哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)(實(shí)用19篇)

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哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)(實(shí)用19篇)
時(shí)間:2023-12-14 07:30:10     小編:GZ才子

總結(jié)能夠?yàn)槲覀冎贫ㄎ磥?lái)學(xué)習(xí)和工作的計(jì)劃提供重要參考。撰寫一份較完美的總結(jié)需要有系統(tǒng)性和條理性。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考學(xué)習(xí)。

哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

人的一生,要走好多的路:有一條路不能回頭,就是放棄的路;有一條路不能拒絕,就是成長(zhǎng)的路;有一條路不能迷失,就是信念的路;有一條路不能停滯,就是奮斗的路;有一條路不能忘記,就是回家的路。每一個(gè)人只有信心滿滿的走好腳下的每一條路,生命中的每一天才會(huì)精彩!

走好腳下的路,說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單,走起來(lái)不容易。正是:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。人生的路,前途很遙遠(yuǎn),途中有寬闊之路,狹窄之路,筆直之路,崎嶇之路,光明之路,暗淡之路,不管前方面臨著怎樣的路,你都不要畏懼,因?yàn)橹挥胁慌吕щy,勇往直前的人才會(huì)有路可走。

人生的路,走向成功的路,走向成名的路,走向懸崖的路,走向深淵的路,走向幸福的路,條條道路都是由自己選擇。道路筆直通暢,會(huì)贏得贊美之聲;道路曲折狹窄,亦會(huì)有其獨(dú)特的風(fēng)景,正所謂“曲徑通幽”嗎!大山深處,山間小道多是狹窄彎曲之路,它高低起伏,若隱若現(xiàn),但它卻能一步步的將人們引向勝境。城里的馬路車水馬龍,行人如織,盡顯繁華,而它令人羨慕的背后卻是交通堵塞的煩惱;那鄉(xiāng)間小路,雖然很少有人問(wèn)津和光顧,它依然以其獨(dú)特的幽靜給人以舒適靜謐之感。

大路是平坦的,明亮的,寬敞的;小路是坎坷的,蜿蜒的,富有情趣的,它們各有各的美。然而,無(wú)論你是走在大路還是小路上,都必須注意安全,要小心謹(jǐn)慎,因?yàn)橥ㄍ晒Φ穆飞喜粫?huì)是一帆風(fēng)順的,有時(shí)會(huì)隱藏著幾個(gè)不易被人發(fā)現(xiàn)的陷阱。這些陷阱可能是自然為之,亦或是有人為之。無(wú)論是誰(shuí)為之,都應(yīng)當(dāng)注意防備,不然便會(huì)陷進(jìn)去。人生的路有很多條,只要選擇對(duì)了,哪條路都能走得通。

人生之路,或是沿襲前人經(jīng)驗(yàn)的順暢之道,或是嚴(yán)守古人的處世原則的中庸之道,或是為了一己私欲,走損人利己的卑鄙之道。古往今來(lái),不同的人選擇了不同的人生之路,各自都實(shí)踐了自身或高或低、或好或壞的的價(jià)值,正如司馬遷所說(shuō):“或重于泰山,或輕于鴻毛”。不同的路上有不同的風(fēng)景,不同的路會(huì)有不同的走法,無(wú)論你走的是“陸路”或是“水路”,或是“空路”,都是自己的選擇,都有自己的目標(biāo)和目的。有的人走的路是予人方便,比如以大慈大善大愛(ài)之心,收養(yǎng)了眾多的孤兒;有的人走的路則是為了自己的利益,比如那些投機(jī)取巧,貪婪成性的奸商、貪官之流,他們制造了“黑心棉”、“地溝油”、“爛肉火腿腸”等等,這些人走的就是傷天害理,無(wú)恥卑鄙之路!

不同的人生會(huì)有不同的選擇和結(jié)果,道路的遠(yuǎn)與近,寬與窄,曲與直,是對(duì)立的統(tǒng)一。有的人狡詐、陰險(xiǎn)、刁滑,自以為走的是捷徑,結(jié)果卻背離了初衷,偏離了人生的軌道,鋃鐺入獄,悔之晚矣;而那些正直、厚道、正義之人,雖然選擇了艱難曲折之路,但經(jīng)歷了一番求索、磨難之后,不僅收獲了路邊的風(fēng)景,還實(shí)現(xiàn)了自己預(yù)定的目標(biāo),最終欣喜的走向了成功。那些最后嘗到甜果,而起初和途中嘗盡艱辛的人們,都是遭遇了無(wú)數(shù)次的困難、挫折和挑戰(zhàn)才成功的。

每個(gè)人的命運(yùn)都掌握在自己手中,每個(gè)人的腳下都有一條通往成功的道路。勇敢的人們,請(qǐng)你慎重選擇好你該走的路,邁開(kāi)你堅(jiān)實(shí)的腳步,走向快樂(lè),走向成功,走向幸福!

哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

如果故事曾這樣開(kāi)始,在你的心中會(huì)希望它在何時(shí)何地變成記憶里,永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的過(guò)去?那就讓故事開(kāi)始吧,既然鮮衣怒馬,那便再錦上添花。

十六歲的花季正值美麗,就像是世間所有的美好都加諸在身一般,每一分每一秒都爭(zhēng)著、搶著綻放著它的光采。美麗以青春的名義,悄然無(wú)息。那這樣一個(gè)少女應(yīng)該是個(gè)怎般模樣?不施粉黛,卻遮花羞月;不作娉婷,卻顧盼生漪。世間哪有這樣的女子,莫不是天上的神仙跌落凡間,要不怎地能奪了天地造化生得個(gè)靈巧模樣。

細(xì)細(xì)的去瞧她的模樣,才發(fā)現(xiàn)她騎著棗紅色的馬兒,從遠(yuǎn)處翩翩而來(lái)。她是生氣了吧,要不怎是嬌憨模樣,一汪秋水似梨花帶雨。她是匆忙的吧,要不怎地鮮衣怒馬。她是離家了吧,要不這樣的刁蠻公主卻沒(méi)有人跟從。

且看她的身影越飄越遠(yuǎn),走進(jìn)了竹林深處?!跋s噪林愈靜,鳥鳴山更幽”用在這里也是合適的,且不說(shuō)周圍的一片脫俗之意,單單是清脆的鳥鳴便覺(jué)得心身陡然寧?kù)o,似要與這竹林融為一體。漸漸走到竹林深處,便忘卻了諸多煩惱,一心想著多看點(diǎn)美景,不做他念。久了便癡了,等回神來(lái)我們的小公主已經(jīng)不知身在何處。此時(shí)縱是有千般的風(fēng)景萬(wàn)般的妙處,也無(wú)心欣賞了。自己本是離家出走,沒(méi)想到這才剛出家門就迷了路,癡了途。這樣一想便覺(jué)得受了挫折,平日里的滿腹委屈都哭了出來(lái),叫人看了為實(shí)傷心,這樣的可憐模樣又有誰(shuí)不憐呢。

可惜的的是四下無(wú)人,又是幽然寂靜之地也無(wú)個(gè)人聽(tīng),哭了些許便作罷了。好在日頭正緊,周圍一片光明,走著走著到也不覺(jué)得怕。若是半夜縱是大膽子人也非嚇著不可。可是雖只走了半餉卻仍不見(jiàn)出處,就又痛哭起來(lái)。這時(shí)忽然聽(tīng)到歌聲帶著調(diào)皮的調(diào)調(diào)唱到,“呦呦真奇妙,大白天姑娘在林里鬧,痛哭流涕檫鼻涕,惹得乞丐我睡不著,你說(shuō)奇妙不奇妙,哈哈,奇妙奇妙真奇妙?!睂ぶ杪暠憧吹揭簧倌辏嘁虏忌?,十八歲模樣。

說(shuō)是個(gè)乞丐,步履間卻透著幾分不羈,腰間系酒,一襲青衣,倒似褪了這鮮衣怒馬,棄了這一世浮華,離了這喧囂塵世,一壺清酒,醉花,醉天下。

倔強(qiáng)的抬頭,卻對(duì)上一雙清澈的雙眸,眉眼間滿是笑意,眉間落花帶過(guò)一絲飄搖的柳絮,似晨光熹微時(shí),那一抹淡淡斜陽(yáng),輕輕柔柔,又似初夢(mèng)乍醒,那一份朦朧睡意,懶懶散散,倒也是十分舒服。在這林中撞見(jiàn)了她,他是開(kāi)心了吧,要不怎是戲謔模樣,一抹淺笑勾名利如水,他是平凡的吧,要不怎的青衣布衫,他是忘世了吧,要不這樣的清秀公子怎不好生打扮,怎叫他生得一副女兒相,清秀的不染俗世煙火。

那一抹青色來(lái)回間便在石桌上置下清酒小菜,不忍碎了這美景,只輕喚一聲“姑娘,想必是餓了吧,一點(diǎn)清酒小菜,望姑娘賞臉”

她斂了裙裾,移步桌前,那抹青色緩緩落坐“敢問(wèn)姑娘芳名”

“瓔珞”她抬起頭,嘴角優(yōu)雅的上揚(yáng),他舉杯,一灣清酒一飲而盡,,她為他續(xù)上,他揚(yáng)頭,知是知己難遇,卻偏讓自己遇上了,終是飲盡了這最后一口清酒,“送你回去吧,你也該回去了”依舊是那一襲青衫,到是眉眼間多了幾分不舍。

出了林,身后起了一陣葉笛聲,她也不回頭,只是含笑淺唱“愁,愁,愁,吾乃世間一獨(dú)叟花里來(lái),霧里去。識(shí)得天明人不盡渡,渡,渡,渡來(lái)相度夢(mèng)里來(lái),塵里去,看的浮生日攀閑,早起瘋癲來(lái)相言,道盡古來(lái)癡狂語(yǔ),唯恐語(yǔ)落酒掙先。話里夢(mèng),夢(mèng)分塵。癡癡顛顛在人間。勝得落地一天仙。”他也吹得起興,知是她輕聲相和。

她不是離了這家,只是惱了這世,卻遇了這景,撞了這人。趁這三分春色,添兩分柳綠,一夕花醉。

輾轉(zhuǎn)又是一年春…。

——這位姑娘是要去哪里???小生送你。

——小女子正好不識(shí)路,勞煩公子相送。

——咳咳,姑娘不怕遇到流氓?

