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弘揚傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇一
我們的傳統(tǒng)文化節(jié)日相當豐富，其中春節(jié)是我國的第一大傳統(tǒng)節(jié)日，每年到了臘月二十三，也就是俗稱小年以后，年味越來越濃，人們都忙著買年貨，大街上都洋溢著熱鬧喜慶的節(jié)日氣氛。到了臘月三十日，也就是大年三十，人們都在貼對聯(lián)、門神和福字，福字都要倒著貼，意思就是幸福到了我們身邊。這一天出門在外的人們，都要趕回家和家人團聚在一起，吃團圓飯，當然飯桌上最不可少的是餃子，如果沒有了餃子，這一天都不快樂。人們在一起一邊吃著豐盛的年夜飯，一邊欣賞著春節(jié)聯(lián)歡晚會，又說又笑，臉上洋溢著開心的笑容。在除夕之夜，我們要熬夜等待著新年鐘聲敲響。到了五、四、三、二、一、“當”的那一刻，人們要放鞭炮、放煙花，來慶賀新的一年來了。為什么要放鞭炮呢？這里有一個關于“年”的傳說，放鞭炮可以嚇走“年”。放煙花是每個人都希望生活像煙花一樣絢麗多彩。
第二天一大早，人們早早地起了床，吃完早飯，就回老家，要給長輩拜年，收壓歲錢，這也是小朋友最喜歡的一件事。到了大年初二，人們就要走親訪友，直到正月十五，人們要看舞獅舞龍，也就預示著年要過完了。
這就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化。
弘揚傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇二
博覽五千年，塑造當代賢。
傳學及古今，經略貫華夏。
承千年精粹，為往圣繼絕學。
揚時代弘毅，為萬世開太平。
用心傳承文明，用行成就未來。
文化點亮心燈，文明美好人生。
文明凝聚力量，文化成就輝煌。
博古而通金，揮手在云端。
習四書五經，修德蘊之人。
國學經典智慧，創(chuàng)造美好人生。
傳承華夏文明，引領立志修身。
秉承祖先智慧，傳播華夏文明。
傳承古文化，塑造新人才。
傳華夏文化，通古今未來。
知儒道孝易，看學苑汶林。
傳承弘揚文化，成就美好人生。
傳承弘揚文明，鼎立世界中華。
傳東方智慧，品華夏文化。
博古而通金，揮手在云端。
習四書五經，修德蘊之人。
國學經典智慧，創(chuàng)造美好人生。
傳承華夏文明，引領立志修身。
秉承祖先智慧，傳播華夏文明。
傳承古文化，塑造新人才。
華夏文化，通古今未來。
傳承華夏文明，引領立志修身。
往事越千年，傳承永不變。
傳播東方智慧，輝映卓越人生。
傳承文明，弘揚文化，立足本國，面向世界。
誠信——讓世界流淌干凈血液。
美德不是孤獨的，而是有鄰居的。
世界因誠信而更加精彩。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
身兼德美，行入孝悌，上善若水，遺善無累。
繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚時代創(chuàng)新精神。
傳承古文化，修身齊圣賢。
弘揚傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇三
1.重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的'創(chuàng)造性轉化，增強中華民族凝聚力。
2.發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持開拓創(chuàng)新，不斷提升維護國家安全和社會穩(wěn)定的能力和水平。
5.發(fā)揚中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造先進燦爛中華文化。
6.繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚時代創(chuàng)新精神。
7.傳承文明，弘揚文化，立足本國，面向世界。
9.繼承中華優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚偉大民族精神。
