傳統(tǒng)禮儀教案(優(yōu)質(zhì)17篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-06 16:25:03
傳統(tǒng)禮儀教案(優(yōu)質(zhì)17篇)
時間:2023-12-06 16:25:03     小編:琴心月

教案是教師在備課過程中制定的一種指導(dǎo)教學(xué)的詳細計劃。寫教案之前,教師應(yīng)該對教材內(nèi)容進行深入研究和理解。下面是一些編寫教案的經(jīng)驗總結(jié),供大家借鑒。

傳統(tǒng)禮儀教案篇一

活動目標:。

1、讓幼兒初步學(xué)會穿衣的方法。

2、進一步認識衣服的各個部分,領(lǐng)子、袖子、拉鏈。

活動準備:

一件用袋子裝好的衣服。

活動過程:

一、開始部分。

1、大公雞喔喔叫,太陽公公出來了,小兔子揉揉眼睛起床了,咦!我的衣服怎么不見了,小兔子著急的哭起來了,小朋友快來幫幫忙,幫小兔子找一找衣服,提示幼兒到椅子下面去找一找。

2、衣服找到了小兔子可高興了,一邊穿一邊念起兒歌。

“抓領(lǐng)子,蓋房子”,“小老鼠出洞了”“吱吱扭扭上房子”

3、小朋友小兔子棒不棒,你們想不想學(xué)習(xí)一下穿衣服呢?

二、介紹衣服,解釋兒歌。

1、“抓領(lǐng)子,蓋房子”是什么意思?衣服的領(lǐng)子在哪里?

2、“小老鼠”指的是什么?“洞子”指的是衣服的哪個部位?

3、“吱吱扭扭上房子”是在干什么?

三、小兔子穿衣服真有意思!讓我們一起來學(xué)學(xué)這首兒歌。

1、幼兒學(xué)念兒歌,教師示范動作。

2、幼兒邊念兒歌邊穿衣。

3、衣服穿好了,讓我們?nèi)セ顒踊顒影伞?/p>

以上是小編整理的有關(guān)幼兒園小班禮儀教案相關(guān)內(nèi)容,希望大家喜歡!

傳統(tǒng)禮儀教案篇二

中國是禮儀大國,不管在古代還是現(xiàn)代,飲食禮儀在中國文化中占有極重要的位置,在先秦人們以“以饗燕之禮親四方賓客”,后代聚餐會飲也常常是一幕幕禮儀活劇。

談到飲食禮儀,很多人都有這樣的體會,宴會上,不知情便給他人留下不好印象。而這些情況的發(fā)生,往往是我們不夠了解我國的“飲食禮儀”。下面跟著漢韻君,一起來了解傳統(tǒng)禮儀之“飲食禮儀”。

1.入座禮儀。

桌席上得位置很是講究,從桌位入座情況并可知曉此人的輩分及重要程度。

座次是根據(jù)“尚左尊東”、“面朝大門為尊”,先邀請賓客入座上席,再請長輩入座,入座時從椅子左邊進入。入座后切勿先不動筷子,也不要起身走動,更不要制造異響,如果有什么事要向主人打招呼。

2.進餐禮儀。

有貴客到來時,主人及賓客都要起立,以示恭敬。主人讓食,要熱情取用,不可置之不理。

俗話說:“食不言,寢不語”表示的是吃飯時盡量不要出聲音。打噴嚏也需要轉(zhuǎn)身進行,以示尊敬。

3.布菜禮儀。

每上一道新菜,都需等長輩、賓客先行動筷,表示對他們尊敬,如若要給賓客或長輩布菜,最好使用公筷,也可以把離客人或長輩遠的菜肴送到他們跟前。

4.進食禮儀。

“虛坐盡后,食坐盡前。”在一般情況下,要坐得比尊者長者靠后一些,以示謙恭;“食坐盡前”,是指進食時要盡量坐得靠前一些,靠近擺放饌品的食案,以免不慎掉落的食物弄臟了座席。