——不怕!本姑娘怕過(guò)誰(shuí)?

——好吧。

——曲曲一個(gè)書生,能奈我何?

——書生?姑娘開(kāi)玩笑吧!

——你不是書生,你是誰(shuí)?

——本是潑皮無(wú)賴,哪來(lái)半點(diǎn)風(fēng)采?

——眼見(jiàn)公子眉眼清秀,將來(lái)定許一段好姻緣!

——那是極好的,如果成真,定忘不了姑娘的好處。

——公子說(shuō)笑了,不是送小女子回家嗎,怎么不走了?

——姑娘莫不是看錯(cuò)了,你家便在前方了。

——這位公子,多年前,我們是不是見(jiàn)過(guò)…。

……兩年前,他十八,許她一個(gè)相遇,兩年前,她十六,還他一段憶語(yǔ)……。

依舊是一襟晚照,一襲青衣,依舊是一抹淺笑,一生相憶。

哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

年輕的情懷,喜歡一個(gè)人,愛(ài)一朵花,其實(shí)并沒(méi)有錯(cuò),在我們長(zhǎng)大過(guò)程中;只要愛(ài)過(guò),喜歡過(guò)就是美麗的。

如果你想成功,那么你要記?。哼z產(chǎn)為零,誠(chéng)實(shí)第一,學(xué)習(xí)第二,禮貌第三,刻苦第四,精明第五。

人生的聚會(huì)是一種緣分,有時(shí)分離也是一種愛(ài)的祝福。

人生不是止水,總會(huì)出現(xiàn)許多出乎意料之事。泰山崩于前而色不變,風(fēng)波驟起而泰然處之,就顯得很重要。轉(zhuǎn)危為安往往需要高超的心智,也需要好的心態(tài)。多思索少激動(dòng),多仁愛(ài)少仇恨,人生才變得更加美麗。

人不可有傲氣,但可有正氣。

名人與凡人的差別在什么地方?名人用過(guò)的東西就是文物,凡人用過(guò)的就是廢物;名人強(qiáng)詞奪理叫雄辯,凡人就是狡辯;名人跟人打招呼叫平易近人,凡人就是巴結(jié)別人了;名人打扮不修邊幅,叫有藝術(shù)家的氣質(zhì),否認(rèn)呢?話里話氣的;名人喝酒叫毫飲,凡人就叫貪杯;名人老了叫王老,凡人只能叫老王。

我們可以不美麗,但我們健康;。

我們可以不偉大,但我們莊嚴(yán);。

我們可以不完滿,但我們努力;。

我們可以不永恒,但我們真誠(chéng)。

人生的重大決定,是由心規(guī)劃的,像預(yù)先計(jì)算好的框架,等待著你的星座運(yùn)行。如期待改變我們的命運(yùn),首先要改變心的軌跡。

世間的許多事情都如此。當(dāng)你刻意追求時(shí),它就像一只蝴蝶一樣振翅飛遠(yuǎn);當(dāng)你摒去表面的凡塵雜念,為了社會(huì),為了他人,專心致于一項(xiàng)事情時(shí)候,那意外的收獲已在悄悄地問(wèn)候你。

很多時(shí)候解釋是不必要的——敵人不相信你的解釋,朋友不需要你的解釋。

盡管時(shí)光要使愛(ài)情凋謝,但真正的愛(ài),卻永遠(yuǎn)保持著初戀的熱情。

有些人不管變得多么衰老,卻從不失去他們的美麗——他們知識(shí)將它從臉上移到了心里。

你可以用自己不喜歡的方式賺到財(cái)富;也可以用不相信的藥醫(yī)好病;但你無(wú)法從自己不愛(ài)的人身上獲得幸福。

多一份舒暢,少一份焦慮;。

多一份真實(shí),少一份虛假;。

多一份快樂(lè),少一份悲苦。

我們的理智使我們一次次看透人生;。

我們的激情又使我們一次次重受蒙蔽。

為別人著想意味著給你插上一對(duì)翅膀。

人世間,除了權(quán)力,金錢,聲望,暴力等等之外,還有一個(gè)給人成功;有了它,一個(gè)人的潛能可以成倍成倍地施展出來(lái),它就是——正直!

真正意料不到的事情永遠(yuǎn)難以預(yù)料。

有朝一日你動(dòng)了愛(ài)情,千萬(wàn)保守秘密,沒(méi)有弄清楚對(duì)方的底細(xì),決不能掏出你的心來(lái)。

如果我們能勇敢去愛(ài),去原諒,為別人的幸福慷慨地表達(dá)我們的欣慰,理智地珍惜地珍惜環(huán)繞自己的愛(ài),那么我們就得到別的生命不曾獲得的圓滿。

一個(gè)人如果在20歲不英俊,30歲不強(qiáng)壯,40歲不富有,50歲不智慧;那么他這輩子就別想英俊,強(qiáng)壯,富有,智慧了。

哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

心靜,是一種境界,一種智慧,一種思考;也是人生轉(zhuǎn)折的必要過(guò)程,更是人生成功的必要成本。人一旦進(jìn)入了“靜”界,便多了一些祥和,少了一些紛爭(zhēng);多了一些幸福,少了一些災(zāi)禍。

屬于自己的風(fēng)景,從來(lái)不曾錯(cuò)過(guò);不是自己的風(fēng)景,永遠(yuǎn)只是路過(guò)。天地太大,人太渺小,不是每一道亮麗的風(fēng)景都能擁有。

一輩子,只求有一道令自己流連忘返,不離不棄的風(fēng)景就已足夠。每一顆心,都有一份無(wú)法替代的情愫和某一道風(fēng)景永遠(yuǎn)關(guān)聯(lián)著。人生的風(fēng)景,是物也是人。

我們都是時(shí)間的過(guò)客。人生,空手而來(lái),必然空手而歸。在你我的時(shí)間盡頭,一切都將化成云煙。因此,在擁有時(shí),要好好珍惜;失去之后,要舍得放開(kāi)。

失去之后還緊追不舍,最終追回來(lái)的只有無(wú)盡的落寞和悲傷。能擁有的即使再不堪也比會(huì)失去的強(qiáng),只有懂得珍惜,舍得放手的人,才能邂逅越來(lái)越好的擁有。

正確看待自己的擁有,以一顆平常心看待人生的得與失,就能享受充實(shí)而幸福的人生。清閑有清閑的寂寞,也有清閑的快樂(lè);繁忙有繁忙的熱鬧,也有繁忙的煩惱。

任何東西都是禍福相依的。因此,得到了別驕傲,要珍惜自己擁有的;沒(méi)有的別失望,要對(duì)未來(lái)充滿信心。

生活在于過(guò)程,猶如生命在于成長(zhǎng)。平淡不是無(wú)味,而是生活的真味;平淡不是無(wú)所求,而求得的恰是人生的本質(zhì)。

高山峻嶺能夠?yàn)槲覀冐暙I(xiàn)驚奇,但平原上的稻香麥浪,才能滿足我們的真正需求。任何激越的愛(ài)情,都會(huì)回歸于柴米油鹽;任何輝煌的人生,都將恬淡于平靜的回憶。

說(shuō)不清生命的味道,分不清人生的滋味,得有得的滋味,失有失的味道。生命的過(guò)程中,五味俱全,失落時(shí)我們不能不傷情,得意時(shí)我們不能不歡欣。

我們總是把人生的種種得失,融入于我們的感情,得之則喜,失之則悲。生活就是這樣,忙忙碌碌,平平淡淡,人生就是這樣,坎坎坷坷,起起伏伏。

量有多大,心有多靜;心有多靜,福有多深。心靜不靜,和環(huán)境無(wú)關(guān)。最深的寧?kù)o,來(lái)自最寬廣、包容的胸懷。福深福淺,不在于能笑著迎來(lái)多少,而在于能看淡多少失去。

人生之苦,在得失間。心胸寬廣之人,拿得起,放得下,無(wú)意于得失,自然坐懷不亂?;ㄖx芳不敗,心靜人自在。心靜了,才有閑心品味出已有的幸福。

哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

是天邊的虹,轉(zhuǎn)瞬即逝,卻又柔美異常;青春是清晨的霧,朦朧含蓄,卻又適合徜徉;青春是山澗的溪,清麗柔和,卻又時(shí)常飄蕩。

我們?cè)?jīng)是單純的孩子,我們希望能單純一輩子。如果可以選擇,我們寧愿永遠(yuǎn)不懂,那些從前不懂的事。

我生命里的溫暖就那么多,我全部給了你,但是你離開(kāi)了我,你叫我以后怎么再對(duì)別人笑。

在青春的世界里,沙粒要變成珍珠,石頭要化作金;青春的魅力,應(yīng)當(dāng)叫枯枝長(zhǎng)出鮮果,沙漠布滿森林;這才是青春的快樂(lè),青春的本份!

在青春之路上唱著青春之歌,心情那樣的舒暢灑脫,不知不覺(jué)中我已走過(guò)青春之河,回眸巴!回眸青春的神氣,幾乎每一瞬間都有鮮花綻放,回眸青春的美妙,幾乎每一處都有生命的奔息,無(wú)論你選擇哪個(gè)角度透視青春,都是那么玲瓏剔透。

春是一種姿態(tài),更是一種財(cái)富、青春是一種概念,更是一種風(fēng)度。朋友??!珍惜青春。

如果等待可以換來(lái)奇跡,那么我愿意一直等下去,無(wú)論是一年,或者是一生。經(jīng)典語(yǔ)句。

我常常在思索我們的青春,它真是一個(gè)奇形怪狀的玩意兒,短短的身子偏偏拖了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴,像翅膀一樣招搖著,久久不肯離去。

我每天都在數(shù)你的笑,可是你連笑的時(shí)候,都好寂寞。他們說(shuō)你的笑容,又漂亮又落寂。

哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

常言道:“人生如夢(mèng),夢(mèng)如人生”!

