教案應(yīng)該具備循序漸進，層層深入的教學(xué)思路和方法。教案的編寫要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。使用這些教案可以提供教師教學(xué)的思路和參考，加強教學(xué)效果。
高中教資物理教案篇一
以某流域為例，分析該流域開發(fā)的地理條件，了解該流域開發(fā)建設(shè)的基本內(nèi)容，以及綜合治理的對策措施。
本“課標(biāo)”有三個要求，一是學(xué)生要學(xué)會分析流域開發(fā)的地理條件，包括流域位置、自然環(huán)境、自然資源、人口和社會經(jīng)濟基礎(chǔ)，并能夠歸納其特點；二是會基于該流域地理條件的優(yōu)勢和不足，規(guī)劃該流域開發(fā)和建設(shè)的基本內(nèi)容，即開發(fā)和利用的方向；三是針對開發(fā)過程中已經(jīng)出現(xiàn)和可能出現(xiàn)的問題，會提出綜合治理的對策。
高中教資物理教案篇二
了解中國合成牛胰島素事件。
技能】;培養(yǎng)分析分析資料的能力。
初步了解分子生物學(xué)的成果，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的目標(biāo);。
閱讀訪談，學(xué)習(xí)科學(xué)家們實事求是、艱苦鉆研的精神。
教學(xué)重難點：激發(fā)學(xué)生對高中生物的興趣是本課的重點。
高中教資物理教案篇三
本節(jié)課要實現(xiàn)的高中生物學(xué)課程內(nèi)容是：
第五章：細(xì)胞的能量供應(yīng)和利用第一節(jié)：降低化學(xué)反應(yīng)活化能的酶二、酶的特性。
具體內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。
活動建議。
案例分析：酶的特性。
收集酶在生活生產(chǎn)中的應(yīng)用，并加以分析運用了酶的哪些特性，再綜合匯總，然后匯報。
高中教資物理教案篇四
教材中本實驗安排為驗證性實驗，有條件的學(xué)?？梢愿臑樘剿餍詫嶒?，安排在講課之前，或與講課同步進行。
本實驗難度并不大，但內(nèi)容較多，實驗時間較長，因此，必須作周密安排，才能按時完成。實驗中應(yīng)注意以下幾點。
1.增設(shè)教師演示實驗。上課之前，教師應(yīng)該準(zhǔn)備好做演示實驗所需的實驗材料、用具、儀器和試劑等。同時，逐項完成還原糖、脂肪、蛋白質(zhì)3類有機物的鑒定實驗。在實驗課上，將3個實驗的正確結(jié)果分別展示在講臺上，并作扼要的介紹，以便使學(xué)生將自己的實驗結(jié)果與教師的演示實驗作比較。
2.實驗中學(xué)生應(yīng)分工合作。在“還原糖的鑒定”實驗中，當(dāng)每組兩個學(xué)生中的一個制備生物組織樣液時，另一個學(xué)生可以用酒精燈將水煮開，以便縮短實驗的等待時間。在“脂肪的鑒定”實驗中，一個學(xué)生制作臨時裝片時，另一個學(xué)生則可以調(diào)試顯微鏡。另外，在完成前兩個實驗時，一個學(xué)生洗刷試管、清洗玻片和整理顯微鏡，另一個學(xué)生則可以進行后一個實驗的操作。
3.關(guān)于鑒定還原糖的實驗，在加熱試管中的溶液時，應(yīng)該用試管夾夾住試管上部，并放入盛開水的大燒杯中加熱。注意試管底部不要接觸燒杯底部，同時試管口不要朝向?qū)嶒炚?，以免試管?nèi)溶液沸騰時沖出試管，造成燙傷。如果試管內(nèi)溶液過于沸騰，可以上提試管夾，使試管底部離開大燒杯中的開水。
4.做鑒定還原糖和蛋白質(zhì)的實驗時，在鑒定之前，可以留出一部分樣液，以便與鑒定后的樣液的顏色變化作對比，這樣可以增強說服力。
5.斐林試劑的甲液和乙液混合均勻后方可使用，切勿將甲液和乙液分別加入組織樣液中。
高中教資物理教案篇五
問：剛才看到了什么現(xiàn)象？（原生質(zhì)層收縮于細(xì)胞壁分離開）。
問：這種想象叫質(zhì)壁分離。這里得“質(zhì)”指的是細(xì)胞質(zhì)嗎？（原生質(zhì)層）。
問：在質(zhì)壁分離過程中，液泡有什么變化？細(xì)胞液有什么變化？（液泡變小，細(xì)胞液減少，顏色加深）。
問：細(xì)胞液減少，顏色加深是什么原因造成的？（水分減少，濃度增加造成的）。
問：細(xì)胞為什么會失水？（細(xì)胞液濃度小于外界溶液濃度）。
問：發(fā)生質(zhì)壁分離以后，在細(xì)胞質(zhì)和原生質(zhì)層之間的空隙中是空的嗎？有什么物質(zhì)？
問：要是把發(fā)生質(zhì)壁分離的細(xì)胞放在清水中，會發(fā)生什么情況呢？
用課件動畫顯示質(zhì)壁分離復(fù)原過程。
問：把發(fā)生質(zhì)壁分離的細(xì)胞放在清水中，細(xì)胞為什么會復(fù)原？
問：細(xì)胞為什么會吸水？（細(xì)胞液濃度大于外界溶液濃度）。
問：通過細(xì)胞的紙幣分離和復(fù)原實驗，得出什么結(jié)論？
（1）成熟植物細(xì)胞+外界溶液=滲透系統(tǒng)。
（2）細(xì)胞液濃度小于外界溶液濃度——細(xì)胞失水。
細(xì)胞液濃度大于外界溶液濃度——細(xì)胞吸水。
小結(jié)：通過細(xì)胞的質(zhì)壁分離和復(fù)原實驗，證明了成熟的植物細(xì)胞可以通過滲透作用吸收水分。根尖分生區(qū)時未成熟的植物細(xì)胞，吸水的主要方式是吸脹吸水，根毛區(qū)的細(xì)胞是形成中央液泡的成熟細(xì)胞，其吸水的主要方式是滲透吸水。
問：根毛區(qū)的細(xì)胞能進行吸脹吸水嗎？
問：死亡的植物細(xì)胞會發(fā)生質(zhì)壁分離和復(fù)原現(xiàn)象嗎？
根毛區(qū)的細(xì)胞吸收水分以后，要運輸?shù)街参矬w的各個部位，供植物利用。
高中教資物理教案篇六
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該達到以下目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：（1）說明酶在細(xì)胞代謝中的特性。
（2）能夠準(zhǔn)確說出酶的特性包括那個方面，并舉例說明。
2、能力目標(biāo)：（1）通過以小組為單位的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會與人交流和合作的能力。
（2）試圖準(zhǔn)確辨認(rèn)酶在生活生產(chǎn)中（比如說某商品）運用了哪些特性。嘗試搜集感興趣的相關(guān)資料，匯總、分析、總結(jié)。
（3）通過學(xué)生主動參與科學(xué)探究的虛擬實驗活動，使學(xué)生掌握科學(xué)探究的程序和方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力和動手實踐的能力。
3、情感目標(biāo)：（1）感受酶在生活中的應(yīng)用，自然地形成酶在生活中應(yīng)用多樣，種類多樣，但用的過程中要注意結(jié)合它的特性。也形成了一種觀念：生物其實離我們很近，它不僅僅是科學(xué)家的事，我們也可以當(dāng)“科學(xué)家”。（2）在學(xué)習(xí)的過程中，懂得一個道理：工欲善其事必先利其器。而且也使學(xué)生養(yǎng)成好奇、勇于質(zhì)疑、自主探究、合作學(xué)習(xí)的科學(xué)探究精神。
高中教資物理教案篇七
(一)以概述《細(xì)胞與分子》模塊作為引入。
師：比較初中階段所學(xué)習(xí)的生物知識特點，大家拿到課本可能會想，初中的時候不是已經(jīng)學(xué)過細(xì)胞了嗎?為什么高中還要再學(xué)呢?初中的.生物知識著重讓學(xué)生了解生物學(xué)的大概情況，而且因為學(xué)生沒有相關(guān)的化學(xué)知識和足夠的空間想象能力，所以很多知識在初中階段是沒有辦法說明白的。就拿細(xì)胞結(jié)構(gòu)來說吧，初中的時候，老師只能讓學(xué)生知道動物細(xì)胞是由細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞核構(gòu)成，至于細(xì)胞為什么是有生命的，細(xì)胞是怎么樣生活的，都沒有辦法說得清楚。只有在同學(xué)們在初三、高一學(xué)習(xí)了化學(xué)的基礎(chǔ)知識后我們才可以對生命進一步的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)科學(xué)就是這樣，當(dāng)你掌握的知識越多時候，反而覺得自己不知道的東西就更多。
這個學(xué)期開設(shè)的《分子與細(xì)胞》模塊，將為我們在化學(xué)分子的層面上，解釋細(xì)胞的結(jié)構(gòu)以及生命活動。解答在初中階段沒有辦法解開的謎團，也為后面的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
(二)人工合成牛胰島素事件以及科學(xué)家訪談錄。
師：要了解分子與生物學(xué)之間的關(guān)系，我們先來看一個我們國家在這方面的杰出成果。(展示出我國人工合成牛胰島素的背景資料)。
(三)簡單介紹高中生物的教材、學(xué)習(xí)方法和意義。
1.教材分為必修3個模塊、選修3個模塊。必修：分子與細(xì)胞、遺傳與進化、穩(wěn)態(tài)與環(huán)境，簡述三者之間知識結(jié)構(gòu)上的關(guān)系;必修：
1.高中新教材的特點：需要學(xué)生更多的參與到教學(xué)活動中來;增加了探究活動(什么是探。
究活動、探究活動的流程：發(fā)現(xiàn)問題，作出假設(shè)，設(shè)計實驗，作出結(jié)論)、模型制作等，這些都要求學(xué)生全身心地投入到教學(xué)活動。
2.學(xué)習(xí)生物學(xué)的意義：生物學(xué)在現(xiàn)代社會中的地位和相關(guān)領(lǐng)域的成果，各個學(xué)科之間的邊。
界已經(jīng)模糊，而出現(xiàn)了多學(xué)科的交叉;學(xué)習(xí)生物學(xué)不僅僅是知識的互動，更加是能力培養(yǎng)和思維方式不斷完善的過程。
高中教資物理教案篇八
植物在一生中都需要不斷地吸收水分，但是不同的植物一生需水量不同，一株向日葵一生耗水約30千克左右；一畝稻田，在整個生長期間耗水大約30萬千克左右。同一種植物在不同的生長發(fā)育時期需水量也不相同（如小麥一生的需水量曲線圖）。這些水分絕大部分都通過蒸騰作用散失掉了。我國是一個水資源非常貧乏的國家，因此如何用最少的水去獲取最高的產(chǎn)量，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的一個大問題。也就是說，根據(jù)不同的植物，根據(jù)不同的生長時期對水的需求量不同，進行合理灌溉，既不影響產(chǎn)量，又能達到節(jié)水的目的。
高中教資物理教案篇九
（1）了解植物細(xì)胞的吸脹吸水；水分的運輸和利用。
（2）理解植物細(xì)胞滲透吸水的原理，水分散失的方式和意義。
（3）通過植物細(xì)胞的質(zhì)壁分離和復(fù)原的實驗，進一步理解滲透吸水的原理。
2、能力目標(biāo)。
（1）通過觀察、實驗、推理等手段，培養(yǎng)學(xué)生的觀察思考、實驗動手、類比綜。
合的能力和創(chuàng)造思維能力。
（2）培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源來獲取知識、解決問題的能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、情感目標(biāo)：通過發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，樹立辯證唯。
物主義世界觀。
高中教資物理教案篇十
本課的授課對象是高一的學(xué)生，經(jīng)過兩年的生物學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)儲備了很多生物學(xué)知識，具有一定的生物學(xué)基礎(chǔ)。本節(jié)課主要講述酶在生物新陳代謝中的重要作用及其生理特性,教材對酶的本質(zhì)和特性作了重點介紹。本章本節(jié)課內(nèi)容是高二生物教材的重難點內(nèi)容。自然界中的一切生命現(xiàn)象皆與酶的活動有關(guān)。在本章節(jié)中通過探索驗證酶的特性的教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生建立科學(xué)的思維方法和研究精神。
首先，在本課之前，學(xué)生已經(jīng)對酶的發(fā)展歷程、特性、作用等都已經(jīng)知道并理解。這些都與接下來的酶的特性緊密相關(guān)。也一定程度上反饋了上節(jié)課的上課質(zhì)量和學(xué)生的掌握情況。并且為接下來的教學(xué)作為指導(dǎo)。其次，學(xué)生對生活中常見的比如說加酶洗衣粉，學(xué)生都可能接觸過，那么他們就會有很多問題出現(xiàn)了：加酶洗衣粉添加了什么類型的酶呢？酶在洗衣粉里是怎樣工作的？在使用加酶洗衣粉的時候需要注意什么呢？等等的問題。這樣，一方面學(xué)生會形成無意注意，一定程度上提高學(xué)習(xí)欲望，學(xué)習(xí)效果也大大提高。另一方面教師也可以從這方面下手，收集資料，增大信息量，活躍課堂氣氛。再者，酶的生產(chǎn)應(yīng)用的引入，一定程度上開闊了學(xué)生的視野，讓學(xué)生覺得生物對他們來說，不是只是抽象的某某技術(shù)，某某發(fā)現(xiàn)，某某科學(xué)家等等，而是貼近日常生活的，很常見的東西，他們會有這樣的想法：“如果我掌握了這個，那我是不是就相當(dāng)于令人羨慕的科學(xué)家了呢？”這樣，也一定程度上激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)欲望。也為以后的擇業(yè)多一個選擇。
高中教資物理教案篇十一
1、本節(jié)課的知識結(jié)構(gòu)：
在這節(jié)課中，我打算先回顧上節(jié)課所學(xué)習(xí)的內(nèi)容：酶的本質(zhì)，作用。然后問大家一個問題：“生活中你遇到酶了嗎？”其次，給大家展示幾張酶的在生活中應(yīng)用的圖片，看大家反應(yīng)，并嘗試總結(jié)。再者，就用幾個案例來一一說明酶具有哪些特性。
2、本節(jié)課的生物學(xué)概念：
1、酶的特性：酶特別具有的。與眾不同的性質(zhì)。
2、酶的專一性：酶對所作用的底物有嚴(yán)格的選擇性。一種酶僅能作用于一種物質(zhì)，或一類分子結(jié)構(gòu)相似的物質(zhì)，促其進行一定的化學(xué)反應(yīng)，產(chǎn)生一定的反應(yīng)產(chǎn)物。
3、酶的高效性：與無機催化劑相比，酶具有高效率的催化能力。
4、酶的作用條件溫和：酶所催化的化學(xué)反應(yīng)一般是在比較溫和的條件下進行的，其代表是溫度跟酸堿度。
高中教資物理教案篇十二
1.利用“問題探討”創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生在觀察、討論、交流中學(xué)習(xí)新知識。
