讀后感是對(duì)自己在閱讀過(guò)程中所感受到的情感和體驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和回顧。寫讀后感時(shí)，要注意語(yǔ)言的精練和準(zhǔn)確，使文章表達(dá)清晰且富有表現(xiàn)力。以下是小編為大家整理的幾篇讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
周國(guó)平作品讀后感篇一
這樣突兀的標(biāo)題，緣由來(lái)自于近日所讀周國(guó)平的散文集——《各自的朝圣路》。
作者認(rèn)為，交往和獨(dú)處是人在世上活著的兩種基本生活方式，人們習(xí)慣只以某人和他人交際能力的高低來(lái)判定某人，卻往往輕視甚至忽略了一個(gè)人的獨(dú)處能力，也是人生體驗(yàn)中不可或缺的組成部分。獨(dú)處的光陰，可以沉寂，可以幻想，可以思索，可以整理，甚至什么也不做，就用來(lái)漫無(wú)邊際的發(fā)呆也未嘗不可。
活在這紛亂噪雜的世上，要聽(tīng)要學(xué)要懂要接受要認(rèn)知的東西好多好多，久而久之來(lái)者不拒，仿佛內(nèi)存不夠用，交通堵塞的情形時(shí)有發(fā)生，用孤獨(dú)的心理經(jīng)歷去消化、整理、刪除、沉淀它，是再好不過(guò)的了。從獨(dú)處的消極意義來(lái)說(shuō)，人性處于被壓抑和蹂躪的極端環(huán)境中時(shí)，被迫遭受著長(zhǎng)期的孤獨(dú)與苦痛，也往往催生了一大批傳世名作的誕生。
更有甚者，作者援引國(guó)外學(xué)者的觀點(diǎn)認(rèn)為，懼怕孤獨(dú)、害怕獨(dú)處的人，只具有“虛假的自我”，不敢也不愿直面空靈的自我，換言之，無(wú)顏面對(duì)自己的上帝！他們只能一味的順從迎合外部，而沒(méi)法通過(guò)自己內(nèi)心世界的強(qiáng)大，征服世界和他人，當(dāng)然了，他根本連自己也不能說(shuō)服。
借奧伊肯的觀點(diǎn)，現(xiàn)代人處在“社會(huì)生存情緒激奮而精神貧乏的瘋狂漩渦”當(dāng)中，現(xiàn)實(shí)需求令人們幾乎將生命力全部投注到如何更佳的在外部世界中立足，而怎樣面對(duì)自己內(nèi)心世界這類的冷門話題，則被束之高閣。人不敢不愿獨(dú)處的理由之一，往往是疑心自己被歸為無(wú)能力人群。是呀，這都什么時(shí)代了，怎么還能一個(gè)人呆著呢。
再提升到宗教意義來(lái)講孤獨(dú)的話題，很多宗教的誕生，都是在孤獨(dú)冥思中頓悟開(kāi)化立地成佛的。若干得道高人也偏好在云淡風(fēng)清的絕壁前隱居獨(dú)處，也許只有在那樣的環(huán)境里，凡夫俗子的靈魂才能更好的接近神靈，去懺悔，去感悟，去聆聽(tīng)吧。
多點(diǎn)獨(dú)處，多點(diǎn)眷戀留給孤獨(dú)吧。孤獨(dú)并不可怕，怕的是無(wú)法處理孤獨(dú)中的心理感受，亦或壓根沒(méi)法承擔(dān)孤獨(dú)中的沉靜寂寥，而憑空生出對(duì)于獨(dú)處莫須有的恐懼來(lái)。亞里士多德的一句話，讀后令人嘆服——“離群索居者，不是野獸，便是神靈。
我讀了我與地壇這本書，這一篇由中國(guó)著名作家史鐵生用自己的親身經(jīng)歷編寫而成的抒情散文集，史鐵生用樸實(shí)的語(yǔ)言和記敘的寫作方法表達(dá)自己對(duì)人生的看法與感悟，每一篇文章都寫的很細(xì)膩，我具體描述一下我印象最深的一篇散文——我與地壇的讀后感。
作者在雙腿殘疾后，找不到工作，找不到去路，什么都找不到了，在那個(gè)時(shí)候，他找到了地壇。作者覺(jué)得那是一個(gè)可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界，他說(shuō)一個(gè)人更容易看時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。他經(jīng)常在地壇里或默坐，或呆想，推開(kāi)耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，窺看自己的心境，抒發(fā)對(duì)人生的感慨。
在文章中史鐵生寫到：“那時(shí)她的兒子還太年輕，還來(lái)不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的?！弊髡弋?dāng)時(shí)雙腿殘疾，自暴自棄，以為自己是最痛苦的那一個(gè)，但十幾年后才發(fā)現(xiàn)有一個(gè)不幸的兒子的母親才是最苦的那一個(gè)。作者那時(shí)一天到晚都在地壇里，能理解他知道他心中的苦悶的母親并沒(méi)有阻止他出去走走，但母親因?yàn)閾?dān)心作者常常跑到地壇附近，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望一眼他的背影再默默的回去。有時(shí)候找不到作者，她便會(huì)焦急的四處尋找，作者當(dāng)時(shí)看在眼里，卻沒(méi)有出聲叫她：“也許是出于長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀？但這倔強(qiáng)只留給我痛悔，絲毫也沒(méi)有驕傲。”
在感受到作者深深的自責(zé)的`同時(shí)，我想到了我的母親。現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，一般像我們這種年紀(jì)都是跟一群朋友在一起玩，跟父母在一起的人都很無(wú)聊。我覺(jué)得我沒(méi)有那么極端，但還是漸漸跟母親疏遠(yuǎn)了。作者說(shuō)他有一次回去拿東西就看到他母親還保留著原來(lái)的姿勢(shì)，我當(dāng)時(shí)就想到了每次出去玩媽媽都會(huì)跟在收拾東西的我后面叨嘮什么要注意安全啊，小心色狼啊，謹(jǐn)防小偷啊。我每次都會(huì)好好好地敷衍一下就出門，讀了《我與地壇》之后我就開(kāi)始想，每個(gè)母親都會(huì)關(guān)心自己的孩子，媽媽在背后實(shí)際上會(huì)有多擔(dān)心，但我卻還嫌她煩，想到這里我就感覺(jué)跟作者感同身受，但我覺(jué)得我比作者幸運(yùn)，因?yàn)槲业哪赣H還健在，我還有悔改的機(jī)會(huì)，而作者只剩下無(wú)限的懊悔。
我覺(jué)得母親像水，溫柔地圍著你，擁抱你，在你要摔倒的時(shí)候接住你。俗話說(shuō)柔情似水，我認(rèn)為母愛(ài)就是這樣，水在平靜的時(shí)候就像母親和藹可親，溫柔的時(shí)候，但水的深處遠(yuǎn)處會(huì)有小小的騷動(dòng)，就像母親平時(shí)為我們擔(dān)心一樣；水會(huì)有波濤洶涌的時(shí)候，母親也是，但母親的焦急與怒火肯定因?yàn)楹⒆臃噶隋e(cuò)或者被欺負(fù)了；水也有結(jié)冰的時(shí)候，這時(shí)候母親是心寒了，世上有太多的不孝子，一直辜負(fù)母親的培養(yǎng)和期待，只會(huì)索取不懂的付出。母親的一舉一動(dòng)，她的情緒的起伏，她的悲喜，無(wú)時(shí)無(wú)刻不關(guān)系著她的孩子。母親是偉大的，不然怎么會(huì)有“母愛(ài)無(wú)私”這種說(shuō)法呢？我們?cè)谒餆o(wú)論怎么打鬧水都不會(huì)打還你，我們有時(shí)候遇到了不開(kāi)心的事情都會(huì)跟母親發(fā)泄，態(tài)度很差，但母親會(huì)包容我們，會(huì)傾聽(tīng)，會(huì)為我們指明方向。母親為我們做的事情可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，我們的日常生活：做飯，洗碗，洗衣服，打掃衛(wèi)生等等全部都是母親一個(gè)人做；我們?cè)趯W(xué)校里做錯(cuò)了事情，去學(xué)校里聽(tīng)老師的指責(zé)和批評(píng)的不是我們而是我們的母親，而她們每次出來(lái)都會(huì)笑一笑說(shuō)沒(méi)關(guān)系，下一次改進(jìn)就行了；我們的成績(jī)一直沒(méi)有提高，就算形式不同母親會(huì)一直在旁邊陪著我們，叮囑我們，鼓勵(lì)我們......史鐵生在《我與地壇》中說(shuō)過(guò)：“我真想告誡所有長(zhǎng)大了的男孩子，千萬(wàn)不要跟母親來(lái)這套倔強(qiáng)，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來(lái)不及了。”不僅是男孩子，女孩子也一樣。我們經(jīng)常會(huì)在各種書里面看到作者直到長(zhǎng)大成人以后才明白母親有多辛苦，從而開(kāi)始感嘆和后悔，但很多人現(xiàn)在就算看再多這樣的書也無(wú)動(dòng)于衷。我非常慶幸我在向不歸路張望的時(shí)候被史鐵生拉了回來(lái)，所以我也想告訴所有人不要再錯(cuò)下去了，好好珍惜我們現(xiàn)在擁有的東西，不要等失去了之后才懊悔。
史鐵生用樸實(shí)但卻讓人印象深刻的語(yǔ)言，雖然沒(méi)有直說(shuō)，但描寫出了自己對(duì)當(dāng)時(shí)一直讓母親擔(dān)心操勞的后悔和對(duì)母親的無(wú)盡思念。我想他跟我一樣，也想表達(dá)要好好珍惜自己的母親，因?yàn)楝F(xiàn)在他懂了，但后悔也來(lái)不及了。
周國(guó)平作品讀后感篇二
這些文章貫穿著周國(guó)平對(duì)教育重大問(wèn)題的哲學(xué)思考，諸如生命，痛苦，愛(ài)……周國(guó)平的文字是送給熱愛(ài)生活，情感深沉豐富，追尋人生價(jià)值探求生命意義的讀者的一份珍貴的禮物。他的這本教育集被認(rèn)為影響教育界之一的教育作品，也在于其中談到許多為人處世的哲學(xué)。這種哲學(xué)式的人生解讀，既不是一種世俗的圓滑哲學(xué)，也不是游離于塵世之外的出世哲學(xué)，而是追尋幸福感悟生活，發(fā)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)自我，更貼近一個(gè)有著痛苦心靈的人的哲學(xué)。正如在書中所說(shuō)：“人是唯一能追問(wèn)存在之意義的動(dòng)物。這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。‘人是萬(wàn)物的尺度。’人把自己當(dāng)作尺度去衡量萬(wàn)物，尋求萬(wàn)物的意義。可是當(dāng)他尋找自身的意義時(shí)用什么尺度呢？仍然用人嗎？尺度與對(duì)象同一，無(wú)法衡量。用人之外的事物嗎？人又豈肯屈從他物，這本身就貶低了人的存在價(jià)值和意義。
