讀后感可以是對作品中情感、情緒、人生體驗等方面的感受和傾訴。那么我們該如何寫一篇有深度且精彩的讀后感呢？首先，需要對所讀作品的內(nèi)容要有充分的了解和掌握，不僅關(guān)注表面的情節(jié)，更要深入挖掘其中的隱含意義和主題思想。其次，要注重個人的感受和主觀評價，可以從自身的經(jīng)歷和情感出發(fā)，與作品進行對話和互動。最后，在寫作過程中要注意結(jié)構(gòu)的合理性和語言的準確性，用恰當?shù)脑~匯和句式來表達自己的觀點和情感。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望對各位讀者有所啟發(fā)和幫助?！都t與黑》是一部耐人尋味的小說，它通過對主人公朱利安這個年輕人的心理描寫，以及對社會現(xiàn)實的刻畫，展現(xiàn)了人性的復雜和社會的現(xiàn)實。讀完這部作品，我深深地體會到了自我成長和社會關(guān)系的重要性?！痘钪肥且徊苛钊擞|目驚心的小說，通過對主人公福貴一生的經(jīng)歷的描述，讓人深思生命的意義和尊嚴。這本書讓我領(lǐng)悟到生活的寶貴和珍貴，讓我更加明白了珍惜當下和感恩的重要性?！?984》是一本令人深思的反烏托邦小說，它通過對主人公溫斯頓和他的生活的描寫，揭示了權(quán)力的腐敗和控制的危險。這本書讓我對當代社會的發(fā)展和政治的影響有了更加清晰的認識和思考。以上是我在閱讀過程中寫下的一些讀后感，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
品讀經(jīng)典讀后感篇一
林徽因，是一位不可多得的真正的女人，她像花一樣美好，在任何年代打開，都像是打開一束花，被胡適譽為“第一代才女”。也許是愛屋及烏，我?guī)е鴮α只找虻难瞿?，走進了她的文章——《一片陽光》。題目很平常，并不吸引人，讀完后才發(fā)現(xiàn)，原來林徽因的文章也如她的人一樣空靈婉約、純凈自然、帶有詩的色彩。
散文《一片陽光》通過回憶小時候的一些生活場景:一片橙黃的陽光，一張孤獨的桌，一角寂寞的廳堂，一只靈巧的鏡箱，或窗外斷續(xù)的鳥語，和水珠——那小孩美麗的病名，延伸到她對藝術(shù)的思考和人性的評論上，因此，陽光便成了林徽因走向藝術(shù)道路的一個向?qū)А?/p>
我驚訝，只是一片陽光的不經(jīng)意照射，她竟可以寫出那樣一篇清秀干凈，猶如水晶般晶瑩光澤的散文?！澳欠N靜，在靜里似可聽到那一處淙淙的泉流，和著仿佛是斷續(xù)的琴聲，低俗著一個幽者自娛的音調(diào)。......那種動，柔諧婉轉(zhuǎn)，有如無聲音樂，令人悠然輕快，不自覺的脫落傷愁?！薄爸炼?，在舒揚理智的可管理使我偶一回頭，看看過去幼年記憶步履所留下的殘跡，有點惋惜時間;微微怪時間不能保存情緒，保存那一切情緒所曾留戀的境界?！弊x著讀著，就心生激動，暗暗佩服，相同的感受卻可以被她寫得如此傳神。作者不是怪時間流逝得太快，而是遺憾一切美好的情緒都消逝得太快，來不及多享受，只在一瞬間，這種感覺就過去了，只能長久的留在記憶深處，想要去回味，卻似乎永遠也找不到當時的感覺。正如林徽因所說:“宇宙萬物客觀的本無可珍惜，反映在人性上的山川草木禽獸才開始有了秀麗，有了氣質(zhì)，有了靈犀。”
合書而坐，思緒萬千，我竟渴望自己也能做一個像她一樣的女子，才華橫溢，清新脫俗，內(nèi)心卻透著一股堅強的力量。我?guī)缀蹩梢钥吹搅只找蚰且荒ㄝp巧的身影。我輕輕轉(zhuǎn)過身，看著窗外這一片橙黃流動的光，我突然有些發(fā)怔:陽光恬靜的，是充滿生命力的，任何平常的事物，只要一片陽光悠閑又灑脫地落在上面，一切都會帶上另一種動人的氣息。
在我們的心靈上灑下一片陽光，學會感受多姿、無奈、遺憾的生命，尋找生活中真正的幸福......
