心得體會可以幫助我們及時發(fā)現(xiàn)并糾正自己在學(xué)習(xí)或工作中的不足，以避免重復(fù)犯錯。在撰寫心得體會之前，可以先進(jìn)行素材的整理和歸類，以便后續(xù)的條理清晰。以下是小編為大家精心整理的心得體會范文，希望對大家有所啟發(fā)。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇一
作為基層干部，我們要不斷提高自身素質(zhì)，堅定為人民服務(wù)的信念，通過立德修身來帶動全民向上發(fā)展。在崗位工作中，我們應(yīng)當(dāng)注意團(tuán)結(jié)同志、服務(wù)群眾，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷提升自身素質(zhì)，努力做好自己所負(fù)責(zé)的工作。
第二段：加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
在工作之余，能抽出時間學(xué)習(xí)和思考，有助于增長知識和技能。在今天這個社會，知識更新飛快，特別是在互聯(lián)網(wǎng)時代，人們獲取知識的渠道和方式更加多樣化，因此，我們應(yīng)當(dāng)及時了解新知識，不斷擴(kuò)充自己的知識儲備。同時，在學(xué)習(xí)上，我們應(yīng)當(dāng)遵循“理論聯(lián)系實際”的學(xué)習(xí)方法，以實際工作為背景，結(jié)合具體情況進(jìn)行學(xué)習(xí)，使得學(xué)到的知識更加實用、生動。
第三段：提高道德水平。
作為基層干部，我們更應(yīng)該注重道德修養(yǎng)，講究道德操守。首先要保持良好的心態(tài)，保持平和、樂觀的心態(tài)，在工作中不輕易動怒，處理問題要冷靜、理性。其次要講究誠信，守信于人，說到做到，做到言行一致。還要注重個人形象的修養(yǎng)，保持言行舉止得體、優(yōu)雅，起到引領(lǐng)示范作用。
第四段：服務(wù)群眾。
在工作崗位上，作為基層干部應(yīng)當(dāng)以服務(wù)群眾為宗旨，時刻維護(hù)人民群眾的利益。在解決問題時，我們應(yīng)當(dāng)更多地考慮群眾的利益，站在群眾的立場上思考問題，保持與群眾的溝通和聯(lián)系，聽取群眾的意見和建議。同時，我們也應(yīng)當(dāng)有一顆同情心和關(guān)愛心，尤其是在災(zāi)難面前，我們要盡我們的力量去幫助那些需要幫助的人。
第五段：結(jié)語。
總之，作為基層干部，我們應(yīng)當(dāng)不斷提高道德水平，加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不斷提高自身素質(zhì)，更好地服務(wù)于人民群眾。在日常工作生活中，我們要按照合理、規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)行事，誠信為人，做到言出必行，任務(wù)圓滿完成，以實際行動體現(xiàn)我們作為共產(chǎn)黨員和他們領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。只有這樣才能更好地完成工作，更好地促進(jìn)發(fā)展。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇二
權(quán)力源自人民，任何人不能用來搞特權(quán)、謀私利，貪圖享樂?！啊龂?yán)三實’應(yīng)該成為各級黨員干部的思想自覺和行動自覺。廣大黨員干部要把正心、修身、律己作為持之以恒的必修課，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格按規(guī)則、按制度、按程序行使權(quán)力，反對任何特權(quán)思想和行為，切實做到嚴(yán)以用權(quán)、一心為民，做稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部。
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要加強(qiáng)自身建設(shè)，都必須從政治思想修養(yǎng)開始抓起，“明道德以固本，重修養(yǎng)以安魂，知廉恥以凈心，去貪欲以守節(jié)”，不斷筑牢拒腐防變的思想防線，自覺抵御各種不良欲望的侵蝕。
要堅定理想信念不動搖。是非明于學(xué)習(xí)，正氣源于黨性。嚴(yán)格的黨性修養(yǎng)和崇高的理想信念始終是戰(zhàn)勝各種艱難險阻的精神支柱，是為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的動力源泉，可以幫助我們戰(zhàn)勝一切外在的誘惑和內(nèi)在的欲望。而理想信念一旦動搖,思想就會蛻化變質(zhì),就會滑向腐敗墮落的深淵。要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立和堅定共產(chǎn)主義理想信念，用黨的理論武裝自己的頭腦，提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力，分清是非好壞，保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部都必須將共產(chǎn)主義理想與實現(xiàn)個人價值相統(tǒng)一，拋卻個人私利，維護(hù)黨和人民的大局利益，自覺為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。
要堅持勤于學(xué)習(xí)不動搖。智慧來源于理論，來源于實踐，來源于學(xué)習(xí)，來源于思考和總結(jié)。學(xué)習(xí)長知識，學(xué)習(xí)增智慧;學(xué)習(xí)強(qiáng)動力，學(xué)習(xí)出能力;學(xué)習(xí)凈心靈，學(xué)習(xí)宜增壽。學(xué)習(xí)事關(guān)一個國家的前途命運，學(xué)習(xí)事關(guān)一個人的成長進(jìn)步，學(xué)習(xí)事關(guān)個人的身心健康。一個堅持不懈學(xué)習(xí)的人，才有可能成為一個不斷取得進(jìn)步和成功的人。因此，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種事業(yè)，一種追求、一種責(zé)任、一種待遇，一種享受，一種習(xí)慣。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，使自己成為學(xué)習(xí)型干部，才能適應(yīng)新形勢，才能做到提升自我，成為一個有智慧的人。
要堅持廉潔自律不動搖。清正廉潔是對黨員干部的基本要求。近年來，黨中央先后頒布了很多關(guān)于廉潔從政的文件規(guī)定，對黨員干部廉潔從政行為進(jìn)行了進(jìn)一步規(guī)范。作為黨員干部要切實把廉潔從政作為為官做人基本準(zhǔn)則，時刻牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，是用來履行工作職能的，是為人民服務(wù)的，絕不能把權(quán)力變成個人謀取私利的工具，自覺做到不為人情所困、不為權(quán)力所累、不為金錢所動，始終保持在是非面前的辨別能力、在誘惑面前的自控能力、在警示面前的自省能力，始終清清白白做官，干干凈凈做事。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇三
作為國家統(tǒng)治的基礎(chǔ)，政法干部的履職尤為重要。然而，在現(xiàn)實中，一些政法干部的形象受到了影響，個別干部在職務(wù)上發(fā)生違紀(jì)違法行為，給黨和政法系統(tǒng)造成了嚴(yán)重的損失。為了夯實政法干部的道德底線，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，當(dāng)前各級政府和法律機(jī)構(gòu)也加大了對政法干部的思想政治教育和道德規(guī)范化引導(dǎo)，充分體現(xiàn)了修身立德一直是最重要的政治綱領(lǐng)。今天，本文將談?wù)撨@個話題，“政法干部修身立德心得體會”。
第二段：現(xiàn)狀。
當(dāng)今社會，各行各業(yè)，確實都存在一些不良現(xiàn)象，與之相伴隨的也是一定的道德淪喪。在政法干部中，一些人在職務(wù)上腐敗，這些違法行為不僅造成了人民權(quán)益的損失，也嚴(yán)重影響了社會風(fēng)氣，挫傷了人民群眾的信任和信心。政法干部是一個特殊的崗位，一個公正、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃痉w系可以保證政法干部在職務(wù)上的廉潔和公正裁判。
修身，即要塑造良好的個人道德風(fēng)范，追求真理、正義和美好生活；而立德，是立足社會道德規(guī)范，遵循職業(yè)準(zhǔn)則，堅守自己的職業(yè)操守。要解決堅守廉潔的問題，關(guān)鍵在于人。處于權(quán)力金字塔頂端的一些干部，必須注重內(nèi)心的道德修養(yǎng)，不斷提升自己的職業(yè)能力和基層經(jīng)驗，堅持廉潔從政的理念，嚴(yán)厲打擊腐敗、貪污和浪費。在政治理念、職業(yè)操守和精神信念方面，政法干部需要充分認(rèn)識到其重要性，加強(qiáng)修身立德，成為“純潔肅清”的榜樣。
我認(rèn)為，政法干部最重要的是自律，必須遵守黨紀(jì)法規(guī)，堅守自己的職業(yè)道德和規(guī)范，同時，堅持真誠、友善、謙虛、創(chuàng)新的工作態(tài)度。同時，必須追求真理和擁有創(chuàng)新思想的能力，增強(qiáng)未來的抗壓能力和應(yīng)變能力。政法干部要以標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范自己的行為和言行，執(zhí)行法律，處理公眾事務(wù)，更好地為人民服務(wù)。
第五段：結(jié)論。
政法干部身上的黑影我們必須逐步消除。它能否樹立正確的政治風(fēng)尚，不斷提高公正裁判的水平和法律制度建設(shè)的水平，關(guān)系到我們國家的未來。每位政法干部都應(yīng)高度關(guān)注，全面學(xué)習(xí)修身立德的精神財富。這不僅關(guān)系到干部個人的成長，同時也是我們整個黨和政法系統(tǒng)的長遠(yuǎn)發(fā)展。未來，我們要加強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨，提高官員從政的質(zhì)量和素質(zhì)，為人民的利益而行動。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇四
作為基層干部，我們時刻承擔(dān)著為人民服務(wù)的責(zé)任和使命。我們必須要有高昂的精神狀態(tài)和良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，才能夠更好地履行職責(zé)，為人民群眾做出更大的貢獻(xiàn)。因此，基層干部的立德修身，成為了選擇和提拔干部的重要考量因素。以下是我的體會和心得，供大家參考。
第二段：提高自身素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)。
作為基層干部，我們應(yīng)該以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，不斷提高自身標(biāo)準(zhǔn)和素質(zhì)。我們需要以高度的責(zé)任心和事業(yè)心，投入到自己的工作崗位中，不斷學(xué)習(xí)和積累知識和經(jīng)驗，在實踐中錘煉自己的專業(yè)技能和素養(yǎng)。
第三段：正確看待權(quán)力和地位，樹立正確的價值觀。
作為基層干部，在工作中我們經(jīng)常需要處理各種復(fù)雜的人際關(guān)系，為此很容易迷失自己，產(chǎn)生不良的心態(tài)。我們必須要明確和理性地看待權(quán)力和地位，避免過度依賴和追求這些虛名，而應(yīng)該轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動力和動力源泉，自覺樹立正確的價值觀念，做到廉潔奉公，以人民為重。
第四段：關(guān)注人民群眾，牢固樹立服務(wù)意識。
作為基層干部，我們的一大職責(zé)就是服務(wù)人民群眾。我們要時刻關(guān)注他們的需求和期望，并根據(jù)實際情況制定適當(dāng)?shù)恼吆痛胧?，為人民群眾營造更好的生活環(huán)境。同時，我們還應(yīng)該加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)能力和審慎應(yīng)對各種突發(fā)事件，為人民群眾提供及時的支持和幫助。
第五段：弘揚社會主義精神，推進(jìn)黨和人民事業(yè)的發(fā)展。
作為中國共產(chǎn)黨員和基層干部，我們深知革命事業(yè)的重要性和艱巨性。因此，我們要從自身做起，一步一個腳印，積極發(fā)揚社會主義精神，為黨和人民事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)尾：
立德修身，是一項長期且艱巨的任務(wù)，但只有通過不斷努力和實踐，我們才能夠做到真正的為民服務(wù)。讓我們始終保持良好的狀態(tài)和心態(tài)，為推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)不懈奮斗！
干部嚴(yán)以修身心得體會篇五
第一段：導(dǎo)言（200字）。
身為一名干部，修身是職責(zé)所在。干部修身是以黨風(fēng)、政風(fēng)為基礎(chǔ)，使之體現(xiàn)在行動上的一種要求，對于干部個人的品德修養(yǎng)、道德規(guī)范以及思想境界等都提出了更高的要求。企業(yè)干部作為組織內(nèi)的重要力量，更需要加強(qiáng)修身層面的培養(yǎng)，不斷提升自身的素質(zhì)和綜合能力。本文將探討干部修身的重要性，分享一些體會與心得。
第二段：悟道勝過悟理（200字）。
干部修身的核心在于道德修養(yǎng)和精神覺悟。只有不斷修身養(yǎng)性，提升個人品質(zhì)，才能在道德上、情感上、行為上處于一個良好的狀態(tài)。悟道勝過悟理，干部修身首要的是悟道，即為人之道。并非只追求個人的知識層面，而是更注重修養(yǎng)個人的道德規(guī)范與行為準(zhǔn)則。腳踏實地，擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，守住個人底線，才能真正具備為人民服務(wù)的覺悟與胸懷。
第三段：言行一致重于言辭（200字）。
言行一致是干部修身的重要體現(xiàn)。作為干部，言辭的表達(dá)只是其中的一種方式，更重要的是實際行動。只有將自己的言行貫穿一致，才能真正贏得同事和群眾的認(rèn)同和信任。誠實守信、言必行，既是干部的標(biāo)準(zhǔn)，也是為人民服務(wù)的原則。做到言行一致，不僅需要自身的自律，也需要公正與嚴(yán)肅的組織監(jiān)督，以保障干部修身行為的真實性和連續(xù)性。
第四段：善學(xué)善思，持續(xù)進(jìn)步（200字）。
