教案是一種用于規(guī)劃和指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的文本資料，它包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等內(nèi)容，是教師進(jìn)行教學(xué)的重要工具。教案的編寫(xiě)要合理規(guī)劃教學(xué)時(shí)間和教學(xué)資源的利用。教案是教師教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的基本工具，對(duì)于教學(xué)的開(kāi)展具有重要的指導(dǎo)作用。編寫(xiě)教案需要明確教學(xué)目標(biāo)，明確教學(xué)內(nèi)容和重難點(diǎn)。以下是小編為大家收集的教案范例，供大家參考學(xué)習(xí)。
高中教資物理教案篇一
(一)以概述《細(xì)胞與分子》模塊作為引入。
師：比較初中階段所學(xué)習(xí)的生物知識(shí)特點(diǎn)，大家拿到課本可能會(huì)想，初中的時(shí)候不是已經(jīng)學(xué)過(guò)細(xì)胞了嗎?為什么高中還要再學(xué)呢?初中的.生物知識(shí)著重讓學(xué)生了解生物學(xué)的大概情況，而且因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有相關(guān)的化學(xué)知識(shí)和足夠的空間想象能力，所以很多知識(shí)在初中階段是沒(méi)有辦法說(shuō)明白的。就拿細(xì)胞結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)吧，初中的時(shí)候，老師只能讓學(xué)生知道動(dòng)物細(xì)胞是由細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞核構(gòu)成，至于細(xì)胞為什么是有生命的，細(xì)胞是怎么樣生活的，都沒(méi)有辦法說(shuō)得清楚。只有在同學(xué)們?cè)诔跞?、高一學(xué)習(xí)了化學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)后我們才可以對(duì)生命進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)科學(xué)就是這樣，當(dāng)你掌握的知識(shí)越多時(shí)候，反而覺(jué)得自己不知道的東西就更多。
這個(gè)學(xué)期開(kāi)設(shè)的《分子與細(xì)胞》模塊，將為我們?cè)诨瘜W(xué)分子的層面上，解釋細(xì)胞的結(jié)構(gòu)以及生命活動(dòng)。解答在初中階段沒(méi)有辦法解開(kāi)的謎團(tuán)，也為后面的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
(二)人工合成牛胰島素事件以及科學(xué)家訪談錄。
師：要了解分子與生物學(xué)之間的關(guān)系，我們先來(lái)看一個(gè)我們國(guó)家在這方面的杰出成果。(展示出我國(guó)人工合成牛胰島素的背景資料)。
(三)簡(jiǎn)單介紹高中生物的教材、學(xué)習(xí)方法和意義。
1.教材分為必修3個(gè)模塊、選修3個(gè)模塊。必修：分子與細(xì)胞、遺傳與進(jìn)化、穩(wěn)態(tài)與環(huán)境，簡(jiǎn)述三者之間知識(shí)結(jié)構(gòu)上的關(guān)系;必修：
1.高中新教材的特點(diǎn)：需要學(xué)生更多的參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái);增加了探究活動(dòng)(什么是探。
究活動(dòng)、探究活動(dòng)的流程：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，作出假設(shè)，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，作出結(jié)論)、模型制作等，這些都要求學(xué)生全身心地投入到教學(xué)活動(dòng)。
2.學(xué)習(xí)生物學(xué)的意義：生物學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中的地位和相關(guān)領(lǐng)域的成果，各個(gè)學(xué)科之間的邊。
界已經(jīng)模糊，而出現(xiàn)了多學(xué)科的交叉;學(xué)習(xí)生物學(xué)不僅僅是知識(shí)的互動(dòng)，更加是能力培養(yǎng)和思維方式不斷完善的過(guò)程。
高中教資物理教案篇二
教材中本實(shí)驗(yàn)安排為驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，有條件的學(xué)?？梢愿臑樘剿餍詫?shí)驗(yàn)，安排在講課之前，或與講課同步進(jìn)行。
本實(shí)驗(yàn)難度并不大，但內(nèi)容較多，實(shí)驗(yàn)時(shí)間較長(zhǎng)，因此，必須作周密安排，才能按時(shí)完成。實(shí)驗(yàn)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。
1.增設(shè)教師演示實(shí)驗(yàn)。上課之前，教師應(yīng)該準(zhǔn)備好做演示實(shí)驗(yàn)所需的實(shí)驗(yàn)材料、用具、儀器和試劑等。同時(shí)，逐項(xiàng)完成還原糖、脂肪、蛋白質(zhì)3類(lèi)有機(jī)物的鑒定實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)課上，將3個(gè)實(shí)驗(yàn)的正確結(jié)果分別展示在講臺(tái)上，并作扼要的介紹，以便使學(xué)生將自己的實(shí)驗(yàn)結(jié)果與教師的演示實(shí)驗(yàn)作比較。
2.實(shí)驗(yàn)中學(xué)生應(yīng)分工合作。在“還原糖的鑒定”實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)每組兩個(gè)學(xué)生中的一個(gè)制備生物組織樣液時(shí)，另一個(gè)學(xué)生可以用酒精燈將水煮開(kāi)，以便縮短實(shí)驗(yàn)的等待時(shí)間。在“脂肪的鑒定”實(shí)驗(yàn)中，一個(gè)學(xué)生制作臨時(shí)裝片時(shí)，另一個(gè)學(xué)生則可以調(diào)試顯微鏡。另外，在完成前兩個(gè)實(shí)驗(yàn)時(shí)，一個(gè)學(xué)生洗刷試管、清洗玻片和整理顯微鏡，另一個(gè)學(xué)生則可以進(jìn)行后一個(gè)實(shí)驗(yàn)的操作。
3.關(guān)于鑒定還原糖的實(shí)驗(yàn)，在加熱試管中的溶液時(shí)，應(yīng)該用試管夾夾住試管上部，并放入盛開(kāi)水的大燒杯中加熱。注意試管底部不要接觸燒杯底部，同時(shí)試管口不要朝向?qū)嶒?yàn)者，以免試管內(nèi)溶液沸騰時(shí)沖出試管，造成燙傷。如果試管內(nèi)溶液過(guò)于沸騰，可以上提試管夾，使試管底部離開(kāi)大燒杯中的開(kāi)水。
4.做鑒定還原糖和蛋白質(zhì)的實(shí)驗(yàn)時(shí)，在鑒定之前，可以留出一部分樣液，以便與鑒定后的樣液的顏色變化作對(duì)比，這樣可以增強(qiáng)說(shuō)服力。
5.斐林試劑的甲液和乙液混合均勻后方可使用，切勿將甲液和乙液分別加入組織樣液中。
高中教資物理教案篇三
本節(jié)課要實(shí)現(xiàn)的高中生物學(xué)課程內(nèi)容是：
第五章：細(xì)胞的能量供應(yīng)和利用第一節(jié)：降低化學(xué)反應(yīng)活化能的酶二、酶的特性。
具體內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。
活動(dòng)建議。
案例分析：酶的特性。
收集酶在生活生產(chǎn)中的應(yīng)用，并加以分析運(yùn)用了酶的哪些特性，再綜合匯總，然后匯報(bào)。
高中教資物理教案篇四
了解中國(guó)合成牛胰島素事件。
技能】;培養(yǎng)分析分析資料的能力。
初步了解分子生物學(xué)的成果，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的目標(biāo);。
閱讀訪談，學(xué)習(xí)科學(xué)家們實(shí)事求是、艱苦鉆研的精神。
教學(xué)重難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生對(duì)高中生物的興趣是本課的重點(diǎn)。
高中教資物理教案篇五
通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該達(dá)到以下目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：（1）說(shuō)明酶在細(xì)胞代謝中的特性。
（2）能夠準(zhǔn)確說(shuō)出酶的特性包括那個(gè)方面，并舉例說(shuō)明。
2、能力目標(biāo)：（1）通過(guò)以小組為單位的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)與人交流和合作的能力。
（2）試圖準(zhǔn)確辨認(rèn)酶在生活生產(chǎn)中（比如說(shuō)某商品）運(yùn)用了哪些特性。嘗試搜集感興趣的相關(guān)資料，匯總、分析、總結(jié)。
（3）通過(guò)學(xué)生主動(dòng)參與科學(xué)探究的虛擬實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，使學(xué)生掌握科學(xué)探究的程序和方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力和動(dòng)手實(shí)踐的能力。
3、情感目標(biāo)：（1）感受酶在生活中的應(yīng)用，自然地形成酶在生活中應(yīng)用多樣，種類(lèi)多樣，但用的過(guò)程中要注意結(jié)合它的特性。也形成了一種觀念：生物其實(shí)離我們很近，它不僅僅是科學(xué)家的事，我們也可以當(dāng)“科學(xué)家”。（2）在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，懂得一個(gè)道理：工欲善其事必先利其器。而且也使學(xué)生養(yǎng)成好奇、勇于質(zhì)疑、自主探究、合作學(xué)習(xí)的科學(xué)探究精神。
高中教資物理教案篇六
本課的授課對(duì)象是高一的學(xué)生，經(jīng)過(guò)兩年的生物學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)儲(chǔ)備了很多生物學(xué)知識(shí)，具有一定的生物學(xué)基礎(chǔ)。本節(jié)課主要講述酶在生物新陳代謝中的重要作用及其生理特性,教材對(duì)酶的本質(zhì)和特性作了重點(diǎn)介紹。本章本節(jié)課內(nèi)容是高二生物教材的重難點(diǎn)內(nèi)容。自然界中的一切生命現(xiàn)象皆與酶的活動(dòng)有關(guān)。在本章節(jié)中通過(guò)探索驗(yàn)證酶的特性的教學(xué)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生建立科學(xué)的思維方法和研究精神。
首先，在本課之前，學(xué)生已經(jīng)對(duì)酶的發(fā)展歷程、特性、作用等都已經(jīng)知道并理解。這些都與接下來(lái)的酶的特性緊密相關(guān)。也一定程度上反饋了上節(jié)課的上課質(zhì)量和學(xué)生的掌握情況。并且為接下來(lái)的教學(xué)作為指導(dǎo)。其次，學(xué)生對(duì)生活中常見(jiàn)的比如說(shuō)加酶洗衣粉，學(xué)生都可能接觸過(guò)，那么他們就會(huì)有很多問(wèn)題出現(xiàn)了：加酶洗衣粉添加了什么類(lèi)型的酶呢？酶在洗衣粉里是怎樣工作的？在使用加酶洗衣粉的時(shí)候需要注意什么呢？等等的問(wèn)題。這樣，一方面學(xué)生會(huì)形成無(wú)意注意，一定程度上提高學(xué)習(xí)欲望，學(xué)習(xí)效果也大大提高。另一方面教師也可以從這方面下手，收集資料，增大信息量，活躍課堂氣氛。再者，酶的生產(chǎn)應(yīng)用的引入，一定程度上開(kāi)闊了學(xué)生的視野，讓學(xué)生覺(jué)得生物對(duì)他們來(lái)說(shuō)，不是只是抽象的某某技術(shù)，某某發(fā)現(xiàn)，某某科學(xué)家等等，而是貼近日常生活的，很常見(jiàn)的東西，他們會(huì)有這樣的想法：“如果我掌握了這個(gè)，那我是不是就相當(dāng)于令人羨慕的科學(xué)家了呢？”這樣，也一定程度上激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)欲望。也為以后的擇業(yè)多一個(gè)選擇。
高中教資物理教案篇七
（1）了解植物細(xì)胞的吸脹吸水；水分的運(yùn)輸和利用。
（2）理解植物細(xì)胞滲透吸水的原理，水分散失的方式和意義。
（3）通過(guò)植物細(xì)胞的質(zhì)壁分離和復(fù)原的實(shí)驗(yàn)，進(jìn)一步理解滲透吸水的原理。
2、能力目標(biāo)。
（1）通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、推理等手段，培養(yǎng)學(xué)生的觀察思考、實(shí)驗(yàn)動(dòng)手、類(lèi)比綜。
合的能力和創(chuàng)造思維能力。
（2）培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)獲取知識(shí)、解決問(wèn)題的能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、情感目標(biāo)：通過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，樹(shù)立辯證唯。
物主義世界觀。
高中教資物理教案篇八
問(wèn)：剛才看到了什么現(xiàn)象？（原生質(zhì)層收縮于細(xì)胞壁分離開(kāi)）。
問(wèn)：這種想象叫質(zhì)壁分離。這里得“質(zhì)”指的是細(xì)胞質(zhì)嗎？（原生質(zhì)層）。
問(wèn)：在質(zhì)壁分離過(guò)程中，液泡有什么變化？細(xì)胞液有什么變化？（液泡變小，細(xì)胞液減少，顏色加深）。
問(wèn)：細(xì)胞液減少，顏色加深是什么原因造成的？（水分減少，濃度增加造成的）。
問(wèn)：細(xì)胞為什么會(huì)失水？（細(xì)胞液濃度小于外界溶液濃度）。
問(wèn)：發(fā)生質(zhì)壁分離以后，在細(xì)胞質(zhì)和原生質(zhì)層之間的空隙中是空的嗎？有什么物質(zhì)？
問(wèn)：要是把發(fā)生質(zhì)壁分離的細(xì)胞放在清水中，會(huì)發(fā)生什么情況呢？
用課件動(dòng)畫(huà)顯示質(zhì)壁分離復(fù)原過(guò)程。
問(wèn)：把發(fā)生質(zhì)壁分離的細(xì)胞放在清水中，細(xì)胞為什么會(huì)復(fù)原？
問(wèn)：細(xì)胞為什么會(huì)吸水？（細(xì)胞液濃度大于外界溶液濃度）。
問(wèn)：通過(guò)細(xì)胞的紙幣分離和復(fù)原實(shí)驗(yàn)，得出什么結(jié)論？
（1）成熟植物細(xì)胞+外界溶液=滲透系統(tǒng)。
（2）細(xì)胞液濃度小于外界溶液濃度——細(xì)胞失水。
細(xì)胞液濃度大于外界溶液濃度——細(xì)胞吸水。
小結(jié)：通過(guò)細(xì)胞的質(zhì)壁分離和復(fù)原實(shí)驗(yàn)，證明了成熟的植物細(xì)胞可以通過(guò)滲透作用吸收水分。根尖分生區(qū)時(shí)未成熟的植物細(xì)胞，吸水的主要方式是吸脹吸水，根毛區(qū)的細(xì)胞是形成中央液泡的成熟細(xì)胞，其吸水的主要方式是滲透吸水。
問(wèn)：根毛區(qū)的細(xì)胞能進(jìn)行吸脹吸水嗎？
問(wèn)：死亡的植物細(xì)胞會(huì)發(fā)生質(zhì)壁分離和復(fù)原現(xiàn)象嗎？
根毛區(qū)的細(xì)胞吸收水分以后，要運(yùn)輸?shù)街参矬w的各個(gè)部位，供植物利用。
高中教資物理教案篇九
教學(xué)基本思路。
1、學(xué)生基本了解視覺(jué)傳達(dá)中圖形符號(hào)的意義。
