巴金讀書心得(匯總14篇)

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巴金讀書心得(匯總14篇)
時間:2023-12-06 09:43:16     小編:書香墨

總結(jié)能夠讓我們更好地認(rèn)識自己,發(fā)現(xiàn)自己在成長中的不足和潛力。一個好的總結(jié)應(yīng)該簡明扼要、重點(diǎn)突出、內(nèi)容準(zhǔn)確。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,希望能給大家提供一些參考和借鑒。

巴金讀書心得篇一

這部作品主要描寫的是在民國時期以高姓家族為代表的故事。在這個家族里,高老太爺是一家之主,家里的大小之事都要聽他的。在這個大家庭里還有三位兄弟,分別是覺新、覺民、覺慧。他們?nèi)齻€兄弟各自有各自的性格特征和特點(diǎn),以及不同的生活經(jīng)歷。雖然三兄弟都接受了新思潮的影響,但是面對新思想時,三個人卻表現(xiàn)出了不同的行為。覺新是家里的長子,本來之前與自己的表妹相愛,但是迫于高老太爺?shù)臎Q定,最終還是與其他人結(jié)婚,本身具有軟弱性和妥協(xié)性。覺民與覺慧相對于覺新來說,則表現(xiàn)的具有一定的反抗性。覺民不滿家里的決定,最終選擇逃婚。覺慧是在自己愛慕的丫頭鳴鳳跳湖死后,終于明白了一切。當(dāng)然在這部作品里,也還有其他的角色。他們都是當(dāng)時社會各個階層的代表,無論是思想上還是行為上,都具有一定的代表性。也反映出了那個時代的社會背景。

在當(dāng)時的社會,正是新舊思想的交替之際。不同的人們或者是說各個階層的人們面對新思潮的沖擊,展現(xiàn)出了不同的反應(yīng)方式。高老太爺仍舊是封建思想的持有者和代表者,覺新雖然受自己弟弟的`影響,接觸到了一定的新思想,但還是具有一定的軟弱性跟妥協(xié)性。面對現(xiàn)實(shí)跟家族的決定時,他仍然選擇了放棄抵抗。覺民和覺慧則一直選擇抗?fàn)?。大部分的人都是這個社會的犧牲品。高姓家族只是當(dāng)時社會的一個小小的代表。整部作品則反映的是在當(dāng)時社會的背景下,人們的思想狀態(tài)。體現(xiàn)了革命在各個方面推進(jìn)的艱難性。要革新人們的思想,還需要一定的階段。讓我印象最深刻的則是高老太爺,他一直幻想著四世同堂,讓自己的家族不斷的興旺。但是隨著事態(tài)的發(fā)展他也逐步發(fā)現(xiàn),一切都不是順自己的意,最終在自己臨死之際,終于明白自己的四世同堂之夢破滅了,家族也在走下坡路。時代潮流終將是向前進(jìn)的。

巴金先生創(chuàng)作這部作品,也是以自己的親身經(jīng)歷為大概。他親眼目睹了在當(dāng)時的社會,各個人們的狀態(tài)和行為。社會是向前發(fā)展的,時代潮流也終將是永遠(yuǎn)源源不斷的向前流去。人們的思想也必須革新,必須順應(yīng)社會的發(fā)展,否則終將成為時代潮流向前涌進(jìn)的犧牲品。

巴金讀書心得篇二

在我國現(xiàn)代文學(xué)史上,巴金是一位有熱情、有提高思想、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。1928年,旅居法國的巴金在巴黎完成了他的第一部長篇小說《滅亡》,此后,他陸續(xù)創(chuàng)作了一系列在現(xiàn)代文學(xué)史上具有卓越影響的長篇小說和中、短篇小說?!都摇肥前徒?0年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部,它從1931年問世至今,一向以其特有的反封建的思想光輝和動人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者,在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。

個女子雖然性格不一樣——梅悒郁,瑞玨賢慧,鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不一樣,但她們的杯具結(jié)局卻是相同的。作品經(jīng)過對這幾位女子杯具遭際的描述,進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害,強(qiáng)化了全書主旨。

《家》這部作品從思想資料上,對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最終作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌?!都摇肥且徊砍浞煮w現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品,它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。

巴金讀書心得篇三

讀過巴金的《家》之后,雖然對那個年代的事不是很多的了解,但是可以看懂,而且書中有一個特別顯著的氣息:到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣:“永生在青春的原野”,“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉?!?/p>

巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如:高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是中腐、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職,隨意支配人,在無形中,人們對他產(chǎn)生了怨恨,對他也產(chǎn)生了無形的威脅。

還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官,他們運(yùn)用自己的小聰明,毫無顧忌地從公家手中“榨錢”,行x受x是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界,他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”,但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”的光輝。

總之,《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

這個社會永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的,并不會因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止,而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。

在走過的途中,它會噴發(fā)出應(yīng)由的水花,這就會形成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢,向著唯一的海流去。

巴金讀書心得篇四

里面盡是殘酷的刑具,殺人的器物。那是保守者的天堂,進(jìn)步者的地獄。在那里,只有至高無上的權(quán)力,毫無家的溫馨。在那里,只要你服從,絕對的服從,容不得爭辯。家,家,家是什么?家是一個權(quán)力的試驗(yàn)場,家是一個爭斗的火藥庫。

