周國平散文讀后感(5篇)

讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

周國平散文讀后感篇一

似乎每一個(gè)假期，學(xué)校都回布置讀書的任務(wù)。好像是我們這些學(xué)生除了寒暑假之外，就不會有時(shí)間看書了似的。當(dāng)然，假期所讀的書與平時(shí)讀的完全不在同一檔次，畢竟，誰有本事在讀完一本科幻小說或是漫畫之后能寫出合乎要求的讀后感？于是乎，我的同學(xué)們只好拿起平時(shí)只放在書架上沖樣子的名著讀了起來。

我卻幸運(yùn)得多了。多虧我的未雨綢繆，厚厚的一本《周國平散文》，讓我利用每天中午的時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)蠶食，到放假時(shí)只剩下幾十頁了。我只需趁熱打鐵，將之讀完即可。

周國平這個(gè)名字，很多人都覺得陌生。倒是和他一字之差的周和平老師更有些知名度。周國平先生是一位典型的讀書人，著書立說和翻譯外國哲學(xué)著作似乎就是他工作的全部。他的書或是文章，無非兩個(gè)方面：散文隨筆和哲學(xué)論著。前者描繪了一個(gè)文人的精神家園，后者反映了他的學(xué)術(shù)生活。我讀到的，自然是他文人的一面。

周國平的隨筆散文，真正映了“隨”和“散”這兩個(gè)字。每篇文章都透著淡然，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。他的文章更多地關(guān)注自己而不是家國大事，好像就一直停留在“修身、齊家、治國、平天下”的“修身”境界。這看似不夠偉大，用套話說就是“缺少社會責(zé)任感”。不過如果以他所制定的修身圓滿的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，天下之大，那些正行治國之事的“偉人們”又有幾個(gè)是做到了修身、甚至嘗試過修身呢？官吏腐敗問題是哪一個(gè)國家都不可避免要面臨的問題?？扇绻覀冦∈亍靶奚睚R家治國平天下”的方略，循序漸進(jìn)的話，哪里還會有貪官污吏得勢的道理？

每個(gè)人在社會上都有自己的任務(wù)和位置。如果不細(xì)心叩問自己的心靈，如何能發(fā)現(xiàn)社會早已為自己預(yù)留的位置？對于我們，人生的大半都是未知，都需要探索；可是如果在邁出探索的步伐之前，連自己的目的地都不清楚；或是在行進(jìn)途中漸漸迷失了方向，那又有什么資格口稱自己是在探索人生呢？前進(jìn)的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。周國平用他的散文教給我們把握出世入世的度：即不能不問世事，那是不可能且自私的；也不能沉浸于俗世，迷失了自我。

如果把攀登人生的高峰類比于登山，那么最佳的狀態(tài)應(yīng)該是：肉體在不懈的攀登，步步為營，深陷崇山的掩映之中，靈魂則跳出山外，以旁觀者的清澈目光為前進(jìn)指明方向，永遠(yuǎn)不迷失。這顯然是神仙的境界，凡人想要達(dá)到無疑是奢談。我們只有退而求其次，在每次出發(fā)之前先問問自己夠不夠堅(jiān)定；定期停下來修整，總結(jié)過去并展望未來，看看自己的路線是否偏移?！罢J(rèn)識你自己”，這是指導(dǎo)精神生活的圣經(jīng)。

我希望自己能夠秉持這圣經(jīng)，不忘審視自己。學(xué)習(xí)的范疇，不只是我們現(xiàn)在體會到的那么淺薄，我希望自己有一天可以明白更多。

篇二：周國平散文讀后感

周國平是我很喜愛的作家?？此臅歉呷龝r(shí)候的事，現(xiàn)在回想起來，他的書陪伴我整個(gè)的高三生活，用思考與哲理給我浮躁的心情增添一股沉靜的清泉。周國平的散文集《安靜》，對比昔日的“守望”和“朝圣”，似乎來得更為純粹和徹底。我喜歡《安靜》，不僅緣于這個(gè)詩意化的詞語，更是驚羨“安靜”這樣一種境界。周國平在書中說道：“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因?yàn)閿[脫了外在的虛名浮行的誘惑。”正是這種對追求的執(zhí)著讓我更深切地感受到安靜的無比珍貴。

依照通常的情況，安靜這個(gè)命題到了哲學(xué)家手里，總會演繹成生存與死亡的掙扎。然而在周國平卻能輕而易舉地將安靜的氛圍融入到書中的每一篇文章，每一行文字，讓我剛打開書頁，就已經(jīng)不能釋手。在周國平的隨性抒寫下，安靜成了一種天然的存在。年齡長久的提煉和沉積，讓其內(nèi)心更為充盈，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨于安靜。也正是因?yàn)槿绱?，注定了安靜不是一種瞬間的偶得，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界。

所以，我一般都會選擇在深夜讀周國平，點(diǎn)一盞臺燈，泡一壺香茶，跟隨他去尋找安靜。

安靜不是一瞬間的偶得，安靜需要心靈的創(chuàng)造。在書的目錄里，我發(fā)現(xiàn)了久違的親切話題：幸福、藝術(shù)、執(zhí)著、平淡、智慧、死亡、存在……書中處處遺留著哲學(xué)和散文的痕跡。這兩者時(shí)而平行，相互對望相互傾慕；時(shí)而相交，綻放出無聲的思維火花，令人心曠神怡。書中，他所展現(xiàn)的人生體驗(yàn)與讀者 所關(guān)切的世間感悟的詞語外殼上，沒有一個(gè)“安”字，也沒有一個(gè)“靜”字，但它們都毫不例外地與安靜的距離最短。周國平所期待的，正是這樣的一種充滿樂趣的安靜。生活中只要有樂趣為伴，我便不會感到寂寞難耐，因?yàn)槲視X得，這安靜，怎么品味都別有情趣。

