良好的教案應(yīng)注重啟發(fā)學(xué)生思考和培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。教案的設(shè)計要注重學(xué)生的參與性和合作性，培養(yǎng)他們的團隊合作意識。通過閱讀以下教案范例，可以開拓我們的教學(xué)視野，拓寬我們的教學(xué)思維。
人教版高二語文名師教案篇一
原文：
武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監(jiān)。時漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩，匈奴使來，漢亦留之以相當(dāng)。
天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人行也?！北M歸漢使路充國等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。
武與副中郎將張勝及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置幣遺單于;單于益驕，非漢所望也。
方欲發(fā)使送武等，會緱王與長水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢，后隨浞野侯沒胡中，及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀，劫單于母閼氏歸漢。會武等至匈奴。虞常在漢時，素與副張勝相知，私候勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之，吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜?！睆垊僭S之，以貨物與常。
后月余，單于出獵，獨閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)，緱王等皆死，虞常生得。單于使衛(wèi)律治其事。張勝聞之，恐前語發(fā)，以狀語武。武曰：“事如此，此必及我，見犯乃死，重負(fù)國!”欲自殺，勝惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：“即謀單于，何以復(fù)加?宜皆降之?！眴斡谑剐l(wèi)律召武受辭。武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢?”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武。馳召醫(yī)，鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈其背，以出血。武氣絕，半日復(fù)息?；莸瓤?，輿歸營。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武，而收系張勝。
譯文：
蘇武字子卿，年輕時憑著父親的職位，兄弟三人都做了皇帝的侍從，并逐漸被提升為掌管皇帝鞍馬鷹犬射獵工具的官。當(dāng)時漢朝廷不斷討伐匈奴，多次互派使節(jié)彼此暗中偵察。匈奴扣留了漢使節(jié)郭吉、路充國等前后十余批人。匈奴使節(jié)前來，漢朝庭也扣留他們以相抵。
公元前100年，且鞮剛剛立為單于，唯恐受到漢的襲擊，于是說：“漢皇帝，是我的長輩?！比克瓦€了漢廷使節(jié)路充國等人。漢武帝贊許他這種通曉情理的做法，于是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持旄節(jié)護送扣留在漢的匈奴使者回國，順便送給單于很豐厚的禮物，以答謝他的好意。
蘇武同副中郎將張勝以及臨時委派的使臣屬官?；莸?，加上招募來的士卒、偵察人員百多人一同前往。到了匈奴那里，擺列財物贈給單于。單于越發(fā)傲慢，不是漢所期望的那樣。
單于正要派使者護送蘇武等人歸漢，適逢緱王與長水人虞常等人在匈奴內(nèi)部謀反。緱王是昆邪王姐姐的兒子，與昆邪王一起降漢，后來又跟隨浞野侯趙破奴重新陷胡地，在衛(wèi)律統(tǒng)率的那些投降者中，暗中共同策劃綁架單于的母親閼氏歸漢。正好碰上蘇武等人到匈奴。虞常在漢的時候，一向與副使張勝有交往，私下拜訪張勝，說：“聽說漢天子很怨恨衛(wèi)律，我虞常能為漢廷埋伏弩弓將他射死。我的母親與弟弟都在漢，希望受到漢廷的照顧。”張勝許諾了他，把財物送給了虞常。
一個多月后，單于外出打獵，只有閼氏和單于的子弟在家。虞常等七十余人將要起事，其中一人夜晚逃走，把他們的計劃報告了閼氏及其子弟。單于子弟發(fā)兵與他們交戰(zhàn)，緱王等都戰(zhàn)死;虞常被活捉。單于派衛(wèi)律審處這一案件。張勝聽到這個消息，擔(dān)心他和虞常私下所說的那些話被揭發(fā)，便把事情經(jīng)過告訴了蘇武。蘇武說：“事情到了如此地步，這樣一定會牽連到我們。受到侮辱才去死，更對不起國家!”因此想自殺。張勝、?；菀黄鹬浦沽怂?。虞常果然供出了張勝。單于大怒，召集許多貴族前來商議，想殺掉漢使者。左伊秩訾說：“假如是謀殺單于，又用什么更嚴(yán)的刑法呢?應(yīng)當(dāng)都叫他們投降。”單于派衛(wèi)律召喚蘇武來受審訊。蘇武對?；菡f：“喪失氣節(jié)、玷辱使命，即使活著，還有什么臉面回到漢廷去呢!”說著拔出佩帶的刀自刎，衛(wèi)律大吃一驚，自己抱住、扶好蘇武，派人騎快馬去找醫(yī)生。醫(yī)生在地上挖一個坑，在坑中點燃微火，然后把蘇武臉朝下放在坑上，輕輕地敲打他的背部，讓淤血流出來。蘇武本來已經(jīng)斷了氣，這樣過了好半天才重新呼吸。?；莸热丝奁?，用車子把蘇武拉回營帳。單于欽佩蘇武的節(jié)操，早晚派人探望、詢問蘇武，而把張勝逮捕監(jiān)禁起來。
人教版高二語文名師教案篇二
1.把握每段的要點，明確孔孟二者的差異。
2.作者是如何看待孔孟的，二者之間差異的根源是什么。
3.學(xué)習(xí)結(jié)合時代背景分析文化現(xiàn)象的方法。
4.積累詞語，掌握成語的用法。
5.感悟文化與文化現(xiàn)象。
[教學(xué)重點]。
1.作者是如何看待孔孟的，二者之間差異的根源是什么。
2.學(xué)習(xí)結(jié)合時代背景分析文化現(xiàn)象的方法。
3.孔孟思想的具體特點。
[教學(xué)難點]。
積累詞語，掌握成語的用法。
[教學(xué)設(shè)想]。
由孔孟之說引出話題的歷史原因，領(lǐng)悟作者的思想方法。思考孔孟的思想言行有哪些不同。并從文中找比較他們的不同之處，進而分析造成這些不同的原因.
[教學(xué)方法]。
主要采用討論式和啟發(fā)式。
[媒體設(shè)計]。
運用多媒體教學(xué)。
[課時安排]。
一課時。
[教學(xué)過程]。
第一課時。
本課屬于自讀篇目，課文結(jié)構(gòu)清楚，層次清晰，闡述的觀點也并不深奧，再加上高三學(xué)生此時對孔孟已有不少的接觸和了解，相關(guān)的文化常識也比較熟識，因此本文比較適合于自學(xué)。自學(xué)并不等于放羊，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，在45分鐘內(nèi)盡可能收到吸收文化和培養(yǎng)能力的最大益處。本篇課文的課后練習(xí)，比較適合于作為邊閱讀邊思考的激發(fā)點使用，應(yīng)該充分運用，這樣學(xué)習(xí)本課的效果似乎更加切實些。
在教材處理上，這一課時把教學(xué)內(nèi)容切分成三大板塊，先是整合課文內(nèi)容，其次是晶詞味句重點突破，然后適當(dāng)擴展，溫故知新。課后提供一篇逆向思考類文章，為的是能讓學(xué)生的批判思維能力得以有效的訓(xùn)練。
一、導(dǎo)入語。
上一篇課文我們了解了莊子，其實在先秦諸子百家中，我們最為熟悉的不是道家而是儒家，孔子、孟子、顏淵、子路我們?nèi)缋棕灦?。同時，我們還通常把孔孟并舉。提到大成至圣，我們就會想到亞圣，這兩個人總是如影隨形，有時孟子的光輝甚至還會把孔子遮掩著。其實，孟子與孔子生活于不同的時代，大家都知道孔子生活的時代是春秋時期，孟子生活的是戰(zhàn)國時代。據(jù)《史記》，孟子是孔子的門人于思的學(xué)生，這兩人真的能夠如出一轍嗎?讓我們一同來閱讀著名學(xué)者黃仁宇先生的《孔孟》。
二、整體初讀，歸納提要，整合課文內(nèi)容。
快速閱讀課文，把每一節(jié)當(dāng)中的重點語句劃出來，然后對本文內(nèi)容作一個提要。這個工作主要目的在于：一是訓(xùn)練學(xué)生的速瀆能力，速讀要講求質(zhì)量，所以第二個目的在于訓(xùn)練學(xué)生在快速閱讀當(dāng)中迅速抓住每一節(jié)中的關(guān)鍵信息。之所以分解到每一節(jié)，是因為段節(jié)的層次性不很復(fù)雜，而它又是一篇課文骨架，學(xué)生思考問題的難度會相對小一些。
(明確：本文的內(nèi)容提要：孔子和孟子有很多不同的地方?？鬃犹故幱崎e，輕松愉快，孟子則凡事緊張?？鬃诱J(rèn)為性惡來自于先天，孟子則持性善論。孔子對“禮”非常重視，而孟子則不大拘泥于禮?？子鄣牟煌饕且驗榫謩萜鹆俗兓?，孔子處在春秋時期，周禮還有一定的約束力，戰(zhàn)事尚未波及全民，戰(zhàn)事的方式如同競技，還不足以造成社會全面動蕩。因此孔子認(rèn)為東周那樣的社會秩序仍可恢復(fù)，他提倡克己復(fù)禮，正名復(fù)古。孟子處在戰(zhàn)國前中期，戰(zhàn)國七雄已經(jīng)準(zhǔn)備長期的大廝殺，戰(zhàn)爭已有相當(dāng)規(guī)模，戰(zhàn)事已經(jīng)相當(dāng)殘酷，社會全面動亂。因此，孟子認(rèn)為出路在于改弦更張，他的種種主張都是突破“禮”的約束的)學(xué)生在回答問題，可以通過量化來考查學(xué)生的閱讀品質(zhì)：如孔孟的三個不同，主要原因在于局勢起了變化。
三、品詞析句，探究質(zhì)疑。
明確：主要闡述孔孟二人的相同，而第二段的開頭又有“但是”的轉(zhuǎn)折，然后進而論述了二人的不同。
2.說孟子“凡事緊張”，“緊張”一詞含義是什么?
提示：所謂“緊張”，與上文的“輕松愉快”相對，可用“沉重痛苦”來對解，但是還要結(jié)合下文來具體回答，是為尖銳的社會矛盾、兇險的前途而焦慮、憂心、痛心這樣的情緒。
3.“雖為圣賢，仍要經(jīng)常警惕才能防范不仁”，從這個話里怎么見出“性惡來自先天”?
提示：經(jīng)常警惕才能防范不仁，就是認(rèn)為人的修養(yǎng)是用理智不斷克服性惡的過程，也就是認(rèn)為惡是人的本性，是天生的。
5.“他的閑雅代表著當(dāng)時的社會”一句是什么意思?
提示：當(dāng)時社會還相當(dāng)寧靜，整個社會心態(tài)都比較閑雅，孔子的閑雅代表著當(dāng)時的社會心態(tài)。
6.為什么說“全民為什伍”是以一種軍事組織的原則加之全民?
提示：“什伍”是戶籍編制，五家為伍，十家為什，相聯(lián)相保?！笆参椤庇质枪糯娛戮幹?，五人為伍，十人為什。所以說是以一種軍事組織的原則加之全民。
7.為什么說孟子的性善論帶著一種強迫性的推論?
提示：由性善論這個前提推論到對人的道德要求，不過是要求保持天性，回復(fù)天性而已容易做到而做不到，就可以斥之為“失其本心”，所以帶有強迫性。
8.何謂“低水準(zhǔn)平等思想”?
提示：低水準(zhǔn)是指生活水平低。如“樂歲終身飽”，但求吃飽肚子而已。
提示：《孟子》和《四書》全部都是有其歷史背景的，并不是句句話都適用于任何歷史條件。政治哲學(xué)，是研究政治的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律和政治理論的概念體系，包括《孟子》在內(nèi)的《四書》含有政治哲學(xué)的成分，但是不能一體視之為政治哲學(xué)。如果不考究其歷史背景，一概奉為經(jīng)典，是要犯錯誤的，在這個意義上說“盡信書不如無書”。
10.學(xué)習(xí)了本文，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣來研究古代文化現(xiàn)象?
