演講稿的成功與否，關(guān)鍵在于內(nèi)容的準(zhǔn)確性、邏輯性和表達(dá)的凝練性。在寫演講稿時，可以結(jié)合視覺輔助工具，如幻燈片、圖表等，增強(qiáng)演講的說服力；3.通過學(xué)習(xí)他人的演講稿，我們可以了解到不同的演講風(fēng)格和表達(dá)技巧。
傳統(tǒng)禮儀文化演講稿篇一
中國素稱“禮儀之邦”之稱，“禮”在社會無時不在，出行有禮，坐臥有禮，宴飲有禮，婚喪有禮，壽誕有禮，祭祀有禮，征戰(zhàn)有禮等等。中國傳統(tǒng)禮儀文化應(yīng)被有批判的繼承，而非一票否決。
禮是文明和野蠻的分水嶺，禮是人與人交往的方式，禮還是日常生活的準(zhǔn)則。富貴而知好禮，則不驕不淫;貧賤而知好禮，則志不懾，左傳中有言道：“禮，上下之紀(jì)，天地之經(jīng)緯也，民之所以生也;禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣者?！弊憧梢姸Y儀在文明社會和民生方面所扮演的重要角色。而中國傳統(tǒng)禮儀文化經(jīng)歷了千年的歷史洗濯和沉淀的，那些優(yōu)秀的文化價值禮儀不應(yīng)被摒棄，而應(yīng)被完善、繼承和發(fā)揚。
駐德全權(quán)大使吳紅波曾被德國記者問道“德國人能從中國學(xué)到什么?”，吳紅波答道：“謙虛。譬如：中國人完成一個項目，他不會突出自己的作用，他首先講得是他的團(tuán)隊，他的導(dǎo)師，較少提到自己”，自卑尊人便是中國禮制精神原則所在。所謂“自卑”不是要故裝卑微自己，而是放低姿態(tài)，謙恭待人。若要好，大敬小。這種誠敬謙讓，合眾修身的禮儀原則在當(dāng)代社會仍值得提倡。
傳統(tǒng)禮儀還傳播了許多優(yōu)秀的基本價值觀，如敬、恕、誠、信、仁、愛。在現(xiàn)代功利主義教學(xué)模式下，我們早已忘了傳什么“道”，中國應(yīng)該傳什么“道”。而禮儀文化卻給我們提供一個精神平臺來領(lǐng)會這些優(yōu)秀的精神內(nèi)核。著名文學(xué)史者劉夢溪指出：“敬、恕、誠信、仁、愛等，應(yīng)成為中華兒女的文化識別符號。
然而，傳統(tǒng)禮儀也有其閉塞成舊的一面。如古時女子以纖小玉足為美，從小裹腳造成女子足部骨骼被硬性彎折，嚴(yán)重影響了其正常的生理活動;兒女應(yīng)聽父母媒約，指腹為婚是謹(jǐn)守孝道的錯誤觀念也使許多有情人分隔天涯。傳統(tǒng)禮儀的封建思想一定程度框限了思想的自由，也阻礙了社會文明的進(jìn)一步發(fā)展。
中華禮儀文化雖有落后、陳舊弊端，但究其本質(zhì)是對現(xiàn)代社會極有現(xiàn)實意義的優(yōu)秀精神遺產(chǎn)，永不過時。擇善而之，其不善而改之，讓其成為國人深層價值的“根”。
傳統(tǒng)禮儀文化演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好!
我的父親是一名中醫(yī)。做外一個訪問學(xué)者他懷著一個偉大的夢想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主張廢除中醫(yī)，還說我父親缺少國際公民的素質(zhì)。
當(dāng)然不是!在我看來，國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的，只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份，才有可能成為國際公民!換句話說，國際公民從家里做起!要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰，要做些什么，向哪個方向前進(jìn);正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子，他可是什么外語都不會說，但憑著對人類智慧做出的巨大貢獻(xiàn)，他成了一個無人不知的中國人;成龍，作為一個中國的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因為他穿牛仔，喝可口可樂，而是他的中國功夫，和他那低調(diào)的微笑!
所以，大家看，民族身份其實正是使全球化的基礎(chǔ)，全球化不意味，也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個國際公民，先得在中國做好一個中國人!
女士們先生們，全球化是我們無法逃避的時代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什么不主動擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣，我們才能成為一個真正的國際公民!
謝謝!
