通過寫心得體會，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，找到改進的方向，提高自己的能力。如何寫一份完美的心得體會是很多人關(guān)心的問題。小編為大家整理了一些經(jīng)典的心得體會范文，相信對于大家的寫作會有所幫助。
發(fā)揚文化心得體會篇一
歷史的巨輪滾滾向前，在轉(zhuǎn)折不平處更顯得波瀾壯闊。那些留下深刻印記的是精神信仰，是價值積淀;那些激勵后代、鼓舞世人的，是捍衛(wèi)家國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是披肝瀝膽的無畏境界。
在全國抗擊新冠疫情表彰大會上，習(xí)近平總書記強調(diào)，“社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的強大精神動力，是凝聚人心、匯聚民力的強大力量”，總結(jié)了中華兒女素來崇高的家國情懷，更詮釋了每一名中國人誓除國難、砥礪前行的愛國基因。
“此生無悔入華夏，來世還在種花家”，把“家國情懷”鐫刻在堅定的信念里。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，中華民族五千年的愛國情感賦予在一句句傳唱的誓言中，這是中華精神的傳承，更是中華文化的精魂。疫情來勢洶洶，但第一時間封鎖社區(qū)、采取隔離管控，讓世界見識更驚嘆于中國速度、中國力量。無數(shù)抗疫先鋒不懼生死，國家面前舍小義保大義，讓我們頓感身為一名中國人的驕傲與自豪。上萬名社區(qū)工作者和志愿者風(fēng)雪中站點值守，大雨滂沱下守護群眾百姓的安危，他們用實際行動詮釋了大愛無聲、真情無悔。網(wǎng)絡(luò)上數(shù)不清的不知名商家、店家，自愿為武漢郵寄一箱箱的口罩和防疫物資，他們不求回報，更無關(guān)利益，不需要動員，更不需要號召，這就是家國的感召，愛國的力量。
“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”，把“家國情懷”書寫在平凡的崗位上。數(shù)百年的家國歷史，有奔騰高亢，也有低回湍急，但最終卻都化險為夷，浴火重生，究竟是靠什么奮起圖強，又憑什么逆天改命?我想，正是因為每一名黨員干部都堅守平凡崗位：隔離病房的醫(yī)生護士、邊檢防疫的警察、社區(qū)值守的工作者，甚至是清掃回收垃圾的清潔工……其實他們也會害怕，怕熬夜、怕生病，更怕被人指責(zé)，但他們卻沒有退縮，仍然忙碌在工作崗位上，為的只是守護我們共同的家園。這個世界從來就沒有什么英雄，有的只是一個個凡人，一個個為了國家大義犧牲小我的普通人。當(dāng)一切如常，當(dāng)煙火氣漸漸恢復(fù)的時候，我們才意識到歲月靜好的難得，才會真正體會到默默奉獻在基層工作中的別樣意義。
“青春是用來奮斗的，人生因奮斗而精彩”，把“家國情懷”融入到不懈的奮斗中。疫情中我們看到無數(shù)90后奔忙的背影，他們扛起了這次抗擊疫情的大旗，把“家國情懷”寫到了一封封請戰(zhàn)書里，前仆后繼，“請戰(zhàn)出征”。我敬畏每一名奮斗的年輕人，同樣也效仿他們奔走在崗位職責(zé)間。從年初封鎖社區(qū)、居家隔離到全面復(fù)工復(fù)產(chǎn)、喜迎豐收，這是不平凡的一年，我們經(jīng)歷了波折和擔(dān)憂，卻更收獲了奮斗的果實和成長的禮贊。一個小家的幸福需要不斷努力，一個國家的富強依靠國人奮斗，億萬人民的辛勤勞動終將聚沙成塔，筑牢復(fù)興之基;散落基層的星星之火，定能聚光成輝，照亮中華前程。
發(fā)揚文化心得體會篇二
2017年10月18日，習(xí)總書記在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上談到：文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。三個“更”突出文化自信的基礎(chǔ)性與穩(wěn)定性，也彰顯了文化自信對一個國家與民族的重要性。
文藝是文化的一種展現(xiàn)形式，在現(xiàn)代社會中文藝在傳承經(jīng)典、輸出文化、彰顯大國自信等方面有著獨一無二的價值。文藝工作以人民群眾為中心，深入實踐，文藝工作者在為人民群眾帶來喜聞樂見的作品的同時也在潛移默化地影響著人民群眾的文化觀念與文化行為。
在文化傳播中創(chuàng)新文藝工作，打造優(yōu)秀文藝節(jié)目。文藝工作承擔(dān)著文化傳承與輸出之大任，在傳播文化的內(nèi)容與形式上要隨著社會的進步而進步，要時時創(chuàng)新，跟上時代的步伐。文藝工作者猶如文化自信道路上的引路者，引導(dǎo)大眾去傳承我們悠久的輝煌歷史、去發(fā)揚我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、去了解我們先進的現(xiàn)代文化。以央視文化類節(jié)目為例淺析文藝類節(jié)目對傳播文化，夯實文化自信的積極影響。作為文化輸出類節(jié)目《百家講壇》《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》《國家寶藏》等以不同領(lǐng)域的文化知識吸引廣泛的觀眾去了解我們的文化，認(rèn)識我們的文化從而真正信任我們的文化?！栋偌抑v壇》作為傳播知識文化的典型節(jié)目，創(chuàng)新科教知識傳播形式，讓文化傳播更有趣、更有意思?！吨袊娫~大會》《經(jīng)典詠流傳》等以文藝節(jié)目的形式傳播我們優(yōu)秀的詩詞、詩歌文化。所謂文以載道、歌以詠志，此類節(jié)目不斷挖掘傳統(tǒng)文化的當(dāng)下價值，進一步落實以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。讓經(jīng)典走向群眾，讓美育教育滋潤成長。同時，此類形式的美育節(jié)目在某種程度上使我們于古人實現(xiàn)了古今對話，讓我們在古人的詩詞言志中潛移默化的接受文化的熏陶?！秶覍毑亍穭t是以各地博物館為主，展現(xiàn)我國各個時期的歷史、人文、風(fēng)俗等。受《國家寶藏》節(jié)目的影響我每到一個城市便先去當(dāng)?shù)夭┪镳^看看，現(xiàn)如今依舊清晰記得在上海博物館時保安大哥給我講述館藏文物歷史時的自豪與自信。
在文化傳遞中沉淀文藝工作，塑造精良文藝作品。文藝工作承擔(dān)著文化傳承與發(fā)揚之重任，任重而道遠，在文化自信的道路上有著中流砥柱的作用。一部優(yōu)秀的文藝作品是能引發(fā)共鳴與反思的，是值得反復(fù)琢磨與思考的。如電影《無問西東》講述了四個不同時空中幾位年輕人的選擇和命運，看完電影不僅感受到老一輩科學(xué)工作者在艱苦環(huán)境中克服困難、一心為國的愛國精神，而且不由思考我能為社會做點什么?我們這代人能為祖國做出什么貢獻?文藝工作者在面對紛繁復(fù)雜的欲望需沉淀自身、需靜心堅守初心、用心打造作品?，F(xiàn)如今流量明星、各路網(wǎng)紅等占據(jù)各大空間，真正靜心打磨作品的卻寥寥無幾。實際上，流量明星應(yīng)承擔(dān)傳播文化之責(zé)任，多加積累，厚積薄發(fā)。各路網(wǎng)紅也應(yīng)承擔(dān)傳播文化之重任，植根文化，用心表達。正如習(xí)總書記2019年3月4日在參加全國政協(xié)十三屆二次會議文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員會聯(lián)組會時所言：“大師、大家，不是說有派頭，而是說要有大作品。如果不把心思和精力放在創(chuàng)作精品上，只想走捷徑、搞速成，是成不了大師、成不了大家的”。因此，文藝工作者要靜心、用心，努力去打磨精品、塑造經(jīng)典。
文藝工作要想推動文化自信，必須走進實踐，觀照人民生活，表達人民心聲，用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民;必須于與文化傳播緊密結(jié)合，用心用情用功創(chuàng)作深入民心的經(jīng)典;必須“創(chuàng)新+靜心”，用心用情用功發(fā)揚優(yōu)秀文化、增強國民的文化自信。
發(fā)揚文化心得體會篇三
2020年秋季學(xué)期中央黨校(國家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班10月10日上午在中央黨校開班。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在開班式上發(fā)表重要講話強調(diào)，歷史總是在不斷解決問題中前進的。習(xí)近平總書記指出，干部特別是年輕干部要提高政治能力等七種能力，勇于直面問題，想干事、能干事、干成事，不斷解決問題、解決。