高家大院,這個千年的僵尸集中營。高老太爺無疑是那高高在上的“蓋世太保”,他的那些保守的兒子,也許就是那殘忍好斗的“納粹分子”。而他的那些渴望自由與光明的孫子們就成了受苦受難的猶太人了。他們在經(jīng)受了五四的洗禮后,儼然成了進(jìn)步的細(xì)胞??伤麄兡切┳砸詾槭钦y(tǒng)的衛(wèi)道家長們,卻把他們當(dāng)成了腐蝕身體的壞細(xì)胞,想把他們用中國那數(shù)千年的包含著雜七雜八的枯草的中藥治好,甚至不惜從身體中剔除出去,最后來一句大公無私。然而進(jìn)步與保守是不可妥協(xié)的,猶如正義與邪惡一般。而正義終會戰(zhàn)勝邪惡,進(jìn)步終會打倒保守。他們唱著自由的歌,邁著豪邁的步伐,昂首挺胸,迎接那冉冉升起的光明。

高家大院,這個中國近現(xiàn)代歷史的縮影。折射出中國社會的苦難,一個民族的屈辱。也深深地印證著一個真理:當(dāng)社會陷入苦難之中,青年才是真真的救世主。

高家大院,走近一步會壓得人喘不過氣來,仿佛是地獄修羅的道場。高老太爺,這個千年的僵尸,不死不生,不生不死,兩只眼就是做夢也揮之不去的陰影,注視著自己年輕時所掙下的那一切,誰敢破壞,他可要用那千年的朽木嚇?biāo)浪?,打已?jīng)不是他的所長了。他用他的余威使他的孫兒們顫抖不已,就是他死了,進(jìn)入了墳?zāi)?,這種余威仍不可抹殺。但這種余威總有消失的時候,況膽大的人對它早已司空見慣,嚇嚇可以,但絕不至于死人。因而,光明是壓不住的,黑暗總有消失的一天。這不,光明驅(qū)逐了黑暗,在我們的頭顱上照耀。

讀《家》,給人一種窒息的感覺,仿佛被什么東西壓得喘不過氣來。有人說,這是進(jìn)步與保守力量斗爭的激烈所致;有人說,這是黑暗的腐朽所發(fā)出的惡氣。眾說云云。至于什么理由,我也無從說起。只能說,《家》里的那種感覺,是生活在今天的我們所無法體會的,亦無發(fā)給出一個讓所有人都信服的理由。我只能說,珍惜現(xiàn)在所擁有的,因?yàn)榻裉斓奈覀冋娴暮苄疫\(yùn)。

今天,我們的自由,是我們的前輩用生命去爭取的;我們的尊嚴(yán),是我們的前輩用鮮血換來的。原來,今天這和平的環(huán)境,竟是我們的祖先用鮮血繪制的一件藝術(shù)品?,F(xiàn)在我可以說,高家大院那令人發(fā)嘔的味道不正是我們的前輩為了他們心中的夢想所留下的血與肉嘛。至于他們的夢想是什么?那就是“自由萬歲”。

巴金讀書心得篇五

《家》是巴金先生的代表作之一,是激流三部曲的第一部,它生動地展現(xiàn)了青年一代的覺醒和封建勢力的突然衰落,是文學(xué)史上的一個里程碑。

覺新是小說中塑造最成功的人物。他是長子,因此,為了維持四世同堂的“和睦相處”,他采取了“不抵抗”的態(tài)度。

他和梅表妹有一段美好的愛情,但是在這個封建的大家庭里,結(jié)婚不是由他們決定的。

他的父親給他安排了新的婚姻,他沒有反抗,而是默默地接受了父親為他安排的一切。

雖然他的內(nèi)心很痛,但他不敢說一個“不”字。最后他娶了他的妻子——瑞玉。

祖父死后,陳阿姨以“血災(zāi)”為由,不讓瑞玉在家里生孩子,并要求覺新送她出城。這對覺新來說是晴天霹靂,但他還是接受了。

在那之前,他的梅表妹因?yàn)樗烙谝钟舭Y。然而,他無法抗拒所有這些悲劇的.發(fā)生,愿意繼續(xù)過這種痛苦的“舊式”生活。

小說中另一個典型的人物是覺新的弟弟覺慧。這部小說的覺慧與覺新性格上有所不同,他是一個大膽天真的造反者。他積極參加學(xué)生聯(lián)合會組織的反帝反封建活動,抨擊封建家庭。

在婚姻問題上,他敢于沖破封建等級制度,毅然與少女明鳳相愛。他還勇敢地反抗長輩們的封建迷信行為。最后,他毫不猶豫地離開了家。

小說還著重描寫了幾個不幸的女人——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女人性格不同。梅是憂傷的,瑞玨是賢惠的,鳴鳳是善良的。她們的社會地位不同,但她們的悲劇結(jié)局是一樣的。通過對這些女性悲慘遭遇的描寫,進(jìn)一步控訴了封建倫理和封建道德對弱小、無辜、善良人民的迫害,強(qiáng)化了該書的主旨。

總之,《家》是一部優(yōu)秀的作品,充分體現(xiàn)了巴金的創(chuàng)作成就和風(fēng)格。它充分展示了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域的卓越成就。

巴金讀書心得篇六

我在2004年2月第二遍賞析了中國文學(xué)巨擘巴金的代表作《家》,體會到了在舊社會封建思想影響之下那些青年人為了改變而做出的努力和犧牲。我們當(dāng)代人能幸福的生活,是靠一輩又一輩的付出和拼搏得來的。