提示：(1)善于同中求異。(2)要進行歷史的考察，探究其精神實質(zhì)象，要掌握大量的歷史資料，并以之為依據(jù)。
四、拓展延伸。
翻譯《寡人之于國也》，并結(jié)合本文說說孟子是一個怎么樣的人。
研究歷史文化現(xiàn)。
梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾故蕉笾?。以五十步笑百步，則何如?”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！痹唬骸巴跞缰?，則無望民之多于鄰國也?！安贿`農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洚池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)?戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰‘非我也，兵也’?王無罪歲，斯天下之民至焉?！?/p>
[譯文]粱惠王說：“我對于國家，總算盡了心啦。河內(nèi)遇到饑荒，就把那里的老百姓遷移到河?xùn)|去，把河?xùn)|的糧食轉(zhuǎn)移到河內(nèi);河?xùn)|遇到饑荒也是這樣?？疾爨弴恼?，沒有像我這樣用心的。鄰國的老百姓沒有再減少，我的百姓沒有再增多，這是為什么呢?”孟子回答說：“大王喜歡打仗，讓我用戰(zhàn)爭作比喻吧。咚咚地敲響戰(zhàn)鼓，兩軍的兵器已經(jīng)接觸，扔掉盔甲拖著武器逃跑。有人逃跑了一百步然后停下來，有的人逃跑了五十步然后停下來。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢?”梁惠王說：“不行，只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊!”孟子說：“大王如果懂得這個道理，就不要指望自己的百姓比鄰國多了。不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食就會吃不完。密網(wǎng)不下到池塘里，魚鱉之類的水產(chǎn)就會吃不完。按一定的季節(jié)入山伐木，木材就會用不完。糧食和水產(chǎn)吃不完，木材用不完，這就使百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿了。百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿，這是王道的開端。
五畝大的住宅場地，種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織品了。雞、豬、狗畜養(yǎng)，不要耽誤它們的繁殖時機，七十歲的人就可以吃肉食了。百畝大的田地，不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié)，幾口之家就可以不受饑餓了;認(rèn)真地舉辦學(xué)校教育，把尊敬父母，敬愛兄長的道理反復(fù)講給百姓聽，須發(fā)花白的老人就不會背著或頭頂著重物在路上行走了。七十歲的人能夠穿上絲織品，吃上肉食，百姓沒有挨餓受凍的，這樣還不能統(tǒng)一天下而稱王，是不曾有過的事。
—貴族家的豬狗吃人所吃的食物，不知道制止;道路上有餓死的人，不知道開倉賑濟。百姓餓死了，卻說：‘這不是我的過錯，是因為年歲不好。’這種說法與拿刀把人殺死后，說‘殺死人的不是我，是兵器’有什么不同?大王不要歸罪于年成，那么天下的百姓都會來歸順了?！?/p>
從本文的第一句話可以想見當(dāng)時戰(zhàn)事頻仍，孟子給梁惠王提出的方案是發(fā)展生產(chǎn)，注意民生，之所以提出這樣的建議，是因為由于戰(zhàn)爭，殺人盈城，殺人盈野，對生產(chǎn)造成了嚴(yán)重的破壞，給民生帶來了嚴(yán)重的危害。孟子關(guān)于王道的主張就是針對當(dāng)時的局勢提出來的。由此我們可以感受到人民的災(zāi)難深重，社會矛盾的尖銳，也可以體會孟子慈悲為懷的胸懷，為民請命的激切。
人教版高二語文名師教案篇三
一、初步了解我國明末清初時期民主啟蒙思想發(fā)展的情況;了解民主啟蒙思想家黃宗羲的生平及其思想。能對這些事件和人物作出評介。
二、積累有關(guān)文言文知識，提高閱讀淺易文言文的能力。
[教學(xué)方法]。
在教師的引導(dǎo)下，以自讀為主，結(jié)合討論，師生、生生互動。
由于此課難度不大，僅安排一課時時間，故按照比較常規(guī)的教學(xué)方法。
[教學(xué)安排]。
一課時。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)入。(2分鐘)。
清代龔自珍詩云：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！?/p>
魯迅先生也有這樣的詩句：“萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。”
“萬馬齊喑究可哀”“萬家墨面沒蒿萊”，這就是我國封建皇權(quán)統(tǒng)治時期社會的真實寫照。
比龔自珍略早些的17世紀(jì)中葉，明朝滅亡，另一個號稱“中央帝國”的王朝——滿清走向了它的“輝煌”。這個時期，帝制正盛，風(fēng)雨如磐，誰要是對“天子”有一點點“不敬”，那就是“大逆不道”。而就是有這樣一個人，在這腥風(fēng)血雨、黑色恐怖的歲月，竟大膽地喊出“為天下之大害者，君而已矣”的口號，鼓舞人民把人君打翻在地，擲其皇冠，摧其御座，這是何等的勇氣，何等的氣魄!要知道，這可是輕則系身囹圄，重則身首異處、慘遭滅門的“罪行”啊!
喊出這個口號的人，就是黃宗羲。
今天，我們就來學(xué)習(xí)他喊出這個口號的戰(zhàn)斗篇章——《原君》。
二、推出投影資料。(6—8分鐘)。
可分成幾個專題，要求學(xué)生組成若干學(xué)習(xí)小組，在預(yù)習(xí)中分別從書籍或網(wǎng)絡(luò)中摘取有關(guān)內(nèi)容，并制成教學(xué)幻燈片。課堂上可由學(xué)生展示講解。
內(nèi)容：
1時代再現(xiàn)。(略)。
2作者簡況：
黃宗羲(1601—1695)字太沖，號南雷，又號梨洲。浙江余姚人。明末清初思想家、史學(xué)家、文學(xué)家。官僚家庭，其父黃尊素因彈劾權(quán)奸魏忠賢而遭害，及長，遂承父志，參加并領(lǐng)導(dǎo)“復(fù)社”，堅持同魏忠賢余黨進行斗爭。清兵南下，曾組織“世忠營”進行抵抗。明亡以后，多次拒絕清廷征召，于隱居中專事著述講學(xué)。所持政治思想主張，具有鮮明的民主色彩，曾大膽指出：“為天下之大害者，君而已矣”，并倡以“天下之法”代替“一家之法”，對清末改良主義維新派和資產(chǎn)階級革命派以一定影響。在文學(xué)方面，面對當(dāng)時激烈的民族矛盾，極力主張反映歷史現(xiàn)實，抒寫真情實感，反對明代“七子”的模擬之風(fēng)。所作詩文，多表現(xiàn)高尚節(jié)操之作。除《明夷待訪錄》單刊成集外，有《宋元學(xué)案》《明儒學(xué)案》《南雷文案》等。今人又編有《黃梨洲文集》。
3一代奇書——《明夷待訪錄》。(略)。
三、引導(dǎo)學(xué)生逐段自讀課文。具體方法是：每段按規(guī)定時間，完成自讀——討論——質(zhì)疑——釋疑四個過程;自讀，重在解決實詞、虛詞、句式、用法等語言方面問題;討論，重在解決內(nèi)容理解方面問題;質(zhì)疑，重在提出語言、內(nèi)容兩方面的疑難問題;釋疑，是由教師集中解決共性問題。前三個過程學(xué)生為主，釋疑則由教師為主。自讀前教師要提出思考題，加以引導(dǎo)。
1第1段(4分鐘)。
文言實詞虛詞：莫或猶夫(夫以千萬倍之勤勞、亦猶夫人之情也)。
2第2段(6分鐘)。
問題：后之人君把天下當(dāng)作自己的產(chǎn)業(yè)，在長期過程中，其思想情態(tài)發(fā)生了什么變化?
這一段是怎樣推理的?
文言實詞虛詞：然所曾為然則。
文言句式：傳之子孫孰與仲多。
3第3段(5分鐘)。
問題：你怎樣認(rèn)識伯夷、叔齊的“恥食周粟”?
文言實詞虛詞：寇讎稽私。
4第4段(5分鐘)。
文言實詞虛詞：緘若雖易。
四、本文在論證上充分運用了歷史上翔實的事例和對比論證的方法，條理十分清晰。教師請大家用歸納提綱、列舉圖表等方法，對文中涉及的人物及行為，按照“人物”“行為”“直接原因”“根本原因”四項，對文章內(nèi)容進行分析梳理(還要考慮它們之間的關(guān)系)。如：人物——禹;行為——入而不得去;直接原因——勤千萬倍，不享其利，非人情所欲居;根本原因——明乎為君之職分。(8分鐘)。
示例：
人物行為直接原因根本原因。
許由、務(wù)光去而不入。
堯、舜入而又去。
禹入而不得去勤千萬倍，
不享其利，
非人情所欲居明乎為君之職分。
漢高帝利“產(chǎn)業(yè)”沾沾自喜。
明太祖?！爱a(chǎn)業(yè)”喪心病狂。
崇禎帝失“產(chǎn)業(yè)”凄凄惶惶。
桀、紂享“產(chǎn)業(yè)”殘暴荒淫。
小儒妄傳言為虎作倀以天下為莫。
大之產(chǎn)業(yè)不明為君之職分。
五、整理寫作特點。(5分鐘)。
(見“課文說明”)。
六、自由論壇。(時間長短視具體情況而定)。
引導(dǎo)學(xué)生對文章的思想內(nèi)容、寫作特點以及文言文有關(guān)知識等各方面談?wù)勛约嚎捶ā?/p>
七、布置作業(yè)。
“理解·鑒賞”一至五題。
人教版高二語文名師教案篇四
1、下列句中加線的詞解釋有誤的一項是()。
a、款步書堂下：慢慢地走。
b、恁時節(jié)剛好教鸚哥換茶：這樣的時候。
c、論六經(jīng)《詩經(jīng)》最葩：花。
d、先生萬福：古代婦女行禮請安。
2、下列語句中加線部分的解釋，有誤的一項是()。
a、末上(角色名，老年男子扮演者)看介(同“科”，指舞臺動作或舞臺效果用語)。
b、貼學(xué)鳩聲諢(開玩笑)春香取文房四寶來模字(寫)。
c、看你臨(臨摩)洗盡鉛華(婦女化妝用的脂粉)。
d、學(xué)士領(lǐng)出恭牌(上廁所)集唐(集唐人語句)。
3、閱讀下面三組語句，分別說說這些語言各表現(xiàn)了哪個人物的怎樣的性格特征。
番/學(xué)生自會臨書，春香還勞把筆。
關(guān)著斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。
閱讀下列唱詞，分別指出理解有誤的一項。
鉛華，有風(fēng)有化，宜室宜家。(旦)這經(jīng)文偌多!(末)詩三百，一言以蔽之，沒多些，只“無邪”
兩字，付與兒家。()。
a、首句說“六經(jīng)”中《詩經(jīng)》是最華美的，其中有很多關(guān)于文雅女子的故事。
b、次句說姜塬就是最好的榜樣，正因為她的賢達(dá)虔誠，才感動天地，產(chǎn)下后稷。
c、第三句列舉其他后妃的事跡，肯定它們不事外表招搖追求道德修養(yǎng)的作法。
d、最后一句引用孔子的話說，詩三百，用一句概括就是思想純正而無邪念。
5、手不許把秋千索拿!腳不許把花園路踏!……則要你守硯臺，跟書案，伴詩云，陪子曰，沒的爭差。
(貼)爭差些罷。(旦挦貼發(fā)介)則問你幾絲幾頭發(fā)?幾條背花。敢也怕些些夫人堂上那些家法。()。
a、這是春香惹腦了陳最良，陳要打春香，杜麗娘為護春代師責(zé)罰春香時的唱詞。
b、全段唱詞分三個層次，一是禁止春香游戲玩耍，二是令春香一天到晚讀書練字，三是用家法威嚇。
當(dāng)成了對人懲罰的手段。
d、作者巧妙地把情思隱含在人物的對話和敘事中，含蓄地表現(xiàn)了封建禮教對人性的壓制與扭曲。
6、下列表述不合文意的一項是()。
壓制的。
蓄地表達(dá)出對個性解放的追求。
托著同情。
d、課文人物語言極富個性，戲劇動作描寫細(xì)致入微，融雅俗于一爐，具有極高的藝術(shù)魅力。
7、下列不屬于湯顯祖的作品的一項是()。
a、《南柯記》b、《紫釵記》c、《四聲猿》d、《邯鄲記》。
8、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不完全正確的一項是()。
劇本是元雜劇的四大愛情劇。
b、“玉茗堂中傳蝶夢，臨川集上插芳馨?！边@幅對聯(lián)贊頌的是湯顯祖。
的《桃花扇》中的人物。
話、章回小說等體裁，戲曲是從元代以來發(fā)展成熟的，有雜劇(北曲)、南曲等。
答案：
1、c。
2、b。
3、(1)杜麗娘天然，穩(wěn)重，純潔聰慧好學(xué)。
(2)春香聰明活潑，心直口快，率性無忌。
4、c。
5、d。
6、c。
7、c。
8、a。
人教版高二語文名師教案篇五
教學(xué)內(nèi)容：讓學(xué)生熟讀課文，掌握重要的文言文實詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。
步驟與方法：
1.看“預(yù)習(xí)提示”，自讀課文，讀準(zhǔn)字音，初步了解課文。
2.教師出示應(yīng)掌握的實詞和虛詞，讓學(xué)生默讀課文，對照注釋弄明白。若有解決不了的問題，提出來集體解答。
3.同位(桌)輪流口譯課文。翻譯不準(zhǔn)確的，對方應(yīng)指出來加以糾正或共同討論;二人都解決不了的問題，提出來集體解決。
4.教師提問幾個重、難點的語句，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
5.布置作業(yè)：背誦課文。
第二課時。
(上課)。
生：(集體)“學(xué)不可以已。”
(板書：學(xué)不可以已)。
師：請同學(xué)們齊背第一自然段。
生：(集體)“學(xué)不可以已……君子博不而日參省乎已，則知明而行無過矣?！?/p>
師：請問本段論述了什么內(nèi)容?(學(xué)生舉手)同學(xué)回答。
生(1)：論述了學(xué)習(xí)的意義。
師：運用什么方法論述的?