2、學(xué)生嘗試掌握?qǐng)D形設(shè)計(jì)的一些基本程序和表現(xiàn)方法。
3、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性的思維習(xí)慣,建立創(chuàng)新意識(shí)。教案課目。
《沒(méi)有什么不可能——奇妙的圖形》。
年級(jí)。
高一年級(jí)。
執(zhí)教。
何嘉僖。
教學(xué)程序。
教學(xué)活動(dòng)。
媒體運(yùn)用。
一、情境導(dǎo)入。
提問(wèn)：你有什么辦法讓他過(guò)山崖呢？學(xué)生展開(kāi)討論，啟發(fā)學(xué)生打破常規(guī)思維、轉(zhuǎn)變視角進(jìn)行大膽聯(lián)想創(chuàng)意。總結(jié)：圖形設(shè)計(jì)創(chuàng)造可能！
二、新知傳授。
1、作品欣賞。
20世紀(jì)70年代，國(guó)際設(shè)計(jì)聯(lián)盟組織的以“和平”為主題的招貼設(shè)計(jì)大賽，在幾百?gòu)垇?lái)自各國(guó)優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的作品中，日本設(shè)計(jì)師福田繁雄的作品脫穎而出，贏得一致好評(píng)。欣賞《和平》招貼畫(huà)，這幅作品好在什么地方？學(xué)生討論，設(shè)計(jì)師用簡(jiǎn)潔的圖形把瞬間定格：一根斜舉的黑色炮筒，發(fā)出的黑色炮彈卻反方向地直奔炮筒而來(lái)。這種看似并非真實(shí)的圖形卻傳達(dá)了歷史的真實(shí)——發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)者，必將自取滅亡。
2、圖形傳達(dá)的基本概念和意義。
圖形傳達(dá)是平面設(shè)計(jì)的重要手段，在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)時(shí)，簡(jiǎn)潔醒目的圖形能在瞬間給人留下完整、深刻、強(qiáng)烈的印象，這是任何文字都無(wú)法比擬的；另一方面，圖形可以超越語(yǔ)言文字的障礙，讓不同國(guó)家、地域、文化層次和年齡的人們都能讀解同一個(gè)圖形所能傳達(dá)的基本含義。
3、欣賞“薯?xiàng)l”招貼畫(huà)，分析其創(chuàng)意思路。
小結(jié)：延展思維的深度，沿著某一根因果鏈，會(huì)找到許多表面毫無(wú)關(guān)系，甚至相隔遙遠(yuǎn)的事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。
4、欣賞一組“愛(ài)書(shū)”招貼畫(huà)，嘗試表述其中圖形的含義。
6、圖形創(chuàng)意的過(guò)程可以分兩個(gè)步驟：聯(lián)想和想象。
7、聯(lián)想是圖形創(chuàng)意的起點(diǎn)，把與主題相關(guān)的各種形象元素尋找出來(lái)，只有找到恰當(dāng)?shù)脑夭庞羞M(jìn)一步處理元素、塑造形象的可能。
8、提問(wèn)：這是什么？（一個(gè)點(diǎn)）。
小結(jié)：同樣的形態(tài)會(huì)讓人產(chǎn)生很多聯(lián)想。
9、游戲。
以幾何形為元素，進(jìn)行相似聯(lián)想，畫(huà)出圖形，看哪個(gè)同學(xué)畫(huà)得最多？
10、聯(lián)想的一些類(lèi)型（相似性聯(lián)想——類(lèi)似聯(lián)想、虛實(shí)聯(lián)想連帶性聯(lián)想——接近聯(lián)想、因果聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想。）。
11、通過(guò)聯(lián)想獲得素材，下一步要通過(guò)想象對(duì)素材進(jìn)行深層次的處理，解構(gòu)與整合。
12、馬格利特作品欣賞，啟發(fā)圖形設(shè)計(jì)的方法。
13、對(duì)形體的重新塑造的方法。
改變物理性質(zhì)，如軟與硬、直挺與扭曲、穿透、打結(jié)、溶化等等。結(jié)構(gòu)重組，如錯(cuò)位、分割、置換等等。（置換——在保持形態(tài)基本特征的基本上，將原物體中一部分換上另一種東西，就會(huì)產(chǎn)生一種奇特的新形象。）小結(jié)：既要保持物象的可識(shí)別性，又要充分發(fā)揮可塑性。
福田繁雄設(shè)計(jì)的《和平》招貼畫(huà)。
“薯?xiàng)l”招貼畫(huà)。
一組“愛(ài)書(shū)”招貼畫(huà)。
一個(gè)點(diǎn)。
馬格利特作品。
運(yùn)用改變物理性質(zhì)的處理手法的招貼畫(huà)鉛筆的創(chuàng)意圖形。
運(yùn)用置換手法的招貼畫(huà)。
鉛筆與其它形象組合的創(chuàng)意圖形。
三、學(xué)習(xí)活動(dòng)。
1、杯子的創(chuàng)造想象。
在對(duì)杯子進(jìn)行解構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽想象變化，圖形保留杯子的可識(shí)辨性,又創(chuàng)意新穎，設(shè)計(jì)兩個(gè)以上圖形，要求繪制工整。
2、教師啟發(fā)并示范。
四、教學(xué)總結(jié)總結(jié)：聯(lián)想與想象使我們擁有改變世界的魔力！下一節(jié)課我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)圖形設(shè)計(jì)的方法，繼續(xù)領(lǐng)略創(chuàng)意圖形的魅力。
課件下載：http:///kejian/bbs/。
第五課。
審美自律。
長(zhǎng)沙市第十二中學(xué)。
李志明。
教學(xué)目標(biāo)：1．了解“審美自律”的內(nèi)涵，即美術(shù)風(fēng)格發(fā)展的邏輯規(guī)律和藝術(shù)家對(duì)個(gè)人風(fēng)格和形式美的追求。
2．了解中國(guó)文人畫(huà)的一些主要觀念和發(fā)展線索。3．領(lǐng)悟美術(shù)創(chuàng)作的繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
欣賞中國(guó)文人畫(huà)，理解審美自律在中國(guó)山水畫(huà)中的體現(xiàn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、教學(xué)導(dǎo)入：同學(xué)們平時(shí)喜歡游山玩水，今天老師就帶領(lǐng)大家一起去“游山玩水”。
二、作品賞析：
1．展示作品《洛神賦圖》，學(xué)生看圖并回答問(wèn)題：（1）、作品的內(nèi)容是什么？（2）、你認(rèn)為這幅畫(huà)是以表現(xiàn)人物為主，還是以山水為主？（3）、你認(rèn)為作品的形式是不是很好的表達(dá)了作品的內(nèi)容？（4）、老師小結(jié)：展示局部圖：畫(huà)面人與山的大小關(guān)系，得出“人大于山”。山水還只是作為人物的背景，沒(méi)有形成獨(dú)立的畫(huà)科。
老師小結(jié)：它是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的一幅山水畫(huà)，畫(huà)面以青綠色為主，表現(xiàn)出春天生氣勃勃的景象，并形成了一種繪畫(huà)的風(fēng)格：青綠山水。3．展示王維的《雪溪圖》，學(xué)生看圖回答問(wèn)題：（1）、作品有一種怎樣的意境？（2）、你認(rèn)為用青綠表現(xiàn)好一些，還是水墨好一些？（3）、你能猜出畫(huà)家的意圖是什么？（4）、老師小結(jié)：王維為了表達(dá)自己所追求的“空、寂、清、凈”的意境，而采用水墨來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)，并大力提倡水墨畫(huà)，成為水墨畫(huà)的始祖。
三、比較作品：
范寬的《溪山行旅圖》和董源的《瀟湘圖》，作品分別反映了畫(huà)家怎樣的創(chuàng)作目的？
2、教師小結(jié)：山水畫(huà)發(fā)展到五代、兩宋時(shí)期，出現(xiàn)了“南方派”和“北。
方派”兩種風(fēng)格。“北方派”剛健雄渾，“南方派”典雅含蓄。范寬開(kāi)創(chuàng)“雨點(diǎn)皴”，董源開(kāi)創(chuàng)“披麻皴”。
3、董源的《瀟湘圖》和米友仁的《瀟湘奇觀圖》進(jìn)行比較，題材相同，表現(xiàn)技法不同，米有仁創(chuàng)造了以橫點(diǎn)為主的“米點(diǎn)皴”，而董源采用的是傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)主義的手法再現(xiàn)了洞庭湖周?chē)剿奶攸c(diǎn)。
四、分面考查，探討文人畫(huà)的特征：
1、欣賞蘇東坡的《枯木竹石圖》并與吳鎮(zhèn)的《枯木竹石圖》、趙孟俯的《枯木竹石圖》相比較（如作品中的構(gòu)成元素、形式、組織方式等）。蘇東坡首次提出“士人畫(huà)”。
2、趙孟俯的《鵲華秋色圖》（如作品中的構(gòu)成元素、形式、組織方式等）。
3、倪瓚的《漁莊秋霽圖》。作品的形式“三段式”構(gòu)圖，播放視頻，點(diǎn)明畫(huà)品即人品。
4、董其昌的山水畫(huà)。他首次提出“文人畫(huà)”和“南北宗論”。
5、歸納總結(jié)，認(rèn)識(shí)文人畫(huà)的形式及特征：
畫(huà)面構(gòu)成了詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印四結(jié)合的形式，創(chuàng)作手法上強(qiáng)調(diào)筆墨趣味，審美情趣上注重個(gè)性表現(xiàn)與借物抒情。
6、歸納總結(jié)得出審美自律的含義：這種從個(gè)人的興趣出發(fā)，強(qiáng)調(diào)一種個(gè)性化的表達(dá)，同時(shí)在作品的視覺(jué)形式方面也無(wú)需屈從于公眾的審美品位；以及美術(shù)的風(fēng)格發(fā)展和演變有著自己的內(nèi)在規(guī)律，不受外界社會(huì)因素的干擾，我們稱為“審美自律”。
五、活動(dòng)：根據(jù)圖片和你所學(xué)的知識(shí)及所收集的資料，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)文人畫(huà)的認(rèn)識(shí)。
六、學(xué)生活動(dòng)，即興評(píng)述：
七、教學(xué)拓展：文人畫(huà)在中國(guó)畫(huà)中的地位及對(duì)近現(xiàn)代繪畫(huà)的影響。
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與愛(ài)與美同行。
——古希臘雕塑漫談。
教材來(lái)源：湘版普高實(shí)驗(yàn)教材《美術(shù)鑒賞》第二單元第三課《心靈的慰藉》教學(xué)目標(biāo)：
1．對(duì)《米洛斯的阿芙羅蒂德》有較深入的了解和認(rèn)識(shí)；
2．結(jié)合其它幾件古希臘經(jīng)典雕塑作品，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其總體風(fēng)格、形成原因有較深刻的理解。教材分析：古希臘雕塑創(chuàng)造的成就實(shí)在太輝煌了，但教材因?yàn)榫帉?xiě)線索的限制有所回避。我個(gè)人認(rèn)為不必過(guò)于強(qiáng)求課題與內(nèi)容的絕對(duì)一致，況且古希臘雕塑本身與希臘神話有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，所以我還是單列出這一課，事實(shí)證明很受學(xué)生的歡迎。教學(xué)流程：一.組織教學(xué)，導(dǎo)入：1.出示盧浮宮圖片，提問(wèn)這是哪里？2.以藏品眾多而著稱的盧浮宮卻只有三件鎮(zhèn)館之寶——蒙娜麗莎、勝利女神和維納斯。3.這三件杰作有兩件都來(lái)自古希臘，又都是雕塑，這說(shuō)明什么？古希臘雕塑創(chuàng)造了人類(lèi)史早期最完美、最崇高的人的形象，超越了同期幾乎所以的民族，成就了一段輝煌的詩(shī)篇。
二．新授：
1.米洛斯的阿芙羅蒂德。
·故意問(wèn)這個(gè)女性是誰(shuí)，再糾錯(cuò)：
古希臘神話中主管愛(ài)與美的女神叫阿芙羅蒂德，后來(lái)羅馬神話也有一個(gè)愛(ài)與美的女神叫維納斯，人們常?；煜斯畔ＥD與羅馬神話。
·雕塑與繪畫(huà)比較的優(yōu)劣勢(shì)：
沒(méi)有襯景、獨(dú)立的個(gè)體，言有盡而意無(wú)窮。
·第一眼的感受：
殘缺、優(yōu)美、典雅、性感、嫻靜?。
·概況：
·小活動(dòng)：
設(shè)想阿芙羅蒂德失去的雙臂是何種姿態(tài)，并擺出pose,爆笑后總結(jié):借攝取部分來(lái)獲取完整的偶然追求。
·動(dòng)態(tài)：
對(duì)比三種動(dòng)態(tài)，發(fā)表見(jiàn)解，哪一種更能表現(xiàn)你心目中的女性美？
曲線——重心右傾、輪廓起伏有致、胸、臀等女性特征婀娜多姿。
視覺(jué)流程——“s”、顧盼生輝。
對(duì)比——厚重的裙裾、細(xì)膩的肌膚，性感但不輕浮。
·比例：
兩圖對(duì)比，誰(shuí)看上去更完美？原因何在？
黃金分割：1：0.618，8：5。
找出阿芙羅蒂德身上運(yùn)用的黃金分割率。
·面部：
何種臉型更符合大眾對(duì)女性美的定位？
·表情：
微笑、含蓄、矜持、智慧、平靜、坦然、不做作?。
·總結(jié)：
外在美與內(nèi)在美的結(jié)合，創(chuàng)造出古希臘雕塑的理想美——健美的體魄、高尚的心靈。
2.你還知道哪些古希臘雕塑?他們有何共性？
3.為何古希臘雕塑如此注重表現(xiàn)完美的人體？
·城邦制——保衛(wèi)家園、捍衛(wèi)利益和尊嚴(yán)，需要強(qiáng)健的體魄；
·地理位置——航海貿(mào)易發(fā)達(dá)，浪漫堅(jiān)強(qiáng)，勇于冒險(xiǎn)、拼搏；
·希臘神話——藝術(shù)源泉，神人同形同性，但更理想；
·古奧運(yùn)會(huì)——裸體競(jìng)技，對(duì)人體美較早的感悟。
三．總結(jié)：
古希臘人從歌頌自然到超越自然的過(guò)程中，掌握了自然規(guī)律衍生出的古典美的原則，使得他們的雕塑作品具備了超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值。而這種藝術(shù)風(fēng)格在大多數(shù)時(shí)間更符合大眾群體的心理需求，實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)共同的理想，成為后世藝術(shù)家崇敬的標(biāo)榜，也對(duì)歐洲的文化藝術(shù)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。今天我們僅僅只是了解了其中的九牛一毛，還有更多更美的藝術(shù)作品等待我們?nèi)チ私夂驼J(rèn)識(shí)，讓我們?cè)谒囆g(shù)的圣殿里繼續(xù)與愛(ài)與美同行吧！
心靈的慰藉。
——中世紀(jì)宗教美術(shù)初探。
教材來(lái)源：湘版普高實(shí)驗(yàn)教材《美術(shù)鑒賞》第二單元第三課《心靈的慰藉》執(zhí)。
教：長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡中學(xué)吳艷萍教學(xué)目標(biāo)：
1．對(duì)中世紀(jì)盛期的宗教美術(shù)有較深入的了解和認(rèn)識(shí)；
2．結(jié)合其它幾件中世紀(jì)盛期的美術(shù)作品，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其總體風(fēng)格、形成原因有較深刻的理解。
將神密、神圣的宗教創(chuàng)始人有形化，供人們膜拜；宣傳宗教教義、吸引人們信奉宗教?。
二．新授：
1.巴黎圣母院。
·是什么風(fēng)格的建筑？
第一座成熟的哥特式建筑，開(kāi)始尋找其建筑特點(diǎn)。
·外形：
尖頂、尖拱、尖券，向上飛升，接近天堂?。
透視門(mén)：吸引人走進(jìn)教堂。
雕塑：門(mén)上、廊柱大量的圓雕、浮雕，營(yíng)造宗教氛圍。
背面：巨大的十字，頂部尖塔。
特別的建筑形式：飛扶壁——鞏固、穩(wěn)定外墻，向上飛升的動(dòng)勢(shì)。
·內(nèi)部：
肋拱：分散頂部壓力，視線向中心收縮，向天國(guó)飛升。
彩色玻璃：不識(shí)字人的圣經(jīng)，斑駁迷離，在天堂的幻覺(jué)。
·小結(jié)：
哥特式建筑巴黎圣母院幾乎是利用了一切想象力和建筑語(yǔ)言，竭盡全力給人一種接近天堂、接近上帝的幻覺(jué)，成為宗教建筑中的經(jīng)典。
2.盧舍那大佛。
·這尊佛像是誰(shuí)?