篇三：周國平散文讀后感

我也算是孤陋寡聞了，今天第一次接觸到《周國平散文》，老實(shí)說提不起興趣看，這本書對一個(gè)不愛 看書的人實(shí)在是生疏，可從開頭簡介部分了解到“周國平，他的專業(yè) 是哲學(xué)，他兼事哲學(xué)和文學(xué)，除學(xué)術(shù)論著外，還寫了大量哲理散文。在廣泛的社會階層中，尤其在青年學(xué)生和知識分子中，他的作品擁有許多熱心的讀者。”不感狂言自己對哲學(xué)有多少認(rèn)識，只能說對哲理性的文學(xué)還是比較感興趣的，我感覺一個(gè)人無論處在人生哪個(gè)困境，哲理都能帶你走到海闊天空的境地里，于是在塵世奔波焦慮浮躁的心會慢慢地平靜下來。

作者說：“我喜歡看見人們生氣勃勃地創(chuàng)辦事業(yè)，如癡如醉地墮入情網(wǎng)，痛快淋漓地享受生命。但是，不要忘記了最主要的事情：你仍然屬于你自己。每個(gè)人都是一個(gè)宇宙，每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界。這是一個(gè)安全 的場所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災(zāi)禍都不能侵犯它。心靈 是一本奇特的賬簿，只有收入，沒有支出，人生的一切痛苦和歡樂，都化作寶貴的體驗(yàn)記入它的收入欄中。是的，連痛苦也是一種收入。人仿佛有了兩個(gè)自我，一個(gè)自我到世界上去奮斗，去追求，也許凱旋，也許敗歸，另一個(gè)自我便含著寧靜的微笑，把這遍體汗水和血跡的哭著笑著的自我迎回家來，把豐厚的戰(zhàn)利品指給他看，連敗歸者也有一份?！逼鋵?shí)一個(gè)人能朝這個(gè)方向走算是很灑脫了，可人有時(shí)就是容易在自己的宇宙中迷失方向，走向黑暗的深淵，在痛苦中掙扎。為什么 說書是良師益友呢？也許當(dāng)你在人生的低谷看到上面這段話時(shí)，會振奮起來，人生有千百中滋味，最后留下的不能是無耐，應(yīng)握起雙手掌控好自己的宇宙空間。

讀了《周國平散文》我們會不斷得到一個(gè)個(gè)生命的啟迪和發(fā)現(xiàn)，去體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活 中不經(jīng)意而呈現(xiàn)出的美麗，能從他的文字中收獲智慧和超然。作為一名普通的不能再普通，平凡的不能再平凡的幼兒園老師，我感覺自己的潛能不在這片沃土上，總有一個(gè)傷口在不經(jīng)意中流血，內(nèi)心無時(shí)不想自己主宰自己的命運(yùn)，永遠(yuǎn)追尋凱旋。人一生的就像是大海，波濤洶涌、風(fēng)平浪靜、海市蜃樓，各種歸屬于大海的現(xiàn)象都會在人的一生中呈現(xiàn)，沒有這樣的經(jīng)歷生命的價(jià)值何以體現(xiàn)呢！只要盡八分力去努力了，那不管是凱旋還是敗歸，都能享受回歸的戰(zhàn)利品，使自己的精神獲取新生的力量，那每個(gè)人此生都不會有遺憾了。

周國平散文讀后感篇二

周國平散文讀后感(3篇)

在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都接觸過散文吧？散文對作者主觀感情的要求是所有文體中僅次于詩歌的。相信很多人都覺得散文很難寫吧？以下是小編整理的周國平散文讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

毫無疑問，周國平的散文集《寶貝，寶貝》是其眾多作品中又一部讓人讀之手難釋卷，感動(dòng)不已的作品，字里行間充盈著的父愛，不斷完成著對讀者父性抑或是母性的召喚。

《寶貝，寶貝》真實(shí)地記錄了周國平的女兒“啾啾”成長的經(jīng)歷，雖然都是些零碎的細(xì)節(jié)，讀來卻并不覺得支離破碎，絲毫沒有“流水賬”之感。書中那些精彩的描寫時(shí)常會帶給我新生命從誕生到逐漸成長的驚喜。孩子充滿神性智慧的天真表達(dá)與童稚的聲音，還有孩子面對一件事情的天真表現(xiàn)與迥異的思維……無不帶給我對生命的感動(dòng)和思考。

我在讀《寶貝，寶貝》時(shí)剛剛做了父親。初為人父的緊張和喜悅讓我在捧讀《寶貝，寶貝》時(shí)更多了一份別樣的感悟。書里所描述的一些細(xì)節(jié)，引發(fā)了我對自己孩子未來成長的無限遐想，是不是將來我也會像周國平無微不至地愛“啾啾”一樣做一個(gè)“癡情的父親”，兒子會不會也像“啾啾”一樣有著成長的無限喜悅和些許煩惱，會不會也像“啾啾”一樣健康、聰明、可愛，甚至如“啾啾”一般優(yōu)秀。也許會吧，我清楚地知道每一個(gè)孩子的成長經(jīng)歷都是不能復(fù)制的。但是，我從《寶貝，寶貝》中獲得的一個(gè)重要啟示是——孩子的成長應(yīng)該是自由的，但這絕不意味著放任自流，不聞不問，而是需要積極的引導(dǎo)和悉心的照料。愛的方式不是一方高高在上對另一方的簡單給予，更不是施舍，而是一種交融，一種心靈的對話與交流，一種精神的互動(dòng)與契合。簡言之，就是要讓孩子無時(shí)無刻不感受到家庭的溫暖、父母的關(guān)懷，因?yàn)槌砷L不僅僅是孩子一個(gè)人的事情，成長需要”陽光、空氣和雨露”。

