(wàn)物都是我們可以學(xué)習(xí)的老師，花、草、樹、木，無(wú)一不例外。人不是我們唯一的老師。
一塊石頭是何等的堅(jiān)硬??！可誰(shuí)能想到，一滴水就這樣成年累月的滴著、流淌著，一把斧子都錘不開、砸不開的石頭，一滴水竟然辦到了！硬是硬生生地砸出了一個(gè)“洞”，可不就是要堅(jiān)持不懈嗎？水都能這樣堅(jiān)持，何況人呢！
萬(wàn)千世界，總有源源不斷的知識(shí)需要我們?nèi)W(xué)習(xí)、去探索。只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼，任何奧妙之處，全部為你而展現(xiàn)！
篇四：
今天，萬(wàn)里無(wú)云。我獨(dú)自在家里閱讀了《大自然的語(yǔ)言》這篇美文！
文中描述了不是人才可以說話，大自然也有語(yǔ)言。這語(yǔ)言到處都有，睜開眼就能發(fā)現(xiàn)。你看那天上的白云，這就是大自然的語(yǔ)言。如果白云飄得高高，明天準(zhǔn)是個(gè)睛天。你看那地上的螞蟻，這也是大自然的語(yǔ)言。如螞蟻忙著搬家，出門就要帶好雨傘。蝌蚪在水中游泳，不就像黑色的“逗點(diǎn)”？大自然在水面寫著：春天已到人間。大雁集隊(duì)南飛，不就“省略號(hào)”一串？大自然在藍(lán)天寫著：秋天已在眼前。
讀了這篇美文，使我的感觸很深。懂得了要善于觀察，勤于思考，才會(huì)發(fā)現(xiàn)大自然的奧妙！
可是現(xiàn)在這社會(huì)的孩子，哪會(huì)這樣啊！天天不是坐在電視前，就是坐在電腦旁。讀到這里，使我想起了以前爸爸小時(shí)候：爸爸小時(shí)候常一個(gè)人跑出去觀察小溪流和天空的變化，跑到草叢中捉一些昆蟲放在家里養(yǎng)，每天觀察它們的生活習(xí)性、特點(diǎn)。
我們也要多多去發(fā)現(xiàn)、多多去觀察?？傊痪湓挘骸笆澜缟喜⒉蝗鄙倜?，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛！”
篇五：
說起大自然，人人都會(huì)神往。是啊，過慣了城市生活的人們，有誰(shuí)不想去放松一下，走近自然，走入自然呢！那里空氣清新，有柔和的輕風(fēng)，幽靜的草地，綠色的森林……讓人有種不受限制，無(wú)拘無(wú)束的感覺。
“大自然也有語(yǔ)言。”的確如此，大自然的語(yǔ)言處處可見，大自然孕育了我們，記載著點(diǎn)點(diǎn)滴滴我們鮮知的話題：晴天雨天、春夏秋冬、海洋冰川……這就是大自然的語(yǔ)言。會(huì)聆聽大自然聲音的人，才是真正的成功者，詩(shī)中提到的阿基米德、富蘭克林不正是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？只有走進(jìn)大自然，聽懂大自然的語(yǔ)言，才能領(lǐng)略大自然的妙不可言。同學(xué)們，讓我們一起撲向大自然的懷抱，擁抱大自然吧！
篇六：
開頭一段將大自然一年四季的物候景觀寫得生動(dòng)形象，這是一種描寫的方法，給讀者展現(xiàn)了一幅四季風(fēng)景畫?！按蟮亍薄疤K醒”是擬人的筆法，再用“冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放”兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同的四字句配以一個(gè)長(zhǎng)句，具體描述大地的“蘇醒”，給人帶來(lái)一片撲面而來(lái)的春色?！按蔚凇庇玫梅浅５溲拧Ｑ嘧邮恰棒嫒粴w來(lái)”，活潑伶俐的小燕子的形象一下子就浮現(xiàn)在眼前。變黃的樹葉在秋風(fēng)中是“簌簌”地落下來(lái)，有聲有色，讓人如聞其聲，如見其景。此外，“北雁南飛”“田間草際”“銷聲匿跡”“衰草連天”“風(fēng)雪載途”等詞語(yǔ)，典雅、簡(jiǎn)練、生動(dòng)，富有表現(xiàn)力，如一個(gè)個(gè)電影鏡頭?！坝语L(fēng)雪載途的寒冬”又是擬人的手法，把大自然寫活了，為下文用另一個(gè)擬人“大自然的語(yǔ)言”作準(zhǔn)備。最后，作者用“年年如是，周而復(fù)始”八個(gè)字概括這一段的四季更替情況，極其簡(jiǎn)潔?？傊?，作者在第一段運(yùn)用的優(yōu)美詞語(yǔ)，美不勝收，令人目不暇接，以這些優(yōu)美詞語(yǔ)為主，又構(gòu)成一幅幅生動(dòng)形象的畫面，簡(jiǎn)直像一篇寫景散文的開頭。
篇七：