品讀經(jīng)典讀后感篇二
上星期，我們學習了一篇課文，課文的名字是《桂花雨》。
這是一篇散文，作者主要講的是故鄉(xiāng)童年那個時代的“搖花樂”和“桂花雨”，字里行間彌漫著作者淡淡的思鄉(xiāng)情和對故鄉(xiāng)完美的回憶。我們沒有看到過桂花雨，但看到了作者的描述后仿佛身臨其境，仿佛看到了作者小時候搖桂花，收桂花時的情形。
桂花的香氣香飄十里，異常迷人，桂花樹的樹枝枝葉繁茂，桂花更是幽香而不露，秀麗而不嬌，清雅高潔，香氣濃郁。
老人家的這一番話，深深地表達除了她對過去時光的一種思念，對兒女的一種牽掛。作者小時候一向陪伴在父母身邊，陪著父母搖桂花，做桂花鹵，做桂花糕，如今長大成人，外出工作，不能陪在父母身邊，使老人家失去了子女在生變得樂趣。桂花再香，也不急子女在身邊的好，老人家的這句話也表露出了老人家到晚年后，對親情的渴望，對子女的思念和牽掛。
讀完這篇課文使我懂得了父母對子女的一種愛護，我暗暗下定決心，從此以后要聽爸爸媽媽的話，再也不和爸爸媽媽頂嘴了，做個聽話的孩子。
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品讀經(jīng)典讀后感篇三
散文部分，讀起來的感覺，與讀龍應臺的散文差不多，沒有三毛的散文故事性強，也沒有余秋雨的散文的歷史內(nèi)涵那么深；詩歌部分，可能我還不了解現(xiàn)代詩歌的特色，或許最近看《蔣勛說唐詩》等古詩比較多，反而無法領(lǐng)略現(xiàn)代詩歌的美。
席慕蓉是四川人，但她的散文里幾乎看不出巴蜀文化的影子，更多的是貼近臺灣和香港的文化。而我自己卻根本不了解臺灣或香港的文化，除了金庸和古龍的武俠小說，林青玄的散文還是大學里因為佛禪興趣而讀了一些。
1
然而在一篇《悲歡之歌》的散文里，我終于找到了“于我心有戚戚焉”的感覺。
她有個姐姐，喜歡唱歌，當姐姐唱歌時，家人不允許她唱歌。而她是多么向往能高歌一曲的啊。于是她覺得難受：“難道就因為她是家里排行第一，所以對于一切美好的食物她都享有絕對優(yōu)先的權(quán)利？”
但是當她們長大后，她發(fā)現(xiàn)，”在所有的美好的事物之前，姐姐一直都是我的最親近的啟蒙者。”
在去歐洲讀書時，姐姐任勞任怨地幫助她解決各種困難時，她才發(fā)現(xiàn)了親情的美好和寶貴：“難道就是因為她是家里排行第一，所以就必得這樣一步一步牽著我的手帶領(lǐng)我前進嗎？”
她寫到：生命真是一首悲歡交集的歌啊。
2
這一段文字，深深地打動了我的回憶，因為我也有一個哥哥。
哥哥念小學時就跟著父親進城讀書了，而我留在母親身邊呆在農(nóng)村。每年寒暑假期間，他回到農(nóng)村時，母親多數(shù)都是叫我干活，比如挑水、做飯一類的'家務活，他卻可以在家看書。我感到非常不公平，偶爾會反抗母親的命令，發(fā)展到最極端的時候，我曾經(jīng)與他打起來，當然我不是他的對手，母親知道后當然還要教訓我一頓。心里既嫉妒他的養(yǎng)尊處優(yōu)，還要挨他的打，還要挨大人的訓斥和棍子，更加叛逆，于是有了少年的離家躲在山林間不回家和跳堰塘自殺的行為。躲在山林里餓了一天，結(jié)果還是自己乖乖跑回家去，母親沒有責怪我。還有一次是高考結(jié)束后，由于成績不理想我決定留在農(nóng)村奮斗，不愿意去念大學。父親卻并非常生氣，因為他已經(jīng)費了很大力氣幫我入讀大學了。事情以我記憶以來唯一的一個耳光結(jié)束。后來我去念四川聯(lián)合大學，從此離開了農(nóng)村生活。
