心得體會(huì)是對(duì)自己經(jīng)歷的總結(jié)，也是對(duì)自己成長(zhǎng)的證明。在寫心得體會(huì)時(shí)，要注重情感的表達(dá)，讓讀者能夠感同身受。別人的心得體會(huì)也許會(huì)對(duì)我們撰寫自己的心得體會(huì)有所幫助和啟示。
干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇一
作為基層干部，我們時(shí)刻承擔(dān)著為人民服務(wù)的責(zé)任和使命。我們必須要有高昂的精神狀態(tài)和良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，才能夠更好地履行職責(zé)，為人民群眾做出更大的貢獻(xiàn)。因此，基層干部的立德修身，成為了選擇和提拔干部的重要考量因素。以下是我的體會(huì)和心得，供大家參考。
第二段：提高自身素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)。
作為基層干部，我們應(yīng)該以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，不斷提高自身標(biāo)準(zhǔn)和素質(zhì)。我們需要以高度的責(zé)任心和事業(yè)心，投入到自己的工作崗位中，不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中錘煉自己的專業(yè)技能和素養(yǎng)。
第三段：正確看待權(quán)力和地位，樹立正確的價(jià)值觀。
作為基層干部，在工作中我們經(jīng)常需要處理各種復(fù)雜的人際關(guān)系，為此很容易迷失自己，產(chǎn)生不良的心態(tài)。我們必須要明確和理性地看待權(quán)力和地位，避免過度依賴和追求這些虛名，而應(yīng)該轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動(dòng)力和動(dòng)力源泉，自覺樹立正確的價(jià)值觀念，做到廉潔奉公，以人民為重。
第四段：關(guān)注人民群眾，牢固樹立服務(wù)意識(shí)。
作為基層干部，我們的一大職責(zé)就是服務(wù)人民群眾。我們要時(shí)刻關(guān)注他們的需求和期望，并根據(jù)實(shí)際情況制定適當(dāng)?shù)恼吆痛胧瑸槿嗣袢罕姞I(yíng)造更好的生活環(huán)境。同時(shí)，我們還應(yīng)該加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)能力和審慎應(yīng)對(duì)各種突發(fā)事件，為人民群眾提供及時(shí)的支持和幫助。
第五段：弘揚(yáng)社會(huì)主義精神，推進(jìn)黨和人民事業(yè)的發(fā)展。
作為中國(guó)共產(chǎn)黨員和基層干部，我們深知革命事業(yè)的重要性和艱巨性。因此，我們要從自身做起，一步一個(gè)腳印，積極發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義精神，為黨和人民事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)尾：
立德修身，是一項(xiàng)長(zhǎng)期且艱巨的任務(wù)，但只有通過不斷努力和實(shí)踐，我們才能夠做到真正的為民服務(wù)。讓我們始終保持良好的狀態(tài)和心態(tài)，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不懈奮斗！
干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇二
隨著中國(guó)改革開放的不斷推進(jìn)，國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)都得以迅速發(fā)展。在社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，也不可避免地出現(xiàn)了一些不好的現(xiàn)象，如貪污腐敗、犯罪活動(dòng)頻繁等。這些問題不僅對(duì)國(guó)家的政治形象造成了不良影響，也對(duì)社會(huì)治安帶來了危害。因此，要保證國(guó)家和社會(huì)的長(zhǎng)治久安，政法干部修身立德至關(guān)重要。以下是本人的一些心得體會(huì)。
第一段：悟思慮行，進(jìn)取精神決定一切。
珍惜機(jī)遇、勇于拼搏是政法干部最基本的品質(zhì)要求。不斷創(chuàng)新進(jìn)取，使自己為國(guó)家和人民作更多的貢獻(xiàn)是我們的責(zé)任和使命。律師作為一名專業(yè)人才，必須時(shí)刻保持一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和專業(yè)精神?，F(xiàn)代法律界技術(shù)、市場(chǎng)、專業(yè)性等方面的快速發(fā)展，對(duì)法律工作者的素質(zhì)、才干都有很高的要求。政法干警必須具備細(xì)心、堅(jiān)韌、嚴(yán)謹(jǐn)、聰慧、創(chuàng)新和以人為本等優(yōu)秀品質(zhì)，并不斷提高自身的實(shí)踐能力和實(shí)踐判斷能力，才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的腳步，不斷推進(jìn)國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步，從而取得更為斐然的成就。
第二段：廉政修身，高貴品格增輝彩。
我們所處的社會(huì)，在改革開放的過程中正經(jīng)歷著日新月異的發(fā)展。但與此同時(shí)，黑暗勢(shì)力也在迅速膨脹。以習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的廉潔自律為代表的黨風(fēng)廉政要求越來越嚴(yán)格，越來越重要。在政法系統(tǒng)中，廉政自律的標(biāo)準(zhǔn)更是要高于其他行業(yè)。一個(gè)優(yōu)秀的政法干部必須以身作則，從根本上整治自己，引領(lǐng)學(xué)風(fēng)、工作風(fēng)、生活風(fēng)的變革，不斷提高自身的廉潔自律意識(shí)，從而確立自己的道德風(fēng)尚和良好形象，全面加強(qiáng)廉政自律。
第三段：按法執(zhí)政，權(quán)責(zé)相適應(yīng)。
政法工作的初衷在于落實(shí)法治，打造一份拓展生生之義、錘煉公正之道、久安群眾之心的宏偉藍(lán)圖。心中有底線、手中有法度，才能應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的情況，將權(quán)力限制在一定的范圍之內(nèi)，確保公權(quán)力無悖于法紀(jì)和公義，在維護(hù)法律權(quán)威與公共治理中，展示出應(yīng)有的忠誠(chéng)和擔(dān)當(dāng)。
第四段：務(wù)實(shí)為民，盡職盡責(zé)。
政法干部，作為維護(hù)國(guó)家治安、幫助民眾獲得公正、平等權(quán)利的守護(hù)者，必須把為民服務(wù)作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。堅(jiān)持以人民為中心的思想，把人民的現(xiàn)實(shí)問題和困難放在心上，為民則天下的服務(wù)意識(shí)，為民營(yíng)造和諧穩(wěn)定社會(huì)環(huán)境，為恢復(fù)社會(huì)秩序、打擊犯罪、公正執(zhí)法一絲不茍。
第五段：不斷進(jìn)取，永遠(yuǎn)搏斗。
作為政法干部，我們肩負(fù)的責(zé)任重大，使命光榮。我們需要不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)取，跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，使我們的工作更出色、更有力度。同時(shí)，我們也需要永遠(yuǎn)保持一顆不屈不撓的斗志，能切實(shí)行動(dòng)，干實(shí)事，做好自己的本職工作，保衛(wèi)法律。
總之，政法干部修身立德是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過程，但只有時(shí)刻保持一顆初心和使命感，才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。每個(gè)人都應(yīng)牢記自己的職責(zé)，保持廉潔正直、高尚風(fēng)范的優(yōu)秀品質(zhì)，以科學(xué)、法律、制度的力量，共同構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。
干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇三
近年來，隨著我國(guó)的改革開放，社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，但同時(shí)也加重了各種矛盾和問題的出現(xiàn)，這就需要政法干部更加注重自身修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)取，才能更好地處理好各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾和問題，更好地服務(wù)于人民群眾。
第二段：意識(shí)重要性。
作為政法干部，我們必須深刻認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)良好的修身立德的重要性。首先，只有我們自己擁有了良好的職業(yè)道德和道德修養(yǎng)，才能夠在日常工作中表現(xiàn)出高尚的情操，讓我們的工作更加立體、深入，更有品位。同時(shí)，良好的個(gè)人品德、修養(yǎng)和職業(yè)操守在公眾心中具有很高的影響力，能夠讓我們擁有更多人民群眾的信任和支持。
第三段：升華道德境界。
為了達(dá)到良好的修身立德，政法干部需要積極參加各種培訓(xùn)和自我修養(yǎng)，提高自己的道德水平。在各種人際交往中，我們應(yīng)該始終堅(jiān)守職業(yè)道德，始終秉持人民公仆的精神，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和周到的服務(wù)贏取群眾的贊譽(yù)。在審理案件的時(shí)候，我們也應(yīng)該始終堅(jiān)持公正、嚴(yán)格執(zhí)法，遵循法律規(guī)定，實(shí)現(xiàn)正確的程序和結(jié)果。
第四段：廣泛學(xué)習(xí)與實(shí)踐。
為了更好地修身立德，我們還應(yīng)該廣泛學(xué)習(xí)各種知識(shí)，不僅限于法律知識(shí)，還應(yīng)該關(guān)注社會(huì)文化、歷史、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多方面的知識(shí)。同時(shí)，我們應(yīng)該積極參與各種志愿活動(dòng)，去接觸不同的人和事，在實(shí)踐中不斷錘煉自己的人生閱歷和人格魅力。這些廣泛的學(xué)習(xí)和實(shí)踐能夠使我們更加自覺地執(zhí)行職業(yè)操守，始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。
第五段：總結(jié)。
從以上的分析來看，修身立德對(duì)于政法干部而言是至關(guān)重要的。良好的道德素養(yǎng)不僅是我們?nèi)粘９ぷ鞯幕A(chǔ)，也是我們?cè)诠娦哪恐汹A得尊重的前提。因此，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持好正道，在職務(wù)上以極高的標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注和改善社會(huì)問題，以始終如一的信仰和記憶，追求最好的自己，始終追求真正的公眾利益。這也是我們不斷進(jìn)步、不斷提高的關(guān)鍵所在。
干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇四
嚴(yán)以律己是黨員干部為官做人做事的必備品質(zhì)，也是打造忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)干部隊(duì)伍的必然要求。在“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以律己既是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)的具體體現(xiàn)、核心要求，又是謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的實(shí)踐起點(diǎn)、根本保證。
踐行嚴(yán)以律己，尤其要正確處理好三個(gè)關(guān)系。一是處理好大節(jié)與小節(jié)的關(guān)系。守住大節(jié)必須永葆對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格，始終堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰。大事當(dāng)重，小節(jié)當(dāng)拘。要遠(yuǎn)離誘惑和陷阱，遠(yuǎn)離有可能偏離共產(chǎn)黨員基本行為規(guī)范的場(chǎng)合、交往和行為，做到不壞規(guī)矩、不越雷池、不犯錯(cuò)誤。
二是處理好自律與他律的關(guān)系。自律涉及黨員干部的行為動(dòng)機(jī)和精神動(dòng)力，解決的是內(nèi)在自覺問題，也就是“不想”的問題;他律主要是規(guī)制和約束黨員干部的言行，解決的是外在約束的問題，也就是“不敢”、“不能”的問題。領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步增強(qiáng)律己意識(shí)，將他律變?yōu)樽月?，將外在?guī)則變?yōu)閮?nèi)在價(jià)值，努力做到敬畏法紀(jì)、敬畏權(quán)力、敬畏群眾。
三是處理好守規(guī)矩與有作為的關(guān)系。嚴(yán)以律己必須講擔(dān)當(dāng)，遵守規(guī)矩不是無所作為，為官不易不能為官不為。要保持事不避難的精神狀態(tài)，爭(zhēng)做發(fā)展的開路人，聚焦創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展核心戰(zhàn)略，勇?lián)€(wěn)增長(zhǎng)之責(zé)，促改革之責(zé)、惠民生之責(zé)、保穩(wěn)定之責(zé)，推動(dòng)更加美麗中山建設(shè)取得新成效。
干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇五
作為國(guó)家統(tǒng)治的基礎(chǔ)，政法干部的履職尤為重要。然而，在現(xiàn)實(shí)中，一些政法干部的形象受到了影響，個(gè)別干部在職務(wù)上發(fā)生違紀(jì)違法行為，給黨和政法系統(tǒng)造成了嚴(yán)重的損失。為了夯實(shí)政法干部的道德底線，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，當(dāng)前各級(jí)政府和法律機(jī)構(gòu)也加大了對(duì)政法干部的思想政治教育和道德規(guī)范化引導(dǎo)，充分體現(xiàn)了修身立德一直是最重要的政治綱領(lǐng)。今天，本文將談?wù)撨@個(gè)話題，“政法干部修身立德心得體會(huì)”。
第二段：現(xiàn)狀。