我讀的是《大自然的語(yǔ)言》，文章主要寫了大自然會(huì)說話，天上的白云，螞蟻，蝌蚪，大鷹，大樹，魚，化石都代表著大自然不同的語(yǔ)言。讀了《大自然的語(yǔ)言》，我知道了大自然是奇妙的，大自然中的任何一樣?xùn)|西都能告訴我們知識(shí)，可最重要的還是細(xì)心觀察，如果你不愛學(xué)習(xí)，粗心大意，就算非常有用的知識(shí)從你身邊走過，也是浪費(fèi)，所以我們應(yīng)該做每一件事的時(shí)候要細(xì)心觀察，尋找奧妙。
篇八：
《大自然的語(yǔ)言》是一篇介紹物候?qū)W知識(shí)的科普文章。作者是我國(guó)著名的氣象和地理學(xué)家竺可楨，文章從一年四季的物候變化談起，形象說明什么是“大自然的語(yǔ)言”，在此基礎(chǔ)上自然引出什么是物候和物候?qū)W，并以具體事例說明物候?qū)W對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，接著談決定物候現(xiàn)象來(lái)臨的四個(gè)因素，最后則說明物候?qū)W對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要意義。
文章開頭一段將大自然一年四季的物候景觀寫得生動(dòng)形象，這是一種描寫的方法，給讀者展現(xiàn)了一幅四季風(fēng)景畫?！按蟮亍薄疤K醒”是擬人的筆法，再用“冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放”兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同的四字句配以一個(gè)長(zhǎng)句，具體描述大地的“蘇醒”，給人帶來(lái)一片撲面而來(lái)的春色?！按蔚凇庇玫梅浅５溲拧Ｑ嘧邮恰棒嫒粴w來(lái)”，活潑伶俐的小燕子的形象一下子就浮現(xiàn)在眼前。變黃的樹葉在秋風(fēng)中是“簌簌”地落下來(lái)，有聲有色，讓人如聞其聲，如見其景。此外，“北雁南飛”“田間草際”“銷聲匿跡”“衰草連天”“風(fēng)雪載途”等詞語(yǔ)，典雅、簡(jiǎn)練、生動(dòng)，富有表現(xiàn)力，如一個(gè)個(gè)電影鏡頭?！坝语L(fēng)雪載途的寒冬”又是擬人的手法，把大自然寫活了，為下文用另一個(gè)擬人“大自然的語(yǔ)言”作準(zhǔn)備。最后，作者用“年年如是，周而復(fù)始”八個(gè)字概括這一段的四季更替情況，極其簡(jiǎn)潔?？傊?，作者在第一段運(yùn)用的優(yōu)美詞語(yǔ)，美不勝收，令人目不暇接，以這些優(yōu)美詞語(yǔ)為主，又構(gòu)成一幅幅生動(dòng)形象的畫面，簡(jiǎn)直像一篇寫景散文的開頭。第二段的“草木榮枯，候鳥去來(lái)”和“花香鳥語(yǔ)，草長(zhǎng)鶯飛”兩組詞，一句四字，極其概括、雅致，文氣撲面。這一段更讓人注意的是擬人手法的運(yùn)用：“杏花開了，就好像大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地”“桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子”“布谷鳥開始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么……”三句話中“傳語(yǔ)”“暗示”“唱歌”把大自然中無(wú)比豐富的物候?qū)懟盍耍鼈兯坪醵加腥说乃枷敫星?，似乎都在為農(nóng)民操心，惟恐他們誤了農(nóng)事，這種手法大大加強(qiáng)了說明的生動(dòng)性，增強(qiáng)了文章的可讀性。
文章語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的科學(xué)性。如第三段中“古代流傳下來(lái)的許多農(nóng)諺就包含了豐富的物候知識(shí)”一句中的“許多”一詞說數(shù)量，有范圍，不一概而論，措詞嚴(yán)謹(jǐn)。在說明物候現(xiàn)象的時(shí)候，先分說“植物”和“動(dòng)物”，再概說“生物”，用詞處處都經(jīng)過推敲。在說明影響物候現(xiàn)象的四個(gè)因素時(shí)列出了精確的數(shù)字，舉出了確切的例子，并把例子加以比較，如“大連緯度在北京以南約一度，但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個(gè)星期?！蓖瑫r(shí)還使用了下定義的說明方法，如“秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層?！?/p>
說起大自然，人人都會(huì)神往。是啊，過慣了城市生活的人們，有誰(shuí)不想去放松一下，走近自然，走入自然呢！那里空氣清新，有柔和的輕風(fēng)，幽靜的草地，綠色的森林……讓人有種不受限制，無(wú)拘無(wú)束的感覺。