周國(guó)平在談到《人與永恒》時(shí)說(shuō)：“我自己喜歡它，是因?yàn)樗耆菬o(wú)意為之的產(chǎn)物，腦中閃過(guò)一個(gè)思緒，一點(diǎn)感想，我就隨手記了下來(lái)，心態(tài)非常自由。它記錄的仿佛是思想的原生態(tài)，而這樣的原生態(tài)是存在于每一個(gè)感受著思考著的人的頭腦里的，很容易引起聯(lián)想、勾連、撞擊、共鳴、驚疑，我想也許正因?yàn)榇?，就也獲得了讀者的喜歡。
作為一個(gè)教師，正象周國(guó)平在文章中所說(shuō)的，首先要體驗(yàn)與學(xué)生溝通的快樂(lè)。這也是一個(gè)靈魂對(duì)另一個(gè)靈魂的發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、欣賞、享受自己的學(xué)生，享受與學(xué)生一起成長(zhǎng)的煩惱與快樂(lè)，如果能達(dá)到這點(diǎn)，那將是一種很高的人生境界。同時(shí)，也是對(duì)教育境界的一種升華。教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、珍愛(ài)自己的生命。生命是你自己的，但又不僅僅是你自己的，還屬于所有你愛(ài)著和愛(ài)著你及一些看起來(lái)毫不相關(guān)的人，或許你正在享受著他們的.勞動(dòng)成果，或許某一天你們就會(huì)成為朋友甚至更親近的人。周國(guó)平的思想給了我很多關(guān)于人生的啟迪，讓我學(xué)會(huì)善待學(xué)生、善待生命、善待情感、善待生活。
人在年輕時(shí)多半是富于理想的，隨著年齡增長(zhǎng)就容易變得越來(lái)越實(shí)際。由于生存斗爭(zhēng)的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了。
我暗暗的祝愿孩子們，在這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)殘酷，壓力巨大的社會(huì)，能找到屬于自己詩(shī)意的生活方式，獨(dú)立健康的生活每一天。
周國(guó)平作品讀后感篇三
《妞妞》仍然是語(yǔ)文老師介紹給我的，那是在我讀完《明朝那些事兒》后和老師的一次談話中得知的，當(dāng)時(shí)我說(shuō)我喜歡中國(guó)女作家的書，我總覺(jué)得譯本失去了原有的味兒，而外國(guó)名著再有名，我也沒(méi)有能力讀原著，其次，女人的心思比男人細(xì)膩，而我作為一個(gè)女性讀者，女人的書自然合我的胃口，老師說(shuō)周國(guó)平比女人的心思還細(xì)膩?，F(xiàn)在，我表示認(rèn)同。
2011年8月23日新都桂湖大街上，中午由于午飯的事我和強(qiáng)哥發(fā)生爭(zhēng)吵，為了避免難堪，我走進(jìn)一家小書店平緩心情，然后就看見(jiàn)了《妞妞》，我毅然決然的掏了身上所剩不多的錢買了下來(lái)。之所以提到買書的過(guò)程，因?yàn)樵诤髞?lái)失戀的那段日子里一直是妞妞陪伴著我，讓我對(duì)生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高提出了質(zhì)疑，《妞妞》告訴我，沒(méi)有任何東西比我還活著，還存在于天地之間更應(yīng)該感到幸福。妞妞喜歡說(shuō)：我學(xué)會(huì)了，我愿意和妞妞一起咒罵，罵的是什么？罵一切該罵的。
《妞妞》后記里周國(guó)平提到了和雨兒的離異及現(xiàn)在的女兒啾啾，于是我托姐姐在卓越網(wǎng)買下了《妞妞》的姊妹篇《寶貝寶貝》。
讀《妞妞》是沉痛惋惜的，讀《寶貝寶貝》是愉悅欣喜的。啾啾是幸運(yùn)的，擁有著妞妞沒(méi)有的健康，有著常人的體質(zhì)。然而，如若沒(méi)有妞妞，啾啾的幸運(yùn)便不會(huì)對(duì)比的如此鮮明，所以，其實(shí)我們都是幸運(yùn)的，只是身邊少了如妞妞一樣的參照，讀后感《周國(guó)平妞妞、寶貝寶貝讀后感》。
寫到這兒，我有必要大概介紹下這兩本書：《妞妞》是周國(guó)平為先天患有癌癥，只活了一歲半便重新回到天堂的女兒妞妞寫的書，書中記錄了妞妞一歲半生命的璀璨，同時(shí)也有大量的篇幅記錄了與妻子雨兒關(guān)于妞妞、生命等的談話，另外更有很多對(duì)人生思考的哲學(xué)。當(dāng)然，這一切都圍繞著那可愛(ài)至極、可憐至極的妞妞。《寶貝寶貝》是周國(guó)平為其與紅的女兒啾啾寫的書，書中分類呈現(xiàn)啾啾從出生以來(lái)的各類生活趣事，將啾啾鮮活的展現(xiàn)了出來(lái)，書中關(guān)于人生等高層次的哲學(xué)問(wèn)題談?wù)摰南鄬?duì)少一些，第三任妻子紅也主要是以啾啾媽媽的身份出現(xiàn)在書中。
啾啾的幸運(yùn)不僅僅相對(duì)于妞妞，啾啾的健康也不僅僅是相對(duì)于妞妞。啾啾有著一對(duì)開(kāi)明的父母，有著很多孩子沒(méi)有的健康心理。昨天我說(shuō)了一句話：早上七八點(diǎn)起來(lái)學(xué)習(xí)，我會(huì)覺(jué)得你很認(rèn)真，早上五六點(diǎn)起來(lái)學(xué)習(xí)，我會(huì)覺(jué)得你很可憐。我的這個(gè)觀點(diǎn)會(huì)招來(lái)很多人的唾罵，可是我依舊覺(jué)得不應(yīng)該過(guò)快節(jié)奏的生活，那樣的高壓只會(huì)讓其成為生活的傀儡，享受生活更無(wú)從談起。同時(shí)生活必定得用有意義的事來(lái)充實(shí)著，所以我也鄙視整天游手好閑的人，我想說(shuō)的就是生活也需要一個(gè)度，當(dāng)然這僅僅是我的觀點(diǎn)。巧的是，和周國(guó)平不謀而合了。
兩本書連著讀下來(lái)，將妞妞與啾啾對(duì)比起來(lái)，我想說(shuō)的依舊是沒(méi)有什么比我還活著更重要。茍活，是可恥的，殉節(jié)，是偉大的。可是有些特定情境下，我認(rèn)為茍活并不一定就恥于殉節(jié)，活著，是一種戰(zhàn)略性的眼光，沒(méi)有了資本，談何貢獻(xiàn)？所以，那段失戀的日子里，我始終將《妞妞》背在包里，我始終將健康放在首位，慚愧的是身體依舊出了些小狀況，不過(guò)在妞妞的陪伴里，我挺了過(guò)來(lái)。挺了過(guò)來(lái)后的日子里啾啾開(kāi)始陪我，啾啾的可愛(ài)，周國(guó)平在對(duì)孩子教育上表現(xiàn)出來(lái)的文人的淡泊指引著我，我想在接下來(lái)考研或考公務(wù)員這條艱苦的路上這樣的心態(tài)將使我輕松許多，對(duì)結(jié)果也會(huì)看淡很多。
所以，最后，我感謝老師介紹給我這本書，感謝周國(guó)平寫下這兩本書，感謝家里長(zhǎng)輩培養(yǎng)了我讀書的習(xí)慣。同時(shí)，我也號(hào)召大家讀書，書中的黃金屋、顏如玉只有愛(ài)書之人才會(huì)發(fā)現(xiàn)。
周國(guó)平作品讀后感篇四
幾年前，含淚讀完周國(guó)平的《妞妞》，她以哲學(xué)的悲慟感動(dòng)了我，使我不忍卻又忍不住去讀她?，F(xiàn)在，再讀他的《寶貝，寶貝》，最大的感受就是，作者竟是如此癡情的一位父親！再次令我震驚。
《寶貝，寶貝》描寫的是妞妞的妹妹——啾啾的故事，是周國(guó)平在經(jīng)歷中年喪女又老年得子后多年的思考與積淀，在這本書里，交織著一位父親對(duì)女兒的深情和自然流露的哲學(xué)大師風(fēng)范。他通過(guò)寫啾啾，寫父愛(ài)，寫大愛(ài)。他為孩子保留了一份幼時(shí)生涯的盡可能完整的記錄。但這本書又不同于其他的家庭教育書籍，里面沒(méi)有很特別的育兒經(jīng)歷，作者倡導(dǎo)孩子順應(yīng)天性愉快的成長(zhǎng)。這是一本值得一讀的書籍，正如后記中祁智所寫：“看上去滿紙瑣碎，到底還是哲學(xué)家，比專門從事文學(xué)的人多了一只眼，不僅寫的有情趣，還有情調(diào)和情理?！?/p>
周國(guó)平說(shuō)，“一個(gè)普通的父親，愛(ài)他的一個(gè)普通的女兒，這是我寫這本書的全部理由?！比欢?，在我看來(lái)，這卻是一本很好的值得家長(zhǎng)借鑒的育兒書。他在教人們?cè)鯓幼霾缓蠡诘母改浮?/p>
在“孩子多么需要?dú)g笑”一節(jié)中，周國(guó)平告訴人們，“再忙的父母，也應(yīng)該安排時(shí)間和孩子玩，而且不可敷衍，一定要全身心的投入。而保姆和老人帶孩子往往趨于保守，但求平安無(wú)事，鮮能顧及有趣，給孩子心智發(fā)育造成的損失雖然看不見(jiàn)，其實(shí)難以估量”。同樣作為幼兒父母的我，深有同感。因?yàn)檫@一點(diǎn)，在我兒子身上得到了驗(yàn)證。幸虧我及時(shí)懸崖勒馬，再忙再累也盡量自己多帶孩子。我認(rèn)識(shí)到，教育孩子，決不是只要在日常生活上照料好就行了那樣簡(jiǎn)單！
周國(guó)平認(rèn)為，孩子的“謊話”很可愛(ài)?！坝變河袕?qiáng)烈的榮譽(yù)感，希望自己是棒孩子，得夸獎(jiǎng)，在這種心理的支配下，往往在想象中抹掉不如意的事實(shí)，于是真的覺(jué)得自己一貫正確了”。這一點(diǎn)，我極為贊同。還記得兒子在原來(lái)的幼兒園上小班時(shí)，班里一個(gè)小朋友的媽媽告訴我家奶奶說(shuō)，老師打了她兒子，還打了我兒子，問(wèn)我們可曾知曉?；丶液螅覀儐?wèn)他，可不管我們?nèi)绾问贡M伎倆，兒子都一口否定“沒(méi)有！”他告訴我們，老師打別的孩子了，但從沒(méi)打過(guò)他，因?yàn)樗恢笔莻€(gè)好孩子！然而，轉(zhuǎn)學(xué)一段時(shí)間后，有一天兒子突然對(duì)我說(shuō)：“這個(gè)幼兒園比原先那個(gè)好，因?yàn)槔蠋煵淮蛉?！”我再次詢?wèn)，他竟然立刻承認(rèn)原先那個(gè)老師確實(shí)打過(guò)他。由此可見(jiàn)，小家伙寧愿挨打，也要維護(hù)自己是個(gè)好孩子的謊言。
