見微知著，總結(jié)是發(fā)現(xiàn)問題并尋求解決方法的關(guān)鍵。較為完美的總結(jié)應(yīng)該能夠全面地概括所總結(jié)的內(nèi)容，不落下任何重要的細(xì)節(jié)。鑒于總結(jié)對于個(gè)人成長和發(fā)展的重要性，以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考。
觀看萬世師表演講體會篇一
熊浩是我大學(xué)時(shí)期的一位教師，也是我心目中的萬世師表。他在教學(xué)中不僅注重知識的傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和綜合素養(yǎng)。近期，他舉辦了一場以演講為主題的講座，并邀請了我作為演講嘉賓。在這次演講中，我深切感受到了熊浩對學(xué)生的關(guān)懷和教誨，深切感受到了他的無私奉獻(xiàn)精神。下面，我將分享一下我在熊浩萬世師表演講中的心得體會。
第一段：開宗明義，介紹演講主題和背景（200字）。
本次演講主題是“成功的三個(gè)秘訣”。在演講前，熊浩提醒我們，成功并非一蹴而就，它需要勇氣、智慧和奉獻(xiàn)精神的結(jié)合。他通過自己多年的從教經(jīng)驗(yàn)告訴我們，無論是在學(xué)業(yè)還是事業(yè)的道路上，我們都需要學(xué)會應(yīng)對困難和挫折，同時(shí)保持積極的態(tài)度和不斷學(xué)習(xí)的心態(tài)。
第二段：分享演講中學(xué)到的第一個(gè)秘訣——勇氣（250字）。
在演講中，熊浩強(qiáng)調(diào)了勇氣的重要性。他以自己在大學(xué)就讀期間創(chuàng)辦社團(tuán)的經(jīng)歷為例，告訴我們勇于嘗試新事物和面對困難是成功的重要因素。只有勇于追求，勇于面對挑戰(zhàn)，才能在競爭激烈的社會中脫穎而出。他鼓勵我們要敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，勇敢地去追逐夢想，不要被困難和壓力所阻擋。
第三段：探討演講中學(xué)到的第二個(gè)秘訣——智慧（250字）。
熊浩在演講中向我們介紹了智慧的重要性。他通過自己豐富的知識儲備和經(jīng)驗(yàn)，讓我們明確了求知的重要性。他指出，在現(xiàn)代社會，知識更新迅速，想要在激烈的競爭中勝出，我們必須不斷學(xué)習(xí)，保持知識的更新和拓展。他讓我明白，智慧不僅僅是看書學(xué)習(xí)，更是要善于思考、善于分析問題，能夠運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題。
第四段：分享演講中學(xué)到的第三個(gè)秘訣——奉獻(xiàn)（250字）。
熊浩認(rèn)為，奉獻(xiàn)精神是成功的重要保障。在演講中，他分享了自己無私奉獻(xiàn)的故事，感動了在場的每一個(gè)人。他曾放棄自己優(yōu)渥的生活條件，毅然選擇了從教，把自己的一生獻(xiàn)給了教育事業(yè)，為培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才貢獻(xiàn)自己的一份力量。他告訴我們，只有身體力行，真正付諸行動，才能讓自己的價(jià)值得到最充分的發(fā)揮，才能成為一名真正的成功者。
第五段：總結(jié)演講心得，展望未來（250字）。
通過這次演講，我深刻體會到了熊浩作為教師和人的高尚情操。他不僅是知識的傳播者，更是我們的嚴(yán)師朋友。他的演講不僅給了我們智慧，更給了我們勇氣和奉獻(xiàn)精神的力量。作為他的學(xué)生，我將倍加珍惜這個(gè)機(jī)會，不僅要在學(xué)業(yè)上努力追求成績，更要在品行上不斷進(jìn)步，將他的教誨轉(zhuǎn)化為自己的行動。未來的路途上，我相信我會不辜負(fù)熊浩萬世師表的期望，勇往直前，不斷追求自己的夢想。
觀看萬世師表演講體會篇二
大哉孔子，博聞精思。任重道遠(yuǎn)，格物致知。十五志學(xué)，發(fā)憤忘食。舉一反三，聞一知十。見賢思齊，聞過則喜。敏而好學(xué)，三十而立。首創(chuàng)私學(xué)，傳授六藝。教學(xué)相長，能者為師。有教無類，不偏不倚。因材施教，有的放矢。誨人不倦，苦心孤詣。循循善誘，發(fā)蒙啟蔽。溫故知新，日省月試。不恥下問，學(xué)無常師。周游列國，顛沛造次。君子固窮，蹈仁履義。春秋筆法，微言大義。刪詩定禮，垂范百世。述而不作，知人論世。煌煌論語，一言窮理。安貧樂道，朝聞夕死。川流不息，逝者如斯。無冕素王，百世之師。金聲玉振，高山仰止。孟母三遷，善擇鄰里。近墨者黑，近朱者赤。斷機(jī)訓(xùn)子，鄭重其事。教子有方，盡心竭力。亞圣孟子，反求諸己。勞其筋骨，苦其心志。民貴君輕，社稷次之。得道多助，天時(shí)地利。富貴不淫，貧賤不移。威武不屈，舍生取義。平治天下，鴻鵠之志。舍我其誰，浩然之氣。
孔子，后世之人無法望其項(xiàng)背。后世大師論及孔子的文章，也應(yīng)是后世凡夫俗子無法望其項(xiàng)背的。所以少有人寫以孔子為題材的文章。今踏進(jìn)孔府，深為圣賢折服，無限感慨。孔子去世，其弟子子貢為其守墓六年。古今中外，歷覽前賢，可謂是絕無僅有。
孔子德行動天地，斯人去也，其弟子感其生前恩德，拜伏墳前，為其守靈，堪稱萬世師表。一個(gè)人的學(xué)識思想會隨著歲月的流逝而褪色。亞里斯多德的論斷被伽利的實(shí)驗(yàn)推翻，李白汗顏于月亮其實(shí)也沒有傳說中的那么美，杜甫登臨的并非絕頂，斯大林的做法也不是完全正確的??嗚呼，孔夫子生前落魄，去世時(shí)一介布衣，政治上無地位，經(jīng)濟(jì)上無實(shí)力，潦倒貧儒，學(xué)生竟為其守墓長達(dá)六年，何也？孔子三千弟子，七十二賢人，這似乎并不是什么傳奇。在今天，為人師者從教三四十年，弟子何止三千，賢人亦不應(yīng)少于七十二，就這一點(diǎn)堪與夫子比肩者眾矣。如何未聞一則其弟子為其守墓的故事呢？孔子的教育思想大部分收在《論語》中，其陽光雨露澤被后之為師者，并為后世子孫發(fā)揚(yáng)光大。在“因材施教，不恥下問??”方面做得比孔子好的人也比皆是。他們有的頭頂光環(huán)，到處恬不知恥地宣講自己的育人經(jīng)驗(yàn)；有的滿口仁義道德，背地里卑鄙齷齪，劣跡斑斑；有的踩著人梯，昂首承恩，名利盡收囊中；有的平庸一世，茍且為人，名利盡為他人所收??他們死后如何會有人肯為他們守墓？！孔子一生帶著他的學(xué)生到處游學(xué)，到列國尋找政治出路而始終不得志。至于孔子如何教育自己的學(xué)生，并且他的學(xué)生還樂于接受，感恩自己的老師。這一點(diǎn)我們不得而知，就是現(xiàn)在父母對子女也難以做到教育而不招致怨恨。“德高為范”，孔子的為人我們也知之甚少，就其弟子與其朝夕相處，相濡以沫，還不減其光輝，孔子應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人，處處為人師表?？鬃哟蟮?，光焰萬丈，日久彌新，萬世師表?？鬃由砗髽s光也是曠古未有的。假如他生前位及人臣會怎么樣呢？其弟子會當(dāng)面逢迎若鶩，滿口頌揚(yáng)之辭，實(shí)則各不鬼胎?？鬃幼约阂矔眯闹苄瑱C(jī)關(guān)算盡，損人利己，惡行惡德布滿朝野市井。弟子們可能個(gè)個(gè)腦滿腸肥，駟馬高車，榮華富貴，澤及子孫，口贊恩師通天伎倆，心誅小人該下十八層地獄。死后弟子們頓感樹倒猢猻散的悲涼，人人自危，罵聲充斥街巷，又豈會有人替他守墓。
古之圣君賢相不勝枚舉，為王侯將相守墓者也數(shù)不清，甚至還有殉葬者，試問，他們都是心甘情愿的嗎？他們沒有什么企圖嗎？假如子貢不為孔子守墓，子貢會不會有什么嚴(yán)重的后果？顯然不會，孔子當(dāng)時(shí)也不是什么聲名顯赫的人物。子貢當(dāng)時(shí)會不會能預(yù)見他的守墓會感動后世之中國呢？顯然不會，在當(dāng)時(shí)通訊落后的條件下，甚至在他的有生之年他的守墓行動還不能為他所在的魯國人人皆知。為什么呢？孔子之德，山高水長，萬古流芳，萬世師表。
觀看萬世師表演講體會篇三
演講是一項(xiàng)重要的社交技能，它不僅能幫助我們表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，還能增加我們的自信心和領(lǐng)導(dǎo)力。近期，我有幸觀看了一場精彩的演講，頗有心得體會。接下來，我將分享我對演講的觀看心得。這場演講是由一位激情洋溢、充滿感染力的演講者進(jìn)行的，他通過生動的語言、精確的肢體語言和深思熟慮的內(nèi)涵觸動了我的內(nèi)心，令我深感鼓舞。
第二段：演講技巧。
在這次演講中，我學(xué)到了很多演講技巧，其中最重要的一點(diǎn)是真誠和自然。演講者在演講中的表情、肢體語言以及聲音的使用都非常自然，他沒有刻意擺出一副專家的姿態(tài)，而是以平和的口吻與觀眾進(jìn)行交流。這種真誠和自然的表達(dá)方式增加了演講的說服力，使觀眾更容易接受演講者的觀點(diǎn)。此外，演講者還靈活運(yùn)用了故事和案例，這些生動的事例使得演講更具有親和力和可信度。
第三段：情感引導(dǎo)。
除了技巧之外，演講的情感引導(dǎo)也非常重要。在這次演講中，演講者巧妙地利用情感引導(dǎo)與觀眾建立情感連接。他通過感人的故事和真實(shí)的例子喚起了我的共鳴。他讓我感受到他對這個(gè)話題的真摯熱愛和深入思考，這讓我更愿意耐心傾聽他的演講，同時(shí)也讓我更容易被他的觀點(diǎn)和想法所打動。情感引導(dǎo)不僅能增加演講的情感色彩，還能使演講更容易被人們接受和傳播。
第四段：主題的深入挖掘。