生(1)：比喻。
師：很好。本文作者運用了5個比喻，從不同角度論述了學(xué)習(xí)的意義。作者以青青于藍(lán)、冰寒于水兩個比喻，說明了什么道理?(板書：青青于藍(lán)，冰寒水)同學(xué)，請你回答。
生(2)：說明事物經(jīng)過一定的過程會發(fā)生變化。
師：發(fā)生什么樣的變化?
生(2)：在原有的基礎(chǔ)上進一步提高、發(fā)展。
師：對。作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理呢?(板書：直木為輪)(學(xué)生舉手)同學(xué)。
生(3)：說明事物可以后天改造。
師：對。誰能說得更全面、更具體些?(學(xué)生舉手)同學(xué)。
生(4)：比喻說明人的資質(zhì)可以通過學(xué)習(xí)來改變，而且一旦提高和發(fā)展了，就不會回復(fù)到原來的狀態(tài)，即人若不斷地學(xué)習(xí)下去，會發(fā)生質(zhì)的變化。
師：很好?！敖鹁偷Z”“木受繩”兩個比喻引出什么結(jié)論?(板書：金就礪、木受繩)。
生：(集體)“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！?板書：知明而行無過)。
師：此句與本段哪句相照應(yīng)?
生：(集體)“學(xué)不可以已。”
師：對。荀子提出人性本惡的思想，認(rèn)為只有用教育來陶冶，用禮法來約束，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤?。這里作者運用5個比喻闡述學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過程，如果不停止地學(xué)習(xí)，人的知識、才能、品德會不斷地增進、提高，達(dá)到“知明而行無過”的境界。
請同學(xué)背誦第二自然段。
生(5)：“吾嘗終日而思矣……善假于物也?！?/p>
師：很好。同學(xué)們思考一下本段寫了幾層內(nèi)容?同學(xué)回答。
生(6)：分三層。第1句為第一層，第2、3句為第二層，第4句為第三層。
師：對。第一層闡明什么內(nèi)容?同學(xué)。
生(7)：正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。
師：對。第二層與第三層是什么關(guān)系?同學(xué)。
生(8)：分總關(guān)系。
生：(部分)學(xué)習(xí)。
師：對。由此看來，第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性?
生：(集體)比喻。
師：用哪幾個比喻?同學(xué)。
生(9)：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫。(板書：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫—善假于物)。
師：第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性。在寫法上最大的特點是運用大量的比喻，從各個方面對中心論點加以闡釋，使論點既鮮明又生動。
師：請同學(xué)們齊背第三段，“積土成山”，開始。
生：“積土成山……用心躁也?！?/p>
師：本段主要論述什么問題?分幾層?(學(xué)生舉手)同學(xué)回答。
生(10)：這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度。分三層：第一層，從“積土成山”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態(tài)度;第三層，從“蚓無爪牙之利”到本段末，闡述學(xué)習(xí)要專心。(板書：學(xué)習(xí)態(tài)度—積累、恒心、專心)。
師：很好。作者是用什么方法論述問題的?同學(xué)。
生(11)：比喻。
師：每一層的兩個比喻句是什么關(guān)系?
生(11)：對比關(guān)系。
師：對。本段的三層內(nèi)容都用對比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫法什么好處?同學(xué)，你說說。
生(12)：使中心論點更生動更鮮明，增強了文章的說服力和感染力。
師：很好。請同學(xué)們拿出紙來，按要求作練習(xí)。要求：每人寫一個比喻句闡述知識的重要性，比喻要恰當(dāng)。(學(xué)生動筆寫，5分鐘)。
師：請同學(xué)們交流一下，誰說?(學(xué)生舉手)同學(xué)。
生(13)：知識如血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就會衰弱;人缺少了知識就會枯竭。
師：比喻貼切嗎?(學(xué)生答：“貼切。”)同學(xué)，你怎樣寫的。
生(14)：空虛的頭腦若以知識來充實，猶如雨水澆灌著干旱的土地，使它能恢復(fù)生氣。
師：很好。同學(xué)，你說一個。
生(15)：知識是生活的明燈，沒有知識的生活，猶如在黑暗中的遠(yuǎn)征。
師：好。同學(xué)。
生(16)：沒有知識的頭腦，像不長谷物的荒地。
師：他從反面設(shè)喻，也很好。同學(xué)。
生(17)：沒有知識的人，就像斷了線的風(fēng)箏，東搖西晃，虛度年華。
師：請同學(xué)們推敲一下是否貼切。同學(xué)，說說你的意見。
生(18)：不貼切。“斷線的風(fēng)箏，東搖西晃”主要是說無明確的飛行方向，與“沒有知識”無相似之處。
師：若將本體改動一下，就是一個很好的比喻句，請你改一下。
生(19)：將“知識”改為“志向”。
師：對。改為“志向”“目標(biāo)”“理想”等，就是個很生動貼切的比喻。好的比喻必須符合合理、生動、新穎的要求。
師：再請同學(xué)們運用對比設(shè)喻的方法，闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛。(學(xué)生寫，6分鐘)。
師：我看同學(xué)們基本上作完了，下面分成幾個小組交流一下，寫得好的向全班同學(xué)推薦一下。(6人一組，交流7分鐘)。
師：哪些同學(xué)寫得不錯，請組長推薦一下(第二組組長舉手說：同學(xué))，請同學(xué)讀讀。
生(20)：謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊、學(xué)海無涯，因而刻苦好學(xué)，永不自滿;驕傲的人就像井底之蛙，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止、夜朗自大。
師：好。這是以對比設(shè)喻闡述要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。還有好的嗎?(第五組組長站起來說：同學(xué)請同學(xué)讀一下。
生(21)：勤奮的人，像一顆明珠，無時不刻不放出光芒;而懶惰的人，像生了銹的鐵，毫無用處。
人教版高二語文名師教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。
2.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法。
3.背誦全文，積累文言詞語。
教學(xué)重點、難點。
中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的學(xué)習(xí)難點;比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的學(xué)習(xí)重點。抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體播音器。
教學(xué)時數(shù)：
兩課時。
一、導(dǎo)入：
在學(xué)習(xí)方面，不少同學(xué)存在著疑惑。沒關(guān)系，荀子的《勸學(xué)》也許可以幫我們解惑。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》。(板書)。
二、作者簡介、解題。
1、關(guān)于荀子這個人和《荀子》這本書。
荀子(約公元前313—前238)名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于山東蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文。
人教版高二語文名師教案篇七
教學(xué)重點：
1、有感情地朗讀課文。
2、初步懂得保護野生動物的意義。
教學(xué)手段：多媒體課件。
教學(xué)流程：
一、激情導(dǎo)入。
(出示課件)春天到了，它們唱著嘹亮的歌兒從南方飛來了。誰知道這種鳥叫什么?(丹頂鶴)你對丹頂鶴有哪些了解嗎?這節(jié)課，我們就來學(xué)習(xí)16課：美麗的丹頂鶴。(板書課題)看到課題，你想知道哪些問題?(學(xué)生自由質(zhì)疑)。
二、初讀感知。
1、請同學(xué)們自由讀文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，遇到難讀的句子多讀幾遍。
2、同學(xué)們讀得可真認(rèn)真，老師要考考大家。(出示詞語)同桌互相讀一讀這些詞語。指名領(lǐng)讀，齊讀。
3、逐個指名分段朗讀課文，其他同學(xué)認(rèn)真聽，想一想，通過朗讀課文你都知道了什么?
4、指名匯報。
三、精讀感悟。
1、同學(xué)們，丹頂鶴給你留下了怎樣的印象?(指名回答：美麗、漂亮等)。
2、(貼圖)這就是美麗的丹頂鶴，誰能用自己的話說一說你看到的丹頂鶴什么樣?(指名說)。
3、同學(xué)們說的真好，那課文是怎樣描寫丹頂鶴美麗的呢?
(1)請同學(xué)們看第二自然段，讀一讀、畫一畫，看看這一段寫了丹頂鶴哪兒美?
(2)指名匯報。(羽毛——翅膀——脖子——頭頂)[板書：色彩美]。
(3)出示練習(xí)：()的羽毛。
()的脖子。
()的翅膀邊兒。
()的頭頂。
(4)紅白黑三種顏色搭配在一起多美啊!誰能把這種美讀出來?(指導(dǎo)朗讀)。
師范讀，再指名讀。
指名評價：他們兩個誰讀的美?那你們想不想試試?讀給你的同桌聽。齊讀。
(5)師：一身潔白的羽毛，配上黑色的邊兒，再加上那鮮紅鮮紅的寶石，多美啊!真是一群“美麗的丹頂鶴”。讓我們把丹頂鶴美麗的樣子深深地記在腦海里。(引背第二自然段)。
4、學(xué)習(xí)第三自然段。
(1)同學(xué)們，丹頂鶴的顏色這么美，你們喜歡它嗎?(喜歡)丹頂鶴還有許多逗人喜愛的地方呢!請同學(xué)們帶著喜愛的心情把第三自然段讀一讀，看一看這一自然段寫出了丹頂鶴的哪些特點?找到之后同桌互相說一說。(學(xué)生讀文，并思考問題)。
(2)這一自然段寫出了丹頂鶴的哪些特點?(指名回答)。
(3)理解三“長”。(出示配圖文字)你覺得它們這種姿態(tài)更像什么呢?(學(xué)生發(fā)揮想象)對啊，它不光腿長脖子長，就連嘴巴也長，就像一位身材苗條的少女一樣，多美啊!你能讀好這句話嗎?(指導(dǎo)朗讀)。
范讀，指名讀。
(4)多么美啊!丹頂鶴還有哪些特點呢?