10.傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，做好文化創(chuàng)造性轉化和發(fā)展。
13.繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚民族精神。
14.增強民族文化認同感，要在實踐中不斷創(chuàng)新。
17.繼承中華文明傳統(tǒng)，挖掘優(yōu)秀文化精髓。
18.在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中繁榮。
19.傳播東方智慧，點睛中國商戰(zhàn)。
20.發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，把握正確方向，堅持改革創(chuàng)新。
弘揚傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇四
各位企業(yè)家、各位老師、各位同修：
大家好！本人姜x現(xiàn)就職于子貢學承文化藝術傳播有限公司法人代表，主要工作是學習并弘揚民族的傳統(tǒng)文化。應本次組委會的邀請，有幸和大家一起交流學習深為榮幸和感動！所以我代表子貢學承的全體同仁，向組委會的工作人員表示衷心的感謝！對蒞臨此次論壇的各位老師、同修和學友表示感謝！在此向大家真誠的鞠一躬，致謝！
幾位老師講了有關“儒家“文化方面的話題，講得非常的好。接下來我講一下“儒”和“商”之間的關系，我個人的理解是“儒”和“商”本應為一體。我們的祖先在造漢字時就以他們偉大的智慧告知了我們這個道理，把“儒”字拆開就是“人”、“需”二字，有人就有需求，有需求就有買賣，有買賣就有商業(yè)，有商業(yè)就有商人，“儒”和“商”就這樣本能的聯(lián)系在一起，所以我認為儒商本為一體。就字面上理解“儒商”就是以儒家思想理念為指導的、從事商品經營活動的商人。把儒家的思想運用到商業(yè)活動中來，這樣有文化內涵的個人或企業(yè)才能持久的發(fā)展下去，儒和商的結合是順應自然和社會發(fā)展潮流的。
那么商在當下的意義就特別重要，現(xiàn)在人類的活動空間不但擴大，而且信息傳遞極為快捷，商品運輸四通八達，物資生活富裕，而商品又是以買方市場為導向，很多的企業(yè)用各種方式營銷，使得自身的利益最大化，想讓自己的企業(yè)處于不敗之地，隨之企業(yè)間的交流也更為頻繁，“商”也就顯得極為重要。因為不論是建工廠、商店等各個經營場所都需要建設投資，還要有廣告宣傳等前期工作，都屬于資金投入，唯有銷售才能創(chuàng)造利潤。那么經銷方法就特別重要，說具體就是要有消費者，這就需要有一批有文化的商人傳播你的產品用途和產品文化，在市場競爭中建立良好的口碑和企業(yè)文化，這樣的銷售模式和自身的商品導向，就是“商道”。
在談商道之前我先向各位簡單的介紹一下儒商始祖子貢。子貢復姓端木，名賜，子貢。今河南?？h人，他出生儒門。春秋戰(zhàn)國時期在衛(wèi)國做一個小官，后來在孔夫子儒家思想的影響之下棄官從商，并有所成就，從而感受到孔子思想的偉大。于是離開他的國家，前往孔子所在的魯國，拜孔子為師?？鬃又苡瘟袊畷r經濟上得到了子貢的全力資助。在傳播儒家學說的同時，一邊了解各國的風土人情、民眾的需求，以“賤買貴賣”的經營方法，踐行著“仁義禮智信”的經商之道。后來子貢富甲一方，但他“富而不驕，富而有仁”、“富而行其德”，做了很多公益事業(yè)。他一邊用自己的財富繼續(xù)資助老師，一邊貢獻于他的國家，比如他把流落在外的本國的奴隸買回來免費送到自己的國家，他把畢生所得服務于他的國家，服務于社會，服務于老師同學，他認為這是非常快樂的事情，就我們現(xiàn)在的話說就是賺錢并快樂著。由此可見子貢的行為是何等的大義，他的人品是何等的`讓人佩服！子貢也是遵師的楷模。孔子去世之后，他和眾學友為老師守孝三年之后，唯子貢復守三年共六年。在前三年之中所有學友的生活費用全部由子貢提供，更為感人的是，在守孝期間他帶領學友收集老師生前的語錄，并整理的偉大著作《論語》，使孔子的儒家思想廣為流傳，成為古今中外治國之道的著名學說，在當年成為“顯學”。
