通過總結(jié)心得體會(huì)，我們能夠更好地認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。如果想寫一篇較為完美的總結(jié)，首先需要明確總結(jié)的目的和范圍。接下來是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，希望能幫助大家更好地寫出自己的心得體會(huì)。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇一
“我將無我，不負(fù)人民。”字短情深，言簡意賅。短短8個(gè)字，道出了共產(chǎn)黨人為民服務(wù)的情懷，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人良好精神風(fēng)貌，是中國共產(chǎn)黨人精神族譜的最新表達(dá)。
“我將無我，不負(fù)人民。”在《習(xí)近平談治國理政》第三卷中的第四個(gè)專題“堅(jiān)持以人民為中心”中，有一段話特別引人注目：“這么大一個(gè)國家，責(zé)任非常重、工作非常艱巨。我將無我，不負(fù)人民。我愿意做到一個(gè)‘無我’的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己?！边@一段語言樸質(zhì)、情感真摯的句子，旗幟鮮明闡釋了“人民為中心”的發(fā)展思想，真摯表達(dá)了大國領(lǐng)袖為人民的無限深情、無限擔(dān)當(dāng)，以及大國領(lǐng)袖為人民服務(wù)的嚴(yán)格要求、莊嚴(yán)承諾。
“無我”，是“有我”的新表達(dá)，是有我的“新狀態(tài)”“新呈現(xiàn)”。中華民族幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，對“有我”與“無我”，都有著深刻詮釋。王國維在《人間詞話》提出“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩;無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！边@一“有我”與“無我”之境，是詩詞境界的表達(dá)，亦可作為人的境界的標(biāo)準(zhǔn)。而《老子》中提出的“圣人常無心，以百姓心為心”，則是一種拋棄雜念、摒棄束縛、追求忘我的境界。曾國藩提出的“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”，則是有我則立、無我則達(dá)的另一番境界。這些經(jīng)典論述，道出了“有我”與“無我”的辯證關(guān)系，詮釋了“無我”精神、“無我”境界、“無我”操守中“無私”“無畏”“無愧”等特質(zhì)，值得學(xué)習(xí)、實(shí)踐與弘揚(yáng)。
不可忽視的是，當(dāng)前，我們少數(shù)干部心中“有我”充足、而“無我”缺失。他們“選擇性”干事，對自我有利的事就做、對人民有利的事就不辦;他們?nèi)狈槊穹?wù)的擔(dān)當(dāng)，困難面前繞道走、矛盾面前讓別人上;他們大是大非面前立場不堅(jiān)定、面對有損國家和人民利益的行為不敢站出來，等等。這些，都是“小我”思想作祟、“自我”為中心的狹隘、一切“為我”的自私與功利性的表現(xiàn)。新時(shí)代新?lián)?dāng)，廣大黨員、干部，必須厚植“以人民為中心”的思想，涵養(yǎng)“無我”的精神狀態(tài)，以新境界、新?lián)?dāng)、新作為，書寫為民服務(wù)的時(shí)代新篇。
“我將無我，不負(fù)人民”，立足“人民”，發(fā)端在“人民”，落腳也在“人民”。廣大、黨員干部，應(yīng)回答好新時(shí)代“有我”與“無我”的選擇題，在涵養(yǎng)“無我”精神中體現(xiàn)“真我”、彰顯“大我”。要以“無我”的精神，厚植“無私”的操守。牢固樹立為民服務(wù)的思想，把自身融入到為中華民族謀復(fù)興、為中國人民謀利益中去，把“有我”置身于新時(shí)代改革發(fā)展的各項(xiàng)事業(yè)中去規(guī)劃、去思考，以一往無前的奮斗姿態(tài)，在無私奉獻(xiàn)中呈現(xiàn)“無我”的奮斗狀態(tài)、奉獻(xiàn)精神。以“無我”的精神，錘煉“無畏”的擔(dān)當(dāng)。保持“無我”的狀態(tài)，要求黨員、干部要放下心里的“小”，時(shí)刻扛起為民服務(wù)的擔(dān)當(dāng)，錘煉務(wù)實(shí)的作風(fēng)，敢于動(dòng)真碰硬、敢于向問題叫板，敢于向不正之風(fēng)說“不”，真抓實(shí)干、實(shí)干苦干，扛起為民服務(wù)之“大”，做好保民生、促發(fā)展的各項(xiàng)工作。以“無我”的精神，書寫“無愧”的實(shí)績。始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)人民利益放在首位，始終為人民利益和幸福而努力，當(dāng)好人民的服務(wù)員，解決好群眾“急難愁盼”之事，始終無愧人民信任、不負(fù)人民重托，做出不愧時(shí)代的實(shí)績。在“無我”彰顯“大我”，體現(xiàn)“有我”，詮釋“真我”。
時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。答好新時(shí)代的為民服務(wù)答卷，廣大黨員、干部，必須始終葆持“無我”狀態(tài)，拿出“功成不必在我，功夫必須有我”的精神，涵養(yǎng)定力、強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)、積極作為、無私奉獻(xiàn)，接好新時(shí)代“接力棒”，答好新時(shí)代“為民卷”，爭做人民滿意的“答卷人”，匯聚起“當(dāng)驚世界殊”的新時(shí)代磅礴力量。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇二
年輕干部不妨多“看看”
“形、聲、聞、味、觸”，視覺為五感之首;“眼、耳、鼻、眉、口”，五官中眼居于首位?？梢哉f，人類對于世界的認(rèn)知是從看開始的。年輕干部工作伊始，不妨多“看看”，在與“上下”對表中堅(jiān)定信仰、“前后”對表中把準(zhǔn)脈搏、“內(nèi)外”對表中提基強(qiáng)素，切實(shí)提高解決實(shí)際問題的能力，盡快縮短成長“實(shí)習(xí)期”，成長為忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹俊?/p>