難題。
關(guān)于如何提升干部能力，一直是抓人才隊伍建設(shè)的大課題，尤其是現(xiàn)在年輕干部多、經(jīng)歷少是抓建設(shè)管理的關(guān)鍵問題，而作為干部本身，要牢記初心使命、勇于擔(dān)當(dāng)作為、善于攻堅克難，通過“一二三”淘寶學(xué)堂，不斷提高七種能力，肩負(fù)起時代的重?fù)?dān)。
一聽，思想政治課，豐富政治理論，堅定信念。從小到大，一門思想品德課、思想政治課一直伴隨長大，學(xué)的是先賢道德品質(zhì)、聽的是政治理論知識、樹的是理想信念。作為年輕干部，決大多數(shù)是未經(jīng)歷過苦難的，但作為干部，要堅定馬列主義信仰，要牢記共產(chǎn)黨的初心和使命，把思想深刻融入文字和歷史的學(xué)習(xí)中，切身體會“政治信念”的堅定性和重要性，要積極向黨組織靠攏，要不斷提高政治敏銳性和政治鑒別力，敢于與偏離中國特色社會主義道路的思想和行為作斗爭，要勇于將共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用發(fā)揮出來，爭做像黃文秀等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員一樣的先進模范代表，做人民群眾的主心骨。
二學(xué)，基層“體育”課，加強實際鍛煉，夯實能力?！笆郎蠠o難事，只要肯登攀”，“勤學(xué)”是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神。作為干部，尤其是剛從“象牙塔”踏出的年輕干部，身上難免帶有“書生”的驕傲。然而，基層工作其實有點像上“體育”課，切忌“紙上談兵”。尤其是現(xiàn)在正值決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅、疫情防控常抓不懈、全面建成小康社會等重要工作關(guān)鍵時期，一定要帶著“腦袋”去基層，深入田間地頭、民營企業(yè)、百姓農(nóng)家等才能提高群眾工作能力、強化應(yīng)急處突的方式方法;沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，只有自己深刻掌握最精準(zhǔn)的調(diào)查數(shù)據(jù)，才能在發(fā)展、提升和鞏固方面做出科學(xué)、準(zhǔn)確的判斷，為改革攻堅夯實力量。
三練，綜合比拼課，聚力量抓落實，擔(dān)當(dāng)作為。俗話說，“是騾子是馬，拉出來遛遛就知道，”此話糙但理不糙。作為干部，尤其是年輕干部，肯聽肯學(xué)是你的優(yōu)勢也是作為干部的基本履職條件，但是如果只聽光學(xué)卻不干、不抓落實那一切都是空談，這樣既不利于個人成長，更不利于人才隊伍建設(shè)管理。時代的考題具有多樣性，每一道都需要我們認(rèn)真作答。年輕干部無論是做事做人都必須腳踏實地，任何時候都不能做樣子、搞秀場，一定要起而行之、勇挑重?fù)?dān)，堅決杜絕形式主義、官僚主義、個人主義等，做到積極投身新時代中國特色社會主義偉大實踐，經(jīng)風(fēng)雨、見世面，真刀真槍錘煉能力，以過硬本領(lǐng)展現(xiàn)作為、不辱使命，擔(dān)當(dāng)作為。
發(fā)揚文化心得體會篇四
“我將無我，不負(fù)人民?！弊侄糖樯?，言簡意賅。短短8個字，道出了共產(chǎn)黨人為民服務(wù)的情懷，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人良好精神風(fēng)貌，是中國共產(chǎn)黨人精神族譜的最新表達。
“我將無我，不負(fù)人民?！痹凇读?xí)近平談治國理政》第三卷中的第四個專題“堅持以人民為中心”中，有一段話特別引人注目：“這么大一個國家，責(zé)任非常重、工作非常艱巨。我將無我，不負(fù)人民。我愿意做到一個‘無我’的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻自己?！边@一段語言樸質(zhì)、情感真摯的句子，旗幟鮮明闡釋了“人民為中心”的發(fā)展思想，真摯表達了大國領(lǐng)袖為人民的無限深情、無限擔(dān)當(dāng)，以及大國領(lǐng)袖為人民服務(wù)的嚴(yán)格要求、莊嚴(yán)承諾。
“無我”，是“有我”的新表達，是有我的“新狀態(tài)”“新呈現(xiàn)”。中華民族幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，對“有我”與“無我”，都有著深刻詮釋。王國維在《人間詞話》提出“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩;無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”這一“有我”與“無我”之境，是詩詞境界的表達，亦可作為人的境界的標(biāo)準(zhǔn)。而《老子》中提出的“圣人常無心，以百姓心為心”，則是一種拋棄雜念、摒棄束縛、追求忘我的境界。曾國藩提出的“己欲立而立人、己欲達而達人”，則是有我則立、無我則達的另一番境界。這些經(jīng)典論述，道出了“有我”與“無我”的辯證關(guān)系，詮釋了“無我”精神、“無我”境界、“無我”操守中“無私”“無畏”“無愧”等特質(zhì)，值得學(xué)習(xí)、實踐與弘揚。
不可忽視的是，當(dāng)前，我們少數(shù)干部心中“有我”充足、而“無我”缺失。他們“選擇性”干事，對自我有利的事就做、對人民有利的事就不辦;他們?nèi)狈槊穹?wù)的擔(dān)當(dāng)，困難面前繞道走、矛盾面前讓別人上;他們大是大非面前立場不堅定、面對有損國家和人民利益的行為不敢站出來，等等。這些，都是“小我”思想作祟、“自我”為中心的狹隘、一切“為我”的自私與功利性的表現(xiàn)。新時代新?lián)?dāng)，廣大黨員、干部，必須厚植“以人民為中心”的思想，涵養(yǎng)“無我”的精神狀態(tài)，以新境界、新?lián)?dāng)、新作為，書寫為民服務(wù)的時代新篇。
“我將無我，不負(fù)人民”，立足“人民”，發(fā)端在“人民”，落腳也在“人民”。廣大、黨員干部，應(yīng)回答好新時代“有我”與“無我”的選擇題，在涵養(yǎng)“無我”精神中體現(xiàn)“真我”、彰顯“大我”。要以“無我”的精神，厚植“無私”的操守。牢固樹立為民服務(wù)的思想，把自身融入到為中華民族謀復(fù)興、為中國人民謀利益中去，把“有我”置身于新時代改革發(fā)展的各項事業(yè)中去規(guī)劃、去思考，以一往無前的奮斗姿態(tài)，在無私奉獻中呈現(xiàn)“無我”的奮斗狀態(tài)、奉獻精神。以“無我”的精神，錘煉“無畏”的擔(dān)當(dāng)。保持“無我”的狀態(tài)，要求黨員、干部要放下心里的“小”，時刻扛起為民服務(wù)的擔(dān)當(dāng)，錘煉務(wù)實的作風(fēng)，敢于動真碰硬、敢于向問題叫板，敢于向不正之風(fēng)說“不”，真抓實干、實干苦干，扛起為民服務(wù)之“大”，做好保民生、促發(fā)展的各項工作。以“無我”的精神，書寫“無愧”的實績。始終把實現(xiàn)好、維護人民利益放在首位，始終為人民利益和幸福而努力，當(dāng)好人民的服務(wù)員，解決好群眾“急難愁盼”之事，始終無愧人民信任、不負(fù)人民重托，做出不愧時代的實績。在“無我”彰顯“大我”，體現(xiàn)“有我”，詮釋“真我”。
時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。答好新時代的為民服務(wù)答卷，廣大黨員、干部，必須始終葆持“無我”狀態(tài)，拿出“功成不必在我，功夫必須有我”的精神，涵養(yǎng)定力、強化擔(dān)當(dāng)、積極作為、無私奉獻，接好新時代“接力棒”，答好新時代“為民卷”，爭做人民滿意的“答卷人”，匯聚起“當(dāng)驚世界殊”的新時代磅礴力量。
發(fā)揚文化心得體會篇五
年輕干部不妨多“看看”