傳統(tǒng)禮儀文化演講稿篇三
大家好！
如何看待我們的傳統(tǒng)文化呢？我想就是堅持有破有立。
傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀性。我們的先人為我們留下了難以計數(shù)的文化瑰寶，就是現(xiàn)在的人，也未見的能夠達(dá)到那樣的思想高度，這些都是我們必須加以傳承的精神財富。比如孟子說，當(dāng)一個國家不仁義的時候，持有正義的一國就可以高舉正義之旗，前去討伐，這一論點同現(xiàn)在國際上那種“人權(quán)高于主權(quán)”的觀點何其相似乃爾；再比如中華民族在抵御外來入侵時所積淀出的精忠報國精神，與現(xiàn)在提倡的榮辱觀也有一脈相承之處。
傳統(tǒng)文化中也有糟粕。由于中國幾千年的封建歷史，特別是農(nóng)耕文明和官僚文化，重農(nóng)輕商，過分仰仗士官階層，沒有建立起符合市場經(jīng)濟(jì)需要的商業(yè)文化，缺乏產(chǎn)權(quán)意識和誠信意識?；实壑v究的是分封諸侯，家庭講究分家單過，因此中國人很難出現(xiàn)那種跨國超大型企業(yè)，考股份這種形式把分散的資產(chǎn)聯(lián)合起來在中國則變得更加艱難，這些都是我們需要擯棄的。
因此，我們教育青少年在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化時，應(yīng)采取“取其精華，去其糟粕”的科學(xué)態(tài)度，并在校開展傳統(tǒng)文化教育，在全社會營造良好的氛圍，將我們的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
以經(jīng)典誦讀為先導(dǎo)。中國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。因此，千百年來盡管經(jīng)歷了封建社會的千錘百煉，但傳統(tǒng)美德依然流傳至今，并散發(fā)著無人能及的獨特魅力，也正是這樣濃厚的歷史文化積淀，打造了國人“忠勤，仁義，厚德，睿智”的優(yōu)秀品質(zhì)。為了更好地加強(qiáng)青少年對傳統(tǒng)文化的理解，學(xué)校要針對不同年級學(xué)生的年齡特點，分別布置經(jīng)典誦讀內(nèi)容。從低年級的《論語》、《三字經(jīng)》，到中年級的《千字文》、《唐詩》道高年級的《宋詞》、《名人名言》。要求學(xué)生每天利用晨讀時間，飽覽古今傳統(tǒng)經(jīng)典，理解內(nèi)容，注重理論實踐結(jié)合，闡述表達(dá)現(xiàn)實意義。從“學(xué)而知”入手，逐步達(dá)到“知而行”，從而完成“行更知”的德育途徑。以校園環(huán)境建設(shè)為導(dǎo)向。學(xué)校不僅要在理論上給學(xué)生提供更多更好的教材及圖書，同時，也要注重校園環(huán)境的建設(shè)及傳統(tǒng)氛圍的營造。結(jié)合班級的特色，把學(xué)生的日常行為與傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，有批評，有表揚，有反省，有鼓勵，有悔悟，有希望，真正實現(xiàn)了傳統(tǒng)美德教育的針對性和實效性。
以校園文化建設(shè)為基礎(chǔ)。中華傳統(tǒng)美德是我國傳統(tǒng)美德文化的精華，將中華傳統(tǒng)美德與學(xué)生的現(xiàn)實生活相聯(lián)系，在自主創(chuàng)新中深化對青少年的德育教育，必須堅持以學(xué)生為主體，要適應(yīng)身心成長的特點和接受能力，堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則，深入淺出，寓教于樂，循序漸進(jìn)。
以課堂教學(xué)為主渠道，注重在思想品德課中滲透品德修養(yǎng)教育，在社會與生活中灌輸中華傳統(tǒng)美德教育，在語文課中升華愛國主義、革命傳統(tǒng)教育，在音樂美術(shù)學(xué)科中身滲透情感教育、審美教育等，不斷促進(jìn)青少年心理素質(zhì)的發(fā)展，提升青少年的精神境界，加強(qiáng)其對傳統(tǒng)美德的認(rèn)識及深化。
用豐富多彩的校園文化，使傳統(tǒng)美德深入人心。
利用重大節(jié)日，不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和中華美德教育。學(xué)雷鋒紀(jì)念日的學(xué)生實踐活動，“三八”婦女節(jié)母愛的教育、清明節(jié)祭掃烈士墓等。
為了更好地實現(xiàn)“古為今用”的教育理念，注重傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生把傳統(tǒng)美德的理論結(jié)合自己的實際生活并運用到實踐中去。培養(yǎng)學(xué)生愛祖國，愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，立足于現(xiàn)在，著眼于未來，從小樹立遠(yuǎn)大的理想。
以家庭和社區(qū)為陣地。家庭教育是孩子接受思想教育的第一課堂，家庭教育在孩子思想道德教育中具有重要的作用。重視家庭教育對孩子的影響，成立家長學(xué)校，定期為家長開設(shè)家校課堂，指導(dǎo)家長的家庭教育，為家長的家庭教育提供科學(xué)依據(jù)和行之有效的方法，形結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)特色，逐步向家長宣傳和滲透傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容。
在傳統(tǒng)美德教育的初期，采取孩子做、家長看、共同感受中華美德的方法。開展“三說三做”活動，“三說”即說三句話：“您好、您辛苦了、節(jié)日快樂”?！叭觥本褪亲鋈拢骸熬瞎?、讓食、抄三句話”。要求學(xué)生完成規(guī)定動作，寫下活動的感受，同時，要求家長雖然不參加活動，但要寫下看到孩子參與活動后的感受。
