通過讀后感的寫作，我們可以分享自己的閱讀體驗和感悟，與他人進行交流和討論。寫一篇有價值的讀后感需要考慮哪些方面？以下是幾個寫作技巧，希望對你有所啟發(fā)。接下來，小編為大家整理了一些讀后感范文，供大家參考和學習。
三種語言讀后感篇一
《格林童話》產(chǎn)生于十九世紀初，是由德國著名語言學家，雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學。它是世界童話的經(jīng)典之作，自問世以來，在世界各地影響十分廣泛。
從前，有位住在瑞士的老伯爵只有一個兒子，可這兒子傻傻的，什么也學不會。
父親于是對兒子說：“聽著，兒子。我已經(jīng)盡一切努力教你，可你什么都沒學會。我替你找了個有名的導師，你上他那兒去，看他能不能教你點什么。”
就這樣，年輕人被送到另外一座城市，在那里學了一年。
年底他回到家，父親問他：“兒子，你這一年學了點什么?”
“父親，我學會了狗語。”
“主啊，可憐可憐我們吧!”父親叫起來，“這就是你所學的?我要把你送到另一個城市去，另找一位導師?！?/p>
于是，年輕人又被送去和另一位導師學了一年。
回來時父親問：“我的孩子，今年你學了點什么?”
他回答說：“父親，我能聽懂鳥語了?！?/p>
父親大發(fā)雷霆：“你這蠢貨，竟然一無所獲地度過寶貴的時光!你回來就不感到難為情嗎?我再為你找個導師，如果你這次還是什么都學不會，我就再沒你這兒子了!”
年輕人跟著第三位導師又學了一年。
等回到家，父親問他：“你學會了什么，兒子?”
他回答：“親愛的父親，今年我能聽懂蛙鳴的含義了?！?/p>
父親氣得火冒三丈地跳起來對仆人說：“這家伙不再是我兒子，我已經(jīng)把他趕出去了。我命令你們把他帶到森林里去殺了?！?/p>
仆人把青年帶到森林里，但是不忍心殺他，他把他放了，然后殺了一頭鹿，取了眼睛和舌頭拿回去稟報伯爵。
青年漫無目的地朝前走，走了很久，終于來到一座城堡。他請求那里的人讓他歇一夜。
“可以，”城堡的主人說，“只要你愿意，就去塔樓里住一夜吧。不過我要警告你：那里很危險，有很多野狗在不停地亂吠亂叫，到某個時辰還得給它們一個人吃，傾刻就會把人吃光。”
原來當時整個地區(qū)都被這群野狗鬧得不得安寧，可又沒有辦法。年輕人一點也不害怕地說：“就讓我去吧，不會有事的。給點吃的`讓我去喂它們。”
既然他自己要去，人們便給了他一些喂狗的東西讓他去了。年輕人走進塔樓，那些狗不叫也不鬧，友好地搖著尾巴圍著他轉(zhuǎn)，吃著他擺在它們跟前的食物，絲毫沒有傷害他。
第二天，他毛發(fā)無損地平安走出塔樓來對主人說：“那些狗用它們的話告訴我為什么它們會住到這兒來，為什么會為害一方的。它們中了魔法，被迫到這兒來守護塔樓底下的一筆財寶，只有等人們?nèi)∽哓攲殨r它們才能得到安寧。我還從它們的談話中了解到怎樣才能取出這些財寶?！?/p>
聽到的人無不欣喜萬分，主人說只要年輕人做好這件事就認他作兒子。于是年輕人又來到塔樓，胸有成竹地取出一個裝滿了金子的箱子。從此，人們再沒聽到野狗的嚎叫，也再沒見到那些野狗了，這個地方又恢復(fù)了原有的寧靜。
過了一段時間，年輕人想去羅馬。他路過一片沼澤地，聽到許多青蛙在“呱呱”地說話。他聽后沉思起來，感到有些悲傷。
后來他終于到了羅馬，原來教皇剛剛?cè)ナ懒?，紅衣主教們正在為由誰繼任教皇發(fā)愁。他們最后決定選一個有神力、能創(chuàng)造奇跡的人繼任。
年輕的伯爵這時恰好走進教堂，兩只白鴿飛到他肩頭就不走了。教士們認為那是主的意志，當時就問他是否愿意當教皇。年輕人猶豫著，不知道自己是否配做教皇。鴿子建議他答應(yīng)下來，于是他同意了。
接著就是涂油、獻祭等一系列宗教儀式。他在來羅馬的路上就聽到青蛙們說自己會當上神圣的教皇，他當時大為震驚，這時正好驗證了。輪到他主持做彌撒的時候，他連一個字也不會講。兩只鴿子就一直坐在他肩頭，一句句教給他。
三種語言讀后感篇二
今天，我有幸拜讀了卡耐基的《語言的突破》一書。這位美國成功學的鼻祖沒有賣弄華麗疊加的辭藻，更沒有高深莫測的道理，只用簡單樸實的文字就一語道破了語言突破的第一關(guān)心理關(guān)。
高科技的信息社會對人才的口語表達、應(yīng)變能力的要求日益增強，優(yōu)勝劣汰的殘酷現(xiàn)實更使人們不斷地注重自己口語表達能力的提高。教學陣地就是一個特殊的競技場，學生們都站在同一個起跑線上，通過教師的引導、培養(yǎng)、鍛煉，孩子們的口語表達能力出現(xiàn)了差距?？谡Z表達能力強的孩子更有了，越說越好；不善言辭的孩子就更加封閉，惜字如金。反觀我們的課堂，在師生互動、生生互動的.形式之下，有多少學生真正開口表達自己的想法呢？學生不愿舉手發(fā)言，即使被迫叫起來，也是三言兩語草草了事。他們習慣于只有優(yōu)生的發(fā)言，他們習慣于老師的講，習慣于抄老師的答案，而不愿張口回答問題，更不愿站起來去“說”。學生口語表達能力的倒退，又有多少老師去關(guān)注呢？又有多少老師真正去學生要勇于表達呢？不能讓課堂走形式主義的路線，那么每一位教師就要真正地走近學生，尤其是那些不敢、不肯表達的學生，了解他們不愿表達的原因，幫助他們突破心理關(guān)。正如卡耐基所說：克服了畏懼的心理，你就向邁出了第一步。作為教師的我們不僅是知識的傳播者，更應(yīng)該關(guān)注學生能力的培養(yǎng)。
隨著閱讀的深入，我的心靈也被一點點地觸動了，直到心中涌動起感動、震撼、這些美好的情感。的確，《語言的突破》是一本好書，是一本能激勵人、鼓舞人、使人昂揚向上的書，是一本適合所有人體味的書。它的每一個章節(jié)，每一段故事，都充滿了睿智的語言，每都耐人尋味，發(fā)人深思，給人以啟迪。作為一名教師，具有良好的口才和表達能力是必不可少的，良好的口才和表達能力有助于我們與學生溝通，有魅力的語言能增強對學生的說服力，一個樂觀向上的老師，一個充滿自信的老師，一個積極工作的老師，他所教出的學生一定也會是成功的學生。
“克服畏懼的心理，你就向成功邁出了第一步?！蔽視蛯W生們一起記住這句話，并用以共勉！
三種語言讀后感篇三
人是符號的動物，而語言則是所有符號中最為重要的符號，因此文化與語言的關(guān)系，是文化與其他任何關(guān)系都不可取代的。如果說人與動物的區(qū)別是因為人有文化而動物沒有文化，那么，文化中最為重要的一個要素，就是語言。
存在。所謂文化就是社會遺傳下來的習慣和信仰的總和，由它可以決定我們的生活組織?！卑啬舱f：“語言的歷史和文化的歷史是相輔相成的，它們可以互相協(xié)助和啟發(fā)?！庇蛇@些話看來，我們可以知道語言和文化關(guān)系的密切，以及它們所涉及的范圍的廣博。下面就來看看有那些方面吧！
相信很多人都知道中國古代曾經(jīng)用貝殼當做交易的媒介物。秦以后廢貝行錢，但是這種古代的貨幣制度在文字的形體上還保存著它的蛻行。又如當初造字時“紙”字何以從纟（糸）呢？那是因為在蔡倫沒有發(fā)明造紙的新方法和新材料以前中國曾經(jīng)用絲絮造過紙。還有“筆（筆）”字，從“竹”從“聿”，《說文解字》解釋說：“聿，所以書也?！本褪钦f，聿是用來寫字的工具。秦漢時期，筆桿大多是用竹子做的，所以又加了竹字頭。
