寫心得體會時，要注重思考總結(jié)的價值和深度，而不僅僅停留在事實(shí)的陳述上。如何寫一篇完美的心得體會是一個需要認(rèn)真思考和探索的問題。9.在這里，我們推薦了一些關(guān)于心得體會的范文，希望對大家的寫作有所幫助。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇一
在提出的“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以修身處于基礎(chǔ)地位、前置環(huán)節(jié)。沒有嚴(yán)以修身，就難有嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，也談不上謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?！皣?yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣?！眹?yán)以修身，既繼承了中華傳統(tǒng)文化的有益成分，又體現(xiàn)了中國發(fā)展進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)觀照;既明確了做人和為官的一般原則，又道出了共產(chǎn)黨人特有的黨性要求。嚴(yán)以修身貴在嚴(yán)以修心，核心在于鍛造黨性、堅(jiān)定信念;重點(diǎn)在于提升道德、追求高尚;前提在于涵養(yǎng)情趣、端正作風(fēng)。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)堅(jiān)定理想信念。
黨性是共產(chǎn)黨員的立身之本，黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員的必修課。中國共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)，既是對中華傳統(tǒng)文化的繼承和超越，又是對馬克思主義政黨先進(jìn)性和純潔性的體現(xiàn)和貫徹，還是對共產(chǎn)黨員現(xiàn)實(shí)素養(yǎng)的提純和升華。按照劉少奇的說法，黨性修養(yǎng)是黨員本質(zhì)的改造。新的歷史時期，賦予了黨性、黨性修養(yǎng)新的時代內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，諸如：黨性說到底就是立場問題，黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石，全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，等等。此外，還特別強(qiáng)調(diào)“要嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”，這應(yīng)該成為當(dāng)前國情、黨情條件下黨性修養(yǎng)新的特殊的時代要求。嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，不僅屬于思想意識和道德品德方面的修養(yǎng)，而且更是屬于黨的團(tuán)結(jié)和工作作風(fēng)方面的修養(yǎng)，不能有任何含糊的成分。
理想信念是黨的精神旗幟，是共產(chǎn)黨員的崇高追求。理想信念動搖、滑坡，“總開關(guān)”出了問題，蛻化變質(zhì)在所難免;一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治上變質(zhì)、精神上空虛、道德上墮落、生活上腐化，根子是理想信念出了問題。因此，的“好干部標(biāo)準(zhǔn)”首要的一條就是“信念堅(jiān)定”;現(xiàn)實(shí)中，“信念堅(jiān)定”也是“好干部”的先決條件。革命年代“砍頭不要緊，只要主義真”的英雄氣概、建設(shè)年代“寧肯少活，拼命也要拿下大油田”的豪言壯語、改革年代的“摸著石頭過河、敢破敢立、敢創(chuàng)敢試”的大無畏精神，根源也在于理想信念的堅(jiān)定。“古人刀鋸在前，鼎鑊在后，視之如無物者，蓋緣只見得這道理，都不見那刀鋸鼎鑊。”當(dāng)前，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念，一方面在于堅(jiān)定對馬克思主義的信仰和共產(chǎn)主義的信念，另一方面還在于堅(jiān)定對共產(chǎn)黨的信賴和中國特色社會主義的信心。
提升道德境界追求高尚情操。
中華民族是一個崇尚道德的民族，中國是一個具有德治傳統(tǒng)的國家，提升道德境界是盛世治世、做人為官的基本要求，正所謂“國無德不興，人無德不立”。古人尚能“不患位之不尊，而患德之不崇”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，帝王君主、封建官吏還主張“尚賢者，政之本也”、“德，國家之基也”，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人有追求和保持先進(jìn)性和純潔性的基本要求，更應(yīng)該成為道德境界高尚、德行引領(lǐng)社會的楷模。多次強(qiáng)調(diào)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，崇高的道德境界是一種內(nèi)在要求，也是一種基本素養(yǎng)，還是一種領(lǐng)導(dǎo)能力，更是一種人格魅力，甚至還是一種核心競爭力。提升領(lǐng)導(dǎo)干部的道德境界，需要也必須從幾個方面共同發(fā)力：一是道德認(rèn)識要到位，“君子檢身，常若有過”;二是道德內(nèi)化要自覺，“內(nèi)化于心、外化為行”;三是道德修煉要徹底，“千錘百煉、陶冶情操”。崇高道德境界與高尚情操，相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰、互為前提。一個人道德境界的高低往往反映其道德覺悟和道德水平的高低，像“大公無私”、“先公后私”等反映的是共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的崇高道德境界;高尚情操則是反映一個人內(nèi)心的健康情感傾向和外在的崇高行為方式。一個具有崇高道德境界的人，一定是一個追求健康傾向并恪守高尚行為方式的人;一個具有“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”高尚情操的人，肯定是一個具有崇高道德境界的人。對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，要提倡做好“四種人”：做一個有德之人，做一個高尚之人，做一個守道之人，做一個有為之人。
自覺遠(yuǎn)離低級趣味自覺抵制歪風(fēng)邪氣。
低級趣味要不得。低級趣味，于普通人來說，就是低級庸俗的思想情趣、動物屬性的本能行為、消極刺激的生活方式，等等;于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，可能進(jìn)一步演化為脫離群眾的思想作風(fēng)、喪失黨性的奢靡之風(fēng)、道德敗壞的腐化之風(fēng)，等等?？梢?，低級趣味事關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部的人品和官德，絲毫不容懈怠。同志在《生活情趣非小事》一文中指出：一名領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)往往就是從生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康開始的，往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方起步的。如果領(lǐng)導(dǎo)干部生活作風(fēng)上不檢點(diǎn)、不正派，在道德情操上打開了缺口，出現(xiàn)了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對社會風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用。因此，低級趣味不僅涉及到領(lǐng)導(dǎo)干部的自身形象、人品官德，而且還有損害社會風(fēng)氣的作用。要求領(lǐng)導(dǎo)干部遠(yuǎn)離低級趣味，一方面是重塑干部形象的需要，另一方面也是凈化社會風(fēng)氣的需要。
一段時間以來，我們黨內(nèi)存在的歪風(fēng)邪氣，不僅嚴(yán)重敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)，而且極大損害了黨群關(guān)系。以來，特別是中央提出“八項(xiàng)規(guī)定”、開展群眾路線教育實(shí)踐活動以來，歪風(fēng)邪氣、“四風(fēng)問題”得到了有效的遏制，但作風(fēng)問題具有反復(fù)性、頑固性的特點(diǎn)，稍有松懈，就會死灰復(fù)燃、愈加嚴(yán)重。所以，多次強(qiáng)調(diào)，“政貴有恒”，我們要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去，善始善終、善作善成。黨內(nèi)和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)中的歪風(fēng)邪氣，有其存在的客觀土壤和社會文化基礎(chǔ)，但從根本上來講還是私心、名利、物欲在作祟，私心不在、名利淡薄、物欲有度，歪風(fēng)邪氣自然就會退出舞臺，清風(fēng)正氣就會撲面而來。“公生明、廉生威”講的也是這個道理。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇二
改革路艱，作風(fēng)克難。關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的精辟論述，直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，是各級領(lǐng)導(dǎo)干部的為政指南和行為守則。
“三嚴(yán)三實(shí)”中，“嚴(yán)以修身”居首位，如何“嚴(yán)以修身”?要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身也是排在第一位?？梢姡皣?yán)以修身”既是全面深化改革語境中對領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求，又是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，是價值觀層面作風(fēng)建設(shè)的新境界。
修身以養(yǎng)性。做“官”先“做人”，“人”要講人格。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標(biāo)志。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關(guān)”問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅(jiān)守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。
修己以安人。為官一任，理應(yīng)造福一方，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，歸根結(jié)底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對得起信任;握住了權(quán)力，就要擔(dān)得起責(zé)任。沒有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風(fēng)能力。一個領(lǐng)導(dǎo)干部，只有時刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務(wù)實(shí)興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)，方能不辜負(fù)黨和人民的信任，方能擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)群眾推進(jìn)全面深化改革的歷史使命。同時，要把握好“修己”與“安人”的辯證關(guān)系。在作風(fēng)建設(shè)上，領(lǐng)導(dǎo)干部不光是要“修己”，還要以“修己”做表率，帶好一任班子，淳樸一方民風(fēng)。
日省以月修。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，如果前熱后冷、前緊后松，就會功虧一簣。“心如明鏡臺，時時勤拂拭”，“修”，意味著“信”，意味著“興”，是一件持之以恒方能有效果的事情。對領(lǐng)導(dǎo)干部的“修身”提出了具體要求，也提出了“嚴(yán)”這個標(biāo)準(zhǔn)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以此為鏡，時常照一照自己的思想;以此為尺，時常量一量自己的行為。看看自己做人的境界夠不夠，為官的境界夠不夠。只有具備了這種自我要求和自省意識，才能始終系緊風(fēng)紀(jì)扣，走好廉政路。
現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，行動是橋梁。崇高美好的人格需要嚴(yán)“修”，?！靶蕖薄Ｎㄓ心贸鎏な艉鄣暮輨?、滴水穿石的韌勁，才能“修”成崇高的黨性修養(yǎng)、理想信念和道德境界，為成都全面深化改革貢獻(xiàn)力量。
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干部嚴(yán)以修身心得體會篇三
在萬眾期待中，20__正邁步走向我們，本以為新的一年會有一個新的開端，能將20__年的遺憾都忘卻，卻不曾想命運(yùn)向我們開了一個致命的“玩笑”。
在虎年末端，虎年前夕，網(wǎng)上曝出了武漢出現(xiàn)了一種新型冠狀病毒。而隨著時間的推移，被感染的人數(shù)日漸增加，全國各地都有被感染的患者，我們這些普通百姓只能通過網(wǎng)上的消息來關(guān)注武漢，關(guān)心疫情。我們只是人海中渺小的一個，但眾多渺小的個體團(tuán)結(jié)起來也是有巨大的力量，我們都在貢獻(xiàn)自己微薄的力量，期待著時局的轉(zhuǎn)變。
在這場疫情中，最受關(guān)注的是那些白衣天使們，他們不顧自身的安危，走上了抗疫情的一線戰(zhàn)場，為了祖國，為了武漢，他們將自己置身于危險之中，不顧家人勸阻，毅然決然地守護(hù)著這個大家庭。為了抗戰(zhàn)疫情，他們時常穿著防護(hù)服，而一穿便是好多天，最后脫下時，整個人都要虛脫了。在這時，他們便是這最美麗的風(fēng)景，他們值得所有人稱贊欽佩。而在這其中有位叫鐘南山的院士，已經(jīng)是第二次陪伴我們祖國渡過危機(jī)了。在20__年爆發(fā)的非典中，這位鐘南山院士就已經(jīng)做出了巨大的貢獻(xiàn)，而在這次的新型冠狀病毒中，他又一次站在了疫情的前線，他為醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)了自己一生的光景。還有許多因?yàn)榭箲?zhàn)疫情而患病犧牲的醫(yī)生護(hù)士，都受得起我們的尊重。
皇天不負(fù)有心人，在大家的堅(jiān)持努力下，抗肺炎的藥品已經(jīng)研制出來，并且治愈了不少患病人士。
在網(wǎng)上有這樣一篇報道，說這次病毒是因?yàn)槲錆h的部分人士吃了野生的蝙蝠才感染上的。而這篇報道究竟是否真實(shí)，我們無從查證，但這也為我們提了個醒，野生動物不可以隨意捕食。對于這一點(diǎn)，我們每個人都應(yīng)該牢記，不要因?yàn)樽约旱囊粫r便利而坑害了別人。
無論如何，我們都應(yīng)該相信醫(yī)生，相信祖國，相信我們可以打贏這一場戰(zhàn)役。同時也希望武漢的朋友們放平心態(tài)，我們都在關(guān)心著你們，關(guān)心著武漢這個小笨蛋，我們會風(fēng)雨同舟的。武漢，加油，中國，加油!
前，我沒能與祖國一起面對非典，17年后的今天，我與祖國同生死，共進(jìn)退!