在傳統(tǒng)美德教育的中期，采取孩子做，家長同做的方式，共同實踐中華美德。開展以“我和父母同做”為主題的傳統(tǒng)美德教育活動，由學(xué)生和家長一起探討。緊緊圍繞“忠、孝、禮、誠、信”等內(nèi)容，堅持明理、激情、導(dǎo)行的原則，使孩子和家長在活動中明白為什么要繼承和弘揚中華美德，讓他們了解和感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，樹立民族自尊心和自豪感，并通過時間參與，讓其知道怎樣做才能繼承和弘揚中華美德。順利推進(jìn)青少年繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。智、信、忠、孝、禮、義、廉、恥是幾千年中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華傳統(tǒng)文化的根，是我們民族的靈魂。只有大力弘揚中華傳統(tǒng)文化，才能使中華民族更加生機(jī)勃勃、更加和諧。弘揚中華傳統(tǒng)文化就是要高揚愛國主義旗幟，倡導(dǎo)一切有利于民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一、人心凝聚的思想和精神，倡導(dǎo)一切有利于國家富強(qiáng)、社會進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，倡導(dǎo)一切用誠實勞動創(chuàng)造美好生活的思想和精神。引導(dǎo)青少年樹立以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害國家和人民利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱的觀念，更好的繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。
我的演講完畢，謝謝！
傳統(tǒng)禮儀文化演講稿篇四
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富，深邃的人文內(nèi)涵，是它，讓我們感受到書法那無與倫比的藝術(shù)美;是它，讓我們體會到詩詞的格律美;是它，讓我們悟到傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)涵美。這些傳統(tǒng)文化，仍流傳在我心中。王羲之的行書堪稱“天下第一行書”，他行筆瀟灑飄逸，筆勢委婉含蓄，如行云流水。故有唐太宗贊之曰：“飄若浮云，矯若驚龍。”明代趙涵的《石墨鐫華》，用筆方正，且能于方正中見險絕，字畫的安排緊湊、勻稱，間架開闊穩(wěn)健，堪稱“正書第一?！睎|漢書法家張芝，用筆放縱，筆勢連綿環(huán)繞，字形奇變百出，不計一筆一字的工拙，力求氣勢暢達(dá)豪放，大起大落，放任不羈，有“草圣”之稱。這就是書法那與眾不同的美。
傳統(tǒng)文化把我卷進(jìn)書中，讓我去領(lǐng)悟詩詞的奧秘，文言的精華。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”!杜甫不愧為詩圣，即使面對自己如此凄慘的處境仍期盼天下寒士成得到廣廈的庇護(hù)，仍期盼著統(tǒng)治者能任用賢能之才，仍期盼著祖國能繁榮昌盛!“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”我被這豪邁的違章吸引了去，原來是金英雄，是無辜冤死的岳飛啊!他是如此威武，如此神勇，如此有志向，定要“踏破賀蘭山缺”。
“三人行，必有我?guī)熝伞弊哌M(jìn)孔子的世界，你是否聽到三千弟子的吟讀?“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！弊哌M(jìn)李白的世界，你會發(fā)現(xiàn)他不會因朝庭而失落，面對奢侈的長安，他反而“停杯投籌不能食”。不愿與世人同流合污，宋愨說過“愿乘長風(fēng)破萬里浪”，這讓李白自信“天生我材必有用”，因為李白的世界是心靈可以自由翱翔，不受拘束的世界。
我靜靜地走著，我聆聽到了蘇軾因為有了人間真情的美好期盼而唱“但愿人長久，千里共嬋娟”，我聆聽到了范仲淹因為有了想立功歸家的期盼而育“濁酒一杯家萬里，燕然夫勒歸無計”，更聆聽到了魯迅先生救國救民的深情期盼“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
”因為有了這些偉大的詩人、作家，中華民族經(jīng)過五千年的坎坷仍屹立于東方不倒!
傳統(tǒng)習(xí)俗至今仍有保留。有這樣一個傳說：在農(nóng)歷五月初五那天，屈原含冤投江而逝，有人怕江里的魚去吃屈原的身體，就用粽葉裹著米飯纏成一個一個的，然后用龍舟去喂食。所以每年端午要吃粽子，劃龍舟。有一個傳說：春節(jié)那天，年獸要來吃人，因為很怕紅色和火光，所以每年春節(jié)，家家戶戶都貼春聯(lián)放鞭炮。有一個傳說：嫦娥奔月，人們?yōu)榱思o(jì)念她又制作了月餅，中秋節(jié)時，望著明月，便會想起遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的家人。
傳統(tǒng)禮儀文化演講稿篇五
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，大家好!我是來自電機(jī)小學(xué)四年級二班的薛悅麟。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。
浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠(yuǎn)矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!
成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細(xì)無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！蔽磥韺儆谖覀儯澜鐚儆谖覀?，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!我的演講完畢，謝謝大家!