“人生如夢(mèng)”,是人們對(duì)人生短暫的感嘆和珍惜。當(dāng)夢(mèng)醒時(shí)分,人們才能真正的大徹大悟,但為時(shí)晚矣!所以,我們才更應(yīng)該開(kāi)開(kāi)心心的過(guò)好每一天。其實(shí)人生就是實(shí)實(shí)在在的,豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活,就是一步一個(gè)腳印的過(guò)日子,從這個(gè)觀點(diǎn)看,人生不是夢(mèng)!夢(mèng)也不是人生,夢(mèng)就是夢(mèng),夢(mèng)就是虛幻的,虛無(wú)縹緲的。所謂夢(mèng)如人生,只不過(guò)是人們對(duì)人生歷程、現(xiàn)實(shí)生活的比喻、概括和感嘆而已。

“人生如夢(mèng)”,其間蘊(yùn)涵著幾多歡樂(lè)?幾多愜意?幾多勸慰?幾多無(wú)奈?幾多理解???!驀然回首,才發(fā)現(xiàn)人活著真好,就如游浮在如夢(mèng)如幻的多彩世界里,哪怕間或出現(xiàn)了煩惱和不幸,它也只是多彩世界里的一個(gè)點(diǎn)綴!當(dāng)然,人生如夢(mèng),在不同場(chǎng)合意蘊(yùn)不同,如蘇軾詞中“人生如夢(mèng),一樽還酹江月”,人的一生就象做了一場(chǎng)夢(mèng),還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月,和我同飲共醉吧!

“人生如夢(mèng)”,窮也好,富也罷,得也好,失也罷,一切都是過(guò)眼云煙。不管昨天、今天、明天,只要能以積極良好的心態(tài)泰然處之,好好把握,就是美好的一天。既然人生如夢(mèng),就難免“夢(mèng)”中或快樂(lè),或痛苦;或滿足,或失意,夢(mèng)醒來(lái)還須從容面對(duì),正視生活,正視人生,把握自己,奮力拼搏,一路前行!

還有一句話叫“人生如戲,戲如人生”。的確,人生是個(gè)大舞臺(tái)!

人生是絢麗的,人生是坎坷的,所以人生是多彩的!有的人生陽(yáng)光順意,有的人生多舛曲折;有的人生鮮花鋪地,有的人生遍布荊棘;有的人生充滿笑聲,掌聲,有的人生滿是眼淚,嘆氣!這就叫“人生如戲”!

在一部戲里,我們常??吹剑河械膱?chǎng)景充滿溫馨,有的場(chǎng)景皆是殺氣;有的場(chǎng)景氣惱悲愴,有的場(chǎng)景啼笑皆非??蔁o(wú)論哪景哪幕,卻都是演繹了人世間的現(xiàn)實(shí)生活??!這就叫“戲如人生”!

在現(xiàn)實(shí)生活中,人生歷程里里外外都是戲!有時(shí)候你是主角,你身邊的所有人都是你的觀眾,他們每一個(gè)人都在審視著你,評(píng)議著你的表演或精彩,或失??;反之,你也是任何一個(gè)人的觀眾,他們中的每一個(gè)人或是主角,或是配角,他們的表演也盡在你的眼中。

既然人生如戲,“戲”的情節(jié)就不會(huì)平淡無(wú)奇,就一定會(huì)有跌宕起伏?!皯颉钡陌l(fā)生、發(fā)展、結(jié)局全過(guò)程,有的在你意料之中,有的在你意料之外,比如人們的悲歡離合,等等,無(wú)一不是在如戲般的人生中兌現(xiàn)的。有一句話叫“因?yàn)閻?ài)他,所以離開(kāi)他?!爆F(xiàn)實(shí)中有些感情就是如此的直接和殘酷,如此的讓“戲”中人清清楚楚,而讓“戲”外人難以理解!

人生如戲,充滿了哲理,也間雜著些許諷刺。有些事,明知是錯(cuò)的也要去堅(jiān)持,因?yàn)椴桓市?;有些人,明知是?ài)的也要去放棄,因?yàn)闆](méi)結(jié)局;有時(shí)候,明知路沒(méi)了卻還在前行,因?yàn)樘珶o(wú)奈。這就是“戲”!這就是人生!

當(dāng)我們?cè)庥龃煺蹠r(shí),要讓微笑去代替痛苦,讓進(jìn)取去代替沉淪,讓振作去代替失意。要努力改變自己的人生。

總之,置身于“戲”中的每一個(gè)人,無(wú)論你是主角還是配角,不管你在“戲”里還是“戲”外,你都要演好自己的角色,當(dāng)好別人的觀眾,適時(shí)地為“演員”喝彩,或提出中肯的建議,這樣,一出戲才能更和諧,更精彩,更完美!

請(qǐng)記住這句經(jīng)典:人生就像一張有去無(wú)回的單程車票,沒(méi)有彩排,每一場(chǎng)都是現(xiàn)場(chǎng)直播。但愿我們的人生都有好夢(mèng),我們?nèi)松摹皯颉泵恳怀龆季省?/p>

哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

凝望歲月,剪一段記憶,與你共享生命的歡喜與溫暖。此生,有你足夠,時(shí)時(shí)刻刻一樹(shù)花開(kāi)。我知道花開(kāi)花謝本是自然規(guī)律,自然的起始都深含美麗的意義。

冬去春來(lái),二月天里的春姑娘吹盡冬留下的小寒冷,綠意開(kāi)始萌發(fā),一切生機(jī)盎然,充滿希望。

愛(ài)是最美好的人間四月天,生命便是愛(ài)。春風(fēng)吹著一樹(shù)花開(kāi),生命就是一樹(shù)花開(kāi),或安靜或熱烈,或寂寞或璀璨。

日子,就在歲月的年輪中漸次厚重,那些天真的、躍動(dòng)的、抑或沉思的靈魂,就在繁華與喧囂中,被刻上深深淺淺、或濃或淡的印痕。

一樹(shù)花開(kāi)總是美麗,人生的美麗包括起始也包括這之間的過(guò)程。能像一樹(shù)花兒絢麗綻放坦然離去,不管這之間究竟有著怎樣的掙扎怎樣的抗?fàn)?,能懂得順?yīng)自然就是美麗。喜歡那種淡到極致的美,不急不躁不溫不火,款步有聲舒緩有序;一彎淺笑萬(wàn)千深情,塵煙幾許淺思淡行。

于時(shí)光深處?kù)o看花開(kāi)花謝,雖歷盡滄桑,仍含笑一腔溫暖如初。一樹(shù)花開(kāi)花謝的笑容飄蕩在心里面,給予的不僅僅是美麗。含笑的起始,含笑的過(guò)程,那才是它真的意義。

給生命一個(gè)微笑的理由吧,別讓自己的心承載太多的負(fù)重;給自己一個(gè)取暖的方式吧,以風(fēng)的執(zhí)念求索,以蓮的姿態(tài)恬淡,盈一抹微笑,將歲月打磨成人生枝頭最美的風(fēng)景。

心中若有桃花源,何處不是水云間?紅塵一笑,靜放那一處清淺的安然。時(shí)光,如白駒過(guò)隙,彈指過(guò)往,酸甜苦辣;蒼茫盡處,云卷云舒。

生命,是一樹(shù)花開(kāi),或熱烈或寂寞。生命中,總有一些令人唏噓的空白,有些人讓你牽掛,卻不能相守;有些東西讓你羨慕,卻不能擁有;有些錯(cuò)過(guò)讓你留戀,卻終生遺憾??傁雽ひ惶幧搅?,安靜生活淺寫歲月;總想借一些日子,播種向日葵的溫暖,栽種陽(yáng)光的花瓣。

春花秋月,夏螢冬雪,懷一心寧淡,安然度日。經(jīng)年流轉(zhuǎn),透過(guò)指尖的溫度,期許歲月靜好,這一路走來(lái),你會(huì)發(fā)現(xiàn),生活于我們,溫暖,一直是一種牽引;于生活的海洋中踏浪,云帆盡頭,輕回眸,處處是別有洞天。

在花開(kāi)的日子,曾從百花叢中走過(guò),看盡繽紛花朵嬌艷盛開(kāi);葉落的時(shí)候,曾踩著紅黃斑駁的記憶,找尋逝去的時(shí)光。年華流轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)身,原來(lái)從不曾丟了自己,只是讓時(shí)光變得更加安靜,對(duì)待過(guò)往,也不再追問(wèn)。記得往年桃花開(kāi)時(shí),總在不經(jīng)意間就綻滿了眼簾。

有種淺淺的驚喜漾了滿懷,眼里和夢(mèng)里都落下了舊時(shí)月色那種沉靜的美。如同逝去的時(shí)光,沉在某個(gè)斷層里,只需輕輕一勾,那些封存許久許久的心情,如水般緩緩流淌著,如清酒的溫潤(rùn)。小小一杯,滋味縈心。

生命,原本是一樹(shù)花開(kāi),或安靜或璀璨。習(xí)慣了在記憶深處,撿拾大大小小似曾相識(shí)的過(guò)往,那些哭過(guò)的,笑過(guò)的,都于不經(jīng)意間滲入骨髓。

生命是一樹(shù)花開(kāi)。

那些滴著露珠的花瓣,沾滿了陽(yáng)光的體溫,在蔚藍(lán)的眼色里流淌著生生不息的水聲。這世界上,并不是所有的東西都符合想象,有些時(shí)候,山是水的故事,云是風(fēng)的故事;也有些時(shí)候,星不是夜的故事,情不是愛(ài)的故事。

人生,原本就是風(fēng)塵中的滄海桑田,只是,回眸處,世態(tài)炎涼演繹成了苦辣酸甜。生命就是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi),輪回轉(zhuǎn)世里,我仍然要固執(zhí)的守護(hù),那一方清幽;仍愿做那個(gè)柔情的處子,打坐蓮花,不唱?dú)q月的挽歌,只留著清亮的眼眸,去赴玫瑰清露的邀約。

誰(shuí)說(shuō)蝴蝶飛不過(guò)滄海?只要心中有一份期待,只要辛勤日積月累,沿著陽(yáng)光雨露不懈地飛,彼岸一定會(huì)春暖花開(kāi)。