“大自然也有語(yǔ)言。”的確如此，大自然的語(yǔ)言處處可見，大自然孕育了我們，記載著點(diǎn)點(diǎn)滴滴我們鮮知的話題：晴天雨天、春夏秋冬、海洋冰川……這就是大自然的語(yǔ)言。會(huì)聆聽大自然聲音的人，才是真正的成功者，詩(shī)中提到的阿基米德、富蘭克林不正是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？只有走進(jìn)大自然，聽懂大自然的語(yǔ)言，才能領(lǐng)略大自然的妙不可言。同學(xué)們，讓我們一起撲向大自然的懷抱，擁抱大自然。
三種語(yǔ)言讀后感篇十五
一．四六級(jí)寫作基本情況介紹。
全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試中寫作的時(shí)間是30分鐘，滿分是15分。四級(jí)要求字?jǐn)?shù)至少為120，六級(jí)至少為150。
英語(yǔ)寫作是體現(xiàn)英語(yǔ)運(yùn)用能力的一個(gè)重要方面，也是各類英語(yǔ)考試的必考題型之一。但是從歷年考試的情況來(lái)看，寫作作為主觀題型一直是考生的薄弱環(huán)節(jié)。
為了提高大學(xué)英語(yǔ)寫作水平，從6月份起，四六級(jí)考試采用“作文最低分制”來(lái)計(jì)算成績(jī)。按規(guī)定，考生寫作成績(jī)?nèi)魹?分，無(wú)論其總分是否高于60分，均按不及格處理；若成績(jī)高于0分，低于6分，計(jì)算成績(jī)時(shí)，需從總分中減去6分，再加上實(shí)得作文分，也就是說，要從總分中減去實(shí)得作文分與6分之間的差額部分。
舉例來(lái)說：若前邊85總分得分65分，但是作文得分為0分，那么最后成績(jī)?cè)u(píng)為不合格。若前邊85總分得分59分，作文得分為5分，那么最后成績(jī)不是64分，而是59+5－6=58分。
這一評(píng)分原則體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)提高大學(xué)英語(yǔ)水平的高度重視，也反映了英語(yǔ)教學(xué)正在向重視培養(yǎng)語(yǔ)言應(yīng)用能力的方向發(fā)展。
二．學(xué)生三大困境及對(duì)策。
困境一：有些同學(xué)沒有作文框架的意識(shí)。
大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試一直在朝標(biāo)準(zhǔn)化客觀化努力，因此我們的大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)作文部分是一種控制性寫作（controlledwriting）。而且往往會(huì)給出一個(gè)三點(diǎn)（間或是兩點(diǎn)）的提綱。但是我們有些同學(xué)壓根兒沒有看題目中給出的提綱，他們想標(biāo)新立異，他們想另起爐灶。結(jié)果是寫出只有一段的或者是八段的”驚世駭俗之作”?？上攵喚砝蠋煂?duì)于這種沒框沒架的作文是什么樣的態(tài)度。一段文很難拿到4分以上。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中明確規(guī)定：只寫一段者：0-4分；只寫兩段者：0-9分（指規(guī)定三段的作文）。那種寫八段的作文是一種折磨閱卷老師的寫法，閱卷老師會(huì)覺得無(wú)比郁悶，一般來(lái)說，得兩分的作文往往就是這種意識(shí)流類型的文章。
對(duì)策：提綱叫咱們?cè)趺磳?，咱們就怎么寫。我們要把提綱看成是三個(gè)簡(jiǎn)答題，一個(gè)題目我用一個(gè)段落來(lái)回答。明白這一點(diǎn)就會(huì)得到一個(gè)比較理想的分?jǐn)?shù)。
困境二：有些同學(xué)沒有作文內(nèi)容的意識(shí)。
當(dāng)看到作文題時(shí)，我們當(dāng)中有些同學(xué)見到某些不太熟悉的話題就覺得無(wú)話可說了。他們會(huì)覺得讓他們用漢語(yǔ)來(lái)寫這篇文章都困難重重。而且大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)作文大多數(shù)都是論說文文體，往往會(huì)讓大家去分析原因，說明利弊，舉出事例，預(yù)測(cè)未來(lái)，提出建議等等。他們覺得無(wú)法去分析原因，無(wú)法去舉出事例，也無(wú)法去提出建議。