佛光普照，以武則天面相為原型塑造，政治利用宗教鞏固統(tǒng)治。
·概述：
17.14米高，臉4米，耳1.9米。
靠山臨水，開(kāi)窟建寺（開(kāi)發(fā)式寺廟）。
瑞典學(xué)者喜龍仁“整體平靜的和諧”
·感受：
慈祥、親切、看透內(nèi)心、可以依賴?。
朗誦一段文字。
·小結(jié):。
對(duì)此有同感嗎？一尊佛像能在一瞬間感染信徒，她作為佛像的價(jià)值便得到了完美的體現(xiàn)。
3．泰姬陵：
·通常陵墓給人的感受，泰姬陵給人的感受·背后凄美的愛(ài)情故事。
·宗教因素——讓人有精神上的歸屬感才能更好地弘揚(yáng)宗教。
三．總結(jié)：
中世紀(jì)的宗教美術(shù)固然創(chuàng)造了普通百姓的精神家園，也具備獨(dú)特的審美價(jià)值，但我們?nèi)绻芡高^(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)就能更深刻地把握作品的內(nèi)涵和外延，這也是我們進(jìn)行美術(shù)鑒賞的意義所在，今后要做一個(gè)勇于表達(dá)自己觀點(diǎn)，善于傾聽(tīng)別人想法，既有一雙慧眼又有一個(gè)清醒頭腦的人，讓我們共同努力！
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《材料及質(zhì)感》教案。
教材：繪畫(huà)課本（第一單元：繪畫(huà)中的形）中第三課：形的空間及質(zhì)感第二課時(shí)的內(nèi)容。
教學(xué)目標(biāo)。
1．通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解繪畫(huà)質(zhì)感的形成原因，理解繪畫(huà)中表達(dá)質(zhì)感的方法。
2．了解和感受材料和質(zhì)感美，讓學(xué)生從不同材料的使用中獲得體驗(yàn)的樂(lè)趣，并大膽地去創(chuàng)作和表現(xiàn)。
3．培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和合作意識(shí)。教材分析。
重點(diǎn)：運(yùn)用材料表達(dá)質(zhì)感的表現(xiàn)手法。
難點(diǎn)：能夠利用不同的材料特征表達(dá)不同的質(zhì)感。教學(xué)過(guò)程。
一．組織課堂教學(xué)（目測(cè)學(xué)生工具準(zhǔn)備情況）二．導(dǎo)入新課：
1．以學(xué)生的文具盒為例，說(shuō)明你喜歡它的原因。（材料和感受）2．活動(dòng)一：教師選取四件物品（玻璃碗、筆筒、紫砂杯和貝殼），請(qǐng)二位學(xué)生說(shuō)明他們給你的感受。
三．講授新課：1．問(wèn)題：“你如何理解“質(zhì)感”一詞？”請(qǐng)學(xué)生回答。
（1）。
學(xué)習(xí)質(zhì)感、天然質(zhì)感和人工質(zhì)感的概念。
2．活動(dòng)二：四件物品（玻璃碗、筆筒、紫砂杯和貝殼），請(qǐng)一位學(xué)生說(shuō)明哪些屬于天然質(zhì)感，哪些屬于人工質(zhì)感。四．感受質(zhì)感：
1．不同的材料給人的質(zhì)感不同。欣賞六組圖片（柔軟與堅(jiān)硬）、（透明與渾濁）、（光滑與粗糙）、（干枯與潤(rùn)澤）、（粗壯與細(xì)?。ⅲê渑c炎熱）。
小結(jié)：當(dāng)我們沉醉在大自然給予的美景時(shí)，心中可能會(huì)有一種非常強(qiáng)烈的愿望，那就是想用手中的筆把它畫(huà)下來(lái)，留下永恒的記憶。你是否很想知道怎樣來(lái)表現(xiàn)物體的質(zhì)感呢？讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)吧！
2．表現(xiàn)質(zhì)感的方法：（結(jié)合電腦圖片來(lái)分析）第一：色彩表現(xiàn)。
超鏈接到水彩畫(huà)、水粉畫(huà)和油畫(huà)作品欣賞，同時(shí)介紹它們的不同特點(diǎn)。第二：明暗、線條。
超鏈接到素描作品欣賞，體會(huì)由明暗和線條帶來(lái)的真實(shí)感。第三：運(yùn)用材料五：領(lǐng)悟材料美：
1．欣賞布貼畫(huà)《貝貝》。
2．欣賞易拉罐繪制的作品《臉譜》，石頭上繪制的荷花作品。
3．欣賞鐵藝作品《一棵樹(shù)》、《葡萄》---鏤空工藝。
（2）。
4．欣賞蛋殼鏤雕和紙團(tuán)造型作品。
5．樹(shù)葉貼畫(huà)和樹(shù)葉拓印作品：
采用不同顏色、大小、形狀的樹(shù)葉，來(lái)創(chuàng)造生動(dòng)有趣的視覺(jué)形象。
由形狀各異的樹(shù)葉涂上不同的色彩，組成有一定主題的作品。
6．欣賞《花公雞》泡沫板烙燙出背景，露出本色，形成淺浮雕的效果。《毛?！穭t是由紙板和線繩組合而成的浮雕，立體感很強(qiáng)。
7．作品《朱雀》色彩鮮艷，構(gòu)圖富于動(dòng)感。淺色蛋殼為底，各種。
不同色彩的紙張剪帖而成的一幅作品；《龍》同樣也是采用蛋殼材料，圖形則用深色蛋殼粘貼，通過(guò)色彩的對(duì)比，呈現(xiàn)出斑駁的效果。
8．《友誼使者》采用白色線繩粘貼在藍(lán)色的紙上，簡(jiǎn)潔而大方，《孔雀》運(yùn)用彩色塑料電線，組織成了栩栩如生的孔雀形象。
9．《雄雞》與《晨唱》作品的對(duì)比：
問(wèn)題：同樣的題材，運(yùn)用不同的材料，質(zhì)感有什么不同？（學(xué)生分析。）。
10．《春之舞》采用積沙法，《少女》運(yùn)用竹塊材料。
11．《獅》運(yùn)用白色的卡紙表現(xiàn)出獅子的質(zhì)感，《仨》這副作品，貓頭鷹的身體用蘆葦穗表現(xiàn)，眼睛則采用竹節(jié)，生動(dòng)有趣。
六．動(dòng)動(dòng)腦，動(dòng)動(dòng)手：
1．以小組為單位，運(yùn)用你們喜歡的材料嘗試制作一張表現(xiàn)材料和質(zhì)感的作品。
2．要求：分工合作，并能體現(xiàn)材料的美感。
3．學(xué)生將完成的作業(yè)張貼在黑板上，由學(xué)生互評(píng)、（你最喜歡哪張作品，為什么？），（運(yùn)用這種材料的想法和追求表達(dá)何種質(zhì)感？）教師評(píng)價(jià)。
七．教學(xué)拓展：
1．在建筑（盧浮宮的玻璃金字塔）、燈具（水晶燈）、家具（沙發(fā)）和陶瓷用品（茶具）說(shuō)明材料和質(zhì)感知識(shí)的運(yùn)用廣泛。
2．從攝影藝術(shù)、生活用品和造型設(shè)計(jì)方面說(shuō)明。
3．廣告設(shè)計(jì)和服裝設(shè)計(jì)都要運(yùn)用材料和質(zhì)感的知識(shí)。
4．教師小結(jié)。在以后的生活和學(xué)習(xí)中，同學(xué)們留心觀察、細(xì)心地體會(huì)，還可以利用其它材料進(jìn)行研究，為生活創(chuàng)造更多更美的圖形，為學(xué)習(xí)增添更多的樂(lè)趣。
長(zhǎng)沙市二十六中學(xué)。
張衛(wèi)紅。
職業(yè)圖形名片。
（高中《設(shè)計(jì)》第三課《我怎么沒(méi)有想到》拓展課）。
執(zhí)教者：湘潭市湘機(jī)中學(xué)。
戴莎。
指
導(dǎo)：湘潭市教科院。
鄧
宏以下內(nèi)容需要回復(fù)才能看到。
環(huán)節(jié)。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
階段性目標(biāo)。
一、情境介入。
1、進(jìn)入職業(yè)圖形名片。
2、為律師、醫(yī)生、珠寶商征求圖形建議。
學(xué)生回答以新穎的話題引發(fā)學(xué)生的興趣，初步思考如何用圖形表現(xiàn)職業(yè)。
三、過(guò)程與方法。
2、強(qiáng)調(diào)圖形的意義學(xué)生小結(jié)圖形設(shè)計(jì)的步驟。
直觀體會(huì)圖形設(shè)計(jì)的過(guò)程，通過(guò)小結(jié)，強(qiáng)化對(duì)圖形設(shè)計(jì)的認(rèn)同。
四、學(xué)習(xí)探究。
1、根據(jù)學(xué)習(xí)單中對(duì)于律師、醫(yī)生、珠寶商的性格分析，分組為之設(shè)計(jì)個(gè)性圖形名片。
五、評(píng)價(jià)提升。
1、作品展示。
2、教師小結(jié)提升：繼續(xù)思考并在名片中體現(xiàn)：你將賦予你的職業(yè)怎樣的意義呢？
1、通過(guò)投票的形式選出最合適的三張名片。
2、由三張作品的組員代表陳述名片的設(shè)計(jì)意圖。
美術(shù)家眼中的自己—自畫(huà)像中的自我表現(xiàn)湘潭市三中黃志明。
教
材：普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)（二00六年版新課程）課。
題：第三單元燦爛的美術(shù)世界.美術(shù)與自我.社會(huì)。
第二課。
美術(shù)家眼中的自己—自畫(huà)像中的自我表現(xiàn)以下內(nèi)容需要回復(fù)才能看到。
教學(xué)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生了解藝術(shù)家在不同歷史時(shí)期和社會(huì)環(huán)境下的處境和自我意識(shí)，以及這種自我意識(shí)在美術(shù)作品中的表現(xiàn)；了解美術(shù)家的自我認(rèn)同和自我表現(xiàn)之間的關(guān)系；學(xué)會(huì)根據(jù)畫(huà)面內(nèi)容來(lái)認(rèn)識(shí)、分析和闡釋美術(shù)作品，初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于自我認(rèn)同的思考。教學(xué)重點(diǎn)：美術(shù)家的自我認(rèn)同與自我表現(xiàn)之間的關(guān)系。教學(xué)難點(diǎn)：理解美術(shù)家自我認(rèn)同與自我表現(xiàn)之間的聯(lián)系。教材分析：教材內(nèi)容主要是談美術(shù)家在過(guò)去歷史上的地位，跟當(dāng)今年時(shí)代的藝術(shù)家的地位有著相當(dāng)大的差距，所以本課題主要是讓學(xué)生了解美術(shù)家如何認(rèn)識(shí)“自我”的問(wèn)題。
教材提供的美術(shù)作品可分為三組，反映美術(shù)家表現(xiàn)自己的不同方式。第一組作品《拉斯科巖畫(huà)》和《埃及墓室壁畫(huà)》，藝術(shù)家主要是通過(guò)匿名的方式來(lái)自我表現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的政治和社會(huì)不允許藝術(shù)家有突出的個(gè)性表現(xiàn)，藝術(shù)家僅僅是定位于“巫師”、“工匠”、“雜役”，甚至是“奴隸”。
第二組作品是十四世紀(jì)以來(lái)美術(shù)家的自畫(huà)像，此組作品反映出美術(shù)家對(duì)于自身的認(rèn)同和身份的定位。從歷史角度上看，當(dāng)時(shí)的美術(shù)家地位不是很高；從社會(huì)角度上看，美術(shù)家也被人認(rèn)為是工匠職業(yè)，僅僅是用畫(huà)畫(huà)來(lái)謀生，而美術(shù)家不愿意把自己看成是工匠，更愿意看成是負(fù)有文化使命的人。如丟勒像基督，普桑像貴族，金農(nóng)像隱士，倫勃朗像市民等等。真蒂萊斯基則把自己塑造成一個(gè)自食其力的女性形象，而不是傳統(tǒng)中有才藝的淑女形象，以此來(lái)提高女性地位。其中有美術(shù)家用正面的角度，用構(gòu)圖、形象、神態(tài)等和觀者交流，而金農(nóng)像和真蒂萊斯基像則用側(cè)面像，似乎要表明美術(shù)家我行我素的觀點(diǎn)，更是體現(xiàn)出他們的個(gè)性孤僻和鮮明特色。
第三組作品是處于生活場(chǎng)景或創(chuàng)作場(chǎng)景中的美術(shù)家形象。作品《宮娥》表現(xiàn)出畫(huà)家正處于一個(gè)宏大的場(chǎng)景中，以此來(lái)說(shuō)明自己所擔(dān)負(fù)的重要使命；作品《畫(huà)室》是美術(shù)家維米爾以背向觀眾的形象出現(xiàn)，美術(shù)家傳遞的是他個(gè)人對(duì)生活情趣的關(guān)心。在中國(guó)歷史上“純粹畫(huà)家”的社會(huì)地位很底，被認(rèn)為是匠人，所以大多數(shù)美術(shù)家都把自己表現(xiàn)成“文人藝術(shù)家”形象，在作品《聽(tīng)琴圖》中宋徽宗趙佶本人把自己畫(huà)成了一個(gè)情趣高雅的道士形象，而美術(shù)家李公麟在作品《西園雅集圖》中，把自己畫(huà)在多位文人中間，以不寫(xiě)名字的方式突出自己的核心地位。
教學(xué)思考：教材處理的就是美術(shù)家如何看待自我的問(wèn)題？教師可以通過(guò)有一定歷史透視和具體的美術(shù)作品的分析，來(lái)理解美術(shù)家的自我認(rèn)同和自我表現(xiàn)之間的聯(lián)系。從歷史發(fā)展來(lái)看，社會(huì)把美術(shù)家看成是工匠、畫(huà)師、藝術(shù)家，而美術(shù)家本人更愿意把自己當(dāng)作一個(gè)真正的“人”，他們把美術(shù)當(dāng)作職業(yè)，但他們更愿意表現(xiàn)自己的人格和個(gè)性。從教材的三組圖片來(lái)看，第二組圖片能更好地體現(xiàn)本課的宗旨。本課為一課時(shí)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，以免學(xué)生在欣賞眾多圖片時(shí)仍不得要領(lǐng)，教師應(yīng)緊扣中心環(huán)節(jié)，在適當(dāng)?shù)闹v評(píng)中，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和能動(dòng)性。本課設(shè)計(jì)為：第一組圖片為引入新課的過(guò)渡環(huán)節(jié)，第二組圖片為課堂的核心，第三組圖片為學(xué)生自學(xué)部分。第一組圖片旨在從歷史的角度說(shuō)明美術(shù)家的職業(yè)身份—巫師、工匠、雜役、甚至是奴隸，讓學(xué)生明白這一點(diǎn)，過(guò)去的美術(shù)家與當(dāng)今美術(shù)家的地位差距甚遠(yuǎn)。隨著歷史發(fā)展，第二組圖片表明美術(shù)家對(duì)自己有了新的認(rèn)識(shí)，把四位美術(shù)家的自畫(huà)像作品設(shè)計(jì)成一個(gè)表格作為活動(dòng)一的內(nèi)容，讓學(xué)生在欣賞中完成。設(shè)計(jì)活動(dòng)二的內(nèi)容以此來(lái)幫助學(xué)生理解美術(shù)家的自我認(rèn)同。增加庫(kù)爾貝、委拉斯貴茲、德拉克洛瓦的繪畫(huà)作品進(jìn)一步來(lái)說(shuō)明美術(shù)家用自畫(huà)像的形式來(lái)表現(xiàn)作為一個(gè)“高尚人”的意念。在學(xué)生自我肯定的同時(shí)推出自我表現(xiàn)的幾種形式，為學(xué)生活動(dòng)提供可能性。教師把自己的自畫(huà)像作品展示出來(lái)，開(kāi)展第三個(gè)活動(dòng)，鼓勵(lì)讓學(xué)生動(dòng)手創(chuàng)作一張自畫(huà)像，親身體會(huì)美術(shù)家創(chuàng)作自我形象的意圖和感想。教學(xué)準(zhǔn)備：
1、深鉆教材，精心備課，課前設(shè)計(jì)好教學(xué)方案；
2、自制多媒體課件；
3、組織好本課所需的各種圖片和工具材料；
4、布置學(xué)生準(zhǔn)備鉛筆、自己的相片、鏡子等材料。教案設(shè)計(jì)：
一、組織教學(xué)，準(zhǔn)備好上課所需的各種材料。
二、講授新課。第一部分：導(dǎo)入新課。
用多媒體課件展示畫(huà)家凡高的作品《向日葵》提問(wèn)：同學(xué)們，這是誰(shuí)的作品？（凡高）。
用多媒體課件展示畫(huà)家凡高的自畫(huà)像作品《耳朵上扎綁帶叼煙斗的自畫(huà)像》提問(wèn)：同學(xué)們，在畫(huà)家本人眼里，他自己就是這樣一個(gè)形象，你們覺(jué)得怎么樣？（酷、難看、丑化了、丑陋）。
導(dǎo)入語(yǔ)：愛(ài)美之心，人皆有之。凡高用畫(huà)筆把自己心目中的形象畫(huà)出來(lái)了，美術(shù)家眼中的自己可能跟一般人不一樣，這也是今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容用多媒體展示課題：（教材第60頁(yè)）。
美術(shù)家眼中的自己—自畫(huà)像中的自我表現(xiàn)。
第二部分：教學(xué)內(nèi)容。
過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們，作為一名藝術(shù)家在當(dāng)今社會(huì)也許是件榮耀的事，可在過(guò)去卻不是這樣。用多媒體展示作品《拉斯科巖畫(huà)上的手印》和《埃及工匠正在制作獅身人面像》提問(wèn)：我們知道原始藝術(shù)和巫術(shù)有關(guān)，那么手印到底會(huì)是誰(shuí)的呢？（巫師）。
在《埃及工匠正在制作獅身人面像》畫(huà)上，這位工匠（奴隸）會(huì)不會(huì)就是美術(shù)家本人呢？讓學(xué)生明白早期社會(huì)的美術(shù)家的身份可能就是巫師、工匠、雜役、畫(huà)師，甚至是奴隸，身份地位低下。