這次演講的另一個(gè)亮點(diǎn)是演講者對主題的深入挖掘。他不僅從多個(gè)角度分析了主題的重要性和意義，還給出了具體的解決方案。他的觀點(diǎn)和想法引發(fā)了我對這個(gè)主題的更深思考，使我在一場短短的演講中找到了許多新的啟示。這也讓我意識到一場好的演講應(yīng)該是有深度的，它應(yīng)該能夠引發(fā)觀眾的思考和探索。
第五段：個(gè)人啟示。
通過觀看這次演講，我不僅學(xué)到了很多演講技巧，也對演講的意義有了更深刻的認(rèn)識。我明白了真誠和自然的表達(dá)方式能夠增加演講的說服力，情感引導(dǎo)能夠與觀眾建立情感聯(lián)系，主題的深入挖掘能夠引發(fā)觀眾的思考。這些都是我在今后的演講中需要注意和改進(jìn)的地方。我希望通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，能夠成為一名出色的演講者，用演講去影響他人，傳播自己的觀點(diǎn)和想法。
總結(jié)：
通過觀看這場精彩的演講，我收獲頗豐。我學(xué)到了演講的許多技巧，也領(lǐng)悟到了演講的真諦。這次觀看讓我明白了真誠、自然、情感引導(dǎo)和主題深度挖掘的重要性。我相信，只有在不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，才能成為一名優(yōu)秀的演講者，給予觀眾真正的啟發(fā)和影響。
觀看萬世師表演講體會篇四
熊浩是我非常敬佩的一位老師，他是我的萬世師表。在一次演講中，熊浩給了我非常深刻的啟示與反思。他不僅僅是一個(gè)教書育人的老師，更是一位引領(lǐng)我們走向成功的指路人。他的演講給了我很大的啟示和觸動，讓我更加明白了成功的真諦。以下是我對熊浩演講的心得體會。
第一段，引入話題。
熊浩的演講以"追尋夢想，才能成功"為主題，正是這一主題引起了我對他的關(guān)注。在演講開始的一瞬間，熊浩就利用一個(gè)鮮明的例子來引導(dǎo)我們思考，那就是他自己的親身經(jīng)歷。他身為一個(gè)農(nóng)村出身的孩子，憑借著自己的努力，一步步走向了成功。這一段引子十分吸引人，讓人對他的演講充滿期待。
第二段，講述熊浩的成功經(jīng)驗(yàn)。
熊浩在演講中向我們分享了自己的成功經(jīng)驗(yàn)，他認(rèn)為成功的關(guān)鍵是追尋夢想并堅(jiān)持不懈。他告訴我們要對自己的夢想有堅(jiān)定的信念，并付諸行動。他自己就是通過自己發(fā)奮讀書，并不斷克服困難才成功的，他的故事給了我很大的鼓舞。在演講中，他還提到了自己的失敗經(jīng)歷，他說失敗并不可怕，關(guān)鍵是要學(xué)會從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷調(diào)整自己的態(tài)度和方法。他的話語充滿了智慧，讓我明白了成功的真諦。
第三段，強(qiáng)調(diào)目標(biāo)和努力的重要性。
熊浩在演講中反復(fù)強(qiáng)調(diào)了目標(biāo)和努力的重要性。他認(rèn)為只有明確了自己的目標(biāo)，才能更好地為之奮斗。他舉了很多成功人士的例子，并告訴我們他們之所以能夠成功，是因?yàn)樗麄儾粩嗯ψ非笞约旱哪繕?biāo)。熊浩引用了一句名言：“一個(gè)沒有目標(biāo)的人，永遠(yuǎn)也無法迷失自己?！边@句話讓人深思，讓我明白了目標(biāo)對個(gè)人的重要性。
第四段，啟示與反思。
通過聽熊浩的演講，我不僅僅受到了一種精神的洗禮，更讓我反思自己的不足之處。我意識到自己在追尋夢想的過程中，往往會遇到挫折和困難，而這些困難多半是由于自己的態(tài)度和行為不當(dāng)所導(dǎo)致的。我需要反思自己的心態(tài)，以及是否付出了足夠的努力在追求夢想的道路上。
第五段，總結(jié)熊浩的演講。
熊浩的演講讓我明白了追尋夢想和成功之間的關(guān)系，他的經(jīng)歷啟示我要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并用行動去實(shí)現(xiàn)它們。他的演講不僅僅是一種精神的激勵，更讓我深刻反思了自己。我相信，在他的引領(lǐng)下，我一定能夠?yàn)樽约旱膲粝敫冻龈嗟呐?，?shí)現(xiàn)更大的成功。
總之，熊浩是我非常敬佩的一位老師，他的演講給了我很大的啟示和觸動。通過他的故事，我明白了成功的關(guān)鍵是追尋夢想并堅(jiān)持不懈。他的演講讓我深刻反思了自己的不足之處，并激勵我繼續(xù)努力追求自己的夢想。我相信，在熊浩的引領(lǐng)下，我一定能夠取得更大的成功。
觀看萬世師表演講體會篇五
第一段：引言（大約200字）。
近年來，隨著全球化進(jìn)程的加快，演講已經(jīng)成為一種非常重要的溝通和交流方式。在大學(xué)和職場中，我們經(jīng)常有機(jī)會觀看各類演講。近日，我有幸觀看了一場名人演講，深感受益匪淺。在這次觀看中，我領(lǐng)悟到了演講對于個(gè)人和社會的重要性，并意識到了如何從中受益的方法。
第二段：演講的重要性（大約200字）。
演講作為一種重要的交流方式，具有很大的社會價(jià)值。演講能夠在短時(shí)間內(nèi)傳遞豐富的信息，表達(dá)并引發(fā)觀點(diǎn)和情感，并且具有激發(fā)人們思考和行動的能力。尤其在現(xiàn)代社會，作為一個(gè)演講者，能夠通過演講傳遞自己的觀點(diǎn)，倡導(dǎo)社會責(zé)任，引導(dǎo)社會進(jìn)步。而作為觀看者，通過觀看演講，我們可以擴(kuò)大視野，了解不同領(lǐng)域的新知識，培養(yǎng)自己的表達(dá)能力和思辨能力。因此，演講對于個(gè)人和社會都具有重要意義。
第三段：從觀看中受益的方法（大約400字）。
在觀看演講時(shí)，我們可以從中獲得很多啟示和收獲。首先，我們要對演講者所述內(nèi)容保持積極而開放的心態(tài)。即使我們與演講者對某個(gè)觀點(diǎn)存在分歧，也要尊重其表達(dá)的權(quán)利，并設(shè)法理解他們的觀點(diǎn)。其次，我們要通過觀察演講者的語言、表情和體態(tài)語言，學(xué)習(xí)他們的演講技巧。例如，他們的發(fā)聲技巧、節(jié)奏控制、手勢運(yùn)用，都可以幫助我們提升自己的表達(dá)能力。此外，我們還可以從演講中學(xué)習(xí)到如何組織論述與邏輯思維，以及如何在演講中運(yùn)用故事和事例來吸引觀眾。最后，我們要學(xué)會在觀看演講時(shí)提出問題并做筆記，以便之后深入思考和進(jìn)一步學(xué)習(xí)。
第四段：我的受益體會（大約300字）。
在這次觀看名人演講時(shí)，我深深感受到了演講所帶來的啟發(fā)和激勵。演講者用生動的語言和豐富的事例，向我們展示了一個(gè)充滿活力和奮斗的人生態(tài)度。他們的演講不僅激發(fā)了我的學(xué)習(xí)欲望，也讓我對人生和社會有了更深入的思考。通過觀看演講，我受益匪淺，不僅擴(kuò)大了自己的知識面，也收獲了新的思維方式和演講技巧。同時(shí)，我也開始意識到，我作為一個(gè)年輕人，既可以成為演講的受眾，也可以成為演講者，用我的聲音和思想影響他人，為社會做出一份貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)（大約200字）。
通過觀看演講，我從中領(lǐng)悟到了演講的重要性，并學(xué)到了如何從觀看中受益的方法。作為一種重要的溝通方式，演講不僅可以傳遞信息、表達(dá)觀點(diǎn)，更能激發(fā)人們思考和行動。觀看演講的人們不僅可以開闊視野，增加知識，還可以提升自己的表達(dá)和思辨能力。通過觀看演講，我深感到了自己在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，不僅要做一個(gè)善于傾聽和思考的觀眾，更要成為一個(gè)敢于表達(dá)和引領(lǐng)的演講者。
觀看萬世師表演講體會篇六
一教學(xué)目標(biāo)：1有感情的朗讀課文.2借助課文提供的卡片讀懂課文的原文.二教學(xué)重點(diǎn)：
能找出句子中的重點(diǎn)詞語，并以此來理解句子意思。三。
教學(xué)難點(diǎn)：
1．講講自己了解的孔子，互相交流對孔子的認(rèn)識。2．結(jié)合“溫馨點(diǎn)擊”中的材料，教師簡介孔子生平。3．教師范讀課文，學(xué)生結(jié)合譯文自讀，理解大意。
問：說說看讀原文以及詩歌,你明白了什么？你還想知道什么？
讀了司馬遷的這段話，你認(rèn)為孔子是個(gè)什么樣的人？我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)什么？
一、談話引入：
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《也子》——萬世師表。同學(xué)們已經(jīng)熟讀了原文，了解了孔子是個(gè)什么樣的人，領(lǐng)略到孔子的偉大。這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)有關(guān)的故事。
二、檢查朗讀：
教師導(dǎo)語：課下大家搜集了哪些故事？讓我們來交流一下。
三、交流故事：
1、學(xué)生交流：（1）三月不知肉味。
