從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得感悟，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得感悟嗎？以下是小編幫大家整理的心得感悟范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
品讀經(jīng)典感悟人生篇一
經(jīng)典著作是人類智慧的結(jié)晶，是文化傳承的基石。品讀經(jīng)典，有助于提升人的修養(yǎng)和素養(yǎng)，拓寬視野，開闊思維。通過與經(jīng)典作品的對話與交流，我深深感受到了它們深邃的內(nèi)涵和啟示，也汲取了其中的智慧和力量。以下是我個人在品讀經(jīng)典過程中所獲得的心得體會。
【第一段：古人之智慧】
經(jīng)典著作中蘊藏著古人智慧的瑰寶。孔子的《論語》、《大學(xué)》，列子的《列子》等經(jīng)典作品傳承了古人的思想和道德觀念，給予了我們寶貴的人生指導(dǎo)。通過品讀古人的言行和思想，我了解到孔子的“君子一言以貧為貴”和“德不孤，必有鄰”等觀念，這為我指引出了一種高尚的生活態(tài)度和待人處事方式。而列子則告訴我“養(yǎng)性之事，學(xué)問之基”，只有經(jīng)過修養(yǎng)和學(xué)習(xí)，才能得到真正的智慧和成長。古人的智慧在經(jīng)典著作中得以永恒，讀經(jīng)典就像與古人對話一樣，使我感到自己在歷史長河中的綿延和傳承。
【第二段：文化的磨礪】
經(jīng)典是一種文化的磨礪和傳播。古代文化的精髓在經(jīng)典著作中得以傳承和保存。讀經(jīng)典不僅可以儲存文化記憶，更可以打磨個人的審美，豐富人的精神世界。例如，在讀《紅樓夢》時，我被其中的細膩描寫和人物刻畫所吸引，感受到中國傳統(tǒng)文學(xué)中獨特的審美情趣。而在讀《駱駝祥子》時，我被小說中所蘊含的人性的丑惡和社會的冷漠所觸動，這種深入人心的描寫使我對社會產(chǎn)生了更加深刻的思考。經(jīng)典作品通過其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和文化底蘊，使我受到了教育和熏陶。
【第三段：情感的共鳴】
經(jīng)典作品在不同的時代和背景下仍然能夠觸動人內(nèi)心深處的情感共鳴。無論是敘述愛情的《羅密歐與朱麗葉》，還是描寫友情的《紅與黑》，它們通過深入人心的情感描寫，打動了無數(shù)讀者的心弦。讀經(jīng)典作品，我時常會被其中所展現(xiàn)的人物情感所觸動，能夠體會到人類情感的廣度和深度。正是這種情感共鳴，使我不斷重新審視和思考自身的情感世界，進而更好地理解和關(guān)愛他人。
【第四段：批判性思維的鍛煉】
品讀經(jīng)典是一種批判性思維的鍛煉。經(jīng)典作品往往具有深遠的思想和觀念，它們要求讀者以獨立、深入的思考態(tài)度去面對和解讀。在讀經(jīng)典作品時，我時常會思考作者的用意和作品的背后所蘊含的深層意義。例如，《1984》中描繪的極權(quán)主義和《動物莊園》中對社會現(xiàn)象的諷刺，都使我對現(xiàn)實社會有了更清晰的認識。通過品讀經(jīng)典，我錘煉了批判性思維的能力，培養(yǎng)了對邏輯和原因的敏銳觀察力。
【第五段：智慧與行動】
品讀經(jīng)典不僅在心靈上賦予了我無盡的智慧，更促使我將這些智慧付諸行動。通過學(xué)習(xí)和反思經(jīng)典作品中的智慧，我意識到唯有堅持實踐并將智慧應(yīng)用于生活中，才能真正發(fā)揮出經(jīng)典著作的價值?；蛟S某些智慧只有在實踐中才能得到驗證，因此，我會更加注重在實際生活中運用經(jīng)典的智慧，融入自己的人生和工作中。品讀經(jīng)典不僅僅是獲得知識，更是一種自我超越和人生追求的體現(xiàn)。
【總結(jié)】
品讀經(jīng)典是一種飽含智慧的過程，它不僅可以提升個人修養(yǎng)，拓寬視野，而且可以通過與古人的交流與對話，感受到古人的智慧和思想的精華。它還注入了文化的磨礪和傳播，觸動人內(nèi)心深處的情感共鳴，培養(yǎng)了批判性思維的能力，并激勵人們將智慧付諸于行動。品讀經(jīng)典不僅滋潤了我的靈魂，更使我變得更加堅強、自信和有思想的人。我將繼續(xù)品讀經(jīng)典，解鎖智慧的門扉，不斷拓展自己的人生。
品讀經(jīng)典感悟人生篇二
中國傳統(tǒng)文化浩如煙海，而古典名著是燦爛文化的重要組成部分，它滋養(yǎng)了一代又一代的中華兒女。品讀經(jīng)典，是一場經(jīng)典的盛宴;是一出名人大家的相約;是一段穿越時光的回想。在品讀經(jīng)典中滋養(yǎng)著心靈，聞著書香伴我們健康地成長。
讀——經(jīng)典
杜甫曾說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！苯?jīng)典之所以稱為經(jīng)典，是有一定文學(xué)價值和影響的，它給后人留下了寶貴的精神財富?！都t樓夢》這本偉大的經(jīng)典文學(xué)作品，是我們共同的記憶，它將一個民族、一個時代的精神的精華都凝聚于其中，本身就具有一種無限的力量。品讀《紅樓夢》，讓我懂得了黛玉葬花的傷感和寶玉的凄美愛情。。。。在我高興時快樂時，我會翻開書，繼續(xù)吸取營養(yǎng)知識;當(dāng)我傷心沮喪時，我也會翻開書，在書里面尋找知音，讓我知道，生命是美而圣潔的，人生是幸福與苦難相伴而隨的。正如古人所說“腹有詩書氣自華”。
品——經(jīng)典
高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯。”好書，像長者，諄諄教導(dǎo);似導(dǎo)師，循循善誘;如朋友，心心相印。有這樣一則小故事，父子倆在林間散步，父親問：“除了小鳥的歌唱之外，你還聽到了什么聲音?”兒子答到：“我聽到了馬車的聲音?！备赣H說：“是一輛空馬車”。兒子問：“你怎么知道是一輛空馬車?”父親說：“從聲音可以分辨出來，馬車越空噪音就越大?！备赣H簡單的話語，告誡我們?nèi)瞬灰甙磷源?，自以為是，?yīng)腳踏實地。正如古人所云：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”