干部嚴(yán)以修身心得體會篇四
在參加人大安徽代表團(tuán)審議時關(guān)于作風(fēng)建設(shè)“三嚴(yán)三實(shí)”的重要講話，從戰(zhàn)略和全局的高度，強(qiáng)調(diào)各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。我們要深入貫徹重要講話精神，按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，大力加強(qiáng)干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)。
一、學(xué)習(xí)領(lǐng)會“三嚴(yán)三實(shí)”的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)重要講話精神，最重要的是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會和貫徹落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述。“三嚴(yán)三實(shí)”的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，我理解主要有兩個方面：一是對黨員干部的新要求?！叭龂?yán)三實(shí)”明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則，為各級領(lǐng)導(dǎo)干部做一個好干部指明了方向?！叭龂?yán)”要求黨員干部筑牢思想上的“防火墻”，增強(qiáng)抵御病毒的免疫力，堅(jiān)持用權(quán)為民，為政清廉，為各級領(lǐng)導(dǎo)干部正心修身提供了基本遵循;“三實(shí)”要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部摒棄花架子和表面文章，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)履職盡責(zé)，踏實(shí)做人、老實(shí)干事，為各級領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)提供了根本準(zhǔn)則。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把“三嚴(yán)三實(shí)”作為座右銘，作為人生的價值追求。二是作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺?！叭龂?yán)三實(shí)”涵蓋了領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活的各個層面，不僅是一般意義上的準(zhǔn)則規(guī)范，而且從價值層面對作風(fēng)建設(shè)提出了更高的要求，是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的再啟程、再出發(fā)。“三嚴(yán)”是對干部個人品行、權(quán)力意識和法律意識的考驗(yàn)，“三實(shí)”更是道出了務(wù)實(shí)精神的精髓?？偟膩砜?，“三嚴(yán)三實(shí)”是對“八項(xiàng)規(guī)定”和反“四風(fēng)”問題的延續(xù)、發(fā)揚(yáng)和深入，應(yīng)該成為新時期黨員干部作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺。我們要堅(jiān)持以“三嚴(yán)”祛歪風(fēng)，以“三實(shí)”聚正氣，不斷開辟作風(fēng)建設(shè)的新境界。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)重要講話精神，是當(dāng)前和今后一個時期的重要政治任務(wù)。我們要從政治的、全局的高度，充分認(rèn)識學(xué)習(xí)貫徹習(xí)重要講話精神的重大意義，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹的自覺性和主動性，深刻領(lǐng)會內(nèi)涵，把握精神實(shí)質(zhì)。要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)重要講話精神與當(dāng)前改革發(fā)展工作緊密結(jié)合起來，把習(xí)的諄諄教導(dǎo)化作干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大動力，進(jìn)一步明確方向、理清思路、完善舉措，創(chuàng)造性地開展工作，確保講話精神落到實(shí)處。
二、以“三嚴(yán)三實(shí)”為指導(dǎo)開展群眾路線教育實(shí)踐活動。
群眾路線教育實(shí)踐活動重點(diǎn)是解決黨員干部在“四風(fēng)”方面存在的突出問題。我們要把“三嚴(yán)三實(shí)”作為教育實(shí)踐活動的重要指導(dǎo)，貫穿到教育實(shí)踐活動的始終，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，認(rèn)真對照“三嚴(yán)三實(shí)”，查找問題，抓好整改，確保教育實(shí)踐活動取得實(shí)效。圍繞“三嚴(yán)三實(shí)”，深入開展學(xué)習(xí)教育。引導(dǎo)各級干部加深對“三嚴(yán)三實(shí)”的理解，切實(shí)提高思想認(rèn)識，真正讓“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)化于心、外化于行。對照“三嚴(yán)三實(shí)”，廣泛征求群眾的意見和建議。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要放低身段、降低身價，通過多種渠道，真心實(shí)意地讓群眾挑毛病提意見，重點(diǎn)查找在“三嚴(yán)三實(shí)”方面存在的問題，努力把最真實(shí)的意見征集上來，把最突出的問題查找出來，為抓好整改、解決問題打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。以“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)準(zhǔn)，深入開展批評和自我批評。把“三嚴(yán)三實(shí)”作為一面鏡子，好好照照自己，深刻剖析和檢查自己，誠懇進(jìn)行相互批評，看看在修身上有沒有自覺遠(yuǎn)離低級趣味、抵制歪風(fēng)邪氣，在用權(quán)上有沒有杜絕搞特權(quán)、謀私利，在律己上有沒有慎獨(dú)慎微、勤于自省，在謀事上有沒有好高騖遠(yuǎn)、脫離實(shí)際，在創(chuàng)業(yè)上有沒有腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，在做人上有沒有做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。以“三嚴(yán)三實(shí)”為導(dǎo)向，狠抓整改落實(shí)。堅(jiān)持邊查邊改、邊整邊改，敢于直面矛盾，善于解決問題，推動各項(xiàng)整改任務(wù)落到實(shí)處，不斷以作風(fēng)建設(shè)的新變化、新成效取信于民、推動發(fā)展。以“三嚴(yán)三實(shí)”為目的，建立健全長效機(jī)制。研究加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的制度，制定加強(qiáng)干部教育、管理、監(jiān)督等方面的規(guī)定，引導(dǎo)各級干部自覺踐行群眾路線，自覺做到“三嚴(yán)三實(shí)”，促進(jìn)新風(fēng)正氣常態(tài)化、長效化。
三、以“三嚴(yán)三實(shí)”為遵循推進(jìn)干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)。
遵循“三嚴(yán)三實(shí)”明確的作風(fēng)建設(shè)新要求、新標(biāo)準(zhǔn)，我們要大力加強(qiáng)干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)，不斷取得作風(fēng)建設(shè)的新成效。按照“嚴(yán)以修身”的要求，提升品德修養(yǎng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論、路線、方針、政策，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治素質(zhì)。自覺踐行“24字”社會主義核心價值觀，圍繞做好人、做好干部這一主題來設(shè)計(jì)教育形式，提高教育效果。按照“嚴(yán)以用權(quán)”的要求，堅(jiān)持用權(quán)為民。用權(quán)要慎重，視權(quán)力為一種負(fù)擔(dān)，而不是樂趣;公權(quán)姓公，一絲一毫都不能私用。進(jìn)一步深化改革，建立權(quán)力清單制度，規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，把權(quán)力交給人民，讓人民當(dāng)家作主，政府不能包辦代替;把權(quán)力交給市場，市場能調(diào)節(jié)的讓市場調(diào)節(jié)，政府不能越俎代庖，政府買賣交易全部進(jìn)場，買進(jìn)“有效最低價”，賣出“價高者得”，真正讓市場在資源配置中起決定性作用，形成“找市場不找市長”的氛圍;把權(quán)力交給制度，按制度辦事、按規(guī)矩辦事，沒制度的要建立制度，制度過時的要修改完善;把權(quán)力交給集體，由集體研究決定，堅(jiān)持用制度管權(quán)、管錢、管人，有效地把人為的、主觀的空間降到最小，把客觀的、制度的因素?zé)o限放大，真正把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，強(qiáng)化對權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，提高權(quán)力運(yùn)行的透明度，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。
按照“嚴(yán)以律己”的要求，規(guī)范自身言行。自覺學(xué)習(xí)、嚴(yán)格遵守《廉政準(zhǔn)則》和中央、省市委關(guān)于改進(jìn)作風(fēng)的各項(xiàng)規(guī)定，不心存僥幸，不上推論的階梯，一切按規(guī)矩來、一切按規(guī)定辦。堅(jiān)持用領(lǐng)導(dǎo)干部的規(guī)范來約束自己，從嚴(yán)要求自己，防微杜漸、堅(jiān)守陣地，慎言慎行、慎獨(dú)慎微，主動接受各方面監(jiān)督，切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。鞏固各類專項(xiàng)清理工作成果，把清房、清錢、清人、規(guī)范收入分配和公務(wù)用車管理作為重點(diǎn)，繼續(xù)抓好專項(xiàng)清理工作，務(wù)求取得實(shí)效。按照“謀事要實(shí)”的要求，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)。一切從實(shí)際出發(fā)，使我們的各項(xiàng)決策和措施更加符合群眾的意愿，贏得群眾的擁護(hù)和支持。在目標(biāo)確定上，尊重客觀規(guī)律，既要質(zhì)量，也要速度，在有質(zhì)量的前提下追求更快的速度，做到穩(wěn)中有進(jìn)、進(jìn)中求好、好中求快，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。在城市建設(shè)上，不盲目鋪攤子，不貪大求洋，適當(dāng)縮短戰(zhàn)線，由規(guī)模擴(kuò)張為主向品質(zhì)提升為主轉(zhuǎn)變，做精品、做精致。在民生工程上，堅(jiān)持盡力而為、量力而行，切忌“吊胃口”、超越現(xiàn)實(shí)，多做“雪中送炭”的事，少做“錦上添花”的事，從群眾最迫切、最急需解決的問題入手，從一件一件具體事情做起，做到干一件、成一件。
按照“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”的要求，堅(jiān)持真抓實(shí)干。樹立注重實(shí)績的用人導(dǎo)向，教育引導(dǎo)各級干部腳踏實(shí)地、埋頭苦干，勇于負(fù)責(zé)、敢于碰硬，不回避矛盾，不畏懼困難，不做老好人，不怕得罪人，真正做到“我的崗位我負(fù)責(zé)，我的工作請放心”。要敢于擔(dān)當(dāng)，敢破難題，以壯士斷腕的膽識和敢啃硬骨頭的勇氣，深入推進(jìn)改革攻堅(jiān)，不斷開創(chuàng)發(fā)展新局面。改革不能停滯，不能吃老本，要認(rèn)真貫徹十八屆三中全會和全國“兩會”精神，堅(jiān)定不移地深化改革，不斷增創(chuàng)體制機(jī)制新優(yōu)勢。
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干部嚴(yán)以修身心得體會篇五
“嚴(yán)以修身”，是黨員干部做人為官干事的重要基石。只有把修身作為終身課題，嚴(yán)修常修、久久為功，努力做到忠誠、為民、擔(dān)當(dāng)、清廉，才能以良好素養(yǎng)和人格魅力感染人、帶動人，贏得群眾的信賴和支持。
嚴(yán)以修身，首要前提是保持本色。一要立好德。帶頭弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，保持健康生活情趣和高尚道德情操。重點(diǎn)立好理想信念這個“大德”，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)守精神家園，在原則問題上立場堅(jiān)定、旗幟鮮明，始終與黨中央和省委保持高度一致。二要立好志。強(qiáng)化中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，自覺把個人追求融入到黨和人民的事業(yè)當(dāng)中。堅(jiān)持安身、安心、安業(yè)，立志干事、淡泊名利，以“踏石留印、抓鐵有痕”的作風(fēng)抓工作、促發(fā)展。三要立好行。把自己為人處事從政的全部活動納入法紀(jì)允許范圍，嚴(yán)格按黨性原則辦事，按法律規(guī)范辦事，按制度程序辦事，不該說的話堅(jiān)決不說，不該做的事堅(jiān)決不做，切實(shí)做到心有所畏、行有所止。
嚴(yán)以修身，核心關(guān)鍵是增強(qiáng)定力。“勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！弊鋈诵奚?，關(guān)鍵要管住自己、管好自己。一要慎獨(dú)。慎獨(dú)不是一件容易的事，難就難在面對形形色色的誘惑能否等閑視之。要把慎獨(dú)作為一種操守、一種品格，讓慎獨(dú)的意識像影子一樣伴隨左右，努力朝強(qiáng)調(diào)的“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”的境界去修煉。二要慎微。自覺把握量變與質(zhì)變的規(guī)律，正確看待輕與重、大與小的辯證關(guān)系，細(xì)微之處保持警惕、警覺、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。對誘惑之“微”不嚴(yán)防，對蛻變之“漸”不嚴(yán)杜，就會“溫水煮青蛙”，小毛病演變成大問題。三要慎初?！暗谝淮巍奔仁侨笨?，也是關(guān)口，第一道“防線”失守了，往往會“一潰千里”。因此，一定要頭腦清醒、堅(jiān)守底線，千萬不能自作聰明、心存僥幸。否則，就會引火燒身，搬起石頭砸自己的腳，毀了自己的前程，毀了家庭的幸福。
嚴(yán)以修身，根本目的是完善自我。修身的根本目的，就是自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。一要時常省己。認(rèn)真對照黨紀(jì)黨規(guī)、國家法律，對照中央和省、市委列出的“不嚴(yán)不實(shí)”問題，經(jīng)常性地照一照鏡子，把自身存在的問題查準(zhǔn)、找實(shí)、擺具體，并有針對性地采取措施進(jìn)行修正，清掃蕩滌思想上的灰塵。二要彌補(bǔ)短板。學(xué)習(xí)與崗位職責(zé)相關(guān)的各方面知識，更好地適應(yīng)形勢發(fā)展和工作需要，與時俱進(jìn)地指導(dǎo)和推動發(fā)展。注重在實(shí)踐中增長才干，拓寬眼界和視野，避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境，著力克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問題。三要見賢思齊。帶頭學(xué)習(xí)焦裕祿、谷文昌、楊善洲等先進(jìn)典型，虛心向先進(jìn)看齊，衡量自己有哪些差距，自查自糾，即知即改，努力做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。