干部修身還需要善學(xué)善思，持續(xù)進(jìn)步。學(xué)無止境，對于干部而言更是如此。不斷擴(kuò)大知識面，跟上時代的步伐，積極學(xué)習(xí)新知識、新技能，使自己能夠更好地適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需要。同時，要有善思的能力，不僅要學(xué)會思辨，更要善于自我反思，及時總結(jié)成功和失敗的經(jīng)驗，以更好地實踐于工作中。持續(xù)進(jìn)步的干部，才能在工作中展現(xiàn)出更強(qiáng)大的能力和魅力。
第五段：傳道、引路，帶領(lǐng)他人修身（200字）。
作為干部，修身不僅僅是自我修養(yǎng)，還包括對他人的引導(dǎo)和幫助。干部應(yīng)當(dāng)以身作則，積極為他人樹立榜樣，幫助他人提高修身的意識和能力。同時，更有責(zé)任將修身的理念和要求傳遞給下屬，帶領(lǐng)他們一同進(jìn)步。通過與他人的合作與交流，共同促進(jìn)干部隊伍的整體素質(zhì)提升，實現(xiàn)共同成長。干部修身不僅是對個人的要求，更是對整個團(tuán)隊和組織的責(zé)任。
總結(jié)：干部修身無疑是一項重要的任務(wù)，也是職責(zé)所在。悟道勝過悟理、言行一致、善學(xué)善思、傳道引路等方面的實踐將有助于干部自我修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高。只有做到干凈的思想、清白的行為、高尚的情操，才能真正做到以身作則、以德引領(lǐng)、以修造德。通過干部修身，不僅個人能夠得到成長，同時也能為企業(yè)、團(tuán)隊的發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇六
在提出的“三嚴(yán)三實”中，嚴(yán)以修身處于基礎(chǔ)地位、前置環(huán)節(jié)。沒有嚴(yán)以修身，就難有嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，也談不上謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實?！皣?yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。”嚴(yán)以修身，既繼承了中華傳統(tǒng)文化的有益成分，又體現(xiàn)了中國發(fā)展進(jìn)步的現(xiàn)實觀照;既明確了做人和為官的一般原則，又道出了共產(chǎn)黨人特有的黨性要求。嚴(yán)以修身貴在嚴(yán)以修心，核心在于鍛造黨性、堅定信念;重點在于提升道德、追求高尚;前提在于涵養(yǎng)情趣、端正作風(fēng)。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)堅定理想信念。
黨性是共產(chǎn)黨員的立身之本，黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員的必修課。中國共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)，既是對中華傳統(tǒng)文化的繼承和超越，又是對馬克思主義政黨先進(jìn)性和純潔性的體現(xiàn)和貫徹，還是對共產(chǎn)黨員現(xiàn)實素養(yǎng)的提純和升華。按照劉少奇的說法，黨性修養(yǎng)是黨員本質(zhì)的改造。新的歷史時期，賦予了黨性、黨性修養(yǎng)新的時代內(nèi)涵和精神實質(zhì)，諸如：黨性說到底就是立場問題，黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石，全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，等等。此外，還特別強(qiáng)調(diào)“要嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”，這應(yīng)該成為當(dāng)前國情、黨情條件下黨性修養(yǎng)新的特殊的時代要求。嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，不僅屬于思想意識和道德品德方面的修養(yǎng)，而且更是屬于黨的團(tuán)結(jié)和工作作風(fēng)方面的修養(yǎng)，不能有任何含糊的成分。
理想信念是黨的精神旗幟，是共產(chǎn)黨員的崇高追求。理想信念動搖、滑坡，“總開關(guān)”出了問題，蛻化變質(zhì)在所難免;一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治上變質(zhì)、精神上空虛、道德上墮落、生活上腐化，根子是理想信念出了問題。因此，的“好干部標(biāo)準(zhǔn)”首要的一條就是“信念堅定”;現(xiàn)實中，“信念堅定”也是“好干部”的先決條件。革命年代“砍頭不要緊，只要主義真”的英雄氣概、建設(shè)年代“寧肯少活，拼命也要拿下大油田”的豪言壯語、改革年代的“摸著石頭過河、敢破敢立、敢創(chuàng)敢試”的大無畏精神，根源也在于理想信念的堅定?！肮湃说朵徳谇?，鼎鑊在后，視之如無物者，蓋緣只見得這道理，都不見那刀鋸鼎鑊?！碑?dāng)前，中國共產(chǎn)黨人堅定理想信念，一方面在于堅定對馬克思主義的信仰和共產(chǎn)主義的信念，另一方面還在于堅定對共產(chǎn)黨的信賴和中國特色社會主義的信心。
提升道德境界追求高尚情操。
中華民族是一個崇尚道德的民族，中國是一個具有德治傳統(tǒng)的國家，提升道德境界是盛世治世、做人為官的基本要求，正所謂“國無德不興，人無德不立”。古人尚能“不患位之不尊，而患德之不崇”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，帝王君主、封建官吏還主張“尚賢者，政之本也”、“德，國家之基也”，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人有追求和保持先進(jìn)性和純潔性的基本要求，更應(yīng)該成為道德境界高尚、德行引領(lǐng)社會的楷模。多次強(qiáng)調(diào)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，崇高的道德境界是一種內(nèi)在要求，也是一種基本素養(yǎng)，還是一種領(lǐng)導(dǎo)能力，更是一種人格魅力，甚至還是一種核心競爭力。提升領(lǐng)導(dǎo)干部的道德境界，需要也必須從幾個方面共同發(fā)力：一是道德認(rèn)識要到位，“君子檢身，常若有過”;二是道德內(nèi)化要自覺，“內(nèi)化于心、外化為行”;三是道德修煉要徹底，“千錘百煉、陶冶情操”。崇高道德境界與高尚情操，相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰、互為前提。一個人道德境界的高低往往反映其道德覺悟和道德水平的高低，像“大公無私”、“先公后私”等反映的是共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的崇高道德境界;高尚情操則是反映一個人內(nèi)心的健康情感傾向和外在的崇高行為方式。一個具有崇高道德境界的人，一定是一個追求健康傾向并恪守高尚行為方式的人;一個具有“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”高尚情操的人，肯定是一個具有崇高道德境界的人。對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，要提倡做好“四種人”：做一個有德之人，做一個高尚之人，做一個守道之人，做一個有為之人。
自覺遠(yuǎn)離低級趣味自覺抵制歪風(fēng)邪氣。
低級趣味要不得。低級趣味，于普通人來說，就是低級庸俗的思想情趣、動物屬性的本能行為、消極刺激的生活方式，等等;于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，可能進(jìn)一步演化為脫離群眾的思想作風(fēng)、喪失黨性的奢靡之風(fēng)、道德敗壞的腐化之風(fēng)，等等?？梢?，低級趣味事關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部的人品和官德，絲毫不容懈怠。同志在《生活情趣非小事》一文中指出：一名領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)往往就是從生活作風(fēng)不檢點、生活情趣不健康開始的，往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方起步的。如果領(lǐng)導(dǎo)干部生活作風(fēng)上不檢點、不正派，在道德情操上打開了缺口，出現(xiàn)了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對社會風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用。因此，低級趣味不僅涉及到領(lǐng)導(dǎo)干部的自身形象、人品官德，而且還有損害社會風(fēng)氣的作用。要求領(lǐng)導(dǎo)干部遠(yuǎn)離低級趣味，一方面是重塑干部形象的需要，另一方面也是凈化社會風(fēng)氣的需要。
一段時間以來，我們黨內(nèi)存在的歪風(fēng)邪氣，不僅嚴(yán)重敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)，而且極大損害了黨群關(guān)系。以來，特別是中央提出“八項規(guī)定”、開展群眾路線教育實踐活動以來，歪風(fēng)邪氣、“四風(fēng)問題”得到了有效的遏制，但作風(fēng)問題具有反復(fù)性、頑固性的特點，稍有松懈，就會死灰復(fù)燃、愈加嚴(yán)重。所以，多次強(qiáng)調(diào)，“政貴有恒”，我們要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去，善始善終、善作善成。黨內(nèi)和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)中的歪風(fēng)邪氣，有其存在的客觀土壤和社會文化基礎(chǔ)，但從根本上來講還是私心、名利、物欲在作祟，私心不在、名利淡薄、物欲有度，歪風(fēng)邪氣自然就會退出舞臺，清風(fēng)正氣就會撲面而來?！肮?、廉生威”講的也是這個道理。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇七
在參加人大安徽代表團(tuán)審議時關(guān)于作風(fēng)建設(shè)“三嚴(yán)三實”的重要講話，從戰(zhàn)略和全局的高度，強(qiáng)調(diào)各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。我們要深入貫徹重要講話精神，按照“三嚴(yán)三實”的要求，大力加強(qiáng)干部隊伍作風(fēng)建設(shè)。
一、學(xué)習(xí)領(lǐng)會“三嚴(yán)三實”的內(nèi)涵和實質(zhì)。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)重要講話精神，最重要的是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會和貫徹落實“三嚴(yán)三實”的重要論述?！叭龂?yán)三實”的內(nèi)涵和實質(zhì)，我理解主要有兩個方面：一是對黨員干部的新要求?！叭龂?yán)三實”明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則，為各級領(lǐng)導(dǎo)干部做一個好干部指明了方向?！叭龂?yán)”要求黨員干部筑牢思想上的“防火墻”，增強(qiáng)抵御病毒的免疫力，堅持用權(quán)為民，為政清廉，為各級領(lǐng)導(dǎo)干部正心修身提供了基本遵循;“三實”要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部摒棄花架子和表面文章，以求真務(wù)實的作風(fēng)履職盡責(zé)，踏實做人、老實干事，為各級領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)提供了根本準(zhǔn)則。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把“三嚴(yán)三實”作為座右銘，作為人生的價值追求。二是作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺?！叭龂?yán)三實”涵蓋了領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活的各個層面，不僅是一般意義上的準(zhǔn)則規(guī)范，而且從價值層面對作風(fēng)建設(shè)提出了更高的要求，是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的再啟程、再出發(fā)?！叭龂?yán)”是對干部個人品行、權(quán)力意識和法律意識的考驗，“三實”更是道出了務(wù)實精神的精髓。總的來看，“三嚴(yán)三實”是對“八項規(guī)定”和反“四風(fēng)”問題的延續(xù)、發(fā)揚和深入，應(yīng)該成為新時期黨員干部作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺。我們要堅持以“三嚴(yán)”祛歪風(fēng)，以“三實”聚正氣，不斷開辟作風(fēng)建設(shè)的新境界。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)重要講話精神，是當(dāng)前和今后一個時期的重要政治任務(wù)。我們要從政治的、全局的高度，充分認(rèn)識學(xué)習(xí)貫徹習(xí)重要講話精神的重大意義，切實增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹的自覺性和主動性，深刻領(lǐng)會內(nèi)涵，把握精神實質(zhì)。要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)重要講話精神與當(dāng)前改革發(fā)展工作緊密結(jié)合起來，把習(xí)的諄諄教導(dǎo)化作干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大動力，進(jìn)一步明確方向、理清思路、完善舉措，創(chuàng)造性地開展工作，確保講話精神落到實處。
二、以“三嚴(yán)三實”為指導(dǎo)開展群眾路線教育實踐活動。