孔子到齊國游歷。一日，齊國寵臣高昭子正陪孔子閑游，忽然，一支悠揚(yáng)的樂曲越過華麗府第高墻，震擊著孔子的耳鼓?？鬃蛹泵ι锨?，駐足諦聽。那樂曲描繪了一幅和風(fēng)細(xì)雨、鳥語花香、雞鳴犬吠、勞力男耕女織、尊老愛幼、怡然恬靜的田園風(fēng)光和太平盛世圖景，塑造了一位敦厚大度、謙恭有冖讓的慈祥老者形象?？鬃勇牭萌朊裕B連贊嘆道：“沒料到世上竟有如此美妙的音樂！”高昭子告訴他說，這是齊國太師（樂官）的府第，定是太師在彈琴?？鬃诱埜哒炎右]，拜師學(xué)琴。孔子與齊太師一見如故，談?wù)撘魳?，太師有問必答。太師告訴孔子，方才彈的曲子名《韶》，乃歌頌虞舜之作。
2、教師補(bǔ)充故事（1）杏壇講學(xué)（2）墮三都。
四、學(xué)生交流學(xué)習(xí)體會：
1、故事中蘊(yùn)涵著學(xué)習(xí)、做人的道理，從中我們可以受到啟發(fā)。
觀看萬世師表演講體會篇七
我大學(xué)時(shí)代到安徽支教，從上海出發(fā)，火車轉(zhuǎn)汽車然后步行，最終到達(dá)了大別山深處的安徽金寨的一所小學(xué)，第二天一早，我們和太陽一起起身，來到學(xué)校當(dāng)中推開教室的門，發(fā)現(xiàn)孩子的眼睛，被陽光照得無比澈亮，我們拿半截粉筆，開始在黑板上書寫語文數(shù)學(xué)英語，下課的時(shí)候，我們這幫大孩子和山里的娃一起在紅旗下嬉戲，那個(gè)聲音放肆得要命，傳出好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，引得那些村里的孩子家長都好奇地往里望。
陶行知安徽歙縣人，1891年生，1946年逝，他先后在南京匯文書院，金陵大學(xué)，美國伊里諾易大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)求學(xué)，主修教育，陶行知1917年回國，先后在南京高等師范學(xué)院和國立東南大學(xué)任教。1917年，一個(gè)成功的中國知識分子留學(xué)回國了，他那個(gè)時(shí)候并沒有夢想著享受成功，而是要重新定義何謂成功，他要讓自己和祖國重新建立關(guān)聯(lián)。
在曉莊，陶行知帶領(lǐng)學(xué)生們自己耕作，自己勞動，自己修建校舍，他說流自己的汗，才能吃自己的飯，自己的事你得自己干。陶行知不是要培養(yǎng)高高在上的知識分子，而是那些在人民之中的老師，他邀請自己的朋友學(xué)者到曉莊授課，傳播新的知識和觀念，漸漸地，這個(gè)在曉莊極不起眼的大學(xué)堂，從幾十人發(fā)展到數(shù)百人，眾陶行知行走在世俗鄉(xiāng)里之間，行走在街頭巷議之內(nèi)，他要幫助那些最普通的中國人，那些年邁的爺爺奶奶，那些富人家里面的傭人，那些財(cái)主家的幫工，那些街頭的打雜者，那些貨場的腳力，那些拉洋包車的師傅們，都識字。
他一個(gè)人在努力著，他的這個(gè)夢想的芽破土而出，我們眼見繁花就要開到樹上，是的，有陶行知所在的地方，就有平民教育的希望，在武漢在重慶在上海在南京，他為中國教育的崛起一直在路上，而最后先生死在路上。
1946年7月25日，陶行知因積勞成疾，突發(fā)腦溢血在上海逝世，那年他55歲。12月1日，先生的靈柩回到南京，南京城里的老百姓自發(fā)為先生扶靈，他們要送這個(gè)人，送他回他的曉莊，沿路上的人們唱著哭著：你去了，我們窮孩子的保姆，我們的朋友，人民的導(dǎo)師。挽聯(lián)在飄，上面寫著行知先生千古，而旁邊是宋慶齡親筆題寫的四個(gè)蒼勁大字——萬事師表。
先生說，我?guī)б活w心來不帶半根草去；先生說，我就是中國一介平民幾十年的學(xué)校教育往我把西方貴族的方向漸漸拉近，而經(jīng)過一番徹悟，我就像黃河決了堤，向中國平民的道路上奔涌回來了。
我們回頭看我們當(dāng)代的社會，導(dǎo)師這個(gè)名詞多少開始變得廉價(jià)了。教人理財(cái)，教人成功，漸漸地，我們忘記人格，在今天，導(dǎo)師這個(gè)名詞變得愈發(fā)功利了，我們更多地把師生之誼看成一種雇員與雇主的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，我們稱導(dǎo)師為老板，漸漸地，我們忘記了先生，我們今天討論陶行知，我們今天演說陶行知，我們今天緬懷陶行知，便是想凌空從先生那借來那浩然之氣，讓它如火，讓它如光，讓它重新照亮每一個(gè)為師者心中，那種知行合一的實(shí)踐精神，以及對祖國的赤子熱愛。
2014年，我進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)任教，初為人師，想必經(jīng)時(shí)光之洗練，我也會成為學(xué)生們的導(dǎo)師，只希望到那一天，多少能夠延續(xù)先生的光，把它變成雋永的亮，名山蒼蒼江水攘攘，先生之風(fēng)山高水長。
你會問，你會問在今天全是發(fā)財(cái)?shù)膸煾?，全是教人營生的導(dǎo)師，可還真有那樣一種人，用他自己的生命質(zhì)量，讓導(dǎo)師這二字有不一樣的分量？可還真有那樣一種人，用他自己的光亮，讓導(dǎo)師這兩個(gè)字有那種燦爛的光華？你現(xiàn)在應(yīng)該有答案了，因?yàn)榫驮诓贿h(yuǎn)處，因?yàn)榫驮诓痪们?，真有這樣的人他就站在這里，他用他的一生溫潤過中華，他是陶行知，他是人民的導(dǎo)師，他的一輩子給我們講一件事，就是，為人師者，還可以活成這樣一般大寫的模樣。
觀看萬世師表演講體會篇八
演講是一種藝術(shù)形式，也是一種思想傳達(dá)的方式。無論是學(xué)術(shù)性的演講，還是激情澎湃的公眾演講，都可以給觀看者帶來深深的觸動和啟發(fā)。在我觀看演講的過程中，我深切地體會到了演講的魅力和力量。在這篇文章中，我將講述我在觀看演講時(shí)所得到的心得體會。
首先，演講具有激發(fā)人們思考的能力。優(yōu)秀的演講者往往能抓住觀眾的內(nèi)心，引起他們的思考。在一次學(xué)術(shù)性的演講中，演講者通過對數(shù)據(jù)的解讀和實(shí)例的引用，讓我對某一現(xiàn)象有了更加深入和細(xì)致的思考。他們通過邏輯的推理和詳實(shí)的事實(shí)說明，使人們可以從不同的角度探索問題，開拓思維，加深理解。
其次，演講具有啟發(fā)人們行動的力量。優(yōu)秀的演講者總能通過言辭的力量激發(fā)觀眾，并使他們愿意采取行動。在一次公益演講中，演講者通過生動的故事和真摯的情感，呼吁大家關(guān)注社會問題并積極參與到公益事業(yè)中。他們用親身經(jīng)歷和情感直擊觀眾內(nèi)心，喚起他們的共鳴。我深受感動，決定積極參與其中，為社會貢獻(xiàn)自己的力量。
另外，演講具有傳遞情感的能力。演講者可以通過聲音的抑揚(yáng)頓挫和表情的豐富，將自己的情感傳遞給觀眾。在一次勵志演講中，演講者以自己的成長經(jīng)歷為例，借助細(xì)膩的語言和真摯的情感，讓我們感受到他的勇氣和堅(jiān)持。身臨其境的情感讓觀眾更容易被感動，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴，激發(fā)內(nèi)心的力量。
此外，演講具有擴(kuò)大人們視野的能力。優(yōu)秀的演講者能夠引領(lǐng)觀眾走向未知的領(lǐng)域，開闊他們的視野。在一次TED演講中，演講者以圖文并茂的方式，生動地展示了人類在太空探索方面取得的巨大成就。他們通過演講，讓觀眾感受到科技的力量，看到了未來的可能性，激發(fā)了他們的好奇心和探索欲望。
最后，演講具有影響觀眾思想和行為的能力。一個(gè)好的演講可以在觀眾心中播下種子，讓他們思考并轉(zhuǎn)化為行動。在一次政治演講中，演講者通過清晰的邏輯和有力的論據(jù)，深入分析了當(dāng)前的社會問題，并提出了切實(shí)可行的解決方案。他們通過演講，影響著大眾的意識形態(tài)和行為方式，讓觀眾反思現(xiàn)狀，積極為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
總之，演講是一種強(qiáng)大的交流形式，具有激發(fā)人們思考、啟發(fā)人們行動、傳遞情感、擴(kuò)大視野和影響思想行為的能力。通過觀看演講，我深刻地感受到了這種力量和魅力。我相信，在不斷提高自己的演講能力的同時(shí)，我也能夠更好地影響他人，激發(fā)他們的活力，共同創(chuàng)造美好的未來。
觀看萬世師表演講體會篇九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
清，透明純潔，沒有雜質(zhì)者；
濁，含有雜質(zhì)，而不透明也。清與濁的根本區(qū)別在于雜質(zhì)存在與否。在中國傳統(tǒng)文化中，清和濁常常成為忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人的代名詞。那么，在中華五千年的文明史中，中國人又是怎樣去激濁揚(yáng)清、追求公平正義的呢？《清濁之辨》通過一個(gè)個(gè)驚心動魄的故事，展示在歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上清官能臣和貪官亂臣不同的人生軌跡，剖析他們在大是大非面前的選擇，向觀眾講述中華民族數(shù)千年來價(jià)值追求：“天下興亡，匹夫有責(zé)”。
如何做到“天下興亡，匹夫有責(zé)”。在古代，儒家思想一直是中國傳統(tǒng)文化的主流，這其中的廉潔、修身、勤政的思想以及追求公平正義的價(jià)值取向，早已成為中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，融入了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的方方面面。在漫長的歷史中，中國人通過文化藝術(shù)頌揚(yáng)光明與希望，鞭笞黑暗與腐朽，彰顯著中國人對清廉與正義的不懈追求。這種蘊(yùn)含在文化深處的巨大能量，直到今天還在激勵著人們。歷史是天下蒼生書寫的。每一種文化符號的背后，都有對現(xiàn)實(shí)的警示與告誡。“天下興亡，匹夫有責(zé)”這句話，對于當(dāng)下從事教育工者而言，其意義非凡。作為一名教育工作者，因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)著培養(yǎng)祖國未來之重任。我們清，學(xué)生方可清，未來方可清，民族方可興。
