讀后感是我記錄和分享自己閱讀過(guò)程和思考的工具。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們要仔細(xì)閱讀一本書(shū)，充分理解其內(nèi)容和主題。在讀書(shū)的過(guò)程中，可以標(biāo)記和記下一些重要的內(nèi)容和自己的想法，以便后續(xù)整理。接著，我們可以思考書(shū)中的人物形象、故事情節(jié)、主題等方面的深意和影響。同時(shí)，要注意感受和思考自己在閱讀時(shí)的心情和思緒變化。最后，在寫(xiě)讀后感之前，可以參考一些其他人的讀后感范文，擴(kuò)展自己的思路和表達(dá)方式。通過(guò)這些步驟，我們就可以寫(xiě)出一篇較為完美的讀后感了。在這些讀后感范文中，或許能讓你看到不同的觀點(diǎn)和解讀，幫助你拓寬思維的邊界。
高二名人傳讀后感篇一
每一個(gè)人都會(huì)有著自己的一段成長(zhǎng)經(jīng)歷，更會(huì)有著自己的一個(gè)夢(mèng)想，而在這條追逐夢(mèng)想的道路之上，卻是總會(huì)有著不同的命運(yùn)，有的是平川萬(wàn)里，而有的卻是坎坎坷坷，不過(guò)這一切，并不會(huì)因?yàn)榈缆返牟煌绊懨恳粋€(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。也正如那國(guó)學(xué)大師汪國(guó)真在《熱愛(ài)生命》一文中，所說(shuō)道的那樣：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程?！笔堑难?，正如這詩(shī)中所說(shuō)的一樣，我已經(jīng)選擇了自己的遠(yuǎn)方，那么，我就注定要風(fēng)雨兼程下去。
回味過(guò)去的十八年光陰，我一直生活在一個(gè)普普通通的農(nóng)村家庭之中，父母都是樸實(shí)的農(nóng)民，家中還有著疼愛(ài)我的爺爺奶奶相伴，更有著一位可愛(ài)無(wú)比的弟弟相陪，這樣的日子真的是很美好。可是生活卻總是喜歡和每一個(gè)普通人開(kāi)玩笑，一場(chǎng)突如其來(lái)的泥石流將我從小到大一直居住的房屋就此沖倒，本就體弱多病的爺爺也自此一病不起，最終不幸逝世，而到此，這一連串的災(zāi)難帶給我家人的痛苦卻還并未因此結(jié)束：重建房屋的貸款，爺爺生病時(shí)所欠下的醫(yī)藥費(fèi)，我和弟弟上學(xué)的花費(fèi)等等，這些沉重的生活負(fù)擔(dān)完全都?jí)涸诹吮揪腕w弱多病的父母身上。說(shuō)實(shí)話，每一次回家看見(jiàn)父母因干活而累倒下的樣子，我的眼里乃至心里都是淚水，我恨不得自己能夠代替他們?nèi)コ袚?dān)這個(gè)家庭的一部分責(zé)任，可是那個(gè)時(shí)候的我根本就做不了什么，我能夠做到的，就只有不讓父母為我的學(xué)業(yè)操心而已。而在那個(gè)時(shí)候，我就已經(jīng)下定了決心，我一定要給父母爭(zhēng)一口氣，將來(lái)一定要讓父母不用再這樣繼續(xù)受苦受累，一定要讓他們過(guò)上好日子，這就是我在那個(gè)時(shí)候便確立的夢(mèng)想——改變自己的命運(yùn)，改變家庭的未來(lái)，讓父母不用再如此操勞，讓他們過(guò)上幾天“好日子”。
初高中的生活說(shuō)快也快，說(shuō)慢也慢。不過(guò)在那幾年的時(shí)間里，我也是懂得了很多的道理，并且還交到了許多知心的朋友，真的，在學(xué)校里，因?yàn)橛兄麄兊南喟?，我才感覺(jué)到自己的生活輕松了許多，也明白了，其實(shí)為了追求與實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，根本不必讓自己活得那般勞累，當(dāng)然，這也不是說(shuō)，我在幻想著，不用付出什么努力就能夠獲得成功，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也是不現(xiàn)實(shí)的。所以，我一直沒(méi)有忘記自己最初的夢(mèng)想，并且也在一直為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而堅(jiān)持走下去。因?yàn)槲蚁嘈?，只要我不放棄，我有能力與有毅力，總有一天，我的夢(mèng)想絕對(duì)會(huì)實(shí)現(xiàn)的，我的家人不僅會(huì)日子過(guò)得好，而且還會(huì)越來(lái)越好。
就這樣，看著時(shí)光從我眼前飛逝，經(jīng)歷了高考的戰(zhàn)斗，贏得了一絲短暫的喘息的時(shí)間之后，我來(lái)到了我現(xiàn)在所待著的這所學(xué)校，開(kāi)始了我新的求學(xué)之路。在這條道路之上，我也將依舊把我的追夢(mèng)之路走下去。或許說(shuō)，叫做“追夢(mèng)之旅”會(huì)更好聽(tīng)一些，因?yàn)槿松脖揪腿缤淮温猛疽粯?，只不過(guò)由于每一個(gè)人選擇的道路不一樣，因而他們所看到的風(fēng)景也就不一樣罷了。我選擇的道路，自然也會(huì)有著屬于我的風(fēng)景，而在我看來(lái)，這些風(fēng)景就是最美的，也是值得我一生珍藏的財(cái)富。
來(lái)到了這個(gè)新的環(huán)境后，對(duì)于以前的一些事情，我也是有了新的認(rèn)識(shí)?；蛟S這一切真的就是因?yàn)槟挲g的增長(zhǎng)，才導(dǎo)致了這樣的變化，也有可能是因?yàn)橹車h(huán)境的突然陌生讓我有了一點(diǎn)點(diǎn)的感觸。真的，有些事情真的會(huì)變的，以前擁有著的，卻沒(méi)有去珍惜的，現(xiàn)在想起來(lái)，才發(fā)現(xiàn)它的寶貴，而如今，卻早已追不回了。不過(guò)，盡管如此，我們卻依舊要繼續(xù)走下去，因?yàn)槲覀冞€有夢(mèng)。而且來(lái)到了這個(gè)學(xué)校的人，我相信，估計(jì)都會(huì)有著自己的夢(mèng)，既然如此，大家又為何不共同努力，一起去追逐各自的夢(mèng)想，人生路上，太孤單并不是一件好事兒。
未來(lái)的道路，我依舊會(huì)一直追逐自己的夢(mèng)想，一步步去接近她，為她付出，為她努力，直到最后的成功。縱使人生不會(huì)一帆風(fēng)順，可是初心不改，廣闊天地，我依舊自由馳騁。追夢(mèng)的腳步永遠(yuǎn)不會(huì)停下，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路不管有多少風(fēng)風(fēng)雨雨，我也依舊屹立不倒，只因?yàn)槲依斡浿约旱膲?mèng)，我有著自己的執(zhí)著，我不甘放棄。曾經(jīng)有人總是說(shuō)，“接受不可改變的，改變不可接受的，”那個(gè)時(shí)候，我不懂是什么意思，可是現(xiàn)在，我覺(jué)得我已經(jīng)懂了，至少也應(yīng)該懂了大部分的意思了，這句話的內(nèi)涵就是“接受在你有能力改變這個(gè)社會(huì)或你自身之前所發(fā)生的一切，例如，你的出生或外貌或天賦等，這是都是先天條件，是不可改變的，只能夠去學(xué)會(huì)接受，我們也只能是接受;可是當(dāng)我們有能力的時(shí)候，我們就可以對(duì)一些我們不滿意或是不可接受的事情做出改變了，”這就是我所理解的之前那句話的含義。雖然不知道對(duì)不對(duì)，可是這就是我的理解，我也懶得去管別人評(píng)議了。
說(shuō)了這么多，如今還是借著汪國(guó)真大師那首《熱愛(ài)生命》中的另外幾句收尾吧：“我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影;我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘，只要熱愛(ài)生命，一切都在意料之中!”