從許多語言的習用語或俚語里，我們往往可以窺探造詞的心理過程和那個民族的文化程度?，F(xiàn)在姑且舍去幾個文化較高的族語不談，單從中國西南邊境的一些少數(shù)部族的語言里找?guī)讉€例子。例如，云南昆明近郊的彝族叫妻子做“穿針婆”，云南的少數(shù)民族叫“結(jié)婚”做“買女人”。從這兩個語詞我們可以看出少數(shù)民族社會對于妻子的看法和買賣婚姻的遺跡。當我們調(diào)查文化較低的族語時，遇到抽象一點的語詞，像代表動作或狀態(tài)一類的詞，往往比調(diào)查看得見指得著的東西困難得多?？墒且坏┟靼姿麄兊脑煸~心理以后也可以引起不少的趣味。比方說，昆明近郊的彝族叫“發(fā)怒”做“血滾”，“欺負”叫“看傻”，“傷心”叫“心冷”，這幾個詞的構(gòu)成，多少都和這些動作或狀態(tài)的心理情景有關(guān)。在初民社會里對于自然界的現(xiàn)象，因為超過他們知識所能解答的范圍以外，往往也容易發(fā)生許多神意的揣測。例如，福貢的傈傈族把“彩虹”叫做“黃馬吃水”，路南的撒尼（彝族的支族）把日食叫太陽被虎吃，月食叫做月亮被狗吃。
語言的本身固然可以映射出歷史的文化色彩，但遇到和外來文化接觸時，它也可以吸收新的成分和舊有的糅合在一塊。所謂“借字”就是一國語言里所糅雜的外來語成分。它可以表現(xiàn)兩種文化接觸后在語言上所發(fā)生的影響；反過來說，從語言的糅合也可以窺察文化的交流。例如把外國語詞的聲音轉(zhuǎn)寫下來，或混合外國語言和本地的意義造成新詞。就像純音譯的：軟椅叫沙發(fā)（sofa）,咖啡coffee、可可cococa、朱古力chocolate等；音兼義的（即有些借字雖然音譯的，但所選用的字往往和那種物件的意義有些關(guān)系）：廣州話把領(lǐng)事叫做江臣（consul），把電話叫做德律風（telephone），還有美國涼爽飲料譯作可口可樂（coca-cola）；還有音加義的：廣州話襯衣叫恤衫（shirt）,普通話冰激凌（icecream）、卡車（car）、卡片（card）等。
中華民族原來是融合許多部族而成，盡管每個部族華化的程度已經(jīng)很深，可是從姓氏上有時還可以窺察它的來源。這種例子在歷史上和現(xiàn)代人里都容易找到。比方說，尉遲氏是唐朝的望族。相傳于闐王室在唐以前就屬vijaya（藏語）一族。于是于闐國人到中國來往的都以尉遲為姓氏。
至于唐代流寓長安的尉遲氏諸人，大概出自3個來源：一支出自久已華化的后魏尉遲部一族；一支是隋唐之際因沖質(zhì)子而到中國來的；還有一支是族系和來歷都不明白的。還有慕容氏本來是鮮卑姓，他的后裔分化成了兩支：一支是廣東東莞容氏，一支shiite山東蓬萊慕氏。這兩姓看起來你毫不相干，其實是出于同一個祖先的。姓氏和別號有事也可以反映出宗教信仰。中國回教徒的姓固然有和漢人相同的張、王、劉、楊、李等等普通姓；同時也有他們特有的回、哈、海、虎、黑、鮮等純回姓和馬、麻、白、滿、藍等準回姓。純回姓都以回教徒的譜系作基礎(chǔ)，準回姓就有依據(jù)漢姓來的。因此我們有時可以根據(jù)這些姓氏就可以推斷他們是不是回教徒。
三種語言讀后感篇四
戴爾·卡耐基是美國著名的成功學家，1888年11月24日出生于美國密蘇里州的一個貧窮的農(nóng)家里，雖然出生貧苦，但早年就受到母親自力更生的影響，長大后做過教師、工人、推銷、演員等工作。
《語言的突破》原是卡耐基教授寫的一本要人們克服畏懼。建立自信，更有效地說話的書，是卡耐基的第一本著作。此書對卡耐基原著作原義進行了深入闡述，它對于開闊我們的視野，順乎自然地發(fā)揮了自己的潛在智能，在各種場合下發(fā)表恰當?shù)恼勗?，博得美譽，獲得成功，將有寶貴的啟示和借鑒的作用。
這是卡耐基教授以自己多年成功的經(jīng)驗總結(jié)出來的具有提高個人在不同場合演講或交談能力的一本速效書。事實上，我們的整體形象不僅要看我們穿戴什么，還要看我們是以一種什么姿態(tài)去維持講話的方式。眾所周知，生活離不開與人交流，從交流上可以反映出一個人的精神面貌。知識水平。人格修養(yǎng)等個人形象，所以在與什么人說話的時候也有必要的講究。
很多成功人士都很贊成這一種觀點：即一個人的事業(yè)上的成功，只有百分之十五是由于他的專業(yè)技術(shù)，另外的百分之八十五要靠人際關(guān)系。處世技巧。人際關(guān)系和處世技巧就要靠溝通的藝術(shù)了。
我們現(xiàn)在居住在大學里，一個與社會交軌的地方?？梢哉f我們每天的生活都在交談中度過，課堂上你是否會用精煉語言回答老師的問題，和同學們討論問題是否說得有建設(shè)性，發(fā)表意見時是否有會技巧性說話，如何在日常生活中使用特殊的細節(jié)，如何充分運用自己學習的講話技巧，這些生活常見的問題，這本書談得面面俱到。所以我覺得這本書在我們的現(xiàn)實生活中很實用。
當然，就像這本說所說的，一個人口才好，并不是他與生俱來的。然而卻像翱翔在蒼穹的雄鷹，我們不知它在懸崖邊摔過幾次跟斗，在天空歷練了多少回，他的成功最需要的是一股后勁，只有通過不斷的練習，才能抵達目標。所以說，練好口才也不是一朝一夕能夠成功的，需要勇氣和持之以恒的意志。
要記住，失敗一次，就要多練習一次，就是多一次的經(jīng)驗，多增強了一次的才能。說話失敗過的人，只有擺脫過去失敗的陰影，渺視過去的自己，才能戰(zhàn)勝失敗，成為能言善辯之才。要記住，只要堅持不懈用心練習下去，你就可以滿懷信心地發(fā)現(xiàn)自己是城里或社區(qū)里最出類拔萃的演講家之一了。所以說這是需要很大的勇氣和堅強的意志了。
卡耐基教授的這本書用他成功的經(jīng)歷向我們講述很多諸如此類的演講與交談問題，指引我們走向成功。只有當我們沿著日常交談的路徑向上攀升時，而達到當眾講演的境界時——譬如在討論問題。解決問題。做出決策的會議上——我們回過頭來重新評估本書所教導的成功演講技巧，發(fā)現(xiàn)它對日常的語言活動是如此有效。
三種語言讀后感篇五
從前，有位住在瑞士的老伯爵只有一個兒子，可這兒子傻傻的，什么也學不會。父親于是對兒子說：“聽著，兒子。我已經(jīng)盡一切努力教你，可你什么都沒學會。我替你找了個有名的導師，你上他那兒去，看他能不能教你點什么?！本瓦@樣，年輕人被送到另外一座城市，在那里學了一年。年底他回到家，父親問他：“兒子，你這一年學了點什么?”“父親，我學會了狗語?！薄爸靼。蓱z可憐我們吧!”父親叫起來，“這就是你所學的?我要把你送到另一個城市去，另找一位導師?！庇谑牵贻p人又被送去和另一位導師學了一年。
回來時父親問：“我的孩子，今年你學了點什么?”他回答說：“父親，我能聽懂鳥語了?！备赣H大發(fā)雷霆：“你這蠢貨，竟然一無所獲地度過寶貴的時光!你回來就不感到難為情嗎?我再為你找個導師，如果你這次還是什么都學不會，我就再沒你這兒子了!”
年輕人跟著第三位導師又學了一年。等回到家，父親問他：“你學會了什么，兒子?”