為了我們的民族，歷史中的教育工作者，過著清苦的生活，卻以。
“萬世師表”教化著民眾；
為了我們的民族，物欲橫流中的教育工作者，工資待遇遠(yuǎn)不如泥瓦匠，地位遠(yuǎn)不如土豪金，仍然堅(jiān)守著三尺講臺，堅(jiān)守著信念，孜孜不倦地工作著。這就是清，這就是忠，這就是正，這就是廉，這就是君子。他們的思想是沒有任何雜質(zhì)的，是透明純潔的。
當(dāng)今的中國，正處在大變革的年代，是各種思想相互碰撞的年代，是各種思潮亂生的年代。在某些方面出現(xiàn)了不合拍的問題。總有人把人民群眾不當(dāng)人，把自己當(dāng)人，以至于人民和政府之間起了隔閡，有了矛盾。本來和諧的社會，雜質(zhì)卻越來越多。官場出現(xiàn)嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)令人發(fā)指的事件。社會好像成了“霧霾”，“濁”的如同混沌。
但是，我們要看到主流、看到光明、看到未來。因?yàn)?，邪不壓正，在中國人的價(jià)值觀、道德觀中，腐敗從來都是被唾棄和否定的對象。在貪與廉、清與濁上辨明大是大非，是一個(gè)民族和國家進(jìn)步發(fā)展的條件。國家的興衰、吏治的清廉與否，不僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級官吏，而是需要全體國人共同的努力。中華文明的前途，取決于這個(gè)文明共同體的所有成員。幾千年來，正是無數(shù)中國人的堅(jiān)守和戮力犧牲，中華民族和中華文明才得以不斷發(fā)展興旺。這生生不息的力量之源，就在于“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)之中。
政治更明。讓我們對自己的國家越來越充滿希望，對自己的未來也充滿了希望。所以說，生活在今天，我們是幸運(yùn)的。
我們要堅(jiān)守，我們要始終保持透明純潔、沒有任何雜質(zhì)，做到“私罪不可有，公罪不可無?！?，擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的歷史使命。
大哉孔子，博聞精思。任重道遠(yuǎn)，格物致知。十五志學(xué)，發(fā)憤忘食。舉一反三，聞一知十。見賢思齊，聞過則喜。敏而好學(xué)，三十而立。首創(chuàng)私學(xué)，傳授六藝。教學(xué)相長，能者為師。有教無類，不偏不倚。因材施教，有的放矢。誨人不倦，苦心孤詣。循循善誘，發(fā)蒙啟蔽。溫故知新，日省月試。不恥下問，學(xué)無常師。周游列國，顛沛造次。君子固窮，蹈仁履義。春秋筆法，微言大義。刪詩定禮，垂范百世。述而不作，知人論世?；突驼撜Z，一言窮理。安貧樂道，朝聞夕死。川流不息，逝者如斯。無冕素王，百世之師。金聲玉振，高山仰止。孟母三遷，善擇鄰里。近墨者黑，近朱者赤。斷機(jī)訓(xùn)子，鄭重其事。教子有方，盡心竭力。亞圣孟子，反求諸己。勞其筋骨，苦其心志。民貴君輕，社稷次之。得道多助，天時(shí)地利。富貴不淫，貧賤不移。威武不屈，舍生取義。平治天下，鴻鵠之志。舍我其誰，浩然之氣。
孔子，后世之人無法望其項(xiàng)背。后世大師論及孔子的文章，也應(yīng)是后世凡夫俗子無法望其項(xiàng)背的。所以少有人寫以孔子為題材的文章。今踏進(jìn)孔府，深為圣賢折服，無限感慨?？鬃尤ナ?，其弟子子貢為其守墓六年。古今中外，歷覽前賢，可謂是絕無僅有。
有的滿口仁義道德，背地里卑鄙齷齪，劣跡斑斑；
有的踩著人梯，昂首承恩，名利盡收囊中；
有的平庸一世，茍且為人，名利盡為他人所收??他們死后如何會有人肯為他們守墓？！孔子一生帶著他的學(xué)生到處游學(xué)，到列國尋找政治出路而始終不得志。至于孔子如何教育自己的學(xué)生，并且他的學(xué)生還樂于接受，感恩自己的老師。這一點(diǎn)我們不得而知，就是現(xiàn)在父母對子女也難以做到教育而不招致怨恨?！暗赂邽榉丁?，孔子的為人我們也知之甚少，就其弟子與其朝夕相處，相濡以沫，還不減其光輝，孔子應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人，處處為人師表?？鬃哟蟮?，光焰萬丈，日久彌新，萬世師表?？鬃由砗髽s光也是曠古未有的。假如他生前位及人臣會怎么樣呢？其弟子會當(dāng)面逢迎若鶩，滿口頌揚(yáng)之辭，實(shí)則各不鬼胎?？鬃幼约阂矔眯闹苄?，機(jī)關(guān)算盡，損人利己，惡行惡德布滿朝野市井。弟子們可能個(gè)個(gè)腦滿腸肥，駟馬高車，榮華富貴，澤及子孫，口贊恩師通天伎倆，心誅小人該下十八層地獄。死后弟子們頓感樹倒猢猻散的悲涼，人人自危，罵聲充斥街巷，又豈會有人替他守墓。
古之圣君賢相不勝枚舉，為王侯將相守墓者也數(shù)不清，甚至還有殉葬者，試問，他們都是心甘情愿的嗎？他們沒有什么企圖嗎？假如子貢不為孔子守墓，子貢會不會有什么嚴(yán)重的后果？顯然不會，孔子當(dāng)時(shí)也不是什么聲名顯赫的人物。子貢當(dāng)時(shí)會不會能預(yù)見他的守墓會感動后世之中國呢？顯然不會，在當(dāng)時(shí)通訊落后的條件下，甚至在他的有生之年他的守墓行動還不能為他所在的魯國人人皆知。為什么呢？孔子之德，山高水長，萬古流芳，萬世師表。
第一課時(shí)。
一教學(xué)目標(biāo)：1有感情的朗讀課文.2借助課文提供的卡片讀懂課文的原文.二教學(xué)重點(diǎn)：
能找出句子中的重點(diǎn)詞語，并以此來理解句子意思。三。
教學(xué)難點(diǎn)：
背誦《萬世師表》,并理解故事的意思.四教學(xué)過程：
1．講講自己了解的孔子，互相交流對孔子的認(rèn)識。2．結(jié)合“溫馨點(diǎn)擊”中的材料，教師簡介孔子生平。3．教師范讀課文，學(xué)生結(jié)合譯文自讀，理解大意。
問：說說看讀原文以及詩歌,你明白了什么？你還想知道什么？
讀了司馬遷的這段話，你認(rèn)為孔子是個(gè)什么樣的人？我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)什么？
萬世師表第二課時(shí)。
一、談話引入：
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《也子》——萬世師表。同學(xué)們已經(jīng)熟讀了原文，了解了孔子是個(gè)什么樣的人，領(lǐng)略到孔子的偉大。這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)有關(guān)的故事。
二、檢查朗讀：
教師導(dǎo)語：課下大家搜集了哪些故事？讓我們來交流一下。
三、交流故事：
1、學(xué)生交流：（1）三月不知肉味。
孔子到齊國游歷。一日，齊國寵臣高昭子正陪孔子閑游，忽然，一支悠揚(yáng)的樂曲越過華麗府第高墻，震擊著孔子的耳鼓?？鬃蛹泵ι锨?，駐足諦聽。那樂曲描繪了一幅和風(fēng)細(xì)雨、鳥語花香、雞鳴犬吠、勞力男耕女織、尊老愛幼、怡然恬靜的田園風(fēng)光和太平盛世圖景，塑造了一位敦厚大度、謙恭有冖讓的慈祥老者形象。孔子聽得入迷，連連贊嘆道：“沒料到世上竟有如此美妙的音樂！”高昭子告訴他說，這是齊國太師（樂官）的府第，定是太師在彈琴?？鬃诱埜哒炎右]，拜師學(xué)琴。孔子與齊太師一見如故，談?wù)撘魳?，太師有問必答。太師告訴孔子，方才彈的曲子名《韶》，乃歌頌虞舜之作。
2、教師補(bǔ)充故事（1）杏壇講學(xué)（2）墮三都。
四、學(xué)生交流學(xué)習(xí)體會：
1、故事中蘊(yùn)涵著學(xué)習(xí)、做人的道理，從中我們可以受到啟發(fā)。
我大學(xué)時(shí)代到安徽支教，從上海出發(fā)，火車轉(zhuǎn)汽車然后步行，最終到達(dá)了大別山深處的安徽金寨的一所小學(xué)，第二天一早，我們和太陽一起起身，來到學(xué)校當(dāng)中推開教室的門，發(fā)現(xiàn)孩子的眼睛，被陽光照得無比澈亮，我們拿半截粉筆，開始在黑板上書寫語文數(shù)學(xué)英語，下課的時(shí)候，我們這幫大孩子和山里的娃一起在紅旗下嬉戲，那個(gè)聲音放肆得要命，傳出好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，引得那些村里的孩子家長都好奇地往里望。
陶行知安徽歙縣人，1891年生，1946年逝，他先后在南京匯文書院，金陵大學(xué)，美國伊里諾易大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)求學(xué)，主修教育，陶行知1917年回國，先后在南京高等師范學(xué)院和國立東南大學(xué)任教。1917年，一個(gè)成功的中國知識分子留學(xué)回國了，他那個(gè)時(shí)候并沒有夢想著享受成功，而是要重新定義何謂成功，他要讓自己和祖國重新建立關(guān)聯(lián)。