另外有部分同學(xué)想向閱卷老師傾訴衷腸。他們想利用精彩的內(nèi)容來(lái)達(dá)到打動(dòng)閱卷老師，從而獲得作文高分。但是往往事與愿違，因?yàn)殚喚砝蠋煵粫?huì)，而且永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)槟愕摹本蕛?nèi)容”給你高分。說的更明白一些，那些花了老半天想出來(lái)的觀點(diǎn)和例證其實(shí)閱卷老師也許早就看了好幾百、好幾千份了。
對(duì)策：內(nèi)容相關(guān)即可，不必一定要向閱卷老師掏心掏肺。
困境三：有些同學(xué)沒有語(yǔ)言亮點(diǎn)的意識(shí)。
考生朋友們應(yīng)該始終牢記這一點(diǎn)：大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)作文考試是一種語(yǔ)言考試。因此，語(yǔ)言質(zhì)量是第一重要的，也是最終的目的。我們當(dāng)中有些同學(xué)們沒有一種寫作詞匯和句型的概念。
對(duì)策：用不同的詞匯表達(dá)同樣的概念。用不同的'句型向閱卷老師展示大家的語(yǔ)言水平。
三種語(yǔ)言讀后感篇十六
《哀格蒙特》厚重，《絲苔拉》悲情，《克拉維戈》矛盾。《克拉維戈》讀了兩遍，為了審視克拉維戈是否值得相信，最后也沒得出結(jié)論。這出戲的副標(biāo)題可以叫做“論朋友的影響”?？死S戈的人生選擇一直被別人影響著。朋友卡洛斯在，他就聽卡洛斯的，來(lái)為妹妹討公道的博馬舍出現(xiàn)，他又開始屈服于博馬舍的力量。不夠堅(jiān)定的他一直被左右，被其他人推著走，直到看到自己行為的代價(jià)，并為此犧牲。
我喜歡這出戲的風(fēng)格，劇中每個(gè)人都很有力量。克拉維戈義正辭嚴(yán)又左右搖擺，瑪麗想從失戀的痛苦中走出來(lái)，索菲愛護(hù)妹妹，博馬舍自信勇敢、果決堅(jiān)毅，卡洛斯堅(jiān)定不移，理性至上，追求地位名利。
克拉維戈回頭求得瑪麗原諒的時(shí)候是真心的，不知道是不是感情經(jīng)不起推敲，越推敲越疑惑，經(jīng)過卡洛斯一分析，他就懷疑自己的愛情只剩同情了，沒想到這樣也可以。
《絲苔拉》太輕巧，很容易被詬病。一個(gè)游離在兩個(gè)女人之間的男人，還被她們倆天使一樣地愛著，你讓給我，我讓給你。據(jù)說寫這個(gè)戲的時(shí)候，歌德本人就在兩段感情中掙扎，所以可能有他自己的幻想成分。
《哀格蒙特》是歷史劇，哀格蒙特身為貴族，夾在平民和王權(quán)之間，他愛護(hù)百姓，信任王權(quán)，熱愛自由。他不是一個(gè)革命家，最后被迫成為王權(quán)的犧牲品，反而激勵(lì)了人民革命。哀格蒙特只是一個(gè)愛自由，愛生活的人，但遭遇歷史節(jié)點(diǎn)的時(shí)候他的命運(yùn)已經(jīng)沒辦法自己做主。
三種語(yǔ)言讀后感篇十七
因此醫(yī)藥保健品營(yíng)銷思路的進(jìn)一步創(chuàng)新成為許多醫(yī)藥保健品考慮和面對(duì)的主要內(nèi)容，所以醫(yī)藥保健品在新產(chǎn)品上市前必須要慎重，一定要把握以下三種策略：
一、產(chǎn)品營(yíng)銷的定位策略：
另外還有產(chǎn)品的“價(jià)格定位、市場(chǎng)定位”都非常重要，如果定位不準(zhǔn)確，會(huì)直接影響產(chǎn)品的整體銷售和廣告宣傳。
二、營(yíng)銷手段的創(chuàng)新策略：
隨著市場(chǎng)的不斷發(fā)展，21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)年代，是一個(gè)品牌互動(dòng)的年代，因此建立品牌資產(chǎn)的關(guān)鍵在于發(fā)展與消費(fèi)者的互相依賴、互相滿足的關(guān)系，如果產(chǎn)品在本土市場(chǎng)上進(jìn)行運(yùn)作，必須打破以往的慣性思維和傳統(tǒng)模式，必須在借鑒傳統(tǒng)醫(yī)藥保健品操作模式與招數(shù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步尋求操作手法上的突破與創(chuàng)新。