他回答：“親愛的父親，今年我能聽懂蛙鳴的含義了?！备赣H氣得火冒三丈地跳起來對仆人說：“這家伙不再是我兒子，我已經(jīng)把他趕出去了。我命令你們把他帶到森林里去殺了?！?/p>
仆人把青年帶到森林里，但是不忍心殺他，他把他放了，然后殺了一頭鹿，取了眼睛和舌頭拿回去稟報伯爵。青年漫無目的地朝前走，走了很久，終于來到一座城堡。他請求那里的人讓他歇一夜。
“可以，”城堡的主人說，“只要你愿意，就去塔樓里住一夜吧。不過我要警告你：那里很危險，有很多野狗在不停地亂吠亂叫，到某個時辰還得給它們一個人吃，傾刻就會把人吃光。”原來當時整個地區(qū)都被這群野狗鬧得不得安寧，可又沒有辦法。年輕人一點也不害怕地說：“就讓我去吧，不會有事的。給點吃的讓我去喂它們。”既然他自己要去，人們便給了他一些喂狗的`東西讓他去了。
年輕人走進塔樓，那些狗不叫也不鬧，友好地搖著尾巴圍著他轉(zhuǎn)，吃著他擺在它們跟前的食物，絲毫沒有傷害他。第二天，他毛發(fā)無損地平安走出塔樓來對主人說：“那些狗用它們的話告訴我為什么它們會住到這兒來，為什么會為害一方的。它們中了魔法，被迫到這兒來守護塔樓底下的一筆財寶，只有等人們?nèi)∽哓攲殨r它們才能得到安寧。我還從它們的談話中了解到怎樣才能取出這些財寶?！甭牭降娜藷o不欣喜萬分，主人說只要年輕人做好這件事就認他作兒子。于是年輕人又來到塔樓，胸有成竹地取出一個裝滿了金子的箱子。從此，人們再沒聽到野狗的嚎叫，也再沒見到那些野狗了，這個地方又恢復(fù)了原有的寧靜。
過了一段時間，年輕人想去羅馬。他路過一片沼澤地，聽到許多青蛙在“呱呱”地說話。他聽后沉思起來，感到有些悲傷。后來他終于到了羅馬，原來教皇剛剛?cè)ナ懒?，紅衣主教們正在為由誰繼任教皇發(fā)愁。他們最后決定選一個有神力、能創(chuàng)造奇跡的人繼任。年輕的伯爵這時恰好走進教堂，兩只白鴿飛到他肩頭就不走了。教士們認為那是主的意志，當時就問他是否愿意當教皇。年輕人猶豫著，不知道自己是否配做教皇。鴿子建議他答應(yīng)下來，于是他同意了。
接著就是涂油、獻祭等一系列宗教儀式。他在來羅馬的路上就聽到青蛙們說自己會當上神圣的教皇，他當時大為震驚，這時正好驗證了。輪到他主持做彌撒的時候，他連一個字也不會講。兩只鴿子就一直坐在他肩頭，一句句教給他。
格林童話：大拇哥游記。
從前有個裁縫，他兒子個子矮小得只有大拇指那么大，因此人們叫他“大拇哥”。盡管大拇哥個頭小，可他挺勇敢。有一天，他對父親說：“父親，我要去周游世界。”“好哇，我的兒子，”老裁縫一邊說一邊拿來一根編織用的長針，在尾端用蠟做了個圓柄，“帶上這把劍備用吧?！毙〔每p打算和家人一起再吃頓飯就出發(fā)，于是他蹦蹦跳跳來到廚房，想看看媽媽為這最后一頓飯做了些什么?！皨寢?，今天吃什么飯菜?”“自己看吧?！眿寢屨f。飯菜已經(jīng)做好了，放在灶臺上。于是大拇哥跳上灶臺朝盤子里看?？墒撬巡弊由斓锰L了，盤子里冒出的熱氣一下子把他帶進了煙囪，又在空中轉(zhuǎn)悠了一陣才落到地面上來。小裁縫一看自己已經(jīng)在外面了，便開始四處游歷。他來到本行一位大師傅家，但那里的伙食不是很好。
“女主人，假如你不改善伙食，”大拇哥說，“我就不住在這里，而且明早還要在你家門上用粉筆寫上：‘土豆太多肉太少，土豆先生再見了!’”“那你想吃點啥呢，螞蚱?”
女主人一邊生氣地說，一邊抓起一塊擦碗布去打他。可是小裁縫敏捷地藏到了頂針下面，探出腦袋，朝女主人直吐舌頭。女主人一把抓起頂針想抓住大拇哥，可他又跳進了布堆里;等女主人抖開布來找他時，他又鉆進了桌上的一道裂縫?！拔梗魅?”他探出頭來喊道。
等女主人一巴掌打過來，他一下就縮到抽屜里去了。當然，女主人最后還是抓住了他，把他趕了出去。
小裁縫繼續(xù)旅行。他來到一片大森林里，碰到一伙強盜正在謀劃怎樣盜竊國王的財寶。
他們一見小裁縫就想：“這么小的人可以從鎖眼里鉆進寶庫，我們就用不著撬門了?！庇谑?，其中一人沖他喊：“喂!勇敢的哥利亞，敢跟我們?nèi)殠靻?你可以溜進去，然后把錢扔出來給我們。”大拇哥想了想說了聲“行。”就跟著他們來到寶庫。他把門從上到下地檢查了一遍，看有沒有裂縫。很快他就找到一條足以讓他鉆進去的縫。可就在他打算爬進去時，門口的兩個衛(wèi)兵看到了他，其中一個說：“那只蜘蛛爬在那兒多難看呀，我來打死它。”“讓它去吧，”另一個說，“又不礙你的事?！本瓦@樣，大拇哥安全爬進了寶庫，打開了一扇窗子。強盜們正在下面等他，他把一袋又一袋金子扔出窗外。他干得正起勁時，聽到國王來檢查寶庫了，趕緊藏了起來。國王發(fā)現(xiàn)有幾袋金子不見了，可不明白是怎樣丟的，因為門上的鎖和銷子似乎都沒人動過，戒備也挺森嚴的。他臨走時對衛(wèi)兵說：“小心點，有人盯上這里的錢財了?！彼裕敶竽锤缬珠_始干時，衛(wèi)兵聽到了錢被挪動的聲音和金子“叮叮當當”的碰撞聲，于是立刻跑進來想抓住盜賊。但小裁縫聽到了衛(wèi)兵的跑步聲，早在他們到來之前就跳到一個角落里，用一袋金子把自己擋住了。衛(wèi)兵沒見到一個人影，只聽到有人在嘲笑地說：“我在這兒呢!”衛(wèi)兵跟著聲音追過去時，小裁縫早就跑到另一袋金子下面，沖他們喊：“唉呀，我在這兒呢!”就這樣，大拇哥把衛(wèi)兵捉弄得精疲力盡，最后只好離開了。他接著將所有金子都扔到了窗外。他使出全身力氣把最后一袋拋起來，然后敏捷地跳上袋子跟著彈了出來。強盜們對他十分欽佩，“你真是個勇敢的英雄?！?/p>
他們說，“愿意當我們的隊長嗎?”
大拇哥謝絕了，說自己想先周游世界。他們分贓時，小裁縫只要了一個金幣，因為他沒法拿更多了。
他收好那把劍，告別了強盜，繼續(xù)上路。起先他去給大師傅當學徒，可他不喜歡，最后在一家酒店當起了男侍。那些女傭可受不了啦，因為他把她們偷偷從菜盤里拿了些什么、從地窖里偷走了什么統(tǒng)統(tǒng)告發(fā)到她們老板那里，而她們卻看不到他。他們說：“你等著瞧吧，我們會找你算這筆賬的!”然后竄通一氣捉弄他。不久后的一天，一個女傭正在花園里割草，她看到大拇哥在草地上蹦來跳去，就趕緊割，一把將他卷進了草垛，然后用布捆好，悄悄拿去喂牛了。牛群里有頭大黑牛，一口把大拇哥吞了下去，倒也沒傷著他什么。牛肚子里黑乎乎的，沒有一點光亮，大拇哥不習慣，于是在有人擠奶時大叫起來：“擠呀使勁擠，奶桶何時溢?”
可擠奶的聲音太大了，沒人聽得懂他在說什么。主人走過來說：“明天把那頭牛給殺了。”大拇哥急得在牛肚里大喊大叫：“先讓我出來!我在它肚子里呢!”主人聽得真切，可就是不知道聲音是從哪里來的。“你在哪兒呢?”主人問。“在黑暗中。”可是主人沒明白就走了。
第二天，黑牛被殺了。幸運的是大拇哥沒挨刀割就被扔到做香腸的那堆肉里去了。當屠夫過來打算處理這些肉時，大拇哥又開始大嚷：“別切得太狠!我在肉堆里呢!”可刀切的聲音蓋過了他的叫嚷，誰都沒理睬他。這下他可麻煩了。不過麻煩激發(fā)人的智慧，他在刀的起落之間上竄下跳，竟然毫發(fā)未損。可他暫時還逃不開，只好和那些咸肉丁一起被塞進黑香腸里去了。他在里面被擠得要死，而且還被掛到煙囪里讓煙熏，日子真難過啊!
冬天里的某一天，主人想用黑香腸款待客人，于是把它從煙囪里取了出來。女主人在切香腸時，大拇哥小心翼翼，不敢把頭伸出去看，唯恐被切掉一塊。他終于找到機會，給自己清出一條路逃了出來。
小裁縫在這家受盡了苦，所以不愿意再呆下去，立刻啟程上路了，然而他自由了沒多久。他來到野外，一只狐貍不假思索地把他抓起來塞進了嘴里。“嗨，狐貍先生，”小裁縫喊道，“我粘在你喉嚨里了，讓我出去。”“可以，你都不夠填我的牙齒縫。不過你要是答應(yīng)把你父親院子里的家禽給我吃，我就放了你。”“非常愿意?！贝竽锤缁卮?。于是狐貍放了他，還把他背回了家。父親和兒子團聚了，心甘情愿地將家里養(yǎng)的雞鴨全部給了狐貍。
“我給你帶回來一塊錢作為補償?！贝竽锤缯f著將他在旅行中掙的金幣交給了父親。
“可你為什么要讓狐貍把那些可憐的小雞吃了呢?”“哦，你這傻孩子!你父親愛你當然勝過愛院子里的那些雞鴨了!”