青春期的我是有多么地嫉妒哥哥啊，又多么地怨恨父母的不公平。
父親曾經(jīng)說起過這些事，而我已經(jīng)身為人父，完全能理解在那個貧困而勞碌的年代，父母成天為生活奔波。加上哥哥讀書成績好，而我卻是中游水平，而父親并沒有因為我高考成績的不理想而讓我務農(nóng)，而是竭盡全力讓我繼續(xù)念書。如果美有念大學，我想我可能很難離開農(nóng)村吧。
當我初三畢業(yè)時，哥哥教我下棋，軍棋，中國象棋，圍棋，橋牌，國際象棋，一個暑假全部交給了我。
現(xiàn)在，哥哥的圍棋已經(jīng)不是我的對手了。橋牌，只是在大學時瘋狂地玩了幾個學期。圍棋，在高中和大學一直興趣很高，現(xiàn)在還偶爾帶著peter看圍棋電視節(jié)目。國際象棋下的時間不多，主要是同peter和太太下，也就是給peter培養(yǎng)興趣。
從培養(yǎng)peter對棋類的興趣的角度出發(fā)，我不得不說，非常感謝哥哥當年教我的這些愛好。所以他也是我的“美好的事物的最親近的啟蒙者”。
后來哥哥到深圳工作后，我在第二年也來到深圳打工，吃住都在哥哥的公寓里。見到哥哥，我省卻了很多思想之情，免去了很多奔波之苦。
這也正如席慕蓉對姐姐的感激，我記憶猶新。
3
生命真是一首悲歡交集的歌啊，而我們，都是唱歌的人。
無論那些歌曲是傷感而抑郁，或苦難而沉重，還是輕快飛揚，我們一起走過青春，走過親情如水的歲月。
品讀經(jīng)典讀后感篇四
最近我讀了一本書，是“四大名著”之一的水滸傳（我看的是少年版）有點薄，看完之后我又看了百家講壇（鮑鵬山說水滸之林沖)...。聽了以后，我覺得林沖有多重性格。高衙內(nèi)三番兩次調(diào)戲林沖的妻子不成，又遭高俅誣陷，最后林沖被發(fā)配到滄州,顯得林沖委屈求全、膽小怕事。臨走前林沖無奈,把妻子休了，暗示別人再調(diào)戲她，林沖也不管了,絲毫不像英雄好漢。倒是林沖的岳父張教頭比林沖有英雄氣概，斬釘截鐵對林沖說：“行，你不用管，我的女兒我養(yǎng)她一輩子！”......林沖雪夜山神廟、火燒草料場、怒殺福安、陸虞侯,走投無路被逼上梁山。
高俅到梁山招安時，林沖要殺高俅，多次被宋江攔住，被氣得吐血而亡。作者深刻揭露了當時社會的黑暗，林沖為了守住飯碗和保全“東京八十萬禁軍教頭”這個名號，代表了當時社會許多人被扭曲的.心理。
還有許多事，我就不多說了。要從書中學到好的東西，要做正人君子，不要做下流無恥的小人。子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！本雍托∪耸怯肋h不能混在一起的。
品讀經(jīng)典讀后感篇五
小桔燈是冰心寫的一部文學作品，里面有很多冰心奶奶寫的作品。
其中，有一篇文章叫做“我喜愛小動物”，我對這篇文章很感興趣，原因是里面描寫著他們家養(yǎng)狗的故事，里面有很多狗，但都個性不同，比如，他們家的“小黃”就是一只“愛管閑事”的狗，它超愛抓老鼠，夜里就蹲在屋角偵查老鼠出動。而他們家的“哈奇”，卻喜歡玩水，每逢弟弟們到北海劃船，它一定跟在后面，當?shù)艿軅凃T單車回家時，惹得我們胡同里倚門看街的老太太門說：“學生，別讓你的狗跑了，看它跑的這一身大汗。”我的弟弟們都笑了。在他們家里還有一只很嬌小又不太活動的“北京犬”，那是一位旗人老太太珍重地送給她母親的。那只狗叫做“小花”，它有著黑白相間的長毛，而且還是她母親唯一允許走近她身邊的狗，在1927年搬到上海是，把？“哈奇”和“小花”一起帶過去了，但到那的第二天就被人偷了，他們一家傷心了好久，但謝家從沒養(yǎng)過貓，因為“狗頭窮，貓投富”。她的小女兒抱了一只狗回來，那時在抗戰(zhàn)時期，別說狗，就連人都吃不飽，抗戰(zhàn)勝利后，就將小狗送給朋友，但這只狗就是不肯吃食，最后竟然給餓死了！真可憐。