《家》主要塑造了幾個典型人物的的性格。高老太爺是舊勢力和封建思想的.代表,在他的影響之下,這個家族奉行的是服從主義,一切逆來順受。

覺新、覺民、覺慧進(jìn)學(xué)堂,接受了新的思想,在于覺新,對理想的生活只是很向往,但行動上礙于高老太爺,所以他沒有實(shí)質(zhì)性的改變,在于覺民,他曾經(jīng)一味的逃避,對生活充滿了幻想,最終成功跨越出思維囹圄。只有覺慧,他去了上海,去爭取自己的生活。

文章通過對高家以及幾個有代表性的家族發(fā)生的故事,講述了舊的勢力幾欲破滅,只有不斷的爭取才能換來希望中的光明。

巴金的《家》文字細(xì)膩,對人物刻畫達(dá)到了入木三分的程度。

巴金讀書心得篇七

《家》是巴金最杰出的作品,以五四運(yùn)動浪潮波及到的四川成都為背景,真實(shí)地描寫了高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程,揭露了封建專制的腐朽本質(zhì),控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡,頌贊青年一代的反抗斗爭精神。

《家》以嫻熟的藝術(shù)手段,塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書中人物不下七十個,既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長只代表高老太爺,荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂山,腐化墮落的'敗家子克定,狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者,如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳,溫順善良地吞咽著舊禮教俄國的小姐梅,善良厚道柔情的長孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個性開放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。還有一個重要的人物覺新,他雖然接受過五四新思潮的激蕩,但是處于“長房長孫”特殊地位,深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染,鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)?,有屈從于封建勢力的壓力,維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫得血肉飽滿,個性鮮明,富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。

在這個家里發(fā)生的故事也讓人感覺到氣憤與悲哀。第一個悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個去給他當(dāng)小老婆,而這個災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺慧之間有一段愛情,但是因?yàn)閮扇艘粋€是婢女,一個是少爺,身份懸殊,才導(dǎo)致這段純潔的愛情別成了一個悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運(yùn)更加悲慘,她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺新的表妹,他們二人之間也曾有過愛情,本來兩家都同意結(jié)婚了,卻又因?yàn)槎说陌俗植缓隙坏貌簧?。覺新娶了李家的瑞玨,重新獲得了愛情;而梅也另嫁他人,卻當(dāng)了寡婦,又回了娘家。兩人依然對對方念念不忘。后來沒得了肺病,卻因?yàn)楦赣H守舊,不肯看西醫(yī),耽誤了治療,最后她懷著遺憾,軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天,快要走到了生命的盡頭,醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了,在陳姨太的提議下,人們開始求助于封建迷信。最開始找道士在大廳里做法念咒,深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來捉鬼,把老太爺嚇得夠嗆,陳姨太等人被覺慧說了一番后羞愧地散了。又過一天,老太爺死了,臨死之前他醒悟了,同意覺慧等年輕人接收新思想了,可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后,封建的思想不但沒有消失,反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿封建色彩,這還不夠,長孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了,太太們說長輩的靈柩停在家里,家里有人生產(chǎn)就會有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念,瑞玨不得不搬到城外去住。后來瑞玨難產(chǎn),卻不能與覺新相見,她在生下一個兒子之后,含恨離開人世。

這是四個悲劇,雖然發(fā)生在了幾個完全不同的人的身上,但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。

巴金讀書心得篇八

《家》是巴老創(chuàng)作的激流三部曲中的第一部?!都摇窂?0年代初期中國內(nèi)地城市四川成都為背景。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。真實(shí)的寫出了高家這個很有代表性的封建大家腐敗、潰爛的歷史。

四個悲劇,雖然發(fā)生在了完全不同的四個人身上,但卻都揭示了封建統(tǒng)治的罪惡。

一是發(fā)生在鳴鳳身上。年高六十的馮老太爺,要在高公館中的丫頭里選一個,當(dāng)他的小老婆。而這災(zāi)難恰巧臨于年僅十六的鳴鳳身上。鳴鳳與覺慧本有一段愛情,但卻因身份懸殊,導(dǎo)致其成為悲劇。悲憤而又不屈的鳴鳳在她新婚的前夜投湖自盡。

二是梅。梅是覺新的表妹。他們兩人的婚姻本已被認(rèn)同,卻因不合而曲終人散。最后覺新娶了瑞玨,梅卻喪夫,成了寡婦,回到了娘家??刹恍业氖牵穮s患上了肺病。梅的父親卻是個封建守舊的人,不愿讓其去看西方大夫。梅的病情越來越惡劣,最后她也在忍辱中去世。

三是高老太爺。高老太爺?shù)纳磳⒆叩奖M頭??删驮诖藭r,家中以陳姨太為代表的一群人,信起了封建迷信。大萬內(nèi)道士念法咒,陳姨太拜菩薩…著實(shí)把老太爺自己嚇了一跳。陳姨太等人在覺慧的責(zé)罵下也羞愧而散了。高老太爺在臨去世前,也頓悟了封建的毒害,可是沒有對現(xiàn)有的家庭制度造成任何改觀。也是遲了。

四是瑞玨。高老太爺去世時,瑞玨也臨產(chǎn)了??墒羌依锏奶珔s說,靈樞停在家中,產(chǎn)婦生產(chǎn)會有“血光之災(zāi)”。瑞玨不得不搬到城郊去居住,甚至不能見覺新一面。到最后,瑞玨難產(chǎn),生下男嬰后含著憤恨與淚水離開人世。