本節(jié)的主要目的是讓學(xué)生了解細(xì)胞的物質(zhì)組成，認(rèn)同生命的物質(zhì)性。由于學(xué)生在初三已經(jīng)學(xué)習(xí)了化學(xué)的基本知識，所以在進入這部分學(xué)習(xí)時，通過讓學(xué)生比較組成地殼和組成細(xì)胞的部分元素的含量，提出自己發(fā)現(xiàn)的問題，在與其他同學(xué)的交流中，認(rèn)識到組成生物體的元素與組成地殼的元素有相似性又有區(qū)別。針對學(xué)生提出的問題，教師要引導(dǎo)學(xué)生分別觀察組成人體細(xì)胞的主要元素（占細(xì)胞鮮重的百分比）圖和組成人體細(xì)胞的主要元素（占細(xì)胞干重的百分比）圖，之后再介紹組成細(xì)胞的大量元素和微量元素。
2.利用化學(xué)知識解決碳為什么是構(gòu)成細(xì)胞的基本元素這個問題。
如果學(xué)生對原子結(jié)構(gòu)的知識有較好的基礎(chǔ)，建議教師引導(dǎo)學(xué)生回憶碳原子核外電子分布特點，以及碳的性質(zhì)，為學(xué)生理解碳鏈?zhǔn)菢?gòu)成生物大分子的骨架奠定基礎(chǔ)。
學(xué)生熟悉元素周期表，很容易找到碳所在的第14族位置，它的原子序數(shù)是6，說明一個碳原子核中含有6個質(zhì)子，核外有6個電子，由于電子排布的不同，在最外層有4個電子，這樣，碳原子就具有了4個能夠成鍵的價電子。正是這4個價電子，能夠使碳原子之間、碳原子與其他元素的原子之間結(jié)合形成更多的化學(xué)鍵。由于每個碳原子可以形成4個化學(xué)鍵，所以就有可能形成含有成千上萬個甚至更多個碳原子的物質(zhì)。利用學(xué)生已有的化學(xué)知識就能夠理解c元素對于生命的重要意義了。
3.利用表解和“思考與討論”獲得組成細(xì)胞的化合物的知識，提高學(xué)習(xí)能力。
在學(xué)習(xí)組成細(xì)胞的化合物時，如果由教師直白地講解細(xì)胞的化合物組成，不利于學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動。因此，教師可以利用“思考與討論”中的問題，引導(dǎo)學(xué)生觀察教材中的表解，獲得相應(yīng)的知識信息，提高學(xué)習(xí)能力。
高中教資物理教案篇十三
教學(xué)基本思路。
1、學(xué)生基本了解視覺傳達中圖形符號的意義。
2、學(xué)生嘗試掌握圖形設(shè)計的一些基本程序和表現(xiàn)方法。
3、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性的思維習(xí)慣,建立創(chuàng)新意識。教案課目。
《沒有什么不可能——奇妙的圖形》。
年級。
高一年級。
執(zhí)教。
何嘉僖。
教學(xué)程序。
教學(xué)活動。
媒體運用。
一、情境導(dǎo)入。
提問：你有什么辦法讓他過山崖呢？學(xué)生展開討論，啟發(fā)學(xué)生打破常規(guī)思維、轉(zhuǎn)變視角進行大膽聯(lián)想創(chuàng)意。總結(jié)：圖形設(shè)計創(chuàng)造可能！
二、新知傳授。
1、作品欣賞。
20世紀(jì)70年代，國際設(shè)計聯(lián)盟組織的以“和平”為主題的招貼設(shè)計大賽，在幾百張來自各國優(yōu)秀設(shè)計師的作品中，日本設(shè)計師福田繁雄的作品脫穎而出，贏得一致好評。欣賞《和平》招貼畫，這幅作品好在什么地方？學(xué)生討論，設(shè)計師用簡潔的圖形把瞬間定格：一根斜舉的黑色炮筒，發(fā)出的黑色炮彈卻反方向地直奔炮筒而來。這種看似并非真實的圖形卻傳達了歷史的真實——發(fā)動戰(zhàn)爭者，必將自取滅亡。
2、圖形傳達的基本概念和意義。
圖形傳達是平面設(shè)計的重要手段，在進行視覺傳達時，簡潔醒目的圖形能在瞬間給人留下完整、深刻、強烈的印象，這是任何文字都無法比擬的；另一方面，圖形可以超越語言文字的障礙，讓不同國家、地域、文化層次和年齡的人們都能讀解同一個圖形所能傳達的基本含義。
3、欣賞“薯條”招貼畫，分析其創(chuàng)意思路。
小結(jié)：延展思維的深度，沿著某一根因果鏈，會找到許多表面毫無關(guān)系，甚至相隔遙遠的事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。
4、欣賞一組“愛書”招貼畫，嘗試表述其中圖形的含義。
6、圖形創(chuàng)意的過程可以分兩個步驟：聯(lián)想和想象。
7、聯(lián)想是圖形創(chuàng)意的起點，把與主題相關(guān)的各種形象元素尋找出來，只有找到恰當(dāng)?shù)脑夭庞羞M一步處理元素、塑造形象的可能。
8、提問：這是什么？（一個點）。
小結(jié)：同樣的形態(tài)會讓人產(chǎn)生很多聯(lián)想。
9、游戲。
以幾何形為元素，進行相似聯(lián)想，畫出圖形，看哪個同學(xué)畫得最多？
10、聯(lián)想的一些類型（相似性聯(lián)想——類似聯(lián)想、虛實聯(lián)想連帶性聯(lián)想——接近聯(lián)想、因果聯(lián)想、對比聯(lián)想。）。
11、通過聯(lián)想獲得素材，下一步要通過想象對素材進行深層次的處理，解構(gòu)與整合。
12、馬格利特作品欣賞，啟發(fā)圖形設(shè)計的方法。
13、對形體的重新塑造的方法。
改變物理性質(zhì)，如軟與硬、直挺與扭曲、穿透、打結(jié)、溶化等等。結(jié)構(gòu)重組，如錯位、分割、置換等等。（置換——在保持形態(tài)基本特征的基本上，將原物體中一部分換上另一種東西，就會產(chǎn)生一種奇特的新形象。）小結(jié)：既要保持物象的可識別性，又要充分發(fā)揮可塑性。
福田繁雄設(shè)計的《和平》招貼畫。
“薯條”招貼畫。
一組“愛書”招貼畫。
一個點。
馬格利特作品。
運用改變物理性質(zhì)的處理手法的招貼畫鉛筆的創(chuàng)意圖形。
運用置換手法的招貼畫。
鉛筆與其它形象組合的創(chuàng)意圖形。
三、學(xué)習(xí)活動。
1、杯子的創(chuàng)造想象。
在對杯子進行解構(gòu)的基礎(chǔ)上進行大膽想象變化，圖形保留杯子的可識辨性,又創(chuàng)意新穎，設(shè)計兩個以上圖形，要求繪制工整。
2、教師啟發(fā)并示范。
四、教學(xué)總結(jié)總結(jié)：聯(lián)想與想象使我們擁有改變世界的魔力！下一節(jié)課我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)圖形設(shè)計的方法，繼續(xù)領(lǐng)略創(chuàng)意圖形的魅力。
課件下載：http:///kejian/bbs/。
第五課。
審美自律。
長沙市第十二中學(xué)。
李志明。
教學(xué)目標(biāo)：1．了解“審美自律”的內(nèi)涵，即美術(shù)風(fēng)格發(fā)展的邏輯規(guī)律和藝術(shù)家對個人風(fēng)格和形式美的追求。
2．了解中國文人畫的一些主要觀念和發(fā)展線索。3．領(lǐng)悟美術(shù)創(chuàng)作的繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。教學(xué)重點與難點：
欣賞中國文人畫，理解審美自律在中國山水畫中的體現(xiàn)。
教學(xué)過程：
一、教學(xué)導(dǎo)入：同學(xué)們平時喜歡游山玩水，今天老師就帶領(lǐng)大家一起去“游山玩水”。
二、作品賞析：
1．展示作品《洛神賦圖》，學(xué)生看圖并回答問題：（1）、作品的內(nèi)容是什么？（2）、你認(rèn)為這幅畫是以表現(xiàn)人物為主，還是以山水為主？（3）、你認(rèn)為作品的形式是不是很好的表達了作品的內(nèi)容？（4）、老師小結(jié)：展示局部圖：畫面人與山的大小關(guān)系，得出“人大于山”。山水還只是作為人物的背景，沒有形成獨立的畫科。
老師小結(jié)：它是我國目前發(fā)現(xiàn)最早的一幅山水畫，畫面以青綠色為主，表現(xiàn)出春天生氣勃勃的景象，并形成了一種繪畫的風(fēng)格：青綠山水。3．展示王維的《雪溪圖》，學(xué)生看圖回答問題：（1）、作品有一種怎樣的意境？（2）、你認(rèn)為用青綠表現(xiàn)好一些，還是水墨好一些？（3）、你能猜出畫家的意圖是什么？（4）、老師小結(jié)：王維為了表達自己所追求的“空、寂、清、凈”的意境，而采用水墨來進行表現(xiàn)，并大力提倡水墨畫，成為水墨畫的始祖。
三、比較作品：
范寬的《溪山行旅圖》和董源的《瀟湘圖》，作品分別反映了畫家怎樣的創(chuàng)作目的？
2、教師小結(jié)：山水畫發(fā)展到五代、兩宋時期，出現(xiàn)了“南方派”和“北。
方派”兩種風(fēng)格?！氨狈脚伞眲偨⌒蹨啠澳戏脚伞钡溲藕睢７秾掗_創(chuàng)“雨點皴”，董源開創(chuàng)“披麻皴”。
3、董源的《瀟湘圖》和米友仁的《瀟湘奇觀圖》進行比較，題材相同，表現(xiàn)技法不同，米有仁創(chuàng)造了以橫點為主的“米點皴”，而董源采用的是傳統(tǒng)的寫實主義的手法再現(xiàn)了洞庭湖周圍山水的特點。
四、分面考查，探討文人畫的特征：
1、欣賞蘇東坡的《枯木竹石圖》并與吳鎮(zhèn)的《枯木竹石圖》、趙孟俯的《枯木竹石圖》相比較（如作品中的構(gòu)成元素、形式、組織方式等）。蘇東坡首次提出“士人畫”。
2、趙孟俯的《鵲華秋色圖》（如作品中的構(gòu)成元素、形式、組織方式等）。
3、倪瓚的《漁莊秋霽圖》。作品的形式“三段式”構(gòu)圖，播放視頻，點明畫品即人品。
4、董其昌的山水畫。他首次提出“文人畫”和“南北宗論”。
5、歸納總結(jié)，認(rèn)識文人畫的形式及特征：
畫面構(gòu)成了詩、書、畫、印四結(jié)合的形式，創(chuàng)作手法上強調(diào)筆墨趣味，審美情趣上注重個性表現(xiàn)與借物抒情。
6、歸納總結(jié)得出審美自律的含義：這種從個人的興趣出發(fā)，強調(diào)一種個性化的表達，同時在作品的視覺形式方面也無需屈從于公眾的審美品位；以及美術(shù)的風(fēng)格發(fā)展和演變有著自己的內(nèi)在規(guī)律，不受外界社會因素的干擾，我們稱為“審美自律”。
五、活動：根據(jù)圖片和你所學(xué)的知識及所收集的資料，談?wù)勀銓χ袊娜水嫷恼J(rèn)識。
六、學(xué)生活動，即興評述：
七、教學(xué)拓展：文人畫在中國畫中的地位及對近現(xiàn)代繪畫的影響。
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與愛與美同行。
——古希臘雕塑漫談。
教材來源：湘版普高實驗教材《美術(shù)鑒賞》第二單元第三課《心靈的慰藉》教學(xué)目標(biāo)：
1．對《米洛斯的阿芙羅蒂德》有較深入的了解和認(rèn)識；
2．結(jié)合其它幾件古希臘經(jīng)典雕塑作品，引導(dǎo)學(xué)生對其總體風(fēng)格、形成原因有較深刻的理解。教材分析：古希臘雕塑創(chuàng)造的成就實在太輝煌了，但教材因為編寫線索的限制有所回避。我個人認(rèn)為不必過于強求課題與內(nèi)容的絕對一致，況且古希臘雕塑本身與希臘神話有著千絲萬縷的聯(lián)系，所以我還是單列出這一課，事實證明很受學(xué)生的歡迎。教學(xué)流程：一.組織教學(xué)，導(dǎo)入：1.出示盧浮宮圖片，提問這是哪里？2.以藏品眾多而著稱的盧浮宮卻只有三件鎮(zhèn)館之寶——蒙娜麗莎、勝利女神和維納斯。3.這三件杰作有兩件都來自古希臘，又都是雕塑，這說明什么？古希臘雕塑創(chuàng)造了人類史早期最完美、最崇高的人的形象，超越了同期幾乎所以的民族，成就了一段輝煌的詩篇。
二．新授：
1.米洛斯的阿芙羅蒂德。
·故意問這個女性是誰，再糾錯：
古希臘神話中主管愛與美的女神叫阿芙羅蒂德，后來羅馬神話也有一個愛與美的女神叫維納斯，人們常?；煜斯畔ＥD與羅馬神話。
·雕塑與繪畫比較的優(yōu)劣勢：
沒有襯景、獨立的個體，言有盡而意無窮。
·第一眼的感受：
殘缺、優(yōu)美、典雅、性感、嫻靜?。
·概況：
·小活動：
設(shè)想阿芙羅蒂德失去的雙臂是何種姿態(tài)，并擺出pose,爆笑后總結(jié):借攝取部分來獲取完整的偶然追求。
·動態(tài)：
對比三種動態(tài)，發(fā)表見解，哪一種更能表現(xiàn)你心目中的女性美？
曲線——重心右傾、輪廓起伏有致、胸、臀等女性特征婀娜多姿。
視覺流程——“s”、顧盼生輝。
對比——厚重的裙裾、細(xì)膩的肌膚，性感但不輕浮。
·比例：
兩圖對比，誰看上去更完美？原因何在？
黃金分割：1：0.618，8：5。
找出阿芙羅蒂德身上運用的黃金分割率。
·面部：
何種臉型更符合大眾對女性美的定位？
·表情：
微笑、含蓄、矜持、智慧、平靜、坦然、不做作?。
·總結(jié)：
外在美與內(nèi)在美的結(jié)合，創(chuàng)造出古希臘雕塑的理想美——健美的體魄、高尚的心靈。
2.你還知道哪些古希臘雕塑?他們有何共性？
3.為何古希臘雕塑如此注重表現(xiàn)完美的人體？
·城邦制——保衛(wèi)家園、捍衛(wèi)利益和尊嚴(yán)，需要強健的體魄；
·地理位置——航海貿(mào)易發(fā)達，浪漫堅強，勇于冒險、拼搏；
·希臘神話——藝術(shù)源泉，神人同形同性，但更理想；
·古奧運會——裸體競技，對人體美較早的感悟。
三．總結(jié)：
古希臘人從歌頌自然到超越自然的過程中，掌握了自然規(guī)律衍生出的古典美的原則，使得他們的雕塑作品具備了超越時空的藝術(shù)價值。而這種藝術(shù)風(fēng)格在大多數(shù)時間更符合大眾群體的心理需求，實現(xiàn)了人類共同的理想，成為后世藝術(shù)家崇敬的標(biāo)榜，也對歐洲的文化藝術(shù)產(chǎn)生了極其深遠的影響。今天我們僅僅只是了解了其中的九牛一毛，還有更多更美的藝術(shù)作品等待我們?nèi)チ私夂驼J(rèn)識，讓我們在藝術(shù)的圣殿里繼續(xù)與愛與美同行吧！
心靈的慰藉。
——中世紀(jì)宗教美術(shù)初探。
教材來源：湘版普高實驗教材《美術(shù)鑒賞》第二單元第三課《心靈的慰藉》執(zhí)。
教：長沙市長郡中學(xué)吳艷萍教學(xué)目標(biāo)：
1．對中世紀(jì)盛期的宗教美術(shù)有較深入的了解和認(rèn)識；
2．結(jié)合其它幾件中世紀(jì)盛期的美術(shù)作品，引導(dǎo)學(xué)生對其總體風(fēng)格、形成原因有較深刻的理解。
將神密、神圣的宗教創(chuàng)始人有形化，供人們膜拜；宣傳宗教教義、吸引人們信奉宗教?。
二．新授：
1.巴黎圣母院。
·是什么風(fēng)格的建筑？
第一座成熟的哥特式建筑，開始尋找其建筑特點。
·外形：
尖頂、尖拱、尖券，向上飛升，接近天堂?。
透視門：吸引人走進教堂。
雕塑：門上、廊柱大量的圓雕、浮雕，營造宗教氛圍。
背面：巨大的十字，頂部尖塔。
特別的建筑形式：飛扶壁——鞏固、穩(wěn)定外墻，向上飛升的動勢。
·內(nèi)部：
肋拱：分散頂部壓力，視線向中心收縮，向天國飛升。
彩色玻璃：不識字人的圣經(jīng)，斑駁迷離，在天堂的幻覺。
·小結(jié)：
哥特式建筑巴黎圣母院幾乎是利用了一切想象力和建筑語言，竭盡全力給人一種接近天堂、接近上帝的幻覺，成為宗教建筑中的經(jīng)典。
2.盧舍那大佛。
·這尊佛像是誰?