群眾路線教育實踐活動重點是解決黨員干部在“四風(fēng)”方面存在的突出問題。我們要把“三嚴(yán)三實”作為教育實踐活動的重要指導(dǎo)，貫穿到教育實踐活動的始終，找準(zhǔn)切入點，認(rèn)真對照“三嚴(yán)三實”，查找問題，抓好整改，確保教育實踐活動取得實效。圍繞“三嚴(yán)三實”，深入開展學(xué)習(xí)教育。引導(dǎo)各級干部加深對“三嚴(yán)三實”的理解，切實提高思想認(rèn)識，真正讓“三嚴(yán)三實”內(nèi)化于心、外化于行。對照“三嚴(yán)三實”，廣泛征求群眾的意見和建議。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要放低身段、降低身價，通過多種渠道，真心實意地讓群眾挑毛病提意見，重點查找在“三嚴(yán)三實”方面存在的問題，努力把最真實的意見征集上來，把最突出的問題查找出來，為抓好整改、解決問題打下堅實基礎(chǔ)。以“三嚴(yán)三實”為標(biāo)準(zhǔn)，深入開展批評和自我批評。把“三嚴(yán)三實”作為一面鏡子，好好照照自己，深刻剖析和檢查自己，誠懇進(jìn)行相互批評，看看在修身上有沒有自覺遠(yuǎn)離低級趣味、抵制歪風(fēng)邪氣，在用權(quán)上有沒有杜絕搞特權(quán)、謀私利，在律己上有沒有慎獨慎微、勤于自省，在謀事上有沒有好高騖遠(yuǎn)、脫離實際，在創(chuàng)業(yè)上有沒有腳踏實地、真抓實干，在做人上有沒有做老實人、說老實話、干老實事。以“三嚴(yán)三實”為導(dǎo)向，狠抓整改落實。堅持邊查邊改、邊整邊改，敢于直面矛盾，善于解決問題，推動各項整改任務(wù)落到實處，不斷以作風(fēng)建設(shè)的新變化、新成效取信于民、推動發(fā)展。以“三嚴(yán)三實”為目的，建立健全長效機(jī)制。研究加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的制度，制定加強(qiáng)干部教育、管理、監(jiān)督等方面的規(guī)定，引導(dǎo)各級干部自覺踐行群眾路線，自覺做到“三嚴(yán)三實”，促進(jìn)新風(fēng)正氣常態(tài)化、長效化。
三、以“三嚴(yán)三實”為遵循推進(jìn)干部隊伍作風(fēng)建設(shè)。
遵循“三嚴(yán)三實”明確的作風(fēng)建設(shè)新要求、新標(biāo)準(zhǔn)，我們要大力加強(qiáng)干部隊伍作風(fēng)建設(shè)，不斷取得作風(fēng)建設(shè)的新成效。按照“嚴(yán)以修身”的要求，提升品德修養(yǎng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論、路線、方針、政策，堅定理想信念，增強(qiáng)政治素質(zhì)。自覺踐行“24字”社會主義核心價值觀，圍繞做好人、做好干部這一主題來設(shè)計教育形式，提高教育效果。按照“嚴(yán)以用權(quán)”的要求，堅持用權(quán)為民。用權(quán)要慎重，視權(quán)力為一種負(fù)擔(dān)，而不是樂趣;公權(quán)姓公，一絲一毫都不能私用。進(jìn)一步深化改革，建立權(quán)力清單制度，規(guī)范權(quán)力運行，把權(quán)力交給人民，讓人民當(dāng)家作主，政府不能包辦代替;把權(quán)力交給市場，市場能調(diào)節(jié)的讓市場調(diào)節(jié)，政府不能越俎代庖，政府買賣交易全部進(jìn)場，買進(jìn)“有效最低價”，賣出“價高者得”，真正讓市場在資源配置中起決定性作用，形成“找市場不找市長”的氛圍;把權(quán)力交給制度，按制度辦事、按規(guī)矩辦事，沒制度的要建立制度，制度過時的要修改完善;把權(quán)力交給集體，由集體研究決定，堅持用制度管權(quán)、管錢、管人，有效地把人為的、主觀的空間降到最小，把客觀的、制度的因素?zé)o限放大，真正把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，強(qiáng)化對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督，提高權(quán)力運行的透明度，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。
按照“嚴(yán)以律己”的要求，規(guī)范自身言行。自覺學(xué)習(xí)、嚴(yán)格遵守《廉政準(zhǔn)則》和中央、省市委關(guān)于改進(jìn)作風(fēng)的各項規(guī)定，不心存僥幸，不上推論的階梯，一切按規(guī)矩來、一切按規(guī)定辦。堅持用領(lǐng)導(dǎo)干部的規(guī)范來約束自己，從嚴(yán)要求自己，防微杜漸、堅守陣地，慎言慎行、慎獨慎微，主動接受各方面監(jiān)督，切實做到為民、務(wù)實、清廉。鞏固各類專項清理工作成果，把清房、清錢、清人、規(guī)范收入分配和公務(wù)用車管理作為重點，繼續(xù)抓好專項清理工作，務(wù)求取得實效。按照“謀事要實”的要求，堅持求真務(wù)實。一切從實際出發(fā)，使我們的各項決策和措施更加符合群眾的意愿，贏得群眾的擁護(hù)和支持。在目標(biāo)確定上，尊重客觀規(guī)律，既要質(zhì)量，也要速度，在有質(zhì)量的前提下追求更快的速度，做到穩(wěn)中有進(jìn)、進(jìn)中求好、好中求快，實現(xiàn)又好又快發(fā)展。在城市建設(shè)上，不盲目鋪攤子，不貪大求洋，適當(dāng)縮短戰(zhàn)線，由規(guī)模擴(kuò)張為主向品質(zhì)提升為主轉(zhuǎn)變，做精品、做精致。在民生工程上，堅持盡力而為、量力而行，切忌“吊胃口”、超越現(xiàn)實，多做“雪中送炭”的事，少做“錦上添花”的事，從群眾最迫切、最急需解決的問題入手，從一件一件具體事情做起，做到干一件、成一件。
按照“創(chuàng)業(yè)要實”的要求，堅持真抓實干。樹立注重實績的用人導(dǎo)向，教育引導(dǎo)各級干部腳踏實地、埋頭苦干，勇于負(fù)責(zé)、敢于碰硬，不回避矛盾，不畏懼困難，不做老好人，不怕得罪人，真正做到“我的崗位我負(fù)責(zé)，我的工作請放心”。要敢于擔(dān)當(dāng)，敢破難題，以壯士斷腕的膽識和敢啃硬骨頭的勇氣，深入推進(jìn)改革攻堅，不斷開創(chuàng)發(fā)展新局面。改革不能停滯，不能吃老本，要認(rèn)真貫徹十八屆三中全會和全國“兩會”精神，堅定不移地深化改革，不斷增創(chuàng)體制機(jī)制新優(yōu)勢。
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干部嚴(yán)以修身心得體會篇八
關(guān)于“三嚴(yán)三實”的重要論述，把“嚴(yán)以修身”放在首位，這要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部保持高尚道德情操和健康生活情趣，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，樹立良好家風(fēng)，堅決抵制歪風(fēng)，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。這是立身做人、從政為民的基本準(zhǔn)則，是做好工作的重要保證，是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的現(xiàn)實需要。
一要堅定理想信念。理想信念是一個人的精神支柱和前進(jìn)的坐標(biāo)。要把學(xué)習(xí)黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)相結(jié)合，既充分認(rèn)識實現(xiàn)共產(chǎn)主義的思想基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ)、民主基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)，又堅定不移地走中國特色社會主義道路，不斷增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論理論、制度自信。要增強(qiáng)政治敏感性和鑒別力，任何時候、任何情況下，都要頭腦清醒，站穩(wěn)立場，在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致。要敢于擔(dān)當(dāng)，不辱使命，履職盡責(zé)，報效國家，在適應(yīng)新常態(tài)、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局中攻堅克難、建功立業(yè)。
二要嚴(yán)守政治紀(jì)律，遵守政治規(guī)矩。在政治上要嚴(yán)守紀(jì)律，始終繃緊政治紀(jì)律這根“弦”，真正把嚴(yán)明政治紀(jì)律作為自覺行動，做嚴(yán)守政治紀(jì)律的清醒人、明白人、局中人。政協(xié)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在履職上要遵守規(guī)矩，自覺遵守政協(xié)章程及各項規(guī)章制度，牢固樹立法治觀念，堅持在憲法法律和政協(xié)章程范圍內(nèi)履行職責(zé)、開展工作。在行動上要增強(qiáng)自覺，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，勇于克服工作中所遇到的各種問題和困難，堅決地、無條件地完成好黨組織交給的各項工作任務(wù)。
三要勤政為民，廉潔奉公。將為民服務(wù)作為根本使命，將清正廉潔作為基本要求，時刻用黨章、用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。要樹立權(quán)力就是服務(wù)的理念，克服妄自尊大的思想，樹立人民群眾是真正的英雄的觀念;克服自作聰明的習(xí)慣，樹立人民群眾是真正老師的觀念;克服“主仆錯位”的偏差，樹立人民群眾是國家主人的觀念。要正確把握公與私的界限，牢記法律面前人人平等、制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外，按規(guī)定的權(quán)限、程序和職責(zé)行使權(quán)力，確保手中權(quán)力的行使不偏向、不出格。
四要淡泊名利，無私奉獻(xiàn)。這是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)有的精神追求。要擺正心態(tài)，正確對待榮辱得失，平和對待進(jìn)退流轉(zhuǎn)，不爭名、不攬功、不圖利，甘當(dāng)“綠葉”，甘為人梯，甘做無名英雄，視人民事業(yè)重如山，看個人名利淡如水。要無私奉獻(xiàn)，在本職崗位上忘我工作，攻堅克難，盡心盡力奉獻(xiàn)智慧，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，影響和帶動更多的人愛崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)。
五要作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)正派。這是黨員干部必備的基本素質(zhì)，也是廉潔自律的起碼要求。要慎微，在細(xì)微之處保持警惕、警覺、警醒，防微杜漸、警鐘長鳴，守住底線、不碰“高壓線”，嚴(yán)防一念之差、一時糊涂，嚴(yán)防不知不覺變質(zhì)。要慎欲，在思想上筑起拒腐防變的“鋼鐵長城”，在權(quán)力、金錢和美色面前不喪志、不失節(jié)、不折腰。要慎交友，慎重選擇交友對象，堅持正確的交友方式，多同普通群眾交朋友，多同基層干部交朋友，多同先進(jìn)模范交朋友，多同專家學(xué)者交朋友。凝心聚力是政協(xié)工作的根本要求，所以政協(xié)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要廣交、深交、善交黨外朋友，真正為黨交到一批摯友、諍友、益友。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇九
近年來，隨著全社會道德水平的下降，基層干部在保持忙碌工作的同時，也開始思考自己的立德修身之路。立德修身不僅是一種精神追求，更重要的是一種時代責(zé)任。對于基層干部來說，如何在忙碌的工作中保持良好的作風(fēng)和品行，是一種必須要掌握的能力，也是一種長期的實踐和思考。本文旨在分享一些基層干部立德修身的心得體會。
第二段：模范干部的榜樣作用。
模范干部對于基層干部來說具有重要的榜樣作用。模范干部不僅身體力行地踐行著立德修身的各項要求，同時也在他們的言行和舉止中傳遞出了正能量，成為了其他干部學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。學(xué)習(xí)模范干部的精神和行為，是基層干部立德修身的重要途徑之一。
第三段：不斷學(xué)習(xí)與自我提高。
立德修身不是一蹴而就的，需要基層干部不斷學(xué)習(xí)和自我提高。學(xué)習(xí)可以幫助干部開闊思路，增強(qiáng)能力，同時也能夠提高道德素質(zhì)?；鶎痈刹靠梢酝ㄟ^多種途徑學(xué)習(xí)，如參加培訓(xùn)、讀書、觀看正能量影視等。自我提高則需要干部自身有一種對于自己行為的檢視和自我批評的能力，時刻保持自省的狀態(tài)，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，從而保持自身素質(zhì)的提高。
第四段：優(yōu)秀團(tuán)隊的作用。
基層干部在工作中經(jīng)常需要和團(tuán)隊一起協(xié)作，而優(yōu)秀的團(tuán)隊對于干部的立德修身也有著積極的作用。優(yōu)秀的團(tuán)隊可以幫助干部建立正確的價值觀和行為準(zhǔn)則，同時也可以在溝通交流中引導(dǎo)干部保持尊重、理解和關(guān)心他人的態(tài)度，從而促進(jìn)干部的成長和進(jìn)步。
第五段：良好的家風(fēng)家教。
最后，家庭對于基層干部的立德修身也有著重要的影響。家庭是塑造個體的第一所學(xué)校，良好的家風(fēng)家教可以在干部成長過程中引導(dǎo)他們養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時，家庭也是干部成就事業(yè)的重要基礎(chǔ)，一個和諧幸福的家庭也是干部立德修身的重要源泉之一。
總結(jié)：
立德修身是每個干部的基本職責(zé)，通過學(xué)習(xí)、自我提高、模范干部的學(xué)習(xí)、團(tuán)隊的支持、良好的家庭環(huán)境等多種途徑可以幫助干部不斷提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，忠于職守、恪盡職責(zé)，為實現(xiàn)國家的發(fā)展繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇十
一、引言：干部修身是指干部在工作和生活中修養(yǎng)自己的心靈和品質(zhì)，以更好地履行自己的職責(zé)和使命。干部修身對于提高工作能力、樹立良好形象、增強(qiáng)團(tuán)隊凝聚力具有重要意義。在我長期擔(dān)任干部職務(wù)的過程中，我深刻體會到干部修身的重要性，并從中得到了許多心得體會。
二、確立正確的人生觀和價值觀：干部作為群眾的代表和領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該具備正確的人生觀和價值觀。只有建立在正確的人生觀和價值觀上，才能在面對困難和挫折時保持堅定的信念和積極的態(tài)度，不被個人私利和功成名就的誘惑所動搖。通過修身，我逐漸明確了自己的人生目標(biāo)，堅定了奉獻(xiàn)社會、造福人民的信念，使自己不斷成長和進(jìn)步。
三、提高自身素質(zhì)和能力：干部修身不僅僅是注重內(nèi)心修養(yǎng)，更要注重提高自身素質(zhì)和能力。作為干部，要具備扎實的專業(yè)知識、卓越的能力和過硬的工作作風(fēng)。只有不斷學(xué)習(xí)和提升，才能更好地適應(yīng)和應(yīng)對復(fù)雜多變的工作環(huán)境，更好地為群眾服務(wù)。通過修身，我不僅注重自身技術(shù)和專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，還積極提升自己的溝通能力、團(tuán)隊合作能力和領(lǐng)導(dǎo)力，進(jìn)而為我的工作贏得了更多的認(rèn)可和業(yè)績表現(xiàn)。