三種語言讀后感篇六
語言是一個神奇的東西，運用得當，可以產(chǎn)生強大的力量，譯者也就是借助于這種力量，重新創(chuàng)造出感人的作品?？梢哉f，譯者對語言的掌握是做好翻譯的先決條件。
嚴復(fù)就是用他那優(yōu)雅的古文把進化論的思想介紹到中國，感動了一大批有識之士，包括當朝皇帝，推動他們變法維新。他翻譯的《天演論》，雖未盡“信”盡“達”，一個“雅”字卻表現(xiàn)的淋漓盡致。
林紓雖不懂外語，卻在別人幫助之下，用他那精美的文言文將184種外國文學作品介紹到中國?！读肿g小說叢書》曾使十一二歲的錢鐘書“增加學習外國語文的興趣”。數(shù)十年后，大學問家錢鐘書“偶爾翻開一本林譯小說”，發(fā)現(xiàn)“它居然還沒有喪失吸引力”。
周熙良教授就很強調(diào)研究語言。他寫過一篇文章，題目是“翻譯三論”，發(fā)表在《翻譯通訊》1982年第六期。他在“翻譯與語言”一節(jié)中指出，初搞翻譯的人要看點漢語語法，注意到一些語言現(xiàn)象，這有助于擺脫原文的束縛。他說：“一個搞翻譯的人對語言不感興趣，翻譯水平是不大會提高的?！?/p>
近年來，研究翻譯的人多了起來，各種出版物也多了起來，介紹翻譯理論、翻譯技巧、翻譯方法、翻譯經(jīng)驗，吸引著初上譯途的人的眼球。這些出版物既然都是研究的成果，都會給人以啟迪。但對一個譯者來說，最重要的不是通曉多少種翻譯理論，掌握多少條翻譯技巧，而是不斷提高自己的語言水平。最后決定譯文質(zhì)量高低的是譯者使用語言的能力。一位有經(jīng)驗的譯者，可能說不出多少翻譯理論和技巧，他靠的是自己在語言方面的造詣，他能告訴你的是怎樣學好語言。
單其昌寫了一本《漢英翻譯技巧》，請楊憲益作序。楊先生在肯定了作者的研究方法之后指出，要避免翻譯工作中出現(xiàn)錯誤，“主要還是要多讀一些好的英美文學作品，逐步理解這種外國語言的內(nèi)在規(guī)律?！苯酉氯?，他還介紹了自己的學習經(jīng)歷，“在我掌握了基本語法之后……到了我上高中時，我就完全丟開了語法書，只去廣泛閱讀文學作品了。”
我的老師王佐良教授譯過一本《彭斯詩選》，其中有一首題為“一朵紅紅的玫瑰?！彼陬}為“答客問：關(guān)于文學翻譯”的廣播稿中提到，自己對這首詩的譯文并不滿意。接下去，他說，“作為一個譯者，我總是感到需要不斷鍛煉，要使自己的漢語煉得純凈而又銳利?！崩舷壬@樣孜孜不倦，精益求精，是非常值得我們學習的。
三種語言讀后感篇七
都說巴金的小說是很有魅力的，可是我就是不相信，不相信那短短的幾行字中竟能是哭的發(fā)笑,餓的飽足,冷的溫暖.
不過，最近我閱讀了《還魂草》，真的是感受到了他的語言的魅力了，每一個字詞中都帶著有他強烈的思想感情，讓人似乎能把所有的思想都投入進去，身臨其境??！
他說過這樣一句話：“我覺得當一個護士好過我當一個作家，因為他可以幫助那些不幸的病人：攙扶這個一把，給那個拿點東西，拿藥來減輕第三個人的痛苦，用安慰的話開驅(qū)散的四個人的寂寞?！?/p>
這句話我足足讀了5遍。真的，他寫得是那么地明了，似乎都走進了我的`心里。
他地心是那么地和諧，他那種渴望和諧的想望對我的感觸很大，這讓我想起了南京大屠殺。想起了那些殘忍的日本鬼子，痛苦的中國人。那一幕幕被屠殺的中國人的畫面。他們妻離子散，家破人亡，個個都以淚洗面，失聲痛哭。
那些日本人不管少的，小的，老的，大的，下場都只有一個字――死。更可惡的是，他們連在孕婦肚子里的小孩也不放過，將孕婦的肚子破開，把小孩挖出來，再殺掉。啊，真的是無法想象啊，那些日本人真是太沒有人性了。
他們?yōu)槭裁淳筒幌胂胫袊说母惺苣牵幌胫约?，沒想過一個人生命的價值，似乎一個中國人的價值在他們眼中連狗都不如，在他們眼里只有錢，錢，錢。社會是那么的不和諧，整天就這樣打打鬧鬧，不得安寧。
不過，說來也是，當時得中國人還真是不團結(jié)。俗話說：“人心齊，泰山移?！?/p>
為什么當時的中國人不能有志氣一點呢？同心協(xié)力，難道就這么男嗎？我想，日本鬼子不過也就是這么些人，中國人就是踩也可以把他們踩死吧！可是為什么不團結(jié)呢。
中國那么不和諧的節(jié)奏便讓那些良心被狗吃了的日本人得逞了。所以，造成中國有那么多損失罪魁禍首還是中國人，這些不團結(jié)不和諧的中國人。
但是這也能說明一個問題――我們的社會并不是很和諧的，我真的想要那些不和諧的音符去掉，我真的太想要和諧，因為只有在和諧的社會里我們才能夠快樂的成長。
大概這就是巴金語言的魅力吧，我從來沒有認真地去思考過我們的國恥，從來沒有想過什么是和諧，這并不是我不愛國，只是不會那么深入地考慮。巴金那么幾句話卻把我所感化。真是太有魅力了。
那么，就讓我們對巴金爺爺?shù)母谢o我們的道理讓世界變得更和諧吧！
不和諧的音符統(tǒng)統(tǒng)跑掉，將和諧的音符便成世界上最美妙的音樂，讓美麗永遠回蕩在身旁，留存在世間。
三種語言讀后感篇八
新課改實施以來，散文閱讀越來越受到學生的歡迎。散文閱讀在高中語文教學中扮演著很重要的角色，學生通過閱讀散文類文章不僅可以豐富自己的語言，還可以提高自己的審美能力。但是，散文閱讀教學在高中語文課堂上仍然存在一些問題，此篇文章對存在的問題進行了分析并且提出了解決方法。
在高中語文教學過程中，散文閱讀教學在各個高中得到了廣泛的應(yīng)用。隨著散文閱讀課程的引入，使學生的閱讀能力不斷加強，對知識的理解能力和自主學習能力要求都有所提高，但是散文閱讀在高中學校的開展也有許多的問題，學校只有針對存在的問題制定解決方案，才能充分體現(xiàn)散文閱讀的價值。
一、高中語文散文閱讀教學存在的困境。
對新疆大部分高中學校進行調(diào)查，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)在高中語文散文教學中，存在幾個比較嚴重的問題，下面對比較嚴重的問題進行列舉：第一，散文閱讀的教學方式?jīng)]有創(chuàng)新意識。第二，高中語文教師對教材沒有進行深入的講解。第三，各個高中學校對散文閱讀課節(jié)安排較少。第四，高中語文教師的自身素質(zhì)沒有達到要求。第五，部分高中生的語文素養(yǎng)比較低。
二、對提高高中學生的散文閱讀能力提出的突破策略。
(一)培養(yǎng)高中生對散文閱讀的主動性。
各個高中學校在散文閱讀教學過程中，要將學生對知識的需求和教學內(nèi)容進行有機結(jié)合，并制定豐富多樣的教學方案，同時教師在課堂上還可以利用視頻圖片等，讓學生對散文閱讀有更深的認識，進而充分體現(xiàn)散文的獨特之處。此外，讓學生接觸不同形式的散文，可以培養(yǎng)學生對散文閱讀的興趣，使學生無論是在課堂上還是在課外時間都能夠主動的進行散文閱讀。這樣一來，不僅使學生的語言知識得到了豐富，散文閱讀價值也得到了充分的體現(xiàn)。以《故都的秋》散文為例進行具體分析作者在原文中寫到，“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的;可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這‘秋’，這故都的秋味。”學生讀到這一段時，一定對北國的秋天充滿了好奇，會對文章更感興趣，對文章進行深入的了閱讀，讓自己身臨其境感受北國的秋，豐富閱讀時的情感，這樣的閱讀方式會讓學生更加充分的.理解文章的主旨所在，進而使學生能夠主動的進行學習。
(二)正確引導學生掌握閱讀方法，達到高效閱讀目的。
因為散文有很多不同的形式，包括記敘性散文、抒情性散文、議論性散文。所以要求語文教師在教學之前對不同的散文形式進行深入地了解和分析，以便于在教學課堂上能夠正確且快速的引導學生掌握散文的主要內(nèi)容，以及作者想要表達的情感，這樣可以使學生高效地完成散文閱讀，用節(jié)省下來的時間去閱讀更多的散文。
(三)對高中生散文閱讀進行個性化培養(yǎng)。