多“向上、向下”看，做到心中有信仰。習(xí)近平總書記指出：“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們共和國的堅(jiān)實(shí)根基，是我們強(qiáng)黨興國的根本所在?！边@表明黨的根基在于民，黨的力量在于民，黨和人民之間是不可分割的魚水之情。沒有脫離事業(yè)的政治，也沒有脫離政治的事業(yè)，年輕干部在學(xué)習(xí)、工作中既要堅(jiān)定不移“向上看”，也要時(shí)時(shí)刻刻“向下看”，要做講政治的表率，在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)，在真學(xué)真信中堅(jiān)定理想信念，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。要始終從政治和全局的高度來想問題、謀事情、抓工作，用政治思維指導(dǎo)實(shí)踐工作。要在工作中堅(jiān)持以人民為中心，對群眾負(fù)責(zé)，向群眾學(xué)習(xí)，總結(jié)政治建設(shè)的寶貴實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
多“向前、向后”看，做到行動(dòng)有方向。習(xí)近平總書記高度重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承，強(qiáng)調(diào)要學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史。這既是總書記對年輕干部的殷切希望，也是年輕干部成長成才，更好應(yīng)對“百年未有之大變局”風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)需要。歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑，學(xué)習(xí)歷史、研究歷史，才能更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn)，正視當(dāng)下，面向未來。年輕干部要在學(xué)史中繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，牢記初心使命，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。要把總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和進(jìn)行現(xiàn)實(shí)思考結(jié)合起來，把汲取歷史精神營養(yǎng)和解決實(shí)踐問題結(jié)合起來，提高解決實(shí)際問題的能力。要堅(jiān)持創(chuàng)新理念，學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論，以歷史為鑒，以現(xiàn)實(shí)為基，把準(zhǔn)新時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展的脈搏。
多“向外、向內(nèi)”看，做到腳下有力量。“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！绷?xí)近平總書記多次教育年輕干部要找差距，對照黨章黨規(guī)，對照人民群眾新期待，對照先進(jìn)典型、身邊榜樣，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，有的放矢進(jìn)行整改。面對當(dāng)前波譎云詭的國際形勢、艱巨繁重的新冠疫情防控任務(wù)，年輕干部要有正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣，以刮骨療傷的毅力根治精神上存在的懈怠問題，涵養(yǎng)“我是干部我先上”的情懷。要學(xué)習(xí)先進(jìn)典型的事跡，把其內(nèi)化為干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)標(biāo)桿，對標(biāo)檢視自身，及時(shí)校準(zhǔn)偏差，不斷改進(jìn)不足。要堅(jiān)持在學(xué)中干、在干中學(xué)，通過勤學(xué)苦練、崗位歷練、實(shí)踐磨練，練出過硬的專業(yè)素能和專業(yè)水準(zhǔn)，真正做到干什么、通什么，學(xué)什么、精什么。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇三
2017年10月18日，習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上談到：文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。三個(gè)“更”突出文化自信的基礎(chǔ)性與穩(wěn)定性，也彰顯了文化自信對一個(gè)國家與民族的重要性。
文藝是文化的一種展現(xiàn)形式，在現(xiàn)代社會(huì)中文藝在傳承經(jīng)典、輸出文化、彰顯大國自信等方面有著獨(dú)一無二的價(jià)值。文藝工作以人民群眾為中心，深入實(shí)踐，文藝工作者在為人民群眾帶來喜聞樂見的作品的同時(shí)也在潛移默化地影響著人民群眾的文化觀念與文化行為。
在文化傳播中創(chuàng)新文藝工作，打造優(yōu)秀文藝節(jié)目。文藝工作承擔(dān)著文化傳承與輸出之大任，在傳播文化的內(nèi)容與形式上要隨著社會(huì)的進(jìn)步而進(jìn)步，要時(shí)時(shí)創(chuàng)新，跟上時(shí)代的步伐。文藝工作者猶如文化自信道路上的引路者，引導(dǎo)大眾去傳承我們悠久的輝煌歷史、去發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、去了解我們先進(jìn)的現(xiàn)代文化。以央視文化類節(jié)目為例淺析文藝類節(jié)目對傳播文化，夯實(shí)文化自信的積極影響。作為文化輸出類節(jié)目《百家講壇》《中國詩詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》《國家寶藏》等以不同領(lǐng)域的文化知識吸引廣泛的觀眾去了解我們的文化，認(rèn)識我們的文化從而真正信任我們的文化?！栋偌抑v壇》作為傳播知識文化的典型節(jié)目，創(chuàng)新科教知識傳播形式，讓文化傳播更有趣、更有意思?！吨袊娫~大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等以文藝節(jié)目的形式傳播我們優(yōu)秀的詩詞、詩歌文化。所謂文以載道、歌以詠志，此類節(jié)目不斷挖掘傳統(tǒng)文化的當(dāng)下價(jià)值，進(jìn)一步落實(shí)以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。讓經(jīng)典走向群眾，讓美育教育滋潤成長。同時(shí)，此類形式的美育節(jié)目在某種程度上使我們于古人實(shí)現(xiàn)了古今對話，讓我們在古人的詩詞言志中潛移默化的接受文化的熏陶?！秶覍毑亍穭t是以各地博物館為主，展現(xiàn)我國各個(gè)時(shí)期的歷史、人文、風(fēng)俗等。受《國家寶藏》節(jié)目的影響我每到一個(gè)城市便先去當(dāng)?shù)夭┪镳^看看，現(xiàn)如今依舊清晰記得在上海博物館時(shí)保安大哥給我講述館藏文物歷史時(shí)的自豪與自信。