這只是《小桔燈》中的一篇，我希望大家能喜歡。
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品讀經(jīng)典讀后感篇六
印象里“看”過《狂人日記》，那已經(jīng)記不清是什么時候的事情了，但當時那種完全不知所云的感覺卻一點沒忘，心想魯迅寫得是什么玩意兒，小說沒小說的樣子，散文又不是散文，啰啰嗦嗦一大堆，什么意思！
那時看《狂人日記》就像看代碼，字母符號都認得，但完全不懂，一點都不懂，因此心里就憤憤不平，怪魯迅有那么大名聲，卻寫這么一種常人看不懂的文章。
不知道是年歲到了，還是緣分到了，這一年看了余秋雨又看了余華，他們最好的談創(chuàng)作的書都不約而同地提到魯迅，那一瞬間，好像一個聾子忽然聽到腦袋里轟地一聲巨響，多年鐵板一塊的愚鈍開了一條縫隙，我窺見了魯迅的偉大。
再讀《狂人日記》，忽然就明白了他哪里寫的一個瘋子，分明寫的是鐵屋子里唯一一個清醒的人！
我得出這樣一個感覺后，一不小心看到魯迅寫的序，驚覺原來鐵屋子就是他寫作的初衷！
“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”
“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望”
哪怕是深感寂寞和悲哀的魯迅，也不敢抹殺希望的存在，于是便答應了朋友的請求，這便有了《狂人日記》。
偉大的作品不受時代的局限，所以哪怕早不是魯迅所深處的情景，但鐵屋子卻仍舊存在，只是換了一種樣式，房地產(chǎn)是一座鐵屋子，疫苗是一座鐵屋子，食品安全是一座鐵屋子，滴滴是另一種鐵屋子，清醒的人不是沒有，可這鐵屋子太牢固，大家攻不破，漸漸地也都心灰意懶，不了了之，待到過幾年再發(fā)生相似的事情，再哄鬧一陣子，時局如此。
而更多的人還是愿意息事寧人，對于不肯罷休的人他們投射的目光，仿佛是他一個異類，好心一點的會勸服他別像狗一樣嚷嚷，但大部分人便像對瘋狗一樣敬而遠之。
品讀經(jīng)典讀后感篇七
羅素的《西方哲學史》一向是一本經(jīng)典的世界名著，我讀后也深深地感受到了它的經(jīng)典之處。哲學，可能對大多數(shù)人來說是十分枯燥的，讀羅素的書我感覺是相對淺顯易懂了，雖然許多地方我還是需要逐字逐句慢慢理解。羅素對于哲學是理性的，他對哲學的論述總是力求清晰，他試圖將原本深奧難纏的東西講的更明白一點，在這樣的意圖下，難免會有一些對精華的學問的偏頗或是遺漏，可是這對于我們這種處于哲學的人來說卻是最好可是的了，它不會將我引入一個龐大難懂的圈子中去，或使我進入無止境的思考，或使我就此對哲學失去興趣。羅素的哲學無意識很能幫忙人的，若是能用心體會其中，相信必須能使自身的境界提高。