高二名人傳讀后感篇二
古人云：“古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗基羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，都告訴我，成就偉大人生的，是痛苦和磨難。他們都經(jīng)歷了肉體和精神上的種種磨難，他們與命運(yùn)不屈不撓地斗爭(zhēng)，終于為各自的領(lǐng)域做出了巨大的貢獻(xiàn)。我隨著作者羅曼·羅蘭一起品味了《名人傳》這偉大的英雄交響曲，受到了人生的啟迪。
和貝多芬一樣，米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰的人生中也經(jīng)歷了不少的磨難。從小學(xué)習(xí)雕塑和繪畫(huà)的米開(kāi)朗琪羅被教皇抓去造陵墓，逼著他痛苦地創(chuàng)造他不滿意的作品，但是他沒(méi)有因此而屈服，還在臨終前創(chuàng)作了著名的《哀悼基督》。托爾斯泰更是面對(duì)著整個(gè)貴族上流社會(huì)的擠壓，受盡了苦難，但他卻努力地面對(duì)，還創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》等著名作品。
貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰都是受到了家庭生活的不幸和社會(huì)的排斥，但是，他們沒(méi)有在孤獨(dú)和痛苦中滅亡，而是站起來(lái)勇敢地與命運(yùn)進(jìn)行斗爭(zhēng)。他們?nèi)齻€(gè)人雖然都有缺點(diǎn)，但是卻無(wú)損他們偉大的事業(yè)。痛苦和磨難會(huì)降臨到平凡人頭上也會(huì)降臨到偉人頭上，他們之所以成為偉人，就是因?yàn)樗麄兛朔诉@痛苦與磨難。我佩服他們，佩服他們的執(zhí)著和勇敢，在以后的人生道路上，不管遇到什么樣的困難，我都會(huì)勇敢面對(duì)，從哪里跌倒就從哪里爬起來(lái)，路上的磕磕絆絆將會(huì)是成功路上的墊腳石。
孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”《名人傳》說(shuō)的也正是這個(gè)道理，面對(duì)困境，我們要想想他們的故事，想想他們與命運(yùn)抗?fàn)幍那榫埃缓笈Φ厝ッ鎸?duì)、去拼搏，終將收獲成功。
《名人傳》——令人成長(zhǎng)的英雄交響曲。
世界上曾經(jīng)有一位音樂(lè)家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級(jí)的音樂(lè)大師——路德維希·馮·貝多芬。
回想起他的音樂(lè)，悠揚(yáng)而深情，充滿著憂郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》;有深情濃郁的，像《命運(yùn)》;有悠揚(yáng)振奮的，像《英雄》……每當(dāng)聽(tīng)起這些蘊(yùn)藏深長(zhǎng)的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨(dú)特的理解，就因?yàn)檫@些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂(lè)。
這位音樂(lè)大師卻是在那鮮為人知的過(guò)去中磨練出來(lái)的。他的童年可謂悲慘，他的命運(yùn)可謂坎坷。在創(chuàng)作名曲時(shí)，他幾乎都是呆在黑暗的小閣樓。內(nèi)心的孤獨(dú)，生命的苦楚，這些都成為他的創(chuàng)作來(lái)源，不是嗎?在生命中掙扎，在痛楚中創(chuàng)作，譜寫(xiě)著非同于凡人的命運(yùn)，謳歌著苦痛換來(lái)的歡樂(lè)。貝多芬大師的一生，只是為了藝術(shù)犧牲罷了。讓人銘記于心的是久傳于世的樂(lè)章。
米開(kāi)朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無(wú)力反抗。自閉，使得他無(wú)法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。他的天才與一個(gè)在背叛他的心靈結(jié)合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。然而他用一種極為謙卑的愛(ài)來(lái)愛(ài)著自己的親人。但，終生陪伴他的只有永遠(yuǎn)的孤獨(dú)?；赝^(guò)去，他創(chuàng)作許多應(yīng)該給他帶來(lái)希望與自豪的作品，但他無(wú)法聊以欣慰。他做了他可能做的一切，但他覺(jué)得自己虛度了一生。可憐白發(fā)生!
懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對(duì)他表示關(guān)懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問(wèn)這個(gè)丑陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂(lè)的根本不懂得生命的人。
在我小學(xué)的讀書(shū)生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩(shī)般的恢弘氣魄與明亮詩(shī)意的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，波瀾與不安騷動(dòng)的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復(fù)活》。
高二名人傳讀后感篇三
青春是一個(gè)普通的名稱，它是幸福美好的，但也充滿著艱苦的磨練。
——高爾基。
《童年》想必大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，大部分人也都閱讀過(guò)，但這本眾所周知的名著卻給我留下深刻的人生思考。
首先，它教會(huì)了我堅(jiān)強(qiáng)與勇敢。在人生的道路上不如意的事十有八九，它們不知何時(shí)會(huì)降臨，也不知究竟會(huì)給我們帶來(lái)多大的傷害，但我完全知道，在它們來(lái)臨時(shí)，我們必須堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。只有用堅(jiān)強(qiáng)和勇敢來(lái)武裝自己，才不會(huì)被晴天霹靂所打擊，才有足夠的精力去思考如何對(duì)待這突如其來(lái)的災(zāi)難。這就如同在地震來(lái)臨時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的人逃生的希望更大，因?yàn)樗麄冇赂?，勇敢就能使頭腦清醒，也就可以找出最好的自救辦法。所以，堅(jiān)強(qiáng)勇敢是每個(gè)人應(yīng)該具有的品質(zhì)，有了堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，我們能在黑暗中發(fā)出那微弱的一束光，沿著光走，就能看見(jiàn)藍(lán)天。
其次，它還告訴我生活中總會(huì)存在希望。希望是每個(gè)人都喜愛(ài)的一個(gè)詞，它預(yù)示著美好、光明與成功，它是幸福的女神，是機(jī)會(huì)的象征。而在這個(gè)世界上最可怕的事是什么?不是沒(méi)有金錢，不是沒(méi)有權(quán)力，而是沒(méi)有希望。正如我上面所提出的，希望代表機(jī)會(huì)，沒(méi)有了希望也就沒(méi)有了機(jī)會(huì)。這也就意味著花枯了不會(huì)再開(kāi)，人青春過(guò)了不會(huì)再重來(lái)，走進(jìn)黑暗就不會(huì)再重見(jiàn)光明……因此，請(qǐng)讓你的心靈永遠(yuǎn)相信希望，相信希望就在前方。人活在希望中渾身都是勁。這樣，你的心就會(huì)一直發(fā)光熱，一直充滿活力，一直鮮紅滋潤(rùn)。記?。合Ｍ粫?huì)眷念相信它的人!最后，《童年》不僅讓我體會(huì)到故事主人公阿廖沙童年的黑暗與痛苦，更使我體會(huì)到人間的光明與溫暖。樂(lè)觀淳樸的茨岡人，正直無(wú)私的老工人葛利高里以及善良公正的外祖母。他們都是溫暖與光明的使者，令阿廖沙在黑暗中綻放出束光，也給我?guī)?lái)了積極的能量，鞭策我?jiàn)^進(jìn)，讓我看到了人性的光芒!