(6)(出示圖片：展翅飛翔)這只丹頂鶴在——“展翅飛翔”齊讀詞語。
(7)丹頂鶴不論是引吭高歌還是展翅飛翔都顯得那么優(yōu)美，因此作者就把這種美好的姿態(tài)稱為(高雅)[板書：姿態(tài)美](出示填空題，引導(dǎo)學(xué)生背誦)傳說丹頂鶴是神仙的旅伴，所以人們又叫它“仙鶴”，同學(xué)們，你們知道有關(guān)丹頂鶴的傳說嗎?(不知道)教師講傳說。
傳說在很久很久以前，有一位天宮里的仙女看見嫩江的水又清又美，就脫下衣服到水里洗澡。洗呀洗呀，天黑下來了。仙女看不見路，急得沒辦法。這時有一只白鶴走過來，對仙女說：別著急，我送你回去，你坐在我的背上。于是，仙女坐在白鶴的背上，白鶴一直把仙女送到天空，仙女見白鶴這么善良，就想把白鶴留在身邊，拿出許多金銀財寶送給白鶴，白鶴什么也不要，她要回到養(yǎng)育她的故鄉(xiāng)，仙女就從手上摘下一顆紅彤彤的寶石，鑲在白鶴的頭頂上。白鶴返回到嫩江的草墊子上。于是啊!丹頂鶴的美名就流傳到人間。人們也稱她為仙鶴。)。
(8)丹頂鶴不僅色彩美、姿態(tài)美，傳說也美。[板書：傳說美]。
5、這么美麗而又逗人喜愛的丹頂鶴同學(xué)們想不想看看它們是怎樣生活的呢?(出示錄象)看了剛才的資料，你想說些什么嗎?(學(xué)生自由說)。
小結(jié)：是的，同學(xué)們，美麗的丹頂鶴由于人們大量的捕殺，以及對它們生活環(huán)境的破壞，使得我們國家只有800多只丹頂鶴了，我們該怎么辦呢?(保護丹頂鶴，保護環(huán)境，告訴人們要像對待好朋友一樣對待它們。)因此，人們?yōu)榱吮Ｗo丹頂鶴在我們黑龍江省嫩江流域成立了丹頂鶴自然保護區(qū)，使這里成了丹頂鶴的第一故鄉(xiāng)，請同學(xué)們齊讀課文的第四自然段。(學(xué)生齊讀第四自然段)。
同學(xué)們讓我們記住，保護丹頂鶴、保護珍稀的動物，保護我們生存的環(huán)境是我們每個人的責(zé)任。
四、布置作業(yè)。
請同學(xué)們課后搜集資料，看一看在我們黑龍江省還有哪些珍稀的動物。
人教版高二語文名師教案篇八
有生之初，人各自私也，人各自利也。天下有公利而莫或興之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利為利，而使天下受其利;不以一己之害為害，而使天下釋其害。此其人之勤勞，必千萬于天下之人。夫以千萬倍之勤勞，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古之人君，量而不欲入者，許由、務(wù)光是也;入而又去之者，堯舜是也;初不欲入而不得去者，禹是也。豈古之人有所異哉?好逸惡勞，亦猶夫人之情也。
后之為人君者不然。以為天下利害之權(quán)皆出于我，我以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人，亦無不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私為天下之公;始而慚焉，久而安焉，視天下為莫大之產(chǎn)業(yè)，傳之子孫，受享無窮。漢高帝所謂“某業(yè)所就，孰與仲多”者，其逐利之情，不覺溢之于辭矣。
譯文自有人類的那一天，人們就各人只管自己的私事，只謀自己的利益。世上有公共的利益卻沒有人去興辦;有公共的禍害卻沒有人去革除。有這樣一個人出來，不把個人的私利看作利益，而是使天下人都得到利益;不把個人的害處看作害處，而是使天下人都免除害處。這個人的辛勤勞作，必相當(dāng)于一般天下人的千萬倍。付出千萬倍的辛勞，卻又得不得利益，就天下人的本性來說，必然不愿意處在那個地位。所以，在古代，人的君主這個位置，考慮了而不愿意就位的，有許由、務(wù)光這些人;就位而又離去的，有堯、舜這些人;當(dāng)初不愿就位，而終于無法離去的，有禹這個人。難道古人有什么特異之處嗎?好逸惡勞，也和普通人的本性一樣啊。
后世做人君的卻不是這樣。他們以為分派天下利害的權(quán)力都出于我自己，我把天下的利益都?xì)w于自己，把天下的害處都?xì)w于他人，也沒有什么不可心以的。(他們)使天下人不敢自私，不敢自利，而把我的私利作為天下的公利;開始還感到慚愧，時間一久就心安理得了，把天下看作自己再大不過的產(chǎn)業(yè)，傳給子孫，享受無窮。漢高祖所說的“我所成就的家業(yè)，同老二相比誰多”這句話，那種追逐私利的心情不覺已充分表現(xiàn)在言語之中了。
人教版高二語文名師教案篇九
1、了解作家作品，感知文章大意。
2、體味語言的妥帖表達(dá)，理解象征手法的運用。
3、正確把握本文的主旨及作者的思想感情。
4、體會作者渴望革命風(fēng)暴滌蕩一切舊勢力的火熱激情和英勇無畏的革命樂觀主義精神。
教學(xué)重點及難點：
1、體味語言的妥帖表達(dá)，理解象征手法的運用。
2、正確把握本文的主旨及作者的思想感情。
課時安排：
一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
雷雨，本是自然界中的一種普遍現(xiàn)象，但因為它的迅疾、傾瀉和偉力，常被視作災(zāi)難的前兆或悲劇的結(jié)束。因此，不少中外文學(xué)大師常借雷雨強烈的象征性來升華他們的作品。今天，讓我們一起走進茅盾的《雷雨前》。
二、作家作品。
茅盾(1896-1981),原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人。中國現(xiàn)代小說家、文學(xué)家、社會活動家。代表作有長篇小說《子夜》、《腐蝕》，農(nóng)村三部曲《春蠶》、《秋收》、《殘冬》，短篇小說《林家鋪子》。他是“五四”新文化運動的.先驅(qū)之一，也是我國革命文藝奠基人之一。
三、學(xué)習(xí)新課。
互動一：一讀課文：整體感知。
1、有感情地朗讀課文，讀時標(biāo)上段序，用筆勾畫重點字詞，疑難處做標(biāo)記。
2、用一句話概括文章內(nèi)容。
互動二：二讀課文：品味語言。
找出文中寫悶、熱的有關(guān)語句，體味其表達(dá)的妥帖之處。用下面的句式說話：
“我覺得_________(詞或句子)寫得好，因為________?！崩纾骸罢驹跇蛏系娜司屯瑴喩淼拿兹奸]住，心口泛淘淘，像要嘔出什么來?！?/p>
寫出人感覺不到一絲一毫的空氣流動，環(huán)境令人窒息、難受。
互動三：三讀課文：讀出寓意。
本文僅僅是寫天氣嗎?怎樣理解作者筆下描繪的這個悶熱壓抑、令人窒息的世界?請結(jié)合本文的寫作背景來理解。
(介紹寫作背景)。
請結(jié)合本文的寫作背景理解文章中出現(xiàn)的下列各種事物的象征意義：
悶熱的天氣、幔、巨人、雷電風(fēng)暴、蒼蠅、蚊子、蟬等。
互動四：四讀課文：體悟情感。
跳讀課文，找出最能表現(xiàn)作者對革命運動(大雷雨)情感的一句話。
教師小結(jié)：
同學(xué)們，在那個黑暗的年代，整個中國暗無天日，正是黎明前最黑暗的時刻。全國人民熱切呼喚革命風(fēng)暴的到來，希望在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沖破壓抑沉悶的空氣，創(chuàng)造出一個新世界。具有堅定政治信仰的茅盾，從個人感覺出發(fā)，自己最為熟悉的江南小城為背景，以敏銳的藝術(shù)感悟力，來歡呼即將來臨的革命風(fēng)暴，讓每個讀者受到精神的震撼，也讓我們感受到了作者渴望革命風(fēng)暴滌蕩一切舊勢力的火熱激情和英勇無畏的革命樂觀主義精神。
四、拓展延伸。
在日常生活中，我們會賦予許多事物一定的象征意義，如：紅色象征喜慶，白色象征哀悼，鴿子象征和平，鴛鴦象征愛情等。充分發(fā)揮你的想象和聯(lián)想，仿照示例選取一個事物，寫一句話，揭示出事物的象征意義。如：麻：只有擰成一股繩，才能擔(dān)當(dāng)重任。
(落葉：整天隨風(fēng)飄舞，能不落嗎?鴛鴦：如影隨形的你們，羨煞了多少世人。橡皮：為了糾正別人的錯誤，獻出了自己的生命。臘梅：越是冰天雪地，越是笑的美麗。蠟燭：燃燒了自己，照亮了別人。)。
五、作業(yè)。
《雷雨前》的主題和結(jié)尾與高爾基的《海燕》有無相似之處?請具體談?wù)勀愕目捶ā?/p>
人教版高二語文名師教案篇十
《蘇武傳》是《漢書》中的名篇，記述了蘇武出使匈奴，面對威逼利誘，堅守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動刻畫了一個“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的愛國志士的光輝形象。
文章大致分為三部分。
第一部分即文章的第1、2段，介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。文章一開始寫道：“時漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩。匈奴使來，漢亦留之以相當(dāng)?！碧K武出使匈奴的這一背景，表明蘇武出使時的嚴(yán)酷歷史環(huán)境，同時交代了匈奴盡管“盡歸漢使路充國等”卻只是因為“且鞋侯單于初立，恐漢襲之”的緩兵之計，并非真心和好。所以當(dāng)漢武帝派蘇武護送扣留在漢朝的匈奴使者還朝，并“厚賂單于”時，“單于益驕”，這也是后來單于悍然扣留蘇武一行的原因。
第二部分即文章第3～7段，重點記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅持民族氣節(jié)的事跡。這部分也是文章著力描寫的部分，以精彩的筆墨描寫了蘇武反抗匈奴統(tǒng)治者招降的種種斗爭情形。具體描寫到匈奴招降共有三次：第一次是衛(wèi)律軟硬兼施想迫使蘇武投降，被蘇武正氣凜然的怒斥所喝退，雙方矛盾斗爭激烈，場面緊張。接著寫匈奴企圖用艱苦的生活條件來消磨蘇武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他備受饑寒，接著流放蘇武到荒無人煙的北海讓他牧羊。然而在極端惡劣的環(huán)境中，蘇武不可磨滅的愛國精神再一次粉碎了匈奴的險惡用心。他手握漢節(jié)——國家民族的象征，在九死一生中維持著一個使者的使命。這時斗爭是相對緩和的，直接表現(xiàn)的是蘇武與自然環(huán)境做斗爭。第三次是故友李陵勸降。這段描寫不但表現(xiàn)了蘇武可貴的氣節(jié)，同時也刻畫了叛將李陵的復(fù)雜心態(tài)。他那尚未泯滅的愛國之情、羞惡之心在蘇武的崇高境界面前被喚醒了，其內(nèi)心剖白真實感人。李陵在勸蘇武時曾說：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”，這是作者借李陵之口表達(dá)對漢武帝動輒殺戮大臣的殘忍行為的不滿，也是《漢書》中少有的表現(xiàn)批判統(tǒng)治者的進步思想傾向之處。而蘇武與李陵的對答針鋒相對，波瀾起伏，非常精彩，人物之聲氣躍然紙上。此處蘇武的斗爭對象是交情很深而今已是敵對陣營的故友，雙方的心態(tài)都比較復(fù)雜，而作者的描寫也很到位，是這部分最出彩之處。
第三部分即文章最后兩節(jié)，介紹了蘇武被放回國的經(jīng)過。課文最后一句“留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發(fā)盡白”，看似平實記述，細(xì)細(xì)品味卻包含著作者諸多感情。人生不過百年，十九年何其太長!蘇武“強壯出”，出使時正當(dāng)壯年，及回歸故國時已是“須發(fā)盡白”，一生大好時光都在煎熬中過去了，作者的嘆惋之情溢于言表，而能為信念堅執(zhí)如此確實令人敬佩!幸而雖歷盡磨難，終于完成了使者的任務(wù)，維護了國家尊嚴(yán)，保持了民族氣節(jié)，且榮歸故里，作者欣慰之感也顯而易見?？梢哉f這句表達(dá)的是作者與讀者共同的心聲。
人教版高二語文名師教案篇十一
李商隱，子義山，號玉奚谷生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽人)。早年為天平軍節(jié)度使令狐楚常識，借其得以中進士。后入涇原節(jié)度使王茂元幕府。令狐楚與王茂元是政敵，李商隱無意中卷入當(dāng)爭的漩渦，一再受到排擠。選宗大中年間，先后在桂州、徐州、梓州等地觀察使、節(jié)度使幕府中任職，位卑祿微，心情抑郁。
其詩詞華美色彩濃麗;構(gòu)思新穎，多用典故。有時因已經(jīng)過于朦朧而不易所解，此特色在“無題”詩中最為明顯。政治詩、詠史詩多揭露時政，托古諷今，抒發(fā)內(nèi)心憂憤。但有時消極感傷成分較多，用典過多，隱晦難明。有《李義山詩集》和《樊南文集》。與杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”
二、詩歌背景。
公元756年，一場聲勢浩大的政變,促使繁盛的大唐王朝由此走向衰敗，這便是歷的“安史之亂”。公元756年，7月14日,安祿山統(tǒng)領(lǐng)的叛亂軍大舉攻入長安接到密報的唐玄宗連夜帶領(lǐng)嬪妃以及貼身禁軍倉皇出逃。