傳統(tǒng)禮儀文化演講稿篇六
各位老師、同學(xué)們：上午好!今日我演講的題目是“合作方能共贏”期中考試已經(jīng)結(jié)束，考試結(jié)果將會馬上揭曉，名列前茅者會思考怎樣保持優(yōu)勢，變得更強(qiáng);成績不如意者將思索如何奮起直追、縮小差距。在下一輪挑戰(zhàn)前各位除了全力以赴外，或許會把自己的進(jìn)步很大程度上寄希望于老師的幫助。在學(xué)習(xí)的征途中，師長的指導(dǎo)當(dāng)然十分重要，“名師才能出高徒”，當(dāng)初我們選擇忻州一中也正是基于它超強(qiáng)的師資。然而怎樣變得更強(qiáng)?我們還能利用什么資源幫助我們成長?在此時我想到了“三人行，必有我?guī)?。”這句古語，每位同學(xué)都是一個豐富多彩的世界，他們都有自己獨特的過人之處，而他們正是我們不可多得的學(xué)習(xí)資源!
入校兩月有余，我無時無刻不在感受著競爭的激烈，學(xué)習(xí)的困擾，每到這時我就幻想著自己成為超人，能輕松的解決所有的疑難——然而我終究不是超人。在無法及時找老師解決問題時，我便無比渴望合作的溫暖和力量。而現(xiàn)狀是不少同學(xué)當(dāng)他人有疑難時不好為人師，對自己大量的困惑習(xí)慣性地要么酌情處理一二，要么不聞不問，要么花費大量時間精力來自己解決。這些表現(xiàn)歸根結(jié)底都是競爭有余、合作不足造成的，我們都沒有意識到合作的重要性!
學(xué)習(xí)上幫助他人不僅僅是“贈人玫瑰，手有余香”，幫助別人本身也是對自己學(xué)習(xí)優(yōu)勢的強(qiáng)化，同時對手強(qiáng)也可以激發(fā)自己的潛能，讓自己更強(qiáng)，擁有真正的競爭力!自主探究后的求助亦同樣重要，它大大減少了我們無謂的時間投入，可以事半功倍。最強(qiáng)的團(tuán)隊才可能打造最強(qiáng)的自我?；ブ献?、取長補(bǔ)短、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手才是真正的明智之舉、強(qiáng)者之道!
然而該怎么互助呢?我班同學(xué)經(jīng)過認(rèn)真討論提出幾點建議，希望能夠拋磚引玉!
一、由“不為人師”變成“好為人師”。在討論、交流、合作的過程中，積極充當(dāng)講解者，通過幫助別人，完善、豐富、提高自己。
二、由“不聞不問”變?yōu)椤扒趯W(xué)好問”。放下架子，不恥下問。在討論、交流、合作中暴露自己在學(xué)習(xí)過程中存在的問題，加深對所學(xué)知識的理解，在思維碰撞中生成更多新的思路、方法。
三、由“閉關(guān)自守”變?yōu)椤伴_放合作”。具體形式有同桌合作、小組合作、班內(nèi)合作、鄰班之間的競賽合作如辯論賽、甚至跨年級的合作比如高年級的學(xué)長來為低年級同學(xué)舉辦學(xué)法交流會、周末可開設(shè)三個年級口語交流的英語角等。
“眾人拾柴火焰高”，我們相信各位的智慧會創(chuàng)造出更多生生合作的有益形式!
交流才能溝通，合作方能共贏。我們熱情地倡議全校同學(xué)從今日起做一個樂于合作、積極合作、善于合作的人。讓我們走出小我，成就大我!讓生生合作成為忻州一中校園又一道亮麗的風(fēng)景，讓我們一起劃槳，通力合作，開動忻州一中這艘培育精英的航空母艦共同駛向六月的輝煌!
謝謝各位!
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
國旗下講話：養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣老師們，同學(xué)們：早上好!習(xí)慣是行為的自動化，不需要特別的意志努力，不需要別人的監(jiān)控，在什么情況下就按什么規(guī)則去行動。習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就會成為支配人生的一種力量。對于絕大多數(shù)學(xué)生來說，學(xué)習(xí)的好壞，20%與智力因素相關(guān)，80%與非智力因素相關(guān)。而在信心，意志，習(xí)慣，興趣，性格等主要非智力因素中，習(xí)慣又占有重要位置。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，至少有三個方面的好處：1，可以通過生物鐘，條件反射自動使你自覺地去完成應(yīng)該做的事。如果不是靠習(xí)慣，許許多多看似平常的事做起來就會顯得手忙腳亂，造成心煩意亂。2，可以發(fā)揮下意識的作用。一般人都有這樣的體驗：吃完早飯準(zhǔn)備上學(xué)，剛一走近自行車便隨手掏出鑰匙，接著打開車鎖，然后朝著學(xué)校的方向前進(jìn)。這些動作幾乎連想都沒有去想。同樣道理，一個具有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的人，他的下意識會隨時隨地支配他按照平時習(xí)慣了的套路做那些與學(xué)習(xí)相關(guān)的事，使之在不知不覺中，事情做得輕輕松松，有條有理。3，可以調(diào)動潛意識為學(xué)習(xí)服務(wù)。潛意識的作用非常大，一些科學(xué)家，文學(xué)家，藝術(shù)家之所以能在休息甚至在睡眠的時候產(chǎn)生靈感，都是因為他的潛意識與外界剌激，與自己孜孜以求的問題之間保持著必然聯(lián)系。1865年，德國的化學(xué)家凱庫勒坐在顛簸的馬車上打瞌睡，夢中揭示了苯的分子結(jié)構(gòu)之迷。1869年，俄國化學(xué)家門捷列夫也是在夢中看見他日思夜想的元素周期表的。那么，我們應(yīng)該養(yǎng)成怎樣的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣呢1.要養(yǎng)成一心向?qū)W的習(xí)慣一心向?qū)W的習(xí)慣，是所有學(xué)習(xí)習(xí)慣中最重要的習(xí)慣。這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成，你就會自動自覺地把萬事萬物都與學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，你的感觀便會成為知識信息的掃描儀和接收器，你的大腦便會成對知識進(jìn)行過濾，加工，再造的法寶。同時，你會感到生活到處都有樂趣。2.