“小茨岡”的去世令我感到震驚，激起了我對(duì)十九世紀(jì)俄國(guó)草根階級(jí)人民的同情，對(duì)十九世紀(jì)俄國(guó)兒童悲慘命運(yùn)的憐憫。
但是，現(xiàn)在二十一世紀(jì)了，在我們身邊仍有一些不幸的兒童默默地忍受著痛苦。記得有一次，我和家人到沙灘吃飯，忽然，悠揚(yáng)的琴聲從遠(yuǎn)方飄來(lái)，越來(lái)越近。一看，映入眼簾的是一位衣衫襤褸的、身上背著吉他的小女孩，和她同行的是一位目露兇光的老頭。他們一邊走，小女孩一邊彈，老頭就向兩旁正在吃飯的人遞上餅干盒，意思是求人施舍點(diǎn)錢。餅干盒里已有許多零錢，看來(lái)小女孩也彈了很久了?？赡苁抢哿?，小女孩一味地彈錯(cuò)音不斷重彈，那老頭一個(gè)巴掌扇到她的臉上，她小聲的啜泣起來(lái)還是繼續(xù)彈。來(lái)到我面前我投了一張十元的鈔票，輕聲問(wèn)小女孩：“太累了嗎?”小女孩怯生生地瞥了老頭一眼立刻說(shuō)：“不累!不累!”美妙的琴聲依然在我耳邊縈繞，而此刻，我只想關(guān)閉我的耳朵。
還有邊遠(yuǎn)山區(qū)的孩子，有暴力傾向家庭的兒童……他們統(tǒng)統(tǒng)都需要關(guān)懷和幫助。同樣是兒童，為何有不平等的待遇呢?請(qǐng)大家給予他們更多的關(guān)愛(ài)吧!
在高爾基的童年中，我還知道得當(dāng)時(shí)俄國(guó)腐朽的社會(huì)制度，黑暗現(xiàn)實(shí)和自私、愚昧的小市民氣息。
社會(huì)—-常常聽(tīng)到人說(shuō)這個(gè)詞語(yǔ)。觀點(diǎn)都是，社會(huì)是很復(fù)雜的，也是最現(xiàn)實(shí)的，沒(méi)有人會(huì)像父母一樣對(duì)你，大家都是對(duì)手，你沒(méi)有實(shí)力，就會(huì)被社會(huì)所淘汰，被人們排斥。高爾基身處逆境，但是他有理想，他的身后沒(méi)有人為他加油，但是他照樣能夠堅(jiān)持下去，在這么多人面前站起來(lái)。而我們現(xiàn)在有這么好的教育，又有父母、長(zhǎng)輩在身后作我們的精神支柱，給我們前進(jìn)的動(dòng)力。只要我們腳踏實(shí)地，就一定能在眾人面前脫穎而出。
高二名人傳讀后感篇四
俄國(guó)文學(xué)巨匠高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》我整整看了半個(gè)月，合上書(shū)的那一刻，我的內(nèi)心久久不能平靜，浮想聯(lián)翩。阿廖沙悲慘的童年深深地吸引了我，故事生動(dòng)的講述了19世紀(jì)七八十年代俄國(guó)普通老百姓的苦難生活。
阿廖沙的父親在他三歲的時(shí)候去世了，他和媽媽被外祖母帶到了外祖父家去生活。他的外祖父是一個(gè)性格暴躁、極度自私的小染坊主，即將面臨破產(chǎn)。一旦心里有了不痛快，他就常常毒打阿廖沙、外祖母和其他孩子。阿廖沙還有兩個(gè)舅舅，也是那樣的自私、粗暴，為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)大打出手，惡言相向，甚至連他們的孩子也繼承了這個(gè)不良的風(fēng)氣。阿廖沙在這樣的家庭環(huán)境中生長(zhǎng)，備受虐待，甚至有一次被外祖父打昏過(guò)去失去了知覺(jué)，得了一場(chǎng)大病。
阿廖沙處在這樣一個(gè)惡劣的環(huán)境當(dāng)中，我很擔(dān)心他會(huì)受不了生活的壓迫。但是，這個(gè)社會(huì)也不是全都是丑陋的、險(xiǎn)惡的，在他的身邊也有善良正義的人陪伴他，他們猶如冬日的暖陽(yáng)給了阿廖沙信心和力量，使他看到了生活的希望和光明，并且相信黑暗是暫時(shí)的，未來(lái)是美好的。外祖母是阿廖沙生命中最重要的人，她是那么和藹可親，那么聰明能干，那么熱愛(ài)生活，對(duì)任何人都很忍讓，就像一位女神，煥發(fā)出一種神圣的光芒，特別是在外祖父毒打阿廖沙的時(shí)候，/祖母總是護(hù)著他，替他擋住如雨點(diǎn)般的毒打，讓他少受皮肉之苦。外祖母用自己的溫存給予阿廖沙愛(ài)的種子，慢慢地，種子發(fā)芽、長(zhǎng)大，長(zhǎng)成了一顆參天的大樹(shù)，可以自己阻擋風(fēng)雨，迎接生活的挑戰(zhàn)。在外祖母家還有一位被收養(yǎng)的小長(zhǎng)工——小茨岡，他雖然生活在社會(huì)最底層，但是善良、樂(lè)觀、富有同情心，在外祖父的染坊里，小茨岡肯花力氣，下苦工，學(xué)到一手染色的絕活，我想阿廖沙一定是從小茨岡那里學(xué)到了吃苦耐勞的品質(zhì)。在外祖父毒打阿廖沙的時(shí)候，小茨岡替阿廖沙擋皮鞭。書(shū)中還有很多幫助、鼓勵(lì)過(guò)阿廖沙的人：善良正直的老工人格里瓦利;阿廖沙遇到的第一位進(jìn)步人士——房客“好事情”。
足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來(lái)之不易啊!