當(dāng)今社會(huì)，各行各業(yè)，確實(shí)都存在一些不良現(xiàn)象，與之相伴隨的也是一定的道德淪喪。在政法干部中，一些人在職務(wù)上腐敗，這些違法行為不僅造成了人民權(quán)益的損失，也嚴(yán)重影響了社會(huì)風(fēng)氣，挫傷了人民群眾的信任和信心。政法干部是一個(gè)特殊的崗位，一個(gè)公正、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃痉w系可以保證政法干部在職務(wù)上的廉潔和公正裁判。
修身，即要塑造良好的個(gè)人道德風(fēng)范，追求真理、正義和美好生活；而立德，是立足社會(huì)道德規(guī)范，遵循職業(yè)準(zhǔn)則，堅(jiān)守自己的職業(yè)操守。要解決堅(jiān)守廉潔的問題，關(guān)鍵在于人。處于權(quán)力金字塔頂端的一些干部，必須注重內(nèi)心的道德修養(yǎng)，不斷提升自己的職業(yè)能力和基層經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持廉潔從政的理念，嚴(yán)厲打擊腐敗、貪污和浪費(fèi)。在政治理念、職業(yè)操守和精神信念方面，政法干部需要充分認(rèn)識(shí)到其重要性，加強(qiáng)修身立德，成為“純潔肅清”的榜樣。
我認(rèn)為，政法干部最重要的是自律，必須遵守黨紀(jì)法規(guī)，堅(jiān)守自己的職業(yè)道德和規(guī)范，同時(shí)，堅(jiān)持真誠(chéng)、友善、謙虛、創(chuàng)新的工作態(tài)度。同時(shí)，必須追求真理和擁有創(chuàng)新思想的能力，增強(qiáng)未來的抗壓能力和應(yīng)變能力。政法干部要以標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范自己的行為和言行，執(zhí)行法律，處理公眾事務(wù)，更好地為人民服務(wù)。
第五段：結(jié)論。
政法干部身上的黑影我們必須逐步消除。它能否樹立正確的政治風(fēng)尚，不斷提高公正裁判的水平和法律制度建設(shè)的水平，關(guān)系到我們國(guó)家的未來。每位政法干部都應(yīng)高度關(guān)注，全面學(xué)習(xí)修身立德的精神財(cái)富。這不僅關(guān)系到干部個(gè)人的成長(zhǎng)，同時(shí)也是我們整個(gè)黨和政法系統(tǒng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。未來，我們要加強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨，提高官員從政的質(zhì)量和素質(zhì)，為人民的利益而行動(dòng)。
干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇六
“嚴(yán)以修身”，是黨員干部做人為官干事的重要基石。只有把修身作為終身課題，嚴(yán)修常修、久久為功，努力做到忠誠(chéng)、為民、擔(dān)當(dāng)、清廉，才能以良好素養(yǎng)和人格魅力感染人、帶動(dòng)人，贏得群眾的信賴和支持。
嚴(yán)以修身，首要前提是保持本色。一要立好德。帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，保持健康生活情趣和高尚道德情操。重點(diǎn)立好理想信念這個(gè)“大德”，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)守精神家園，在原則問題上立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，始終與黨中央和省委保持高度一致。二要立好志。強(qiáng)化中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，自覺把個(gè)人追求融入到黨和人民的事業(yè)當(dāng)中。堅(jiān)持安身、安心、安業(yè)，立志干事、淡泊名利，以“踏石留印、抓鐵有痕”的作風(fēng)抓工作、促發(fā)展。三要立好行。把自己為人處事從政的全部活動(dòng)納入法紀(jì)允許范圍，嚴(yán)格按黨性原則辦事，按法律規(guī)范辦事，按制度程序辦事，不該說的話堅(jiān)決不說，不該做的事堅(jiān)決不做，切實(shí)做到心有所畏、行有所止。
嚴(yán)以修身，核心關(guān)鍵是增強(qiáng)定力?！皠偃苏哂辛?，自勝者強(qiáng)。”做人修身，關(guān)鍵要管住自己、管好自己。一要慎獨(dú)。慎獨(dú)不是一件容易的事，難就難在面對(duì)形形色色的誘惑能否等閑視之。要把慎獨(dú)作為一種操守、一種品格，讓慎獨(dú)的意識(shí)像影子一樣伴隨左右，努力朝強(qiáng)調(diào)的“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”的境界去修煉。二要慎微。自覺把握量變與質(zhì)變的規(guī)律，正確看待輕與重、大與小的辯證關(guān)系，細(xì)微之處保持警惕、警覺、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。對(duì)誘惑之“微”不嚴(yán)防，對(duì)蛻變之“漸”不嚴(yán)杜，就會(huì)“溫水煮青蛙”，小毛病演變成大問題。三要慎初?！暗谝淮巍奔仁侨笨?，也是關(guān)口，第一道“防線”失守了，往往會(huì)“一潰千里”。因此，一定要頭腦清醒、堅(jiān)守底線，千萬不能自作聰明、心存僥幸。否則，就會(huì)引火燒身，搬起石頭砸自己的腳，毀了自己的前程，毀了家庭的幸福。
嚴(yán)以修身，根本目的是完善自我。修身的根本目的，就是自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。一要時(shí)常省己。認(rèn)真對(duì)照黨紀(jì)黨規(guī)、國(guó)家法律，對(duì)照中央和省、市委列出的“不嚴(yán)不實(shí)”問題，經(jīng)常性地照一照鏡子，把自身存在的問題查準(zhǔn)、找實(shí)、擺具體，并有針對(duì)性地采取措施進(jìn)行修正，清掃蕩滌思想上的灰塵。二要彌補(bǔ)短板。學(xué)習(xí)與崗位職責(zé)相關(guān)的各方面知識(shí)，更好地適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展和工作需要，與時(shí)俱進(jìn)地指導(dǎo)和推動(dòng)發(fā)展。注重在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，拓寬眼界和視野，避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境，著力克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問題。三要見賢思齊。帶頭學(xué)習(xí)焦裕祿、谷文昌、楊善洲等先進(jìn)典型，虛心向先進(jìn)看齊，衡量自己有哪些差距，自查自糾，即知即改，努力做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。
嚴(yán)以修身，至高追求是正己安人。黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部修身，不能是沽名釣譽(yù)式的“獨(dú)善其身”，也不能是推卸責(zé)任式的“超然物外”，而是要在勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)中認(rèn)真履職盡責(zé)，在為官一任、造福一方中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，帶動(dòng)形成風(fēng)清氣正、心齊勁足的干事環(huán)境。一是對(duì)待人民群眾要深懷感情。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部無論職務(wù)高低，都是人民的公仆，要常懷愛民之心、恪守為民之責(zé)、多辦富民之事。當(dāng)前和今后一段時(shí)期，要圍繞打贏精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，認(rèn)真落實(shí)省上“1+17”方案和“六個(gè)精準(zhǔn)”要求，以實(shí)際行動(dòng)和工作成效取信于民。二是對(duì)待班子成員要坦誠(chéng)坦蕩。要敢于民主、善于集中，有容人容事容不同意見甚至批評(píng)意見的胸襟和雅量，支持班子成員開展工作，堅(jiān)決反對(duì)和防止個(gè)人專斷;班子成員要找準(zhǔn)位置、端正心態(tài)，既履行分工、各負(fù)其責(zé)，又顧全大局、密切配合，堅(jiān)決維護(hù)班子的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。三是對(duì)待黨員干部要寬嚴(yán)相濟(jì)。多關(guān)心支持、多鼓勵(lì)引導(dǎo)，多做耐心細(xì)致的思想工作，充分調(diào)動(dòng)黨員干部尤其是基層干部的積極性。要堅(jiān)持走動(dòng)管理，強(qiáng)化督查問責(zé)，不斷提高干部隊(duì)伍的執(zhí)行力。
“冰凍三尺非一日之寒”。好的修養(yǎng)不是一朝一夕形成養(yǎng)成的，必須按照嚴(yán)和實(shí)的要求，立足于平時(shí)、體現(xiàn)在日常，通過經(jīng)常性學(xué)習(xí)和常態(tài)化教育，讓好的作風(fēng)成為黨員干部的思想自覺和行為習(xí)慣。
干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇七
干部修身是指干部在從事各種工作中，必須注重自身素質(zhì)的提高，努力培養(yǎng)和踐行正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。作為一名優(yōu)秀的干部，修身是其職責(zé)所在，也是其事業(yè)成功的基石。下面筆者將從四個(gè)方面詳細(xì)闡述干部修身的重要性，以及我在實(shí)踐中的一些心得體會(huì)。
干部作為全體員工的表率，對(duì)個(gè)人修養(yǎng)和道德情操要求是高于常人的。只有干部以身作則，才能夠得到員工的敬重和信任，更好地發(fā)揮自身的示范作用。同時(shí)，干部修身還能夠提高個(gè)人的道德修養(yǎng)和精神境界，使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的人，更好地適應(yīng)和面對(duì)各種社會(huì)環(huán)境的考驗(yàn)。
一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功與否，在很大程度上取決于干部的修身情況。只有修身過硬的干部，才能夠在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的作用，激勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員的積極性和凝聚力。干部要以正直、公正、真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待工作和團(tuán)隊(duì)成員，以身作則，樹立良好的團(tuán)隊(duì)形象，才能夠更好地推動(dòng)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展和成功。
黨和國(guó)家的健康穩(wěn)定發(fā)展，離不開干部的修身自律。作為黨和國(guó)家的中堅(jiān)力量，干部必須以先進(jìn)的思想觀念和良好的品德履行職責(zé)，帶頭追求進(jìn)步，樹立道德建設(shè)的典范。只有黨員領(lǐng)導(dǎo)干部修身齊家治國(guó)平天下的理念，才能獲得廣大人民的認(rèn)可和支持，更好地推進(jìn)黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)。
第四段：干部修身要持之以恒，不斷提高自我境界。
干部修身之路無止境，只有不斷提高自身的境界，才能更好地履行自己的職責(zé)和使命。干部要自覺抵制各種低級(jí)趣味和不良習(xí)慣，堅(jiān)決反對(duì)貪污腐敗，提高自身的道德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。同時(shí)，干部要多讀書、多思考，不斷豐富自己的知識(shí)和見識(shí)，增加自己的修養(yǎng)和境界。只有在不斷修身的過程中，才能更好地發(fā)揮自己的領(lǐng)導(dǎo)作用，為黨和國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。
第五段：我在實(shí)踐中的體會(huì)與感悟。
在我擔(dān)任干部工作多年的經(jīng)歷中，我深刻認(rèn)識(shí)到干部修身的重要性。作為一名干部，我始終堅(jiān)持修身為本，時(shí)刻保持良好的工作作風(fēng)和行為習(xí)慣。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我不僅收獲了工作上的成功和成就，更重要的是培養(yǎng)了正確的價(jià)值觀和切實(shí)解決問題的思路。正是干部修身，讓我明白了作為干部的責(zé)任和使命，也讓我在工作中保持了積極的心態(tài)和不斷進(jìn)取的精神風(fēng)貌。
總結(jié)：干部修身是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，但其重要性不可忽視。干部要始終保持良好的工作作風(fēng)和道德修養(yǎng)，以身作則，形成良好的工作氛圍和團(tuán)隊(duì)精神。只有不斷提高自身的境界和修養(yǎng)，干部才能更好地履行自己的職責(zé)和使命，為黨和國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。
干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇八
本文是我學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身的心得，在今后的日子里，我決心不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，積極進(jìn)取，銳意創(chuàng)新。
修身，古已有之。儒墨道都講過修身，最出名是儒家《禮記?大學(xué)》講的“修身齊家治國(guó)平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身?！墩撜Z?子路》中記載孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！?/p>
“三嚴(yán)三實(shí)”是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。其中嚴(yán)以修身是起始，是前提，是基礎(chǔ)，離開嚴(yán)以修身，其余五個(gè)方面的要求都難以做到。
嚴(yán)以修身既是領(lǐng)導(dǎo)干部立身之本，也是干事創(chuàng)業(yè)搞改革之本。我國(guó)古代就有“嚴(yán)以修身，儉以養(yǎng)德”的典范，至今被人所傳誦。
諸葛亮的修身自律。
三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)境內(nèi)“刑法雖峻而無怨者”，很重要的一個(gè)原因，是蜀國(guó)相諸葛亮嚴(yán)于修身，一身清廉使然。諸葛亮一生“撫百姓，示官職，從權(quán)制，開誠(chéng)心，布公道”。