悟——經(jīng)典
荀子云：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！?012年中國作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，成為有史以來首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家。莫言的獲獎其中固然有其自身的刻苦努力、筆耕不輟，但卻也與那些博大精深、滋養(yǎng)心靈的經(jīng)典作品不無關(guān)系。他出身貧寒，但也從為放棄過讀書，在部隊擔(dān)任圖書管理員期間，將圖書館里1000多冊文學(xué)書籍幾乎全部看過，才最終登上世界文學(xué)之巔。莫言的成功驗證了：“冰凍三尺，非一日之寒，滴水穿石，非一日之功?！钡墓庞?xùn)。
經(jīng)典如一壇老酒，醇香濃烈，馥香逼人;經(jīng)典如一首古詩，絕唱歷史，彌久珍藏;經(jīng)典如一支舞曲，圓潤華麗，不失內(nèi)涵。品讀經(jīng)典就如飲酒、誦詩、跳舞，領(lǐng)略藝術(shù)的至善至美。品讀經(jīng)典，猶藥也，力行，可以清新明志、潔身正性。
品讀經(jīng)典感悟人生篇三
經(jīng)典著作是人類文明的瑰寶，其中蘊含著豐富多樣的智慧和哲理，給人們帶來無限的啟迪和啟發(fā)。在我們閱讀經(jīng)典的過程中，我們不僅能夠獲得知識與智慧，更能從中領(lǐng)悟到人生的真諦和價值觀。品讀經(jīng)典不僅僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種心靈的修煉和追求。本文將分為五個部分，以五段式的形式，總結(jié)我的品讀經(jīng)典心得體會。
第一段：經(jīng)典是智慧的源泉
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因為它們蘊含著深邃的智慧。無論是《紅樓夢》中的瑪麗亞琪，還是《傲慢與偏見》中的伊麗莎白·本內(nèi)特，都是具有深厚內(nèi)涵和獨特思想的人物形象。通過品讀這些經(jīng)典著作，我們能夠理解作者的想法和思考，領(lǐng)悟到他們的人生智慧。這些智慧不僅局限于特定時代和背景，而是適用于任何時代和人群。品讀經(jīng)典就像與偉大的思想家對話，讓我們的思維得到拓展，幫助我們更清晰地認識自己和世界。
第二段：經(jīng)典是道德的熔爐
經(jīng)典著作中的人物形象和故事情節(jié)都承載著豐富的道德教育。例如，《西游記》中的孫悟空，他的忠誠和勇敢為我們樹立了一個典范；而道德敗壞的悉尼·卡爾扎馮則提醒著我們堅守良知和信仰。通過品讀這些經(jīng)典，我們不僅能夠?qū)W習(xí)到道德準(zhǔn)則，更能夠理解到道德的內(nèi)在邏輯和美好的價值。經(jīng)典著作中的道德教育是一種潛移默化的力量，它讓我們以更高尚的品格和道德標(biāo)準(zhǔn)來面對生活的挑戰(zhàn)，成為更好的人。
第三段：經(jīng)典是情感的寄托
經(jīng)典著作中充滿了各種各樣的情感，包括喜怒哀樂、愛恨情仇等。這些情感不僅能夠讓我們在品讀中感同身受，還能夠引發(fā)我們內(nèi)心深處的共鳴。例如，《簡愛》中簡·愛的堅韌和執(zhí)著、《傲慢與偏見》中的愛情故事，都能夠喚起我們對愛情的向往和思考。在品讀經(jīng)典的過程中，我們不僅僅是在閱讀文字，更是在與作者共鳴、與人物產(chǎn)生情感共鳴。這種情感的寄托是一種精神的愉悅和滿足，能夠讓我們更好地了解自己的情感，也可以幫助我們更好地去理解他人和社會。
第四段：經(jīng)典是審美的享受
經(jīng)典著作中的語言和文字優(yōu)美、嚴(yán)謹，它們的藝術(shù)風(fēng)格和技巧都值得我們?nèi)テ肺逗托蕾p。經(jīng)典著作的語言美和邏輯思維的絲絲入扣，給人一種審美的享受。無論是《紅樓夢》的細膩描寫、還是《傲慢與偏見》的機智對話，都讓我們感受到了語言藝術(shù)的魅力。通過品讀經(jīng)典著作，我們能夠提高自己的文學(xué)鑒賞能力和審美眼光，更能夠在日常生活中享受到美的感受。
第五段：經(jīng)典是生活的指南
經(jīng)典著作是人類文明積淀的精華，它們蘊含著種種人生智慧和哲理。通過品讀經(jīng)典，我們不僅可以從中獲得智慧和啟示，更能夠在生活中找到指引和幫助。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是與他人相處中，我們都可以從經(jīng)典中獲取借鑒和啟發(fā)，來應(yīng)對種種困難和挑戰(zhàn)。經(jīng)典是我們生活中的朋友和導(dǎo)師，它們陪伴我們度過人生的每一個階段，為我們指引了前進的方向和價值觀。
品讀經(jīng)典是我從小到大的一種習(xí)慣和愛好。通過品讀經(jīng)典，我獲得了無窮的智慧和啟示，更從中領(lǐng)悟到人生的真諦和價值觀。經(jīng)典著作不僅是文字的堆砌，更是作者智慧的結(jié)晶。品讀經(jīng)典可以豐富我們的知識和思想，提高我們的國學(xué)素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。品讀經(jīng)典是一種修煉和追求，通過它，我們可以提高自己的人生境界和情商，成為更好的自己。所以，讓我們一起走進經(jīng)典的世界，去品味其中的智慧和美好，讓它們成為我們?nèi)松械闹敢桶殡S！
品讀經(jīng)典感悟人生篇四
生命常常由一些刻骨銘心的經(jīng)典演繹。這些刻骨銘心的經(jīng)典，氤氳在曹雪芹十年的青衫之間，浮動在吳承恩浪漫的胸懷中，縈繞在童年的我們心中。品讀經(jīng)典，體味百味人生；心向經(jīng)典，接受文化洗禮。
讀《三國》，我認識了各種英雄豪杰。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?！彪S著這一灘浪花，《三國》中的英雄豪杰滾滾流入我的心房?！耙活w忠心，兩朝老臣，三顧茅廬而三分天下?！边@說的是孔明?！爸芾擅钣嫲蔡煜?，賠了夫人又折兵。”這說的是周瑜。“貴為帝室之胄，伸仁義于天下?！边@說的是劉備。江山如畫，一時多少豪杰。時光飛逝，又經(jīng)歷了多少個春秋冬夏，英雄易逝，氣概長留。