“食至起,上客起,讓食不唾?!毖顼嬮_始,饌品端上來時,作客人的要起立;在有貴客到來時,其他客人都要起立,以示恭敬。主人讓食,要熱情取用,不可置之不理。

“客若降等,執(zhí)食興辭。主人興辭于客,然后客坐?!比绻麃碣e地位低于主人,必須雙手端起食物面向主人道身,等主人寒暄完畢之后,客人方可入席落座。

“主人延客祭,祭食,祭所先進,肴之序,遍祭之?!边M食之前,等饌品擺好之后,主人引導(dǎo)客人行祭。食祭于案,酒祭于地,先吃什么就先用什么行祭,按進食的順序遍祭。

“三飯,主人延客食胾,然后辨肴,客不虛口。”所謂“三飯”,指一般的客人吃三小碗飯后便說飽了,須主人勸讓才開始吃肉。

宴飲將近結(jié)束,主人不能先吃完而撇下客人,要等客人食畢才停止進食。如果主人進食未畢,“客不虛口”,虛口指以酒漿蕩口,使清潔安食。主人尚在進食而客自虛口,便是不恭。

卒食,客自前跪,徹飯齊以授相者。主人興辭于客,然后客坐。“宴飲完畢,客人自己須跪立在食案前,整理好自己所和的餐具及剩下的食物,交給主人的仆從。待主人說不必客人親自動手,客人才住手,復(fù)又坐下。

“共食不飽?!蓖瑒e人一起進食,不能吃得過飽,要注意謙讓。“共飯不澤手。”當指同器食飯,不可用手,食飯本來一般用匙。

“毋摶飯?!背燥垥r不可摶飯成大團,大口大口地吃,這樣有爭飽之嫌。

“毋放飯?!币肟诘娘垼荒茉俜呕仫埰髦?,別人會感到不衛(wèi)生。

“毋流歠?!辈灰L飲大嚼,讓人覺得是想快吃多吃,好象沒夠似的。

“毋口它食?!本捉罆r不要讓舌在口中作出響聲,主人會覺得你是對他的飯食表現(xiàn)不滿意。

“毋嚙骨?!辈灰獙R馊タ泄穷^,這樣容易發(fā)出不中聽的聲響,使人有不雅不敬的感覺。

“毋反魚肉?!弊约撼赃^的魚肉,不要再放回去,應(yīng)當接著吃完。

“毋投與狗骨。”客人自己不要啃骨頭,也不能把骨頭扔給狗去啃。

“毋固獲。”不要喜歡吃某一味肴饌便獨取那一味,或者爭著去吃,有貪吃之嫌。

“毋揚飯?!辈灰獮榱四艹缘每煨?,就用食具揚起飯粒以散去熱氣。

“飯黍毋以箸?!背允蝻埐灰每曜?,但也不是提倡直接用手抓。食飯必得用匙。筷子是專用于食羹中之菜的,不有混用。

“羹之有菜者用梜,無菜者不用梜。”梜即是筷子。羹中有菜,用筷子取食。如果無菜筷子派不上用場,直飲即可。

“毋嚺羹?!憋嬘萌飧?,不可過快,不能出大聲。有菜必須用筷子夾取,不可直接用嘴吸取。

“毋絮羹?!笨腿瞬荒茏约簞邮种匦抡{(diào)和羹味,否則會給人留下自我表現(xiàn)的印象,好象自己更精于烹調(diào)。

“毋刺齒。”進食時不要隨意不加掩飾地大剔牙齒,如齒塞,一定要等到飯后再剔。

“毋歠醢。”不要直接端起調(diào)味醬便喝。醢是比較咸的,用于調(diào)味,不是直接飲用的。

“濡肉齒決,干肉不齒決?!睗褴浀臒鉄跞?,可直接用牙齒咬斷,不必用手去擘;而干肉則不能直接用牙去咬斷,須用刀匕幫忙。

“毋嘬炙?!贝髩K的烤肉和烤肉串,不要一口吃下去,如此塞滿口腔,不及細嚼,狼吞虎咽,儀態(tài)不佳。

“當食不嘆。”吃飯時不要唉聲嘆氣,“唯食忘憂”,不可哀嘆。

類似的儀禮也曾作為許多家庭的家訓(xùn),代代相傳。讓我們還是以張伯行《養(yǎng)正類編》卷三所引《屠羲英童子禮》為例,以下的這些話自然還是由《禮記》上演繹出來的:

凡飲食,須要斂身離案,毋令太迫。從容舉筯,以次著于盤中,毋致急遽,將肴蔬撥亂。咀嚼毋使有聲,亦不得恣所嗜好,貪求多食。安放碗筯,俱當加意照顧,毋使失誤墮地。

當代的老少中國人,自覺不自覺地,都多多少少承繼了古代食禮的傳統(tǒng)。我們現(xiàn)代的不少餐桌禮儀習(xí)慣,都可以說是植根于《禮記》的,是植根于我們古老飲食傳統(tǒng)的。

客人喝茶禮儀知識。

賞茶。

主人為體現(xiàn)對你的重視,給你獻上一款好茶時,主人會先給你賞茶,這時,作為客人的你,需要對茶葉做個簡單的點評。

不是說非得要這樣做,只是出于對主人的尊重。所以啊,學(xué)習(xí)一點茶常識是很有必要的。

聞香。

主人洗茶后會給客人公道杯聞香??腿诵桦p手接過公道杯,聞香后你也要做出簡單的點評表示對客人的尊重。

不過要注意的是,千萬別把公道杯拿在嘴邊邊聞邊說話,你得將公道杯傳遞給下一個人或者歸還主人后再說話,否則說話時你的口氣和唾液濺到公道杯中,影響了他人聞香不說,看起來也很不舒服吧。

奉茶。

無論是主人給你倒茶還是添茶,你都應(yīng)該用食指和中指在桌子上,品茗杯前輕敲兩下,這在茶禮中叫做叩手禮(關(guān)于叩手禮的禮儀文章可回復(fù)“叩手禮”查看),表示對主人的謝意。

品茶。

品茶時拿品茗杯的手勢也有一定講究,一般使用大拇指與食指拿在杯口下方位置,中指托在品茗杯底部慢慢品茶??刹灰豢诟膳叮涀∧闶窃谄分魅司慕o你準備的好茶,不是拼酒。按照禮節(jié),我們至少要分三口再喝完。

送客暗示。

細心的你一定會發(fā)現(xiàn),茶葉已經(jīng)泡得很淡了,主人卻沒有再換茶。這時你也許會以為是主人疏忽,其實不然,這是主人暗示你該回家了,可別還死賴在主人家里,主人可能還有別的重要事情。

主人倒茶禮儀。

清潔茶具。

沖茶之前,一定要把茶具洗干凈。特別是長時間沒用過的茶具,時間久了會沾上灰塵、污垢,所以更要細心地用清水洗刷一遍。

在平時也需要常常清洗茶具。在沖茶之前最好用開水燙一下茶壺、茶杯。這樣的做法既講究衛(wèi)生,又能夠令茶葉有醒茶的效果,沖出來的茶湯會更好喝。

適量茶水。

投茶量一般需要壺體積的三分之二左右,不過投茶量也需要視乎自己的喜好以及在場的人數(shù),需要拿捏好投茶量。所謂酒滿敬人,茶滿欺人。

因為茶水是比較熱的,如果杯子滿滿都是熱茶。接手時茶杯很熱,這樣很容易導(dǎo)致被燙傷。

端茶得體。

端茶都是需要雙手給客人端茶的。千萬不可以用一只手把茶遞給客人,這樣會顯得很不禮貌。雙手端茶也要很注意,對有杯耳的茶杯,通常是用一只手抓住杯耳,另一只手托住杯底,把茶端給客人。當然現(xiàn)在普遍都會用杯墊端茶,這樣操作起來比較方便,也更顯禮貌。

在端茶時除了論資排輩之外,還得先敬客人,然后再是自家人。在場的人全都喝過茶之后,煮茶沖茶者才可以飲用。這樣才會讓人覺得你有禮貌,懂得尊重別人。

茶點準備。

一般在品鑒好茶時,不宜食用茶點,否則品嘗不出好茶的滋味,也就浪費了一杯好茶。在非正式場合,就得準備點茶點,防止出現(xiàn)茶醉。食用的茶點,最好準備堅果類的零食比較適宜。

倒茶禮儀需要經(jīng)常實操,才能融會貫通,減少失誤。

無論是朋友聚會喝茶,還是客戶拜訪、商務(wù)洽談,倒茶禮儀都派得上用場。這樣在舉手投足之間,不僅體現(xiàn)了自身教養(yǎng),而且也體現(xiàn)了禮貌待客,給人留下好印象。