而齊商在子貢儒商精神的影響下與現(xiàn)代商業(yè)文明相結合取得成功的企業(yè)家也很多。青島工業(yè)就有五朵金花之說，指的是大家耳熟能詳?shù)暮?、海信、青島啤酒、雙星集團、澳柯瑪。濟南的五朵金花是：輕騎、小鴨、渤海、濟百和金泰。而河南企業(yè)家以民生為本的大有其人，今天到會的王守義先生，他把一個小磨坊經營成家喻戶曉的調味品大王“王守義十三香”系列產品。諸如此類的案例還有很多很多，事實證明只要你把“商道”運用得恰到好處“義利并舉”，經過自己不懈的努力，就一定會成功。以“富而行其德”熱衷于公益事業(yè)，你就會得到福報，你的事業(yè)之樹也就會常青。
在武漢有這么一句民謠：“肩挑四兩為客，打工一日為奴”，意思是說不論你做多么小的生意都比打工要強得多。這句話影響了很多黃陂商人，不是有“無陂不成商”的說法嗎？可以這樣講在中華大地上只要有人群的地方就有黃陂的生意人。而最具代表的是改革開放時期的武漢的漢正街，當時最具影響力的漢正街個體商戶把全國各地的商品匯集到漢正街，然后經他們的手陂批發(fā)出去，真可以說是萬商云集，南方的、北方的商人都到武漢來進貨。有句話說得好“貨到武漢活”，就是說不管什么商品到了武漢就能賣出去。沿海大量的商品運輸?shù)轿錆h，大批的商人移居到武漢，由此拉動了武漢地區(qū)各行各業(yè)的經濟發(fā)展。在這種一片大好的形勢之下，一些商人只想到了“利”拼命的賺錢，不懂得商道沒能抓住“義”。為了利益制造假貨，后來被外地商人稱為“水貨市場”，有的人把供貨商的貨款卷跑了，經營戶失去了誠信也就失去了客戶，興旺一時的漢正街門庭冷淡。當時很多的老板文化素質不怎么高，更沒有機會學習到傳統(tǒng)文化，他們做不到用儒商之道來約束自己的行為，更做不到“勿諂富，勿驕貧”，有點小錢就顯擺，過著花天酒地的生活，到后來把身體高跨了，生意也搞垮了，有的連命也搭上了。在這種形勢下本人也受了一些影響，走了一些彎路，看到很多商友的起起落落，我開始覺悟，后來在老師的引導下學習了傳統(tǒng)文化，特別是在《弟子規(guī)》字字句句的影響下，我逐漸意識到自己以前做得太不對了，做錯了怎么辦呢？書中說到“過能改，歸于無”，就這樣改變了我的人生和生活方式，從此，我經常和商友們老師們一起學習《弟子規(guī)》，越學越明白，不僅在學習中找到了樂趣，也明白了很多道理。我明白了為人之道、交友之道，特別是在書中找到了經商之道。我在學習前后為自己寫的幾句話就說明了這個道理。
在學習國學前我的人生感悟：“悠悠歲月幾十載，奮斗染白少年頭，幾度艱辛空悲切，運交華蓋欲何求？”學習后我寫道：“寒暑幾十貪嗔癡，一念驚醒夢中魂，子貢學承千秋業(yè)，人生慈善萬代親！”學習前我的格局是多么的狹小、多么的自私；學習后我的人生觀和價值觀真是判若兩人。我從新定位了企業(yè)的文化和理念。在合作經營、利益取舍中我按《弟子規(guī)》所教的那樣“凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少”，就這短短的幾句話改變了我對人與人之間合作的關系。在《弟子規(guī)》的指引下，我加強了企業(yè)的人性化管理，同時取消了公司原來的規(guī)章制度，用孔子的《論語》、《弟子規(guī)》、《了凡四訓》等儒商文化來指導員工。取消了不利于大眾身心健康的經營模式，保留了傳統(tǒng)的銷售方法，從新制定了更大讓利于消費者和員工利潤分配的原則。不知不覺中我感覺整個人變得輕松多了，經濟狀況也好多了，參加學習的時間也多了。為了感謝傳統(tǒng)文化給我?guī)淼母螅覜Q定【子貢學承】在推出一項不以贏利為目的的品茶論道的活動，以便讓更多的人有學習國學的機會。有的朋友不理解，說不掙錢，你為啥呀？我說：“能有機會和熱愛國學的同仁在一起學習交流，共同進步將是人生一大幸福。財務上我是少得了，但德行上我占了大便宜！”
我的經商之道如下（當然還有營銷法則以后再跟大家交流）
1、有市場需求的項目投資，就是先要做市場調查
2、需求就有生意，圍繞需求變化做生意
3 、行“義利合一”的原則，創(chuàng)造利潤空間
4、到了錢之后要“廣散其財，富而行其德”，多做善事
5、做公益事業(yè)之后你就會成為公眾人物，企業(yè)隨之成為公眾企業(yè)
6、業(yè)成名后你的事業(yè)之樹就會長青
7、《論語》指導你的算盤，“人聚財散，人散財聚”