佛光普照，以武則天面相為原型塑造，政治利用宗教鞏固統(tǒng)治。
·概述：
17.14米高，臉4米，耳1.9米。
靠山臨水，開窟建寺（開發(fā)式寺廟）。
瑞典學(xué)者喜龍仁“整體平靜的和諧”
·感受：
慈祥、親切、看透內(nèi)心、可以依賴?。
朗誦一段文字。
·小結(jié):。
對此有同感嗎？一尊佛像能在一瞬間感染信徒，她作為佛像的價值便得到了完美的體現(xiàn)。
3．泰姬陵：
·通常陵墓給人的感受，泰姬陵給人的感受·背后凄美的愛情故事。
·宗教因素——讓人有精神上的歸屬感才能更好地弘揚宗教。
三．總結(jié)：
中世紀(jì)的宗教美術(shù)固然創(chuàng)造了普通百姓的精神家園，也具備獨特的審美價值，但我們?nèi)绻芡高^現(xiàn)象看本質(zhì)就能更深刻地把握作品的內(nèi)涵和外延，這也是我們進行美術(shù)鑒賞的意義所在，今后要做一個勇于表達自己觀點，善于傾聽別人想法，既有一雙慧眼又有一個清醒頭腦的人，讓我們共同努力！
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《材料及質(zhì)感》教案。
教材：繪畫課本（第一單元：繪畫中的形）中第三課：形的空間及質(zhì)感第二課時的內(nèi)容。
教學(xué)目標(biāo)。
1．通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解繪畫質(zhì)感的形成原因，理解繪畫中表達質(zhì)感的方法。
2．了解和感受材料和質(zhì)感美，讓學(xué)生從不同材料的使用中獲得體驗的樂趣，并大膽地去創(chuàng)作和表現(xiàn)。
3．培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和合作意識。教材分析。
重點：運用材料表達質(zhì)感的表現(xiàn)手法。
難點：能夠利用不同的材料特征表達不同的質(zhì)感。教學(xué)過程。
一．組織課堂教學(xué)（目測學(xué)生工具準(zhǔn)備情況）二．導(dǎo)入新課：
1．以學(xué)生的文具盒為例，說明你喜歡它的原因。（材料和感受）2．活動一：教師選取四件物品（玻璃碗、筆筒、紫砂杯和貝殼），請二位學(xué)生說明他們給你的感受。
三．講授新課：1．問題：“你如何理解“質(zhì)感”一詞？”請學(xué)生回答。
（1）。
學(xué)習(xí)質(zhì)感、天然質(zhì)感和人工質(zhì)感的概念。
2．活動二：四件物品（玻璃碗、筆筒、紫砂杯和貝殼），請一位學(xué)生說明哪些屬于天然質(zhì)感，哪些屬于人工質(zhì)感。四．感受質(zhì)感：
1．不同的材料給人的質(zhì)感不同。欣賞六組圖片（柔軟與堅硬）、（透明與渾濁）、（光滑與粗糙）、（干枯與潤澤）、（粗壯與細(xì)?。ⅲê渑c炎熱）。
小結(jié)：當(dāng)我們沉醉在大自然給予的美景時，心中可能會有一種非常強烈的愿望，那就是想用手中的筆把它畫下來，留下永恒的記憶。你是否很想知道怎樣來表現(xiàn)物體的質(zhì)感呢？讓我們一起來學(xué)習(xí)吧！
2．表現(xiàn)質(zhì)感的方法：（結(jié)合電腦圖片來分析）第一：色彩表現(xiàn)。
超鏈接到水彩畫、水粉畫和油畫作品欣賞，同時介紹它們的不同特點。第二：明暗、線條。
超鏈接到素描作品欣賞，體會由明暗和線條帶來的真實感。第三：運用材料五：領(lǐng)悟材料美：
1．欣賞布貼畫《貝貝》。
2．欣賞易拉罐繪制的作品《臉譜》，石頭上繪制的荷花作品。
3．欣賞鐵藝作品《一棵樹》、《葡萄》---鏤空工藝。
（2）。
4．欣賞蛋殼鏤雕和紙團造型作品。
5．樹葉貼畫和樹葉拓印作品：
采用不同顏色、大小、形狀的樹葉，來創(chuàng)造生動有趣的視覺形象。
由形狀各異的樹葉涂上不同的色彩，組成有一定主題的作品。
6．欣賞《花公雞》泡沫板烙燙出背景，露出本色，形成淺浮雕的效果?！睹！穭t是由紙板和線繩組合而成的浮雕，立體感很強。
7．作品《朱雀》色彩鮮艷，構(gòu)圖富于動感。淺色蛋殼為底，各種。
不同色彩的紙張剪帖而成的一幅作品；《龍》同樣也是采用蛋殼材料，圖形則用深色蛋殼粘貼，通過色彩的對比，呈現(xiàn)出斑駁的效果。
8．《友誼使者》采用白色線繩粘貼在藍色的紙上，簡潔而大方，《孔雀》運用彩色塑料電線，組織成了栩栩如生的孔雀形象。
9．《雄雞》與《晨唱》作品的對比：
問題：同樣的題材，運用不同的材料，質(zhì)感有什么不同？（學(xué)生分析。）。
10．《春之舞》采用積沙法，《少女》運用竹塊材料。
11．《獅》運用白色的卡紙表現(xiàn)出獅子的質(zhì)感，《仨》這副作品，貓頭鷹的身體用蘆葦穗表現(xiàn)，眼睛則采用竹節(jié)，生動有趣。
六．動動腦，動動手：
1．以小組為單位，運用你們喜歡的材料嘗試制作一張表現(xiàn)材料和質(zhì)感的作品。
2．要求：分工合作，并能體現(xiàn)材料的美感。
3．學(xué)生將完成的作業(yè)張貼在黑板上，由學(xué)生互評、（你最喜歡哪張作品，為什么？），（運用這種材料的想法和追求表達何種質(zhì)感？）教師評價。
七．教學(xué)拓展：
1．在建筑（盧浮宮的玻璃金字塔）、燈具（水晶燈）、家具（沙發(fā)）和陶瓷用品（茶具）說明材料和質(zhì)感知識的運用廣泛。
2．從攝影藝術(shù)、生活用品和造型設(shè)計方面說明。
3．廣告設(shè)計和服裝設(shè)計都要運用材料和質(zhì)感的知識。
4．教師小結(jié)。在以后的生活和學(xué)習(xí)中，同學(xué)們留心觀察、細(xì)心地體會，還可以利用其它材料進行研究，為生活創(chuàng)造更多更美的圖形，為學(xué)習(xí)增添更多的樂趣。
長沙市二十六中學(xué)。
張衛(wèi)紅。
職業(yè)圖形名片。
（高中《設(shè)計》第三課《我怎么沒有想到》拓展課）。
執(zhí)教者：湘潭市湘機中學(xué)。
戴莎。
指
導(dǎo)：湘潭市教科院。
鄧
宏以下內(nèi)容需要回復(fù)才能看到。
環(huán)節(jié)。
教師活動。
學(xué)生活動。
階段性目標(biāo)。
一、情境介入。
1、進入職業(yè)圖形名片。
2、為律師、醫(yī)生、珠寶商征求圖形建議。
學(xué)生回答以新穎的話題引發(fā)學(xué)生的興趣，初步思考如何用圖形表現(xiàn)職業(yè)。
三、過程與方法。
2、強調(diào)圖形的意義學(xué)生小結(jié)圖形設(shè)計的步驟。
直觀體會圖形設(shè)計的過程，通過小結(jié)，強化對圖形設(shè)計的認(rèn)同。
四、學(xué)習(xí)探究。
1、根據(jù)學(xué)習(xí)單中對于律師、醫(yī)生、珠寶商的性格分析，分組為之設(shè)計個性圖形名片。
五、評價提升。
1、作品展示。
2、教師小結(jié)提升：繼續(xù)思考并在名片中體現(xiàn)：你將賦予你的職業(yè)怎樣的意義呢？
1、通過投票的形式選出最合適的三張名片。
2、由三張作品的組員代表陳述名片的設(shè)計意圖。
美術(shù)家眼中的自己—自畫像中的自我表現(xiàn)湘潭市三中黃志明。
教
材：普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書（二00六年版新課程）課。
題：第三單元燦爛的美術(shù)世界.美術(shù)與自我.社會。
第二課。
美術(shù)家眼中的自己—自畫像中的自我表現(xiàn)以下內(nèi)容需要回復(fù)才能看到。
教學(xué)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生了解藝術(shù)家在不同歷史時期和社會環(huán)境下的處境和自我意識，以及這種自我意識在美術(shù)作品中的表現(xiàn)；了解美術(shù)家的自我認(rèn)同和自我表現(xiàn)之間的關(guān)系；學(xué)會根據(jù)畫面內(nèi)容來認(rèn)識、分析和闡釋美術(shù)作品，初步培養(yǎng)學(xué)生對于自我認(rèn)同的思考。教學(xué)重點：美術(shù)家的自我認(rèn)同與自我表現(xiàn)之間的關(guān)系。教學(xué)難點：理解美術(shù)家自我認(rèn)同與自我表現(xiàn)之間的聯(lián)系。教材分析：教材內(nèi)容主要是談美術(shù)家在過去歷史上的地位，跟當(dāng)今年時代的藝術(shù)家的地位有著相當(dāng)大的差距，所以本課題主要是讓學(xué)生了解美術(shù)家如何認(rèn)識“自我”的問題。
教材提供的美術(shù)作品可分為三組，反映美術(shù)家表現(xiàn)自己的不同方式。第一組作品《拉斯科巖畫》和《埃及墓室壁畫》，藝術(shù)家主要是通過匿名的方式來自我表現(xiàn)，當(dāng)時的政治和社會不允許藝術(shù)家有突出的個性表現(xiàn)，藝術(shù)家僅僅是定位于“巫師”、“工匠”、“雜役”，甚至是“奴隸”。
第二組作品是十四世紀(jì)以來美術(shù)家的自畫像，此組作品反映出美術(shù)家對于自身的認(rèn)同和身份的定位。從歷史角度上看，當(dāng)時的美術(shù)家地位不是很高；從社會角度上看，美術(shù)家也被人認(rèn)為是工匠職業(yè)，僅僅是用畫畫來謀生，而美術(shù)家不愿意把自己看成是工匠，更愿意看成是負(fù)有文化使命的人。如丟勒像基督，普桑像貴族，金農(nóng)像隱士，倫勃朗像市民等等。真蒂萊斯基則把自己塑造成一個自食其力的女性形象，而不是傳統(tǒng)中有才藝的淑女形象，以此來提高女性地位。其中有美術(shù)家用正面的角度，用構(gòu)圖、形象、神態(tài)等和觀者交流，而金農(nóng)像和真蒂萊斯基像則用側(cè)面像，似乎要表明美術(shù)家我行我素的觀點，更是體現(xiàn)出他們的個性孤僻和鮮明特色。
第三組作品是處于生活場景或創(chuàng)作場景中的美術(shù)家形象。作品《宮娥》表現(xiàn)出畫家正處于一個宏大的場景中，以此來說明自己所擔(dān)負(fù)的重要使命；作品《畫室》是美術(shù)家維米爾以背向觀眾的形象出現(xiàn)，美術(shù)家傳遞的是他個人對生活情趣的關(guān)心。在中國歷史上“純粹畫家”的社會地位很底，被認(rèn)為是匠人，所以大多數(shù)美術(shù)家都把自己表現(xiàn)成“文人藝術(shù)家”形象，在作品《聽琴圖》中宋徽宗趙佶本人把自己畫成了一個情趣高雅的道士形象，而美術(shù)家李公麟在作品《西園雅集圖》中，把自己畫在多位文人中間，以不寫名字的方式突出自己的核心地位。
教學(xué)思考：教材處理的就是美術(shù)家如何看待自我的問題？教師可以通過有一定歷史透視和具體的美術(shù)作品的分析，來理解美術(shù)家的自我認(rèn)同和自我表現(xiàn)之間的聯(lián)系。從歷史發(fā)展來看，社會把美術(shù)家看成是工匠、畫師、藝術(shù)家，而美術(shù)家本人更愿意把自己當(dāng)作一個真正的“人”，他們把美術(shù)當(dāng)作職業(yè)，但他們更愿意表現(xiàn)自己的人格和個性。從教材的三組圖片來看，第二組圖片能更好地體現(xiàn)本課的宗旨。本課為一課時，結(jié)合學(xué)生實際情況，以免學(xué)生在欣賞眾多圖片時仍不得要領(lǐng)，教師應(yīng)緊扣中心環(huán)節(jié)，在適當(dāng)?shù)闹v評中，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和能動性。本課設(shè)計為：第一組圖片為引入新課的過渡環(huán)節(jié)，第二組圖片為課堂的核心，第三組圖片為學(xué)生自學(xué)部分。第一組圖片旨在從歷史的角度說明美術(shù)家的職業(yè)身份—巫師、工匠、雜役、甚至是奴隸，讓學(xué)生明白這一點，過去的美術(shù)家與當(dāng)今美術(shù)家的地位差距甚遠。隨著歷史發(fā)展，第二組圖片表明美術(shù)家對自己有了新的認(rèn)識，把四位美術(shù)家的自畫像作品設(shè)計成一個表格作為活動一的內(nèi)容，讓學(xué)生在欣賞中完成。設(shè)計活動二的內(nèi)容以此來幫助學(xué)生理解美術(shù)家的自我認(rèn)同。增加庫爾貝、委拉斯貴茲、德拉克洛瓦的繪畫作品進一步來說明美術(shù)家用自畫像的形式來表現(xiàn)作為一個“高尚人”的意念。在學(xué)生自我肯定的同時推出自我表現(xiàn)的幾種形式，為學(xué)生活動提供可能性。教師把自己的自畫像作品展示出來，開展第三個活動，鼓勵讓學(xué)生動手創(chuàng)作一張自畫像，親身體會美術(shù)家創(chuàng)作自我形象的意圖和感想。教學(xué)準(zhǔn)備：
