讀后感是一種反思和思考的過程，有助于提升自己的思維能力和表達(dá)能力。要注意避免影響讀后感獨(dú)立性的外部因素，如他人評價和社會背景等，保持自己獨(dú)立的觀點(diǎn)和感受。如果你還沒有讀過這本書，不妨看看以下讀后感，或許會讓你對它產(chǎn)生興趣。
周國平作品讀后感篇一
好久不讀書，或者說好久沒有安安靜靜、認(rèn)認(rèn)真真地讀完過一本書。終于，我把周國平的《安靜》讀完了，并且還想再讀一遍。讀過周國平的《守望的距離》和《各自的朝圣路》，但我更喜歡《安靜》。
序言中，周國平表示了對世俗名利的拒絕。他說：“我不是一個脫俗到了拒絕名聲的人，但是，比名聲更重要的是，我需要回到我自己?！币粋€意識到必需找回自己的作家，當(dāng)然值得期待和尊敬。
周國平是中國社科院的哲學(xué)教授，又是一位作家。他的文字中，充滿了哲理的思考?！栋察o》里既有讀書筆記、游記，又有講演稿、隨感錄等，看似雜蕪卻是一片純靜。
作者通過《安靜》給我們講述人生的真諦，講愛與關(guān)懷，講他對社會、對生活的種種思考。所展現(xiàn)的人生體驗(yàn)與讀者所關(guān)切的世間感悟，沒有一個安字和靜字，卻給讀者構(gòu)筑了一個寧靜的世界。
周國平說：“我對一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚(yáng)的感情都心存懷疑。太熱鬧的生活始終有一個危險，就是被熱鬧所占有，漸漸誤以為熱鬧就是生活，熱鬧之外別無生活，最后真的`只剩下了熱鬧，沒有了生活?！爆F(xiàn)實(shí)的確太熱鬧，我們早已習(xí)慣了在現(xiàn)實(shí)中奔忙，從不曾擁有這樣一份安靜和從容。人們的行為往往受利益驅(qū)動，對物質(zhì)的欲望高于一切。連學(xué)術(shù)界這樣本應(yīng)成為凈土的地方也變成了名利場。要遠(yuǎn)離人群中的歡樂和瘋狂，遠(yuǎn)離燈紅酒綠的確不易?？梢姡察o多么珍貴，守得住安靜又是多么的不易。
周國平是一位崇尚簡單生活而又牢牢守望內(nèi)心田園的人。擺脫外界虛名浮利的誘惑，身居鬧市而不為所擾，內(nèi)心平靜，這才是真正意義上的安靜。有內(nèi)在精神世界的飽滿，才是豐富篤實(shí)的人生。
大寧靜產(chǎn)生了大孤獨(dú)，大孤獨(dú)又催生了大智慧。智慧和從容又讓周國平完成了一種內(nèi)在的超越和突破。
這本集哲學(xué)與文學(xué)于一身，融理性與感性于一體的散文集，是那么質(zhì)實(shí)，讓我在安靜中品味人生。
周國平作品讀后感篇二
這些文章貫穿著周國平對教育重大問題的哲學(xué)思考，諸如生命，痛苦，愛……周國平的文字是送給熱愛生活，情感深沉豐富，追尋人生價值探求生命意義的讀者的一份珍貴的禮物。他的這本教育集被認(rèn)為影響教育界之一的教育作品，也在于其中談到許多為人處世的哲學(xué)。這種哲學(xué)式的人生解讀，既不是一種世俗的圓滑哲學(xué)，也不是游離于塵世之外的出世哲學(xué)，而是追尋幸福感悟生活，發(fā)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)自我，更貼近一個有著痛苦心靈的人的哲學(xué)。正如在書中所說：“人是唯一能追問存在之意義的動物。這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。‘人是萬物的尺度?！税炎约寒?dāng)作尺度去衡量萬物，尋求萬物的意義?？墒钱?dāng)他尋找自身的意義時用什么尺度呢？仍然用人嗎？尺度與對象同一，無法衡量。用人之外的事物嗎？人又豈肯屈從他物，這本身就貶低了人的存在價值和意義。
周國平在談到《人與永恒》時說：“我自己喜歡它，是因?yàn)樗耆菬o意為之的產(chǎn)物，腦中閃過一個思緒，一點(diǎn)感想，我就隨手記了下來，心態(tài)非常自由。它記錄的仿佛是思想的原生態(tài)，而這樣的原生態(tài)是存在于每一個感受著思考著的人的頭腦里的，很容易引起聯(lián)想、勾連、撞擊、共鳴、驚疑，我想也許正因?yàn)榇?，就也獲得了讀者的喜歡。
作為一個教師，正象周國平在文章中所說的，首先要體驗(yàn)與學(xué)生溝通的快樂。這也是一個靈魂對另一個靈魂的發(fā)現(xiàn)，學(xué)會發(fā)現(xiàn)、欣賞、享受自己的學(xué)生，享受與學(xué)生一起成長的煩惱與快樂，如果能達(dá)到這點(diǎn)，那將是一種很高的人生境界。同時，也是對教育境界的一種升華。教育學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會獨(dú)立思考、珍愛自己的生命。生命是你自己的，但又不僅僅是你自己的，還屬于所有你愛著和愛著你及一些看起來毫不相關(guān)的人，或許你正在享受著他們的.勞動成果，或許某一天你們就會成為朋友甚至更親近的人。周國平的思想給了我很多關(guān)于人生的啟迪，讓我學(xué)會善待學(xué)生、善待生命、善待情感、善待生活。
人在年輕時多半是富于理想的，隨著年齡增長就容易變得越來越實(shí)際。由于生存斗爭的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。
我暗暗的祝愿孩子們，在這樣一個競爭殘酷，壓力巨大的社會，能找到屬于自己詩意的生活方式，獨(dú)立健康的生活每一天。
周國平作品讀后感篇三
清風(fēng)拂動著簾子，飄散而來的是縷縷芳草香，暖暖的陽光照耀在身上，驀然回首，又是一年春來到，望著那溫暖投射下的相片，每一張笑臉清晰可見，一股暖流在心間流淌，原來幸福很簡單。
心總在追尋著，哀怨著，卻不知其實(shí)幸福就在一門之間，打開心房，閉上雙眼細(xì)細(xì)聆聽，有著一個健康的身體，一對疼愛你的父母，這不正是幸福嗎？即使緣分再短，愛已深沉。
當(dāng)我讀完妞妞這本書時，眼里不禁含著淚水，它讓我見證了一個父親對女兒最深沉的愛：一個僅擁有562天生命的小女孩妞妞。因?yàn)閶寢屧趹言?個月時接受了大量x光照射，妞妞剛出生不到一個月就被確診患有絕癥。然而，妞妞的父母并沒有因此而拋棄她，或是消極的等待親生骨肉一點(diǎn)點(diǎn)死去，他們像養(yǎng)育健康小孩一樣細(xì)心的呵護(hù)她，直到她停止呼吸的那一刻。周國平作為一位父親，他對女兒寵愛有加，更為女兒的不幸痛苦自責(zé)，在那段短暫的日子里，他曾譴責(zé)醫(yī)生的無良，控訴上天的不公，但最痛心的莫過于無法減輕女兒的痛苦，聽著那一句句“磕著了，爸爸疼……”他只能看在眼里痛在心里，卻無能為力，哽噎無語。當(dāng)死神的腳步悄然接近，看著那嫩幼的身體變成冰冷的尸體，那一刻，他的世界似乎崩塌了，籠罩著層層的黑云濃霧，他只能痛呼：“為什么世界還在，我還在，但你卻不在了”。