羅素的哲學史與社會生活緊密聯(lián)系的，這與許多哲學史是有所不一樣的，他不是完全以哲學方面的成就作文選擇標準，而是更看重哲學家的學說對時代社會生活影響的大小。他不是單純的將西方哲學自身的發(fā)展，不是講純哲學概念或是哲學問題的發(fā)展。羅素說：哲學是社會生活的一部分，哲學家的學說不是個人孤獨思考的結(jié)果。社會環(huán)境和以往各種哲學學說對一種哲學學說的產(chǎn)生都有很大的影響。因而羅素在這本書中，總是把每一個哲學家看做時代的產(chǎn)物，又考察他們對時代的影響。
品讀經(jīng)典讀后感篇八
望著窗外的綿綿細雨，已經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)地下了三四天的雨了，我這么想著，還是在下雨啊，天也在悲哀么我的視線又轉(zhuǎn)回到我手中的《斑羚飛渡》上，仿佛魔力在吸引著我，我情不自禁地，再次打開了書本……。
這是一個帶著淡痰悲哀的故事呢。
在一個捕獵隊的圍追堵截下，一群斑羚最終無路可逃，被逼上了三面峭壁的悲痛崖上。
在捕獵隊以為獵物唾手可得時，意想不到的事發(fā)生了，在頭羚的一聲哀傷的哞叫后，斑羚群自動分成兩隊，一隊年老，一隊年輕力壯。斑羚跳躍的最長距離是四五米，絕不可能躍過六米跳到另一邊去，有獵人十分疑惑，到底要干嘛呢只見接下來，一只年輕和一只年老斑羚同時起跳，只是老斑羚的角度低一點。就在年輕斑羚離對面還有兩米就要往下墜時，老斑羚的身軀正好出此刻小斑羚蹄下，小斑羚猛地蹬便跳上對岸，而老斑羚則像斷翅的鳥般筆直向萬丈深淵墜去。所有人，都目瞪口呆了。之后，一對又一對……在兩岸間一條彩虹橋下畫出道道弧線的，是用死亡做橋墩的生命之橋啊!
最終只剩下孤零零的頭羚了，它頭也不回地走向彩虹橋的一片燦爛……。
這個故事中人類無疑是迫害者。而最令我震驚的，是在整個飛渡中沒有一只滑頭的羊偷換位置，要明白，年老的一群，注定是要以生命換得族群未來的啊!為什么我又有此感嘆呢因為相比這下，若發(fā)生在人類身上，選擇逃避的恐怕大有人在。斑羚們在生死關(guān)頭競能選擇以犧牲一半來保全更有未來的另一半，多么高尚的動物!這故事未必百分之百是真實的，但拔開表面的墜飾，內(nèi)含的卻是真諦呢，請關(guān)愛動物們，它們也有生存的權(quán)力;它們也有獨特的慧;它們也有一顆高尚純潔的心呀……。
合上書，閉上眼，鼻子有些酸，只聽見窗外的蕭蕭細雨聲，那一幕情景，依舊栩栩如生;懸崖之上，架著絢爛卻虛幻但又充滿期望的彩虹之橋;而其下，斑羚的身軀畫出一道道弧線，不斷有老斑羚墜下——這是怎樣的一座生命之橋呀!
最終生生落下淚來，滴滴滾落。
品讀經(jīng)典讀后感篇九
讀完這本書，我熱淚盈眶。這只鐮刀頭羊是值得贊頌的!它在極其危急的情景下，沉著冷靜地想出了絕妙的方法，何其聰明。我們的社會上不也有這樣的人嗎不少團隊的首領(lǐng)也正是具有這種品質(zhì)，臨危不懼，帶領(lǐng)著隊伍不斷向前。
正是因為鐮刀頭羊的臨危不懼，使一半的斑羚羊活了下來，它們能夠繼續(xù)去生活，去繁衍后代，去壯大群族，是它用自我的智慧拯救了斑羚羊群，同時，我也為這頭鐮刀頭羊沒能活下來而感到深深的惋惜。
在這個故事中，老年斑羚羊的精神更是值得尊敬的!它們甘愿奉獻，為自我的子孫后代開辟一條生路，用自我的生命換取壯年斑羚羊存活的機會，它們愿意給壯年羊當墊腳石，我對它們懷有尊敬之情。
同樣，壯年斑羚羊有著勇敢與擔當!它們無所畏懼縱身一跳的那一刻需要多大的勇氣，它們明白自我身上擔負著多大的使命，它們的身上肩負著斑羚羊群的生死存亡，它們承載著羊群的使命與職責!