記憶的風(fēng),是一滴晶瑩剔透薄如蟬翼的淚,輕輕一碰,便會(huì)滲入如蘭的情懷。

記憶的風(fēng),是一樹(shù)花開(kāi),那些花開(kāi)雨落的日子,永遠(yuǎn)是生命中最美的一段時(shí)光,鐫刻在心的扉頁(yè),不曾忘懷。

那份暖任憑雨打風(fēng)吹,仍挺拔在陰晴圓缺的時(shí)光背后,絢爛出一層記憶的花瓣,唱盡撲朔迷離的幸福笙歌,在流年里含淚微笑。

一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi),風(fēng)走過(guò)時(shí),細(xì)碎的花瓣堆疊在我的腳邊,不動(dòng)聲色。我想,再美的生命凋落,只如此耳。一樹(shù)樹(shù)花開(kāi),紫色的苜蓿,五彩的石竹,絢麗的景色美在路邊,兀自靜寂的開(kāi)放。它們偶然抬起頭,一朵兩朵的白云輕飄飄的移過(guò)來(lái),為它們遮上一把大大的太陽(yáng)傘。

我披著陽(yáng)光的笑容,聆聽(tīng)生命中最感人的音符,一些飽滿的情節(jié)似蝴蝶的羽翼,在波光瀲滟的大海上起伏。

哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇八

在此之前,我認(rèn)為美是風(fēng)景的秀麗,自然的神奇,衣袖的靚麗。但在我觀看了《美在我身邊》之后,我,才明白,這些都是小美,而我對(duì)美的看法也悄悄發(fā)生了改變。在我的心中漸漸的有了一把美的標(biāo)尺。

是什么樣的一個(gè)人,他走了,全杭州的.人依依不舍地為他送行,是什么樣的一個(gè)人,他走了,全國(guó)的人都淚流滿面?他,就是最美司機(jī)——吳斌。他是全國(guó)人們心中最美的司機(jī)。為什么稱之為美呢?他的美是指什么呢?這樣的美,不是外在的美,更不是涂脂抹粉的美。而他的美,是他對(duì)對(duì)司機(jī)這個(gè)職業(yè)的詮釋,是他對(duì)人生命的詮釋。是他從內(nèi)心中迸發(fā)出的,無(wú)以比擬的道德的詮釋。這樣的美,是人心靈的美。這才是大美。

20xx年5月29日中午11時(shí)10分吳斌和平常一樣駕駛客車從無(wú)錫返回杭州時(shí),突然有一塊鐵塊從空中飛落擊碎車輛前擋風(fēng)玻璃重重的砸向吳斌的腹部,導(dǎo)致吳斌受了嚴(yán)重的內(nèi)傷。車載攝像頭記錄下了全部的過(guò)程,在危急關(guān)頭,在抉擇關(guān)頭,在生死關(guān)頭,他放棄了自己,為了乘客的安全,他強(qiáng)忍劇烈的疼痛將車輛緩緩?fù)O?,拉上手剎、開(kāi)啟雙閃燈,在1分鐘之內(nèi)完成一系列完整的安全停車措施,之后,他又掙扎站起,艱難地站起來(lái)告知車上旅客注意安全,然后打開(kāi)車門,安全疏散旅客。當(dāng)做完這些以后,耗盡了最后一絲力氣的他,癱坐在座位上。

20xx年6月1日,吳斌永遠(yuǎn)地走了,年僅48歲的他,離開(kāi)了這個(gè)世界,同是,他也走進(jìn)了我們的心里。這個(gè)故事令人感悟,我明白,他“最美司機(jī)”的稱號(hào),當(dāng)之無(wú)愧!他是英雄,他用生命履行了職責(zé),他是最美的英雄!可能我們永遠(yuǎn)也不會(huì),我也希望我們永遠(yuǎn)也不要面對(duì)這種生死抉擇。但我們還要去發(fā)現(xiàn)美,去創(chuàng)造美,帶上發(fā)現(xiàn)美的眼睛和創(chuàng)造美的雙手,出發(fā)!從幫助邊人開(kāi)始,使自己的心從小美開(kāi)始潛移默化。

探索,發(fā)現(xiàn),創(chuàng)造,和諧,這些都是使我們擁有美的前提,更是我心中美的標(biāo)尺上的刻度。同時(shí),它們也是開(kāi)創(chuàng)快樂(lè)的重要元素。

為了成為一個(gè)快樂(lè)的人,為了成為一個(gè)擁有美的人我們永遠(yuǎn)要懷著一顆去探索的心,仔細(xì)的去發(fā)現(xiàn),不斷的創(chuàng)造,保持和諧。

靜物是凝固的美,動(dòng)景是流動(dòng)的美;直線是流暢的美,曲線是婉轉(zhuǎn)的美;喧鬧的城市是繁華的美,寧?kù)o的村莊是淡雅的美。生活中處處有美,只要我們心中懷著一把美的標(biāo)尺,就會(huì)發(fā)現(xiàn),生活中處處有美。而我們,也必然會(huì)接受它,接受美的元素,自己也會(huì)擁有這世界上最美的心靈!從小美走向大美,努力!

哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇九

生命在歲月里沉淀,曾經(jīng)的那些所謂艱難,回首只在一笑之間;生命是一場(chǎng)邊走邊忘記的減法,那些了猶未了的故事波折,也在時(shí)光的風(fēng)化中不了了之,所有刻骨銘心的情節(jié),也總是在別人的淡忘中恍如隔世。每個(gè)人都是這流光里的一個(gè)行者,走過(guò)的日子,點(diǎn)點(diǎn)滴滴珍惜,才不枉這一場(chǎng)友情路過(guò)。

生活的曲折起伏,是自然而然的尋常故事,能理解這生活、伴隨這生活,活出對(duì)生活的日新一日的認(rèn)識(shí),那么就活出了一個(gè)人生命的色彩??瓷畹难劢纾∈欠从骋粋€(gè)人胸懷的大小,愿意努力去改善生活、創(chuàng)造生活,透過(guò)生活的表面去善待生活的客觀,才能活出這一場(chǎng)人生的自在、輕松和灑脫。

紛繁的生活中需要一種內(nèi)心的約束,這約束不是要求別人,而是規(guī)范自己。為什么總看別人缺點(diǎn)多,毛病多,為什么總在熟悉的人中產(chǎn)生摩擦、分別和傷害,恰是內(nèi)心多了一份對(duì)別人的苛求,和對(duì)自己偏見(jiàn)的固執(zhí)堅(jiān)持。每個(gè)人之間的緣分應(yīng)該是互相的支撐,互相的關(guān)懷,互相的幫助,而不是盯著彼此的缺陷相互折騰,放手自己的那些成見(jiàn),其實(shí)人人原本都可以和平相處。

一個(gè)人的呆板固執(zhí)和這個(gè)活潑的生活相遇,注定會(huì)遍體鱗傷、傷痕累累,所以面對(duì)生活的艱辛和磨難,不能活成生命信念的處女座,因?yàn)樯畈粌H不怕得罪任何人,生活還會(huì)磨練任任何人,經(jīng)受生活的捶打也許非常難過(guò),但這就是生活,活潑潑的日子,活潑潑的發(fā)生,活潑潑的故事,活潑潑的向前,對(duì)生活拉長(zhǎng)臉改變不了什么,對(duì)生活掉眼淚也得不到同情,這就是生活的真實(shí)面貌,所以面對(duì)生活的不解苦情,還是要活出自己內(nèi)心的樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)和光明。

每個(gè)人都是飄過(guò)這個(gè)世界的一片塵埃,理解這一趟人間經(jīng)過(guò),不管什么緣分,相聚的時(shí)日是如此短暫,沒(méi)必要盲目地非要爭(zhēng)個(gè)你高我低、是非對(duì)錯(cuò),那實(shí)在是自己揮霍自己。生命如此奇妙,活著活著沒(méi)了,活著活著就像這手里的流沙一樣,不知不覺(jué)溜光了。友好客串這一段時(shí)光,浮生恰似冰底水,日夜東流人不知,能自由自在、幸??鞓?lè),就已經(jīng)不白來(lái)一趟。

不管在這個(gè)世界上的時(shí)光有多長(zhǎng),不留給這個(gè)世界自己的矯情和糾纏,而要留給這個(gè)世界,自己曾經(jīng)來(lái)過(guò)的溫暖和感謝。人生的意義,是充實(shí)自己生命的空白,圓滿生命的灑脫與自在,自己的生活自己建設(shè),自己的幸福自己創(chuàng)造,人生是一場(chǎng)修行,活好這一場(chǎng)人生經(jīng)過(guò)的態(tài)度與認(rèn)識(shí)。

哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十

我是1977年生的,很早就開(kāi)始學(xué)佛,剛開(kāi)始學(xué)佛時(shí),我遇到了各種各樣的干擾和魔障,開(kāi)始學(xué)佛時(shí),周圍至親、朋友有很多的不理解和阻止,我的父母、朋友都認(rèn)為我單純、不該相信這些,我吃素我父母都不支持,以至于后來(lái)遇到很多干擾,我放棄了,所謂道高一尺、魔高一丈,學(xué)佛開(kāi)始首先就是遇到冤家債主討債,我想那些能夠一直堅(jiān)持下去的人應(yīng)該都是有極大福德的人。但人生走了這么多年,以親身的經(jīng)驗(yàn)來(lái)感受,還是又轉(zhuǎn)回來(lái)了,也可能是該還的債還了,這么多年的人生苦難也消去了部分業(yè)障,當(dāng)然冥冥之中也有佛菩薩的不棄和加持,真正切身感受到因果報(bào)應(yīng)的'存在和學(xué)佛真正離苦得樂(lè)的利益。

我從1994年發(fā)愿持長(zhǎng)素,我認(rèn)識(shí)我老公,聽(tīng)了我老公的說(shuō)法,我停止了吃素(一直到今年才又恢復(fù)吃全素),我的父親在外開(kāi)麻木遇到歹徒搶劫,將我父親殺害,殘忍的拋尸在一個(gè)湖水里,為這件事我常常在內(nèi)心懺悔,如果我能堅(jiān)持吃素,也許我的父親不會(huì)遇此橫禍。而20的時(shí)候我在家洗碗,無(wú)故的頭撞到了柱子,現(xiàn)在我的半邊頭部常常感覺(jué)血液循環(huán)不暢通。我感覺(jué)當(dāng)時(shí)仿佛后邊有人推了我一把,使我失去重心,頭撞了上去。