要養(yǎng)成專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是學(xué)子必須養(yǎng)成的起碼的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如果象小貓釣魚那樣不專心致志，學(xué)習(xí)是沒有效率的，甚至一無所獲。3.
嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)習(xí)計劃定時定量的學(xué)習(xí)習(xí)慣嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)習(xí)計劃定時定量的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是實現(xiàn)目標(biāo)，克敵制勝的法寶。誰能根據(jù)奮斗目標(biāo)制定出科學(xué)的計劃，并且定時定量地完成計劃，誰就能無往而不勝。4.
要養(yǎng)成認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，有利于培養(yǎng)人的能力，尤其是有利于增強(qiáng)人的發(fā)現(xiàn)，發(fā)明和創(chuàng)造能力。5.
要養(yǎng)成講究學(xué)習(xí)衛(wèi)生的習(xí)慣有的同學(xué)學(xué)習(xí)時歪著身體，有的伏在桌面上看書，這些壞習(xí)慣既不衛(wèi)生，又會影響學(xué)習(xí)的效率。同學(xué)們，習(xí)慣是一種慣量，也是一種能量的儲蓄，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的人，要比那種沒有養(yǎng)成良好習(xí)慣的人以及養(yǎng)成不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的人具有較大的潛在能量。希望同學(xué)們能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高各方面的素質(zhì)。
我的講話完了!謝謝各位!
獻(xiàn)給您，五星紅旗。
在世界的東方，有一顆偉大而不朽的靈魂之星閃爍著迷人的光芒，幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨她毅然走過，幾十年的艱苦征程，她容顏未改，那是您啊——我親愛的五星紅旗。在曲折的社會主義道路上艱難地行進(jìn);在聲聲“努力工作、報效祖國”中自豪向前;在神舟五號的溢彩中燦爛地微笑。
啊!親愛的五星紅旗，您的恥辱是兒女心中最大的痛;您的微笑是兒女一生最大的幸福。
站在您的腳下，我仿佛是義和團(tuán)的紅纓，點燃熊熊的愛國之火，燒毀了八國聯(lián)軍的血腥軍旗;我仿佛是長城的一塊磚石，注視著劍與刀、刀與槍、火與血、血與淚的交相更替。
這可是五星紅旗，您的感召!您的力作。
面對突如其來的非典，您教我們要有山的脊梁;面對呼嘯奔騰的洪水，您教我們要有江的氣魄!面對風(fēng)雨不定的國際局勢，您教我們要有海一樣的度量!
這可是您，五星紅旗的感召!五星紅旗的力作!
讓激越的淘汰，迷蒙的水霧，洗亮我們的雙眼吧!我們要去仰慕五星紅旗——您的高潔，您的無私的感受，您的壯麗!啊，五星紅旗!我們深知，偉大祖國的崇高使命肩負(fù)在我們身上。您那鮮紅的血色，就是我們的決心。在飄揚的國旗下，我們立下錚錚誓言：我們要探索，要創(chuàng)新，要充實自己的思想，洗禮自己的靈魂，把忙碌的歲月織進(jìn)絢美的希望，明天，我們要掬一捧七彩的晨光，奉獻(xiàn)給您，我的五星紅旗，愿您的明日更加燦爛輝煌!
