寫一份總結(jié)，可以讓我們更好地認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢和劣勢。在總結(jié)中，要充分發(fā)揮自己的主觀能動性，敢于創(chuàng)新和突破。以下是一些行業(yè)內(nèi)的最新研究報告，可以幫助您了解當(dāng)前趨勢。
觀看萬世師表演講體會篇一
演講是一種藝術(shù)形式，也是一種思想傳達(dá)的方式。無論是學(xué)術(shù)性的演講，還是激情澎湃的公眾演講，都可以給觀看者帶來深深的觸動和啟發(fā)。在我觀看演講的過程中，我深切地體會到了演講的魅力和力量。在這篇文章中，我將講述我在觀看演講時所得到的心得體會。
首先，演講具有激發(fā)人們思考的能力。優(yōu)秀的演講者往往能抓住觀眾的內(nèi)心，引起他們的思考。在一次學(xué)術(shù)性的演講中，演講者通過對數(shù)據(jù)的解讀和實例的引用，讓我對某一現(xiàn)象有了更加深入和細(xì)致的思考。他們通過邏輯的推理和詳實的事實說明，使人們可以從不同的角度探索問題，開拓思維，加深理解。
其次，演講具有啟發(fā)人們行動的力量。優(yōu)秀的演講者總能通過言辭的力量激發(fā)觀眾，并使他們愿意采取行動。在一次公益演講中，演講者通過生動的故事和真摯的情感，呼吁大家關(guān)注社會問題并積極參與到公益事業(yè)中。他們用親身經(jīng)歷和情感直擊觀眾內(nèi)心，喚起他們的共鳴。我深受感動，決定積極參與其中，為社會貢獻(xiàn)自己的力量。
另外，演講具有傳遞情感的能力。演講者可以通過聲音的抑揚頓挫和表情的豐富，將自己的情感傳遞給觀眾。在一次勵志演講中，演講者以自己的成長經(jīng)歷為例，借助細(xì)膩的語言和真摯的情感，讓我們感受到他的勇氣和堅持。身臨其境的情感讓觀眾更容易被感動，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴，激發(fā)內(nèi)心的力量。
此外，演講具有擴(kuò)大人們視野的能力。優(yōu)秀的演講者能夠引領(lǐng)觀眾走向未知的領(lǐng)域，開闊他們的視野。在一次TED演講中，演講者以圖文并茂的方式，生動地展示了人類在太空探索方面取得的巨大成就。他們通過演講，讓觀眾感受到科技的力量，看到了未來的可能性，激發(fā)了他們的好奇心和探索欲望。
最后，演講具有影響觀眾思想和行為的能力。一個好的演講可以在觀眾心中播下種子，讓他們思考并轉(zhuǎn)化為行動。在一次政治演講中，演講者通過清晰的邏輯和有力的論據(jù)，深入分析了當(dāng)前的社會問題，并提出了切實可行的解決方案。他們通過演講，影響著大眾的意識形態(tài)和行為方式，讓觀眾反思現(xiàn)狀，積極為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
總之，演講是一種強(qiáng)大的交流形式，具有激發(fā)人們思考、啟發(fā)人們行動、傳遞情感、擴(kuò)大視野和影響思想行為的能力。通過觀看演講，我深刻地感受到了這種力量和魅力。我相信，在不斷提高自己的演講能力的同時，我也能夠更好地影響他人，激發(fā)他們的活力，共同創(chuàng)造美好的未來。
觀看萬世師表演講體會篇二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
清，透明純潔，沒有雜質(zhì)者；
濁，含有雜質(zhì)，而不透明也。清與濁的根本區(qū)別在于雜質(zhì)存在與否。在中國傳統(tǒng)文化中，清和濁常常成為忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人的代名詞。那么，在中華五千年的文明史中，中國人又是怎樣去激濁揚清、追求公平正義的呢？《清濁之辨》通過一個個驚心動魄的故事，展示在歷史上的轉(zhuǎn)折點上清官能臣和貪官亂臣不同的人生軌跡，剖析他們在大是大非面前的選擇，向觀眾講述中華民族數(shù)千年來價值追求：“天下興亡，匹夫有責(zé)”。
如何做到“天下興亡，匹夫有責(zé)”。在古代，儒家思想一直是中國傳統(tǒng)文化的主流，這其中的廉潔、修身、勤政的思想以及追求公平正義的價值取向，早已成為中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，融入了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的方方面面。在漫長的歷史中，中國人通過文化藝術(shù)頌揚光明與希望，鞭笞黑暗與腐朽，彰顯著中國人對清廉與正義的不懈追求。這種蘊(yùn)含在文化深處的巨大能量，直到今天還在激勵著人們。歷史是天下蒼生書寫的。每一種文化符號的背后，都有對現(xiàn)實的警示與告誡。“天下興亡，匹夫有責(zé)”這句話，對于當(dāng)下從事教育工者而言，其意義非凡。作為一名教育工作者，因為我們擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)祖國未來之重任。我們清，學(xué)生方可清，未來方可清，民族方可興。
為了我們的民族，歷史中的教育工作者，過著清苦的生活，卻以。
“萬世師表”教化著民眾；
為了我們的民族，物欲橫流中的教育工作者，工資待遇遠(yuǎn)不如泥瓦匠，地位遠(yuǎn)不如土豪金，仍然堅守著三尺講臺，堅守著信念，孜孜不倦地工作著。這就是清，這就是忠，這就是正，這就是廉，這就是君子。他們的思想是沒有任何雜質(zhì)的，是透明純潔的。
當(dāng)今的中國，正處在大變革的年代，是各種思想相互碰撞的年代，是各種思潮亂生的年代。在某些方面出現(xiàn)了不合拍的問題?？傆腥税讶嗣袢罕姴划?dāng)人，把自己當(dāng)人，以至于人民和政府之間起了隔閡，有了矛盾。本來和諧的社會，雜質(zhì)卻越來越多。官場出現(xiàn)嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)令人發(fā)指的事件。社會好像成了“霧霾”，“濁”的如同混沌。
但是，我們要看到主流、看到光明、看到未來。因為，邪不壓正，在中國人的價值觀、道德觀中，腐敗從來都是被唾棄和否定的對象。在貪與廉、清與濁上辨明大是大非，是一個民族和國家進(jìn)步發(fā)展的條件。國家的興衰、吏治的清廉與否，不僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級官吏，而是需要全體國人共同的努力。中華文明的前途，取決于這個文明共同體的所有成員。幾千年來，正是無數(shù)中國人的堅守和戮力犧牲，中華民族和中華文明才得以不斷發(fā)展興旺。這生生不息的力量之源，就在于“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)之中。
政治更明。讓我們對自己的國家越來越充滿希望，對自己的未來也充滿了希望。所以說，生活在今天，我們是幸運的。
我們要堅守，我們要始終保持透明純潔、沒有任何雜質(zhì)，做到“私罪不可有，公罪不可無?！?，擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的歷史使命。
大哉孔子，博聞精思。任重道遠(yuǎn)，格物致知。十五志學(xué)，發(fā)憤忘食。舉一反三，聞一知十。見賢思齊，聞過則喜。敏而好學(xué)，三十而立。首創(chuàng)私學(xué)，傳授六藝。教學(xué)相長，能者為師。有教無類，不偏不倚。因材施教，有的放矢。誨人不倦，苦心孤詣。循循善誘，發(fā)蒙啟蔽。溫故知新，日省月試。不恥下問，學(xué)無常師。周游列國，顛沛造次。君子固窮，蹈仁履義。春秋筆法，微言大義。刪詩定禮，垂范百世。述而不作，知人論世?；突驼撜Z，一言窮理。安貧樂道，朝聞夕死。川流不息，逝者如斯。無冕素王，百世之師。金聲玉振，高山仰止。孟母三遷，善擇鄰里。近墨者黑，近朱者赤。斷機(jī)訓(xùn)子，鄭重其事。教子有方，盡心竭力。亞圣孟子，反求諸己。勞其筋骨，苦其心志。民貴君輕，社稷次之。得道多助，天時地利。富貴不淫，貧賤不移。威武不屈，舍生取義。平治天下，鴻鵠之志。舍我其誰，浩然之氣。
孔子，后世之人無法望其項背。后世大師論及孔子的文章，也應(yīng)是后世凡夫俗子無法望其項背的。所以少有人寫以孔子為題材的文章。今踏進(jìn)孔府，深為圣賢折服，無限感慨?？鬃尤ナ溃涞茏幼迂暈槠涫啬沽?。古今中外，歷覽前賢，可謂是絕無僅有。
有的滿口仁義道德，背地里卑鄙齷齪，劣跡斑斑；
有的踩著人梯，昂首承恩，名利盡收囊中；
有的平庸一世，茍且為人，名利盡為他人所收??他們死后如何會有人肯為他們守墓？！孔子一生帶著他的學(xué)生到處游學(xué)，到列國尋找政治出路而始終不得志。至于孔子如何教育自己的學(xué)生，并且他的學(xué)生還樂于接受，感恩自己的老師。這一點我們不得而知，就是現(xiàn)在父母對子女也難以做到教育而不招致怨恨?！暗赂邽榉丁?，孔子的為人我們也知之甚少，就其弟子與其朝夕相處，相濡以沫，還不減其光輝，孔子應(yīng)該是一個品德高尚的人，處處為人師表?？鬃哟蟮?，光焰萬丈，日久彌新，萬世師表。孔子身后榮光也是曠古未有的。假如他生前位及人臣會怎么樣呢？其弟子會當(dāng)面逢迎若鶩，滿口頌揚之辭，實則各不鬼胎?？鬃幼约阂矔眯闹苄?，機(jī)關(guān)算盡，損人利己，惡行惡德布滿朝野市井。弟子們可能個個腦滿腸肥，駟馬高車，榮華富貴，澤及子孫，口贊恩師通天伎倆，心誅小人該下十八層地獄。死后弟子們頓感樹倒猢猻散的悲涼，人人自危，罵聲充斥街巷，又豈會有人替他守墓。
古之圣君賢相不勝枚舉，為王侯將相守墓者也數(shù)不清，甚至還有殉葬者，試問，他們都是心甘情愿的嗎？他們沒有什么企圖嗎？假如子貢不為孔子守墓，子貢會不會有什么嚴(yán)重的后果？顯然不會，孔子當(dāng)時也不是什么聲名顯赫的人物。子貢當(dāng)時會不會能預(yù)見他的守墓會感動后世之中國呢？顯然不會，在當(dāng)時通訊落后的條件下，甚至在他的有生之年他的守墓行動還不能為他所在的魯國人人皆知。為什么呢？孔子之德，山高水長，萬古流芳，萬世師表。
第一課時。
一教學(xué)目標(biāo)：1有感情的朗讀課文.2借助課文提供的卡片讀懂課文的原文.二教學(xué)重點：
能找出句子中的重點詞語，并以此來理解句子意思。三。
教學(xué)難點：
背誦《萬世師表》,并理解故事的意思.四教學(xué)過程：
1．講講自己了解的孔子，互相交流對孔子的認(rèn)識。2．結(jié)合“溫馨點擊”中的材料，教師簡介孔子生平。3．教師范讀課文，學(xué)生結(jié)合譯文自讀，理解大意。
問：說說看讀原文以及詩歌,你明白了什么？你還想知道什么？
讀了司馬遷的這段話，你認(rèn)為孔子是個什么樣的人？我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)什么？
萬世師表第二課時。
一、談話引入：
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《也子》——萬世師表。同學(xué)們已經(jīng)熟讀了原文，了解了孔子是個什么樣的人，領(lǐng)略到孔子的偉大。這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)有關(guān)的故事。
二、檢查朗讀：
教師導(dǎo)語：課下大家搜集了哪些故事？讓我們來交流一下。
三、交流故事：
1、學(xué)生交流：（1）三月不知肉味。
孔子到齊國游歷。一日，齊國寵臣高昭子正陪孔子閑游，忽然，一支悠揚的樂曲越過華麗府第高墻，震擊著孔子的耳鼓?？鬃蛹泵ι锨埃v足諦聽。那樂曲描繪了一幅和風(fēng)細(xì)雨、鳥語花香、雞鳴犬吠、勞力男耕女織、尊老愛幼、怡然恬靜的田園風(fēng)光和太平盛世圖景，塑造了一位敦厚大度、謙恭有冖讓的慈祥老者形象?？鬃勇牭萌朊裕B連贊嘆道：“沒料到世上竟有如此美妙的音樂！”高昭子告訴他說，這是齊國太師（樂官）的府第，定是太師在彈琴?？鬃诱埜哒炎右]，拜師學(xué)琴?？鬃优c齊太師一見如故，談?wù)撘魳?，太師有問必答。太師告訴孔子，方才彈的曲子名《韶》，乃歌頌虞舜之作。
2、教師補(bǔ)充故事（1）杏壇講學(xué)（2）墮三都。
四、學(xué)生交流學(xué)習(xí)體會：
1、故事中蘊(yùn)涵著學(xué)習(xí)、做人的道理，從中我們可以受到啟發(fā)。
我大學(xué)時代到安徽支教，從上海出發(fā)，火車轉(zhuǎn)汽車然后步行，最終到達(dá)了大別山深處的安徽金寨的一所小學(xué)，第二天一早，我們和太陽一起起身，來到學(xué)校當(dāng)中推開教室的門，發(fā)現(xiàn)孩子的眼睛，被陽光照得無比澈亮，我們拿半截粉筆，開始在黑板上書寫語文數(shù)學(xué)英語，下課的時候，我們這幫大孩子和山里的娃一起在紅旗下嬉戲，那個聲音放肆得要命，傳出好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，引得那些村里的孩子家長都好奇地往里望。