8、弟子規(guī)》指導你的行為，做到“首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余利 ? ? 則學文”
謝謝大家！
弘揚傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇五
43.東方文化之源，當代修身之所。
44.與人以實，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。
45.傳播東方智慧，文化潤澤心靈。
47.以誠立身，用信處事。攜手誠信，鐫刻未來。
48.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
49.授古人之德，開今人之風。
50.繼承中華優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚偉大民族精神。
51.吸千秋文化，立萬代基業(yè)。
53.繼承中華文明傳統(tǒng)，挖掘優(yōu)秀文化精髓。
54.正視傳統(tǒng)文化的.正面效應，重視文化現(xiàn)代價值的發(fā)掘。
55.習古之至理，明處世之道。
56.人無誠信不立，業(yè)無誠信不興，國無誠信不強。
57.明了傳統(tǒng)美德，泰然為人處世。
59.文化點亮心燈，文明美好人生。
60.人盡其取責，誠實守信。
弘揚傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇六
1、博覽五千年，塑造當代賢。
2、傳學及古今，經略貫華夏。
3、承千年精粹，為往圣繼絕學。
4、揚時代弘毅，為萬世開太平。
5、用心傳承文明，用行成就未來。
6、文化點亮心燈，文明美好人生。
7、文明凝聚力量，文化成就輝煌。
8、傳承弘揚文化，成就美好人生。
9、傳承弘揚文明，鼎立世界中華。
10、傳東方智慧，品華夏文化。
11、傳播東方智慧，共享華夏文明。
12、承圣賢之德，解天下之事。
13、傳統(tǒng)文化播神州，華夏文明永流傳。
14、傳圣賢道、授大成業(yè)、解精神惑。
15、博學助君明志，篤行助力致遠。
16、借助先賢成就，打造現(xiàn)代經典。
17、傳華夏文化，通古今未來。
18、習古之至理，明處世之道。
19、知儒道孝易，看學苑汶林。
20、習文通古今，惠民在人心。
弘揚傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇七
今天陽光明媚，我一覺醒來，和媽媽以閃電般的速度去玩了。
我們來到吳山廣場，一進大門我就看見了一個彌勒佛，他笑瞇瞇地臥在門口迎接著來來往往的游客，我上前摸了摸圓潤的身體，繼續(xù)往里走，路邊的銅像館吸引了我，我走了進去，里面有成千上萬的擺件，都價值不菲，雄偉的雷峰塔、馬、仙鶴、牛等等都栩栩如生，和真的一樣。墻上的畫唯妙唯俏，我以為是畫的，走近一看原來也是用銅做的。滿館的工藝品琳瑯滿目，看得人眼花繚亂，我依依不舍地離開了銅像館。出來后我又去爬了城隍閣，我們沿著公路走，途中看見了一個景點，走過去一看，原來是八眼井，我數(shù)了一下真的有大大小小的八口井。我湊近一看，每一口井都深不見底，嚇得我趕緊繼續(xù)向前走，來到了十二生肖石，據(jù)說這里的每一塊石頭都像一個生肖。這里是小朋友的天堂，在這爬上爬下的開心極了！玩了一會后天色漸漸變暗，我沿著旁邊的石階下去了，從山上下來，原來山下住著許多居民，他們依然住在原始的小平房里，但他們都很熱情，小鎮(zhèn)也很熱鬧非凡，這不僅有山上的清凈，又有山下的熱鬧，讓我有一種世外桃源的感覺。
弘揚傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇八
中國傳統(tǒng)文化有許許多多，比如：書畫，書法，豫劇，京劇等，其中有一種手工技藝就是以糖做成的畫，也叫中國糖畫，也是一種傳統(tǒng)文化，據(jù)媽媽說它起源于明代呢！
或許很多孩子吃過糖畫，民間藝人做的糖畫大多是飛禽走獸，花草蟲魚等。