高二名人傳讀后感篇五
國(guó)慶期間，得以空閑將《梁思成傳》全部看完，感觸良多。
從事建筑工作的多數(shù)都知道梁思成，他是中國(guó)建筑舉足輕重的人物，對(duì)中國(guó)古代建筑的研究和傳承起到巨大作用，創(chuàng)辦了清華大學(xué)建筑系，培養(yǎng)了新中國(guó)一大批建筑方面的人才，編撰《清式營(yíng)造則列》《中國(guó)建筑史》等書(shū)籍，建國(guó)伊始，針對(duì)北京的建設(shè)提出“梁陳方案”，主張對(duì)舊城進(jìn)行全面保護(hù)，擇新址建設(shè)新城，無(wú)奈最終被否，在今天看來(lái)，“梁陳方案”仍具有很高的科學(xué)性、前瞻性，蘇州在后續(xù)建設(shè)過(guò)程中，在老城之外建設(shè)新區(qū)、工業(yè)園區(qū)，如今取得了很大的成功，一如馬寅初在建國(guó)初期就提出實(shí)施計(jì)劃生育，但同樣被否，三十年后才得以推行，重大決議均由階級(jí)意志所決定，而不是科學(xué)論斷、理性思考的結(jié)果，如今這種現(xiàn)象仍然存在，大到國(guó)家，小到公司，還是屁股決定腦袋、外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行、主觀想法否定客觀推斷，這種現(xiàn)象就是《中國(guó)不高興》書(shū)中所謂的“文藝腔”。
梁思成就是“文藝腔”的受害者，對(duì)于古城保護(hù)、城市建設(shè)當(dāng)然要聽(tīng)取專業(yè)工作者的意見(jiàn)，當(dāng)年方案討論來(lái)討論去，持續(xù)了好久，最后還是被否了，而后進(jìn)行舊城改造，在挖掘機(jī)的轟鳴聲中，老北京城被改的面目全非，當(dāng)年在戰(zhàn)火中得以幸存的舊城墻、古建筑、古民居都?xì)в谧约喝耸种?。?jù)后來(lái)的消息說(shuō)，當(dāng)年的一位高層領(lǐng)導(dǎo)指示，皇帝住得，為什么我們住不得。這時(shí)候任何的科學(xué)論斷，人文分析都是蒼白的。
北京這么干，兄弟城市，兒孫城市更要跟著好好學(xué)了，所以這幾十年來(lái)，我們都習(xí)慣了對(duì)老城的拆遷，我們的傳統(tǒng)文化就這么被毀于一旦，各個(gè)城市看著都差不多，都是高樓大廈，清一色的廣場(chǎng)，政府領(lǐng)導(dǎo)是為了政績(jī)，為了所謂的城市新面貌，老百姓看著大樓起來(lái)了也挺好，虛榮心也膨脹了，但再過(guò)個(gè)幾十年呢，幾百年呢?我們給子孫都留下了些什么?歷史傳承的是什么?是文化，而不是物質(zhì)，物質(zhì)是被創(chuàng)造的，文化絕了也就絕了，大家看看歐洲，他們的物質(zhì)生活比我們先進(jìn)的多，歷史文化的保護(hù)同樣比我們好得多，很多中世紀(jì)的東西都保留了下來(lái)，他們沒(méi)錢蓋摩天大樓嗎，他們是努力保護(hù)著老祖宗留下來(lái)的遺產(chǎn)、文明。
如今看看我們周圍，我們的傳統(tǒng)文化還保留了多少?基本上都被西化了，當(dāng)年有識(shí)之士提出的“中學(xué)為體、西學(xué)為用”，我們只記住了后半句，值得慶幸的是近些年，越來(lái)越多的人回歸了傳統(tǒng)文化，前段時(shí)間看第一財(cái)經(jīng)關(guān)于戴志康的訪談節(jié)目，他穿著中式服裝，戴著中式手鐲，并和譚盾一起搞一個(gè)以傳統(tǒng)文化為主題的項(xiàng)目。
近些年的明清家具熱也是其中的一個(gè)例證，前段時(shí)間蘇富比拍的一個(gè)清乾隆紫檀寶座，拍出了八千多萬(wàn)的高價(jià)，又一次創(chuàng)下了紀(jì)錄，買家為上海人，同時(shí)拍得了一件青花瓷器，三千九百多萬(wàn)，這一下子就砸進(jìn)去一個(gè)多億，像戴志康這一類人就有這個(gè)實(shí)力，有這個(gè)愛(ài)好，錢的多少只能對(duì)衡量文物的價(jià)值起到一個(gè)參考作用，真正的價(jià)值不是錢所能買來(lái)的。不要認(rèn)為你離這些東西很遠(yuǎn)，如果感興趣，你和它的距離其實(shí)很近，到人民廣場(chǎng)的上海博物館即可，并且免費(fèi)參觀，上博里有一個(gè)明清家具館，里面陳列的就有類似的紫檀御制寶座。如果親眼看到這些有著幾百年歷史的家具，仍光亮如新，沒(méi)有一根釘子，沒(méi)有一滴油漆，大家都會(huì)由衷的感受到中國(guó)文化的偉大之處，但我們現(xiàn)在都去旁邊的南京路，看看耐克、歐米茄，誰(shuí)還去博物館，政府也發(fā)現(xiàn)了這些問(wèn)題，所以從去年開(kāi)始，下令全國(guó)的博物館全部免費(fèi)。
高二名人傳讀后感篇六
《名人》主要講述日本二十一世本因坊名人(本因坊,指日本江戶時(shí)代的圍棋四大家之首，以侍奉于織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉和德川家康的日海“本因坊算砂”為開(kāi)祖的家系;名人,指自唐代開(kāi)始使用的用于描述圍棋第一高手的頭銜)秀哉，在他64歲那年，要以一局棋來(lái)告退棋界，一位年輕棋手的代表大竹被推上了舞臺(tái)，記錄這場(chǎng)棋局。這一局棋下得十分激烈，雙方限時(shí)40小時(shí)，期間，由于秀哉名人的健康狀況，棋局中斷了三個(gè)月。最終棋局以秀哉的失敗告終，不久名人秀哉去世，結(jié)束了他如櫻花般絢麗的一生。
作者川端康成筆下的秀哉，是一位真正的大師。只要他在棋盤(pán)前坐下，就會(huì)生出一股習(xí)習(xí)和風(fēng)，使周圍變得清爽暢快。他是在病中接受挑戰(zhàn)，不但要強(qiáng)忍著病痛在棋盤(pán)上下棋，還要忍受對(duì)手利用新規(guī)則的種種便利。在這時(shí)候，他的心情是矛盾的。但是，要在棋盤(pán)上留下美的棋譜的想法，一直支配著他去下完這一盤(pán)棋。他下棋的態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)和鄭重，因?yàn)閲逯杏兴簧非蟮睦硐搿?/p>
讀過(guò)這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)針尖對(duì)麥芒的對(duì)弈能夠深深吸引我的地方不是棋局的本身，而是對(duì)弈的兩個(gè)棋手都是職業(yè)精神的.代表，雖然時(shí)代不同，兩個(gè)對(duì)于圍棋的理解也不同，名人秀哉追求的是美，而挑戰(zhàn)者大竹追求是勝利，但是每個(gè)人都是極具職業(yè)精神，把圍棋事業(yè)當(dāng)做生命來(lái)看的人。
職業(yè)精神體現(xiàn)在我們公司特有的“干事文化上”：想干事，認(rèn)可自己所從事的工作，熱愛(ài)自己的職業(yè);會(huì)干事，從自己的職業(yè)出發(fā)，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步;干成事，從自己崗位出發(fā)，形成一套符合職業(yè)發(fā)展的體系;不出事，擁有較高的職業(yè)道德，遵守國(guó)家法律法規(guī)，遵守公司的紀(jì)律;好共事，有集體主義精神，在努力工作的同時(shí)，能夠促進(jìn)公司的和諧發(fā)展。身為在公司工作兩年的員工，發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)該把更多的熱情與精力投入到工作中，把自己從事的事業(yè)當(dāng)做生命的一部分來(lái)看待，用自己的一言一行來(lái)詮釋職業(yè)精神，做一名合格的金隅人，爭(zhēng)取成為行業(yè)內(nèi)的“名人”。