陶行知安徽歙縣人，1891年生，1946年逝，他先后在南京匯文書院，金陵大學(xué)，美國伊里諾易大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)求學(xué)，主修教育，陶行知1917年回國，先后在南京高等師范學(xué)院和國立東南大學(xué)任教。1917年，一個成功的中國知識分子留學(xué)回國了，他那個時候并沒有夢想著享受成功，而是要重新定義何謂成功，他要讓自己和祖國重新建立關(guān)聯(lián)。
在曉莊，陶行知帶領(lǐng)學(xué)生們自己耕作，自己勞動，自己修建校舍，他說流自己的汗，才能吃自己的飯，自己的事你得自己干。陶行知不是要培養(yǎng)高高在上的知識分子，而是那些在人民之中的老師，他邀請自己的朋友學(xué)者到曉莊授課，傳播新的知識和觀念，漸漸地，這個在曉莊極不起眼的大學(xué)堂，從幾十人發(fā)展到數(shù)百人，眾陶行知行走在世俗鄉(xiāng)里之間，行走在街頭巷議之內(nèi)，他要幫助那些最普通的中國人，那些年邁的爺爺奶奶，那些富人家里面的傭人，那些財主家的幫工，那些街頭的打雜者，那些貨場的腳力，那些拉洋包車的師傅們，都識字。
他一個人在努力著，他的這個夢想的芽破土而出，我們眼見繁花就要開到樹上，是的，有陶行知所在的地方，就有平民教育的希望，在武漢在重慶在上海在南京，他為中國教育的崛起一直在路上，而最后先生死在路上。
1946年7月25日，陶行知因積勞成疾，突發(fā)腦溢血在上海逝世，那年他55歲。12月1日，先生的靈柩回到南京，南京城里的老百姓自發(fā)為先生扶靈，他們要送這個人，送他回他的曉莊，沿路上的人們唱著哭著：你去了，我們窮孩子的保姆，我們的朋友，人民的導(dǎo)師。挽聯(lián)在飄，上面寫著行知先生千古，而旁邊是宋慶齡親筆題寫的四個蒼勁大字——萬事師表。
先生說，我?guī)б活w心來不帶半根草去；
先生說，我就是中國一介平民幾十年的學(xué)校教育往我把西方貴族的方向漸漸拉近，而經(jīng)過一番徹悟，我就像黃河決了堤，向中國平民的道路上奔涌回來了。
我們回頭看我們當(dāng)代的社會，導(dǎo)師這個名詞多少開始變得廉價了。教人理財，教人成功，漸漸地，我們忘記人格，在今天，導(dǎo)師這個名詞變得愈發(fā)功利了，我們更多地把師生之誼看成一種雇員與雇主的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，我們稱導(dǎo)師為老板，漸漸地，我們忘記了先生，我們今天討論陶行知，我們今天演說陶行知，我們今天緬懷陶行知，便是想凌空從先生那借來那浩然之氣，讓它如火，讓它如光，讓它重新照亮每一個為師者心中，那種知行合一的實踐精神，以及對祖國的赤子熱愛。
2014年，我進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)任教，初為人師，想必經(jīng)時光之洗練，我也會成為學(xué)生們的導(dǎo)師，只希望到那一天，多少能夠延續(xù)先生的光，把它變成雋永的亮，名山蒼蒼江水攘攘，先生之風(fēng)山高水長。
你會問，你會問在今天全是發(fā)財?shù)膸煾福墙倘藸I生的導(dǎo)師，可還真有那樣一種人，用他自己的生命質(zhì)量，讓導(dǎo)師這二字有不一樣的分量？可還真有那樣一種人，用他自己的光亮，讓導(dǎo)師這兩個字有那種燦爛的光華？你現(xiàn)在應(yīng)該有答案了，因為就在不遠(yuǎn)處，因為就在不久前，真有這樣的人他就站在這里，他用他的一生溫潤過中華，他是陶行知，他是人民的導(dǎo)師，他的一輩子給我們講一件事，就是，為人師者，還可以活成這樣一般大寫的模樣。
小時候父母帶我去孔廟，跟著人群走過那個叫學(xué)海的小池塘，跨過禮學(xué)門的牌坊，進(jìn)入大成殿。只見正前面站著一個合手而立的夫子，他的前面有龕臺，龕臺上有牌位，牌位上有一行小字。我透過人群仔細(xì)看，那上頭的字是“萬世師表”。我長大了，我明白，這四個字對中華民族無比隆重，它用來專門修飾那些我們這個文明的人格典范和精神導(dǎo)師。
我大學(xué)時代到安徽支教，從上海出發(fā)，火車轉(zhuǎn)汽車然后步行，最終到達(dá)了大別山深處的安徽金寨的一所小學(xué)。第二天一早，我和太陽一起起身，來到學(xué)校當(dāng)中推開教室的門，發(fā)現(xiàn)孩子的眼睛，被陽光照得無比澈亮。我們拿半截粉筆，開始在黑板上書寫語文、數(shù)學(xué)、英語，下課的時候，我們這幫大孩子和山里的娃一起在紅旗下嬉戲，那個聲音放肆得要命，傳出好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，引得那些村里的孩子家長都好奇地往里望。
我拿到導(dǎo)師這個題目，進(jìn)入我頭腦的便是那大別山深處的朗朗書聲，便是那孩子眼睛，便是求知的精神，以及在那個小小的校園當(dāng)中的白墻上，一直讓我難以忘懷的話。他說：教育為公，以達(dá)天下為公。我們問校長這是誰說的，校長說，我們安徽老鄉(xiāng)陶行知。
陶行知安徽歙縣人，1891年生，1946年逝。他先后在南京匯文書院，金陵大學(xué)，美國伊里諾易大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)求學(xué)，主修教育。陶行知1917年回國，先后在南京高等師范學(xué)院和國立東南大學(xué)任教。1917年，一個成功的中國知識分子留學(xué)回國了，他那個時候并沒有夢想著享受成功，而是要重新定義何謂成功，他要讓自己和祖國重新建立關(guān)聯(lián)。
那時的陶行知，以他之所學(xué)，本可以談笑于鴻儒之間。而他把目光死死盯住中國的最底層社會。陶行知振聾發(fā)聵地說，這個國家以農(nóng)立國，人們十之八九生活在鄉(xiāng)下，所以中國的教育就是到農(nóng)村去的教育，就是到鄉(xiāng)下去的教育，因為農(nóng)村如果沒有改觀，國家就沒有希望。
他這么說，然后就這么做。陶行知脫下西裝，辭掉自己大學(xué)教授的優(yōu)渥待遇，推展平民教育。這是什么概念各位，陶行知在當(dāng)時一個月的收入是四百個現(xiàn)大洋，那個時候若在北京要想買整一套四合院，不過花費他三個月的薪水。而這一切，陶行知統(tǒng)統(tǒng)不要了。他移居到南京郊外的曉莊，這是一個極為落后貧困的中國普通村落，他住到牛棚當(dāng)中。他和老鄉(xiāng)們相識，他漸漸有一個看上去不可實現(xiàn)的愿望，那就是為中國培養(yǎng)一百萬農(nóng)村教師。
在曉莊，陶行知帶領(lǐng)學(xué)生們自己耕作，自己勞動，自己修建校舍，他說流自己的汗，才能吃自己的飯，自己的事你得自己干。陶行知不是要培養(yǎng)高高在上的知識分子，而是那些在人民之中的老師。他邀請自己的朋友、學(xué)者到曉莊授課，傳播新的知識和觀念。漸漸地，這個在曉莊極不起眼的大學(xué)堂，從幾十人發(fā)展到數(shù)百人眾。陶行知行走在世俗鄉(xiāng)里之間，行走在街頭巷議之內(nèi)，他要幫助那些最普通的中國人，那些年邁的爺爺奶奶，那些富人家里面的傭人，那些財主家的幫工，那些街頭的打雜者，那些貨場的腳力，那些拉洋包車的師傅們，都識字。
他一個人在努力著，他的這個夢想的芽破土而出，我們眼見繁花就要開到樹上。是的，有陶行知所在的地方，就有平民教育的希望。在武漢、在重慶、在上海、在南京，他為中國教育的崛起一直在路上，而最后先生死在路上。
1946年7月25日，陶行知因積勞成疾，突發(fā)腦溢血在上海逝世，那年他55歲。12月1日，先生的靈柩回到南京，南京城里的老百姓自發(fā)為先生扶靈。他們要送這個人，送他回他的曉莊，沿路上的人們唱著哭著：你去了，我們窮孩子的"保姆，我們的朋友，人民的導(dǎo)師。挽聯(lián)在飄，上面寫著行知先生千古。而旁邊是宋慶齡親筆題寫的四個蒼勁大字“萬事師表”。
先生說，我?guī)б活w心來不帶半根草去；
先生說，我就是中國一介平民。幾十年的學(xué)校教育往我把西方貴族的方向漸漸拉近，而經(jīng)過一番徹悟，我就像黃河決了堤，向中國平民的道路上奔涌回來了。
我們回頭看我們當(dāng)代的社會，導(dǎo)師這個名詞多少開始變得廉價了。教人理財，教人成功，漸漸地我們忘記人格。在今天，導(dǎo)師這個名詞變得愈發(fā)功利了，我們更多地把師生之誼看成一種雇員與雇主的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。我們稱導(dǎo)師為老板，漸漸地我們忘記了先生。我們今天討論陶行知，我們今天演說陶行知，我們今天緬懷陶行知，便是想凌空從先生那借來那浩然之氣，讓它如火，讓它如光，讓它重新照亮每一個為師者心中，那種知行合一的實踐精神以及對祖國的赤子熱愛。
2014年，我進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)任教，初為人師，想必經(jīng)時光之洗練，我也會成為學(xué)生們的導(dǎo)師。只希望到那一天，多少能夠延續(xù)先生的光，把它變成雋永的亮。名山蒼蒼江水攘攘，先生之風(fēng)山高水長。
你會問，你會問在今天全是發(fā)財?shù)膸煾?，全是教人的?dǎo)師，可還真有那樣一種人，用他自己的生命質(zhì)量，讓導(dǎo)師這二字有不一樣的分量？可還真有那樣一種人，用他自己的光亮，讓導(dǎo)師這兩個字有那種燦爛的光華？你現(xiàn)在應(yīng)該有答案了，因為就在不遠(yuǎn)處，因為就在不久前，真有這樣的人。他就站在這里，他用他的一生溫潤過中華。他是陶行知，他是人民的導(dǎo)師，他的一輩子給我們講一件事，就是，為人師者還可以活成這樣一般大寫的模樣。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天我演講的題目是《萬世師表，榜樣為訓(xùn)—謹(jǐn)以此文表達(dá)我們滕州一中學(xué)子對老師的敬仰》。
今天是開學(xué)的第二周，又值金秋九月，這個季節(jié)里，空氣中彌漫的是感念師恩的氣息，碩果累累彰顯的是桃李滿天下的情懷。
有人曾說：“播撒一種思想，收獲一種行為；
播撒一種行為，收獲一種習(xí)慣；
播撒一種習(xí)慣，收獲一種性格；
播撒一種性格，收獲一種命運?！蹦敲瓷⒉ヒ环N榜樣，就會收獲我們奮斗的目標(biāo)。
榜樣是一面鏡子，是一面旗幟，看到了自己又明確了方向。榜樣是什么？榜樣在哪里？榜樣就在我們身邊，教師們學(xué)為人師，行為世范，以自己的實際行動告訴我們，無言的奉獻(xiàn)是最普通的高尚，是最平凡的偉大。大愛無言，榜樣的力量是無窮的。
俗話說：“經(jīng)師易得，人師難求”。古今中外，尊敬老師歷來是一種良好的社會道德風(fēng)尚。古時候就有“程門立雪”尊敬老師的動人故事。就拿近代的說吧，魯迅先生在日本留學(xué)時，受到老師藤野嚴(yán)九郎的親切教誨，為表示對老師的敬意，先生把老師的照片一直掛在自己的房間里，并寫下著名的散文《藤野先生》，以此表達(dá)對老師真摯、深切的感恩懷念之情。毛澤東身為新中國第一代領(lǐng)袖，在老師徐特立60歲生日時，寫了一封熱情洋溢的賀信，信中說：“您是我20年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生?！?/p>
在此教師節(jié)之際，我們與全校學(xué)友共勉：尊敬老師，并不需要我們?nèi)プ鲶@天動地的大事，校園中的點點滴滴足以表達(dá)我們的尊敬。
知錯就改，接受老師的批評教育，這同樣是尊敬；
積極進(jìn)取，幫老師分擔(dān)教學(xué)工作，尊重老師的勞動成果，這更是尊敬。
當(dāng)然，認(rèn)真地完成每次作業(yè)，積極地舉手發(fā)言，靠自己的努力換來理想的成績，取得更大的進(jìn)步，獲得更好的發(fā)展，體現(xiàn)老師的化育之功，這更是對老師辛勤工作的最好回報，也是老師最大的欣慰，最快樂的滿足。
不要把這些歸結(jié)為無謂的小事，因為在這些點滴小事的背后，包含的正是你對老師的尊重和深情。
尊師重教，愛在深秋。老師們、同學(xué)們，讓我們攜起手來，共同努力，用汗水澆灌知識，用人格塑造靈魂，用希望去點燃夢想。團(tuán)結(jié)一心，共同努力，讓心靈充滿陽光，讓熱情隨波流淌，弘揚我們尊師重教的品德，教師誨人不倦的師德，將使我們滕州一中在知識的海洋上，乘風(fēng)破浪、揚帆遠(yuǎn)航！
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
觀看萬世師表演講體會篇三