記得，我小時候第一次見到糠畫的時候，是在一個喧鬧的大街上，那時候我非常喜歡吃糖，但不知道那是糖畫，只見到各種各樣的栩栩如生的“小動物們”活靈活現(xiàn)地擺在我的面前，旁邊還圍了許多人，大部分都是孩子。出于好奇心，我也在那里觀看了一會兒，心里想老板怎么能做出這么漂亮的東西來呢？只見老板先將一層油鋪在光滑的板子上，然后再拿出一個勺子盛滿一勺早已準備好的稀糖，稀糖做墨水，以勺為筆，飛快的在板子上作畫，畫的十分均勻。很快，一個活靈活現(xiàn)的可愛的小老虎就跳躍出來。哇！真的好厲害呀！我心里想著，這時候媽媽問我想吃嗎？我跳躍著歡呼著說：“想吃，想吃！”
我拿著老虎型的糖畫，心里想：“真不舍得吃呢！”
后來，媽媽告訴我這樣的糖畫有些是做好了的模版，有些還確實需要一個人有繪畫的功底呢!中國的傳統(tǒng)文化真是許許多多，我們要弘揚并保護我們的傳統(tǒng)文化，做中國好少年！
弘揚傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇九
中國的傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠流長。幾千年的歷史轉變，流傳下來許多非物質的文化遺產，然而歷史前進的車輪卻讓有些傳統(tǒng)文化消失了，這不得不說是中華民族乃至全世界人類的損失。
之前看過中央電視臺的一個公益宣傳片，一個水晶雕刻大師正在雕刻一塊看起來十分普通的水晶原石，然而在他的雕刻刀下，水晶石呈現(xiàn)出了漂亮的外表，各種栩栩如生的作品陳列在玻璃柜中，向人們展示雕刻大師那高超的技藝。然而大師的兩種雕刻方法瀕臨后繼無人的窘境。還有一位畫唐卡的畫家，一幅幅精美的唐卡在他的畫筆下呈現(xiàn)出生動的形態(tài)，但是用他的這種技法繼續(xù)畫唐卡的已經只有寥寥的幾個人了。還有許多的例子，這些無疑都是讓我們心痛的事情。看著這一幕幕，我覺得十分的辛酸，開始思考怎樣才能繼承和弘揚中國的傳統(tǒng)文化。
在我看來，弘揚傳統(tǒng)文化不是某一個人、或者某一些人的事情，這需要我們全社會的關注和關心，大家攜起手來才能辦到的事情。弘揚傳統(tǒng)文化離不開政府和媒體的宣傳，離不開社會大眾的參與，更離不開對像我一樣的少年兒童從小的教育與培養(yǎng)。
弘揚傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇十
中國傳統(tǒng)文化有很多，比如書畫、豫劇、京劇等。其中一個手工藝品是糖畫，也被稱為中國唐華，也是一種傳統(tǒng)文化。據(jù)我媽說，起源于明朝。
也許很多孩子都吃過唐華，民間藝人制作的唐華大多是鳥、動物、花、蟲、魚。
我記得，小時候第一次看到布蘭畫的時候，是在一條嘈雜的街道上。當時我很喜歡吃糖，但不知道是唐華。我看到各種栩栩如生的“小動物”生活在我面前，周圍有很多人，大多數(shù)是孩子。出于好奇，我在那里看了一會兒，心想，老板怎么能做出這么好看的東西呢？我看到老板先在光滑的木板上涂了一層油，然后拿出一把勺子，勺子里盛著一勺已經準備好的稀釋糖。他用勺子當筆，快速而均勻地在黑板上畫畫。很快，一只可愛的小老虎跳了出來。哇！真的很神奇！我心想，這時候我媽問我要不要吃。我跳起來歡呼說：“我要吃，我要吃！”
我拿著老虎形的唐華，心想：“我真的不想吃！”
后來我媽告訴我，這些唐華有的是制作精良的模板，有的真的需要一個有繪畫功底的人！中國有這么多傳統(tǒng)文化，我們應該弘揚和保護我們的傳統(tǒng)文化，做中國的好青少年！
弘揚傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇十一
中國，一個泱泱的禮貌古國，五千年的滄桑綿長的歷史淘盡了不盡的文化遺產。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址，無一不是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華民族3的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的靈魂，哺育著一代代華夏兒女茁壯成長。所以，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能屹立世界民族之林。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詩愛國主義精神的表現(xiàn)。