傳統(tǒng)禮儀文化演講稿篇七
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好!中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，綿延五千年。中國人以中國文化為榮，外國人來中國是因為向往中國博大精深的文化。
春晚的一首歌《中國范兒》唱出了博大精深的中國文化，從真曹禮的篆書手法方面反映了博大精深的中國書法文化。笙笛吹出中國的音樂文化，梅、蘭、竹、菊繪漢字，唐詩宋詞唱出中國風(fēng)，中國傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶。
如今，中國正逐步走上世界舞臺，21世紀(jì)是中國人的世紀(jì)。有了這個，中國人的地位就提高了。我們的'文化遺產(chǎn)將引領(lǐng)全世界，以此為榮，為我們的祖國歌唱。
中國人的眉毛一天比一天高，而這背后，中國文化也越來越明顯。
五千年的中國傳統(tǒng)文化孕育了中國兒女，孕育了文明文明的中華民族。我們?yōu)槟愕闹袊幕恼?。作為一對有著如此悠久文化歷史的中國兒女，他們感受到了無盡的財富。中國是一個日益強(qiáng)大的國家，因為它有燦爛的中國文化。這是一種真正的禮儀。
傳統(tǒng)禮儀文化演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
中華民族有著悠久的歷史和深厚的傳統(tǒng)文化，足以給中國人和海外華人帶來榮耀和驕傲。是中華民族的重要凝聚力；另一方面，近代落后的中國正在現(xiàn)代化。雖然中國人的思想、思維、行為和生活方式正在發(fā)生巨大的變化，中國文化正在向各個方向轉(zhuǎn)變和發(fā)展，但這種轉(zhuǎn)變和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開始的。中國傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài)，有其自身的文化價值和科學(xué)價值。
中國傳統(tǒng)文化是一種反映民族特色和風(fēng)格的民族文化，是民族歷史上各種思想文化和意識形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指中華民族及其生活在中國的祖先創(chuàng)造、中華民族世世代代繼承和發(fā)展的'文化，具有鮮明的民族特色，歷史悠久，內(nèi)涵深刻，傳統(tǒng)優(yōu)良。是中華文明幾千年的結(jié)晶。了解中國傳統(tǒng)文化可以激發(fā)個人對社會、國家和民族的責(zé)任感。通過對歷史事件的了解，我們可以學(xué)習(xí)過去，體驗人類社會的古今變化。因此，可以了解混亂興衰、重要制度、學(xué)術(shù)思想、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、中外交往、宗教交往、歷史功名等基本史實，培養(yǎng)對歷史事件的思考和評價能力，從而確立中國歷史的基本觀念。
縱觀世界文明史，沒有哪個古代文明像中國一樣存在了幾千年。
綿延不斷、獨立發(fā)展的悠久歷史。透過中國所有這些發(fā)明創(chuàng)造與智慧結(jié)晶，不難看出中國古代文明在世界文明史中的重要地位，以及它對世界文化的推動與發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)。認(rèn)識及了解中國歷史之發(fā)展，加強(qiáng)我們對中國歷史及文化之認(rèn)同。培養(yǎng)優(yōu)良品格，從而建立積極之人生觀。
傳統(tǒng)禮儀文化演講稿篇九
是她，給予炎黃子孫寶貴的生命；是她，創(chuàng)造出令人意想不到的奇跡。這個令人驕傲的名字，叫中國。
早上，我翻開這本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，只一眼，便被書里的內(nèi)容深深吸引住了。這本書的第一個單元的標(biāo)題是“風(fēng)流人物”，講了華佗、鄭和、鑒真等歷史名人的故事。
漢代的神醫(yī)華佗，唐朝的佛教祖師鑒真，明朝的大航海家鑒真，這些歷史上的名人，哪一個不是為了夢想堅持不懈的？鑒真，他從小篤信佛教，十四歲就出家當(dāng)了和尚，在他中年時，帶領(lǐng)學(xué)生東渡日本受戒。一路上，他們歷經(jīng)兇險：剛剛東行入海，便狂風(fēng)大作，不久，船被海濤擊毀了。他五次東渡，五次受挫，但那顆東渡之心卻絲毫沒有動搖。在他六十五歲時，終于踏上了日本的國土。十二年！整整十二年！第六次東渡，他終于成功了！
讀了這幾篇故事，我深受啟發(fā)，內(nèi)心久久不能平靜。鑒真這種堅持不懈的精神讓我聯(lián)想到我的一個朋友。當(dāng)時，他報名參加了學(xué)校的跳繩比賽，他并不會跳繩。之后的幾個星期，我手把手的教他，盡管開始他跳得并不好，手腳不協(xié)調(diào)，但是，他非常努力的練習(xí)，經(jīng)常練得滿頭大汗。最終，他在比賽上拿到了第三名！
我們無論做什么事情，只要你肯努力，不放棄，就一定會成功。伏爾泰曾經(jīng)說過：堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。荀況也說過：鍥而不舍，朽木不折；鍥而不舍，金石可縷。
同學(xué)們，讓我們以這些名人為榜樣，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為自己的遠(yuǎn)大理想努力奮斗！
傳統(tǒng)禮儀文化演講稿篇十