過(guò)渡語(yǔ)：隨著歷史的發(fā)展，美術(shù)家們滿不滿意這種身份呢？下面就讓我們來(lái)欣賞四位美術(shù)家的自畫(huà)像作品，看一看美術(shù)家是怎樣看待自己的。
用多媒體展示：西方文藝復(fù)興時(shí)期德國(guó)畫(huà)家丟勒、十七世紀(jì)法國(guó)古典主義畫(huà)家普桑、十七世紀(jì)意大利女畫(huà)家真蒂萊斯基、我國(guó)清代畫(huà)壇“揚(yáng)州八怪”之首金農(nóng)等四位美術(shù)家的自畫(huà)像作品。
（在展示四位美術(shù)家的自畫(huà)像作品的同時(shí)，學(xué)生一邊欣賞作品一邊聽(tīng)教師逐一介紹他們的名字、年代、畫(huà)面人物形象，讓學(xué)生能區(qū)分清楚各自的造型特點(diǎn)。）教師提示：
十七世紀(jì)法國(guó)古典主義畫(huà)家普桑外表英俊瀟灑，曾擔(dān)任法國(guó)宮廷首席畫(huà)家；
十七世紀(jì)意大利女畫(huà)家真蒂萊斯基的自畫(huà)像采用了側(cè)面工作的形象，不同于一般的淑女畫(huà)像。
清代畫(huà)壇“揚(yáng)州八怪”之首金農(nóng)的自畫(huà)像形象則比較怪異，光頭、小辮、長(zhǎng)拐、紅鞋、側(cè)身孤行。
思考與交流：用多媒體展示設(shè)計(jì)好的表格，讓學(xué)生以二人為一組，在閱讀教材的同時(shí)進(jìn)行交流思考，把表格內(nèi)容完成好。發(fā)放打印好的表格表格具體如下：
作
品
作
者
畫(huà)面形象。
寓意象征。
《自畫(huà)像》木板油畫(huà)。
德
國(guó)丟勒。
b
e
《自畫(huà)像》布面油畫(huà)。
法
國(guó)普桑。
c
g
《作為繪畫(huà)之喻的自畫(huà)像》。
意大利真蒂萊斯基。
h
a
《自畫(huà)像軸》紙本中國(guó)畫(huà)。
清
代金農(nóng)。
f
d
a其食其力的女性b正面基督式形象c貴族紳士形象d性格怪異。
e美術(shù)家的尊嚴(yán)f孤身獨(dú)行g(shù)美術(shù)家的地位h工作中的形象。
學(xué)生活動(dòng)一：
選出學(xué)生代表公布自己的答案，教師進(jìn)行核對(duì)講評(píng)?；顒?dòng)二：思考與交流。
根據(jù)以上表格的答案思考：同早期社會(huì)的美術(shù)家相比，此時(shí)期美術(shù)家的地位和身份有什么變化？美術(shù)家是怎樣看待自己的？請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)討論并發(fā)表自己的見(jiàn)解。活動(dòng)目的是讓學(xué)生理解美術(shù)家通過(guò)自畫(huà)像形式進(jìn)行自我認(rèn)同和肯定。增加庫(kù)爾貝、委拉斯貴茲、德拉克洛瓦等三位畫(huà)家的作品進(jìn)一步來(lái)闡明美術(shù)家用自畫(huà)像的形式來(lái)表現(xiàn)作為一個(gè)“高尚人”的意念?！对绨玻瑤?kù)爾貝先生》：路人脫帽致禮，表明畫(huà)家內(nèi)心的驕傲和虛榮?！秾m娥》：畫(huà)家為國(guó)王畫(huà)像，表明工作的重要和地位的顯赫?！蹲杂缮褚龑?dǎo)人民》：把畫(huà)中人物畫(huà)成自己的相貌，表明畫(huà)家的政治觀點(diǎn)。
我們可以得出一個(gè)結(jié)論：畫(huà)家給自己畫(huà)自畫(huà)像，在描繪自己相貌的同時(shí)，更重要的是把自己塑造成一個(gè)有思想、有個(gè)性、有情感的“高尚的人”，是美術(shù)家對(duì)自己的一種自我肯定。
過(guò)渡語(yǔ)：（設(shè)問(wèn)）在生活當(dāng)中，你最能肯定自己那一個(gè)方面？
選出幾名學(xué)生來(lái)談一談自己的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處、個(gè)性特點(diǎn)等。
過(guò)渡語(yǔ)：肯定了自己就要表現(xiàn)自己。美術(shù)家自我表現(xiàn)形式是多種多樣的，有寫(xiě)實(shí)、有寫(xiě)意，有變形夸張，甚至還有抽象。
多媒體展示二十位美術(shù)家的自畫(huà)像作品。按表現(xiàn)方式分成和現(xiàn)代寫(xiě)意。
傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)手法造型嚴(yán)謹(jǐn)，形象似照相般準(zhǔn)確，反映美術(shù)家作為“高尚人”的精神面貌?，F(xiàn)代寫(xiě)意色彩明亮艷麗，造型夸張變形，繪畫(huà)走個(gè)性化道路，人物旨在反映個(gè)人精神世界。教師在此欣賞環(huán)節(jié)不必每張作品、每個(gè)畫(huà)家都作詳細(xì)講解，只作簡(jiǎn)單扼要講評(píng)。
作品展示完畢之后，選出學(xué)生代表談?dòng)^后感。同學(xué)們談一談，我們剛才欣賞的自畫(huà)像作品中，你比較喜歡那一種表現(xiàn)形式？簡(jiǎn)單說(shuō)明一下你的理由。
第三部分：學(xué)生動(dòng)手練習(xí)學(xué)生活動(dòng)三：
學(xué)生動(dòng)手畫(huà)一張自畫(huà)像，親身體會(huì)一下創(chuàng)作自我形象的快樂(lè)和感想。活動(dòng)設(shè)計(jì)：
1：多媒體展示美術(shù)家齊白石的自畫(huà)像作品《老當(dāng)益壯圖》和《人罵我我也罵人》，啟迪學(xué)生。2：學(xué)生動(dòng)手繪畫(huà)，教師巡視指導(dǎo)。
3：選出有代表性的學(xué)生作品，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性觀點(diǎn)和創(chuàng)作熱情。
第四部分：下課前教學(xué)總結(jié)。
結(jié)束語(yǔ)：通過(guò)欣賞和理解美術(shù)家眼中的自我形象，我們了解了美術(shù)家這個(gè)人，同時(shí)也可以啟迪我們?cè)鯓尤フJ(rèn)識(shí)自己。
三、布置課后學(xué)習(xí)內(nèi)容。
1、閱讀教材，加深理解；
2、把課堂中的自畫(huà)像作品加工完成；
教學(xué)后記。
附多媒體課件結(jié)構(gòu)圖：
導(dǎo)入。
（一張幻燈片）。
課
題
（一張幻燈片）。
美術(shù)家的自我認(rèn)同（八張幻燈片）。
美術(shù)家自我認(rèn)同與表現(xiàn)形式（八張幻燈片）。
學(xué)生嘗試自畫(huà)像創(chuàng)作（二張幻燈片）。
附：《美術(shù)家眼中的自己—自畫(huà)像中的自我表現(xiàn)》學(xué)生活動(dòng)安排。
作
品
作
者
畫(huà)面形象。
寓意象征。
《自畫(huà)像》木板油畫(huà)。
德
國(guó)丟勒。
《自畫(huà)像》布面油畫(huà)。
法
國(guó)普桑。
《作為繪畫(huà)之喻的自畫(huà)像》。
意大利真蒂萊斯基。
《自畫(huà)像軸》紙本中國(guó)畫(huà)。
清
代金農(nóng)。
a其食其力的女性b正面基督式形象c貴族紳士形象d性格怪異。
e美術(shù)家的尊嚴(yán)f孤身獨(dú)行g(shù)美術(shù)家的地位h工作中的形象。
學(xué)生活動(dòng)二：思考與交流根據(jù)以上表格的答案思考：同早期社會(huì)的美術(shù)家相比，此時(shí)期美術(shù)家的地位和身份有什么變化？美術(shù)家是怎樣看待自己的？請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)討論并發(fā)表自己的見(jiàn)解。提示：
職業(yè)身份————————————地位、尊嚴(yán)———————————性格。
學(xué)生活動(dòng)三：同學(xué)們給自己畫(huà)一張自畫(huà)像，親身體會(huì)美術(shù)家創(chuàng)作自我形象的意圖和感想。
托
物
寄
情
——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系。
湘潭市一中龍婷。
以下內(nèi)容需要回復(fù)才能看到。
教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)和技能：了解繪畫(huà)表達(dá)情緒的形式，掌握畫(huà)面通過(guò)形式要素用象征或隱晦的方法表達(dá)藝術(shù)家自我，學(xué)會(huì)舉一反三。
過(guò)程與方法：學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺(jué)審美經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。養(yǎng)成深入觀察和思考的良好習(xí)慣。
1、思考你是他會(huì)具有怎樣的性格。
2、嘗試通過(guò)畫(huà)面形式要素表達(dá)個(gè)人情感。
在典型的人物背景入手。初步了解情感與畫(huà)面表達(dá)。
二、新授。
1、1、展示作品同時(shí)，介紹畫(huà)家生平，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)形式美要素分析畫(huà)家作品表達(dá)。
2、2、小結(jié)。
1、思考畫(huà)面情感寄托的來(lái)源。
2、畫(huà)面所繪物與畫(huà)家本身有哪些相似處。
五、拓展。
課件展示視覺(jué)藝術(shù)中的托物寄情。
雕塑、招貼、民間剪紙、編織。
學(xué)生欣賞。
托物寄情不局限與繪畫(huà)，將學(xué)生的視野擴(kuò)大到大的藝術(shù)氛圍下。
1、導(dǎo)入:。
2、替他作畫(huà)。
根據(jù)所給條件試想你是他，具有怎樣的性格？
怎樣用繪畫(huà)（哪些方式）表達(dá)自己的情感和思想呢？1．。
他是明朝皇室后裔，但卻要隱姓埋名偷生在清朝。
2．19歲喪國(guó)，曾遁入空門(mén)，幾年里父親妻兒相繼離世。
3、他的稱謂又似“哭之笑之”鄭板橋?qū)λ髌吩u(píng)價(jià)："橫涂豎末千千幅，墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多"。
學(xué)生暢談自己的想法。
揭示人物（自畫(huà)像）他是誰(shuí)，介紹生平同時(shí)展示他的作品著重傳遞當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境和身份的特殊性怎樣影響到的的畫(huà)風(fēng)（八大山人懷著國(guó)破家亡的痛苦心情，借花鳥(niǎo)、木竹、山水來(lái)抒發(fā)對(duì)滿洲貴族統(tǒng)治者的不滿和憤慨，表現(xiàn)他那倔強(qiáng)傲岸的性格。因此他畫(huà)的是鼓腹的鳥(niǎo)、瞪眼的魚(yú)；或是殘山剩水、老樹(shù)枯枝；或是昂首挺胸的獸類(lèi)，振翅即飛的孤鳥(niǎo)；或是干枯的池塘、挺立的殘荷）。
3、提問(wèn):。
所畫(huà)的東西和他本身有相似的地方嗎？寄托在畫(huà)面的情感來(lái)自哪里？
他是如何通過(guò)畫(huà)面形式要素來(lái)表達(dá)個(gè)人情感的？引導(dǎo)學(xué)生從畫(huà)面的分析：運(yùn)用象征的方法，所繪物的形態(tài)變化、構(gòu)圖、以及整體氛圍的塑造。小結(jié)：給動(dòng)物、植物以人格化寄予情感和思想，表達(dá)自我，一種隱晦的表達(dá)。
4、分組自主探究：《大樹(shù)風(fēng)號(hào)圖》。
《怒吼吧中國(guó)》。
將學(xué)生分為兩大組，每組就其作品展開(kāi)討論最后每組派一代表陳述本組的最后結(jié)論。
提問(wèn)：
形式色彩社會(huì)背景。
寓意。
《大樹(shù)風(fēng)號(hào)圖》。
《怒吼吧，中國(guó)》。
5、我們的現(xiàn)狀：
（1）。
（2）。
（在原有的圖形上修改）。
評(píng)價(jià):。
6、拓展：視覺(jué)藝術(shù)中的托物寄情。
招貼雕塑民間藝術(shù)。
課件下載：http:///kejian/bbs/。
字如其人。
（湘版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教材《美術(shù)鑒賞》第三單元第四課《審美變化中的自我》）執(zhí)。
教：常德市第一中學(xué)。
文軍授課年級(jí)：高中一年級(jí)。
以下內(nèi)容需要回復(fù)才能看到。
課
時(shí)：一節(jié)教學(xué)目標(biāo)：1知識(shí)目標(biāo)：
使學(xué)生了解美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格是受所處社會(huì)與時(shí)代的影響的，美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格在不同的時(shí)期會(huì)發(fā)生變遷，學(xué)會(huì)以歷史的眼光正確看待審美風(fēng)尚的變遷；2方法與過(guò)程：
使學(xué)生學(xué)會(huì)利用圖像對(duì)比與作品結(jié)合歷史背景進(jìn)行分析的方法，理解美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格的產(chǎn)生及其變遷；3情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
點(diǎn)：怎樣使學(xué)生了解美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格與所處社會(huì)及時(shí)代的關(guān)系難。
點(diǎn)：怎樣利用圖像對(duì)比分析。
怎樣把作品結(jié)合文化歷史背景進(jìn)行分析教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體資料圖片。
教學(xué)過(guò)程：
一
導(dǎo)入。
（多媒體展示《傣族潑水節(jié)》與《爺爺，拜年！》圖片）提問(wèn)：
潑水節(jié)是傣族人的最重要的節(jié)日————傣歷新年，時(shí)間是四月中旬。傣族人認(rèn)為水是代表圣潔，水是代表祝福，被潑水越多的人越受尊重。
漢族人的拜年也是表達(dá)祝福的基本形式。但我們可以從這幅漫畫(huà)中感受到味道的變化。（恭喜發(fā)財(cái)，紅包拿來(lái)。）小結(jié)：
知識(shí)傳授。
1美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格受所生活的社會(huì)與時(shí)代的影響（多媒體展示一組從宋朝到當(dāng)代的花鳥(niǎo)畫(huà)作品）提問(wèn)：
請(qǐng)比較這些作品，你覺(jué)得在造型、色彩、運(yùn)筆和審美觀念上有什么變化嗎？作品。
與
類(lèi)別。
造
型
色
彩
運(yùn)
筆《出水芙蓉圖》。
寫(xiě)
實(shí)
艷
麗
精
細(xì)《黃甲圖》。
寫(xiě)
意
水
墨
富有變化。
現(xiàn)代。
《荷》。
變
形
豐
富
多種技法綜合運(yùn)用。
《黃甲圖》是一幅水墨大寫(xiě)意作品。明代眾多的文人參與繪畫(huà)，強(qiáng)調(diào)“聊寫(xiě)胸中逸氣”的文人畫(huà)達(dá)到高峰。畫(huà)家講究筆墨的表現(xiàn)力，追求自我情緒的宣泄，注重意蘊(yùn)和內(nèi)涵，不以肖似為目的。作為書(shū)法家、劇作家、畫(huà)家的徐渭其審美觀必受影響;近現(xiàn)代中國(guó)，思想文化變革迅速，藝術(shù)家不僅受傳統(tǒng)影響，講究筆墨意趣，追求自身發(fā)展與變革，而且還融入西方現(xiàn)代藝術(shù)觀念，融入現(xiàn)代人的審美觀與價(jià)值觀，因此作品豐富多彩、富有變化。
（多媒體展示一組古埃及與古希臘的雕塑的圖片）提問(wèn)：
作品。
與
類(lèi)別。
外在形象。
動(dòng)作姿態(tài)。
情緒狀態(tài)古埃及雕塑。
程式化。
呆板。
穩(wěn)定。
莊重。
單一古希臘雕塑。
追求完美。
變化。
動(dòng)態(tài)。
飽滿。
富有變化。
小結(jié)：
古埃及的人物雕塑形象呆板、程式化。古埃及人認(rèn)為法老是神的化身，認(rèn)為人的生命和宇宙萬(wàn)物都是永恒的。古埃及的美術(shù)是為法老與貴族服務(wù)的，所以古埃及人在創(chuàng)作中更多的是依賴觀念而不是視覺(jué)。其雕塑也就呈現(xiàn)出宏偉、穩(wěn)定與程式化特征；古希臘人認(rèn)為“神人同形同性”，對(duì)神的歌頌實(shí)際上就是對(duì)人的歌頌，并且在戰(zhàn)爭(zhēng)與體育運(yùn)動(dòng)中逐漸認(rèn)識(shí)到健美、勻稱、靈巧的身體是最美的，是美術(shù)家表現(xiàn)理想的美和寄托人們美好情感的載體。其人物雕塑追求外在形象的完美與內(nèi)在情感的有機(jī)結(jié)合。
通過(guò)欣賞與分析前面的作品，我們可以理解：