1、深鉆教材，精心備課，課前設(shè)計好教學(xué)方案；
2、自制多媒體課件；
3、組織好本課所需的各種圖片和工具材料；
4、布置學(xué)生準(zhǔn)備鉛筆、自己的相片、鏡子等材料。教案設(shè)計：
一、組織教學(xué)，準(zhǔn)備好上課所需的各種材料。
二、講授新課。第一部分：導(dǎo)入新課。
用多媒體課件展示畫家凡高的作品《向日葵》提問：同學(xué)們，這是誰的作品？（凡高）。
用多媒體課件展示畫家凡高的自畫像作品《耳朵上扎綁帶叼煙斗的自畫像》提問：同學(xué)們，在畫家本人眼里，他自己就是這樣一個形象，你們覺得怎么樣？（酷、難看、丑化了、丑陋）。
導(dǎo)入語：愛美之心，人皆有之。凡高用畫筆把自己心目中的形象畫出來了，美術(shù)家眼中的自己可能跟一般人不一樣，這也是今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容用多媒體展示課題：（教材第60頁）。
美術(shù)家眼中的自己—自畫像中的自我表現(xiàn)。
第二部分：教學(xué)內(nèi)容。
過渡語：同學(xué)們，作為一名藝術(shù)家在當(dāng)今社會也許是件榮耀的事，可在過去卻不是這樣。用多媒體展示作品《拉斯科巖畫上的手印》和《埃及工匠正在制作獅身人面像》提問：我們知道原始藝術(shù)和巫術(shù)有關(guān)，那么手印到底會是誰的呢？（巫師）。
在《埃及工匠正在制作獅身人面像》畫上，這位工匠（奴隸）會不會就是美術(shù)家本人呢？讓學(xué)生明白早期社會的美術(shù)家的身份可能就是巫師、工匠、雜役、畫師，甚至是奴隸，身份地位低下。
過渡語：隨著歷史的發(fā)展，美術(shù)家們滿不滿意這種身份呢？下面就讓我們來欣賞四位美術(shù)家的自畫像作品，看一看美術(shù)家是怎樣看待自己的。
用多媒體展示：西方文藝復(fù)興時期德國畫家丟勒、十七世紀(jì)法國古典主義畫家普桑、十七世紀(jì)意大利女畫家真蒂萊斯基、我國清代畫壇“揚州八怪”之首金農(nóng)等四位美術(shù)家的自畫像作品。
（在展示四位美術(shù)家的自畫像作品的同時，學(xué)生一邊欣賞作品一邊聽教師逐一介紹他們的名字、年代、畫面人物形象，讓學(xué)生能區(qū)分清楚各自的造型特點。）教師提示：
十七世紀(jì)法國古典主義畫家普桑外表英俊瀟灑，曾擔(dān)任法國宮廷首席畫家；
十七世紀(jì)意大利女畫家真蒂萊斯基的自畫像采用了側(cè)面工作的形象，不同于一般的淑女畫像。
清代畫壇“揚州八怪”之首金農(nóng)的自畫像形象則比較怪異，光頭、小辮、長拐、紅鞋、側(cè)身孤行。
思考與交流：用多媒體展示設(shè)計好的表格，讓學(xué)生以二人為一組，在閱讀教材的同時進行交流思考，把表格內(nèi)容完成好。發(fā)放打印好的表格表格具體如下：
作
品
作
者
畫面形象。
寓意象征。
《自畫像》木板油畫。
德
國丟勒。
b
e
《自畫像》布面油畫。
法
國普桑。
c
g
《作為繪畫之喻的自畫像》。
意大利真蒂萊斯基。
h
a
《自畫像軸》紙本中國畫。
清
代金農(nóng)。
f
d
a其食其力的女性b正面基督式形象c貴族紳士形象d性格怪異。
e美術(shù)家的尊嚴(yán)f孤身獨行g(shù)美術(shù)家的地位h工作中的形象。
學(xué)生活動一：
選出學(xué)生代表公布自己的答案，教師進行核對講評?；顒佣核伎寂c交流。
根據(jù)以上表格的答案思考：同早期社會的美術(shù)家相比，此時期美術(shù)家的地位和身份有什么變化？美術(shù)家是怎樣看待自己的？請同學(xué)們展開討論并發(fā)表自己的見解。活動目的是讓學(xué)生理解美術(shù)家通過自畫像形式進行自我認(rèn)同和肯定。增加庫爾貝、委拉斯貴茲、德拉克洛瓦等三位畫家的作品進一步來闡明美術(shù)家用自畫像的形式來表現(xiàn)作為一個“高尚人”的意念?！对绨?，庫爾貝先生》：路人脫帽致禮，表明畫家內(nèi)心的驕傲和虛榮?！秾m娥》：畫家為國王畫像，表明工作的重要和地位的顯赫?！蹲杂缮褚龑?dǎo)人民》：把畫中人物畫成自己的相貌，表明畫家的政治觀點。
我們可以得出一個結(jié)論：畫家給自己畫自畫像，在描繪自己相貌的同時，更重要的是把自己塑造成一個有思想、有個性、有情感的“高尚的人”，是美術(shù)家對自己的一種自我肯定。
過渡語：（設(shè)問）在生活當(dāng)中，你最能肯定自己那一個方面？
選出幾名學(xué)生來談一談自己的優(yōu)點、長處、個性特點等。
過渡語：肯定了自己就要表現(xiàn)自己。美術(shù)家自我表現(xiàn)形式是多種多樣的，有寫實、有寫意，有變形夸張，甚至還有抽象。
多媒體展示二十位美術(shù)家的自畫像作品。按表現(xiàn)方式分成和現(xiàn)代寫意。
傳統(tǒng)寫實手法造型嚴(yán)謹(jǐn)，形象似照相般準(zhǔn)確，反映美術(shù)家作為“高尚人”的精神面貌。現(xiàn)代寫意色彩明亮艷麗，造型夸張變形，繪畫走個性化道路，人物旨在反映個人精神世界。教師在此欣賞環(huán)節(jié)不必每張作品、每個畫家都作詳細(xì)講解，只作簡單扼要講評。
作品展示完畢之后，選出學(xué)生代表談觀后感。同學(xué)們談一談，我們剛才欣賞的自畫像作品中，你比較喜歡那一種表現(xiàn)形式？簡單說明一下你的理由。
第三部分：學(xué)生動手練習(xí)學(xué)生活動三：
學(xué)生動手畫一張自畫像，親身體會一下創(chuàng)作自我形象的快樂和感想?；顒釉O(shè)計：
1：多媒體展示美術(shù)家齊白石的自畫像作品《老當(dāng)益壯圖》和《人罵我我也罵人》，啟迪學(xué)生。2：學(xué)生動手繪畫，教師巡視指導(dǎo)。
3：選出有代表性的學(xué)生作品，鼓勵學(xué)生的個性觀點和創(chuàng)作熱情。
第四部分：下課前教學(xué)總結(jié)。
結(jié)束語：通過欣賞和理解美術(shù)家眼中的自我形象，我們了解了美術(shù)家這個人，同時也可以啟迪我們怎樣去認(rèn)識自己。
三、布置課后學(xué)習(xí)內(nèi)容。
1、閱讀教材，加深理解；
2、把課堂中的自畫像作品加工完成；
教學(xué)后記。
附多媒體課件結(jié)構(gòu)圖：
導(dǎo)入。
（一張幻燈片）。
課
題
（一張幻燈片）。
美術(shù)家的自我認(rèn)同（八張幻燈片）。
美術(shù)家自我認(rèn)同與表現(xiàn)形式（八張幻燈片）。
學(xué)生嘗試自畫像創(chuàng)作（二張幻燈片）。
附：《美術(shù)家眼中的自己—自畫像中的自我表現(xiàn)》學(xué)生活動安排。
作
品
作
者
畫面形象。
寓意象征。
《自畫像》木板油畫。
德
國丟勒。
《自畫像》布面油畫。
法
國普桑。
《作為繪畫之喻的自畫像》。
意大利真蒂萊斯基。
《自畫像軸》紙本中國畫。
清
代金農(nóng)。
a其食其力的女性b正面基督式形象c貴族紳士形象d性格怪異。
e美術(shù)家的尊嚴(yán)f孤身獨行g(shù)美術(shù)家的地位h工作中的形象。
學(xué)生活動二：思考與交流根據(jù)以上表格的答案思考：同早期社會的美術(shù)家相比，此時期美術(shù)家的地位和身份有什么變化？美術(shù)家是怎樣看待自己的？請同學(xué)們展開討論并發(fā)表自己的見解。提示：
職業(yè)身份————————————地位、尊嚴(yán)———————————性格。
學(xué)生活動三：同學(xué)們給自己畫一張自畫像，親身體會美術(shù)家創(chuàng)作自我形象的意圖和感想。
托
物
寄
情
——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系。
湘潭市一中龍婷。
以下內(nèi)容需要回復(fù)才能看到。
教學(xué)目標(biāo)：知識和技能：了解繪畫表達情緒的形式，掌握畫面通過形式要素用象征或隱晦的方法表達藝術(shù)家自我，學(xué)會舉一反三。
過程與方法：學(xué)生能以個人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺審美經(jīng)驗，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。養(yǎng)成深入觀察和思考的良好習(xí)慣。
1、思考你是他會具有怎樣的性格。
2、嘗試通過畫面形式要素表達個人情感。
在典型的人物背景入手。初步了解情感與畫面表達。
二、新授。
1、1、展示作品同時，介紹畫家生平，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)形式美要素分析畫家作品表達。
2、2、小結(jié)。
1、思考畫面情感寄托的來源。
2、畫面所繪物與畫家本身有哪些相似處。
五、拓展。
課件展示視覺藝術(shù)中的托物寄情。
雕塑、招貼、民間剪紙、編織。
學(xué)生欣賞。
托物寄情不局限與繪畫，將學(xué)生的視野擴大到大的藝術(shù)氛圍下。
1、導(dǎo)入:。
2、替他作畫。
根據(jù)所給條件試想你是他，具有怎樣的性格？
怎樣用繪畫（哪些方式）表達自己的情感和思想呢？1．。
他是明朝皇室后裔，但卻要隱姓埋名偷生在清朝。
2．19歲喪國，曾遁入空門，幾年里父親妻兒相繼離世。
3、他的稱謂又似“哭之笑之”鄭板橋?qū)λ髌吩u價："橫涂豎末千千幅，墨點無多淚點多"。
學(xué)生暢談自己的想法。
揭示人物（自畫像）他是誰，介紹生平同時展示他的作品著重傳遞當(dāng)時社會環(huán)境和身份的特殊性怎樣影響到的的畫風(fēng)（八大山人懷著國破家亡的痛苦心情，借花鳥、木竹、山水來抒發(fā)對滿洲貴族統(tǒng)治者的不滿和憤慨，表現(xiàn)他那倔強傲岸的性格。因此他畫的是鼓腹的鳥、瞪眼的魚；或是殘山剩水、老樹枯枝；或是昂首挺胸的獸類，振翅即飛的孤鳥；或是干枯的池塘、挺立的殘荷）。
3、提問:。
所畫的東西和他本身有相似的地方嗎？寄托在畫面的情感來自哪里？
他是如何通過畫面形式要素來表達個人情感的？引導(dǎo)學(xué)生從畫面的分析：運用象征的方法，所繪物的形態(tài)變化、構(gòu)圖、以及整體氛圍的塑造。小結(jié)：給動物、植物以人格化寄予情感和思想，表達自我，一種隱晦的表達。
4、分組自主探究：《大樹風(fēng)號圖》。
《怒吼吧中國》。
將學(xué)生分為兩大組，每組就其作品展開討論最后每組派一代表陳述本組的最后結(jié)論。
提問：
形式色彩社會背景。
寓意。
《大樹風(fēng)號圖》。
《怒吼吧，中國》。
5、我們的現(xiàn)狀：
（1）。
（2）。
（在原有的圖形上修改）。
評價:。
6、拓展：視覺藝術(shù)中的托物寄情。
招貼雕塑民間藝術(shù)。
課件下載：http:///kejian/bbs/。
字如其人。
（湘版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教材《美術(shù)鑒賞》第三單元第四課《審美變化中的自我》）執(zhí)。
教：常德市第一中學(xué)。
文軍授課年級：高中一年級。
以下內(nèi)容需要回復(fù)才能看到。
課
時：一節(jié)教學(xué)目標(biāo)：1知識目標(biāo)：
使學(xué)生了解美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格是受所處社會與時代的影響的，美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格在不同的時期會發(fā)生變遷，學(xué)會以歷史的眼光正確看待審美風(fēng)尚的變遷；2方法與過程：
使學(xué)生學(xué)會利用圖像對比與作品結(jié)合歷史背景進行分析的方法，理解美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格的產(chǎn)生及其變遷；3情感、態(tài)度、價值觀：
點：怎樣使學(xué)生了解美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格與所處社會及時代的關(guān)系難。
點：怎樣利用圖像對比分析。
怎樣把作品結(jié)合文化歷史背景進行分析教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體資料圖片。
教學(xué)過程：
一
導(dǎo)入。