“形、聲、聞、味、觸”，視覺為五感之首;“眼、耳、鼻、眉、口”，五官中眼居于首位?？梢哉f，人類對于世界的認(rèn)知是從看開始的。年輕干部工作伊始，不妨多“看看”，在與“上下”對表中堅定信仰、“前后”對表中把準(zhǔn)脈搏、“內(nèi)外”對表中提基強素，切實提高解決實際問題的能力，盡快縮短成長“實習(xí)期”，成長為忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹俊?/p>
多“向上、向下”看，做到心中有信仰。習(xí)近平總書記指出：“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們共和國的堅實根基，是我們強黨興國的根本所在?！边@表明黨的根基在于民，黨的力量在于民，黨和人民之間是不可分割的魚水之情。沒有脫離事業(yè)的政治，也沒有脫離政治的事業(yè)，年輕干部在學(xué)習(xí)、工作中既要堅定不移“向上看”，也要時時刻刻“向下看”，要做講政治的表率，在常學(xué)常新中加強理論修養(yǎng)，在真學(xué)真信中堅定理想信念，切實增強“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”。要始終從政治和全局的高度來想問題、謀事情、抓工作，用政治思維指導(dǎo)實踐工作。要在工作中堅持以人民為中心，對群眾負(fù)責(zé)，向群眾學(xué)習(xí)，總結(jié)政治建設(shè)的寶貴實踐經(jīng)驗。
多“向前、向后”看，做到行動有方向。習(xí)近平總書記高度重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承，強調(diào)要學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史。這既是總書記對年輕干部的殷切希望，也是年輕干部成長成才，更好應(yīng)對“百年未有之大變局”風(fēng)險挑戰(zhàn)的現(xiàn)實需要。歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑，學(xué)習(xí)歷史、研究歷史，才能更好地總結(jié)經(jīng)驗、汲取教訓(xùn)，正視當(dāng)下，面向未來。年輕干部要在學(xué)史中繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，牢記初心使命，強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。要把總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)和進行現(xiàn)實思考結(jié)合起來，把汲取歷史精神營養(yǎng)和解決實踐問題結(jié)合起來，提高解決實際問題的能力。要堅持創(chuàng)新理念，學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論，以歷史為鑒，以現(xiàn)實為基，把準(zhǔn)新時代創(chuàng)新發(fā)展的脈搏。
多“向外、向內(nèi)”看，做到腳下有力量。“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！绷?xí)近平總書記多次教育年輕干部要找差距，對照黨章黨規(guī)，對照人民群眾新期待，對照先進典型、身邊榜樣，堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，有的放矢進行整改。面對當(dāng)前波譎云詭的國際形勢、艱巨繁重的新冠疫情防控任務(wù)，年輕干部要有正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣，以刮骨療傷的毅力根治精神上存在的懈怠問題，涵養(yǎng)“我是干部我先上”的情懷。要學(xué)習(xí)先進典型的事跡，把其內(nèi)化為干事創(chuàng)業(yè)的行動標(biāo)桿，對標(biāo)檢視自身，及時校準(zhǔn)偏差，不斷改進不足。要堅持在學(xué)中干、在干中學(xué)，通過勤學(xué)苦練、崗位歷練、實踐磨練，練出過硬的專業(yè)素能和專業(yè)水準(zhǔn)，真正做到干什么、通什么，學(xué)什么、精什么。
發(fā)揚文化心得體會篇六
《習(xí)近平談治國理政》第三卷第十一章中《自覺承擔(dān)起新形勢下宣傳思想工作的使命任務(wù)》一文中談到黨的十八大以來，我們把宣傳思想工作擺在全局工作的重要位置，作出了一系列重大決策，實施了一系列重大舉措。宣傳思想戰(zhàn)線作為新時代沒有硝煙的重要戰(zhàn)場，需要我們在基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工作上如同作戰(zhàn)般規(guī)劃部署。宣傳思想工作做到位，才能夠如同“擰麻繩”一般讓理想信念、價值理念、道德觀念將全體人民緊緊團結(jié)在一起。
建設(shè)社會主義意識形態(tài)，把握關(guān)鍵點。想要做好網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)線的宣傳思想工作，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)是關(guān)鍵，黨帶領(lǐng)全體人民步伐一致實現(xiàn)黨的十九大所制定的戰(zhàn)略目標(biāo)，讓全體人民堅定自信、鼓舞斗志，共同實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，建設(shè)社會主義文化強國。如此在網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)線中，我們才能展現(xiàn)一個全面、真實、立體的中國，才能進而提升國家文化軟實力和中華文化影響力。
發(fā)展主流媒體宣傳平臺，堅定出發(fā)點。網(wǎng)絡(luò)安全是國家安全的一道防線，明確宣傳思想工作在網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)線的工作就是要推動全媒體融合發(fā)展，建立全媒體宣傳平臺，讓主流媒體具有引導(dǎo)力、傳播力、影響力、公信力，將全體人民在理想信念、價值觀念、道德理念上緊緊團結(jié)在一起。在當(dāng)代，移動互聯(lián)網(wǎng)已成為信息傳播的主渠道，而媒體的功能最主要的就是傳遞信息、塑造社會價值觀。在微博、新聞app等輿論場上，準(zhǔn)確權(quán)威的消息不及時傳播，虛假歪曲的消息就會擾亂人心，影響社會穩(wěn)定;積極正確的思想輿論得不到傳播，消極錯誤的言論觀點將會將人們引向錯誤方向。主流媒體作為產(chǎn)出信息的源頭，也要實行供給側(cè)改革，改良創(chuàng)新自己的理念、內(nèi)容、形式、方法，提升正面宣傳的質(zhì)量水平，做大做強主流輿論。
利用網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測，抓牢著手點。隨著5g、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)的更新迭代，網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測系統(tǒng)可以成為宣傳思想工作對輿情反應(yīng)高效性、即時性的輔助工具。網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測整合互聯(lián)網(wǎng)信息采集技術(shù)及信息智能處理技術(shù)，通過對互聯(lián)網(wǎng)海量信息自動抓取、自動分類聚類、主題檢測、專題聚焦，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測和新聞專題追蹤。一旦發(fā)生危害國家和社會安全的輿情問題，如謠言、非法集資活動，“防民之口甚于防川”，輿情監(jiān)控及時預(yù)警發(fā)現(xiàn)問題，快速制訂疏導(dǎo)預(yù)案，利用多渠道進行澄清，與謠言賽跑，更早地告訴民眾真相，而不簡單地封堵。
發(fā)展新型主流媒體，鞏固落腳點。以報紙、電視為信息傳播途徑的傳統(tǒng)媒體和以微博、微信為平臺的新興媒體相碰撞，它們之間不存在強弱主次的關(guān)系，推動兩類媒體平臺優(yōu)勢互補，發(fā)揮媒體融合發(fā)展的整體優(yōu)勢，打造具有影響力、競爭力的新型主流媒體。對內(nèi)，新型主流媒體及時提供更多真實客觀、觀點鮮明的信息內(nèi)容，掌握輿論場的主動權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。對外，主流媒體把握國際傳播趨勢，構(gòu)建中國特色對外傳播話語體系，掌握國際話語權(quán)，讓國外受眾樂于接受、易于理解，不斷提升主流媒體對外傳播的效果，讓世界理性、客觀地看待中國。