美術(shù)家作為創(chuàng)作的主體，生活在一定的社會(huì)與時(shí)代，屬于一定民族，其社會(huì)生活就是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和基礎(chǔ)。在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，不僅要從社會(huì)生活中汲取創(chuàng)作的素材和靈感，而且會(huì)對(duì)社會(huì)生活作出判斷和評(píng)價(jià)，其美術(shù)作品必然會(huì)從主觀方面折射和體現(xiàn)出社會(huì)生活對(duì)美術(shù)家本人的影響，（即社會(huì)審美標(biāo)準(zhǔn)的影響）同時(shí)體現(xiàn)出美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格。
學(xué)生討論，請(qǐng)幾位同學(xué)總結(jié)發(fā)言：
我們應(yīng)該怎樣去看待、評(píng)價(jià)不同時(shí)代、地域的美術(shù)作品。小結(jié)：
美術(shù)作品中所體現(xiàn)的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格及其變化是受美術(shù)家所處社會(huì)與時(shí)代的影響的，從歷史的角度而言，“美”沒(méi)有嚴(yán)格的完全一致的標(biāo)準(zhǔn)，我們不能簡(jiǎn)單的用“好”或“壞”，“美”或“丑”去評(píng)價(jià)，而應(yīng)該聯(lián)系美術(shù)家所處的社會(huì)與時(shí)代背景，在一定的文化情境中去綜合分析、理解。每一個(gè)時(shí)代，每一片地域都有其獨(dú)特的文化，由此也孕育出豐富多彩的文化現(xiàn)象與美術(shù)現(xiàn)象，這都是我們?nèi)祟?lèi)的寶貴財(cái)富，我們應(yīng)以包容的心態(tài)對(duì)待這些作品與現(xiàn)象。
美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格在不同的時(shí)期會(huì)發(fā)生變遷（多媒體展示一位或幾位畫(huà)家的不同時(shí)期的作品）提問(wèn)：
你覺(jué)得這些作品在藝術(shù)風(fēng)格和審美觀念上有變化嗎？小結(jié)：
美術(shù)家的審美觀受自身認(rèn)知的影響。（一生中不同時(shí)期認(rèn)知水平不同）美術(shù)家的自我意識(shí)隨文化條件、時(shí)會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治環(huán)境的變化而變化。也就是說(shuō)，我們?cè)谠u(píng)價(jià)與鑒賞美術(shù)作品時(shí)要分析、考慮美術(shù)家自身的變化。反過(guò)來(lái)，作為一個(gè)鑒賞者，我們的審美觀念也是在不斷變化的：有時(shí)候我們覺(jué)得某些事物是不美的，但過(guò)一段時(shí)間后我們?cè)倩仡^看時(shí)卻又有新的發(fā)現(xiàn)。我們不能以一成不變的、僵化的觀念欣賞與評(píng)價(jià)美術(shù)作品，而要以發(fā)展的眼光、進(jìn)步的觀念去欣賞與評(píng)價(jià)美術(shù)作品。
三課堂小結(jié)。
四思考。
在上學(xué)期我們都看過(guò)羅中立的《父親》這幅油畫(huà)，請(qǐng)大家回憶當(dāng)時(shí)的感覺(jué)。今天當(dāng)我們?cè)僖淮涡蕾p這幅作品時(shí)你有什么新的感受？請(qǐng)把感受用文字記錄下來(lái)，我們下次課時(shí)再來(lái)討論。
板書(shū)與設(shè)計(jì)。
畫(huà)如其人。
一人們的觀念受所處社會(huì)與時(shí)代的文化、習(xí)俗和社會(huì)風(fēng)尚的影響。
二美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格受所生活的社會(huì)與時(shí)代的影響-------文化情境。
寶貴財(cái)富。
包容心態(tài)。
三美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格在不同的時(shí)期會(huì)發(fā)生變遷--------自身變化。
發(fā)展眼光。
進(jìn)步觀念四思考。
第四課。
審美變化中的自我教材版本：湘版《美術(shù)鑒賞》第三單元第四課教學(xué)年級(jí)：高一年級(jí)。
執(zhí)教者：湖南省澧縣第一中學(xué)何祖軍。
以下內(nèi)容需要回復(fù)才能看到。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：通過(guò)知識(shí)講解與美術(shù)作品分析、解讀，使學(xué)生了解中西美術(shù)史上審美風(fēng)尚和藝術(shù)家審美情趣（即“自我”）的歷史變化，理解社會(huì)審美風(fēng)尚與藝術(shù)家審美情趣之間的關(guān)系。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)學(xué)生分析、比較、討論的活動(dòng)，讓他們自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。教師作適當(dāng)提示、補(bǔ)充和歸納。
3、情感與價(jià)值觀：樹(shù)立多元化的藝術(shù)觀念，培養(yǎng)開(kāi)放、包容的審美心態(tài)和意識(shí)；鼓勵(lì)學(xué)生形成求異、創(chuàng)新的思維方式和“自我”意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：
中西審美風(fēng)尚和藝術(shù)家審美情趣的歷史變化；美術(shù)的多元性。教學(xué)難點(diǎn)：
社會(huì)審美風(fēng)尚變遷的原因及社會(huì)審美風(fēng)尚與藝術(shù)家審美情趣之間的關(guān)系。教學(xué)關(guān)鍵：
通過(guò)教師舉例分析和學(xué)生思考交流來(lái)突破難點(diǎn)。教學(xué)方法：
講授、分析、比較與討論相結(jié)合。教學(xué)用品：
教材、課件、多媒體設(shè)備教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
展示圖片：唐裝、中山裝、牛仔服、休閑服。
1、提問(wèn)：如果讓你們來(lái)穿，會(huì)選擇哪一種服裝？為什么？
2、教師簡(jiǎn)述四種服裝的流行時(shí)期及特點(diǎn)。
唐裝流行于唐代，顯得富貴典雅；中山裝流行于二十世紀(jì)初，顯得莊重嚴(yán)肅；牛仔服流行于二十世紀(jì)末，顯得青春健美；休閑服流行于當(dāng)代，顯得輕松隨意。
3、提問(wèn)：從上面四種服裝的款式變化和同學(xué)們選擇的差異，可以看出怎樣的現(xiàn)象？學(xué)生回答，教師歸納：
不同的時(shí)代，社會(huì)審美風(fēng)尚不同；不同的人，審美情趣（即“自我”）也不一樣。這就是我們今天所要探討的內(nèi)容：審美變化中的自我二、分析比較：
首先，我們來(lái)了解中國(guó)畫(huà)的審美變化。
1、展示作品《寫(xiě)生珍禽圖》、《果熟來(lái)禽圖》提問(wèn)：這兩副作品有何異同點(diǎn)？學(xué)生回答，教師歸納：
相同點(diǎn)：它們同屬花鳥(niǎo)畫(huà)，畫(huà)得工整寫(xiě)實(shí)。不同點(diǎn)：風(fēng)格特點(diǎn)有細(xì)微差異，畫(huà)法不同?！秾?xiě)生珍禽圖》屬“宮廷畫(huà)”（解釋“宮廷畫(huà)”，也稱院體畫(huà)、職業(yè)畫(huà)、行家畫(huà)，泛指中國(guó)封建社會(huì)中職業(yè)畫(huà)家所畫(huà)，多為統(tǒng)治階層服務(wù)。其特點(diǎn)：工整寫(xiě)實(shí)，顯富貴。）畫(huà)面的色彩及描繪的內(nèi)容顯富貴，運(yùn)用了“勾勒填法”（解釋并以樹(shù)葉為例用粉筆示范）；《果熟來(lái)禽圖》描繪的是碩果累累的樹(shù)枝上歇著一只欲飛的小鳥(niǎo)，充滿生機(jī)盎然的意趣，顯得秀美寫(xiě)實(shí)，開(kāi)始傾向個(gè)性表現(xiàn)，運(yùn)用了“沒(méi)骨法”（解釋并以樹(shù)葉為例用粉筆示范）。
2、展示作品《枯木竹石圖》、《黃甲圖》、《竹石圖》、《三千年結(jié)實(shí)》提問(wèn)：比較這些作品與前面兩幅作品，它們有何區(qū)別？學(xué)生回答，教師歸納：
不同點(diǎn)：前面兩幅畫(huà)得工整寫(xiě)實(shí)。而這些作品畫(huà)得簡(jiǎn)潔、隨意，屬“文人畫(huà)”（解釋“文人畫(huà)”，也稱詩(shī)意畫(huà)，泛指中國(guó)封建社會(huì)中文人士大夫所畫(huà)。其特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔、隨意、富有詩(shī)意，強(qiáng)調(diào)“畫(huà)中有詩(shī)、詩(shī)中有畫(huà)”），它們運(yùn)用了“寫(xiě)意”的畫(huà)法（解釋“寫(xiě)意”畫(huà)法并以樹(shù)枝為例用粉筆示范）。
簡(jiǎn)要分析比較五副“文人畫(huà)”的朝代、作者、風(fēng)格特點(diǎn)、畫(huà)法及當(dāng)時(shí)的社會(huì)審美風(fēng)尚。（見(jiàn)下表）。
朝代。
作品。
作者。
風(fēng)格特點(diǎn)。
畫(huà)法。
社會(huì)審美風(fēng)尚。
五代。
《寫(xiě)生珍禽圖》。
黃筌。
富貴寫(xiě)實(shí)。
勾勒填法。
宮廷畫(huà)占主流。
強(qiáng)調(diào)富貴寫(xiě)實(shí)。
宋代。
《果熟來(lái)禽圖》。
林椿。
秀美寫(xiě)實(shí)。
沒(méi)骨法。
文人畫(huà)形成潮流。
強(qiáng)調(diào)即興創(chuàng)作。
《枯木竹石圖》。
蘇軾。
孤傲險(xiǎn)怪。
寫(xiě)意。
元代。
《枯木竹石圖》。
吳鎮(zhèn)。
古雅清逸。
寫(xiě)意。
文人畫(huà)占主流。
強(qiáng)調(diào)書(shū)畫(huà)同源。
明代。
《黃甲圖》。
徐渭。
蒼勁奔放。
寫(xiě)意。
文人畫(huà)占主流。
強(qiáng)調(diào)直抒自我清代。
《竹石圖》。
鄭板橋。
勁健秀逸。
寫(xiě)意。
文人畫(huà)占主流。
強(qiáng)調(diào)筆墨技法。
近代。
《三千年結(jié)實(shí)》。
吳昌碩。
渾樸古拙。
世俗傾向。
寫(xiě)意。
文人畫(huà)占主流。
強(qiáng)調(diào)以書(shū)入畫(huà)。
鄭板橋《竹石圖》的自我表達(dá)解讀。
這副畫(huà)描繪的是在懸崖峭壁的巖縫里長(zhǎng)出的幾根竹子，作者畫(huà)完后有感而發(fā)，欣然提筆寫(xiě)下了膾炙人口的詩(shī)句：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。這首詩(shī)深刻地描繪了這副畫(huà)的意境和內(nèi)涵，達(dá)到了“畫(huà)中有詩(shī)、詩(shī)中有畫(huà)”的完美境界。從這副畫(huà)可以看出：竹子在這樣惡劣的環(huán)境下生長(zhǎng)卻毫不動(dòng)搖，它所具有堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)正是作者的自我寫(xiě)照。歷代許多文人畫(huà)家常常把“梅蘭竹菊”比作為“四君子”，并以此來(lái)托物言志，表達(dá)自我。
吳昌碩《三千年結(jié)實(shí)》的世俗傾向解讀。
吳昌碩在作品中表現(xiàn)的桃子（在民間觀念里，桃子是長(zhǎng)壽的象征）帶有世俗傾向與他當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境有關(guān)，因?yàn)閰遣T生活在上海一帶，商業(yè)較為繁榮，收藏他作品的大都是商界的富人，為了迎合他們的心理，所以表現(xiàn)出了世俗傾向。提問(wèn)：為什么不同時(shí)代的作者表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格特點(diǎn)各不一樣？學(xué)生回答、教師歸納：
一是藝術(shù)家存在“自我”差異（前面這些作品表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格特點(diǎn)正是藝術(shù)家們自我的體現(xiàn)）；二是社會(huì)對(duì)藝術(shù)家“自我”的影響（如吳昌碩在作品中表現(xiàn)出來(lái)的世俗傾向就與他當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境有關(guān)）。
提問(wèn)：為什么元、明、清、近代時(shí)期文人畫(huà)占主流地位？
學(xué)生回答、教師歸納：
這與當(dāng)時(shí)的“重武輕文”的政治背景有關(guān)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)文人不能受到重用，出現(xiàn)了文人逃世、厭世、過(guò)隱居生活的現(xiàn)象，他們便以寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)的形式來(lái)抒發(fā)個(gè)人的想法和情感。所以出現(xiàn)了文人畫(huà)的熱潮。
通過(guò)上述分析比較，得出結(jié)論：（學(xué)生回答、教師歸納）。
不同的時(shí)代，社會(huì)的審美風(fēng)尚和藝術(shù)家個(gè)人的審美情趣都會(huì)發(fā)生一定的變化。
三、分組討論：
領(lǐng)略了中國(guó)畫(huà)的審美變化，繼續(xù)了解西方的審美變化。
1、將教材6。
雕塑《拉奧孔》是典型的古典風(fēng)格，注重人物比例、解剖結(jié)構(gòu)；繪畫(huà)《拉奧孔》是風(fēng)格主義的作品，注重氣氛渲染、主觀感受。《拉奧孔》是根據(jù)希臘的神話故事創(chuàng)作的，表現(xiàn)的是兩條巨蟒將拉奧孔和他的兩個(gè)兒子活活纏死，表現(xiàn)出拉奧孔和他的兩個(gè)兒子與命運(yùn)抗?fàn)幍谋瘔衙馈?/p>
希臘是一個(gè)神話王國(guó)、文明古國(guó)，雕塑藝術(shù)非常精湛，如“維納斯雕像”就出自希臘，它是古典藝術(shù)的發(fā)源地；希臘人崇尚人體健美、愛(ài)好體育運(yùn)動(dòng)，是奧運(yùn)會(huì)的發(fā)源地，今年在北京舉辦的第二十九屆奧運(yùn)會(huì)的圣火就是在希臘的奧林匹亞點(diǎn)燃的。
繪畫(huà)《拉奧孔》作者格列柯是一位善于打破常規(guī)、思想激進(jìn)的畫(huà)家，為了突出畫(huà)面悲劇性氣氛，有意識(shí)地對(duì)人物進(jìn)行夸張變形的處理。第二組：“靜物”
《有桃子的靜物》注重畫(huà)面的空間幻覺(jué)；
自畫(huà)像直接反映:作者的自我表達(dá)、自我感受。
第四組：“陽(yáng)臺(tái)”、“餐桌”戈雅的《在陽(yáng)臺(tái)上的人》：畫(huà)面背景空間較強(qiáng)，有一定深度；馬奈的《陽(yáng)臺(tái)》：是根據(jù)戈雅的《在陽(yáng)臺(tái)上的人》重組創(chuàng)作的，畫(huà)面背景空間處理極為平板，但注重人物神態(tài)的表現(xiàn)；博納爾的《餐桌旁》：注重光線和色彩的表現(xiàn)，削弱了畫(huà)面和物體的空間關(guān)系；馬蒂斯的《餐后的果物》：畫(huà)面基本上沒(méi)有空間關(guān)系，富有裝飾平面效果。按照時(shí)間排列發(fā)現(xiàn)：這是一個(gè)三維立體逐漸走向平面化的過(guò)程。
2、將學(xué)生分成兩大組，分別分析討論第一組作品和第三組作品。
3、教師提示學(xué)生分析每一組作品的內(nèi)容：如創(chuàng)作年代、風(fēng)格、造型特征、表現(xiàn)形式等并比較其區(qū)別。
4、每一組請(qǐng)一位學(xué)生上臺(tái)對(duì)著相關(guān)作品進(jìn)行分析、比較。
5、教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和歸納。
6、第二組和第四組由教師分析、比較。通過(guò)上述分析比較，得出結(jié)論：（學(xué)生回答、教師歸納）。
不同的時(shí)代、不同的國(guó)家，社會(huì)的審美風(fēng)尚和藝術(shù)家個(gè)人的審美情趣都會(huì)發(fā)生一定的變化。
四、拓展延伸：
1、展示澧縣一中不同時(shí)期的建筑圖片。
讓學(xué)生感受不同時(shí)期的不同社會(huì)審美風(fēng)尚和建筑設(shè)計(jì)師的審美情趣。提問(wèn)：你最喜歡哪一種建筑風(fēng)格？為什么？學(xué)生回答、教師作簡(jiǎn)要分析比較。
2、展示同時(shí)期的小汽車(chē)圖片。
讓學(xué)生感受同時(shí)期的社會(huì)審美風(fēng)尚和汽車(chē)設(shè)計(jì)師的不同自我。提問(wèn)：你最喜歡哪一種小汽車(chē)？為什么？學(xué)生回答、教師作簡(jiǎn)要分析比較。
五、思考：
1、社會(huì)審美風(fēng)尚變遷的原因?qū)W生回答，教師歸納：