比如，在原有的營(yíng)銷策略上強(qiáng)化服務(wù)理念，強(qiáng)化終端管理，強(qiáng)化終端展示，在操作思路上切入直效營(yíng)銷，進(jìn)一步將目標(biāo)消費(fèi)群體鎖定在個(gè)人化基礎(chǔ)上，并為其提供有針對(duì)性的心理滿足和物質(zhì)滿足，與消費(fèi)者建立一對(duì)一的直接關(guān)系，這就是目前在醫(yī)藥保健品市場(chǎng)上較為流行的會(huì)議營(yíng)銷、服務(wù)營(yíng)銷、體驗(yàn)營(yíng)銷、旅游營(yíng)銷等，如日前年銷售十多個(gè)億的中脈遠(yuǎn)紅、天獅等產(chǎn)品就是采取服務(wù)營(yíng)銷與旅游營(yíng)銷相結(jié)合的營(yíng)銷手段進(jìn)行產(chǎn)品的銷售，一大堆小姑娘與小伙子整天領(lǐng)著當(dāng)?shù)氐拇髬尅⒋鬆斎ヂ糜?、去開聯(lián)誼會(huì)、聯(lián)歡會(huì)、座談會(huì)、交流會(huì)，等新產(chǎn)品一上市，小姑娘一個(gè)電話將大媽、大爺招呼過來(lái)參觀新產(chǎn)品推薦會(huì)，試想，大媽、大爺還能拒絕嗎？中國(guó)有句俗語(yǔ)：吃人的嘴短、拿人的手軟，無(wú)奈之下，大媽、大爺掏錢購(gòu)買了中脈的產(chǎn)品，這就是服務(wù)營(yíng)銷，也叫一對(duì)一營(yíng)銷！
因此，與消費(fèi)者建立長(zhǎng)期共存的情感紐帶，通過持續(xù)性多樣化的接觸與服務(wù)，一方面加深消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品和企業(yè)的深入了解，對(duì)產(chǎn)品和企業(yè)提高信心、忠誠(chéng)度，增加購(gòu)買率，另一方面也可以根據(jù)消費(fèi)者的個(gè)性化需求，不斷研發(fā)出為滿足消費(fèi)者需求的精神愉悅和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的產(chǎn)品。
醫(yī)藥保健品企業(yè)在這方面做得比較好的如：南京中脈、大連珍奧、珠海天年、河北天獅等企業(yè)。這些企業(yè)就是通過各種各樣的形式，與消費(fèi)者建立長(zhǎng)期的情感紐帶，通過持續(xù)性多樣化的接觸與服務(wù)，加深消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品和企業(yè)的深入了解，加深消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品和企業(yè)進(jìn)一步提高信心和忠誠(chéng)度，進(jìn)一步增加產(chǎn)品的購(gòu)買率。
三、消費(fèi)群體的細(xì)分策略：
一個(gè)產(chǎn)品是否有較強(qiáng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和生命力，除了與競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品有明顯的差異外，還表現(xiàn)在產(chǎn)品消費(fèi)群體的細(xì)分和準(zhǔn)確定位是否準(zhǔn)確，現(xiàn)在，很多醫(yī)藥保健品企業(yè)都非常注重消費(fèi)者數(shù)據(jù)庫(kù)的建立，對(duì)產(chǎn)品固定的、獨(dú)特的消費(fèi)群體進(jìn)行細(xì)分、統(tǒng)計(jì)和保存，使得企業(yè)不斷滿足產(chǎn)品特定消費(fèi)群體的潛在需求，持續(xù)為特定的消費(fèi)群體創(chuàng)造新的價(jià)值，其主要表現(xiàn)在消費(fèi)者數(shù)據(jù)庫(kù)整合得基礎(chǔ)上，細(xì)分?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù)里的消費(fèi)群體和潛在消費(fèi)者，對(duì)消費(fèi)群體進(jìn)行分析，然后決定如何維持消費(fèi)群體對(duì)產(chǎn)品的忠誠(chéng)度。
1、產(chǎn)品固定的消費(fèi)群體：主要指已使用或正在使用的消費(fèi)群體，那么針對(duì)這部分消費(fèi)群體可以通過持續(xù)的、感性的溝通，定期舉辦專家義診、患者回訪、贈(zèng)送禮品、郵寄dm、舉辦聯(lián)誼會(huì)或成立會(huì)員俱樂部等，使得固定的這部分消費(fèi)群體對(duì)企業(yè)及產(chǎn)品擁有較強(qiáng)的品牌忠誠(chéng)度，使其進(jìn)一步產(chǎn)生重復(fù)購(gòu)買行為。
產(chǎn)品營(yíng)銷的定位策略，營(yíng)銷手段的創(chuàng)新策略，消費(fèi)群體的細(xì)分策略越來(lái)越受到醫(yī)藥保健品商家及職業(yè)營(yíng)銷人的重視，其不僅關(guān)系著產(chǎn)品是否能夠在市場(chǎng)上取得成功，關(guān)系著產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力和生命周期的長(zhǎng)短，同時(shí)也是未來(lái)醫(yī)藥保健品市場(chǎng)營(yíng)銷發(fā)展的必然趨勢(shì)。