發(fā)揚文化心得體會篇七
基層治理的“點、線、面”
社會治理的重心在基層，難點也在基層。然而，隨著經(jīng)濟社會不斷發(fā)展，社會結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，基層治理面臨一些新形勢、新問題、新挑戰(zhàn)。筆者認(rèn)為，我們務(wù)必要從全力推進城鄉(xiāng)治理能力現(xiàn)代化的高度，準(zhǔn)確把握基層治理的“點、線、面”，不斷增強基層治理成效，不斷創(chuàng)新基層治理方式，為改革發(fā)展筑牢社會根基。
緊扣黨建引領(lǐng)“核心點”。黨的組織領(lǐng)導(dǎo)，是貫穿基層治理的核心和關(guān)鍵。緊抓黨建引領(lǐng)龍頭，才能增強黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力。在新時代的要求下，基層黨組織要在加強自身建設(shè)的前提下，努力提升其對城鄉(xiāng)各方面的統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)力，充分發(fā)揮基層黨組織的引領(lǐng)作用，推動基層黨建引領(lǐng)向縱深發(fā)展，實現(xiàn)政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的全新社會治理體系。在將黨建引領(lǐng)力轉(zhuǎn)化為居民服務(wù)力中，引導(dǎo)群眾自覺擁黨愛黨信黨忠黨。
用好“三治融合”“連接線”。深化“三治融合”的基層社會治理模式。一要提升基層自治。高度重視發(fā)揮黨建引領(lǐng)基層自治作用，注重培養(yǎng)城鄉(xiāng)居民的自治意識和自治能力，深入推進居民自治與業(yè)主自治，完善和健全基層群眾自治法人治理結(jié)構(gòu)，讓城鄉(xiāng)居民真正實現(xiàn)自我治理、自我服務(wù)。鼓勵和尊重基層自治中的“試錯”探索，建立健全有效的糾錯機制，不斷增強基層自治的韌性和自主性。二要強化基層法治。尊崇法治思維和法治方式，加強基層自治的立法供給，注重總結(jié)和提煉基層自治的實踐經(jīng)驗，并將其及時轉(zhuǎn)化為政策和法律。三要夯實基層德治。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀滋養(yǎng)人心，成風(fēng)化人，充分發(fā)揮德治的引領(lǐng)作用。特別應(yīng)注重發(fā)揮家庭家教家風(fēng)在基層社會治理中的作用。在現(xiàn)代科技支撐下，健全“三治融合”的基層社會治理模式，最大程度凝聚基層社會合力，全面提升基層社會治理效能。
拓寬鄰里互助“輻射面”。一要倡導(dǎo)近鄰文化。俗話說，遠親不如近鄰。村社是黨和政府聯(lián)系、服務(wù)群眾的“最前沿”。要把社會治理的重心下移到基層組織，大力弘揚“遠親不如近鄰”文化，積極提倡無事常聯(lián)系、有事共商量、困難有人幫、鄰里一家親，并將其推廣到社會治理全域，切實提升基層服務(wù)和治理能力，不斷提高人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。二要發(fā)展社會組織。積極倡導(dǎo)公益慈善和志愿服務(wù)精神，大力發(fā)展豐富多樣的社區(qū)社會組織，使之成為激發(fā)基層社會治理活力的結(jié)構(gòu)性因子。三要涵養(yǎng)社會心態(tài)。加強社區(qū)心理服務(wù)建設(shè)，注重發(fā)揮個案、小組、社區(qū)等專業(yè)作用，培育和涵養(yǎng)居民積極健康的社會心態(tài)。四是增進社會認(rèn)同。加強村社文化建設(shè)，培養(yǎng)居民共通的情感和友愛，促進居民對社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感，增強和提升村社凝聚力。
發(fā)揚文化心得體會篇八
近日，習(xí)近平總書記在廣東省考察時強調(diào)，“潮州是一座有著悠久歷史的文化名城，潮汕文化是嶺南文化的重要組成部分，是中華文化的重要支脈。潮繡、潮雕、潮塑、潮劇以及功夫茶、潮州菜等都是中華文化的瑰寶，彌足珍貴，實屬難得。我們愛這個城市，就要呵護好她、建設(shè)好她。”文化是民族的基因，更是一種民族精神，我們要肩負(fù)好保護和傳承民族文化的重任，讓民族文化在歲月的長河中歷久彌新，綻放出新的時代光芒。
文化是歷史的見證，讓我們在不斷前行中勿忘“來時路”。文化不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)史子集當(dāng)中，也體現(xiàn)在物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中。中華民族擁有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，留下了極其豐厚的文化遺產(chǎn)。透過這些文化遺產(chǎn)，我們可以尋覓到歷史發(fā)展的蹤跡，感受到社會發(fā)展的興衰榮辱。鑒往知來，不忘初心，堅守中國傳統(tǒng)文化是“不忘初心、方得始終”的根基所在。歷史文化遺產(chǎn)不僅生動述說著過去，也深刻影響著當(dāng)下和未來。作為社會主義的建設(shè)者和接班人，我們要記得起歷史滄桑，看得見歲月留痕，留得住文化根脈。要在不斷前行的路途中不忘初心、銘記歷史，學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀發(fā)展經(jīng)驗，及時補足發(fā)展過程中的不足，將民族文化不斷發(fā)揚光大。要珍惜和平、砥礪奮進、開拓創(chuàng)新，不斷推動中華民族文化走向新的輝煌。
文化是民族的基因，讓我們在走向復(fù)興中凝聚“民族魂”。文化是一個民族的精神內(nèi)核，凝聚著民族共識、體現(xiàn)著民族精神。文化興則國運興，文化強則民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。我們要大力弘揚和發(fā)展民族文化，賡續(xù)民族精神，傳承文化基因，留住文化根脈。文物是不可再生的歷史文化資源，是國家文明的“金色名片”。要建立健全體制機制，加大對歷史文物古跡的保護力度。要深刻認(rèn)識源遠流長、博大精深的中華文明，弄清楚我們從哪里來，該向何處去。要在民族文化的傳承與保護中不斷增強民族自豪感和自信心，牢固樹立同呼吸、共命運、心連心的民族共同體意識，守住“民族根”，凝聚“民族魂”。
文化是交流的橋梁，讓我們在交流互鑒中培育“中國心”。文明因交流而精彩，文明因互鑒而豐富。改革開放40多年來，我們國家從被動開放，走向主動全面開放，經(jīng)濟社會取得巨大進步，綜合國力顯著提升，人民群眾實現(xiàn)從“貧窮”到“溫飽”，由“溫飽”到“總體小康”的巨大飛躍，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，國防和軍隊建設(shè)取得重大成就，人民群眾的幸福感、獲得感、滿足感顯著提升。在深圳特區(qū)成立四十周年之際，我們看到深圳“因改革開放而生，因改革開放而強”，創(chuàng)造了舉世矚目的“深圳速度”“深圳效應(yīng)”“深圳質(zhì)量”。我們要繼續(xù)堅持改革開放的基本國策，推動形成以國內(nèi)大循環(huán)為主體，國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局，為經(jīng)濟發(fā)展賦予新活力，增添新動能。要在不斷擴大的國際文化交流與合作中注重培育“中國心”、共筑中國夢，大力培育中國特色社會主義文化，讓各國在文化交流互鑒中各美其美、美美與共，充分彰顯社會主義文化自信。
文化是最具競爭力的軟實力，是培育中國發(fā)展脊梁的深厚土壤，是各民族情感聯(lián)系的紐帶，是一個國家持久發(fā)展的不竭動力，文化自信則是國家興旺發(fā)達的重要支撐。新時代的黨員干部要當(dāng)好民族文化的保護者、傳承者，用心守住中華文化的根基，不斷強化中華民族的精神標(biāo)識，助力中華民族偉大復(fù)興的巨輪能夠劈波斬浪、行穩(wěn)致遠。