劉備三顧茅廬，諸葛亮深為其所動(dòng)，之后跟劉備征戰(zhàn)南北，奇功屢建。劉備死后，諸葛亮“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，蜀國(guó)國(guó)事，事無巨細(xì)，每必親躬。他5次親率大軍，北伐曹魏，與曹魏短兵相接。他嚴(yán)格要求后輩，不以自己位高權(quán)重而特殊對(duì)待。他親派養(yǎng)子諸葛喬與諸將子弟一起，率兵轉(zhuǎn)運(yùn)軍糧于深山險(xiǎn)谷之中。為此，他專門給其兄諸葛瑾寫信說，諸葛喬“本當(dāng)還成都”，但“今諸將子弟皆得轉(zhuǎn)運(yùn)”，“宜同榮辱”。馬謖失街亭后，他引咎自責(zé)，上疏后主劉禪，“請(qǐng)自貶三等”，從此更兢兢業(yè)業(yè)、勤勉有加。“夙興夜寐，罰二十以上，皆親攬焉;所啖食不至四升”。長(zhǎng)期的廢寢忘食使他心力交瘁，積勞成疾，54歲便去逝了。諸葛亮以他的實(shí)際行動(dòng)驗(yàn)證了自己“鞠躬盡瘁，死而后已”的諾言。
諸葛亮生前，在給后主的一份奏章中對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)、收入進(jìn)行了申報(bào)：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，長(zhǎng)寸以尺。若死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下?！敝T葛亮去世后，其家中情形確如奏章所言，可謂內(nèi)無余帛，外無贏財(cái)。
諸葛亮病危時(shí)，留下遺囑，要求把他的遺體安葬在漢中定軍山，喪葬力求節(jié)儉簡(jiǎn)樸，依山造墳，墓穴切不可求大，只要能容納下一口棺木即可。入殮時(shí)，只穿平時(shí)便服，不放任何陪葬品。這就是一代名相諸葛亮死后的最高要求，其高風(fēng)亮節(jié)實(shí)為可圈可點(diǎn)。
修身，古已有之。儒墨道都講過修身，最出名是儒家《禮記?大學(xué)》講的“修身齊家治國(guó)平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身?！墩撜Z?子路》中記載孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”為什么要修身?正所謂“其身不正，何以正人?”嚴(yán)以修身，只有耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，最后才能守得住繁華。
做官先做人，做人必修身。黨員干部要修身做人，必須加強(qiáng)黨性鍛煉與自身修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操。只有這樣，嚴(yán)以修身才能發(fā)揮至實(shí)處。
“不要闖紅燈”
新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表鄭培民，始終堅(jiān)持廉潔自律、嚴(yán)以修身，保持著一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的本色。鄭培民曾任中共湘潭市委書記、中共湘西土家族自治州黨委書記、中共湖南省委副書記、湖南省人民政府副省長(zhǎng)、湖南省人大會(huì)副主任。
作為一名省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，鄭培民經(jīng)常警示自己：“情濃錢淡，永葆清白”;“對(duì)待身外之物要鐵石心腸”。所以在各種誘惑和考驗(yàn)面前他都能始終做到“燈紅酒綠不迷眼，不義之財(cái)不伸手”，決不利用手中的權(quán)力謀取私利。這是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的內(nèi)在要求。
鄭培民作為一位黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅在大是大非面前經(jīng)得住考驗(yàn)，而且在日常生活中，諸如調(diào)動(dòng)搬家、兒子升學(xué)、女兒出嫁、個(gè)人愛好等諸多方面也能固守節(jié)操，“不給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不讓自己有半點(diǎn)腐敗的念頭”。始終做到防微杜漸、永葆清白。
鄭培民不僅嚴(yán)以律己，而且對(duì)家人要求也非常嚴(yán)格。他雖然身居“高官要職”，而他妻子仍然是新華書店的一個(gè)普通營(yíng)業(yè)員。他經(jīng)常告誡子女：“與其留給你們財(cái)富，不如給你們留下創(chuàng)造財(cái)富的能力?！彼麕ьI(lǐng)全家一起“拒腐蝕，永不沾”，把別人送“紅包”看成送“錯(cuò)誤”。
鄭培民生前曾到一個(gè)扶貧村視察，苗族群眾穿著節(jié)日里才穿的盛裝，到村口敲鑼打鼓迎接。他批評(píng)鄉(xiāng)干部為什么要這樣搞。他說：“絕不要麻煩老百姓啊!”他走村串寨，掀鍋蓋看看吃的什么，撩蚊帳摸摸蓋的什么，與群眾一點(diǎn)距離都沒有。
1986年，他到中央黨校學(xué)習(xí)，臨行前在財(cái)務(wù)室借了5000元差旅費(fèi)備用金。到黨校報(bào)到后，他把余款存進(jìn)儲(chǔ)蓄所。學(xué)成歸來，他到財(cái)務(wù)室按規(guī)定報(bào)銷了有關(guān)費(fèi)用后，又交給財(cái)務(wù)人員8.72元錢，財(cái)務(wù)人員不知道這是什么錢。他解釋說：這是我預(yù)借差旅費(fèi)余額的活期存款利息，應(yīng)該交公。
鄭培民留下了幾十個(gè)筆記本，分為工作筆記、日記和備忘錄三類。幾十年的工作經(jīng)歷，思想上的矛盾斗爭(zhēng)全有記錄，小到一筆稿費(fèi)的數(shù)額、收到的時(shí)間以及發(fā)放的單位都登記在冊(cè)。別人送禮的金額、物品的名稱和退還情況，都在備忘錄中。呈現(xiàn)給我們的是一個(gè)透明如水、潔凈如玉的高尚靈魂。
203月，中央抽調(diào)他到北京臨時(shí)工作一段時(shí)間。3月11日，他在考察干部找人談話時(shí)，突然感到胸口特別難受，原來是心肌梗塞又犯了，吃下隨身帶的藥也無濟(jì)于事。身邊的同志趕緊送他去醫(yī)院。途中，秘書焦急萬分，催司機(jī)：快!快!救護(hù)車司機(jī)拉響警笛，開始闖紅燈。這時(shí)，鄭培民艱難地睜開眼睛，一字一字地說：“不要闖紅燈!”聽到這句話，身邊同志眼淚一下就冒了出來。到了救命的時(shí)候，他想到的還是不違規(guī)啊。
“不要闖紅燈!”這就是鄭培民留給人們最后的話語。
加強(qiáng)學(xué)習(xí)堅(jiān)定理想信念。
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念離不開學(xué)習(xí)。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，要求黨員干部必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動(dòng)上自覺按黨性原則辦事。
提高道德境界，追求高尚情操離不開學(xué)習(xí)。面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元、多樣、多變的新特點(diǎn)，我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣離不開學(xué)習(xí)。做“一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就向黨員干部發(fā)出的號(hào)召。情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個(gè)人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學(xué)習(xí)各種文史知識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。
新時(shí)期我們每一位黨員干部都應(yīng)當(dāng)自覺把嚴(yán)以修身作為為官做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警示箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的基本準(zhǔn)則。
6.“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)研討思想宣傳材料。
8.嚴(yán)以修身“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育思想宣傳。
干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇九
第一段：導(dǎo)言（200字）。
身為一名干部，修身是職責(zé)所在。干部修身是以黨風(fēng)、政風(fēng)為基礎(chǔ)，使之體現(xiàn)在行動(dòng)上的一種要求，對(duì)于干部個(gè)人的品德修養(yǎng)、道德規(guī)范以及思想境界等都提出了更高的要求。企業(yè)干部作為組織內(nèi)的重要力量，更需要加強(qiáng)修身層面的培養(yǎng)，不斷提升自身的素質(zhì)和綜合能力。本文將探討干部修身的重要性，分享一些體會(huì)與心得。
第二段：悟道勝過悟理（200字）。
干部修身的核心在于道德修養(yǎng)和精神覺悟。只有不斷修身養(yǎng)性，提升個(gè)人品質(zhì)，才能在道德上、情感上、行為上處于一個(gè)良好的狀態(tài)。悟道勝過悟理，干部修身首要的是悟道，即為人之道。并非只追求個(gè)人的知識(shí)層面，而是更注重修養(yǎng)個(gè)人的道德規(guī)范與行為準(zhǔn)則。腳踏實(shí)地，擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，守住個(gè)人底線，才能真正具備為人民服務(wù)的覺悟與胸懷。
第三段：言行一致重于言辭（200字）。
言行一致是干部修身的重要體現(xiàn)。作為干部，言辭的表達(dá)只是其中的一種方式，更重要的是實(shí)際行動(dòng)。只有將自己的言行貫穿一致，才能真正贏得同事和群眾的認(rèn)同和信任。誠(chéng)實(shí)守信、言必行，既是干部的標(biāo)準(zhǔn)，也是為人民服務(wù)的原則。做到言行一致，不僅需要自身的自律，也需要公正與嚴(yán)肅的組織監(jiān)督，以保障干部修身行為的真實(shí)性和連續(xù)性。
第四段：善學(xué)善思，持續(xù)進(jìn)步（200字）。
干部修身還需要善學(xué)善思，持續(xù)進(jìn)步。學(xué)無止境，對(duì)于干部而言更是如此。不斷擴(kuò)大知識(shí)面，跟上時(shí)代的步伐，積極學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，使自己能夠更好地適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需要。同時(shí)，要有善思的能力，不僅要學(xué)會(huì)思辨，更要善于自我反思，及時(shí)總結(jié)成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)，以更好地實(shí)踐于工作中。持續(xù)進(jìn)步的干部，才能在工作中展現(xiàn)出更強(qiáng)大的能力和魅力。
第五段：傳道、引路，帶領(lǐng)他人修身（200字）。
作為干部，修身不僅僅是自我修養(yǎng)，還包括對(duì)他人的引導(dǎo)和幫助。干部應(yīng)當(dāng)以身作則，積極為他人樹立榜樣，幫助他人提高修身的意識(shí)和能力。同時(shí)，更有責(zé)任將修身的理念和要求傳遞給下屬，帶領(lǐng)他們一同進(jìn)步。通過與他人的合作與交流，共同促進(jìn)干部隊(duì)伍的整體素質(zhì)提升，實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)。干部修身不僅是對(duì)個(gè)人的要求，更是對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)和組織的責(zé)任。
總結(jié)：干部修身無疑是一項(xiàng)重要的任務(wù)，也是職責(zé)所在。悟道勝過悟理、言行一致、善學(xué)善思、傳道引路等方面的實(shí)踐將有助于干部自我修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高。只有做到干凈的思想、清白的行為、高尚的情操，才能真正做到以身作則、以德引領(lǐng)、以修造德。通過干部修身，不僅個(gè)人能夠得到成長(zhǎng)，同時(shí)也能為企業(yè)、團(tuán)隊(duì)的發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。
干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇十
修身，是指修養(yǎng)個(gè)人的品德、修正個(gè)人的行為，讓自己成為一個(gè)更好的人。在這個(gè)多元化的社會(huì)中，每個(gè)人都需要不斷地提升自己，從心靈深處去尊重、理解和關(guān)愛他人，這是修身的真正意義所在。在我的成長(zhǎng)過程中，我也有著自己的修身心得體會(huì)，下面將從修身開始，以五段式的形式給大家分享。
首先，修身的前提是崇德修身，要有正確的價(jià)值觀和道德觀。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)遵守道德規(guī)范，意識(shí)到自己的行為對(duì)他人的影響。正如孔子所說：“修身齊家治國(guó)平天下?！毙奚硎紫纫獜淖陨碜銎?，對(duì)自己要嚴(yán)格要求，注重禮儀和道德修養(yǎng)。只有做到自己學(xué)有所成，才能真正幫助到他人，改變社會(huì)。
其次，修身的過程中需要注重內(nèi)在修養(yǎng)和精神世界的提升。我們要有正確的人生目標(biāo)，給予自己信念和動(dòng)力。真正的修身，并不只是外在的束縛和表象的虛飾，而是內(nèi)心的美麗，是一種灑脫、自在和淡定的心態(tài)。要不斷地進(jìn)行自我反思，從錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)，學(xué)會(huì)寬容和謙卑，讓自己在心靈上不斷地成長(zhǎng)。
第三，修身不僅需要內(nèi)在的修養(yǎng)，也需要外在的展示。我們應(yīng)該注意個(gè)人形象的塑造，讓自己在外表上也能夠給他人留下美好的印象。穿衣打扮要得體大方，言談舉止要得體得體，舉止得體得體，要尊重他人，注重禮貌。只有如此，我們才能在人際交往中贏得他人的尊重和信任。
第四，修身要持續(xù)學(xué)習(xí)。學(xué)無止境，知識(shí)就是力量。借助書籍、網(wǎng)絡(luò)等渠道進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己的頭腦。我們要拓寬自己的眼界，了解更廣闊的世界。通過學(xué)習(xí)，我們不僅可以提高自己的知識(shí)水平，還能夠培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)造力，為未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，修身要從身邊的小事做起，融入到日常的生活之中。我們要關(guān)注身邊的人和事，懂得感恩和分享。在生活中，我們要以積極向上、樂觀開朗的心態(tài)去面對(duì)困難和挫折。通過為他人提供幫助，我們的心靈也會(huì)得到滋養(yǎng)，更加充實(shí)和美好。