四、樹立良好的職業(yè)道德和行為規(guī)范：干部修身的重要意義還在于塑造良好的職業(yè)道德和行為規(guī)范。干部要具備高尚的道德情操和崇高的職業(yè)操守，時刻以人民利益為重，堅守正義、廉潔和公正原則。通過修身，我明確了自己的行為準(zhǔn)則，并常常自問自己是否符合職業(yè)道德和行為規(guī)范。在工作中，無論遇到多大的壓力和誘惑，我都堅守自己的底線，絕不違背職業(yè)道德和法律法規(guī)。
五、增強(qiáng)團(tuán)隊凝聚力和影響力：干部修身還能夠增強(qiáng)自己的團(tuán)隊凝聚力和影響力。只有具備高尚品格和良好形象的干部，才能夠贏得群眾的尊重和支持，讓群眾對自己產(chǎn)生信任和依賴。通過修身，我不僅注重自身形象的塑造，更注重對團(tuán)隊成員的關(guān)心和幫助。我時刻以身作則，帶領(lǐng)團(tuán)隊克服困難、奮發(fā)向上，形成了一個高效團(tuán)隊。同時，我也用自己的努力和成績，影響和帶動其他同事們更加積極地投入工作，共同實現(xiàn)組織的目標(biāo)。
結(jié)語：干部修身是干部工作中一項非常重要的任務(wù)。通過修身，可以提升個人的素質(zhì)和能力，增強(qiáng)自身的影響力和凝聚力，并以高尚的品格和良好的形象為群眾樹立榜樣。我深知干部修身的重要性，并且愿意在今后的工作中不斷提高自己的修身水平，以更好地履行自己的職責(zé)和使命。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇十一
改革路艱，作風(fēng)克難。關(guān)于“三嚴(yán)三實”的精辟論述，直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，是各級領(lǐng)導(dǎo)干部的為政指南和行為守則。
“三嚴(yán)三實”中，“嚴(yán)以修身”居首位，如何“嚴(yán)以修身”?要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身也是排在第一位。可見，“嚴(yán)以修身”既是全面深化改革語境中對領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實要求，又是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和繼承，是價值觀層面作風(fēng)建設(shè)的新境界。
修身以養(yǎng)性。做“官”先“做人”，“人”要講人格。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標(biāo)志。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關(guān)”問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。
修己以安人。為官一任，理應(yīng)造福一方，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，歸根結(jié)底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對得起信任;握住了權(quán)力，就要擔(dān)得起責(zé)任。沒有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風(fēng)能力。一個領(lǐng)導(dǎo)干部，只有時刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務(wù)實興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)，方能不辜負(fù)黨和人民的信任，方能擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)群眾推進(jìn)全面深化改革的歷史使命。同時，要把握好“修己”與“安人”的辯證關(guān)系。在作風(fēng)建設(shè)上，領(lǐng)導(dǎo)干部不光是要“修己”，還要以“修己”做表率，帶好一任班子，淳樸一方民風(fēng)。
日省以月修。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，如果前熱后冷、前緊后松，就會功虧一簣?！靶娜缑麋R臺，時時勤拂拭”，“修”，意味著“信”，意味著“興”，是一件持之以恒方能有效果的事情。對領(lǐng)導(dǎo)干部的“修身”提出了具體要求，也提出了“嚴(yán)”這個標(biāo)準(zhǔn)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以此為鏡，時常照一照自己的思想;以此為尺，時常量一量自己的行為?？纯醋约鹤鋈说木辰鐗虿粔?，為官的境界夠不夠。只有具備了這種自我要求和自省意識，才能始終系緊風(fēng)紀(jì)扣，走好廉政路。
現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，行動是橋梁。崇高美好的人格需要嚴(yán)“修”，?！靶蕖?。唯有拿出踏石留痕的狠勁、滴水穿石的韌勁，才能“修”成崇高的黨性修養(yǎng)、理想信念和道德境界，為成都全面深化改革貢獻(xiàn)力量。
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干部嚴(yán)以修身心得體會篇十二
嚴(yán)以律己是黨員干部為官做人做事的必備品質(zhì)，也是打造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)干部隊伍的必然要求。在“三嚴(yán)三實”中，嚴(yán)以律己既是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)的具體體現(xiàn)、核心要求，又是謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實的實踐起點、根本保證。
踐行嚴(yán)以律己，尤其要正確處理好三個關(guān)系。一是處理好大節(jié)與小節(jié)的關(guān)系。守住大節(jié)必須永葆對黨忠誠的政治品格，始終堅定對馬克思主義的信仰。大事當(dāng)重，小節(jié)當(dāng)拘。要遠(yuǎn)離誘惑和陷阱，遠(yuǎn)離有可能偏離共產(chǎn)黨員基本行為規(guī)范的場合、交往和行為，做到不壞規(guī)矩、不越雷池、不犯錯誤。
二是處理好自律與他律的關(guān)系。自律涉及黨員干部的行為動機(jī)和精神動力，解決的是內(nèi)在自覺問題，也就是“不想”的問題;他律主要是規(guī)制和約束黨員干部的言行，解決的是外在約束的問題，也就是“不敢”、“不能”的問題。領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步增強(qiáng)律己意識，將他律變?yōu)樽月?，將外在?guī)則變?yōu)閮?nèi)在價值，努力做到敬畏法紀(jì)、敬畏權(quán)力、敬畏群眾。
三是處理好守規(guī)矩與有作為的關(guān)系。嚴(yán)以律己必須講擔(dān)當(dāng)，遵守規(guī)矩不是無所作為，為官不易不能為官不為。要保持事不避難的精神狀態(tài)，爭做發(fā)展的開路人，聚焦創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展核心戰(zhàn)略，勇?lián)€(wěn)增長之責(zé)，促改革之責(zé)、惠民生之責(zé)、保穩(wěn)定之責(zé)，推動更加美麗中山建設(shè)取得新成效。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇十三
《禮記·大學(xué)》中講“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身?！本褪钦f：古代那些要使美德讓天下都知道的人，要先治理好他的國家;要治理好國家，就要先整頓好家庭;要整頓好家庭，就要先注重自身修養(yǎng)。今年4月，中央開始在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實”專題教育工作，“嚴(yán)以修身”成為每名共產(chǎn)黨員的重要遵循。而“嚴(yán)以修身”如何衡量呢?其修“為”就是一臺很好的天平。
為人，要不失本心。《孟子·告子上》云“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。”這種善的天性，就是人的“本心”。無論在什么情況下，共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該保有自己的“本心”，要心懷惻隱、懂得羞恥、禮貌待人、明辨是非。古人云“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍?！币龅讲弧笆浔拘摹本捅仨氁拇婢次?。只有如此，才能修身以“嚴(yán)”，才會“慎獨”，才能踏踏實實干事，干干凈凈做人，守住自己的政治生命線。
同時，“修身”不能忘本。中國人歷來講“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”，盧梭講“沒有感恩就沒有真正的美德”。我們今天的和平和建設(shè)成果來之不易，其中浸透著無數(shù)先烈和仁人志士的生命、鮮血和汗水。先行者們把歷史的重?fù)?dān)交給我們，每名共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)該要有“如履薄冰，如臨深淵”的自覺，勤勉工作，不辱使命，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。
為名，要寵辱不驚。古人將“不以物喜，不以己悲”作為“修身”的終極追求，表明樹立高尚的品德必須要保持豁達(dá)淡泊的心態(tài)?！赌印ば奚怼吩弧懊煌缴?，而譽(yù)不自長，功成名遂。名譽(yù)不可虛假，反之身者也?！爆F(xiàn)實中，“領(lǐng)導(dǎo)干部”本身就是一項佳譽(yù)、一頂無形的光環(huán)，要保持良好的聲譽(yù)，基礎(chǔ)在于名副其實。從近年來查處的違紀(jì)違法案件來看，有很多官員都倒在了掩耳盜鈴的浮名上，花子孫錢造政績，為了gdp的虛名，殺雞取卵、涸澤而漁，最終把自己送進(jìn)了監(jiān)獄，給后人留下了禍根。
“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天上云卷云舒”，共產(chǎn)黨人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部對名譽(yù)要有超脫之心，要不為名所累。要堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，愛國、敬業(yè)、勤于奉獻(xiàn);要不被世俗的花環(huán)和糖衣炮彈所俘虜，以工作實績?yōu)槊u(yù)增彩;要以“得之，我幸;不得，我命”的心態(tài)來面對名譽(yù);要把自己放在歷史的長河中，讓功過留與后人評說，才能真正立起一名共產(chǎn)黨人獨立的操守，豐滿的人格。
為利，要公私分明。《史記》云“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往?！敝袊伯a(chǎn)黨代表中國最廣大人民的根本利益，切不可公私不分，任性而為。全國政協(xié)原副主席蘇榮把家變成了“權(quán)錢交易所”，河南省人大常委會原黨組書記、副主任秦玉海長期占用云臺山乃至焦作市的公共資源來成就個人夢想，公權(quán)私用，最終都成為了全黨為之警示的典范。
俗話講“端公家碗、吃公家飯，就要服公家管”。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，是公家人，切不可扯公家的大旗、謀自己的私利，挖公家的墻角、筑自己的屋舍。在利益面前，要多想一想身邊的典型案例，站得住腳，做到心不動、手不伸。習(xí)近平總書記在蘭考調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動中強(qiáng)調(diào)說：“想當(dāng)官就不要發(fā)財，想發(fā)財就不要當(dāng)官”，其要義是要求公私分明，官員不要被“物化”。二月河接受中紀(jì)委官網(wǎng)訪談時對為官者寄語“好好過日子”，也是告誡為官者要勇于擔(dān)當(dāng)、安守本分?！俄n非子·五蠹》釋義“分其厶以與人為公?！秉h的領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)心胸坦蕩、心不藏私，才能秉公辦事、盡職履責(zé)，讓“嚴(yán)以修身”見到成效。
老子說“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足?！币馑际钦f：欲望是最大的罪惡，不知足是最大的禍患，貪得無厭是最大的過失。所以知道滿足的人，才是最快樂的。對于每名共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部而言，嚴(yán)以修身就一定要珍視名節(jié)、懂得“舍得”，深刻認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)就是責(zé)任、權(quán)力就是服務(wù)，才能真正成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇十四
修身，古人常用這個詞來描述一個人的修養(yǎng)和品質(zhì)。修身的過程中，我們需要保持內(nèi)心的寧靜，提升自己的品德，同時重視身體的健康。這是一個綜合而又復(fù)雜的過程，通過我的努力和實踐，我從中獲得了很多體會和心得。
首先，修身的過程需要保持內(nèi)心的寧靜。現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活節(jié)奏給人們帶來了很多壓力和困擾，很難保持一顆寧靜的內(nèi)心。但是，只有在內(nèi)心寧靜的狀態(tài)下，我們才能夠更好地處理各種問題和困難。在這個過程中，我喜歡抽出一些時間獨處，從繁忙的日常生活中暫時抽離出來，讓自己的內(nèi)心回到安靜的狀態(tài)。我會找一個安靜的角落，閉上眼睛，放松身心，專注于自己的呼吸和感受。這樣的冥想讓我能夠更好地思考問題，提高專注力，保持內(nèi)心的平靜。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我保持內(nèi)心寧靜時，我對周圍環(huán)境的感知能力更強(qiáng)，我能夠更深刻地感受到身邊的美好和自身的幸福。
其次，修身也需要提升自己的品德。修身不僅僅是修養(yǎng)，更是對自己的要求和對他人的負(fù)責(zé)。在日常生活中，我時刻提醒自己要保持謙虛和寬容的態(tài)度。當(dāng)遇到意見不合的情況時，我會盡量冷靜地處理，盡量與他人溝通和妥協(xié)。這樣的做法不僅能夠維護(hù)自己和他人的關(guān)系，也能夠讓自己保持平和的心境。此外，我還時常給自己樹立一些積極向上的目標(biāo)和追求。我相信通過不斷努力和提升，我能夠不斷地改善自己的品質(zhì)和素養(yǎng)，成為更好的自己。