我們就像那一只只年輕的斑羚羊，肩負著建設祖國的重擔，而我們的身邊，更有許許多多的老年斑羚羊，他們默默付出，為我們開辟道路。
我很感激作者，是他讓我感受到這個社會的溫暖與感人的溫情!
品讀經(jīng)典讀后感篇十
看著窗外的綿綿細雨，已經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)地下了三四天的雨了，我這么想著，還是在下雨啊，天也在悲哀么我的視線又轉(zhuǎn)回到我手中的《斑羚飛渡》上，仿佛魔力在吸引著我，我不由自主地，第三打開了書本……。
這是一個攜帶淡痰悲哀的故事呢。
在一個捕獵隊的圍追堵截下，一群斑羚最后無路可逃，被逼上了三面峭壁的悲痛崖上。
在捕獵隊以為獵物唾手可得時，意料之外的事發(fā)生了，在頭羚的一聲哀傷的哞叫后，斑羚群自動分成兩隊，一隊年老，一隊身強體壯。斑羚跳躍的最長距離是四五米，絕不可能躍過六米跳到另一邊去，有獵人十分疑惑，到底要做什么呢只見下面，一只年青和一只年老斑羚同時起跳，只不過老斑羚的角度低一點。就在年青斑羚離對面還有兩米就要往下墜時，老斑羚的身軀正好出此刻小斑羚蹄下，小斑羚猛地蹬便跳上對岸，而老斑羚則像斷翅的鳥般筆直向萬丈深淵墜去。所有人，都瞠目結(jié)舌了。之后，一對又一對……在兩岸間一條彩虹橋下畫出道道弧線的，是用死亡做橋墩的生命之橋?。?/p>
最后只剩下孤零零的頭羚了，它頭也不回地走向彩虹橋的一片燦爛……。
這個故事中人類無疑是迫害者。而最令我震撼的，是在整個飛渡中沒一只滑頭的羊偷換地方，要了解，年老的一群，注定是要以生命換得族群將來的??！為何我又有此感嘆呢由于相比這下，若發(fā)生在人類身上，選擇逃避的恐怕大有人在。斑羚們在生死關(guān)頭競能選擇以犧牲一半來保全更有將來的另一半，多么高尚的動物！這故事未必百分之百是真實的，但拔開表面的墜飾，內(nèi)含的卻是真諦呢，請關(guān)愛動物們，它們也有存活的權(quán)力；它們也有獨特的慧；它們也有一顆高尚純潔的心呀……。
合上書，閉上眼，鼻子有的酸，只聽見窗外的蕭蕭細雨聲，那一幕情景，依然栩栩如生；懸崖之上，架著絢爛卻虛幻但又充滿期望的彩虹之橋；而其下，斑羚的身軀畫出一道道弧線，不斷有老斑羚墜下——這是什么樣的一座生命之橋呀！
最后生生落下淚來，滴滴滾落。
品讀經(jīng)典讀后感篇十一
魯智深大鬧野豬林的故事大家都知道，對于魯智深的壯舉大家都能侃侃而述，但是，其中的精妙你不一定能看得出，或說得出。單只魯智深飛來禪杖隔開薛霸的水火棍一處，李卓吾先生評到：這個和尚是活佛!僅這幾個字，真是讓人感動死了。莫不是這幾個字可以概括出魯智深給人的痛快淋漓之感阿!還有，單此一回中，魯智深的禪杖出現(xiàn)了很多回，第一回就是這飛來一舉，最后一回是魯智深齊齊打折一根松樹后拖著禪杖走了。李卓吾先生評到，和尚由禪杖出，由禪杖沒，真精妙設置也。我讀到此番評論才感悟到：果然如此。怪不得給人一氣呵成的連貫之感。我甚至想，若是我來拍攝《水滸傳》電視劇，我一定要給這根禪杖特寫鏡頭，我一定用仰視的視角，拍這根禪杖被魯智深那么瀟灑的拖著，掀起黃土漫漫，掩映著魯智深高大的背影款款而去。
魯達，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個有著鮮明特色的人物。他有超群的武藝和赫赫的軍功，又在權(quán)位極重的經(jīng)略府中任提轄。憑這些，他本可以和當時的.社會和睦相處，逍遙自在地做個武官。但是，行伍出身的下層人的階級地位和長期形成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過的生活道路；疾惡如仇、見義勇為，是他突出的性格特征?！遏斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個光彩照人的表演。