（多媒體展示《傣族潑水節(jié)》與《爺爺，拜年！》圖片）提問：
潑水節(jié)是傣族人的最重要的節(jié)日————傣歷新年，時間是四月中旬。傣族人認(rèn)為水是代表圣潔，水是代表祝福，被潑水越多的人越受尊重。
漢族人的拜年也是表達祝福的基本形式。但我們可以從這幅漫畫中感受到味道的變化。（恭喜發(fā)財，紅包拿來。）小結(jié)：
知識傳授。
1美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格受所生活的社會與時代的影響（多媒體展示一組從宋朝到當(dāng)代的花鳥畫作品）提問：
請比較這些作品，你覺得在造型、色彩、運筆和審美觀念上有什么變化嗎？作品。
與
類別。
造
型
色
彩
運
筆《出水芙蓉圖》。
寫
實
艷
麗
精
細(xì)《黃甲圖》。
寫
意
水
墨
富有變化。
現(xiàn)代。
《荷》。
變
形
豐
富
多種技法綜合運用。
《黃甲圖》是一幅水墨大寫意作品。明代眾多的文人參與繪畫，強調(diào)“聊寫胸中逸氣”的文人畫達到高峰。畫家講究筆墨的表現(xiàn)力，追求自我情緒的宣泄，注重意蘊和內(nèi)涵，不以肖似為目的。作為書法家、劇作家、畫家的徐渭其審美觀必受影響;近現(xiàn)代中國，思想文化變革迅速，藝術(shù)家不僅受傳統(tǒng)影響，講究筆墨意趣，追求自身發(fā)展與變革，而且還融入西方現(xiàn)代藝術(shù)觀念，融入現(xiàn)代人的審美觀與價值觀，因此作品豐富多彩、富有變化。
（多媒體展示一組古埃及與古希臘的雕塑的圖片）提問：
作品。
與
類別。
外在形象。
動作姿態(tài)。
情緒狀態(tài)古埃及雕塑。
程式化。
呆板。
穩(wěn)定。
莊重。
單一古希臘雕塑。
追求完美。
變化。
動態(tài)。
飽滿。
富有變化。
小結(jié)：
古埃及的人物雕塑形象呆板、程式化。古埃及人認(rèn)為法老是神的化身，認(rèn)為人的生命和宇宙萬物都是永恒的。古埃及的美術(shù)是為法老與貴族服務(wù)的，所以古埃及人在創(chuàng)作中更多的是依賴觀念而不是視覺。其雕塑也就呈現(xiàn)出宏偉、穩(wěn)定與程式化特征；古希臘人認(rèn)為“神人同形同性”，對神的歌頌實際上就是對人的歌頌，并且在戰(zhàn)爭與體育運動中逐漸認(rèn)識到健美、勻稱、靈巧的身體是最美的，是美術(shù)家表現(xiàn)理想的美和寄托人們美好情感的載體。其人物雕塑追求外在形象的完美與內(nèi)在情感的有機結(jié)合。
通過欣賞與分析前面的作品，我們可以理解：
美術(shù)家作為創(chuàng)作的主體，生活在一定的社會與時代，屬于一定民族，其社會生活就是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和基礎(chǔ)。在進行藝術(shù)創(chuàng)作時，不僅要從社會生活中汲取創(chuàng)作的素材和靈感，而且會對社會生活作出判斷和評價，其美術(shù)作品必然會從主觀方面折射和體現(xiàn)出社會生活對美術(shù)家本人的影響，（即社會審美標(biāo)準(zhǔn)的影響）同時體現(xiàn)出美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格。
學(xué)生討論，請幾位同學(xué)總結(jié)發(fā)言：
我們應(yīng)該怎樣去看待、評價不同時代、地域的美術(shù)作品。小結(jié)：
美術(shù)作品中所體現(xiàn)的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格及其變化是受美術(shù)家所處社會與時代的影響的，從歷史的角度而言，“美”沒有嚴(yán)格的完全一致的標(biāo)準(zhǔn)，我們不能簡單的用“好”或“壞”，“美”或“丑”去評價，而應(yīng)該聯(lián)系美術(shù)家所處的社會與時代背景，在一定的文化情境中去綜合分析、理解。每一個時代，每一片地域都有其獨特的文化，由此也孕育出豐富多彩的文化現(xiàn)象與美術(shù)現(xiàn)象，這都是我們?nèi)祟惖膶氋F財富，我們應(yīng)以包容的心態(tài)對待這些作品與現(xiàn)象。
美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格在不同的時期會發(fā)生變遷（多媒體展示一位或幾位畫家的不同時期的作品）提問：
你覺得這些作品在藝術(shù)風(fēng)格和審美觀念上有變化嗎？小結(jié)：
美術(shù)家的審美觀受自身認(rèn)知的影響。（一生中不同時期認(rèn)知水平不同）美術(shù)家的自我意識隨文化條件、時會經(jīng)濟、政治環(huán)境的變化而變化。也就是說，我們在評價與鑒賞美術(shù)作品時要分析、考慮美術(shù)家自身的變化。反過來，作為一個鑒賞者，我們的審美觀念也是在不斷變化的：有時候我們覺得某些事物是不美的，但過一段時間后我們再回頭看時卻又有新的發(fā)現(xiàn)。我們不能以一成不變的、僵化的觀念欣賞與評價美術(shù)作品，而要以發(fā)展的眼光、進步的觀念去欣賞與評價美術(shù)作品。
三課堂小結(jié)。
四思考。
在上學(xué)期我們都看過羅中立的《父親》這幅油畫，請大家回憶當(dāng)時的感覺。今天當(dāng)我們再一次欣賞這幅作品時你有什么新的感受？請把感受用文字記錄下來，我們下次課時再來討論。
板書與設(shè)計。
畫如其人。
一人們的觀念受所處社會與時代的文化、習(xí)俗和社會風(fēng)尚的影響。
二美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格受所生活的社會與時代的影響-------文化情境。
寶貴財富。
包容心態(tài)。
三美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格在不同的時期會發(fā)生變遷--------自身變化。
發(fā)展眼光。
進步觀念四思考。
第四課。
審美變化中的自我教材版本：湘版《美術(shù)鑒賞》第三單元第四課教學(xué)年級：高一年級。
執(zhí)教者：湖南省澧縣第一中學(xué)何祖軍。
以下內(nèi)容需要回復(fù)才能看到。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能：通過知識講解與美術(shù)作品分析、解讀，使學(xué)生了解中西美術(shù)史上審美風(fēng)尚和藝術(shù)家審美情趣（即“自我”）的歷史變化，理解社會審美風(fēng)尚與藝術(shù)家審美情趣之間的關(guān)系。
2、過程與方法：通過學(xué)生分析、比較、討論的活動，讓他們自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。教師作適當(dāng)提示、補充和歸納。
3、情感與價值觀：樹立多元化的藝術(shù)觀念，培養(yǎng)開放、包容的審美心態(tài)和意識；鼓勵學(xué)生形成求異、創(chuàng)新的思維方式和“自我”意識。教學(xué)重點：
中西審美風(fēng)尚和藝術(shù)家審美情趣的歷史變化；美術(shù)的多元性。教學(xué)難點：
社會審美風(fēng)尚變遷的原因及社會審美風(fēng)尚與藝術(shù)家審美情趣之間的關(guān)系。教學(xué)關(guān)鍵：
通過教師舉例分析和學(xué)生思考交流來突破難點。教學(xué)方法：
講授、分析、比較與討論相結(jié)合。教學(xué)用品：
教材、課件、多媒體設(shè)備教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
展示圖片：唐裝、中山裝、牛仔服、休閑服。
1、提問：如果讓你們來穿，會選擇哪一種服裝？為什么？
2、教師簡述四種服裝的流行時期及特點。
唐裝流行于唐代，顯得富貴典雅；中山裝流行于二十世紀(jì)初，顯得莊重嚴(yán)肅；牛仔服流行于二十世紀(jì)末，顯得青春健美；休閑服流行于當(dāng)代，顯得輕松隨意。
3、提問：從上面四種服裝的款式變化和同學(xué)們選擇的差異，可以看出怎樣的現(xiàn)象？學(xué)生回答，教師歸納：
不同的時代，社會審美風(fēng)尚不同；不同的人，審美情趣（即“自我”）也不一樣。這就是我們今天所要探討的內(nèi)容：審美變化中的自我二、分析比較：
首先，我們來了解中國畫的審美變化。
1、展示作品《寫生珍禽圖》、《果熟來禽圖》提問：這兩副作品有何異同點？學(xué)生回答，教師歸納：
相同點：它們同屬花鳥畫，畫得工整寫實。不同點：風(fēng)格特點有細(xì)微差異，畫法不同?！秾懮淝輬D》屬“宮廷畫”（解釋“宮廷畫”，也稱院體畫、職業(yè)畫、行家畫，泛指中國封建社會中職業(yè)畫家所畫，多為統(tǒng)治階層服務(wù)。其特點：工整寫實，顯富貴。）畫面的色彩及描繪的內(nèi)容顯富貴，運用了“勾勒填法”（解釋并以樹葉為例用粉筆示范）；《果熟來禽圖》描繪的是碩果累累的樹枝上歇著一只欲飛的小鳥，充滿生機盎然的意趣，顯得秀美寫實，開始傾向個性表現(xiàn)，運用了“沒骨法”（解釋并以樹葉為例用粉筆示范）。
2、展示作品《枯木竹石圖》、《黃甲圖》、《竹石圖》、《三千年結(jié)實》提問：比較這些作品與前面兩幅作品，它們有何區(qū)別？學(xué)生回答，教師歸納：
不同點：前面兩幅畫得工整寫實。而這些作品畫得簡潔、隨意，屬“文人畫”（解釋“文人畫”，也稱詩意畫，泛指中國封建社會中文人士大夫所畫。其特點：簡潔、隨意、富有詩意，強調(diào)“畫中有詩、詩中有畫”），它們運用了“寫意”的畫法（解釋“寫意”畫法并以樹枝為例用粉筆示范）。
簡要分析比較五副“文人畫”的朝代、作者、風(fēng)格特點、畫法及當(dāng)時的社會審美風(fēng)尚。（見下表）。
朝代。
作品。
作者。
風(fēng)格特點。
畫法。
社會審美風(fēng)尚。
五代。
《寫生珍禽圖》。
黃筌。
富貴寫實。
勾勒填法。
宮廷畫占主流。
強調(diào)富貴寫實。
宋代。
《果熟來禽圖》。
林椿。
秀美寫實。
沒骨法。
文人畫形成潮流。
強調(diào)即興創(chuàng)作。
《枯木竹石圖》。
蘇軾。
孤傲險怪。
寫意。
元代。
《枯木竹石圖》。
吳鎮(zhèn)。
古雅清逸。
寫意。
文人畫占主流。
強調(diào)書畫同源。
明代。
《黃甲圖》。
徐渭。
蒼勁奔放。
寫意。
文人畫占主流。
強調(diào)直抒自我清代。
《竹石圖》。
鄭板橋。
勁健秀逸。
寫意。
文人畫占主流。
強調(diào)筆墨技法。
近代。
《三千年結(jié)實》。
吳昌碩。
渾樸古拙。
世俗傾向。
寫意。
文人畫占主流。
強調(diào)以書入畫。
鄭板橋《竹石圖》的自我表達解讀。
這副畫描繪的是在懸崖峭壁的巖縫里長出的幾根竹子，作者畫完后有感而發(fā)，欣然提筆寫下了膾炙人口的詩句：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”。這首詩深刻地描繪了這副畫的意境和內(nèi)涵，達到了“畫中有詩、詩中有畫”的完美境界。從這副畫可以看出：竹子在這樣惡劣的環(huán)境下生長卻毫不動搖，它所具有堅韌不拔的品質(zhì)正是作者的自我寫照。歷代許多文人畫家常常把“梅蘭竹菊”比作為“四君子”，并以此來托物言志，表達自我。
吳昌碩《三千年結(jié)實》的世俗傾向解讀。
吳昌碩在作品中表現(xiàn)的桃子（在民間觀念里，桃子是長壽的象征）帶有世俗傾向與他當(dāng)時所處的社會環(huán)境有關(guān)，因為吳昌碩生活在上海一帶，商業(yè)較為繁榮，收藏他作品的大都是商界的富人，為了迎合他們的心理，所以表現(xiàn)出了世俗傾向。提問：為什么不同時代的作者表現(xiàn)出來的風(fēng)格特點各不一樣？學(xué)生回答、教師歸納：
一是藝術(shù)家存在“自我”差異（前面這些作品表現(xiàn)出來的風(fēng)格特點正是藝術(shù)家們自我的體現(xiàn)）；二是社會對藝術(shù)家“自我”的影響（如吳昌碩在作品中表現(xiàn)出來的世俗傾向就與他當(dāng)時所處的社會環(huán)境有關(guān)）。
提問：為什么元、明、清、近代時期文人畫占主流地位？
學(xué)生回答、教師歸納：
這與當(dāng)時的“重武輕文”的政治背景有關(guān)。因為當(dāng)時文人不能受到重用，出現(xiàn)了文人逃世、厭世、過隱居生活的現(xiàn)象，他們便以寫詩作畫的形式來抒發(fā)個人的想法和情感。所以出現(xiàn)了文人畫的熱潮。
通過上述分析比較，得出結(jié)論：（學(xué)生回答、教師歸納）。