發(fā)揚文化心得體會篇九
首段：創(chuàng)新即變革，只有積極發(fā)揚創(chuàng)新精神才能為社會進步發(fā)揮巨大作用。在我們的生活、工作和學(xué)習(xí)中，創(chuàng)新無處不在。在這篇文章中，我將分享自己的創(chuàng)新心得，探討創(chuàng)新的意義及其對個人和社會的影響。
二段：創(chuàng)新源于問題，而解決問題需要思維和方法。在面對困難和挑戰(zhàn)時，創(chuàng)新思維可以讓我們尋找新的路徑和可能性。我曾遇到過一個問題，是在處理一種新的數(shù)據(jù)格式時，無法有效地提取其中的信息。經(jīng)過多方嘗試和創(chuàng)新思考，我采用了一種全新的數(shù)據(jù)預(yù)處理方法，最終成功解決了這個問題。這讓我認(rèn)識到，在創(chuàng)新過程中，開放思維和勇于嘗試是取得成功的關(guān)鍵。
三段：創(chuàng)新不僅需要思維的創(chuàng)新，還需要方法的創(chuàng)新。實際上，許多創(chuàng)新來自于工具和技術(shù)的升級換代。例如，互聯(lián)網(wǎng)、人工智能和區(qū)塊鏈等新技術(shù)，為我們的生產(chǎn)生活帶來了巨大機遇和改變。作為一名從事計算機編程的工作者，我深刻體會到技術(shù)的不斷變革和演進是推動創(chuàng)新的重要動力。
四段：創(chuàng)新不是孤立的，需要多方合作。在團隊和企業(yè)中，創(chuàng)新需要通過交流和合作來實現(xiàn)。在我的工作中，我與同事們合作開發(fā)了一套新的軟件系統(tǒng)，這個系統(tǒng)采用了一些前沿的技術(shù)手段，大大提高了效率和質(zhì)量。而這個項目的成功，除了個人創(chuàng)新才智的發(fā)揮外，更多地得益于團隊合作和共享創(chuàng)新經(jīng)驗的過程。
五段：創(chuàng)新不只是課堂理論的探討，還需要實踐和動手實現(xiàn)。在我的學(xué)習(xí)過程中，我一直強調(diào)實踐和動手能力的培養(yǎng)。通過親身實踐和不斷嘗試，我不僅掌握了新技術(shù)，也發(fā)現(xiàn)了新的領(lǐng)域和興趣。這種實踐方式，既可以豐富自己的經(jīng)驗，也能為創(chuàng)新提供更多的動力和靈感。
總之，發(fā)揚創(chuàng)新精神需要多方面的努力和支持，我們每個人都可以在自己的工作和生活中嘗試創(chuàng)新，實現(xiàn)個人和社會的共同進步。
發(fā)揚文化心得體會篇十
2017年10月18日，習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上談到：文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。三個“更”突出文化自信的基礎(chǔ)性與穩(wěn)定性，也彰顯了文化自信對一個國家與民族的重要性。
文藝是文化的一種展現(xiàn)形式，在現(xiàn)代社會中文藝在傳承經(jīng)典、輸出文化、彰顯大國自信等方面有著獨一無二的價值。文藝工作以人民群眾為中心，深入實踐，文藝工作者在為人民群眾帶來喜聞樂見的作品的同時也在潛移默化地影響著人民群眾的文化觀念與文化行為。
在文化傳播中創(chuàng)新文藝工作，打造優(yōu)秀文藝節(jié)目。文藝工作承擔(dān)著文化傳承與輸出之大任，在傳播文化的內(nèi)容與形式上要隨著社會的進步而進步，要時時創(chuàng)新，跟上時代的步伐。文藝工作者猶如文化自信道路上的引路者，引導(dǎo)大眾去傳承我們悠久的輝煌歷史、去發(fā)揚我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、去了解我們先進的現(xiàn)代文化。以央視文化類節(jié)目為例淺析文藝類節(jié)目對傳播文化，夯實文化自信的積極影響。作為文化輸出類節(jié)目《百家講壇》《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》《國家寶藏》等以不同領(lǐng)域的文化知識吸引廣泛的觀眾去了解我們的文化，認(rèn)識我們的文化從而真正信任我們的文化?！栋偌抑v壇》作為傳播知識文化的典型節(jié)目，創(chuàng)新科教知識傳播形式，讓文化傳播更有趣、更有意思?！吨袊娫~大會》《經(jīng)典詠流傳》等以文藝節(jié)目的形式傳播我們優(yōu)秀的詩詞、詩歌文化。所謂文以載道、歌以詠志，此類節(jié)目不斷挖掘傳統(tǒng)文化的當(dāng)下價值，進一步落實以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。讓經(jīng)典走向群眾，讓美育教育滋潤成長。同時，此類形式的美育節(jié)目在某種程度上使我們于古人實現(xiàn)了古今對話，讓我們在古人的詩詞言志中潛移默化的接受文化的熏陶?！秶覍毑亍穭t是以各地博物館為主，展現(xiàn)我國各個時期的歷史、人文、風(fēng)俗等。受《國家寶藏》節(jié)目的影響我每到一個城市便先去當(dāng)?shù)夭┪镳^看看，現(xiàn)如今依舊清晰記得在上海博物館時保安大哥給我講述館藏文物歷史時的自豪與自信。
在文化傳遞中沉淀文藝工作，塑造精良文藝作品。文藝工作承擔(dān)著文化傳承與發(fā)揚之重任，任重而道遠，在文化自信的道路上有著中流砥柱的作用。一部優(yōu)秀的文藝作品是能引發(fā)共鳴與反思的，是值得反復(fù)琢磨與思考的。如電影《無問西東》講述了四個不同時空中幾位年輕人的選擇和命運，看完電影不僅感受到老一輩科學(xué)工作者在艱苦環(huán)境中克服困難、一心為國的愛國精神，而且不由思考我能為社會做點什么?我們這代人能為祖國做出什么貢獻?文藝工作者在面對紛繁復(fù)雜的欲望需沉淀自身、需靜心堅守初心、用心打造作品?，F(xiàn)如今流量明星、各路網(wǎng)紅等占據(jù)各大空間，真正靜心打磨作品的卻寥寥無幾。實際上，流量明星應(yīng)承擔(dān)傳播文化之責(zé)任，多加積累，厚積薄發(fā)。各路網(wǎng)紅也應(yīng)承擔(dān)傳播文化之重任，植根文化，用心表達。正如習(xí)近平總書記2019年3月4日在參加全國政協(xié)十三屆二次會議文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員會聯(lián)組會時所言：“大師、大家，不是說有派頭，而是說要有大作品。如果不把心思和精力放在創(chuàng)作精品上，只想走捷徑、搞速成，是成不了大師、成不了大家的”。因此，文藝工作者要靜心、用心，努力去打磨精品、塑造經(jīng)典。
文藝工作要想推動文化自信，必須走進實踐，觀照人民生活，表達人民心聲，用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民;必須于與文化傳播緊密結(jié)合，用心用情用功創(chuàng)作深入民心的經(jīng)典;必須“創(chuàng)新+靜心”，用心用情用功發(fā)揚優(yōu)秀文化、增強國民的文化自信。
發(fā)揚文化心得體會篇十一
中秋佳節(jié)即將來臨，今年中秋節(jié)和國慶節(jié)剛好是同一天，恰逢佳節(jié)，黨員干部親朋摯友難免一同相聚，共賞圓月，齊品月餅，但還是要警惕節(jié)日“四風(fēng)”的問題。“無規(guī)矩不成方圓”，黨員干部要在賞“圓”月中用好“方”略，要守住底線、莫踩紅線，避免把“節(jié)日”變成了“劫日”，要清醒地認(rèn)識到一體推進不敢腐、不能腐、不想腐，不僅是反腐敗斗爭的基本方針，也是新時代全面從嚴(yán)治黨的重要方略。
用“不敢腐”的方針方略，共賞十五皎潔的圓月。
“政貴有恒，治須有常?！比鎻膰?yán)治黨一刻都不能松，這是管黨治黨經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)，正確的大政方針要取得成效，重在堅持、難在堅持，貫徹執(zhí)行中央八項規(guī)定精神絕不容許有“七年之癢”。中秋將至，各級紀(jì)委監(jiān)委通報有關(guān)違反中央八項規(guī)定精神典型案例，通過對頂風(fēng)違紀(jì)者嚴(yán)肅查處、通報曝光，做到有腐必反、有貪必肅，對腐敗問題零容忍，用“不敢腐”的方針方略，形成強大的威懾力量，讓意欲腐敗者不敢越雷池半步，確保底線常在、“后墻”不松，為“不能腐”和“不想腐”創(chuàng)造條件。只有讓意欲腐敗者懸崖勒馬，守住黨紀(jì)國法的底線，才能與親朋好友共賞十五皎潔的圓月。