第二天，逃亡隊伍到達(dá)陜西境內(nèi)的馬嵬坡。就在這時，隨行的將士突然起義反叛，當(dāng)朝宰相楊國忠瞬間死于亂軍之中。隨后，叛亂的將士將憤怒的矛頭指向了楊國忠的姐姐—--玄宗最為寵愛的楊貴妃，這個大唐最美麗的女人。七十多歲的老皇帝李隆基，最終沒有保住自己愛妃的生命，一代絕世美女香銷玉殞在荒涼的馬嵬坡上。
三、朗讀課文。
展示《樂游原》《晚晴》《夜雨寄北》并帶領(lǐng)學(xué)生掃讀(若有時間朗讀)。
四、講讀課文。
1.海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
首聯(lián)夾敘夾議，用“海外”“更九州”的故事概括方士在。
海外尋見楊妃的傳說，用“徒聞”加以否定?！巴铰劇闭?，偶然聽說也。意思是：玄宗聽方士說楊貴妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，不禁“十分震悼”，但這有什么用?“他生”為夫婦的事渺?！拔床贰?“此生”的夫婦關(guān)系，卻已分明結(jié)束了。怎么結(jié)束的，自然引起下文。
2.空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報曉籌。
頷聯(lián)用宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅。
表現(xiàn)希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢，這是第三層意思。“虎。
旅鳴宵柝”本來是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。
“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動兵變了。
3.此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽牛。
頸聯(lián)：“此日”指楊妃的死日。“六軍同駐馬”與白居易《長。
解析：
徒：同“空聞”，指沒有根據(jù)的傳聞。
九州：楊貴妃在在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言生：來休：斷。
解析：
旅：軍。
宵柝：夜間巡邏使用的梆籌：更籌，包使用的竹竿，代指時間無復(fù)：再也沒。
解析：
此日：指事變的那天駐馬：停滯不前。
玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒有“當(dāng)時”的荒_，哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“!
4.如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁!
尾聯(lián)同樣包含了強烈的對比。一方面是當(dāng)了四十多年皇。
帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。詩人由此發(fā)出冷峻的詰問：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。
五、內(nèi)容小結(jié)。
《馬嵬》為詠史詩，以唐玄宗、楊貴妃故事為抒情對象。把六軍憤慨之情與長生殿秘密之誓，相映成趣，議論深刻，筆鋒犀利。七八句以反詰語氣反襯作結(jié)。“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁!”此言貴為天子，但反不如百姓的愛情甜蜜，生活幸福。詩人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”來反問，暗含指責(zé)。這首政治諷刺詩，把鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
六、章法小結(jié)。
這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點出問題的實質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時七夕笑牽?！笔掳l(fā)在前，反而置后說;“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢待發(fā)，波瀾起伏。
七、再一次有感情的朗誦全詩。
解析：
四紀(jì)：之四十多年。這里的一紀(jì)就是十二年。
莫愁：這里極寫莫愁婚姻的美好。
人教版高二語文名師教案篇十二
1.體會文中所表達(dá)的思想感情。
2.品味語言。
二、學(xué)習(xí)重點。
1.體會文中所表達(dá)的思想感情。
2.背誦全篇曲詞。
三、學(xué)習(xí)難點。
1.理解文中對南明滅亡后南京城內(nèi)外景象描寫所抒發(fā)的感情。
2品味語言的表達(dá)效果。
四、學(xué)習(xí)方法。
點撥、解析、鑒賞。
五、學(xué)習(xí)過程。
【一】點撥。
孔尚任(1648—1718)，字聘之，又字季重，號東塘，別號岸堂，又自稱云亭山人。山東曲阜人。清代著名戲曲家。少年就開始搜集資料，準(zhǔn)備寫南明興亡的戲劇。中年后，因他是孔子第六十四代孫，曾得到康熙帝的褒獎，被任命為國子監(jiān)博士，官至戶部員外郎，曾參加疏浚淮河的工作，結(jié)識了很多著名的明末遺民，感受了濃重的愛國思想，終于在一六九九年完成了傳奇《桃花扇》的寫作，演出后很快引起了反響。戲中明顯的反清哀明的思想使康熙皇帝大為不滿。第二年孔尚任被借口罷官回家，此后從事詩文寫作。有詩文集《湖海集》、《岸堂稿》、《長留集》等，戲曲除《桃花扇》外，還有與顧彩合撰的傳奇《小忽雷》。
《桃花扇》全劇四十出，是通過明末復(fù)社文人侯方域與秦淮歌妓李香君悲歡離合的故事來反映南明一代興亡的巨型歷史劇。作者自稱：“《桃花扇》一劇，皆南朝(指南明)新事”，他之所以要“借離合之情，寫興亡之感”，目的是為了“場上歌舞，局外指點，知三百年之基業(yè)，隳于何人?敗于何事?消于何年?歇于何地?不獨令觀者感激涕零，亦可懲創(chuàng)人心，為末世之一救矣?！痹诒姸喾从硽v史的劇作中，《桃花扇》創(chuàng)作思想的明確程度可謂首屈一指。
《哀江南》為全劇結(jié)尾的一套曲子。這套曲子先鋪寫唱曲人目睹的凄涼景象，寓情于景;后直抒胸臆，放聲悲歌。曲詞哀切感人，表達(dá)了深摯強烈的亡國之痛。
【二】戲曲知識。
弋陽腔：明代戲曲四大聲腔之一，盛行民間，源出江西弋陽，至嘉靖間流傳南北。
【三】文章結(jié)構(gòu)。
【四】作業(yè)：歸納主題。
《哀江南》【二】。
1.體會文中所表達(dá)的思想感情。
2.品味語言。
二、學(xué)習(xí)重點。
1體會文中所表達(dá)的思想感情。
2背誦全篇曲詞。
三、學(xué)習(xí)難點。
1.理解文中對南明滅亡后南京城內(nèi)外景象描寫所抒發(fā)的感情。
2品味語言的表達(dá)效果。
四、學(xué)習(xí)方法。
點撥、解析、鑒賞。
五、學(xué)習(xí)過程。
【一】討論、確定《哀江南》主題思想。
《哀江南》套曲，描寫了淪陷后的南京城郭蕭條、皇陵破敗、故宮坍塌荒蕪、舊院冷落寂寥的景象，并通過今昔對比，抒發(fā)了深沉的興亡之感、故國之思，表達(dá)了一定的民族意識。
【二】討論、確定《哀江南》寫作特色。
先鋪寫唱曲人目睹的凄涼景象，寓情于景;后直抒胸臆，放聲悲歌。曲辭優(yōu)美，情調(diào)深沉。
【三】釋疑解難。
本文語言有何特點?
作者孔尚任非常注意語言的典雅，讀來覺情文并茂。如“鴿翎蝠糞滿堂拋，枯枝敗葉當(dāng)階罩，誰祭掃?”這句，精選意象，運用對偶、反問等修辭手法，寫出了陵墓的荒涼破敗，抒發(fā)了內(nèi)心的哀痛之情。對偶，句式整齊，讀來有一種音韻美，反問語氣強烈，引人思考，增強了語言的表現(xiàn)力。又如最后一曲中，運用對偶句“金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早”、“殘山夢最真，舊境丟難掉”，排比句“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了!”，“那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺棲梟鳥”，眼看南明王朝由興而亡，語言工麗，由此結(jié)束全劇，點明主旨，造成濃郁的悲傷氣氛，讀來備覺沉痛。然而，作者在語言的運用上主張“寧不通俗，不肯傷雅”。所以給人的印象是典雅有余，通俗不足;謹(jǐn)嚴(yán)有余，生動不足。這實際是許多文人傳奇戲在語言上的共同特征。
【四】課堂練習(xí)。
閱讀：
[離亭宴帶歇拍煞]俺曾見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知容易冰消!眼看他砌朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了!這青苔碧瓦堆，俺曾睡風(fēng)流覺，將五十年興亡看飽。那，，，。殘山夢最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿。謅一套哀江南，放悲聲唱到老!
1.在文中橫線上填寫原句。
2.寫出下面兩句的意思。
殘山夢最真：不信這輿圖換稿：
3.文中運用了哪些對偶句、排比句，有什么表達(dá)效果?
4.文中哪些話點明了全篇的主旨?請寫在下面。
答案：1.略2.略3.見“釋疑解難”4.殘山夢最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿。
人教版高二語文名師教案篇十三
1、知識和能力：了解作家作品;掌握《茶館》卷軸式的平面結(jié)構(gòu)及其獨特的戲劇沖突;培養(yǎng)學(xué)生的文本研習(xí)能力，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。
2、過程和方法：師生課前分別準(zhǔn)備資料，課上師生互動，通過誦讀、討論、研習(xí)、品讀的過程，完成教學(xué)目標(biāo)，解析重點、難點。
3、情感態(tài)度和價值觀：培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，認(rèn)清那個時代的黑暗，了解百姓的痛苦，珍惜現(xiàn)在幸福生活。
教學(xué)重點。
品味劇本獨特的語言風(fēng)格，分析人物形象。
教學(xué)難點。
分析矛盾沖突，揭示《茶館》的主題思想。
教學(xué)時間。
3課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、導(dǎo)入課文。
二、簡介作家作品。
老舍(1899-1966)現(xiàn)當(dāng)代作家，原名舒慶春，字舍予，另有筆名絮青、鴻來、非我等。滿族，北京人。一生寫了約計800萬字的作品。主要作品有：長篇小說《老張的哲學(xué)》《駱駝祥子》《四世民堂》《火葬》等，中篇小說《月芽兒》《我這一輩子》。劇本有《龍須溝》《茶館》等。老舍以長篇小說和劇作著稱于世。曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”的稱號。他的作品已被譯成20余種文字出版，以具有獨特的幽默風(fēng)格和濃郁的民族色彩，以及從內(nèi)容到形式的雅俗共賞而贏得了廣大的讀者。
三、介紹《茶館》劇情。
《茶館》共三幕，各寫一個時代。
第一幕：1898年戊戌變法失敗后。裕泰茶館生意興隆，三教九流，各色人物云集此處：信洋教的小惡霸，依仗洋人，神氣十足，連官府也怕他三分;有錢有勢的人家為了一只鴿子，可以請來官方的打手和差人打群架;吃朝廷錢糧的旗人整日游手好閑;朝中的太監(jiān)總管不僅家中人生活奢華，而且還可以用高價買來妻子;農(nóng)民和城市貧民卻賣兒賣女;常四爺談國事被抓;秦仲義雄心勃勃興辦工廠，工業(yè)救國。這種剪影式的描寫，展現(xiàn)了清末社會的眾生相，深刻反映了帝國主義的滲透、侵略和封建統(tǒng)治的荒淫、腐敗所造成的農(nóng)民的破產(chǎn)、市民貧困和社會黑暗，表明了中國封建社會的末日即將來臨。
第三幕：抗日戰(zhàn)爭勝利后，國民黨統(tǒng)治時期的社會生活。劇中所有正直的人都陷于一種不可自拔的困境中。裕泰茶館已經(jīng)破爛不堪，無論主人怎樣改良也無法維持正常的生意;有名的廚師只能在監(jiān)獄里蒸窩窩頭;身懷絕技的藝人無法維持生計，民間藝術(shù)瀕于失傳。與此對照，惡勢力卻異?；钴S，國民黨特務(wù)和美國兵在北京橫行，老一代人更加衰頹，其后代登場。劉麻子、唐鐵嘴、二德子等流氓打手更無恥;沈處長比以前的馬五爺更仗洋人勢力向中國人施威;龐太監(jiān)的侄子們則組織復(fù)辟活動，百姓更難以生活。最后茶館掌柜王利法在茶館被人霸占之后懸梁自盡。作者懷著強烈的激情批判和詛咒了這樣一個黑暗的時代，表明了舊中國注定滅亡。劇中通過康大力等投奔西山解放區(qū)一筆亮色，暗示出黑暗就要過去，光明即將到來。
四、快速讀文，整體感知。
1、完成字詞積累。
2、這一幕寫到了哪些人物?大致可以分為哪兩大類?