敬酒禮儀小常識。

1.敬酒時間。

敬酒可以隨時在飲酒的過程中進行。要是致正式祝酒詞,就應(yīng)在特定的時間進行,并不能因此影響來賓的用餐。祝酒詞適合在賓主入座后、用餐前開始。也可以在吃過主菜后、甜品上桌前進行。

2.敬酒手勢。

在飲酒特別是祝酒、敬酒時進行干杯,需要有人率先提議,可以是主人、主賓,也可以是在場的人。提議干杯時,應(yīng)起身站立,右手端起酒杯,或者用右手拿起酒杯后,再以左手托扶杯底,面帶微笑,目視其他特別是自己的祝酒對象,嘴里同時說著祝福的話。

3.敬酒儀態(tài)。

有人提議干杯后,要手拿酒杯起身站立。即使是滴酒不沾,也要拿起杯子做做樣子。將酒杯舉到眼睛高度,說完“干杯”后,將酒一飲而盡或喝適量。

然后,還要手拿酒杯與提議者對視一下,這個過程就算結(jié)束。

在中餐里,干杯前,可以象征性地和對方碰一下酒杯;碰杯的時候,應(yīng)該讓自己的酒杯低于對方的酒杯,表示你對對方的尊敬。

當你離對方比較遠時,用酒杯杯底輕碰桌面,表示和對方碰杯。如果主人親自敬酒干杯后,要求回敬主人,和他再干一杯。

4.敬酒順序。

一般情況下,敬酒應(yīng)以年齡大小、職位高低、賓主身份為先后順序,一定要充分考慮好敬酒的順序,分明主次。

即使和不熟悉的人在一起喝酒,也要先打聽一下身份或是留意別人對他的稱號,避免出現(xiàn)尷尬或傷感情。

既使你有求于席上的某位客人,對他自然要倍加恭敬。如果在場有更高身份或年長的人,也要先給尊長者敬酒,不然會使大家很難為情。

傳統(tǒng)禮儀教案篇三

大多數(shù)餐宴都有一個主題,也就是喝酒的目的。

赴宴時首先應(yīng)環(huán)視一下各位的神態(tài)表情,分清主次,不要單純地為了喝酒而喝酒,而失去交友的好機會,更不要讓某些嘩眾取寵的酒徒攪亂東道主的意思。

2.敬酒有序,主次分明。

一般情況下,敬酒應(yīng)以年齡大小、職位高低、賓主身份為序,敬酒前一定要充分考慮好敬酒的順序,分清主次。

3.勸酒適度,切莫強求。

在餐桌上往往會遇到勸酒的現(xiàn)象,有的人總喜歡把酒場當戰(zhàn)場。

有時過分地勸酒,會將原有的朋友感情完全破壞。

4.語言得當,詼諧幽默。

餐桌上可以顯示出一個人的才華、常識、修養(yǎng)和交際風(fēng)度,有時一句詼諧幽默的語言,會給他人留下很深的印象。

5.眾歡同樂,切忌私語。

大多數(shù)餐宴賓客都較多,所以應(yīng)盡量多談?wù)撘恍┐蟛糠秩四軌騾⑴c的話題,得到多數(shù)人的認同。

因為個人的興趣愛好、知識面不同,所以話題盡量不要太偏,避免唯我獨尊,而忽略了眾人。

傳統(tǒng)禮儀教案篇四

活動目標:

1.通過觀看視頻,了解并學(xué)習(xí)拍手、握手、擺手等禮儀動作和用語,學(xué)習(xí)禮儀兒歌。

2.在日常與朋友的交往知道要做一個有禮貌的孩子,體驗知禮、懂禮、學(xué)禮的快樂。

活動準備:視頻三段,動作圖片若干。

活動過程:

1.觀看第一段視頻(1)今天吾老師帶來了一段視頻,請你仔細地看一看,有誰?他們說了什么?幼兒觀看視頻。

(2)觀看結(jié)束提問朋友見面了,說了什么?邊說邊做什么?教師總結(jié):你好你好點點頭。

謝,我們什么時候要說謝謝?說謝謝的時候可以做什么動作?引出兒歌:謝謝謝謝拱拱手一起學(xué)一學(xué)。

(2)那請你看看老師在做什么動作?(伸手)在哪里看到過這個動作?(幼兒先說后呈現(xiàn)圖片)為什么要做這個動作?引出兒歌:請進請進伸伸手。

(3)做個禮儀好寶寶,伴隨著禮儀動作說禮貌用語寶寶像個小淑女、小紳士,老師這還有一些動作圖片,請你去看一看,學(xué)一學(xué)圖片上的動作,想一想,什么時候做這個動作?(幼兒看圖并模仿動作)(4)結(jié)束:你看到學(xué)了什么動作?誰和她學(xué)了一樣的動作,誰來說說什么時候要握手?引出兒歌:歡迎歡迎握握手,我們一起來學(xué)一學(xué)。

(5)誰和她學(xué)了不一樣的動作,請你來表演一下(拍手、揮手動作)引出兒歌:真棒真棒拍拍手,再見再見揮揮手。

4.完整兒歌表演學(xué)著做個禮儀好寶寶,相信大家都會喜歡你,生活中的禮儀還有很多呢,現(xiàn)在我們先把今天學(xué)的這些禮儀看著圖完整的做一做、說一說。

5.遷移經(jīng)驗討論:

剛才老師說生活中的禮儀還有很多,那生活中還有什么地方也要講禮貌、學(xué)禮儀?幼兒自由表達(如喝水要排隊,滑滑梯要排隊,走路要慢慢走,上下樓梯要靠右邊走……6.延伸活動:

傳統(tǒng)禮儀教案篇五

1、通過觀看視頻,了解并學(xué)習(xí)拍手、握手、擺手等禮儀動作和用語,學(xué)習(xí)禮儀兒歌。

2、在日常與朋友的交往知道要做一個有禮貌的孩子,體驗知禮、懂禮、學(xué)禮的快樂。

3、培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。

4、初步培養(yǎng)幼兒有禮貌的行為。

5、在活動中將幼兒可愛的`一面展現(xiàn)出來。

視頻三段動作圖片若干。

1、觀看第一段視頻。

(1)今天孫老師帶來了一段視頻,請你仔細地看一看,有誰?他們說了什么?幼兒觀看視頻。

2、觀看第二段視頻。

(2)觀看結(jié)束提問“朋友見面了,說了什么?邊說邊做什么?教師總結(jié):你好你好點點頭。

(3)哪兩個小朋友來學(xué)一學(xué)。

3、看圖模仿動作學(xué)兒歌。

(2)那請你看看老師在做什么動作?(伸手)在哪里看到過這個動作?(幼兒先說后呈現(xiàn)圖片)為什么要做這個動作?引出兒歌:請進請進伸伸手。

(3)做個禮儀好寶寶,伴隨著禮儀動作說禮貌用語寶寶像個小淑女、小紳士,老師這還有一些動作圖片,請你去看一看,學(xué)一學(xué)圖片上的動作,想一想,什么時候做這個動作?(幼兒看圖并模仿動作)。

4、完整兒歌表演。

學(xué)著做個禮儀好寶寶,相信大家都會喜歡你,生活中的禮儀還有很多呢,現(xiàn)在我們先把今天學(xué)的這些禮儀看著圖完整的做一做、說一說。

5、遷移經(jīng)驗討論:

6、延伸活動:

我有一雙小小手,要拉許多好朋友,你早你早彎彎腰,你好你好點點頭,謝謝謝謝拱拱手,請進請進伸伸手,歡迎歡迎握握手,真棒真棒拍拍手,再見再見揮揮手,做個禮儀好寶寶。

傳統(tǒng)禮儀教案篇六

延承古禮的傳統(tǒng)婚禮,為各種婚嫁禮儀中最復(fù)雜、卻也是別具意義的一種。但由于現(xiàn)代新人多數(shù)缺乏這方面知識,或時間上不許可,所以選擇以傳統(tǒng)婚禮做為結(jié)婚方式的新人已有逐年減少的趨勢。下面本站小編就為大家整理了關(guān)于傳統(tǒng)婚禮儀式,希望能夠幫到你哦!