梅和瑞玨一樣,都是封建主義的悲哀者與犧牲者。同覺新一樣,她們太過于軟弱,只會服從,卻從未說起身反抗。高老太爺在臨死前頓悟,算是一種幸事,卻為時已晚,未給被封建思想根禍已久的家庭帶來絲毫改變。這三位女性的死,我是白白犧牲,根本不會引起人們對封建的思考。

《家》反映的封建大家庭的包辦婚姻的不幸,在當(dāng)時有進(jìn)步意義。那個時代已經(jīng)過去,但人們對封建的思想依舊尚存。封建社會帶給人們的痛苦遠(yuǎn)不止這些。所以人們才要推翻封建,看到新社會,新希望。

巴金讀書心得篇九

家,多么溫馨的字眼。當(dāng)你孤獨(dú)無助時,它是為你遮風(fēng)擋雨的港灣;當(dāng)你旅途迷失時,它是為你指引方向的燈塔;當(dāng)你饑寒交迫時,它是給予你溫暖與光明的棲息地。家,是一切愛的代名詞!

然而,巴金筆下的“家”卻是明爭暗斗不見硝煙的戰(zhàn)場。正如他自己說,他要展示給讀者的乃是描寫十多年間的一幅圖畫。金陵首富高家,書香門第,輝煌鼎盛,但厚厚的帷幕依然遮掩不住它里面的驕奢淫欲、腐朽齷齪。當(dāng)“最高統(tǒng)領(lǐng)者”高老太爺離世,這等鼎盛大家便似樹倒猢猻散,一盤散沙。很快,衰敗沒落下來。

縱觀全篇,作者將幾十號人物刻畫的栩栩如生,故事情節(jié)安排的跌宕起伏,深深吸引著廣大讀者的眼球。而最讓人喜愛的覺新和覺慧兩兄弟,一個溫和似水,一個熱烈如火,水與火,冷與熱,幾經(jīng)碰撞,激起陣陣漣漪。高覺新,高家長房嫡孫,顯赫的身份地位,清秀的容貌儀表,有著遠(yuǎn)大的志向和美好的愛情,但是他特殊的身份地位注定了他要承擔(dān)起整個封建家族的使命,也注定了他不能像弟弟覺慧那樣激進(jìn)勇敢的反抗。

最終,他丟失了夢想,葬送了愛情,苦苦地掙扎在新舊思想之間的夾縫中。他的思想被稱作“作揖主義”和“無抵抗主義”。但是,不可否認(rèn),他的思想畢竟超越了封建禮教,他能夠把新思想的理論和他的封建大家庭毫不沖突的結(jié)合起來,這是值得引人深思的。而另一重要任務(wù)覺慧,他是新生力量的代表,他對舊勢力“不顧及、不害怕、不妥協(xié)”。他熱心于結(jié)交新朋友,討論新的社會問題。他敢于沖破封建等級觀念,傾心于丫鬟鳴鳳,而當(dāng)一切曲終人散時,他又毅然決然離家出走,尋找光明,他這種膽大妄為的性格和他大哥覺新懦弱的性格形成鮮明的對比。

除此之外,巴金先生的《家》中,最讓人唏噓不已的是幾個可憐女子的遭遇,梅抑郁而亡,瑞玉悲慘離世,鳴鳳投湖自盡,婉兒被迫出家。作者都表現(xiàn)出深切的同情和極大的悲憤,向腐朽的制度發(fā)出了強(qiáng)烈的譴責(zé)之聲。

《家》是“激流三部曲”中的第一部,長期以來,它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力和反封建反禮教的思想內(nèi)涵吸引著廣大的讀者,它在中國現(xiàn)代文學(xué)史上有著重要的地位。

巴金讀書心得篇十

在大二的'時候,看過《家》,以作者的自身經(jīng)歷為原型講述了一個封建官僚家庭中的種種矛盾,呈現(xiàn)了擁有民主思想的青年主人公高覺慧與封建家長的專制統(tǒng)治相抗?fàn)帲罱K離家出走,爭取到獨(dú)立自由的故事。在《家》中,覺慧與聰敏伶俐的丫環(huán)鳴鳳相戀,但是覺慧的爺爺封建大家庭的權(quán)威卻要將鳴鳳許配給一個封建專制舊學(xué)的殉道老儒做小妾,鳴鳳以沉湖自盡來同命運(yùn)抗?fàn)?,覺慧也因此受到重大打擊,經(jīng)歷了之前的種種家庭矛盾,在新文化運(yùn)動的啟蒙下而覺醒,看透了封建專制制度的腐朽本質(zhì),毅然抗拒婚約,離家出走,去追求自我的獨(dú)立與社會的民主自由。

《春》是續(xù)集,覺慧到了更加開放的上海,而家庭中的兄弟姐妹們與封建家長們的矛盾斗爭仍在繼續(xù)。封建舊學(xué)的i衛(wèi)者高克明、馮樂山等熟悉舊學(xué)、坐井觀天,將封建吃人禮教視為圣經(jīng),對家庭成員實(shí)行殘酷無情的專制統(tǒng)治,對妻女無理管制,重男輕女,表面上謙和愛人,實(shí)際上對至親骨肉都薄情寡義,甚至送入火坑;對男丁教以順從虛偽的禮教,實(shí)際上培養(yǎng)出要么懦弱卑怯者如枚少爺,要么教化出如孔教會會長馮樂山那樣的披著仁德的外衣,卻干著養(yǎng)戲子、取小妾、坑人錢財(cái)、欺負(fù)孤寡的丑惡勾當(dāng)。