高二名人傳讀后感篇七
往事如煙，對(duì)于像我這種記性不好的人。往事并不如煙，對(duì)于這樣刻骨銘心的過(guò)往，即使是記性再差的人，都不會(huì)輕易從腦海抹去。
從懂事以來(lái)，讀書(shū)，我最糾結(jié)的一門課就是中國(guó)近現(xiàn)代史，最揪心也最想多點(diǎn)了解，畢竟是離我們最近的歷史。近代史，是中華的屈辱史，國(guó)家被無(wú)情踐踏，中國(guó)人的尊嚴(yán)被列強(qiáng)肆意蹂躪，那戰(zhàn)火紛飛的年代，讀到那些史實(shí)的時(shí)候，總是覺(jué)得好無(wú)力，好難受。而現(xiàn)代史，又是讓我覺(jué)得很可笑的一段，特別是那十年wg。
這本書(shū)，讓我從另一個(gè)角度去了解這段歷史，了解那個(gè)癲狂的年代。
“它不是旁觀，甚至也不是見(jiàn)證，它只是親歷，是曾經(jīng)撕心裂肺的親歷，而今必須要用平靜的筆寫(xiě)出來(lái)，所以更加耗費(fèi)心神。章詒和在自序中說(shuō)，“我這輩子，經(jīng)歷了天堂、地獄、人間三部曲，充其量不過(guò)是一場(chǎng)孤單的人生，沒(méi)有什么意義和價(jià)值。我拿起筆，也是在為自己尋找繼續(xù)生存的理由和力量，拯救我即將枯萎的心”，“寂靜的我獨(dú)坐在寂靜的夜，那些生活的影子便不期而至，眼窩就會(huì)流出淚水，提筆則更是淚流不止，毫無(wú)辦法，已成疾。因?yàn)椋粋€(gè)平淡的詞語(yǔ)，常包藏著無(wú)數(shù)寒夜里的心悸。我想，往事如煙，往事又并不如煙”。
讀完這本書(shū)，覺(jué)得以前從歷史書(shū)上，從老師嘴里聽(tīng)來(lái)的、記住的，仿佛都不再那么真實(shí)了。那段遙遠(yuǎn)的歷史，到底是怎么樣的，沒(méi)人告訴我。我聽(tīng)到的，永遠(yuǎn)只是一面之詞。其實(shí)，關(guān)鍵不在于-到底是什么?，F(xiàn)在真正困惑我的是，我沒(méi)有辦法通過(guò)正常渠道得到解釋。
在這個(gè)信息爆炸的世界里，我發(fā)現(xiàn)，我們普通民眾能觸及到的真實(shí)，其實(shí)少得可憐。無(wú)論是關(guān)于越來(lái)越多的暴力拆遷，或是關(guān)乎民生的種.種，抑或是國(guó)際政治上的觀點(diǎn)看法，我們都只是接受著單方面的引導(dǎo)，都是政府的官方式的回答。就連媒體，也在牽引著我們的思想。近期，大部分中國(guó)媒體集中報(bào)道沖突和西方是如何攻擊利比亞，對(duì)卡扎菲政權(quán)是如何-的，利比亞長(zhǎng)期以來(lái)的政治現(xiàn)狀，以及為什么如此多的民眾對(duì)統(tǒng)治者不滿等，這些利比亞的切實(shí)問(wèn)題卻少有分析。
兼聽(tīng)則明，偏信則暗，希望每個(gè)人都有自己的洞察力，去正視我們的歷史，以史為鑒，去開(kāi)創(chuàng)一個(gè)大同的未來(lái)。歲月飛逝，留給我們的只有記憶，好在我們還有記憶。
高二名人傳讀后感篇八
我讀了中外名人故事，里面的一個(gè)個(gè)故事在感動(dòng)著我。
牛頓是英國(guó)有名的科學(xué)家，他小的時(shí)候家里很窮，但是他堅(jiān)持學(xué)習(xí)，并且對(duì)學(xué)習(xí)很感興趣，他很小就跟別人打工，帶打工之余，自己還堅(jiān)持多讀書(shū)。
里面還有很多的`名人，他們小的時(shí)候家里都不很富裕，但他們都用一個(gè)共同的地方，就是不論生活多么的困難，都堅(jiān)持讀書(shū)，是讀書(shū)讓他們更愛(ài)學(xué)習(xí)。
我以后要向他們學(xué)習(xí)，多讀書(shū)，讀好書(shū)。
高二名人傳讀后感篇九
名人傳是由法國(guó)作家羅曼羅蘭所創(chuàng)作的。整本文學(xué)為三個(gè)內(nèi)容。第一篇為《貝多芬傳》。第二個(gè)為《米開(kāi)朗琪羅傳》。第三個(gè)為《托爾斯泰傳》。
讀了這本書(shū)，讓我深有感觸。體會(huì)到古老的歐洲在沉重、污濁的氛圍中已變得麻木遲鈍。猥瑣的物質(zhì)主義壓抑了思想，阻礙了政府和個(gè)人的行動(dòng)。所以作者羅曼羅蘭寫(xiě)下了這本關(guān)于英雄的故事來(lái)呼吁人們站起來(lái)，不畏懼任何挫折，不向自己的命運(yùn)屈服。羅曼羅蘭告訴我們，任何成就都伴隨這艱辛的拼搏和痛苦的考驗(yàn)-------打開(kāi)窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！來(lái)我們呼吸英雄的氣息。
這本書(shū)對(duì)我映像最深的莫過(guò)于貝多芬的故事了。他出生平凡，17歲輟學(xué)，他的一生坎坷不平，他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)。盡管耳聾了，可他絕大部分的作品竟是耳聾以后寫(xiě)成的。他貧窮著，他的鞋子破的上不了街，住的房子也很簡(jiǎn)陋。身邊沒(méi)有人照顧他。仿佛世界上所有不幸的事的趨向于他。他嘔心瀝血的作品，常常拿不到分文報(bào)酬。不過(guò)在最后他成功了，他終于勝利了！戰(zhàn)勝了病魔，戰(zhàn)勝了痛苦，戰(zhàn)勝了命運(yùn)。當(dāng)?shù)诰沤豁憳?lè)在維也納奏起的那一瞬間，意味著貝多芬他----成功了！是的，我們不得不承認(rèn)這位偉大的藝術(shù)家用他頑強(qiáng)的毅力，拼搏的精神，贏了這個(gè)世界。而他們的偉大固然來(lái)自堅(jiān)強(qiáng)的毅力，同時(shí)也來(lái)自所經(jīng)歷的磨難?，F(xiàn)在的我們需要的正是這種精神，我們要向貝多芬學(xué)習(xí)，勇敢的接受暴風(fēng)雨的洗禮吧！牢牢把握自己的命運(yùn)，要活得漂亮！
高二名人傳讀后感篇十
名人傳的作者是來(lái)自法國(guó)著名的思想家、文學(xué)家羅曼。羅蘭。他于1866年1月29日生于法國(guó)中部高原上的克拉姆西鎮(zhèn)，1915年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
這本書(shū)記敘了貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰這三位名人苦難和坎坷的一生，同時(shí)也贊美了他們頑強(qiáng)拼搏的意志和堅(jiān)韌不拔的品格。里面介紹的三人，雖然一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家、畫(huà)家，另一個(gè)是作家，但在各自不同的工作中，他們都是偉大的'天才，都取得了舉世矚目的非凡成就。他們?nèi)松缆凡⒉黄教?，他們或受病痛的折磨，或受莫名的誹謗，或有悲慘的遭遇。但是他們又都有一個(gè)共同之處：逆境之中永不放棄。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)定自己的信念，繼續(xù)前進(jìn)。
高二名人傳讀后感篇十一
"我窺見(jiàn)我不能加以肯定的目標(biāo)，我每天都迫近它一些…如果我擺脫了這疾病，我將擁抱世界…我要扼住命運(yùn)的咽喉，這絕不能讓我屈服…能把人生活上千百次，是多么美!"。