一、祭拜:男方家在婚禮前一天要祭拜天地、祖先,告知有婚事將舉行。

二、安慶禮:依八字、房屋座向拜床母。

一、祭祖:男方在出門迎娶新娘之前,應(yīng)該先祭拜祖先。

二、迎親:迎親車隊以雙數(shù)為佳,尤以6的倍數(shù)最好。

三、燃炮:迎親禮車行列在途中,應(yīng)一路燃放鞭炮以示慶賀。

四、食姊妹桌:新娘在結(jié)婚出發(fā)前,要與父母兄弟姊妹一起吃飯,表示離別,大家都要說吉祥話。

五、請新郎:禮車至女方家時,會有一男童侍持茶盤(上有瓜子、糖果)恭候新郎、新娘下車后,應(yīng)給予男孩紅包答禮,再進入女方家。

六、討喜:新郎與女方家人見面問候之后,應(yīng)捧花給房中待嫁之新娘,此時,新娘之姊妹或女性好友要攔住新郎故意阻撓,不準其見到新娘,在經(jīng)過新郎苦苦哀求后,女方可提出條件要新郎答應(yīng),通常在經(jīng)過一番討價還價后都以999元紅包禮成交,意喻「長長久久」。

七、蓋頭紗:新郎給予捧花之后,應(yīng)將頭紗放下,將新娘挽出大廳。

八、拜別:新郎與新娘上香祭祖,新娘應(yīng)叩拜父母道別,而新郎僅鞠躬行禮即可。

九、出門:新娘應(yīng)由一位福份高的女性長輩持竹篩或黑傘護其走至禮車,因為新娘子當天的地位比誰都大,所以頭不能頂天見陽光,另一方面也希望能像這一位女性長輩一樣過著幸??鞓返娜兆?。

十、禮車:禮車上方懸綁一棵由根至葉的竹子,根上掛著蘿卜,以示「有頭有尾」。禮車后方則有朱墨畫的八卦竹篩,用以驅(qū)逐路上之不祥。

傳統(tǒng)禮儀教案篇七

2、養(yǎng)成幼兒良好的體態(tài)習(xí)慣。

活動準備。

1、紅、綠燈標志各一個。

2、走姿正確的圖片一張、人走路的視頻一個。

3、課前準備好走姿不正確的圖片若干張。(最好是自己照的,貼近生活的)。

活動過程。

一、開始部分:

請個別小朋友示范平時走路的方法。

師:寶貝們,你們都長大了,學(xué)會走路了,我要請舉手的寶貝上來走一走,你是怎么樣走路的呢?(請個別小朋友上來走一走。)。

二、基本部分:

1、出示走姿錯誤的圖片。

師:寶貝們,現(xiàn)在請你們看一張圖片,這張圖片你們看到了什么呢?

教師:原來走路的姿勢不正確會導(dǎo)致寶貝們長大后駝背,走路不好看,沒,所以寶貝要從小養(yǎng)成正確的走路姿勢。

2、出示軍人走隊列的圖片。

師:寶貝們,這張圖片你們看到了誰呀?解放軍叔叔在干什么呀?他們在走路的時候頭怎么樣呢?眼睛看那里呢?他們的肩膀是怎么樣呢?他們的身體呢?(如果小朋友回答不出來可以提醒引導(dǎo)。)。

師:你們覺得解放軍叔叔走路的姿勢好不好呢?(好)是不是很有呢?

3、認識正確的走姿。

正確的走路姿態(tài)先是要求上身能保持正確的站立姿勢:眼睛直視前方,抬起頭、眼睛直視前方,抬起頭、挺起胸,雙手自然而均勻地前后擺動,落落大方地走向目的地。其次是把握好如何邁步,先抬起一條腿,帶動腳向前邁,腳掌落地后,另一條腿再抬起,要把握好步位和步幅。

4、出示走姿正確的圖片(最好多幾張),請小朋友尋找哪張圖片的走姿勢正確的。

師:寶貝們,我這里有很多的圖片,請寶貝們找一找,哪些圖片的走姿是正確的呢?(請小朋友找出正確的走姿)。

5、請小朋友上來表演走路。

師:寶貝們,剛才我們學(xué)習(xí)了正確的走路方法,現(xiàn)在老師要請你們走一走,你們的小眼睛要仔細看,他們走得好不好?哪里走得好?哪里走得不好?(請小朋友上來走一走)。

6、念兒歌。

師:老師把我們走路的正確方法編成了一首好聽的兒歌,請寶貝們跟老師一起來念一念吧!