熊浩是我非常敬佩的一位老師，他是我的萬世師表。在一次演講中，熊浩給了我非常深刻的啟示與反思。他不僅僅是一個教書育人的老師，更是一位引領(lǐng)我們走向成功的指路人。他的演講給了我很大的啟示和觸動，讓我更加明白了成功的真諦。以下是我對熊浩演講的心得體會。
第一段，引入話題。
熊浩的演講以"追尋夢想，才能成功"為主題，正是這一主題引起了我對他的關(guān)注。在演講開始的一瞬間，熊浩就利用一個鮮明的例子來引導(dǎo)我們思考，那就是他自己的親身經(jīng)歷。他身為一個農(nóng)村出身的孩子，憑借著自己的努力，一步步走向了成功。這一段引子十分吸引人，讓人對他的演講充滿期待。
第二段，講述熊浩的成功經(jīng)驗。
熊浩在演講中向我們分享了自己的成功經(jīng)驗，他認(rèn)為成功的關(guān)鍵是追尋夢想并堅持不懈。他告訴我們要對自己的夢想有堅定的信念，并付諸行動。他自己就是通過自己發(fā)奮讀書，并不斷克服困難才成功的，他的故事給了我很大的鼓舞。在演講中，他還提到了自己的失敗經(jīng)歷，他說失敗并不可怕，關(guān)鍵是要學(xué)會從失敗中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷調(diào)整自己的態(tài)度和方法。他的話語充滿了智慧，讓我明白了成功的真諦。
第三段，強(qiáng)調(diào)目標(biāo)和努力的重要性。
熊浩在演講中反復(fù)強(qiáng)調(diào)了目標(biāo)和努力的重要性。他認(rèn)為只有明確了自己的目標(biāo)，才能更好地為之奮斗。他舉了很多成功人士的例子，并告訴我們他們之所以能夠成功，是因為他們不斷努力追求自己的目標(biāo)。熊浩引用了一句名言：“一個沒有目標(biāo)的人，永遠(yuǎn)也無法迷失自己?！边@句話讓人深思，讓我明白了目標(biāo)對個人的重要性。
第四段，啟示與反思。
通過聽熊浩的演講，我不僅僅受到了一種精神的洗禮，更讓我反思自己的不足之處。我意識到自己在追尋夢想的過程中，往往會遇到挫折和困難，而這些困難多半是由于自己的態(tài)度和行為不當(dāng)所導(dǎo)致的。我需要反思自己的心態(tài)，以及是否付出了足夠的努力在追求夢想的道路上。
第五段，總結(jié)熊浩的演講。
熊浩的演講讓我明白了追尋夢想和成功之間的關(guān)系，他的經(jīng)歷啟示我要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并用行動去實現(xiàn)它們。他的演講不僅僅是一種精神的激勵，更讓我深刻反思了自己。我相信，在他的引領(lǐng)下，我一定能夠為自己的夢想付出更多的努力，實現(xiàn)更大的成功。
總之，熊浩是我非常敬佩的一位老師，他的演講給了我很大的啟示和觸動。通過他的故事，我明白了成功的關(guān)鍵是追尋夢想并堅持不懈。他的演講讓我深刻反思了自己的不足之處，并激勵我繼續(xù)努力追求自己的夢想。我相信，在熊浩的引領(lǐng)下，我一定能夠取得更大的成功。
觀看萬世師表演講體會篇四
小時候父母帶我去孔廟，跟著人群走過那個叫學(xué)海的小池塘，跨過禮學(xué)門的牌坊，進(jìn)入大成殿。只見正前面站著一個合手而立的夫子，他的前面有龕臺，龕臺上有牌位，牌位上有一行小字。我透過人群仔細(xì)看，那上頭的字是“萬世師表”。我長大了，我明白，這四個字對中華民族無比隆重，它用來專門修飾那些我們這個文明的人格典范和精神導(dǎo)師。
我大學(xué)時代到安徽支教，從上海出發(fā)，火車轉(zhuǎn)汽車然后步行，最終到達(dá)了大別山深處的安徽金寨的一所小學(xué)。第二天一早，我和太陽一起起身，來到學(xué)校當(dāng)中推開教室的門，發(fā)現(xiàn)孩子的眼睛，被陽光照得無比澈亮。我們拿半截粉筆，開始在黑板上書寫語文、數(shù)學(xué)、英語，下課的時候，我們這幫大孩子和山里的娃一起在紅旗下嬉戲，那個聲音放肆得要命，傳出好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，引得那些村里的孩子家長都好奇地往里望。
我拿到導(dǎo)師這個題目，進(jìn)入我頭腦的便是那大別山深處的朗朗書聲，便是那孩子眼睛，便是求知的精神，以及在那個小小的校園當(dāng)中的白墻上，一直讓我難以忘懷的話。他說：教育為公，以達(dá)天下為公。我們問校長這是誰說的，校長說，我們安徽老鄉(xiāng)陶行知。
陶行知安徽歙縣人，1891年生，1946年逝。他先后在南京匯文書院，金陵大學(xué)，美國伊里諾易大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)求學(xué)，主修教育。陶行知1917年回國，先后在南京高等師范學(xué)院和國立東南大學(xué)任教。1917年，一個成功的中國知識分子留學(xué)回國了，他那個時候并沒有夢想著享受成功，而是要重新定義何謂成功，他要讓自己和祖國重新建立關(guān)聯(lián)。
1917年，先生目之所及之中華全是面目瘡痍，國家貧困到難以想象的程度，陶行知說這病根乃在教育。中國那時候有兩億文盲，有七千萬兒童沒有任何機(jī)會接受教育。那時候的陶行知，以他之所知，本可以轉(zhuǎn)身而為人上之人；那時的陶行知，以他之所學(xué)，本可以談笑于鴻儒之間。而他把目光死死盯住中國的最底層社會。陶行知振聾發(fā)聵地說，這個國家以農(nóng)立國，人們十之八九生活在鄉(xiāng)下，所以中國的教育就是到農(nóng)村去的教育，就是到鄉(xiāng)下去的教育，因為農(nóng)村如果沒有改觀，國家就沒有希望。
他這么說，然后就這么做。陶行知脫下西裝，辭掉自己大學(xué)教授的優(yōu)渥待遇，推展平民教育。這是什么概念各位，陶行知在當(dāng)時一個月的收入是四百個現(xiàn)大洋，那個時候若在北京要想買整一套四合院，不過花費他三個月的薪水。而這一切，陶行知統(tǒng)統(tǒng)不要了。他移居到南京郊外的曉莊，這是一個極為落后貧困的中國普通村落，他住到牛棚當(dāng)中。他和老鄉(xiāng)們相識，他漸漸有一個看上去不可實現(xiàn)的愿望，那就是為中國培養(yǎng)一百萬農(nóng)村教師。
在曉莊，陶行知帶領(lǐng)學(xué)生們自己耕作，自己勞動，自己修建校舍，他說流自己的汗，才能吃自己的飯，自己的事你得自己干。陶行知不是要培養(yǎng)高高在上的知識分子，而是那些在人民之中的老師。他邀請自己的朋友、學(xué)者到曉莊授課，傳播新的知識和觀念。漸漸地，這個在曉莊極不起眼的大學(xué)堂，從幾十人發(fā)展到數(shù)百人眾。陶行知行走在世俗鄉(xiāng)里之間，行走在街頭巷議之內(nèi)，他要幫助那些最普通的中國人，那些年邁的爺爺奶奶，那些富人家里面的傭人，那些財主家的幫工，那些街頭的打雜者，那些貨場的腳力，那些拉洋包車的師傅們，都識字。
他一個人在努力著，他的這個夢想的芽破土而出，我們眼見繁花就要開到樹上。是的，有陶行知所在的地方，就有平民教育的希望。在武漢、在重慶、在上海、在南京，他為中國教育的崛起一直在路上，而最后先生死在路上。
1946年7月25日，陶行知因積勞成疾，突發(fā)腦溢血在上海逝世，那年他55歲。12月1日，先生的靈柩回到南京，南京城里的老百姓自發(fā)為先生扶靈。他們要送這個人，送他回他的曉莊，沿路上的人們唱著哭著：你去了，我們窮孩子的"保姆，我們的朋友，人民的導(dǎo)師。挽聯(lián)在飄，上面寫著行知先生千古。而旁邊是宋慶齡親筆題寫的四個蒼勁大字“萬事師表”。
先生說，我?guī)б活w心來不帶半根草去；先生說，我就是中國一介平民。幾十年的學(xué)校教育往我把西方貴族的方向漸漸拉近，而經(jīng)過一番徹悟，我就像黃河決了堤，向中國平民的道路上奔涌回來了。
我們回頭看我們當(dāng)代的社會，導(dǎo)師這個名詞多少開始變得廉價了。教人理財，教人成功，漸漸地我們忘記人格。在今天，導(dǎo)師這個名詞變得愈發(fā)功利了，我們更多地把師生之誼看成一種雇員與雇主的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。我們稱導(dǎo)師為老板，漸漸地我們忘記了先生。我們今天討論陶行知，我們今天演說陶行知，我們今天緬懷陶行知，便是想凌空從先生那借來那浩然之氣，讓它如火，讓它如光，讓它重新照亮每一個為師者心中，那種知行合一的實踐精神以及對祖國的赤子熱愛。
2014年，我進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)任教，初為人師，想必經(jīng)時光之洗練，我也會成為學(xué)生們的導(dǎo)師。只希望到那一天，多少能夠延續(xù)先生的光，把它變成雋永的亮。名山蒼蒼江水攘攘，先生之風(fēng)山高水長。
你會問，你會問在今天全是發(fā)財?shù)膸煾?，全是教人的?dǎo)師，可還真有那樣一種人，用他自己的生命質(zhì)量，讓導(dǎo)師這二字有不一樣的分量？可還真有那樣一種人，用他自己的光亮，讓導(dǎo)師這兩個字有那種燦爛的光華？你現(xiàn)在應(yīng)該有答案了，因為就在不遠(yuǎn)處，因為就在不久前，真有這樣的人。他就站在這里，他用他的一生溫潤過中華。他是陶行知，他是人民的導(dǎo)師，他的一輩子給我們講一件事，就是，為人師者還可以活成這樣一般大寫的模樣。
觀看萬世師表演講體會篇五
熊浩是我大學(xué)時期的一位教師，也是我心目中的萬世師表。他在教學(xué)中不僅注重知識的傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和綜合素養(yǎng)。近期，他舉辦了一場以演講為主題的講座，并邀請了我作為演講嘉賓。在這次演講中，我深切感受到了熊浩對學(xué)生的關(guān)懷和教誨，深切感受到了他的無私奉獻(xiàn)精神。下面，我將分享一下我在熊浩萬世師表演講中的心得體會。
第一段：開宗明義，介紹演講主題和背景（200字）。
本次演講主題是“成功的三個秘訣”。在演講前，熊浩提醒我們，成功并非一蹴而就，它需要勇氣、智慧和奉獻(xiàn)精神的結(jié)合。他通過自己多年的從教經(jīng)驗告訴我們，無論是在學(xué)業(yè)還是事業(yè)的道路上，我們都需要學(xué)會應(yīng)對困難和挫折，同時保持積極的態(tài)度和不斷學(xué)習(xí)的心態(tài)。
第二段：分享演講中學(xué)到的第一個秘訣——勇氣（250字）。
在演講中，熊浩強(qiáng)調(diào)了勇氣的重要性。他以自己在大學(xué)就讀期間創(chuàng)辦社團(tuán)的經(jīng)歷為例，告訴我們勇于嘗試新事物和面對困難是成功的重要因素。只有勇于追求，勇于面對挑戰(zhàn)，才能在競爭激烈的社會中脫穎而出。他鼓勵我們要敢于表達(dá)自己的觀點，勇敢地去追逐夢想，不要被困難和壓力所阻擋。
第三段：探討演講中學(xué)到的第二個秘訣——智慧（250字）。
熊浩在演講中向我們介紹了智慧的重要性。他通過自己豐富的知識儲備和經(jīng)驗，讓我們明確了求知的重要性。他指出，在現(xiàn)代社會，知識更新迅速，想要在激烈的競爭中勝出，我們必須不斷學(xué)習(xí)，保持知識的更新和拓展。他讓我明白，智慧不僅僅是看書學(xué)習(xí)，更是要善于思考、善于分析問題，能夠運用所學(xué)知識解決實際問題。
第四段：分享演講中學(xué)到的第三個秘訣——奉獻(xiàn)（250字）。
熊浩認(rèn)為，奉獻(xiàn)精神是成功的重要保障。在演講中，他分享了自己無私奉獻(xiàn)的故事，感動了在場的每一個人。他曾放棄自己優(yōu)渥的生活條件，毅然選擇了從教，把自己的一生獻(xiàn)給了教育事業(yè)，為培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才貢獻(xiàn)自己的一份力量。他告訴我們，只有身體力行，真正付諸行動，才能讓自己的價值得到最充分的發(fā)揮，才能成為一名真正的成功者。
第五段：總結(jié)演講心得，展望未來（250字）。
通過這次演講，我深刻體會到了熊浩作為教師和人的高尚情操。他不僅是知識的傳播者，更是我們的嚴(yán)師朋友。他的演講不僅給了我們智慧，更給了我們勇氣和奉獻(xiàn)精神的力量。作為他的學(xué)生，我將倍加珍惜這個機(jī)會，不僅要在學(xué)業(yè)上努力追求成績，更要在品行上不斷進(jìn)步，將他的教誨轉(zhuǎn)化為自己的行動。未來的路途上，我相信我會不辜負(fù)熊浩萬世師表的期望，勇往直前，不斷追求自己的夢想。
觀看萬世師表演講體會篇六
第一段：引言（大約200字）。
近年來，隨著全球化進(jìn)程的加快，演講已經(jīng)成為一種非常重要的溝通和交流方式。在大學(xué)和職場中，我們經(jīng)常有機(jī)會觀看各類演講。近日，我有幸觀看了一場名人演講，深感受益匪淺。在這次觀看中，我領(lǐng)悟到了演講對于個人和社會的重要性，并意識到了如何從中受益的方法。