是愛讓一個從不信神的人堅信上帝的存在，只為讓女兒能有一個天堂快樂的玩耍；是愛讓人變得軟弱甚至放棄機(jī)會微小的手術(shù)，只因不愿讓女兒困于黑暗世界；不想她在未來的日子里承受著折磨，以至于當(dāng)看著一天天長大的女兒一步步臨近死亡，作為父親的他開始為其決定后悔自責(zé)，然而卻在也來不及了，只能一路疼一路愛。
清風(fēng)吹拂著柳絮，也吹散了我的思緒，時間宛如指間沙，越想抓緊流失的越快，拿著手中的全家福，遙頭回想，我又錯過了多少呢？在那匆匆溜走的十幾個春秋里，是你們陪伴著我，指引著我，鼓舞著我，或許生命真的很短暫，如那絢麗的流星眨眼即逝，那么你我間的緣分該是多么的短，曾經(jīng)一度以為回報不急于一時，因?yàn)橐簧荛L，總以為只有長大才能給予你們最好的報酬，然而人生匆匆?guī)资?，減去那些讓你操勞的日子，又還剩余多少呢？與作者相比，我們是幸運(yùn)的，有著足夠的時間來實(shí)現(xiàn)我們的愛，可是我們身為子女又是否發(fā)覺父親的黑發(fā)已夾雜著銀絲，母親的嬌臉又增添了幾道歲月的痕跡，作為子女我們似乎只會一味的索取，卻不知“子欲孝而親不待”的悲哀。你與我有著世上最親密的聯(lián)系，那血溶于水的牽絆在我們身上流淌著，那么即使緣分很短，又何妨？時間消逝，歲月流失，愛仍在，抹不去的是你我的回憶，我相信即使妞妞不在了，但卻永遠(yuǎn)活在她的父母心中，正如這本“妞妞的書”仍感動著你我，撥動著每一個人的心弦。
周國平作品讀后感篇四
書海浩翰，知識無窮，古人常云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。從中可見，古人對書可謂情有獨(dú)鐘。自古以來，書本就是人類的好朋友。讀書可以增長知識，擴(kuò)大眼界，知識會更讓我們在人生的道路更加勇敢，離成功之路越來越近，你敢將會踏著穩(wěn)健步伐走向成功。古往今來，許多名人作家都是在讀書中成長起來的。因?yàn)闀镉性S多哲理來教育他們，使他們在成長中不迷失自己。
有一次，我在無意料讀了周國平先生的散文之后，我久久不能忘懷。寫的真是太好了，下面就讓我和你一起來分享我的讀書這感吧！
《周國平散文》散發(fā)出的濃郁的“平淡”味道促使我讀了它，它使我在漫漫人生旅途上邂逅了一位初資見面的老友。說初次見面，因?yàn)槲移缴谝淮巫x周國平先生的散文，稱老友，由于我向往的人生境界在其中得到了印證，我感到似曾相識，產(chǎn)生一種發(fā)現(xiàn)的喜悅。
“寄至味于平淡”，蘇東坡的這句話很好地概括了周國平先生的散文特色。周國平先生的散文讀起來非常舒暢，他追求的是“絢爛之極歸于平淡”的境界，更是一種胸懷，一種人生的境界。要達(dá)到這種境界實(shí)非易事。在領(lǐng)略了天地的蒼茫和人生的限度后，周國平先生步入了一種散淡的心境，不再匆匆趕往某個目標(biāo)，也不再擔(dān)心錯過什么。因而，他的散文中充滿了“平淡”的氣息。
除了精神函養(yǎng)，周國平先生在文字上下的工夫也是一個重要的方面。散文最講究味。平淡而要有味道，就很難了。而周國平先生卻做到了這一點(diǎn)，因?yàn)樗冀K奉行三個原則：第一，家無鮮魚，就不要宴客，心中無真感受，就不要作文；第二，有了鮮魚，就得講究烹調(diào)，須保持原味，意即不做作，不著意雕琢，不堆積詞藻，不故弄玄虛，不故作高深，以求逐漸接近一種自然的文風(fēng)；第三，只有一條鮮魚，就不要用它熬一大鍋的魚湯，這樣既而沖淡了原味，即文字要做到凝煉。正因?yàn)檫@樣，周國平先生的散文散發(fā)出“平淡”的魅力。
透過“平淡”，我在書中感受到了周國平先生深邃的思想，那是一種源自生活的哲學(xué)家的思考。旅行、等待、書籍、季節(jié)、家庭，“瑣碎的日常生活分散了我們的心思，使我們無暇想及死亡。我們還可以用消遣和娛樂來移轉(zhuǎn)自己的注意力。事業(yè)和理想是我們的又一個救世主，我們把它懸在前方，如同美麗的晚霞一樣一樣遮蓋住我們不得不奔赴那座懸崖，于是放心向深淵走去?！蔽覀冮_始思考我們的歸宿——死亡了，而周先生卻早已將之看透，“上帝按照自己的形象造人，卻不讓他像自己一樣永生。他把人造得一半是神，一半是獸，將渴望不配的靈魂和終有一死的肉體同時放在人身上，再不可能有比這更加惡作劇的構(gòu)思了?！碑?dāng)我們終于放身一切，為自己的宿命而嘆息悲傷時，周先生卻依然享受著忙碌的生活，有些人忍不住問：“可憐人啊，你在走向死亡！”他卻笑：“我沒有忘記。這又怎么樣呢？生命的害怕單調(diào)甚至死亡，僅此就保證它不可戰(zhàn)勝。
我喜歡周先生的散文，因?yàn)樗麚碛凶罡叩闹腔?，朋友們，你們一定要好好讀書呀！書會伴你一生的。
周國平作品讀后感篇五
花了很長的時間才仔細(xì)讀完了這本書，讀完后依然是一知半解，書中講述的人生哲理較為嚴(yán)謹(jǐn)、深刻，值得我們?nèi)シ磸?fù)斟酌和推敲，不完全懂是必然的，若你懂了大部分，則是值得驕傲和歡喜的。畢竟，有些哲學(xué)知識我們還是提早知道為好，這樣我們可以少走一些彎路，節(jié)省一些時間，充分調(diào)動我們的精力到合適它的土壤，然后讓其較快生根發(fā)芽，開出嬌艷的理想之花。
通讀全文，五十個關(guān)鍵詞，五十種人生的際遇，每一個際遇都和我們息息相關(guān)，與我們的生活緊密聯(lián)系，包括精神生活和現(xiàn)實(shí)生活。周國平老師用他博學(xué)的才識和過人的理解力，為我們一一解釋了人生的種種際遇，例如愛情，婚姻，兩性，死亡等，無不透露著他對人性至真的關(guān)懷和對人生的深刻見解。讀此書，仿佛在和學(xué)識淵博的周老師真實(shí)對話，讓人受益匪淺，真正感覺到了徹悟、洞明的美好和思想馳騁在遠(yuǎn)方的愜意。與周老師對話也像和靈魂深處的自己對話，了解未知的那個自己，探索隱藏在我們精神之中的靈魂的'秘密，傾聽來自心靈的最真呼喚，真正讀懂這個不完美自己的可愛之處，挖掘自己潛在的能力，開辟屬于自我的璀璨星空。
這書用章節(jié)的形式去展開要敘寫的內(nèi)容，每一章講一個人生關(guān)鍵詞，章節(jié)較短，適于運(yùn)用閑暇時間進(jìn)行分章閱讀，篇章雖短，但內(nèi)容卻著實(shí)深奧，需要我們花時間和花精力去認(rèn)真理解和揣度，唯有這樣，我們方可明白和感悟得到其中的精髓。