品讀經(jīng)典，回顧往昔，踏一縷晨風(fēng)走進《三國》，認識各位英雄豪杰。
讀《紅樓》，我領(lǐng)略了百媚人生。
“一個是美玉無瑕，一個是閬宛仙葩?！睔v史的琴音漫入我的耳蝸。醉心于《紅樓》，我可以領(lǐng)略各種人生?！靶妮^比干多一竅，病如西子勝三分”，這說的是多愁善感的林妹妹?！奥斆鞣幢宦斆髡`，機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，這說的是潑辣子王熙鳳。“于國于家無望，可憐國家好韶光”，這說的是紈绔子弟賈寶玉。一曲《葬花吟》摧斷多少人的心弦。陶醉于《紅樓夢》之中，盡可體會百媚人生，可以領(lǐng)略林黛玉之愁，王熙鳳之辣，劉姥姥之辛酸。
品讀經(jīng)典，穿越千年，沏一杯香茗品讀《紅樓》，領(lǐng)略各種人生。
讀《水滸》，我讀懂了兄弟義氣。
“路見不平一聲吼，該出手時就出手。”梁山好漢的時代已遠遠離去，但他們的精神氣魄和俠肝義膽早已在我的腦海落腳。“怒殺閻婆惜，披罪上梁山，坐上忠義堂的頭把交椅”，這說的是呼保義宋江?！白砭拼蚧?，為兄報仇，怒殺西門慶”，這說的是行者武松?！爸甭蚀拄敚种袔Ъ殹?，這說的是花和尚魯智深?！帮L(fēng)風(fēng)火火闖九州”的年代已無法重視，但是《水滸》中的兄弟義氣的確得人慢慢品味。
品讀經(jīng)典，聆聽古音，攜一段歷史領(lǐng)悟《水滸》，將兄弟義氣裝入心中認真感受。
品讀經(jīng)典，聆聽經(jīng)典古韻，在經(jīng)典中感受人生，讓我們的人生綻放經(jīng)典的光芒。
品讀經(jīng)典感悟人生篇五
人生在世一蜉蝣，轉(zhuǎn)眼烏頭換白頭。
時光流逝，年華短暫，有多少經(jīng)典流逝于指縫之間，又有多少韶光可供你細細的品讀經(jīng)典。
品讀經(jīng)典，把握現(xiàn)在。你參多少次感嘆《紅樓夢》的傳奇；你參多少次沉醉于《巴黎圣母院》的哀傷；你參多少次徘徊于《飛鳥集》的意境，品讀經(jīng)典，讓我們生命靈動，然我們靈魂流光溢彩！
很喜歡杜牧的“鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中”。于瞬間見永恒，生命，一場既定的旅程，你我皆是旅程中或匆匆或慢踱的行人，那一條漫長又迂回的道路從遠處綿延而來，又于或深或淺的腳步中蜿蜒向更靜謐的遠方。旅途中，當(dāng)我們選擇品味經(jīng)典的方能感慨于杜牧至高無上的人生境界，方能探尋到生命最初的敬畏。
現(xiàn)實生活里一片狼藉，物欲橫流，流盡了血汗；彩燈閃爍，爍干了安寧?！对娊?jīng)》中素琴吟風(fēng)的高雅不再，《繁星》中短笛賞月的古韻難留，現(xiàn)代人創(chuàng)造的物質(zhì)文明中心靈的安逸難以尋求。經(jīng)典這種集聚成功的大資產(chǎn)，讓你的文學(xué)字符如樂符一樣靈動地跳躍著。品讀經(jīng)典，于問聲中創(chuàng)造了永恒。
川端康成淺淺的一句“今晨四點鐘，我看到海棠花未眠”。同樣是經(jīng)典文學(xué)的化身，他瞬間感動了多少人的心靈，這是夢與現(xiàn)實最完美的結(jié)合，讓那些俗世之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現(xiàn)實生活中麻木不仁的心靈得到溫暖。是的，品讀經(jīng)典不單單是華麗的欣賞，讓人擁有心靈的慰藉才是品讀經(jīng)典最好的饋贈。
其實，經(jīng)典就在我們身邊，經(jīng)典不僅影響著個人的心理素質(zhì)的提高，經(jīng)典更影響著個人的發(fā)展，莫言說《鋼鐵是怎樣煉成》場景還歷歷在目，我說這就是莫言延續(xù)歷史，走向成功的華麗轉(zhuǎn)身。我們需要保爾·科察金的信念，我們更需要他的意志力，因為那是詮釋成功的最好載體，更是延續(xù)經(jīng)典的最好憑證，未來，我們會以更新的姿態(tài)來面對經(jīng)典。未來，我們必是經(jīng)典的傳承者。
文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。
經(jīng)典，人生之支柱，不滅之光芒！
品讀經(jīng)典隨筆【第二篇：品讀經(jīng)典，鋼鐵偉人】
如果一個人的生命可以永無盡頭，如果一個人的健康可以用不破壞。如果沒有戰(zhàn)爭和死亡，那他是不是和消失在一片安詳之中。
書是人類進步的階梯，是智慧之門的鑰匙。是先賢經(jīng)驗的結(jié)晶，是冷靜可靠的朋友。
讀書是生命的有效途徑，是提高生活質(zhì)量的重要內(nèi)容‘書中有著黃金庫’已不是對知識寶庫的科學(xué)估計，因為書籍不是名利場。所以在書海中漫游，不用苦心計算錢的多少。因為書籍不易物欲角逐圈。所以在書山上攀登，只有盡心享受自然和恬靜即可。
那一部部宏偉的典籍，一冊冊光輝的篇章，一首首一曲曲氣吞山河或如泣如訴的詩詞賦曲如群星璀璨，華光四射。
閱讀經(jīng)典，你能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣回腸的愛國情。屈原峨冠博帶，手執(zhí)長劍，佇立在江邊眺望楚郁，憂嘆長問，文天祥在伶仃洋上悲壯的豪邁高歌，保爾永不言敗的奉獻精神。
保爾幼年時在被壓迫中生活的，無人管理無人收留的保爾，開始了童工生活，后來在他的成長過程中，有朱赫對他的指導(dǎo)，還有冬妮婭，麗達，達雅這三位美麗女性給予他情感上的支持。在革命的熔爐中成長為一名真正的戰(zhàn)士。
在恢復(fù)國民經(jīng)濟的初期，他有忘我的工作她的病情雖然在不斷的加重。但他卻以鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝了病魔，用筆作為戰(zhàn)斗的武器，從事文學(xué)創(chuàng)作。品讀經(jīng)典讓我們領(lǐng)略著人世間奇峰異景。讓我們的思緒飛到廣闊的宇宙空間，品讀經(jīng)典有時輕松愉快，有時心重如磐，為作者的精彩描述而興奮，為各種各樣的故事而沉思默想。被子里行間的真知灼見啟迪，讀好書，讓我們慢慢的自處超然，處人藹然，無事澄然，處事斷然，得意淡然。失意泰然的人生境界，好書，能跨越時空，引導(dǎo)我們走向新的輝煌。
品讀經(jīng)典，感悟人生。
品讀經(jīng)典隨筆【第三篇：品讀經(jīng)典】