嚴(yán)以修身，至高追求是正己安人。黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部修身，不能是沽名釣譽(yù)式的“獨(dú)善其身”，也不能是推卸責(zé)任式的“超然物外”，而是要在勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)中認(rèn)真履職盡責(zé)，在為官一任、造福一方中實(shí)現(xiàn)自身價值，帶動形成風(fēng)清氣正、心齊勁足的干事環(huán)境。一是對待人民群眾要深懷感情。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部無論職務(wù)高低，都是人民的公仆，要常懷愛民之心、恪守為民之責(zé)、多辦富民之事。當(dāng)前和今后一段時期，要圍繞打贏精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，認(rèn)真落實(shí)省上“1+17”方案和“六個精準(zhǔn)”要求，以實(shí)際行動和工作成效取信于民。二是對待班子成員要坦誠坦蕩。要敢于民主、善于集中，有容人容事容不同意見甚至批評意見的胸襟和雅量，支持班子成員開展工作，堅(jiān)決反對和防止個人專斷;班子成員要找準(zhǔn)位置、端正心態(tài)，既履行分工、各負(fù)其責(zé)，又顧全大局、密切配合，堅(jiān)決維護(hù)班子的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。三是對待黨員干部要寬嚴(yán)相濟(jì)。多關(guān)心支持、多鼓勵引導(dǎo)，多做耐心細(xì)致的思想工作，充分調(diào)動黨員干部尤其是基層干部的積極性。要堅(jiān)持走動管理，強(qiáng)化督查問責(zé)，不斷提高干部隊(duì)伍的執(zhí)行力。
“冰凍三尺非一日之寒”。好的修養(yǎng)不是一朝一夕形成養(yǎng)成的，必須按照嚴(yán)和實(shí)的要求，立足于平時、體現(xiàn)在日常，通過經(jīng)常性學(xué)習(xí)和常態(tài)化教育，讓好的作風(fēng)成為黨員干部的思想自覺和行為習(xí)慣。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇六
在人民對干部要求日益提高的今天，作為一名合格的干部，不僅要在工作上取得出色的成績，更要從內(nèi)心上修身養(yǎng)性，提高個人的道德修養(yǎng)和思想境界。以下是我在干部工作中的一些個人體會和心得，以供大家參考。
第一段：重視道德修養(yǎng)。
作為干部，首先要重視自己的道德修養(yǎng)。正直坦蕩是干部必備的品質(zhì)之一。在工作和生活中，我們經(jīng)常面對各種誘惑和考驗(yàn)，只有堅(jiān)持正義和原則，甚至在困境中也不屈從于利益誘惑，才能樹立起正確的人格標(biāo)桿，有效推動工作的開展。同時，干部還應(yīng)具備高尚的品德和良好的家風(fēng)，作為引領(lǐng)群眾的榜樣，引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀和行為準(zhǔn)則。
第二段：不斷提高自我素質(zhì)。
干部應(yīng)不斷提高自我素質(zhì)，注重知識學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)。修身之戒首重修學(xué)之德。在現(xiàn)代社會，知識更新速度快，干部必須要具備廣博的知識儲備，才能更好地履行職責(zé)和使命。同時，干部還應(yīng)有持續(xù)學(xué)習(xí)的精神，通過學(xué)習(xí)不斷提升自己的思想水平和專業(yè)能力，使自己成為一顆不會埋沒的閃亮明珠。
第三段：保持心靈凈土。
干部必須時刻保持一顆純潔的心靈。工作中，我們經(jīng)常面對各種壓力和矛盾，只有保持內(nèi)心的寧靜才能更好地化解問題。所謂心境不凡，才能破凡得圣，心靈的凈化和修養(yǎng)不僅是對自己的要求，更是對他人的尊重。只有保持平和的心態(tài)，才能以謙遜和寬容面對各種人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)與他人的和諧相處。
第四段：注重自身形象塑造。
干部應(yīng)注重自身形象的塑造，做到內(nèi)外兼修。外在形象是干部形象的重要體現(xiàn)，要講究儀表和言行舉止，讓自己的形象不僅給人外觀的美感，更要給人正直和自信的印象。但內(nèi)在修養(yǎng)才是形象的根本，干部要自覺標(biāo)準(zhǔn)高于他人，時刻約束自己的言行舉止，力求做到言行一致、言行合一，讓自己的行為與自己的實(shí)際能力和責(zé)任相當(dāng)。
第五段：始終堅(jiān)持原則與事業(yè)的奉獻(xiàn)精神。
干部應(yīng)始終堅(jiān)守原則和奉獻(xiàn)精神。干部作為一名公職人員，必須要有奉獻(xiàn)精神，將個人的幸福愉悅置于國家和人民的利益之上。同時，作為干部應(yīng)遵循法律法規(guī)和道德規(guī)范，始終以公正、公平、公開的原則對待工作和他人，不為個人利益而犧牲公共利益，以客觀公正的眼光看待問題，做出正確的決策和判斷。
干部修身的道路并不平坦，修身是一個長久的過程，需要不斷地自我反省和修正。但只有通過自身的不斷努力，干部才能成為一名可以信賴的領(lǐng)導(dǎo)，做到真正的身心修養(yǎng)，推動工作的發(fā)展和社會的進(jìn)步。希望每位干部能夠深入體會，將修身融入到自己的工作和生活中，為實(shí)現(xiàn)中國夢而不懈努力。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇七
第一段：引言（100字）。
干部修身是培養(yǎng)好人、做好事、辦好事的基石，是實(shí)現(xiàn)社會發(fā)展進(jìn)步的重要環(huán)節(jié)。本文主要從個人角度出發(fā)，總結(jié)并分享了一些干部修身心得體會。
第二段：感悟身心修養(yǎng)的重要性（250字）。
身心修養(yǎng)對干部來說至關(guān)重要。在新的時代條件下，干部要適應(yīng)日新月異的社會變革，必須具備堅(jiān)定的理想信念和豐富的學(xué)識素養(yǎng)。我認(rèn)識到，身心修養(yǎng)不僅有助于提升干部個人的思想境界和道德修養(yǎng)，還有助于增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)能力和解決問題的智慧。近年來，我通過讀書、參加培訓(xùn)、沉思反思等方式，加強(qiáng)了自身的精神修養(yǎng)，提升了工作的綜合素質(zhì)和才干。
第三段：積極主動適應(yīng)變革（250字）。
修身要從工作中來，積極主動適應(yīng)變革是干部修身的必然要求。我在工作中時刻保持著對未來發(fā)展趨勢和新理念的關(guān)注，并在實(shí)踐中靈活運(yùn)用。同時，我不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)能力，及時了解新知識、新技術(shù)，自覺與時俱進(jìn)，不斷提升自我在工作中的競爭力。通過與團(tuán)隊(duì)成員的良好互動，培養(yǎng)共情、協(xié)作和溝通技能，改進(jìn)工作方法，提高工作效率。
第四段：踐行為公為民的價值觀（300字）。
干部修身在于自律，更在于踐行為公為民的價值觀。作為一名干部，我始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，真心履行工作職責(zé)，踐行為民服務(wù)的宗旨。在解決問題中，我把廉潔自律作為首要原則，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法，勤勉忠誠，為人民群眾辦實(shí)事。通過經(jīng)常與基層干部和群眾接觸，我深感社會民生的重要性，努力找到問題的根源和癥結(jié)，積極尋求解決之道。同時，我也注重與同事之間的和諧相處，推動團(tuán)隊(duì)發(fā)展，共同為人民福祉努力奮斗。
第五段：持續(xù)提升修身境界（300字）。
干部修身是一種持續(xù)的過程，需要不斷提升自身的修身境界，達(dá)到更高層次。我始終保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，學(xué)會從他人和事物中吸取營養(yǎng)，汲取智慧，堅(jiān)持反思自己的工作和行為，并不斷調(diào)整自己的思維方式和工作方法。同時，我還注重鍛煉身心健康，通過運(yùn)動、休閑等方式保持精神愉悅，保持良好的工作狀態(tài)。
結(jié)論（100字）。
干部修身是一項(xiàng)永恒的課題，只有不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提升自身素質(zhì)，才能更好地適應(yīng)時代發(fā)展變化，更好地為人民服務(wù)。作為一名干部，我們應(yīng)當(dāng)時刻保持謙虛的心態(tài)，始終懷抱為人民謀幸福的理想追求，以更高境界的修身態(tài)度為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇八
干部是黨和人民賦予的重要職責(zé)，也是黨的事業(yè)發(fā)展中的中堅(jiān)力量。作為干部，我們要具備正確的價值觀和人生觀，時刻保持政治上的堅(jiān)定和清廉自律的品質(zhì)。干部修身是干部隊(duì)伍建設(shè)的基礎(chǔ)，也是廣大人民群眾對干部的期望。通過長期的工作實(shí)踐，我深刻體會到干部修身的重要性。
首先，干部修身是樹立良好形象的前提。干部是黨和人民的代表，他們的一言一行、一舉一動都代表著黨和政府的形象。只有具備高尚的品德和良好的修養(yǎng)，才能體現(xiàn)出一個干部的政治品質(zhì)。在工作中，我時刻牢記自己是干部的身份，只有以身作則、率先垂范，才能贏得同事和群眾的尊重與信任，才能產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力和感召力。
其次，干部修身是提高領(lǐng)導(dǎo)能力的根本。領(lǐng)導(dǎo)是干部的首要職責(zé)，只有具備高尚的品德和良好的修養(yǎng)，才能更好地履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，更好地發(fā)揮自己的作用。干部要學(xué)會自我反省，堅(jiān)守原則，增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)精神，培養(yǎng)敬業(yè)精神。只有在干部修身的過程中，他們才能不斷地提高自身的領(lǐng)導(dǎo)能力，做出更好的工作成績。
再次，干部修身是樹立正確的世界觀和價值觀的保障。干部所關(guān)注的是黨和人民的利益，他們應(yīng)該有正確的世界觀和價值觀，時刻保持清醒的頭腦和崇高的理想。只有具備正確的世界觀和價值觀，才能正確分辨是非曲直，正確面對各種困難和誘惑，正確處理各種矛盾和沖突。干部要不斷學(xué)習(xí)，提升自己的綜合素質(zhì)，增長見識，開闊眼界，堅(jiān)持正確的道德底線，堅(jiān)守正義和真理，牢記初心使命，不為個人私利而動搖。
最后，干部修身是增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾ＷC。干部是事業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)力量，只有以身作則、盡職盡責(zé)，才能有效地履行自己的職責(zé)。干部要時刻保持清醒的頭腦，增強(qiáng)責(zé)任感，不斷提高自身的業(yè)務(wù)能力和工作水平，努力為黨和人民做出更大的貢獻(xiàn)。干部修身既是一種自覺自愿的行為，也是一種無法推卸的責(zé)任，只有肩負(fù)起這份責(zé)任，才能真正成為黨和人民的好干部。
總之，干部修身是干部隊(duì)伍建設(shè)的基礎(chǔ)，也是干部必須具備的基本素質(zhì)。干部修身不僅僅是個人修養(yǎng)的問題，更是黨和人民的需要。干部要始終保持良好的作風(fēng)，錘煉堅(jiān)定的意志，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做到清廉自律、以身作則。只有通過不斷修身養(yǎng)性，干部才能更好地履行自己的職責(zé)，為黨和人民做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。干部要明確自己的責(zé)任與使命，始終以人民的利益為重，以正道為準(zhǔn)則，以清廉自律為準(zhǔn)繩，不斷完善自我，保持黨的事業(yè)風(fēng)貌，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇九
第一段：導(dǎo)言（200字）。
身為一名干部，修身是職責(zé)所在。干部修身是以黨風(fēng)、政風(fēng)為基礎(chǔ)，使之體現(xiàn)在行動上的一種要求，對于干部個人的品德修養(yǎng)、道德規(guī)范以及思想境界等都提出了更高的要求。企業(yè)干部作為組織內(nèi)的重要力量，更需要加強(qiáng)修身層面的培養(yǎng)，不斷提升自身的素質(zhì)和綜合能力。本文將探討干部修身的重要性，分享一些體會與心得。
第二段：悟道勝過悟理（200字）。
干部修身的核心在于道德修養(yǎng)和精神覺悟。只有不斷修身養(yǎng)性，提升個人品質(zhì)，才能在道德上、情感上、行為上處于一個良好的狀態(tài)。悟道勝過悟理，干部修身首要的是悟道，即為人之道。并非只追求個人的知識層面，而是更注重修養(yǎng)個人的道德規(guī)范與行為準(zhǔn)則。腳踏實(shí)地，擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，守住個人底線，才能真正具備為人民服務(wù)的覺悟與胸懷。
第三段：言行一致重于言辭（200字）。
言行一致是干部修身的重要體現(xiàn)。作為干部，言辭的表達(dá)只是其中的一種方式，更重要的是實(shí)際行動。只有將自己的言行貫穿一致，才能真正贏得同事和群眾的認(rèn)同和信任。誠實(shí)守信、言必行，既是干部的標(biāo)準(zhǔn)，也是為人民服務(wù)的原則。做到言行一致，不僅需要自身的自律，也需要公正與嚴(yán)肅的組織監(jiān)督，以保障干部修身行為的真實(shí)性和連續(xù)性。
第四段：善學(xué)善思，持續(xù)進(jìn)步（200字）。
干部修身還需要善學(xué)善思，持續(xù)進(jìn)步。學(xué)無止境，對于干部而言更是如此。不斷擴(kuò)大知識面，跟上時代的步伐，積極學(xué)習(xí)新知識、新技能，使自己能夠更好地適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需要。同時，要有善思的能力，不僅要學(xué)會思辨，更要善于自我反思，及時總結(jié)成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)，以更好地實(shí)踐于工作中。持續(xù)進(jìn)步的干部，才能在工作中展現(xiàn)出更強(qiáng)大的能力和魅力。
第五段：傳道、引路，帶領(lǐng)他人修身（200字）。
作為干部，修身不僅僅是自我修養(yǎng)，還包括對他人的引導(dǎo)和幫助。干部應(yīng)當(dāng)以身作則，積極為他人樹立榜樣，幫助他人提高修身的意識和能力。同時，更有責(zé)任將修身的理念和要求傳遞給下屬，帶領(lǐng)他們一同進(jìn)步。通過與他人的合作與交流，共同促進(jìn)干部隊(duì)伍的整體素質(zhì)提升，實(shí)現(xiàn)共同成長。干部修身不僅是對個人的要求，更是對整個團(tuán)隊(duì)和組織的責(zé)任。
總結(jié)：干部修身無疑是一項(xiàng)重要的任務(wù)，也是職責(zé)所在。悟道勝過悟理、言行一致、善學(xué)善思、傳道引路等方面的實(shí)踐將有助于干部自我修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高。只有做到干凈的思想、清白的行為、高尚的情操，才能真正做到以身作則、以德引領(lǐng)、以修造德。通過干部修身，不僅個人能夠得到成長，同時也能為企業(yè)、團(tuán)隊(duì)的發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇十