封建專制制度下的人往往呈現(xiàn)畸形的不良性格特點(diǎn),馮樂山、高克明表面上謙和仁德,實(shí)際上虛偽、自私,表面上威嚴(yán)持重深刻,實(shí)際上輕薄淺陋,在這種封建吃人勢力的壓迫下,造就出懦弱、順從的一類服從者,如軟弱悲觀的覺新、如蒼白羸弱的枚少爺、如香消玉殞的蕙(嫁給舊學(xué)才子鄭國光為妻)和備受壓迫的婉兒(嫁給馮樂山當(dāng)小妾)、如順從退避的王氏(克明之妻)、周氏等女眷們,封建專制思想就像傳染病,淫威與卑怯都是它的癥狀,這一對癥狀也是相生相伴的。所以服從者中也有如克安、克定之妻、馮樂山之子等一類的頑劣暴徒,壓迫者中也有如克明、蕙的父親等對封建文化權(quán)威的唯唯諾諾。

小說中呈現(xiàn)了這幾類矛盾,青年人對婚戀自由的追求與父母的利益聯(lián)姻之間的矛盾,如鳴鳳跳湖自盡、覺民抗婚約、淑英離家抗婚約;有青年人對人身自由、新知識文化的渴求與封建家長i衛(wèi)落后保守禮教之間的矛盾,如覺慧離家加入進(jìn)步團(tuán)體、覺民抵制克明的教訓(xùn)、眾兄妹隨琴和覺民游公園、淑英學(xué)英語看進(jìn)步書刊戲劇直至離家等;有先進(jìn)科技與落后思想之間的矛盾,如因忌諱男女關(guān)系而耽誤蕙的西醫(yī)膀胱炎手術(shù)、因忌諱西醫(yī)而導(dǎo)致喪命等。還有覺醒的青年人的價值觀念與封建制度消極價值觀念的矛盾,如覺慧對仆人的平等對待與尊重、淑英淑華覺民等對父輩貶低女子、薄情寡義、道貌岸然下的丑陋勾當(dāng)?shù)呐懦夂团小⒁约皩Ψ饨议L們固步自封、夜郎自大、控制人壓迫人的腐朽權(quán)威的蔑視和反抗。

好在我們看到了希望,覺慧、淑英、覺民的抗婚成功是對蕙、婉兒的悲劇的有力反抗打擊,覺慧、覺民、均社新青年們的蓬勃朝氣與善良正義是對枚少爺、覺群的萎靡、暴戾悲劇的最好反擊,而在這些敢于向命運(yùn)反擊的新青年的未來里,一定會實(shí)現(xiàn)更多更大的健康與自由、更美更幸福的生活。

最后,還想說一說覺新這一人物,在之前,覺新是兩面的,他對封建思想的順從是導(dǎo)致他婚戀不幸的原因,是他人生悲觀低沉基調(diào)的原因,心愛之人的梅的離散,妻子瑞玨因長輩的迷信而致分娩喪命,心愛的蕙的凋零,這些悲劇的主要原因是客觀的封建專制思想,在主觀上來說,也是導(dǎo)致他退縮避讓、遷就順從的內(nèi)因,要解決問題,首先要解決內(nèi)因,而他在民主思想與封建思想中間徘徊,新生分化緩慢,但是現(xiàn)實(shí)的悲劇卻是無情地接踵而至,這也使他在加重傷痛情緒的同時開始認(rèn)識到封建專制的腐朽,并開始對其絕望,開始與之抗?fàn)?。覺新的新思想使他成為新與舊的交叉地帶,成為聯(lián)通舊與新的橋梁,這橋梁是歷史繞不開的,也象征著每一個人、社會的蛻變過程,然而,這個橋梁是痛苦的,站在希望的門口用新生的快樂的情感承受著失望的傷痛,這個橋梁也是麻木的,站在丑惡的門口漠視著希望的掙扎。我們只希望,這個橋梁是短的,這個蛻變的過程是迅速而鮮明快樂的。

巴金讀書心得篇十一

讀了這本書后,我感受到湯姆的勇敢與機(jī)智,雖然他學(xué)習(xí)上不是好學(xué)生,但他在生活中決不是差生。從他的這些經(jīng)歷上我知道了一些他在做事上的機(jī)敏與靈活性。

湯姆的那種在各種情況下都能靈活運(yùn)用腦子的能力值得我學(xué)習(xí),還有他在危險面前毫不退縮而是用辦法解決問題的精神也值得我學(xué)習(xí)。

湯姆。索亞歷險記同時也反映出孩子們有時在面對事情上比大人的能力還強(qiáng)所以我們學(xué)會那種隨機(jī)應(yīng)變的能力。

讀了湯姆。索亞歷險記讓我知道了很多道理與體驗(yàn)到了一些感受,因此讀了湯姆。索亞歷險記后讓我受益匪淺。

讀了這本書,連對冒險嗤之以鼻的我都有點(diǎn)心動了。

本書中的小故事生動有趣,為我們刻畫出一個頑童湯姆的成長過程。湯姆是個純樸、善良、愛夢想的人,所以我非常喜歡他。希望我們大家可以在湯姆的故事里,找到與自己夢里相同的畫面,讓自己的想像暢游“世界”吧!