中國傳統(tǒng)文化浩如煙海，而古典名著是燦爛文化的重要組成部分，它滋養(yǎng)了一代又一代的中華兒女。品讀經(jīng)典，是一場經(jīng)典的盛宴；是一出名人大家的相約；是一段穿越時光的回想。在品讀經(jīng)典中滋養(yǎng)著心靈，聞著書香伴我們健康地成長。
讀——經(jīng)典
杜甫曾說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！苯?jīng)典之所以稱為經(jīng)典，是有一定文學(xué)價值和影響的，它給后人留下了寶貴的精神財富?！都t樓夢》這本偉大的經(jīng)典文學(xué)作品，是我們共同的記憶，它將一個民族、一個時代的精神的精華都凝聚于其中，本身就具有一種無限的力量。品讀了《紅樓夢》，讓我懂得了黛玉葬花的傷感和寶玉的凄美愛情……在我高興時快樂時，我會翻開書，繼續(xù)吸取營養(yǎng)知識；當(dāng)我傷心沮喪時，我也會翻開書，在書里面尋找知音，讓我知道，生命是美而圣潔的，人生是幸福與苦難相伴而隨的。正如古人所說“腹有詩書氣自華”。
品——經(jīng)典
高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯?！焙脮?，像長者，諄諄教導(dǎo)；似導(dǎo)師，循循善誘；如朋友，心心相印。有這樣一則小故事，父子倆在林間散步，父親問：“除了小鳥的歌唱之外，你還聽到了什么聲音？”兒子答到：“我聽到了馬車的聲音?！备赣H說：“是一輛空馬車”。兒子問：“你怎么知道是一輛空馬車？”父親說：“從聲音可以分辨出來，馬車越空噪音就越大?！备赣H簡單的話語，告誡我們?nèi)瞬灰甙磷源?，自以為是，?yīng)腳踏實地。正如古人所云：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！?/p>
悟——經(jīng)典
荀子云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”2013年中國作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，成為有史以來首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家。莫言的獲獎其中固然有其自身的刻苦努力、筆耕不輟，但卻也與那些博大精深、滋養(yǎng)心靈的經(jīng)典作品不無關(guān)系。他出身貧寒，但也從為放棄過讀書，在部隊擔(dān)任圖書管理員期間，將圖書館里1000多冊文學(xué)書籍幾乎全部看過，才最終登上世界文學(xué)之巔。莫言的成功驗證了：“冰凍三尺，非一日之寒，滴水穿石，非一日之功?！钡墓庞?xùn)。
經(jīng)典如一壇老酒，醇香濃烈，馥香逼人；經(jīng)典如一首古詩，絕唱歷史，彌久珍藏；經(jīng)典如一支舞曲，圓潤華麗，不失內(nèi)涵。品讀經(jīng)典就如飲酒、誦詩、跳舞，領(lǐng)略藝術(shù)的至善至美。品讀經(jīng)典，猶藥也，力行，可以清新明志、潔身正性。
品讀經(jīng)典隨筆【第四篇：品讀經(jīng)典，提升自我】
這是一個充滿著歡聲笑語的世界，藍藍的天空，乳白色的云彩，綠色的草坪，五顏六色的花朵，純真的笑容，五彩繽紛的夢想！
上下五千年，中華文明博大而精深，傳統(tǒng)文化猶如一座蘊涵豐富的寶藏深植于這塊文明的厚土。而那一部部宏偉的典籍，一冊冊光輝的篇章，一首首、一曲曲氣吞山河或如泣如訴的詩、詞、賦、曲如群星璀璨、華光四射。中華民族就是在這樣的土地上，在這樣的星空下，生生不息，繼承和創(chuàng)造著。
經(jīng)典是永恒的，與畫面共湊，將會演繹出別樣的精彩。書中靈動的文字，精美的畫面，讓我們從中領(lǐng)略了中國文字的神奇魅力，感受其中深刻的思想內(nèi)涵，在不知不覺中增長智慧，接受美的熏陶，從而提升自我。
美妙、燦爛的經(jīng)典，將會帶給我們豐富多彩的世界！充滿魅力的經(jīng)典，將在我們心里播下夢想的種子，讓我們在這豐富多彩的世界成就美好的夢想！
生命因品讀經(jīng)典而精彩絕倫！讓我們攜起手來，一起在這個豐富多彩的世界上盡情地閱讀吧！相信你會領(lǐng)略其中的奧妙，吸取書中知識的哲理，從而變得更加快樂、健康地成長！
品讀經(jīng)典隨筆【第五篇：品讀經(jīng)典原著】
經(jīng)典就是經(jīng)得起歷史沖刷，時代考驗的文明精華，而原著，正是經(jīng)典歷久彌新的載體。原著是作者將腦海中無數(shù)的思想與畫面轉(zhuǎn)化為文字。因為原始，所以真實。因為真實，所以讓人難忘。讀者品讀文字時，體驗的主體是大腦，它將文字重新構(gòu)成畫面，再讓我們通過自己的意念進行想象。如臨其境，在作者與我們的自我世界里不斷遨游，不斷沖擊，不斷內(nèi)化自我。
我們要品讀經(jīng)典原著，經(jīng)典原著能告訴我們生活中的真善美?！斗毙恰贰洞核肥潜氖苡《仍娙颂└隊枴讹w鳥集》的影響下寫成的。《繁星》、《春水》體現(xiàn)了兩大主題：一是純真的童心；二是圣潔的母愛。主要內(nèi)容是對母愛、童真及大自然的贊美。《繁星春水》這篇作品給我的啟迪很大，她告訴我人類對愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我要樂觀地對待人生。
我們要品讀經(jīng)典原著，經(jīng)典原著能告訴我們生活中的真善美?！陡窳蟹鹩斡洝肥怯骷覇碳{森·斯威夫特寫的?！陡窳蟹鹩斡洝芬孕晾钡闹S刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。《格列佛游記》告訴我們要有一顆勇于探索的心，并且面對挑戰(zhàn)不輕易放棄。保持一顆樂觀的心態(tài)，積極看待生活。
我們要品讀經(jīng)典原著，經(jīng)典原著能告訴我們生活中的真善美?！朵撹F是怎樣煉成的》是尼古拉·奧斯特洛夫斯基寫的?！朵撹F是怎樣煉成的》講述保爾·柯察金從一個不懂事的少年到成為一個忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅強不屈創(chuàng)作小說，成為一塊堅強鋼鐵的故事。《鋼鐵是怎樣煉成的》以主人公保爾的事跡來啟發(fā)大家，從哪里跌倒，就要從哪里爬起，人生是在不斷斗爭中度過的。最好的鋼鐵要經(jīng)歷千錘百煉，人的心智也同樣如此，打不死，斬不斷，永遠保留一顆奮斗的心，并且不斷奮斗著，你的人生將會沒有遺憾！