我父親之所以走的那么早,而且是死于非命,是因?yàn)槲也荒軋?jiān)持吃素回向給他,也是他自己的殺業(yè)所感,從我記事開(kāi)始,他就喜歡晚上帶著我們一家人去田間捕青蛙回來(lái)殺了吃,小時(shí)候我們家養(yǎng)了一條很可愛(ài)的狗,叫虎子,后來(lái)有狗咬到人,政府就規(guī)定狗必須辦狗證,當(dāng)時(shí)辦狗證很貴,要幾千吧,沒(méi)有辦狗證的狗就派打狗隊(duì)到處殺狗,那時(shí)候我還小,只十歲左右,我父母沒(méi)有給狗辦證,我父親和一個(gè)朋友商量好,互相殺對(duì)方的狗,決定殺狗的那天我記得很清楚,那天我要上學(xué),我背著書包準(zhǔn)備出門的時(shí)候,我看見(jiàn)我們家的狗狗很哀傷的望著我,我不知道將要發(fā)生什么事,但我又折回來(lái)摸摸我家的狗狗,然后才背書包上學(xué),等我們回來(lái)的時(shí)候,我家的狗狗虎子沒(méi)有了,飯桌上多了一盤菜-狗肉,我和我弟弟立即明白,我們家的狗狗虎子被殺了,都放聲大哭起來(lái)......從虎子被殺到我父親遇害也就十年多一點(diǎn)的時(shí)間,有時(shí)候現(xiàn)世報(bào)應(yīng)來(lái)得那么快。我寫這些并非不尊敬我的父親,而是希望將這些我親身經(jīng)歷的事說(shuō)出來(lái),幫我的父親消除業(yè)障。

還有我父親生前一個(gè)朋友聽(tīng)我媽媽說(shuō),也是得癌癥走的,聽(tīng)我媽媽說(shuō)他到了90年代后,在外面找情人,犯邪淫業(yè),死的時(shí)候50歲左右。

吃素、持戒、念佛、修定、放生、印經(jīng)結(jié)緣、求生極樂(lè)世界,是人生真正離苦得樂(lè)的路。

哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一

我讀過(guò)好幾部佛經(jīng),常常為其中的奧義精深而贊嘆著,可惜這些佛經(jīng)總是談出世的道理,認(rèn)為世上的一切都是空的,很難運(yùn)用到實(shí)際的生活里來(lái),對(duì)一個(gè)想要人世又喜歡佛道的人總不免帶來(lái)一些困惑。

黃桑禪師說(shuō)法里有這樣一段:“心若平等,不分高下,即與眾生請(qǐng)佛,世界山河,有相無(wú)相,偏十方界,一切平等,無(wú)彼我相。此本源清凈心,常自圓滿,光明偏照也?!?/p>

把一個(gè)人的“心”提到與眾生請(qǐng)佛平等的地位,稍為可以解開(kāi)一些迷團(tuán)。

一個(gè)人的心在佛家的法眼中是渺小的,可是有時(shí)又大到可以和諸佛相若的位。在新竹獅頭山的半山腰上有一塊巨大的石第,壁上用蒼潤(rùn)的楷書,寫上“心即是佛”四個(gè)大字。同樣的,在江蘇西園寺大雄寶殿里也有四個(gè)大字“佛即是心”;不管是心或佛擺在前面,總是把人的心提升到很高的境界。

其實(shí),這四個(gè)字學(xué)問(wèn)極大,它有十六種排列組合,每一種組合意義幾乎是一樣的,以心字開(kāi)頭有四種組合:“心即是佛,心是即佛,心佛即是,心即佛是”,以佛字開(kāi)頭也有四種組合:“佛即是心,佛是即心,佛心即是,佛即心是”,幾乎完全肯定了心的作用,佛在這里不再那么高深,而是一切佛法全從行念的轉(zhuǎn)變中產(chǎn)生;明白了這個(gè)道理,可以不再?gòu)摹翱铡钡慕嵌仍诮?jīng)文中索解,有時(shí)一個(gè)平常心就能在佛里轉(zhuǎn)動(dòng)自如了。

我最喜歡的講佛法是“維摩經(jīng)”里的一段,維摩諾間文殊菩薩說(shuō):“何等為如來(lái)種?(什么是如來(lái)的種子?”)文殊說(shuō):“有身為種,無(wú)明、有愛(ài)為種,貪、恙、癡為種,四顛倒為種,五蓋為種,六人為種,七識(shí)處為種,八邪法為種,九惱處為種,十不善道為種。以要言之,六十二見(jiàn)及一切煩惱、皆是佛種?!蔽氖獠⑶疫M(jìn)一步解釋:“是故當(dāng)知,一切煩惱,為如來(lái)種。譬如不下巨海,不能得無(wú)價(jià)寶珠,如是不入煩惱大海,則不能得一切智寶?!薄捌┤绺咴懙?,不生蓮華,卑濕淤泥,乃生此華?!?/p>

在這里,文殊把人世間煩惱的意義肯定了,因?yàn)橛幸粋€(gè)多情多欲的身體,有愚昧,有情愛(ài),有煩惱才能生出佛法來(lái),才能生出如來(lái)的種子,也就是“若有縛,則有解,若本無(wú)縛,其誰(shuí)求解?”把佛經(jīng)里講受,想、行、識(shí)諸空的理論往人世推進(jìn)了一大步,渺小的人突然變得可以巨大,有變化的彈性。

在我的心目中,佛家的思想應(yīng)該是瘸子的拐杖,頑者的凈言,弱者的力量、懦者的勇氣、愚者的聰明、悲者的喜樂(lè),是一切人生行為中的鏡子。可惜經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的演變,講佛法的“有道高僧”大部分忽略了生命的真實(shí)經(jīng)驗(yàn),講輪回,講行云。講青天,講流水,無(wú)法讓一般人在其中得到真正的快樂(lè)。

我過(guò)去旅行訪問(wèn)的經(jīng)驗(yàn),使我時(shí)常有機(jī)會(huì)借宿廟宇,并在星夜交輝的夜晚與許多有道的僧人縱談世事,我所遇到的僧人并不是生來(lái)就是為僧的,大多數(shù)并在生命的行程遇到難以克服的哀傷煩惱挫折痛苦等等,憤而出家為僧,苦修佛道,可是當(dāng)他飼入了“空門”以后,就再也不敢觸及塵世的經(jīng)驗(yàn),用這些經(jīng)驗(yàn)為后人證法,確實(shí)是一件憾事。

印象最深的一次是我住在佛光山,與一位中年的和尚談道。他本是一名著名大學(xué)的畢業(yè)生,因?yàn)閻?ài)情受挫,頓覺(jué)人生茫然而適入空門,提到過(guò)去的生命經(jīng)驗(yàn)他還忍不住眼濕,他含淚說(shuō):“離開(kāi)眾生沒(méi)有個(gè)人的完成,離開(kāi)個(gè)人也沒(méi)有眾生的完成;離開(kāi)情感沒(méi)有生命的完成,離開(kāi)生命也沒(méi)有情感的完成?!币苍S,他在孵說(shuō)里是一個(gè)“六根不凈”的和尚,但是在他的淚眼中我真正看到一個(gè)偉大的人世觀照而得到啟發(fā),他的心中有一顆悲憫的如來(lái)的種子,因?yàn)?,只有不畏懼情感的人,才能映照出不畏懼的道理?/p>

心有時(shí)很大,大到可以和諸佛平等,我們應(yīng)該勇于進(jìn)入自己的生命經(jīng)驗(yàn),勇于肯定心的感覺(jué),無(wú)明如是,有愛(ài)如是,一切煩惱也應(yīng)該做如是觀。

鶯歌山之冬。

每年一到冬天,有一位生長(zhǎng)在北方的朋友就常常抱怨臺(tái)北不下雪,一點(diǎn)不像冬天,然后就會(huì)談起他在北方的故鄉(xiāng)。那里一片瑩白的雪,讓人在冬天還有清明朗凈的心情。

不下雪有許多事做起來(lái)就少了滋味,像喝白干、吃烤羊肉,圍在一起吃涮鍋。有一回我忍不住說(shuō):“雪恐怕不是你最懷念的,你懷念的只是一種心情吧!”有許多地方下雪,我的朋友到雪地里還是不能平靜。一日到了外國(guó)遍地的冰雪,恐怕更要懷念這個(gè)南方小島的綠色冬天。

冷暖原來(lái)最深刻的感受,不是在肌膚上的,而是心情的。在落寞之際,處在春天的花園里,心里仍然會(huì)冷;興起之時(shí),即使走在寒大的雪夜,還能有意。我常有這樣的經(jīng)驗(yàn),尋常的人一定也有,我就看過(guò)遭受重大挫折的人,在炎熱的夏天還渾身打著哆嗦。

不管是春夏秋冬,我總是喜歡到郊外去,因?yàn)樵谑覂?nèi),就不能感受真實(shí)的季節(jié)感應(yīng),我覺(jué)得最可悲的莫過(guò)于是夏天總是躲在冷氣房里,而冬風(fēng)來(lái)襲時(shí)則抱守著暖爐的人。那樣的人不知道春花何時(shí)盛放,也不能體會(huì)冬冷獨(dú)步街頭冷冽的清醒。

去年冬天,我經(jīng)常到臺(tái)北近郊鶯歌山上的親戚家里度假,那時(shí)我覺(jué)得,就是沒(méi)有雪,人坐在屋里聽(tīng)著呼嘯的山上風(fēng)雨,也能寒到徹骨,而就是簡(jiǎn)單的坐在書桌前讀一本好書,同樣的風(fēng)雨,都是沒(méi)有寒意的。

鶯歌,是一個(gè)再平凡不過(guò)的小鎮(zhèn),因?yàn)樗莻€(gè)陶瓷工業(yè)城,還隱伏著空氣污染、噪音彌漫、道路崎嶇的種種問(wèn)題,大致的說(shuō),它不能說(shuō)是一個(gè)美麗的城??墒蔷驮谖覐呐_(tái)北往鶯歌馳車的路上,心情就美麗了,尤其是在冬天。