隨著外來文化的不斷沖擊，作為華夏兒女的份子，我們都應義不容辭地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?？墒牵F(xiàn)實往往卻是相反的。正當外國開展“漢語熱”的活動如火如荼的同時，我國的國民部對國語學習不屑一顧，甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”?！肮兆濉钡?。這實在是令人揪心。所以，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是刻不容緩，任重道遠的。我們能夠通以網絡傳播和學校教育等方式向社會宣傳我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領人么走回正確的禮貌思潮，讓愛國主義精神在每一個中華兒女心中回蕩。這樣，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才得以傳承，民族才得以強盛，華夏禮貌才得以延續(xù)。
傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化才能更好地建設精神禮貌家園。從古至今，從流傳萬世的儒家思想，到風騷一時的唐詩宋詞等，無一部深深地影響著華夏兒女；還有令人驚嘆的北京故宮，西安兵馬俑等“世界奇觀都不一樣程度地向世界展示自我的風采，一切的一切，都需要我們每一個華夏兒女去維護，傳承和發(fā)揚。以至能夠更好地建設與當代發(fā)展一脈相承又與時俱有的精神禮貌家園。沒有了文化家園的記憶，我們將成為精神的流浪兒，難道我們還要重演“端午節(jié)被搶”的杯具？所以，這就需要我國傳統(tǒng)文化不斷深入發(fā)展。是中華禮貌不斷擴大！
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要重視文化遺產的管理，隨著城市化進程的推進，一些文化遺產受到破壞，如“愛蓮堂”“飯冰室”等一個個文化名人故居遭到被拆遷的厄運；沉淀幾百年的“晉翼會館”等歷史建筑被用來作用掙錢之具；故宮的“三重門”困擾……為何我國的文化遺產管理如此疏忽呢？放觀禮貌古國埃及，專門籌建國家控股公司對之進行保護等。所以，我國應建立和健全文化遺產管理機制，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承才得以保障。僅有政府對文化遺產進行合理地管理，使其保護制度化和規(guī)范化，我們才能更好地傳承華夏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！
在外來文化不斷沖擊的今日，我們華夏二兒女應當理性地應對世界多樣的禮貌，取其精華，棄其糟粕，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅持旺盛持久的活力。行動起來吧，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓華夏禮貌薪火相傳，延續(xù)千秋萬世。
弘揚傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇十二
弘揚傳統(tǒng)文化是我們應該做的，下面一起隨本站小編欣賞一下弘揚傳統(tǒng)文化。
作文。
范文吧!
在當今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。
小時候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
現(xiàn)在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結晶。
作為一名中學生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。
保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么?快行動吧!
文化，這個名詞，相信大家并不陌生吧!從小，從我們剛剛踏進校園，乃至于我們來到這個世間，無時無刻都在于文化打著交道把!