不同的時代，社會的審美風(fēng)尚和藝術(shù)家個人的審美情趣都會發(fā)生一定的變化。
三、分組討論：
領(lǐng)略了中國畫的審美變化，繼續(xù)了解西方的審美變化。
1、將教材6。
雕塑《拉奧孔》是典型的古典風(fēng)格，注重人物比例、解剖結(jié)構(gòu)；繪畫《拉奧孔》是風(fēng)格主義的作品，注重氣氛渲染、主觀感受?！独瓓W孔》是根據(jù)希臘的神話故事創(chuàng)作的，表現(xiàn)的是兩條巨蟒將拉奧孔和他的兩個兒子活活纏死，表現(xiàn)出拉奧孔和他的兩個兒子與命運抗?fàn)幍谋瘔衙馈?/p>
希臘是一個神話王國、文明古國，雕塑藝術(shù)非常精湛，如“維納斯雕像”就出自希臘，它是古典藝術(shù)的發(fā)源地；希臘人崇尚人體健美、愛好體育運動，是奧運會的發(fā)源地，今年在北京舉辦的第二十九屆奧運會的圣火就是在希臘的奧林匹亞點燃的。
繪畫《拉奧孔》作者格列柯是一位善于打破常規(guī)、思想激進的畫家，為了突出畫面悲劇性氣氛，有意識地對人物進行夸張變形的處理。第二組：“靜物”
《有桃子的靜物》注重畫面的空間幻覺；
自畫像直接反映:作者的自我表達、自我感受。
第四組：“陽臺”、“餐桌”戈雅的《在陽臺上的人》：畫面背景空間較強，有一定深度；馬奈的《陽臺》：是根據(jù)戈雅的《在陽臺上的人》重組創(chuàng)作的，畫面背景空間處理極為平板，但注重人物神態(tài)的表現(xiàn)；博納爾的《餐桌旁》：注重光線和色彩的表現(xiàn)，削弱了畫面和物體的空間關(guān)系；馬蒂斯的《餐后的果物》：畫面基本上沒有空間關(guān)系，富有裝飾平面效果。按照時間排列發(fā)現(xiàn)：這是一個三維立體逐漸走向平面化的過程。
2、將學(xué)生分成兩大組，分別分析討論第一組作品和第三組作品。
3、教師提示學(xué)生分析每一組作品的內(nèi)容：如創(chuàng)作年代、風(fēng)格、造型特征、表現(xiàn)形式等并比較其區(qū)別。
4、每一組請一位學(xué)生上臺對著相關(guān)作品進行分析、比較。
5、教師進行適當(dāng)?shù)难a充和歸納。
6、第二組和第四組由教師分析、比較。通過上述分析比較，得出結(jié)論：（學(xué)生回答、教師歸納）。
不同的時代、不同的國家，社會的審美風(fēng)尚和藝術(shù)家個人的審美情趣都會發(fā)生一定的變化。
四、拓展延伸：
1、展示澧縣一中不同時期的建筑圖片。
讓學(xué)生感受不同時期的不同社會審美風(fēng)尚和建筑設(shè)計師的審美情趣。提問：你最喜歡哪一種建筑風(fēng)格？為什么？學(xué)生回答、教師作簡要分析比較。
2、展示同時期的小汽車圖片。
讓學(xué)生感受同時期的社會審美風(fēng)尚和汽車設(shè)計師的不同自我。提問：你最喜歡哪一種小汽車？為什么？學(xué)生回答、教師作簡要分析比較。
五、思考：
1、社會審美風(fēng)尚變遷的原因?qū)W生回答，教師歸納：
由于不同時代，人們的生活環(huán)境，社會、政治、文化背景，價值和審美取向等各不一樣，所以，在不同時期藝術(shù)家們創(chuàng)作的題材、形式和“自我”意識也各不相同，所形成的社會審美風(fēng)尚也會相應(yīng)發(fā)生變化。（如前面提到的文人畫產(chǎn)生的背景就與當(dāng)時“重武輕文”的政治背景有關(guān)；清代吳昌碩的作品有世俗傾向就與當(dāng)時的社會背景有關(guān)）。
制約、影響藝術(shù)家審美情趣。
更新、調(diào)整。
某一時期的社會審美風(fēng)尚會制約、影響藝術(shù)家審美情趣，使這一時期的社會審美風(fēng)尚相對穩(wěn)定。但由于藝術(shù)家的“自我”意識而產(chǎn)生的求異、求新的觀念和作法，反過來會改變、更新社會審美風(fēng)尚。
以服裝為例：如今年流行休閑服的某一款式和顏色，它會制約、影響到服裝設(shè)計師的設(shè)計方向，但由于設(shè)計師有著“自我”意識和創(chuàng)新的觀念，設(shè)計出新的款式和顏色，然后推廣流行開來，形成新的社會審美風(fēng)尚。這樣就形成了一個相互影響和促進的循環(huán)關(guān)系。因此，美術(shù)創(chuàng)作會不斷推陳出新，形成百花齊放、百家爭鳴的繁榮景象。
六、課堂總結(jié)：
今天，我們通過對中西審美變化的了解，清楚地看出，社會的審美風(fēng)尚和藝術(shù)家的審美情趣會隨著時代和社會的變遷而產(chǎn)生一定的變化。因此，美術(shù)作品表現(xiàn)出來的風(fēng)格、形式和手段是豐富多彩的。我們應(yīng)該用歷史的眼光來看待和傳承歷代的審美風(fēng)尚和審美情趣，并以求異、創(chuàng)新的思維方式去改變和創(chuàng)造我們的生活，營造一種格調(diào)高雅、健康和諧的社會審美風(fēng)尚和個人的審美情趣。
板書設(shè)計。
審美變化中的自我一、中國畫審美變化宮廷畫――寫實富貴勾勒填法沒骨法。
文人畫――簡潔詩意寫意。
二、西方審美變化。
1、拉奧孔――造型變化。
2、靜。
物――平面化。
3、自畫像――生活化。
4、陽臺、餐桌――平面化。
三、社會審美風(fēng)尚。
制約、影響。
藝術(shù)家審美情趣。
更新、調(diào)整。
教材分析：
本課涉及的內(nèi)容主要包括兩個方面：審美變化與文人畫；西方審美變化與自我。中國畫方面主要是對比繪畫表現(xiàn)方式的歷史變化，從這樣一個特殊的角度來理解審美趣味和“自我”的不同表現(xiàn)方式。結(jié)合講解，引導(dǎo)學(xué)生理解為什么會出現(xiàn)這樣的表現(xiàn)形式。例如，《果熟來禽圖》運用的“沒骨法”雖然審美標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了一點變化，但跟以后的作品相比，還是顯得工整寫實，沒有很好體現(xiàn)藝術(shù)家的個性和情感；蘇軾、吳鎮(zhèn)、徐渭的作品體現(xiàn)出更多的個人情感和性格；金農(nóng)和吳昌碩的作品也具有強烈的個人特征，而且出現(xiàn)了世俗的氣息（在民間觀念里，桃子是長壽的象征）。
高中教資物理教案篇十四
學(xué)生在之前沒有學(xué)習(xí)過報告文學(xué)這類體裁的文章，同時學(xué)生與其中人物所處時代的隔膜，彼此生活境遇，體驗的迥異，特別是情感體驗的限制，使得作品情感與學(xué)生情感上產(chǎn)生差異，這在一定程度上有礙于心靈的“介入”。要讓學(xué)生從現(xiàn)實再回到那個黑暗的時代去感受殘酷這本身就是本課需要解決的問題，它有賴于教師的講解和學(xué)生是否能從中受到感染。
知識和能力目標(biāo)：了解報告文學(xué)的特點;把握文章的結(jié)構(gòu)線索，學(xué)習(xí)點面結(jié)合的寫法。
過程和方法目標(biāo)：理解關(guān)鍵語句的含義，分析課文點面結(jié)合的寫作手法和運用的多種表達方式。
情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：認(rèn)識包身工制度的.罪惡，準(zhǔn)確評價文本的價值影響。
教學(xué)重點：學(xué)習(xí)文章中運用的點面結(jié)合的寫作手法。
教學(xué)難點：理解文中關(guān)鍵語句，感受包身工制度的罪惡。
兩課時。
第一課時。
一、溫故知新，走近包身工。
同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)了《奧斯維辛沒有什么新聞》，我們知道奧斯維辛是一個人間地獄，殺人工場，在70年代的上海東洋紗廠也有這樣一個人間地獄，在這里生存著一群女工，他們有一個共同的名字，包身工，今天我們就一起走進夏衍的《包身工》。
二、初讀文本，感知包身工。
提問：生活在人間地獄的這一群女工是一群怎樣的群體快速瀏覽課文，說說你所感知到的包身工。
(提示：可以從包身工的來源，為什么成為包身工，生活現(xiàn)狀等方面來說)。
明確;包身工是一些貧窮困苦、無路可走的農(nóng)村女孩，包身工是一群被誘騙而簽訂了包身契，失去自由，勞無所得，淪為賺錢的機器的人。包身工是一群命運極其悲慘，沒有基本的人權(quán)，過著豬狗不如的生活，對于工作他們根本沒有做或不做的自由。包身工是一群處于社會底層，受盡剝削，受盡壓榨，喪失尊嚴(yán)的群體。
包身工這樣一個群體，他們的生活豬狗不如，請大家列出他們的作息時間表。
四點過一刻——起床——惡劣的居住條件——包身工制度的產(chǎn)生。
四點半——早餐——惡劣的飲食條件——包身工制度的發(fā)展。
五點鐘——上工——惡劣的工作環(huán)境——包身工制度的膨脹。
下午六點——下工——高強度的工作——包身工制度必然滅亡。
主線：生活場景，以時間為序，描繪包身工一整天的生活和勞動畫面。
課文除了關(guān)于包身工現(xiàn)實的生活場景的描寫，還附帶敘述了一些背景材料，請找出這些背景材料。
包身工制度的形成——發(fā)展——膨脹——必然滅亡。
副線：背景材料，綜述包身工制度各方面的情況，揭露包身工制度必將滅亡的趨勢。
三、重點品讀，深入包身工。
提問：在描寫包身工一天生活的四個場景中，哪一個給你的印象最深刻，給予你心靈上的震撼。
示例：結(jié)合關(guān)鍵詞句，重點分析包身工起床這一個場景。
明確：(1)已經(jīng)是舊歷四月中旬了，上午四點過一刻，曉星才從慢慢地推移著的淡云里面消去，蜂房般的格子鋪里的生物已經(jīng)在蠕動了。
“四月中旬”天氣還比較冷，“才”說明時間很早。
“已經(jīng)在蠕動了”，包身工已經(jīng)起床了。
(2)七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿了十六七個“豬玀”。跟著這種有威勢的喊聲，在充滿了汗臭、糞臭和濕氣的空氣里面，她們很快地就像被攪動了的蜂窩一般騷動起來。
“七尺闊、十二尺深”說明住宿范圍十分的狹窄。
“充滿了汗臭、糞臭和濕氣”說明空氣如此污濁。
總結(jié)：包身工住宿環(huán)境惡劣。
高中教資物理教案篇十五
高考寫作復(fù)習(xí)“發(fā)展等級”訓(xùn)練(三)。
【教學(xué)目標(biāo)】。
復(fù)習(xí)訓(xùn)練寫作“發(fā)展等級”“有文采”
【教學(xué)重點】。
1、善用修辭：引用、排比。
2、引例文學(xué)、文化味濃。
【教學(xué)難點】。
1、精當(dāng)?shù)男蜗竺枋觥?/p>
2、理性思辨。
【教學(xué)時間】。
一教時。
【教學(xué)方法】。
自主圈點修改，合作探究升格。
【教學(xué)過程及步驟】。
一、導(dǎo)入新課。
2、指名回答：除《考試說明》“基礎(chǔ)等級”審題準(zhǔn)確的要求外，對于寫作還有“發(fā)展等級”的要求是深刻、豐富、有文采、創(chuàng)新。今天依次訓(xùn)練“有文采”。
二、仿照示例，咀嚼例文，圈畫點評。
(一)課前自主圈點，課堂分組討論：
1、夕陽無限(2005年的話題是：“鳳頭、豬肚、豹尾”)。
“夕陽無限好，只是近黃昏”，李商隱哀怨地唱著。而我是偏愛夕陽的，那雄渾的晚霞盈天，磅礴的暮靄云海，顯得甚是昂揚壯偉，這是日暮前最后的華章，卻是最鏗鏘的一章。
“烈士暮年，壯心不死”，曹孟德是如此驍勇。年少時的輕狂，而立之年的囂張，歲月終究沒有洗去梟雄的本色，夕陽時的感喟，依然震撼。
有說生命的絢麗是爆發(fā)在最后一刻的，那是淋漓盡致，暢快的收場。無怪乎阮籍是心如止水般赴刑場的，架器起琴，撥著《廣陵散》，指關(guān)移動那刻，琴聲使他的生命升華了，作為魏晉風(fēng)流的象征，他成為了一個童話。有的人一生活得轟轟烈烈，他的結(jié)尾便是不朽。岳飛與文天祥，同是詩人同是英雄，同寫下了氣吞山河般的悲壯。走完八千里云和月，自問人生自古誰無死?？筛杩善孽沲蓺q月，生命，最終收束于激情。
“善始者實繁，克終者蓋寡”，平凡一生已有不平凡的回味，能順利走到終點已屬不易，況且一路上的風(fēng)雨又施加阻力。每個生命都是精彩的，每個生命都值得尊敬。楊絳先生在《我們?nèi)返拈_篇寫到了錢鐘書在病榻上與她的訣別：絳，好好過。這是錢先生最后的四個字，六十多年的相濡以沫，言語間所來不及表達的情感，全在里面了。人生的超脫與練達，對生活的關(guān)照，雖僅四字，足有意味。
“吾身也有涯，而知也無涯”，一生風(fēng)云，在歷史長河中，只是匆匆過客，滄海一粟。生機勃勃的青年時代，充實幸福的人到中年，而知天命而到耄耋。夕陽苦短而夕陽燦爛，吾生有涯而知無涯。認(rèn)真地過完一生也不應(yīng)有憾，看那瑰麗的夕陽便可響亮地說一生無悔。
夕陽無限好，何懼近黃昏?