權(quán)力源自人民，任何人不能用來搞特權(quán)、謀私利，貪圖享樂?！啊龂?yán)三實(shí)’應(yīng)該成為各級黨員干部的思想自覺和行動自覺。廣大黨員干部要把正心、修身、律己作為持之以恒的必修課，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格按規(guī)則、按制度、按程序行使權(quán)力，反對任何特權(quán)思想和行為，切實(shí)做到嚴(yán)以用權(quán)、一心為民，做稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部。
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要加強(qiáng)自身建設(shè)，都必須從政治思想修養(yǎng)開始抓起，“明道德以固本，重修養(yǎng)以安魂，知廉恥以凈心，去貪欲以守節(jié)”，不斷筑牢拒腐防變的思想防線，自覺抵御各種不良欲望的侵蝕。
要堅(jiān)定理想信念不動搖。是非明于學(xué)習(xí)，正氣源于黨性。嚴(yán)格的黨性修養(yǎng)和崇高的理想信念始終是戰(zhàn)勝各種艱難險阻的精神支柱，是為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的動力源泉，可以幫助我們戰(zhàn)勝一切外在的誘惑和內(nèi)在的欲望。而理想信念一旦動搖,思想就會蛻化變質(zhì),就會滑向腐敗墮落的深淵。要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，用黨的理論武裝自己的頭腦，提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力，分清是非好壞，保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部都必須將共產(chǎn)主義理想與實(shí)現(xiàn)個人價值相統(tǒng)一，拋卻個人私利，維護(hù)黨和人民的大局利益，自覺為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。
要堅(jiān)持勤于學(xué)習(xí)不動搖。智慧來源于理論，來源于實(shí)踐，來源于學(xué)習(xí)，來源于思考和總結(jié)。學(xué)習(xí)長知識，學(xué)習(xí)增智慧;學(xué)習(xí)強(qiáng)動力，學(xué)習(xí)出能力;學(xué)習(xí)凈心靈，學(xué)習(xí)宜增壽。學(xué)習(xí)事關(guān)一個國家的前途命運(yùn)，學(xué)習(xí)事關(guān)一個人的成長進(jìn)步，學(xué)習(xí)事關(guān)個人的身心健康。一個堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)的人，才有可能成為一個不斷取得進(jìn)步和成功的人。因此，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種事業(yè)，一種追求、一種責(zé)任、一種待遇，一種享受，一種習(xí)慣。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，使自己成為學(xué)習(xí)型干部，才能適應(yīng)新形勢，才能做到提升自我，成為一個有智慧的人。
要堅(jiān)持廉潔自律不動搖。清正廉潔是對黨員干部的基本要求。近年來，黨中央先后頒布了很多關(guān)于廉潔從政的文件規(guī)定，對黨員干部廉潔從政行為進(jìn)行了進(jìn)一步規(guī)范。作為黨員干部要切實(shí)把廉潔從政作為為官做人基本準(zhǔn)則，時刻牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，是用來履行工作職能的，是為人民服務(wù)的，絕不能把權(quán)力變成個人謀取私利的工具，自覺做到不為人情所困、不為權(quán)力所累、不為金錢所動，始終保持在是非面前的辨別能力、在誘惑面前的自控能力、在警示面前的自省能力，始終清清白白做官，干干凈凈做事。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇十一
修身不嚴(yán)，黨性不純，如社會潰瘍，不可小覷。修身不嚴(yán)不僅是對責(zé)任的褻瀆，也是對自己的不負(fù)責(zé)任，損害著自身形象和政治信譽(yù)，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴(yán)更是一種浪費(fèi)，浪費(fèi)了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負(fù)了黨和群眾的期盼。修身不嚴(yán)，就會損害群眾的切身利益，使群眾失去安全感，使政府失去公信力，使社會失去凝聚力，同時影響著黨群關(guān)系，透支折損著政府形象，動搖著黨的執(zhí)政之基，可謂危害猛于虎。(解領(lǐng))。
正心方能修身。
“欲修其身者，先正其心?！秉h員干部修身不嚴(yán)，禁不住考驗(yàn)，關(guān)鍵是其內(nèi)心發(fā)生了畸變，為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中，無一不訴說人生是從思想蛻變、心理失范開始走向滑坡的?！洞髮W(xué)》有言，“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味?！币粋€人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒有看見一樣;雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣;雖然在吃東西，但卻一點(diǎn)也不知道是什么滋味。心不正必然會導(dǎo)致身不正，缺乏對黨的拳拳赤子之心，對群眾的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛之情，思想上就會麻痹大意，行動上也會麻木不仁，修身則會成為無根之水、無本之木。
嚴(yán)以修身，作為“三嚴(yán)三實(shí)”的首條，是由內(nèi)而外的約束和要求?！靶娜缢?，源清則流清，心正則事正。”黨員干部從嚴(yán)修身做人、為官從政，首先要做到“心正事正”，常修為政之德，常懷為民之心，常思貪欲之害，常懷律己之心，無論小事大事都能把得住小節(jié)。無論事前事后都能守得住規(guī)矩，無論何時何地都能擋得住誘惑，達(dá)到“竹影掃街塵不動，月穿潭底水無痕”的境界。(趙云)。
砌好信仰基石。
信仰如山，仰之彌高，行之愈奮;信仰如河，流之彌遠(yuǎn)，飲之愈甘。嚴(yán)以修身，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。
信仰就在我們身邊。無論是公正為民、敢涉司法改革深水的“庭前獨(dú)角獸”鄒碧華，還是數(shù)十年如一日、用心血防風(fēng)固沙的“四有”書記谷文昌，抑或是胸懷大局、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹耙泼駮洝壁w久富，都有著不可動搖的信仰，展現(xiàn)著一個共產(chǎn)黨人不可磨滅的精神光芒。反觀當(dāng)下的另一些干部，有的不思進(jìn)取，甘做“鴕鳥”官;有的濫用手中職權(quán)，大搞權(quán)錢交易，破壞黨紀(jì)國法，肆意逾越法律高壓線，究其根源，就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌，就會陷入權(quán)錢色的深淵。近年來落馬的“大老虎”、“小蒼蠅”，哪一個不曾有過“光輝歲月”，哪一個不曾有過信誓旦旦，但隨著信仰泉水的干涸，他們逐漸失去了為民服務(wù)的本真。
“信仰是心中的綠洲”，更是我們踐行嚴(yán)以修身準(zhǔn)則的必有之義。修身己先行，黨員干部應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)，多思革命苦、常懷為民情，牢記權(quán)力取之于民、用之于民，牢固樹立共產(chǎn)黨人堅(jiān)如磐石的政治信仰，思想不跑偏，說話不跑調(diào)，及時踩住思想“剎車”，努力使自己的言行符合好干部的要求，當(dāng)好領(lǐng)頭人、做好為民事。(孫建達(dá))。
在“修”上下苦工。
有人說，人生就是一場修行。適應(yīng)為官的不舒服、不自在，并讓老百姓舒適度好一點(diǎn)、滿意度高一點(diǎn)，這本身就是修身的過程，也是修行的過程。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講，修身的誘惑干擾更多，修行的境界要求更高，不僅要嚴(yán)修，更要苦修，在“修”字上下苦工。
要修剪欲望。貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，就要回過頭來捫心自問，是不是想要的太多了。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要將個人欲望控制在合理范疇，以“廉者不求非其有，智者不為非其事”為底線要求，以毫不利己、專門利人為高線標(biāo)準(zhǔn)，努力使自己成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
要修理問題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對自己身上的問題，是習(xí)以為常、聽之任之，還是朝乾夕惕、省之改之，考驗(yàn)道德情操，也考驗(yàn)黨性修養(yǎng)。比如，針對自大的問題，就要時刻擺正個人與組織、與集體、與群眾的關(guān)系，決不能將個人凌駕于組織、集體和群眾之上;針對自由的問題，要注意區(qū)分追求合理的個人自由和搞自由主義，甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個人自由，做到個人服從集體、少數(shù)服從多數(shù)、局部服從大局。
要修煉品行。對于共產(chǎn)黨人來講，人性的善和黨性的美應(yīng)該是高度融合的。所謂仁者愛人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀;所謂推己及人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭做到“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，和群眾一塊過、一塊苦、一塊干，在成就事業(yè)中成就自我;所謂反求諸己，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要學(xué)會從自身找原因，面對不解甚至誤解，既要善于解釋，也要勇于承擔(dān)，以自身的良好形象和工作的實(shí)際成效取信于民。(胡俊)。
須防止“三無”
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，須防止“心中無黨、胸中無墨、眼中無活”。
心中無黨，公心就會被欲望替代。部分領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)不足，信仰缺失，私心嚴(yán)重，一朝權(quán)在手，便將入黨時的錚錚誓言和為人民服務(wù)的宗旨拋諸腦后，只關(guān)注個人得失，不關(guān)心黨的發(fā)展和民生多艱。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就是要不斷強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)服務(wù)意識和宗旨意識，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，以“入則懇懇以盡忠勵志網(wǎng)/，出則謙謙以自悔”的態(tài)度去付出，以“功成不必在我，建功必須有我”的精神去奉獻(xiàn)，讓公心充盈天地，讓私心無處立足。
胸中無墨，追求就會被世俗遮蔽。讀書，可以開眼界、長本領(lǐng)、礪情操、提境界，是領(lǐng)導(dǎo)干部修身的不二法寶。但是，總有人不愿埋首書卷，沉下心去研究黨的理論、業(yè)務(wù)知識和傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就是要守住寧靜、耐住寂寞，帶著人生疑惑去求知，帶著自我反思去求解，帶著工作問題去求助，通過讀書，脫離低級趣味，解除人生觀、價值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求。
眼中無活，干勁就會被安穩(wěn)消磨。有的領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣了“一杯茶、一根煙，一張報紙看半天”式的安逸生活，不適應(yīng)新常態(tài)下的工作方式，將嚴(yán)以修身等同于修身養(yǎng)性，關(guān)起門來大搞“無為而治”，不僅不主動為群眾謀發(fā)展，甚至對基層困難都聽而不聞、視而不見。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就應(yīng)該“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，堅(jiān)持吃苦在前享受在后，時時將民生疾苦看在眼里、想在心上，并為解決這些問題而努力奮斗，以自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”。
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干部嚴(yán)以修身心得體會篇十二
修身，是指修養(yǎng)個人的品德、修正個人的行為，讓自己成為一個更好的人。在這個多元化的社會中，每個人都需要不斷地提升自己，從心靈深處去尊重、理解和關(guān)愛他人，這是修身的真正意義所在。在我的成長過程中，我也有著自己的修身心得體會，下面將從修身開始，以五段式的形式給大家分享。
首先，修身的前提是崇德修身，要有正確的價值觀和道德觀。我們應(yīng)該學(xué)會遵守道德規(guī)范，意識到自己的行為對他人的影響。正如孔子所說：“修身齊家治國平天下?！毙奚硎紫纫獜淖陨碜銎?，對自己要嚴(yán)格要求，注重禮儀和道德修養(yǎng)。只有做到自己學(xué)有所成，才能真正幫助到他人，改變社會。
其次，修身的過程中需要注重內(nèi)在修養(yǎng)和精神世界的提升。我們要有正確的人生目標(biāo)，給予自己信念和動力。真正的修身，并不只是外在的束縛和表象的虛飾，而是內(nèi)心的美麗，是一種灑脫、自在和淡定的心態(tài)。要不斷地進(jìn)行自我反思，從錯誤中汲取教訓(xùn)，學(xué)會寬容和謙卑，讓自己在心靈上不斷地成長。
第三，修身不僅需要內(nèi)在的修養(yǎng)，也需要外在的展示。我們應(yīng)該注意個人形象的塑造，讓自己在外表上也能夠給他人留下美好的印象。穿衣打扮要得體大方，言談舉止要得體得體，舉止得體得體，要尊重他人，注重禮貌。只有如此，我們才能在人際交往中贏得他人的尊重和信任。
第四，修身要持續(xù)學(xué)習(xí)。學(xué)無止境，知識就是力量。借助書籍、網(wǎng)絡(luò)等渠道進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己的頭腦。我們要拓寬自己的眼界，了解更廣闊的世界。通過學(xué)習(xí)，我們不僅可以提高自己的知識水平，還能夠培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)造力，為未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，修身要從身邊的小事做起，融入到日常的生活之中。我們要關(guān)注身邊的人和事，懂得感恩和分享。在生活中，我們要以積極向上、樂觀開朗的心態(tài)去面對困難和挫折。通過為他人提供幫助，我們的心靈也會得到滋養(yǎng)，更加充實(shí)和美好。
總而言之，修身是一個持久的過程，需要我們不斷地付出努力。通過崇德修身、內(nèi)在提升、外在展示、持續(xù)學(xué)習(xí)和身邊小事的積極參與，我們可以不斷地提升自己，成為一個更優(yōu)秀、更完善的人。修身的意義遠(yuǎn)不止于個人，它也會對他人和整個社會產(chǎn)生積極的影響。讓我們一起努力，修身成為對社會有所貢獻(xiàn)的人。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇十三
“三嚴(yán)三實(shí)”中，首先要做到嚴(yán)以修身。