總而言之，修身是一個(gè)持久的過程，需要我們不斷地付出努力。通過崇德修身、內(nèi)在提升、外在展示、持續(xù)學(xué)習(xí)和身邊小事的積極參與，我們可以不斷地提升自己，成為一個(gè)更優(yōu)秀、更完善的人。修身的意義遠(yuǎn)不止于個(gè)人，它也會(huì)對(duì)他人和整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。讓我們一起努力，修身成為對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人。
干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇十一
修身，古人常用這個(gè)詞來描述一個(gè)人的修養(yǎng)和品質(zhì)。修身的過程中，我們需要保持內(nèi)心的寧?kù)o，提升自己的品德，同時(shí)重視身體的健康。這是一個(gè)綜合而又復(fù)雜的過程，通過我的努力和實(shí)踐，我從中獲得了很多體會(huì)和心得。
首先，修身的過程需要保持內(nèi)心的寧?kù)o?，F(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活節(jié)奏給人們帶來了很多壓力和困擾，很難保持一顆寧?kù)o的內(nèi)心。但是，只有在內(nèi)心寧?kù)o的狀態(tài)下，我們才能夠更好地處理各種問題和困難。在這個(gè)過程中，我喜歡抽出一些時(shí)間獨(dú)處，從繁忙的日常生活中暫時(shí)抽離出來，讓自己的內(nèi)心回到安靜的狀態(tài)。我會(huì)找一個(gè)安靜的角落，閉上眼睛，放松身心，專注于自己的呼吸和感受。這樣的冥想讓我能夠更好地思考問題，提高專注力，保持內(nèi)心的平靜。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我保持內(nèi)心寧?kù)o時(shí)，我對(duì)周圍環(huán)境的感知能力更強(qiáng)，我能夠更深刻地感受到身邊的美好和自身的幸福。
其次，修身也需要提升自己的品德。修身不僅僅是修養(yǎng)，更是對(duì)自己的要求和對(duì)他人的負(fù)責(zé)。在日常生活中，我時(shí)刻提醒自己要保持謙虛和寬容的態(tài)度。當(dāng)遇到意見不合的情況時(shí)，我會(huì)盡量冷靜地處理，盡量與他人溝通和妥協(xié)。這樣的做法不僅能夠維護(hù)自己和他人的關(guān)系，也能夠讓自己保持平和的心境。此外，我還時(shí)常給自己樹立一些積極向上的目標(biāo)和追求。我相信通過不斷努力和提升，我能夠不斷地改善自己的品質(zhì)和素養(yǎng)，成為更好的自己。
再次，修身也需要重視身體的健康。一個(gè)健康的身體才能支撐一個(gè)健康的靈魂。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，我們經(jīng)常會(huì)因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暽眢w的健康。但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，我越來越明白身體健康的重要性。為了保持一個(gè)健康的身體，我每天堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，保持充足的睡眠，均衡的飲食。我會(huì)選擇適合我的鍛煉方式，比如慢跑、瑜伽或者游泳。這些運(yùn)動(dòng)不僅能夠保持身體的健康，還能夠讓我釋放壓力，增強(qiáng)自信心。此外，我還定期體檢，關(guān)注自己的健康狀況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理潛在的健康問題。
最后，修身也需要自律和堅(jiān)持。修身并非一蹴而就的過程，而是一個(gè)持久的努力。在修身的過程中，我需要時(shí)刻警醒自己，讓自己保持對(duì)自己的要求。我會(huì)給自己制定一些目標(biāo)和計(jì)劃，然后堅(jiān)持去完成，不斷提高自己。我會(huì)跟隨一些優(yōu)秀的人和朋友，學(xué)習(xí)和借鑒他們的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我也會(huì)充分認(rèn)識(shí)到自己的不足和缺點(diǎn)，努力改善和克服，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。雖然這個(gè)過程會(huì)面臨各種各樣的難題和挑戰(zhàn)，但只有鉚足了勁兒并堅(jiān)持下去，我們才能夠取得突破和進(jìn)步。
總的來說，修身是一個(gè)全方位的過程，需要我們保持內(nèi)心的寧?kù)o，提升自己的品德，重視身體的健康，同時(shí)需要自律和堅(jiān)持。通過修身的過程，我獲得了更多的自信和滿足感，成為一個(gè)更好的自己。修身不僅僅是個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是對(duì)社會(huì)責(zé)任和人文關(guān)懷的要求。我相信，只有通過修身，我們才能夠更好地與他人相處，并為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。修身，讓我成為一個(gè)更加美好的人。
干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇十二
習(xí)近平總書記多次諄諄教誨黨員干部要嚴(yán)以修身，要“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”。但面對(duì)席卷而來的物質(zhì)浪潮，部分黨員干部理想信念動(dòng)搖、公仆意識(shí)缺乏、黨性迷失，宗旨淡薄。他們有的信仰缺失，喜好求神拜佛，與“大師”為伍，對(duì)群眾冷暖漠不關(guān)心;有的道德淪喪，鶯歌燕舞，紙醉金迷，視公序良德為無物;有的大手大腳，熱衷于“造盆景”“裝門面”，作風(fēng)“飄浮”，等等。
修身不嚴(yán)，黨性不純，如社會(huì)潰瘍，不可小覷。修身不嚴(yán)不僅是對(duì)責(zé)任的褻瀆，也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，損害著自身形象和政治信譽(yù)，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴(yán)更是一種浪費(fèi)，浪費(fèi)了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負(fù)了黨和群眾的期盼。修身不嚴(yán)，就會(huì)損害群眾的切身利益，使群眾失去安全感，使政府失去公信力，使社會(huì)失去凝聚力，同時(shí)影響著黨群關(guān)系，透支折損著政府形象，動(dòng)搖著黨的執(zhí)政之基，可謂危害猛于虎。(解領(lǐng))。
正心方能修身。
“欲修其身者，先正其心?！秉h員干部修身不嚴(yán)，禁不住考驗(yàn)，關(guān)鍵是其內(nèi)心發(fā)生了畸變，為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中，無一不訴說人生是從思想蛻變、心理失范開始走向滑坡的。《大學(xué)》有言，“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味?！币粋€(gè)人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒有看見一樣;雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣;雖然在吃東西，但卻一點(diǎn)也不知道是什么滋味。心不正必然會(huì)導(dǎo)致身不正，缺乏對(duì)黨的拳拳赤子之心，對(duì)群眾的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛之情，思想上就會(huì)麻痹大意，行動(dòng)上也會(huì)麻木不仁，修身則會(huì)成為無根之水、無本之木。
嚴(yán)以修身，作為“三嚴(yán)三實(shí)”的首條，是由內(nèi)而外的約束和要求?！靶娜缢矗辞鍎t流清，心正則事正?！秉h員干部從嚴(yán)修身做人、為官?gòu)恼?，首先要做到“心正事正”，常修為政之德，常懷為民之心，常思貪欲之害，常懷律己之心，無論小事大事都能把得住小節(jié)。無論事前事后都能守得住規(guī)矩，無論何時(shí)何地都能擋得住誘惑，達(dá)到“竹影掃街塵不動(dòng)，月穿潭底水無痕”的境界。(趙云)。
砌好信仰基石。
信仰如山，仰之彌高，行之愈奮;信仰如河，流之彌遠(yuǎn)，飲之愈甘。嚴(yán)以修身，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。
信仰就在我們身邊。無論是公正為民、敢涉司法改革深水的“庭前獨(dú)角獸”鄒碧華，還是數(shù)十年如一日、用心血防風(fēng)固沙的“四有”書記谷文昌，抑或是胸懷大局、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹耙泼駮洝壁w久富，都有著不可動(dòng)搖的信仰，展現(xiàn)著一個(gè)共產(chǎn)黨人不可磨滅的精神光芒。反觀當(dāng)下的另一些干部，有的不思進(jìn)取，甘做“鴕鳥”官;有的濫用手中職權(quán)，大搞權(quán)錢交易，破壞黨紀(jì)國(guó)法，肆意逾越法律高壓線，究其根源，就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌，就會(huì)陷入權(quán)錢色的深淵。近年來落馬的“大老虎”、“小蒼蠅”，哪一個(gè)不曾有過“光輝歲月”，哪一個(gè)不曾有過信誓旦旦，但隨著信仰泉水的干涸，他們逐漸失去了為民服務(wù)的本真。
“信仰是心中的綠洲”，更是我們踐行嚴(yán)以修身準(zhǔn)則的必有之義。修身己先行，黨員干部應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)，多思革命苦、常懷為民情，牢記權(quán)力取之于民、用之于民，牢固樹立共產(chǎn)黨人堅(jiān)如磐石的政治信仰，思想不跑偏，說話不跑調(diào)，及時(shí)踩住思想“剎車”，努力使自己的言行符合好干部的要求，當(dāng)好領(lǐng)頭人、做好為民事。(孫建達(dá))。
在“修”上下苦工。
有人說，人生就是一場(chǎng)修行。適應(yīng)為官的不舒服、不自在，并讓老百姓舒適度好一點(diǎn)、滿意度高一點(diǎn)，這本身就是修身的過程，也是修行的過程。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講，修身的誘惑干擾更多，修行的境界要求更高，不僅要嚴(yán)修，更要苦修，在“修”字上下苦工。
要修剪欲望。貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，就要回過頭來捫心自問，是不是想要的太多了。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要將個(gè)人欲望控制在合理范疇，以“廉者不求非其有，智者不為非其事”為底線要求，以毫不利己、專門利人為高線標(biāo)準(zhǔn)，努力使自己成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。
要修理問題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己身上的問題，是習(xí)以為常、聽之任之，還是朝乾夕惕、省之改之，考驗(yàn)道德情操，也考驗(yàn)黨性修養(yǎng)。比如，針對(duì)自大的問題，就要時(shí)刻擺正個(gè)人與組織、與集體、與群眾的關(guān)系，決不能將個(gè)人凌駕于組織、集體和群眾之上;針對(duì)自由的問題，要注意區(qū)分追求合理的個(gè)人自由和搞自由主義，甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個(gè)人自由，做到個(gè)人服從集體、少數(shù)服從多數(shù)、局部服從大局。
要修煉品行。對(duì)于共產(chǎn)黨人來講，人性的善和黨性的美應(yīng)該是高度融合的。所謂仁者愛人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀;所謂推己及人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭做到“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，和群眾一塊過、一塊苦、一塊干，在成就事業(yè)中成就自我;所謂反求諸己，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要學(xué)會(huì)從自身找原因，面對(duì)不解甚至誤解，既要善于解釋，也要勇于承擔(dān)，以自身的良好形象和工作的實(shí)際成效取信于民。(胡俊)。
須防止“三無”
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，須防止“心中無黨、胸中無墨、眼中無活”。
心中無黨，公心就會(huì)被欲望替代。部分領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)不足，信仰缺失，私心嚴(yán)重，一朝權(quán)在手，便將入黨時(shí)的錚錚誓言和為人民服務(wù)的宗旨拋諸腦后，只關(guān)注個(gè)人得失，不關(guān)心黨的發(fā)展和民生多艱。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就是要不斷強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)和宗旨意識(shí)，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，以“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔”的態(tài)度去付出，以“功成不必在我，建功必須有我”的精神去奉獻(xiàn)，讓公心充盈天地，讓私心無處立足。
胸中無墨，追求就會(huì)被世俗遮蔽。讀書，可以開眼界、長(zhǎng)本領(lǐng)、礪情操、提境界，是領(lǐng)導(dǎo)干部修身的不二法寶。但是，總有人不愿埋首書卷，沉下心去研究黨的理論、業(yè)務(wù)知識(shí)和傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就是要守住寧?kù)o、耐住寂寞，帶著人生疑惑去求知，帶著自我反思去求解，帶著工作問題去求助，通過讀書，脫離低級(jí)趣味，人生觀、價(jià)值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求。
眼中無活，干勁就會(huì)被安穩(wěn)消磨。有的領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣了“一杯茶、一根煙，一張報(bào)紙看半天”式的安逸生活，不適應(yīng)新常態(tài)下的工作方式，將嚴(yán)以修身等同于修身養(yǎng)性，關(guān)起門來大搞“無為而治”，不僅不主動(dòng)為群眾謀發(fā)展，甚至對(duì)基層困難都聽而不聞、視而不見。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就應(yīng)該“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，堅(jiān)持吃苦在前享受在后，時(shí)時(shí)將民生疾苦看在眼里、想在心上，并為解決這些問題而努力奮斗，以自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”。