閱讀此書，重在結(jié)合自身的實(shí)際情況，并在周老的深刻講述中進(jìn)行自我獨(dú)立的思索和體驗(yàn)感受。人生淺顯而深刻，人生簡單而復(fù)雜，人生可惱而可愛，人生百種滋味，不同的心境會嘗出不同的鮮美與苦澀，不同的靈魂會看到不同的色彩，如果人生是一塊畫板，一開始是空白的，什么都沒有，那你就是那個創(chuàng)造畫作的大師，山川還是河流，飛鳥還是走獸，花兒還是小草，背景是天藍(lán)色還是嫩綠色，整體以暖色調(diào)為主還是冷色調(diào)，刻畫什么，調(diào)配什么色彩，全由你定，你就是那個操持著畫筆和決定這幅人生畫艷麗或淡雅的人。
讀書，最重要的目的是最大限度地去接近你的靈魂，了解你心中的天使，做到與神，與上帝靠得更近，然后學(xué)會用超脫的眼光去看這個世界，看這個世界的人和事，始終以一種理性與感性交匯的神性，去包容這個世界，去認(rèn)真對待人生，肩負(fù)起作為人的救己救世的責(zé)任。讀書是一種修行，愿你能早日修道成功，不負(fù)自己的理想，不負(fù)自己的人生。
人生的五十個關(guān)鍵詞，你總要學(xué)會的，若你還在迷茫，不如投身此書吧，讓國平老師去為你排憂解難，讓他教你怎樣應(yīng)對人生難題，從而過好這單程的人生。
周國平作品讀后感篇六
幾年前，含淚讀完周國平的《妞妞》，她以哲學(xué)的悲慟感動了我，使我不忍卻又忍不住去讀她?，F(xiàn)在，再讀他的《寶貝，寶貝》，最大的感受就是，作者竟是如此癡情的一位父親！再次令我震驚。
《寶貝，寶貝》描寫的是妞妞的妹妹——啾啾的故事，是周國平在經(jīng)歷中年喪女又老年得子后多年的思考與積淀，在這本書里，交織著一位父親對女兒的深情和自然流露的哲學(xué)大師風(fēng)范。他通過寫啾啾，寫父愛，寫大愛。他為孩子保留了一份幼時生涯的盡可能完整的記錄。但這本書又不同于其他的家庭教育書籍，里面沒有很特別的育兒經(jīng)歷，作者倡導(dǎo)孩子順應(yīng)天性愉快的成長。這是一本值得一讀的書籍，正如后記中祁智所寫：“看上去滿紙瑣碎，到底還是哲學(xué)家，比專門從事文學(xué)的人多了一只眼，不僅寫的有情趣，還有情調(diào)和情理?！?/p>
周國平說，“一個普通的父親，愛他的一個普通的女兒，這是我寫這本書的全部理由?！比欢谖铱磥?，這卻是一本很好的值得家長借鑒的育兒書。他在教人們怎樣做不后悔的父母。
在“孩子多么需要?dú)g笑”一節(jié)中，周國平告訴人們，“再忙的父母，也應(yīng)該安排時間和孩子玩，而且不可敷衍，一定要全身心的投入。而保姆和老人帶孩子往往趨于保守，但求平安無事，鮮能顧及有趣，給孩子心智發(fā)育造成的損失雖然看不見，其實(shí)難以估量”。同樣作為幼兒父母的我，深有同感。因?yàn)檫@一點(diǎn)，在我兒子身上得到了驗(yàn)證。幸虧我及時懸崖勒馬，再忙再累也盡量自己多帶孩子。我認(rèn)識到，教育孩子，決不是只要在日常生活上照料好就行了那樣簡單！
周國平認(rèn)為，孩子的“謊話”很可愛?！坝變河袕?qiáng)烈的榮譽(yù)感，希望自己是棒孩子，得夸獎，在這種心理的支配下，往往在想象中抹掉不如意的事實(shí)，于是真的覺得自己一貫正確了”。這一點(diǎn)，我極為贊同。還記得兒子在原來的幼兒園上小班時，班里一個小朋友的媽媽告訴我家奶奶說，老師打了她兒子，還打了我兒子，問我們可曾知曉?；丶液?，我們問他，可不管我們?nèi)绾问贡M伎倆，兒子都一口否定“沒有！”他告訴我們，老師打別的孩子了，但從沒打過他，因?yàn)樗恢笔莻€好孩子！然而，轉(zhuǎn)學(xué)一段時間后，有一天兒子突然對我說：“這個幼兒園比原先那個好，因?yàn)槔蠋煵淮蛉耍 蔽以俅卧儐?，他竟然立刻承認(rèn)原先那個老師確實(shí)打過他。由此可見，小家伙寧愿挨打，也要維護(hù)自己是個好孩子的謊言。
作為一位著名作家和哲學(xué)家，周國平相信，熏陶是最有效也最省力的教育，好的素質(zhì)是熏陶出來的。在這方面，父母的榜樣能產(chǎn)生顯著的作用。在滿屋書籍和父母手不釋卷的環(huán)境里，啾啾從小就養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣?！拔覀儾唤o她報任何課外班，也無需操心她的功課，但她的學(xué)習(xí)成績始終優(yōu)秀”。可見只要真正注重素質(zhì)的培養(yǎng)，應(yīng)試會是相當(dāng)輕松的事。他認(rèn)為，讓孩子真正喜歡上智力生活，樂在其中，欲罷不能，對學(xué)習(xí)充滿興趣，是智育的最大成功。而熏陶是不教之教，養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣，也就開辟了熏陶的新來源，能夠從好書中受到熏陶，這是良性循環(huán)。我反思自己：作為一名普通的教師，作為一名普通的家長，我能給予我的孩子怎樣的熏陶呢？——唯有讀書的環(huán)境！相信在我孜孜不倦的閱讀堅持下，我的兒子也能被熏陶出好的素質(zhì)。我下定決心：自己要努力成為兒子學(xué)習(xí)的榜樣！
談到性格，周國平的觀點(diǎn)是：性格在很大程度上是天生的，談不上好壞，好壞是后天運(yùn)用的結(jié)果。因此在孩子的.性格培養(yǎng)上，他的做法是順其自然，以鼓勵和引導(dǎo)為主，對優(yōu)點(diǎn)給予熱情的肯定，對弱點(diǎn)予以寬容，點(diǎn)到為止，常常還一笑置之，如此為孩子的個性發(fā)展提供自由的空間。父母的責(zé)任是做一個細(xì)心的觀察者，用優(yōu)點(diǎn)來制約弱點(diǎn)，而發(fā)揚(yáng)性格本身的長處便是抑制其短處的最佳方法。他并請父母們相信：一個人有了突出的優(yōu)點(diǎn)，有一些弱點(diǎn)不算什么，將來必有所作為。讀到此處，我真為周國平叫好！相比之下，自己這個母親做的太不稱職了。脾氣暴躁的我，對于兒子的弱點(diǎn)，往往采取暴力措施，缺乏耐心和引導(dǎo)，致使孩子越來越遠(yuǎn)離我，我要深刻反思和檢討??！愛孩子是一種本能，而尊重孩子則是一種教養(yǎng)，身為母親，我絕不能僅僅停留在動物性的水準(zhǔn)上??！感謝周國平，使我醍醐灌頂。
對于孩子發(fā)脾氣，周國平的建議也值得家長們借鑒。當(dāng)孩子發(fā)無理脾氣時，家長一定不要和他辯論，跟他講死理，他肯定是聽不進(jìn)去的，讓他清楚的知道你的態(tài)度就可以了。對于孩子因?yàn)闊o理要求被拒而鬧，表示冷淡即可，這比發(fā)怒更容易使他妥協(xié)和平靜下來。但當(dāng)孩子表示妥協(xié)時，則一定要給他臺階下，及時給予鼓勵。回想我自己，當(dāng)兒子無理取鬧時，我便會和他一起發(fā)脾氣，自己一點(diǎn)也冷靜不下來。而這樣卻只會刺激孩子，使他越發(fā)失去控制。而這時，我卻又埋怨他：“這孩子怎么越來越難管了？”周國平的提醒，令我恍然大悟。