當(dāng)今，社會價值多元，各種誘惑眾多，從近些年發(fā)生的腐敗案件看，一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以走上違紀(jì)違法的道路，原因很多，但就主觀原因而言，主要教訓(xùn)就是經(jīng)不起權(quán)力、金錢、美色的誘惑。道德滑坡、官德缺失往往都是從管不住自己的欲望開始的。孔子重視和倡導(dǎo)自省——見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要忠誠于黨和人民的事業(yè)，堅(jiān)決維護(hù)人民群眾的根本利益;加強(qiáng)人格修養(yǎng)，強(qiáng)化道德養(yǎng)成，培養(yǎng)健康情趣，提高心理素質(zhì)，模范踐行社會主義核心價值體系和社會主義榮辱觀，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣，做到“心有長城”，慎獨(dú)慎微，不在推杯換盞中放松警惕，不在小恩小惠前丟掉原則，防止千里之堤潰于蟻穴，始終保持共產(chǎn)黨員本色。
領(lǐng)導(dǎo)干部修身自持，關(guān)乎改革成效。先正己身，而后正人。古往今來的杰出改革者，莫不如此。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)如何，不只關(guān)乎自身形象，也潛移默化地影響著身邊人。一個單位的風(fēng)氣好不好、業(yè)務(wù)發(fā)展得快不快、戰(zhàn)斗力強(qiáng)不強(qiáng)，在很大程度上都和領(lǐng)導(dǎo)干部的自身修養(yǎng)相關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)干部自身行得正、站得直、坐得穩(wěn)，處處想群眾之所想、急群眾之所急，身邊人就會時時警醒、處處自律，干部作風(fēng)自然就會好起來。反之亦然。
嚴(yán)以修身，要正觀念。改革是一項(xiàng)政德，一切為民是改革的正途。領(lǐng)導(dǎo)干部修身，重在端正為民改革的信念。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，常思“我是誰”“為了誰”，把群眾關(guān)切的事擺在最重要的位置;應(yīng)當(dāng)不斷檢視自身信念，把守攤子、怕得罪人等落后觀念一掃而光;應(yīng)當(dāng)經(jīng)常深入基層開展工作，到群眾家里坐一坐，敞開心扉和群眾拉家常，以此觸動靈魂、堅(jiān)定理想，增強(qiáng)為民改革的使命感和自覺性。
嚴(yán)以修身，要沖得上去。改革進(jìn)入深水區(qū)，阻力不可避免，面對困難，敢闖敢沖，才是民眾點(diǎn)贊的好干部。領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)當(dāng)“咬定改革不放松”，對照攻堅(jiān)的要求、民眾的期待，不時把改革發(fā)條緊一緊;繼承弘揚(yáng)“殺出一條血路”的精神，消除拈輕怕重、擇易避難等畏懼思想，永保勇往直前的干勁;激揚(yáng)舍我其誰的責(zé)任意識，自覺沖鋒在前，苦干在先，在銳意深化改革中讓民眾得到更多實(shí)惠。
嚴(yán)以修身，要站在前。領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)以百姓之心為心，凝神聚力于改革，勇當(dāng)改革弄潮兒。不可否認(rèn)，金錢至上、貪圖享受的觀念在社會上還有市場，這對領(lǐng)導(dǎo)干部的自我修養(yǎng)是一個考驗(yàn)。自覺把黨性修養(yǎng)正一正，要求別人做到的自己帶頭做，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做，這樣才能以良好形象取信于民，為改革立威，不斷凝聚起民眾支持、參與改革的強(qiáng)勁動力。
改革沒有完成時，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，修身最難是堅(jiān)持。堅(jiān)持一陣子容易，堅(jiān)守一輩子難。領(lǐng)導(dǎo)干部只有做到一輩子堅(jiān)守，時時把作風(fēng)建設(shè)要求內(nèi)化于心、外化于形，才能不斷錘煉黨性修養(yǎng)，在服務(wù)群眾中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
習(xí)在安徽代表團(tuán)參加審議時的講話中指出，“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。不僅字里行間傳遞著人民群眾的強(qiáng)烈心聲，更飽含對廣大干部的殷切期望。
每一名黨員干部必須始終牢記出身于民的“原點(diǎn)”，常懷“修為”之心，才能真正做到“有所為有所不為”，充分履職擔(dān)責(zé)，實(shí)現(xiàn)人生價值。
勤于修身，分分秒都不能放松。對法紀(jì)的敬畏，既是塊“護(hù)身符”，又是道“護(hù)欄”，自己認(rèn)識到位、警戒到家了，不僅能做到“常在河邊走，就是不濕鞋”，也能把自己的經(jīng)驗(yàn)感染和教育身邊人，“治好家”并“站好崗”，一人帶頭鋪好路，確保大家不跌倒，共同戰(zhàn)勝歪風(fēng)邪氣。俗話說，“上梁不正下梁歪”，許多“腐敗窩案”往往是領(lǐng)導(dǎo)帶壞了“方向”，走錯了“路子”，修身有問題，容易導(dǎo)致家破人亡、事業(yè)拋荒的慘狀。
積極作為，一絲一毫都要用心用力。個人能力要常學(xué)常新。學(xué)習(xí)先進(jìn)理論、尖端技術(shù)和身邊榜樣，才能學(xué)研用結(jié)合，提高理論素養(yǎng)和干事潛能。務(wù)實(shí)意識要不斷深化。勤下基層、常跑一線、到工作短板和群眾不滿之處摸底調(diào)研，才能更加了解基層實(shí)際、增強(qiáng)群眾感情，謀事創(chuàng)業(yè)從群眾角度出發(fā)，把推動發(fā)展落腳到改善民生上來，將發(fā)展成果與改革紅利最大限度惠澤人民。問題整改要與時俱進(jìn)。問題是時代的聲音，更是群眾幸福大門的“按鈕”，只有養(yǎng)成并不斷優(yōu)化隨時發(fā)現(xiàn)問題且及時解決的習(xí)慣和能力，才會做到“有了硬件故障馬上修好、有了灰塵病毒立即洗掉，有了風(fēng)險苗頭及時化解”，穩(wěn)扎穩(wěn)打、扎實(shí)進(jìn)步，以實(shí)實(shí)在在的態(tài)度和成績讓群眾放心和舒心。
及時整改，一個細(xì)枝末節(jié)都不能放過?！拔床 辈皇菬o病，也不是大病，如果早發(fā)現(xiàn)、早治療，認(rèn)真對待，就能避免“諱疾忌醫(yī)”的悲劇發(fā)生。掃除作風(fēng)之弊，不能抓大而放小，也不能只會解決不會預(yù)防。在表現(xiàn)層級上，要及時發(fā)現(xiàn)思想上的變味點(diǎn)子、言論上的錯誤導(dǎo)向，通過黨課教育、談心談話、友善提醒等，提高覺悟，端正態(tài)度。在時間節(jié)點(diǎn)上，不放過“第一次”，不搞“下不為例”，發(fā)現(xiàn)一個問題就及時處理，避免“重蹈覆轍”、出現(xiàn)“第二次”，更不能讓問題演變成“遺留問題”、積弊痼疾。在發(fā)展程度上，不放過細(xì)枝末節(jié)，看到“跡象”和“征兆”，早干預(yù)、早下手，不能老是等到案發(fā)了才去破、群眾來訪多次才開始去解決。在干部培養(yǎng)上，從娃娃抓起，高度重視年輕干部選拔任用，注重德的考核與日常監(jiān)督，嚴(yán)防“帶病提拔”與“圈子腐敗”，讓干部養(yǎng)成勤于反省、樂于整改、未雨綢繆的好習(xí)慣，從根本上提高防腐抗誘、創(chuàng)新有為的綜合素質(zhì)。
這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動以為民務(wù)實(shí)清廉為主題，聚焦反對“四風(fēng)”，就深刻表明，要通過教育實(shí)踐活動使黨員干部在思想道德修養(yǎng)方面取得明顯進(jìn)步，作風(fēng)轉(zhuǎn)變方面產(chǎn)生明顯成效，在務(wù)實(shí)為民方面邁開扎實(shí)步伐。我們要真正深悟并實(shí)踐同志強(qiáng)調(diào)的“嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己”，“謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)”的“三嚴(yán)三實(shí)”的正心修身的道德守則和行為準(zhǔn)則。
一是堅(jiān)持讀書，升華思想境界是道德修養(yǎng)的首要問題。同志曾說：“對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，除了工作需要以外，少出去應(yīng)酬，多回家吃飯。省下點(diǎn)時間，多讀點(diǎn)書，多思考點(diǎn)問題?！编囆∑酵疽苍赋觯骸安蛔⒁鈱W(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果沒變質(zhì)，那么思想的庸俗化就是一個危險的起點(diǎn)。”面對今天出現(xiàn)的一些社會問題和矛盾以及自身思想的迷茫，有的黨員之所以意志不堅(jiān)定，思想滑坡，甚至走向反面，就是因?yàn)闆]有很好地學(xué)習(xí)理論，用理論來指導(dǎo)自己觀察社會、分析問題、糾正思想的偏差，這種教訓(xùn)是十分深刻的。因此，我們一定要時刻不忘讀書，要通過讀書、實(shí)踐、思考、升華思想境界，做到信念崇高，品格優(yōu)良，不圖名利，不思索取，甘于奉獻(xiàn)，清正廉潔，淡泊人生，使自己真正牢固樹立為人民服務(wù)的宗旨。特別是人在官場，決不為富貴所淫，金錢所動，女色所迷，名利所累，權(quán)欲所惑，既不跑官也不媚官，不圖虛名，不尚空談，理必求真，業(yè)必求成，真正為黨為人民鞠躬盡瘁。生命不止，奮斗不息。
二是勇于實(shí)踐，經(jīng)常解剖自己，是道德修養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們的黨員和干部，只有積極投身到社會實(shí)踐中去，吸取人民群眾的好思想、好品格、好作風(fēng)、好風(fēng)氣的純潔道德營養(yǎng)，才能使自己充實(shí)和豐富起來。
我們一定要時刻不忘學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，尤其是在當(dāng)前，一定要珍惜第二批教育實(shí)踐活動這個難得的機(jī)會，認(rèn)真抓好學(xué)習(xí)，不斷提升道德修養(yǎng)。
近期，我反復(fù)認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)“三嚴(yán)三實(shí)”的系列重要論述。在“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以修身列在首位。做官先做人，做人必修身;有什么樣的修養(yǎng)，就有什么樣的作為。“修身、齊家、治國、平天下”。嚴(yán)以修身不僅是古人對從政者要求的起點(diǎn)，更是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的底線思維，如今已經(jīng)上升到黨員干部應(yīng)有的價值追求和政治品格，給出了作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，努力做嚴(yán)以修身的表率。
一、嚴(yán)以修身重在“修信念”。理想信念是一個人的世界觀、人生觀和價值觀的集中體現(xiàn)，是思想總開關(guān)，是一種執(zhí)著和不動搖。理想信念之所以重要，在于它是共產(chǎn)黨人的靈魂和特質(zhì)，是共產(chǎn)黨人的精氣神，是區(qū)別一個人是否從思想上入黨的最重要的標(biāo)志。打鐵先得自身硬，共產(chǎn)黨人硬就硬在我們有崇高的理想信念。理想信念不會隨著年齡和職務(wù)的變化而變化，嚴(yán)以修身之“嚴(yán)”，就在于它是理想信念之心越筑越牢、黨性修養(yǎng)越煉越強(qiáng)、思想總開關(guān)越把越嚴(yán)的過程，需要一輩子的修煉、磨礪和提升。有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，始終忠誠于黨的事業(yè)，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險和困難的考驗(yàn)，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
二、嚴(yán)以修身重在修“品德”。xx屆四中全會強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，充分說明領(lǐng)導(dǎo)干部修品德的現(xiàn)實(shí)重要性。干部修品德主要表現(xiàn)為忠誠可靠、遵規(guī)守紀(jì)、崇尚公德、潔身自好：一是要有政治品德。這是領(lǐng)導(dǎo)干部為政之德的靈魂。在涉及理論、旗幟、道路、方向、制度、路線等黨的大政方針原則上，做到立場堅(jiān)定、旗幟鮮明、不隱不晦，敢于亮明政治立場，敢于抵制錯誤思想。堅(jiān)決不能陽奉陰違、隨波逐流，更不能“吃黨的飯，砸黨的鍋”。二是要有職業(yè)道德。領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記自身責(zé)任，增強(qiáng)職業(yè)使命感，把工作當(dāng)事業(yè)，把服務(wù)當(dāng)責(zé)任，認(rèn)真履行好工作職責(zé)，實(shí)事求是、務(wù)實(shí)重行，恪盡職守、守土有責(zé)，當(dāng)好一方“領(lǐng)航者”和“守護(hù)神”。三是要有社會公德。帶頭遵紀(jì)守法，自覺養(yǎng)成依法辦事的優(yōu)良習(xí)慣;大力弘揚(yáng)社會主義新風(fēng)，弘揚(yáng)社會正氣，遵守社會公共秩序，潔身自好，做社會新風(fēng)尚的堅(jiān)定維護(hù)者。四是要有家庭美德。家庭是愛的源泉，也是培養(yǎng)社會責(zé)任感的起點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要心懷感恩之情孝敬老人、尊重配偶、愛護(hù)子女，扮演好每一個家庭角色。領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)始終把德的修養(yǎng)擺在突出位置，以優(yōu)良的品德來規(guī)范自己的一言一行，自覺做到以德修身、以德立規(guī)、以德定行，使自己成為群眾信任和點(diǎn)贊的好干部。
三、嚴(yán)以修身重在修“不足”。修“不足”是一種不斷完善自我的重要方法，讓自己走得更穩(wěn)、行得更遠(yuǎn)。一是要修補(bǔ)短板。領(lǐng)導(dǎo)干部要時常保持一種修補(bǔ)“短板”的緊迫感，努力學(xué)習(xí)與。
崗位職責(zé)。
相關(guān)的業(yè)務(wù)知識和經(jīng)濟(jì)、科技、法律、文化、管理等各方面知識，加快知識更新，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)。要努力在實(shí)踐中增加才干，拓寬眼界和視野，善于從工作實(shí)踐、社會實(shí)踐、領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中探尋規(guī)律，避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境，著力克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問題。二是要修剪欲望。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來講，修身的誘惑干擾來自四面八方、各式各樣。如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，必然容易心態(tài)失衡。要多捫心自問，是不是想要的太多了，學(xué)會將個人欲望控制在合理范疇，懂得舍得，努力使自己成為“淡泊的人、寧靜的人、高尚的人”。三是要修正缺點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部對自己身上的缺點(diǎn)，是聽之任之，還是自警自省，既考驗(yàn)道德情操，也考驗(yàn)黨性修養(yǎng)。要對照習(xí)“七個有之”，多照照鏡子，用放大鏡看看自己，主動采取自己找、群眾提、上級點(diǎn)、互相幫、集體議的方法，把“不嚴(yán)不實(shí)”問題查準(zhǔn)、找實(shí)、擺具體，并針對這些問題，認(rèn)真修正自己的人生缺點(diǎn)。