再次，修身也需要重視身體的健康。一個健康的身體才能支撐一個健康的靈魂。在這個快節(jié)奏的社會中，我們經(jīng)常會因為工作忙碌而忽視身體的健康。但是，隨著年齡的增長，我越來越明白身體健康的重要性。為了保持一個健康的身體，我每天堅持運動，保持充足的睡眠，均衡的飲食。我會選擇適合我的鍛煉方式，比如慢跑、瑜伽或者游泳。這些運動不僅能夠保持身體的健康，還能夠讓我釋放壓力，增強(qiáng)自信心。此外，我還定期體檢，關(guān)注自己的健康狀況，及時發(fā)現(xiàn)和處理潛在的健康問題。
最后，修身也需要自律和堅持。修身并非一蹴而就的過程，而是一個持久的努力。在修身的過程中，我需要時刻警醒自己，讓自己保持對自己的要求。我會給自己制定一些目標(biāo)和計劃，然后堅持去完成，不斷提高自己。我會跟隨一些優(yōu)秀的人和朋友，學(xué)習(xí)和借鑒他們的優(yōu)點和經(jīng)驗。同時，我也會充分認(rèn)識到自己的不足和缺點，努力改善和克服，不斷成長和進(jìn)步。雖然這個過程會面臨各種各樣的難題和挑戰(zhàn)，但只有鉚足了勁兒并堅持下去，我們才能夠取得突破和進(jìn)步。
總的來說，修身是一個全方位的過程，需要我們保持內(nèi)心的寧靜，提升自己的品德，重視身體的健康，同時需要自律和堅持。通過修身的過程，我獲得了更多的自信和滿足感，成為一個更好的自己。修身不僅僅是個人修養(yǎng)的過程，更是對社會責(zé)任和人文關(guān)懷的要求。我相信，只有通過修身，我們才能夠更好地與他人相處，并為社會的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。修身，讓我成為一個更加美好的人。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇十五
中共中央政治局、中央書記處書記劉云山近日在京主持召開兩個調(diào)研座談會，圍繞貫徹落實黨的十八屆四中全會精神和系列重要講話精神，就全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)管理干部，聽取有關(guān)部門、地方負(fù)責(zé)同志和專家學(xué)者意見。
指出“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨”，黨的執(zhí)政地位和肩負(fù)的歷史使命，要求我們治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。黨要管黨、從嚴(yán)治黨，既是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗，也是我們黨的一貫方針。落實黨要管黨、從嚴(yán)治黨，就必須堅持嚴(yán)字當(dāng)頭、不走過場。如果走過場，放松要求，就會成為滋生腐敗的土壤，就會出現(xiàn)被蒼蠅叮食的裂縫，甚至損害黨的威信和形象。
嚴(yán)字當(dāng)頭，領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅定理想信念。理想信念是人們對美好前景的向往和對事業(yè)的執(zhí)著追求，是人生的“總開關(guān)”，支配著人的一切行為活動，信念決定追求，追求體現(xiàn)信念。在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時指出，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”?！拔锉叵雀笙x生”。堅定理想信念，才能在誘惑面前堅定不動搖。
嚴(yán)字當(dāng)頭，領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵守政治紀(jì)律。嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律是我們黨事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的生命線，是立黨之綱、治黨之需、強(qiáng)黨之要，必須始終強(qiáng)調(diào)，常講常新。必須樹立宗旨意識，責(zé)任意識，紀(jì)律意識。在大是大非面前講政治、有立場，牢固樹立大局觀念和全局意識，始終擁護(hù)黨的決定、遵守黨的紀(jì)律。
嚴(yán)字當(dāng)頭，領(lǐng)導(dǎo)干部必須提升能力素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)跟國家強(qiáng)弱、民族興衰密切相關(guān)。“打鐵還需自身硬”，要時刻保持積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和工作狀態(tài)。不因生活的安穩(wěn)而忘記學(xué)習(xí)，時刻保持黨員的先進(jìn)性，時刻學(xué)習(xí)新的方針政策，了解新的國際國內(nèi)態(tài)勢，保持與時俱進(jìn)。
嚴(yán)字當(dāng)頭，領(lǐng)導(dǎo)干部必須端正工作作風(fēng)?！白黠L(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”。工作作風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中體現(xiàn)出來的行為特點，是貫穿于工作過程中的一貫風(fēng)格，是領(lǐng)導(dǎo)干部工作中所表現(xiàn)出來的態(tài)度和行為。我們的黨是執(zhí)政黨，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部大都處于社會管理的特殊位置，這決定了領(lǐng)導(dǎo)干部的工作作風(fēng)對政風(fēng)民風(fēng)具有重要的示范、引領(lǐng)作用。因此必須端正工作作風(fēng)，發(fā)條緊繃、警鐘長鳴，時刻保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，自覺踐行“三嚴(yán)三實”，踏踏實實為民服務(wù)。
只有領(lǐng)導(dǎo)干部從自身做起，切實把住從嚴(yán)治黨的關(guān)口，才能確保黨始終成為堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，始終保持先進(jìn)性和純潔性，才能確保黨和國家永葆生機(jī)活力。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇十六
“三嚴(yán)三實”中，首先要做到嚴(yán)以修身。
當(dāng)今，社會價值多元，各種誘惑眾多，從近些年發(fā)生的腐敗案件看，一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以走上違紀(jì)違法的道路，原因很多，但就主觀原因而言，主要教訓(xùn)就是經(jīng)不起權(quán)力、金錢、美色的誘惑。道德滑坡、官德缺失往往都是從管不住自己的欲望開始的?？鬃又匾暫统珜?dǎo)自省——見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要忠誠于黨和人民的事業(yè)，堅決維護(hù)人民群眾的根本利益;加強(qiáng)人格修養(yǎng)，強(qiáng)化道德養(yǎng)成，培養(yǎng)健康情趣，提高心理素質(zhì)，模范踐行社會主義核心價值體系和社會主義榮辱觀，弘揚新風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣，做到“心有長城”，慎獨慎微，不在推杯換盞中放松警惕，不在小恩小惠前丟掉原則，防止千里之堤潰于蟻穴，始終保持共產(chǎn)黨員本色。
領(lǐng)導(dǎo)干部修身自持，關(guān)乎改革成效。先正己身，而后正人。古往今來的杰出改革者，莫不如此。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)如何，不只關(guān)乎自身形象，也潛移默化地影響著身邊人。一個單位的風(fēng)氣好不好、業(yè)務(wù)發(fā)展得快不快、戰(zhàn)斗力強(qiáng)不強(qiáng)，在很大程度上都和領(lǐng)導(dǎo)干部的自身修養(yǎng)相關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)干部自身行得正、站得直、坐得穩(wěn)，處處想群眾之所想、急群眾之所急，身邊人就會時時警醒、處處自律，干部作風(fēng)自然就會好起來。反之亦然。
嚴(yán)以修身，要正觀念。改革是一項政德，一切為民是改革的正途。領(lǐng)導(dǎo)干部修身，重在端正為民改革的信念。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，常思“我是誰”“為了誰”，把群眾關(guān)切的事擺在最重要的位置;應(yīng)當(dāng)不斷檢視自身信念，把守攤子、怕得罪人等落后觀念一掃而光;應(yīng)當(dāng)經(jīng)常深入基層開展工作，到群眾家里坐一坐，敞開心扉和群眾拉家常，以此觸動靈魂、堅定理想，增強(qiáng)為民改革的使命感和自覺性。
嚴(yán)以修身，要沖得上去。改革進(jìn)入深水區(qū)，阻力不可避免，面對困難，敢闖敢沖，才是民眾點贊的好干部。領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)當(dāng)“咬定改革不放松”，對照攻堅的要求、民眾的期待，不時把改革發(fā)條緊一緊;繼承弘揚“殺出一條血路”的精神，消除拈輕怕重、擇易避難等畏懼思想，永保勇往直前的干勁;激揚舍我其誰的責(zé)任意識，自覺沖鋒在前，苦干在先，在銳意深化改革中讓民眾得到更多實惠。
嚴(yán)以修身，要站在前。領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)以百姓之心為心，凝神聚力于改革，勇當(dāng)改革弄潮兒。不可否認(rèn)，金錢至上、貪圖享受的觀念在社會上還有市場，這對領(lǐng)導(dǎo)干部的自我修養(yǎng)是一個考驗。自覺把黨性修養(yǎng)正一正，要求別人做到的自己帶頭做，要求別人不做的自己堅決不做，這樣才能以良好形象取信于民，為改革立威，不斷凝聚起民眾支持、參與改革的強(qiáng)勁動力。
改革沒有完成時，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，修身最難是堅持。堅持一陣子容易，堅守一輩子難。領(lǐng)導(dǎo)干部只有做到一輩子堅守，時時把作風(fēng)建設(shè)要求內(nèi)化于心、外化于形，才能不斷錘煉黨性修養(yǎng)，在服務(wù)群眾中實現(xiàn)自己的人生價值。
習(xí)在安徽代表團(tuán)參加審議時的講話中指出，“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。不僅字里行間傳遞著人民群眾的強(qiáng)烈心聲，更飽含對廣大干部的殷切期望。
每一名黨員干部必須始終牢記出身于民的“原點”，常懷“修為”之心，才能真正做到“有所為有所不為”，充分履職擔(dān)責(zé)，實現(xiàn)人生價值。
勤于修身，分分秒都不能放松。對法紀(jì)的敬畏，既是塊“護(hù)身符”，又是道“護(hù)欄”，自己認(rèn)識到位、警戒到家了，不僅能做到“常在河邊走，就是不濕鞋”，也能把自己的經(jīng)驗感染和教育身邊人，“治好家”并“站好崗”，一人帶頭鋪好路，確保大家不跌倒，共同戰(zhàn)勝歪風(fēng)邪氣。俗話說，“上梁不正下梁歪”，許多“腐敗窩案”往往是領(lǐng)導(dǎo)帶壞了“方向”，走錯了“路子”，修身有問題，容易導(dǎo)致家破人亡、事業(yè)拋荒的慘狀。
積極作為，一絲一毫都要用心用力。個人能力要常學(xué)常新。學(xué)習(xí)先進(jìn)理論、尖端技術(shù)和身邊榜樣，才能學(xué)研用結(jié)合，提高理論素養(yǎng)和干事潛能。務(wù)實意識要不斷深化。勤下基層、常跑一線、到工作短板和群眾不滿之處摸底調(diào)研，才能更加了解基層實際、增強(qiáng)群眾感情，謀事創(chuàng)業(yè)從群眾角度出發(fā)，把推動發(fā)展落腳到改善民生上來，將發(fā)展成果與改革紅利最大限度惠澤人民。問題整改要與時俱進(jìn)。問題是時代的聲音，更是群眾幸福大門的“按鈕”，只有養(yǎng)成并不斷優(yōu)化隨時發(fā)現(xiàn)問題且及時解決的習(xí)慣和能力，才會做到“有了硬件故障馬上修好、有了灰塵病毒立即洗掉，有了風(fēng)險苗頭及時化解”，穩(wěn)扎穩(wěn)打、扎實進(jìn)步，以實實在在的態(tài)度和成績讓群眾放心和舒心。
及時整改，一個細(xì)枝末節(jié)都不能放過?！拔床 辈皇菬o病，也不是大病，如果早發(fā)現(xiàn)、早治療，認(rèn)真對待，就能避免“諱疾忌醫(yī)”的悲劇發(fā)生。掃除作風(fēng)之弊，不能抓大而放小，也不能只會解決不會預(yù)防。在表現(xiàn)層級上，要及時發(fā)現(xiàn)思想上的變味點子、言論上的錯誤導(dǎo)向，通過黨課教育、談心談話、友善提醒等，提高覺悟，端正態(tài)度。在時間節(jié)點上，不放過“第一次”，不搞“下不為例”，發(fā)現(xiàn)一個問題就及時處理，避免“重蹈覆轍”、出現(xiàn)“第二次”，更不能讓問題演變成“遺留問題”、積弊痼疾。在發(fā)展程度上，不放過細(xì)枝末節(jié)，看到“跡象”和“征兆”，早干預(yù)、早下手，不能老是等到案發(fā)了才去破、群眾來訪多次才開始去解決。在干部培養(yǎng)上，從娃娃抓起，高度重視年輕干部選拔任用，注重德的考核與日常監(jiān)督，嚴(yán)防“帶病提拔”與“圈子腐敗”，讓干部養(yǎng)成勤于反省、樂于整改、未雨綢繆的好習(xí)慣，從根本上提高防腐抗誘、創(chuàng)新有為的綜合素質(zhì)。
這次黨的群眾路線教育實踐活動以為民務(wù)實清廉為主題，聚焦反對“四風(fēng)”，就深刻表明，要通過教育實踐活動使黨員干部在思想道德修養(yǎng)方面取得明顯進(jìn)步，作風(fēng)轉(zhuǎn)變方面產(chǎn)生明顯成效，在務(wù)實為民方面邁開扎實步伐。我們要真正深悟并實踐同志強(qiáng)調(diào)的“嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己”，“謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實”的“三嚴(yán)三實”的正心修身的道德守則和行為準(zhǔn)則。
一是堅持讀書，升華思想境界是道德修養(yǎng)的首要問題。同志曾說：“對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，除了工作需要以外，少出去應(yīng)酬，多回家吃飯。省下點時間，多讀點書，多思考點問題?！编囆∑酵疽苍赋觯骸安蛔⒁鈱W(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果沒變質(zhì)，那么思想的庸俗化就是一個危險的起點。”面對今天出現(xiàn)的一些社會問題和矛盾以及自身思想的迷茫，有的黨員之所以意志不堅定，思想滑坡，甚至走向反面，就是因為沒有很好地學(xué)習(xí)理論，用理論來指導(dǎo)自己觀察社會、分析問題、糾正思想的偏差，這種教訓(xùn)是十分深刻的。因此，我們一定要時刻不忘讀書，要通過讀書、實踐、思考、升華思想境界，做到信念崇高，品格優(yōu)良，不圖名利，不思索取，甘于奉獻(xiàn)，清正廉潔，淡泊人生，使自己真正牢固樹立為人民服務(wù)的宗旨。特別是人在官場，決不為富貴所淫，金錢所動，女色所迷，名利所累，權(quán)欲所惑，既不跑官也不媚官，不圖虛名，不尚空談，理必求真，業(yè)必求成，真正為黨為人民鞠躬盡瘁。生命不止，奮斗不息。