《寶貝，寶貝》帶給我的另一個(gè)啟示是記錄下孩子成長的那些精彩瞬間，無論對孩子而言還是對父母而言都是一種寶貴的財(cái)富，而對所有的父母而言則提供了一個(gè)“這一個(gè)”的成長樣態(tài)，他們或可從中獲得啟發(fā)。于是，我也有了記錄孩子成長的沖動(dòng)，盡管我做得并不好，但是我仍從無聊的工作中盡可能地抽出時(shí)間做了一些點(diǎn)滴的記錄。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，孩子成長中的好多事情如果不及時(shí)記錄下來，時(shí)間久了，就會一點(diǎn)點(diǎn)地淡忘直至淹沒在時(shí)間的長河里了無痕跡，讓我們在將來對其中的細(xì)節(jié)怎么也回想不起來。從這個(gè)意義上講，對孩子成長經(jīng)歷的記錄每一次幾乎都是搶救性的。妻子做得比我好，她準(zhǔn)備了個(gè)本子，試圖記錄下孩子成長的每一個(gè)值得回憶與回味的瞬間。

每個(gè)孩子都是天生的詩人和思想家，因?yàn)樵谒麄兩砩贤瑫r(shí)交織著神性與人性，他們經(jīng)常會說出一些讓人意想不到嘆為神來之筆的話語。啾啾說：“媽媽，你小時(shí)候不認(rèn)識爸爸吧？爸爸也不認(rèn)識你吧？有一天，你見到了爸爸，說：‘哈，你不是啾啾的爸爸嗎？’爸爸也說：‘哈，你不是啾啾的媽媽嗎？’你們就認(rèn)識了?！币欢纬錆M童真的話語，卻很好地表達(dá)了她對爸爸媽媽原本陌路而后相遇相識、相知相愛的理解，成為了一個(gè)關(guān)于愛情的幽默闡釋。啾啾說：“我吃過雪，是天上的味兒。云的味兒，太陽的味兒，月亮的味兒。因?yàn)樵铝恋奈秲憾啵匝┦抢涞?。”這段話跟以前讀過的一個(gè)孩子說曬過的被子里有太陽的味道簡直有異曲同工之妙，不同的是啾啾還說出了“為什么”。啾啾說：“時(shí)間是一陣一陣過去的。比方說，我剛才說的話，剛才還在，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了，我想留下它，但留不下來了，想找也找不回來了。這就是時(shí)間。”真是難為一個(gè)孩子說出如此哲學(xué)味道十足的話來，這表明她已經(jīng)不知不覺地開始思考時(shí)間與生命這樣沉重的話題，但是經(jīng)過她的嘴說出來卻怎么也覺不出沉重來，只是感覺不要讓時(shí)間白白地溜走才好。啾啾說：“等到我長大了，爸爸媽媽老了，我?guī)銈內(nèi)ド虉鲑I東西，對你們好。我長大了會是個(gè)小美人，小美人帶著你們?nèi)ベI老人穿的好看的衣服，漂亮的鞋子，不給你們穿那種難看的黑鞋子。我還帶你們?nèi)ネ?，冬天的時(shí)候，你們坐在冰撬的小板凳上，我劃著走，特別好玩，你們會說：有啾瞅這個(gè)女兒可真好呀！”這段話，我們能夠感覺得到充滿童趣的話語里已經(jīng)承載了將來要反哺父母的設(shè)想，相信啾啾的父母聽了一定會感動(dòng)不已。

《寶貝，寶貝》一書中像這樣精彩的片段俯拾皆是。我猜想，啾啾長大了一定會慶幸自己有一位如此細(xì)膩癡情的父親，她會為擁有記錄自己成長印記的《寶貝，寶貝》而幸福得一塌糊涂。

我的孩子也在不斷地成長，或許我也該把那些雜七雜八的事情好好理一理，提起筆為孩子多寫些什么了……

我也算是孤陋寡聞了，今天第一次接觸到《周國平散文遜，老實(shí)說提不起興趣看，這本書對一個(gè)不愛看書的人實(shí)在是生疏，可從開頭簡介部分了解到“周國平，他的專業(yè)是哲學(xué)，他兼事哲學(xué)和文學(xué)，除學(xué)術(shù)論著外，還寫了大量哲理散文。在廣泛的社會階層中，尤其在青年學(xué)生和知識分子中，他的作品擁有許多熱心的讀者。”不感狂言自己對哲學(xué)有多少認(rèn)識，只能說對哲理性的文學(xué)還是比較感興趣的，我感覺一個(gè)人無論處在人生哪個(gè)困境，哲理都能帶你走到海闊天空的境地里，于是在塵世奔波焦慮浮躁的心會慢慢地平靜下來。

作者說：“我喜歡看見人們生氣勃勃地創(chuàng)辦事業(yè)，如癡如醉地墮入情網(wǎng)，痛快淋漓地享受生命。但是，不要忘記了最主要的事情：你仍然屬于你自己。每個(gè)人都是一個(gè)宇宙，每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界。這是一個(gè)安全的場所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災(zāi)禍都不能侵犯它。心靈是一本奇特的賬簿，只有收入，沒有支出，人生的一切痛苦和歡樂，都化作寶貴的體驗(yàn)記入它的收入欄中。是的，連痛苦也是一種收入。人仿佛有了兩個(gè)自我，一個(gè)自我到世界上去奮斗，去追求，也許凱旋，也許敗歸，另一個(gè)自我便含著寧靜的微笑，把這遍體汗水和血跡的哭著笑著的自我迎回家來，把豐厚的戰(zhàn)利品指給他看，連敗歸者也有一份?！逼鋵?shí)一個(gè)人能朝這個(gè)方向走算是很灑脫了，可人有時(shí)就是容易在自己的宇宙中迷失方向，走向黑暗的深淵，在痛苦中掙扎。為什么說書是良師益友呢？也許當(dāng)你在人生的低谷看到上面這段話時(shí)，會振奮起來，人生有千百中滋味，最后留下的不能是無耐，應(yīng)握起雙手掌控好自己的宇宙空間。