在曉莊，陶行知帶領(lǐng)學(xué)生們自己耕作，自己勞動，自己修建校舍，他說流自己的汗，才能吃自己的飯，自己的事你得自己干。陶行知不是要培養(yǎng)高高在上的知識分子，而是那些在人民之中的老師，他邀請自己的朋友學(xué)者到曉莊授課，傳播新的知識和觀念，漸漸地，這個(gè)在曉莊極不起眼的大學(xué)堂，從幾十人發(fā)展到數(shù)百人，眾陶行知行走在世俗鄉(xiāng)里之間，行走在街頭巷議之內(nèi)，他要幫助那些最普通的中國人，那些年邁的爺爺奶奶，那些富人家里面的傭人，那些財(cái)主家的幫工，那些街頭的打雜者，那些貨場的腳力，那些拉洋包車的師傅們，都識字。
他一個(gè)人在努力著，他的這個(gè)夢想的芽破土而出，我們眼見繁花就要開到樹上，是的，有陶行知所在的地方，就有平民教育的希望，在武漢在重慶在上海在南京，他為中國教育的崛起一直在路上，而最后先生死在路上。
1946年7月25日，陶行知因積勞成疾，突發(fā)腦溢血在上海逝世，那年他55歲。12月1日，先生的靈柩回到南京，南京城里的老百姓自發(fā)為先生扶靈，他們要送這個(gè)人，送他回他的曉莊，沿路上的人們唱著哭著：你去了，我們窮孩子的保姆，我們的朋友，人民的導(dǎo)師。挽聯(lián)在飄，上面寫著行知先生千古，而旁邊是宋慶齡親筆題寫的四個(gè)蒼勁大字——萬事師表。
先生說，我?guī)б活w心來不帶半根草去；
先生說，我就是中國一介平民幾十年的學(xué)校教育往我把西方貴族的方向漸漸拉近，而經(jīng)過一番徹悟，我就像黃河決了堤，向中國平民的道路上奔涌回來了。
我們回頭看我們當(dāng)代的社會，導(dǎo)師這個(gè)名詞多少開始變得廉價(jià)了。教人理財(cái)，教人成功，漸漸地，我們忘記人格，在今天，導(dǎo)師這個(gè)名詞變得愈發(fā)功利了，我們更多地把師生之誼看成一種雇員與雇主的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，我們稱導(dǎo)師為老板，漸漸地，我們忘記了先生，我們今天討論陶行知，我們今天演說陶行知，我們今天緬懷陶行知，便是想凌空從先生那借來那浩然之氣，讓它如火，讓它如光，讓它重新照亮每一個(gè)為師者心中，那種知行合一的實(shí)踐精神，以及對祖國的赤子熱愛。
2014年，我進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)任教，初為人師，想必經(jīng)時(shí)光之洗練，我也會成為學(xué)生們的導(dǎo)師，只希望到那一天，多少能夠延續(xù)先生的光，把它變成雋永的亮，名山蒼蒼江水攘攘，先生之風(fēng)山高水長。
你會問，你會問在今天全是發(fā)財(cái)?shù)膸煾?，全是教人營生的導(dǎo)師，可還真有那樣一種人，用他自己的生命質(zhì)量，讓導(dǎo)師這二字有不一樣的分量？可還真有那樣一種人，用他自己的光亮，讓導(dǎo)師這兩個(gè)字有那種燦爛的光華？你現(xiàn)在應(yīng)該有答案了，因?yàn)榫驮诓贿h(yuǎn)處，因?yàn)榫驮诓痪们?，真有這樣的人他就站在這里，他用他的一生溫潤過中華，他是陶行知，他是人民的導(dǎo)師，他的一輩子給我們講一件事，就是，為人師者，還可以活成這樣一般大寫的模樣。
小時(shí)候父母帶我去孔廟，跟著人群走過那個(gè)叫學(xué)海的小池塘，跨過禮學(xué)門的牌坊，進(jìn)入大成殿。只見正前面站著一個(gè)合手而立的夫子，他的前面有龕臺，龕臺上有牌位，牌位上有一行小字。我透過人群仔細(xì)看，那上頭的字是“萬世師表”。我長大了，我明白，這四個(gè)字對中華民族無比隆重，它用來專門修飾那些我們這個(gè)文明的人格典范和精神導(dǎo)師。
我大學(xué)時(shí)代到安徽支教，從上海出發(fā)，火車轉(zhuǎn)汽車然后步行，最終到達(dá)了大別山深處的安徽金寨的一所小學(xué)。第二天一早，我和太陽一起起身，來到學(xué)校當(dāng)中推開教室的門，發(fā)現(xiàn)孩子的眼睛，被陽光照得無比澈亮。我們拿半截粉筆，開始在黑板上書寫語文、數(shù)學(xué)、英語，下課的時(shí)候，我們這幫大孩子和山里的娃一起在紅旗下嬉戲，那個(gè)聲音放肆得要命，傳出好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，引得那些村里的孩子家長都好奇地往里望。
我拿到導(dǎo)師這個(gè)題目，進(jìn)入我頭腦的便是那大別山深處的朗朗書聲，便是那孩子眼睛，便是求知的精神，以及在那個(gè)小小的校園當(dāng)中的白墻上，一直讓我難以忘懷的話。他說：教育為公，以達(dá)天下為公。我們問校長這是誰說的，校長說，我們安徽老鄉(xiāng)陶行知。
陶行知安徽歙縣人，1891年生，1946年逝。他先后在南京匯文書院，金陵大學(xué)，美國伊里諾易大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)求學(xué)，主修教育。陶行知1917年回國，先后在南京高等師范學(xué)院和國立東南大學(xué)任教。1917年，一個(gè)成功的中國知識分子留學(xué)回國了，他那個(gè)時(shí)候并沒有夢想著享受成功，而是要重新定義何謂成功，他要讓自己和祖國重新建立關(guān)聯(lián)。
那時(shí)的陶行知，以他之所學(xué)，本可以談笑于鴻儒之間。而他把目光死死盯住中國的最底層社會。陶行知振聾發(fā)聵地說，這個(gè)國家以農(nóng)立國，人們十之八九生活在鄉(xiāng)下，所以中國的教育就是到農(nóng)村去的教育，就是到鄉(xiāng)下去的教育，因?yàn)檗r(nóng)村如果沒有改觀，國家就沒有希望。
他這么說，然后就這么做。陶行知脫下西裝，辭掉自己大學(xué)教授的優(yōu)渥待遇，推展平民教育。這是什么概念各位，陶行知在當(dāng)時(shí)一個(gè)月的收入是四百個(gè)現(xiàn)大洋，那個(gè)時(shí)候若在北京要想買整一套四合院，不過花費(fèi)他三個(gè)月的薪水。而這一切，陶行知統(tǒng)統(tǒng)不要了。他移居到南京郊外的曉莊，這是一個(gè)極為落后貧困的中國普通村落，他住到牛棚當(dāng)中。他和老鄉(xiāng)們相識，他漸漸有一個(gè)看上去不可實(shí)現(xiàn)的愿望，那就是為中國培養(yǎng)一百萬農(nóng)村教師。
在曉莊，陶行知帶領(lǐng)學(xué)生們自己耕作，自己勞動，自己修建校舍，他說流自己的汗，才能吃自己的飯，自己的事你得自己干。陶行知不是要培養(yǎng)高高在上的知識分子，而是那些在人民之中的老師。他邀請自己的朋友、學(xué)者到曉莊授課，傳播新的知識和觀念。漸漸地，這個(gè)在曉莊極不起眼的大學(xué)堂，從幾十人發(fā)展到數(shù)百人眾。陶行知行走在世俗鄉(xiāng)里之間，行走在街頭巷議之內(nèi)，他要幫助那些最普通的中國人，那些年邁的爺爺奶奶，那些富人家里面的傭人，那些財(cái)主家的幫工，那些街頭的打雜者，那些貨場的腳力，那些拉洋包車的師傅們，都識字。
他一個(gè)人在努力著，他的這個(gè)夢想的芽破土而出，我們眼見繁花就要開到樹上。是的，有陶行知所在的地方，就有平民教育的希望。在武漢、在重慶、在上海、在南京，他為中國教育的崛起一直在路上，而最后先生死在路上。
1946年7月25日，陶行知因積勞成疾，突發(fā)腦溢血在上海逝世，那年他55歲。12月1日，先生的靈柩回到南京，南京城里的老百姓自發(fā)為先生扶靈。他們要送這個(gè)人，送他回他的曉莊，沿路上的人們唱著哭著：你去了，我們窮孩子的"保姆，我們的朋友，人民的導(dǎo)師。挽聯(lián)在飄，上面寫著行知先生千古。而旁邊是宋慶齡親筆題寫的四個(gè)蒼勁大字“萬事師表”。
先生說，我?guī)б活w心來不帶半根草去；
先生說，我就是中國一介平民。幾十年的學(xué)校教育往我把西方貴族的方向漸漸拉近，而經(jīng)過一番徹悟，我就像黃河決了堤，向中國平民的道路上奔涌回來了。
我們回頭看我們當(dāng)代的社會，導(dǎo)師這個(gè)名詞多少開始變得廉價(jià)了。教人理財(cái)，教人成功，漸漸地我們忘記人格。在今天，導(dǎo)師這個(gè)名詞變得愈發(fā)功利了，我們更多地把師生之誼看成一種雇員與雇主的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。我們稱導(dǎo)師為老板，漸漸地我們忘記了先生。我們今天討論陶行知，我們今天演說陶行知，我們今天緬懷陶行知，便是想凌空從先生那借來那浩然之氣，讓它如火，讓它如光，讓它重新照亮每一個(gè)為師者心中，那種知行合一的實(shí)踐精神以及對祖國的赤子熱愛。
2014年，我進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)任教，初為人師，想必經(jīng)時(shí)光之洗練，我也會成為學(xué)生們的導(dǎo)師。只希望到那一天，多少能夠延續(xù)先生的光，把它變成雋永的亮。名山蒼蒼江水攘攘，先生之風(fēng)山高水長。
你會問，你會問在今天全是發(fā)財(cái)?shù)膸煾?，全是教人的?dǎo)師，可還真有那樣一種人，用他自己的生命質(zhì)量，讓導(dǎo)師這二字有不一樣的分量？可還真有那樣一種人，用他自己的光亮，讓導(dǎo)師這兩個(gè)字有那種燦爛的光華？你現(xiàn)在應(yīng)該有答案了，因?yàn)榫驮诓贿h(yuǎn)處，因?yàn)榫驮诓痪们?，真有這樣的人。他就站在這里，他用他的一生溫潤過中華。他是陶行知，他是人民的導(dǎo)師，他的一輩子給我們講一件事，就是，為人師者還可以活成這樣一般大寫的模樣。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天我演講的題目是《萬世師表，榜樣為訓(xùn)—謹(jǐn)以此文表達(dá)我們滕州一中學(xué)子對老師的敬仰》。