三種語(yǔ)言讀后感篇十八
新課改實(shí)施以來(lái)，散文閱讀越來(lái)越受到學(xué)生的歡迎。散文閱讀在高中語(yǔ)文教學(xué)中扮演著很重要的角色，學(xué)生通過閱讀散文類文章不僅可以豐富自己的語(yǔ)言，還可以提高自己的審美能力。但是，散文閱讀教學(xué)在高中語(yǔ)文課堂上仍然存在一些問題，此篇文章對(duì)存在的問題進(jìn)行了分析并且提出了解決方法。
在高中語(yǔ)文教學(xué)過程中，散文閱讀教學(xué)在各個(gè)高中得到了廣泛的應(yīng)用。隨著散文閱讀課程的引入，使學(xué)生的閱讀能力不斷加強(qiáng)，對(duì)知識(shí)的理解能力和自主學(xué)習(xí)能力要求都有所提高，但是散文閱讀在高中學(xué)校的開展也有許多的問題，學(xué)校只有針對(duì)存在的問題制定解決方案，才能充分體現(xiàn)散文閱讀的價(jià)值。
一、高中語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)存在的困境。
對(duì)新疆大部分高中學(xué)校進(jìn)行調(diào)查，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)在高中語(yǔ)文散文教學(xué)中，存在幾個(gè)比較嚴(yán)重的問題，下面對(duì)比較嚴(yán)重的問題進(jìn)行列舉：第一，散文閱讀的教學(xué)方式?jīng)]有創(chuàng)新意識(shí)。第二，高中語(yǔ)文教師對(duì)教材沒有進(jìn)行深入的講解。第三，各個(gè)高中學(xué)校對(duì)散文閱讀課節(jié)安排較少。第四，高中語(yǔ)文教師的自身素質(zhì)沒有達(dá)到要求。第五，部分高中生的語(yǔ)文素養(yǎng)比較低。
二、對(duì)提高高中學(xué)生的散文閱讀能力提出的突破策略。
(一)培養(yǎng)高中生對(duì)散文閱讀的主動(dòng)性。
各個(gè)高中學(xué)校在散文閱讀教學(xué)過程中，要將學(xué)生對(duì)知識(shí)的需求和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，并制定豐富多樣的教學(xué)方案，同時(shí)教師在課堂上還可以利用視頻圖片等，讓學(xué)生對(duì)散文閱讀有更深的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而充分體現(xiàn)散文的獨(dú)特之處。此外，讓學(xué)生接觸不同形式的散文，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)散文閱讀的興趣，使學(xué)生無(wú)論是在課堂上還是在課外時(shí)間都能夠主動(dòng)的進(jìn)行散文閱讀。這樣一來(lái)，不僅使學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)得到了豐富，散文閱讀價(jià)值也得到了充分的體現(xiàn)。以《故都的秋》散文為例進(jìn)行具體分析作者在原文中寫到，“秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的;可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過想飽嘗一嘗這‘秋’，這故都的秋味?！睂W(xué)生讀到這一段時(shí)，一定對(duì)北國(guó)的秋天充滿了好奇，會(huì)對(duì)文章更感興趣，對(duì)文章進(jìn)行深入的了閱讀，讓自己身臨其境感受北國(guó)的秋，豐富閱讀時(shí)的情感，這樣的閱讀方式會(huì)讓學(xué)生更加充分的.理解文章的主旨所在，進(jìn)而使學(xué)生能夠主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)。
(二)正確引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀方法，達(dá)到高效閱讀目的。
因?yàn)樯⑽挠泻芏嗖煌男问?，包括記敘性散文、抒情性散文、議論性散文。所以要求語(yǔ)文教師在教學(xué)之前對(duì)不同的散文形式進(jìn)行深入地了解和分析，以便于在教學(xué)課堂上能夠正確且快速的引導(dǎo)學(xué)生掌握散文的主要內(nèi)容，以及作者想要表達(dá)的情感，這樣可以使學(xué)生高效地完成散文閱讀，用節(jié)省下來(lái)的時(shí)間去閱讀更多的散文。