由于不同時(shí)代，人們的生活環(huán)境，社會(huì)、政治、文化背景，價(jià)值和審美取向等各不一樣，所以，在不同時(shí)期藝術(shù)家們創(chuàng)作的題材、形式和“自我”意識(shí)也各不相同，所形成的社會(huì)審美風(fēng)尚也會(huì)相應(yīng)發(fā)生變化。（如前面提到的文人畫(huà)產(chǎn)生的背景就與當(dāng)時(shí)“重武輕文”的政治背景有關(guān)；清代吳昌碩的作品有世俗傾向就與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有關(guān)）。
制約、影響藝術(shù)家審美情趣。
更新、調(diào)整。
某一時(shí)期的社會(huì)審美風(fēng)尚會(huì)制約、影響藝術(shù)家審美情趣，使這一時(shí)期的社會(huì)審美風(fēng)尚相對(duì)穩(wěn)定。但由于藝術(shù)家的“自我”意識(shí)而產(chǎn)生的求異、求新的觀念和作法，反過(guò)來(lái)會(huì)改變、更新社會(huì)審美風(fēng)尚。
以服裝為例：如今年流行休閑服的某一款式和顏色，它會(huì)制約、影響到服裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)方向，但由于設(shè)計(jì)師有著“自我”意識(shí)和創(chuàng)新的觀念，設(shè)計(jì)出新的款式和顏色，然后推廣流行開(kāi)來(lái)，形成新的社會(huì)審美風(fēng)尚。這樣就形成了一個(gè)相互影響和促進(jìn)的循環(huán)關(guān)系。因此，美術(shù)創(chuàng)作會(huì)不斷推陳出新，形成百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象。
六、課堂總結(jié)：
今天，我們通過(guò)對(duì)中西審美變化的了解，清楚地看出，社會(huì)的審美風(fēng)尚和藝術(shù)家的審美情趣會(huì)隨著時(shí)代和社會(huì)的變遷而產(chǎn)生一定的變化。因此，美術(shù)作品表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格、形式和手段是豐富多彩的。我們應(yīng)該用歷史的眼光來(lái)看待和傳承歷代的審美風(fēng)尚和審美情趣，并以求異、創(chuàng)新的思維方式去改變和創(chuàng)造我們的生活，營(yíng)造一種格調(diào)高雅、健康和諧的社會(huì)審美風(fēng)尚和個(gè)人的審美情趣。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
審美變化中的自我一、中國(guó)畫(huà)審美變化宮廷畫(huà)――寫(xiě)實(shí)富貴勾勒填法沒(méi)骨法。
文人畫(huà)――簡(jiǎn)潔詩(shī)意寫(xiě)意。
二、西方審美變化。
1、拉奧孔――造型變化。
2、靜。
物――平面化。
3、自畫(huà)像――生活化。
4、陽(yáng)臺(tái)、餐桌――平面化。
三、社會(huì)審美風(fēng)尚。
制約、影響。
藝術(shù)家審美情趣。
更新、調(diào)整。
教材分析：
本課涉及的內(nèi)容主要包括兩個(gè)方面：審美變化與文人畫(huà)；西方審美變化與自我。中國(guó)畫(huà)方面主要是對(duì)比繪畫(huà)表現(xiàn)方式的歷史變化，從這樣一個(gè)特殊的角度來(lái)理解審美趣味和“自我”的不同表現(xiàn)方式。結(jié)合講解，引導(dǎo)學(xué)生理解為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的表現(xiàn)形式。例如，《果熟來(lái)禽圖》運(yùn)用的“沒(méi)骨法”雖然審美標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了一點(diǎn)變化，但跟以后的作品相比，還是顯得工整寫(xiě)實(shí)，沒(méi)有很好體現(xiàn)藝術(shù)家的個(gè)性和情感；蘇軾、吳鎮(zhèn)、徐渭的作品體現(xiàn)出更多的個(gè)人情感和性格；金農(nóng)和吳昌碩的作品也具有強(qiáng)烈的個(gè)人特征，而且出現(xiàn)了世俗的氣息（在民間觀念里，桃子是長(zhǎng)壽的象征）。
高中教資物理教案篇十
1、第二站我們?nèi)ァ扒u之國(guó)”印度尼西亞去聽(tīng)一聽(tīng)。
2、感受音樂(lè)特點(diǎn)（帶問(wèn)題聽(tīng)音樂(lè)）問(wèn)題導(dǎo)入：
（1）歌曲曲調(diào)、節(jié)奏和唱法分別有什么特點(diǎn)？
（2）本曲表現(xiàn)的內(nèi)容是什么？伴唱有何特點(diǎn)？學(xué)生回答：
（1）歌曲曲調(diào)緩慢、悠揚(yáng)，每句節(jié)奏前緊后松，唱法柔和松弛。
（2）表達(dá)對(duì)心愛(ài)的姑娘的深切思念，是一首優(yōu)美的情歌。歌曲以固定音型“啊，星星索”作為伴唱。（“星星索”是劃船時(shí)伴隨船漿起落節(jié)奏的哼聲。）。
3、介紹克隆宗。p72。
4、歌詞有什么特點(diǎn)呢？四句一段，句子首尾都押韻。
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高中教資物理教案篇十一
1.利用“問(wèn)題探討”創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生在觀察、討論、交流中學(xué)習(xí)新知識(shí)。
本節(jié)的主要目的是讓學(xué)生了解細(xì)胞的物質(zhì)組成，認(rèn)同生命的物質(zhì)性。由于學(xué)生在初三已經(jīng)學(xué)習(xí)了化學(xué)的基本知識(shí)，所以在進(jìn)入這部分學(xué)習(xí)時(shí)，通過(guò)讓學(xué)生比較組成地殼和組成細(xì)胞的部分元素的含量，提出自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，在與其他同學(xué)的交流中，認(rèn)識(shí)到組成生物體的元素與組成地殼的元素有相似性又有區(qū)別。針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，教師要引導(dǎo)學(xué)生分別觀察組成人體細(xì)胞的主要元素（占細(xì)胞鮮重的百分比）圖和組成人體細(xì)胞的主要元素（占細(xì)胞干重的百分比）圖，之后再介紹組成細(xì)胞的大量元素和微量元素。
2.利用化學(xué)知識(shí)解決碳為什么是構(gòu)成細(xì)胞的基本元素這個(gè)問(wèn)題。
如果學(xué)生對(duì)原子結(jié)構(gòu)的知識(shí)有較好的基礎(chǔ)，建議教師引導(dǎo)學(xué)生回憶碳原子核外電子分布特點(diǎn)，以及碳的性質(zhì)，為學(xué)生理解碳鏈?zhǔn)菢?gòu)成生物大分子的骨架奠定基礎(chǔ)。
學(xué)生熟悉元素周期表，很容易找到碳所在的第14族位置，它的原子序數(shù)是6，說(shuō)明一個(gè)碳原子核中含有6個(gè)質(zhì)子，核外有6個(gè)電子，由于電子排布的不同，在最外層有4個(gè)電子，這樣，碳原子就具有了4個(gè)能夠成鍵的價(jià)電子。正是這4個(gè)價(jià)電子，能夠使碳原子之間、碳原子與其他元素的原子之間結(jié)合形成更多的化學(xué)鍵。由于每個(gè)碳原子可以形成4個(gè)化學(xué)鍵，所以就有可能形成含有成千上萬(wàn)個(gè)甚至更多個(gè)碳原子的物質(zhì)。利用學(xué)生已有的化學(xué)知識(shí)就能夠理解c元素對(duì)于生命的重要意義了。
3.利用表解和“思考與討論”獲得組成細(xì)胞的化合物的知識(shí)，提高學(xué)習(xí)能力。
在學(xué)習(xí)組成細(xì)胞的化合物時(shí)，如果由教師直白地講解細(xì)胞的化合物組成，不利于學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此，教師可以利用“思考與討論”中的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生觀察教材中的表解，獲得相應(yīng)的知識(shí)信息，提高學(xué)習(xí)能力。
高中教資物理教案篇十二
彈指之間 一學(xué)期結(jié)束了.本學(xué)期我擔(dān)任高二三個(gè)班的物理教學(xué)工作.在自己個(gè)人努力下和領(lǐng)導(dǎo)同事們的'幫助下.圓滿完成了學(xué)校交給的各項(xiàng)工作任務(wù).現(xiàn)將本學(xué)期個(gè)人工作總結(jié)如下:
本人熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生，全身心地投入到教育教學(xué)中，為人師表，做受人尊敬的，不辱神圣職業(yè)的人民教師，為共和國(guó)的建設(shè)培養(yǎng)后備人才，且嘔心瀝血，一如既往。從各方面嚴(yán)格要求自己，使教學(xué)工作有計(jì)劃，有組織，有步驟地開(kāi)展。
本學(xué)期擔(dān)任高二(3.4.5)三個(gè)的班物理教學(xué)工作，在教學(xué)中提倡自主性，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，教師成為教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、與參與者。在教學(xué)中，以生活中的一些物理現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)為起點(diǎn)，并結(jié)合書(shū)本知識(shí)啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生明白物理來(lái)源于實(shí)踐并服務(wù)于實(shí)踐，并盡量創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的智慧、能力、情感、信念交融，心靈受到震撼，，心理得到滿足，學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)成了他們的需求，學(xué)中有發(fā)現(xiàn)，學(xué)中有樂(lè)趣，學(xué)中有收獲，把原來(lái)的“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。
具體說(shuō)來(lái)真正做到以下幾點(diǎn)：
(一)、備課方面：不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課的類(lèi)型，擬定采用的教學(xué)方法，并對(duì)教學(xué)過(guò)程的程序及時(shí)間安排都作了詳細(xì)的記錄，認(rèn)真寫(xiě)好教案。每一課都做到“有備而來(lái)”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并制作各種利于吸引學(xué)生注意力的有趣教具，課后及時(shí)對(duì)該課作出總結(jié)，寫(xiě)好教學(xué)后記，并認(rèn)真按搜集每課書(shū)的知識(shí)要點(diǎn)，歸納成集。
(二)、課堂教學(xué)方面：提高教學(xué)質(zhì)量，使講解清晰化，條理 化，準(zhǔn)確化，條理化，準(zhǔn)確化，情感化，生動(dòng)化，做到線索清晰，層次分明，言簡(jiǎn)意賅，深入淺出。在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快;注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學(xué)生動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦盡量多;同時(shí)在每一堂課上都充分考慮每一個(gè)層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。學(xué)生普遍反映喜歡上物理課，就連以前極討厭上數(shù)學(xué)的學(xué)生都樂(lè)于上課了。
(三)、批改作業(yè)方面：布置作業(yè)做到精講精練。有針對(duì)性，有層次性。為了做到這點(diǎn)，我常常到各大書(shū)店去搜集資料，對(duì)各種輔助資料進(jìn)行篩選，力求每一次練習(xí)都起到最大的效果。同時(shí)對(duì)學(xué)生的作業(yè)批改及時(shí)、認(rèn)真，分析并記錄學(xué)生的作業(yè)情況，將他們?cè)谧鳂I(yè)過(guò)程出現(xiàn)的問(wèn)題作出分類(lèi)總結(jié)，進(jìn)行透切的評(píng)講，并高二物理教學(xué)工作總結(jié)針對(duì)有關(guān)情況及時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法，做到有的放矢。
(四)、輔導(dǎo)工作：在課后，為不同層次的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的需求，避免了一刀切的弊端，同時(shí)加大了后進(jìn)生的輔導(dǎo)力度。這樣，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，就由原來(lái)的簡(jiǎn)單粗暴、強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺(jué)的求知上來(lái)。使學(xué)習(xí)成為他們自我意識(shí)力度一部分。在此基礎(chǔ)上，再教給他們學(xué)習(xí)的方法，提高他們的技能，使他們就會(huì)學(xué)得輕松，進(jìn)步也快，興趣和求知欲也會(huì)隨之增加。
(五)、考試方面：積極推進(jìn)素質(zhì)教育，目前的考試模 式仍然比較傳統(tǒng)，這決定了教師的教學(xué)模式要停留在應(yīng)試教育的層次上，為此，我在教學(xué)工作中注意了學(xué)生能力的培養(yǎng)，把傳受知識(shí)、技能和發(fā)展智力、能力結(jié)合起來(lái)，在知識(shí)層面上注入了思想情感教育的因素，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生的各種素質(zhì)都得到有效的發(fā)展和培養(yǎng)。
高中教資物理教案篇十三
章引入讓學(xué)生閱讀章引言并體會(huì)內(nèi)環(huán)境的重要性。
板書(shū)〕第1節(jié)細(xì)胞生活的環(huán)境。
節(jié)引入〕以“問(wèn)題探討”引入，學(xué)生思考并回答。
生答師提示〕1.圖1中是人體血液中的血細(xì)胞，包括紅細(xì)胞、白細(xì)胞等；圖2中是單細(xì)胞動(dòng)物草履蟲(chóng)。
2.血細(xì)胞生活在血漿中。草履蟲(chóng)直接生活在外界水環(huán)境中。兩者生活環(huán)境的相似之處是：都是液體環(huán)境；不同之處是：血細(xì)胞生活在體內(nèi)的血漿中，并不直接與外界環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)交換，而草履蟲(chóng)直接生活在外界環(huán)境中；與外界環(huán)境相比，血漿的理化性質(zhì)更為穩(wěn)定，如溫度基本恒定等。
問(wèn)題〕以“本節(jié)聚焦”再次引起學(xué)生的思考。
板書(shū)〕一、體細(xì)胞生在細(xì)胞外液。
體液——不論男性還是女性，體內(nèi)都含大量以水為基礎(chǔ)的液體，這些液體統(tǒng)稱為體液。
細(xì)胞內(nèi)液。
（存在于細(xì)胞內(nèi)，約占2/3）。
1.體液血漿。
細(xì)胞外液組織液。
（存在于細(xì)胞外，約占1/3）淋巴等。
思考與討論〕學(xué)生討論后回答，師提示。
1.細(xì)胞外液是指存在于細(xì)胞外的體液，包括血漿、組織液和淋巴等。血細(xì)胞直接生活在血漿中，體內(nèi)絕大多數(shù)細(xì)胞直接生活在組織液中，大量淋巴細(xì)胞直接生活在淋巴液中。由此可見(jiàn)，細(xì)胞外液是體內(nèi)細(xì)胞直接生活的環(huán)境。
2.相同點(diǎn)：它們都屬于細(xì)胞外液，共同構(gòu)成人體內(nèi)環(huán)境，基本化學(xué)組成相同。
不同點(diǎn)：（1）在人體內(nèi)存在的部位不同：血漿位于血管內(nèi)，組織液分布于組織細(xì)胞之間，淋巴分布于淋巴管中；（2）生活于其中的細(xì)胞種類(lèi)不同：存在于組織液中的是體內(nèi)各組織細(xì)胞，存在于血漿中的是各種血細(xì)胞，存在于淋巴中的是淋巴細(xì)胞等；（3）所含的化學(xué)成分有差異，如血漿中含有較多的蛋白質(zhì)，而組織液和淋巴中蛋白質(zhì)很少。
3.提示：當(dāng)血漿流經(jīng)毛細(xì)血管時(shí)，水和一切能夠透過(guò)毛細(xì)血管壁的物質(zhì)可以在毛細(xì)血管動(dòng)脈端滲出，進(jìn)入組織細(xì)胞間隙而成為組織液，絕大多數(shù)的組織液在毛細(xì)血管靜脈端又可以重新滲入血漿中。少量的組織液還可以滲入毛細(xì)淋巴管，形成淋巴，淋巴經(jīng)淋巴循環(huán)由左右鎖骨下靜脈匯入血漿中。它們之間的關(guān)系如圖1-2所示。由此可見(jiàn)，全身的細(xì)胞外液是一個(gè)有機(jī)的整體。
板書(shū)〕2.