讀了《周國平散文遜我們會不斷得到一個(gè)個(gè)生命的啟迪和發(fā)現(xiàn)，去體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活中不經(jīng)意而呈現(xiàn)出的美麗，能從他的文字中收獲智慧和超然。作為一名普通的不能再普通，平凡的不能再平凡的幼兒園老師，我感覺自己的潛能不在這片沃土上，總有一個(gè)傷口在不經(jīng)意中流血，內(nèi)心無時(shí)不想自己主宰自己的命運(yùn)，永遠(yuǎn)追尋凱旋。人一生的就像是大海，波濤洶涌、風(fēng)平浪靜、海市蜃樓，各種歸屬于大海的現(xiàn)象都會在人的一生中呈現(xiàn)，沒有這樣的經(jīng)歷生命的價(jià)值何以體現(xiàn)呢！只要盡八分力去努力了，那不管是凱旋還是敗歸，都能享受回歸的戰(zhàn)利品，使自己的精神獲取新生的力量，那每個(gè)人此生都不會有遺憾了。

我也算是孤陋寡聞了，今天第一次接觸到《周國平散文遜，老實(shí)說提不起興趣看，這本書對一個(gè)不愛看書的人實(shí)在是生疏，可從開頭簡介部分了解到“周國平，他的專業(yè)是哲學(xué)，他兼事哲學(xué)和文學(xué)，除學(xué)術(shù)論著外，還寫了大量哲理散文。在廣泛的社會階層中，尤其在青年學(xué)生和知識分子中，他的作品擁有許多熱心的讀者?！辈桓锌裱宰约簩φ軐W(xué)有多少認(rèn)識，只能說對哲理性的文學(xué)還是比較感興趣的，我感覺一個(gè)人無論處在人生哪個(gè)困境，哲理都能帶你走到海闊天空的境地里，于是在塵世奔波焦慮浮躁的心會慢慢地平靜下來。

作者說：“我喜歡看見人們生氣勃勃地創(chuàng)辦事業(yè)，如癡如醉地墮入情網(wǎng)，痛快淋漓地享受生命。但是，不要忘記了最主要的事情：你仍然屬于你自己。每個(gè)人都是一個(gè)宇宙，每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界。這是一個(gè)安全的場所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災(zāi)禍都不能侵犯它。心靈是一本奇特的賬簿，只有收入，沒有支出，人生的一切痛苦和歡樂，都化作寶貴的體驗(yàn)記入它的收入欄中。是的，連痛苦也是一種收入。人仿佛有了兩個(gè)自我，一個(gè)自我到世界上去奮斗，去追求，也許凱旋，也許敗歸，另一個(gè)自我便含著寧靜的微笑，把這遍體汗水和血跡的哭著笑著的自我迎回家來，把豐厚的戰(zhàn)利品指給他看，連敗歸者也有一份。”其實(shí)一個(gè)人能朝這個(gè)方向走算是很灑脫了，可人有時(shí)就是容易在自己的宇宙中迷失方向，走向黑暗的深淵，在痛苦中掙扎。為什么說書是良師益友呢？也許當(dāng)你在人生的低谷看到上面這段話時(shí)，會振奮起來，人生有千百中滋味，最后留下的不能是無耐，應(yīng)握起雙手掌控好自己的宇宙空間。

讀了《周國平散文遜我們會不斷得到一個(gè)個(gè)生命的啟迪和發(fā)現(xiàn)，去體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活中不經(jīng)意而呈現(xiàn)出的美麗，能從他的文字中收獲智慧和超然。作為一名普通的`不能再普通，平凡的不能再平凡的幼兒園老師，我感覺自己的潛能不在這片沃土上，總有一個(gè)傷口在不經(jīng)意中流血，內(nèi)心無時(shí)不想自己主宰自己的命運(yùn)，永遠(yuǎn)追尋凱旋。人一生的就像是大海，波濤洶涌、風(fēng)平浪靜、海市蜃樓，各種歸屬于大海的現(xiàn)象都會在人的一生中呈現(xiàn)，沒有這樣的經(jīng)歷生命的價(jià)值何以體現(xiàn)呢！只要盡八分力去努力了，那不管是凱旋還是敗歸，都能享受回歸的戰(zhàn)利品，使自己的精神獲取新生的力量，那每個(gè)人此生都不會有遺憾了。

周國平是我很喜愛的作家?？此臅歉呷龝r(shí)候的事，現(xiàn)在回想起來，他的書陪伴我整個(gè)的高三生活，用思考與哲理給我浮躁的心情增添一股沉靜的清泉。周國平的散文集《安靜》，對比昔日的“守望”和“朝圣”，似乎來得更為純粹和徹底。我喜歡《安靜》，不僅緣于這個(gè)詩意化的詞語，更是驚羨“安靜”這樣一種境界。周國平在書中說道：“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因?yàn)閿[脫了外在的虛名浮行的誘惑?！闭沁@種對追求的執(zhí)著讓我更深切地感受到安靜的無比珍貴。

依照通常的情況，安靜這個(gè)命題到了哲學(xué)家手里，總會演繹成生存與死亡的掙扎。然而在周國平卻能輕而易舉地將安靜的氛圍融入到書中的每一篇文章，每一行文字，讓我剛打開書頁，就已經(jīng)不能釋手。在周國平的隨性抒寫下，安靜成了一種天然的存在。年齡長久的提煉和沉積，讓其內(nèi)心更為充盈，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨于安靜。也正是因?yàn)槿绱耍⒍税察o不是一種瞬間的偶得，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界。

所以，我一般都會選擇在深夜讀周國平，點(diǎn)一盞臺燈，泡一壺香茶，跟隨他去尋找安靜。

安靜不是一瞬間的偶得，安靜需要心靈的創(chuàng)造。在書的目錄里，我發(fā)現(xiàn)了久違的親切話題：幸福、藝術(shù)、執(zhí)著、平淡、智慧、死亡、存在……書中處處遺留著哲學(xué)和散文的痕跡。這兩者時(shí)而平行，相互對望相互傾慕;時(shí)而相交，綻放出無聲的思維火花，令人心曠神怡。書中，他所展現(xiàn)的人生體驗(yàn)與讀者所關(guān)切的世間感悟的詞語外殼上，沒有一個(gè)“安”字，也沒有一個(gè)“靜”字，但它們都毫不例外地與安靜的距離最短。周國平所期待的，正是這樣的一種充滿樂趣的安靜。生活中只要有樂趣為伴，我便不會感到寂寞難耐，因?yàn)槲視X得，這安靜，怎么品味都別有情趣。