臺(tái)北往鶯歌有兩條路,一條是走板橋、樹(shù)林、山佳,一條是走板橋、土城、三峽。前者是沿著鐵道的一條山路,曲曲折折,讓人有一種深不可測(cè)的感覺(jué);尤其是車到山佳,要通過(guò)許多山彎,每一山彎都是一次豁然開(kāi)朗的大地。后者是在兩片平原的中間的寬廣馬路,左右都是稻田,偶有灰色的農(nóng)舍夾雜其中,就是最冷的風(fēng)雨也是綠色的。

看,火車真是美的,每一格車窗都有一格鄉(xiāng)心在曠野中奔弛,每一扇亮燈的車窗都是活的,它帶著我們夜的懷鄉(xiāng)的心情,開(kāi)向南方;南方此刻可能是天暖,是陽(yáng)光普照的,我總覺(jué)得望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的列車,雨中遠(yuǎn)比陽(yáng)光下讓人驚心。

有時(shí)候親戚的小孩放假,我們就在書房里說(shuō)故事,圍著煤油的爐于,我聆聽(tīng)著孩子們說(shuō)出他們心里的夢(mèng)想,他們?cè)诙救允浅錆M生命的熱力,不畏寒冷。有一天他們?cè)谠河诶锓艣_天炮,一道閃光射過(guò)滿大的雨,最小的孩子歡呼的說(shuō):“我要把沖天炮射到星星的位置?!蹦菚r(shí)天上并沒(méi)有星,可是在孩子心里卻有星的光芒,我想,孩子不畏冬,因?yàn)樗麄兛傊来禾斓陌倩ú贿h(yuǎn),大人怕冬,是知道下一個(gè)春天不是今年的春天。

冬天在孩子的眼中是為春天而吹奏的音樂(lè),是在風(fēng)雨中還能看見(jiàn)的朝霞。在孩子看來(lái),冬天和春天的距離像同一花枝的兩朵花,對(duì)我們來(lái)說(shuō),冬與春的'距離,像星與星的距離一樣大。我?guī)缀跄荏w會(huì)孩子的想法,但也使我惆悵,冬天是煩人的,然而只要我們能捉住小小的樂(lè)趣,冬天烤番薯的香味也可以和春天的玫瑰花香一樣令人回味。

人只要多少有孩子的心情和孩子的夢(mèng),冬天下不下雪無(wú)關(guān)緊要,因?yàn)檠┮部傄^(guò)去,紀(jì)伯倫說(shuō):“橡樹(shù)和松柏既不是同類,也不必在彼此的蔭中生長(zhǎng)?!痹邡L歌山上過(guò)冬,我覺(jué)得冬天如果是松柏,春天就是橡樹(shù),原是沒(méi)有好壞,差別的只是心情。我寫信給朋友:“不必懷念北國(guó)的雪了,沒(méi)有雪也能有雪的心情?!?/p>

水中的藍(lán)天。

開(kāi)車從鶯歌到樹(shù)林,經(jīng)過(guò)一個(gè)名叫“柑園”的地方,看到幾個(gè)農(nóng)夫正在插秧。由于太久沒(méi)看到農(nóng)夫插秧了,再加上春日景明。大地遼闊,使我為那無(wú)聲的畫面感動(dòng),忍不住下車。

農(nóng)夫彎腰的姿勢(shì)正如飽滿的稻穗,一步一步將秧苗插進(jìn)水田,并細(xì)致敬謹(jǐn)?shù)耐笸巳ァ?/p>

每次看到農(nóng)人在田里專心工作,心里就為那勞動(dòng)的美所感動(dòng)。特別是插秧的姿勢(shì)最美,這世間大部分的工作都是向前的,惟有插秧是向后的,也只有向后插秧,才能插出筆直的稻田;那彎腰退后的樣子,總使我想起從前隨父親在田間工作的情景,生起感恩和恭敬的心。

我站在田岸邊,面對(duì)著新鋪著綠秧的土地,深深的呼吸,感覺(jué)到春天真的來(lái)了,空氣里有各種薰人的香氣。剛下過(guò)連綿春雨的田地,不僅有著迷蒙之美,也使得土地濕軟,種作更為容易。春日真好,春雨也好!看著農(nóng)夫的身影,我想起一首禪詩(shī):

手把青秧插滿田,

低頭便見(jiàn)水中天;。

六根清凈方為道,

退步原來(lái)是向前。

這是一首以生活的插秧來(lái)象征在心田插秧的詩(shī)。意思是惟有在心田里插秧的人,才能從心水中看見(jiàn)廣闊的藍(lán)天,只有六根清凈才是修行者惟一的道路;要趣人那清凈之境,只有反觀回轉(zhuǎn)自己的心,就像農(nóng)夫插秧一樣,退步原來(lái)正是向前。

站在百尺竿頭的人,若要更進(jìn)一步,就不能向前飛躍,否則便會(huì)粉身碎骨。只有先從竿頭滑下,才能去爬一百零一尺的竿子。

人生里退后一步并不全是壞的,如果在前進(jìn)時(shí)采取后退的姿勢(shì),以謙讓恭謹(jǐn)?shù)姆绞较蚯埃透昝懒??!扒斑M(jìn)”與“后退”不是絕對(duì)的,假如在欲望的追求中,性靈沒(méi)有提升,則前進(jìn)正是后退,反之,若在失敗中挫折里,心性有所覺(jué)醒,則后退正是前進(jìn)。

農(nóng)人退后插秧,是前進(jìn),還是退后呢?甲得從前在小乘佛教國(guó)家旅行,進(jìn)佛寺禮拜,寺院的執(zhí)事總會(huì)教導(dǎo),離開(kāi)大殿時(shí)必須彎腰后退,以表示對(duì)佛的恭敬。

此刻看著農(nóng)夫彎腰后退插秧的姿勢(shì),想到與佛寺離去時(shí)的姿勢(shì)多么相像,仿佛從那細(xì)致的后退中,看見(jiàn)了每一株秧苗都有佛的存在。

從柑園的農(nóng)田離開(kāi),車于穿行過(guò)柳樹(shù)與七里香夾道的小路,我的身心爽然,有如山間溪流一樣明凈,好像剛剛在佛寺里虔誠(chéng)的拜過(guò)佛,正彎腰往寺門的方向退去。

哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二

人人都說(shuō)做好人好,但是,要想真正作個(gè)好人,這可是說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難呀!

我們每個(gè)人的文具盒里都有一塊橡皮。它是一種見(jiàn)錯(cuò)就改的學(xué)習(xí)文具,是學(xué)生必不可少的小助手。它的職責(zé)是幫你改正錯(cuò)誤,但是,如果你不犯錯(cuò)誤,它就顯得多余了。比如說(shuō)民警,他們的主要任務(wù)是維護(hù)社會(huì)治安,一旦發(fā)現(xiàn)了破壞分子,他們就會(huì)立即追捕,如果社會(huì)安定,他們也就輕閑了。

鉛筆,是我們最好的畫圖用具。一旦有錯(cuò),改正很方便。但是你對(duì)它若使用“暴力”,它就馬上折斷,不能長(zhǎng)期為你服務(wù)。正如有些家長(zhǎng),用打罵方式教育子女,望子成龍,望女成鳳,這些家長(zhǎng)在教育好孩子的同時(shí),也重重地傷害了孩子的自尊心。雖然父母教育孩子的這種方法不一定對(duì),但是,他們也是一片好心。如果我們像鉛筆一樣,遇到挫折爬不起來(lái),不能自我提高、自我完善,我們就不能正常地成長(zhǎng)。鋼筆,也是我們學(xué)習(xí)中不可缺少的工具。它的筆尖是用一種堅(jiān)硬的材料制成的,你若是將它細(xì)心保管,它會(huì)為你長(zhǎng)期服務(wù),為你寫出一手剛勁的硬筆書法,和優(yōu)美的詩(shī)篇。但是,如果你一不小心疏忽了它,它會(huì)氣彎筆頭??梢?jiàn),如果我們一心只希望得到別人的精心呵護(hù),而承受不起挫折,甚至耍點(diǎn)小性子,這樣心胸狹窄的人,你愿意做嗎?這三種文具時(shí)時(shí)刻刻伴隨著我們,雖然我們離不開(kāi)它們,但總依賴它們也不一定是好事,事物都是一分為二的,我們應(yīng)該勇于面對(duì)錯(cuò)誤,改正錯(cuò)誤,同時(shí)我們還應(yīng)盡量少犯錯(cuò)誤。雖然說(shuō)金無(wú)足赤,人無(wú)完人,但我們應(yīng)該在不斷的改進(jìn)中提高自己,在不斷的進(jìn)步中完善自己,揚(yáng)長(zhǎng)避短,盡力做一個(gè)對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)有益的人。

哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三

樂(lè)觀是什么?是生活的態(tài)度;是良好的心態(tài);也是向上的動(dòng)力。

幾個(gè)月前,我突發(fā)奇想,買了一些蔥頭,找了一個(gè)盆子,往里邊倒了些泥土,準(zhǔn)備把它們種下去。父母認(rèn)為它們不會(huì)長(zhǎng)出來(lái)的,因?yàn)槲易鍪裁炊际恰叭昼姛岫取?,說(shuō)不定明天我就把它們忘了。我保證絕對(duì)不會(huì),他們才答應(yīng)讓我種。

我小心翼翼地把每一個(gè)蔥頭輕輕地放入挖好的泥坑里,生怕弄壞了,長(zhǎng)不出來(lái),再緩緩的把泥土鋪了上去,把水均勻的澆上去,稍微撒上一點(diǎn)肥料,才長(zhǎng)舒一口氣,把工具放了下來(lái)。

蔥在我的精心培育下,很快茁壯成長(zhǎng)起來(lái)。不知道是為什么,我的成績(jī)也開(kāi)始向上攀升起來(lái)??吹剿鼈兩鷻C(jī)勃勃的樣子,我開(kāi)始不那么精心照料那些蔥了。一段時(shí)間后,雖然他們?nèi)耘f成長(zhǎng),可是似乎沒(méi)有以前那樣好了。