魯達長期闖蕩江湖，對社會上的壓迫和不平，懷有強烈的憤懣。他拔刀助人，不避水火；沖鋒陷陣；抗暴斗惡，舍生忘死。他相貌粗惡而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大藝高而處事謹慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛的一位。
一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮(zhèn)關(guān)西不是劈頭蓋腦亂打，而是有選擇、有步驟地一拳打一個部位，很有節(jié)奏感。三拳的效果，全從鄭屠被打的不同部位所產(chǎn)生的不同感覺寫去：打鼻子，從嗅覺寫，咸酸辣，不是滋味；打眼睛，從視覺寫，紅黑紫，頭暈目眩；打太陽穴(近耳根)，從聽覺寫，亂嗡嗡昏厥過去。就這樣通過一連串使人眼花繚亂、應接不暇的形象比喻，使魯達三拳，各盡其妙，絕不雷同。
品讀經(jīng)典讀后感篇十二
《草房子》寫了一個男孩桑桑刻骨銘心的六年小學生活。講述著一個又一個催人淚下的故事。每讀完一個故事，我都會感到一種震撼人心的力量。善良，尊嚴，頑強，這一切的一切都散發(fā)著人性之美的`光輝，不斷地沖擊著我的心靈。故事中最撼動人心的莫過于秦大奶奶。她是書中最頑固的一個人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學的西北角，是學校的一個污點，學?；ㄙM了十幾年也沒能將她趕出校園。在當?shù)厝说难壑?，她是個可惡的老婆子，總在學校里搞破壞。然而在一個春季，她冒險救了落水的喬喬。在油麻地人悉心照顧下，半個多月后才勉強下地。從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動離開校園、用拐杖趕走闖進校園的鴨子，她竟為了學校的一個南瓜，不慎落水而永遠地離開了人世。感動之余，我不禁想；是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化？是什么使她為了一個區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前白花花的河水？是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩？是愛！是油麻地人的淳樸，是油麻地人對她純真的愛。也是她那顆感恩的心。關(guān)愛、純樸、感恩······寫了秦奶奶完美的最后一筆。
《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。
品讀經(jīng)典讀后感篇十三
這名著作品讀后感課文記敘二萬五千里長征途中過草地時，一位小紅軍忍受饑餓和疲憊，又不肯接受別人照顧而犧牲的事。一個本應該坐在教室里讀書的孩子，卻勇敢地走在長征途，一個本應該生活在大人＂羽翼＂下的孩子，卻堅強地選擇了保護大人。贊揚了小紅軍一心為別人著想，把困難和危險留給自己和寧可犧牲自己，決不拖累別人的高尚品質(zhì)。你小小的身軀雖然留在了草地上，可精神卻被一代代傳承下來，我們將是你精神上的傳承者。
品讀經(jīng)典讀后感篇十四
中國有著五千年的歷史，這漫長的時光中，有許許多多的名人，有戰(zhàn)士、好漢、作家等，而這些偉人成功的背后有著許多故事，我們要細細品讀才有用。
讀了《經(jīng)典品讀》這本書，令我受益匪淺。其中我最喜歡的是《裝蛋糕的智慧》這個故事。故事的主要內(nèi)容是：高爾基小時候，在一個糕點店里打工。老板為了不給伙計工錢故意刁難他們。要求做九個蛋糕，分裝在四個盒子里。蛋糕做好后，高爾基靈機一動，拿來三個小盒子，一個大盒子，把蛋糕平均放在三個小盒子里，再把三個小盒子裝在一個大盒子里，老板一看，陰沉著臉，無奈極了。