安靜不是毫無變化的靜止，盡管它常常逗留在某一風(fēng)景的邊界上。曾經(jīng)以為周國平對愛的解讀是最精巧最靈秀的。在他的舊作《人與永恒》里，愛情如同林中的溪水，點(diǎn)滴入耳，超凡脫俗，令人憐惜。但書至此時(shí)，說到“私隱”，說到“隔膜”，溪水漸入人境，再無仙氣，似乎將要干涸。不過后來在安靜中想想，愛確實(shí)應(yīng)該在人間，在人的身邊人的心底，這樣的溪水比在林中更踏實(shí)了。愛，應(yīng)該踏實(shí)，應(yīng)該長流，如他所說，“愛情是一條流動(dòng)的河”。還有更多的事物在流動(dòng)。

“我的怪癖是喜歡一般哲學(xué)史不屑記載的哲學(xué)家，寧愿繞開一個(gè)個(gè)曾經(jīng)顯赫一時(shí)的體系的頹宮，到歷史的荒村陋巷去尋找他們的足跡?！敝車皆?jīng)這樣形容自己對愛默生的向往。同樣，我也樂意用這句話來表達(dá)對周國平先生的仰慕。少年時(shí)代的周國平有幸進(jìn)入多少人所夢寐以求的北大，在那如此深沉豐盈的人文環(huán)境和氛圍下成長。在中國最**的十年x時(shí)期，他又有幸在深山里安靜思考，與圣賢先哲交流，和花草蟲魚對晤，在那樣的社會環(huán)境和經(jīng)歷下，他完成了對思想的構(gòu)建，對靈魂的提煉。大寧靜產(chǎn)生了大孤獨(dú)，大孤獨(dú)催生了大智慧，智慧和從容又讓他完成了一種內(nèi)在的超越性的突破。時(shí)至今日，在我們生活的世界，利益的驅(qū)動(dòng)超越一切，物質(zhì)的誘惑淹沒精神的愉悅，連學(xué)界也已成為喧鬧的名利場，我們很難再聽到來自心靈本真的呼喚——如此浮躁的社會里，安靜就會顯出多么的珍貴，守住一份寧靜又是何等不易。

且看《孤獨(dú)的價(jià)值》、《智慧和信仰》、《詩人的花園》、《人的高貴在于靈魂》，這都是我贊賞的篇目。雖不是通篇說“安靜”，但還是能夠看出周國平在這本書中一貫的人文追求。質(zhì)樸平實(shí)又不失詩的光華，暢達(dá)深邃滲透著哲學(xué)的智慧。正是這樣一種風(fēng)格，使他擺脫了純學(xué)術(shù)的艱澀而實(shí)現(xiàn)了對哲學(xué)本身的突破。

關(guān)于“安靜”，周國平寫下了這樣的文字：“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏?！薄拔覍σ磺刑鷩痰氖聵I(yè)和一切太張揚(yáng)的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷：‘充滿了聲音和狂熱，里面空無一物’”。現(xiàn)在想來，真是至理名言。

其實(shí)，無論世界，無論我們生活的周圍變得如何的喧囂與躁動(dòng)，哪里又找不到一片安靜的角落呢?關(guān)鍵還是我們自己愿不愿意去尋找，或者說找到了又能否守住自己的這一份寧靜?即使我們無法在現(xiàn)實(shí)中找到安靜，至少我們還能保持一份心靈的恬淡，還可以守望自己的精神家園。倘若這一方領(lǐng)地也終失守，人生真的會充滿痛苦與無奈。

我會再讀周國平的《安靜》。夜深人靜的時(shí)候，靜靜地翻開這樣一本《安靜》，去品味書中對人生、靈魂以及人性的感悟。

周國平散文讀后感篇三

周國平散文讀后感

篇一：周國平散文>讀后感

似乎每一個(gè)假期，學(xué)校都回布置讀書的任務(wù)。好像是我們這些學(xué)生除了寒暑假之外，就不會有時(shí)間看書了似的。當(dāng)然，假期所讀的書與平時(shí)讀的完全不在同一檔次，畢竟，誰有本事在讀完一本科幻小說或是漫畫之后能寫出合乎要求的讀后感？于是乎，我的同學(xué)們只好拿起平時(shí)只放在書架上沖樣子的名著讀了起來。

我卻幸運(yùn)得多了。多虧我的未雨綢繆，厚厚的一本《周國平散文》，讓我利用每天中午的時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)蠶食，到放假時(shí)只剩下幾十頁了。我只需趁熱打鐵，將之讀完即可。

周國平這個(gè)名字，很多人都覺得陌生。倒是和他一字之差的周和平老師更有些知名度。周國平先生是一位典型的讀書人，著書立說和翻譯外國哲學(xué)著作似乎就是他工作的全部。他的書或是文章，無非兩個(gè)方面：散文隨筆和哲學(xué)論著。前者描繪了一個(gè)文人的精神家園，后者反映了他的學(xué)術(shù)生活。我讀到的，自然是他文人的一面。

周國平的隨筆散文，真正映了“隨”和“散”這兩個(gè)字。每篇文章都透著淡然，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。他的文章更多地關(guān)注自己而不是家國大事，好像就一直停留在“修身、齊家、治國、平天下”的“修身”境界。這看似不夠偉大，用套話說就是“缺少社會責(zé)任感”。不過如果以他所制定的修身圓滿的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，天下之大，那些正行治國之事的“偉人們”又有幾個(gè)是做到了修身、甚至嘗試過修身呢？官吏腐敗問題是哪一個(gè)國家都不可避免要面臨的問題?？扇绻覀冦∈亍靶奚睚R家治國平天下”的方略，循序漸進(jìn)的話，哪里還會有貪官污吏得勢的道理？