我們要品讀經(jīng)典原著，經(jīng)典原著能告訴我們生活中的真善美。品讀經(jīng)典原著，不單單鑒賞到傳統(tǒng)文化的美，更使人開擴了眼界，從中汲取力量和道理。
品讀經(jīng)典感悟人生篇六
在國難當(dāng)頭之時，不少年輕人都立下了救國救民的遠大志向，周總理在13歲的時候，就立下了“為中華之崛起而讀書”的志向，立志要重新振興中華。周恩來一直以他的目標(biāo)努力奮斗著，最終實現(xiàn)了自己的夢想，成立了新中國。而周總理的一首《大江歌罷掉頭東》的詩歌，也讓我深深地感受到了周總理的救國心切：大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮，面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。"整首詩無不洋溢著周恩來的愛國情懷。此詩作于1917年，周恩來因?qū)W習(xí)成績優(yōu)異，去日本公費留學(xué)。這時候中國正處于水深火熱之中：外國人強勢與我國簽訂不平等條約，強占了中國的土地；群雄割據(jù)，將中國的領(lǐng)地分割得支離破碎，而此詩中周總理立志要為祖國和人民干一番大事，讀了讓人感受到了他那濃濃的愛國情，也不禁使我為之一振。
這讓我想起來長輩常對我說的一句話：“讀書是為自己讀的?！蔽蚁脒@句話不完全對，也不完全錯，讀書的確可以說是為自己讀的，只要在孩提時代好好讀書，將來考上重點大學(xué)，一生無憂矣?？墒且部梢哉f是為祖國讀書，為人民讀書，因為從小立下遠大的志向，長大成為有用的人才，不僅可以光宗耀祖，更可以為國家做出應(yīng)有的貢獻。可是現(xiàn)在中國有些學(xué)歷很高的大學(xué)生由于在歐美國家能夠得到更多的利益，就背井離鄉(xiāng)，終身在外國定居，反為外國所用。他們這種因個人利益而放棄了為國效勞，豈不是吃水而忘挖井人乎？眼看著自己國家培養(yǎng)出來的人才為他國所用，作為中國人，你的'心里有什么感受？我想，我們更應(yīng)該乘著這美好的時光，刻苦讀書，奮發(fā)圖強，努力學(xué)習(xí)，將來為祖國做出貢獻，成為國家的棟梁，不僅是要對得起祖國的培養(yǎng)和教育，更要讓那些曾經(jīng)瞧不起中國人的歐美國家知道，我們黃皮膚的中國人站起來了，我們再也不是“東亞病夫”了。
為了讓祖國的明天變得更加美好、更加興旺和發(fā)達，讓我們一起努力吧，爭取為祖國的將來貢獻出一份自己的力量吧。
品讀經(jīng)典感悟人生篇七
第一段：引言（100字）
經(jīng)典著作是人類智慧的結(jié)晶，是我們與歷史溝通的紐帶，也是我們思考人生的良師益友。我最近有幸閱讀了一本經(jīng)典著作，這讓我深受啟發(fā)和感動。通過這本書，我不僅對其中的故事情節(jié)和人物塑造留下深刻印象，更重要的是，書中的思想和價值觀給予了我許多新的認識和思考。
第二段：故事情節(jié)和人物塑造（300字）
這本經(jīng)典著作的故事情節(jié)引人入勝，讓我仿佛置身其中。小說中的人物栩栩如生，個性各異，每一個角色都有其獨特的特點和命運。通過他們的經(jīng)歷和沖突，我領(lǐng)悟到了人性的復(fù)雜性和世界的多樣性。故事的線索緊扣，扣人心弦，讓我無法自拔地沉浸其中，忘記了現(xiàn)實的煩憂。每一個人物的選擇和成長都讓我印象深刻，讓我對自己的生活有了更加深入的思考。
第三段：思想和價值觀的啟示（400字）
這本經(jīng)典著作中的思想和價值觀讓我受益匪淺。作者對人性、生活和社會問題提出了深刻的見解和思考。通過閱讀，我逐漸理解到了一些現(xiàn)實中困惑我的問題的答案。書中探討的主題涉及人性善惡、道德倫理、社會公正等方面，引發(fā)了我對自己的思維方式和價值觀的審視和反思。我明白了人生不應(yīng)當(dāng)停留于表面的利益和欲望，而應(yīng)當(dāng)追求真理和善良。這本書告訴我，通過不斷地思考和反思，我可以成為一個更好的人，為社會做出更大的貢獻。
第四段：與現(xiàn)實生活的聯(lián)系（200字）
這本經(jīng)典著作雖然是一部小說，但其中蘊含的道理和智慧卻與現(xiàn)實生活息息相關(guān)。我通過書中的情節(jié)和人物，與自己的生活經(jīng)驗進行了對照，發(fā)現(xiàn)了許多相似之處。有時候，書中的人物和情節(jié)仿佛就是我們現(xiàn)實生活中的映射，讓我更加深刻地思考自己的處境和選擇。從這本書中，我學(xué)會了如何面對困境，如何與人相處，如何理解他人的選擇和行為，這些都對我現(xiàn)實生活中的決策和行動有著積極的影響。
第五段：總結(jié)（200字）
通過品讀這本經(jīng)典著作，我收獲良多。我不僅領(lǐng)略到了作者的才華和智慧，更重要的是，我對人性和社會存在的問題有了更深入的認識和思考。這本書讓我明白了知識的重要性，也讓我意識到了個人成長和社會進步的必要性。我相信，只有通過讀書、思考與實踐，才能在自我成長的同時，為社會的進步和發(fā)展做出更大的貢獻。我將繼續(xù)努力，深入挖掘經(jīng)典著作的智慧，融入到自己的生活中，成為一個更加全面和有價值的人。
品讀經(jīng)典感悟人生篇八
在這本書中，我在李毓秀老師的課堂上做客，她教的人義道德，人子之職讓我銘記于心；老子、孟子他們各有各的優(yōu)勢，讓人有許許多多的感想，讓人多么敬重的老子、孟子是多么的努力而才能名垂青史，永流芳。
書中的美詩，仿佛讓人在畫景一般美麗；愛國之詩，不時讓人心中涌起一股奮勇之志；母親對子女的思念，如大山般堆高如巨。游子吟中的將對子女的思念，在每針縫衣中，而子女的孝心是永遠報達不完對父母的恩情，父母的恩情像大海一般寬廣，而子女的孝心像一滴小水一樣微不足道；時光如梭，不再輪回，陶淵明的“惜時”在提醒著人年輕力壯的時期一但過去就不再擁有，就好像一天當(dāng)中只有一個早晨一樣。人一定要趕在年輕時勤奮努力地做事，因為歲月無情匆匆而過不會等等我們。時間是公平的，它不會多給誰一分，也不會少給誰一分。勤勞的人能讓時間留下碩碩果實，而懶惰的人只能留下蒼老白頭，兩手空空，無盡遺憾。