其實(shí)，我最喜歡周國平的一點(diǎn)是：他是一個真實(shí)的人。我為他的真誠而感動。他不像別的知名人士或影視明星一般，在公開場合只會大秀特秀夫妻恩愛、家庭和睦，其實(shí)真實(shí)情況說不定已經(jīng)臨近曲終人散了。而周國平在記述啾啾如何在他夫妻之間調(diào)節(jié)矛盾時，卻不憚把家庭口角披露于眾。其實(shí)，再和睦的家庭也有磕磕碰碰，這是真實(shí)生活的正常狀態(tài)。在婚姻這部人間樂曲中，小爭吵乃是必有的音符。正像他所說的那樣：湖面上不時刮起小小的風(fēng)暴，掀起小小的波瀾，身在其中之時，或許覺得風(fēng)急浪高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀看，不過是一些漣漪罷了，本身就是婚姻這道風(fēng)景的組成部分。作者實(shí)實(shí)在在，敢于真實(shí)的剖析自己的人性和生活，他的真誠，讓我嘆服！
作者最后倡導(dǎo)幼兒的父母，要做孩子的秘書。家長要盡自己的力量記錄孩子在生長中的可愛表現(xiàn)，能記多少是多少，孩子將來一定會感謝父母的。家長要為孩子保留一份幼時生涯的盡可能完整的記錄。而想想自己，作為一位母親，我追悔莫及。在孩子幼小時，我只知道忙于工作，和孩子在一起的時間太少，使孩子享受不到足夠的母愛。那么，從現(xiàn)在開始，自己就努力做一名孩子合格的秘書吧，我還來得及。為了不做后悔的母親，我一定會珍惜兒子生命中這一段無比寶貴的時光的，決不能再錯過時機(jī)。試想一下，將來等兒子長大后，我把這樣一本記錄送給他時，他會多么高興?。『冒?，馬上開始吧！
讀罷此書，我心情久久不能平靜。感動于這位癡情的父親，感動于這個可愛的寶貝，感動于周國平的實(shí)實(shí)在在的真誠的育兒建議。我會將周國平的這句話銘記在心：做孩子的朋友，孩子也肯把自己當(dāng)做朋友，乃是做父母的最高境界！
周國平作品讀后感篇七
這次很突然，被安排去出命題，按照往年的經(jīng)驗(yàn)，前兩天非常忙碌，最后一天還是有時間可以自己支配。于是我隨意的拿了書架上的這本書，雖然我知道這是著名現(xiàn)代哲學(xué)家周國平老師的作品，上次去“親近母語”還親自聆聽了周老師關(guān)于教育的看法，也知道這本書是寫他的女兒的，可是我萬萬沒想到，就這么一本看似平凡，隨時都會淹沒在我書架里的一本書，我用了半天的時間就把300多頁的書看完了，而且是一邊流著淚，一邊看完的。它不是小說，沒有引人入勝的情節(jié);也不是散文，有優(yōu)美華麗的辭藻;更不是議論文，有強(qiáng)烈的邏輯關(guān)系。可是我就是被它感動的一塌糊涂，它一次又一次震動著我的心，讓我時時刻刻感覺到我有多么的幸運(yùn)，因?yàn)槲覔碛幸粋€健康聰明的寶貝。與不幸的人相比，我們看似平凡的很多東西，都是別人可望而不可求的。我被書中的妞妞感動著，心疼著，對生命有了一種全然不同的想法?？粗挛绲年柟馔高^那半透明的窗簾照射進(jìn)來，灑在我床上，我們習(xí)以為常的“亮亮”原來都是幸福的感受。
其實(shí)，沒有手機(jī)的日子我發(fā)現(xiàn)是這么的美好，我可以毫無負(fù)擔(dān)的干任何事情，專心致志，而不用擔(dān)心隨時被偶然的鈴聲和震動打破這個小小世界的寧靜。只是，想念孩子的心隨著我對整本書的閱讀越來越濃烈。原來，我家寶貝已經(jīng)在我生命長河中變得無可替代，讓我這個年輕的媽媽感受到了生命的另一種意義。
人的一生，沒有什么事是必然的，除了死亡!包括我們的出生都是偶然的?？墒呛⒆拥某霈F(xiàn)，讓我們在等待死亡的過程中有了另外的意義，那就是我并沒有在等死，而是在這過程中，我們獲得了世界上最美的天倫之樂，最終安靜的接受生命的凋零。
我被書中的“妞妞”，那個小小的生命感動著，牽動著，心疼著，想到了自己的寶貝，對于孩子，這個小生命的存在有了別樣的感受。我想等我命題結(jié)束回家了，我一定飛奔向他，要好好抱抱他，親親他，再忙也要陪陪他，而不是每次都“言不由衷，不守信用，媽媽很忙……”
事實(shí)是，當(dāng)我去早教機(jī)構(gòu)里面接小家伙時，看到小家伙在教室里活蹦亂跳時，不聽老師招呼，看到還有那么多小朋友跟他一起活蹦亂跳時，我居然一點(diǎn)生氣的念頭都沒有，突然覺得這就是幸福的模樣，似乎突然看到了生活中從來沒有看到的美好與光亮。
這本書實(shí)在是太讓人傷心了，所以，我馬上買了周老師的另一本書《寶貝，寶貝》，看簡介是記錄他第二個女兒的書，據(jù)說甜到爆，我是一個不喜歡悲劇，只喜歡喜劇的人，或許這樣的書，更適合我看。
內(nèi)容簡介：一個父親守著他注定要夭折的孩子，這個場景雖異乎尋常，卻令人心碎的發(fā)生了。妞妞——那個不幸而又幸福的女孩，在來到這個陌生的世界562天后，帶著對生命的依戀和渴望，帶著父母的疼愛和絕望，匆匆的走了。妞妞出生后不久即被診斷患有絕癥：雙眼多發(fā)性視網(wǎng)膜母細(xì)胞瘤(后來查明原因是因?yàn)槟赣H在懷孕四個月時的一次發(fā)燒，醫(yī)生缺乏常識，使用了x光拍胸片，導(dǎo)致孩子染色體畸變，造成癌癥)，帶著這絕癥極其可愛也極其可憐地度過了短促的一生。在這本書中，至情至性的父親周國平寫下了女兒妞妞的可愛和可憐，真實(shí)地記錄了他和妻子在死亡陰影籠罩下?lián)嵊畠旱膼郯Ы患拥男木?，以及他在搖籃旁兼墓畔思考。這是人世間一個美麗而悲慘的故事，但其中貫穿著與每一個有關(guān)的兩個重要人生主題：珍惜親情和承擔(dān)苦難。
當(dāng)看到最后幾天的妞妞因?yàn)榭谇恢写竽[瘤無法吞咽和鼻腔中的大腫瘤無法呼吸，在床上奄奄一息等死時，我的內(nèi)心真的是難過極了，眼淚一下子就下來了，如此可愛的生命，就這樣從此在世界上消失了，這真是人間最慘的悲劇。
感覺這本書，一下子把我看老了，因?yàn)槟慷昧俗髡吲畠旱纳c死，對于生命的開始與結(jié)束，有了從來沒有過的認(rèn)識。
周國平作品讀后感篇八
讀完《妞妞》時準(zhǔn)備寫篇讀后感，由于一些原因擱下了，于是在讀完《寶貝寶貝》后一起寫對這兩本書的感想。
《妞妞》仍然是語文老師介紹給我的，那是在我讀完《明朝那些事兒》后和老師的一次談話中得知的，當(dāng)時我說我喜歡中國女作家的書，我總覺得譯本失去了原有的味兒，而外國名著再有名，我也沒有能力讀原著，其次，女人的心思比男人細(xì)膩，而我作為一個女性讀者，女人的書自然合我的胃口，老師說周國平比女人的心思還細(xì)膩?，F(xiàn)在，我表示認(rèn)同。