有個(gè)叫密契爾的人，他也許沒(méi)有貝多芬著名，但也有貝多芬的精神。他曾自認(rèn)為世界上最倒霉的人：46歲時(shí)因車禍燒得面目全非，51歲時(shí)又因墜機(jī)造成癱瘓。但他不甘心屈服于命運(yùn)的安排，最終憑借自己的頑強(qiáng)意志，成了既是受人愛(ài)戴的演說(shuō)家，又是事業(yè)成功的企業(yè)家。這樣的人還有很多，不管他們是平凡還是出名，凡是有貝多芬精神、與命運(yùn)抗?fàn)幍娜?，都是偉人?/p>
貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)意志在他的音樂(lè)中得到了最完美的體現(xiàn)，他的精神和音樂(lè)影響了一代又一代的人。在他的墓碑上，刻著這樣的話："當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時(shí)候，籠罩著你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情;我們只有對(duì)他這樣一個(gè)人才能說(shuō)：他完成了偉大的事業(yè)…"。
勇者無(wú)所畏懼。
米開(kāi)朗琪羅的性格可真不是太好：軟弱、膽小、多疑、優(yōu)柔寡斷、做事有始無(wú)終…但在藝術(shù)上呢?為了尋找好材料，他在采石場(chǎng)一呆就是幾個(gè)月;為了運(yùn)送精心挑選的石料，他親自帶領(lǐng)工人開(kāi)山筑路;為了使壁畫(huà)保持鮮艷不脫落，他摸索顏料配方，一有差錯(cuò)就得從頭再來(lái)，于是嘗試了又失敗，失敗了再嘗試;為了建造陵園、鑄造銅像，他不得不從頭學(xué)習(xí)自己完全陌生的領(lǐng)域--煉銅術(shù)、建筑學(xué);為了掌握人體的結(jié)構(gòu)，他用尸體來(lái)解剖，不僅惹來(lái)人們反感，還累得大病一場(chǎng)…他在生活中也許不勇敢，但在探索藝術(shù)時(shí)，他從未膽怯過(guò)!
馮剛，一個(gè)普通的中學(xué)教師，也有著這樣超人的勇氣，為了將野生動(dòng)物的美展現(xiàn)在人們面前，從而喚起人們的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，他背著十幾公斤重的照相器材，足跡遍及天山南北。為拍藏羚羊，他克服了高山反應(yīng)，擺脫了重重困境;為拍野牦牛，他孤身步行8小時(shí)，凍壞了雙腳;為拍蒙古野驢，他曾在40℃的高溫中迷路14小時(shí);為拍大白鷺，他裹在雨衣中等了4個(gè)多小時(shí)…他和米開(kāi)朗琪羅一樣在自己熱愛(ài)的事業(yè)中，勇氣十足。
米開(kāi)朗琪羅一生作品無(wú)數(shù)，他卻因未完成的太多而認(rèn)為"虛度一生"。其實(shí)他不知道，只要是勇敢地與艱難搏斗的一生，都是成功的一生。
仁者悲天憫人。
有這樣一個(gè)人，他來(lái)到人世間后，表現(xiàn)出了不平常的奉獻(xiàn)感和拯救感。他為許許多多的人做出了許許多多的貢獻(xiàn)，卻從無(wú)所求。他為心中的真理而奮斗，屢遭誤解也毫無(wú)怨言。他寫(xiě)了不少書(shū)，展示了歷史的廣闊畫(huà)面，譜寫(xiě)了民族之魂，塑造了一大群鮮活的人物形象。慢慢地，他成了德高望重的人，他的書(shū)被人們稱贊，他的善行被廣為傳頌，他的名字被人們默默敬仰。他離開(kāi)人世間若干年后，他還一直被人們深深懷念著。他有著優(yōu)越的地位，健康的身體，美滿的家庭。倘若他安于現(xiàn)狀，過(guò)著平靜而幸福的生活，那么若干年后，將沒(méi)有人記得他的生存。
他，就是托爾斯泰。
托爾斯泰喜歡打扮成流浪漢的樣子徒步旅行。有一次，他在一個(gè)小火車站的月臺(tái)上休息，月臺(tái)邊列車上的一位婦人誤將他當(dāng)成腳夫，叫他去候車室取回手提包。他照辦了。婦人隨手塞給他五戈比小費(fèi)。他先是一愣，而后自然地收起來(lái)。這時(shí)周圍的人認(rèn)出了托爾斯泰，婦人由驚訝變?yōu)榱司狡?，?qǐng)求托爾斯泰將那五戈比還給她。托爾斯泰拒絕了："這是我用勞動(dòng)掙來(lái)的正當(dāng)收入，我要把它留下來(lái)。…這是件很平常的事，您不必感到不安。再見(jiàn)吧，祝您一路順風(fēng)，夫人。"。
托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大。"他的行動(dòng)讓人們看到了他靈魂的崇高和人格的偉大。
這就是這三個(gè)巨人。但卻是命運(yùn)待他們不公：為什么貝多芬沒(méi)有米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什么米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有貝多芬和托爾斯泰的自由?為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開(kāi)朗琪羅那樣有追隨者?…他們有種種的不同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是：遇上挫折時(shí)表現(xiàn)得勇敢堅(jiān)毅，沉著地與困難抗?fàn)帯Ｋ麄兯憩F(xiàn)出的堅(jiān)韌與勇敢感動(dòng)了所有的人。從這本書(shū)中，我們看到了三個(gè)"大寫(xiě)的人"。
高二名人傳讀后感篇十二
今年暑假我讀了《小王子》這本書(shū)，它將我?guī)У搅艘粋€(gè)神奇的世界。
飛行員因?yàn)轱w機(jī)故障迫降在沙漠，在那里偶遇到小王子，在與小王子的接觸中找回了童真；他是一個(gè)快樂(lè)的小王子，對(duì)于－切事物都很好奇，總是用天真無(wú)邪的目光去看待世界，媽媽說(shuō)這一點(diǎn)我和他很相似。
書(shū)中寫(xiě)了一只狐貍，狐貍與小王子第一次見(jiàn)面就成了好朋友，起初狐貍是個(gè)浪費(fèi)食物的家伙，經(jīng)過(guò)，小王子一心勸說(shuō)，狐貍漸漸變的格外節(jié)約食物。哎，我就和當(dāng)初的狐貍一樣，也總是不自覺(jué)地浪費(fèi)食物。吃飯的時(shí)候掉米粒啊，蘋(píng)果吃完紅色部分就扔了，鉛筆不等用完一根接一個(gè)的換……我想在生活中我還真應(yīng)該學(xué)習(xí)那只改掉浪費(fèi)毛病的狐貍，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
除了那只可愛(ài)的小狐貍，玫瑰花也是書(shū)中一個(gè)重要的角色，那是－朵生活在小王子星球上的孤傲的玫瑰，她總是希望小王子能夠多關(guān)心她，我可不愿像她那樣?jì)蓺狻?/p>
《小王子》許多小朋友的爸爸、媽媽在小時(shí)候也看過(guò)的'，他們和我們一樣也非常喜歡這本書(shū)。書(shū)中所描寫(xiě)的小王子、商人、地理學(xué)家、飛行員、玫瑰花、狐貍這些鮮活的形象，好像就在我們身邊陪伴著我們，讓我對(duì)童年的快樂(lè)與神奇充滿幻想，它像一個(gè)神奇的磁場(chǎng)，把我的心給緊緊的吸引了。
爸爸、媽媽希望我能像書(shū)中描繪的小王子一樣健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)，同時(shí)也希望我多讀書(shū)，從書(shū)中學(xué)到知識(shí)，學(xué)會(huì)如何和別人相處，形成樂(lè)觀、開(kāi)朗的性格，并從中體會(huì)世界的美妙、人之間的友愛(ài)、處處蘊(yùn)藏的智慧。