作為一位著名作家和哲學(xué)家，周國(guó)平相信，熏陶是最有效也最省力的教育，好的素質(zhì)是熏陶出來(lái)的。在這方面，父母的榜樣能產(chǎn)生顯著的作用。在滿屋書籍和父母手不釋卷的環(huán)境里，啾啾從小就養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣。“我們不給她報(bào)任何課外班，也無(wú)需操心她的功課，但她的學(xué)習(xí)成績(jī)始終優(yōu)秀”?？梢?jiàn)只要真正注重素質(zhì)的培養(yǎng)，應(yīng)試會(huì)是相當(dāng)輕松的事。他認(rèn)為，讓孩子真正喜歡上智力生活，樂(lè)在其中，欲罷不能，對(duì)學(xué)習(xí)充滿興趣，是智育的最大成功。而熏陶是不教之教，養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣，也就開(kāi)辟了熏陶的新來(lái)源，能夠從好書中受到熏陶，這是良性循環(huán)。我反思自己：作為一名普通的教師，作為一名普通的家長(zhǎng)，我能給予我的孩子怎樣的熏陶呢？——唯有讀書的環(huán)境！相信在我孜孜不倦的閱讀堅(jiān)持下，我的兒子也能被熏陶出好的素質(zhì)。我下定決心：自己要努力成為兒子學(xué)習(xí)的榜樣！
談到性格，周國(guó)平的觀點(diǎn)是：性格在很大程度上是天生的，談不上好壞，好壞是后天運(yùn)用的結(jié)果。因此在孩子的.性格培養(yǎng)上，他的做法是順其自然，以鼓勵(lì)和引導(dǎo)為主，對(duì)優(yōu)點(diǎn)給予熱情的肯定，對(duì)弱點(diǎn)予以寬容，點(diǎn)到為止，常常還一笑置之，如此為孩子的個(gè)性發(fā)展提供自由的空間。父母的責(zé)任是做一個(gè)細(xì)心的觀察者，用優(yōu)點(diǎn)來(lái)制約弱點(diǎn)，而發(fā)揚(yáng)性格本身的長(zhǎng)處便是抑制其短處的最佳方法。他并請(qǐng)父母?jìng)兿嘈牛阂粋€(gè)人有了突出的優(yōu)點(diǎn)，有一些弱點(diǎn)不算什么，將來(lái)必有所作為。讀到此處，我真為周國(guó)平叫好！相比之下，自己這個(gè)母親做的太不稱職了。脾氣暴躁的我，對(duì)于兒子的弱點(diǎn)，往往采取暴力措施，缺乏耐心和引導(dǎo)，致使孩子越來(lái)越遠(yuǎn)離我，我要深刻反思和檢討??！愛(ài)孩子是一種本能，而尊重孩子則是一種教養(yǎng)，身為母親，我絕不能僅僅停留在動(dòng)物性的水準(zhǔn)上??！感謝周國(guó)平，使我醍醐灌頂。
對(duì)于孩子發(fā)脾氣，周國(guó)平的建議也值得家長(zhǎng)們借鑒。當(dāng)孩子發(fā)無(wú)理脾氣時(shí)，家長(zhǎng)一定不要和他辯論，跟他講死理，他肯定是聽(tīng)不進(jìn)去的，讓他清楚的知道你的態(tài)度就可以了。對(duì)于孩子因?yàn)闊o(wú)理要求被拒而鬧，表示冷淡即可，這比發(fā)怒更容易使他妥協(xié)和平靜下來(lái)。但當(dāng)孩子表示妥協(xié)時(shí)，則一定要給他臺(tái)階下，及時(shí)給予鼓勵(lì)。回想我自己，當(dāng)兒子無(wú)理取鬧時(shí)，我便會(huì)和他一起發(fā)脾氣，自己一點(diǎn)也冷靜不下來(lái)。而這樣卻只會(huì)刺激孩子，使他越發(fā)失去控制。而這時(shí)，我卻又埋怨他：“這孩子怎么越來(lái)越難管了？”周國(guó)平的提醒，令我恍然大悟。
其實(shí)，我最喜歡周國(guó)平的一點(diǎn)是：他是一個(gè)真實(shí)的人。我為他的真誠(chéng)而感動(dòng)。他不像別的知名人士或影視明星一般，在公開(kāi)場(chǎng)合只會(huì)大秀特秀夫妻恩愛(ài)、家庭和睦，其實(shí)真實(shí)情況說(shuō)不定已經(jīng)臨近曲終人散了。而周國(guó)平在記述啾啾如何在他夫妻之間調(diào)節(jié)矛盾時(shí)，卻不憚把家庭口角披露于眾。其實(shí)，再和睦的家庭也有磕磕碰碰，這是真實(shí)生活的正常狀態(tài)。在婚姻這部人間樂(lè)曲中，小爭(zhēng)吵乃是必有的音符。正像他所說(shuō)的那樣：湖面上不時(shí)刮起小小的風(fēng)暴，掀起小小的波瀾，身在其中之時(shí)，或許覺(jué)得風(fēng)急浪高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀看，不過(guò)是一些漣漪罷了，本身就是婚姻這道風(fēng)景的組成部分。作者實(shí)實(shí)在在，敢于真實(shí)的剖析自己的人性和生活，他的真誠(chéng)，讓我嘆服！
作者最后倡導(dǎo)幼兒的父母，要做孩子的秘書。家長(zhǎng)要盡自己的力量記錄孩子在生長(zhǎng)中的可愛(ài)表現(xiàn)，能記多少是多少，孩子將來(lái)一定會(huì)感謝父母的。家長(zhǎng)要為孩子保留一份幼時(shí)生涯的盡可能完整的記錄。而想想自己，作為一位母親，我追悔莫及。在孩子幼小時(shí)，我只知道忙于工作，和孩子在一起的時(shí)間太少，使孩子享受不到足夠的母愛(ài)。那么，從現(xiàn)在開(kāi)始，自己就努力做一名孩子合格的秘書吧，我還來(lái)得及。為了不做后悔的母親，我一定會(huì)珍惜兒子生命中這一段無(wú)比寶貴的時(shí)光的，決不能再錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)。試想一下，將來(lái)等兒子長(zhǎng)大后，我把這樣一本記錄送給他時(shí)，他會(huì)多么高興啊！好吧，馬上開(kāi)始吧！
讀罷此書，我心情久久不能平靜。感動(dòng)于這位癡情的父親，感動(dòng)于這個(gè)可愛(ài)的寶貝，感動(dòng)于周國(guó)平的實(shí)實(shí)在在的真誠(chéng)的育兒建議。我會(huì)將周國(guó)平的這句話銘記在心：做孩子的朋友，孩子也肯把自己當(dāng)做朋友，乃是做父母的最高境界！
周國(guó)平作品讀后感篇五
這次很突然，被安排去出命題，按照往年的經(jīng)驗(yàn)，前兩天非常忙碌，最后一天還是有時(shí)間可以自己支配。于是我隨意的拿了書架上的這本書，雖然我知道這是著名現(xiàn)代哲學(xué)家周國(guó)平老師的作品，上次去“親近母語(yǔ)”還親自聆聽(tīng)了周老師關(guān)于教育的看法，也知道這本書是寫他的女兒的，可是我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，就這么一本看似平凡，隨時(shí)都會(huì)淹沒(méi)在我書架里的一本書，我用了半天的時(shí)間就把300多頁(yè)的書看完了，而且是一邊流著淚，一邊看完的。它不是小說(shuō)，沒(méi)有引人入勝的情節(jié);也不是散文，有優(yōu)美華麗的辭藻;更不是議論文，有強(qiáng)烈的邏輯關(guān)系。可是我就是被它感動(dòng)的一塌糊涂，它一次又一次震動(dòng)著我的心，讓我時(shí)時(shí)刻刻感覺(jué)到我有多么的幸運(yùn)，因?yàn)槲覔碛幸粋€(gè)健康聰明的寶貝。與不幸的人相比，我們看似平凡的很多東西，都是別人可望而不可求的。我被書中的妞妞感動(dòng)著，心疼著，對(duì)生命有了一種全然不同的想法?？粗挛绲年?yáng)光透過(guò)那半透明的窗簾照射進(jìn)來(lái)，灑在我床上，我們習(xí)以為常的“亮亮”原來(lái)都是幸福的感受。
其實(shí)，沒(méi)有手機(jī)的日子我發(fā)現(xiàn)是這么的美好，我可以毫無(wú)負(fù)擔(dān)的干任何事情，專心致志，而不用擔(dān)心隨時(shí)被偶然的鈴聲和震動(dòng)打破這個(gè)小小世界的寧?kù)o。只是，想念孩子的心隨著我對(duì)整本書的閱讀越來(lái)越濃烈。原來(lái)，我家寶貝已經(jīng)在我生命長(zhǎng)河中變得無(wú)可替代，讓我這個(gè)年輕的媽媽感受到了生命的另一種意義。
人的一生，沒(méi)有什么事是必然的，除了死亡!包括我們的出生都是偶然的?？墒呛⒆拥某霈F(xiàn)，讓我們?cè)诘却劳龅倪^(guò)程中有了另外的意義，那就是我并沒(méi)有在等死，而是在這過(guò)程中，我們獲得了世界上最美的天倫之樂(lè)，最終安靜的接受生命的凋零。
我被書中的“妞妞”，那個(gè)小小的生命感動(dòng)著，牽動(dòng)著，心疼著，想到了自己的寶貝，對(duì)于孩子，這個(gè)小生命的存在有了別樣的感受。我想等我命題結(jié)束回家了，我一定飛奔向他，要好好抱抱他，親親他，再忙也要陪陪他，而不是每次都“言不由衷，不守信用，媽媽很忙……”
事實(shí)是，當(dāng)我去早教機(jī)構(gòu)里面接小家伙時(shí)，看到小家伙在教室里活蹦亂跳時(shí)，不聽(tīng)老師招呼，看到還有那么多小朋友跟他一起活蹦亂跳時(shí)，我居然一點(diǎn)生氣的念頭都沒(méi)有，突然覺(jué)得這就是幸福的模樣，似乎突然看到了生活中從來(lái)沒(méi)有看到的美好與光亮。