中國五千年來文化源遠流長，博大精深。它猶如一座巨大的文化寶庫，記載著炎黃子孫創(chuàng)造歷史，改造世界的輝煌業(yè)績，同時也演繹著如歌如夢的天地玄妙。
眾所周知，中華民族的歷史是一部薪火傳承的歷史!“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！鼻非笳胬淼目茖W精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國?！柏氋v不能移，威武不能屈，富貴不能淫。“孟子的教誨激勵和成就了多少中國偉人、民族英雄。還有岳飛精忠報國的精神，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山天下為公的胸懷，周恩來“為中華兒崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。
從古代的四大發(fā)明到如今的載人飛船，中國人演繹了多少了不起的神話。中國人的傳統(tǒng)文化是孔融讓梨的精神，是屈原寧死不屈的精神，是越王勾踐臥薪嘗膽的精神等等無數(shù)崇高的精神所組成的。文化是人類智慧的結晶，具有持久的生命力，巨大的感染力和豐富的創(chuàng)造力。中華文化的寶典凝聚了中華民族高超的精神和偉大的精神，具有豐富的內涵，深邃的思想，中華文化有著自強不息的精文，中華文化以其強大的感染力，持久的生命力，造就了一代又一代的祖國精英，為世界的發(fā)展做出了突出貢獻。
作為21世紀的接班人，加強文化素質教育，培養(yǎng)人文精神和科學精神，是為青少年全面發(fā)展的需要。那么作為一名學生，我們應該怎樣去做呢?讓我們以實際行動繼承，弘揚中華文化吧!在日常生活中，尊敬師長，孝敬父母，使我們對長輩最起碼的禮儀吧!文明禮儀，處處體現(xiàn)我們禮儀之邦的風范。
同學們，從我做起，從小事做起，志存高遠，腳踏實地，傳承中華文化，弘揚民族精神!
中華傳統(tǒng)文化，源遠流長，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。
由于屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會為了一點小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會踐踏自己的尊嚴。
屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著小船，撒著用葉子包著的米團，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。
例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。
相傳每年有一天，有個叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們人心惶惶。可是看年獸那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會富富貴貴，平安無事。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結晶。
結晶，是成果，所以它們會源遠流長。
中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復制那是遠遠不可能的。如果是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會越來越神秘，你永遠知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。
所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠流長，是博大精深，是獨一無二的。
弘揚傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇十三
中國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深。其中，我最喜歡的就是毛筆書法了。
一天，我在里散步。忽然，看見一位老爺爺在里寫大字。我一問，才知道是毛筆字。從此，我就迷上了寫毛筆字。通過查資料，我了解到毛筆書法大體分四類：隸書、楷書、草書、行書。我目前練得是楷書，因為我覺得楷書有勁道。
一開始，我寫得字就像小狗爬似的，彎彎扭扭的，像個散架的人。還把墨水涂得滿臉都是。經常笑著把我說成小黑熊。但我沒有失去信心，練習。漸漸地，我覺得我寫得字有點兒大書法家的了，頓筆、行筆似乎寫得更有勁道了。每逢寫完毛筆字，我都覺得成了一個叱咤風云的大元帥，那些毛筆字就是我的士兵。我必須讓我的“士兵”訓練有素，才能在戰(zhàn)場上打勝仗。
一天，我和決定來一場毛筆字大賽．我稍一頓筆．然后抬腕、行筆地十分輕快。不一會兒，一首《宿德建江》就寫好了。爸爸揮灑自如，有行書的。寫完之后，我們稍一對比，爸爸寫得龍飛鳳舞，我寫得十分勁道。最后，我們打成了平手。我太高興了?，F(xiàn)在，寫毛筆字幾乎成了我的日常習慣，每天不寫一頁就睡不著覺。功夫不負有心人，就在上星期，我的毛筆字被當作榜樣掛在后黑板上?？吹絺冊谖业拿P字是指指點點，我感覺很光榮。
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弘揚傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇十四
1、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
2、士別三日，當刮目相待。
3、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
4、天行健君子以自強不息，地勢坤君子以厚德載物。
5、夫運籌帷幄之中，決勝千里之外。
6、溫良恭儉讓仁義禮智信。
7、德不孤，必有鄰。
8、先天下之憂而憂后天下之樂而樂。
9、莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
10、精誠所至，金石為開。
11、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
12、功不可以虛成，名不可以偽立。
13、窮當益堅，老當益壯。
14、鞠躬盡瘁，死而后已。
15、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
16、管中窺豹，時見一斑。
17、尺有所短，寸有所長。
18、為者常成，行者常至。
19、知彼知己，百戰(zhàn)不殆。
20、孝悌忠信禮義廉恥，仁愛和平誠敬謙祥。
展開全文。
弘揚傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇十五
中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
說起中國的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計數(shù)。如:中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂器等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。關漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。
文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有“落紙如漆、萬載存真”的美譽。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對連四紙作了說明，并給予很高評價。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。
是啊，中國的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀!
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