你讀過(guò)《小王子》這本書(shū)嗎？快去看看吧，它能為你編織一雙想象的翅膀，在愛(ài)的天空下盡情的飛翔，飛到書(shū)中所說(shuō)的地方，神奇與智慧中快樂(lè)成長(zhǎng)。
高二名人傳讀后感篇十三
我覺(jué)得光榮革命留給世人的意義，不是在于政治上的“光榮革命”后建立起來(lái)的議會(huì)權(quán)利超過(guò)君主的權(quán)利，不是君主立憲制度以及兩黨制度。而是這種不流血的革命在程度上避免了犧牲。對(duì)于給國(guó)家、老百姓帶來(lái)的喜悅不用多說(shuō)，下面只想談?wù)劜挥脿奚兄愣褥`魂的人的問(wèn)題。
我相信如果讓歷史重新選擇，他一定會(huì)選擇讓這批人好好活下去，因?yàn)槊恳粋€(gè)真正不怕死，敢于為自己信仰犧牲生命的人，本來(lái)就不應(yīng)該死，他們更應(yīng)該好好活著，去推動(dòng)人類文明的進(jìn)化。所以人們是否也能真正考慮到這些人，他們死推動(dòng)著革命的進(jìn)步，在另一方面上卻又阻礙著文脈的發(fā)展，與大局到底是得還是失？想必沒(méi)有那么容易判斷了吧。
高二名人傳讀后感篇十四
讀了《２００個(gè)名人的童年故事》后，讓我知道了每一個(gè)名人小時(shí)候都是一個(gè)平平凡凡的孩子，每一個(gè)孩子都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，只有勤奮加努力，才會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
《２００個(gè)名人的童年故事》講述了中國(guó)和外國(guó)各100個(gè)著名人物的童年故事。其中有一個(gè)小孩從小成績(jī)不是很好，但他心靈手巧，善于思考，喜歡擺弄機(jī)械、木頭之類的東西。他就是后來(lái)成為著名科學(xué)家和物理學(xué)家牛頓。還有出生在貧寒窮人家的孩子安徒生，他小時(shí)候喜歡看書(shū)聽(tīng)故事，他父親曾給他講過(guò)許多故事，他根據(jù)自己的體驗(yàn)和想象，把故事編排成了一幕一幕的木偶戲，吸引許多小朋友來(lái)觀看。他還在劇團(tuán)當(dāng)群眾小演員。正因?yàn)檫@樣的童年生活，讓他創(chuàng)造出美妙而動(dòng)人的童話故事，成為了世界童話大師。這本書(shū)還講述許多偉大的發(fā)明家、科學(xué)家；赫赫有名的文學(xué)家、音樂(lè)家和古往今來(lái)的英雄人物。他們都有一個(gè)共同之處，他們都勤于思考、熱愛(ài)學(xué)習(xí)和有堅(jiān)持不懈的精神。
書(shū)中還有一位我最崇拜的名人比爾蓋茨，因?yàn)槲蚁矚g電腦，而他計(jì)算機(jī)奇才。他小時(shí)候十分愛(ài)動(dòng)腦筋，還十分喜歡看各種書(shū)籍，只要他想辦到的事情，他就一定能辦得最好。正因?yàn)樗羞@種強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，所以他的成績(jī)一直名列前茅。
通過(guò)讀了《２００個(gè)名人的童年故事》，使我懂得了沒(méi)有一個(gè)人生下來(lái)就是天才，只有通過(guò)努力學(xué)習(xí)、勇于探索、持之以恒，才能成為一個(gè)成功的人。
高二名人傳讀后感篇十五
今天我和爸爸、叔叔一起又下了一盤(pán)三國(guó)演弈棋，在棋盤(pán)上回到了三國(guó)時(shí)代，：三國(guó)演義的讀后感。下完棋后我意猶未盡，忍不住又拿起讀了三遍的《三國(guó)演義》翻看了起來(lái)。
《三國(guó)演義》真是一部百看不厭的經(jīng)典小說(shuō)，我覺(jué)得小說(shuō)最吸引人的是對(duì)于魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)英雄人物間棋逢對(duì)手的描寫(xiě)。三個(gè)國(guó)家中都有各自杰出的謀略家、軍事將領(lǐng)和治國(guó)能手，在人才方面達(dá)到了平衡，讀后感《：三國(guó)演義的讀后感》。
在智謀人才方面，魏國(guó)有郭嘉、荀彧、賈詡、程昱、司馬懿等人，蜀國(guó)有諸葛亮、龐統(tǒng)、法正，吳國(guó)有周瑜、魯肅、陸遜，這些人都可以運(yùn)籌帷幄，決勝千里，他們之間的能力都是勢(shì)均力敵，是當(dāng)時(shí)杰出的人才。
武將方面，由于《三國(guó)演義》的描寫(xiě)，我們熟知了蜀國(guó)的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。實(shí)際上，魏國(guó)的武將也不遜于蜀國(guó)，夏侯淵、徐晃等將領(lǐng)也都是智勇雙全，張遼在逍遙津之戰(zhàn)中顯示了超強(qiáng)的.作戰(zhàn)能力，張郃也在對(duì)蜀國(guó)作戰(zhàn)中屢立奇功。只不過(guò)《三國(guó)演義》的作者羅貫中以蜀國(guó)為正統(tǒng)，才著重刻畫(huà)了關(guān)羽、張飛等蜀國(guó)人物。吳國(guó)方面，呂蒙、甘寧、太史慈等人也是一時(shí)的豪杰，還有吳國(guó)老將軍黃蓋，赤壁大戰(zhàn)曾向周瑜獻(xiàn)火攻之策，以苦肉計(jì)詐降，率船火燒曹操水軍。
三國(guó)的人才旗鼓相當(dāng)，才讓三國(guó)如此富有魅力。
三國(guó)后期，魏蜀吳三國(guó)間人才對(duì)比不再均衡，魏國(guó)由于地域廣闊，政治上實(shí)行好的人才制度，出現(xiàn)了鄧艾、鐘會(huì)等人才，但蜀國(guó)和吳國(guó)的人才制度比較落后，優(yōu)秀的文臣武將少于魏國(guó)，這也是蜀國(guó)和吳國(guó)走向衰落的原因之一。
高二名人傳讀后感篇十六
《西游記》，大家都知道，是四大名著之一，一部很好的長(zhǎng)篇小說(shuō)。其中講的是唐玄奘師徒四人的來(lái)歷以及西游時(shí)所遇到的種種困難，他們四人在天庭的幫助下，終于經(jīng)歷了九九八十一難，到達(dá)了西天如來(lái)佛祖那里取得真經(jīng)。
再說(shuō)了，孫悟空的如意金箍棒重達(dá)十萬(wàn)多公斤，卻竟然連那些妖魔手中的兵器都打不斷或是打不掉，那么這金箍棒再重也沒(méi)有什么用，還不就是一般的鐵棒嗎？這里我覺(jué)得有些不足。
但是，《西游記》仍是一本好書(shū)，因?yàn)闀r(shí)間證明了一切，它能流傳至今，其原因就是因?yàn)樗且槐竞脮?shū)。
高二名人傳讀后感篇十七
《論語(yǔ)十則》讀后感600字。這其中給我感受最深的兩則是：“三人行，必有我?guī)熝伞?、“知之為知之，不知為不知，是知也?！薄Ｇ耙粍t是說(shuō)幾個(gè)人在一起行走，那么他們之中必定有人是我的老師;后一則告訴我們要實(shí)事求是，學(xué)習(xí)也是同樣的道理，要以誠(chéng)實(shí)為先，知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口，但在今天，是同樣具有教育意義。
如果你想具有大海般淵博的知識(shí)，就應(yīng)善于從生活中尋找良師益友，吸取他們的點(diǎn)滴長(zhǎng)處。如果說(shuō)拜能者為師是理所當(dāng)然的話，那么“知之為知之，不知為不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份強(qiáng)烈的虛榮心，不要為了一時(shí)渴望得到榮耀，而不懂裝懂，其結(jié)果只是無(wú)聊而又可笑的。
朋友們，讓我們拜能者為師，且不要不懂裝懂。這樣，成功的大門才會(huì)時(shí)刻向我們敞開(kāi)!