這本書實(shí)在是太讓人傷心了，所以，我馬上買了周老師的另一本書《寶貝，寶貝》，看簡(jiǎn)介是記錄他第二個(gè)女兒的書，據(jù)說(shuō)甜到爆，我是一個(gè)不喜歡悲劇，只喜歡喜劇的人，或許這樣的書，更適合我看。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：一個(gè)父親守著他注定要夭折的孩子，這個(gè)場(chǎng)景雖異乎尋常，卻令人心碎的發(fā)生了。妞妞——那個(gè)不幸而又幸福的女孩，在來(lái)到這個(gè)陌生的世界562天后，帶著對(duì)生命的依戀和渴望，帶著父母的疼愛(ài)和絕望，匆匆的走了。妞妞出生后不久即被診斷患有絕癥：雙眼多發(fā)性視網(wǎng)膜母細(xì)胞瘤(后來(lái)查明原因是因?yàn)槟赣H在懷孕四個(gè)月時(shí)的一次發(fā)燒，醫(yī)生缺乏常識(shí)，使用了x光拍胸片，導(dǎo)致孩子染色體畸變，造成癌癥)，帶著這絕癥極其可愛(ài)也極其可憐地度過(guò)了短促的一生。在這本書中，至情至性的父親周國(guó)平寫下了女兒妞妞的可愛(ài)和可憐，真實(shí)地記錄了他和妻子在死亡陰影籠罩下?lián)嵊畠旱膼?ài)哀交加的心境，以及他在搖籃旁兼墓畔思考。這是人世間一個(gè)美麗而悲慘的故事，但其中貫穿著與每一個(gè)有關(guān)的兩個(gè)重要人生主題：珍惜親情和承擔(dān)苦難。
當(dāng)看到最后幾天的妞妞因?yàn)榭谇恢写竽[瘤無(wú)法吞咽和鼻腔中的大腫瘤無(wú)法呼吸，在床上奄奄一息等死時(shí)，我的內(nèi)心真的是難過(guò)極了，眼淚一下子就下來(lái)了，如此可愛(ài)的生命，就這樣從此在世界上消失了，這真是人間最慘的悲劇。
感覺(jué)這本書，一下子把我看老了，因?yàn)槟慷昧俗髡吲畠旱纳c死，對(duì)于生命的開(kāi)始與結(jié)束，有了從來(lái)沒(méi)有過(guò)的認(rèn)識(shí)。
周國(guó)平作品讀后感篇六
在網(wǎng)上看到一篇文章，說(shuō)周國(guó)平的《妞妞》不是一本讓人讀后“潸然淚下”的書，而是一本讓人“淚如泉涌”的書?！笆弧逼陂g到新華書店買書，站著隨手翻了《妞妞：一個(gè)父親的札記》一兩頁(yè)，眼淚就涌上來(lái)了。從某種程度而言，流淚是奢侈的，因?yàn)闇I水可以滌蕩人心的許多雜質(zhì)；又或許父母之愛(ài)是一種本能，對(duì)生命的敬畏與珍愛(ài)也是一種本能，這種感情一旦被喚醒，書中的每一個(gè)字都會(huì)讓人心疼。而在后來(lái)從頭至尾的閱讀中，我確實(shí)都被這種心疼揪痛著。
如果說(shuō)死亡是人類必須面對(duì)的命題，那么妞妞則是很早就直面的。她既是無(wú)知的，又是代表靈性的。她泡沫般的短暫一生，似乎專為承受苦痛而來(lái)，她生命的序曲同時(shí)也意味著終結(jié)。但她始終興致勃勃地“呀呀”學(xué)語(yǔ)、學(xué)步、學(xué)看世界，不曾計(jì)較生命的一寸寸逝去，而是以童心擁抱每一寸獲得；哲學(xué)家是代表父性的，小女人是代表母性的，他們看世界、看待生與死的角度和方式都不相同，他們沉淪的姿勢(shì)也全然不同。妞妞夭折后，哲學(xué)家與小女人選擇了分手，但妞妞永遠(yuǎn)是他們生命中的至痛，永遠(yuǎn)停留在彼此的記憶里。
每個(gè)生命都是偶然的，但這并不妨礙每個(gè)生命都是尊貴的；有些生命是短暫的，但它們都是獨(dú)一無(wú)二的。《妞妞》一書沒(méi)有那種呼天搶地的大悲大痛，它拉家常式地娓娓道來(lái)，不渲染，不溢美，它的苦與笑都是直擊人心的，它對(duì)生命的尊重和愛(ài)讓人肅然起敬。這不僅是一本不幸的父親悼念他早夭愛(ài)女的書，更是一本頌揚(yáng)生命，也緬懷和反省生命的書。本來(lái)很容易沾染的文人習(xí)氣，因哲學(xué)的底子而顯厚重；本來(lái)很容易出現(xiàn)的傷情、濫情，因情真意切和克制收斂的敘述方式而感人至深。
從前讀陸幼青的《死亡日記》，讀陶金的夫人追憶、悼念丈夫的書，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能有這樣的震撼。比起《妞妞》，前兩者多少是造作的——盡管這樣說(shuō)是對(duì)亡者的褻瀆，請(qǐng)?jiān)徫覠o(wú)意中的不敬。
周國(guó)平作品讀后感篇七
書海浩翰，知識(shí)無(wú)窮，古人常云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。從中可見(jiàn)，古人對(duì)書可謂情有獨(dú)鐘。自古以來(lái)，書本就是人類的好朋友。讀書可以增長(zhǎng)知識(shí)，擴(kuò)大眼界，知識(shí)會(huì)更讓我們?cè)谌松牡缆犯佑赂?，離成功之路越來(lái)越近，你敢將會(huì)踏著穩(wěn)健步伐走向成功。古往今來(lái)，許多名人作家都是在讀書中成長(zhǎng)起來(lái)的。因?yàn)闀镉性S多哲理來(lái)教育他們，使他們?cè)诔砷L(zhǎng)中不迷失自己。
有一次，我在無(wú)意料讀了周國(guó)平先生的散文之后，我久久不能忘懷。寫的真是太好了，下面就讓我和你一起來(lái)分享我的讀書這感吧！
《周國(guó)平散文》散發(fā)出的濃郁的“平淡”味道促使我讀了它，它使我在漫漫人生旅途上邂逅了一位初資見(jiàn)面的老友。說(shuō)初次見(jiàn)面，因?yàn)槲移缴谝淮巫x周國(guó)平先生的散文，稱老友，由于我向往的人生境界在其中得到了印證，我感到似曾相識(shí)，產(chǎn)生一種發(fā)現(xiàn)的喜悅。
“寄至味于平淡”，蘇東坡的這句話很好地概括了周國(guó)平先生的散文特色。周國(guó)平先生的散文讀起來(lái)非常舒暢，他追求的是“絢爛之極歸于平淡”的境界，更是一種胸懷，一種人生的境界。要達(dá)到這種境界實(shí)非易事。在領(lǐng)略了天地的蒼茫和人生的限度后，周國(guó)平先生步入了一種散淡的心境，不再匆匆趕往某個(gè)目標(biāo)，也不再擔(dān)心錯(cuò)過(guò)什么。因而，他的散文中充滿了“平淡”的氣息。
除了精神函養(yǎng)，周國(guó)平先生在文字上下的工夫也是一個(gè)重要的方面。散文最講究味。平淡而要有味道，就很難了。而周國(guó)平先生卻做到了這一點(diǎn)，因?yàn)樗冀K奉行三個(gè)原則：第一，家無(wú)鮮魚，就不要宴客，心中無(wú)真感受，就不要作文；第二，有了鮮魚，就得講究烹調(diào)，須保持原味，意即不做作，不著意雕琢，不堆積詞藻，不故弄玄虛，不故作高深，以求逐漸接近一種自然的文風(fēng)；第三，只有一條鮮魚，就不要用它熬一大鍋的魚湯，這樣既而沖淡了原味，即文字要做到凝煉。正因?yàn)檫@樣，周國(guó)平先生的散文散發(fā)出“平淡”的魅力。
透過(guò)“平淡”，我在書中感受到了周國(guó)平先生深邃的思想，那是一種源自生活的哲學(xué)家的思考。旅行、等待、書籍、季節(jié)、家庭，“瑣碎的日常生活分散了我們的心思，使我們無(wú)暇想及死亡。我們還可以用消遣和娛樂(lè)來(lái)移轉(zhuǎn)自己的注意力。事業(yè)和理想是我們的又一個(gè)救世主，我們把它懸在前方，如同美麗的晚霞一樣一樣遮蓋住我們不得不奔赴那座懸崖，于是放心向深淵走去?！蔽覀冮_(kāi)始思考我們的歸宿——死亡了，而周先生卻早已將之看透，“上帝按照自己的形象造人，卻不讓他像自己一樣永生。他把人造得一半是神，一半是獸，將渴望不配的靈魂和終有一死的肉體同時(shí)放在人身上，再不可能有比這更加惡作劇的構(gòu)思了?！碑?dāng)我們終于放身一切，為自己的宿命而嘆息悲傷時(shí)，周先生卻依然享受著忙碌的生活，有些人忍不住問(wèn)：“可憐人啊，你在走向死亡！”他卻笑：“我沒(méi)有忘記。這又怎么樣呢？生命的害怕單調(diào)甚至死亡，僅此就保證它不可戰(zhàn)勝。
我喜歡周先生的散文，因?yàn)樗麚碛凶罡叩闹腔?，朋友們，你們一定要好好讀書呀！書會(huì)伴你一生的。
周國(guó)平作品讀后感篇八
花了很長(zhǎng)的時(shí)間才仔細(xì)讀完了這本書，讀完后依然是一知半解，書中講述的人生哲理較為嚴(yán)謹(jǐn)、深刻，值得我們?nèi)シ磸?fù)斟酌和推敲，不完全懂是必然的，若你懂了大部分，則是值得驕傲和歡喜的。畢竟，有些哲學(xué)知識(shí)我們還是提早知道為好，這樣我們可以少走一些彎路，節(jié)省一些時(shí)間，充分調(diào)動(dòng)我們的精力到合適它的土壤，然后讓其較快生根發(fā)芽，開(kāi)出嬌艷的理想之花。
通讀全文，五十個(gè)關(guān)鍵詞，五十種人生的際遇，每一個(gè)際遇都和我們息息相關(guān)，與我們的生活緊密聯(lián)系，包括精神生活和現(xiàn)實(shí)生活。周國(guó)平老師用他博學(xué)的才識(shí)和過(guò)人的理解力，為我們一一解釋了人生的種種際遇，例如愛(ài)情，婚姻，兩性，死亡等，無(wú)不透露著他對(duì)人性至真的關(guān)懷和對(duì)人生的深刻見(jiàn)解。讀此書，仿佛在和學(xué)識(shí)淵博的周老師真實(shí)對(duì)話，讓人受益匪淺，真正感覺(jué)到了徹悟、洞明的美好和思想馳騁在遠(yuǎn)方的愜意。與周老師對(duì)話也像和靈魂深處的自己對(duì)話，了解未知的那個(gè)自己，探索隱藏在我們精神之中的靈魂的'秘密，傾聽(tīng)來(lái)自心靈的最真呼喚，真正讀懂這個(gè)不完美自己的可愛(ài)之處，挖掘自己潛在的能力，開(kāi)辟屬于自我的璀璨星空。
這書用章節(jié)的形式去展開(kāi)要敘寫的內(nèi)容，每一章講一個(gè)人生關(guān)鍵詞，章節(jié)較短，適于運(yùn)用閑暇時(shí)間進(jìn)行分章閱讀，篇章雖短，但內(nèi)容卻著實(shí)深?yuàn)W，需要我們花時(shí)間和花精力去認(rèn)真理解和揣度，唯有這樣，我們方可明白和感悟得到其中的精髓。
閱讀此書，重在結(jié)合自身的實(shí)際情況，并在周老的深刻講述中進(jìn)行自我獨(dú)立的思索和體驗(yàn)感受。人生淺顯而深刻，人生簡(jiǎn)單而復(fù)雜，人生可惱而可愛(ài)，人生百種滋味，不同的心境會(huì)嘗出不同的鮮美與苦澀，不同的靈魂會(huì)看到不同的色彩，如果人生是一塊畫板，一開(kāi)始是空白的，什么都沒(méi)有，那你就是那個(gè)創(chuàng)造畫作的大師，山川還是河流，飛鳥還是走獸，花兒還是小草，背景是天藍(lán)色還是嫩綠色，整體以暖色調(diào)為主還是冷色調(diào)，刻畫什么，調(diào)配什么色彩，全由你定，你就是那個(gè)操持著畫筆和決定這幅人生畫艷麗或淡雅的人。