有這樣一種火焰，它不僅燃燒了自己，還照亮了別人；有這樣一種歌聲，它不僅掠過耳旁，還留在了人們心上；更有這樣一種情，它無怨無悔地付出，且從不求回報，并在我們心底的沙漠里匯聚了一條愛河，這就是——人情味。
它默默，它無私，它富含著中華民族 “古道熱腸，急人之所難”的精神，無論在世界的哪一個角落，它總會讓我們的心靈微顫。
當(dāng)我們得知鄰校的一位同學(xué)患上白血病時，我們二話不說i。毫不猶豫地獻(xiàn)起愛心來，大家你一元我一元地捐獻(xiàn)著，雖然這錢不多，可這愛的分量卻是沉甸甸的。然而，是什么推動了我們，才讓我們得以無怨無悔地付出卻不求回報呢？是它，一種人與人之間的特殊情感，才讓我們朝著這位陌生而又需要幫助的同學(xué)伸出了援助之手。
在我們中國，恰恰就是這樣一種情，由里及外地散發(fā)著傳統(tǒng)美德的氣息。體現(xiàn)著中華民族的偉大精神，而“一方有難，八方支援“這是我們的真實寫照。
當(dāng)肆意的洪水狂奔時，我們?nèi)f眾一心，同抗水災(zāi)；當(dāng)可怕的非典席卷時，我們眾志成城，勇斗病魔；當(dāng)無情的風(fēng)雪降臨時，我們堅強(qiáng)不屈，共擋雪災(zāi)……一直到山崩地裂的時候，我們都沒有擯棄，而是在這片土地上奏響了一曲曲雄渾豪壯、氣吞山河的動人樂章，譜寫了一篇篇感人肺腑、驚天動地的壯麗篇章，把我們中華民族富有的“仁者，人也”的精神體現(xiàn)得淋漓盡致。
然而，我們的舉動既沒有驚天地，也沒有泣鬼神，而是這樣的平凡，只因為有了這樣一種情感，蘊(yùn)育著民族精神，滲透著我們，才讓我們13億同胞血肉相連，驗血著愛的里程。
它，一種人與人之間不可或缺的情感，一種傳統(tǒng)美德，一種精神文化，才讓我們得以肩并肩、手挽手，共同走向了祖國繁榮富強(qiáng)的今天。
人情味是流水，亙古不變地流著，演繹著情感的真諦，我愿永遠(yuǎn)沐浴這流水，讓它淌進(jìn)我的心田。
傳統(tǒng)禮儀文化演講稿篇十一
各位老師、各位同學(xué)：
本周我們即將迎來我國傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)，今年的清明節(jié)也是新假期制度實行后的第一個傳統(tǒng)節(jié)日。清明既是節(jié)日也是節(jié)氣之一，這是一個與二十四節(jié)氣重合的.節(jié)日。...
五十六個民族，有五十六朵花，五十六個民族是一家，各個民族都有自己的傳統(tǒng)文化，下面是小編為你整理的幾篇祖國傳統(tǒng)文化演講稿，希望能幫到你喲。祖國傳統(tǒng)文化演講稿篇一大家好!我今天演講的題目是做個中華美德好少年。...
傳統(tǒng)禮儀文化演講稿篇十二
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我演講的主題是“傳承中國傳統(tǒng)文化”。
“人之初，性本善;性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，父母呼，應(yīng)勿緩;父母命……”一句句勾起孩童時代的回憶，一句句凝練中國傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎?面對流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接?？炫炷惺降奈幕觳?，韓國文化、日本文化的侵蝕，歐美文化的強(qiáng)勢來襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠(yuǎn)，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了，面對華夏文明千年的傳承，面對無數(shù)哲人奉獻(xiàn)終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該讓它漸行漸遠(yuǎn)嗎?作為中學(xué)生，作為祖國未來的希望，我們應(yīng)該傳承中國傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進(jìn)的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，它具有傳承性、延續(xù)性和強(qiáng)大的`生命活力。張岱年先生曾以“自強(qiáng)不息，厚德載物”的文化精神作為人生標(biāo)語來激勵自己。作為新時代的我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化教育，以“修身齊家治國平天下”為目標(biāo)，達(dá)到“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生境界，提升我們的思想文化素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生，做一個大寫的人!
作為二十一世紀(jì)的新青年，我們傳承中國傳統(tǒng)文化教育，不是一味固守傳統(tǒng)，還要重視銳意創(chuàng)新，經(jīng)世致用，跟上時代前進(jìn)的步伐。我們應(yīng)該以傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類文明，認(rèn)識自我、實現(xiàn)自我、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng)新、勇敢競爭，積極開拓，不斷進(jìn)取。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。
謝謝大家!