每個(gè)人在社會上都有自己的任務(wù)和位置。如果不細(xì)心叩問自己的心靈，如何能發(fā)現(xiàn)社會早已為自己預(yù)留的位置？對于我們，人生的大半都是未知，都需要探索；可是如果在邁出探索的步伐之前，連自己的目的地都不清楚；或是在行進(jìn)途中漸漸迷失了方向，那又有什么資格口稱自己是在探索人生呢？前進(jìn)的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。周國平用他的散文教給我們把握出世入世的度：即不能不問世事，那是不可能且自私的；也不能沉浸于俗世，迷失了自我。

如果把攀登人生的高峰類比于登山，那么最佳的狀態(tài)應(yīng)該是：肉體在不懈的攀登，步步為營，深陷崇山的掩映之中，靈魂則跳出山外，以旁觀者的清澈目光為前進(jìn)指明方向，永遠(yuǎn)不迷失。這顯然是神仙的境界，凡人想要達(dá)到無疑是奢談。我們只有退而求其次，在每次出發(fā)之前先問問自己夠不夠堅(jiān)定；定期停下來修整，總結(jié)過去并展望未來，看看自己的路線是否偏移?！罢J(rèn)識你自己”，這是指導(dǎo)精神生活的圣經(jīng)。

我希望自己能夠秉持這圣經(jīng)，不忘審視自己。學(xué)習(xí)的范疇，不只是我們現(xiàn)在體會到的那么淺薄，我希望自己有一天可以明白更多。

篇二：周國平散文讀后感

周國平是我很喜愛的作家?？此臅歉呷龝r(shí)候的事，現(xiàn)在回想起來，他的書陪伴我整個(gè)的高三生活，用思考與哲理給我浮躁的心情增添一股沉靜的清泉。周國平的散文集《安靜》，對比昔日的“>守望”和“朝圣”，似乎來得更為純粹和徹底。我喜歡《安靜》，不僅緣于這個(gè)詩意化的詞語，更是驚羨“安靜”這樣一種境界。周國平在書中說道：“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因?yàn)閿[脫了外在的虛名浮行的誘惑?！闭沁@種對追求的執(zhí)著讓我更深切地感受到安靜的無比珍貴。

依照通常的情況，安靜這個(gè)命題到了哲學(xué)家手里，總會演繹成生存與死亡的掙扎。然而在周國平卻能輕而易舉地將安靜的氛圍融入到書中的每一篇文章，每一行文字，讓我剛打開書頁，就已經(jīng)不能釋手。在周國平的隨性抒寫下，安靜成了一種天然的存在。年齡長久的提煉和沉積，讓其內(nèi)心更為充盈，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨于安靜。也正是因?yàn)槿绱?，注定了安靜不是一種瞬間的偶得，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界。

所以，我一般都會選擇在深夜讀周國平，點(diǎn)一盞臺燈，泡一壺香茶，跟隨他去尋找安靜。

安靜不是一瞬間的偶得，安靜需要心靈的創(chuàng)造。在書的目錄里，我發(fā)現(xiàn)了久違的親切話題：>幸福、藝術(shù)、執(zhí)著、平淡、智慧、死亡、存在??書中處處遺留著哲學(xué)和散文的痕跡。這兩者時(shí)而平行，相互對望相互傾慕；時(shí)而相交，綻放出無聲的思維火花，令人心曠神怡。書中，他所展現(xiàn)的人生體驗(yàn)與讀者 所關(guān)切的世間感悟的詞語外殼上，沒有一個(gè)“安”字，也沒有一個(gè)“靜”字，但它們都毫不例外地與安靜的距離最短。周國平所期待的，正是這樣的一種充滿樂趣的安靜。生活中只要有樂趣為伴，我便不會感到寂寞難耐，因?yàn)槲視X得，這安靜，怎么品味都別有情趣。

篇三：周國平散文讀后感

我也算是孤陋寡聞了，今天第一次接觸到《周國平散文》，老實(shí)說提不起興趣看，這本書對一個(gè)不愛 看書的人實(shí)在是生疏，可從開頭簡介部分了解到“周國平，他的專業(yè) 是哲學(xué)，他兼事哲學(xué)和文學(xué)，除學(xué)術(shù)論著外，還寫了大量哲理散文。在廣泛的社會階層中，尤其在青年學(xué)生和知識分子中，他的作品擁有許多熱心的讀者?！辈桓锌裱宰约簩φ軐W(xué)有多少認(rèn)識，只能說對哲理性的文學(xué)還是比較感興趣的，我感覺一個(gè)人無論處在人生哪個(gè)困境，哲理都能帶你走到海闊天空的境地里，于是在塵世奔波焦慮浮躁的心會慢慢地平靜下來。

作者說：“我喜歡看見人們生氣勃勃地創(chuàng)辦事業(yè)，如癡如醉地墮入情網(wǎng)，痛快淋漓地享受生命。但是，不要忘記了最主要的事情：你仍然屬于你自己。每個(gè)人都是一個(gè)宇宙，每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界。這是一個(gè)安全 的場所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災(zāi)禍都不能侵犯它。心靈 是一本奇特的賬簿，只有收入，沒有支出，人生的一切痛苦和歡樂，都化作寶貴的體驗(yàn)記入它的收入欄中。是的，連痛苦也是一種收入。人仿佛有了兩個(gè)自我，一個(gè)自我到世界上去奮斗，去追求，也許凱旋，也許敗歸，另一個(gè)自我便含著寧靜的微笑，把這遍體汗水和血跡的哭著笑著的自我迎回家來，把豐厚的戰(zhàn)利品指給他看，連敗歸者也有一份?！逼鋵?shí)一個(gè)人能朝這個(gè)方向走算是很灑脫了，可人有時(shí)就是容易在自己的宇宙中迷失方向，走向黑暗的深淵，在痛苦中掙扎。為什么 說書是良師益友呢？也許當(dāng)你在人生的低谷看到上面這段話時(shí)，會振奮起來，人生有千百中滋味，最后留下的不能是無耐，應(yīng)握起雙手掌控好自己的宇宙空間。