讀書，最重要的目的是最大限度地去接近你的靈魂，了解你心中的天使，做到與神，與上帝靠得更近，然后學(xué)會(huì)用超脫的眼光去看這個(gè)世界，看這個(gè)世界的人和事，始終以一種理性與感性交匯的神性，去包容這個(gè)世界，去認(rèn)真對(duì)待人生，肩負(fù)起作為人的救己救世的責(zé)任。讀書是一種修行，愿你能早日修道成功，不負(fù)自己的理想，不負(fù)自己的人生。
人生的五十個(gè)關(guān)鍵詞，你總要學(xué)會(huì)的，若你還在迷茫，不如投身此書吧，讓國(guó)平老師去為你排憂解難，讓他教你怎樣應(yīng)對(duì)人生難題，從而過(guò)好這單程的人生。
周國(guó)平作品讀后感篇九
讀書的人是幸福的——時(shí)而像純真的孩子，在清風(fēng)里與星星一起唱著歌；時(shí)而是年輕的追逐，在風(fēng)雨中實(shí)踐著生命的激情；時(shí)而是慈愛(ài)的目光，在悲天憫人中撫慰受傷的心靈。
那么，讀過(guò)周國(guó)平散文的人，更是幸福的——《豐富的安靜》告訴我們，在這喧囂的時(shí)代里，“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏?！薄对诹x與利之外》周國(guó)平將“情”作為一種審美的人生態(tài)度，主張率性而行，適情而止，每個(gè)人都保持自己的真性情?！蹲哌M(jìn)一座圣殿》啟迪我們生命的意義是什么……凡此種種，周國(guó)平的散文透示的是哲學(xué)的思考、人生的哲學(xué)。這樣一個(gè)充滿智慧，勤于思考人生的作家，他一直都在探索人生中的困惑，關(guān)注人類精神生活，在執(zhí)著和超脫之間，他給現(xiàn)代社會(huì)忙忙碌碌、熙熙攘攘的人群打開(kāi)一扇認(rèn)識(shí)自己的窗戶。
燈紅酒綠、迷離都市，作為一名新松江人，當(dāng)初遠(yuǎn)離親人的惆悵，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孤獨(dú)，常常伴隨夕陽(yáng)下的斜影越拉越長(zhǎng)。好像是文中《都市里的外鄉(xiāng)人》一樣，豪華的商場(chǎng)和娛樂(lè)場(chǎng)所，迷失了我對(duì)松江的認(rèn)識(shí)；千萬(wàn)燈火，唯獨(dú)沒(méi)有我的溫暖之家。但是，“都市最美的時(shí)刻，是在白晝和夜生活的喧囂都沉寂了下去的時(shí)候”。當(dāng)那一條條滄桑的古道石橋映入眼簾時(shí)，似乎又有幾分似曾相識(shí)。當(dāng)置身于那一條條樸素弄堂胡同，品味那一縷縷槐樹(shù)飄香、流水繞城時(shí)，一切都承載著對(duì)故鄉(xiāng)的思念和理想的堅(jiān)定。在這樣的思念與堅(jiān)定中，我選擇了自己的人生——中心醫(yī)院是我夢(mèng)想的起點(diǎn)，醫(yī)療工作是我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。然而，工作就像海面，時(shí)而平靜如鏡，令人流連，時(shí)而波瀾起伏，暗流涌動(dòng)。我也曾迷茫、彷徨，理想和現(xiàn)實(shí)真的是這么大的差距嗎？這就是我離開(kāi)家鄉(xiāng)所追尋的人生嗎？周國(guó)平用文字告訴我“一味執(zhí)著和一味悲觀一樣，同智慧相去甚遠(yuǎn)。悲觀的危險(xiǎn)是對(duì)人生持厭棄的態(tài)度，執(zhí)著的危險(xiǎn)則是對(duì)人生持占有的態(tài)度?！被嫉没际В瑒t無(wú)法凌駕于福禍成??；操之過(guò)急，則容易在追求中迷失了自己。真實(shí)的人生就是一種既包容又超越身外遭遇的豐富的人生閱歷和體驗(yàn)。
后來(lái)有人問(wèn)我，每天上班要奔波于松江新城和老城，累嗎？的確，醫(yī)院的工作非常辛苦，為了方便松江的百姓就醫(yī)，我和我的同事們天天都至少提前半個(gè)小時(shí)上班。醫(yī)生的偉大，是救死扶傷的宗旨；醫(yī)生的偉大，是默默付出的堅(jiān)持。但是，換一個(gè)角度來(lái)看，這豈不是成功的風(fēng)景嗎？如周國(guó)平所說(shuō)，成功就是“把自己喜歡的事做的盡善盡美，讓自己滿意，不要去管別人怎么說(shuō)”。既然選擇了成為一名醫(yī)務(wù)工作者，那么，就去努力把自己的工作做到最好，讓病人少一點(diǎn)病痛的折磨，多一份關(guān)懷的溫暖。何況每日清晨鳥語(yǔ)花香，與愛(ài)人相伴而出；每天黃昏日影橫斜，調(diào)皮兒子翹首相盼。幸福美事幾何哉！
工作中作為醫(yī)者，樂(lè)于奉獻(xiàn)；在生活中作為市民，樂(lè)在松江。周國(guó)平在《人生貴在行胸臆》中引用袁中郎的一段：“山水朋友不相湊，一敗興也。朋友忙，相聚不久，二敗興也。游非及時(shí)，或花落山枯，三敗興也?！迸c之相反，身在松江，此地山美水美人美。周末三五好友，結(jié)伴而出，或是辰山植物園踏青覓花，或是泰晤士小鎮(zhèn)欣賞異域風(fēng)情，或是小昆山鄉(xiāng)村品讀風(fēng)土人情，抑或是程十發(fā)紀(jì)念館感受文化內(nèi)涵。松江這方水土，孕育了多少文明古跡啊，今天依然青春勃發(fā)。一城兩貌既是發(fā)展的風(fēng)景，更是歷史的見(jiàn)證。
用頭腦思考的人是智者，用心靈思考的人是詩(shī)人，用行動(dòng)思考的人是圣徒。行走在松江，思考著人生，貢獻(xiàn)了青春，一步一步朝著醫(yī)者的目標(biāo)進(jìn)發(fā)，“我們也就算得上是圣人了”。
周國(guó)平作品讀后感篇十
“讀一本書，像交了一個(gè)益友”；“讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”。最近我讀了著名哲學(xué)家周國(guó)平寫的《周國(guó)平作品精選》，讀后引起了我的強(qiáng)烈共鳴，在我的心中留下了深深的烙印，感悟有三：
一是正確看待“失去”。一般來(lái)說(shuō)，人的天性是習(xí)慣于得到，而不是習(xí)慣于失去。當(dāng)然，有得必有失，我們?cè)诘玫降倪^(guò)程中也不同程度地經(jīng)歷了失去。只是，我們比較容易把得到看作是應(yīng)該的，正常的，把失去看作是不應(yīng)該的，不正常的。我們?cè)谏鐣?huì)上盡可能積極進(jìn)取，但是，內(nèi)心深處一定要為自己保留一份超脫。有了這一份超脫，我們就能更加從容地品嘗人生的各種滋味，其中也包括失去的'滋味。至于在社會(huì)上的挫折和失利，更是人生在世的尋常事了。
二是靠自信來(lái)贏得大家心。在與人交往中，自信心就如同吸鐵石的磁力，會(huì)把許多有能力的人吸引過(guò)來(lái)。老教育學(xué)家陶行知先生說(shuō)過(guò)“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢?！敝挥心阆嘈抛约阂欢艹晒?，和你一起干活的人才會(huì)有信心、有興致。相信自已能行，便會(huì)攻無(wú)不克。有人說(shuō)：“失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切”。但是，自信不是自負(fù)。只覺(jué)得自已行，別人都不行的人，一定不會(huì)成功。
三是培養(yǎng)責(zé)任感。我們活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，小到對(duì)家庭、對(duì)自己的工作崗位，大到對(duì)國(guó)家、對(duì)整個(gè)社會(huì)。這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。除此以外，我們還有一項(xiàng)根本的責(zé)任，便是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。一個(gè)人只有對(duì)自已的人生負(fù)責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺(jué)地選擇和承擔(dān)起對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任。如果一個(gè)人能對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，那么，在包括家庭和工作在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系上，他對(duì)自己的行為都會(huì)有一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。如果一個(gè)社會(huì)是由這樣對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的成員組成的，這個(gè)社會(huì)就必定是高質(zhì)量、高效率的社會(huì)。
我想，在平時(shí)的工作、生活中，如果人人都能多一份自信，多一點(diǎn)責(zé)任感，正確看待“得”與“失”，那么，呈現(xiàn)在我們面前的將會(huì)是多彩的世界，我們的人生也必將會(huì)更加出彩。
周國(guó)平作品讀后感篇十一
好久不讀書，或者說(shuō)好久沒(méi)有安安靜靜、認(rèn)認(rèn)真真地讀完過(guò)一本書。終于，我把周國(guó)平的《安靜》讀完了，并且還想再讀一遍。讀過(guò)周國(guó)平的《守望的距離》和《各自的朝圣路》，但我更喜歡《安靜》。
序言中，周國(guó)平表示了對(duì)世俗名利的拒絕。他說(shuō)：“我不是一個(gè)脫俗到了拒絕名聲的人，但是，比名聲更重要的是，我需要回到我自己?！币粋€(gè)意識(shí)到必需找回自己的作家，當(dāng)然值得期待和尊敬。
周國(guó)平是中國(guó)社科院的哲學(xué)教授，又是一位作家。他的文字中，充滿了哲理的思考?！栋察o》里既有讀書筆記、游記，又有講演稿、隨感錄等，看似雜蕪卻是一片純靜。
作者通過(guò)《安靜》給我們講述人生的真諦，講愛(ài)與關(guān)懷，講他對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的種種思考。所展現(xiàn)的人生體驗(yàn)與讀者所關(guān)切的世間感悟，沒(méi)有一個(gè)安字和靜字，卻給讀者構(gòu)筑了一個(gè)寧?kù)o的世界。