二是勇于實踐，經(jīng)常解剖自己，是道德修養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們的黨員和干部，只有積極投身到社會實踐中去，吸取人民群眾的好思想、好品格、好作風(fēng)、好風(fēng)氣的純潔道德營養(yǎng)，才能使自己充實和豐富起來。
我們一定要時刻不忘學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，尤其是在當(dāng)前，一定要珍惜第二批教育實踐活動這個難得的機(jī)會，認(rèn)真抓好學(xué)習(xí)，不斷提升道德修養(yǎng)。
近期，我反復(fù)認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)“三嚴(yán)三實”的系列重要論述。在“三嚴(yán)三實”中，嚴(yán)以修身列在首位。做官先做人，做人必修身;有什么樣的修養(yǎng)，就有什么樣的作為?！靶奚?、齊家、治國、平天下”。嚴(yán)以修身不僅是古人對從政者要求的起點，更是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的底線思維，如今已經(jīng)上升到黨員干部應(yīng)有的價值追求和政治品格，給出了作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實”，努力做嚴(yán)以修身的表率。
一、嚴(yán)以修身重在“修信念”。理想信念是一個人的世界觀、人生觀和價值觀的集中體現(xiàn)，是思想總開關(guān)，是一種執(zhí)著和不動搖。理想信念之所以重要，在于它是共產(chǎn)黨人的靈魂和特質(zhì)，是共產(chǎn)黨人的精氣神，是區(qū)別一個人是否從思想上入黨的最重要的標(biāo)志。打鐵先得自身硬，共產(chǎn)黨人硬就硬在我們有崇高的理想信念。理想信念不會隨著年齡和職務(wù)的變化而變化，嚴(yán)以修身之“嚴(yán)”，就在于它是理想信念之心越筑越牢、黨性修養(yǎng)越煉越強(qiáng)、思想總開關(guān)越把越嚴(yán)的過程，需要一輩子的修煉、磨礪和提升。有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就闊了，就能堅持正確政治方向，始終忠誠于黨的事業(yè)，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險和困難的考驗，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
二、嚴(yán)以修身重在修“品德”。xx屆四中全會強(qiáng)調(diào)，要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，充分說明領(lǐng)導(dǎo)干部修品德的現(xiàn)實重要性。干部修品德主要表現(xiàn)為忠誠可靠、遵規(guī)守紀(jì)、崇尚公德、潔身自好：一是要有政治品德。這是領(lǐng)導(dǎo)干部為政之德的靈魂。在涉及理論、旗幟、道路、方向、制度、路線等黨的大政方針原則上，做到立場堅定、旗幟鮮明、不隱不晦，敢于亮明政治立場，敢于抵制錯誤思想。堅決不能陽奉陰違、隨波逐流，更不能“吃黨的飯，砸黨的鍋”。二是要有職業(yè)道德。領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記自身責(zé)任，增強(qiáng)職業(yè)使命感，把工作當(dāng)事業(yè)，把服務(wù)當(dāng)責(zé)任，認(rèn)真履行好工作職責(zé)，實事求是、務(wù)實重行，恪盡職守、守土有責(zé)，當(dāng)好一方“領(lǐng)航者”和“守護(hù)神”。三是要有社會公德。帶頭遵紀(jì)守法，自覺養(yǎng)成依法辦事的優(yōu)良習(xí)慣;大力弘揚社會主義新風(fēng)，弘揚社會正氣，遵守社會公共秩序，潔身自好，做社會新風(fēng)尚的堅定維護(hù)者。四是要有家庭美德。家庭是愛的源泉，也是培養(yǎng)社會責(zé)任感的起點。領(lǐng)導(dǎo)干部要心懷感恩之情孝敬老人、尊重配偶、愛護(hù)子女，扮演好每一個家庭角色。領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)始終把德的修養(yǎng)擺在突出位置，以優(yōu)良的品德來規(guī)范自己的一言一行，自覺做到以德修身、以德立規(guī)、以德定行，使自己成為群眾信任和點贊的好干部。
三、嚴(yán)以修身重在修“不足”。修“不足”是一種不斷完善自我的重要方法，讓自己走得更穩(wěn)、行得更遠(yuǎn)。一是要修補(bǔ)短板。領(lǐng)導(dǎo)干部要時常保持一種修補(bǔ)“短板”的緊迫感，努力學(xué)習(xí)與。
崗位職責(zé)。
相關(guān)的業(yè)務(wù)知識和經(jīng)濟(jì)、科技、法律、文化、管理等各方面知識，加快知識更新，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)。要努力在實踐中增加才干，拓寬眼界和視野，善于從工作實踐、社會實踐、領(lǐng)導(dǎo)實踐中探尋規(guī)律，避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境，著力克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問題。二是要修剪欲望。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來講，修身的誘惑干擾來自四面八方、各式各樣。如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，必然容易心態(tài)失衡。要多捫心自問，是不是想要的太多了，學(xué)會將個人欲望控制在合理范疇，懂得舍得，努力使自己成為“淡泊的人、寧靜的人、高尚的人”。三是要修正缺點。領(lǐng)導(dǎo)干部對自己身上的缺點，是聽之任之，還是自警自省，既考驗道德情操，也考驗黨性修養(yǎng)。要對照習(xí)“七個有之”，多照照鏡子，用放大鏡看看自己，主動采取自己找、群眾提、上級點、互相幫、集體議的方法，把“不嚴(yán)不實”問題查準(zhǔn)、找實、擺具體，并針對這些問題，認(rèn)真修正自己的人生缺點。
四、嚴(yán)以修身重在修“感情”。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的立身之本、成事之基，服務(wù)于民要求領(lǐng)導(dǎo)干部要對群眾負(fù)責(zé)，為群眾辦事，受群眾監(jiān)督，讓群眾滿意。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部無論職務(wù)高低，都是人民的公仆，這不僅是一種稱謂，更是一種責(zé)任和要求。全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)下，適應(yīng)為官的不舒服、不自在，讓老百姓舒適度好一點、贊譽(yù)度高一點，這本身就是修身的過程，主要是修干部對群眾的感情。感情的本源在為民。領(lǐng)導(dǎo)干部修與群眾之間的感情要努力做到三點：一是心中裝著群眾。領(lǐng)導(dǎo)干部要擺正自己的公仆位置，端正自己和群眾的態(tài)度，把自己的職責(zé)定位于服務(wù)為民，懷著深厚的友誼和真摯的感情與群眾打交道，在實踐中不斷增強(qiáng)服務(wù)認(rèn)識和為民理念，始終做群眾的知心人和貼心人。二是冷暖想著群眾。堅持走群眾路線，經(jīng)常深入群眾、聯(lián)系群眾，堅持問政于民，主動問需于民，敢于問計于民，直接傾聽群眾呼聲，了解群眾衣食住行，體察群眾安危冷暖。三是凡事幫著群眾。對群眾有感情，就要扎扎實實為群眾解決實際問題，為解決群眾急難怨盼問題，不斷回應(yīng)人民群眾的新期盼，滿足人民群眾的新要求當(dāng)前，真正讓群眾嘗到國家改革發(fā)展成果帶來的實惠。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇十七
修身不嚴(yán)，黨性不純，如社會潰瘍，不可小覷。修身不嚴(yán)不僅是對責(zé)任的褻瀆，也是對自己的不負(fù)責(zé)任，損害著自身形象和政治信譽(yù)，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴(yán)更是一種浪費，浪費了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負(fù)了黨和群眾的期盼。修身不嚴(yán)，就會損害群眾的切身利益，使群眾失去安全感，使政府失去公信力，使社會失去凝聚力，同時影響著黨群關(guān)系，透支折損著政府形象，動搖著黨的執(zhí)政之基，可謂危害猛于虎。(解領(lǐng))。
正心方能修身。
“欲修其身者，先正其心?！秉h員干部修身不嚴(yán)，禁不住考驗，關(guān)鍵是其內(nèi)心發(fā)生了畸變，為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中，無一不訴說人生是從思想蛻變、心理失范開始走向滑坡的?！洞髮W(xué)》有言，“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味?！币粋€人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒有看見一樣;雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣;雖然在吃東西，但卻一點也不知道是什么滋味。心不正必然會導(dǎo)致身不正，缺乏對黨的拳拳赤子之心，對群眾的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛之情，思想上就會麻痹大意，行動上也會麻木不仁，修身則會成為無根之水、無本之木。
嚴(yán)以修身，作為“三嚴(yán)三實”的首條，是由內(nèi)而外的約束和要求?！靶娜缢?，源清則流清，心正則事正?！秉h員干部從嚴(yán)修身做人、為官從政，首先要做到“心正事正”，常修為政之德，常懷為民之心，常思貪欲之害，常懷律己之心，無論小事大事都能把得住小節(jié)。無論事前事后都能守得住規(guī)矩，無論何時何地都能擋得住誘惑，達(dá)到“竹影掃街塵不動，月穿潭底水無痕”的境界。(趙云)。
砌好信仰基石。
信仰如山，仰之彌高，行之愈奮;信仰如河，流之彌遠(yuǎn)，飲之愈甘。嚴(yán)以修身，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。
信仰就在我們身邊。無論是公正為民、敢涉司法改革深水的“庭前獨角獸”鄒碧華，還是數(shù)十年如一日、用心血防風(fēng)固沙的“四有”書記谷文昌，抑或是胸懷大局、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹耙泼駮洝壁w久富，都有著不可動搖的信仰，展現(xiàn)著一個共產(chǎn)黨人不可磨滅的精神光芒。反觀當(dāng)下的另一些干部，有的不思進(jìn)取，甘做“鴕鳥”官;有的濫用手中職權(quán)，大搞權(quán)錢交易，破壞黨紀(jì)國法，肆意逾越法律高壓線，究其根源，就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌，就會陷入權(quán)錢色的深淵。近年來落馬的“大老虎”、“小蒼蠅”，哪一個不曾有過“光輝歲月”，哪一個不曾有過信誓旦旦，但隨著信仰泉水的干涸，他們逐漸失去了為民服務(wù)的本真。
“信仰是心中的綠洲”，更是我們踐行嚴(yán)以修身準(zhǔn)則的必有之義。修身己先行，黨員干部應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)，多思革命苦、常懷為民情，牢記權(quán)力取之于民、用之于民，牢固樹立共產(chǎn)黨人堅如磐石的政治信仰，思想不跑偏，說話不跑調(diào)，及時踩住思想“剎車”，努力使自己的言行符合好干部的要求，當(dāng)好領(lǐng)頭人、做好為民事。(孫建達(dá))。
在“修”上下苦工。
有人說，人生就是一場修行。適應(yīng)為官的不舒服、不自在，并讓老百姓舒適度好一點、滿意度高一點，這本身就是修身的過程，也是修行的過程。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講，修身的誘惑干擾更多，修行的境界要求更高，不僅要嚴(yán)修，更要苦修，在“修”字上下苦工。
要修剪欲望。貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，就要回過頭來捫心自問，是不是想要的太多了。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要將個人欲望控制在合理范疇，以“廉者不求非其有，智者不為非其事”為底線要求，以毫不利己、專門利人為高線標(biāo)準(zhǔn)，努力使自己成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
要修理問題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對自己身上的問題，是習(xí)以為常、聽之任之，還是朝乾夕惕、省之改之，考驗道德情操，也考驗黨性修養(yǎng)。比如，針對自大的問題，就要時刻擺正個人與組織、與集體、與群眾的關(guān)系，決不能將個人凌駕于組織、集體和群眾之上;針對自由的問題，要注意區(qū)分追求合理的個人自由和搞自由主義，甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個人自由，做到個人服從集體、少數(shù)服從多數(shù)、局部服從大局。
要修煉品行。對于共產(chǎn)黨人來講，人性的善和黨性的美應(yīng)該是高度融合的。所謂仁者愛人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀;所謂推己及人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭做到“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，和群眾一塊過、一塊苦、一塊干，在成就事業(yè)中成就自我;所謂反求諸己，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要學(xué)會從自身找原因，面對不解甚至誤解，既要善于解釋，也要勇于承擔(dān)，以自身的良好形象和工作的實際成效取信于民。(胡俊)。
須防止“三無”
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，須防止“心中無黨、胸中無墨、眼中無活”。