巴金讀書心得篇十二

《三國演義》是一部古典名著小說,講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……”我對詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問,書中講到的人物驍勇善戰(zhàn),然而,群雄逐鹿于亂世之中,誰才是真正的英雄呢?書中寫到庸主獻(xiàn)帝、劉禪,無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長厚的魯肅,勇者關(guān)羽、張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣干,無不個極其態(tài)。

有人說,孔明是真正的英雄。因?yàn)樗阒嵌嘀\,處事果斷,上通天文,下知地理,是千年難見的一代賢相,火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無不體現(xiàn)這一點(diǎn)。然而,我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無能,根本扶不起來,孔明卻把自己的一生,死死的綁在了蜀國這輛毫無希望的戰(zhàn)車上。

還有人說,關(guān)羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來加上“赤兔馬”,又讀過《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

我倒覺得曹操是一位真正的英雄。盡管書中說他大逆不道,奸詐多疑,還敢“挾天子以令諸侯?!钡苷呔由希瑸楹纹談⒌哪墚?dāng)皇帝?他是政治家,牢牢抓住天子,使他做任何事都變的名正言順;他是軍事家,不計(jì)前嫌,招賢納士,以少勝多的官渡之戰(zhàn),使敵我力量發(fā)生了巨大變化;他是文學(xué)家,有“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不己”這樣膾炙人口的詩句。當(dāng)然嘍,他太多疑,以至于剛愎自用。但功大于過,曹操無論在哪一方面都稱得上英雄。

曹操在《三國演義》中被稱為奸雄,可能是因?yàn)樗膬鹤印Kf劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。

為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。

曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?,還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句”今北方仍由我所據(jù)“,并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇。

總的來說,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。

巴金讀書心得篇十三

巴金,中國現(xiàn)代文學(xué)史上優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作家。原名李堯棠,字芾甘。1904年生于四川成都一個封建官僚地方家庭。

《家》寫于1931年4月至1932年4月,是作者巴金積最初19年的生活經(jīng)驗(yàn)寫成的一部優(yōu)秀的長篇小說。正如巴金所說的:“《家》是一部寫實(shí)的小說,書中的那些人物都是我愛過或者恨過的,書中那些場面還是我親眼見過或者親身經(jīng)歷過的?!边@時我已經(jīng)無心再欣賞這美麗的風(fēng)景,走到回家的路上,仔細(xì)回想撿鑰匙的經(jīng)過,心里不由得一片溫暖……長篇小說《家》真實(shí)地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。從表面看,高家“一家人讀書知禮、事事如意”,家庭內(nèi)部尊卑有序,禮法森嚴(yán);但實(shí)際上,在這個大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭奪家產(chǎn),陳姨太、克安、克定等打著維護(hù)家族榮譽(yù)和高老太爺?shù)恼信?,耍盡了花招。作品還表現(xiàn)了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個罪惡家族的斗爭。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響,一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動,一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗,最終,他們真正敲響了這個封建大家庭的喪鐘。

《家》是一部思想相當(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作,作品經(jīng)過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭,反映了當(dāng)時的社會面貌,深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗,控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì),并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時,作品還以極大的活力歌頌了青年知識分子的覺醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。

那個黑暗的年代永遠(yuǎn)地過去了,《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛,對啊!青春是多么的可愛,我們正處于完美的青春歲月中,我們充滿了活力,我們的心里洋溢著愛!

只要心中還有夢,就能忍住多少痛。

只要心中還有愛,那就離歡樂很近,離幸福不遠(yuǎn)了!

巴金讀書心得篇十四

《家》作為巴金最具代表性的作品和中國現(xiàn)代最杰出的長篇小說之一,標(biāo)志著巴金思想、藝術(shù)的最高成就。下面是本站為大家?guī)淼募野徒鹱x書心得,希望可以幫助大家。

讀完巴金《家》這本書,我有許多感悟。這是一本很好的書,我十分喜愛它。相信大家都知道并且都讀過這本書,故事的內(nèi)容就不需要介紹了。

看完這本書后,特別是了解了巴金的生平后,我真的覺得書中的覺慧與巴金本身十分相似。

殘酷的現(xiàn)實(shí)確也教育了青年巴金:母親死后四個月,二姐就患“女兒癆”死了。她性情溫和,從小熟讀《烈女傳》,她學(xué)到了許多封建“婦道”,知道作為女人,要順從一切,忍受一切。那本書里,有個寡婦因?yàn)槟吧哪凶永怂氖?,她便把自己的手砍?有個王妃,官里起火,她甘愿燒死,也不出來,因?yàn)榕率w面。二姐熟讀這本書后,顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁。祖父生日的三天后,她的生命就結(jié)束了。

大哥的處境十分困難,巴金是非常了解的。大哥本來與一個從小在李家走動的巴金表姐很好,但是這門親事后來沒有成功,他用在祖宗神位前拈紙團(tuán)的辦法,選中了另一個姓張的姑娘。大哥心事成虛話,雖滿肚委曲,但也沒有反抗,也從不曾想到反抗。后來祖父死了,恰好這時大嫂懷孕,臨盆在即,這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機(jī),他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn),一方面又認(rèn)為祖父去世不久,長房在服孝期間,在家生孩子,將與祖父在天之靈相沖,因而竟然要求大哥送妻子到城外一個偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn),說離開家里越遠(yuǎn)越好。