高二名人傳讀后感篇十八
“人最寶貴的是生命，生命對(duì)每一個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。這樣在他臨死的時(shí)候就能夠說(shuō)：我已把我整個(gè)的生命和全部精力都獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！碑?dāng)我讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)后，這振聾發(fā)聵的話語(yǔ)深深地觸動(dòng)了我。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)讓我飽食了一頓豐盛的精神大餐，它成為了我最喜歡的課外閱讀物之一。這本名著里塑造了許許多多形形色色、性格各異的人物，而我最喜歡的莫過(guò)于小說(shuō)主人公——保爾柯察金。
人應(yīng)該怎樣的活著才有意義?保爾柯察金用自己的實(shí)際行動(dòng)做出了完美的回答。在我們平時(shí)生活中，周圍殘疾的人有很多，但是又有多少人憑著自己堅(jiān)強(qiáng)的意志重新“站”起來(lái)了呢?然而，保爾柯察金，這樣一個(gè)因?yàn)椴恍叶鴼埣驳娜?，雖然自己身體行動(dòng)不便，但是他用自己頑強(qiáng)的毅力克服了，他在殘疾后毫不灰心，更加刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，并且開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作。但是厄運(yùn)又一次不幸的降臨在他的頭上，雙目失明對(duì)于已經(jīng)癱瘓的他來(lái)說(shuō)，無(wú)疑又是當(dāng)頭一棒!可是他卻毅然拿起筆來(lái)，摸索著，堅(jiān)持寫(xiě)作，每寫(xiě)一字，他都需要付出常人根本無(wú)法想象的艱辛勞動(dòng)。他終于成功地寫(xiě)出了小說(shuō)《在艱苦暴風(fēng)里誕生》的前幾章。讀到這兒時(shí)，我的心早已經(jīng)被深深的震撼了，保爾柯察金那堅(jiān)毅的臉龐，仿佛就在我的眼前。保爾柯察金這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士，竟有如此鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)意志，這是什么力量在鼓舞著他呢?我想就是那最偉大，最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召喚他一次又一次的創(chuàng)造奇跡吧!這是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭(zhēng)的動(dòng)力。
保爾柯察金，這樣一位可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，您為我樹(shù)立了榜樣?！朵撹F是怎樣煉成的》這本書(shū)讓我收益匪淺，它教會(huì)我應(yīng)該勇于去拼搏、去奮斗，敢于向命運(yùn)、向挫折挑戰(zhàn)。人只有在這種英勇的拼搏中超越自我，才能證明自身的價(jià)值。讓我們做一個(gè)有頑強(qiáng)精神、頑強(qiáng)毅力的人，在生活的烈火中百煉成鋼吧。我將把它放在床頭，從中汲取更大的精神力量。
人，最可怕的不是疾病，而是喪失了意志和信念。
——題記。
自從讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)后，保爾·柯察金那鋼鐵般的革命戰(zhàn)士形象在我的腦海里揮之不去。也讓我明白，人最寶貴的，不是碌碌無(wú)為平平凡凡過(guò)一輩子，更不是紙醉金迷渾渾噩噩度過(guò)一生，而是以崇高的信念和堅(jiān)定不移的意志朝著自己的信仰奮斗。
小說(shuō)以“革命者在戰(zhàn)斗中百煉成鋼”為主題，講述了主人公保爾柯察金小時(shí)候生活非常艱苦，不是被母親責(zé)罵，就是受神父冤打。但他憑著頑強(qiáng)的意志，仍然堅(jiān)持生活，并立志要從軍。保爾長(zhǎng)大后，終于實(shí)現(xiàn)了他的志向——當(dāng)一名軍人。從軍期間，受到了老一輩革命者的栽培和教育。自身又長(zhǎng)期實(shí)踐，他憑著毅力，在勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、工作各方面刻苦學(xué)習(xí)和嚴(yán)格要求自己，終于鍛煉成具有崇高的理想、堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)意志的革命戰(zhàn)士。他把整個(gè)生命和所有精力毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給世界壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭(zhēng)。
讀完小說(shuō)，我的心里百感交集。腦海里又浮現(xiàn)出聽(tīng)朱赫來(lái)講革命故事時(shí)眼神充滿渴望的保爾;在惡劣天氣下忘我地投入到艱苦的修路工作的保爾;在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上奮不顧身、與敵軍廝殺的保爾;在全身癱瘓、雙目失明后仍不向命運(yùn)屈服，拿起筆開(kāi)始創(chuàng)作的保爾......
何為鋼鐵?保爾就是鋼鐵!革命的烈火和坎坷命運(yùn)的驟冷將保爾煉成，讓他成為了鋼鐵般的革命戰(zhàn)士。但烈火與驟冷不是一般人能承受的，保爾憑著他頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的革命信仰，在戰(zhàn)斗中百煉成鋼。一個(gè)人只有在革命的艱難與困苦中戰(zhàn)勝敵人和戰(zhàn)勝自己，把自己的追求和國(guó)家的壯大，人民的利益聯(lián)系在一起，才能創(chuàng)造奇跡。
奧斯特洛夫斯基說(shuō)過(guò)：“人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿燃燒起來(lái)。”是啊，當(dāng)保爾在晚年回顧人生時(shí)，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)楸氨捎顾锥呃?。他將自己的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的革命事業(yè)。
他的一生沒(méi)有遺憾，也不會(huì)后悔。
兵荒馬亂的時(shí)代已經(jīng)褪去，留下的是幸福與和平。倒不如細(xì)讀一下《鋼鐵是怎樣煉成的》，感受戰(zhàn)爭(zhēng)年代的熱血與堅(jiān)強(qiáng)。
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