在文化傳遞中沉淀文藝工作，塑造精良文藝作品。文藝工作承擔(dān)著文化傳承與發(fā)揚(yáng)之重任，任重而道遠(yuǎn)，在文化自信的道路上有著中流砥柱的作用。一部優(yōu)秀的文藝作品是能引發(fā)共鳴與反思的，是值得反復(fù)琢磨與思考的。如電影《無問西東》講述了四個(gè)不同時(shí)空中幾位年輕人的選擇和命運(yùn)，看完電影不僅感受到老一輩科學(xué)工作者在艱苦環(huán)境中克服困難、一心為國的愛國精神，而且不由思考我能為社會(huì)做點(diǎn)什么?我們這代人能為祖國做出什么貢獻(xiàn)?文藝工作者在面對紛繁復(fù)雜的欲望需沉淀自身、需靜心堅(jiān)守初心、用心打造作品?，F(xiàn)如今流量明星、各路網(wǎng)紅等占據(jù)各大空間，真正靜心打磨作品的卻寥寥無幾。實(shí)際上，流量明星應(yīng)承擔(dān)傳播文化之責(zé)任，多加積累，厚積薄發(fā)。各路網(wǎng)紅也應(yīng)承擔(dān)傳播文化之重任，植根文化，用心表達(dá)。正如習(xí)近平總書記2019年3月4日在參加全國政協(xié)十三屆二次會(huì)議文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員會(huì)聯(lián)組會(huì)時(shí)所言：“大師、大家，不是說有派頭，而是說要有大作品。如果不把心思和精力放在創(chuàng)作精品上，只想走捷徑、搞速成，是成不了大師、成不了大家的”。因此，文藝工作者要靜心、用心，努力去打磨精品、塑造經(jīng)典。
文藝工作要想推動(dòng)文化自信，必須走進(jìn)實(shí)踐，觀照人民生活，表達(dá)人民心聲，用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民;必須于與文化傳播緊密結(jié)合，用心用情用功創(chuàng)作深入民心的經(jīng)典;必須“創(chuàng)新+靜心”，用心用情用功發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化、增強(qiáng)國民的文化自信。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇四
歷史的巨輪滾滾向前，在轉(zhuǎn)折不平處更顯得波瀾壯闊。那些留下深刻印記的是精神信仰，是價(jià)值積淀;那些激勵(lì)后代、鼓舞世人的，是捍衛(wèi)家國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是披肝瀝膽的無畏境界。
在全國抗擊新冠疫情表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量”，總結(jié)了中華兒女素來崇高的家國情懷，更詮釋了每一名中國人誓除國難、砥礪前行的愛國基因。
“此生無悔入華夏，來世還在種花家”，把“家國情懷”鐫刻在堅(jiān)定的信念里?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，中華民族五千年的愛國情感賦予在一句句傳唱的誓言中，這是中華精神的傳承，更是中華文化的精魂。疫情來勢洶洶，但第一時(shí)間封鎖社區(qū)、采取隔離管控，讓世界見識更驚嘆于中國速度、中國力量。無數(shù)抗疫先鋒不懼生死，國家面前舍小義保大義，讓我們頓感身為一名中國人的驕傲與自豪。上萬名社區(qū)工作者和志愿者風(fēng)雪中站點(diǎn)值守，大雨滂沱下守護(hù)群眾百姓的安危，他們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了大愛無聲、真情無悔。網(wǎng)絡(luò)上數(shù)不清的不知名商家、店家，自愿為武漢郵寄一箱箱的口罩和防疫物資，他們不求回報(bào)，更無關(guān)利益，不需要?jiǎng)訂T，更不需要號召，這就是家國的感召，愛國的力量。
“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”，把“家國情懷”書寫在平凡的崗位上。數(shù)百年的家國歷史，有奔騰高亢，也有低回湍急，但最終卻都化險(xiǎn)為夷，浴火重生，究竟是靠什么奮起圖強(qiáng)，又憑什么逆天改命?我想，正是因?yàn)槊恳幻h員干部都堅(jiān)守平凡崗位：隔離病房的醫(yī)生護(hù)士、邊檢防疫的警察、社區(qū)值守的工作者，甚至是清掃回收垃圾的清潔工……其實(shí)他們也會(huì)害怕，怕熬夜、怕生病，更怕被人指責(zé)，但他們卻沒有退縮，仍然忙碌在工作崗位上，為的只是守護(hù)我們共同的家園。這個(gè)世界從來就沒有什么英雄，有的只是一個(gè)個(gè)凡人，一個(gè)個(gè)為了國家大義犧牲小我的普通人。當(dāng)一切如常，當(dāng)煙火氣漸漸恢復(fù)的時(shí)候，我們才意識到歲月靜好的難得，才會(huì)真正體會(huì)到默默奉獻(xiàn)在基層工作中的別樣意義。
“青春是用來奮斗的，人生因奮斗而精彩”，把“家國情懷”融入到不懈的奮斗中。疫情中我們看到無數(shù)90后奔忙的背影，他們扛起了這次抗擊疫情的大旗，把“家國情懷”寫到了一封封請戰(zhàn)書里，前仆后繼，“請戰(zhàn)出征”。我敬畏每一名奮斗的年輕人，同樣也效仿他們奔走在崗位職責(zé)間。從年初封鎖社區(qū)、居家隔離到全面復(fù)工復(fù)產(chǎn)、喜迎豐收，這是不平凡的一年，我們經(jīng)歷了波折和擔(dān)憂，卻更收獲了奮斗的果實(shí)和成長的禮贊。一個(gè)小家的幸福需要不斷努力，一個(gè)國家的富強(qiáng)依靠國人奮斗，億萬人民的辛勤勞動(dòng)終將聚沙成塔，筑牢復(fù)興之基;散落基層的星星之火，定能聚光成輝，照亮中華前程。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇五