內(nèi)環(huán)境——有細(xì)胞外液構(gòu)成的液體環(huán)境叫做內(nèi)環(huán)境。
三、細(xì)胞外液的成分。
資料分析〕有學(xué)生分析并回答，老師提示。
1.提示：表中的化學(xué)物質(zhì)可分為無(wú)機(jī)物和有機(jī)物。無(wú)機(jī)物包括水和無(wú)機(jī)鹽離子（如na+、k+、ca2+、mg2+、fe2+、cl-、hpo42-、so42-、hco3-）等，有機(jī)物包括糖類(lèi)（如葡萄糖）、蛋白質(zhì)（如血清白蛋白、血清球蛋白、纖維蛋白原等）、脂質(zhì)（如各種脂肪酸、脂肪、卵磷脂、膽固醇）、氨基酸氮、尿素氮、其他非蛋白氮和乳酸等。
2.還含有氣體分子（主要是氧氣和二氧化碳）、調(diào)節(jié)生命活動(dòng)的各種激素、其他有機(jī)物（如維生素）等。
+、cl-含量較多。它們的作用主要是維持血漿滲透壓。
4.維持血漿的酸堿平衡。
5.提示：如血漿中的葡萄糖主要來(lái)源于食物中的糖類(lèi)。食物中的淀粉經(jīng)消化系統(tǒng)消化后，分解為葡萄糖，經(jīng)小腸絨毛吸收后進(jìn)入血液，通過(guò)血液循環(huán)運(yùn)輸?shù)饺砀魈?。進(jìn)入組織細(xì)胞后，葡萄糖主要用于氧化分解放能，最終生成二氧化碳和水，并排入內(nèi)環(huán)境中。二氧化碳通過(guò)血液循環(huán)被運(yùn)輸?shù)椒?，通過(guò)呼吸系統(tǒng)排出體外，而多余的水主要在腎臟通過(guò)形成尿液排出體外。（其他合理答案也可）。
板書(shū)〕三、細(xì)胞外液的滲透壓和酸堿度。
旁欄思考題〕。
提示：哺乳動(dòng)物的生理鹽水是質(zhì)量分?jǐn)?shù)為0.9%的nacl溶液，這樣的溶液所提供的滲透壓與血漿等細(xì)胞外液的滲透壓相同，所以是血漿的等滲溶液。如果輸液時(shí)使用的nacl溶液的質(zhì)量分?jǐn)?shù)低于或高于0.9%，則會(huì)造成組織細(xì)胞吸水或失水。
板書(shū)〕四、內(nèi)環(huán)境是細(xì)胞與外環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)交換的媒介。
思考與討論〕學(xué)生討論后回答，師提示。
1．提示：na+和cl-等直接來(lái)自于食物，不需要經(jīng)過(guò)消化可以直接被吸收。葡萄糖、氨基酸等物質(zhì)主要來(lái)自于食物中的糖類(lèi)和蛋白質(zhì)。糖類(lèi)和蛋白質(zhì)是兩類(lèi)大分子物質(zhì)，必須經(jīng)過(guò)消化系統(tǒng)的消化，分解為葡萄糖和氨基酸才能被吸收。上述物質(zhì)在小腸內(nèi)經(jīng)主動(dòng)運(yùn)輸進(jìn)入小腸絨毛內(nèi)的毛細(xì)血管中，經(jīng)血液循環(huán)運(yùn)輸?shù)饺砀魈幍拿?xì)血管中，再通過(guò)物質(zhì)交換過(guò)程進(jìn)入組織液和淋巴。
2．提示：細(xì)胞代謝產(chǎn)生的co2與h2o結(jié)合，在碳酸酐酶作用下，發(fā)生下列反應(yīng)：
co2+h2oh2co3h++hco3-。
hco3-通過(guò)與細(xì)胞外的陰離子交換到達(dá)細(xì)胞外液，即組織液、血漿或淋巴中。主要與呼吸系統(tǒng)有關(guān)。
3．提示：人體具有體溫調(diào)節(jié)機(jī)制以保持細(xì)胞外液溫度的恒定。詳細(xì)內(nèi)容可參考教材第2章關(guān)于人體體溫調(diào)節(jié)的內(nèi)容。參與體溫調(diào)節(jié)的器官和系統(tǒng)有皮膚、肝臟、骨骼肌、神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)等。
4．提示：體內(nèi)細(xì)胞產(chǎn)生的代謝廢物主要通過(guò)皮膚分泌汗液，泌尿系統(tǒng)形成、排出尿液和呼吸系統(tǒng)的呼氣這三條途徑來(lái)排出，其中以泌尿系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)的排泄途徑為主。例如，血漿中的尿素主要通過(guò)腎臟形成的尿液排出體外。血漿中的co2通過(guò)肺動(dòng)脈進(jìn)入肺泡周?chē)拿?xì)血管，由于血液中的co2分壓大于肺泡中co2的分壓，co2就從血液中向肺泡擴(kuò)散，再通過(guò)呼氣運(yùn)動(dòng)將其排出體外。
小結(jié)〕略。
作業(yè)〕課后習(xí)題一二題。
提示〕1．c。2．b。3．b。
4．毛細(xì)血管壁細(xì)胞的直接生活環(huán)境是血漿和組織液，毛細(xì)淋巴管壁細(xì)胞的直接生活環(huán)境是淋巴和組織液。
拓展題。
（1）肺泡壁、毛細(xì)血管壁。（2）食物的消化和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的吸收。（3）腎小管的重吸收。（4）皮膚。
高中教資物理教案篇十四
高考寫(xiě)作復(fù)習(xí)“發(fā)展等級(jí)”訓(xùn)練(三)。
【教學(xué)目標(biāo)】。
復(fù)習(xí)訓(xùn)練寫(xiě)作“發(fā)展等級(jí)”“有文采”
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、善用修辭：引用、排比。
2、引例文學(xué)、文化味濃。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1、精當(dāng)?shù)男蜗竺枋觥?/p>
2、理性思辨。
【教學(xué)時(shí)間】。
一教時(shí)。
【教學(xué)方法】。
自主圈點(diǎn)修改，合作探究升格。
【教學(xué)過(guò)程及步驟】。
一、導(dǎo)入新課。
2、指名回答：除《考試說(shuō)明》“基礎(chǔ)等級(jí)”審題準(zhǔn)確的要求外，對(duì)于寫(xiě)作還有“發(fā)展等級(jí)”的要求是深刻、豐富、有文采、創(chuàng)新。今天依次訓(xùn)練“有文采”。
二、仿照示例，咀嚼例文，圈畫(huà)點(diǎn)評(píng)。
(一)課前自主圈點(diǎn)，課堂分組討論：
1、夕陽(yáng)無(wú)限(2005年的話題是：“鳳頭、豬肚、豹尾”)。
“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，李商隱哀怨地唱著。而我是偏愛(ài)夕陽(yáng)的，那雄渾的晚霞盈天，磅礴的暮靄云海，顯得甚是昂揚(yáng)壯偉，這是日暮前最后的華章，卻是最鏗鏘的一章。
“烈士暮年，壯心不死”，曹孟德是如此驍勇。年少時(shí)的輕狂，而立之年的囂張，歲月終究沒(méi)有洗去梟雄的本色，夕陽(yáng)時(shí)的感喟，依然震撼。
有說(shuō)生命的絢麗是爆發(fā)在最后一刻的，那是淋漓盡致，暢快的收?qǐng)?。無(wú)怪乎阮籍是心如止水般赴刑場(chǎng)的，架器起琴，撥著《廣陵散》，指關(guān)移動(dòng)那刻，琴聲使他的生命升華了，作為魏晉風(fēng)流的象征，他成為了一個(gè)童話。有的人一生活得轟轟烈烈，他的結(jié)尾便是不朽。岳飛與文天祥，同是詩(shī)人同是英雄，同寫(xiě)下了氣吞山河般的悲壯。走完八千里云和月，自問(wèn)人生自古誰(shuí)無(wú)死。可歌可泣的蹉跎歲月，生命，最終收束于激情。
“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”，平凡一生已有不平凡的回味，能順利走到終點(diǎn)已屬不易，況且一路上的風(fēng)雨又施加阻力。每個(gè)生命都是精彩的，每個(gè)生命都值得尊敬。楊絳先生在《我們?nèi)返拈_(kāi)篇寫(xiě)到了錢(qián)鐘書(shū)在病榻上與她的訣別：絳，好好過(guò)。這是錢(qián)先生最后的四個(gè)字，六十多年的相濡以沫，言語(yǔ)間所來(lái)不及表達(dá)的情感，全在里面了。人生的超脫與練達(dá)，對(duì)生活的關(guān)照，雖僅四字，足有意味。
“吾身也有涯，而知也無(wú)涯”，一生風(fēng)云，在歷史長(zhǎng)河中，只是匆匆過(guò)客，滄海一粟。生機(jī)勃勃的青年時(shí)代，充實(shí)幸福的人到中年，而知天命而到耄耋。夕陽(yáng)苦短而夕陽(yáng)燦爛，吾生有涯而知無(wú)涯。認(rèn)真地過(guò)完一生也不應(yīng)有憾，看那瑰麗的夕陽(yáng)便可響亮地說(shuō)一生無(wú)悔。
夕陽(yáng)無(wú)限好，何懼近黃昏?
示例：【點(diǎn)評(píng)】語(yǔ)言生動(dòng)富有文采，表現(xiàn)在詞語(yǔ)生動(dòng)，(巧妙地引用或化用古詩(shī)詞，)使用成語(yǔ)等文言詞語(yǔ)(節(jié)奏感強(qiáng)，精煉生動(dòng),顯示了較為深厚的文化底蘊(yùn))。
2、從吵架開(kāi)始(2003的話題是：“感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”)并非夷人生來(lái)不吵架，本人曾經(jīng)有幸在歐羅巴旅行，眼見(jiàn)多起夷人糾紛，但我中華之吵無(wú)論是頻率還是方式均有國(guó)粹之特色。于是坐出租要吵架，二樓拔了一樓一顆大蒜頭也要吵，孩子在幼兒園打了一架，還要吵。吵就吵吧，還得帶上兩個(gè)幫腔的，于是一個(gè)電話，好，二姥爺受委屈了，我們晚輩我曾問(wèn)過(guò)一位幫架的大媽?zhuān)澳鸀槭裁磶湍蹲映臣?”大媽很氣憤：“我侄子我能不幫嗎?他罵我祖宗，我能裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)嗎?”“那您知不知道本來(lái)就是您侄子的錯(cuò)，要是外人您還氣。難道我們大伙真的就好壞不明嗎?不可能。您又不傻，可為什么一時(shí)心急，上了賊船?為什么?因?yàn)槟莻€(gè)吵架一方是你的至親好友，感情深，你對(duì)他有一種信任感和親近感，而這正是一個(gè)陷阱，埋葬了是非正誤，削弱了你對(duì)事物認(rèn)識(shí)的程度。你想想，如果上文那個(gè)不是大媽的侄子，大媽恐怕就要想了，這到底是誰(shuí)錯(cuò)誰(shuí)對(duì)，自然不會(huì)去亂吵。
光吵架這樣嗎?不。生活也一樣，每一個(gè)人在做事時(shí)，都容易讓主觀左右自己，用自己的感情喜好迷了自己的眼睛，昏頭昏腦犯了大錯(cuò)。關(guān)心時(shí)政的人都知道，薩達(dá)姆就是典型。當(dāng)然，人是感情動(dòng)物，做事意氣很正常，遇上熟人乃至親朋，印象分就上去了。但是，別忘一個(gè)社會(huì)，需要感情做它的潤(rùn)滑劑。但社會(huì)的存在有它的人間正道，有它的黑白天理。個(gè)人的感情在規(guī)律的面前，在正誤的認(rèn)識(shí)面前，過(guò)于主動(dòng)過(guò)于激化，只會(huì)與正確背道而馳，只會(huì)蒙住你的雙眼，因?yàn)楦星榇娌涣苏J(rèn)識(shí)，我們是理性的。
從吵架開(kāi)始，讓感情不再攔住你的認(rèn)識(shí)，給世界多一點(diǎn)公平。
【點(diǎn)評(píng)】語(yǔ)言生動(dòng)富有文采，表現(xiàn)在詞語(yǔ)生動(dòng)，大量運(yùn)用鮮活的群眾口語(yǔ)，清新，簡(jiǎn)潔，生動(dòng)，生活趣味濃;大量運(yùn)用幽默詼諧之語(yǔ)，妙趣橫生，含蘊(yùn)豐富。
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每當(dāng)因沉迷電視和網(wǎng)絡(luò)而心懷不安時(shí)，我常常會(huì)不由向往起晚清文人筆下的生活：“雪后晴日，溫冬酒一壺，鹵肉，糟魚(yú)為佐，臨窗獨(dú)酌，閑看頑童呵手堆雪人?！?/p>
閉上眼幻想出文人臨窗品酒而笑的閑景，電視中夸張的娛樂(lè)節(jié)目，窗外鬧市區(qū)的燈紅酒綠，便不由得淡去了，消失了。
太多時(shí)候我們都憐憫自己在這快節(jié)奏的時(shí)代中忙碌，于是將投身于商業(yè)化、娛樂(lè)化作為一種理所當(dāng)然的消遣，于是我們將身邊細(xì)小的美丟出視線，丟得理所當(dāng)然。于是，如同沈從文那樣靜坐小屋中潛心寫(xiě)作成了浪費(fèi)生命;在藝術(shù)館中欣賞畫(huà)作成了附庸風(fēng)雅;不看美劇韓劇就是過(guò)時(shí);周末不到商場(chǎng)血拼就等于沒(méi)有周末。生活在這樣的邏輯中，整個(gè)世界仿佛變得扭曲。
記得《海上鋼琴師》有言：“繁華的城市應(yīng)有盡有，唯獨(dú)沒(méi)有盡頭?！睕](méi)有盡頭?不，其實(shí)是有的。只是那個(gè)盡頭在你心中，當(dāng)一個(gè)人將外界誘惑無(wú)限放大時(shí)，他便忽視了內(nèi)心的盡頭。生活變得越來(lái)越單調(diào)夸張，將細(xì)節(jié)一點(diǎn)點(diǎn)碾碎。這樣的人生正如同山珍海味，偶然嘗之，甚佳;日日食之，令人厭惡。
房子同樣值得以細(xì)節(jié)裝飾，不是嗎?畢竟每個(gè)人都只有一次生命，一次生活的機(jī)會(huì)，何必總站在房子的窗口張望外界繁華似錦，那終歸不屬于你。而你所要做的，是將屬于你的房子裝點(diǎn)上芬芳的水仙花，這是細(xì)節(jié)，陶冶你的心靈;這是美，裝點(diǎn)你的生活。(評(píng)分：65分)。
【點(diǎn)評(píng)】語(yǔ)言生動(dòng)富有文采，表現(xiàn)在詞語(yǔ)生動(dòng)，文題和第四段在精當(dāng)?shù)男蜗竺枋鲋酗h逸畫(huà)意詩(shī)情，在經(jīng)典引用中散發(fā)著書(shū)卷氣息。
——那是“鳳頭”。
園林之美，美在行到水窮處那淡遠(yuǎn)悠揚(yáng)的小曲戛然而止，令人不禁為那未能一見(jiàn)的一笑。
被園林的“鳳頭”深深吸引，或許就是那門(mén)口不經(jīng)意間的一瞥，如同曲中主角艷艷的登場(chǎng)，在一低眉一轉(zhuǎn)調(diào)中已將人們的心深深鎖?。骸跋乱荒辉撌窃鯓拥那楣?jié)呢?”人們不禁會(huì)問(wèn)。正如這園林一幕閃亮的登場(chǎng)，人生的登場(chǎng)亦如此驚天動(dòng)地：嬰兒一聲異常響亮的啼哭宣告著一個(gè)生命的誕生，四周是家人歡欣的喧鬧，是友人無(wú)盡的祝福。人生的登場(chǎng)就是這般驚艷，一如一扇圓形的園門(mén)已徐徐打開(kāi)。
接著，這個(gè)新的生命開(kāi)始成長(zhǎng)，也正如這游園拉開(kāi)了序幕：“千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝?！泵鎸?duì)紛亂而無(wú)頭緒的人生，這些初來(lái)乍到的孩子必須面對(duì)這跌打滾爬，從而在磨練中尋找人生的充實(shí)與豐富。如果說(shuō)人生是一曲琵琶女指間淌出的小曲，人生中那“弦弦鳴?！辈诲e(cuò)，這是人生在久久無(wú)聲的積淀后爆發(fā)出的無(wú)窮熱情，演繹著一出充實(shí)豐富的人生。換言之，正如“豬肚”般多彩與自如。游園之旅亦在此時(shí)被推上了巔峰：看不完的春柳春花滿畫(huà)樓，遮不住的青山隱隱，綠水悠悠——“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”，一幅七彩晚霞般的園中風(fēng)景，也在人生的磨練與打磨中，幻化著奇妙的色彩!