周國(guó)平說(shuō)：“我對(duì)一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚(yáng)的感情都心存懷疑。太熱鬧的生活始終有一個(gè)危險(xiǎn)，就是被熱鬧所占有，漸漸誤以為熱鬧就是生活，熱鬧之外別無(wú)生活，最后真的`只剩下了熱鬧，沒(méi)有了生活。”現(xiàn)實(shí)的確太熱鬧，我們?cè)缫蚜?xí)慣了在現(xiàn)實(shí)中奔忙，從不曾擁有這樣一份安靜和從容。人們的行為往往受利益驅(qū)動(dòng)，對(duì)物質(zhì)的欲望高于一切。連學(xué)術(shù)界這樣本應(yīng)成為凈土的地方也變成了名利場(chǎng)。要遠(yuǎn)離人群中的歡樂(lè)和瘋狂，遠(yuǎn)離燈紅酒綠的確不易。可見(jiàn)，安靜多么珍貴，守得住安靜又是多么的不易。
周國(guó)平是一位崇尚簡(jiǎn)單生活而又牢牢守望內(nèi)心田園的人。擺脫外界虛名浮利的誘惑，身居鬧市而不為所擾，內(nèi)心平靜，這才是真正意義上的安靜。有內(nèi)在精神世界的飽滿，才是豐富篤實(shí)的人生。
大寧?kù)o產(chǎn)生了大孤獨(dú)，大孤獨(dú)又催生了大智慧。智慧和從容又讓周國(guó)平完成了一種內(nèi)在的超越和突破。
這本集哲學(xué)與文學(xué)于一身，融理性與感性于一體的散文集，是那么質(zhì)實(shí)，讓我在安靜中品味人生。
周國(guó)平作品讀后感篇十二
喜歡周國(guó)平的散文，他的散文多以情理并茂，哲理和詩(shī)情交融著稱。最喜歡他的這本《愛(ài)與孤獨(dú)》，屬于他的情感體驗(yàn)卷，或許因?yàn)槿硕际歉行缘膭?dòng)物，愛(ài)情、友情、親情都更接近生活，更容易產(chǎn)生共鳴。
“終有一天，我們會(huì)明白，凡降于我們身上的苦難，不論是疾病、精神的悲傷還是社會(huì)性的挫折，我們都必須自己承受，再愛(ài)我們的父母也是無(wú)能為力的。”“我們沒(méi)一個(gè)人的確都是無(wú)依無(wú)靠的孤兒，偶然地來(lái)到世上，又必然地離去?！蔽覀兠總€(gè)人都是個(gè)偶然的結(jié)果，就像周國(guó)平說(shuō)的，在我們的父母想遇、相識(shí)、相愛(ài)、結(jié)合的時(shí)候，只要有任何一個(gè)環(huán)節(jié)出錯(cuò)，那么現(xiàn)在的你就不存在了。正因?yàn)槲覀兪仟?dú)立的個(gè)體，所以我們必須勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，不斷地是自己變得強(qiáng)大，才能是自己在苦難、精神的悲傷中得到解脫。
“孤獨(dú)者和恨者都是會(huì)愛(ài)的，冷漠者卻與愛(ài)完全無(wú)緣。如果說(shuō)孤獨(dú)是愛(ài)心的沒(méi)有著落，恨是愛(ài)心的受挫，那么，冷漠就是愛(ài)心的死滅?！睆垥燥L(fēng)在《只因?yàn)槟贻p》一文中也說(shuō)過(guò)：“愛(ài)的反面不是恨，是漠然。”與周國(guó)平認(rèn)為的愛(ài)的反面是冷漠不謀而合。愛(ài)的反面應(yīng)該是與其完全對(duì)立的一種情感，而恨只是愛(ài)的另一種極端。愛(ài)也好、恨也罷，都是一種強(qiáng)烈的情感，無(wú)法讓人忽視。唯有淡漠，才有不以為意之意，無(wú)所謂，可有可無(wú)。
這個(gè)社會(huì)，發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有小時(shí)候了解地那么美好。開(kāi)始接觸形形色色的人，面對(duì)各種各樣的誘惑，只要一不小心，一念之差就可能誤入歧途。青春，就不再完美。青春很短，只有我們真正的珍惜了，它才能是一筆保值的財(cái)富。不要等到，揮霍得一無(wú)所剩才懊惱嘆息。
……。
周國(guó)平作品讀后感篇十三
周國(guó)平說(shuō)：新年伊始，我只有一個(gè)很簡(jiǎn)單的愿望。我希望在離城市很遠(yuǎn)的地方有一間自己的屋子，里面只擺幾件必要的家具，絕對(duì)不安電話，除了少數(shù)很親密又很知趣的朋友外，也不給人留地址，我要在那里重新學(xué)會(huì)過(guò)簡(jiǎn)單的生活。
周國(guó)平的話，道出了我的心聲，也引起了我強(qiáng)烈的共鳴。
雖然，這種陶淵明式的世外桃源，對(duì)自己而言不太容易實(shí)現(xiàn)。但卻可以隨心所欲的大小變通。譬如，現(xiàn)在正值大年初二，就可以放棄回自己的安樂(lè)小家，強(qiáng)烈要求在娘家多值班幾天。利用春節(jié)的幾天大假，過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單安靜的生活。這幾天里，就干脆放棄和朋友一起喝酒聚會(huì)，放棄一起去豪情的唱歌，也放棄自己最近最喜歡的呱呱讀書，就這樣專心陪伴最親愛(ài)的媽媽，和媽媽說(shuō)說(shuō)話聊聊天，陪媽媽看看電視做做家務(wù)。待媽媽休息時(shí)，自己還可以靜下心，彌補(bǔ)前段沒(méi)寫的讀書感想。何樂(lè)而不為。
這會(huì)兒，初二晚上九點(diǎn)。白天孩子都回娘家，人的大聚會(huì)，整整熱鬧了一天?，F(xiàn)在媽媽躺床上休息了。我也可以歡歡喜喜寫讀書感想了。媽媽家好安靜??！真好。
我本來(lái)就屬于不喜熱鬧的人。有時(shí)雖然處在熱鬧的人群中，但人在心不在，思想?yún)s不知游離在何方？心遠(yuǎn)地自偏，喜歡安安靜靜做好本職的工作，喜歡做自己想做的事，閑暇時(shí)光去欣賞自己想欣賞的人和事。從不喜歡人云亦云，隨波逐流，也不喜歡把人和事復(fù)雜化。喜歡簡(jiǎn)單的做人，喜歡專一認(rèn)真的做事和生活。
此刻，手捧著濃濃的咖啡，呆呆的望著媽媽家的天花板，自己和自己的心靈對(duì)話，也認(rèn)真讀著自己靈魂的這本書，更尋求著心情的寧?kù)o。這時(shí)候看起來(lái)自己很寂寞，但，其實(shí)不！這簡(jiǎn)單的生活，即使算是寂寞，那么，這種寂寞的感覺(jué)，真好。
突然想起一首歌：寂寞使我如此美麗……。
周國(guó)平作品讀后感篇十四
“人為有思想的蘆葦?！?/p>
周國(guó)平在散文中解釋這簡(jiǎn)潔的哲人之語(yǔ)：其意，人如蘆葦，漂泊世間，唯貴思想?？磥?lái)，蘆葦亦不一樣，我倒想這樣說(shuō)：人如蘆葦，經(jīng)歷枯與榮，生與死，像蘆葦留下根死去，人留下思想；像蘆葦往深處扎根，向高處生長(zhǎng)，人應(yīng)認(rèn)識(shí)真相，依舊追求善良。
根在蜿蜒，思想在生變。泰戈?duì)栐凇讹w鳥集》中說(shuō)；欣賞著每個(gè)孩童降臨時(shí)仍有的天真，便知道上帝對(duì)人類還沒(méi)有失望。憑借這份寄予希望的天真，我曾相信人性善良。那是一個(gè)相信美好的年紀(jì)。既然天是藍(lán)的，為什么人性不是善良的？——因?yàn)楹谝估锾炜帐前档摹Ｅc其糾結(jié)人性是善，是惡，不如說(shuō)人性是真實(shí)的。有人說(shuō)，心里陽(yáng)光，整個(gè)世界都是陽(yáng)光的，心理陰暗，整個(gè)世界都是陰暗的。其實(shí)不然，世界只是這世界，陽(yáng)光與陰影從來(lái)共存，“她不很漂亮，她不涂胭脂?！薄爱?dāng)你面對(duì)陰影時(shí)，請(qǐng)不要忘記那是因?yàn)槟愕谋澈笥嘘?yáng)光?！碑?dāng)你面對(duì)陽(yáng)光時(shí)，請(qǐng)不要忘記你的背后有陰影。
記得龍應(yīng)臺(tái)的一篇散文《相信不相信》。當(dāng)時(shí)不懂龍應(yīng)臺(tái)的迷失，因?yàn)橹赖纳伲詫?duì)已知的格外相信?！爸赖脑蕉啵綗o(wú)知。”蘇格拉底這句話大概有兩種解釋：一、知識(shí)愈豐富，愈認(rèn)識(shí)到知識(shí)的無(wú)窮，從而相對(duì)于所有知識(shí)而言，感到自己無(wú)知，就如同達(dá)芬奇說(shuō)：豐實(shí)的麥穗總是低下頭顱。二、即周國(guó)平說(shuō)的，開(kāi)卷未必有益，也可能有害。蒙田稱之為“書殛”。書多易無(wú)主見(jiàn)，西方哲人有“別人思想的跑馬場(chǎng)”這一比喻。比如，讀了江南味的文章，信了命數(shù)；讀了佛系，改了在意。知道的多了，反而迷茫。人貴思想，思想何貴？我想就貴在：看見(jiàn)了真相，依然追求善良?？上?，物以稀貴，于是大多數(shù)迷茫。
“給你一個(gè)假期，你愿意到熱鬧的都市，還是寧?kù)o的江南水鄉(xiāng)？”
“有一場(chǎng)散步，你愿一人欣賞，還是與人同行？”
“一切問(wèn)題都有兩個(gè)答案?！边@是辯證的開(kāi)始，也是迷茫的起點(diǎn)。尼采說(shuō)：“若人不能拯救生命，我何以忍受為人?！币谎灾校烁哔F，人可厭。認(rèn)識(shí)到人可厭的真相，依然追求人的高貴，不被同化，不為所累，這或是思想。如果善是主流，我愿化身而入；如果善是支流，我更愿融身流入。不是不知世俗，恰恰是因?yàn)榭匆?jiàn)了世俗。每當(dāng)注意到黑夜里仍有月光，我就知道人應(yīng)追求善良。邪惡的力量來(lái)自利益、欲望，善卻可以在沒(méi)有利益甚至失去利益時(shí)發(fā)出力量。當(dāng)羅馬不在羅馬，成其偉大。當(dāng)我不在我，成我善良。我關(guān)注如何死勝過(guò)如何生，因?yàn)闉橹?，借之以生?/p>
但“一切問(wèn)題都有兩個(gè)答案?！比诵允钦鎸?shí)，世界只是這世界，陰影與陽(yáng)光從來(lái)共存。所以陰暗不可缺少。正如《戰(zhàn)爭(zhēng)之王》的臺(tái)詞：“世界就是這樣運(yùn)轉(zhuǎn)?！敝車?guó)平在散文里說(shuō)：“如果一個(gè)教派的教義是去除一切煩惱、疾病、邪惡，我們就有理由認(rèn)為它是迷信，而不是宗教?！比绻竭_(dá)極善，緊接著或許就會(huì)是極惡。這無(wú)關(guān)樂(lè)觀與悲觀，這只是真實(shí)。我們難以改變這世界，卻可以認(rèn)識(shí)世界的真實(shí)，在這份真實(shí)下，讓追尋善良走在路上。像晨昏線平分晝夜，夜里的人依舊欣賞星空，欣賞明日依舊的光亮。