四、嚴(yán)以修身重在修“感情”。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的立身之本、成事之基，服務(wù)于民要求領(lǐng)導(dǎo)干部要對群眾負(fù)責(zé)，為群眾辦事，受群眾監(jiān)督，讓群眾滿意。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部無論職務(wù)高低，都是人民的公仆，這不僅是一種稱謂，更是一種責(zé)任和要求。全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)下，適應(yīng)為官的不舒服、不自在，讓老百姓舒適度好一點(diǎn)、贊譽(yù)度高一點(diǎn)，這本身就是修身的過程，主要是修干部對群眾的感情。感情的本源在為民。領(lǐng)導(dǎo)干部修與群眾之間的感情要努力做到三點(diǎn)：一是心中裝著群眾。領(lǐng)導(dǎo)干部要擺正自己的公仆位置，端正自己和群眾的態(tài)度，把自己的職責(zé)定位于服務(wù)為民，懷著深厚的友誼和真摯的感情與群眾打交道，在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)服務(wù)認(rèn)識和為民理念，始終做群眾的知心人和貼心人。二是冷暖想著群眾。堅(jiān)持走群眾路線，經(jīng)常深入群眾、聯(lián)系群眾，堅(jiān)持問政于民，主動問需于民，敢于問計(jì)于民，直接傾聽群眾呼聲，了解群眾衣食住行，體察群眾安危冷暖。三是凡事幫著群眾。對群眾有感情，就要扎扎實(shí)實(shí)為群眾解決實(shí)際問題，為解決群眾急難怨盼問題，不斷回應(yīng)人民群眾的新期盼，滿足人民群眾的新要求當(dāng)前，真正讓群眾嘗到國家改革發(fā)展成果帶來的實(shí)惠。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇十四
本文是我學(xué)習(xí)嚴(yán)謹(jǐn)修身的心得，在今后的日子里，我決心不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，積極進(jìn)取，銳意創(chuàng)新。
也許在每個人在心靈里存在的“我對你錯”的潛認(rèn)識，促使人人把別人的過失如同用放大鏡觀察一樣，看得大而又大，在把別人看得一無是處的時候，在把別人評價得一文不值的時候，我們自己身上有沒有過失呢？是否反思過？境由心轉(zhuǎn)啊，在把別人看成佛的時候內(nèi)心是什么？在把別人看成糞土的時候自己的內(nèi)心又是什么？在指責(zé)別人是一團(tuán)漆黑的時候，先想想自己的內(nèi)心是不是冰清玉潔呢！
大多數(shù)人在遇到問題時總會把責(zé)任推到別人身上，而不是反省自己、考慮自己是否有錯。我也是大多數(shù)人中的一員，但我反省過自己，同時也換位思考過別人，總覺得各自都有自己的理由。退縮也不是最終的辦法，忍讓也只能緩解一時，什么才是真正的辦法？我覺得“修德思己過責(zé)人先責(zé)己”是個好方法，所以，在遇到問題時，要有一副好德行保持鎮(zhèn)靜，不要過早下定論；而是應(yīng)該首先考慮一下自己有沒有錯。
本來，在這之前我的個人辦公用計(jì)算機(jī)系統(tǒng)有故障，不能使用，重裝后的系統(tǒng)microsoftoffice很不好使用，做課程注冊表時不知何故鼠標(biāo)反應(yīng)太慢，很是令人頭痛！后來請來學(xué)者才知未裝鼠標(biāo)硬件驅(qū)動程序，加之自己馬虎疏忽大意，沒有發(fā)現(xiàn)刪除多余信息時電子表格會錯位，以及復(fù)制粘貼課程代碼敲錯數(shù)字鍵，另外，還自以為是，以為節(jié)約紙張，故意別出心裁地取消了紙質(zhì)件每頁的表頭，終于造成教務(wù)老師無法及時錄機(jī)的后果。
當(dāng)初，教務(wù)老師提出我的注冊表有問題，心里還不以為然，我就去查看，逐一對原表中數(shù)據(jù)進(jìn)行復(fù)核，反復(fù)看，都沒有看出什么問題，暗自以為是她在給我找茬呢！當(dāng)她把我交的原件拿出來核對，才看真的有誤?。∈聦?shí)勝過雄辯！我無言以對！只好立馬修正重新打印一套交給了她！心中的自責(zé)之感和對同事的歉意無以言表。
這件事讓我想起了小時候聆聽過的一個哲理故事：《老太婆的悲哀》。聽說有一個老太太坐在馬路邊望著不遠(yuǎn)處的一堵高墻，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向那里走過去，她就善意地提醒道：“那堵墻就要倒塌了，遠(yuǎn)著點(diǎn)走吧。”被提醒的人不解地看著她，大模大樣地順著墻根走了過去，那堵高墻沒有倒。老太太很生氣：“怎么不聽我的話呢？！”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多的人在墻邊走過去，并沒有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細(xì)觀看，然而就在此時，墻終于倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
一個人提醒別人時往往很容易，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責(zé)備別人輕而易舉，責(zé)備自己難以開口一樣。所以說，許多危險來源于自身。
“照鏡子、日三省”。每一個共產(chǎn)黨員及干部若能做到平常堅(jiān)持修德思過，敬業(yè)做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，責(zé)人先責(zé)己，就可防患于未然，就會少許多的失誤，少犯許多錯誤，少許多的埋怨、猜疑與爭執(zhí)。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處，因此責(zé)人之時多，責(zé)己之時少。其實(shí)人應(yīng)當(dāng)像看別人的短處一樣找自己的短處，并加以改進(jìn)，才可以使自己有所進(jìn)步，從而提高自己的修養(yǎng)。
古人云：“不知其非，安能去非？不知其過，安能改過？”，假如我們每一個黨員同志尤其是黨員干部，無論在什么崗位上，也無論地位高低，都要經(jīng)常思考自己的過錯，以修正人生軌跡。戶樞不蠹，流水不腐。只有常思己過、警鐘長鳴，自重、自省、自警、自勵，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，不為金錢所動，不為美色所誘，真正做到穩(wěn)得住神、管得住身、抗得住誘惑、經(jīng)得住考驗(yàn)，牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀(jì)法規(guī)的防線。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇十五
中共中央政治局、中央書記處書記劉云山近日在京主持召開兩個調(diào)研座談會，圍繞貫徹落實(shí)黨的十八屆四中全會精神和系列重要講話精神，就全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)管理干部，聽取有關(guān)部門、地方負(fù)責(zé)同志和專家學(xué)者意見。
指出“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨”，黨的執(zhí)政地位和肩負(fù)的歷史使命，要求我們治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。黨要管黨、從嚴(yán)治黨，既是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是我們黨的一貫方針。落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨，就必須堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭、不走過場。如果走過場，放松要求，就會成為滋生腐敗的土壤，就會出現(xiàn)被蒼蠅叮食的裂縫，甚至損害黨的威信和形象。
嚴(yán)字當(dāng)頭，領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定理想信念。理想信念是人們對美好前景的向往和對事業(yè)的執(zhí)著追求，是人生的“總開關(guān)”，支配著人的一切行為活動，信念決定追求，追求體現(xiàn)信念。在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時指出，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。“物必先腐，而后蟲生”。堅(jiān)定理想信念，才能在誘惑面前堅(jiān)定不動搖。
嚴(yán)字當(dāng)頭，領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵守政治紀(jì)律。嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律是我們黨事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的生命線，是立黨之綱、治黨之需、強(qiáng)黨之要，必須始終強(qiáng)調(diào)，常講常新。必須樹立宗旨意識，責(zé)任意識，紀(jì)律意識。在大是大非面前講政治、有立場，牢固樹立大局觀念和全局意識，始終擁護(hù)黨的決定、遵守黨的紀(jì)律。
嚴(yán)字當(dāng)頭，領(lǐng)導(dǎo)干部必須提升能力素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)跟國家強(qiáng)弱、民族興衰密切相關(guān)?！按蜩F還需自身硬”，要時刻保持積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和工作狀態(tài)。不因生活的安穩(wěn)而忘記學(xué)習(xí)，時刻保持黨員的先進(jìn)性，時刻學(xué)習(xí)新的方針政策，了解新的國際國內(nèi)態(tài)勢，保持與時俱進(jìn)。
嚴(yán)字當(dāng)頭，領(lǐng)導(dǎo)干部必須端正工作作風(fēng)。“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”。工作作風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中體現(xiàn)出來的行為特點(diǎn)，是貫穿于工作過程中的一貫風(fēng)格，是領(lǐng)導(dǎo)干部工作中所表現(xiàn)出來的態(tài)度和行為。我們的黨是執(zhí)政黨，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部大都處于社會管理的特殊位置，這決定了領(lǐng)導(dǎo)干部的工作作風(fēng)對政風(fēng)民風(fēng)具有重要的示范、引領(lǐng)作用。因此必須端正工作作風(fēng)，發(fā)條緊繃、警鐘長鳴，時刻保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，踏踏實(shí)實(shí)為民服務(wù)。
只有領(lǐng)導(dǎo)干部從自身做起，切實(shí)把住從嚴(yán)治黨的關(guān)口，才能確保黨始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，始終保持先進(jìn)性和純潔性，才能確保黨和國家永葆生機(jī)活力。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇十六
嚴(yán)以律己是黨員干部為官做人做事的必備品質(zhì)，也是打造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)干部隊(duì)伍的必然要求。在“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以律己既是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)的具體體現(xiàn)、核心要求，又是謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的實(shí)踐起點(diǎn)、根本保證。
踐行嚴(yán)以律己，尤其要正確處理好三個關(guān)系。一是處理好大節(jié)與小節(jié)的關(guān)系。守住大節(jié)必須永葆對黨忠誠的政治品格，始終堅(jiān)定對馬克思主義的信仰。大事當(dāng)重，小節(jié)當(dāng)拘。要遠(yuǎn)離誘惑和陷阱，遠(yuǎn)離有可能偏離共產(chǎn)黨員基本行為規(guī)范的場合、交往和行為，做到不壞規(guī)矩、不越雷池、不犯錯誤。
二是處理好自律與他律的關(guān)系。自律涉及黨員干部的行為動機(jī)和精神動力，解決的是內(nèi)在自覺問題，也就是“不想”的問題;他律主要是規(guī)制和約束黨員干部的言行，解決的是外在約束的問題，也就是“不敢”、“不能”的問題。領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步增強(qiáng)律己意識，將他律變?yōu)樽月桑瑢⑼庠谝?guī)則變?yōu)閮?nèi)在價值，努力做到敬畏法紀(jì)、敬畏權(quán)力、敬畏群眾。
三是處理好守規(guī)矩與有作為的關(guān)系。嚴(yán)以律己必須講擔(dān)當(dāng)，遵守規(guī)矩不是無所作為，為官不易不能為官不為。要保持事不避難的精神狀態(tài)，爭做發(fā)展的開路人，聚焦創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展核心戰(zhàn)略，勇?lián)€(wěn)增長之責(zé)，促改革之責(zé)、惠民生之責(zé)、保穩(wěn)定之責(zé)，推動更加美麗中山建設(shè)取得新成效。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇十七
指出：“嚴(yán)以修身,就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣?！彼^“修齊治平”，只有修身齊家才能治國平天下，修身被認(rèn)為是生命的支點(diǎn)、立業(yè)的起點(diǎn)、行道的重點(diǎn)。對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，修身是立身之基、從政之道、成事之要。嚴(yán)以修身，核心在于修心，前提在于修學(xué)，本質(zhì)在于修德，關(guān)鍵在于修行，目的在于修為。這既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準(zhǔn)則。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部唯有嚴(yán)以修身，把黨性修養(yǎng)內(nèi)化于心，把理想信念外化于行，才能煉就“金剛不壞之身”。
要嚴(yán)以修心。嚴(yán)以修身，重在修心。言為心聲，行為心愿。對黨員干部來說，修心就是要加強(qiáng)黨性鍛煉，修煉理想信念。為此，黨員干部要深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系和系列重要講話精神，自覺踐行社會主義核心價值觀，把好理想信念這個“總開關(guān)”，努力用中國特色社會主義理論體系和系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，做到在思想上與黨同心、政治上與黨同德、行動上與黨同向。要堅(jiān)持深學(xué)深悟、真學(xué)真懂、真信真用，做到心中有黨不忘恩、心中有民不忘本、心中有責(zé)不懈怠、心中有戒不妄為。要堅(jiān)持細(xì)照細(xì)查、自省自覺，用“心中有黨之鏡”，看自己是否具有在黨憂黨、在黨為黨的自覺;用“心中有民之鏡”，看自己是否具有忠于人民、為民服務(wù)的自覺;用“心中有責(zé)之鏡”，看自己是否具有恪盡職守、盡職盡責(zé)的自覺;用“黨章黨規(guī)之鏡”，看自己是否具有清正清廉、廉潔自律的自覺。要用先進(jìn)模范激勵自己，用反面案例警示自己，補(bǔ)足精神之“鈣”，筑牢信仰之根，堅(jiān)守理想不滑坡，堅(jiān)持信念不動搖，堅(jiān)定信仰不退步，做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。