在書中的文壇人物，趙守玉、林清玄。李陽波……他們的作學(xué)的文章生動，每看一次，都會有一次不同的感悟。林清玄的《心田上的百合花》，這是一篇寓言，百合就是我們自己，那個要開花的愿望，就是直支持著我們一直向前的理想。理想聽起來似乎是個宏大而抽象的詞，其實，任何一個理想，無論大小，都可以稱為理想。理想更是一個有魔力的詞，它會讓“小草”長成百合，會讓平凡的人走向偉大。當(dāng)你希望自己登上更高的臺階時，請不要忘記提醒自己：我是一株百合，我要開出美麗的花朵。
這本書像一個泉眼一樣，細細地流，慢慢地品；像一股力量，又讓我邁上了一層新的臺階；我感覺，讓我又快了一步去追逐成功的光芒！
書是通往知識寶庫的鑰匙；是人與人交流的平臺……生命短暫，人生有限，但是我們卻可以通過不懈的努力，去創(chuàng)造無限的生命價值，是生命穿越時空，成為永恒！
品讀經(jīng)典感悟人生篇九
在現(xiàn)代社會中，隨著醫(yī)學(xué)的迅速發(fā)展和科技的快速進步，人們對于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理解和認識逐漸淡化。然而，在中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中，中醫(yī)經(jīng)典代表著一種獨特的文化體系和智慧傳承，是一部記錄中華民族生命智慧和社會歷程的珍貴遺產(chǎn)。品讀中醫(yī)經(jīng)典，對于人們探索中醫(yī)文化的精髓和奧秘具有重要意義。
第二段：認識中醫(yī)經(jīng)典
中醫(yī)經(jīng)典是中國古代傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的核心，包括《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》等豐富的經(jīng)典著作。它們受到了古人經(jīng)驗的沉淀和總結(jié)，是醫(yī)學(xué)界和中華民族智慧的重要代表。對中醫(yī)經(jīng)典的閱讀和理解，不僅能夠加深對中醫(yī)學(xué)術(shù)研究的認識，更能夠促進對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。
第三段：品讀中醫(yī)經(jīng)典的收獲
品讀中醫(yī)經(jīng)典，讓我深刻感受到古人智慧的博大精深，以及對人類生命健康的深刻探求。這些經(jīng)典著作不僅有豐富的醫(yī)藥知識，更有對人性、社會倫理和文化價值的深刻體悟。例如，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中強調(diào)調(diào)節(jié)生活、保持健康的方法，需要靈活運用五行學(xué)說和陰陽平衡理論，從而達到預(yù)防疾病、養(yǎng)生保健的目的。
第四段：中醫(yī)經(jīng)典在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的意義
中醫(yī)經(jīng)典對于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)仍然有著重要的作用。經(jīng)典中許多理論和實踐方法沒有失去其真正價值。中醫(yī)經(jīng)典中的許多概念和方法也被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所認可、借鑒和發(fā)揚，為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻。
第五段：結(jié)論
中醫(yī)經(jīng)典代表著中國文化和中醫(yī)學(xué)的精髓，它們蘊含著豐富的健康養(yǎng)生智慧和精神觀念。在現(xiàn)代，品讀中醫(yī)經(jīng)典，不僅可以增強我們對健康生活方式和保健知識的認識和理解，也有助于當(dāng)代人提高對中華民族傳統(tǒng)文化的理解和認識。因此，我們應(yīng)該重視中醫(yī)經(jīng)典的學(xué)習(xí)和理解，以此為載體，深入挖掘中華優(yōu)秀文化的精髓，進一步推進中華民族文化的繁榮和發(fā)展。
品讀經(jīng)典感悟人生篇十
今天，我讀了一個生動、有趣、形象的小故事，名叫《顏色老師》。
顏色老師是顏老師的外號。這次，顏色老師要教大家寫自己的故鄉(xiāng)。首先，大家先用優(yōu)美的語言把自己的故鄉(xiāng)表達出來，再進行習(xí)作。其中，女孩合歡把自己的`故鄉(xiāng)常德寫的具體、生動，得到了老師的表揚，也得到了同學(xué)們的稱贊。
讀了這個故事，我明白了我們要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，一張會表達的嘴和一雙會寫作的手，這樣才能成為了位優(yōu)秀的作家。
品讀經(jīng)典感悟人生篇十一
孔子是中華民族歷史上第一個偉大的'教育家，在一定意義上說，他也是全人類歷史上一個偉大的教育家，被后人稱為"萬世師表"?？催^《論語》的絕大多數(shù)人，都能能夠從中感受到，孔子強烈的愛民之心......論語中的古文，簡短精煉，這就更使得千百年來，不同的人對其內(nèi)容的理解，會有各有不同見解。但是，無論怎樣，有一點的肯定性應(yīng)該是非常明確的，就是孔子想在《論語》中表達的觀點，應(yīng)該是唯一的，而且是很符合邏輯的，若孔子連言語都不清，觀點都不明，他也不可能被世人推崇為"圣"。
品讀《論語》這部圣書，不是想從中覓得修身，只是在這部書中認識了一個明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝的孔子。每當(dāng)夜深人靜打開《論語》去讀，仿佛像是穿越幾千年的時光隧道，宛如看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇。儒家思想——中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是很有必要讀的。
古人云："半部《論語》治天下"，可見此書在統(tǒng)治者心目中的地位了，論語它仿佛一種有著歷史深度的參天大樹——和一種充滿了詩意的希望綠樹?！墩撜Z》正如那棵古榕樹，雖然古老，卻永遠勃發(fā)綠色的生機。