8月23日新都桂湖大街上，中午由于午飯的事我和強(qiáng)哥發(fā)生爭吵，為了避免難堪，我走進(jìn)一家小書店平緩心情，然后就看見了《妞妞》，我毅然決然的掏了身上所剩不多的錢買了下來。之所以提到買書的過程，因?yàn)樵诤髞硎俚哪嵌稳兆永镆恢笔擎ゆづ惆橹?，讓我對生命誠可貴，愛情價更高提出了質(zhì)疑，《妞妞》告訴我，沒有任何東西比我還活著，還存在于天地之間更應(yīng)該感到幸福。妞妞喜歡說：他媽的，我學(xué)會了，我愿意和妞妞一起咒罵，罵的是什么？罵一切該罵的。
《妞妞》后記里周國平提到了和雨兒的離異及現(xiàn)在的女兒啾啾，于是我托姐姐在卓越網(wǎng)買下了《妞妞》的姊妹篇《寶貝寶貝》。
讀《妞妞》是沉痛惋惜的，讀《寶貝寶貝》是愉悅欣喜的。啾啾是幸運(yùn)的，擁有著妞妞沒有的健康，有著常人的體質(zhì)。然而，如若沒有妞妞，啾啾的幸運(yùn)便不會對比的如此鮮明，所以，其實(shí)我們都是幸運(yùn)的，只是身邊少了如妞妞一樣的參照。
寫到這兒，我有必要大概介紹下這兩本書：《妞妞》是周國平為先天患有癌癥，只活了一歲半便重新回到天堂的女兒妞妞寫的書，書中記錄了妞妞一歲半生命的璀璨，同時也有大量的篇幅記錄了與妻子雨兒關(guān)于妞妞、生命等的談話，另外更有很多對人生思考的哲學(xué)。當(dāng)然，這一切都圍繞著那可愛至極、可憐至極的妞妞。《寶貝寶貝》是周國平為其與紅的女兒啾啾寫的書，書中分類呈現(xiàn)啾啾從出生以來的各類生活趣事，將啾啾鮮活的展現(xiàn)了出來，書中關(guān)于人生等高層次的哲學(xué)問題談?wù)摰南鄬ι僖恍?，第三任妻子紅也主要是以啾啾媽媽的身份出現(xiàn)在書中。
啾啾的幸運(yùn)不僅僅相對于妞妞，啾啾的健康也不僅僅是相對于妞妞。啾啾有著一對開明的父母，有著很多孩子沒有的健康心理。昨天我說了一句話：早上七八點(diǎn)起來學(xué)習(xí)，我會覺得你很認(rèn)真，早上五六點(diǎn)起來學(xué)習(xí)，我會覺得你很可憐。我的這個觀點(diǎn)會招來很多人的唾罵，可是我依舊覺得不應(yīng)該過快節(jié)奏的生活，那樣的高壓只會讓其成為生活的傀儡，享受生活更無從談起。同時生活必定得用有意義的事來充實(shí)著，所以我也鄙視整天游手好閑的人，我想說的'就是生活也需要一個度，當(dāng)然這僅僅是我的觀點(diǎn)。巧的是，和周國平不謀而合了。
兩本書連著讀下來，將妞妞與啾啾對比起來，我想說的依舊是沒有什么比我還活著更重要。茍活，是可恥的，殉節(jié)，是偉大的?？墒怯行┨囟ㄇ榫诚?，我認(rèn)為茍活并不一定就恥于殉節(jié)，活著，是一種戰(zhàn)略性的眼光，沒有了資本，談何貢獻(xiàn)？所以，那段失戀的日子里，我始終將《妞妞》背在包里，我始終將健康放在首位，慚愧的是身體依舊出了些小狀況，不過在妞妞的陪伴里，我挺了過來。挺了過來后的日子里啾啾開始陪我，啾啾的可愛，周國平在對孩子教育上表現(xiàn)出來的文人的淡泊指引著我，我想在接下來考研或考公務(wù)員這條艱苦的路上這樣的心態(tài)將使我輕松許多，對結(jié)果也會看淡很多。
所以，最后，我感謝老師介紹給我這本書，感謝周國平寫下這兩本書，感謝家里長輩培養(yǎng)了我讀書的習(xí)慣。同時，我也號召大家讀書，書中的黃金屋、顏如玉只有愛書之人才會發(fā)現(xiàn)。
周國平作品讀后感篇九
在報刊上零星讀過周國平的散文，喜歡他的博學(xué)和深刻，知道他是一個熱愛寫作的當(dāng)代哲學(xué)家，著名的尼采研究者。此外還知道他是一個慈愛的父親，一個至情至性的男人。
在一個美好的日子里收到了一位遠(yuǎn)方的朋友郵寄來的兩本書《周國平散文精遜《周國平人文演講錄》，后一本書比磚頭還厚，所以我選擇先看第一本。本書按時間順序選編了周國平1983年至1998年的散文作品，那時他在40歲到55歲之間，從不惑到知天命的年齡。這些文章都是他用心靈的筆寫出來的，是其最有代表性的散文。
周國平在《自序》中說：“我給自己(的寫作)建立一個標(biāo)準(zhǔn)：一篇文章，即使不發(fā)表我也要寫；否則就不寫。總之，盡量只寫自己真正想寫、寫的時候愉快、寫完自己看了喜歡的東西。這樣的東西一旦發(fā)表出來，也一定會有喜歡它的人，即使發(fā)表不出來也沒有什么?！?/p>
周國平在《每個人都是一個宇宙》中談到讀書時說：“讀到精彩處，往往情不自禁地要喊出聲來：這是我的思想，這正是我想說的，被他偷去了!有時候真是難以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。沉睡的感受喚醒了，失落的記憶找回了，朦朧的思緒清晰了?！边@正是我讀《周國平散文精遜時的感覺。
周國平的散文正如其極力推崇的明代文人袁中郎一樣，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道來，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。他所說的'不是道理，只是自己的感覺，而這應(yīng)該就是“已臻化境”的程度吧。他的文章大多在探討生命、時間、回憶等深刻的哲學(xué)命題，但是哲學(xué)在他筆下卻如花草一樣清新可愛，如同一篇篇生命的游記，因?yàn)樗呀?jīng)把對生命的理解融進(jìn)了自己的體內(nèi)。
在精神上，周國平是一個很女性的男人，感性，善思。“具有詩人氣質(zhì)的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上卻一輩子也成熟不了。他始終保持一顆純樸的童心。他用孩子般天真單純的眼光來感受世界和人生，不受習(xí)慣和成見之囿，于是常常有新鮮的體驗(yàn)和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。他用孩子般天真單純的眼光來衡量世俗的事務(wù)，在政治場上有時不免顯得不通世故，有時不合時宜?！边@是周國平一篇文中的句子，我想，他也是在說自己吧。
最佩服周國平文章中的引經(jīng)據(jù)典，古今中外的名人名言信手拈來，尼采、蒙田、拜倫、卡夫卡、愛默生、蘇東坡、袁中郎、昆德拉、艾略特、蘇格拉底、托爾斯泰、羅曼·羅蘭……仿佛都是周國平的好朋友似的，相聚在他的家中，說古道今，談笑風(fēng)生。周國平說：“文人最難戒的是賣弄。”這話是否有自嘲的意味？好在他的文章在名人名言的堆砌中并沒有失去自己的聲音。下面就是他關(guān)于愛情、婚姻和家庭的精彩論述：