在高中語文教學過程中，教師要注重培養(yǎng)學生對散文閱讀的個性，借此不斷激發(fā)高中生主動且有效進行散文閱讀的學習。為了使目標得到實現(xiàn)，教師要正確地運用散文具有的特殊意境對學生進行熏陶，使學生們在閱讀中能夠充分體會作者當時的感情，將自己的感情與作者的感情相融合，使學生更好地理解散文的內(nèi)容。在教學課堂上，教師與學生、學生與學生要多進行互動，通過互動和討論使學生對散文內(nèi)容有更加深入了解，這樣對高中生散文閱讀進行個性化的培養(yǎng)有一定的幫助作用。
(四)改變傳統(tǒng)的單一的散文閱讀教學模式。
高中語文教師要將散文閱讀教學的內(nèi)容，和新課改的要求相結(jié)合制定多種教學方法。在散文閱讀教學課堂中，學生通過不同的教學方法可以對散文有不同的見解，激發(fā)學生對散文閱讀的興趣，進而引導學生在散文閱讀的過程中豐富自己的語言知識，使散文閱讀實現(xiàn)其價值所在。以《小狗包弟》為例，文中寫到“包弟在我們家待了七年，同我們一家人處得很好。它不咬人，見到陌生人，在大門口吠一陣，我們一聲叫喚，它就跑開了。夜晚籬笆外面人行道上常常有人走過，它聽見某種聲音就會朝著籬笆又跑又叫，叫聲的確有點刺耳，但它也只是叫幾聲就安靜了。它在院子里和草地上的時候多些，有時我們在客廳里接待客人或者同老朋友聊天，它會進來作幾個揖，討糖果吃，引起客人發(fā)笑?！边@段文字作者介紹了包弟安靜善解人意可以給別人帶來快樂，同時表達了作者對包弟的喜愛之情，當同學們讀到這一段時，教師可以利用多媒體教學給學生看小狗的圖片，激起學生的好奇心和愛心，這樣的教學方法更能吸引學生，使散文閱讀教學能夠順利地進行。
(五)在增加散文閱讀教學課時的同時提高教學質(zhì)量和效率。
教師因為散文閱讀的教學課時有限，不能將所有的知識講解給學生，根據(jù)新課改的要求，高中學校要增加散文閱讀的課時，讓語文教師有足夠的時間對知識進行講解，并且給學生留有充足的時間去消化知識，對知識進行自主探究。在課時增加的同時，還要求教師根據(jù)教學目標和教學內(nèi)容制定有效的教學方案，進而提高教學效率。
(六)提高高中教師的專業(yè)水平和素質(zhì)。
學校應(yīng)該定期對教師進行培訓，在培訓過程中，語文教師通過與專業(yè)的培訓人員和優(yōu)秀的教師進行交流和學習，進而不斷地提高自己的專業(yè)水平和素質(zhì)。而教師經(jīng)過培訓后，可以在課堂上更好的引導學生進行學習，使學生對散文閱讀的興趣越來越濃厚。
我校采用以上提出的策略對散文閱讀教學進行了調(diào)整，通過為期一個月的觀察發(fā)現(xiàn)，學校經(jīng)過改變傳統(tǒng)的教學方法將自身存在的問題進行完善后，散文閱讀取得了很好的教學成果。
三、結(jié)語。
散文閱讀對提高高中生的語言知識和自主的學習能力有很大的作用，因此希望更多的高中學校開展散文閱讀課程。而已經(jīng)開展散文閱讀的學校應(yīng)該根據(jù)自身存在的問題借鑒上述建議并進行改善，進而使散文閱讀在高中學校更快更好的發(fā)展。
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三種語言讀后感篇九
前幾日無聊地在網(wǎng)上瀏覽著，無意間看到有人推薦一部小說，名字叫《第三種愛情》，我本無意看這類愛情小說，反正無聊，也就下載到手機里慢慢看吧。
這大概只能算是一篇中篇小說吧，也沒有很華麗的語句，但就是在人物對話中讓人那么揪心，那么刻骨，我想這反而證明了作者對字句的考究和寫作的功底。
林家二公子林啟正，他母親是他父親的第二個老婆，在他小時候就去世了，家中還有一個哥哥和兩個弟弟，由于沒有母親的庇護，從小他就學會了保護自己，城府，不茍言笑，不易親近是他給人的感覺。他習慣了那種壓抑自己的感覺，即使壓抑的讓他自己也受不了的時候，他也是選擇用利刃來割破自己的手臂來紓解。所以第一次遇到鄒雨時，看到鄒雨肆無忌憚地哭著，哭的那么傷心，完全不理會旁人怎么看她，就因為她可以在人前如此的宣泄自己的情感，可以如此的我行我素，這些是林啟正不曾有的，所以他愛上了這個陌生人鄒雨。
林啟正有著良好的形象，這不僅僅表現(xiàn)在他長的帥上，他在下屬和女士面前總表現(xiàn)地那樣冰冰有禮、謙遜、紳士，所以贏得女性大眾傾慕的.對象，其中就有鄒雨的妹妹鄒月。林啟正在林家致林公司擔任財務(wù)部主管，鄒月正好在這家公司財務(wù)部做秘書，鄒月知道自己無法得到這個男人，所以她在內(nèi)心無數(shù)次的幻想著她和林啟中戀愛的場景，并把這些夢中的戀愛場景寫進她的博客。鄒月對林啟正的傾慕已深入骨髓，就如她說的，無論他跟誰在一起，我可以等，我總能等到屬于我的那一天。但是她無論如何也接收不了另一個女人是她的姐姐，她認為自己的姐姐在知道自己愛上林啟正的情況下，跟他搞在一起，是鄒雨對她的莫大侮辱，怨恨、悲傷、無助、絕望朝她襲來，她根本無法承受，她只有死才能解脫。她站在天臺上對著她姐姐吼著：“我從你面前跳到他面前，你們永遠都不會在一起。”
江心遙，林啟正的妻子，江氏的公主，號稱瓷娃娃。真貼切啊，美麗、溫順、乖巧，一碰就碎的瓷娃娃，林啟正，如果你夠無恥，夠卑鄙，夠下賤，你怎么會那么痛側(cè)心扉，你不忍心傷害這個瓷娃娃，就連鄒雨都不忍心，所以她無法點頭。
其實，在我看來，林啟正的內(nèi)心還是有點自私，在事業(yè)和愛情之間，他是想兼得的，接收林氏企業(yè)是他從小的夢想，所以在他不成熟的時候就招惹了江心遙，為他的夢想加碼。但是，這不是愛情，遇到鄒雨，他瞬間投入進去（似乎不大合情合理），竟不能自拔。既然愛了，那就堅持，既然承諾了，那就必須兌現(xiàn)。你難道不知道鄒雨有多愛你嗎？3―5年你要自立門戶，你今天不能放棄，3、5年后你就能放棄了？（好像這些應(yīng)該拷問作者）。
最后引用作者對第三種愛情的詮釋：這種愛情，每個人都知道，每個人都感動，每個人都守口如瓶，每個人都諱莫如深。它是一條暗涌的河流，奔騰不止，泥沙俱下。如果你不幸遇到，還是躲遠些好，實在躲不過，被挾裹著，被卷帶著，在刻骨的甜蜜和痛苦中沉淪，那我也只能祝你修成正果，雖然我知道這很難很難。
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三種語言讀后感篇十
因此醫(yī)藥保健品營銷思路的進一步創(chuàng)新成為許多醫(yī)藥保健品考慮和面對的主要內(nèi)容，所以醫(yī)藥保健品在新產(chǎn)品上市前必須要慎重，一定要把握以下三種策略：
一、產(chǎn)品營銷的定位策略：
另外還有產(chǎn)品的“價格定位、市場定位”都非常重要，如果定位不準確，會直接影響產(chǎn)品的整體銷售和廣告宣傳。
二、營銷手段的創(chuàng)新策略：
隨著市場的不斷發(fā)展，21世紀是一個知識經(jīng)濟年代，是一個品牌互動的年代，因此建立品牌資產(chǎn)的關(guān)鍵在于發(fā)展與消費者的互相依賴、互相滿足的關(guān)系，如果產(chǎn)品在本土市場上進行運作，必須打破以往的慣性思維和傳統(tǒng)模式，必須在借鑒傳統(tǒng)醫(yī)藥保健品操作模式與招數(shù)的基礎(chǔ)上，進一步尋求操作手法上的突破與創(chuàng)新。
比如，在原有的營銷策略上強化服務(wù)理念，強化終端管理，強化終端展示，在操作思路上切入直效營銷，進一步將目標消費群體鎖定在個人化基礎(chǔ)上，并為其提供有針對性的心理滿足和物質(zhì)滿足，與消費者建立一對一的直接關(guān)系，這就是目前在醫(yī)藥保健品市場上較為流行的會議營銷、服務(wù)營銷、體驗營銷、旅游營銷等，如日前年銷售十多個億的中脈遠紅、天獅等產(chǎn)品就是采取服務(wù)營銷與旅游營銷相結(jié)合的營銷手段進行產(chǎn)品的銷售，一大堆小姑娘與小伙子整天領(lǐng)著當?shù)氐拇髬?、大爺去旅游、去開聯(lián)誼會、聯(lián)歡會、座談會、交流會，等新產(chǎn)品一上市，小姑娘一個電話將大媽、大爺招呼過來參觀新產(chǎn)品推薦會，試想，大媽、大爺還能拒絕嗎？中國有句俗語：吃人的嘴短、拿人的手軟，無奈之下，大媽、大爺掏錢購買了中脈的產(chǎn)品，這就是服務(wù)營銷，也叫一對一營銷！