中秋佳節(jié)即將來臨，今年中秋節(jié)和國慶節(jié)剛好是同一天，恰逢佳節(jié)，黨員干部親朋摯友難免一同相聚，共賞圓月，齊品月餅，但還是要警惕節(jié)日“四風(fēng)”的問題。“無規(guī)矩不成方圓”，黨員干部要在賞“圓”月中用好“方”略，要守住底線、莫踩紅線，避免把“節(jié)日”變成了“劫日”，要清醒地認(rèn)識到一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，不僅是反腐敗斗爭的基本方針，也是新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的重要方略。
用“不敢腐”的方針方略，共賞十五皎潔的圓月。
“政貴有恒，治須有常?！比鎻膰?yán)治黨一刻都不能松，這是管黨治黨經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)，正確的大政方針要取得成效，重在堅(jiān)持、難在堅(jiān)持，貫徹執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定精神絕不容許有“七年之癢”。中秋將至，各級紀(jì)委監(jiān)委通報(bào)有關(guān)違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神典型案例，通過對頂風(fēng)違紀(jì)者嚴(yán)肅查處、通報(bào)曝光，做到有腐必反、有貪必肅，對腐敗問題零容忍，用“不敢腐”的方針方略，形成強(qiáng)大的威懾力量，讓意欲腐敗者不敢越雷池半步，確保底線常在、“后墻”不松，為“不能腐”和“不想腐”創(chuàng)造條件。只有讓意欲腐敗者懸崖勒馬，守住黨紀(jì)國法的底線，才能與親朋好友共賞十五皎潔的圓月。
用“不能腐”的方針方略，共賞佳節(jié)清白的圓月。
“問渠那得清如許?為有源頭活水來?！敝挥袕脑搭^堵住腐敗的機(jī)會(huì)，扎緊制度的籠子，織密群眾監(jiān)督的大網(wǎng)，才能使膽敢腐敗者無機(jī)可乘。黨的十八大以來，我們黨制定和修訂《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》等一系列制度，堵住了腐敗的“空子”，抹掉了腐敗的“灰色地帶”，抓住了腐敗的“漏網(wǎng)之魚”。用“不能腐”的方針方略，抓好巡視整改，推動(dòng)改革、完善制度，用制度管權(quán)管事管人。只有讓意欲腐敗者望而卻步，鏟除腐敗滋生的土壤，才能與父母妻兒共賞佳節(jié)清白的圓月。
用“不想腐”的方針方略，共賞中秋明亮的圓月。
“正氣存內(nèi)，邪不可干?！绷袑幹赋觯罢紊嫌薪甜B(yǎng)的人，是不會(huì)貪污受賄的?！蔽覀円钊氚l(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化中的廉潔因素，培育黨員干部的政治氣節(jié)和政治風(fēng)骨。只有加強(qiáng)黨性教育、法治教育和道德教育，注入“不想腐”的理念，才能解決理想滑坡和信念動(dòng)搖的問題。用“不想腐”的方針方略，嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩，嚴(yán)明公私界限，嚴(yán)格家風(fēng)家教，筑牢拒腐防變的思想堤壩。只有讓意欲腐敗者回頭是岸，從思想上消除貪腐之念，才能與人民群眾共賞中秋明亮的圓月。
“無規(guī)矩不成方圓。”黨員干部要用好“不敢腐、不能腐、不想腐”的方針方略，要強(qiáng)化不敢腐的震懾、扎牢不能腐的籠子、增強(qiáng)不想腐的自覺，才能與親朋好友、人民群眾共賞“雙節(jié)”的圓月。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇六
基層治理的“點(diǎn)、線、面”
社會(huì)治理的重心在基層，難點(diǎn)也在基層。然而，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，基層治理面臨一些新形勢、新問題、新挑戰(zhàn)。筆者認(rèn)為，我們務(wù)必要從全力推進(jìn)城鄉(xiāng)治理能力現(xiàn)代化的高度，準(zhǔn)確把握基層治理的“點(diǎn)、線、面”，不斷增強(qiáng)基層治理成效，不斷創(chuàng)新基層治理方式，為改革發(fā)展筑牢社會(huì)根基。
緊扣黨建引領(lǐng)“核心點(diǎn)”。黨的組織領(lǐng)導(dǎo)，是貫穿基層治理的核心和關(guān)鍵。緊抓黨建引領(lǐng)龍頭，才能增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號召力。在新時(shí)代的要求下，基層黨組織要在加強(qiáng)自身建設(shè)的前提下，努力提升其對城鄉(xiāng)各方面的統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)力，充分發(fā)揮基層黨組織的引領(lǐng)作用，推動(dòng)基層黨建引領(lǐng)向縱深發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的全新社會(huì)治理體系。在將黨建引領(lǐng)力轉(zhuǎn)化為居民服務(wù)力中，引導(dǎo)群眾自覺擁黨愛黨信黨忠黨。
用好“三治融合”“連接線”。深化“三治融合”的基層社會(huì)治理模式。一要提升基層自治。高度重視發(fā)揮黨建引領(lǐng)基層自治作用，注重培養(yǎng)城鄉(xiāng)居民的自治意識和自治能力，深入推進(jìn)居民自治與業(yè)主自治，完善和健全基層群眾自治法人治理結(jié)構(gòu)，讓城鄉(xiāng)居民真正實(shí)現(xiàn)自我治理、自我服務(wù)。鼓勵(lì)和尊重基層自治中的“試錯(cuò)”探索，建立健全有效的糾錯(cuò)機(jī)制，不斷增強(qiáng)基層自治的韌性和自主性。二要強(qiáng)化基層法治。尊崇法治思維和法治方式，加強(qiáng)基層自治的立法供給，注重總結(jié)和提煉基層自治的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并將其及時(shí)轉(zhuǎn)化為政策和法律。三要夯實(shí)基層德治。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀滋養(yǎng)人心，成風(fēng)化人，充分發(fā)揮德治的引領(lǐng)作用。特別應(yīng)注重發(fā)揮家庭家教家風(fēng)在基層社會(huì)治理中的作用。在現(xiàn)代科技支撐下，健全“三治融合”的基層社會(huì)治理模式，最大程度凝聚基層社會(huì)合力，全面提升基層社會(huì)治理效能。