傳統(tǒng)禮儀文化演講稿篇十三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
欣賞，不是用現(xiàn)實主義的眼光，而是用審美的眼光，比如大家都罵封建社會女人裹小腳不人道，殘忍，我卻要鼓掌若干遍，妙極，好看?，F(xiàn)在的女人為了美，那也是掂刀弄槍的，割眼皮用刀，打耳孔用槍，沒有點犧牲精神，美從何來?再說，已經(jīng)有學(xué)者從科學(xué)角度解釋了小腳的好處。腳小，為掌握平衡，走路自然要扭動腰肢，大家就省了減肥了，更重要的是，不用受那西方女人的束腰之苦了，看西方電影，那亂世佳人斯佳麗們穿個裙子，憋氣不說，還得奶媽一旁幫忙拉拉鏈，咱們看著，替她們急得慌，光想上去幫個忙?？赡腥瞬荒苌先兔Γ@就是個文化問題了。至于小腳女人扭胯扭得蠻活，生孩子時不容易難產(chǎn)，更是公認(rèn)?？傊?，中國傳統(tǒng)文化的調(diào)教下，中國女人開始藝術(shù)化，每個女人，都是一件藝術(shù)品，走起路來搖搖擺擺，娉娉婷婷，比西方的那些地動山搖的.大腳板子們美麗多了，北大教授辜鴻銘13歲留洋，通曉英，法，德，日，意，拉，希等多種語言，但是在抗拒西方腐朽生活方式面前，可謂一大民族英雄，歸國后第一件事就是遍尋中國小腳女人作自己的妻!哥們堅持中國傳統(tǒng)，不容易哪!這么說，大家可能認(rèn)為我很沒同情心，那你就錯了。讀歷史少了，讀的時候你可能老想哭，可讀的多了，你就哭不出來了，由哭漸變?yōu)樯敌α恕Ｎ覍儆诤笠环N。讀書愈多愈反動，說的可能就是我這么一種人。
說到這里，大家還可能覺得我不嚴(yán)肅，可是我不知道怎么嚴(yán)肅，哭笑不得是我心靈的常態(tài)。河清漣女士說，內(nèi)心深處，她認(rèn)為追求心靈自由是件很神圣的事情，但這種神圣在這個日益痞子化的社會里卻飽受奚落-在這種嘲笑道德與崇高的的痞了氛圍中，追求心靈自由竟然要以半嬉皮的方式去掩飾。她認(rèn)為這是時代的悲劇。
傳統(tǒng)禮儀文化演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
傳統(tǒng)節(jié)日富有深厚的民族文化，是一個民族文化長期積淀的產(chǎn)物，是一個民族身份識別的象征之一，是一個民族自我認(rèn)同的主要形式，傳統(tǒng)節(jié)日是帶給我們兒時最歡樂的記憶，是陪伴我們?nèi)松鷼q月的紀(jì)念日，是和家人、國人共歡樂的盛大聚會，是凝聚全民族向心力的紐帶，是一個民族表情達(dá)意的重要通道，對一個民族的發(fā)展意義深遠(yuǎn)。倘若一個民族沒有自己的節(jié)日，就不能稱其為真正意義上的民族。
本周三晚上就是西方人的平安夜，而后一天便是圣誕節(jié)。圣誕節(jié)和圣誕夜作為宗教的產(chǎn)物，其由來有很多傳說，也不可定論。圣誕節(jié)和圣誕夜都有強(qiáng)烈宗教色彩，是徒歡慶的節(jié)日。西方人過圣誕節(jié)和平安夜就是在家團(tuán)圓，就像中國人過除夕，幾乎沒人出門。在平安夜，信仰的西方人全家會團(tuán)聚在客廳中，彼此分享一年來生活中的喜怒哀樂，表達(dá)內(nèi)心的和祝福。但平安夜在中國卻演繹成了“狂歡夜”。在商業(yè)鼓噪下，很多青年學(xué)生作為非徒去迎合這些節(jié)日，就是脫離文化和宗教的隨波逐流。反躬自省，我們是否忽視了什么。
當(dāng)今中國，很多人尤其是青少年學(xué)生受到了西方節(jié)日的重大影響，他們幾乎不知道如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)這些中國傳統(tǒng)節(jié)日的深層意蘊(yùn)，卻對西方節(jié)日如數(shù)家珍，趨之若鶩。形成這種沖擊，與西方國家文化滲透的力量有關(guān)，也與青少年學(xué)生缺乏足夠判斷的盲目接受有關(guān)；既有商家唯利是圖的商業(yè)利誘，也有大眾傳媒毫無頭腦的推波助瀾。這股盲潮的涌流泛濫，已經(jīng)對中華民族的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日帶來了一定程度的沖擊。
面對這種沖擊，我們不能漠然視之，但也并非畏之如虎。我們深知：只有海納百川，才能發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化，我們既不全盤否定，也決不照單全收。我們要用歷史的辯證的眼光和態(tài)度去批判吸收。我們不能不加選擇不加節(jié)制地崇尚西方節(jié)日，帶著媚俗丑態(tài)去奉迎，甚至在盲目崇拜中迷失自我，理性看待西方節(jié)日，是我們義不容辭的責(zé)任。
同學(xué)們，我們既是一名消費者，但也是一名中學(xué)生，我們有責(zé)任致力于自己的學(xué)業(yè)，卻絕對無權(quán)濫用父母供我們求學(xué)的血汗錢。西方文化很有新奇，傳統(tǒng)文化很有，二者兼顧一定會擦出更多美麗的火花。
文明過節(jié)，理性看待西方節(jié)日，從我做起。
傳統(tǒng)禮儀文化演講稿篇十五
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是民族精神。
民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17351334.html】