因此，與消費者建立長期共存的情感紐帶，通過持續(xù)性多樣化的接觸與服務(wù)，一方面加深消費者對產(chǎn)品和企業(yè)的深入了解，對產(chǎn)品和企業(yè)提高信心、忠誠度，增加購買率，另一方面也可以根據(jù)消費者的個性化需求，不斷研發(fā)出為滿足消費者需求的精神愉悅和價值實現(xiàn)的產(chǎn)品。
醫(yī)藥保健品企業(yè)在這方面做得比較好的如：南京中脈、大連珍奧、珠海天年、河北天獅等企業(yè)。這些企業(yè)就是通過各種各樣的形式，與消費者建立長期的情感紐帶，通過持續(xù)性多樣化的接觸與服務(wù)，加深消費者對產(chǎn)品和企業(yè)的深入了解，加深消費者對產(chǎn)品和企業(yè)進一步提高信心和忠誠度，進一步增加產(chǎn)品的購買率。
三、消費群體的細分策略：
一個產(chǎn)品是否有較強的市場競爭力和生命力，除了與競爭產(chǎn)品有明顯的差異外，還表現(xiàn)在產(chǎn)品消費群體的細分和準確定位是否準確，現(xiàn)在，很多醫(yī)藥保健品企業(yè)都非常注重消費者數(shù)據(jù)庫的建立，對產(chǎn)品固定的、獨特的消費群體進行細分、統(tǒng)計和保存，使得企業(yè)不斷滿足產(chǎn)品特定消費群體的潛在需求，持續(xù)為特定的消費群體創(chuàng)造新的價值，其主要表現(xiàn)在消費者數(shù)據(jù)庫整合得基礎(chǔ)上，細分數(shù)據(jù)庫里的消費群體和潛在消費者，對消費群體進行分析，然后決定如何維持消費群體對產(chǎn)品的忠誠度。
1、產(chǎn)品固定的消費群體：主要指已使用或正在使用的消費群體，那么針對這部分消費群體可以通過持續(xù)的、感性的溝通，定期舉辦專家義診、患者回訪、贈送禮品、郵寄dm、舉辦聯(lián)誼會或成立會員俱樂部等，使得固定的這部分消費群體對企業(yè)及產(chǎn)品擁有較強的品牌忠誠度，使其進一步產(chǎn)生重復(fù)購買行為。
產(chǎn)品營銷的定位策略，營銷手段的創(chuàng)新策略，消費群體的細分策略越來越受到醫(yī)藥保健品商家及職業(yè)營銷人的重視，其不僅關(guān)系著產(chǎn)品是否能夠在市場上取得成功，關(guān)系著產(chǎn)品的競爭力和生命周期的長短，同時也是未來醫(yī)藥保健品市場營銷發(fā)展的必然趨勢。
三種語言讀后感篇十一
前幾日無聊地在網(wǎng)上瀏覽著，無意間看到有人推薦一部小說，名字叫《第三種愛情》，我本無意看這類愛情小說，反正無聊，也就下載到手機里慢慢看吧。
這大概只能算是一篇中篇小說吧，也沒有很華麗的語句，但就是在人物對話中讓人那么揪心，那么刻骨，我想這反而證明了作者對字句的考究和寫作的功底。
林家二公子林啟正，他母親是他父親的第二個老婆，在他小時候就去世了，家中還有一個哥哥和兩個弟弟，由于沒有母親的庇護，從小他就學會了保護自己，城府，不茍言笑，不易親近是他給人的感覺。他習慣了那種壓抑自己的感覺，即使壓抑的讓他自己也受不了的時候，他也是選擇用利刃來割破自己的手臂來紓解。所以第一次遇到鄒雨時，看到鄒雨肆無忌憚地哭著，哭的那么傷心，完全不理會旁人怎么看她，就因為她可以在人前如此的宣泄自己的情感，可以如此的我行我素，這些是林啟正不曾有的，所以他愛上了這個陌生人鄒雨。
林啟正有著良好的形象，這不僅僅表現(xiàn)在他長的帥上，他在下屬和女士面前總表現(xiàn)地那樣冰冰有禮、謙遜、紳士，所以贏得女性大眾傾慕的對象，其中就有鄒雨的妹妹鄒月。林啟正在林家致林公司擔任財務(wù)部主管，鄒月正好在這家公司財務(wù)部做秘書，鄒月知道自己無法得到這個男人，所以她在內(nèi)心無數(shù)次的幻想著她和林啟中戀愛的場景，并把這些夢中的戀愛場景寫進她的博客。鄒月對林啟正的傾慕已深入骨髓，就如她說的，無論他跟誰在一起，我可以等，我總能等到屬于我的那一天。但是她無論如何也接收不了另一個女人是她的姐姐，她認為自己的姐姐在知道自己愛上林啟正的情況下，跟他搞在一起，是鄒雨對她的莫大侮辱，怨恨、悲傷、無助、絕望朝她襲來，她根本無法承受，她只有死才能解脫。她站在天臺上對著她姐姐吼著：“我從你面前跳到他面前，你們永遠都不會在一起?！?/p>
江心遙，林啟正的妻子，江氏的公主，號稱瓷娃娃。真貼切啊，美麗、溫順、乖巧，一碰就碎的瓷娃娃，林啟正，如果你夠無恥，夠卑鄙，夠下賤，你怎么會那么痛側(cè)心扉，你不忍心傷害這個瓷娃娃，就連鄒雨都不忍心，所以她無法點頭。
第三種愛情，一種見不得光的真愛。
其實，在我看來，林啟正的內(nèi)心還是有點自私，在事業(yè)和愛情之間，他是想兼得的，接收林氏企業(yè)是他從小的夢想，所以在他不成熟的時候就招惹了江心遙，為他的夢想加碼。但是，這不是愛情，遇到鄒雨，他瞬間投入進去(似乎不大合情合理)，竟不能自拔。既然愛了，那就堅持，既然承諾了，那就必須兌現(xiàn)。你難道不知道鄒雨有多愛你嗎?3—5年你要自立門戶，你今天不能放棄，3、5年后你就能放棄了?(好像這些應(yīng)該拷問作者)。
最后引用作者對第三種愛情的詮釋：這種愛情，每個人都知道，每個人都感動，每個人都守口如瓶，每個人都諱莫如深。它是一條暗涌的河流，奔騰不止，泥沙俱下。如果你不幸遇到，還是躲遠些好，實在躲不過，被挾裹著，被卷帶著，在刻骨的甜蜜和痛苦中沉淪，那我也只能祝你修成正果，雖然我知道這很難很難。
三種語言讀后感篇十二
突然，發(fā)現(xiàn)那名農(nóng)夫直沖向他，還用狗鏈把它給栓住了。農(nóng)夫得意的想：要用它來保護母雞和公雞，免得他們都被黃鼠狼吃掉。
到了晚上，黃鼠狼們偷偷摸摸的來到母雞和公雞的雞舍里，把好多雞都給吃了，還把母雞的蛋一個一個給的拿走了。小狗看了，它想大叫，把黃鼠狼嚇跑。可是，它只會“咕咕叫”和“喔喔叫”，但這些對黃鼠狼根本沒有用，只會讓黃鼠狼更加的高興。第二天早上，農(nóng)夫看見雞全部都沒了，就連一根雞毛都作文不剩。更不用說蛋了，連一片小小的雞蛋殼都不剩了。當時農(nóng)夫火冒三丈。用木棍把小狗打得哇哇大哭，小狗說：“對不起，我不會叫?！狈蝮@奇的說：“什么?你不會叫?狗天生就會叫?！毙」氛f：“我也不知道，我生來就是這樣的?！鞭r(nóng)夫又說：“你為什么不去學呢?”小狗說：“我不知道狗怎么叫。”農(nóng)夫說：“那我教你吧!”小狗高興的回答：“好的?！边^了一天又一天，小狗每天刻苦練習，終于，小狗學會了叫，就非常高興。
三種語言讀后感篇十三
開頭一段將大自然一年四季的物候景觀寫得生動形象，這是一種描寫的方法，給讀者展現(xiàn)了一幅四季風景畫?！按蟮亍薄疤K醒”是擬人的筆法，再用“冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放”兩個結(jié)構(gòu)相同的四字句配以一個長句，具體描述大地的“蘇醒”，給人帶來一片撲面而來的春色?！按蔚凇庇玫梅浅５溲?。燕子是“翩然歸來”，活潑伶俐的小燕子的形象一下子就浮現(xiàn)在眼前。變黃的樹葉在秋風中是“簌簌”地落下來，有聲有色，讓人如聞其聲，如見其景。此外，“北雁南飛”“田間草際”“銷聲匿跡”“衰草連天”“風雪載途”等詞語，典雅、簡練、生動，富有表現(xiàn)力，如一個個電影鏡頭?！坝语L雪載途的寒冬”又是擬人的手法，把大自然寫活了，為下文用另一個擬人“大自然的語言”作準備。最后，作者用“年年如是，周而復(fù)始”八個字概括這一段的四季更替情況，極其簡潔?？傊髡咴诘谝欢芜\用的優(yōu)美詞語，美不勝收，令人目不暇接，以這些優(yōu)美詞語為主，又構(gòu)成一幅幅生動形象的畫面，簡直像一篇寫景散文的開頭。第二段的“草木榮枯，候鳥去來”和“花香鳥語，草長鶯飛”兩組詞，一句四字，極其概括、雅致，文氣撲面。這一段更讓人注意的是擬人手法的運用：“杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地”“桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子”“布谷鳥開始唱歌，勞動人民懂得它在唱什么……”三句話中“傳語”“暗示”“唱歌”把大自然中無比豐富的物候?qū)懟盍?，它們似乎都有人的思想感情，似乎都在為農(nóng)民操心，惟恐他們誤了農(nóng)事，這種手法大大加強了說明的生動性，增強了文章的可讀性。