拓寬鄰里互助“輻射面”。一要倡導(dǎo)近鄰文化。俗話說，遠(yuǎn)親不如近鄰。村社是黨和政府聯(lián)系、服務(wù)群眾的“最前沿”。要把社會(huì)治理的重心下移到基層組織，大力弘揚(yáng)“遠(yuǎn)親不如近鄰”文化，積極提倡無事常聯(lián)系、有事共商量、困難有人幫、鄰里一家親，并將其推廣到社會(huì)治理全域，切實(shí)提升基層服務(wù)和治理能力，不斷提高人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。二要發(fā)展社會(huì)組織。積極倡導(dǎo)公益慈善和志愿服務(wù)精神，大力發(fā)展豐富多樣的社區(qū)社會(huì)組織，使之成為激發(fā)基層社會(huì)治理活力的結(jié)構(gòu)性因子。三要涵養(yǎng)社會(huì)心態(tài)。加強(qiáng)社區(qū)心理服務(wù)建設(shè)，注重發(fā)揮個(gè)案、小組、社區(qū)等專業(yè)作用，培育和涵養(yǎng)居民積極健康的社會(huì)心態(tài)。四是增進(jìn)社會(huì)認(rèn)同。加強(qiáng)村社文化建設(shè)，培養(yǎng)居民共通的情感和友愛，促進(jìn)居民對社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)和提升村社凝聚力。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇七
人類的歷史是一部漫長而輝煌的歷史，從古至今，人民勇往直前，不斷戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)的奇跡和輝煌。如今，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我們更加需要發(fā)揚(yáng)精神來面對這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代。
第二段：什么是精神。
精神，指人們價(jià)值觀和道德倫理的內(nèi)在修養(yǎng)。它貫串著人們認(rèn)識自我、認(rèn)識他人和認(rèn)識世界的過程，是思想上的積淀和道德上的建設(shè)。精神始終是人類進(jìn)步的根本源泉。
第三段：精神的重要性。
在通往成功的道路上，勇氣、恒心、毅力等精神品質(zhì)是必不可少的，只有擁有了強(qiáng)大的精神力量，才能在日常生活中不斷戰(zhàn)勝困難成為更好的自己。在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中，精神更是激勵(lì)成員不怕疲勞，戰(zhàn)勝難關(guān)，最終實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的靈魂。
首先，我們需要確立正確的價(jià)值觀，時(shí)刻謹(jǐn)記社會(huì)責(zé)任，努力實(shí)踐積極健康的生活方式。其次，明確我們要追求的方向，不斷尋求知識，開拓視野，增強(qiáng)自身實(shí)力。最后，我們需要正視自己的缺點(diǎn)，從而不斷完善自身，逐漸成為精神品質(zhì)更加完美的人。
第五段：結(jié)論。
在現(xiàn)代社會(huì)，精神品質(zhì)已經(jīng)成為各行各業(yè)對于人才的一個(gè)重要評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。無論是個(gè)人成長還是社會(huì)進(jìn)步，都需要強(qiáng)大的精神力量。通過發(fā)揚(yáng)精神、培育精神，我們才能在新時(shí)代不斷前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和奮斗目標(biāo)而不斷努力。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇八
傳統(tǒng)在我們身邊無處不在，它承載著我們民族的歷史、文化、道德和價(jià)值觀，是我們精神世界的根基和靈魂。然而，在現(xiàn)代化的浪潮下，許多人往往忽視了傳統(tǒng)的重要性，甚至將其遺忘，從而喪失了寶貴的文化積淀和精神支撐。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。在這個(gè)話題下，我要與大家分享一下自己的心得體會(huì)。
第二段：傳統(tǒng)價(jià)值觀的重新理解。
在現(xiàn)代化的發(fā)展下，很多東西都在不斷地變化和淘汰，當(dāng)我們置身于這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，很難不被物質(zhì)和各種流行的理念所影響。然而，我們也需要意識到，這些紛繁復(fù)雜的東西都是短暫的，只有傳統(tǒng)文化所包含的價(jià)值觀念才是經(jīng)久不衰的。例如，誠信、尊敬、尋常，這些傳統(tǒng)的美德，雖然難以量化，但是卻能夠給我們積累無窮無盡的社會(huì)資本，讓我們在人際交往中更加得心應(yīng)手。
第三段：傳統(tǒng)文化的生動(dòng)體現(xiàn)。
傳統(tǒng)文化是遼闊的，它包容了我們的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等等。因此，在追求傳統(tǒng)文化的過程中，我們可以通過多種途徑來實(shí)踐。例如，參觀博物館、讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)古詩詞、練習(xí)書法、學(xué)畫等等，都能夠讓我們體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的魅力和博大精深之處。通過這些實(shí)踐，我們也能夠更好地理解傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵和生活智慧。
第四段：傳統(tǒng)文化的教育重要性。
傳統(tǒng)文化是我們繼承的財(cái)富，也是我們回報(bào)社會(huì)的方式。于是，傳統(tǒng)文化的教育就比較重要了。我們可以在學(xué)校、社區(qū)、家庭等各種領(lǐng)域傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。例如，通過開設(shè)傳統(tǒng)文化課程、舉辦傳統(tǒng)文化活動(dòng)、傳承元宵、端午、中秋等重要傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，都能夠讓更多的人了解到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值所在。