共產(chǎn)主義和黨風(fēng)廉政教育，并對(duì)其嚴(yán)格要求嚴(yán)格教育嚴(yán)格管理嚴(yán)格監(jiān)督，使領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀和權(quán)力觀地位觀利益觀，牢記為“為人民服務(wù)”的宗旨，勤政廉政，務(wù)實(shí)清廉，無私奉獻(xiàn)，保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，自覺抵制各種腐敗思想和文化的侵蝕，消除導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)犯罪的內(nèi)因，永做人民的公仆。
2、加強(qiáng)法制教育。深入普及有關(guān)職務(wù)犯罪的法律知識(shí)，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的法律意識(shí)，使之自覺遵守各種法律規(guī)范，運(yùn)用法律來約束自已的行為，維護(hù)法律尊嚴(yán)，切實(shí)做到學(xué)法、知法、護(hù)法、守法，防止領(lǐng)導(dǎo)干部思想上的蛻變，構(gòu)筑一道法律“高壓線”。
3、認(rèn)真開展民主生活會(huì)。民主生活會(huì)是貫徹執(zhí)行民主集中制原則，加強(qiáng)班子內(nèi)部監(jiān)督，特別是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行監(jiān)督的重要形式。領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻地開展批評(píng)與自我批評(píng)，同時(shí)要積極爭(zhēng)取班子成員對(duì)自已的批評(píng)意見，鼓勵(lì)班子成員有話講到當(dāng)面，有問題擺上桌面，做到有則改之，無則加勉。通過開展積極健康的思想斗爭(zhēng)，分清是非，統(tǒng)一思想，修正錯(cuò)誤，最終達(dá)到增進(jìn)團(tuán)結(jié)，促進(jìn)工作，共同提高的目的。
4、開展警示教育。通過典型案例以案說法、讓犯罪分子現(xiàn)身說法以及建立廉政警示教育基地等形式，切實(shí)做到警鐘長(zhǎng)鳴，促使領(lǐng)導(dǎo)干部自重、自省、自警、自勵(lì)，過好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)、美色關(guān)，為人民掌好權(quán)，用好權(quán)，筑牢心理防線。
三、外因預(yù)防，多策并舉，全面鏟除領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)犯罪滋生蔓延的土壤和條件。
1、建立健全科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用和管理機(jī)制。要以建立健全科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用和管理機(jī)制為重點(diǎn)，遵循公開、民主、競(jìng)爭(zhēng)、公正原則，認(rèn)真貫徹《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》，進(jìn)一步深化領(lǐng)導(dǎo)干部人事制度改革，制定領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作的監(jiān)督制度和用人失察失誤責(zé)任追究制，避免人事管理中的跑官、要官、買官。同時(shí)，要完善干部考察、評(píng)價(jià)制度，推進(jìn)干部能上能下。此外，要增加領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用的透明度，落實(shí)黨員和群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)。
2、建立重大事項(xiàng)報(bào)告制度和集體研究決定制度。任何單位或部門的重大事項(xiàng)都要向上一級(jí)組織和領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)報(bào)告，自覺接受上級(jí)組織和領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督檢查。在班子內(nèi)部，重大事項(xiàng)堅(jiān)持集體討論決定，是減少和防止領(lǐng)導(dǎo)干部一個(gè)人說了算的重要途徑。凡是重大決策、干部任免、重要建設(shè)項(xiàng)目安排等必須經(jīng)過班子成員集體討論決定，不搞個(gè)人或少數(shù)人說了算，確保決策的規(guī)范化、科學(xué)化。
3、建立公開透明制度。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，最為有效的方式就是讓其行為特別是權(quán)力運(yùn)作的過程、結(jié)果在一定范圍內(nèi)進(jìn)行公開，避免暗箱操作，接受人民群眾監(jiān)督。要大力推行政務(wù)公開、事務(wù)公開、財(cái)務(wù)公開，除不宜公開需要保密的決策外，凡涉及人民群眾切身利益的事項(xiàng)，以及領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人廉潔自律的有關(guān)情況，都要公開，增加透明度，減少隨意性，把權(quán)力運(yùn)作過程呈現(xiàn)于人民群眾面前，消除權(quán)力暗箱操作產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗的條件。
4、堅(jiān)持和完善“三關(guān)審計(jì)”制度和述職述廉制度?！叭P(guān)審計(jì)”制度即對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)行任前審計(jì)、任中審計(jì)、離任審計(jì)。任前審計(jì)，把好用人關(guān)，嚴(yán)格干部推薦考察任用責(zé)任追究制，做到誰推薦誰負(fù)責(zé)，誰考察誰負(fù)責(zé)，誰決策誰負(fù)責(zé)，把那些政治業(yè)務(wù)素質(zhì)高、清正廉潔、忠于職守的人選拔出來?yè)?dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部，將有劣跡和不良行為的人堅(jiān)決排斥在外，嚴(yán)防“任人唯親”，近親繁殖。任中審計(jì)，把好用權(quán)關(guān)，防止領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力的濫用和異化，確保權(quán)力的健康運(yùn)行。離任審計(jì)，把好退崗關(guān)，既要防止領(lǐng)導(dǎo)干部借離任之際大肆撈錢財(cái)，非法轉(zhuǎn)移贓款贓物，又要防止領(lǐng)導(dǎo)干部挪用公款跑官買官，要確保審計(jì)結(jié)果的真實(shí)性和權(quán)威性及有效應(yīng)用，堅(jiān)決避免經(jīng)濟(jì)上有問題的干部異地做官，甚至升官。同時(shí)要進(jìn)一步堅(jiān)持和完善述職述廉制度，領(lǐng)導(dǎo)干部每年要定期報(bào)告本人及領(lǐng)導(dǎo)班子廉潔從政情況，自覺接受人大評(píng)議和監(jiān)督。
5、建立健全巡視制度和誡勉談話制度。一些領(lǐng)導(dǎo)同志在重大問題上，特別是在干部考核和選拔問題上，往往只重視下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的意見，不注意聽取副職和群眾的意見。這種狀況不僅容易造成領(lǐng)導(dǎo)干部高傲自大，獨(dú)斷專行，而且往往導(dǎo)致在一個(gè)單位或部門內(nèi)群眾唯領(lǐng)導(dǎo)干部意見是從。故設(shè)立專門的巡視機(jī)構(gòu)，建立健全巡視制度和誡勉談話制度，加快實(shí)現(xiàn)這兩種制度的制度化、規(guī)范化和經(jīng)常化，把下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用干部、落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制和廉政勤政等情況作為重要內(nèi)容進(jìn)行監(jiān)督檢查，彌補(bǔ)同級(jí)紀(jì)委監(jiān)督不力的問題。同時(shí)通過明查暗訪，廣泛聽取班子其他成員和群眾的意見，針對(duì)在廉政勤政方面出現(xiàn)的苗頭性問題，該提醒的提醒，該批評(píng)的批評(píng)，起到見微知著、防微杜漸的作用，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行切實(shí)有效的監(jiān)督。
任何職務(wù)犯罪都與其周圍的生活環(huán)境息息相關(guān)，都存在于一定的現(xiàn)實(shí)生活中，都或多或少地會(huì)留下一些蛛絲馬跡。我們大都痛恨職務(wù)犯罪，我們何不很好地遵守憲法和法律，潔身自好?又何不很好地行使控告、檢舉權(quán)利，揭露職務(wù)犯罪，讓其無藏自之地?人人都如此，則職務(wù)犯罪將無藏身之地，從源頭上預(yù)防和治理腐敗的目標(biāo)將指日可待。
干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇十三
在參加人大安徽代表團(tuán)審議時(shí)關(guān)于作風(fēng)建設(shè)“三嚴(yán)三實(shí)”的重要講話，從戰(zhàn)略和全局的高度，強(qiáng)調(diào)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。我們要深入貫徹重要講話精神，按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，大力加強(qiáng)干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)。
一、學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“三嚴(yán)三實(shí)”的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)重要講話精神，最重要的是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和貫徹落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述?！叭龂?yán)三實(shí)”的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，我理解主要有兩個(gè)方面：一是對(duì)黨員干部的新要求。“三嚴(yán)三實(shí)”明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則，為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部做一個(gè)好干部指明了方向?！叭龂?yán)”要求黨員干部筑牢思想上的“防火墻”，增強(qiáng)抵御病毒的免疫力，堅(jiān)持用權(quán)為民，為政清廉，為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部正心修身提供了基本遵循;“三實(shí)”要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部摒棄花架子和表面文章，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)履職盡責(zé)，踏實(shí)做人、老實(shí)干事，為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)提供了根本準(zhǔn)則。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把“三嚴(yán)三實(shí)”作為座右銘，作為人生的價(jià)值追求。二是作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺。“三嚴(yán)三實(shí)”涵蓋了領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活的各個(gè)層面，不僅是一般意義上的準(zhǔn)則規(guī)范，而且從價(jià)值層面對(duì)作風(fēng)建設(shè)提出了更高的要求，是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的再啟程、再出發(fā)?！叭龂?yán)”是對(duì)干部個(gè)人品行、權(quán)力意識(shí)和法律意識(shí)的考驗(yàn)，“三實(shí)”更是道出了務(wù)實(shí)精神的精髓。總的來看，“三嚴(yán)三實(shí)”是對(duì)“八項(xiàng)規(guī)定”和反“四風(fēng)”問題的延續(xù)、發(fā)揚(yáng)和深入，應(yīng)該成為新時(shí)期黨員干部作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺。我們要堅(jiān)持以“三嚴(yán)”祛歪風(fēng)，以“三實(shí)”聚正氣，不斷開辟作風(fēng)建設(shè)的新境界。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)重要講話精神，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)。我們要從政治的、全局的高度，充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)重要講話精神的重大意義，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹的自覺性和主動(dòng)性，深刻領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵，把握精神實(shí)質(zhì)。要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)重要講話精神與當(dāng)前改革發(fā)展工作緊密結(jié)合起來，把習(xí)的諄諄教導(dǎo)化作干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力，進(jìn)一步明確方向、理清思路、完善舉措，創(chuàng)造性地開展工作，確保講話精神落到實(shí)處。
二、以“三嚴(yán)三實(shí)”為指導(dǎo)開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。