示例：【點評】語言生動富有文采，表現(xiàn)在詞語生動，(巧妙地引用或化用古詩詞，)使用成語等文言詞語(節(jié)奏感強，精煉生動,顯示了較為深厚的文化底蘊)。
2、從吵架開始(2003的話題是：“感情的親疏和對事物的認(rèn)知”)并非夷人生來不吵架，本人曾經(jīng)有幸在歐羅巴旅行，眼見多起夷人糾紛，但我中華之吵無論是頻率還是方式均有國粹之特色。于是坐出租要吵架，二樓拔了一樓一顆大蒜頭也要吵，孩子在幼兒園打了一架，還要吵。吵就吵吧，還得帶上兩個幫腔的，于是一個電話，好，二姥爺受委屈了，我們晚輩我曾問過一位幫架的大媽，“您為什么幫您侄子吵架?”大媽很氣憤：“我侄子我能不幫嗎?他罵我祖宗，我能裝沒聽見嗎?”“那您知不知道本來就是您侄子的錯，要是外人您還氣。難道我們大伙真的就好壞不明嗎?不可能。您又不傻，可為什么一時心急，上了賊船?為什么?因為那個吵架一方是你的至親好友，感情深，你對他有一種信任感和親近感，而這正是一個陷阱，埋葬了是非正誤，削弱了你對事物認(rèn)識的程度。你想想，如果上文那個不是大媽的侄子，大媽恐怕就要想了，這到底是誰錯誰對，自然不會去亂吵。
光吵架這樣嗎?不。生活也一樣，每一個人在做事時，都容易讓主觀左右自己，用自己的感情喜好迷了自己的眼睛，昏頭昏腦犯了大錯。關(guān)心時政的人都知道，薩達姆就是典型。當(dāng)然，人是感情動物，做事意氣很正常，遇上熟人乃至親朋，印象分就上去了。但是，別忘一個社會，需要感情做它的潤滑劑。但社會的存在有它的人間正道，有它的黑白天理。個人的感情在規(guī)律的面前，在正誤的認(rèn)識面前，過于主動過于激化，只會與正確背道而馳，只會蒙住你的雙眼，因為感情代替不了認(rèn)識，我們是理性的。
從吵架開始，讓感情不再攔住你的認(rèn)識，給世界多一點公平。
【點評】語言生動富有文采，表現(xiàn)在詞語生動，大量運用鮮活的群眾口語，清新，簡潔，生動，生活趣味濃;大量運用幽默詼諧之語，妙趣橫生，含蘊豐富。
3
每當(dāng)因沉迷電視和網(wǎng)絡(luò)而心懷不安時，我常常會不由向往起晚清文人筆下的生活：“雪后晴日，溫冬酒一壺，鹵肉，糟魚為佐，臨窗獨酌，閑看頑童呵手堆雪人?！?/p>
閉上眼幻想出文人臨窗品酒而笑的閑景，電視中夸張的娛樂節(jié)目，窗外鬧市區(qū)的燈紅酒綠，便不由得淡去了，消失了。
太多時候我們都憐憫自己在這快節(jié)奏的時代中忙碌，于是將投身于商業(yè)化、娛樂化作為一種理所當(dāng)然的消遣，于是我們將身邊細(xì)小的美丟出視線，丟得理所當(dāng)然。于是，如同沈從文那樣靜坐小屋中潛心寫作成了浪費生命;在藝術(shù)館中欣賞畫作成了附庸風(fēng)雅;不看美劇韓劇就是過時;周末不到商場血拼就等于沒有周末。生活在這樣的邏輯中，整個世界仿佛變得扭曲。
記得《海上鋼琴師》有言：“繁華的城市應(yīng)有盡有，唯獨沒有盡頭?！睕]有盡頭?不，其實是有的。只是那個盡頭在你心中，當(dāng)一個人將外界誘惑無限放大時，他便忽視了內(nèi)心的盡頭。生活變得越來越單調(diào)夸張，將細(xì)節(jié)一點點碾碎。這樣的人生正如同山珍海味，偶然嘗之，甚佳;日日食之，令人厭惡。
房子同樣值得以細(xì)節(jié)裝飾，不是嗎?畢竟每個人都只有一次生命，一次生活的機會，何必總站在房子的窗口張望外界繁華似錦，那終歸不屬于你。而你所要做的，是將屬于你的房子裝點上芬芳的水仙花，這是細(xì)節(jié)，陶冶你的心靈;這是美，裝點你的生活。(評分：65分)。
【點評】語言生動富有文采，表現(xiàn)在詞語生動，文題和第四段在精當(dāng)?shù)男蜗竺枋鲋酗h逸畫意詩情，在經(jīng)典引用中散發(fā)著書卷氣息。
——那是“鳳頭”。
園林之美，美在行到水窮處那淡遠悠揚的小曲戛然而止，令人不禁為那未能一見的一笑。
被園林的“鳳頭”深深吸引，或許就是那門口不經(jīng)意間的一瞥，如同曲中主角艷艷的登場，在一低眉一轉(zhuǎn)調(diào)中已將人們的心深深鎖?。骸跋乱荒辉撌窃鯓拥那楣?jié)呢?”人們不禁會問。正如這園林一幕閃亮的登場，人生的登場亦如此驚天動地：嬰兒一聲異常響亮的啼哭宣告著一個生命的誕生，四周是家人歡欣的喧鬧，是友人無盡的祝福。人生的登場就是這般驚艷，一如一扇圓形的園門已徐徐打開。
接著，這個新的生命開始成長，也正如這游園拉開了序幕：“千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝?！泵鎸妬y而無頭緒的人生，這些初來乍到的孩子必須面對這跌打滾爬，從而在磨練中尋找人生的充實與豐富。如果說人生是一曲琵琶女指間淌出的小曲，人生中那“弦弦鳴?！辈诲e，這是人生在久久無聲的積淀后爆發(fā)出的無窮熱情，演繹著一出充實豐富的人生。換言之，正如“豬肚”般多彩與自如。游園之旅亦在此時被推上了巔峰：看不完的春柳春花滿畫樓，遮不住的青山隱隱，綠水悠悠——“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”，一幅七彩晚霞般的園中風(fēng)景，也在人生的磨練與打磨中，幻化著奇妙的色彩!
當(dāng)這園中之景漸漸被賞盡，
5、“遠視眼”的世界(一模)。
“我們一味地征伐卻背叛著初衷。我們消滅了貧窮還消滅了什么?”
細(xì)節(jié)未曾消失，只是我們看不見了。
無論是時代的大環(huán)境，還是個體的意識覺醒不足，都由絢爛的現(xiàn)代的“生活”自得其樂而蒙蔽真實。本由細(xì)節(jié)構(gòu)筑的生活，被裝飾再被抽空成為脆弱不堪的空洞。這痛心的一切在“遠視眼”的世界中只是光怪陸離的美麗。然而總有人不屬于這個世界，一個鞋匠，一個守門人，或僅僅一位熱愛閱讀的人，他們用細(xì)節(jié)構(gòu)建他人或自己的物質(zhì)與精神世界，或是從未遠視，或是帶上遠視鏡，這并無妨。重要的是他們看見了細(xì)節(jié)，并在商業(yè)娛樂化的世界堅守它，從而構(gòu)建了生活。
聲稱著“體悟生活”去刻意追求細(xì)節(jié)的人們可否知道——生活本不該是主觀前往的目的地，
化用《刺猬的優(yōu)雅》中一段話：去生活吧，看一場耐心講述的電影，讀一本有持久生命力的書，看一顆白色的野蘑菇在幾天時間內(nèi)綻放又消亡……讓悲哀的人生舞臺鐫刻上美麗細(xì)節(jié)的斑斑印記吧。(評分：65分)。
【點評】語言富有文采，表現(xiàn)在善于運用修辭手法——比喻，把“刪除細(xì)節(jié)”比作“遠視眼”，形象深刻。
6、那些細(xì)碎而美好的存在(一模)。
人非的悲哀悵惘，殊沒有想過，為何“花相似”呢?
卻忘卻了即使美好如“巧笑焉兮，美目盼兮”一般的古典女子，桃花每一瓣上的紅暈，每一點花蕊在風(fēng)中顫動的風(fēng)度都蘊含著別人無法替代的諷刺，那些細(xì)碎而美好的存在，亦構(gòu)成了每個人生中別樣的景致。
囑，聲音溫暖，如在耳畔，聽不真切卻愴然若失。”正是這些細(xì)碎而美好的存在給予我們家。
我們不能一邊享受著城市的優(yōu)待一邊指責(zé)城市的喧囂，我只求守住初心，守住一絲一毫屬于歷史的氣息，守住那些細(xì)碎二美好的存在，令桃花不會笑著調(diào)侃：“歲歲年年人相似?！彼募鞠L分明，古樹支起蒼穹。(評分：65分)。
【點評】語言富有文采，表現(xiàn)在善于運用修辭手法——引用、排比，整飭有氣勢，富有文學(xué)氣息，在連詞綴句中盡展修辭魅力。
7、海棠花未眠(一模)。
川端康成曾寫過：“凌晨三點起來，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠。”讀罷，我被這細(xì)節(jié)的美深深折服，也贊嘆于作者取芒焰于平淡，得絢爛于細(xì)微的觀察力。
慨萬分，伍爾夫望著墻上的斑點心緒悠游，在現(xiàn)代人看來，恐怕是蹉跎歲月，揮霍年華吧!對細(xì)節(jié)的敏感，歸根于心靈的平靜。身體可以奔跑，而內(nèi)心卻需要安頓。在娛樂界蓊蓊郁郁之時，人心輕浮躁動，偏愛那些純粹的逗樂，傾向于歇斯底里的嬉笑怒罵，關(guān)注那些博人眼球的人間喜劇。再這樣的環(huán)境下，要想有平靜的內(nèi)心，實屬不易。
然而真的很難嗎?陶淵明給出了他的做法：“問君何能爾，心遠地自偏?！睙o論何時何地，外界是否一片喧囂，保持內(nèi)心的蘊藉，你就能擁有川端康成的內(nèi)心，發(fā)覺細(xì)節(jié)之美。
同樣，對細(xì)節(jié)的崇尚，并不單單依靠個人的內(nèi)心調(diào)整，社會也應(yīng)當(dāng)放緩腳步，把人們被撕扯掉的精神文明重建起來，“小康”并不只是生活的富裕，也是生活的康健。慢一點，再慢一點，這不是消極的不思進取，而是更符合自然規(guī)律的生命諧和。當(dāng)你在前進的路上跌倒了，不要咬著牙立即爬起，生怕被趕超，那樣只會弄得遍體鱗傷;不如扭過你堅定鑲嵌的頭顱，看看你周圍的世界。路邊的野花向你微笑蝴蝶揮舞著翅膀在空中漫飛，抖落的露水在陽光下散發(fā)光芒，又有基層黃爺落下?lián)肀嗤粒钟袔兹Υ笱劬従忥w過。這些細(xì)節(jié)，閃耀著自然地光輝，是上天的饋贈，使我們跌倒時重振旗鼓的力量源泉。
木心老先生曾有首詞懷念從前的生活：“從前的日子變的慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個人?！白x罷，我相信每一個人都會有所感念吧。其實，那海棠花從未消眠，它一直蘇醒在人們心中。(評分：66分)。
【點評】語言富有文采，表現(xiàn)在文句有意蘊，文章在理性思辨中展示人文底蘊。
8、我幸在此不癡不慧中(二模)。
高中教資物理教案篇十六
高中物理新課程提倡物理教學(xué)方式多樣化，課堂教學(xué)要促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生積極參與、樂于探究、勇于實驗、勤于思考的理念，對人教版高一物理第五章第一節(jié)《曲線運動》進行教學(xué)設(shè)計與實踐，預(yù)期目標(biāo)與教學(xué)實際所達成的目標(biāo)有一定的差距，感覺教學(xué)設(shè)計思想與實際教學(xué)效果并不是那么完美一致，現(xiàn)對《曲線運動》一節(jié)的教學(xué)設(shè)計及教學(xué)過程進行反思。
1、讓學(xué)生以主編的身份進行對第五章進行內(nèi)容編排設(shè)計，這樣使學(xué)生對第五章有一個整體的`認(rèn)識，從中也能獲知物理學(xué)習(xí)的思維順序：是什么?(物理概念、規(guī)律);為什么?(物理研究方法)、怎么樣?(運用物理知識解決實際問題)。
2、變老師要教為學(xué)生要學(xué)。要求學(xué)生根據(jù)課題提出自己的問題，整節(jié)課圍繞學(xué)生提出的問題進行，以解決學(xué)生提出的問題迷線索。有效提高了學(xué)生的課堂參與率，同時也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
3、用多媒體及“教學(xué)資源庫”的動畫、視頻輔助教學(xué)，如砂輪、鏈球等視頻，以提高學(xué)生的感知視野，同時以提高教學(xué)效率。
4、為加強學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維，引導(dǎo)學(xué)生不能僅從現(xiàn)象得出結(jié)論，還要進行理論證明，為此在曲線運動速度方向的教學(xué)過程增加了運用極限法證明一般曲線運動的速度方向。
5、讓學(xué)生動手動腦地參與學(xué)習(xí)，設(shè)計了一個隨堂小實驗，對演示實驗也作了一定的修改，比如演示曲線運動條件的實驗時，斜槽改為用半圓，讓學(xué)生同時能看到小球在半圓運動過程小球是從切線出來的，后受磁鐵引力作用，導(dǎo)致小球做曲線運動。
6、設(shè)想在引導(dǎo)學(xué)生觀察過程，對實驗進行對比，從中發(fā)現(xiàn)不同的地方，以期讓學(xué)生在學(xué)習(xí)物理的過程理解對比方法。
1、教學(xué)案的問題設(shè)計不夠明確。因為是第一次使用教學(xué)案，學(xué)生不懂使用，若問題設(shè)置得當(dāng)，要新授課教學(xué)案還是很有利于提高課堂效率的。
2、課堂中的隨堂小實驗，沒有明確先讓學(xué)生設(shè)計方案，導(dǎo)致很多學(xué)生沒有目地的亂玩，而且實驗也沒有達到預(yù)期效果。若改用半圓做實驗效果會好些。
3、課堂時間安排不夠合理，教學(xué)過程不夠緊湊，致使后來無時間進行目標(biāo)達成的檢測。
4、留給學(xué)生討論、交流的時間、空間不足，老師提示太多，學(xué)生獨立思考的空間太少，沒能充分體學(xué)生的主體地位。
5、學(xué)生提出的問題沒有投影出來，或?qū)懙胶诎迳?，致使學(xué)生同學(xué)所提的問題不能明確與記下，這樣學(xué)生解決問題的積極性不能得到很好的提高。