第五段：結(jié)語。
發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，需要我們每個(gè)人的行動(dòng)和努力。讓我們重拾傳統(tǒng)文化這個(gè)寶貴的遺產(chǎn)，真正地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，讓其在我們的生活中得以發(fā)揚(yáng)光大，從而為我們的精神世界注入更多的力量和支持。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇九
第一段：引入釘釘子的意義及重要性（150字）。
釘釘子一直被視為一種勤奮、堅(jiān)定和專注的象征。無論是在實(shí)際生活中還是在工作中，發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神都能夠幫助我們?nèi)〉酶玫某煽?。釘釘子所代表的是持之以恒、專注努力的精神，這種精神是實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和夢想的基石。在這篇文章中，我將分享我對于發(fā)揚(yáng)釘釘子心得的體會(huì)，希望能夠激勵(lì)更多人去堅(jiān)持追求自己的目標(biāo)。
第二段：釘釘子的成事之法（250字）。
發(fā)揚(yáng)釘釘子心得的核心在于持之以恒、專注和堅(jiān)定的努力。無論是追求個(gè)人目標(biāo)還是完成工作任務(wù)，都需要堅(jiān)定地一步一個(gè)腳印地前進(jìn)。要釘穩(wěn)每一枚釘子，首先需要一個(gè)明確的目標(biāo)。只有明確了自己要達(dá)到的目標(biāo)，才能更加有針對性地制定行動(dòng)計(jì)劃。其次，要有持之以恒的動(dòng)力。在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，難免會(huì)遇到困難和挫折，但我們必須堅(jiān)持不懈地努力，直至完成任務(wù)。同時(shí)，專注也是發(fā)揚(yáng)釘釘子心得的重要要素。我們需要靜下心來，集中注意力，將精力投入到每一個(gè)細(xì)節(jié)上，以保證我們的努力能夠得到最大的回報(bào)。
發(fā)揚(yáng)釘釘子心得不僅有助于我們在工作中取得成功，還對個(gè)人成長起到了重要的推動(dòng)作用。首先，發(fā)揚(yáng)釘釘子心得培養(yǎng)了我們的毅力和耐心。在不斷努力的過程中，我們學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，這些品質(zhì)對于我們在面對各種挑戰(zhàn)和困難時(shí)具有至關(guān)重要的意義。其次，發(fā)揚(yáng)釘釘子心得鍛煉了我們的專注力和完美主義精神。只有對細(xì)節(jié)有著高度的關(guān)注和追求，我們才能做到更好。而長期的專注和追求完美也有助于我們塑造出更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。最后，發(fā)揚(yáng)釘釘子心得幫助我們建立了積極向上的態(tài)度。通過持之以恒和專注的努力，我們能夠不斷地取得進(jìn)步和收獲成果，這不僅增加了我們對自己的自信，也為未來的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
發(fā)揚(yáng)釘釘子心得不僅適用于個(gè)人成長，也在團(tuán)隊(duì)合作中發(fā)揮著重要的作用。在團(tuán)隊(duì)合作中，每個(gè)成員都需要發(fā)揚(yáng)釘釘子心得，保持專注并持之以恒地為團(tuán)隊(duì)目標(biāo)而努力。通過每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員的專注和堅(jiān)持，團(tuán)隊(duì)能夠更高效地協(xié)同工作，達(dá)成更好的成果。發(fā)揚(yáng)釘釘子心得也有助于加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和互信基礎(chǔ)。當(dāng)每個(gè)成員都能積極地發(fā)揚(yáng)釘釘子心得時(shí)，團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)和價(jià)值觀能夠得到更好的體現(xiàn)和傳承，從而實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的長期發(fā)展。
發(fā)揚(yáng)釘釘子心得是一種持之以恒、專注和堅(jiān)定努力的精神，它對個(gè)人的成長和團(tuán)隊(duì)的發(fā)展都具有重要的推動(dòng)作用。通過發(fā)揚(yáng)釘釘子心得，我們能夠培養(yǎng)毅力和耐心，提高專注力和要求標(biāo)準(zhǔn)，建立積極向上的態(tài)度，并在個(gè)人生活和團(tuán)隊(duì)合作中取得更好的成績。因此，我們應(yīng)該努力發(fā)揚(yáng)釘釘子心得，以此為信念和動(dòng)力，不斷追求自己的目標(biāo)，同時(shí)也為團(tuán)隊(duì)的成功貢獻(xiàn)自己的力量。只有堅(jiān)持不懈地釘穩(wěn)每一個(gè)釘子，我們才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)，走得更穩(wěn)。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇十
傳統(tǒng)是一個(gè)國家、一個(gè)民族的根基和靈魂，它承載著歷代人民的智慧和經(jīng)驗(yàn)，具有豐富的文化內(nèi)涵。在現(xiàn)代社會(huì)的迅猛發(fā)展下，我們要認(rèn)識到傳統(tǒng)的重要性。只有傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，我們才能擁有豐富的文化底蘊(yùn)，繼往開來。
第二段：傳統(tǒng)的美好。