“親愛(ài)的孩子，我不能再現(xiàn)身了。我把我最珍貴的天真給你，用以抵擋人間的凡塵，希望你回到我身邊時(shí)，依舊善良?！?/p>
周國(guó)平作品讀后感篇十五
在報(bào)刊上零星讀過(guò)周國(guó)平的散文，喜歡他的博學(xué)和深刻，知道他是一個(gè)熱愛(ài)寫作的當(dāng)代哲學(xué)家，著名的尼采研究者。此外還知道他是一個(gè)慈愛(ài)的父親，一個(gè)至情至性的男人。
在一個(gè)美好的日子里收到了一位遠(yuǎn)方的朋友郵寄來(lái)的兩本書《周國(guó)平散文精遜《周國(guó)平人文演講錄》，后一本書比磚頭還厚，所以我選擇先看第一本。本書按時(shí)間順序選編了周國(guó)平1983年至1998年的散文作品，那時(shí)他在40歲到55歲之間，從不惑到知天命的年齡。這些文章都是他用心靈的筆寫出來(lái)的，是其最有代表性的散文。
周國(guó)平在《自序》中說(shuō)：“我給自己(的寫作)建立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一篇文章，即使不發(fā)表我也要寫；否則就不寫。總之，盡量只寫自己真正想寫、寫的時(shí)候愉快、寫完自己看了喜歡的東西。這樣的東西一旦發(fā)表出來(lái)，也一定會(huì)有喜歡它的人，即使發(fā)表不出來(lái)也沒(méi)有什么?！?/p>
周國(guó)平在《每個(gè)人都是一個(gè)宇宙》中談到讀書時(shí)說(shuō)：“讀到精彩處，往往情不自禁地要喊出聲來(lái)：這是我的思想，這正是我想說(shuō)的，被他偷去了!有時(shí)候真是難以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。沉睡的感受喚醒了，失落的記憶找回了，朦朧的思緒清晰了。”這正是我讀《周國(guó)平散文精遜時(shí)的感覺(jué)。
周國(guó)平的散文正如其極力推崇的明代文人袁中郎一樣，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道來(lái)，好像是從心中自然而然地流淌出來(lái)一般。他所說(shuō)的'不是道理，只是自己的感覺(jué)，而這應(yīng)該就是“已臻化境”的程度吧。他的文章大多在探討生命、時(shí)間、回憶等深刻的哲學(xué)命題，但是哲學(xué)在他筆下卻如花草一樣清新可愛(ài)，如同一篇篇生命的游記，因?yàn)樗呀?jīng)把對(duì)生命的理解融進(jìn)了自己的體內(nèi)。
在精神上，周國(guó)平是一個(gè)很女性的男人，感性，善思?！熬哂性?shī)人氣質(zhì)的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上卻一輩子也成熟不了。他始終保持一顆純樸的童心。他用孩子般天真單純的眼光來(lái)感受世界和人生，不受習(xí)慣和成見(jiàn)之囿，于是常常有新鮮的體驗(yàn)和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。他用孩子般天真單純的眼光來(lái)衡量世俗的事務(wù)，在政治場(chǎng)上有時(shí)不免顯得不通世故，有時(shí)不合時(shí)宜。”這是周國(guó)平一篇文中的句子，我想，他也是在說(shuō)自己吧。
最佩服周國(guó)平文章中的引經(jīng)據(jù)典，古今中外的名人名言信手拈來(lái)，尼采、蒙田、拜倫、卡夫卡、愛(ài)默生、蘇東坡、袁中郎、昆德拉、艾略特、蘇格拉底、托爾斯泰、羅曼·羅蘭……仿佛都是周國(guó)平的好朋友似的，相聚在他的家中，說(shuō)古道今，談笑風(fēng)生。周國(guó)平說(shuō)：“文人最難戒的是賣弄?！边@話是否有自嘲的意味？好在他的文章在名人名言的堆砌中并沒(méi)有失去自己的聲音。下面就是他關(guān)于愛(ài)情、婚姻和家庭的精彩論述：
一個(gè)男人真正需要的只是自然和女人。其余的一切，諸如功名之類，都是奢侈品。(《性-愛(ài)五題》)。
對(duì)待女人的最恰當(dāng)態(tài)度是，承認(rèn)我們不了解女人，永遠(yuǎn)保持第一回接觸女人時(shí)的那種新鮮和神秘的感覺(jué)。(《性-愛(ài)五題》)。
相愛(ài)的人給予對(duì)方的最好的禮物是自由。兩個(gè)自由人之間的愛(ài)，擁有必要的張力。這種愛(ài)牢固，但不板結(jié)；纏綿，但不粘滯。沒(méi)有縫隙的愛(ài)太可怕了，愛(ài)情在其中失去了自由呼吸的空間，遲早要窒息。(《性-愛(ài)五題》)。
男女之愛(ài)往往從藝術(shù)境界開(kāi)始，靠技術(shù)境界維持，到維持不下去時(shí)，便轉(zhuǎn)入魔術(shù)境界。
周國(guó)平作品讀后感篇十六
在報(bào)刊上零星讀過(guò)周國(guó)平的散文，喜歡他的博學(xué)和深刻，知道他是一個(gè)熱愛(ài)寫作的當(dāng)代哲學(xué)家，著名的尼采研究者。此外還知道他是一個(gè)慈愛(ài)的父親，一個(gè)至情至性的男人。
在一個(gè)美好的日子里收到了一位遠(yuǎn)方的朋友郵寄來(lái)的兩本書《周國(guó)平散文精選》《周國(guó)平人文演講錄》，后一本書比磚頭還厚，所以我選擇先看第一本。本書按時(shí)間順序選編了周國(guó)平1983年至1998年的散文作品，那時(shí)他在40歲到55歲之間，從不惑到知天命的年齡。這些文章都是他用心靈的筆寫出來(lái)的，是其最有代表性的散文。
周國(guó)平在《自序》中說(shuō)：“我給自己（的寫作）建立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一篇文章，即使不發(fā)表我也要寫；否則就不寫?？傊M量只寫自己真正想寫、寫的時(shí)候愉快、寫完自己看了喜歡的東西。這樣的東西一旦發(fā)表出來(lái)，也一定會(huì)有喜歡它的人，即使發(fā)表不出來(lái)也沒(méi)有什么?！?/p>
周國(guó)平在《每個(gè)人都是一個(gè)宇宙》中談到讀書時(shí)說(shuō)：“讀到精彩處，往往情不自禁地要喊出聲來(lái)：這是我的思想，這正是我想說(shuō)的，被他偷去了！有時(shí)候真是難以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。沉睡的感受喚醒了，失落的記憶找回了，朦朧的思緒清晰了。”這正是我讀《周國(guó)平散文精選》時(shí)的感覺(jué)。
周國(guó)平的散文正如其極力推崇的明代文人袁中郎一樣，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道來(lái)，好像是從心中自然而然地流淌出來(lái)一般。他所說(shuō)的不是道理，只是自己的感覺(jué)，而這應(yīng)該就是“已臻化境”的程度吧。他的文章大多在探討生命、時(shí)間、回憶等深刻的哲學(xué)命題，但是哲學(xué)在他筆下卻如花草一樣清新可愛(ài)，如同一篇篇生命的游記，因?yàn)樗呀?jīng)把對(duì)生命的理解融進(jìn)了自己的體內(nèi)。
在精神上，周國(guó)平是一個(gè)很女性的男人，感性，善思?！熬哂性?shī)人氣質(zhì)的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上卻一輩子也成熟不了。他始終保持一顆純樸的童心。他用孩子般天真單純的眼光來(lái)感受世界和人生，不受習(xí)慣和成見(jiàn)之囿，于是常常有新鮮的體驗(yàn)和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。他用孩子般天真單純的眼光來(lái)衡量世俗的事務(wù)，在政治場(chǎng)上有時(shí)不免顯得不通世故，有時(shí)不合時(shí)宜?！边@是周國(guó)平一篇文中的句子，我想，他也是在說(shuō)自己吧。
最佩服周國(guó)平文章中的引經(jīng)據(jù)典，古今中外的名人名言信手拈來(lái)，尼采、蒙田、拜倫、卡夫卡、愛(ài)默生、蘇東坡、袁中郎、昆德拉、艾略特、蘇格拉底、托爾斯泰、羅曼·羅蘭……仿佛都是周國(guó)平的好朋友似的，相聚在他的家中，說(shuō)古道今，談笑風(fēng)生。周國(guó)平說(shuō)：“文人最難戒的是賣弄?！边@話是否有自嘲的意味？好在他的文章在名人名言的堆砌中并沒(méi)有失去自己的聲音。
周國(guó)平作品讀后感篇十七
讀一本書其實(shí)是從標(biāo)題開(kāi)始，進(jìn)而是目錄，然后是序言，再才是正文。這本散文集的標(biāo)題很是普通，對(duì)內(nèi)容的了解要從目錄開(kāi)始。散文是按日期分成幾個(gè)專題的，從專題的名稱來(lái)看，很富有哲學(xué)的味道。只有一個(gè)人生，今天我活著，守望的距離，各自的朝圣路，安靜，每一個(gè)都可以作為一個(gè)命題，而寫成一篇篇干澀難懂的文字，但是每一篇散文的標(biāo)題，都是些貼近生活的內(nèi)容。有旅游(《旅+游=旅游？》)、擠車(《從擠車說(shuō)到上海不是家》)，還有一些有關(guān)生活態(tài)度的，《消費(fèi)=享受？》、《愉快是基本標(biāo)準(zhǔn)》。
從生活中來(lái)表達(dá)自己的人生哲理，也許準(zhǔn)確地說(shuō)是從我們通常都會(huì)需要的情況或是都會(huì)思考的問(wèn)題出發(fā)，來(lái)談一些看法。例如在《旅+游=旅游？》一文中，有這樣三個(gè)問(wèn)句“恬靜的陶醉在哪里？真正的精神愉悅在哪里？與大自然的交融在哪里？”，從一個(gè)旅游的現(xiàn)象而引出這樣三個(gè)問(wèn)題的思考，而這些思考其實(shí)不僅限于旅游，而是我們的生活。
他的文章不僅是故事加感想的散文，也許是我有短時(shí)間看了太多的《讀者》，基本上對(duì)一個(gè)故事加上就是論事的一點(diǎn)評(píng)論的八股格式，而大多是些信念、注重細(xì)節(jié)之類的，寫出某個(gè)具體的道理，而讀者很難有自己進(jìn)一步的思考，缺乏“可持續(xù)發(fā)展”性。他的散文至少也是事情加思想，而給讀者留下了繼續(xù)思考的余地。