要嚴(yán)以修學(xué)。以學(xué)修身，既是嚴(yán)以修身的前提，又是嚴(yán)以修身的途徑。黨員干部應(yīng)把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界，堅(jiān)持以學(xué)修身、以學(xué)立德、以學(xué)求真，做到真學(xué)、真懂、真信、真用。真學(xué)，就是要帶著責(zé)任學(xué)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)，帶著問題學(xué)，把學(xué)理論、學(xué)政策、學(xué)業(yè)務(wù)、學(xué)法規(guī)有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，做到深學(xué)深悟、常學(xué)常新。真懂，就是要深刻領(lǐng)會和準(zhǔn)確掌握科學(xué)理論的重大意義、時代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、歷史地位、精神實(shí)質(zhì)和思想精髓，既要弄懂弄通，更要融會貫通，掌握認(rèn)識、分析和解決問題的立場、觀點(diǎn)、方法。真信，就是要增強(qiáng)對系列重要講話的感情認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、真理認(rèn)同，堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。真用，就是要自覺運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法改造主觀世界，把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為推進(jìn)工作的思想理念、思路對策和政策措施。
要嚴(yán)以修德。嚴(yán)以修身，貴在修德。人無德不立，國無德不興。我們黨選人用人歷來強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?、以德為先。黨員干部應(yīng)堅(jiān)持“吾日三省吾身”，以德修身、以德立規(guī)、以德定行，修養(yǎng)政治品德、社會公德、家庭美德和職業(yè)道德，陶冶高尚情操，提高道德境界，保持道德操守，自覺踐行社會主義核心價值觀;堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵，做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎初、慎微、慎友，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，抵制歪風(fēng)邪氣;嚴(yán)格遵守黨章、黨規(guī)和黨紀(jì)，自覺遵守思想紀(jì)律、政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律，嚴(yán)以律己，把住操守，守住清廉，抵住誘惑。
要嚴(yán)以修行。修身的關(guān)鍵在修行。善學(xué)者智、善行者勝。嚴(yán)以修身，既是一個內(nèi)化于心的認(rèn)識過程，更是一個外化于行的實(shí)踐過程。黨員干部要做到知行合一、言行一致，言必信、行必果，既要掌握先進(jìn)的思想武器，堅(jiān)守崇高的思想境界，保持高尚的道德情操，更要自覺踐行黨的宗旨，履行黨員義務(wù)，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從一言一行、一點(diǎn)一滴、一舉一措修正自己、完善自己、提高自己，形成時時、處處、事事修身修為的良好習(xí)慣，以等不起的責(zé)任感、慢不得的危機(jī)感、坐不住的緊迫感，找準(zhǔn)定位，把握機(jī)遇，順勢而為，攻堅(jiān)克難，扎實(shí)做好各項(xiàng)工作。
要嚴(yán)以修為。修身的目的在修為，修為的目的在干事。干事才有為，有為才有位。黨員干部必須把干好事作為一種政治責(zé)任、一種人生追求，努力做到想干事、能干事、敢干事、干成事、不出事。想干事，既是黨員干部的愿望所致，也是黨員干部的責(zé)任使然。想干事才能有作為，對所從事的工作和事業(yè)滿腔熱情、富有激情，工作才能有成效。能干事，既反映出黨員干部的思想理論水平,也體現(xiàn)黨員干部的實(shí)踐行動能力。黨員干部應(yīng)積極適應(yīng)從嚴(yán)治黨新要求，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，在學(xué)習(xí)中提高本領(lǐng)，在實(shí)踐中增強(qiáng)能力，積極尋求解決矛盾的新思路、新途徑、新方法。敢干事，既體現(xiàn)黨員干部的精神追求，也體現(xiàn)黨員干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。無論在什么崗位，，能否正視問題、觸及矛盾、解決困難，都需要有攻堅(jiān)克難、排除萬難的勇氣、“明知山有虎，偏向虎山行”的膽魄和“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)韌，敢擔(dān)當(dāng)敢作為,敢改革敢創(chuàng)新。當(dāng)然，敢干事不是盲目決策、瞎干蠻干，必須是在掌握實(shí)情、把握規(guī)律、結(jié)合實(shí)際基礎(chǔ)上求真務(wù)實(shí)。干成事，既體現(xiàn)黨員干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也是黨員干部的職責(zé)要求。強(qiáng)調(diào)：“空談?wù)`國、實(shí)干興邦?！秉h員干部不論在什么崗位，干什么事情，都要做到善始善終、善做善成。要自覺做到說實(shí)話、講真話，重實(shí)際、察實(shí)情，謀實(shí)事、求實(shí)效，真正把實(shí)事辦好、把好事辦實(shí)。不出事，是黨員干部黨性黨風(fēng)黨紀(jì)的基本底線。權(quán)力有任期，清廉無時限。黨員干部只有做到嚴(yán)以律己、廉潔自律，清清白白做人，干干凈凈為官，才能確保既干成事又不出事。要按黨性原則辦事，在干事中講黨性，在原則中干事情，自覺用法治思維和法治方式行使權(quán)力、推進(jìn)工作。要按科學(xué)規(guī)律辦事，尊重規(guī)律，認(rèn)識規(guī)律，把握規(guī)律。要按照職責(zé)權(quán)限辦事，講規(guī)矩、重程序，不符合職權(quán)范圍的事不做，不符合法規(guī)制度的事不辦。金無足赤，人無完人。干事創(chuàng)業(yè)難免會有失誤。我們沒有理由犯違法違規(guī)的錯，也不能因?yàn)榭赡苁д`犯錯就不干事、不作為。干前人沒有干過的事情，既要敢于創(chuàng)新、敢闖敢試，也要允許失誤犯錯，允許改正錯誤。因此，黨員干部既要有不怕犯錯、不怕失誤的精神，也要有敢于擔(dān)當(dāng)、敢于改正的勇氣，在吸取教訓(xùn)中改進(jìn)工作。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇十八
中央組織部要求全國組織系統(tǒng)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記“三嚴(yán)三實(shí)”要求，即“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，是廣大黨員干部的為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則，也是做好新形勢下組織工作的重要遵循。
“三嚴(yán)三實(shí)”既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準(zhǔn)則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一?！叭龂?yán)三實(shí)”從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派等方面，深刻闡明了新時期作風(fēng)建設(shè)的新要求，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。“三嚴(yán)三實(shí)”質(zhì)樸凝練、微言大義，充分體現(xiàn)了馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的核心要義，充分體現(xiàn)了正確的權(quán)力觀、政績觀、事業(yè)觀的本質(zhì)要求，充分體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體從嚴(yán)從實(shí)的鮮明執(zhí)政風(fēng)格。
習(xí)總“三嚴(yán)三實(shí)”要求，“嚴(yán)以修身”排在第一個，下面就如何“嚴(yán)以修身”談幾點(diǎn)體會。
修身，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。儒墨道也都講過修身，最出名是儒家《禮記·大學(xué)》：的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身?！墩撜Z·子路》，孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。為什么要修身?正所謂“其身不正，何以正人?”耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，最后才能守得住繁華。
怎么樣才能做到嚴(yán)以修身?我覺得可以從四個方面入手。
一是修人格。人格是人生成敗的第一根源?？枴げㄆ諣?當(dāng)代西方最有影響的哲學(xué)家之一)，他曾經(jīng)說過一句話我很推崇——如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。如果想要擁有從未有過的東西，那么必須要去做從未做過的事。以前看《山海經(jīng)》的時候，十分喜歡戰(zhàn)神刑天的故事和形象，男人就應(yīng)該屹立不屈，永不言敗，勇往直前與命運(yùn)抗?fàn)帯Ｖ挥性谄床≈?，才能用所謂“命里有時終須有，命里無時莫強(qiáng)求”來安慰自己。
二是修性格。太史公曰：神勇之人，怒而色不變;蘇洵亦有言：泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬。處變不慌，遇事不驚，工作中，事業(yè)中，得意不忘形，失意不失志，對已經(jīng)發(fā)生的錯誤不必后悔遺憾自責(zé)不斷，應(yīng)該沉著應(yīng)對，及時采取補(bǔ)救辦法，取得成績也不必沾沾自喜洋洋得意，應(yīng)該平和心態(tài)等閑視之。曾經(jīng)看到一段話感觸很深——1、01的365次方=37、8，0、99的365次方=0、03，積跬步以致千里，積怠惰以致深淵;1、02的365次方=1377、4，0、98的365次方=0、0006，只比你努力一點(diǎn)的人，其實(shí)已經(jīng)甩你很遠(yuǎn)。
三是修涵養(yǎng)。《無常經(jīng)》有言：世事無相，相由心生。應(yīng)遠(yuǎn)離淺薄、低俗、下流，平常應(yīng)嚴(yán)于律己，寬以待人，多傾聽批評。對事不對人，不戴有色眼鏡看人，不盲目跟風(fēng)，不以成敗論英雄。每天花點(diǎn)時間看看國學(xué)、哲學(xué)、人文、自然，多了解一些時事大事，看有意義的新聞和精彩的微電影，多看有深度的雜志，鑒賞些戲劇和音樂，了解人間百態(tài)。
四是修生活。人無禮而何為，財非義而不取。——〔明〕施耐庵。古人亦有云：人非善不交，物非義不取。惡語傷人，非財害己。熱愛生命的人，必定也熱愛生活，沒有生活追求，美好便失去了吸引力。生活中，不必如事業(yè)般轟轟烈烈精彩紛呈，淡泊名利，不為名所累，不為利受罪，平平淡淡就好，淡泊，才能追求到真正的自由。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇十九
修身，古人常用這個詞來描述一個人的修養(yǎng)和品質(zhì)。修身的過程中，我們需要保持內(nèi)心的寧靜，提升自己的品德，同時重視身體的健康。這是一個綜合而又復(fù)雜的過程，通過我的努力和實(shí)踐，我從中獲得了很多體會和心得。
首先，修身的過程需要保持內(nèi)心的寧靜。現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活節(jié)奏給人們帶來了很多壓力和困擾，很難保持一顆寧靜的內(nèi)心。但是，只有在內(nèi)心寧靜的狀態(tài)下，我們才能夠更好地處理各種問題和困難。在這個過程中，我喜歡抽出一些時間獨(dú)處，從繁忙的日常生活中暫時抽離出來，讓自己的內(nèi)心回到安靜的狀態(tài)。我會找一個安靜的角落，閉上眼睛，放松身心，專注于自己的呼吸和感受。這樣的冥想讓我能夠更好地思考問題，提高專注力，保持內(nèi)心的平靜。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我保持內(nèi)心寧靜時，我對周圍環(huán)境的感知能力更強(qiáng)，我能夠更深刻地感受到身邊的美好和自身的幸福。
其次，修身也需要提升自己的品德。修身不僅僅是修養(yǎng)，更是對自己的要求和對他人的負(fù)責(zé)。在日常生活中，我時刻提醒自己要保持謙虛和寬容的態(tài)度。當(dāng)遇到意見不合的情況時，我會盡量冷靜地處理，盡量與他人溝通和妥協(xié)。這樣的做法不僅能夠維護(hù)自己和他人的關(guān)系，也能夠讓自己保持平和的心境。此外，我還時常給自己樹立一些積極向上的目標(biāo)和追求。我相信通過不斷努力和提升，我能夠不斷地改善自己的品質(zhì)和素養(yǎng)，成為更好的自己。
再次，修身也需要重視身體的健康。一個健康的身體才能支撐一個健康的靈魂。在這個快節(jié)奏的社會中，我們經(jīng)常會因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暽眢w的健康。但是，隨著年齡的增長，我越來越明白身體健康的重要性。為了保持一個健康的身體，我每天堅(jiān)持運(yùn)動，保持充足的睡眠，均衡的飲食。我會選擇適合我的鍛煉方式，比如慢跑、瑜伽或者游泳。這些運(yùn)動不僅能夠保持身體的健康，還能夠讓我釋放壓力，增強(qiáng)自信心。此外，我還定期體檢，關(guān)注自己的健康狀況，及時發(fā)現(xiàn)和處理潛在的健康問題。
最后，修身也需要自律和堅(jiān)持。修身并非一蹴而就的過程，而是一個持久的努力。在修身的過程中，我需要時刻警醒自己，讓自己保持對自己的要求。我會給自己制定一些目標(biāo)和計(jì)劃，然后堅(jiān)持去完成，不斷提高自己。我會跟隨一些優(yōu)秀的人和朋友，學(xué)習(xí)和借鑒他們的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。同時，我也會充分認(rèn)識到自己的不足和缺點(diǎn)，努力改善和克服，不斷成長和進(jìn)步。雖然這個過程會面臨各種各樣的難題和挑戰(zhàn)，但只有鉚足了勁兒并堅(jiān)持下去，我們才能夠取得突破和進(jìn)步。
總的來說，修身是一個全方位的過程，需要我們保持內(nèi)心的寧靜，提升自己的品德，重視身體的健康，同時需要自律和堅(jiān)持。通過修身的過程，我獲得了更多的自信和滿足感，成為一個更好的自己。修身不僅僅是個人修養(yǎng)的過程，更是對社會責(zé)任和人文關(guān)懷的要求。我相信，只有通過修身，我們才能夠更好地與他人相處，并為社會的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。修身，讓我成為一個更加美好的人。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇二十
習(xí)近平總書記多次諄諄教誨黨員干部要嚴(yán)以修身，要“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”。但面對席卷而來的物質(zhì)浪潮，部分黨員干部理想信念動搖、公仆意識缺乏、黨性迷失，宗旨淡薄。他們有的信仰缺失，喜好求神拜佛，與“大師”為伍，對群眾冷暖漠不關(guān)心;有的道德淪喪，鶯歌燕舞，紙醉金迷，視公序良德為無物;有的大手大腳，熱衷于“造盆景”“裝門面”，作風(fēng)“飄浮”，等等。
修身不嚴(yán)，黨性不純，如社會潰瘍，不可小覷。修身不嚴(yán)不僅是對責(zé)任的褻瀆，也是對自己的不負(fù)責(zé)任，損害著自身形象和政治信譽(yù)，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴(yán)更是一種浪費(fèi)，浪費(fèi)了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負(fù)了黨和群眾的期盼。修身不嚴(yán)，就會損害群眾的切身利益，使群眾失去安全感，使政府失去公信力，使社會失去凝聚力，同時影響著黨群關(guān)系，透支折損著政府形象，動搖著黨的執(zhí)政之基，可謂危害猛于虎。(解領(lǐng))。
正心方能修身。
“欲修其身者，先正其心?！秉h員干部修身不嚴(yán)，禁不住考驗(yàn)，關(guān)鍵是其內(nèi)心發(fā)生了畸變，為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中，無一不訴說人生是從思想蛻變、心理失范開始走向滑坡的?！洞髮W(xué)》有言，“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”一個人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒有看見一樣;雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣;雖然在吃東西，但卻一點(diǎn)也不知道是什么滋味。心不正必然會導(dǎo)致身不正，缺乏對黨的拳拳赤子之心，對群眾的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛之情，思想上就會麻痹大意，行動上也會麻木不仁，修身則會成為無根之水、無本之木。