第二段：演講的重要性（大約200字）。
演講作為一種重要的交流方式，具有很大的社會價值。演講能夠在短時間內(nèi)傳遞豐富的信息，表達(dá)并引發(fā)觀點和情感，并且具有激發(fā)人們思考和行動的能力。尤其在現(xiàn)代社會，作為一個演講者，能夠通過演講傳遞自己的觀點，倡導(dǎo)社會責(zé)任，引導(dǎo)社會進(jìn)步。而作為觀看者，通過觀看演講，我們可以擴(kuò)大視野，了解不同領(lǐng)域的新知識，培養(yǎng)自己的表達(dá)能力和思辨能力。因此，演講對于個人和社會都具有重要意義。
第三段：從觀看中受益的方法（大約400字）。
在觀看演講時，我們可以從中獲得很多啟示和收獲。首先，我們要對演講者所述內(nèi)容保持積極而開放的心態(tài)。即使我們與演講者對某個觀點存在分歧，也要尊重其表達(dá)的權(quán)利，并設(shè)法理解他們的觀點。其次，我們要通過觀察演講者的語言、表情和體態(tài)語言，學(xué)習(xí)他們的演講技巧。例如，他們的發(fā)聲技巧、節(jié)奏控制、手勢運用，都可以幫助我們提升自己的表達(dá)能力。此外，我們還可以從演講中學(xué)習(xí)到如何組織論述與邏輯思維，以及如何在演講中運用故事和事例來吸引觀眾。最后，我們要學(xué)會在觀看演講時提出問題并做筆記，以便之后深入思考和進(jìn)一步學(xué)習(xí)。
第四段：我的受益體會（大約300字）。
在這次觀看名人演講時，我深深感受到了演講所帶來的啟發(fā)和激勵。演講者用生動的語言和豐富的事例，向我們展示了一個充滿活力和奮斗的人生態(tài)度。他們的演講不僅激發(fā)了我的學(xué)習(xí)欲望，也讓我對人生和社會有了更深入的思考。通過觀看演講，我受益匪淺，不僅擴(kuò)大了自己的知識面，也收獲了新的思維方式和演講技巧。同時，我也開始意識到，我作為一個年輕人，既可以成為演講的受眾，也可以成為演講者，用我的聲音和思想影響他人，為社會做出一份貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)（大約200字）。
通過觀看演講，我從中領(lǐng)悟到了演講的重要性，并學(xué)到了如何從觀看中受益的方法。作為一種重要的溝通方式，演講不僅可以傳遞信息、表達(dá)觀點，更能激發(fā)人們思考和行動。觀看演講的人們不僅可以開闊視野，增加知識，還可以提升自己的表達(dá)和思辨能力。通過觀看演講，我深感到了自己在這個信息爆炸的時代，不僅要做一個善于傾聽和思考的觀眾，更要成為一個敢于表達(dá)和引領(lǐng)的演講者。
觀看萬世師表演講體會篇七
演講是一項重要的社交技能，它不僅能幫助我們表達(dá)自己的觀點和想法，還能增加我們的自信心和領(lǐng)導(dǎo)力。近期，我有幸觀看了一場精彩的演講，頗有心得體會。接下來，我將分享我對演講的觀看心得。這場演講是由一位激情洋溢、充滿感染力的演講者進(jìn)行的，他通過生動的語言、精確的肢體語言和深思熟慮的內(nèi)涵觸動了我的內(nèi)心，令我深感鼓舞。
第二段：演講技巧。
在這次演講中，我學(xué)到了很多演講技巧，其中最重要的一點是真誠和自然。演講者在演講中的表情、肢體語言以及聲音的使用都非常自然，他沒有刻意擺出一副專家的姿態(tài)，而是以平和的口吻與觀眾進(jìn)行交流。這種真誠和自然的表達(dá)方式增加了演講的說服力，使觀眾更容易接受演講者的觀點。此外，演講者還靈活運用了故事和案例，這些生動的事例使得演講更具有親和力和可信度。
第三段：情感引導(dǎo)。
除了技巧之外，演講的情感引導(dǎo)也非常重要。在這次演講中，演講者巧妙地利用情感引導(dǎo)與觀眾建立情感連接。他通過感人的故事和真實的例子喚起了我的共鳴。他讓我感受到他對這個話題的真摯熱愛和深入思考，這讓我更愿意耐心傾聽他的演講，同時也讓我更容易被他的觀點和想法所打動。情感引導(dǎo)不僅能增加演講的情感色彩，還能使演講更容易被人們接受和傳播。
第四段：主題的深入挖掘。
這次演講的另一個亮點是演講者對主題的深入挖掘。他不僅從多個角度分析了主題的重要性和意義，還給出了具體的解決方案。他的觀點和想法引發(fā)了我對這個主題的更深思考，使我在一場短短的演講中找到了許多新的啟示。這也讓我意識到一場好的演講應(yīng)該是有深度的，它應(yīng)該能夠引發(fā)觀眾的思考和探索。
第五段：個人啟示。
通過觀看這次演講，我不僅學(xué)到了很多演講技巧，也對演講的意義有了更深刻的認(rèn)識。我明白了真誠和自然的表達(dá)方式能夠增加演講的說服力，情感引導(dǎo)能夠與觀眾建立情感聯(lián)系，主題的深入挖掘能夠引發(fā)觀眾的思考。這些都是我在今后的演講中需要注意和改進(jìn)的地方。我希望通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，能夠成為一名出色的演講者，用演講去影響他人，傳播自己的觀點和想法。
總結(jié)：
通過觀看這場精彩的演講，我收獲頗豐。我學(xué)到了演講的許多技巧，也領(lǐng)悟到了演講的真諦。這次觀看讓我明白了真誠、自然、情感引導(dǎo)和主題深度挖掘的重要性。我相信，只有在不斷學(xué)習(xí)和實踐中，才能成為一名優(yōu)秀的演講者，給予觀眾真正的啟發(fā)和影響。
觀看萬世師表演講體會篇八
我大學(xué)時代到安徽支教，從上海出發(fā)，火車轉(zhuǎn)汽車然后步行，最終到達(dá)了大別山深處的安徽金寨的一所小學(xué)，第二天一早，我們和太陽一起起身，來到學(xué)校當(dāng)中推開教室的門，發(fā)現(xiàn)孩子的眼睛，被陽光照得無比澈亮，我們拿半截粉筆，開始在黑板上書寫語文數(shù)學(xué)英語，下課的時候，我們這幫大孩子和山里的娃一起在紅旗下嬉戲，那個聲音放肆得要命，傳出好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，引得那些村里的孩子家長都好奇地往里望。
陶行知安徽歙縣人，1891年生，1946年逝，他先后在南京匯文書院，金陵大學(xué)，美國伊里諾易大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)求學(xué)，主修教育，陶行知1917年回國，先后在南京高等師范學(xué)院和國立東南大學(xué)任教。1917年，一個成功的中國知識分子留學(xué)回國了，他那個時候并沒有夢想著享受成功，而是要重新定義何謂成功，他要讓自己和祖國重新建立關(guān)聯(lián)。
在曉莊，陶行知帶領(lǐng)學(xué)生們自己耕作，自己勞動，自己修建校舍，他說流自己的汗，才能吃自己的飯，自己的事你得自己干。陶行知不是要培養(yǎng)高高在上的知識分子，而是那些在人民之中的老師，他邀請自己的朋友學(xué)者到曉莊授課，傳播新的知識和觀念，漸漸地，這個在曉莊極不起眼的大學(xué)堂，從幾十人發(fā)展到數(shù)百人，眾陶行知行走在世俗鄉(xiāng)里之間，行走在街頭巷議之內(nèi)，他要幫助那些最普通的中國人，那些年邁的爺爺奶奶，那些富人家里面的傭人，那些財主家的幫工，那些街頭的打雜者，那些貨場的腳力，那些拉洋包車的師傅們，都識字。
他一個人在努力著，他的這個夢想的芽破土而出，我們眼見繁花就要開到樹上，是的，有陶行知所在的地方，就有平民教育的希望，在武漢在重慶在上海在南京，他為中國教育的崛起一直在路上，而最后先生死在路上。
1946年7月25日，陶行知因積勞成疾，突發(fā)腦溢血在上海逝世，那年他55歲。12月1日，先生的靈柩回到南京，南京城里的老百姓自發(fā)為先生扶靈，他們要送這個人，送他回他的曉莊，沿路上的人們唱著哭著：你去了，我們窮孩子的保姆，我們的朋友，人民的導(dǎo)師。挽聯(lián)在飄，上面寫著行知先生千古，而旁邊是宋慶齡親筆題寫的四個蒼勁大字——萬事師表。
先生說，我?guī)б活w心來不帶半根草去；先生說，我就是中國一介平民幾十年的學(xué)校教育往我把西方貴族的方向漸漸拉近，而經(jīng)過一番徹悟，我就像黃河決了堤，向中國平民的道路上奔涌回來了。
我們回頭看我們當(dāng)代的社會，導(dǎo)師這個名詞多少開始變得廉價了。教人理財，教人成功，漸漸地，我們忘記人格，在今天，導(dǎo)師這個名詞變得愈發(fā)功利了，我們更多地把師生之誼看成一種雇員與雇主的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，我們稱導(dǎo)師為老板，漸漸地，我們忘記了先生，我們今天討論陶行知，我們今天演說陶行知，我們今天緬懷陶行知，便是想凌空從先生那借來那浩然之氣，讓它如火，讓它如光，讓它重新照亮每一個為師者心中，那種知行合一的實踐精神，以及對祖國的赤子熱愛。
2014年，我進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)任教，初為人師，想必經(jīng)時光之洗練，我也會成為學(xué)生們的導(dǎo)師，只希望到那一天，多少能夠延續(xù)先生的光，把它變成雋永的亮，名山蒼蒼江水攘攘，先生之風(fēng)山高水長。
你會問，你會問在今天全是發(fā)財?shù)膸煾福墙倘藸I生的導(dǎo)師，可還真有那樣一種人，用他自己的生命質(zhì)量，讓導(dǎo)師這二字有不一樣的分量？可還真有那樣一種人，用他自己的光亮，讓導(dǎo)師這兩個字有那種燦爛的光華？你現(xiàn)在應(yīng)該有答案了，因為就在不遠(yuǎn)處，因為就在不久前，真有這樣的人他就站在這里，他用他的一生溫潤過中華，他是陶行知，他是人民的導(dǎo)師，他的一輩子給我們講一件事，就是，為人師者，還可以活成這樣一般大寫的模樣。
觀看萬世師表演講體會篇九
大哉孔子，博聞精思。任重道遠(yuǎn)，格物致知。十五志學(xué)，發(fā)憤忘食。舉一反三，聞一知十。見賢思齊，聞過則喜。敏而好學(xué)，三十而立。首創(chuàng)私學(xué)，傳授六藝。教學(xué)相長，能者為師。有教無類，不偏不倚。因材施教，有的放矢。誨人不倦，苦心孤詣。循循善誘，發(fā)蒙啟蔽。溫故知新，日省月試。不恥下問，學(xué)無常師。周游列國，顛沛造次。君子固窮，蹈仁履義。春秋筆法，微言大義。刪詩定禮，垂范百世。述而不作，知人論世?；突驼撜Z，一言窮理。安貧樂道，朝聞夕死。川流不息，逝者如斯。無冕素王，百世之師。金聲玉振，高山仰止。孟母三遷，善擇鄰里。近墨者黑，近朱者赤。斷機(jī)訓(xùn)子，鄭重其事。教子有方，盡心竭力。亞圣孟子，反求諸己。勞其筋骨，苦其心志。民貴君輕，社稷次之。得道多助，天時地利。富貴不淫，貧賤不移。威武不屈，舍生取義。平治天下，鴻鵠之志。舍我其誰，浩然之氣。
孔子，后世之人無法望其項背。后世大師論及孔子的文章，也應(yīng)是后世凡夫俗子無法望其項背的。所以少有人寫以孔子為題材的文章。今踏進(jìn)孔府，深為圣賢折服，無限感慨。孔子去世，其弟子子貢為其守墓六年。古今中外，歷覽前賢，可謂是絕無僅有。
孔子德行動天地，斯人去也，其弟子感其生前恩德，拜伏墳前，為其守靈，堪稱萬世師表。一個人的學(xué)識思想會隨著歲月的流逝而褪色。亞里斯多德的論斷被伽利的實驗推翻，李白汗顏于月亮其實也沒有傳說中的那么美，杜甫登臨的并非絕頂，斯大林的做法也不是完全正確的??嗚呼，孔夫子生前落魄，去世時一介布衣，政治上無地位，經(jīng)濟(jì)上無實力，潦倒貧儒，學(xué)生竟為其守墓長達(dá)六年，何也？孔子三千弟子，七十二賢人，這似乎并不是什么傳奇。在今天，為人師者從教三四十年，弟子何止三千，賢人亦不應(yīng)少于七十二，就這一點堪與夫子比肩者眾矣。如何未聞一則其弟子為其守墓的故事呢？孔子的教育思想大部分收在《論語》中，其陽光雨露澤被后之為師者，并為后世子孫發(fā)揚光大。在“因材施教，不恥下問??”方面做得比孔子好的人也比皆是。他們有的頭頂光環(huán)，到處恬不知恥地宣講自己的育人經(jīng)驗；有的滿口仁義道德，背地里卑鄙齷齪，劣跡斑斑；有的踩著人梯，昂首承恩，名利盡收囊中；有的平庸一世，茍且為人，名利盡為他人所收??他們死后如何會有人肯為他們守墓？！孔子一生帶著他的學(xué)生到處游學(xué)，到列國尋找政治出路而始終不得志。至于孔子如何教育自己的學(xué)生，并且他的學(xué)生還樂于接受，感恩自己的老師。這一點我們不得而知，就是現(xiàn)在父母對子女也難以做到教育而不招致怨恨?！暗赂邽榉丁保鬃拥臑槿宋覀円仓跎伲推涞茏优c其朝夕相處，相濡以沫，還不減其光輝，孔子應(yīng)該是一個品德高尚的人，處處為人師表?？鬃哟蟮?，光焰萬丈，日久彌新，萬世師表。孔子身后榮光也是曠古未有的。假如他生前位及人臣會怎么樣呢？其弟子會當(dāng)面逢迎若鶩，滿口頌揚之辭，實則各不鬼胎。孔子自己也會用心周旋，機(jī)關(guān)算盡，損人利己，惡行惡德布滿朝野市井。弟子們可能個個腦滿腸肥，駟馬高車，榮華富貴，澤及子孫，口贊恩師通天伎倆，心誅小人該下十八層地獄。死后弟子們頓感樹倒猢猻散的悲涼，人人自危，罵聲充斥街巷，又豈會有人替他守墓。