群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)重點(diǎn)是解決黨員干部在“四風(fēng)”方面存在的突出問題。我們要把“三嚴(yán)三實(shí)”作為教育實(shí)踐活動(dòng)的重要指導(dǎo)，貫穿到教育實(shí)踐活動(dòng)的始終，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，認(rèn)真對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”，查找問題，抓好整改，確保教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效。圍繞“三嚴(yán)三實(shí)”，深入開展學(xué)習(xí)教育。引導(dǎo)各級(jí)干部加深對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”的理解，切實(shí)提高思想認(rèn)識(shí)，真正讓“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)化于心、外化于行。對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”，廣泛征求群眾的意見和建議。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要放低身段、降低身價(jià)，通過多種渠道，真心實(shí)意地讓群眾挑毛病提意見，重點(diǎn)查找在“三嚴(yán)三實(shí)”方面存在的問題，努力把最真實(shí)的意見征集上來，把最突出的問題查找出來，為抓好整改、解決問題打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。以“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)準(zhǔn)，深入開展批評(píng)和自我批評(píng)。把“三嚴(yán)三實(shí)”作為一面鏡子，好好照照自己，深刻剖析和檢查自己，誠(chéng)懇進(jìn)行相互批評(píng)，看看在修身上有沒有自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味、抵制歪風(fēng)邪氣，在用權(quán)上有沒有杜絕搞特權(quán)、謀私利，在律己上有沒有慎獨(dú)慎微、勤于自省，在謀事上有沒有好高騖遠(yuǎn)、脫離實(shí)際，在創(chuàng)業(yè)上有沒有腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，在做人上有沒有做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。以“三嚴(yán)三實(shí)”為導(dǎo)向，狠抓整改落實(shí)。堅(jiān)持邊查邊改、邊整邊改，敢于直面矛盾，善于解決問題，推動(dòng)各項(xiàng)整改任務(wù)落到實(shí)處，不斷以作風(fēng)建設(shè)的新變化、新成效取信于民、推動(dòng)發(fā)展。以“三嚴(yán)三實(shí)”為目的，建立健全長(zhǎng)效機(jī)制。研究加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的制度，制定加強(qiáng)干部教育、管理、監(jiān)督等方面的規(guī)定，引導(dǎo)各級(jí)干部自覺踐行群眾路線，自覺做到“三嚴(yán)三實(shí)”，促進(jìn)新風(fēng)正氣常態(tài)化、長(zhǎng)效化。
三、以“三嚴(yán)三實(shí)”為遵循推進(jìn)干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)。
遵循“三嚴(yán)三實(shí)”明確的作風(fēng)建設(shè)新要求、新標(biāo)準(zhǔn)，我們要大力加強(qiáng)干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)，不斷取得作風(fēng)建設(shè)的新成效。按照“嚴(yán)以修身”的要求，提升品德修養(yǎng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論、路線、方針、政策，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治素質(zhì)。自覺踐行“24字”社會(huì)主義核心價(jià)值觀，圍繞做好人、做好干部這一主題來設(shè)計(jì)教育形式，提高教育效果。按照“嚴(yán)以用權(quán)”的要求，堅(jiān)持用權(quán)為民。用權(quán)要慎重，視權(quán)力為一種負(fù)擔(dān)，而不是樂趣;公權(quán)姓公，一絲一毫都不能私用。進(jìn)一步深化改革，建立權(quán)力清單制度，規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，把權(quán)力交給人民，讓人民當(dāng)家作主，政府不能包辦代替;把權(quán)力交給市場(chǎng)，市場(chǎng)能調(diào)節(jié)的讓市場(chǎng)調(diào)節(jié)，政府不能越俎代庖，政府買賣交易全部進(jìn)場(chǎng)，買進(jìn)“有效最低價(jià)”，賣出“價(jià)高者得”，真正讓市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，形成“找市場(chǎng)不找市長(zhǎng)”的氛圍;把權(quán)力交給制度，按制度辦事、按規(guī)矩辦事，沒制度的要建立制度，制度過時(shí)的要修改完善;把權(quán)力交給集體，由集體研究決定，堅(jiān)持用制度管權(quán)、管錢、管人，有效地把人為的、主觀的空間降到最小，把客觀的、制度的因素?zé)o限放大，真正把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，強(qiáng)化對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，提高權(quán)力運(yùn)行的透明度，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。
按照“嚴(yán)以律己”的要求，規(guī)范自身言行。自覺學(xué)習(xí)、嚴(yán)格遵守《廉政準(zhǔn)則》和中央、省市委關(guān)于改進(jìn)作風(fēng)的各項(xiàng)規(guī)定，不心存僥幸，不上推論的階梯，一切按規(guī)矩來、一切按規(guī)定辦。堅(jiān)持用領(lǐng)導(dǎo)干部的規(guī)范來約束自己，從嚴(yán)要求自己，防微杜漸、堅(jiān)守陣地，慎言慎行、慎獨(dú)慎微，主動(dòng)接受各方面監(jiān)督，切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。鞏固各類專項(xiàng)清理工作成果，把清房、清錢、清人、規(guī)范收入分配和公務(wù)用車管理作為重點(diǎn)，繼續(xù)抓好專項(xiàng)清理工作，務(wù)求取得實(shí)效。按照“謀事要實(shí)”的要求，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)。一切從實(shí)際出發(fā)，使我們的各項(xiàng)決策和措施更加符合群眾的意愿，贏得群眾的擁護(hù)和支持。在目標(biāo)確定上，尊重客觀規(guī)律，既要質(zhì)量，也要速度，在有質(zhì)量的前提下追求更快的速度，做到穩(wěn)中有進(jìn)、進(jìn)中求好、好中求快，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。在城市建設(shè)上，不盲目鋪攤子，不貪大求洋，適當(dāng)縮短戰(zhàn)線，由規(guī)模擴(kuò)張為主向品質(zhì)提升為主轉(zhuǎn)變，做精品、做精致。在民生工程上，堅(jiān)持盡力而為、量力而行，切忌“吊胃口”、超越現(xiàn)實(shí)，多做“雪中送炭”的事，少做“錦上添花”的事，從群眾最迫切、最急需解決的問題入手，從一件一件具體事情做起，做到干一件、成一件。
按照“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”的要求，堅(jiān)持真抓實(shí)干。樹立注重實(shí)績(jī)的用人導(dǎo)向，教育引導(dǎo)各級(jí)干部腳踏實(shí)地、埋頭苦干，勇于負(fù)責(zé)、敢于碰硬，不回避矛盾，不畏懼困難，不做老好人，不怕得罪人，真正做到“我的崗位我負(fù)責(zé)，我的工作請(qǐng)放心”。要敢于擔(dān)當(dāng)，敢破難題，以壯士斷腕的膽識(shí)和敢啃硬骨頭的勇氣，深入推進(jìn)改革攻堅(jiān)，不斷開創(chuàng)發(fā)展新局面。改革不能停滯，不能吃老本，要認(rèn)真貫徹十八屆三中全會(huì)和全國(guó)“兩會(huì)”精神，堅(jiān)定不移地深化改革，不斷增創(chuàng)體制機(jī)制新優(yōu)勢(shì)。
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干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇十四
修身不嚴(yán)，黨性不純，如社會(huì)潰瘍，不可小覷。修身不嚴(yán)不僅是對(duì)責(zé)任的褻瀆，也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，損害著自身形象和政治信譽(yù)，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴(yán)更是一種浪費(fèi)，浪費(fèi)了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負(fù)了黨和群眾的期盼。修身不嚴(yán)，就會(huì)損害群眾的切身利益，使群眾失去安全感，使政府失去公信力，使社會(huì)失去凝聚力，同時(shí)影響著黨群關(guān)系，透支折損著政府形象，動(dòng)搖著黨的執(zhí)政之基，可謂危害猛于虎。(解領(lǐng))。
正心方能修身。
“欲修其身者，先正其心?！秉h員干部修身不嚴(yán)，禁不住考驗(yàn)，關(guān)鍵是其內(nèi)心發(fā)生了畸變，為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中，無一不訴說人生是從思想蛻變、心理失范開始走向滑坡的。《大學(xué)》有言，“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味?！币粋€(gè)人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒有看見一樣;雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣;雖然在吃東西，但卻一點(diǎn)也不知道是什么滋味。心不正必然會(huì)導(dǎo)致身不正，缺乏對(duì)黨的拳拳赤子之心，對(duì)群眾的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛之情，思想上就會(huì)麻痹大意，行動(dòng)上也會(huì)麻木不仁，修身則會(huì)成為無根之水、無本之木。
嚴(yán)以修身，作為“三嚴(yán)三實(shí)”的首條，是由內(nèi)而外的約束和要求?！靶娜缢矗辞鍎t流清，心正則事正?！秉h員干部從嚴(yán)修身做人、為官?gòu)恼紫纫龅健靶恼抡?，常修為政之德，常懷為民之心，常思貪欲之害，常懷律己之心，無論小事大事都能把得住小節(jié)。無論事前事后都能守得住規(guī)矩，無論何時(shí)何地都能擋得住誘惑，達(dá)到“竹影掃街塵不動(dòng)，月穿潭底水無痕”的境界。(趙云)。
砌好信仰基石。
信仰如山，仰之彌高，行之愈奮;信仰如河，流之彌遠(yuǎn)，飲之愈甘。嚴(yán)以修身，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。
信仰就在我們身邊。無論是公正為民、敢涉司法改革深水的“庭前獨(dú)角獸”鄒碧華，還是數(shù)十年如一日、用心血防風(fēng)固沙的“四有”書記谷文昌，抑或是胸懷大局、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹耙泼駮洝壁w久富，都有著不可動(dòng)搖的信仰，展現(xiàn)著一個(gè)共產(chǎn)黨人不可磨滅的精神光芒。反觀當(dāng)下的另一些干部，有的不思進(jìn)取，甘做“鴕鳥”官;有的濫用手中職權(quán)，大搞權(quán)錢交易，破壞黨紀(jì)國(guó)法，肆意逾越法律高壓線，究其根源，就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌，就會(huì)陷入權(quán)錢色的深淵。近年來落馬的“大老虎”、“小蒼蠅”，哪一個(gè)不曾有過“光輝歲月”，哪一個(gè)不曾有過信誓旦旦，但隨著信仰泉水的干涸，他們逐漸失去了為民服務(wù)的本真。
“信仰是心中的綠洲”，更是我們踐行嚴(yán)以修身準(zhǔn)則的必有之義。修身己先行，黨員干部應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)，多思革命苦、常懷為民情，牢記權(quán)力取之于民、用之于民，牢固樹立共產(chǎn)黨人堅(jiān)如磐石的政治信仰，思想不跑偏，說話不跑調(diào)，及時(shí)踩住思想“剎車”，努力使自己的言行符合好干部的要求，當(dāng)好領(lǐng)頭人、做好為民事。(孫建達(dá))。
在“修”上下苦工。
有人說，人生就是一場(chǎng)修行。適應(yīng)為官的不舒服、不自在，并讓老百姓舒適度好一點(diǎn)、滿意度高一點(diǎn)，這本身就是修身的過程，也是修行的過程。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講，修身的誘惑干擾更多，修行的境界要求更高，不僅要嚴(yán)修，更要苦修，在“修”字上下苦工。
要修剪欲望。貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，就要回過頭來捫心自問，是不是想要的太多了。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要將個(gè)人欲望控制在合理范疇，以“廉者不求非其有，智者不為非其事”為底線要求，以毫不利己、專門利人為高線標(biāo)準(zhǔn)，努力使自己成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。
要修理問題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己身上的問題，是習(xí)以為常、聽之任之，還是朝乾夕惕、省之改之，考驗(yàn)道德情操，也考驗(yàn)黨性修養(yǎng)。比如，針對(duì)自大的問題，就要時(shí)刻擺正個(gè)人與組織、與集體、與群眾的關(guān)系，決不能將個(gè)人凌駕于組織、集體和群眾之上;針對(duì)自由的問題，要注意區(qū)分追求合理的個(gè)人自由和搞自由主義，甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個(gè)人自由，做到個(gè)人服從集體、少數(shù)服從多數(shù)、局部服從大局。
要修煉品行。對(duì)于共產(chǎn)黨人來講，人性的善和黨性的美應(yīng)該是高度融合的。所謂仁者愛人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀;所謂推己及人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭做到“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，和群眾一塊過、一塊苦、一塊干，在成就事業(yè)中成就自我;所謂反求諸己，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要學(xué)會(huì)從自身找原因，面對(duì)不解甚至誤解，既要善于解釋，也要勇于承擔(dān)，以自身的良好形象和工作的實(shí)際成效取信于民。(胡俊)。
須防止“三無”