此外，文章語言準確、嚴謹，體現(xiàn)了說明文語言的科學性。如第三段中“古代流傳下來的許多農(nóng)諺就包含了豐富的物候知識”一句中的“許多”一詞說數(shù)量，有范圍，不一概而論，措詞嚴謹。在說明物候現(xiàn)象的時候，先分說“植物”和“動物”，再概說“生物”，用詞處處都經(jīng)過推敲。在說明影響物候現(xiàn)象的四個因素時列出了精確的數(shù)字，舉出了確切的例子，并把例子加以比較，如“大連緯度在北京以南約一度，但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個星期?！蓖瑫r還使用了下定義的說明方法，如“秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層?！?/p>
開頭一段將大自然一年四季的物候景觀寫得生動形象，這是一種描寫的方法，給讀者展現(xiàn)了一幅四季風景畫?！按蟮亍薄疤K醒”是擬人的筆法，再用“冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放”兩個結(jié)構(gòu)相同的四字句配以一個長句，具體描述大地的“蘇醒”，給人帶來一片撲面而來的春色?！按蔚凇庇玫梅浅５溲?。燕子是“翩然歸來”，活潑伶俐的小燕子的形象一下子就浮現(xiàn)在眼前。變黃的樹葉在秋風中是“簌簌”地落下來，有聲有色，讓人如聞其聲，如見其景。此外，“北雁南飛”“田間草際”“銷聲匿跡”“衰草連天”“風雪載途”等詞語，典雅、簡練、生動，富有表現(xiàn)力，如一個個電影鏡頭。“迎接風雪載途的寒冬”又是擬人的手法，把大自然寫活了，為下文用另一個擬人“大自然的語言”作準備。最后，作者用“年年如是，周而復(fù)始”八個字概括這一段的四季更替情況，極其簡潔?？傊?，作者在第一段運用的優(yōu)美詞語，美不勝收，令人目不暇接，以這些優(yōu)美詞語為主，又構(gòu)成一幅幅生動形象的畫面，簡直像一篇寫景散文的開頭。第二段的“草木榮枯，候鳥去來”和“花香鳥語，草長鶯飛”兩組詞，一句四字，極其概括、雅致，文氣撲面。這一段更讓人注意的是擬人手法的運用：“杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地”“桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子”“布谷鳥開始唱歌，勞動人民懂得它在唱什么……”三句話中“傳語”“暗示”“唱歌”把大自然中無比豐富的物候?qū)懟盍?，它們似乎都有人的思想感情，似乎都在為農(nóng)民操心，惟恐他們誤了農(nóng)事，這種手法大大加強了說明的生動性，增強了文章的可讀性。
此外，文章語言準確、嚴謹，體現(xiàn)了說明文語言的科學性。如第三段中“古代流傳下來的許多農(nóng)諺就包含了豐富的物候知識”一句中的“許多”一詞說數(shù)量，有范圍，不一概而論，措詞嚴謹。在說明物候現(xiàn)象的時候，先分說“植物”和“動物”，再概說“生物”，用詞處處都經(jīng)過推敲。在說明影響物候現(xiàn)象的四個因素時列出了精確的數(shù)字，舉出了確切的例子，并把例子加以比較，如“大連緯度在北京以南約一度，但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個星期。”同時還使用了下定義的說明方法，如“秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層。”
篇二：
人類有語言，大自然也有它自己的“語言”。研究這種“語言”的科學叫做物侯學。
這篇課文是按時間的順序?qū)懙摹?/p>
物候?qū)W這門科學接近生物學中的生態(tài)學和氣象學中的農(nóng)業(yè)氣象學。物候?qū)W的研究首先是為了預(yù)報農(nóng)時，選擇播種日期。此外還有多方面的意義。物候資料對于安排農(nóng)作物區(qū)劃，確定造林和采集樹木種子的日期，很有參考價值，還可以利用來引種植物到物候條件相同的地區(qū)，也可以利用來避免或減輕害蟲的侵害。我國有很大面積的山區(qū)土地可以耕種，而山區(qū)的氣候、土壤對農(nóng)作物的適應(yīng)情況，有很多地方還有待調(diào)查。為了便利山區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展，開展山區(qū)物候觀測是必要的。
物候?qū)W是關(guān)系到農(nóng)業(yè)豐產(chǎn)的科學，我們要進一步加強物候觀測，懂得大自然的語言，爭取農(nóng)業(yè)更大的豐收。
石頭老師，我想對你說：“謝謝你教會了我們要仔細觀察?！甭淙~老師，我想對你說：“謝謝你教會了我們落葉終究要歸根的自然規(guī)律和無私奉獻的精神?！彼卫蠋煟蚁雽δ阏f：“謝謝你教會了我們堅持不懈、勇往直前的品質(zhì)。”......大千世界，萬物都是我們可以學習的老師，花、草、樹、木，無一不例外。人不是我們唯一的老師。
一塊石頭是何等的堅硬??！可誰能想到，一滴水就這樣成年累月的滴著、流淌著，一把斧子都錘不開、砸不開的石頭，一滴水竟然辦到了！硬是硬生生地砸出了一個“洞”，可不就是要堅持不懈嗎？水都能這樣堅持，何況人呢！
萬千世界，總有源源不斷的知識需要我們?nèi)W習、去探索。只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼，任何奧妙之處，全部為你而展現(xiàn)！
篇四：
今天，萬里無云。我獨自在家里閱讀了《大自然的語言》這篇美文！
文中描述了不是人才可以說話，大自然也有語言。這語言到處都有，睜開眼就能發(fā)現(xiàn)。你看那天上的白云，這就是大自然的語言。如果白云飄得高高，明天準是個睛天。你看那地上的螞蟻，這也是大自然的語言。如螞蟻忙著搬家，出門就要帶好雨傘。蝌蚪在水中游泳，不就像黑色的“逗點”？大自然在水面寫著：春天已到人間。大雁集隊南飛，不就“省略號”一串？大自然在藍天寫著：秋天已在眼前。
讀了這篇美文，使我的感觸很深。懂得了要善于觀察，勤于思考，才會發(fā)現(xiàn)大自然的奧妙！
可是現(xiàn)在這社會的孩子，哪會這樣??！天天不是坐在電視前，就是坐在電腦旁。讀到這里，使我想起了以前爸爸小時候：爸爸小時候常一個人跑出去觀察小溪流和天空的變化，跑到草叢中捉一些昆蟲放在家里養(yǎng)，每天觀察它們的生活習性、特點。
我們也要多多去發(fā)現(xiàn)、多多去觀察?？傊痪湓挘骸笆澜缟喜⒉蝗鄙倜?，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛！”
篇五：
說起大自然，人人都會神往。是啊，過慣了城市生活的人們，有誰不想去放松一下，走近自然，走入自然呢！那里空氣清新，有柔和的輕風，幽靜的草地，綠色的森林……讓人有種不受限制，無拘無束的感覺。
“大自然也有語言。”的確如此，大自然的語言處處可見，大自然孕育了我們，記載著點點滴滴我們鮮知的話題：晴天雨天、春夏秋冬、海洋冰川……這就是大自然的語言。會聆聽大自然聲音的人，才是真正的成功者，詩中提到的阿基米德、富蘭克林不正是我們學習的榜樣嗎？只有走進大自然，聽懂大自然的語言，才能領(lǐng)略大自然的妙不可言。同學們，讓我們一起撲向大自然的懷抱，擁抱大自然吧！
篇六：