讀了《周國平散文》我們會不斷得到一個(gè)個(gè)生命的啟迪和發(fā)現(xiàn)，去體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活 中不經(jīng)意而呈現(xiàn)出的美麗，能從他的文字中>收獲智慧和超然。作為一名普通的不能再普通，平凡的不能再平凡的幼兒園老師，我感覺自己的潛能不在這片沃土上，總有一個(gè)傷口在不經(jīng)意中流血，內(nèi)心無時(shí)不想自己主宰自己的命運(yùn)，永遠(yuǎn)追尋凱旋。人一生的就像是大海，波濤洶涌、風(fēng)平浪靜、海市蜃樓，各種歸屬于大海的現(xiàn)象都會在人的一生中呈現(xiàn)，沒有這樣的經(jīng)歷生命的價(jià)值何以體現(xiàn)呢！只要盡八分力去努力了，那不管是凱旋還是敗歸，都能享受回歸的戰(zhàn)利品，使自己的精神獲取新生的力量，那每個(gè)人此生都不會有遺憾了。

周國平散文讀后感篇四

周國平散文

讀后感

依照通常的情況，安靜這個(gè)命題到了哲學(xué)家手里，總會演繹成生存與死亡的掙扎。然而在周國平卻能輕而易舉地將安靜的氛圍融入到書中的每一篇文章，每一行文字，讓我剛打開書頁，就已經(jīng)不能釋手。在周國平的隨性抒寫下，安靜成了一種天然的存在。年齡長久的提煉和沉積，讓其內(nèi)心更為充盈，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨于安靜。也正是因?yàn)槿绱耍⒍税察o不是一種瞬間的偶得，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界。

所以，我一般都會選擇在深夜讀周國平，點(diǎn)一盞臺燈，泡一壺香茶，跟隨他去尋找安靜。

安靜不是一瞬間的偶得，安靜需要心靈的創(chuàng)造。在書的目錄里，我發(fā)現(xiàn)了久違的親切話題：幸福、藝術(shù)、執(zhí)著、平淡、智慧、死亡、存在……書中處處遺留著哲學(xué)和散文的痕跡。這兩者時(shí)而平行，相互對望相互傾慕；時(shí)而相交，綻放出無聲的思維火花，令人心曠神怡。書中，他所展現(xiàn)的人生體驗(yàn)與讀者所關(guān)切的世間感悟的詞語外殼上，沒有一個(gè)“安”字，也沒有一個(gè)“靜”字，但它們都毫不例外地與安靜的距離最短。周國平所期待的，正是這樣的一種充滿樂趣的安靜。生活中只要有樂趣為伴，我便不會感到寂寞難耐，因?yàn)槲視X得，這安靜，怎么品味都別有情趣。

周國平散文讀后感

2我讀周國平寫的文章，有的就像他對尼采的作品產(chǎn)生一種無比的喜悅一樣，我對他的一些觀點(diǎn)產(chǎn)生了很大的共鳴。

周國平對人生的指導(dǎo)思想很簡單，第一條是快樂。我對人生的看法和他是一致的。我們既然來到了這個(gè)世界，就要珍惜我們的生命，去享受我們的人生，這中間的指導(dǎo)思想就是要快樂。生活中不免有許多困難挫折，對待它們，我們當(dāng)然要選擇樂觀的面對，而不是痛苦的不敢面對。我們正值青春年華，這是人生中生命力最旺盛的時(shí)期，快樂是天經(jīng)地義的。周國平寫道，他最討厭那種說教，什么“少壯不努力，老大徒悲傷”，什么“吃得苦中苦，方為人上人”，仿佛青春的全部價(jià)值就在于為將來的成功而苦苦奮斗。是啊，我們總是想到以后會幸福，只要現(xiàn)在付出自己的全力去苦苦奮斗。生命本身就是很神奇的，為什么總要一味地把幸福向后推，而要放棄享受現(xiàn)在生命的美妙呢？我們沒有意識到，這其實(shí)是一種拒絕幸福的做法。人只有一個(gè)青春期，要享受青春，也只能是在青春期。有一些享受，過了青春期誠然還可以有，但滋味是不一樣的。

當(dāng)然，這快樂并不代表什么都不做，整天荒廢生命，這無異于慢性自殺，快樂也充盈在我們每天奮斗的那份充實(shí)感中。這就牽出了第二條指導(dǎo)思想，那就是“可持續(xù)的快樂”青春終究會消逝，如果只是及時(shí)行樂，毫不為今后考慮，倒真會“老大徒悲傷”了。“可持續(xù)的快樂”就要求我們既要珍惜真實(shí)的今天，也要適當(dāng)?shù)目紤]快樂的持續(xù)性，如此，我們必須靠我們的雙手來打下我們明天快樂的基礎(chǔ)。重要的是，要使快樂本身不但是快樂，而且具有生長的能力，能夠生成新的更多的快樂。什么叫做更多的快樂呢？它應(yīng)是精神上的享受，一個(gè)最好的方法就是，讀書，讀好書。我們倘若能夠通過讀書、藝術(shù)形成一個(gè)豐富的內(nèi)心世界，我們的身上就擁有了一個(gè)永不枯竭的快樂源泉。這種快樂時(shí)不會變成虛無，它始終是實(shí)實(shí)在在的存在于我們的思想中。這兩條指導(dǎo)思想是相輔相成的。順便提到了讀書。如何選書，愉快是基本標(biāo)準(zhǔn)。讀書惟求愉快，這是一種很高的境界。能讓我們感到愉快的書就是好書，而無所謂它是不是暢銷書。