一個男人真正需要的只是自然和女人。其余的一切，諸如功名之類，都是奢侈品。(《性-愛五題》)。
對待女人的最恰當(dāng)態(tài)度是，承認(rèn)我們不了解女人，永遠(yuǎn)保持第一回接觸女人時的那種新鮮和神秘的感覺。(《性-愛五題》)。
相愛的人給予對方的最好的禮物是自由。兩個自由人之間的愛，擁有必要的張力。這種愛牢固，但不板結(jié)；纏綿，但不粘滯。沒有縫隙的愛太可怕了，愛情在其中失去了自由呼吸的空間，遲早要窒息。(《性-愛五題》)。
男女之愛往往從藝術(shù)境界開始，靠技術(shù)境界維持，到維持不下去時，便轉(zhuǎn)入魔術(shù)境界。
周國平作品讀后感篇十
在報刊上零星讀過周國平的散文，喜歡他的博學(xué)和深刻，知道他是一個熱愛寫作的當(dāng)代哲學(xué)家，著名的尼采研究者。此外還知道他是一個慈愛的父親，一個至情至性的男人。
在一個美好的日子里收到了一位遠(yuǎn)方的朋友郵寄來的兩本書《周國平散文精選》《周國平人文演講錄》，后一本書比磚頭還厚，所以我選擇先看第一本。本書按時間順序選編了周國平1983年至1998年的散文作品，那時他在40歲到55歲之間，從不惑到知天命的年齡。這些文章都是他用心靈的筆寫出來的，是其最有代表性的散文。
周國平在《自序》中說：“我給自己（的寫作）建立一個標(biāo)準(zhǔn)：一篇文章，即使不發(fā)表我也要寫；否則就不寫?？傊?，盡量只寫自己真正想寫、寫的時候愉快、寫完自己看了喜歡的東西。這樣的東西一旦發(fā)表出來，也一定會有喜歡它的人，即使發(fā)表不出來也沒有什么?！?/p>
周國平在《每個人都是一個宇宙》中談到讀書時說：“讀到精彩處，往往情不自禁地要喊出聲來：這是我的思想，這正是我想說的，被他偷去了！有時候真是難以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。沉睡的感受喚醒了，失落的記憶找回了，朦朧的思緒清晰了?！边@正是我讀《周國平散文精選》時的感覺。
周國平的散文正如其極力推崇的明代文人袁中郎一樣，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道來，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。他所說的不是道理，只是自己的感覺，而這應(yīng)該就是“已臻化境”的程度吧。他的文章大多在探討生命、時間、回憶等深刻的哲學(xué)命題，但是哲學(xué)在他筆下卻如花草一樣清新可愛，如同一篇篇生命的游記，因?yàn)樗呀?jīng)把對生命的理解融進(jìn)了自己的體內(nèi)。
在精神上，周國平是一個很女性的男人，感性，善思?！熬哂性娙藲赓|(zhì)的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上卻一輩子也成熟不了。他始終保持一顆純樸的童心。他用孩子般天真單純的眼光來感受世界和人生，不受習(xí)慣和成見之囿，于是常常有新鮮的體驗(yàn)和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。他用孩子般天真單純的眼光來衡量世俗的事務(wù)，在政治場上有時不免顯得不通世故，有時不合時宜。”這是周國平一篇文中的句子，我想，他也是在說自己吧。
最佩服周國平文章中的引經(jīng)據(jù)典，古今中外的名人名言信手拈來，尼采、蒙田、拜倫、卡夫卡、愛默生、蘇東坡、袁中郎、昆德拉、艾略特、蘇格拉底、托爾斯泰、羅曼·羅蘭……仿佛都是周國平的好朋友似的，相聚在他的家中，說古道今，談笑風(fēng)生。周國平說：“文人最難戒的是賣弄?！边@話是否有自嘲的意味？好在他的文章在名人名言的堆砌中并沒有失去自己的聲音。
周國平作品讀后感篇十一
細(xì)細(xì)想來，人的一生說長不長，說短也不是很短。
說不長，是因?yàn)樵诘蹏d衰、王朝更迭的歷史長河中，在星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)中，區(qū)區(qū)幾十年太不值一提了。說不短，是因?yàn)楹椭挥袛?shù)十年甚至更短壽命的動物們比，幾十年又是那樣的漫長。
如果我們悲觀地看作虛無，也就是將整個人生看作零，那就會毫無希望。捷克作家昆德拉筆下的主人公常說：“只活一次等于未嘗活過?！边@句話的意思就是說人只活一次等于一次也沒有活過，直接將一次人生和虛無、零畫上了等號。這種想法也不是沒有一定的道理，人生只有短短幾十年，而且只有一次機(jī)會，確實(shí)挺煎熬的，每天都要想著會不會能不能看到明天的太陽。但要是天天這么折磨自己，那不是天天不快樂嗎？天天傷心，那倒不如不活。
換個角度想一想，既然人只有一個幾十年的人生，為何天天要愁眉苦臉呢？為何不將每一天牢牢把握在自己手中呢？人，要活在現(xiàn)實(shí)，活在當(dāng)下，不要每天擔(dān)心明天的事，誰會知道明天發(fā)生什么呢？所以要把握現(xiàn)在，將每天都過得充分、開心，這不就足夠了嗎？所以我們要執(zhí)著于當(dāng)下的每一天，而不是虛無的未來,更不必沉湎于過去。
執(zhí)著，并不是固執(zhí)。執(zhí)著，亦是超脫。
周國平作品讀后感篇十二
但這所說的善于自我省察的人又不同于那種沉浸在過去無法自拔的人，需要邊回憶、邊思考，要有所想法，要有所側(cè)重。后者只是單純的終日沉浸在對昨日的苦惱中，頗有厭世、懈怠之意，而自我省察是積極的，是我們每一個人發(fā)展自身需要的。
化用一句禪語說，“我們經(jīng)歷的是生活，可又不是生活?！边@樣的生活應(yīng)該就不是形而上學(xué)所能圈定的了。生活，就是我們每天所經(jīng)歷的日子，但我們經(jīng)歷生活不是每天數(shù)著過去的天數(shù)，而是品味每天所經(jīng)歷的人和事，回味生活中所遭遇的情與難。同孟子“天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的道理一樣，我們每天所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴一定也不是為了遭遇而遭遇的，定是有所目的，而有智者善于發(fā)現(xiàn)這些點(diǎn)滴背后蘊(yùn)含的'深意來塑造自身。
同時，如同小時候所的那種每個人都有一顆要尋找的魔法石的故事一樣，要用心，要專心，還要堅持。省察也是一樣的，要想善于運(yùn)用生活中的“魔法”，就要先持之以恒，要有信念地去尋找發(fā)現(xiàn)它。不然，未經(jīng)省察的人生就沒有意義，或者說，你沒有發(fā)現(xiàn)它的價值。