今天是開學(xué)的第二周，又值金秋九月，這個(gè)季節(jié)里，空氣中彌漫的是感念師恩的氣息，碩果累累彰顯的是桃李滿天下的情懷。
有人曾說：“播撒一種思想，收獲一種行為；
播撒一種行為，收獲一種習(xí)慣；
播撒一種習(xí)慣，收獲一種性格；
播撒一種性格，收獲一種命運(yùn)。”那么散播一種榜樣，就會收獲我們奮斗的目標(biāo)。
榜樣是一面鏡子，是一面旗幟，看到了自己又明確了方向。榜樣是什么？榜樣在哪里？榜樣就在我們身邊，教師們學(xué)為人師，行為世范，以自己的實(shí)際行動告訴我們，無言的奉獻(xiàn)是最普通的高尚，是最平凡的偉大。大愛無言，榜樣的力量是無窮的。
俗話說：“經(jīng)師易得，人師難求”。古今中外，尊敬老師歷來是一種良好的社會道德風(fēng)尚。古時(shí)候就有“程門立雪”尊敬老師的動人故事。就拿近代的說吧，魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)，受到老師藤野嚴(yán)九郎的親切教誨，為表示對老師的敬意，先生把老師的照片一直掛在自己的房間里，并寫下著名的散文《藤野先生》，以此表達(dá)對老師真摯、深切的感恩懷念之情。毛澤東身為新中國第一代領(lǐng)袖，在老師徐特立60歲生日時(shí)，寫了一封熱情洋溢的賀信，信中說：“您是我20年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生?！?/p>
在此教師節(jié)之際，我們與全校學(xué)友共勉：尊敬老師，并不需要我們?nèi)プ鲶@天動地的大事，校園中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴足以表達(dá)我們的尊敬。
知錯(cuò)就改，接受老師的批評教育，這同樣是尊敬；
積極進(jìn)取，幫老師分擔(dān)教學(xué)工作，尊重老師的勞動成果，這更是尊敬。
當(dāng)然，認(rèn)真地完成每次作業(yè)，積極地舉手發(fā)言，靠自己的努力換來理想的成績，取得更大的進(jìn)步，獲得更好的發(fā)展，體現(xiàn)老師的化育之功，這更是對老師辛勤工作的最好回報(bào)，也是老師最大的欣慰，最快樂的滿足。
不要把這些歸結(jié)為無謂的小事，因?yàn)樵谶@些點(diǎn)滴小事的背后，包含的正是你對老師的尊重和深情。
尊師重教，愛在深秋。老師們、同學(xué)們，讓我們攜起手來，共同努力，用汗水澆灌知識，用人格塑造靈魂，用希望去點(diǎn)燃夢想。團(tuán)結(jié)一心，共同努力，讓心靈充滿陽光，讓熱情隨波流淌，弘揚(yáng)我們尊師重教的品德，教師誨人不倦的師德，將使我們滕州一中在知識的海洋上，乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
觀看萬世師表演講體會篇十
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天我演講的題目是《萬世師表，榜樣為訓(xùn)—謹(jǐn)以此文表達(dá)我們滕州一中學(xué)子對老師的敬仰》。
今天是開學(xué)的第二周，又值金秋九月，這個(gè)季節(jié)里，空氣中彌漫的是感念師恩的氣息，碩果累累彰顯的是桃李滿天下的情懷。
有人曾說：“播撒一種思想，收獲一種行為；播撒一種行為，收獲一種習(xí)慣；播撒一種習(xí)慣，收獲一種性格；播撒一種性格，收獲一種命運(yùn)?！蹦敲瓷⒉ヒ环N榜樣，就會收獲我們奮斗的目標(biāo)。
榜樣是一面鏡子，是一面旗幟，看到了自己又明確了方向。榜樣是什么？榜樣在哪里？榜樣就在我們身邊，教師們學(xué)為人師，行為世范，以自己的實(shí)際行動告訴我們，無言的奉獻(xiàn)是最普通的高尚，是最平凡的偉大。大愛無言，榜樣的力量是無窮的。
俗話說：“經(jīng)師易得，人師難求”。古今中外，尊敬老師歷來是一種良好的社會道德風(fēng)尚。古時(shí)候就有“程門立雪”尊敬老師的動人故事。就拿近代的說吧，魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)，受到老師藤野嚴(yán)九郎的親切教誨，為表示對老師的敬意，先生把老師的照片一直掛在自己的房間里，并寫下著名的散文《藤野先生》，以此表達(dá)對老師真摯、深切的感恩懷念之情。毛澤東身為新中國第一代領(lǐng)袖，在老師徐特立60歲生日時(shí)，寫了一封熱情洋溢的賀信，信中說：“您是我20年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生?！?/p>
在此教師節(jié)之際，我們與全校學(xué)友共勉：尊敬老師，并不需要我們?nèi)プ鲶@天動地的大事，校園中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴足以表達(dá)我們的尊敬。
課堂上，一道堅(jiān)定的目光，一個(gè)微微的點(diǎn)頭，證明了你在全身心投入，你在專心致志地聽講，這便是尊敬；下課后，在走廊里遇到了老師，一抹淡淡的微笑，一個(gè)輕輕地招手，一聲甜甜的“老師好”，這也是尊敬；知錯(cuò)就改，接受老師的批評教育，這同樣是尊敬；積極進(jìn)取，幫老師分擔(dān)教學(xué)工作，尊重老師的勞動成果，這更是尊敬。
當(dāng)然，認(rèn)真地完成每次作業(yè)，積極地舉手發(fā)言，靠自己的努力換來理想的成績，取得更大的進(jìn)步，獲得更好的發(fā)展，體現(xiàn)老師的化育之功，這更是對老師辛勤工作的最好回報(bào)，也是老師最大的欣慰，最快樂的滿足。
不要把這些歸結(jié)為無謂的小事，因?yàn)樵谶@些點(diǎn)滴小事的背后，包含的正是你對老師的尊重和深情。
尊師重教，愛在深秋。老師們、同學(xué)們，讓我們攜起手來，共同努力，用汗水澆灌知識，用人格塑造靈魂，用希望去點(diǎn)燃夢想。團(tuán)結(jié)一心，共同努力，讓心靈充滿陽光，讓熱情隨波流淌，弘揚(yáng)我們尊師重教的品德，教師誨人不倦的師德，將使我們滕州一中在知識的海洋上，乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
觀看萬世師表演講體會篇十一
觀看演講是我們在人生中時(shí)常會遇到的事情，它可以是學(xué)生演講比賽、畢業(yè)典禮、企業(yè)員工培訓(xùn)或政治演說等。但作為觀眾，我們常常陷入一種被動的狀態(tài)，無法主動去掌控自己的感受。因此，如果能看得更有意義，吸收更多啟示和感悟，觀看演講不僅可以滿足我們的好奇心，還可以拓展我們的思維和視野。
第二段：如何高效地看演講。
首先，我們需要做好心理準(zhǔn)備，尤其是對于我們不熟悉的主題，我們需要耐心地去了解，不斷提出問題。其次，我們需要做好聽和記筆記的準(zhǔn)備，通過記錄與反思，加深對演講內(nèi)容和主題的理解。同時(shí)，我們也需要注意演講者的語言、肢體語言、演講效果等，這有助于我們更好地理解演講者所傳遞的信息。最后，我們也要有一種主動的態(tài)度去尋找讓人印象深刻的句子和觀點(diǎn)，并且與自己個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和觀念相結(jié)合，形成自己獨(dú)特的理解和認(rèn)知。
第三段：從演講中感受。
當(dāng)我們能夠正確地處理好觀看演講的方法和心理，并且通過觀看演講能夠?qū)ψ约旱娜松鷳B(tài)度和價(jià)值觀進(jìn)行反思和提升時(shí)，我們可以從演講中獲取更多的感受和啟發(fā)。有時(shí)我們會因主題的親近程度和演講者的親和力而被某些演講所打動，有時(shí)我們會對演講者的經(jīng)歷和觀點(diǎn)感到啟示，有時(shí)我們會因?yàn)橐恍┴S富的細(xì)節(jié)感受到演講者本人的態(tài)度和性格。這些感受和啟發(fā)不僅可以幫助我們更好地了解和踐行所知道的觀念，還可以幫助我們形成自己的獨(dú)立思考和表達(dá)能力。
第四段：演講的藝術(shù)。
演講是一門藝術(shù)，它需要演講者有一定的訓(xùn)練和準(zhǔn)備，也需要給觀眾留有想象和發(fā)揮的空間。一個(gè)好的演講者需要有一定的知識背景和演講技巧，并且需要去適應(yīng)和滿足觀眾的需求。在演講中，演講者是否能夠準(zhǔn)確地把握觀眾的需求，是否能夠通過自己的表達(dá)方式和形式，讓觀眾認(rèn)真聽、理解、領(lǐng)悟、接受和反思，這些都是衡量演講藝術(shù)高低的重要指標(biāo)。
第五段：結(jié)論。
綜上所述，觀看演講是一種有意義的學(xué)習(xí)和思考方式，它可以幫助我們打開雙眼，提高認(rèn)知和理解力，并引導(dǎo)我們更加深入地思考和反思。而在我們觀看演講的過程中，我們也需要注意心理和方法，從而能夠更好地獲取感受和啟發(fā)。同時(shí)，演講藝術(shù)也值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和探究，了解演講藝術(shù)的奧妙，以更好地理解和欣賞演講之美。
觀看萬世師表演講體會篇十二
人生像一場馬拉松，在奔跑的過程中，我們總會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。而在這個(gè)過程中，一些勵志演講不僅能激勵我們繼續(xù)前進(jìn)，還能給我們帶來深深的思考。最近，我有幸觀看了一場勵志演講，使我受益匪淺。從而讓我意識到人生的真諦在于堅(jiān)持和努力。