古之圣君賢相不勝枚舉，為王侯將相守墓者也數(shù)不清，甚至還有殉葬者，試問，他們都是心甘情愿的嗎？他們沒有什么企圖嗎？假如子貢不為孔子守墓，子貢會不會有什么嚴(yán)重的后果？顯然不會，孔子當(dāng)時也不是什么聲名顯赫的人物。子貢當(dāng)時會不會能預(yù)見他的守墓會感動后世之中國呢？顯然不會，在當(dāng)時通訊落后的條件下，甚至在他的有生之年他的守墓行動還不能為他所在的魯國人人皆知。為什么呢？孔子之德，山高水長，萬古流芳，萬世師表。
觀看萬世師表演講體會篇十
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天我演講的題目是《萬世師表，榜樣為訓(xùn)—謹(jǐn)以此文表達(dá)我們滕州一中學(xué)子對老師的敬仰》。
今天是開學(xué)的第二周，又值金秋九月，這個季節(jié)里，空氣中彌漫的是感念師恩的氣息，碩果累累彰顯的是桃李滿天下的情懷。
有人曾說：“播撒一種思想，收獲一種行為；播撒一種行為，收獲一種習(xí)慣；播撒一種習(xí)慣，收獲一種性格；播撒一種性格，收獲一種命運。”那么散播一種榜樣，就會收獲我們奮斗的目標(biāo)。
榜樣是一面鏡子，是一面旗幟，看到了自己又明確了方向。榜樣是什么？榜樣在哪里？榜樣就在我們身邊，教師們學(xué)為人師，行為世范，以自己的實際行動告訴我們，無言的奉獻(xiàn)是最普通的高尚，是最平凡的偉大。大愛無言，榜樣的力量是無窮的。
俗話說：“經(jīng)師易得，人師難求”。古今中外，尊敬老師歷來是一種良好的社會道德風(fēng)尚。古時候就有“程門立雪”尊敬老師的動人故事。就拿近代的說吧，魯迅先生在日本留學(xué)時，受到老師藤野嚴(yán)九郎的親切教誨，為表示對老師的敬意，先生把老師的照片一直掛在自己的房間里，并寫下著名的散文《藤野先生》，以此表達(dá)對老師真摯、深切的感恩懷念之情。毛澤東身為新中國第一代領(lǐng)袖，在老師徐特立60歲生日時，寫了一封熱情洋溢的賀信，信中說：“您是我20年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生?！?/p>
在此教師節(jié)之際，我們與全校學(xué)友共勉：尊敬老師，并不需要我們?nèi)プ鲶@天動地的大事，校園中的點點滴滴足以表達(dá)我們的尊敬。
課堂上，一道堅定的目光，一個微微的點頭，證明了你在全身心投入，你在專心致志地聽講，這便是尊敬；下課后，在走廊里遇到了老師，一抹淡淡的微笑，一個輕輕地招手，一聲甜甜的“老師好”，這也是尊敬；知錯就改，接受老師的批評教育，這同樣是尊敬；積極進(jìn)取，幫老師分擔(dān)教學(xué)工作，尊重老師的勞動成果，這更是尊敬。
當(dāng)然，認(rèn)真地完成每次作業(yè)，積極地舉手發(fā)言，靠自己的努力換來理想的成績，取得更大的進(jìn)步，獲得更好的發(fā)展，體現(xiàn)老師的化育之功，這更是對老師辛勤工作的最好回報，也是老師最大的欣慰，最快樂的滿足。
不要把這些歸結(jié)為無謂的小事，因為在這些點滴小事的背后，包含的正是你對老師的尊重和深情。
尊師重教，愛在深秋。老師們、同學(xué)們，讓我們攜起手來，共同努力，用汗水澆灌知識，用人格塑造靈魂，用希望去點燃夢想。團(tuán)結(jié)一心，共同努力，讓心靈充滿陽光，讓熱情隨波流淌，弘揚我們尊師重教的品德，教師誨人不倦的師德，將使我們滕州一中在知識的海洋上，乘風(fēng)破浪、揚帆遠(yuǎn)航！
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
觀看萬世師表演講體會篇十一
清，透明純潔，沒有雜質(zhì)者；濁，含有雜質(zhì)，而不透明也。清與濁的根本區(qū)別在于雜質(zhì)存在與否。在中國傳統(tǒng)文化中，清和濁常常成為忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人的代名詞。那么，在中華五千年的文明史中，中國人又是怎樣去激濁揚清、追求公平正義的呢？《清濁之辨》通過一個個驚心動魄的故事，展示在歷史上的轉(zhuǎn)折點上清官能臣和貪官亂臣不同的人生軌跡，剖析他們在大是大非面前的選擇，向觀眾講述中華民族數(shù)千年來價值追求：“天下興亡，匹夫有責(zé)”。
如何做到“天下興亡，匹夫有責(zé)”。在古代，儒家思想一直是中國傳統(tǒng)文化的主流，這其中的廉潔、修身、勤政的思想以及追求公平正義的價值取向，早已成為中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，融入了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的方方面面。在漫長的歷史中，中國人通過文化藝術(shù)頌揚光明與希望，鞭笞黑暗與腐朽，彰顯著中國人對清廉與正義的不懈追求。這種蘊(yùn)含在文化深處的巨大能量，直到今天還在激勵著人們。歷史是天下蒼生書寫的。每一種文化符號的背后，都有對現(xiàn)實的警示與告誡?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”這句話，對于當(dāng)下從事教育工者而言，其意義非凡。作為一名教育工作者，因為我們擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)祖國未來之重任。我們清，學(xué)生方可清，未來方可清，民族方可興。
為了我們的民族，歷史中的教育工作者，過著清苦的生活，卻以。
“萬世師表”教化著民眾；為了我們的民族，動亂中的教育工作者，住在牛棚，頂著“臭老九”的帽子，奉獻(xiàn)著自己的青春年華；為了我們的民族，物欲橫流中的教育工作者，工資待遇遠(yuǎn)不如泥瓦匠，地位遠(yuǎn)不如土豪金，仍然堅守著三尺講臺，堅守著信念，孜孜不倦地工作著。這就是清，這就是忠，這就是正，這就是廉，這就是君子。他們的思想是沒有任何雜質(zhì)的，是透明純潔的。
當(dāng)今的中國，正處在大變革的年代，是各種思想相互碰撞的年代，是各種思潮亂生的年代。在某些方面出現(xiàn)了不合拍的問題?？傆腥税讶嗣袢罕姴划?dāng)人，把自己當(dāng)人，以至于人民和政府之間起了隔閡，有了矛盾。本來和諧的社會，雜質(zhì)卻越來越多。官場出現(xiàn)嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)令人發(fā)指的事件。社會好像成了“霧霾”，“濁”的如同混沌。
但是，我們要看到主流、看到光明、看到未來。因為，邪不壓正，在中國人的價值觀、道德觀中，腐敗從來都是被唾棄和否定的對象。在貪與廉、清與濁上辨明大是大非，是一個民族和國家進(jìn)步發(fā)展的條件。國家的興衰、吏治的清廉與否，不僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級官吏，而是需要全體國人共同的努力。中華文明的前途，取決于這個文明共同體的所有成員。幾千年來，正是無數(shù)中國人的堅守和戮力犧牲，中華民族和中華文明才得以不斷發(fā)展興旺。這生生不息的力量之源，就在于“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)之中。
政治更明。讓我們對自己的國家越來越充滿希望，對自己的未來也充滿了希望。所以說，生活在今天，我們是幸運的。
我們要堅守，我們要始終保持透明純潔、沒有任何雜質(zhì)，做到“私罪不可有，公罪不可無?！?，擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的歷史使命。
觀看萬世師表演講體會篇十二
演講是我們生活中不可缺少的一部分，積極參與演講活動不僅可以幫助我們提高口語表達(dá)能力，也能激發(fā)我們的思維和思考方式。作為觀眾，觀看別人的演講同樣也具有很高的意義和價值。在這篇文章中，我將分享我所得到的觀看演講的一些心得和體會。
第二段：演講內(nèi)容的關(guān)注。
演講內(nèi)容是演講者希望向觀眾傳達(dá)的信息，對于觀眾來說，我們需要關(guān)注和理解演講者的主題和觀點，同時，我們也需要嘗試去理解演講者所講述的背景和情境。這有助于我們更好地認(rèn)識到演講內(nèi)容的重要性和意義，從而更好地理解演講者的意圖。
第三段：演講者的表現(xiàn)方式的體察。
作為觀眾，我們同樣需要關(guān)注演講者的表現(xiàn)方式，包括演講者的語言表達(dá)、肢體語言以及演講者對觀眾的互動等方面。當(dāng)我們認(rèn)真觀察演講者的表現(xiàn)方式時，我們可以對其演講風(fēng)格和行為予以評估，理解到演講者的特點和個人風(fēng)格。這有助于我們從不同的角度去感受演講者的精神內(nèi)涵和思想深度。
第四段：演講效果的評估。
除了關(guān)注演講內(nèi)容和演講者的表現(xiàn)方式之外，我們還應(yīng)該評估演講的效果，包括演講者是否能深入觀眾內(nèi)心，是否能達(dá)到演講的目標(biāo)，以及演講者的表現(xiàn)是否能產(chǎn)生共鳴等。對于演講的效果，我們可以借鑒其他觀眾的反應(yīng)和意見，從而得到更加全面的評估。
第五段：演講的魅力。
演講并不單單局限于表達(dá)和溝通機(jī)會，演講本身也具備很高的魅力和藝術(shù)性。通過觀看演講，我們可以了解和學(xué)習(xí)演講的技巧和方法，同時，我們也可以從中體會演講的藝術(shù)意義。觀看演講既是學(xué)習(xí)和鍛煉的機(jī)會，也是欣賞和感受的機(jī)會。
結(jié)語。
在觀看演講的過程中，我們需要時刻保持開放的心態(tài)，去理解和體察演講者的意圖和思想，同時，我們也應(yīng)該嘗試從中獲取對自己有益的信息和技巧。觀看演講需要鍛煉我們的觀察、理解和思考能力，讓我們進(jìn)一步了解和認(rèn)識同樣在發(fā)展進(jìn)化之中的自己。
觀看萬世師表演講體會篇十三
演講是一種重要的社交技能，可以使我們在工作、學(xué)習(xí)和生活中更好地溝通和交流。觀看演講也是一種非常有意義的活動，能夠幫助我們激發(fā)思考和啟示，提高我們的社交技能。本文將從個人角度出發(fā)，介紹觀看演講的體驗和心得體會。
作為一個觀眾，觀看演講是一種非常特別的體驗。首先，我們需要集中精力，認(rèn)真聆聽演講者的演講內(nèi)容。其次，觀眾的反饋和互動對于演講者和其他觀眾也非常重要。最后，觀看演講還可以幫助我們發(fā)掘自己的內(nèi)在潛力，發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好和能力。
第三段：演講對我們的幫助。
演講對我們的幫助非常多，它可以幫助我們提高自己的思考能力，拓展自己的知識和技能，增加自己的社交能力和信心。同時，演講還能鍛煉我們的口頭表達(dá)和表達(dá)思想的能力，增加我們的職業(yè)機(jī)會和發(fā)展前景。
第四段：演講中需要注意的事項。
雖然演講對于我們的幫助非常多，但是在演講過程中也需要我們注意一些細(xì)節(jié)。首先，我們要充分準(zhǔn)備，在演講前進(jìn)行足夠的思考和準(zhǔn)備，確保自己能夠順利完成演講。其次，我們需要保持專注，在演講過程中集中精力和注意力，避免分心和失誤。最后，我們需要尊重觀眾，根據(jù)不同的觀眾和場合進(jìn)行調(diào)整和適配，確保自己的演講能夠更好地傳達(dá)自己的信息和觀點。
第五段：結(jié)論。
觀看演講是一種非常有意義的活動，它能夠幫助我們提高自己的思考和表達(dá)能力，發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好和能力，增加自己的職業(yè)機(jī)會和發(fā)展前景。在演講過程中，我們還需要注意一些細(xì)節(jié)，保持專注和尊重觀眾。通過觀看演講和演講自己，我們可以更好地發(fā)掘自己的內(nèi)在潛力，提升自己的個人價值和社會地位。
觀看萬世師表演講體會篇十四
觀看演講是我們在人生中時常會遇到的事情，它可以是學(xué)生演講比賽、畢業(yè)典禮、企業(yè)員工培訓(xùn)或政治演說等。但作為觀眾，我們常常陷入一種被動的狀態(tài)，無法主動去掌控自己的感受。因此，如果能看得更有意義，吸收更多啟示和感悟，觀看演講不僅可以滿足我們的好奇心，還可以拓展我們的思維和視野。
第二段：如何高效地看演講。
首先，我們需要做好心理準(zhǔn)備，尤其是對于我們不熟悉的主題，我們需要耐心地去了解，不斷提出問題。其次，我們需要做好聽和記筆記的準(zhǔn)備，通過記錄與反思，加深對演講內(nèi)容和主題的理解。同時，我們也需要注意演講者的語言、肢體語言、演講效果等，這有助于我們更好地理解演講者所傳遞的信息。最后，我們也要有一種主動的態(tài)度去尋找讓人印象深刻的句子和觀點，并且與自己個人經(jīng)驗和觀念相結(jié)合，形成自己獨特的理解和認(rèn)知。