(三)對(duì)高中生散文閱讀進(jìn)行個(gè)性化培養(yǎng)。
在高中語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)散文閱讀的個(gè)性，借此不斷激發(fā)高中生主動(dòng)且有效進(jìn)行散文閱讀的學(xué)習(xí)。為了使目標(biāo)得到實(shí)現(xiàn)，教師要正確地運(yùn)用散文具有的特殊意境對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，使學(xué)生們?cè)陂喿x中能夠充分體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的感情，將自己的感情與作者的感情相融合，使學(xué)生更好地理解散文的內(nèi)容。在教學(xué)課堂上，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生要多進(jìn)行互動(dòng)，通過互動(dòng)和討論使學(xué)生對(duì)散文內(nèi)容有更加深入了解，這樣對(duì)高中生散文閱讀進(jìn)行個(gè)性化的培養(yǎng)有一定的幫助作用。
(四)改變傳統(tǒng)的單一的散文閱讀教學(xué)模式。
高中語(yǔ)文教師要將散文閱讀教學(xué)的內(nèi)容，和新課改的要求相結(jié)合制定多種教學(xué)方法。在散文閱讀教學(xué)課堂中，學(xué)生通過不同的教學(xué)方法可以對(duì)散文有不同的見解，激發(fā)學(xué)生對(duì)散文閱讀的興趣，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生在散文閱讀的過程中豐富自己的語(yǔ)言知識(shí)，使散文閱讀實(shí)現(xiàn)其價(jià)值所在。以《小狗包弟》為例，文中寫到“包弟在我們家待了七年，同我們一家人處得很好。它不咬人，見到陌生人，在大門口吠一陣，我們一聲叫喚，它就跑開了。夜晚籬笆外面人行道上常常有人走過，它聽見某種聲音就會(huì)朝著籬笆又跑又叫，叫聲的確有點(diǎn)刺耳，但它也只是叫幾聲就安靜了。它在院子里和草地上的時(shí)候多些，有時(shí)我們?cè)诳蛷d里接待客人或者同老朋友聊天，它會(huì)進(jìn)來(lái)作幾個(gè)揖，討糖果吃，引起客人發(fā)笑。”這段文字作者介紹了包弟安靜善解人意可以給別人帶來(lái)快樂，同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)包弟的喜愛之情，當(dāng)同學(xué)們讀到這一段時(shí)，教師可以利用多媒體教學(xué)給學(xué)生看小狗的圖片，激起學(xué)生的好奇心和愛心，這樣的教學(xué)方法更能吸引學(xué)生，使散文閱讀教學(xué)能夠順利地進(jìn)行。
(五)在增加散文閱讀教學(xué)課時(shí)的同時(shí)提高教學(xué)質(zhì)量和效率。
教師因?yàn)樯⑽拈喿x的教學(xué)課時(shí)有限，不能將所有的知識(shí)講解給學(xué)生，根據(jù)新課改的要求，高中學(xué)校要增加散文閱讀的課時(shí)，讓語(yǔ)文教師有足夠的時(shí)間對(duì)知識(shí)進(jìn)行講解，并且給學(xué)生留有充足的時(shí)間去消化知識(shí)，對(duì)知識(shí)進(jìn)行自主探究。在課時(shí)增加的同時(shí)，還要求教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容制定有效的教學(xué)方案，進(jìn)而提高教學(xué)效率。
(六)提高高中教師的專業(yè)水平和素質(zhì)。
學(xué)校應(yīng)該定期對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，在培訓(xùn)過程中，語(yǔ)文教師通過與專業(yè)的培訓(xùn)人員和優(yōu)秀的教師進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，進(jìn)而不斷地提高自己的專業(yè)水平和素質(zhì)。而教師經(jīng)過培訓(xùn)后，可以在課堂上更好的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)散文閱讀的興趣越來(lái)越濃厚。