生活如茶，雖然苦澀，細細品味卻是滿口芳香與甘甜；生活如美酒，雖然炙熱似火，但只有醉過方知酒濃。通讀論語，就如同品一杯古茶，飲一杯美酒，其中的古韻只有細細品味才能呈現(xiàn)。翻閱論語，我認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。
學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。因為他們都具有一種自由精神。但是蘇格拉底被雅典民主政權(quán)處死，是自由精神阻止他逃亡。而孔子卻周游六國，將自己的思想傳至各國。相比較而言，我更喜歡孔子。因為他的直言不諱："道不行，乖桴浮于海"，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝更是罷黜百家，獨尊儒術(shù)。可見孔子在中國歷史上可謂是鳳毛麟角。
那么就讓我們品一壺香，飲一杯美酒，來細細品味孔子的思想。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德。子曰："父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣"。"事父母能竭其力；"等。即孔子說；"當(dāng)他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了"。這里講了什么是孝，同"事父母能竭其力"有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是f污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
然而今天有的人行為卻讓兩千年前的孔子汗顏：父母含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人，可是當(dāng)他成家立業(yè)之后，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日；父母費盡心血地將他們培養(yǎng)成才，可是，當(dāng)他們功成名就之后，卻認為父母地位卑微恥于與其為伍，而毫不留情的不認雙親；為了照顧自己的家室妻兒對老父老母不聞不問……這些都是發(fā)生在我們身邊的，是我們經(jīng)常能夠看到，聽到，或者我們本身有人就在做的真實情形，真的令人寒心。試想，假如孔夫子知道他曾經(jīng)倡導(dǎo)的孝道被我們今天的人所踐踏，他一定會痛苦流涕，傷心不已......
蔥綠的青松，在懸崖峭壁上能頂天立地，恭迎八方客人，在霜欺雪壓時仍然從容鎮(zhèn)定，毫不動搖，風(fēng)骨永存……讀論語，你會體會到孔子嚴(yán)謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度就如同高大挺拔的青松，屹立于高山之巔，不會因風(fēng)雪的阻撓而垂枝落葉；不會因嚴(yán)冬的侵襲而卑躬屈膝；更不會因人們的愛憐而驕傲自滿。
孔夫子曾經(jīng)說過："學(xué)而不厭，誨人不倦"以及"發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至"諸如此類的話，并且還說過"吾十有五而志于學(xué)"?？鬃右恢被畹搅似呤q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問淵博，成為冠絕一時的大學(xué)問家、大思想家，可謂是震古爍今。以如此身份，當(dāng)他的高足問他時，他的回答竟是"朝問道夕死可矣"，多令人不可思議！
"三人行，必有我?guī)熝?、"敏而好學(xué)，不恥下問。"這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。"三人行，必有我?guī)熝伞?這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石；海之所以闊，是因為它積極地聚集每一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——"三人行必有我?guī)熝?。一個幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博……但是正是這樣的"不恥下問"而造就了許多偉人。
每個人的青春人生歲月里都有不同的插曲，或是激揚高昂的音符，或是低沉婉轉(zhuǎn)的旋律，或許我們應(yīng)該靜下心來傾聽竹筍破竹而出的聲音，感受竹在風(fēng)吹雨打時的傲然挺立，這樣我們的青春人生歲月就應(yīng)感悟《論語》而多了一份"竹魂凈潔"——仁者愛人。
讀論語，品孔子，讓人知道了"己所不欲，勿施于人"讓，了解了仁字的價值，更感受到了論語中的那份"竹魂圣潔"。
眾所周知孔子思想說的核心是"仁"，這個概念在《論語》中g(shù)出現(xiàn)了109次。所謂"仁"，用孔子的話說就是"愛人"，"己欲立而立人，己欲達而達人"，直白一點說，就是對人要尊重、關(guān)心和體諒。而要達到"仁"，就要做到"己所不欲，勿施于人"?？鬃犹貏e強調(diào)"仁"的價值和作用。他認為，"仁"既是每個人必備的修養(yǎng)，又是治國平天下必須遵循的原則。對個人修養(yǎng)，他主張"君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是"，"志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁"，教導(dǎo)學(xué)生以堅忍不拔的精神向"仁"的方向努力，對于為政施治，他倡導(dǎo)"節(jié)用而愛人，使民以時"，應(yīng)該立足于對民眾的關(guān)心愛護，以敵化的方式來達到治國安邦的目的。
孔子提倡仁愛，但他并不認為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失?！墩撜Z》告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人，且彼此之間要留有一點分寸，有一點余地。常言道：世界是個大家庭。既然是在"家"里，就不免人各有志，人各有稟性，正如有愛螃蟹，有人愛鱸魚，不過都是求真的一種心境。只要不越于原則，還有什么不可以真心待人，真誠說話，真情做人的道理呢!