周國平作品讀后感篇十三
周國平說：新年伊始，我只有一個很簡單的愿望。我希望在離城市很遠(yuǎn)的地方有一間自己的屋子，里面只擺幾件必要的家具，絕對不安電話，除了少數(shù)很親密又很知趣的朋友外，也不給人留地址，我要在那里重新學(xué)會過簡單的生活。
周國平的話，道出了我的心聲，也引起了我強(qiáng)烈的共鳴。
雖然，這種陶淵明式的世外桃源，對自己而言不太容易實(shí)現(xiàn)。但卻可以隨心所欲的大小變通。譬如，現(xiàn)在正值大年初二，就可以放棄回自己的安樂小家，強(qiáng)烈要求在娘家多值班幾天。利用春節(jié)的幾天大假，過一個簡單安靜的生活。這幾天里，就干脆放棄和朋友一起喝酒聚會，放棄一起去豪情的唱歌，也放棄自己最近最喜歡的呱呱讀書，就這樣專心陪伴最親愛的媽媽，和媽媽說說話聊聊天，陪媽媽看看電視做做家務(wù)。待媽媽休息時，自己還可以靜下心，彌補(bǔ)前段沒寫的讀書感想。何樂而不為。
這會兒，初二晚上九點(diǎn)。白天孩子都回娘家，人的大聚會，整整熱鬧了一天?，F(xiàn)在媽媽躺床上休息了。我也可以歡歡喜喜寫讀書感想了。媽媽家好安靜??！真好。
我本來就屬于不喜熱鬧的人。有時雖然處在熱鬧的人群中，但人在心不在，思想?yún)s不知游離在何方？心遠(yuǎn)地自偏，喜歡安安靜靜做好本職的工作，喜歡做自己想做的事，閑暇時光去欣賞自己想欣賞的人和事。從不喜歡人云亦云，隨波逐流，也不喜歡把人和事復(fù)雜化。喜歡簡單的做人，喜歡專一認(rèn)真的做事和生活。
此刻，手捧著濃濃的咖啡，呆呆的望著媽媽家的天花板，自己和自己的心靈對話，也認(rèn)真讀著自己靈魂的這本書，更尋求著心情的寧靜。這時候看起來自己很寂寞，但，其實(shí)不！這簡單的生活，即使算是寂寞，那么，這種寂寞的感覺，真好。
突然想起一首歌：寂寞使我如此美麗……。
周國平作品讀后感篇十四
喜歡周國平的散文，他的散文多以情理并茂，哲理和詩情交融著稱。最喜歡他的這本《愛與孤獨(dú)》，屬于他的情感體驗(yàn)卷，或許因?yàn)槿硕际歉行缘膭游?，愛情、友情、親情都更接近生活，更容易產(chǎn)生共鳴。
“終有一天，我們會明白，凡降于我們身上的苦難，不論是疾病、精神的悲傷還是社會性的挫折，我們都必須自己承受，再愛我們的父母也是無能為力的?！薄拔覀儧]一個人的確都是無依無靠的孤兒，偶然地來到世上，又必然地離去?！蔽覀兠總€人都是個偶然的結(jié)果，就像周國平說的，在我們的父母想遇、相識、相愛、結(jié)合的時候，只要有任何一個環(huán)節(jié)出錯，那么現(xiàn)在的你就不存在了。正因?yàn)槲覀兪仟?dú)立的個體，所以我們必須勇敢、堅強(qiáng)，不斷地是自己變得強(qiáng)大，才能是自己在苦難、精神的悲傷中得到解脫。
“孤獨(dú)者和恨者都是會愛的，冷漠者卻與愛完全無緣。如果說孤獨(dú)是愛心的沒有著落，恨是愛心的受挫，那么，冷漠就是愛心的死滅?！睆垥燥L(fēng)在《只因?yàn)槟贻p》一文中也說過：“愛的反面不是恨，是漠然?！迸c周國平認(rèn)為的愛的反面是冷漠不謀而合。愛的反面應(yīng)該是與其完全對立的一種情感，而恨只是愛的另一種極端。愛也好、恨也罷，都是一種強(qiáng)烈的情感，無法讓人忽視。唯有淡漠，才有不以為意之意，無所謂，可有可無。
這個社會，發(fā)現(xiàn)并沒有小時候了解地那么美好。開始接觸形形色色的人，面對各種各樣的誘惑，只要一不小心，一念之差就可能誤入歧途。青春，就不再完美。青春很短，只有我們真正的珍惜了，它才能是一筆保值的財富。不要等到，揮霍得一無所剩才懊惱嘆息。
……。
周國平作品讀后感篇十五
周國平曾經(jīng)是我最喜歡的作家和重要的思想啟蒙者。他的書大部分我都讀過，在那段青澀懵懂的歲月里給了我許多精神上的慰藉與啟發(fā)。
心靈上的共鳴首先來自于性格上的相似。同樣是內(nèi)向而又敏感，所以常會對他的想法深有感觸，有著雖然素昧平生卻可以靈犀相通的默契。不過，另一方面，也因?yàn)閻劭此臅?，性格變得更加?nèi)向自閉，喜歡獨(dú)處。這是我后來才意識到的。
周國平的散文大多是他的哲學(xué)感悟。哲學(xué)從死亡開始。當(dāng)混沌的心觸不及防地被死亡震撼到，一種巨大的無力感與悲傷開始翻騰，從此留下一片再也揮之不去的陰影。作為一枚硬幣的另一面，隨著對死亡的感傷的加劇，對生的疑惑也不斷擴(kuò)大。而這時，周國平用他的哲學(xué)視角給了我許多啟發(fā)。
“中西人生思考的核心問題是不同的。西方人的人生思考的核心問題是：為什么活？或者說，活著有什么根據(jù)，什么意義？這是一個人面對宇宙大全時向自己提出的問題，它追問的是生命的終極根據(jù)和意義。所以，西方的人生哲學(xué)本質(zhì)上是靈魂哲學(xué)，是宗教。中國人的人生思考的核心問題是：怎么活？或者說，怎樣處世做人，應(yīng)當(dāng)用什么態(tài)度與別人相處？這時一個人面對他人時向自己提出的問題。它要尋求的是妥善處理人際關(guān)系的準(zhǔn)則。所以，中國的人生哲學(xué)本質(zhì)上是道德哲學(xué)，是倫理?！保ò察o）。
這一番中西的對比，表現(xiàn)出我們國家歷來對靈魂的漠視。在這樣的一個國度里，周國平作為一個有性靈的人，和我們分享他的內(nèi)心世界，真是一件幸福的事。他對靈魂的探尋與執(zhí)著深深地感染著我。
周國平還熱誠地把他喜愛的人推薦給我們：蒙田，尼采，愛默生。由此我開始了解西方哲學(xué)?，F(xiàn)在還記得他引用的一句愛默生的詩，大意是在安慰一個失戀的小伙子“你應(yīng)當(dāng)知道/半人半神走了/神就來了”一次失戀的挫折也可能引發(fā)一個人內(nèi)心的覺醒。多么美妙的句子。
當(dāng)然，最令我扼腕感慨，也是周國平最為喜愛并且極力推薦的人還是尼采。這個超越了他的時代，宣布“上帝死了”的世人眼中的異端。他的結(jié)局一直是深埋在我心中的隱痛，每每觸碰到都會讓我欲哭無淚，黯然神傷。有一天，他在街上看到馬車夫在狠狠地抽打著一批老馬，突然情緒失控沖上前去抱著那匹馬痛哭不已，從此精神失常，再也沒有作品問世。十年后，這個痛苦的靈魂終于安息了。這個天賦異稟，思想深邃，目光銳利的人，終生都在思考著如何才能啟蒙普通大眾，卻不被周圍的人理解，飽受孤獨(dú)與痛苦的折磨。這是作為先知的悲哀。也許死對他來說真的是一種解脫。不知道在他瘋了之后，終于不再思考那些問題時，是否感受到了一絲幸福和來自人間的溫暖？如果我可以穿越時空，來到他面前，我一定會抱住他，就像那天街頭他抱著那匹馬。我會用我的體溫溫暖他，即使他已經(jīng)沒有了意識。