他有一段話我非常贊成，“我不否認(rèn)，讀書未必只是為了愉快，出于利益的讀書也有其存在的理由，例如學(xué)生的做功課和學(xué)者的做學(xué)問。但是，同時(shí)我也相信，在好的學(xué)生和好的學(xué)者那里，愉快的讀書必定占據(jù)著更大的比重。我還相信，與灌輸知識相比，保護(hù)和培育讀書的愉快是教育的更重要的任務(wù)。所以，如果一種教育使學(xué)生不能體會和享受讀書的樂趣，反而視讀書為完全的苦事，我們便可以有把握地判斷它是失敗了?！蔽覀兛梢孕纬勺x書的癖好，讀書的癖好與所謂刻苦學(xué)習(xí)是兩回事，它講究的是趣味。讀書癖并不是所謂的“書呆子”重要的是一種讀書的感覺，如果每天不讀書就像是沒吃飯一樣，可以說是痛苦吧。我想如果不是想要獲得立足社會的技能，那些所謂的“無用的書”可能會對我們有更大的益處。總之，多讀書，讀好書，聽從自己的心，重要的是讓自己愉快。

周國平散文讀后感篇五

范文一：

范文二：

范文三：

一直覺得哲學(xué)是門高深的學(xué)問，研究哲學(xué)是男人的事。女人，只需走進(jìn)在哲學(xué)引領(lǐng)下的某門子科學(xué)。

在朋友的啟迪下，走進(jìn)了周國平?，F(xiàn)在正讀著他的第五本書，以后還會讀他的第六本、第七本&&本想等讀完他的全部著作再來寫這篇文章，但一股激流在心中涌動(dòng)，就像地下奔突的巖漿急需找到一個(gè)噴發(fā)口，只有噴射而出，才會感覺到自我的放松。

周國平的散文包含著深刻的哲理，大家都把他的散文稱作哲學(xué)散文。如果但讓你去讀哲學(xué)，你可能會覺得枯燥無味，但把哲學(xué)的道理寄托在散文里，你就會覺得在品味文化的咖啡，不僅不厭倦，而且會進(jìn)入亢奮。每天讀著他，都能從他的思想里獲得一些光明。有他的文章陪伴著我前行，在生活里沒有了悲傷、沒有了厭倦。那些文章安撫著我浮躁的心，是一劑療傷的心靈良藥，哪怕正歇斯底里，它都能攙扶著你走進(jìn)平靜。

沉穩(wěn)的、凝重的哲學(xué)力量在散文這條長河里緩緩流淌，在河的兩岸，你會領(lǐng)略到綠色的原野和守望原野的人們。乘著他給你帶來的諾亞方舟，去發(fā)現(xiàn)生活，發(fā)現(xiàn)自我，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)自己在他載你前行的旅程里慢慢成長。

他讓我懂得了孤獨(dú)和無聊的區(qū)別。無聊是無所事事的空虛，孤獨(dú)是不斷思索的充實(shí)。走進(jìn)孤獨(dú)的人是最富有的人，走進(jìn)孤獨(dú)的人生是最豐富的人生。在孤獨(dú)里，你會靜下心來，進(jìn)入書的世界，與一切高尚的心靈對話。雖然你聽不到對方的聲音，但你已觸摸到他的脈搏，你會在不知不覺里讓自己的脈搏和作家的脈搏一起起跳、一起奔流。在那種境界里，你已經(jīng)忘卻你是作家，還是作家是你。在孤獨(dú)里，你會沉思人生，不用像解答難題一樣去苦思冥想，一個(gè)生活的細(xì)節(jié)涌上心頭，一個(gè)深深的哲理便隨之誕生，你悟出的這個(gè)哲理就不只是對這一生活細(xì)節(jié)的解釋，而是對你人生里想不開的諸多事的詮釋。在孤獨(dú)里，你的思索會挑撥夜的燈芯，在倏然一亮之間，光明會帶你走進(jìn)豁然開朗。你會看到一個(gè)嶄新的自我正向你走來，一個(gè)成熟的自我正向你走來。如果你是一棵茁壯的樹，他的思想就是你樹根下的一泓清泉。

他的散文讓你發(fā)現(xiàn)永恒。人，只是茫茫宇宙里的一粒微塵。風(fēng)飄過，落在何方就在何方，沒有人找到你落定的方向。但只要你在飄逸的過程里，留下飛逝的痕跡，就像流星劃過天空，留下它優(yōu)美的弧線，你就獲得了永恒。從藝術(shù)家的角度看，永恒就在他們的作品里，那里留下了他們深邃的精神思維；從平凡人的角度看，永恒就在為社會留下的財(cái)富里，這種財(cái)富就是你給他人帶來的人生啟示和影響。在他的散文里，我發(fā)現(xiàn)了人生的方向，發(fā)現(xiàn)了往永恒去的通道。

他的散文會讓你守護(hù)好人間真情。對于愛情，他沒有傳遞給你從一而終的概念。人心是塊調(diào)色板，你想要什么樣的愛情，全在你的心手之間。心靈則手巧，你可以在心里繪鮮花爛漫的愛情之春，也可以描摹雨后的彩虹之夏；你可以在心里珍藏楓葉醉人的愛情之秋，也可以鋪展粉妝玉砌的純情之冬。雖然你不一定擁有，但允許你期待，允許你放一只愛情之舟，到心的彼岸。在放舟的同時(shí)，他的散文又牽引你走回真實(shí)的世界，這里有和你同床共枕的愛人，有相擁而寢給你帶來安全感踏實(shí)感不離你不棄你的愛人。你會看到孩子盛開的笑顏，活潑的身影。家是一部百看不厭的演片，每一組畫面都可以帶你回到美麗的從前。沒有矯揉，沒有造作，每天都在演繹著生活的真實(shí)和生動(dòng)。

從他的散文里，我還收獲了&&想寫些什么，太陽已經(jīng)升起，而我的靈魂只屬于夜晚和凌晨。在初陽里，我是朝露，思維在陽光里慢慢萎縮。我只能在孤獨(dú)和寂寞里與他對話，在那里我靜靜地注視著他的散文，他的散文也默默地注視著我。

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