心中無黨，公心就會被欲望替代。部分領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)不足，信仰缺失，私心嚴(yán)重，一朝權(quán)在手，便將入黨時的錚錚誓言和為人民服務(wù)的宗旨拋諸腦后，只關(guān)注個人得失，不關(guān)心黨的發(fā)展和民生多艱。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就是要不斷強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，增強(qiáng)服務(wù)意識和宗旨意識，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，以“入則懇懇以盡忠勵志網(wǎng)/，出則謙謙以自悔”的態(tài)度去付出，以“功成不必在我，建功必須有我”的精神去奉獻(xiàn)，讓公心充盈天地，讓私心無處立足。
胸中無墨，追求就會被世俗遮蔽。讀書，可以開眼界、長本領(lǐng)、礪情操、提境界，是領(lǐng)導(dǎo)干部修身的不二法寶。但是，總有人不愿埋首書卷，沉下心去研究黨的理論、業(yè)務(wù)知識和傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就是要守住寧靜、耐住寂寞，帶著人生疑惑去求知，帶著自我反思去求解，帶著工作問題去求助，通過讀書，脫離低級趣味，解除人生觀、價值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求。
眼中無活，干勁就會被安穩(wěn)消磨。有的領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣了“一杯茶、一根煙，一張報紙看半天”式的安逸生活，不適應(yīng)新常態(tài)下的工作方式，將嚴(yán)以修身等同于修身養(yǎng)性，關(guān)起門來大搞“無為而治”，不僅不主動為群眾謀發(fā)展，甚至對基層困難都聽而不聞、視而不見。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就應(yīng)該“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，堅持吃苦在前享受在后，時時將民生疾苦看在眼里、想在心上，并為解決這些問題而努力奮斗，以自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”。
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干部嚴(yán)以修身心得體會篇十八
習(xí)近平總書記多次諄諄教誨黨員干部要嚴(yán)以修身，要“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”。但面對席卷而來的物質(zhì)浪潮，部分黨員干部理想信念動搖、公仆意識缺乏、黨性迷失，宗旨淡薄。他們有的信仰缺失，喜好求神拜佛，與“大師”為伍，對群眾冷暖漠不關(guān)心;有的道德淪喪，鶯歌燕舞，紙醉金迷，視公序良德為無物;有的大手大腳，熱衷于“造盆景”“裝門面”，作風(fēng)“飄浮”，等等。
修身不嚴(yán)，黨性不純，如社會潰瘍，不可小覷。修身不嚴(yán)不僅是對責(zé)任的褻瀆，也是對自己的不負(fù)責(zé)任，損害著自身形象和政治信譽(yù)，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴(yán)更是一種浪費，浪費了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負(fù)了黨和群眾的期盼。修身不嚴(yán)，就會損害群眾的切身利益，使群眾失去安全感，使政府失去公信力，使社會失去凝聚力，同時影響著黨群關(guān)系，透支折損著政府形象，動搖著黨的執(zhí)政之基，可謂危害猛于虎。(解領(lǐng))。
正心方能修身。
“欲修其身者，先正其心?！秉h員干部修身不嚴(yán)，禁不住考驗，關(guān)鍵是其內(nèi)心發(fā)生了畸變，為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中，無一不訴說人生是從思想蛻變、心理失范開始走向滑坡的?！洞髮W(xué)》有言，“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味?！币粋€人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒有看見一樣;雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣;雖然在吃東西，但卻一點也不知道是什么滋味。心不正必然會導(dǎo)致身不正，缺乏對黨的拳拳赤子之心，對群眾的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛之情，思想上就會麻痹大意，行動上也會麻木不仁，修身則會成為無根之水、無本之木。
嚴(yán)以修身，作為“三嚴(yán)三實”的首條，是由內(nèi)而外的約束和要求?！靶娜缢?，源清則流清，心正則事正?！秉h員干部從嚴(yán)修身做人、為官從政，首先要做到“心正事正”，常修為政之德，常懷為民之心，常思貪欲之害，常懷律己之心，無論小事大事都能把得住小節(jié)。無論事前事后都能守得住規(guī)矩，無論何時何地都能擋得住誘惑，達(dá)到“竹影掃街塵不動，月穿潭底水無痕”的境界。(趙云)。
砌好信仰基石。
信仰如山，仰之彌高，行之愈奮;信仰如河，流之彌遠(yuǎn)，飲之愈甘。嚴(yán)以修身，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。
信仰就在我們身邊。無論是公正為民、敢涉司法改革深水的“庭前獨角獸”鄒碧華，還是數(shù)十年如一日、用心血防風(fēng)固沙的“四有”書記谷文昌，抑或是胸懷大局、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹耙泼駮洝壁w久富，都有著不可動搖的信仰，展現(xiàn)著一個共產(chǎn)黨人不可磨滅的精神光芒。反觀當(dāng)下的另一些干部，有的不思進(jìn)取，甘做“鴕鳥”官;有的濫用手中職權(quán)，大搞權(quán)錢交易，破壞黨紀(jì)國法，肆意逾越法律高壓線，究其根源，就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌，就會陷入權(quán)錢色的深淵。近年來落馬的“大老虎”、“小蒼蠅”，哪一個不曾有過“光輝歲月”，哪一個不曾有過信誓旦旦，但隨著信仰泉水的干涸，他們逐漸失去了為民服務(wù)的本真。
“信仰是心中的綠洲”，更是我們踐行嚴(yán)以修身準(zhǔn)則的必有之義。修身己先行，黨員干部應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)，多思革命苦、常懷為民情，牢記權(quán)力取之于民、用之于民，牢固樹立共產(chǎn)黨人堅如磐石的政治信仰，思想不跑偏，說話不跑調(diào)，及時踩住思想“剎車”，努力使自己的言行符合好干部的要求，當(dāng)好領(lǐng)頭人、做好為民事。(孫建達(dá))。
在“修”上下苦工。
有人說，人生就是一場修行。適應(yīng)為官的不舒服、不自在，并讓老百姓舒適度好一點、滿意度高一點，這本身就是修身的過程，也是修行的過程。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講，修身的誘惑干擾更多，修行的境界要求更高，不僅要嚴(yán)修，更要苦修，在“修”字上下苦工。
要修剪欲望。貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，就要回過頭來捫心自問，是不是想要的太多了。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要將個人欲望控制在合理范疇，以“廉者不求非其有，智者不為非其事”為底線要求，以毫不利己、專門利人為高線標(biāo)準(zhǔn)，努力使自己成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
要修理問題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對自己身上的問題，是習(xí)以為常、聽之任之，還是朝乾夕惕、省之改之，考驗道德情操，也考驗黨性修養(yǎng)。比如，針對自大的問題，就要時刻擺正個人與組織、與集體、與群眾的關(guān)系，決不能將個人凌駕于組織、集體和群眾之上;針對自由的問題，要注意區(qū)分追求合理的個人自由和搞自由主義，甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個人自由，做到個人服從集體、少數(shù)服從多數(shù)、局部服從大局。
要修煉品行。對于共產(chǎn)黨人來講，人性的善和黨性的美應(yīng)該是高度融合的。所謂仁者愛人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀;所謂推己及人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭做到“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，和群眾一塊過、一塊苦、一塊干，在成就事業(yè)中成就自我;所謂反求諸己，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要學(xué)會從自身找原因，面對不解甚至誤解，既要善于解釋，也要勇于承擔(dān)，以自身的良好形象和工作的實際成效取信于民。(胡俊)。
須防止“三無”
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，須防止“心中無黨、胸中無墨、眼中無活”。
心中無黨，公心就會被欲望替代。部分領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)不足，信仰缺失，私心嚴(yán)重，一朝權(quán)在手，便將入黨時的錚錚誓言和為人民服務(wù)的宗旨拋諸腦后，只關(guān)注個人得失，不關(guān)心黨的發(fā)展和民生多艱。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就是要不斷強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，增強(qiáng)服務(wù)意識和宗旨意識，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，以“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔”的態(tài)度去付出，以“功成不必在我，建功必須有我”的精神去奉獻(xiàn)，讓公心充盈天地，讓私心無處立足。
胸中無墨，追求就會被世俗遮蔽。讀書，可以開眼界、長本領(lǐng)、礪情操、提境界，是領(lǐng)導(dǎo)干部修身的不二法寶。但是，總有人不愿埋首書卷，沉下心去研究黨的理論、業(yè)務(wù)知識和傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就是要守住寧靜、耐住寂寞，帶著人生疑惑去求知，帶著自我反思去求解，帶著工作問題去求助，通過讀書，脫離低級趣味，人生觀、價值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求。
眼中無活，干勁就會被安穩(wěn)消磨。有的領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣了“一杯茶、一根煙，一張報紙看半天”式的安逸生活，不適應(yīng)新常態(tài)下的工作方式，將嚴(yán)以修身等同于修身養(yǎng)性，關(guān)起門來大搞“無為而治”，不僅不主動為群眾謀發(fā)展，甚至對基層困難都聽而不聞、視而不見。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就應(yīng)該“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，堅持吃苦在前享受在后，時時將民生疾苦看在眼里、想在心上，并為解決這些問題而努力奮斗，以自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”。
共產(chǎn)主義和黨風(fēng)廉政教育，并對其嚴(yán)格要求嚴(yán)格教育嚴(yán)格管理嚴(yán)格監(jiān)督，使領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的世界觀人生觀價值觀和權(quán)力觀地位觀利益觀，牢記為“為人民服務(wù)”的宗旨，勤政廉政，務(wù)實清廉，無私奉獻(xiàn)，保持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，自覺抵制各種腐敗思想和文化的侵蝕，消除導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)犯罪的內(nèi)因，永做人民的公仆。
2、加強(qiáng)法制教育。深入普及有關(guān)職務(wù)犯罪的法律知識，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的法律意識，使之自覺遵守各種法律規(guī)范，運用法律來約束自已的行為，維護(hù)法律尊嚴(yán)，切實做到學(xué)法、知法、護(hù)法、守法，防止領(lǐng)導(dǎo)干部思想上的蛻變，構(gòu)筑一道法律“高壓線”。
3、認(rèn)真開展民主生活會。民主生活會是貫徹執(zhí)行民主集中制原則，加強(qiáng)班子內(nèi)部監(jiān)督，特別是對領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行監(jiān)督的重要形式。領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻地開展批評與自我批評，同時要積極爭取班子成員對自已的批評意見，鼓勵班子成員有話講到當(dāng)面，有問題擺上桌面，做到有則改之，無則加勉。通過開展積極健康的思想斗爭，分清是非，統(tǒng)一思想，修正錯誤，最終達(dá)到增進(jìn)團(tuán)結(jié)，促進(jìn)工作，共同提高的目的。
4、開展警示教育。通過典型案例以案說法、讓犯罪分子現(xiàn)身說法以及建立廉政警示教育基地等形式，切實做到警鐘長鳴，促使領(lǐng)導(dǎo)干部自重、自省、自警、自勵，過好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)、美色關(guān)，為人民掌好權(quán)，用好權(quán)，筑牢心理防線。
三、外因預(yù)防，多策并舉，全面鏟除領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)犯罪滋生蔓延的土壤和條件。