首先，勵志演講的第一個(gè)主題是堅(jiān)持。演講人通過自己的親身經(jīng)歷告訴我們，成功不是一蹴而就的，需要有堅(jiān)定的決心和毅力。在演講中，他跟我們分享了他的初創(chuàng)企業(yè)在起步期經(jīng)歷了一連串的困難，但他始終堅(jiān)信自己的理想，并持續(xù)努力不懈地去追尋。這讓我深刻體會到堅(jiān)持的力量，也讓我明白了無論遇到多少挫折，我們都不能輕易放棄。只有通過持之以恒的努力，我們才能實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
其次，勵志演講的第二個(gè)主題是努力。演講人告訴我們，沒有什么事情可以一蹴而就的，如果我們想要成功，就必須付出努力。在演講中，他分享了自己為了實(shí)現(xiàn)夢想所做出的巨大努力，包括刻苦學(xué)習(xí)、克服自己的弱點(diǎn)等。這讓我深刻意識到只有通過付出額外的努力，我們才能走得更遠(yuǎn)、做得更好。勵志演講也給我?guī)砹吮薏撸屛也粩嗨伎甲约旱牟蛔阒?，并努力去克服它們?/p>
此外，勵志演講的第三個(gè)主題是目標(biāo)。演講人告訴我們，每個(gè)人都應(yīng)該有明確的目標(biāo)，并為之奮斗。在演講中，他分享了自己設(shè)定目標(biāo)的過程以及如何一步步實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的經(jīng)驗(yàn)。通過他的分享，我明白了目標(biāo)的重要性，只有有明確的目標(biāo)，我們才能找到正確的方向，才能更好地規(guī)劃我們的未來。勵志演講也讓我深思自己的目標(biāo)是什么，以及應(yīng)該如何去努力實(shí)現(xiàn)它們。
最后，勵志演講的第四個(gè)主題是激情。演講人告訴我們，只有對自己的夢想充滿激情，我們才能一直保持動力和積極性。在演講中，他分享了如何通過保持對自己事業(yè)的熱愛和激情來克服困難和挫折。通過他的分享，我明白了激情的重要性，只有對我們所做的事情充滿熱愛和激情，我們才能堅(jiān)持下去，實(shí)現(xiàn)我們的夢想。勵志演講也給了我啟示，讓我思考自己是否對自己的目標(biāo)充滿熱情，以及如何保持這種激情。
觀看勵志演講不僅給了我很多啟示，也激發(fā)了我內(nèi)在的動力。通過這次觀看，我明白了堅(jiān)持和努力的重要性，同時(shí)也清晰地認(rèn)識到目標(biāo)和激情的價(jià)值。這次勵志演講是一次深刻的體驗(yàn)，它讓我對自己的人生有了更深刻的思考，也為我未來的發(fā)展指明了一條正確的道路。我相信，在我人生的旅途中，這些勵志演講的理念會一直陪伴著我，使我能夠更好地應(yīng)對生活的困難和挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。
觀看萬世師表演講體會篇十三
演講是一種表達(dá)思想、交流情感的藝術(shù)形式，而質(zhì)量演講則是一種能夠激發(fā)觀眾思考、引起共鳴的演講形式。最近，我有幸參加了一場質(zhì)量演講比賽，并從中獲得了許多啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我的觀看心得和體會。
首先，質(zhì)量演講的成功離不開主題的選擇。一場優(yōu)秀的演講需要一個(gè)引人注目、有針對性的主題。觀看這場比賽中的演講，我注意到，每位選手的演講主題都非常獨(dú)特。有的講述了個(gè)人成長的故事，有的闡述了世界問題的解決方案，有的通過幽默的方式傳遞了積極的能量。這讓我明白，一個(gè)好的主題能夠引起觀眾的興趣，讓他們產(chǎn)生共鳴，并保持對演講的關(guān)注。
其次，演講者的表達(dá)能力和演繹能力非常重要。在比賽中，每個(gè)選手都展現(xiàn)出了自己獨(dú)特的表達(dá)風(fēng)格和演講技巧。有的選手運(yùn)用了夸張的手勢和聲音來突出重點(diǎn)，有的選手用幽默的語言吸引觀眾的注意力。觀看這些演講，讓我深刻認(rèn)識到，演講者的表達(dá)能力和演繹能力能夠讓觀眾更好地理解和接受演講內(nèi)容。同時(shí)，他們也通過自己的真情實(shí)感，讓觀眾與他們建立了情感連接，這是一個(gè)成功演講的關(guān)鍵所在。
此外，一個(gè)成功的演講需要合理的結(jié)構(gòu)和組織。一場雜亂無章的演講很難引起觀眾的興趣和注意力。在演講比賽中，我發(fā)現(xiàn)每位選手的演講都有明確的開端、中間和結(jié)尾。開端激發(fā)了觀眾的好奇心；中間部分展開了詳細(xì)的講述和論證；結(jié)尾則總結(jié)了演講的主要內(nèi)容并提出了觀眾的行動建議。這種清晰的結(jié)構(gòu)和組織讓演講更加有邏輯性和條理性，讓觀眾更容易理解和接受演講中傳達(dá)的信息。
另外，演講的成功還離不開選手的準(zhǔn)備和自信心。觀看這場比賽，我看到每位選手在臺上表現(xiàn)得沉穩(wěn)自信，他們對自己的演講內(nèi)容了如指掌，沒有絲毫的迷?；蚓o張。這源于他們進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備和練習(xí)。在臺上，他們通過平穩(wěn)的語速、自然的肢體語言和堅(jiān)定的目光，展現(xiàn)出了自己的實(shí)力和魅力。他們的自信心也傳遞給了觀眾，讓觀眾更容易被演講所影響和感染。
最后，質(zhì)量演講能夠激發(fā)觀眾的思考和共鳴。觀看這場比賽，我被很多演講所深深觸動。有些演講讓我對人生有了新的思考，有些演講讓我深入了解了一些社會問題，有些演講讓我從中獲得了積極的心靈力量。這些演講讓我感到演講的力量和魅力，也讓我明白了一個(gè)好的演講可以如何改變?nèi)藗兊乃季S和行為。
綜上所述，觀看這場質(zhì)量演講比賽給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)。主題的選擇、演講者的表達(dá)能力和演繹能力、演講的結(jié)構(gòu)和組織、選手的準(zhǔn)備和自信心以及演講的思考力和共鳴力都是成功演講的關(guān)鍵要素。通過這次觀看經(jīng)歷，我相信自己在演講方面也能取得更大的進(jìn)步，并用好的演講去影響和感染他人。
觀看萬世師表演講體會篇十四
第一段：引言（150字）。
勵志演講是一種鼓舞人心、激勵內(nèi)心力量的表達(dá)方式。近日，我有幸觀看了一場勵志演講，演講者通過自身經(jīng)歷、分享成功故事和實(shí)用技巧，給我?guī)砹司薮蟮恼鸷澈蜕羁痰膯⑹尽Ｏ旅嫖覍⒎窒砦覍@場演講的觀感和體會。
第二段：演講者的魅力（250字）。
演講者的魅力在于激發(fā)聽眾內(nèi)心潛藏的力量。他用鏗鏘有力的語言和飽含激情的眼神，告訴我們無論遇到什么困難，都要勇往直前，克服障礙。同時(shí)，演講者以自身的成功故事為例，展示了真實(shí)的力量和可能性。他的經(jīng)歷令人佩服，他從一個(gè)無名小卒成功崛起，證明了努力和自信的重要性。
第三段：實(shí)用技巧的分享（300字）。
演講者不僅鼓舞人心，還分享了許多實(shí)用的技巧，讓我受益匪淺。他提到了時(shí)間管理的重要性，教導(dǎo)我們?nèi)绾我?guī)劃時(shí)間、提高效率。此外，他還強(qiáng)調(diào)了積極心態(tài)的重要性，告訴我們要保持積極的心態(tài)，克服困難。最令我印象深刻的是演講者講述的自我激勵方法。他說，我們需要時(shí)刻提醒自己目標(biāo)和愿景，堅(jiān)持不懈，才能實(shí)現(xiàn)成功。這些實(shí)用技巧對我而言是一種寶貴的財(cái)富，我一定會在今后的學(xué)習(xí)和生活中加以運(yùn)用。
第四段：對演講的思考（300字）。
這場勵志演講引發(fā)了我對人生的思考。我開始思考自己的夢想和目標(biāo)，思考自己為之努力奮斗的動力。演講者告訴我們，人生中有時(shí)會遭遇挫折和困難，但我們不能放棄追求夢想的勇氣和決心。我深感自己需要堅(jiān)定目標(biāo)，敢于追求自己熱愛的事業(yè)，并愿意承擔(dān)努力和犧牲。同時(shí)，演講者也提醒了我們要關(guān)注自己的成長，不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己。這讓我認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，我決心將學(xué)習(xí)作為終身追求，不斷提升自己。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過觀看這場勵志演講，我深刻認(rèn)識到人生需要勇氣和決心，需要積極心態(tài)和行動。我將不再畏懼困難和挫折，而是敢于面對它們，并從中汲取力量。同時(shí)，我將更加注重自我激勵和時(shí)間管理，提升自己的效率和主動性。這場演講激發(fā)了我的潛能，并激起我對人生的熱情。我相信，只要我堅(jiān)持努力，相信自己，未來的道路將充滿無限的可能性，我一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想。
總之，觀看勵志演講是一次充實(shí)的體驗(yàn)，這場演講讓我認(rèn)識到了人生的意義和動力，讓我明白了困難和挫折只是暫時(shí)的，只要我有勇氣和決心，就可以實(shí)現(xiàn)自己的夢想。我會牢牢將這場演講的啟示和經(jīng)驗(yàn)銘記于心，并在我的人生道路上不斷努力，實(shí)現(xiàn)自己的成功與光榮。
觀看萬世師表演講體會篇十五