當(dāng)這園中之景漸漸被賞盡，
5、“遠(yuǎn)視眼”的世界(一模)。
“我們一味地征伐卻背叛著初衷。我們消滅了貧窮還消滅了什么?”
細(xì)節(jié)未曾消失，只是我們看不見(jiàn)了。
無(wú)論是時(shí)代的大環(huán)境，還是個(gè)體的意識(shí)覺(jué)醒不足，都由絢爛的現(xiàn)代的“生活”自得其樂(lè)而蒙蔽真實(shí)。本由細(xì)節(jié)構(gòu)筑的生活，被裝飾再被抽空成為脆弱不堪的空洞。這痛心的一切在“遠(yuǎn)視眼”的世界中只是光怪陸離的美麗。然而總有人不屬于這個(gè)世界，一個(gè)鞋匠，一個(gè)守門(mén)人，或僅僅一位熱愛(ài)閱讀的人，他們用細(xì)節(jié)構(gòu)建他人或自己的物質(zhì)與精神世界，或是從未遠(yuǎn)視，或是帶上遠(yuǎn)視鏡，這并無(wú)妨。重要的是他們看見(jiàn)了細(xì)節(jié)，并在商業(yè)娛樂(lè)化的世界堅(jiān)守它，從而構(gòu)建了生活。
聲稱著“體悟生活”去刻意追求細(xì)節(jié)的人們可否知道——生活本不該是主觀前往的目的地，
化用《刺猬的優(yōu)雅》中一段話：去生活吧，看一場(chǎng)耐心講述的電影，讀一本有持久生命力的書(shū)，看一顆白色的野蘑菇在幾天時(shí)間內(nèi)綻放又消亡……讓悲哀的人生舞臺(tái)鐫刻上美麗細(xì)節(jié)的斑斑印記吧。(評(píng)分：65分)。
【點(diǎn)評(píng)】語(yǔ)言富有文采，表現(xiàn)在善于運(yùn)用修辭手法——比喻，把“刪除細(xì)節(jié)”比作“遠(yuǎn)視眼”，形象深刻。
6、那些細(xì)碎而美好的存在(一模)。
人非的悲哀悵惘，殊沒(méi)有想過(guò)，為何“花相似”呢?
卻忘卻了即使美好如“巧笑焉兮，美目盼兮”一般的古典女子，桃花每一瓣上的紅暈，每一點(diǎn)花蕊在風(fēng)中顫動(dòng)的風(fēng)度都蘊(yùn)含著別人無(wú)法替代的諷刺，那些細(xì)碎而美好的存在，亦構(gòu)成了每個(gè)人生中別樣的景致。
囑，聲音溫暖，如在耳畔，聽(tīng)不真切卻愴然若失。”正是這些細(xì)碎而美好的存在給予我們家。
我們不能一邊享受著城市的優(yōu)待一邊指責(zé)城市的喧囂，我只求守住初心，守住一絲一毫屬于歷史的氣息，守住那些細(xì)碎二美好的存在，令桃花不會(huì)笑著調(diào)侃：“歲歲年年人相似?！彼募鞠L(zhǎng)分明，古樹(shù)支起蒼穹。(評(píng)分：65分)。
【點(diǎn)評(píng)】語(yǔ)言富有文采，表現(xiàn)在善于運(yùn)用修辭手法——引用、排比，整飭有氣勢(shì)，富有文學(xué)氣息，在連詞綴句中盡展修辭魅力。
7、海棠花未眠(一模)。
川端康成曾寫(xiě)過(guò)：“凌晨三點(diǎn)起來(lái)，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠?！弊x罷，我被這細(xì)節(jié)的美深深折服，也贊嘆于作者取芒焰于平淡，得絢爛于細(xì)微的觀察力。
慨萬(wàn)分，伍爾夫望著墻上的斑點(diǎn)心緒悠游，在現(xiàn)代人看來(lái)，恐怕是蹉跎歲月，揮霍年華吧!對(duì)細(xì)節(jié)的敏感，歸根于心靈的平靜。身體可以奔跑，而內(nèi)心卻需要安頓。在娛樂(lè)界蓊蓊郁郁之時(shí)，人心輕浮躁動(dòng)，偏愛(ài)那些純粹的逗樂(lè)，傾向于歇斯底里的嬉笑怒罵，關(guān)注那些博人眼球的人間喜劇。再這樣的環(huán)境下，要想有平靜的內(nèi)心，實(shí)屬不易。
然而真的很難嗎?陶淵明給出了他的做法：“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”無(wú)論何時(shí)何地，外界是否一片喧囂，保持內(nèi)心的蘊(yùn)藉，你就能擁有川端康成的內(nèi)心，發(fā)覺(jué)細(xì)節(jié)之美。
同樣，對(duì)細(xì)節(jié)的崇尚，并不單單依靠個(gè)人的內(nèi)心調(diào)整，社會(huì)也應(yīng)當(dāng)放緩腳步，把人們被撕扯掉的精神文明重建起來(lái)，“小康”并不只是生活的富裕，也是生活的康健。慢一點(diǎn)，再慢一點(diǎn)，這不是消極的不思進(jìn)取，而是更符合自然規(guī)律的生命諧和。當(dāng)你在前進(jìn)的路上跌倒了，不要咬著牙立即爬起，生怕被趕超，那樣只會(huì)弄得遍體鱗傷;不如扭過(guò)你堅(jiān)定鑲嵌的頭顱，看看你周?chē)氖澜?。路邊的野花向你微笑蝴蝶揮舞著翅膀在空中漫飛，抖落的露水在陽(yáng)光下散發(fā)光芒，又有基層黃爺落下?lián)肀嗤粒钟袔兹Υ笱劬従忥w過(guò)。這些細(xì)節(jié)，閃耀著自然地光輝，是上天的饋贈(zèng)，使我們跌倒時(shí)重振旗鼓的力量源泉。
木心老先生曾有首詞懷念從前的生活：“從前的日子變的慢，車(chē)，馬，郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人。“讀罷，我相信每一個(gè)人都會(huì)有所感念吧。其實(shí)，那海棠花從未消眠，它一直蘇醒在人們心中。(評(píng)分：66分)。
【點(diǎn)評(píng)】語(yǔ)言富有文采，表現(xiàn)在文句有意蘊(yùn)，文章在理性思辨中展示人文底蘊(yùn)。
8、我幸在此不癡不慧中(二模)。
高中教資物理教案篇十五
學(xué)生在之前沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)報(bào)告文學(xué)這類(lèi)體裁的文章，同時(shí)學(xué)生與其中人物所處時(shí)代的隔膜，彼此生活境遇，體驗(yàn)的迥異，特別是情感體驗(yàn)的限制，使得作品情感與學(xué)生情感上產(chǎn)生差異，這在一定程度上有礙于心靈的“介入”。要讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)再回到那個(gè)黑暗的時(shí)代去感受殘酷這本身就是本課需要解決的問(wèn)題，它有賴于教師的講解和學(xué)生是否能從中受到感染。
知識(shí)和能力目標(biāo)：了解報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn);把握文章的結(jié)構(gòu)線索，學(xué)習(xí)點(diǎn)面結(jié)合的寫(xiě)法。
過(guò)程和方法目標(biāo)：理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，分析課文點(diǎn)面結(jié)合的寫(xiě)作手法和運(yùn)用的多種表達(dá)方式。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：認(rèn)識(shí)包身工制度的.罪惡，準(zhǔn)確評(píng)價(jià)文本的價(jià)值影響。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)文章中運(yùn)用的點(diǎn)面結(jié)合的寫(xiě)作手法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解文中關(guān)鍵語(yǔ)句，感受包身工制度的罪惡。
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、溫故知新，走近包身工。
同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)了《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》，我們知道奧斯維辛是一個(gè)人間地獄，殺人工場(chǎng)，在70年代的上海東洋紗廠也有這樣一個(gè)人間地獄，在這里生存著一群女工，他們有一個(gè)共同的名字，包身工，今天我們就一起走進(jìn)夏衍的《包身工》。
二、初讀文本，感知包身工。
提問(wèn)：生活在人間地獄的這一群女工是一群怎樣的群體快速瀏覽課文，說(shuō)說(shuō)你所感知到的包身工。
(提示：可以從包身工的來(lái)源，為什么成為包身工，生活現(xiàn)狀等方面來(lái)說(shuō))。
明確;包身工是一些貧窮困苦、無(wú)路可走的農(nóng)村女孩，包身工是一群被誘騙而簽訂了包身契，失去自由，勞無(wú)所得，淪為賺錢(qián)的機(jī)器的人。包身工是一群命運(yùn)極其悲慘，沒(méi)有基本的人權(quán)，過(guò)著豬狗不如的生活，對(duì)于工作他們根本沒(méi)有做或不做的自由。包身工是一群處于社會(huì)底層，受盡剝削，受盡壓榨，喪失尊嚴(yán)的群體。
包身工這樣一個(gè)群體，他們的生活豬狗不如，請(qǐng)大家列出他們的作息時(shí)間表。
四點(diǎn)過(guò)一刻——起床——惡劣的居住條件——包身工制度的產(chǎn)生。
四點(diǎn)半——早餐——惡劣的飲食條件——包身工制度的發(fā)展。
五點(diǎn)鐘——上工——惡劣的工作環(huán)境——包身工制度的膨脹。
下午六點(diǎn)——下工——高強(qiáng)度的工作——包身工制度必然滅亡。
主線：生活場(chǎng)景，以時(shí)間為序，描繪包身工一整天的生活和勞動(dòng)畫(huà)面。
課文除了關(guān)于包身工現(xiàn)實(shí)的生活場(chǎng)景的描寫(xiě)，還附帶敘述了一些背景材料，請(qǐng)找出這些背景材料。
包身工制度的形成——發(fā)展——膨脹——必然滅亡。
副線：背景材料，綜述包身工制度各方面的情況，揭露包身工制度必將滅亡的趨勢(shì)。
三、重點(diǎn)品讀，深入包身工。
提問(wèn)：在描寫(xiě)包身工一天生活的四個(gè)場(chǎng)景中，哪一個(gè)給你的印象最深刻，給予你心靈上的震撼。
示例：結(jié)合關(guān)鍵詞句，重點(diǎn)分析包身工起床這一個(gè)場(chǎng)景。
明確：(1)已經(jīng)是舊歷四月中旬了，上午四點(diǎn)過(guò)一刻，曉星才從慢慢地推移著的淡云里面消去，蜂房般的格子鋪里的生物已經(jīng)在蠕動(dòng)了。
“四月中旬”天氣還比較冷，“才”說(shuō)明時(shí)間很早。
“已經(jīng)在蠕動(dòng)了”，包身工已經(jīng)起床了。
(2)七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿了十六七個(gè)“豬玀”。跟著這種有威勢(shì)的喊聲，在充滿了汗臭、糞臭和濕氣的空氣里面，她們很快地就像被攪動(dòng)了的蜂窩一般騷動(dòng)起來(lái)。
“七尺闊、十二尺深”說(shuō)明住宿范圍十分的狹窄。
“充滿了汗臭、糞臭和濕氣”說(shuō)明空氣如此污濁。
總結(jié)：包身工住宿環(huán)境惡劣。
高中教資物理教案篇十六
1、本框題是思想政治教育人教版必修一《經(jīng)濟(jì)生活》第二課《多變的價(jià)格》第二框的內(nèi)容。
2、《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)本框題的教學(xué)提出了具體要求：
內(nèi)容目標(biāo)提示與建議。
1、價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活的影響；
2、價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識(shí)目標(biāo)。
根據(jù)本框題具體教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要求，以及師生個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)校實(shí)際情況，在本節(jié)課的'教學(xué)中，主要采用如下教學(xué)方法：
名稱具體實(shí)施選用原因與意圖。
一、導(dǎo)入新課。
第一目：對(duì)人們生活的影響。
1、價(jià)格變化影響消費(fèi)需求。
（2）20天價(jià)月餅少了的原因是什么？
2、不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度是不同的。
師生總結(jié)：生活必需品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度比較小。
新聞材料：黃金價(jià)格今年坐上了一艘真正的“火箭”，年初以來(lái)，國(guó)際黃金價(jià)格從每盎司1500美元到1600美元花了3個(gè)月時(shí)間，從1600美元到1700美元花了半個(gè)月時(shí)間，而從1700美元到1800美元只用了4天時(shí)間，此后沖擊到1900美元也僅用了8天時(shí)間。國(guó)內(nèi)金價(jià)也亦步亦趨，緊密跟隨。
在黃金原材料價(jià)格的帶動(dòng)下，我國(guó)各地黃金飾品全面漲價(jià)，黃金飾品價(jià)格創(chuàng)新高。9月9日，千足金價(jià)格上漲至383.48元/克。（匯金網(wǎng)，年9月9日）。
問(wèn)題探究：黃金價(jià)格不斷上漲，人們對(duì)黃金首飾的需求量會(huì)又怎樣的變化？
3、相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)對(duì)消費(fèi)需求的影響。
（2）汽油價(jià)格上漲為什么會(huì)使天然氣需求增加？汽油與天然氣是什么關(guān)系？
師生總結(jié)：相關(guān)商品的價(jià)格變動(dòng)影響消費(fèi)需求。
（1）在有互補(bǔ)關(guān)系的兩種商品中，一種商品價(jià)格上升，該商品需求量減少，其互補(bǔ)品需求減少；一種商品價(jià)格下降，該商品需求量增加，其互補(bǔ)品需求增加。
假設(shè)a與b為互補(bǔ)品：
a價(jià)格a需求b需求。
上漲減少減少。
下降增加增加。
（2）在互為替代的兩種商品中，一種商品價(jià)格上升，該商品需求量減少，其替代品需求增加；一種商品價(jià)格下降，該商品需求量增加，其替代品需求減少。
假設(shè)c與d互為替代品：
c價(jià)格c需求d需求。
上漲減少增加。
下降增加減少。
三、情景模擬，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。
第二目：對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響。
設(shè)置情境：成立高一（23）班食品公司。
得出結(jié)論：馬上壓縮生產(chǎn)規(guī)模，減少產(chǎn)量。
（適時(shí)對(duì)情景一、二進(jìn)行圖解）。
師生總結(jié)：供求與價(jià)格的辯證關(guān)系。
情景三：2011年中秋節(jié)前3個(gè)月，大批食品會(huì)企業(yè)搭乘“中秋節(jié)”這般順風(fēng)車(chē)，大量生產(chǎn)月餅，因而導(dǎo)致每年的這個(gè)時(shí)段間月餅產(chǎn)量嚴(yán)重供大于求，價(jià)格狂跌！
得出結(jié)論：生產(chǎn)適銷(xiāo)對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品。
四、小試牛刀，知行合一。
做精明的購(gòu)物顧問(wèn)。
材料：張?zhí)珜?duì)生活的支出都精打細(xì)算。今天，張?zhí)蛩闳コ匈I(mǎi)些蔬菜、肉類(lèi)、食物、油、鹽；剛好家里的音響壞了，一直打算買(mǎi)部新的；他的兒子非常喜歡球類(lèi)運(yùn)動(dòng)，她也一直打算給兒子買(mǎi)些球類(lèi)運(yùn)動(dòng)器材，也想順便去服裝區(qū)看看有沒(méi)有特價(jià)好衣服賣(mài)?，F(xiàn)在她就去超市了。
各種商品的價(jià)格情況如下：
商品區(qū)劃分商品名稱昨天（原價(jià)）今天。
蔬菜肉類(lèi)食品區(qū)。
（單位：元/斤）菜心23。
生菜32（特價(jià)）。
白菜1.51.2（特價(jià)）。
牛肉1310（特價(jià)）。
豬肉1012。
金龍魚(yú)（花生油）5863。
富虹（花生油）6973。
體育用品區(qū)網(wǎng)球拍15元/個(gè)25元/個(gè)。
羽毛球拍188元/對(duì)149元/對(duì)。
羽毛球4元/個(gè)3元/2上。
服裝區(qū)（元/件）t恤2838。
運(yùn)動(dòng)服188286。
大衣298150。
（學(xué)生根據(jù)材料提出建議，并說(shuō)出其中的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理）。
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