他的散文融合了生活和哲學(xué)。有他的散文而引發(fā)的對(duì)人生的思考雖然深刻，但是不干澀。前幾日看了幾頁(yè)《蘇菲的世界》，雖然把哲學(xué)放在了有豐富情節(jié)的故事之中，但終究是有“你是誰(shuí)？”，“世界從何而來(lái)？”的基本哲學(xué)命題，需要集中的思考，也許也有一些對(duì)思想的壓力，這樣的思考是有味道的。但是在周國(guó)平的散文中，借生活事件和尋常的命題而思考一下人與自然、孤獨(dú)也未嘗不是一種輕松的思考體驗(yàn)。既有一種思考的快樂(lè)，又不至于有思想的壓力，在我看來(lái)，這也是他的一個(gè)成功之處。
其實(shí)每個(gè)人都會(huì)有自己的思想，與社會(huì)的現(xiàn)象相違背?！逗伪孛！繁闶侨绱说囊黄?，記得陳丹青有篇《教育的現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)的教育》，主題顯然一致。但是陳丹青是借中美教育之差異而同批中國(guó)教育體制，也許是因?yàn)榇宋淖餍虻男枰逗伪孛！穭t是通過(guò)自己小時(shí)候經(jīng)歷的描述來(lái)表達(dá)一下自己的看法。周國(guó)平散文，甚至包括今日在看的隨筆集《人與永恒》，都是從自身出發(fā)，通常用第一人稱(我在摘抄中有一段評(píng)論)，更具主體性，而少一些排他性。也許有對(duì)現(xiàn)實(shí)的坦然。
也許他的散文的出色之處在于從普通的命題出發(fā)，表達(dá)了自己的思想，而帶動(dòng)了我的思考。
周國(guó)平作品讀后感篇十八
“女兒當(dāng)然不是插曲，女兒是父親的宿命，使生存和死亡，都足夠平靜”，這是在我讀完《妞妞》一書后感受最深刻的一句詩(shī)。
從這本書中，我看到了人類在生死面前的無(wú)助;看到了一位父親對(duì)他即將離去的女兒的不舍;看到了一位父親對(duì)女兒最真摯的愛(ài)。在這本書中，周國(guó)平寫下了女兒妞妞的可愛(ài)和可憐，妞妞的故事是他們生命中最美麗也最悲慘的故事。自妞妞出生后，就成為父親的掌上明珠。周國(guó)平在書說(shuō)：“寧可做平庸的父親，不做杰出的哲學(xué)家?！币蚨冻鲎约旱囊磺斜M心盡力地去照顧她。然而生命是脆弱的，襁褓中的妞妞卻患上了嚴(yán)重的眼疾，帶著這絕癥極可愛(ài)也極可憐地度過(guò)了短促的一歲半時(shí)間。在這一段漫長(zhǎng)卻又短暫的日子里，他不離不棄，竭盡所能地讓妞妞開(kāi)心。但是，在死神面前他也有著作為一名父親無(wú)能為力的無(wú)奈與辛酸。終于，他失去了妞妞。
人類，號(hào)稱地球上最有智慧的生物，聽(tīng)起來(lái)，是那么的偉大，然而，在生老病死面前卻是那么的脆弱。一位父親，當(dāng)他得知女兒的生命已經(jīng)不長(zhǎng)了的時(shí)候，他的心情一定是十分的沉重，可是，為了父親這個(gè)名稱，為了丈夫這個(gè)名稱，他不得不忘記悲傷.擦掉淚水，用他的雙手撐起整個(gè)家。
妞妞是幸運(yùn)的，她尚未接觸到這個(gè)世界邪惡的一面，尚未感受到什么是恨。她在懵懂之中或許感受到了她父母對(duì)她的愛(ài)，以至于在她即將長(zhǎng)眠之際，還握住了她母親的手。她是帶著幸福，帶著父母對(duì)她的愛(ài)，帶著對(duì)這個(gè)世界的美好的記憶，在優(yōu)美的音樂(lè)聲中靜靜的離開(kāi)的。她有一個(gè)愛(ài)她的父親，有一個(gè)愛(ài)她的母親，有一個(gè)愛(ài)她的保姆，他們對(duì)妞妞悉心的照顧，想方設(shè)法的減輕妞妞的痛苦?；蛟S，他們并沒(méi)能減輕妞妞身體上的疼痛，但是一定安慰了妞妞那幼小的心靈。
妞妞是不幸的，上帝在允許她來(lái)到人間時(shí)，就剝奪了她可以和平常人一樣擁有幸福的權(quán)利。當(dāng)她知道了自己不同于別人，不能和大家一樣去生活，而她不能選擇死，她留戀生，留戀人世間的愛(ài)，留戀愛(ài)她的父母，留戀每天新生的陽(yáng)光。她在痛苦之中度過(guò)每日每夜，彌留之際腦海中想著的還是愛(ài)她的人，最終死神無(wú)情的降臨了，她不得不離開(kāi)了她愛(ài)的人。她有一位柔情似水的父親，對(duì)她疼愛(ài)無(wú)比的父親，對(duì)她戀戀不舍的父親，但是，她僅僅與他在一起生活了562天就離開(kāi)了。她還沒(méi)有完完全全的感受到她父親對(duì)她的愛(ài)，便被死神從她父親身邊帶走了，她一定還留戀這個(gè)世界的美好，一定還留戀那些愛(ài)他的人，但是，由于命運(yùn)的不公，她無(wú)助的走了，再也不會(huì)回來(lái)了，她小小的身影必定會(huì)留在她父母的女孩里，直到他們重逢的一天。
世界上最重要的不是權(quán)力更不是金錢，真正重要的是生命，與它相提并論的是親情，因?yàn)闄?quán)力丟了可以努力把它奪回來(lái)，金錢丟了可以把它賺回來(lái)，但是，生命與親情，則是一去不復(fù)返的。我們?nèi)f萬(wàn)不可當(dāng)失去之后再來(lái)后悔，因?yàn)樗麄冊(cè)缫蚜髀涮煅臒o(wú)處可尋了。
周國(guó)平作品讀后感篇十九
讀完《妞妞》時(shí)準(zhǔn)備寫篇讀后感，由于一些原因擱下了，于是在讀完《寶貝寶貝》后一起寫對(duì)這兩本書的感想。
《妞妞》仍然是語(yǔ)文老師介紹給我的，那是在我讀完《明朝那些事兒》后和老師的一次談話中得知的，當(dāng)時(shí)我說(shuō)我喜歡中國(guó)女作家的書，我總覺(jué)得譯本失去了原有的味兒，而外國(guó)名著再有名，我也沒(méi)有能力讀原著，其次，女人的心思比男人細(xì)膩，而我作為一個(gè)女性讀者，女人的書自然合我的胃口，老師說(shuō)周國(guó)平比女人的心思還細(xì)膩?，F(xiàn)在，我表示認(rèn)同。
8月23日新都桂湖大街上，中午由于午飯的事我和強(qiáng)哥發(fā)生爭(zhēng)吵，為了避免難堪，我走進(jìn)一家小書店平緩心情，然后就看見(jiàn)了《妞妞》，我毅然決然的掏了身上所剩不多的錢買了下來(lái)。之所以提到買書的過(guò)程，因?yàn)樵诤髞?lái)失戀的那段日子里一直是妞妞陪伴著我，讓我對(duì)生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高提出了質(zhì)疑，《妞妞》告訴我，沒(méi)有任何東西比我還活著，還存在于天地之間更應(yīng)該感到幸福。妞妞喜歡說(shuō)：他媽的，我學(xué)會(huì)了，我愿意和妞妞一起咒罵，罵的是什么？罵一切該罵的。
《妞妞》后記里周國(guó)平提到了和雨兒的離異及現(xiàn)在的女兒啾啾，于是我托姐姐在卓越網(wǎng)買下了《妞妞》的姊妹篇《寶貝寶貝》。
讀《妞妞》是沉痛惋惜的，讀《寶貝寶貝》是愉悅欣喜的。啾啾是幸運(yùn)的，擁有著妞妞沒(méi)有的健康，有著常人的體質(zhì)。然而，如若沒(méi)有妞妞，啾啾的幸運(yùn)便不會(huì)對(duì)比的如此鮮明，所以，其實(shí)我們都是幸運(yùn)的，只是身邊少了如妞妞一樣的參照。
寫到這兒，我有必要大概介紹下這兩本書：《妞妞》是周國(guó)平為先天患有癌癥，只活了一歲半便重新回到天堂的女兒妞妞寫的書，書中記錄了妞妞一歲半生命的璀璨，同時(shí)也有大量的篇幅記錄了與妻子雨兒關(guān)于妞妞、生命等的談話，另外更有很多對(duì)人生思考的哲學(xué)。當(dāng)然，這一切都圍繞著那可愛(ài)至極、可憐至極的妞妞?！秾氊悓氊悺肥侵車?guó)平為其與紅的女兒啾啾寫的書，書中分類呈現(xiàn)啾啾從出生以來(lái)的各類生活趣事，將啾啾鮮活的展現(xiàn)了出來(lái)，書中關(guān)于人生等高層次的哲學(xué)問(wèn)題談?wù)摰南鄬?duì)少一些，第三任妻子紅也主要是以啾啾媽媽的身份出現(xiàn)在書中。
啾啾的幸運(yùn)不僅僅相對(duì)于妞妞，啾啾的健康也不僅僅是相對(duì)于妞妞。啾啾有著一對(duì)開(kāi)明的父母，有著很多孩子沒(méi)有的健康心理。昨天我說(shuō)了一句話：早上七八點(diǎn)起來(lái)學(xué)習(xí)，我會(huì)覺(jué)得你很認(rèn)真，早上五六點(diǎn)起來(lái)學(xué)習(xí)，我會(huì)覺(jué)得你很可憐。我的這個(gè)觀點(diǎn)會(huì)招來(lái)很多人的唾罵，可是我依舊覺(jué)得不應(yīng)該過(guò)快節(jié)奏的生活，那樣的高壓只會(huì)讓其成為生活的傀儡，享受生活更無(wú)從談起。同時(shí)生活必定得用有意義的事來(lái)充實(shí)著，所以我也鄙視整天游手好閑的人，我想說(shuō)的'就是生活也需要一個(gè)度，當(dāng)然這僅僅是我的觀點(diǎn)。巧的是，和周國(guó)平不謀而合了。
兩本書連著讀下來(lái)，將妞妞與啾啾對(duì)比起來(lái)，我想說(shuō)的依舊是沒(méi)有什么比我還活著更重要。茍活，是可恥的，殉節(jié)，是偉大的?？墒怯行┨囟ㄇ榫诚拢艺J(rèn)為茍活并不一定就恥于殉節(jié)，活著，是一種戰(zhàn)略性的眼光，沒(méi)有了資本，談何貢獻(xiàn)？所以，那段失戀的日子里，我始終將《妞妞》背在包里，我始終將健康放在首位，慚愧的是身體依舊出了些小狀況，不過(guò)在妞妞的陪伴里，我挺了過(guò)來(lái)。挺了過(guò)來(lái)后的日子里啾啾開(kāi)始陪我，啾啾的可愛(ài)，周國(guó)平在對(duì)孩子教育上表現(xiàn)出來(lái)的文人的淡泊指引著我，我想在接下來(lái)考研或考公務(wù)員這條艱苦的路上這樣的心態(tài)將使我輕松許多，對(duì)結(jié)果也會(huì)看淡很多。
所以，最后，我感謝老師介紹給我這本書，感謝周國(guó)平寫下這兩本書，感謝家里長(zhǎng)輩培養(yǎng)了我讀書的習(xí)慣。同時(shí)，我也號(hào)召大家讀書，書中的黃金屋、顏如玉只有愛(ài)書之人才會(huì)發(fā)現(xiàn)。
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