用“不能腐”的方針方略，共賞佳節(jié)清白的圓月。
“問渠那得清如許?為有源頭活水來?！敝挥袕脑搭^堵住腐敗的機會，扎緊制度的籠子，織密群眾監(jiān)督的大網(wǎng)，才能使膽敢腐敗者無機可乘。黨的十八大以來，我們黨制定和修訂《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》等一系列制度，堵住了腐敗的“空子”，抹掉了腐敗的“灰色地帶”，抓住了腐敗的“漏網(wǎng)之魚”。用“不能腐”的方針方略，抓好巡視整改，推動改革、完善制度，用制度管權(quán)管事管人。只有讓意欲腐敗者望而卻步，鏟除腐敗滋生的土壤，才能與父母妻兒共賞佳節(jié)清白的圓月。
用“不想腐”的方針方略，共賞中秋明亮的圓月。
“正氣存內(nèi)，邪不可干?！绷袑幹赋?，“政治上有教養(yǎng)的人，是不會貪污受賄的?！蔽覀円钊氚l(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化中的廉潔因素，培育黨員干部的政治氣節(jié)和政治風(fēng)骨。只有加強黨性教育、法治教育和道德教育，注入“不想腐”的理念，才能解決理想滑坡和信念動搖的問題。用“不想腐”的方針方略，嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩，嚴(yán)明公私界限，嚴(yán)格家風(fēng)家教，筑牢拒腐防變的思想堤壩。只有讓意欲腐敗者回頭是岸，從思想上消除貪腐之念，才能與人民群眾共賞中秋明亮的圓月。
“無規(guī)矩不成方圓?！秉h員干部要用好“不敢腐、不能腐、不想腐”的方針方略，要強化不敢腐的震懾、扎牢不能腐的籠子、增強不想腐的自覺，才能與親朋好友、人民群眾共賞“雙節(jié)”的圓月。
發(fā)揚文化心得體會篇十二
第一段：引言（200字）。
“創(chuàng)新”一直以來就是企業(yè)經(jīng)營和個人成長的重要標(biāo)志。隨著社會發(fā)展和技術(shù)進步，創(chuàng)新成為越來越多領(lǐng)域的核心競爭力。而在實踐中，發(fā)揚創(chuàng)新精神顯得尤為重要。本文就要談一談對“發(fā)揚創(chuàng)新心得體會”的理解和感悟。
第二段：了解創(chuàng)新（200字）。
為什么強調(diào)創(chuàng)新呢？因為這個世界是在不斷變化的，我們所看到的優(yōu)秀案例很可能在一段時間之后已經(jīng)被淘汰。因此，每個人都應(yīng)該具備一定的創(chuàng)新能力，這樣才能保證在生活和工作中始終處于有利地位。那創(chuàng)新到底是什么？根據(jù)筆者的理解，創(chuàng)新可以理解為發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、創(chuàng)造新事物的過程。無論是企業(yè)還是個人，都需要具備創(chuàng)新精神，才能持續(xù)發(fā)展。
第三段：如何發(fā)揚創(chuàng)新（400字）。
創(chuàng)新并不是一蹴而就的，需要我們在日常生活和工作中不斷鍛煉。從企業(yè)角度來說，它需要擁有一個開放的創(chuàng)新氛圍，讓每個員工都能夠參與到創(chuàng)新中來，并可以給予一定的獎勵和支持。從個人角度來說，它需要我們不斷學(xué)習(xí)、開拓視野、接觸不同的領(lǐng)域和思考方式，不斷創(chuàng)造和創(chuàng)新自己?？傊?，發(fā)揚創(chuàng)新除了個人勇于創(chuàng)新之外，還需要一定的條件，而這個條件是容易被忽視的。
第四段：創(chuàng)新的重要性（300字）。
創(chuàng)新是在現(xiàn)有基礎(chǔ)上的深入拓展，是開拓者的精神和行動。創(chuàng)新能夠提高組織和個人的競爭力、改善產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量、提高創(chuàng)造力以及盈利和發(fā)展能力等方面。而如果我們在生活和工作中沒有積極發(fā)揚創(chuàng)新，不僅會影響自己的個人發(fā)展，還可能會迅速落后于其他人或者被淘汰。因此，在如此激烈的競爭環(huán)境下，更需要我們不斷探索和創(chuàng)新。
第五段：結(jié)論（100字）。
發(fā)揚創(chuàng)新是一項終身的修行，一個人的創(chuàng)新能力不強也許在某個時間段還不會對其產(chǎn)生太大的影響。但長期來看，它對個人發(fā)展至關(guān)重要。同時，不僅是企業(yè)和個人，發(fā)揚創(chuàng)新也是一個國家和民族追求卓越的重要標(biāo)志。因此，我希望每一個普通人都能真正理解創(chuàng)新，從而在工作和生活中為自己爭取更多機會，并推動中國的創(chuàng)新事業(yè)不斷邁向更高層次。
發(fā)揚文化心得體會篇十三
傳統(tǒng)在我們身邊無處不在，它承載著我們民族的歷史、文化、道德和價值觀，是我們精神世界的根基和靈魂。然而，在現(xiàn)代化的浪潮下，許多人往往忽視了傳統(tǒng)的重要性，甚至將其遺忘，從而喪失了寶貴的文化積淀和精神支撐。發(fā)揚傳統(tǒng)，是我們每個人的責(zé)任和使命。在這個話題下，我要與大家分享一下自己的心得體會。
第二段：傳統(tǒng)價值觀的重新理解。
在現(xiàn)代化的發(fā)展下，很多東西都在不斷地變化和淘汰，當(dāng)我們置身于這個瞬息萬變的時代，很難不被物質(zhì)和各種流行的理念所影響。然而，我們也需要意識到，這些紛繁復(fù)雜的東西都是短暫的，只有傳統(tǒng)文化所包含的價值觀念才是經(jīng)久不衰的。例如，誠信、尊敬、尋常，這些傳統(tǒng)的美德，雖然難以量化，但是卻能夠給我們積累無窮無盡的社會資本，讓我們在人際交往中更加得心應(yīng)手。
第三段：傳統(tǒng)文化的生動體現(xiàn)。
傳統(tǒng)文化是遼闊的，它包容了我們的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等等。因此，在追求傳統(tǒng)文化的過程中，我們可以通過多種途徑來實踐。例如，參觀博物館、讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)古詩詞、練習(xí)書法、學(xué)畫等等，都能夠讓我們體驗到傳統(tǒng)文化的魅力和博大精深之處。通過這些實踐，我們也能夠更好地理解傳統(tǒng)文化所蘊含的精神內(nèi)涵和生活智慧。
第四段：傳統(tǒng)文化的教育重要性。
傳統(tǒng)文化是我們繼承的財富，也是我們回報社會的方式。于是，傳統(tǒng)文化的教育就比較重要了。我們可以在學(xué)校、社區(qū)、家庭等各種領(lǐng)域傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。例如，通過開設(shè)傳統(tǒng)文化課程、舉辦傳統(tǒng)文化活動、傳承元宵、端午、中秋等重要傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，都能夠讓更多的人了解到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值所在。
第五段：結(jié)語。
發(fā)揚傳統(tǒng)，需要我們每個人的行動和努力。讓我們重拾傳統(tǒng)文化這個寶貴的遺產(chǎn)，真正地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值，讓其在我們的生活中得以發(fā)揚光大，從而為我們的精神世界注入更多的力量和支持。
發(fā)揚文化心得體會篇十四
繼承發(fā)揚是中國傳統(tǒng)文化中的一個重要理念，相傳自古以來，就有“古今中外，學(xué)有所終，繼往開來”之說。這一理念強調(diào)了對歷史文化的尊重和學(xué)習(xí)，同時也強調(diào)了對創(chuàng)新和發(fā)展的追求。在實踐中，我深刻理解到繼承發(fā)揚心得的重要性，它不僅能夠保護和傳承傳統(tǒng)文化，還能夠激發(fā)個人的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。下面我將從個人的視角，通過五個方面，分享我的繼承發(fā)揚心得體會。