第三段：從演講中感受。
當(dāng)我們能夠正確地處理好觀看演講的方法和心理，并且通過觀看演講能夠?qū)ψ约旱娜松鷳B(tài)度和價值觀進(jìn)行反思和提升時，我們可以從演講中獲取更多的感受和啟發(fā)。有時我們會因主題的親近程度和演講者的親和力而被某些演講所打動，有時我們會對演講者的經(jīng)歷和觀點感到啟示，有時我們會因為一些豐富的細(xì)節(jié)感受到演講者本人的態(tài)度和性格。這些感受和啟發(fā)不僅可以幫助我們更好地了解和踐行所知道的觀念，還可以幫助我們形成自己的獨立思考和表達(dá)能力。
第四段：演講的藝術(shù)。
演講是一門藝術(shù)，它需要演講者有一定的訓(xùn)練和準(zhǔn)備，也需要給觀眾留有想象和發(fā)揮的空間。一個好的演講者需要有一定的知識背景和演講技巧，并且需要去適應(yīng)和滿足觀眾的需求。在演講中，演講者是否能夠準(zhǔn)確地把握觀眾的需求，是否能夠通過自己的表達(dá)方式和形式，讓觀眾認(rèn)真聽、理解、領(lǐng)悟、接受和反思，這些都是衡量演講藝術(shù)高低的重要指標(biāo)。
第五段：結(jié)論。
綜上所述，觀看演講是一種有意義的學(xué)習(xí)和思考方式，它可以幫助我們打開雙眼，提高認(rèn)知和理解力，并引導(dǎo)我們更加深入地思考和反思。而在我們觀看演講的過程中，我們也需要注意心理和方法，從而能夠更好地獲取感受和啟發(fā)。同時，演講藝術(shù)也值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和探究，了解演講藝術(shù)的奧妙，以更好地理解和欣賞演講之美。
觀看萬世師表演講體會篇十五
安全是人類永恒的話題。每年因為不可預(yù)測的事故，導(dǎo)致的人員傷亡和財產(chǎn)損失都是巨大的。為了更好地保障個人和集體，安全教育已經(jīng)得到了越來越多的重視。我有幸參加了一場安全演講，下面是我的觀后感。
一、演講的主題。
這場演講的主題是家庭安全，內(nèi)容涵蓋了家庭防盜、防火、防溺水等多方面。這些主題涉及到我們生活的方方面面。我們或許天天聊天，卻從未意識到它們的重要性。偶爾參加一次這樣的演講，讓我對安全的認(rèn)知有了更加深刻的理解。
二、內(nèi)容的循序漸進(jìn)。
演講者的講解非常詳盡，從介紹了地區(qū)的安全情況和相關(guān)法律規(guī)定，然后循序漸進(jìn)地進(jìn)行了各方面的細(xì)節(jié)闡述，其說詞娓娓道來，讓人一下子應(yīng)接不暇。同時講解者還以許多出現(xiàn)在我們平常生活里的場景，讓我們更好的理解安全在日常生活中的重要性。在細(xì)節(jié)方面，演講者說的很到位，組織有條不紊，把知識點整理得非常清楚，讓我們聽后印象深刻，且能夠記牢。
三、流程的科學(xué)合理。
演講的流程也安排得很合理，在教授知識的同時，也讓我們思考發(fā)生問題的情景。演講者說到在突發(fā)事情面前保持冷靜，及時處理緊急情況的重要性，這讓我明確了一件事：遇到問題時要及時提醒自己要冷靜，不要因沖動或恐慌而犯錯誤，這對自救和親友救援都很重要。
四、交互性較強(qiáng)。
演講可以說是十分生動有趣，每過一段時間，演講者就會調(diào)動我們現(xiàn)場的聽眾參與一些小的練習(xí)。有了這些小練習(xí)，不僅讓我們加深了所學(xué)知識的印象，同時也讓我們跟同伴之間互動，讓演講更有趣味性。
五、結(jié)尾的啟示。
演講者通過最后總結(jié)的方式，讓我們記住了安全知識的重要性，并讓我們意識到安全教育是要執(zhí)行終生的。講師強(qiáng)調(diào)，安全永遠(yuǎn)是我們生命中最重要的一課，我們要時刻提醒自己注意安全情況，不斷地傳遞安全教育，讓家庭成為最安全的港灣。
總之，這場演講讓我們意識到安全的重要性，讓我們看到了未來更美好、更安全的家庭生活。對于我們這一代人來說，我們需要關(guān)注安全知識，保護(hù)我們自己和家人，不斷給予注意，讓這些知識編織成屬于我們的安全防線。感謝這次演講讓我學(xué)到了很多東西，我也會將所學(xué)知識運用到生活中，讓自己和身邊的人越來越安全。
觀看萬世師表演講體會篇十六
觀看德育演講是一次心靈的洗禮，是一次個人品格的修煉。對我來說，這次演講給予了我極大的啟發(fā)和思考。在觀看德育演講的過程中，我深刻體會到了什么是真正的道德修養(yǎng)和品格塑造，同時也增進(jìn)了對于價值觀和自身使命的認(rèn)識。以下是我觀看德育演講的心得體會。
首先，德育演講給我上了一堂深刻的道德教育課。在演講中，演講者們用自己的親身經(jīng)歷詮釋了道德的力量。其中一個演講者通過自己的勵志故事，講述了他如何克服困難、堅守美德，在逆境中不斷奮進(jìn)。他的故事讓我明白，人的價值不在于物質(zhì)的積累，而在于自身的品格和為他人付出的精神追求。這次觀看德育演講，讓我意識到道德并不是一種空洞的理論，而是一個人內(nèi)心的向?qū)В軌蛞龑?dǎo)我們走出困境，迎接生活中的挑戰(zhàn)。
其次，德育演講讓我對自己的內(nèi)心世界有了更深入的認(rèn)識。在演講中，演講者們提到了人生的意義和價值觀的建立。通過觀看這些演講，我思考了自己的人生目標(biāo)和價值觀，深入反思了自我。我發(fā)現(xiàn)在追求自我的過程中，外在的物質(zhì)并不能給我?guī)沓志玫臐M足感。我應(yīng)該努力培養(yǎng)一顆善良的心靈，追求真理、愛和美。只有這樣，我才能真正感受到人生的快樂和滿足。
進(jìn)一步，德育演講喚起了我對社會責(zé)任的思考。在演講中，演講者們談到了如何成為一個對社會有益的人。他們通過自己的努力為社會做出了積極的貢獻(xiàn)，幫助那些需要幫助的人。他們讓我理解，一個人的價值不僅僅體現(xiàn)在自身的成就和獲利上，更重要的是如何為社會做出貢獻(xiàn)。作為一個公民，我們肩負(fù)著保護(hù)自己和他人的責(zé)任，應(yīng)該積極參與到社會事務(wù)中去。
此外，德育演講也喚起了我對人與人之間關(guān)系的思考。在演講中，演講者們提到了建立良好的人際關(guān)系的重要性。他們通過分享自己的感悟，讓我意識到了如何與他人溝通和交流的重要性。在現(xiàn)代社會，人與人之間的關(guān)系變得越來越復(fù)雜，我們應(yīng)該學(xué)會關(guān)愛他人，尊重他人，并且以善良和寬容的態(tài)度對待他人。只有這樣，我們才能夠建立良好的人際關(guān)系，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。
最后，德育演講激勵著我要勇敢追求自己的夢想。每一個演講者都強(qiáng)調(diào)了夢想的重要性，并鼓勵觀眾去追尋自己的夢想。他們告訴我，只有付出努力，并堅持不懈地追逐夢想，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價值。這次德育演講給予了我極大的鼓舞，讓我堅定了追求自己夢想的信心。我決心要勇往直前，不畏艱難困苦，為自己的夢想奮斗。
總的來說，觀看德育演講是一次充實而有意義的經(jīng)歷。通過觀看德育演講，我對德育的意義有了更深入的理解，對自身的內(nèi)心世界有了更清晰的認(rèn)識，并且對社會責(zé)任，人際關(guān)系和夢想的追求有了更深刻的體會。我相信，在今后的人生中，我會倍加珍惜這次觀看德育演講的機(jī)會，將這些思考和體會付諸實際行動，成為一個更好的人。
觀看萬世師表演講體會篇十七
人生像一場馬拉松，在奔跑的過程中，我們總會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。而在這個過程中，一些勵志演講不僅能激勵我們繼續(xù)前進(jìn)，還能給我們帶來深深的思考。最近，我有幸觀看了一場勵志演講，使我受益匪淺。從而讓我意識到人生的真諦在于堅持和努力。
首先，勵志演講的第一個主題是堅持。演講人通過自己的親身經(jīng)歷告訴我們，成功不是一蹴而就的，需要有堅定的決心和毅力。在演講中，他跟我們分享了他的初創(chuàng)企業(yè)在起步期經(jīng)歷了一連串的困難，但他始終堅信自己的理想，并持續(xù)努力不懈地去追尋。這讓我深刻體會到堅持的力量，也讓我明白了無論遇到多少挫折，我們都不能輕易放棄。只有通過持之以恒的努力，我們才能實現(xiàn)我們的目標(biāo)。
其次，勵志演講的第二個主題是努力。演講人告訴我們，沒有什么事情可以一蹴而就的，如果我們想要成功，就必須付出努力。在演講中，他分享了自己為了實現(xiàn)夢想所做出的巨大努力，包括刻苦學(xué)習(xí)、克服自己的弱點等。這讓我深刻意識到只有通過付出額外的努力，我們才能走得更遠(yuǎn)、做得更好。勵志演講也給我?guī)砹吮薏?，讓我不斷思考自己的不足之處，并努力去克服它們?/p>
此外，勵志演講的第三個主題是目標(biāo)。演講人告訴我們，每個人都應(yīng)該有明確的目標(biāo)，并為之奮斗。在演講中，他分享了自己設(shè)定目標(biāo)的過程以及如何一步步實現(xiàn)這些目標(biāo)的經(jīng)驗。通過他的分享，我明白了目標(biāo)的重要性，只有有明確的目標(biāo)，我們才能找到正確的方向，才能更好地規(guī)劃我們的未來。勵志演講也讓我深思自己的目標(biāo)是什么，以及應(yīng)該如何去努力實現(xiàn)它們。
最后，勵志演講的第四個主題是激情。演講人告訴我們，只有對自己的夢想充滿激情，我們才能一直保持動力和積極性。在演講中，他分享了如何通過保持對自己事業(yè)的熱愛和激情來克服困難和挫折。通過他的分享，我明白了激情的重要性，只有對我們所做的事情充滿熱愛和激情，我們才能堅持下去，實現(xiàn)我們的夢想。勵志演講也給了我啟示，讓我思考自己是否對自己的目標(biāo)充滿熱情，以及如何保持這種激情。
觀看勵志演講不僅給了我很多啟示，也激發(fā)了我內(nèi)在的動力。通過這次觀看，我明白了堅持和努力的重要性，同時也清晰地認(rèn)識到目標(biāo)和激情的價值。這次勵志演講是一次深刻的體驗，它讓我對自己的人生有了更深刻的思考，也為我未來的發(fā)展指明了一條正確的道路。我相信，在我人生的旅途中，這些勵志演講的理念會一直陪伴著我，使我能夠更好地應(yīng)對生活的困難和挑戰(zhàn)，實現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。
觀看萬世師表演講體會篇十八
人類社會發(fā)展到今天，演講已經(jīng)成為交流和溝通的重要手段。在演講中，如何傳遞信息，如何吸引聽眾的注意力，如何讓聽眾產(chǎn)生共鳴，是每一位演講者都需要思考的問題。而作為觀眾，如何聽取演講，如何分析演講內(nèi)容，如何獲取信息和思想啟示，同樣是需要我們學(xué)習(xí)和掌握的技能。本文將通過觀看演講的經(jīng)驗和實踐，分享我的感想和體會。
段落二：感官的觸動。
當(dāng)我第一次觀看TED演講的時候，我被其場景所吸引?，F(xiàn)場的氛圍氤氳著濃濃的人文情懷，人們一個個虔誠而期待地坐著，熱情洋溢地歡迎著講者的到來。演講開始了，講者傾情演說，場面催人淚下，時而興奮激昂，時而悲愴哀傷。這一瞬間，我深刻地感受到了演講的力量。演講者通過語言、肢體和音效，創(chuàng)造了一個視聽、感官的奇妙體驗，讓我深入地體驗到了演講的藝術(shù)。這不僅是表達(dá)思想的藝術(shù)，更是一種控制情感，引發(fā)共鳴的藝術(shù)。當(dāng)我們做為觀眾時，也應(yīng)該緊緊扣住主題，集中精力，感受演講者所傳達(dá)的感官、情感和思想。
段落三：觀點的理解。
演講的藝術(shù)在于他充分表達(dá)得到了的思想，讓觀眾深入了解到主題內(nèi)涵和觀點。在演講過程中，演講者通過口才和表情，把自己對主題的認(rèn)知、理解和思考，傳達(dá)給聽眾。這種傳達(dá)不僅需要演講者語言的表達(dá)能力，更需要演講者對觀點的理解深度和廣度。我們做為觀眾應(yīng)該端正的心態(tài)，認(rèn)真聽講、思考，了解演講內(nèi)容和思想含義，明確自己的目標(biāo)和立場，避免盲從和誤解。
段落四：啟示的思考。
通過觀看各種演講，我不僅了解到了新的知識和觀點，更發(fā)現(xiàn)了人生的真諦和價值。每一位講者背后都隱藏著豐富的人生經(jīng)驗和智慧。通過演講者的思考分享，我也開始思考自己的人生，回顧自己的歷程，審視自己的人際關(guān)系和價值觀念，調(diào)整自己的心態(tài)和人生目標(biāo)。演講的價值，不僅在于給我們帶來啟示，更在于激發(fā)我們的思考，引導(dǎo)我們進(jìn)一步發(fā)掘自己的潛力和價值。
段落五：總結(jié)。