6、學(xué)生分組實驗過程，組員分工不明確，沒有指定誰負(fù)責(zé)什么?導(dǎo)致學(xué)生小組實驗，小組討論時效率不高。
高中教資物理教案篇十七
彈指之間 一學(xué)期結(jié)束了.本學(xué)期我擔(dān)任高二三個班的物理教學(xué)工作.在自己個人努力下和領(lǐng)導(dǎo)同事們的'幫助下.圓滿完成了學(xué)校交給的各項工作任務(wù).現(xiàn)將本學(xué)期個人工作總結(jié)如下:
本人熱愛教育事業(yè)，關(guān)心愛護自己的學(xué)生，全身心地投入到教育教學(xué)中，為人師表，做受人尊敬的，不辱神圣職業(yè)的人民教師，為共和國的建設(shè)培養(yǎng)后備人才，且嘔心瀝血，一如既往。從各方面嚴(yán)格要求自己，使教學(xué)工作有計劃，有組織，有步驟地開展。
本學(xué)期擔(dān)任高二(3.4.5)三個的班物理教學(xué)工作，在教學(xué)中提倡自主性，學(xué)生是教學(xué)活動的主體，教師成為教學(xué)活動的組織者、指導(dǎo)者、與參與者。在教學(xué)中，以生活中的一些物理現(xiàn)象和實驗為起點，并結(jié)合書本知識啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生明白物理來源于實踐并服務(wù)于實踐，并盡量創(chuàng)設(shè)問題情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的智慧、能力、情感、信念交融，心靈受到震撼，，心理得到滿足，學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)成了他們的需求，學(xué)中有發(fā)現(xiàn)，學(xué)中有樂趣，學(xué)中有收獲，把原來的“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。
具體說來真正做到以下幾點：
(一)、備課方面：不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實際，設(shè)計課的類型，擬定采用的教學(xué)方法，并對教學(xué)過程的程序及時間安排都作了詳細(xì)的記錄，認(rèn)真寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并制作各種利于吸引學(xué)生注意力的有趣教具，課后及時對該課作出總結(jié)，寫好教學(xué)后記，并認(rèn)真按搜集每課書的知識要點，歸納成集。
(二)、課堂教學(xué)方面：提高教學(xué)質(zhì)量，使講解清晰化，條理 化，準(zhǔn)確化，條理化，準(zhǔn)確化，情感化，生動化，做到線索清晰，層次分明，言簡意賅，深入淺出。在課堂上特別注意調(diào)動學(xué)生的積極性，加強師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快;注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學(xué)生動口動手動腦盡量多;同時在每一堂課上都充分考慮每一個層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個層次的學(xué)生都得到提高。學(xué)生普遍反映喜歡上物理課，就連以前極討厭上數(shù)學(xué)的學(xué)生都樂于上課了。
(三)、批改作業(yè)方面：布置作業(yè)做到精講精練。有針對性，有層次性。為了做到這點，我常常到各大書店去搜集資料，對各種輔助資料進行篩選，力求每一次練習(xí)都起到最大的效果。同時對學(xué)生的作業(yè)批改及時、認(rèn)真，分析并記錄學(xué)生的作業(yè)情況，將他們在作業(yè)過程出現(xiàn)的問題作出分類總結(jié)，進行透切的評講，并高二物理教學(xué)工作總結(jié)針對有關(guān)情況及時改進教學(xué)方法，做到有的放矢。
(四)、輔導(dǎo)工作：在課后，為不同層次的學(xué)生進行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的需求，避免了一刀切的弊端，同時加大了后進生的輔導(dǎo)力度。這樣，后進生的轉(zhuǎn)化，就由原來的簡單粗暴、強制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺的求知上來。使學(xué)習(xí)成為他們自我意識力度一部分。在此基礎(chǔ)上，再教給他們學(xué)習(xí)的方法，提高他們的技能，使他們就會學(xué)得輕松，進步也快，興趣和求知欲也會隨之增加。
(五)、考試方面：積極推進素質(zhì)教育，目前的考試模 式仍然比較傳統(tǒng)，這決定了教師的教學(xué)模式要停留在應(yīng)試教育的層次上，為此，我在教學(xué)工作中注意了學(xué)生能力的培養(yǎng)，把傳受知識、技能和發(fā)展智力、能力結(jié)合起來，在知識層面上注入了思想情感教育的因素，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生的各種素質(zhì)都得到有效的發(fā)展和培養(yǎng)。
高中教資物理教案篇十八
章引入讓學(xué)生閱讀章引言并體會內(nèi)環(huán)境的重要性。
板書〕第1節(jié)細(xì)胞生活的環(huán)境。
節(jié)引入〕以“問題探討”引入，學(xué)生思考并回答。
生答師提示〕1.圖1中是人體血液中的血細(xì)胞，包括紅細(xì)胞、白細(xì)胞等；圖2中是單細(xì)胞動物草履蟲。
2.血細(xì)胞生活在血漿中。草履蟲直接生活在外界水環(huán)境中。兩者生活環(huán)境的相似之處是：都是液體環(huán)境；不同之處是：血細(xì)胞生活在體內(nèi)的血漿中，并不直接與外界環(huán)境進行物質(zhì)交換，而草履蟲直接生活在外界環(huán)境中；與外界環(huán)境相比，血漿的理化性質(zhì)更為穩(wěn)定，如溫度基本恒定等。
問題〕以“本節(jié)聚焦”再次引起學(xué)生的思考。
板書〕一、體細(xì)胞生在細(xì)胞外液。
體液——不論男性還是女性，體內(nèi)都含大量以水為基礎(chǔ)的液體，這些液體統(tǒng)稱為體液。
細(xì)胞內(nèi)液。
（存在于細(xì)胞內(nèi)，約占2/3）。
1.體液血漿。
細(xì)胞外液組織液。
（存在于細(xì)胞外，約占1/3）淋巴等。
思考與討論〕學(xué)生討論后回答，師提示。
1.細(xì)胞外液是指存在于細(xì)胞外的體液，包括血漿、組織液和淋巴等。血細(xì)胞直接生活在血漿中，體內(nèi)絕大多數(shù)細(xì)胞直接生活在組織液中，大量淋巴細(xì)胞直接生活在淋巴液中。由此可見，細(xì)胞外液是體內(nèi)細(xì)胞直接生活的環(huán)境。
2.相同點：它們都屬于細(xì)胞外液，共同構(gòu)成人體內(nèi)環(huán)境，基本化學(xué)組成相同。
不同點：（1）在人體內(nèi)存在的部位不同：血漿位于血管內(nèi)，組織液分布于組織細(xì)胞之間，淋巴分布于淋巴管中；（2）生活于其中的細(xì)胞種類不同：存在于組織液中的是體內(nèi)各組織細(xì)胞，存在于血漿中的是各種血細(xì)胞，存在于淋巴中的是淋巴細(xì)胞等；（3）所含的化學(xué)成分有差異，如血漿中含有較多的蛋白質(zhì)，而組織液和淋巴中蛋白質(zhì)很少。
3.提示：當(dāng)血漿流經(jīng)毛細(xì)血管時，水和一切能夠透過毛細(xì)血管壁的物質(zhì)可以在毛細(xì)血管動脈端滲出，進入組織細(xì)胞間隙而成為組織液，絕大多數(shù)的組織液在毛細(xì)血管靜脈端又可以重新滲入血漿中。少量的組織液還可以滲入毛細(xì)淋巴管，形成淋巴，淋巴經(jīng)淋巴循環(huán)由左右鎖骨下靜脈匯入血漿中。它們之間的關(guān)系如圖1-2所示。由此可見，全身的細(xì)胞外液是一個有機的整體。
板書〕2.
內(nèi)環(huán)境——有細(xì)胞外液構(gòu)成的液體環(huán)境叫做內(nèi)環(huán)境。
三、細(xì)胞外液的成分。
資料分析〕有學(xué)生分析并回答，老師提示。
1.提示：表中的化學(xué)物質(zhì)可分為無機物和有機物。無機物包括水和無機鹽離子（如na+、k+、ca2+、mg2+、fe2+、cl-、hpo42-、so42-、hco3-）等，有機物包括糖類（如葡萄糖）、蛋白質(zhì)（如血清白蛋白、血清球蛋白、纖維蛋白原等）、脂質(zhì)（如各種脂肪酸、脂肪、卵磷脂、膽固醇）、氨基酸氮、尿素氮、其他非蛋白氮和乳酸等。
2.還含有氣體分子（主要是氧氣和二氧化碳）、調(diào)節(jié)生命活動的各種激素、其他有機物（如維生素）等。
+、cl-含量較多。它們的作用主要是維持血漿滲透壓。
4.維持血漿的酸堿平衡。
5.提示：如血漿中的葡萄糖主要來源于食物中的糖類。食物中的淀粉經(jīng)消化系統(tǒng)消化后，分解為葡萄糖，經(jīng)小腸絨毛吸收后進入血液，通過血液循環(huán)運輸?shù)饺砀魈?。進入組織細(xì)胞后，葡萄糖主要用于氧化分解放能，最終生成二氧化碳和水，并排入內(nèi)環(huán)境中。二氧化碳通過血液循環(huán)被運輸?shù)椒?，通過呼吸系統(tǒng)排出體外，而多余的水主要在腎臟通過形成尿液排出體外。（其他合理答案也可）。
板書〕三、細(xì)胞外液的滲透壓和酸堿度。
旁欄思考題〕。
提示：哺乳動物的生理鹽水是質(zhì)量分?jǐn)?shù)為0.9%的nacl溶液，這樣的溶液所提供的滲透壓與血漿等細(xì)胞外液的滲透壓相同，所以是血漿的等滲溶液。如果輸液時使用的nacl溶液的質(zhì)量分?jǐn)?shù)低于或高于0.9%，則會造成組織細(xì)胞吸水或失水。
板書〕四、內(nèi)環(huán)境是細(xì)胞與外環(huán)境進行物質(zhì)交換的媒介。
思考與討論〕學(xué)生討論后回答，師提示。
1．提示：na+和cl-等直接來自于食物，不需要經(jīng)過消化可以直接被吸收。葡萄糖、氨基酸等物質(zhì)主要來自于食物中的糖類和蛋白質(zhì)。糖類和蛋白質(zhì)是兩類大分子物質(zhì)，必須經(jīng)過消化系統(tǒng)的消化，分解為葡萄糖和氨基酸才能被吸收。上述物質(zhì)在小腸內(nèi)經(jīng)主動運輸進入小腸絨毛內(nèi)的毛細(xì)血管中，經(jīng)血液循環(huán)運輸?shù)饺砀魈幍拿?xì)血管中，再通過物質(zhì)交換過程進入組織液和淋巴。
2．提示：細(xì)胞代謝產(chǎn)生的co2與h2o結(jié)合，在碳酸酐酶作用下，發(fā)生下列反應(yīng)：
co2+h2oh2co3h++hco3-。
hco3-通過與細(xì)胞外的陰離子交換到達細(xì)胞外液，即組織液、血漿或淋巴中。主要與呼吸系統(tǒng)有關(guān)。
3．提示：人體具有體溫調(diào)節(jié)機制以保持細(xì)胞外液溫度的恒定。詳細(xì)內(nèi)容可參考教材第2章關(guān)于人體體溫調(diào)節(jié)的內(nèi)容。參與體溫調(diào)節(jié)的器官和系統(tǒng)有皮膚、肝臟、骨骼肌、神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)等。
4．提示：體內(nèi)細(xì)胞產(chǎn)生的代謝廢物主要通過皮膚分泌汗液，泌尿系統(tǒng)形成、排出尿液和呼吸系統(tǒng)的呼氣這三條途徑來排出，其中以泌尿系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)的排泄途徑為主。例如，血漿中的尿素主要通過腎臟形成的尿液排出體外。血漿中的co2通過肺動脈進入肺泡周圍的毛細(xì)血管，由于血液中的co2分壓大于肺泡中co2的分壓，co2就從血液中向肺泡擴散，再通過呼氣運動將其排出體外。
小結(jié)〕略。
作業(yè)〕課后習(xí)題一二題。
提示〕1．c。2．b。3．b。
4．毛細(xì)血管壁細(xì)胞的直接生活環(huán)境是血漿和組織液，毛細(xì)淋巴管壁細(xì)胞的直接生活環(huán)境是淋巴和組織液。
拓展題。
（1）肺泡壁、毛細(xì)血管壁。（2）食物的消化和營養(yǎng)物質(zhì)的吸收。（3）腎小管的重吸收。（4）皮膚。
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