正是高爾基憑借著自己的智慧，擊敗了老板的陰謀，獲得了工錢。世界上有許多成功者，比如大數(shù)學家華羅根。華羅根上學時，口齒不清，行動不靈，寡言少語，但他很愛動腦筋，比如會想到計算石人石馬的重量，揭開菩薩的真面目。
世間聰明的人很多，但他們都是用思考和努力換來的，而且他們中間有很多成功者。在這兒，我想說一句，最能說的，不一定是做得最好的，要成功，必須用行動和腦子來證明。
品讀經(jīng)典讀后感篇十五
寒假里，我讀了《經(jīng)典品讀》這本書。它分為五個部分，有名著助讀、名著選讀、詩風詞韻、別離情思、故事城堡，里面搜集的都是中外名著。
其中，選自《西游記》中的《三打白骨精》，我看得目不轉(zhuǎn)睛。這一段寫的是，唐僧師徒路過一座高山，碰到白骨精。孫悟空接連打死了她所變的三個人。唐僧不明真相，趕走了孫悟空。作者將愚昧的唐僧，嫉惡如仇的孫悟空，描寫得栩栩如生。
品讀經(jīng)典讀后感篇十六
書中中國古典四大名著《西游記》思想獨特，構(gòu)造新穎，孫悟空護送唐玄藏西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)，書中故事《三打白骨精》由于孫悟空神通廣大，三打白骨精化成的“人”，唐玄藏卻因為沒有孫悟空那般火眼金晴，而趕走了他回花果山，我很為孫悟空感到惋惜?！端疂G傳》讓我體會到108將為“義”而戰(zhàn)，路見不平一聲吼，該出手時就出手，為朋友，為親人兩助插刀，在所不惜。讓我充分體會到，他們朋友與朋友間的俠肝義膽。而且這部書最讓我驚嘆的是108將竟沒有一人的性格是雷同的，難怪金圣嘆日：“水滸所敘108人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口?！薄度龂萘x》中，三國鼎立，戰(zhàn)火紛飛，各個英雄打天下，如果《水滸傳》用一個字形容是：義，那么《三國演義》這本書講的就是：忠。關(guān)羽在曹營受曹操厚待，但仍“身在曹營心在漢”，最終為國捐軀。趙云救阿斗，七十幾歲高齡卻依然為國效忠，這不就是很好的表現(xiàn)嗎？《紅樓夢》是古代一部愛情故事。賈寶玉與林黛玉一見鐘情，卻不能在一起，林黛玉自古紅顏多薄命，我為他們感到惋惜。
詩風詞韻，博大精深，它是古代文學史上一顆耀眼的明珠。孔圣人孔子日；“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事告，多識于鳥獸草木之名?！碧圃娕c宋詞在這一方面可謂表現(xiàn)得淋漓盡致。詩詞能給人思考，能給人以高遠的志向。詩以言志，歌以詠之，唐詩宋詞不愧是中國文學史上最亮麗的篇章。
偉人故事篇，古今中外的名人、偉人，有的憑借發(fā)明造福于人類，有的給人們留下了流傳千古的名篇佳作……他們的故事家喻戶曉。阿基米德的“鏡子戰(zhàn)術(shù)”有口皆碑，蘇東坡的“大江東去”耳熟能詳。這些故事發(fā)人深省，耐人尋味。
品讀經(jīng)典讀后感篇十七
怎么說呢？王小波，得算半個社會主義者吧。言語中透露著一種洞悉社會的敏銳，像勇士一樣站在自由的高臺上，孤獨地數(shù)落我們這樣的大多數(shù)，即使知道人們像看到流浪漢一樣嗤之以鼻。他完全不在乎這樣的尷尬！他筆下的文字能反映出他的特立獨行——一個文人對社會階級、天賦人權(quán)的理性分析；坦白直率的語言。
但我認為最大的'缺點在于他作為一個過于理性的文人，缺乏運用文字的技巧和組織能力，真的，所有的文章都讓人不忍細看。所以只是匆匆翻過，末了來句：有想法。
品讀經(jīng)典讀后感篇十八
我放假期間看了《功夫熊貓》這本書，書中講述了一個超級武林高手————“神龍大俠”的傳奇故事。我十分喜歡書里的人物阿寶、功夫大師和俏小龍，因為他們的本領(lǐng)很高，而且很勇敢。我十分喜歡看這本書，我也要學習他們那樣，做個勇敢的孩子。我相信：只要肯努力，有信心，一定會成功！
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