觀看演講，在我看來，是一種全面的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，不僅有助于學(xué)習(xí)知識，更有助于形成自己的思想和價值觀念。而作為觀眾，我們需要通過聆聽、思考和反思，以此來提高自己的觀看能力，更好地吸收和實踐演講的思想和價值。在這個社會中，通過演講的思想啟示，我們將引領(lǐng)自己的人生、改變情境，實現(xiàn)自己的價值，這也是演講的真正魅力和價值之所在。
觀看萬世師表演講體會篇十九
第一段：引言（150字）。
勵志演講是一種鼓舞人心、激勵內(nèi)心力量的表達(dá)方式。近日，我有幸觀看了一場勵志演講，演講者通過自身經(jīng)歷、分享成功故事和實用技巧，給我?guī)砹司薮蟮恼鸷澈蜕羁痰膯⑹尽Ｏ旅嫖覍⒎窒砦覍@場演講的觀感和體會。
第二段：演講者的魅力（250字）。
演講者的魅力在于激發(fā)聽眾內(nèi)心潛藏的力量。他用鏗鏘有力的語言和飽含激情的眼神，告訴我們無論遇到什么困難，都要勇往直前，克服障礙。同時，演講者以自身的成功故事為例，展示了真實的力量和可能性。他的經(jīng)歷令人佩服，他從一個無名小卒成功崛起，證明了努力和自信的重要性。
第三段：實用技巧的分享（300字）。
演講者不僅鼓舞人心，還分享了許多實用的技巧，讓我受益匪淺。他提到了時間管理的重要性，教導(dǎo)我們?nèi)绾我?guī)劃時間、提高效率。此外，他還強(qiáng)調(diào)了積極心態(tài)的重要性，告訴我們要保持積極的心態(tài)，克服困難。最令我印象深刻的是演講者講述的自我激勵方法。他說，我們需要時刻提醒自己目標(biāo)和愿景，堅持不懈，才能實現(xiàn)成功。這些實用技巧對我而言是一種寶貴的財富，我一定會在今后的學(xué)習(xí)和生活中加以運用。
第四段：對演講的思考（300字）。
這場勵志演講引發(fā)了我對人生的思考。我開始思考自己的夢想和目標(biāo)，思考自己為之努力奮斗的動力。演講者告訴我們，人生中有時會遭遇挫折和困難，但我們不能放棄追求夢想的勇氣和決心。我深感自己需要堅定目標(biāo)，敢于追求自己熱愛的事業(yè)，并愿意承擔(dān)努力和犧牲。同時，演講者也提醒了我們要關(guān)注自己的成長，不斷學(xué)習(xí)和充實自己。這讓我認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，我決心將學(xué)習(xí)作為終身追求，不斷提升自己。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過觀看這場勵志演講，我深刻認(rèn)識到人生需要勇氣和決心，需要積極心態(tài)和行動。我將不再畏懼困難和挫折，而是敢于面對它們，并從中汲取力量。同時，我將更加注重自我激勵和時間管理，提升自己的效率和主動性。這場演講激發(fā)了我的潛能，并激起我對人生的熱情。我相信，只要我堅持努力，相信自己，未來的道路將充滿無限的可能性，我一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想。
總之，觀看勵志演講是一次充實的體驗，這場演講讓我認(rèn)識到了人生的意義和動力，讓我明白了困難和挫折只是暫時的，只要我有勇氣和決心，就可以實現(xiàn)自己的夢想。我會牢牢將這場演講的啟示和經(jīng)驗銘記于心，并在我的人生道路上不斷努力，實現(xiàn)自己的成功與光榮。
觀看萬世師表演講體會篇二十
在一個陽光明媚的下午，我十分有幸地代表xxxx外國語學(xué)院參加了我校學(xué)生會團(tuán)委主辦，校學(xué)生會承辦的大學(xué)生誠信主題演講大賽。參賽隊伍按照學(xué)院劃分，總計十二支，包括二人合作的小組。
比賽的過程緊張而不乏秩序，不同學(xué)院的選手各展風(fēng)采，揮豪才情，競爭激烈。評委打分嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，客觀公正。場下的觀眾講文明，守禮儀，在選手們在講臺上演講時認(rèn)真而充滿興致地聆聽，在選手們緊張忘稿時給予真誠鼓勵的掌聲。尤其當(dāng)?shù)诙M的同學(xué)由于話筒的高度不適應(yīng)該選手的身高而導(dǎo)致該選手演講的聲音聲調(diào)調(diào)整不佳時，評委老師與觀眾們依舊認(rèn)真傾聽，在演講結(jié)束后熱烈鼓掌。這些都非常充分地體現(xiàn)了我校師生的較高素養(yǎng)和良好的品行。
當(dāng)然，作為參賽選手之一，我也在準(zhǔn)備和體驗這場比賽的全過程中收獲到了不少有利于個人發(fā)展的技巧和寶貴的經(jīng)歷。
在收到演講比賽的通知時，我在感到榮幸的同時也感到一定的壓力，畢竟作為學(xué)院的代表，成，可獲得更大的信心與榮譽(yù);敗，則有負(fù)于我院老師和領(lǐng)導(dǎo)的信任和期望。在最初的迷茫和慌亂過后，外國語學(xué)院實踐部的部長找到了我，向我通知了比賽的具體要求和注意事項，給予了我莫大的幫助和鼓勵。
在接下來的一個星期內(nèi)，我針對大賽“誠信樹人”的這個主題，在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行了一番檢索，查找關(guān)于這個主題優(yōu)秀的演講和寫作范文。在它們的啟發(fā)下，我展開了自己對于誠信理解的創(chuàng)作，并于規(guī)定提稿日之前將演講稿提交學(xué)生部郵箱。
這第一部分初步的演講稿定稿的過程結(jié)束后，緊接著便進(jìn)入演講的最主要，也是最核心的準(zhǔn)備階段——實地演講訓(xùn)練階段。
在這一階段中，我院的w書記對我進(jìn)行了一些專業(yè)指導(dǎo)。包括演講過程中的儀態(tài)儀表，演講稿的簡化和提煉，演講重點的突出，咬字的準(zhǔn)確清晰和感情的適當(dāng)抒發(fā)等。m部長在一旁的不斷鼓勵和真誠的建議則給了我更大的信心。六月四日下午兩點前我們最后一次彩排結(jié)束。三點，我們準(zhǔn)時地到達(dá)了比賽現(xiàn)場。比賽的過程對于我個人來說是緊張卻不乏享受的。能夠在各位老師和同學(xué)面前展示自己一個星期努力工作的成果，這無疑是令人快樂和滿足的。這又使我不禁再次要感謝這次比賽的籌辦者和在我的參賽過程中給予幫助指導(dǎo)的老師和同學(xué)，是你們的關(guān)切和鼓舞使我能夠順利地從競爭者中脫穎而出，使我能夠全身心地投入和享受比賽的全過程。
比賽結(jié)束后，我們同評委老師進(jìn)行了交流，我認(rèn)識到自己的演講中仍舊存在缺陷和不足。比如演講過程中過于重視情感的噴發(fā)而一定程度上忽視了邏輯的論證和理據(jù)的說服;又比如演講過程中對話筒的運用不能得心應(yīng)手，還缺乏相應(yīng)的專業(yè)訓(xùn)練。此外，還有演講表情和動作的把握，語氣和語言的拿捏等等。賽后的交流，用一句文學(xué)氣息的話來概括就是:“與君一席話，勝讀十年書?！?/p>
最后，請允許我以提綱的形式對本次大賽給予我的感悟和認(rèn)知進(jìn)行。
總結(jié)。
1學(xué)習(xí)和增長了演講方面的專業(yè)知識，鍛煉了社會交際能力，獲得了公眾注視下自然表達(dá)自我和展開辯證與演說的能力。
2“誠信樹人”演講稿撰寫資料搜集的過程中，我通過了解我國歷史上著名的“重信重義”的事跡，以及目前中國誠信社會建設(shè)的現(xiàn)狀，培養(yǎng)了對于誠信重要性的深刻認(rèn)識，樹立了誠信為人的理念和誠心做事的原則。
3老師和同學(xué)的幫助和支持讓我充分體會到校園環(huán)境的溫暖，也讓我意識到。
要加倍珍惜大學(xué)的友誼和師生感情，并以努力的學(xué)習(xí)報答學(xué)校的栽培。
4其他參賽選手的努力和勇氣也給我留下了深刻的印象。使我認(rèn)識到自身的優(yōu)勢和改進(jìn)自己的不足。
5與比賽負(fù)責(zé)人的交流使我結(jié)識了我校更多的優(yōu)秀學(xué)子，擴(kuò)大了人際交流圈，擴(kuò)展了視野。
最后，在總結(jié)的基礎(chǔ)上，我們既要感慨也要承諾，既要回觀過去的不足也要展望未來的更進(jìn)一步。
我承諾，在以后的學(xué)習(xí)中更加注重對自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
我相信，在老師和同學(xué)的鼓勵下我會取得更大的進(jìn)步。
姓名：xxx。
學(xué)校：xxxx。
班級：外國語學(xué)院xx級商務(wù)英語xx班。
時間：2014年6月x日。
作為一名新員工，很榮幸參加了由黑龍江地區(qū)經(jīng)理部舉行的“致敬青春，放飛夢想”為主題的演講比賽，對于我而言它是一次歷練，一個機(jī)會，對項目、對地區(qū)、對公司而言，它既豐富了職工業(yè)余生活，使職工精神文明建設(shè)得到提高，也使職工對青春、夢想有了更深的理解。
上加班練習(xí)，雖然很辛苦，但是當(dāng)我想到能和黑龍江地區(qū)各個項目的精英同臺競技、一比高下，又覺得是一件樂事。的確，這些對手都是各有千秋，能和他們由陌生變?yōu)槭煜ひ彩沁@次比賽最大的收獲。
每一位選手在舞臺上都飽含青春向上的活力，舉止動作揮灑自如，更用著慷慨激昂的措辭吸引著臺下各位觀眾的眼球。在比賽中，自己不僅是一名選手，也是一名聽眾，更是一名學(xué)習(xí)者，去查找自己的不足、去聆聽他們的心聲、去學(xué)習(xí)他們的演講技巧。每一位選手都帶動著觀眾的情緒，他們的語言不停地感染著臺下觀眾的內(nèi)心深處，引起共鳴，引發(fā)思考，我不停地在思考著自己，曾經(jīng)努力過、失敗過，堅持過、放棄過，我很清楚的知道自己的路應(yīng)該怎么走，盡管前面的路布滿荊棘，盡管前路漫漫，要努力的還有很多、很多，但是我相信只要我不放棄，一切都是皆有可能。
比賽的過程緊張而不乏秩序，不同項目的選手各展風(fēng)采，揮豪才情，競爭激烈。評委打分嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，客觀公正。場下的觀眾講文明，守禮儀，在選手們在講臺上演講時認(rèn)真而充滿興致地聆聽，在選手們緊張忘稿時給予真誠鼓勵的掌聲。評委老師與觀眾們依舊認(rèn)真傾聽，在演講結(jié)束后熱烈鼓掌。相對于自選題目演講來說，中間即興演講的部分更加活躍，從抽到題目到開始演講，準(zhǔn)備時間很短，而選手們卻能隨機(jī)應(yīng)變，思維活躍，充分展現(xiàn)了青年員工的創(chuàng)造力。即興演講準(zhǔn)備時間的文學(xué)常識讓我感到了我身邊的同事們還是有著深厚的文化底蘊(yùn)的。演講中間還有選手帶著大家演唱一曲《我要飛得更高》，讓大家內(nèi)心激情澎湃。比賽結(jié)束了，我平時的努力得到了回報，一個讓自己還算滿意的名次，演講結(jié)束后，么部長、王書記給我們進(jìn)行了點評，總結(jié)了我們演講的優(yōu)點和不足，讓我知道了以后該怎么做得更好。這次比賽也得到了很好的效果，不僅給參賽者搭建了一個平臺讓他們?nèi)ケM情的展現(xiàn)自我，還使廣大青年員工對青春和夢想有了更加深刻的理解。
當(dāng)然，作為參賽選手之一，我也在準(zhǔn)備和體驗這場比賽的全過程中收獲到了。
不少有利于個人發(fā)展的技巧和寶貴的經(jīng)歷。
在收到演講比賽的通知時，我在感到榮幸的同時也感到一定的壓力，畢竟作。
為學(xué)院的代表，成，可獲得更大的信心與榮譽(yù);。
敗，則有負(fù)于我院老師和領(lǐng)導(dǎo)的信任和期望。
在最初的迷茫和慌亂過后，外國語學(xué)院實踐部的部長找到了我，向。
我通知了比賽的具體要求和注意事項，給予了我莫大的幫助和鼓勵。
在接下來的一個星期內(nèi)，我針對大賽“誠信樹人”的這個主題，在互聯(lián)網(wǎng)上。
箱。
這第一部分初步的演講稿定稿的過程結(jié)束后，緊接著便進(jìn)入演講的最主要，也是。
最核心的準(zhǔn)備階段——實地演講訓(xùn)練階段。
在這一階段中，我院的w。
書記對我進(jìn)行了一些專業(yè)指導(dǎo)。
當(dāng)抒發(fā)等。m。
部長在一旁的不斷鼓勵和真誠的建議則給了我更大的信心。六月四。
日下午兩點前我們最后一次彩排結(jié)束。三點，我們準(zhǔn)時地到達(dá)了比賽現(xiàn)場。
比賽的過程對于我個人來說是緊張卻不乏享受的。
能夠在各位老師和同學(xué)面。
前展示自己一個星期努力工作的成果，這無疑是令人快樂和滿足的。
這又使我不。
禁再次要感謝這次比賽的籌辦者和在我的參賽過程中給予幫助指導(dǎo)的老師和同。
學(xué)，是你們的關(guān)切和鼓舞使我能夠順利地從競爭者中脫穎而出，使我能夠全身心。
地投入和享受比賽的全過程。
比賽結(jié)束后，我們同評委老師進(jìn)行了交流，我認(rèn)識到自己的演講中仍舊存在缺陷和不足。