嚴(yán)以修身，作為“三嚴(yán)三實(shí)”的首條，是由內(nèi)而外的約束和要求。“心如水之源，源清則流清，心正則事正?！秉h員干部從嚴(yán)修身做人、為官從政，首先要做到“心正事正”，常修為政之德，常懷為民之心，常思貪欲之害，常懷律己之心，無論小事大事都能把得住小節(jié)。無論事前事后都能守得住規(guī)矩，無論何時何地都能擋得住誘惑，達(dá)到“竹影掃街塵不動，月穿潭底水無痕”的境界。(趙云)。
砌好信仰基石。
信仰如山，仰之彌高，行之愈奮;信仰如河，流之彌遠(yuǎn)，飲之愈甘。嚴(yán)以修身，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。
信仰就在我們身邊。無論是公正為民、敢涉司法改革深水的“庭前獨(dú)角獸”鄒碧華，還是數(shù)十年如一日、用心血防風(fēng)固沙的“四有”書記谷文昌，抑或是胸懷大局、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹耙泼駮洝壁w久富，都有著不可動搖的信仰，展現(xiàn)著一個共產(chǎn)黨人不可磨滅的精神光芒。反觀當(dāng)下的另一些干部，有的不思進(jìn)取，甘做“鴕鳥”官;有的濫用手中職權(quán)，大搞權(quán)錢交易，破壞黨紀(jì)國法，肆意逾越法律高壓線，究其根源，就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌，就會陷入權(quán)錢色的深淵。近年來落馬的“大老虎”、“小蒼蠅”，哪一個不曾有過“光輝歲月”，哪一個不曾有過信誓旦旦，但隨著信仰泉水的干涸，他們逐漸失去了為民服務(wù)的本真。
“信仰是心中的綠洲”，更是我們踐行嚴(yán)以修身準(zhǔn)則的必有之義。修身己先行，黨員干部應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)，多思革命苦、常懷為民情，牢記權(quán)力取之于民、用之于民，牢固樹立共產(chǎn)黨人堅(jiān)如磐石的政治信仰，思想不跑偏，說話不跑調(diào)，及時踩住思想“剎車”，努力使自己的言行符合好干部的要求，當(dāng)好領(lǐng)頭人、做好為民事。(孫建達(dá))。
在“修”上下苦工。
有人說，人生就是一場修行。適應(yīng)為官的不舒服、不自在，并讓老百姓舒適度好一點(diǎn)、滿意度高一點(diǎn)，這本身就是修身的過程，也是修行的過程。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講，修身的誘惑干擾更多，修行的境界要求更高，不僅要嚴(yán)修，更要苦修，在“修”字上下苦工。
要修剪欲望。貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，就要回過頭來捫心自問，是不是想要的太多了。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要將個人欲望控制在合理范疇，以“廉者不求非其有，智者不為非其事”為底線要求，以毫不利己、專門利人為高線標(biāo)準(zhǔn)，努力使自己成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
要修理問題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對自己身上的問題，是習(xí)以為常、聽之任之，還是朝乾夕惕、省之改之，考驗(yàn)道德情操，也考驗(yàn)黨性修養(yǎng)。比如，針對自大的問題，就要時刻擺正個人與組織、與集體、與群眾的關(guān)系，決不能將個人凌駕于組織、集體和群眾之上;針對自由的問題，要注意區(qū)分追求合理的個人自由和搞自由主義，甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個人自由，做到個人服從集體、少數(shù)服從多數(shù)、局部服從大局。
要修煉品行。對于共產(chǎn)黨人來講，人性的善和黨性的美應(yīng)該是高度融合的。所謂仁者愛人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀;所謂推己及人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭做到“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，和群眾一塊過、一塊苦、一塊干，在成就事業(yè)中成就自我;所謂反求諸己，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要學(xué)會從自身找原因，面對不解甚至誤解，既要善于解釋，也要勇于承擔(dān)，以自身的良好形象和工作的實(shí)際成效取信于民。(胡俊)。
須防止“三無”
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，須防止“心中無黨、胸中無墨、眼中無活”。
心中無黨，公心就會被欲望替代。部分領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)不足，信仰缺失，私心嚴(yán)重，一朝權(quán)在手，便將入黨時的錚錚誓言和為人民服務(wù)的宗旨拋諸腦后，只關(guān)注個人得失，不關(guān)心黨的發(fā)展和民生多艱。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就是要不斷強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)服務(wù)意識和宗旨意識，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，以“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔”的態(tài)度去付出，以“功成不必在我，建功必須有我”的精神去奉獻(xiàn)，讓公心充盈天地，讓私心無處立足。
胸中無墨，追求就會被世俗遮蔽。讀書，可以開眼界、長本領(lǐng)、礪情操、提境界，是領(lǐng)導(dǎo)干部修身的不二法寶。但是，總有人不愿埋首書卷，沉下心去研究黨的理論、業(yè)務(wù)知識和傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就是要守住寧靜、耐住寂寞，帶著人生疑惑去求知，帶著自我反思去求解，帶著工作問題去求助，通過讀書，脫離低級趣味，人生觀、價值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求。
眼中無活，干勁就會被安穩(wěn)消磨。有的領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣了“一杯茶、一根煙，一張報紙看半天”式的安逸生活，不適應(yīng)新常態(tài)下的工作方式，將嚴(yán)以修身等同于修身養(yǎng)性，關(guān)起門來大搞“無為而治”，不僅不主動為群眾謀發(fā)展，甚至對基層困難都聽而不聞、視而不見。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就應(yīng)該“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，堅(jiān)持吃苦在前享受在后，時時將民生疾苦看在眼里、想在心上，并為解決這些問題而努力奮斗，以自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”。
共產(chǎn)主義和黨風(fēng)廉政教育，并對其嚴(yán)格要求嚴(yán)格教育嚴(yán)格管理嚴(yán)格監(jiān)督，使領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的世界觀人生觀價值觀和權(quán)力觀地位觀利益觀，牢記為“為人民服務(wù)”的宗旨，勤政廉政，務(wù)實(shí)清廉，無私奉獻(xiàn)，保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，自覺抵制各種腐敗思想和文化的侵蝕，消除導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)犯罪的內(nèi)因，永做人民的公仆。
2、加強(qiáng)法制教育。深入普及有關(guān)職務(wù)犯罪的法律知識，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的法律意識，使之自覺遵守各種法律規(guī)范，運(yùn)用法律來約束自已的行為，維護(hù)法律尊嚴(yán)，切實(shí)做到學(xué)法、知法、護(hù)法、守法，防止領(lǐng)導(dǎo)干部思想上的蛻變，構(gòu)筑一道法律“高壓線”。
3、認(rèn)真開展民主生活會。民主生活會是貫徹執(zhí)行民主集中制原則，加強(qiáng)班子內(nèi)部監(jiān)督，特別是對領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行監(jiān)督的重要形式。領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻地開展批評與自我批評，同時要積極爭取班子成員對自已的批評意見，鼓勵班子成員有話講到當(dāng)面，有問題擺上桌面，做到有則改之，無則加勉。通過開展積極健康的思想斗爭，分清是非，統(tǒng)一思想，修正錯誤，最終達(dá)到增進(jìn)團(tuán)結(jié)，促進(jìn)工作，共同提高的目的。
4、開展警示教育。通過典型案例以案說法、讓犯罪分子現(xiàn)身說法以及建立廉政警示教育基地等形式，切實(shí)做到警鐘長鳴，促使領(lǐng)導(dǎo)干部自重、自省、自警、自勵，過好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)、美色關(guān)，為人民掌好權(quán)，用好權(quán)，筑牢心理防線。
三、外因預(yù)防，多策并舉，全面鏟除領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)犯罪滋生蔓延的土壤和條件。
1、建立健全科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用和管理機(jī)制。要以建立健全科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用和管理機(jī)制為重點(diǎn)，遵循公開、民主、競爭、公正原則，認(rèn)真貫徹《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》，進(jìn)一步深化領(lǐng)導(dǎo)干部人事制度改革，制定領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作的監(jiān)督制度和用人失察失誤責(zé)任追究制，避免人事管理中的跑官、要官、買官。同時，要完善干部考察、評價制度，推進(jìn)干部能上能下。此外，要增加領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用的透明度，落實(shí)黨員和群眾對領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)。
2、建立重大事項(xiàng)報告制度和集體研究決定制度。任何單位或部門的重大事項(xiàng)都要向上一級組織和領(lǐng)導(dǎo)及時報告，自覺接受上級組織和領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督檢查。在班子內(nèi)部，重大事項(xiàng)堅(jiān)持集體討論決定，是減少和防止領(lǐng)導(dǎo)干部一個人說了算的重要途徑。凡是重大決策、干部任免、重要建設(shè)項(xiàng)目安排等必須經(jīng)過班子成員集體討論決定，不搞個人或少數(shù)人說了算，確保決策的規(guī)范化、科學(xué)化。
3、建立公開透明制度。對領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，最為有效的方式就是讓其行為特別是權(quán)力運(yùn)作的過程、結(jié)果在一定范圍內(nèi)進(jìn)行公開，避免暗箱操作，接受人民群眾監(jiān)督。要大力推行政務(wù)公開、事務(wù)公開、財務(wù)公開，除不宜公開需要保密的決策外，凡涉及人民群眾切身利益的事項(xiàng)，以及領(lǐng)導(dǎo)者個人廉潔自律的有關(guān)情況，都要公開，增加透明度，減少隨意性，把權(quán)力運(yùn)作過程呈現(xiàn)于人民群眾面前，消除權(quán)力暗箱操作產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗的條件。
4、堅(jiān)持和完善“三關(guān)審計(jì)”制度和述職述廉制度?！叭P(guān)審計(jì)”制度即對領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)行任前審計(jì)、任中審計(jì)、離任審計(jì)。任前審計(jì)，把好用人關(guān)，嚴(yán)格干部推薦考察任用責(zé)任追究制，做到誰推薦誰負(fù)責(zé)，誰考察誰負(fù)責(zé)，誰決策誰負(fù)責(zé)，把那些政治業(yè)務(wù)素質(zhì)高、清正廉潔、忠于職守的人選拔出來擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部，將有劣跡和不良行為的人堅(jiān)決排斥在外，嚴(yán)防“任人唯親”，近親繁殖。任中審計(jì)，把好用權(quán)關(guān)，防止領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力的濫用和異化，確保權(quán)力的健康運(yùn)行。離任審計(jì)，把好退崗關(guān)，既要防止領(lǐng)導(dǎo)干部借離任之際大肆撈錢財，非法轉(zhuǎn)移贓款贓物，又要防止領(lǐng)導(dǎo)干部挪用公款跑官買官，要確保審計(jì)結(jié)果的真實(shí)性和權(quán)威性及有效應(yīng)用，堅(jiān)決避免經(jīng)濟(jì)上有問題的干部異地做官，甚至升官。同時要進(jìn)一步堅(jiān)持和完善述職述廉制度，領(lǐng)導(dǎo)干部每年要定期報告本人及領(lǐng)導(dǎo)班子廉潔從政情況，自覺接受人大評議和監(jiān)督。
5、建立健全巡視制度和誡勉談話制度。一些領(lǐng)導(dǎo)同志在重大問題上，特別是在干部考核和選拔問題上，往往只重視下級領(lǐng)導(dǎo)干部的意見，不注意聽取副職和群眾的意見。這種狀況不僅容易造成領(lǐng)導(dǎo)干部高傲自大，獨(dú)斷專行，而且往往導(dǎo)致在一個單位或部門內(nèi)群眾唯領(lǐng)導(dǎo)干部意見是從。故設(shè)立專門的巡視機(jī)構(gòu)，建立健全巡視制度和誡勉談話制度，加快實(shí)現(xiàn)這兩種制度的制度化、規(guī)范化和經(jīng)常化，把下級領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用干部、落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制和廉政勤政等情況作為重要內(nèi)容進(jìn)行監(jiān)督檢查，彌補(bǔ)同級紀(jì)委監(jiān)督不力的問題。同時通過明查暗訪，廣泛聽取班子其他成員和群眾的意見，針對在廉政勤政方面出現(xiàn)的苗頭性問題，該提醒的提醒，該批評的批評，起到見微知著、防微杜漸的作用，對領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行切實(shí)有效的監(jiān)督。
任何職務(wù)犯罪都與其周圍的生活環(huán)境息息相關(guān)，都存在于一定的現(xiàn)實(shí)生活中，都或多或少地會留下一些蛛絲馬跡。我們大都痛恨職務(wù)犯罪，我們何不很好地遵守憲法和法律，潔身自好?又何不很好地行使控告、檢舉權(quán)利，揭露職務(wù)犯罪，讓其無藏自之地?人人都如此，則職務(wù)犯罪將無藏身之地，從源頭上預(yù)防和治理腐敗的目標(biāo)將指日可待。
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