大哥在大家庭中與長輩因循、敷衍、妥協(xié)、服從慣了,并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來在家生產(chǎn)的建議。他最后還是拿著衣被陪著自己的夫人上轎,到城外把孩子生了下來。雖然,大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死,但當(dāng)孩子彌月以后,大嫂抱著孩子回家,巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情,愈益增加了他對這個大家庭的憎厭。

巴金是覺慧嗎?高家的悲劇源于李公館經(jīng)歷的悲劇;鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些悲劇人物的誕生,是巴金從李家悲劇生活的經(jīng)歷中提煉出來的,這是因?yàn)榘徒鹚惺艿降牟粌H僅是個人的悲劇,他感受的是一代人的悲劇。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了大量的心靈折磨以后,最后才演化成了小說《家》中覺慧的決心和眼淚。他比覺慧看到的更廣,也更深。

可以說巴金的《家》是他對自己的家族生活的記敘和諷刺。

《家》是巴金最杰出的作品,以五四運(yùn)動浪潮波及到的四川成都為背景,真實(shí)地描寫了高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程,揭露了封建專制的腐朽本質(zhì),控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡,頌贊青年一代的反抗斗爭精神。

《家》以嫻熟的藝術(shù)手段,塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書中人物不下七十個,既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長只代表高老太爺,荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂山,腐化墮落的敗家子克定,狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者,如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳,溫順善良地吞咽著舊禮教俄國的小姐梅,善良厚道柔情的長孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個性開放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。還有一個重要的人物覺新,他雖然接受過五四新思潮的激蕩,但是處于“長房長孫”特殊地位,深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染,鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)?,有屈從于封建勢力的壓力,維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫得血肉飽滿,個性鮮明,富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。

在這個家里發(fā)生的故事也讓人感覺到氣憤與悲哀。第一個悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個去給他當(dāng)小老婆,而這個災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺慧之間有一段愛情,但是因?yàn)閮扇艘粋€是婢女,一個是少爺,身份懸殊,才導(dǎo)致這段純潔的愛情別成了一個悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運(yùn)更加悲慘,她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺新的表妹,他們二人之間也曾有過愛情,本來兩家都同意結(jié)婚了,卻又因?yàn)槎说陌俗植缓隙坏貌簧?。覺新娶了李家的瑞玨,重新獲得了愛情;而梅也另嫁他人,卻當(dāng)了寡婦,又回了娘家。兩人依然對對方念念不忘。后來沒得了肺病,卻因?yàn)楦赣H守舊,不肯看西醫(yī),耽誤了治療,最后她懷著遺憾,軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天,快要走到了生命的盡頭,醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了,在陳姨太的提議下,人們開始求助于封建迷信。最開始找道士在大廳里做法念咒,深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來捉鬼,把老太爺嚇得夠嗆,陳姨太等人被覺慧說了一番后羞愧地散了。又過一天,老太爺死了,臨死之前他醒悟了,同意覺慧等年輕人接收新思想了,可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后,封建的思想不但沒有消失,反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿封建色彩,這還不夠,長孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了,太太們說長輩的靈柩停在家里,家里有人生產(chǎn)就會有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念,瑞玨不得不搬到城外去住。后來瑞玨難產(chǎn),卻不能與覺新相見,她在生下一個兒子之后,含恨離開人世。

這是四個悲劇,雖然發(fā)生在了幾個完全不同的人的身上,但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺新曾經(jīng)愛過的女人,而她們也都是封建主義的悲哀,她們同覺新一樣,太軟弱了,對于別人說的,哪怕自己知道是錯的,也要把痛苦埋在自己心里,只會服從,不會反抗,他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧,不過他醒悟地太遲了,沒有任何的意義和價值,根本不能給這個家庭,這個社會帶來絲毫的改變。而鳴鳳,她與常人不同,她性格剛烈,雖然她的死也是白白犧牲,根本不會引起任何人(封建主義)的任何注意,但是她寧死也不屈服于封建主義,至少她死得不窩囊??傊?,封建社會給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些,所以年輕人才要推翻這個社會,讓人們看到新社會、新生活的希望。

讀完了《家》的最后一頁,一股激流仍在心中涌動……。

我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端,覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個性,第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時積累下的憤慨,卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是,覺新的話語在旁邊形成了鮮明的對比——“其實(shí)爺爺跟你說什么話,你只要不聲不響地聽著,讓他一個人去說,等他話說夠了,氣平了,你答應(yīng)幾個‘是’就走出去不是更簡單嗎?”好一次矛盾,好一次思想的撞擊。說到覺新,便讓我想到了梅——在覺新知道自己的訂婚日后,“他絕望地痛哭,他關(guān)上門,他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志,沒有怨言。