比如演講過程中過于重視情感的噴發(fā)而一定程度上忽視了邏輯的論。
證和理據(jù)的說服;。
又比如演講過程中對話筒的運用不能得心應(yīng)手，還缺乏相應(yīng)的專業(yè)訓(xùn)練。此外，還有演講表情和動作的把握，語氣和語言的拿捏等等。賽后的交流，用一句文學(xué)氣息的話來概括就是:。
“與君一席話，勝讀十年書。
”
視下自然表達(dá)自我和展開辯證與演說的能力。2。
老師和同學(xué)的幫助和支持讓我充分體會到校園環(huán)境的溫暖，也讓我意識到。
要加倍珍惜大學(xué)的友誼和師生感情，并以努力的學(xué)習(xí)報答學(xué)校的栽培。4。
其他參賽選手的努力和勇氣也給我留下了深刻的印象。
使我認(rèn)識到自身的優(yōu)勢和改進(jìn)自己的不足。
與比賽負(fù)責(zé)人的交流使我結(jié)識了我校更多的優(yōu)秀學(xué)子，擴(kuò)大了人際交流。
圈，擴(kuò)展了視野。
最后，在總結(jié)的基礎(chǔ)上，我們既要感慨也要承諾，既要回觀過去的不足也要。
展望未來的更進(jìn)一步。
我承諾，在以后的學(xué)習(xí)中更加注重對自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
我相信，在老師和同學(xué)的鼓勵下我會取得更大的進(jìn)步。
歷時兩天的教育理論讀書匯報會已經(jīng)結(jié)束了。很高興，我得了9.57分,在全縣61名演講者中排第十名,對這個成績,我還算很滿意的。
說實話，我這個人，平時不太愛表現(xiàn)自己，無論行不行的事兒，我都往后縮。但如果是交待給我的事情，只要你交給我了，我就一定會全力以赴，盡我所能。我知道這樣的性格說好也不好，尤其是這次演講中，從同仁們的各個精彩表現(xiàn)中，我也發(fā)現(xiàn)自己的很多不足之處，意識到自己的不足才能進(jìn)步，我知道我離進(jìn)步應(yīng)該不遠(yuǎn)了，呵呵。從各個參賽的選手的認(rèn)真準(zhǔn)備、激情演講中更加深了我對認(rèn)真、執(zhí)著、愛崗、敬業(yè)的理解。更深刻地感受到了作為教育工作者的偉大與為人師的幸福。感動于劉校長、李校長和黃主任對我們各位選手的信任與賞識。我這次演講的題目就是《在賞識中收獲精彩》，因為有她們對我的賞識，而成就了我今天演講的成功。賞識真是有一種神奇的力量，能給人勇氣，能給人信心，促使我們?nèi)プ呦虺晒Α?/p>
七月，火熱的夏日，我們迎來了我黨的九十歲生日。光陰似箭，歲月如梭，我們黨已經(jīng)走過了90個春秋，共產(chǎn)黨員們已經(jīng)經(jīng)過了90年的艱苦奮斗的道路。
在建黨90周年之際，各個黨支部舉辦了一系列的活動，慶祝我們偉大的黨的生日。土木學(xué)院承辦了題為“攜筆從戎立志從軍報國,創(chuàng)先爭優(yōu)共慶九十華誕”的中文演講比賽，土木學(xué)院全體黨員、入黨積極分子和全體國防生，以及許許多多對我們有著忠誠信仰的同學(xué)和老師們聆聽了參賽選手們精彩的演講。參加演講的選手有許多是工大的國防生，看著他們走上臺時標(biāo)準(zhǔn)的正步，聽著他們渾厚有力的聲音，我們可以感覺到他們對于黨的熱情和忠誠他們從軍報國的堅定信心。90年來，中國共產(chǎn)黨由小到大，由強(qiáng)變?nèi)?，領(lǐng)導(dǎo)中國人民沖破重重難關(guān)，奪取了革命斗爭的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一個又一個勝利。中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思列林主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)全國人民改革開放，奮斗進(jìn)取，全面推進(jìn)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，綜合國力顯著增強(qiáng)，取得了舉世矚目的成就。如今的幸福生活是黨給予的，我黨領(lǐng)導(dǎo)人始終堅持與時俱進(jìn)，緊跟時代的步伐，讓我們在競爭激烈的新社會占有一席之地，讓我們的民族尊嚴(yán)不受侵害。伴隨著人類前進(jìn)的腳步，祖國的歷史展開了新的畫卷，經(jīng)過幾十年幾百年的南征北戰(zhàn)、血雨腥風(fēng)的洗禮，新中國終于屹立在世界強(qiáng)林之中。
聽同學(xué)們慷慨激昂的演講，我仿佛沉浸到了黨腥風(fēng)血雨的斗爭歷程。各種紅色歌曲在我腦中回蕩，一串串音符在記憶中穿行，一聲聲吶喊震撼心靈。憶往昔崢嶸歲月，作為一個古老文明的國度——中華人民共和國，有著五千本文來自文秘年的悠久歷史，作為華夏子孫，感到由衷的欣慰和自豪。
實力還是軟實力都達(dá)到了較高的水平。08年的奧運會還有去年的世博會、亞運會的舉辦，都是中國實力的很好的展現(xiàn)，給世界各國人民展現(xiàn)了一個蓬勃發(fā)展的中國。在這樣一個日益騰飛的祖國里，我們更應(yīng)該積極向上，團(tuán)結(jié)努力，為祖國在新世紀(jì)再創(chuàng)輝煌做出貢獻(xiàn)，為成為一名合格的黨員做出努力。
觀看萬世師表演講體會篇二十一
第一段：介紹演講的背景和目的（約200字）。
近日，在我所就讀的學(xué)校中，舉辦了一場特別的演講——熊浩先生的萬世師表演講。這場演講旨在向?qū)W生們展示一個理想的老師形象，并鼓勵同學(xué)們做出有意義的貢獻(xiàn)。熊浩先生是一位資深教育工作者，多年來致力于教育事業(yè)的發(fā)展與改進(jìn)。他的演講內(nèi)容涵蓋了豐富的主題，對于我的成長和學(xué)習(xí)帶來了深深的觸動。
第二段：熊浩演講中的教育理念和體驗（約300字）。
熊浩先生在演講中分享了他多年來的教育理念和實踐經(jīng)驗。他強(qiáng)調(diào)了學(xué)生個體發(fā)展的重要性，并鼓勵我們在學(xué)習(xí)和生活中追求卓越。他提到了教育的終極目標(biāo)不僅僅是傳授知識，而是培養(yǎng)孩子們的思維能力和創(chuàng)新能力。他所強(qiáng)調(diào)的這些理念，讓我深思我自己在學(xué)習(xí)中是否只注重成績，是否只是為了考試而學(xué)習(xí)。熊浩先生還分享了他對于年輕人發(fā)展的建議，教育人不能僅僅關(guān)注眼前的問題，還要培養(yǎng)學(xué)生的各方面能力，為他們的未來奠定堅實的基礎(chǔ)。
第三段：影響我最深的熊浩的言論或故事（約300字）。
在熊浩的許多言論中，有一個故事深深地打動了我。故事中，他提到一個小學(xué)生因為父母離異而產(chǎn)生了自卑和喪失信心的情緒。熊浩用自己的努力和耐心幫助這個學(xué)生重新樹立了信心，在他最困難的時候給予了指導(dǎo)。最終，這個學(xué)生通過考試獲得了優(yōu)異的成績。這個故事讓我看到了老師的職責(zé)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳授知識，更重要的是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢并充分發(fā)揮他們的潛力。我也被激發(fā)了對于幫助他人的愿望，同時也意識到作為學(xué)生，要保持自信，面對困難。
第四段：熊浩演講對我的啟示和反思（約300字）。
通過熊浩的演講，我深刻地認(rèn)識到一個優(yōu)秀的老師對于我們學(xué)生的重要性。一個好的老師不僅能傳授知識，更重要的是激發(fā)我們的內(nèi)在潛力和自信心。因此，我們應(yīng)該尊重并傾聽老師的教導(dǎo)，學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)點，并有意識地從他們身上汲取正能量。同時，作為學(xué)生，我們也應(yīng)該主動學(xué)習(xí)和探索，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和潛力，并以積極的態(tài)度面對生活和學(xué)習(xí)中的一切困難。
第五段：總結(jié)熊浩演講帶給我的體會（約200字）。
總的來說，熊浩萬世師表演講給我留下了深刻的印象。他的故事和觀點激勵著我去追求更好的自己，努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢。通過這場演講，我明白了一個優(yōu)秀的老師應(yīng)該是懂得引導(dǎo)、鼓勵和幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)和實現(xiàn)自己價值的人。作為學(xué)生，我們也應(yīng)該勇于面對挑戰(zhàn)，持有積極的心態(tài)，努力實現(xiàn)我們的夢想。熊浩的演講給了我無窮的力量和信心，我相信只要努力堅持，總會收獲屬于自己的美好未來。
觀看萬世師表演講體會篇二十二
在觀看道德演講時，學(xué)習(xí)到了許多關(guān)于道德與品德的精髓，讓我深受啟發(fā)。演講者們從不同的角度出發(fā)，深入淺出地闡述了道德的重要性以及人們應(yīng)該如何守持品德。通過這次觀看，我了解到了真正的道德與品德應(yīng)該是如何影響個體和社會的。演講中的一些觀點讓我感到震撼并產(chǎn)生了深刻的思考。在這篇文章中，我將分享我對所觀看道德演講的一些心得體會。
首先，演講者們普遍認(rèn)為，道德與品德的培養(yǎng)應(yīng)該始于家庭和教育。我們應(yīng)該從小就接受父母和老師的良好教育，明白什么是對的，什么是錯的。父母和老師起著榜樣的作用，教會我們正直、寬容和誠實。同時，他們也需要在教育我們時注意堅持原則不可左右，培養(yǎng)我們獨立思考的能力。這是非常關(guān)鍵的，因為只有在面對一系列道德困境時，我們才能準(zhǔn)確判斷應(yīng)該做出什么樣的選擇。
其次，在演講中，演講者們談到了關(guān)于同理心和包容的重要性。他們強(qiáng)調(diào)，盡可能多地理解和關(guān)注他人的感受對于一個道德高尚的人來說是至關(guān)重要的。作為人類，我們經(jīng)常會遇到與他人發(fā)生沖突或者意見不合的情況。在這個時候，我們應(yīng)該學(xué)會傾聽他人的觀點，換位思考，設(shè)身處地地理解他們的處境。通過這種方式，我們可以傳遞友善和理解。在這個世界上，理解與包容是解決紛爭和促進(jìn)和諧的重要因素，它們可以幫助我們建立更加美好的社會。
第三，演講中的一個重要觀點是關(guān)于誠實與正直。道德良好的人必須時刻堅持誠實，絕不欺騙他人，并且要有勇氣去揭示真相。只有這樣，我們才能真正建立起互相信任和尊重的社會。演講者談到了很多關(guān)于誠實的案例，其中一個例子讓我印象深刻。那是一個涉及到商業(yè)道德的案例，一個企業(yè)家明知產(chǎn)品質(zhì)量有問題，卻選擇瞞報并將次品銷售給消費者。這種行為不僅傷害到了消費者的權(quán)益，也喪失了企業(yè)的信譽(yù)度。誠實正直是一個人重要的品質(zhì)，在每個人的生活中都應(yīng)當(dāng)有所體現(xiàn)。
第四，演講中提到了道德的力量可以幫助我們克服逆境。生活中充滿了困難和考驗，道德的力量可以使我們堅持正義和積極面對挑戰(zhàn)。演講者們分享了許多激勵人心的故事，故事中的主人公在道德的指引下克服了困難并獲得了成功。其中一個故事是關(guān)于一位年輕人失去了雙腿卻仍然保持積極的生活態(tài)度。他告訴我們，道德品質(zhì)可以使我們在逆境中保持勇敢和樂觀，并且能夠激勵他人。這些故事是道德力量的真實體現(xiàn)，讓人深受啟發(fā)和感動。
最后，觀看道德演講給我?guī)砹朔e極的變化。通過這些演講，我認(rèn)識到了自己在某些道德方面有所欠缺，比如對人的關(guān)心和理解。我決定從現(xiàn)在開始積極培養(yǎng)自己的同理心，多關(guān)注他人的需求，并盡可能多地提供幫助。此外，我也決定要更加堅定誠實和正直的原則，無論面對什么樣的困難和誘惑。我相信，只有通過踐行道德原則，才能夠成為一個更好的人，并為社會做出更積極的貢獻(xiàn)。
總之，觀看道德演講給我?guī)砹松钊胨伎己蛢?nèi)心的觸動。這些演講向我們傳遞了道德的智慧和力量，讓我們深刻認(rèn)識到道德與品德對個體和社會的重要性。通過家庭和教育的培養(yǎng)，我們能夠樹立正確的品德觀念。用同理心與包容去理解他人，堅持誠實與正直，以及通過道德的力量克服逆境，這些都是我們在日常生活中可以實踐的道德原則。我相信，只有通過一點一滴的行動，我們才能真正成為道德高尚的人，建立起一個更加美好的社會。
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