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，須防止“心中無黨、胸中無墨、眼中無活”。
心中無黨，公心就會(huì)被欲望替代。部分領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)不足，信仰缺失，私心嚴(yán)重，一朝權(quán)在手，便將入黨時(shí)的錚錚誓言和為人民服務(wù)的宗旨拋諸腦后，只關(guān)注個(gè)人得失，不關(guān)心黨的發(fā)展和民生多艱。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就是要不斷強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)和宗旨意識(shí)，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，以“入則懇懇以盡忠勵(lì)志網(wǎng)/，出則謙謙以自悔”的態(tài)度去付出，以“功成不必在我，建功必須有我”的精神去奉獻(xiàn)，讓公心充盈天地，讓私心無處立足。
胸中無墨，追求就會(huì)被世俗遮蔽。讀書，可以開眼界、長(zhǎng)本領(lǐng)、礪情操、提境界，是領(lǐng)導(dǎo)干部修身的不二法寶。但是，總有人不愿埋首書卷，沉下心去研究黨的理論、業(yè)務(wù)知識(shí)和傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就是要守住寧?kù)o、耐住寂寞，帶著人生疑惑去求知，帶著自我反思去求解，帶著工作問題去求助，通過讀書，脫離低級(jí)趣味，解除人生觀、價(jià)值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求。
眼中無活，干勁就會(huì)被安穩(wěn)消磨。有的領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣了“一杯茶、一根煙，一張報(bào)紙看半天”式的安逸生活，不適應(yīng)新常態(tài)下的工作方式，將嚴(yán)以修身等同于修身養(yǎng)性，關(guān)起門來大搞“無為而治”，不僅不主動(dòng)為群眾謀發(fā)展，甚至對(duì)基層困難都聽而不聞、視而不見。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就應(yīng)該“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，堅(jiān)持吃苦在前享受在后，時(shí)時(shí)將民生疾苦看在眼里、想在心上，并為解決這些問題而努力奮斗，以自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”。
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干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇十五
習(xí)近平總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要講話，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)準(zhǔn)則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。在“三嚴(yán)三實(shí)”思想體系中，嚴(yán)以修身是起始，是前提，是基礎(chǔ)，離開嚴(yán)以修身，其余五個(gè)方面的要求就難以做到。而要做到嚴(yán)以修身，必須重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是嚴(yán)以修身的途徑和階梯。因此，嚴(yán)以修身首先要做到以學(xué)修身。
一、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念離不開學(xué)習(xí)。
黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，要求黨員干部必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動(dòng)上自覺按黨性原則辦事。
二、提高道德境界，追求高尚情操離不開學(xué)習(xí)。
面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，客觀地要求我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
三、自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣離不開學(xué)習(xí)。
做“一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就向黨員干部發(fā)出的號(hào)召。情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個(gè)人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學(xué)習(xí)各種文史知識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。
干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇十六
中央組織部要求全國(guó)組織系統(tǒng)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記“三嚴(yán)三實(shí)”要求，即“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，是廣大黨員干部的為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則，也是做好新形勢(shì)下組織工作的重要遵循。
“三嚴(yán)三實(shí)”既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)準(zhǔn)則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一?！叭龂?yán)三實(shí)”從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派等方面，深刻闡明了新時(shí)期作風(fēng)建設(shè)的新要求，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要?！叭龂?yán)三實(shí)”質(zhì)樸凝練、微言大義，充分體現(xiàn)了馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的核心要義，充分體現(xiàn)了正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀、事業(yè)觀的本質(zhì)要求，充分體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體從嚴(yán)從實(shí)的鮮明執(zhí)政風(fēng)格。
習(xí)總“三嚴(yán)三實(shí)”要求，“嚴(yán)以修身”排在第一個(gè)，下面就如何“嚴(yán)以修身”談幾點(diǎn)體會(huì)。
修身，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。儒墨道也都講過修身，最出名是儒家《禮記·大學(xué)》：的“修身齊家治國(guó)平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身?！墩撜Z·子路》，孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。為什么要修身?正所謂“其身不正，何以正人?”耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，最后才能守得住繁華。
怎么樣才能做到嚴(yán)以修身?我覺得可以從四個(gè)方面入手。
一是修人格。人格是人生成敗的第一根源?？枴げㄆ諣?當(dāng)代西方最有影響的哲學(xué)家之一)，他曾經(jīng)說過一句話我很推崇——如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。如果想要擁有從未有過的東西，那么必須要去做從未做過的事。以前看《山海經(jīng)》的時(shí)候，十分喜歡戰(zhàn)神刑天的故事和形象，男人就應(yīng)該屹立不屈，永不言敗，勇往直前與命運(yùn)抗?fàn)?。只有在拼搏失敗之后，才能用所謂“命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求”來安慰自己。
二是修性格。太史公曰：神勇之人，怒而色不變;蘇洵亦有言：泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬。處變不慌，遇事不驚，工作中，事業(yè)中，得意不忘形，失意不失志，對(duì)已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤不必后悔遺憾自責(zé)不斷，應(yīng)該沉著應(yīng)對(duì)，及時(shí)采取補(bǔ)救辦法，取得成績(jī)也不必沾沾自喜洋洋得意，應(yīng)該平和心態(tài)等閑視之。曾經(jīng)看到一段話感觸很深——1、01的365次方=37、8，0、99的365次方=0、03，積跬步以致千里，積怠惰以致深淵;1、02的365次方=1377、4，0、98的365次方=0、0006，只比你努力一點(diǎn)的人，其實(shí)已經(jīng)甩你很遠(yuǎn)。
三是修涵養(yǎng)?！稛o常經(jīng)》有言：世事無相，相由心生。應(yīng)遠(yuǎn)離淺薄、低俗、下流，平常應(yīng)嚴(yán)于律己，寬以待人，多傾聽批評(píng)。對(duì)事不對(duì)人，不戴有色眼鏡看人，不盲目跟風(fēng)，不以成敗論英雄。每天花點(diǎn)時(shí)間看看國(guó)學(xué)、哲學(xué)、人文、自然，多了解一些時(shí)事大事，看有意義的新聞和精彩的微電影，多看有深度的雜志，鑒賞些戲劇和音樂，了解人間百態(tài)。
四是修生活。人無禮而何為，財(cái)非義而不取?！裁鳌呈┠外?。古人亦有云：人非善不交，物非義不取。惡語傷人，非財(cái)害己。熱愛生命的人，必定也熱愛生活，沒有生活追求，美好便失去了吸引力。生活中，不必如事業(yè)般轟轟烈烈精彩紛呈，淡泊名利，不為名所累，不為利受罪，平平淡淡就好，淡泊，才能追求到真正的自由。
干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇十七
《禮記·大學(xué)》中講“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身?！本褪钦f：古代那些要使美德讓天下都知道的人，要先治理好他的國(guó)家;要治理好國(guó)家，就要先整頓好家庭;要整頓好家庭，就要先注重自身修養(yǎng)。今年4月，中央開始在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育工作，“嚴(yán)以修身”成為每名共產(chǎn)黨員的重要遵循。而“嚴(yán)以修身”如何衡量呢?其修“為”就是一臺(tái)很好的天平。
為人，要不失本心?！睹献印じ孀由稀吩啤皭烹[之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。”這種善的天性，就是人的“本心”。無論在什么情況下，共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該保有自己的“本心”，要心懷惻隱、懂得羞恥、禮貌待人、明辨是非。古人云“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。”要做到不“失其本心”就必須要心存敬畏。只有如此，才能修身以“嚴(yán)”，才會(huì)“慎獨(dú)”，才能踏踏實(shí)實(shí)干事，干干凈凈做人，守住自己的政治生命線。
同時(shí)，“修身”不能忘本。中國(guó)人歷來講“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，盧梭講“沒有感恩就沒有真正的美德”。我們今天的和平和建設(shè)成果來之不易，其中浸透著無數(shù)先烈和仁人志士的生命、鮮血和汗水。先行者們把歷史的重?fù)?dān)交給我們，每名共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)該要有“如履薄冰，如臨深淵”的自覺，勤勉工作，不辱使命，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。
為名，要寵辱不驚。古人將“不以物喜，不以己悲”作為“修身”的終極追求，表明樹立高尚的品德必須要保持豁達(dá)淡泊的心態(tài)?！赌印ば奚怼吩弧懊煌缴?，而譽(yù)不自長(zhǎng)，功成名遂。名譽(yù)不可虛假，反之身者也?！爆F(xiàn)實(shí)中，“領(lǐng)導(dǎo)干部”本身就是一項(xiàng)佳譽(yù)、一頂無形的光環(huán)，要保持良好的聲譽(yù)，基礎(chǔ)在于名副其實(shí)。從近年來查處的違紀(jì)違法案件來看，有很多官員都倒在了掩耳盜鈴的浮名上，花子孫錢造政績(jī)，為了gdp的虛名，殺雞取卵、涸澤而漁，最終把自己送進(jìn)了監(jiān)獄，給后人留下了禍根。
“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天上云卷云舒”，共產(chǎn)黨人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)名譽(yù)要有超脫之心，要不為名所累。要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，愛國(guó)、敬業(yè)、勤于奉獻(xiàn);要不被世俗的花環(huán)和糖衣炮彈所俘虜，以工作實(shí)績(jī)?yōu)槊u(yù)增彩;要以“得之，我幸;不得，我命”的心態(tài)來面對(duì)名譽(yù);要把自己放在歷史的長(zhǎng)河中，讓功過留與后人評(píng)說，才能真正立起一名共產(chǎn)黨人獨(dú)立的操守，豐滿的人格。
為利，要公私分明?！妒酚洝吩啤疤煜挛跷酰詾槔麃?天下攘攘，皆為利往?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，切不可公私不分，任性而為。全國(guó)政協(xié)原副主席蘇榮把家變成了“權(quán)錢交易所”，河南省人大常委會(huì)原黨組書記、副主任秦玉海長(zhǎng)期占用云臺(tái)山乃至焦作市的公共資源來成就個(gè)人夢(mèng)想，公權(quán)私用，最終都成為了全黨為之警示的典范。
俗話講“端公家碗、吃公家飯，就要服公家管”。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，是公家人，切不可扯公家的大旗、謀自己的私利，挖公家的墻角、筑自己的屋舍。在利益面前，要多想一想身邊的典型案例，站得住腳，做到心不動(dòng)、手不伸。習(xí)近平總書記在蘭考調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)說：“想當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官”，其要義是要求公私分明，官員不要被“物化”。二月河接受中紀(jì)委官網(wǎng)訪談時(shí)對(duì)為官者寄語“好好過日子”，也是告誡為官者要勇于擔(dān)當(dāng)、安守本分。《韓非子·五蠹》釋義“分其厶以與人為公。”黨的領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)心胸坦蕩、心不藏私，才能秉公辦事、盡職履責(zé)，讓“嚴(yán)以修身”見到成效。