點撥：這一幕出場的人物較多，但他們都是訴說著自己的故事，在茶館一閃而過，所有人物、情節(jié)就像一個個畫面，這無數(shù)個畫面組織起來，就構(gòu)成了一幅卷軸畫，隨著情節(jié)的發(fā)展逐步展開。人物大致可以分為兩類：一類是帝國主義、封建主義、官僚資本主義勢力及其奴才走狗;另一類是在這三座大山壓迫下的各階層的人們。前者如西太后的寵奴龐太監(jiān)，吃洋飯的惡霸馬五爺，特務(wù)宋子恩、吳祥子，流氓黃胖子，打手二德子，人口販子劉麻子，江湖騙子唐鐵嘴等。后者如王利發(fā)、秦仲義、康順子、康六、鄉(xiāng)婦、老人等。
3、這一幕寫了哪些事件?用小標(biāo)題概括。
主要事件：馬五爺施威、康六賣女、常四爺罵洋貨、鴿子之爭、秦仲義夢想實業(yè)救國、秦龐交鋒、茶客對話、常四爺被抓、龐太監(jiān)買妻。
這些事件關(guān)系到戊戌變法、實業(yè)救國、、洋教勢力強大、民族資本家興起、洋貨傾銷中國等等，反映了帝國主義的侵略、封建統(tǒng)治的腐朽，農(nóng)村民不聊生，從而表明清末整個社會的黑暗腐朽、無可救藥。
五、作業(yè)。
查閱有關(guān)資料，了解戊戌變法的歷史背景、經(jīng)過和結(jié)局，體會劇本如何形象地反映當(dāng)時社會狀況的。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)。
說說本文的主要事件。
一、分析人物形象。
《茶館》中出現(xiàn)的人物眾多，前后三幕中出場的共有30多個，我們不可能一一分析，這節(jié)課我們主要分析一下課文節(jié)選部分出現(xiàn)或涉及到的一些重要人物，包括：王利發(fā)、常四爺、松二爺、宋恩子、吳祥子、劉麻子、唐鐵嘴及課文中提到的秦二爺幾位。
(一)、王利發(fā)。
1、對不同人采取不同態(tài)度。
(1)、對難民、李三等人：“別耽誤功夫!”“咱們的事，有功夫再研究!”
對難民強硬、冷漠，對李三雖同情，卻有限度，表現(xiàn)他自私。
(2)、對大兵、警察、特務(wù)：“您圣明?！薄澳愣嘟o美言幾句，我感恩不盡!”“老總們在對不起，還沒開張，要不然，諸位住在這兒，一定歡迎!”“您甭看，準(zhǔn)保都是靠得住的人!”
對他們的態(tài)度則是討好，巧應(yīng)付，怕得罪。表現(xiàn)王利發(fā)的圓滑世故。
(3)、對唐鐵嘴之流：“你混得不錯呀!穿上綢子啦!”“可是，我這兒已經(jīng)住滿了人，什么時候有了空房，我準(zhǔn)給你留著!”
對唐鐵嘴厭惡仍笑臉相迎，表現(xiàn)王利發(fā)的精于處世。
2、善于經(jīng)營，不斷改良。
“allright?”“yes，也有這么一說!”
體現(xiàn)王利發(fā)言語上的改良。
“西直門的德泰，……全先后腳兒關(guān)了門，只有咱們裕泰還開著，……”
“大茶館全關(guān)了，就是你有心路，能隨機應(yīng)變地改良!”
通過王淑芬和常四爺之口表現(xiàn)王利發(fā)善于改良，是茶館業(yè)中的佼佼者。
3、對現(xiàn)實不滿，含蓄表達(dá)：
“這年月還值得感謝!”“有不打仗的新聞沒有?”
表現(xiàn)王利發(fā)的膽小怕事。
總結(jié)：王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，也是貫穿全劇的人物。他從父親手里繼承了裕泰茶館，也繼承了他的處世哲學(xué)，即多說好話，多作揖。他膽小、自私，又精明、干練、善于應(yīng)酬，對不同的人采取不同的態(tài)度。在黑暗的舊中國，盡管王利發(fā)善于應(yīng)酬，善于經(jīng)營，不斷改良，卻無法抵御各種反動勢力的欺壓。他對此也抱有強烈的不滿，但表達(dá)得十分含蓄。就是這樣一個精于處世的小商人，最終仍然沒能逃脫破產(chǎn)的命運。王利發(fā)的悲劇，是舊中國廣大市民生活命運的真實寫照。
(二)常四爺。
1、“我賣菜呢!自食其力，不含糊!……聽說你明天開張，也許用得著，特意給你送來了!”表現(xiàn)常四爺?shù)淖允称淞Γ瑯酚谥恕?/p>
2、“什么時候洋人敢再動兵，我姓常的還準(zhǔn)備跟他們打打呢!……”表現(xiàn)常四爺?shù)膼蹏?、敢作敢為?/p>
3、“要是洋人給飯吃呢?”“盼著你們快快升官發(fā)財!”表現(xiàn)常四爺?shù)恼?、倔強?/p>
總結(jié)：旗人。正直，愛國;倔強，敢作敢為;自食其力，樂于助人。
(三)松二爺。
1、“看見我這身衣裳沒有?我還像個人嗎?”“可是到了民國，我挨了餓!”“我餓著，也不能叫鳥兒餓著!”表現(xiàn)松二爺?shù)挠问趾瞄e、懶散無能，不愿自食其力。
2、“我看見您兩位的灰大褂，就想起前清的事兒!不能不請安!”“你說得對!嗻!四爺，走吧!”表現(xiàn)松二爺?shù)哪懶∨率隆?/p>
總結(jié)：旗人。膽小怕事，懶散無能，游手好閑，喝茶玩鳥，不愿自食其力。最終餓死。
(四)秦二爺。
民族資本家。一心實業(yè)救國，最終破產(chǎn)。
(五)劉麻子。
靠說媒拉纖、拐賣人口掙錢的地痞無賴。
(六)唐鐵嘴。
“我感謝這個年月!”“大英帝國的煙，日本的‘白面兒’，兩大強國侍侯著我一個人，這點福氣還小嗎?”算命看相的江湖騙子。無恥。
(七)宋恩子、吳祥子。
1、“王掌柜不愿意咱們看，王掌柜必會給咱們想辦法!咱們得給王掌柜留點面子!”“對啦!坐下談?wù)劙?你們是要命呢?還是要現(xiàn)大洋?”“別動!君子一言：把現(xiàn)大洋分給我們一半，保你們倆沒事!咱們是自己人!”
2、“有皇上的時候，我們給皇上效力，有袁大總統(tǒng)的時候，我們給袁大總統(tǒng)效力……”“誰給飯吃，咱們給誰效力!”
宋、吳二人的貪婪、蠻橫、霸道。有奶便是娘的走狗。
三、課堂小結(jié)。
《茶館》展現(xiàn)了三個可詛咒的時代：戊戌變法失敗后的晚清末年、軍閥混戰(zhàn)的民國初年、抗戰(zhàn)勝利后解放戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕的國民黨反動統(tǒng)治時期，描繪了半封建半殖民地舊中國三個黑暗、病態(tài)、荒誕的社會發(fā)展片斷，揭示了舊社會的必然滅亡。
四、作業(yè)。
1、寫一篇人物評論：我看王利發(fā)(300字左右)。
2、分成幾個小劇組，準(zhǔn)備分角色讀老師指定的一個或幾個片段。
人教版高二語文名師教案篇十四
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、理解'樹'在文章中的象征意義;。
2、理解認(rèn)識樹與人相互依存的關(guān)系;。
3、體會并感受作者內(nèi)心對生命的感悟與傾訴。
二、教學(xué)重點：
“樹”的象征意義的理解。
三、教學(xué)難點：
1、樹與人的相互依存的關(guān)系。
2、文中詩意的語言和感傷的情感基調(diào)。
四、教學(xué)過程：
(一)、預(yù)習(xí)檢查。
(二)、朗讀文章，把握大意。(整體感知)。
1、三棵樹在文章中究竟指什么?一趟長途列車的終點站名、“我”生命中遇到的三棵樹。
2、三棵樹是指哪三棵樹?苦楝樹苗、石榴樹、枇杷樹。
3、這三棵樹有什么特點呢?它們象征了人生經(jīng)歷的哪個階段時期?(提示：請先在文中找出描寫苦楝樹苗、石榴樹、枇杷樹的特點的語句,然后再來分析它們和人的生命形態(tài)的關(guān)系)。
苦楝樹--幼小無依--幼年。
枇杷樹--含蓄深沉--成年(青壯年)。
石榴樹--熱烈奔放--成年(中老年)。
講述'鳥兒、孩子'。作者在對果樹的描寫中還提到了孩子和鳥兒，作者驅(qū)趕鳥和孩子,果樹卻迎接它們的到來，沒有怨言、執(zhí)著的付出，無邊無際的奉獻。
那么兩相對比的話,我們在果樹的身上可以看到一種什么精神?
(提示：對人平等無私奉獻的精神)。
思樹、種樹、喪樹、得樹、失樹。
(三)、情感把握。(合作探究)。
在不同的階段，作者在對待樹的得與失中的情感又是怎樣的呢?下面我就請同學(xué)從文章中找語句,來談一下作者的情感脈絡(luò)。
悵惘---無奈自責(zé)---悲傷、隱痛與缺憾---快樂與欣喜---哀傷與緬懷。
(四)、主旨理解。
思考:作者在文章中多次詢問：“我的樹在哪里”，請思考“三棵樹”在“我”心中究竟有什么重要意義，“樹”僅僅指自然界的樹嗎?如果不是，它又象征什么呢?(合作探究)。
“樹”象征著一個遙遠(yuǎn)的夢想，我尋“樹”的過程象征著對夢想探尋的過程。
表達(dá)了作者渴望生命的完整，追求人生的完美。
(五)、在這樣一個尋找的過程中，你覺得作者的感情基調(diào)是怎樣的?為什么?