傳統(tǒng)之美如同一朵開放的花朵，散發(fā)著深厚的歷史氣息。傳統(tǒng)的美好不僅在于其精神內(nèi)涵，更在于其承載的文化傳承。無論是傳統(tǒng)的節(jié)日，還是傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，都流露出獨(dú)特的魅力。例如，中國的春節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)而重要的節(jié)日，流傳著豐富的民俗文化，世代相傳的過年習(xí)俗，增強(qiáng)了親人間的感情，也弘揚(yáng)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
第三段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。
傳統(tǒng)與現(xiàn)代并不矛盾，而是相互融合的關(guān)系。傳統(tǒng)的底蘊(yùn)為現(xiàn)代的發(fā)展提供了土壤，而現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)和思想方法也為傳統(tǒng)注入新的活力和意義。例如，中國的傳統(tǒng)醫(yī)藥在現(xiàn)代被重新發(fā)掘，傳統(tǒng)的草藥配方被提煉成藥物，使傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合，為人們的健康帶來了福音。
第四段：傳統(tǒng)的創(chuàng)新。
傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)并不僅僅是簡單地復(fù)制和模仿，更應(yīng)該通過創(chuàng)新來體現(xiàn)。傳統(tǒng)的創(chuàng)新可以使其更符合現(xiàn)代人的需求和審美觀念。例如，傳統(tǒng)的手工藝可以與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)相結(jié)合，而傳統(tǒng)的文學(xué)形式可以與現(xiàn)代的技術(shù)相融合。只有不斷地創(chuàng)新，傳統(tǒng)的力量才能解放出來，煥發(fā)出新的活力。
發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)需要每個(gè)人的努力，無論是愛國愛民的行為，還是文化教育的推廣，都可以成為傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)。我們可以通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，了解傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和道德觀念，從而引導(dǎo)我們正確的生活態(tài)度和價(jià)值追求。此外，我們還可以通過參加傳統(tǒng)的節(jié)日活動(dòng)、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式等方式，使傳統(tǒng)文化更貼近現(xiàn)代生活。
總結(jié)：
傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，但也是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)與機(jī)遇的事業(yè)。我們要堅(jiān)信傳統(tǒng)的重要性和美好，通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合和傳統(tǒng)的創(chuàng)新來發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)。只有每個(gè)人都以積極的心態(tài)參與到傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)中，我們才能真正感受到傳統(tǒng)文化的輝煌和魅力。讓我們一起發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，繼承和創(chuàng)造傳統(tǒng)，為國家和民族的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇十一
發(fā)揚(yáng)五四精神，是時(shí)代賦予我們的使命。一個(gè)新的時(shí)代已經(jīng)到來，我們的肩上承載著若干先賢的理想與希冀。而發(fā)揚(yáng)五四精神，無疑是我們作為當(dāng)代青年的重要使命。作為一名年輕人，我從五四精神中受到了很多的啟發(fā)和教益。在與朋友和同事的思想交流中，我體會(huì)到了五四精神對于中國青年的重要性和影響力。
首先，發(fā)揚(yáng)五四精神是一種追求真理、追求知識的態(tài)度。五四運(yùn)動(dòng)提倡的“學(xué)問即人生”的觀念讓我明白，知識是解決問題的源泉，只有通過不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能真正提升我們自己在社會(huì)中的地位和能力。在實(shí)際生活中，我始終堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)、持續(xù)提升的原則，通過閱讀、思考、學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識庫，提升自己的能力，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
其次，發(fā)揚(yáng)五四精神是追求民主與自由的呼聲。五四運(yùn)動(dòng)的根本目標(biāo)之一就是要求民主與自由，青年們?yōu)榇烁冻隽司薮蟮呐蜖奚?。這啟示著我們這一代人要有勇氣和決心去爭取自己的權(quán)益，不容忍任何形式的壓制和侵犯。無論是在學(xué)校還是在工作中，我始終關(guān)注和關(guān)心身邊的事情，用誠實(shí)與勇敢的態(tài)度敢于發(fā)言和維權(quán)。通過堅(jiān)持自己的原則和信念，我相信我能夠在生活中贏得一片自由的空間。
再次，發(fā)揚(yáng)五四精神是關(guān)心社會(huì)地位和造福人民的呼喚。五四運(yùn)動(dòng)提出了關(guān)心社會(huì)地位和改善人民生活的目標(biāo)，這在今天依然有著重要的意義。作為一名工作者，我始終通過真情實(shí)感去尊重和關(guān)心身邊的每一個(gè)人。我積極參與公益事業(yè)，通過自己的實(shí)際行動(dòng)去為社會(huì)和人民的福利做出貢獻(xiàn)。我相信只有通過自己的努力和奉獻(xiàn)，才能讓我們的國家和社會(huì)變得更加美好。