首先，繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化要有對傳統(tǒng)的熟悉和了解。作為一名中國人，我們應(yīng)該了解我們的國家和民族的歷史文化，并從中汲取智慧和能量。只有在了解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，我們才能更好地繼承和發(fā)揚。例如，我深入研究了中國古代文人的作品，這些作品體現(xiàn)了中國人追求自由、獨立和真理的精神。通過閱讀和學(xué)習(xí)，我對傳統(tǒng)文化有了更深入的理解，也對中國文化的獨特性和價值有了更深刻的認(rèn)識。
其次，繼承發(fā)揚要善于融合創(chuàng)新。作為新時代的年輕人，我們不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，還要善于在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化是不斷發(fā)展和演變的，它需要與時俱進。例如，中國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)可以結(jié)合現(xiàn)代的視角和表現(xiàn)方式，創(chuàng)作出更具個人風(fēng)格和時代特色的作品。我從繪畫中受益良多，通過嘗試新的表現(xiàn)方式和觀念，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新是傳統(tǒng)文化繼承發(fā)揚的重要手段，也是個人思維和能力的提升途徑。
第三，繼承發(fā)揚要有自己的思考和觀點。繼承發(fā)揚并不是簡單地復(fù)制和模仿，而是要在繼承的基礎(chǔ)上有自己的思考和創(chuàng)造。傳統(tǒng)文化需要有人以新的方式去理解和詮釋，這需要我們有獨立思考的能力。例如，中國古代的詩詞作品，每個人都可以有不同的理解和感受，這也是文化的魅力所在。我從詩詞中學(xué)會了用自己的方式去理解和表達，這使我的創(chuàng)作更富有獨特性和個人風(fēng)格。
第四，繼承發(fā)揚要有勇于創(chuàng)新的勇氣和決心。在繼承傳統(tǒng)文化的過程中，我們可能會面臨很多困難和挑戰(zhàn)，但我們不能退縮，而應(yīng)該堅持不懈地追求創(chuàng)新。只有勇于創(chuàng)新，我們才能真正做到對傳統(tǒng)的發(fā)揚光大，才能讓傳統(tǒng)文化更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。我在繼承傳統(tǒng)音樂的過程中也感受到了這一點。創(chuàng)新不僅僅是改變演奏方式和曲目選擇，更是使音樂與現(xiàn)代社會產(chǎn)生聯(lián)系，表達當(dāng)代人的情感和思考。
最后，繼承發(fā)揚要有持之以恒的信念和努力。繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化是一項長期的事業(yè)，需要我們用一生的時間去努力。我們需要堅定自己的信念，耐心地學(xué)習(xí)和鉆研傳統(tǒng)文化，同時也要不斷地錘煉自己的技藝和能力。在我的繼承發(fā)揚之路上，有時我也會遇到挫折和困難，但我相信只有持之以恒地做下去，我才能夠真正理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值，也能夠真正發(fā)揚傳統(tǒng)文化的光彩。
繼承發(fā)揚是一個不斷學(xué)習(xí)和探索的過程，它要求我們不斷提高自己的理解能力和創(chuàng)新能力。通過繼承發(fā)揚，我們能夠更好地理解和珍視我們的傳統(tǒng)文化，同時也能夠為自己的成長和發(fā)展帶來更多的機會和可能性。盡管在這一過程中我們會遇到困難和挑戰(zhàn)，但只要堅持不懈，我們一定能夠做到繼承發(fā)揚，為傳統(tǒng)文化的繁榮和發(fā)展貢獻自己的力量。
發(fā)揚文化心得體會篇十五
發(fā)揚五四精神，是時代賦予我們的使命。一個新的時代已經(jīng)到來，我們的肩上承載著若干先賢的理想與希冀。而發(fā)揚五四精神，無疑是我們作為當(dāng)代青年的重要使命。作為一名年輕人，我從五四精神中受到了很多的啟發(fā)和教益。在與朋友和同事的思想交流中，我體會到了五四精神對于中國青年的重要性和影響力。
首先，發(fā)揚五四精神是一種追求真理、追求知識的態(tài)度。五四運動提倡的“學(xué)問即人生”的觀念讓我明白，知識是解決問題的源泉，只有通過不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能真正提升我們自己在社會中的地位和能力。在實際生活中，我始終堅持不斷學(xué)習(xí)、持續(xù)提升的原則，通過閱讀、思考、學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識庫，提升自己的能力，為社會做出更大的貢獻。
其次，發(fā)揚五四精神是追求民主與自由的呼聲。五四運動的根本目標(biāo)之一就是要求民主與自由，青年們?yōu)榇烁冻隽司薮蟮呐蜖奚?。這啟示著我們這一代人要有勇氣和決心去爭取自己的權(quán)益，不容忍任何形式的壓制和侵犯。無論是在學(xué)校還是在工作中，我始終關(guān)注和關(guān)心身邊的事情，用誠實與勇敢的態(tài)度敢于發(fā)言和維權(quán)。通過堅持自己的原則和信念，我相信我能夠在生活中贏得一片自由的空間。
再次，發(fā)揚五四精神是關(guān)心社會地位和造福人民的呼喚。五四運動提出了關(guān)心社會地位和改善人民生活的目標(biāo)，這在今天依然有著重要的意義。作為一名工作者，我始終通過真情實感去尊重和關(guān)心身邊的每一個人。我積極參與公益事業(yè)，通過自己的實際行動去為社會和人民的福利做出貢獻。我相信只有通過自己的努力和奉獻，才能讓我們的國家和社會變得更加美好。
最后，發(fā)揚五四精神意味著勇于創(chuàng)新和敢于冒險。五四運動鼓勵青年敢于嘗試、勇于創(chuàng)新，這與我理想中的積極向上的生活態(tài)度不謀而合。我相信只有敢于創(chuàng)新，勇于冒險，才能在這個競爭激烈的社會中立于不敗之地。在工作中，我積極參與項目創(chuàng)新和業(yè)務(wù)拓展，通過尋找新的解決方案和方法去推動工作的進展。盡管在過程中可能會遇到困難和挫折，但我始終相信只要堅定信心，就能夠克服一切困難，取得成功。
綜上所述，發(fā)揚五四精神對于我們這一代年輕人而言，是肩負(fù)的重要使命和責(zé)任。通過追求真理和知識、追求民主與自由、關(guān)注社會地位和造福人民、勇于創(chuàng)新和敢于冒險，我們能夠?qū)⑽逅木袢谌氲轿覀兊纳钪?，為我們的社會和國家做出更大的貢獻。同時，我們也應(yīng)該堅守自己的信仰和原則，不斷提升自己的能力和素質(zhì)，不斷追求自己的理想和目標(biāo)，為實現(xiàn)中國夢貢獻力量。僅以此文，寄語廣大青年朋友，與時俱進，發(fā)揚五四精神。
發(fā)揚文化心得體會篇十六
第一段：引言（200字）。
傳統(tǒng)是一種寶貴的財富，是歷經(jīng)千年歲月沉淀下來的智慧結(jié)晶。傳統(tǒng)不僅是一個國家或民族的根基，更是一種文化的魂魄。發(fā)揚傳統(tǒng)意味著傳承和擴大這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓其在現(xiàn)代社會繼續(xù)發(fā)展和繁榮。通過學(xué)習(xí)、理解和踐行傳統(tǒng)文化，我們可以汲取其中所蘊含的智慧和力量，塑造自己的品格，并為創(chuàng)建更美好的世界做出貢獻。
第二段：傳統(tǒng)的力量（200字）。
傳統(tǒng)不僅給我們提供了從前人們智慧和經(jīng)驗的寶庫，還傳遞了人類共同的價值觀和道德準(zhǔn)則。傳統(tǒng)的力量在于它內(nèi)蘊的文化精神和民族特色，使我們能夠以一種相對穩(wěn)定的方式面對變化和挑戰(zhàn)。例如，中國傳統(tǒng)的孔子文化強調(diào)儒家思想中的“仁”的價值，以及傳統(tǒng)的詩詞、書法、繪畫等藝術(shù)形式，都體現(xiàn)出中國人民的智慧、美感和精神風(fēng)貌。傳統(tǒng)文化是我們的核心價值觀的重要組成部分，是我們民族的精神家園。
第三段：傳統(tǒng)文化的重要性（200字）。