傷感、無助、無奈。關(guān)鍵是結(jié)果“我”沒有了樹，可見基調(diào)。
(六)、總結(jié)課文：人與樹的依存關(guān)系、對生命的思考。
作者通過對童年記憶中火車站名'三棵樹'的思考延伸到自己生命中曾經(jīng)擁有的三棵樹，表現(xiàn)作者對生命的思考和對人與自然依存關(guān)系的眷戀。
(七)、拓展(表達(dá)訓(xùn)練)。
人教版高二語文名師教案篇十五
三餐而反。(返)小知不及大知。(智)此小大之辯也。(辨)。
而征一國者。(耐)旬有五日而后反。(又、返)而御六氣之辯。(變)。
2.一詞多義。
志——燕雀安知鴻鵠之志哉(名詞，志向)——士志于道，而恥惡衣惡食者，未足于議(動詞，立志)。
——《齊諧》者，志怪者也(動詞，記載)——博聞強志(動詞，記住)。
名——北冥有魚，其名為鯤(名詞，名稱)——名之者誰(名詞作動詞，命名)。
——圣人無名(名詞，名望)——人雖有百口，口有百舌，不能名其一處也(動詞，說出)。
置——覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠(動詞，安放—鄭人有且置履者(動詞，購置)。
窮——若夫乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮者(形容詞，窮盡)。
——子孫習(xí)其家風(fēng)，今多窮困(形容詞，生活困難)——復(fù)前行，欲窮其林(動詞，走到盡頭)。
蒼蒼——天之蒼蒼，其正色邪(深藍(lán)色)——兩鬢蒼蒼十指黑(灰白色)。
3.古今異義。
雖然，猶有未樹也：古義兩個詞，雖然這樣，今義一個詞，連詞。
眾人匹之：眾人古義為一般人，今義為大家，多數(shù)人。
腹猶果然：古義食飽之狀，今義為副詞，表事實與所說或所料相符;或作連詞，表假設(shè)事實與所說或所料相符。
窮發(fā)之北：發(fā)古義為毛，指草木，今義為頭發(fā)。
4.虛詞用法：
其：不知其幾千里也——句中語氣助詞，舒緩語氣。
其翼若垂天之云——代詞，代“”鯤“譯做“它”
其正色邪，其遠(yuǎn)而無所至極邪——在選擇句中用以加強揣測語氣的語氣副詞。
則其負(fù)大舟也無力——代詞，代“水”，譯做“它”
其廣數(shù)千里——代詞，代“魚”，譯做“它”
彼其于世——代詞，代“宋榮子”，譯做“他”
奚以知其然也——代詞，代“小知不及大知，小年不及大年”的觀點。
而：化而為鳥——表順承關(guān)系的連詞。
怒而飛——連接狀語和中心詞，表修飾與被修飾的連詞。
人教版高二語文名師教案篇十六
1．掌握文中的出現(xiàn)的常用實詞虛詞及文言句式，能翻譯課文。
2．理解墨子“尚賢事能”的思想并思考其對現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。
3．學(xué)習(xí)墨子散文從不同方面層層推進進行說理的方法。
4．學(xué)習(xí)本文用事例和比喻說理的方法。
1．重點實詞虛詞及文言句式。
2．理解“尚賢事能”的思想及對現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。
3．把握墨氏議論文的特點。
1．注重文言詞句的歸納整理和遷移運用。
2．注重對層層深入的論說方法的把握。
3．注重對“尚賢”現(xiàn)實意義的探究。
：三課時。
：（故事導(dǎo)入）。
先說一個故事：管仲和鮑叔牙是一對好朋友，他們分別輔佐齊襄公的兩個弟弟公子糾和公子小白。為避國難，他們逃出齊國分別到了魯國和莒國，后齊國內(nèi)亂，國君被殺，伺機而動的兩公子俱連夜回國。魯國發(fā)兵送公子糾回國，并派管仲帶兵堵截公子小白，管促一箭射中小白帶鉤，小白倒地裝死，管仲派人回魯國報捷，魯國于是慢慢地送公子糾回國，過了六天才到，這時小白已兼程趕回齊國，成為國君，是為齊桓公。后為齊桓公發(fā)兵攻打魯國，魯軍大敗，鮑叔牙給魯侯寫了一封信，信中寫道，公子糾為齊君兄弟，齊君不忍殺他，請魯國自己殺他，公子糾老師管仲是齊君的仇人，請把管仲送到齊國，剁成肉泥。魯人害怕遵照執(zhí)行，齊桓公要殺管仲，鮑叔牙勸說，臣幸運地跟從君子，君上成了國君，如果只想治理好齊國，有我和高奚就夠了，如果君上想成就霸業(yè)，那么非管仲不可。管仲到哪個國家，哪個國家就強盛，不可以失去他。桓公聽從他的建議，假裝殺仇人，把管仲接到齊國。桓公和管仲談?wù)摪酝踔g(shù)，大喜過望，以其為大夫，委以政事。管仲進行改革，一時齊國大治。
但是在古代，象齊桓公這樣有遠(yuǎn)見卓識的政治家并不多，而且，統(tǒng)治者常擁有世襲特權(quán)，他們常依據(jù)自己的喜好來提拔或罷免官員，出身社會下層的人即使是德才兼?zhèn)?，也往往受到壓制，所以墨子的“尚賢”的主張在當(dāng)時產(chǎn)生了重要影響，至今仍有現(xiàn)實意義。
（一）第一段。
1．釋義并翻譯。
2．朗讀指導(dǎo)。
（1）排比句應(yīng)讀出氣勢來。
（2）重點詞語應(yīng)重讀，如：皆欲國家之富本失其所欲，得其所惡不能尚賢事能為政也將在于眾賢而已。
3．翻譯指導(dǎo)：
是故國有賢良之士眾，則國家之治厚。
（所以國家擁有的德才兼?zhèn)涞氖勘姸?，國家就會治理得好）?/p>
4．概括本段內(nèi)容：
1）找出中心句。
2）理清思路：“王公大人失其所欲”在于“不能尚賢事能”“大人之務(wù)，將在于眾賢”。
3）概括段意：從反面論證“尚賢事能”的重要性。
4）論證方法：舉王公大人治國的例子來說理。
（二）第二段。
1．釋義然則：既然這樣，那么術(shù)：方法奈何：怎么辦。
2．歸納本段作用：承上啟下，過渡段。
（三）第三段。
1．釋義并翻譯。
富：使……富有（形容詞使動用法）貴：使……高貴（形容詞使動用法）將：才厚：純厚乎：在（介）辯：有口才道術(shù)：治國方法固：本來就是（副詞兼有判斷作用）珍：比喻人才佐：輔佐的臣子然后：這樣……才（含義：接著某種動作或情況后）。
2．朗讀指導(dǎo)：
1）排比句讀出氣勢。
2）可得而從也“加點字重讀，以示強調(diào)。
“此固…………”語速稍快，“固”重讀。
3．翻譯指導(dǎo)：
況又有賢良之士厚乎德行，辯乎言談，博乎道術(shù)者乎。
4．概括本段內(nèi)容：
1）用文中的句子簡答：
眾賢之術(shù)在于：“富之貴之敬之譽之?！保瓷匈t事能）換言之，“尚賢事能”可以使“國之良士”“得而眾也”
2）概括段意：
使國家賢士增多的方法“尚賢事能”。
3）思路：使善射御之人增多的方法使國家賢士增多的方法（順勢推進）。
討論：本文中心論點是什么？
1~3段與中心論點的關(guān)系：
明確：“夫尚賢者，政之本也?！?---------中心論點。
第1段從反面，3段從正面論證了“尚賢事能”的重要性，必要性，闡述了“為什么”的問題。
2．設(shè)想一下，下文會寫什么內(nèi)容：如何做到。
1．課外預(yù)習(xí)4~5段，掌握重點實詞虛詞，準(zhǔn)備翻譯。
2．思考：尊重人才有什么現(xiàn)實意義。
附：板書設(shè)計。
中心論點（1段）：“大人之務(wù)，將在于眾賢而已?！?/p>
（從反面論證）為什么。
夫尚賢（2段）承上啟下。
者，政（3段）“富之貴之，敬之譽之”（尚賢事能）尚賢事能。
之本也可使賢士“得而眾”（從正面論證）。
（4段）：進一步舉先王之例闡述尚賢事能的。
社會意義。
（5段）：以古代圣王為例，闡述尚賢事能的如何。
原則方法。尚賢事能。
人教版高二語文名師教案篇十七
(一)領(lǐng)會作品中個性化的對話語言對真實、鮮明地塑造人物形象所起的作用。
(二)了解戲劇作品的特點。
(三)認(rèn)識到具有典型意義的剝削階級家庭的罪惡歷史，從而認(rèn)清半殖民地半封建社會的罪惡與黑暗以及它的必然滅亡。
二、難點、重點分析。
(一)課文開頭一段“舞臺說明”的作用是什么?
分析：這段“舞臺說明”交代了故事發(fā)生的時間和舞臺氣氛。這種氣氛同劇情緊密配合，烘托了人物的煩躁、郁悶不安的情緒，預(yù)示著一場雷雨的到來。不僅為完整地塑造人物服務(wù)，而且感染了讀者或觀眾，也隨之產(chǎn)生一種壓抑感。
這一點跟小說中環(huán)境描寫的作用是相同的。(可與第三冊中《祝?！贰赌赣H》《藥》《夜》等小說的環(huán)境描寫作比較，以加深理解。)。
分析：30多年的悲慘遭遇和痛苦的經(jīng)歷已經(jīng)把她的性格磨煉得堅強又勇敢，她對殘酷的現(xiàn)實充滿了憤恨，但她還沒有認(rèn)識到自己的不幸是腐朽的制度造成的，而是把這一切不幸歸結(jié)于“報應(yīng)”和“命運”;而且，善良的品性又使她在周樸園的“懺悔”中產(chǎn)生的某種輕信和諒解。在對話中，她既有意識地在隱蔽自己的身分，又在語言動作中不斷地表露出自己的特征，這正是劇中人物復(fù)雜的內(nèi)心活動的外在表現(xiàn)。
(三)侍萍在與周樸園的對話中，有幾處掩飾?又有哪些地方暴露了她的性格特點?