有一天,我回到家里,發(fā)現(xiàn)有一棵小蔥正在發(fā)黃,正在逐漸地枯萎。我并不在意它,照常給他們澆水。與此同時(shí),我的成績(jī)也開(kāi)始逐漸下滑,但我并不在意,依舊沒(méi)有去加強(qiáng)復(fù)習(xí)。

大考來(lái)臨之際,我沒(méi)有絲毫畏懼,沒(méi)有做任何的準(zhǔn)備,直接“輕裝上陣”。結(jié)果卷子發(fā)了下來(lái),我才發(fā)現(xiàn)有許多都是我不會(huì)的??纪暝嚕一氐郊殷@奇地發(fā)現(xiàn)全部的蔥都已經(jīng)死了。出于無(wú)聊,我很隨意地把蔥頭埋回土里,澆了點(diǎn)水,就離開(kāi)了。

卷子發(fā)了下來(lái),我考得非常糟糕。我面紅耳赤地回到了家,不知所措。我在家里走來(lái)走去,忽然,發(fā)現(xiàn)那盆土中出現(xiàn)了淡淡的綠色,一看,是一根蔥,還是最早被我“拋棄”的那棵!它看上去很是樂(lè)觀,腰板直挺挺的,似乎很想向上長(zhǎng)。我似乎明白了什么,樂(lè)觀地面對(duì)這次的考試,奮發(fā)向上。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力后,我再次取得了好成績(jī)。

確實(shí),樂(lè)觀,是向上的動(dòng)力。

哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四

我們之所以煩惱,在于記性;我們之所以心累,在于徘徊;我們之所以前行,在于感恩;我們之所以快樂(lè),在于豁達(dá);我們之所以成熟,在于看透;我們之所以放棄,在于選擇;我們之所以寬容,在于理解;我們之所以為人,在于感情;我們之所以成功,在于勤奮;我們之所以幸福,在于知足。

生命的享受。

生命需要?jiǎng)?chuàng)造、需要體驗(yàn)、需要拼搏、也需要享受。享受不是放縱,不是不思進(jìn)取,而是在忙碌奔波之余放漫腳步,看一看日落,聞一聞花香,發(fā)現(xiàn)平凡生活中蘊(yùn)含的簡(jiǎn)單快樂(lè)。

方圓。

方是目標(biāo),圓是路徑;方是原則,圓是變通;方以不變應(yīng)萬(wàn)變,圓以萬(wàn)變應(yīng)不變;方是做人脊梁,圓是處世錦囊;方而不圓易碰壁,圓而無(wú)方難成事;立志如山為方,行道如水系圓;不學(xué)山不能堅(jiān)定,不學(xué)水不能曲達(dá);方圓相融,隨方就圓。

為人處事十忌。

你可以缺錢,但不能缺德;你可以失言,但不能失信;你可以倒下,但不能跪下;你可以求名,但不能盜名;你可以低落,但不能墮落;你可以放松,但不能放縱;你可以虛榮,但不能虛偽;你可以平凡,但不能平庸;你可以浪漫,但不能浪蕩;你可以生氣,但不能生事。

珍視當(dāng)下。

既然無(wú)法追回逝去的歲月,為何不將從前隱忍放棄?既然感覺(jué)未來(lái)時(shí)光縹緲,為何今天不能倍加珍惜?既然懂得夢(mèng)想就是明天的希翼,為何不現(xiàn)在奮發(fā)努力?既然人生不能萬(wàn)事遂愿,為何不敢拆除心靈的藩籬?既然生命總有風(fēng)雨侵襲,為何不趁早筑牢防范的岸堤?珍視當(dāng)下,走出低迷,相信自己,創(chuàng)造奇跡。

哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五

生活就像一個(gè)萬(wàn)花筒,有真情、有假意;有悲傷、也有歡樂(lè);有感恩、也有抱怨。

《善忘,是人生的一種佳境》。

冷冷的晚風(fēng),輕輕地吹著,吹亂了滿懷的思緒。輾轉(zhuǎn)的流年,悄悄從指縫中溜走,不留痕跡,無(wú)情的歲月,在臉上刻下道道年輪。

驀然回首,青春已逝。脆弱的心,在紅塵中落寞成一季風(fēng)花雪月,一世情緣,剎那間成了海市蜃樓!

人,這一生,如果事事都要記住的話,那實(shí)在是太多太多啦;所以,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)忘卻。譬如:生活中遇到的種種不快,以及他人對(duì)你的各種傷害,詆毀。忘記這些,不僅僅是一種大度、一種超脫,更是一種為人的美德。

忘卻吧!那些曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的憂傷,因?yàn)樗粫?huì)讓人頹靡。忘卻吧!如果把它們深藏心底,那么得到的,只會(huì)是更多的心碎與淚水;而且是毫無(wú)意義的。必竟過(guò)去的已成為過(guò)去,已畫上句號(hào),如云煙般消散。

走向明天,這是我在小學(xué)時(shí)就學(xué)到的,而從沒(méi)有走向昨天之說(shuō)。是的,昨天即為昨天,那就說(shuō)明它已過(guò)去,不管它有多么的卑污,我們都可以做到忘卻,然后是昂首挺胸,大步向前走,毫不畏懼的告訴人們:“我要走向明天,我要開(kāi)拓我的明天”!

太陽(yáng)每天必落。它毫不吝嗇,更不會(huì)偏心于誰(shuí)。我們也應(yīng)該用新的心情,新的心態(tài)去迎接新的每一天。無(wú)需為昨天,已成為過(guò)去的憂傷而憂傷,亦,無(wú)需為昨天而得意忘形。

我們要面對(duì)的每一天都是新的,所以,忘卻吧!放下一天里的所有該放下的,讓一切從零開(kāi)始。如新的一天,新的太陽(yáng)般重新升起,還自己一片澄清的天空!

無(wú)法忘記過(guò)去傷痛與愉悅的人,往往會(huì)連今天的幸福也失去!無(wú)法忘卻昨天的人,往往會(huì)連今天都把握不??!

生活就像一個(gè)萬(wàn)花筒,有真情、有假意;有悲傷、也有歡樂(lè);有感恩、也有抱怨。

人總是一個(gè)矛盾體。一邊希望自己能夠活的超脫些,輕松自在些;可,常常又事與愿違,總在不經(jīng)意間自己給自己制造很多的麻煩與負(fù)擔(dān)。

如果真的想活得悠閑,那么,為何不學(xué)著讓自己釋放心靈的.重負(fù),學(xué)著忘卻,忘記那些無(wú)礙于個(gè)人原則的得失;無(wú)關(guān)大局的磕磕碰碰;無(wú)傷大雅的前嫌舊隙呢?學(xué)會(huì)讓自己時(shí)時(shí)都輕裝上陣,瀟灑前行!

懂得忘卻之人也是最明智之人,她們的心中只裝著大局,她們追求的是未來(lái),而不是過(guò)去。

因?yàn)橛辛送鼌s,她們便不會(huì)斤斤計(jì)較在情緒的漩渦里,也不會(huì)迷茫與徘徊在情感邊緣。精神便得到了一份放松,心,便有了一份愉快。從而,使自己輕松迎接新的每一天!

人生如歌,何必去過(guò)份的計(jì)較與留戀那些過(guò)往的東西,何必把那些已成定局的怨恨背在肩上,讓心靈去承受這種不必要的負(fù)載,讓精神再去遭受這種無(wú)謂的折磨!學(xué)會(huì)忘卻吧!

善忘,是人生的一種佳境!學(xué)會(huì)忘卻吧!就像春去了秋來(lái),花開(kāi)了又謝,世間萬(wàn)物皆如此。

哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六

每個(gè)人心中都有一盞明亮的燈,因?yàn)閻?ài)使這盞燈明亮,這是一盞感恩的燈。感恩它是每個(gè)人心中都擁有的美德,而每個(gè)人心中感恩的燈不一定都能點(diǎn)燃,更不能讓心中的欲念吞煞了這珍貴的美德,我們努力讓感恩的春天降臨人間。

父母給予了我生命,我感恩,讓我能體會(huì)這美妙的世界。老人們每天伴著清晨的陽(yáng)光高歌漫舞,是那么快樂(lè)。年輕人則邁著匆匆的腳步上班,腳步聲在四周回響。小孩蹦著跳著去上學(xué),一會(huì)兒摸摸這,一會(huì)兒碰碰那兒,那般不經(jīng)意。鳥兒像一位歌唱家在枝頭鳴唱著一首悅耳的歌,魚兒在水中跳著一只優(yōu)美的舞蹈,就連那輕輕飄過(guò)的風(fēng)兒也來(lái)伴奏,在我的記憶中父母就像一束溫和的陽(yáng)光照耀著我。

老師授予我一身知識(shí),我感恩,讓我在生活中不斷前進(jìn)。老師教育我的每一個(gè)字母;每一個(gè)數(shù)字;每一個(gè)漢字都像一塊金磚,磊起我知識(shí)的殿堂。從上學(xué)到放學(xué)老師無(wú)微不至的照顧我們,關(guān)心著我們的成長(zhǎng)在我的記憶中老師就像辛勤的園丁,照顧著我們祖國(guó)的花朵。

朋友賦予快樂(lè)的心聲,我感恩,讓我樂(lè)觀的對(duì)待每一天。每一句話;每天,我們都不顧一切的奔跑在藍(lán)天下,正如鳥兒在天空中翱翔。當(dāng)我煩惱或生氣的時(shí)候她陪伴在我身邊哄著我,把我一切煩惱都拋?zhàn)吡酥涣粝掠淇斓男?。在我的記憶中朋友像一扇敞開(kāi)心扉的門,一扇能散去你心中一切憂慮的門。

警察保護(hù)著我們的安全,我感恩,讓社會(huì)變得安定和諧。警察的每一聲哨響;每一個(gè)動(dòng)作;每一句口令都使社會(huì)中的不良現(xiàn)象減少一分,人們的安全感也順著也提高了。每逢過(guò)節(jié)人們都和家人團(tuán)聚時(shí),警察還在守護(hù)著人民的安全。

我們一生都生活在別人的幫助之下,就讓我們來(lái)用心去感恩那曾今幫助過(guò)你的人吧,我們?cè)谛闹悬c(diǎn)燃一盞感恩的燈!

哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七

猶如一朵漂流的云,永遠(yuǎn)逝去了我棲身家鄉(xiāng)的歲月。可童年的記憶,卻像經(jīng)年汾酒歷史彌醇,并不時(shí)縈繞在我的夢(mèng)境里。

有一種聲音不能夠忘記,童年的時(shí)光里,那里有我迷戀的小河,河水的呢喃是一支美麗動(dòng)聽(tīng)的經(jīng)久不息的穿過(guò)歲月的歌。

雖然家鄉(xiāng)的小河依然遠(yuǎn)去,可記憶中的壯美卻永存心底。那清晨的露珠是對(duì)我晶瑩剔透的萬(wàn)千祝福,還有傍晚的彩霞點(diǎn)綴著鄉(xiāng)村時(shí)秀麗的迷人的風(fēng)景。假如遇上春雨霏霏,那更是美不勝收的場(chǎng)景。然后,在嗅著被春雨滋潤(rùn)過(guò)的泥土?xí)r,那更是一種無(wú)盡地享受。那家鄉(xiāng)的上空,飄著那裊裊的炊煙,與田野中散發(fā)著濃濃的泥土氣息混為一體時(shí),仿佛泥土里散發(fā)的是純純的芳香。

小溪的青石板上,泉水潺潺流淌著。似一支唱不完歌,再向天空望去,那可是一塵不染的蔚藍(lán)??!

我時(shí)常舉頭望著碧藍(lán)的天空,心兒向著虛無(wú)縹緲的深空里無(wú)限延伸。這時(shí),一種寂靜的聲音劃過(guò)我們往日所有的憂愁。于是,四月的輕渺漂游過(guò)來(lái),粉白的柳絮散在早晨的春天里,也芬芳在垂落的時(shí)光里。

走在熙攘的人流中,或是站在靜綠的河水邊,我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在眷戀著祖國(guó)屋頂上的白花與頭頂上的湛藍(lán)!

雨霧朦朦中一群燕子在窗前振翅飛翔,一次次地劃過(guò)我的視線,在我眼前畫了一個(gè)個(gè)優(yōu)美的弧線。燕子們歡快地飛著唱著,好像它們有什么喜事可賀!

望著灰色的雨,感受燕子的情趣,再傾聽(tīng)它們翅膀煽動(dòng)的聲響,誰(shuí)能夠說(shuō)這不是一種高尚的享受呢!

遠(yuǎn)山悠悠,白云朵朵,陰沉沉的天,就要有一些雨落下來(lái)了。這來(lái)自天空的靜水,在我的眼眶里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,瞬息片刻后,很快帶走了我的依戀,無(wú)論白天還是黑夜,總是這樣不停地運(yùn)行著。每當(dāng)此時(shí),童年的柔和、凝重一直會(huì)輕輕地漫過(guò)我心靈的深處。

哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八

每年一到冬天,有一位生長(zhǎng)在北方的朋友就常常抱怨臺(tái)北不下雪,一點(diǎn)不像冬天,然后就會(huì)談起他在北方的故鄉(xiāng)。那里一片瑩白的雪,讓人在冬天還有清明朗凈的心情。

不下雪有許多事做起來(lái)就少了滋味,像喝白干、吃烤羊肉,圍在一起吃涮鍋。有一回我忍不住說(shuō):“雪恐怕不是你最懷念的,你懷念的只是一種心情吧!”因?yàn)榧词乖谂_(tái)灣也有許多地方下雪,我的朋友到雪地里還是不能平靜。一日到了外國(guó)遍地的冰雪,恐怕更要懷念這個(gè)南方小島的綠色冬天。

冷暖原來(lái)最深刻的感受,不是在肌膚上的,而是心情的。在落寞之際,處在春天的花園里,心里仍然會(huì)冷;興起之時(shí),即使走在寒大的雪夜,還能有意。我常有這樣的經(jīng)驗(yàn),尋常的人一定也有,我就看過(guò)遭受重大挫折的人,在炎熱的夏天還渾身打著哆嗦。

不管是春夏秋冬,我總是喜歡到郊外去,因?yàn)樵谑覂?nèi),就不能感受真實(shí)的季節(jié)感應(yīng),我覺(jué)得最可悲的莫過(guò)于是夏天總是躲在冷氣房里,而冬風(fēng)來(lái)襲時(shí)則抱守著暖爐的人。那樣的人不知道春花何時(shí)盛放,也不能體會(huì)冬冷獨(dú)步街頭冷冽的清醒。

去年冬天,我經(jīng)常到臺(tái)北近郊鶯歌山上的親戚家里度假,那時(shí)我覺(jué)得,就是沒(méi)有雪,人坐在屋里聽(tīng)著呼嘯的山上風(fēng)雨,也能寒到徹骨,而就是簡(jiǎn)單的坐在書桌前讀一本好書,同樣的`風(fēng)雨,都是沒(méi)有寒意的。

鶯歌,是一個(gè)再平凡不過(guò)的小鎮(zhèn),因?yàn)樗莻€(gè)陶瓷工業(yè)城,還隱伏著空氣污染、噪音彌漫、道路崎嶇的種種問(wèn)題,大致的說(shuō),它不能說(shuō)是一個(gè)美麗的城??墒蔷驮谖覐呐_(tái)北往鶯歌馳車的路上,心情就美麗了,尤其是在冬天。

臺(tái)北往鶯歌有兩條路,一條是走板橋、樹(shù)林、山佳,一條是走板橋、土城、三峽。前者是沿著鐵道的一條山路,曲曲折折,讓人有一種深不可測(cè)的感覺(jué);尤其是車到山佳,要通過(guò)許多山彎,每一山彎都是一次豁然開(kāi)朗的大地。后者是在兩片平原的中間的寬廣馬路,左右都是稻田,偶有灰色的農(nóng)舍夾雜其中,就是最冷的風(fēng)雨也是綠色的。

看,火車真是美的,每一格車窗都有一格鄉(xiāng)心在曠野中奔弛,每一扇亮燈的車窗都是活的,它帶著我們夜的懷鄉(xiāng)的心情,開(kāi)向南方;南方此刻可能是天暖,是陽(yáng)光普照的,我總覺(jué)得望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的列車,雨中遠(yuǎn)比陽(yáng)光下讓人驚心。

有時(shí)候親戚的小孩放假,我們就在書房里說(shuō)故事,圍著煤油的爐于,我聆聽(tīng)著孩子們說(shuō)出他們心里的夢(mèng)想,他們?cè)诙救允浅錆M生命的熱力,不畏寒冷。有一天他們?cè)谠河诶锓艣_天炮,一道閃光射過(guò)滿大的雨,最小的孩子歡呼的說(shuō):“我要把沖天炮射到星星的位置?!蹦菚r(shí)天上并沒(méi)有星,可是在孩子心里卻有星的光芒,我想,孩子不畏冬,因?yàn)樗麄兛傊来禾斓陌倩ú贿h(yuǎn),大人怕冬,是知道下一個(gè)春天不是今年的春天。

冬天在孩子的眼中是為春天而吹奏的音樂(lè),是在風(fēng)雨中還能看見(jiàn)的朝霞。在孩子看來(lái),冬天和春天的距離像同一花枝的兩朵花,對(duì)我們來(lái)說(shuō),冬與春的距離,像星與星的距離一樣大。我?guī)缀跄荏w會(huì)孩子的想法,但也使我惆悵,冬天是煩人的,然而只要我們能捉住小小的樂(lè)趣,冬天烤番薯的香味也可以和春天的玫瑰花香一樣令人回味。

人只要多少有孩子的心情和孩子的夢(mèng),冬天下不下雪無(wú)關(guān)緊要,因?yàn)檠┮部傄^(guò)去,紀(jì)伯倫說(shuō):“橡樹(shù)和松柏既不是同類,也不必在彼此的蔭中生長(zhǎng)?!痹邡L歌山上過(guò)冬,我覺(jué)得冬天如果是松柏,春天就是橡樹(shù),原是沒(méi)有好壞,差別的只是心情。我寫信給朋友:“不必懷念北國(guó)的雪了,沒(méi)有雪也能有雪的心情?!?/p>

哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九

多數(shù)學(xué)佛之人,尤其是學(xué)禪之人,都是以開(kāi)悟?yàn)閷W(xué)佛的目標(biāo)。好多人不知道,今生就算是開(kāi)悟了,但還未能親身證其所悟,對(duì)于了生脫死,實(shí)則仍是無(wú)濟(jì)于事。開(kāi)悟和證悟,有著理論和實(shí)踐上的差別。簡(jiǎn)單的說(shuō),領(lǐng)悟了理論,并不代表得到實(shí)踐上的受用。這就好像弄懂了乘法表,并不代表能得到心算的受用。只有親身證實(shí)于實(shí)踐應(yīng)用,方可受用無(wú)窮。知行合一,解行相應(yīng),如人飲水,冷暖自知。否則縱使令飲水之人說(shuō)得十分正確,而未飲之人,終究不知其是何滋味。

參禪之人,常以禪宗的機(jī)鋒轉(zhuǎn)語(yǔ),他人他宗無(wú)能回答,而自認(rèn)為道行高妙,人不能知。生起這種知見(jiàn)的人,其實(shí)也不知道古人的意思。如果真知道的話,必定沒(méi)有自雄自矜的姿態(tài)。為什么?因?yàn)榻^妙之語(yǔ),也是極為平常之語(yǔ)。別說(shuō)領(lǐng)會(huì)了無(wú)濟(jì)于事,縱使大徹大悟了,依然是無(wú)濟(jì)于事。只有完全親自證得,斷盡煩惱見(jiàn)惑思惑,方為了脫生死大事。而如今能親自證得的人,實(shí)不多覯。

依小乘佛法而說(shuō),證初二三果的人,也難免來(lái)生因福造業(yè),或?qū)е聣櫬鋹旱馈WC四果者,方能了生死。如果依大乘圓教說(shuō),初信位菩薩斷盡見(jiàn)惑,與小乘初果相同。七信位菩薩斷盡思惑,方能了生死。初信位至六信位,尚未了生死。而初信位菩薩的神通智慧,已非凡情所能測(cè)度。何況是信位的菩薩。

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