可是在心里他卻為著自己痛哭,為著他所愛的少女痛哭?!痹诟赣H告訴他要去西蜀實(shí)業(yè)公司,在他面臨著一生的理想被強(qiáng)制剝奪之時,“一個念頭在他的腦子里打轉(zhuǎn):‘一切都完了。’他的心里藏著不少的話,可是他一句也不說?!庇质敲?,又是思想的撞擊。終于,新、慧之間的矛盾不可避免地達(dá)到了高潮——那是在第三十一回覺慧勸覺新幫助已被強(qiáng)制訂婚的二哥與他真愛的琴結(jié)婚的段子——“‘你為什么這樣生氣?他們只曉得他們的意志應(yīng)當(dāng)有人服從,所以你二哥的反抗也沒有用?!疀]有用?你也這樣說?怪不得你不肯幫助二哥!’‘我又有什么辦法呢?’覺新以為自己是世界上最不幸的人?!悴挥浀玫R死時是怎樣把我們交給你的?你說你對得起爹嗎?’”覺新被擊中了傷處,“‘我如果處在你的地位,我決不像你這樣懦弱無用,我一定會親自斷了馮家的親事!”覺新這時早已抽泣起來,最后,“‘你真是個懦夫!’覺慧這樣地罵了哥哥一句,就走開了。

剩下覺新一人,房里十分孤寂,十分陰暗,空氣沉重地向他壓下來……”是的,多么激烈與深沉的矛盾啊!覺新的懦弱不就是想用自己的方式與無謂的犧牲多對得起爹一些么!而如果繼續(xù)下去,琴不將是第二個梅么!我仿佛也陷入了一片孤寂,在無邊的黑暗中思考……這種由矛盾所導(dǎo)致的黑暗是讀《家》的過程中經(jīng)常會有的,然而《家》中卻會時時在那些空隙之處讓你看到火光。思維突然游走到了梅與覺新妻子的那個段子——“‘梅表妹,我明白你的心事?!X得自己也要哭了?!抑滥銈儍蓚€當(dāng)初感情很好?!?dāng)初真不該娶我?!F(xiàn)在我才明白他為什么那樣愛梅花…’……‘…大表嫂,你想,我的痛苦,又向哪個傾訴?沒有一個愿意聽我訴苦的人。我的眼淚只有往肚里吞……杜詩說:眼枯即見骨,天地終無情。然而要不使我的眼枯,我的心又怎能安放呢?…最近眼淚少很多,可心卻常酸痛不止,好象眼淚都流在心里似的…大表嫂,你不要為我悲傷,我是不值得你憐惜的……’這蕩漾著一個不幸的生存的悲哀,訴說著一段凄哀的故事,它們一字字、沉重地壓著瑞玉溫柔敏感的女性的心。她忽然微笑了,是凄涼的微笑,感動的微笑。她把兩只手壓在梅的肩上‘梅表姐,我真是喜歡你。我恨不得把心也交給你…以后就認(rèn)我做你的妹妹罷…只要你過得好,我心里也高興…你答應(yīng)我你要常常來,這才是你不討厭我,而且原諒了我…’……”在矛盾中,友情、親情、愛情以及那所有包含著美好、善良以及那所有值得感動的東西好似一股股暖流滌蕩著這片孤寂,使黑暗中得以浮現(xiàn)出躍動著的星光。而隨著小說線索的行進(jìn),這光也似乎更亮了?!咸珷攧偭R完了克安,“他衰弱地躺在這里——失望,幻滅,黑暗。

沒有人分擔(dān)他的痛苦和孤寂,這時候他才明白他在這個家庭里的真正的地位了”——一切太遲了……在他臨死的時候,所有的人都來到了那個房間——“他把眼睛埋下去看覺慧,他的嘴唇動了,瘦臉上的筋肉弛緩地動著,他好象要做一個笑容…‘你來了。他…他……馮家的親事不提了?!銈円煤米x書。唉,要……揚(yáng)名顯親啊。我很累……你們不要走?!乙吡恕]了口,手冷了……”又一個人死了,是瑞玉,是在臨產(chǎn)時……終于,“覺新的兩眼突然放出光芒,用他平日少有的堅(jiān)決的語調(diào)說‘我說過要幫你的忙,我現(xiàn)在一定幫你……我做不了的事,你可以做……’……他忽然自語:我們這個家需要叛徒,我一定要幫三弟成功。你們看著罷。家里頭并不全是像我這樣服從的人!”有很多人因?yàn)楹诎刀?,而那些留下的,那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動著。這股激流因?yàn)槊芏鎸?shí),因?yàn)槊芏滟F,因?yàn)槊芏畛?,因?yàn)槊芏毁x于真正的內(nèi)涵——我又一次被感動了,因?yàn)榫驮谀莻€年代,多少還有一個不小的群體在這股激流中尋找著新的自我,彌補(bǔ)著情感與思維方式的不足。在黑暗與矛盾中,那些被激流鼓舞著的人,有的勇敢地保護(hù)著自己青春的棱角不被抹去,有的即便被抹去了卻又最終找回;然而這其中最重要的,確是這股激流在本質(zhì)上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物,追求著理想,追求著自我價值的一種嶄新的體現(xiàn)。因?yàn)樽非?,因?yàn)槌绺撸@股激流才永恒地感動著一代又一代,永不停息…………那一天,覺慧乘上了船。船下的激流將把他帶向未知,帶向一個新的起點(diǎn)?!八詈笠淮伟蜒劬Φ粝蚝竺婵矗p輕地說了一聲‘再見’,仍舊回過頭去看永遠(yuǎn)向前流去沒有一刻停留的綠水了。”

我實(shí)不忍心不把《家》中一切值得思考的段落列舉于此,但也只有真正讀到《家》的每一句每一字后思維才會真正有所感悟,心靈才會真正有所感動。也在此真誠地希望這股激流在所有人的心中永不停息!

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