分析：周樸園四次問到她姓什么，是誰，她都很自然地掩飾過去，語調(diào)平緩，不露聲色。表明她性格特征的語言動作有：熟練自然的關(guān)窗動作，對侍萍的身世及周樸園的隱情細(xì)致地述說，對繡著梅花襯衣的熟記。
(四)這一層中，周樸園的情態(tài)上有哪幾次變化?請按情節(jié)發(fā)展敘述。
分析：開始是漫不經(jīng)。動地用對待下人的態(tài)度談起了雨衣和關(guān)窗的事;忽然從侍萍的關(guān)窗動作上看到了似曾相識之處，感到奇怪，認(rèn)真地詢問：“你——你貴姓?”氣氛趨于緊張，情節(jié)出現(xiàn)波瀾，而魯侍萍平淡地回答，又使氣氛稍有緩和;周樸園就口音把話題引向無錫，轉(zhuǎn)彎抹角有意識地詢問三十年前發(fā)生的“一件很出名的事情”，魯侍萍在周樸園的連連追問下，仍然保持語調(diào)的平緩;但聽到周樸園在有意撒謊，遮蓋罪行，于是她悲憤地敘述了自己30多年來的悲憤遭遇，使周樸園驚恐緊張的情緒不斷增長;他時而“痛苦”，“汗涔涔地發(fā)出‘哦’的嘆聲”，時而驚愕地問：“你是誰?”;當(dāng)侍萍巧妙地露出自己的身分時，周樸園已經(jīng)驚恐地語不成聲。
(五)我們在高一年級時，曾學(xué)過孫犁的小說《荷花淀》，其中最精彩的要數(shù)幾段對話了。試與本課周、魯兩人的對話作比較。
分析：《雷雨》中周樸園的對話是從漫不經(jīng)心到感覺奇怪到驚恐緊張，最后語不成聲。魯侍萍的話是語調(diào)平緩，自然掩飾，最后是悲憤地揭露。而小說《荷花淀》中水生夫妻的對話卻是那么簡潔樸素又情意綿綿：夫妻話別一場水生妻的四句問話是平問、側(cè)問、追問、逼問，水生則是表情憨厚有意躲閃;而表現(xiàn)水生妻情態(tài)的三句對話，則又申明大義，自豪純樸;水生離別前的三句囑咐和妻子的三句答囑，更是表現(xiàn)出不甘落后，積極向上，英勇不屈的內(nèi)心世界。再有，幾個女人商量探夫與探夫不遇回來的兩場對話，更是生動傳神。主要目的偏用次要理由說出，幾個女人雖未露面，然伶俐乖巧、質(zhì)樸憨厚、僅促羞澀之態(tài)，早已躍然紙上。
兩篇課文的人物對話，都是表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的重要組成部分，只是在情境、氛圍、語調(diào)和方式上有所不同而已。
分析：因為他意識到侍萍的出現(xiàn)，將威脅到他的名譽、地位、家庭，他以前的種種罪惡將昭然于天下，所以他立即感到“驚愕”“惶恐”。他以為搬了家，離開了無錫，從前的罪惡無人知道，可待萍的突然出現(xiàn)，卻給他精神上以沉重打擊，他表現(xiàn)出的驚恐萬狀正是他內(nèi)心虛偽的表現(xiàn)。
分析：他認(rèn)出侍萍后，首先是翻臉不認(rèn)人，厲聲責(zé)問“你來干什么?”“誰指使你來的?”妄圖恐嚇侍萍，但侍萍從幾十年的壓迫中已經(jīng)把自己磨煉得頑強勇敢，周樸園的責(zé)問只能引起侍萍悲憤的反駁;周樸園見硬的不行，又以“現(xiàn)在你我都是有子女的人”，舊事“又何必再提呢”，試圖穩(wěn)住魯侍萍;然后又采用了哄騙的手段，口口聲聲地表白他沒忘舊情，——屋中陳列著從前她喜歡的家具，每一年都記得她的生日，保留著關(guān)窗的習(xí)慣，多少年來一直在“紀(jì)念”她;最后，他拿出五千元支票給侍萍，希望平息30多年來的舊恨新仇。
(八)魯侍萍又是如何對待周樸園的呢?
分析：這時的侍萍，經(jīng)過30多年苦難的折磨，對過去充滿了仇恨，面對著周樸園的威脅哄騙，繼續(xù)控訴周樸園的罪行：“我這些年的苦不是你拿錢算得清的”，并當(dāng)即撕毀了支票，表現(xiàn)了她的骨氣和尊嚴(yán)，表示了她對周樸園和不公平社會的蔑視和抗議。
分析：周樸園面對自己的兒子，依然擺出資本家對待工人的冷酷面孔和傲慢的態(tài)度。他明知故問魯大?！敖惺裁疵帧薄坝惺裁词隆?，繼而教訓(xùn)他“只憑意氣是不能交涉事情的”，嘲笑他是“傻小子”，諷刺他“沒有經(jīng)驗只憑胡喊是不行的”，最后惡狠狠地向魯大海宣布：“你現(xiàn)在沒有資格跟我說話，——礦上已經(jīng)把你開除了。由此可見，周樸園與魯大海的沖突，是兩個階級之間的斗爭，從而揭露了周樸園反動的階級本性。
(十)魯大海被周樸園宣布開除后，又是怎樣同周樸園斗爭的?”
分析：魯大海已經(jīng)清楚地認(rèn)識到周樸園為了賺錢什么都能干得出來的階級本性，在憤怒痛斥周樸園用金錢收買工人敗類平息罷工斗爭的同時，無情地揭露了周樸園的血淋淋的發(fā)家史：在哈爾濱包修江橋時，故意叫江橋出險，淹死2200名小工，每個小工的性命他扣300塊錢。之后，又頑強地跟周樸園的打手們“還手”對打，痛罵周家的人是一群強盜。
(十一)通過魯大海與周樸園的斗爭，你看出了什么問題?
分析：魯大海的斗爭明顯地表現(xiàn)出經(jīng)驗不足，從他的語言也足見他的魯莽和幼稚，但通過他的斗爭，畢竟表現(xiàn)出工人階級的大公無私的英勇、頑強的斗爭精神，表現(xiàn)出中國無產(chǎn)階級斗爭到底的決心。魯大海的出現(xiàn)，使劇作有了鮮明的時代色彩，使整個悲劇透出一線光明。
(十二)這一場劇的結(jié)尾，魯侍萍有兩句欲言又止的話，分析一下她當(dāng)時是什么樣的心情?
分析：第一句話是：“你是萍……憑——憑什么打我的兒子?”第二句話是：“我是你的——你打的這個人的媽?！边@兩句話飽含了復(fù)雜的感情，她想看一看大兒子周萍，但周萍打自己親弟弟魯大海的舉動又使她憤慨，感到了階級對立的尖銳，所以叫了一聲“你是萍”，又馬上以諧音字掩飾：“憑——憑什么打我的兒子?”當(dāng)周萍問她是誰時，她想說“我是你的媽”，但看到自己眼前的兒子已經(jīng)成了資本家的強盜和幫兇，又馬上轉(zhuǎn)口：“我是你的——你打的這個人的媽”，充分表現(xiàn)出她當(dāng)時痛苦、憤恨、失望而又無可奈何的心清。
(十三)課文以魯家母子的離去作為結(jié)束。那么周樸園作為一個典型形象塑造其社會意義是什么呢?請同學(xué)們認(rèn)真討論一下。
分析：周樸園形象的成功塑造，深刻地揭示出幾千年來的封建制度有一種可怕的統(tǒng)治力量，也反映出在半封建半殖民地社會長成的資產(chǎn)階級，同封建階級有著深刻的政治的、經(jīng)濟的、思想的血肉聯(lián)系。
(十四)結(jié)合“思考和練習(xí)”二，分析周魯兩家的矛盾沖突的根源是什么?
分析：周樸園是封建資本家的代表，魯家母子是善良的下層勞動人民，他們在階級地位和思想意識上存在著截然對立的矛盾，他們的對立沖突是必然的，這一悲劇深刻地反映了社會的階級剝削和壓迫，暴露了半封建半殖民地社會的罪惡。正是由于這一階級根源，在錯綜復(fù)雜的矛盾沖突中，以周樸園為代表的資本家與以魯侍萍為代表的下層勞動人民，資本家與工人之間的階級沖突才異常激烈，形成最本質(zhì)的沖突。
(十五)歸納主題思想是什么?
分析：《雷耐》以20年代初的中國社會為背景，通過一個帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭內(nèi)部的尖銳沖突，以及周、魯兩家復(fù)雜的矛盾糾葛，生動地展現(xiàn)了具有典型意義的剝削階級家庭的罪惡歷史，對舊社會人吃人的現(xiàn)象，對資產(chǎn)階級家庭的腐朽、沒落、污濁的內(nèi)幕做了深刻而又細(xì)致的揭露。從這個家庭的崩潰，看到半殖民地半封建社會的罪惡與黑暗以及它必然滅亡的命運。
人教版高二語文名師教案篇十八
唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名者如杜牧《過華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長生殿》等。白居易的《長恨歌》則是其中翹楚。
二。背景介紹。
楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄琰的女兒，隨叔父楊玄珪入長安，嫁與玄宗第十八個兒子壽王李瑁為妃，時楊氏年16歲，李瑁也年約16歲。后為李隆基看中。李欲將楊占為已有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房，身封貴妃，而且滿門親族也跟著沾光，如《長恨歌》所說是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶?！碧鞂毢笃?，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對楊家的偏幸，更促進了矛盾的激化。天寶十四載(755)，手握重兵的范陽節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動了叛亂，兵臨長安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛(今陜西省興平縣西)，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢，李隆基只得如請，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”，楊時年38歲。
三。作者。作品介紹。
白居易(772—846)，字樂天，號香山居士，今陜西渭南人。倡導(dǎo)新樂府，作品有諷諭詩、閑適詩、感傷詩等，作品多收錄于《白氏長慶集》。
白居易出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父、父親都是朝廷官員。他自幼聰明，他出生的年代是“中唐”時期五六歲便學(xué)寫詩，九歲便能夠辨別聲韻，讀書也特別刻苦。貞元十六年(800)，29歲的白居易以第四名及進士第，結(jié)識元稹，遂成莫逆之交，他們被后人并稱為“元白”。32歲步入仕途，被授校書郎。元和三年(808)拜左拾遺。因得罪當(dāng)時的宰相李吉甫，白居易不幸陷入政治斗爭的漩渦。在此后幾十年的牛李黨爭中，白居易始終為李德裕所排擠，由此決定了他一生仕途不順利。他任拾遺期間，克盡職守，屢陳時政，難免使得皇上或權(quán)臣不滿。后來曾被貶為江州司馬。為避嫌消災(zāi)，白居易以妓樂詩酒放情自娛，并且開始信佛，尋找精神倚托。
從白居易一生仕途看，雖多為官，但總不順利，老是處于一種憂憤不安的狀態(tài)中。但作為一個詩人，他的成就卻極大。后人將他與李白、杜甫并稱為唐代三大詩人。在文學(xué)創(chuàng)作上，白居易最突出的貢獻是從理論和實踐上倡導(dǎo)了新樂府運動。他特別強調(diào)詩歌的“美刺”作用，提出了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，詩歌語言要“其辭質(zhì)而輕，其言直而切”等一系列觀點。他的詩存留下來將近3000首，詩風(fēng)淺切平易，廣為流傳的有《長恨歌》、《琵琶行》等。
《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇，作于元和元年(806)，這首詩是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游馬嵬驛附近的游仙寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長篇敘事詩里，作者以精煉的語言敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點影子，根據(jù)當(dāng)時人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動人的故事，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來。由于詩中的故事、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實中人的復(fù)雜真實的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
-四。內(nèi)容概述。
我們將文章分為三個部分，并選了原文中一句詩來概括。
一：楊妃入宮受寵：三千寵愛在一身。
這一節(jié)詩人用極其省儉的語言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃。描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚，進宮后因有色而得寵，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反復(fù)渲染唐玄宗得到貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂，如何終日沉湎于歌舞酒色之中。
二：馬嵬生離死別：回看血淚相和流。
這一節(jié)詩人具體地描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅。“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕?！傲姴话l(fā)”，要求處死楊貴妃，是激憤于唐玄宗迷戀女色，禍國殃民。楊貴妃的死，在整個故事中是個關(guān)鍵性的情節(jié)，在這之后，他們的愛情才成為一場悲劇。
三：仙山尋得楊妃：此恨綿綿無絕期。
詩篇既有對李、楊真摯愛情的歌頌，也有對明皇迷色誤國的諷喻。敘事曲折婉轉(zhuǎn)，抒情纏綿悱惻，移情入景，情景交融，烘托氣氛，刻畫心理，是古代杰出的敘事詩篇。全詩語言流麗，聲調(diào)和諧，適于反復(fù)吟誦。
五。課文講解。
1.分析課文第一部分。
我只提了兩個問題。第一個問題是，詩中那些句子表現(xiàn)了楊玉環(huán)的美貌？
全班同學(xué)異口同聲，不約而同哪，一起喊：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”。
請學(xué)生分析。動作描寫，對比手法都分析得很到位。其他學(xué)生補充了其它的外貌描寫，尤其是一個女生分析“梨花一枝春帶雨”特別有韻味，寫出了楊貴妃的凄美，哀怨。然后，我故弄玄虛，呵呵，“白居易是在楊玉環(huán)死后大約50年以后寫的《長恨歌》，他當(dāng)然沒有見過楊玉環(huán)，不過，唐代有一位偉大的詩人是見過楊玉環(huán)的，并且也寫了描寫貴妃美貌的詩歌，這個人是誰呢？”同學(xué)們大呼：李白！然后投影出示李白的同樣膾炙人口的《清平調(diào)》三首。
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