最后談?wù)勚車降牟蛔阒帯２恢朗且驗(yàn)樾愿裆系南嗨七€是已經(jīng)被他的思想同化了，看到他的標(biāo)題便可想見他的觀點(diǎn)，因此覺得他有些老生常談。一開始被深深地吸引，看多了不免覺得有些缺乏新意。而且我不太喜歡他談?wù)搻矍榕c婚姻。因?yàn)閻矍楸緛砭褪侨说募で榈漠a(chǎn)物，非要上升到理論便覺得有些迂腐，就像詩一分析就無味一樣?；橐鰟t更多涉及到責(zé)任，而他對婚姻的看法完全暴露了他作為一個普通人，尤其是一個普通男人的弱點(diǎn)，他的評論就像在為男性開脫。
和別的作家相比，比如他提過的愛默生，他的散文確實(shí)太散了。文字的凝練度和思想深度都遜色很多。大家畢竟是大家。周國平的文字在愛默生面前頓時變成了生活小感悟。和同時代的另一位致力于向大眾傳播哲學(xué)的傅佩榮相比，又不夠有邏輯性?？赡芘c周國平?jīng)]有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過哲學(xué)，全靠自學(xué)與自身的悟性有關(guān)。傅佩榮則接受過系統(tǒng)的哲學(xué)訓(xùn)練，所以他認(rèn)為應(yīng)該：“澄清概念，設(shè)定判準(zhǔn)，建構(gòu)系統(tǒng)”。我覺得他的觀點(diǎn)更全面而有條理。
周國平作品讀后感篇十六
讀一本書其實(shí)是從標(biāo)題開始，進(jìn)而是目錄，然后是序言，再才是正文。這本散文集的標(biāo)題很是普通，對內(nèi)容的了解要從目錄開始。散文是按日期分成幾個專題的，從專題的名稱來看，很富有哲學(xué)的味道。只有一個人生，今天我活著，守望的距離，各自的朝圣路，安靜，每一個都可以作為一個命題，而寫成一篇篇干澀難懂的文字，但是每一篇散文的標(biāo)題，都是些貼近生活的內(nèi)容。有旅游(《旅+游=旅游？》)、擠車(《從擠車說到上海不是家》)，還有一些有關(guān)生活態(tài)度的，《消費(fèi)=享受？》、《愉快是基本標(biāo)準(zhǔn)》。
從生活中來表達(dá)自己的人生哲理，也許準(zhǔn)確地說是從我們通常都會需要的情況或是都會思考的問題出發(fā)，來談一些看法。例如在《旅+游=旅游？》一文中，有這樣三個問句“恬靜的陶醉在哪里？真正的精神愉悅在哪里？與大自然的交融在哪里？”，從一個旅游的現(xiàn)象而引出這樣三個問題的思考，而這些思考其實(shí)不僅限于旅游，而是我們的生活。
他的文章不僅是故事加感想的散文，也許是我有短時間看了太多的《讀者》，基本上對一個故事加上就是論事的一點(diǎn)評論的八股格式，而大多是些信念、注重細(xì)節(jié)之類的，寫出某個具體的道理，而讀者很難有自己進(jìn)一步的思考，缺乏“可持續(xù)發(fā)展”性。他的散文至少也是事情加思想，而給讀者留下了繼續(xù)思考的余地。
他的散文融合了生活和哲學(xué)。有他的散文而引發(fā)的對人生的思考雖然深刻，但是不干澀。前幾日看了幾頁《蘇菲的世界》，雖然把哲學(xué)放在了有豐富情節(jié)的故事之中，但終究是有“你是誰？”，“世界從何而來？”的基本哲學(xué)命題，需要集中的思考，也許也有一些對思想的壓力，這樣的思考是有味道的。但是在周國平的散文中，借生活事件和尋常的命題而思考一下人與自然、孤獨(dú)也未嘗不是一種輕松的思考體驗(yàn)。既有一種思考的快樂，又不至于有思想的壓力，在我看來，這也是他的一個成功之處。
其實(shí)每個人都會有自己的思想，與社會的現(xiàn)象相違背。《何必名?！繁闶侨绱说囊黄浀藐惖で嘤衅督逃默F(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)的教育》，主題顯然一致。但是陳丹青是借中美教育之差異而同批中國教育體制，也許是因?yàn)榇宋淖餍虻男枰?，而《何必名?！穭t是通過自己小時候經(jīng)歷的描述來表達(dá)一下自己的看法。周國平散文，甚至包括今日在看的隨筆集《人與永恒》，都是從自身出發(fā)，通常用第一人稱(我在摘抄中有一段評論)，更具主體性，而少一些排他性。也許有對現(xiàn)實(shí)的坦然。
也許他的散文的出色之處在于從普通的命題出發(fā)，表達(dá)了自己的思想，而帶動了我的思考。
周國平作品讀后感篇十七
隨著年齡漸長，生活閱歷和人生感悟的增多，對很多事情多了許多無奈，就像《致我們終將逝去的青春》中的一句臺詞，"人生真是諷刺，一個人竟然真的會變成自己曾經(jīng)最反感的樣子"，而這種變化是保護(hù)自己的有效途徑，雖然無奈，確實(shí)有效?？墒?，夜深人靜輾轉(zhuǎn)反側(cè)時，也會討厭現(xiàn)在的樣子，而拯救自己的只有書。讀書，不似與人交談，不用擔(dān)心別人沒時間、沒心情，甚至遇冷碰壁，只要你有時間，有想法，就可以坐下來，靜靜地讀上許久，尤其是經(jīng)典，多為濃縮精華，句句透著哲理，好似長者娓娓道來人生道理，輕松愜意，又受益頗多。
而周國平的散文就是其中之一，遇到人生的坎，想不開，過不去時，我喜歡讀讀他的文章，很多時候都會深有感悟。其實(shí)，很多時候，我們都會困于自身想法出不來，煩惱、痛苦、郁悶也就接踵而至。讀周國平的散文，讓我懂得，人活一世，活著是一個態(tài)度，正如周國平所說，"我的.人生觀若要用一句話概括，就是真性情。我從來不把成功看作人生的主要目標(biāo)，覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。所謂真性情，一面是對個性和內(nèi)在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕"，"一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義，而不是它們能給自己帶來多少實(shí)際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情"。所以，端正態(tài)度，活出性情，活得充實(shí)而有意義，才不枉此生，也會因此更積極地看待人生浮沉、世間百態(tài)。
所以說，讀書可以讓我們更好地去感悟社會、體味人生，也會更容易更清醒地去認(rèn)識自身、活出自己。社會愈加現(xiàn)代與科技，人們卻愈加煩惱與高壓，一劑很好的良方就是書，讀好書，好讀書，很多事情就會看得透，想得開，人生的路也會更好走些。
與書相伴，人生幸哉！
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