老子說“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足?！币馑际钦f：欲望是最大的罪惡，不知足是最大的禍患，貪得無厭是最大的過失。所以知道滿足的人，才是最快樂的。對(duì)于每名共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部而言，嚴(yán)以修身就一定要珍視名節(jié)、懂得“舍得”，深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)就是責(zé)任、權(quán)力就是服務(wù)，才能真正成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。
干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇十八
本文是我學(xué)習(xí)嚴(yán)謹(jǐn)修身的心得，在今后的日子里，我決心不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，積極進(jìn)取，銳意創(chuàng)新。
也許在每個(gè)人在心靈里存在的“我對(duì)你錯(cuò)”的潛認(rèn)識(shí)，促使人人把別人的過失如同用放大鏡觀察一樣，看得大而又大，在把別人看得一無是處的時(shí)候，在把別人評(píng)價(jià)得一文不值的時(shí)候，我們自己身上有沒有過失呢？是否反思過？境由心轉(zhuǎn)啊，在把別人看成佛的時(shí)候內(nèi)心是什么？在把別人看成糞土的時(shí)候自己的內(nèi)心又是什么？在指責(zé)別人是一團(tuán)漆黑的時(shí)候，先想想自己的內(nèi)心是不是冰清玉潔呢！
大多數(shù)人在遇到問題時(shí)總會(huì)把責(zé)任推到別人身上，而不是反省自己、考慮自己是否有錯(cuò)。我也是大多數(shù)人中的一員，但我反省過自己，同時(shí)也換位思考過別人，總覺得各自都有自己的理由。退縮也不是最終的辦法，忍讓也只能緩解一時(shí)，什么才是真正的辦法？我覺得“修德思己過責(zé)人先責(zé)己”是個(gè)好方法，所以，在遇到問題時(shí)，要有一副好德行保持鎮(zhèn)靜，不要過早下定論；而是應(yīng)該首先考慮一下自己有沒有錯(cuò)。
本來，在這之前我的個(gè)人辦公用計(jì)算機(jī)系統(tǒng)有故障，不能使用，重裝后的系統(tǒng)microsoftoffice很不好使用，做課程注冊(cè)表時(shí)不知何故鼠標(biāo)反應(yīng)太慢，很是令人頭痛！后來請(qǐng)來學(xué)者才知未裝鼠標(biāo)硬件驅(qū)動(dòng)程序，加之自己馬虎疏忽大意，沒有發(fā)現(xiàn)刪除多余信息時(shí)電子表格會(huì)錯(cuò)位，以及復(fù)制粘貼課程代碼敲錯(cuò)數(shù)字鍵，另外，還自以為是，以為節(jié)約紙張，故意別出心裁地取消了紙質(zhì)件每頁(yè)的表頭，終于造成教務(wù)老師無法及時(shí)錄機(jī)的后果。
當(dāng)初，教務(wù)老師提出我的注冊(cè)表有問題，心里還不以為然，我就去查看，逐一對(duì)原表中數(shù)據(jù)進(jìn)行復(fù)核，反復(fù)看，都沒有看出什么問題，暗自以為是她在給我找茬呢！當(dāng)她把我交的原件拿出來核對(duì)，才看真的有誤?。∈聦?shí)勝過雄辯！我無言以對(duì)！只好立馬修正重新打印一套交給了她！心中的自責(zé)之感和對(duì)同事的歉意無以言表。
這件事讓我想起了小時(shí)候聆聽過的一個(gè)哲理故事：《老太婆的悲哀》。聽說有一個(gè)老太太坐在馬路邊望著不遠(yuǎn)處的一堵高墻，總覺得它馬上就會(huì)倒塌，見有人向那里走過去，她就善意地提醒道：“那堵墻就要倒塌了，遠(yuǎn)著點(diǎn)走吧?！北惶嵝训娜瞬唤獾乜粗?，大模大樣地順著墻根走了過去，那堵高墻沒有倒。老太太很生氣：“怎么不聽我的話呢？！”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多的人在墻邊走過去，并沒有遇上危險(xiǎn)。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細(xì)觀看，然而就在此時(shí)，墻終于倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
一個(gè)人提醒別人時(shí)往往很容易，很清醒，但能做到時(shí)刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責(zé)備別人輕而易舉，責(zé)備自己難以開口一樣。所以說，許多危險(xiǎn)來源于自身。
“照鏡子、日三省”。每一個(gè)共產(chǎn)黨員及干部若能做到平常堅(jiān)持修德思過，敬業(yè)做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，責(zé)人先責(zé)己，就可防患于未然，就會(huì)少許多的失誤，少犯許多錯(cuò)誤，少許多的埋怨、猜疑與爭(zhēng)執(zhí)。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處，因此責(zé)人之時(shí)多，責(zé)己之時(shí)少。其實(shí)人應(yīng)當(dāng)像看別人的短處一樣找自己的短處，并加以改進(jìn)，才可以使自己有所進(jìn)步，從而提高自己的修養(yǎng)。
古人云：“不知其非，安能去非？不知其過，安能改過？”，假如我們每一個(gè)黨員同志尤其是黨員干部，無論在什么崗位上，也無論地位高低，都要經(jīng)常思考自己的過錯(cuò)，以修正人生軌跡。戶樞不蠹，流水不腐。只有常思己過、警鐘長(zhǎng)鳴，自重、自省、自警、自勵(lì)，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，不為金錢所動(dòng)，不為美色所誘，真正做到穩(wěn)得住神、管得住身、抗得住誘惑、經(jīng)得住考驗(yàn)，牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀(jì)法規(guī)的防線。
干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇十九
權(quán)力源自人民，任何人不能用來搞特權(quán)、謀私利，貪圖享樂。“‘三嚴(yán)三實(shí)’應(yīng)該成為各級(jí)黨員干部的思想自覺和行動(dòng)自覺。廣大黨員干部要把正心、修身、律己作為持之以恒的必修課，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格按規(guī)則、按制度、按程序行使權(quán)力，反對(duì)任何特權(quán)思想和行為，切實(shí)做到嚴(yán)以用權(quán)、一心為民，做稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部。
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要加強(qiáng)自身建設(shè)，都必須從政治思想修養(yǎng)開始抓起，“明道德以固本，重修養(yǎng)以安魂，知廉恥以凈心，去貪欲以守節(jié)”，不斷筑牢拒腐防變的思想防線，自覺抵御各種不良欲望的侵蝕。
要堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖。是非明于學(xué)習(xí)，正氣源于黨性。嚴(yán)格的黨性修養(yǎng)和崇高的理想信念始終是戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻的精神支柱，是為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的動(dòng)力源泉，可以幫助我們戰(zhàn)勝一切外在的誘惑和內(nèi)在的欲望。而理想信念一旦動(dòng)搖,思想就會(huì)蛻化變質(zhì),就會(huì)滑向腐敗墮落的深淵。要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，用黨的理論武裝自己的頭腦，提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力，分清是非好壞，保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部都必須將共產(chǎn)主義理想與實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值相統(tǒng)一，拋卻個(gè)人私利，維護(hù)黨和人民的大局利益，自覺為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。
要堅(jiān)持勤于學(xué)習(xí)不動(dòng)搖。智慧來源于理論，來源于實(shí)踐，來源于學(xué)習(xí)，來源于思考和總結(jié)。學(xué)習(xí)長(zhǎng)知識(shí)，學(xué)習(xí)增智慧;學(xué)習(xí)強(qiáng)動(dòng)力，學(xué)習(xí)出能力;學(xué)習(xí)凈心靈，學(xué)習(xí)宜增壽。學(xué)習(xí)事關(guān)一個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)，學(xué)習(xí)事關(guān)一個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步，學(xué)習(xí)事關(guān)個(gè)人的身心健康。一個(gè)堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)的人，才有可能成為一個(gè)不斷取得進(jìn)步和成功的人。因此，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種事業(yè)，一種追求、一種責(zé)任、一種待遇，一種享受，一種習(xí)慣。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，使自己成為學(xué)習(xí)型干部，才能適應(yīng)新形勢(shì)，才能做到提升自我，成為一個(gè)有智慧的人。
要堅(jiān)持廉潔自律不動(dòng)搖。清正廉潔是對(duì)黨員干部的基本要求。近年來，黨中央先后頒布了很多關(guān)于廉潔從政的文件規(guī)定，對(duì)黨員干部廉潔從政行為進(jìn)行了進(jìn)一步規(guī)范。作為黨員干部要切實(shí)把廉潔從政作為為官做人基本準(zhǔn)則，時(shí)刻牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，是用來履行工作職能的，是為人民服務(wù)的，絕不能把權(quán)力變成個(gè)人謀取私利的工具，自覺做到不為人情所困、不為權(quán)力所累、不為金錢所動(dòng)，始終保持在是非面前的辨別能力、在誘惑面前的自控能力、在警示面前的自省能力，始終清清白白做官，干干凈凈做事。
干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇二十
改革路艱，作風(fēng)克難。關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的精辟論述，直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的為政指南和行為守則。
“三嚴(yán)三實(shí)”中，“嚴(yán)以修身”居首位，如何“嚴(yán)以修身”?要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，修身也是排在第一位?？梢姡皣?yán)以修身”既是全面深化改革語境中對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求，又是對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，是價(jià)值觀層面作風(fēng)建設(shè)的新境界。
修身以養(yǎng)性。做“官”先“做人”，“人”要講人格。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映，也是一個(gè)人思想境界高低的重要標(biāo)志。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時(shí)時(shí)自我反省體察，防止價(jià)值觀扭曲，始終堅(jiān)守道德陣地，才能淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
修己以安人。為官一任，理應(yīng)造福一方，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，歸根結(jié)底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對(duì)得起信任;握住了權(quán)力，就要擔(dān)得起責(zé)任。沒有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風(fēng)能力。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，只有時(shí)刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務(wù)實(shí)興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)，方能不辜負(fù)黨和人民的信任，方能擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)群眾推進(jìn)全面深化改革的歷史使命。同時(shí)，要把握好“修己”與“安人”的辯證關(guān)系。在作風(fēng)建設(shè)上，領(lǐng)導(dǎo)干部不光是要“修己”，還要以“修己”做表率，帶好一任班子，淳樸一方民風(fēng)。
日省以月修。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，如果前熱后冷、前緊后松，就會(huì)功虧一簣?！靶娜缑麋R臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭”，“修”，意味著“信”，意味著“興”，是一件持之以恒方能有效果的事情。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的“修身”提出了具體要求，也提出了“嚴(yán)”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以此為鏡，時(shí)常照一照自己的思想;以此為尺，時(shí)常量一量自己的行為?？纯醋约鹤鋈说木辰鐗虿粔?，為官的境界夠不夠。只有具備了這種自我要求和自省意識(shí)，才能始終系緊風(fēng)紀(jì)扣，走好廉政路。
現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，行動(dòng)是橋梁。崇高美好的人格需要嚴(yán)“修”，?！靶蕖?。唯有拿出踏石留痕的狠勁、滴水穿石的韌勁，才能“修”成崇高的黨性修養(yǎng)、理想信念和道德境界，為成都全面深化改革貢獻(xiàn)力量。
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