絲竹聲聲，訴說著幾千年前孔子對仁的追求；余聲繞繞，回味歷史的古韻茶香。今天，"仁"仍是我們所追求的一種精神價值。他就如同那"青青絲竹"所彈奏的樂曲，在我們的心中起伏跌宕，時刻喚起我們心中的那份"竹魂"。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中做好這一次穿越。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與天地，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。
為了學(xué)習(xí)，可以三日不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會如此的得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝?，這是謙虛；我不如老，這是事實求是；學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎，這是一種表現(xiàn)。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅限我們常人的思維；這個是學(xué)問，那個不合適?？鬃幼畈┐蟮男貞?，去接受包納世間萬物，這就是我們所不及的。也許我們是永遠無法領(lǐng)會萬世師表的學(xué)習(xí)內(nèi)涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。
凝望我們的生活，那里有人生的百味，有我們成長的腳印與"烙印"____有許多意想不到的風(fēng)風(fēng)雨雨。"吾日三省乎己和"和"工欲善其事，必先利其器"的毅力和信念乃是風(fēng)雨中的導(dǎo)航，因此，我們開始感悟生活，沉思生命，也漸漸成熟起來，學(xué)會了用理性的文字表達這如濃茶如烈酒的生活。
我們很難想象智者前輩孔子的思想到底有"多深"，但我們可以知道知者孔子的思想到底有多"樸實"，品讀論語中的歷史與哲理，感悟論語的詩意，汲取論語詩句韻符流出的韻味！我們可以透過論語的墨香，捕促到近在咫尺的思想精靈，那不同雕飾的墨香，宛如岀淤泥而不染的青蓮，昭示天然的本真！
品讀經(jīng)典感悟人生篇十二
8月16日的早上，我看了《一棵長著耳朵的樹》這一本書。最讓我感到有意義的是這一本書里面的'故事《沒有尾巴的狐貍》，里面講了一只狼想吃鴨肉，結(jié)果大火把狼的尾巴燒掉了。后來他去偷了一條狐貍尾巴，把自己的禿尾巴接上，然后他改名為狼狐。他坐上的冰塊上，找鴨子報仇，由于陽光猛烈，把他的冰塊化成水了，他掉下了小河，當(dāng)他醒來的時候，才發(fā)現(xiàn)，原來是鴨子救了他，這時，小河漲潮了，把鴨子的屋子飄了起來，這時候，鴨子和狼狐齊心協(xié)力救了許多人和動物，他們受到了稱贊。
這個故事告訴了我們的心胸要寬廣，不要為了一點小事而吵架，失去朋友是得不償失的。
品讀經(jīng)典感悟人生篇十三
這名著作品讀后感課文記敘二萬五千里長征途中過草地時，一位小紅軍忍受饑餓和疲憊，又不肯接受別人照顧而犧牲的事。一個本應(yīng)該坐在教室里讀書的孩子，卻勇敢地走在長征途，一個本應(yīng)該生活在大人＂羽翼＂下的孩子，卻堅強地選擇了保護大人。贊揚了小紅軍一心為別人著想，把困難和危險留給自己和寧可犧牲自己，決不拖累別人的高尚品質(zhì)。你小小的身軀雖然留在了草地上，可精神卻被一代代傳承下來，我們將是你精神上的傳承者。
品讀經(jīng)典感悟人生篇十四
“品讀國學(xué)經(jīng)典心得體會”
中國國學(xué)經(jīng)典是幾千年來代代相傳的寶貴財富，是中華文明的瑰寶。品讀國學(xué)經(jīng)典不僅可以幫助我們了解中國傳統(tǒng)文化，還可以從中汲取智慧和力量，對我們的人生產(chǎn)生深遠的影響。在我品讀國學(xué)經(jīng)典的過程中，我有了許多深刻的體會和心得。在這篇文章中，我將與大家分享五個方面的體會。
首先，品讀國學(xué)經(jīng)典讓我明白了中國古代文化的博大精深。中國古代的經(jīng)典著作如《論語》、《大學(xué)》等不僅是哲學(xué)思想的集中體現(xiàn)，更是中國傳統(tǒng)文化精髓的結(jié)晶。通過品讀這些經(jīng)典，我深深感受到中國古人的智慧和思考方式，他們對人性、倫理道德以及社會治理等問題有著獨到的見解和思考。這些經(jīng)典作品是我們認識和了解古代中國文化的窗口，通過品讀它們，我們能夠更加全面地理解中國古代文化的博大精深。
其次，品讀國學(xué)經(jīng)典讓我明白了人生的真諦和價值觀。經(jīng)典著作中的智慧箴言在告訴我們?nèi)绾巫鋈撕蜕畹膽B(tài)度。比如《論語》中的“己所不欲，勿施于人”以及《大學(xué)》中的“養(yǎng)心莫善于寡欲，蓋莫寡欲乃為無欲，為無欲莫如虛心”等，這些言辭雖簡短，但蘊含著深遠的道德和道德立場。品讀這些經(jīng)典著作，讓我意識到修身齊家治國平天下的重要性，并樹立了正確的價值觀和人生態(tài)度。
第三，品讀國學(xué)經(jīng)典激發(fā)了我的求知欲和學(xué)習(xí)熱情。國學(xué)經(jīng)典是深奧的，其中包含著豐富的思想和哲學(xué)觀念。品讀這些經(jīng)典，需要我們細細咀嚼、反復(fù)思考。經(jīng)典中紛繁復(fù)雜的文字背后，隱藏著無盡的智慧和啟發(fā)，而這些寶藏只有在我們主動探究和研讀的過程中才能發(fā)現(xiàn)。通過與古人的對話，我不斷追根究底，思考其中的道理和內(nèi)涵，這讓我對知識的渴望更加強烈，充滿了持續(xù)學(xué)習(xí)的動力。
第四，品讀國學(xué)經(jīng)典加深了我對中華文化的自豪感。中華文化源遠流長，包含了豐富的哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)和傳統(tǒng)的生活智慧。通過品讀國學(xué)經(jīng)典，我對中華文化的獨特性和卓越性有了更深的認識，并對自己的國家和民族有了更強烈的歸屬感。同時，我也深深感受到中國文化的包容性與開放性，它吸納了世界各地的文化，形成了獨具特色的中華文明。這讓我為自己是一個中華兒女而自豪，也更加珍惜和傳承中華文化。
最后，品讀國學(xué)經(jīng)典啟迪了我對人生的思考。國學(xué)經(jīng)典中的智慧言論和生活哲理給予了我很多對人生意義的思考和啟迪。它們提醒我們珍惜時間、追求真理、關(guān)注他人、培養(yǎng)品德等等。通過品讀國學(xué)經(jīng)典，我逐漸形成了自己對人生的理解和追求，并開始努力將這些智慧應(yīng)用到實際生活中。隨著我不斷深入地品讀國學(xué)經(jīng)典，我相信我將在人生的道路上找到更多的指引和幫助。
總之，品讀國學(xué)經(jīng)典是一項深入了解中國傳統(tǒng)文化的重要活動。它不僅能夠讓我們了解中國古代文化的博大精深，還能夠引發(fā)我們對生活和人生的思考。通過品讀國學(xué)經(jīng)典，我們能夠發(fā)現(xiàn)思維的樂趣、智慧的啟示、知識的廣博以及中華文化的博大精深。這一過程不僅讓我們受益終生，也有助于傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的精髓。因此，我將繼續(xù)品讀國學(xué)經(jīng)典，并將其中的智慧應(yīng)用到我的生活中，讓自己在中華文化的長河中揚帆起航。
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