現(xiàn)代社會所面臨的許多問題，例如家庭破碎、道德淪喪、個人主義盛行等，與傳統(tǒng)文化的衰退或失落密切相關(guān)。傳統(tǒng)文化的重要性在于它是我們的精神指南，是我們對待倫理道德問題的價值依據(jù)。傳統(tǒng)文化教會我們?nèi)绾闻c人相處，如何維護社會公共利益，如何尊重長輩和珍視親情。傳統(tǒng)文化也提供了豐富多彩的藝術(shù)和娛樂形式，使人們在生活中找到情感的寄托和文化的認(rèn)同。因此，保護和發(fā)揚傳統(tǒng)文化對于我們個人和社會的發(fā)展具有不可估量的意義。
第四段：發(fā)揚傳統(tǒng)的方法與途徑（300字）。
發(fā)揚傳統(tǒng)需要我們的理解和實踐。首先，我們要通過學(xué)習(xí)和研究來了解傳統(tǒng)文化的核心價值觀和經(jīng)典著作。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化可以通過閱讀古籍、參觀博物館、聽取傳統(tǒng)文化講座等方式進行。其次，我們需要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實生活相結(jié)合，將其運用到我們的日常生活中。例如，在家庭中尊重長輩、孝順父母，在工作中遵循倫理道德規(guī)范，在社交場合注重禮儀等。最后，我們還可以通過傳統(tǒng)文化的傳播和推廣來促進其發(fā)揚。這可以通過組織文化活動、舉辦傳統(tǒng)文化展覽、開設(shè)傳統(tǒng)文化課程等方式實現(xiàn)。
第五段：結(jié)語（200字）。
發(fā)揚傳統(tǒng)是一項長期而艱巨的任務(wù)，但也是一項充滿意義和價值的事業(yè)。只有通過發(fā)揚傳統(tǒng)，我們才能在現(xiàn)代社會中保持文化的獨特性和氣質(zhì)，才能在日益全球化的世界中保持自己的立場和尊嚴(yán)。發(fā)揚傳統(tǒng)不僅是我們作為個人的責(zé)任，也是我們作為社會成員、國家公民的責(zé)任。保護和弘揚傳統(tǒng)文化，讓它在當(dāng)代煥發(fā)新的生機與活力，將為我們的生活增添色彩、力量和動力。
總結(jié)：通過發(fā)揚傳統(tǒng)來傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以提升個人的品德修養(yǎng)，加強社會和家庭價值觀的穩(wěn)定性，為社會和國家的發(fā)展做出貢獻。通過學(xué)習(xí)、實踐和推廣傳統(tǒng)文化，我們可以發(fā)現(xiàn)并體驗到它所帶給我們的力量和智慧，同時也能夠感受到傳統(tǒng)文化的魅力和價值。只有讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會和文明相結(jié)合，我們才能真正實現(xiàn)文化的繁榮和發(fā)展，為人類社會創(chuàng)造更美好的未來。
發(fā)揚文化心得體會篇十七
人類的歷史是一部漫長而輝煌的歷史，從古至今，人民勇往直前，不斷戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造了一個個的奇跡和輝煌。如今，隨著社會的不斷發(fā)展，我們更加需要發(fā)揚精神來面對這個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代。
第二段：什么是精神。
精神，指人們價值觀和道德倫理的內(nèi)在修養(yǎng)。它貫串著人們認(rèn)識自我、認(rèn)識他人和認(rèn)識世界的過程，是思想上的積淀和道德上的建設(shè)。精神始終是人類進步的根本源泉。
第三段：精神的重要性。
在通往成功的道路上，勇氣、恒心、毅力等精神品質(zhì)是必不可少的，只有擁有了強大的精神力量，才能在日常生活中不斷戰(zhàn)勝困難成為更好的自己。在團隊協(xié)作中，精神更是激勵成員不怕疲勞，戰(zhàn)勝難關(guān)，最終實現(xiàn)共同目標(biāo)的靈魂。
首先，我們需要確立正確的價值觀，時刻謹(jǐn)記社會責(zé)任，努力實踐積極健康的生活方式。其次，明確我們要追求的方向，不斷尋求知識，開拓視野，增強自身實力。最后，我們需要正視自己的缺點，從而不斷完善自身，逐漸成為精神品質(zhì)更加完美的人。
第五段：結(jié)論。
在現(xiàn)代社會，精神品質(zhì)已經(jīng)成為各行各業(yè)對于人才的一個重要評價標(biāo)準(zhǔn)。無論是個人成長還是社會進步，都需要強大的精神力量。通過發(fā)揚精神、培育精神，我們才能在新時代不斷前進，為實現(xiàn)自我價值和奮斗目標(biāo)而不斷努力。
發(fā)揚文化心得體會篇十八
傳統(tǒng)美德是一個民族的精神財富，是一種立身處世的準(zhǔn)則。只有發(fā)揚傳統(tǒng)美德，我們才能夠堅守道德底線，建設(shè)和諧社會。如今，我們生活在一個日新月異的時代，但卻不能忘記傳統(tǒng)美德的重要性。在我的成長過程中，我深切體會到了發(fā)揚傳統(tǒng)美德的重要性，這也是我在與傳統(tǒng)美德相互交融中所獲得的一些心得體會。
首先，傳統(tǒng)美德的發(fā)揚需要從家庭教育開始。作為我們?nèi)松缆飞系牡谝粋€家，家庭對我們的教育起著至關(guān)重要的作用。我從小就看到父母親在教育過程中注重禮貌、誠信、孝順等美德的傳承。他們告誡我要尊敬師長、團結(jié)同學(xué)、幫助他人，這些傳統(tǒng)美德一直激勵著我。我認(rèn)識到，只有在家人的榜樣和教育中，我才能夠真正理解傳統(tǒng)美德的重要性，并在日常生活中不斷發(fā)揚光大。
其次，教育機構(gòu)在傳承傳統(tǒng)美德中也起到了重要的作用。學(xué)校是我們的第二個家，而教師則是我們的第二個父母。在學(xué)校里，提倡道德修養(yǎng)和傳統(tǒng)美德對學(xué)生來說是極其重要的。我所在的學(xué)校開展了很多培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)的活動，如每周進行的“美德之星”評選，以及舉辦的志愿者活動。這些活動讓我們明白了美德的重要性，并教會了我們?nèi)绾螌⒚赖掳l(fā)揚光大。在與老師和同學(xué)的相處中，我懂得了互助、友愛、團結(jié)等傳統(tǒng)美德的力量，這些都對我有著深遠的影響。
另外，社會環(huán)境對個人的影響也不容忽視。我們生活的社會是一個充滿競爭與誘惑的社會，諸多不良風(fēng)氣叢生。在這樣的環(huán)境中，要發(fā)揚傳統(tǒng)美德并不容易，需要我們始終保持積極向上的心態(tài)。我意識到，雖然我們無法改變整個社會，但我們可以通過自己的行為來影響身邊的人。在我自己的生活中，我選擇做一個遵紀(jì)守法、誠實守信的人，不為了個人利益而采取不正當(dāng)手段。我希望通過自己的榜樣作用，帶動身邊的人關(guān)注和發(fā)揚傳統(tǒng)美德，讓正能量在我們中間不斷傳播。
此外，媒體的規(guī)范和引導(dǎo)對發(fā)揚傳統(tǒng)美德也具有重要意義。如今，我們生活在信息發(fā)達的時代，媒體有著廣泛的影響力。如果媒體能夠注重傳遞正能量，承擔(dān)起社會責(zé)任，肩負(fù)起引導(dǎo)社會的重任，那么無疑將對傳統(tǒng)美德的發(fā)揚起到積極的推動作用。同時，我們作為受眾也要理性接受和傳遞媒體傳達的信息，選擇健康向上的內(nèi)容，努力將正能量融入自己的言行中。
最后，發(fā)揚傳統(tǒng)美德需要每個人都積極參與。個人行為的力量是極其巨大的，只有我們每個人都能夠理解傳統(tǒng)美德的重要性，并在實際行動中發(fā)揚光大，才能夠使傳統(tǒng)美德在社會中廣泛傳播。我相信，只要每個人都投入行動，我們的社會必定會變得更加美好。
總之，發(fā)揚傳統(tǒng)美德是我們這個時代的責(zé)任，也是我們個人的追求。在發(fā)揚傳統(tǒng)美德的過程中，家庭、學(xué)校、社會和媒體等因素都起到了重要的作用。我們應(yīng)該深刻理解傳統(tǒng)美德的精髓，并通過自己的言行來實踐和發(fā)揚。只有這樣，我們才能夠在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的交融中找到自己的生活準(zhǔn)則，為建設(shè)和諧社會貢獻自己的力量。
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