開頭一段將大自然一年四季的物候景觀寫得生動形象，這是一種描寫的方法，給讀者展現(xiàn)了一幅四季風景畫?！按蟮亍薄疤K醒”是擬人的筆法，再用“冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放”兩個結(jié)構(gòu)相同的四字句配以一個長句，具體描述大地的“蘇醒”，給人帶來一片撲面而來的春色?！按蔚凇庇玫梅浅５溲拧Ｑ嘧邮恰棒嫒粴w來”，活潑伶俐的小燕子的形象一下子就浮現(xiàn)在眼前。變黃的樹葉在秋風中是“簌簌”地落下來，有聲有色，讓人如聞其聲，如見其景。此外，“北雁南飛”“田間草際”“銷聲匿跡”“衰草連天”“風雪載途”等詞語，典雅、簡練、生動，富有表現(xiàn)力，如一個個電影鏡頭?！坝语L雪載途的寒冬”又是擬人的手法，把大自然寫活了，為下文用另一個擬人“大自然的語言”作準備。最后，作者用“年年如是，周而復(fù)始”八個字概括這一段的四季更替情況，極其簡潔?？傊髡咴诘谝欢芜\用的優(yōu)美詞語，美不勝收，令人目不暇接，以這些優(yōu)美詞語為主，又構(gòu)成一幅幅生動形象的畫面，簡直像一篇寫景散文的開頭。
篇七：
我讀的是《大自然的語言》，文章主要寫了大自然會說話，天上的白云，螞蟻，蝌蚪，大鷹，大樹，魚，化石都代表著大自然不同的語言。讀了《大自然的語言》，我知道了大自然是奇妙的，大自然中的任何一樣東西都能告訴我們知識，可最重要的還是細心觀察，如果你不愛學習，粗心大意，就算非常有用的知識從你身邊走過，也是浪費，所以我們應(yīng)該做每一件事的時候要細心觀察，尋找奧妙。
篇八：
《大自然的語言》是一篇介紹物候?qū)W知識的科普文章。作者是我國著名的氣象和地理學家竺可楨，文章從一年四季的物候變化談起，形象說明什么是“大自然的語言”，在此基礎(chǔ)上自然引出什么是物候和物候?qū)W，并以具體事例說明物候?qū)W對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，接著談決定物候現(xiàn)象來臨的四個因素，最后則說明物候?qū)W對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要意義。
文章開頭一段將大自然一年四季的物候景觀寫得生動形象，這是一種描寫的方法，給讀者展現(xiàn)了一幅四季風景畫。“大地”“蘇醒”是擬人的筆法，再用“冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放”兩個結(jié)構(gòu)相同的四字句配以一個長句，具體描述大地的“蘇醒”，給人帶來一片撲面而來的春色?！按蔚凇庇玫梅浅５溲?。燕子是“翩然歸來”，活潑伶俐的小燕子的形象一下子就浮現(xiàn)在眼前。變黃的樹葉在秋風中是“簌簌”地落下來，有聲有色，讓人如聞其聲，如見其景。此外，“北雁南飛”“田間草際”“銷聲匿跡”“衰草連天”“風雪載途”等詞語，典雅、簡練、生動，富有表現(xiàn)力，如一個個電影鏡頭?！坝语L雪載途的寒冬”又是擬人的手法，把大自然寫活了，為下文用另一個擬人“大自然的語言”作準備。最后，作者用“年年如是，周而復(fù)始”八個字概括這一段的四季更替情況，極其簡潔?？傊?，作者在第一段運用的優(yōu)美詞語，美不勝收，令人目不暇接，以這些優(yōu)美詞語為主，又構(gòu)成一幅幅生動形象的畫面，簡直像一篇寫景散文的開頭。第二段的“草木榮枯，候鳥去來”和“花香鳥語，草長鶯飛”兩組詞，一句四字，極其概括、雅致，文氣撲面。這一段更讓人注意的是擬人手法的運用：“杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地”“桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子”“布谷鳥開始唱歌，勞動人民懂得它在唱什么……”三句話中“傳語”“暗示”“唱歌”把大自然中無比豐富的物候?qū)懟盍?，它們似乎都有人的思想感情，似乎都在為農(nóng)民操心，惟恐他們誤了農(nóng)事，這種手法大大加強了說明的生動性，增強了文章的可讀性。
文章語言準確、嚴謹，體現(xiàn)了說明文語言的科學性。如第三段中“古代流傳下來的許多農(nóng)諺就包含了豐富的物候知識”一句中的“許多”一詞說數(shù)量，有范圍，不一概而論，措詞嚴謹。在說明物候現(xiàn)象的時候，先分說“植物”和“動物”，再概說“生物”，用詞處處都經(jīng)過推敲。在說明影響物候現(xiàn)象的四個因素時列出了精確的數(shù)字，舉出了確切的例子，并把例子加以比較，如“大連緯度在北京以南約一度，但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個星期?！蓖瑫r還使用了下定義的說明方法，如“秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層?！?/p>
說起大自然，人人都會神往。是啊，過慣了城市生活的人們，有誰不想去放松一下，走近自然，走入自然呢！那里空氣清新，有柔和的輕風，幽靜的草地，綠色的森林……讓人有種不受限制，無拘無束的感覺。
“大自然也有語言。”的確如此，大自然的語言處處可見，大自然孕育了我們，記載著點點滴滴我們鮮知的話題：晴天雨天、春夏秋冬、海洋冰川……這就是大自然的語言。會聆聽大自然聲音的人，才是真正的成功者，詩中提到的阿基米德、富蘭克林不正是我們學習的榜樣嗎？只有走進大自然，聽懂大自然的語言，才能領(lǐng)略大自然的妙不可言。同學們，讓我們一起撲向大自然的懷抱，擁抱大自然。
三種語言讀后感篇十四
《哀格蒙特》厚重，《絲苔拉》悲情，《克拉維戈》矛盾。《克拉維戈》讀了兩遍，為了審視克拉維戈是否值得相信，最后也沒得出結(jié)論。這出戲的副標題可以叫做“論朋友的影響”?？死S戈的人生選擇一直被別人影響著。朋友卡洛斯在，他就聽卡洛斯的，來為妹妹討公道的博馬舍出現(xiàn)，他又開始屈服于博馬舍的力量。不夠堅定的他一直被左右，被其他人推著走，直到看到自己行為的代價，并為此犧牲。
我喜歡這出戲的風格，劇中每個人都很有力量?？死S戈義正辭嚴又左右搖擺，瑪麗想從失戀的痛苦中走出來，索菲愛護妹妹，博馬舍自信勇敢、果決堅毅，卡洛斯堅定不移，理性至上，追求地位名利。
克拉維戈回頭求得瑪麗原諒的時候是真心的，不知道是不是感情經(jīng)不起推敲，越推敲越疑惑，經(jīng)過卡洛斯一分析，他就懷疑自己的愛情只剩同情了，沒想到這樣也可以。
《絲苔拉》太輕巧，很容易被詬病。一個游離在兩個女人之間的男人，還被她們倆天使一樣地愛著，你讓給我，我讓給你。據(jù)說寫這個戲的時候，歌德本人就在兩段感情中掙扎，所以可能有他自己的幻想成分。
《哀格蒙特》是歷史劇，哀格蒙特身為貴族，夾在平民和王權(quán)之間，他愛護百姓，信任王權(quán)，熱愛自由。他不是一個革命家，最后被迫成為王權(quán)的犧牲品，反而激勵了人民革命。哀格蒙特只是一個愛自由，愛生活的人，但遭遇歷史節(jié)點的時候他的命運已經(jīng)沒辦法自己做主。
三種語言讀后感篇十五
沒有，就不必把詩歌當做和散文等有區(qū)別的文體了，比如其寫遵義會議等政治主題的作品，不過就是用大白話發(fā)表了一通感想和評論。除此外，這份名單怎么也沒有兩位名人——食指和北島，他們自然沒有作協(xié)圈各位濕人的土味，但食指的游子/母親（喻為祖國）就如古典詩詞把女子/丈夫（譽為君王）的模式一樣，并非給白話漢語提供了一種新詩意，而是運用了古典修辭的‘興’的手法，不具有從思想上使用語言的技藝。
年輕詩人還在想象力和感知力的擴充時期，喜歡肖開愚的并不一定真正get到了肖開愚詩藝上的巧勁，而是被他語言的花哨所嚇到，而能夠直接去學習肖開愚的詩意的人也有，結(jié)果是一學就四不像了，其中一人姜濤從《鳥經(jīng)》到《洞中一日》的詩集中，明顯詩意越學越干巴，而肖開愚本人早已離開了以階級身份寫詩了（被姜濤學習時替換成了職業(yè)身份）。
必須要說，這帶來的人世感的不斷增加不失上策，但畢竟撐不了多久，當代詩人就是很愿意抓住一種過時的立場來構(gòu)筑詩意，肖開愚是從九十年代的一首《下雨——紀念克魯泡特金》開始的，姜濤分析中說
‘第一次讀到這首詩，我就被深深吸引，覺得其中有種說不出的力量，讓人欲罷不能。這力量是什么，我也曾試圖解釋，但一直沒有滿意的答案?！ń獫骸栋涂輰幍氖帧罚?/p>
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