我校采用以上提出的策略對(duì)散文閱讀教學(xué)進(jìn)行了調(diào)整，通過為期一個(gè)月的觀察發(fā)現(xiàn)，學(xué)校經(jīng)過改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法將自身存在的問題進(jìn)行完善后，散文閱讀取得了很好的教學(xué)成果。
三、結(jié)語(yǔ)。
散文閱讀對(duì)提高高中生的語(yǔ)言知識(shí)和自主的學(xué)習(xí)能力有很大的作用，因此希望更多的高中學(xué)校開展散文閱讀課程。而已經(jīng)開展散文閱讀的學(xué)校應(yīng)該根據(jù)自身存在的問題借鑒上述建議并進(jìn)行改善，進(jìn)而使散文閱讀在高中學(xué)校更快更好的發(fā)展。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
三種語(yǔ)言讀后感篇十九
平時(shí)并沒有看小說的習(xí)慣，出門的路上為了打發(fā)時(shí)間，我隨意翻弄手機(jī)，電子書中有兩部小說出現(xiàn)在我眼前《杜拉拉升職記》，沒興趣，下面一篇《第三種愛情》，我的眼睛落在篇首那段話上：
世界上浪漫的愛情只有兩種，一種是電視劇里的愛情，不論多么肉麻，都可以讓你看得掉眼淚，另一種是自己正在經(jīng)歷的愛情，即使對(duì)方是只豬，你也可以痛苦到徹夜不眠。但是你要知道，別人看你為愛痛苦的樣子，只會(huì)暗地里笑你是個(gè)傻瓜，沒有人同情你，更沒有人祝福你，大家只是站在旁邊看好戲，包括那個(gè)不愛你的男人。
閱讀這部小說頗有幾分意思，第一部分我是在車上忍著暈車那翻江倒海的滋味讀完的。
剛開始看時(shí)我以為又是一部一群小毛孩式的情愛游戲，可是當(dāng)我接觸到鄒雨和林啟正彼此萌生愛意的那些情節(jié)時(shí)便不自覺地被文中男女主人公那蕩氣回腸又痛徹心肺的愛情所吸引和感染，這部小說真正地容入到了我的心扉，讓我感動(dòng)至極，真想一口作氣全部讀完，可是手機(jī)偏偏在這個(gè)時(shí)候不爭(zhēng)氣的沒電了，買來(lái)充電器充電，帶著沉重，含著淚水通宵達(dá)旦的把這部書讀完了，留下了長(zhǎng)長(zhǎng)的`嘆息和遺憾。
很久沒有看這種成年人的愛情童話了。因?yàn)楹芫枚疾辉傧嘈攀篱g有真正永恒的愛情，進(jìn)入婚姻，愛情就是奢侈品，我不明白，中年時(shí)期的我讀這種不食人間煙火的愛情小說，居然能全心的走進(jìn)故事的情節(jié)之中，被故事中男女主人公林啟正和鄒雨的愛情故事所深深吸引和感動(dòng)。林啟正和鄒雨的悲傷被作者拆分成一點(diǎn)一滴，融在了每一個(gè)字中，令你一邊讀，悲傷一邊沁入你的心房，一種淡淡的惆悵與遺憾滲入身體，讓你沉默，讓你醒悟。
三種語(yǔ)言讀后感篇二十
沒有，就不必把詩(shī)歌當(dāng)做和散文等有區(qū)別的文體了，比如其寫遵義會(huì)議等政治主題的作品，不過就是用大白話發(fā)表了一通感想和評(píng)論。除此外，這份名單怎么也沒有兩位名人——食指和北島，他們自然沒有作協(xié)圈各位濕人的土味，但食指的游子/母親（喻為祖國(guó)）就如古典詩(shī)詞把女子/丈夫（譽(yù)為君王）的模式一樣，并非給白話漢語(yǔ)提供了一種新詩(shī)意，而是運(yùn)用了古典修辭的‘興’的手法，不具有從思想上使用語(yǔ)言的技藝。
年輕詩(shī)人還在想象力和感知力的擴(kuò)充時(shí)期，喜歡肖開愚的并不一定真正get到了肖開愚詩(shī)藝上的巧勁，而是被他語(yǔ)言的花哨所嚇到，而能夠直接去學(xué)習(xí)肖開愚的詩(shī)意的人也有，結(jié)果是一學(xué)就四不像了，其中一人姜濤從《鳥經(jīng)》到《洞中一日》的詩(shī)集中，明顯詩(shī)意越學(xué)越干巴，而肖開愚本人早已離開了以階級(jí)身份寫詩(shī)了（被姜濤學(xué)習(xí)時(shí)替換成了職業(yè)身份）。
必須要說，這帶來(lái)的人世感的不斷增加不失上策，但畢竟撐不了多久，當(dāng)代詩(shī)人就是很愿意抓住一種過時(shí)的立場(chǎng)來(lái)構(gòu)筑詩(shī)意，肖開愚是從九十年代的一首《下雨——紀(jì)念克魯泡特金》開始的，姜濤分析中說
‘第一次讀到這首詩(shī)，我就被深深吸引，覺得其中有種說不出的力量，讓人欲罷不能。這力量是什么，我也曾試圖解釋，但一直沒有滿意的答案。’（姜濤：《巴枯寧的手》）。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17308309.html】