近日，我有幸參加了一場安全演講，感觸頗深。本次演講深入淺出，內(nèi)容豐富，將安全生產(chǎn)與日常工作生活緊密結(jié)合起來，給我留下了深刻的印象。
第一段：開場白。
在演講開始前，演講者首先介紹了本次安全演講的主要內(nèi)容及重點(diǎn)。隨后，她通過生動的例子來教育我們“安全第一”的原則。她說：“安全是最基本的需求，我們必須要將安全擺在第一位?！边@句話讓我深感其重要性，無論在工作還是生活中，我們都要始終如一地將安全放在首位。
第二段：案例分析。
接下來的演講內(nèi)容，演講者給我們講述了多起由于安全心態(tài)不當(dāng)所導(dǎo)致的意外事故。這些案例無不教育著我們，只要存在一點(diǎn)疏漏，就有可能引發(fā)嚴(yán)重的后果。同時(shí)，我也深切感受到，安全事故往往不是單一原因所導(dǎo)致的。只有從多個(gè)角度全面考慮，才能做好安全生產(chǎn)。
第三段：現(xiàn)場互動。
演講過程中，我還發(fā)現(xiàn)演講者在場景模擬方面也十分到位。她通過人工制造場景，讓我們現(xiàn)場模擬萬一遇到某種情況應(yīng)該怎樣做，而這些演練不僅加深了我們對安全的認(rèn)識，也讓我們在平時(shí)更有備無患。更值得一提的是，演講者并不僅僅只是一個(gè)“說書人”，而是與聽眾互動無間，這讓我深刻地感受到其用心講解。
第四段：啟示與感悟。
在這次安全演講中，我還感到一件事情非常重要，那就是誠實(shí)守信。在演講者引導(dǎo)下，我們清楚地認(rèn)識到只有講真話、不遮不掩，才會達(dá)到最好的效果，也才會讓大家愿意聽從。此外，與演講主題有關(guān)的安全提示和方法更是使我受益匪淺，也讓我從中得到新的啟示和感悟。
第五段：總結(jié)。
在這次演講中，我通過聽講師精彩的演講，對于工作生活安全的問題有了更深層次的認(rèn)識和了解。我想說的是，安全無小事，我們每個(gè)人都應(yīng)該將安全貫穿到日常的生活中，做到隨時(shí)警覺、守護(hù)自己身邊的人們。同時(shí)，在教育我們與安全相關(guān)的知識的同時(shí)，我們也更應(yīng)該更為重視安全性、加強(qiáng)宣傳教育，努力營造安全和諧的工作生活環(huán)境。
觀看萬世師表演講體會篇十六
人類社會發(fā)展到今天，演講已經(jīng)成為交流和溝通的重要手段。在演講中，如何傳遞信息，如何吸引聽眾的注意力，如何讓聽眾產(chǎn)生共鳴，是每一位演講者都需要思考的問題。而作為觀眾，如何聽取演講，如何分析演講內(nèi)容，如何獲取信息和思想啟示，同樣是需要我們學(xué)習(xí)和掌握的技能。本文將通過觀看演講的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐，分享我的感想和體會。
段落二：感官的觸動。
當(dāng)我第一次觀看TED演講的時(shí)候，我被其場景所吸引?，F(xiàn)場的氛圍氤氳著濃濃的人文情懷，人們一個(gè)個(gè)虔誠而期待地坐著，熱情洋溢地歡迎著講者的到來。演講開始了，講者傾情演說，場面催人淚下，時(shí)而興奮激昂，時(shí)而悲愴哀傷。這一瞬間，我深刻地感受到了演講的力量。演講者通過語言、肢體和音效，創(chuàng)造了一個(gè)視聽、感官的奇妙體驗(yàn)，讓我深入地體驗(yàn)到了演講的藝術(shù)。這不僅是表達(dá)思想的藝術(shù)，更是一種控制情感，引發(fā)共鳴的藝術(shù)。當(dāng)我們做為觀眾時(shí)，也應(yīng)該緊緊扣住主題，集中精力，感受演講者所傳達(dá)的感官、情感和思想。
段落三：觀點(diǎn)的理解。
演講的藝術(shù)在于他充分表達(dá)得到了的思想，讓觀眾深入了解到主題內(nèi)涵和觀點(diǎn)。在演講過程中，演講者通過口才和表情，把自己對主題的認(rèn)知、理解和思考，傳達(dá)給聽眾。這種傳達(dá)不僅需要演講者語言的表達(dá)能力，更需要演講者對觀點(diǎn)的理解深度和廣度。我們做為觀眾應(yīng)該端正的心態(tài)，認(rèn)真聽講、思考，了解演講內(nèi)容和思想含義，明確自己的目標(biāo)和立場，避免盲從和誤解。
段落四：啟示的思考。
通過觀看各種演講，我不僅了解到了新的知識和觀點(diǎn)，更發(fā)現(xiàn)了人生的真諦和價(jià)值。每一位講者背后都隱藏著豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。通過演講者的思考分享，我也開始思考自己的人生，回顧自己的歷程，審視自己的人際關(guān)系和價(jià)值觀念，調(diào)整自己的心態(tài)和人生目標(biāo)。演講的價(jià)值，不僅在于給我們帶來啟示，更在于激發(fā)我們的思考，引導(dǎo)我們進(jìn)一步發(fā)掘自己的潛力和價(jià)值。
段落五：總結(jié)。
觀看演講，在我看來，是一種全面的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，不僅有助于學(xué)習(xí)知識，更有助于形成自己的思想和價(jià)值觀念。而作為觀眾，我們需要通過聆聽、思考和反思，以此來提高自己的觀看能力，更好地吸收和實(shí)踐演講的思想和價(jià)值。在這個(gè)社會中，通過演講的思想啟示，我們將引領(lǐng)自己的人生、改變情境，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，這也是演講的真正魅力和價(jià)值之所在。
觀看萬世師表演講體會篇十七
觀看幼師演講是我在成為一名幼教工作者的道路上的一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。無論是從演講者的專業(yè)知識、溝通技巧還是個(gè)人魅力方面，這次觀看給了我很多啟發(fā)和思考。以下是我個(gè)人的觀后感。
第一段：感受教師的專業(yè)素養(yǎng)。
在觀看幼師演講中，我深深地被演講者展現(xiàn)出的專業(yè)素養(yǎng)所打動。無論是教學(xué)知識的深度還是廣度，演講者都表現(xiàn)出了他們的備受敬佩的專業(yè)素養(yǎng)。他們對幼兒的發(fā)展規(guī)律有著清晰深入的理解，能夠準(zhǔn)確把握幼兒教育的核心價(jià)值觀，同時(shí)也能夠?qū)?fù)雜的教學(xué)理論以通俗易懂的方式傳達(dá)給觀眾。在演講中，他們使用了豐富的案例和實(shí)際觀察，讓人感受到他們對幼兒教育的熱愛和投入。這使我深信，只有具備扎實(shí)的教育專業(yè)知識，教師才能夠成為幼兒的引路人，引導(dǎo)他們在成長的道路上不斷前進(jìn)。
第二段：傾聽幼師的溝通技巧。
觀看幼師演講讓我意識到，溝通技巧對于教師來說是至關(guān)重要的。在演講中，我看到演講者們以親和力、耐心和敏銳的觀察力與幼兒建立聯(lián)系，并借助豐富多樣的表達(dá)方式傳達(dá)知識。他們在講解概念時(shí)使用了生動的圖片和實(shí)物，激發(fā)了幼兒的興趣和想象力。他們也善于用愉快的表情和肢體語言與幼兒進(jìn)行互動，讓幼兒感受到自己被尊重和理解。觀看這些演講，在我日后的教學(xué)中將會更注重與幼兒的有效溝通，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和能動性。
第三段：領(lǐng)略幼師的個(gè)人魅力。
幼師演講中散發(fā)出的個(gè)人魅力也讓我受益匪淺。他們的自信和謙遜，讓我明白教師不僅要有教育專業(yè)知識，還要有健康積極的心態(tài)。演講者不僅展現(xiàn)出了對教育的熱忱，同時(shí)也將個(gè)性特點(diǎn)融入到演講中，以自己獨(dú)特的方式與幼兒建立聯(lián)系。這種魅力的展示無疑給了我一個(gè)巨大的啟示，作為一名幼教工作者，我需要認(rèn)識到自己的優(yōu)勢和特點(diǎn)，并將其應(yīng)用到教學(xué)中去，以更好地激勵幼兒。
第四段：思考幼師的成長與發(fā)展。
觀看幼師演講還讓我思考幼師個(gè)人的成長與發(fā)展。演講者們在分享中提到了他們個(gè)人的成長歷程和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。我深刻地認(rèn)識到，作為一名幼師，追求知識和成長是永無止境的。相比于過去，現(xiàn)如今幼兒教育正處于飛速發(fā)展和變革當(dāng)中，只有不斷學(xué)習(xí)新知、更新方法，才能與時(shí)俱進(jìn)，更好地滿足幼兒多樣化的需求。觀看這些演講讓我不僅更加珍惜每一次學(xué)習(xí)機(jī)會，還激勵了我不停追求專業(yè)發(fā)展的動力。
第五段：展望未來的幼師之路。
通過觀看幼師演講，我對未來幼教事業(yè)充滿了希望。教師的專業(yè)素養(yǎng)、溝通技巧、個(gè)人魅力以及個(gè)人成長和發(fā)展將會幫助我成為一名更優(yōu)秀的幼師。我相信，只要懷著對幼兒教育的熱愛和責(zé)任感，不斷完善自身，我們幼師將能夠引領(lǐng)幼兒在美好的成長之路上發(fā)光發(fā)熱。
總之，觀看幼師演講時(shí)，我不僅感受到了幼教工作者的專業(yè)素養(yǎng)，還受益于他們獨(dú)特的溝通技巧和個(gè)人魅力。這些體驗(yàn)和啟示將會對我未來的教學(xué)工作產(chǎn)生積極的影響。作為一名即將踏入幼師工作崗位的人，我將珍惜這次觀看演講的機(jī)會，將其中的收獲融入到自己的成長之路當(dāng)中。
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