1、建立健全科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用和管理機(jī)制。要以建立健全科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用和管理機(jī)制為重點，遵循公開、民主、競爭、公正原則，認(rèn)真貫徹《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》，進(jìn)一步深化領(lǐng)導(dǎo)干部人事制度改革，制定領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作的監(jiān)督制度和用人失察失誤責(zé)任追究制，避免人事管理中的跑官、要官、買官。同時，要完善干部考察、評價制度，推進(jìn)干部能上能下。此外，要增加領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用的透明度，落實黨員和群眾對領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)。
2、建立重大事項報告制度和集體研究決定制度。任何單位或部門的重大事項都要向上一級組織和領(lǐng)導(dǎo)及時報告，自覺接受上級組織和領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督檢查。在班子內(nèi)部，重大事項堅持集體討論決定，是減少和防止領(lǐng)導(dǎo)干部一個人說了算的重要途徑。凡是重大決策、干部任免、重要建設(shè)項目安排等必須經(jīng)過班子成員集體討論決定，不搞個人或少數(shù)人說了算，確保決策的規(guī)范化、科學(xué)化。
3、建立公開透明制度。對領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，最為有效的方式就是讓其行為特別是權(quán)力運作的過程、結(jié)果在一定范圍內(nèi)進(jìn)行公開，避免暗箱操作，接受人民群眾監(jiān)督。要大力推行政務(wù)公開、事務(wù)公開、財務(wù)公開，除不宜公開需要保密的決策外，凡涉及人民群眾切身利益的事項，以及領(lǐng)導(dǎo)者個人廉潔自律的有關(guān)情況，都要公開，增加透明度，減少隨意性，把權(quán)力運作過程呈現(xiàn)于人民群眾面前，消除權(quán)力暗箱操作產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗的條件。
4、堅持和完善“三關(guān)審計”制度和述職述廉制度?！叭P(guān)審計”制度即對領(lǐng)導(dǎo)干部實行任前審計、任中審計、離任審計。任前審計，把好用人關(guān)，嚴(yán)格干部推薦考察任用責(zé)任追究制，做到誰推薦誰負(fù)責(zé)，誰考察誰負(fù)責(zé)，誰決策誰負(fù)責(zé)，把那些政治業(yè)務(wù)素質(zhì)高、清正廉潔、忠于職守的人選拔出來擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部，將有劣跡和不良行為的人堅決排斥在外，嚴(yán)防“任人唯親”，近親繁殖。任中審計，把好用權(quán)關(guān)，防止領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力的濫用和異化，確保權(quán)力的健康運行。離任審計，把好退崗關(guān)，既要防止領(lǐng)導(dǎo)干部借離任之際大肆撈錢財，非法轉(zhuǎn)移贓款贓物，又要防止領(lǐng)導(dǎo)干部挪用公款跑官買官，要確保審計結(jié)果的真實性和權(quán)威性及有效應(yīng)用，堅決避免經(jīng)濟(jì)上有問題的干部異地做官，甚至升官。同時要進(jìn)一步堅持和完善述職述廉制度，領(lǐng)導(dǎo)干部每年要定期報告本人及領(lǐng)導(dǎo)班子廉潔從政情況，自覺接受人大評議和監(jiān)督。
5、建立健全巡視制度和誡勉談話制度。一些領(lǐng)導(dǎo)同志在重大問題上，特別是在干部考核和選拔問題上，往往只重視下級領(lǐng)導(dǎo)干部的意見，不注意聽取副職和群眾的意見。這種狀況不僅容易造成領(lǐng)導(dǎo)干部高傲自大，獨斷專行，而且往往導(dǎo)致在一個單位或部門內(nèi)群眾唯領(lǐng)導(dǎo)干部意見是從。故設(shè)立專門的巡視機(jī)構(gòu)，建立健全巡視制度和誡勉談話制度，加快實現(xiàn)這兩種制度的制度化、規(guī)范化和經(jīng)?；?，把下級領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用干部、落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制和廉政勤政等情況作為重要內(nèi)容進(jìn)行監(jiān)督檢查，彌補(bǔ)同級紀(jì)委監(jiān)督不力的問題。同時通過明查暗訪，廣泛聽取班子其他成員和群眾的意見，針對在廉政勤政方面出現(xiàn)的苗頭性問題，該提醒的提醒，該批評的批評，起到見微知著、防微杜漸的作用，對領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行切實有效的監(jiān)督。
任何職務(wù)犯罪都與其周圍的生活環(huán)境息息相關(guān)，都存在于一定的現(xiàn)實生活中，都或多或少地會留下一些蛛絲馬跡。我們大都痛恨職務(wù)犯罪，我們何不很好地遵守憲法和法律，潔身自好?又何不很好地行使控告、檢舉權(quán)利，揭露職務(wù)犯罪，讓其無藏自之地?人人都如此，則職務(wù)犯罪將無藏身之地，從源頭上預(yù)防和治理腐敗的目標(biāo)將指日可待。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇十九
修身，是指修養(yǎng)個人的品德、修正個人的行為，讓自己成為一個更好的人。在這個多元化的社會中，每個人都需要不斷地提升自己，從心靈深處去尊重、理解和關(guān)愛他人，這是修身的真正意義所在。在我的成長過程中，我也有著自己的修身心得體會，下面將從修身開始，以五段式的形式給大家分享。
首先，修身的前提是崇德修身，要有正確的價值觀和道德觀。我們應(yīng)該學(xué)會遵守道德規(guī)范，意識到自己的行為對他人的影響。正如孔子所說：“修身齊家治國平天下。”修身首先要從自身做起，對自己要嚴(yán)格要求，注重禮儀和道德修養(yǎng)。只有做到自己學(xué)有所成，才能真正幫助到他人，改變社會。
其次，修身的過程中需要注重內(nèi)在修養(yǎng)和精神世界的提升。我們要有正確的人生目標(biāo)，給予自己信念和動力。真正的修身，并不只是外在的束縛和表象的虛飾，而是內(nèi)心的美麗，是一種灑脫、自在和淡定的心態(tài)。要不斷地進(jìn)行自我反思，從錯誤中汲取教訓(xùn)，學(xué)會寬容和謙卑，讓自己在心靈上不斷地成長。
第三，修身不僅需要內(nèi)在的修養(yǎng)，也需要外在的展示。我們應(yīng)該注意個人形象的塑造，讓自己在外表上也能夠給他人留下美好的印象。穿衣打扮要得體大方，言談舉止要得體得體，舉止得體得體，要尊重他人，注重禮貌。只有如此，我們才能在人際交往中贏得他人的尊重和信任。
第四，修身要持續(xù)學(xué)習(xí)。學(xué)無止境，知識就是力量。借助書籍、網(wǎng)絡(luò)等渠道進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷地充實自己的頭腦。我們要拓寬自己的眼界，了解更廣闊的世界。通過學(xué)習(xí)，我們不僅可以提高自己的知識水平，還能夠培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)造力，為未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
最后，修身要從身邊的小事做起，融入到日常的生活之中。我們要關(guān)注身邊的人和事，懂得感恩和分享。在生活中，我們要以積極向上、樂觀開朗的心態(tài)去面對困難和挫折。通過為他人提供幫助，我們的心靈也會得到滋養(yǎng)，更加充實和美好。
總而言之，修身是一個持久的過程，需要我們不斷地付出努力。通過崇德修身、內(nèi)在提升、外在展示、持續(xù)學(xué)習(xí)和身邊小事的積極參與，我們可以不斷地提升自己，成為一個更優(yōu)秀、更完善的人。修身的意義遠(yuǎn)不止于個人，它也會對他人和整個社會產(chǎn)生積極的影響。讓我們一起努力，修身成為對社會有所貢獻(xiàn)的人。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇二十
中央組織部要求全國組織系統(tǒng)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記“三嚴(yán)三實”要求，即“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”，是廣大黨員干部的為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則，也是做好新形勢下組織工作的重要遵循。
“三嚴(yán)三實”既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準(zhǔn)則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一?！叭龂?yán)三實”從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派等方面，深刻闡明了新時期作風(fēng)建設(shè)的新要求，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。“三嚴(yán)三實”質(zhì)樸凝練、微言大義，充分體現(xiàn)了馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的核心要義，充分體現(xiàn)了正確的權(quán)力觀、政績觀、事業(yè)觀的本質(zhì)要求，充分體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體從嚴(yán)從實的鮮明執(zhí)政風(fēng)格。
習(xí)總“三嚴(yán)三實”要求，“嚴(yán)以修身”排在第一個，下面就如何“嚴(yán)以修身”談幾點體會。
修身，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。儒墨道也都講過修身，最出名是儒家《禮記·大學(xué)》：的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身?！墩撜Z·子路》，孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。為什么要修身?正所謂“其身不正，何以正人?”耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，最后才能守得住繁華。
怎么樣才能做到嚴(yán)以修身?我覺得可以從四個方面入手。
一是修人格。人格是人生成敗的第一根源?？枴げㄆ諣?當(dāng)代西方最有影響的哲學(xué)家之一)，他曾經(jīng)說過一句話我很推崇——如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。如果想要擁有從未有過的東西，那么必須要去做從未做過的事。以前看《山海經(jīng)》的時候，十分喜歡戰(zhàn)神刑天的故事和形象，男人就應(yīng)該屹立不屈，永不言敗，勇往直前與命運抗?fàn)?。只有在拼搏失敗之后，才能用所謂“命里有時終須有，命里無時莫強(qiáng)求”來安慰自己。
二是修性格。太史公曰：神勇之人，怒而色不變;蘇洵亦有言：泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬。處變不慌，遇事不驚，工作中，事業(yè)中，得意不忘形，失意不失志，對已經(jīng)發(fā)生的錯誤不必后悔遺憾自責(zé)不斷，應(yīng)該沉著應(yīng)對，及時采取補(bǔ)救辦法，取得成績也不必沾沾自喜洋洋得意，應(yīng)該平和心態(tài)等閑視之。曾經(jīng)看到一段話感觸很深——1、01的365次方=37、8，0、99的365次方=0、03，積跬步以致千里，積怠惰以致深淵;1、02的365次方=1377、4，0、98的365次方=0、0006，只比你努力一點的人，其實已經(jīng)甩你很遠(yuǎn)。
三是修涵養(yǎng)。《無常經(jīng)》有言：世事無相，相由心生。應(yīng)遠(yuǎn)離淺薄、低俗、下流，平常應(yīng)嚴(yán)于律己，寬以待人，多傾聽批評。對事不對人，不戴有色眼鏡看人，不盲目跟風(fēng)，不以成敗論英雄。每天花點時間看看國學(xué)、哲學(xué)、人文、自然，多了解一些時事大事，看有意義的新聞和精彩的微電影，多看有深度的雜志，鑒賞些戲劇和音樂，了解人間百態(tài)。
四是修生活。人無禮而何為，財非義而不取?！裁鳌呈┠外?。古人亦有云：人非善不交，物非義不取。惡語傷人，非財害己。熱愛生命的人，必定也熱愛生活，沒有生活追求，美好便失去了吸引力。生活中，不必如事業(yè)般轟轟烈烈精彩紛呈，淡泊名利，不為名所累，不為利受罪，平平淡淡就好，淡泊，才能追求到真正的自由。
干部嚴(yán)以修身心得體會篇二十一
習(xí)近平總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實”的重要講話，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準(zhǔn)則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。在“三嚴(yán)三實”思想體系中，嚴(yán)以修身是起始，是前提，是基礎(chǔ)，離開嚴(yán)以修身，其余五個方面的要求就難以做到。而要做到嚴(yán)以修身，必須重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是嚴(yán)以修身的途徑和階梯。因此，嚴(yán)以修身首先要做到以學(xué)修身。
一、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念離不開學(xué)習(xí)。
黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，要求黨員干部必須要堅持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進(jìn)一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。
二、提高道德境界，追求高尚情操離不開學(xué)習(xí)。
面對世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元多樣多變的新特點，客觀地要求我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
三、自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣離不開學(xué)習(xí)。
做“一個脫離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時期就向黨員干部發(fā)出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學(xué)習(xí)各種文史知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。
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