最后，發(fā)揚(yáng)五四精神意味著勇于創(chuàng)新和敢于冒險(xiǎn)。五四運(yùn)動(dòng)鼓勵(lì)青年敢于嘗試、勇于創(chuàng)新，這與我理想中的積極向上的生活態(tài)度不謀而合。我相信只有敢于創(chuàng)新，勇于冒險(xiǎn)，才能在這個(gè)競爭激烈的社會(huì)中立于不敗之地。在工作中，我積極參與項(xiàng)目創(chuàng)新和業(yè)務(wù)拓展，通過尋找新的解決方案和方法去推動(dòng)工作的進(jìn)展。盡管在過程中可能會(huì)遇到困難和挫折，但我始終相信只要堅(jiān)定信心，就能夠克服一切困難，取得成功。
綜上所述，發(fā)揚(yáng)五四精神對于我們這一代年輕人而言，是肩負(fù)的重要使命和責(zé)任。通過追求真理和知識、追求民主與自由、關(guān)注社會(huì)地位和造福人民、勇于創(chuàng)新和敢于冒險(xiǎn)，我們能夠?qū)⑽逅木袢谌氲轿覀兊纳钪校瑸槲覀兊纳鐣?huì)和國家做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也應(yīng)該堅(jiān)守自己的信仰和原則，不斷提升自己的能力和素質(zhì)，不斷追求自己的理想和目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)力量。僅以此文，寄語廣大青年朋友，與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揚(yáng)五四精神。
發(fā)揚(yáng)文化心得體會(huì)篇十二
近年來，繼承發(fā)揚(yáng)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)在我國不斷開展，旨在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，提高全民素質(zhì)和文明水平。通過參與這一活動(dòng)，我深刻體會(huì)到繼承發(fā)揚(yáng)的重要意義并從中汲取了豐富的心得體會(huì)。
首先，繼承發(fā)揚(yáng)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。中國擁有悠久的歷史文化，博大精深的傳統(tǒng)文化是我們民族的重要財(cái)富。通過繼承和發(fā)揚(yáng)，我們能夠更好地傳承祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)，保護(hù)和弘揚(yáng)我們的文化遺產(chǎn)。例如，我曾經(jīng)參與過繼承發(fā)揚(yáng)活動(dòng)中的京劇表演，通過學(xué)習(xí)和演繹經(jīng)典劇目，我深刻感受到其中蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化精髓，并將其傳承并發(fā)揚(yáng)下去。
其次，繼承發(fā)揚(yáng)有助于激發(fā)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國特色社會(huì)主義的重要理論成果，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本價(jià)值追求。參與繼承發(fā)揚(yáng)活動(dòng)，不僅能夠加深對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解，更能通過實(shí)踐活動(dòng)的方式將其內(nèi)化于心、外化于行，并帶動(dòng)身邊人積極踐行。例如，在開展愛老敬老活動(dòng)中，我常常去老年福利院探望老人們，與他們聊天、陪他們玩耍，通過這種方式我體會(huì)到了尊老敬老的重要性，也促使我更加珍惜和關(guān)愛身邊的老人。
再次，繼承發(fā)揚(yáng)有助于促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。社會(huì)的和諧穩(wěn)定是實(shí)現(xiàn)國家長治久安的重要保證。通過學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們能夠更好地傳遞正能量、積極向上的價(jià)值觀念，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，凝聚廣大人民群眾的共識與力量，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。另外，在繼承發(fā)揚(yáng)活動(dòng)中，我們還可以通過參與社區(qū)公益活動(dòng)、志愿服務(wù)等方式，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，營造社會(huì)和諧的氛圍。
最后，繼承發(fā)揚(yáng)活動(dòng)有助于提高全民素質(zhì)和文明水平。作為全民參與的公益活動(dòng)，繼承發(fā)揚(yáng)活動(dòng)不僅有助于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也能提高參與者的文化素養(yǎng)和情操修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們可以培養(yǎng)審美眼光、塑造審美情趣，并在實(shí)踐中不斷提高自己的文明素質(zhì)，提升自己的道德修養(yǎng)。例如，在繼承發(fā)揚(yáng)活動(dòng)中，我意識到文明禮儀的重要性，尊重師長、禮讓他人成為我的一種自覺行為。
總之，通過參與繼承發(fā)揚(yáng)活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了其重要意義并從中獲得了豐富的心得體會(huì)。繼承發(fā)揚(yáng)不僅是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，也是激發(fā)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力量、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定以及提高全民素質(zhì)和文明水平的有效手段。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)積極參與繼承發(fā)揚(yáng)活動(dòng)，為傳承中華文化作出貢獻(xiàn)。
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