兒歌:走路時,站站直,小手臂,前后擺,有,一二一。(念兩遍加上動作)。

7、請小朋友一起學(xué)正確的走路方法。

師:我們都知道正確的走姿了,現(xiàn)在請寶貝和老師一起來學(xué)一學(xué)吧。(老師帶著小朋友圍著教室走一圈。)。

三、結(jié)束部分:

師:寶貝們,你們學(xué)會了怎樣走路了嗎?以后走路的時候要注意抬頭挺胸,動作不要太大了。

傳統(tǒng)禮儀教案篇八

活動目標:

1、學(xué)會排隊,懂得遵守排隊的規(guī)則。

2、學(xué)習(xí)運用團圓、搓捏等方法,表現(xiàn)蘿卜的主要特征。

3、體驗團體排隊的歡樂。

活動準備:

1、兔子卡片1張;胡蘿卜人手1個。

2、橡皮泥若干、綠葉卡片若干。

活動過程:

2、觀看課件(一堆蘿卜)看草地上有什么?蘿卜堆成了一座小山,我們說一堆蘿卜。兔寶寶們摸摸肚子餓不餓?快來拿個蘿卜吃吃吧!

小結(jié):是的先來的排前面,之后的排后面,一個跟一個,不推也不擠。

三、學(xué)習(xí)排隊1、分男女兩隊吃蘿卜:肚子好餓呀!想吃蘿卜嗎?那這一次我們排著隊來拿蘿卜好嗎?記得怎樣排隊嗎?(排隊要求)2、聽什么聲音?(錄音:哎呀我的蘿卜不見了)原先這蘿卜是老婆婆的,我們快把蘿卜送回去吧!記住要排隊哦!老婆婆說寶寶們真懂事,都學(xué)會了排隊。

2、教師示范制作,幼兒觀察并嘗試制作。

揉揉揉,揉揉揉,搓搓搓,搓成一根火腿腸,下頭搓一搓,捏一捏,尖尖的小小的,變成一個小蘿卜。

3、幼兒制作,教師指導(dǎo)。

哇,一會兒我們已經(jīng)做了那么多的胡蘿卜,蘿卜真好吃,快來吃吧。

傳統(tǒng)禮儀教案篇九

中華飲食源遠流長。

中國人的飲食禮儀是比較完備的,而且有從上到下一以貫通的特點。

在中國,根據(jù)文獻記載可以得知,在周代時,飲食禮儀已形成為一套相當完善的制度。

這些飲食禮儀在以后的社會實踐中不斷得到完善,在古代社會發(fā)揮過重要作用,對現(xiàn)代社會依然產(chǎn)生著影響,成為文明時代的行為規(guī)范的一部份。

飲食禮儀是人們在飲食活動中應(yīng)當遵循的社會規(guī)范。

飲食禮儀是飲膳宴筵方面的社會規(guī)范與典章制度,餐飲活動中的文明教養(yǎng)與交際準則,赴宴人和東道主的儀表、風(fēng)度、神態(tài)、氣質(zhì)的生動體現(xiàn)。

飲食禮儀的涵蓋面很廣,不同朝代有不同的食禮。

按階層劃分,有宮廷皇家食禮、官府縉紳食禮、軍營將士食禮、學(xué)院士子食禮、市場商賈食禮、行幫工匠食禮、城鎮(zhèn)居民食禮和鄉(xiāng)村農(nóng)夫食禮;按用途劃分,有祭神祀祖食禮、重教尊師食禮、敬賢養(yǎng)老食禮、生壽婚喪食禮、賀年饋節(jié)食禮、接風(fēng)餞行食禮、詩文歡會食禮、社交游樂食禮、百業(yè)幫會食禮和民間應(yīng)酬食禮種種,形式和內(nèi)容豐富多彩。

上自帝王將相,下至黎民百姓,無不與之發(fā)生廣泛的聯(lián)系,無不倚靠它進行社會交際。

懂禮、習(xí)禮、守禮、重禮的歷史,源遠流長。

據(jù)《禮記·禮運》記載:夫禮之初,始諸飲食。

而最早出現(xiàn)的食禮,又與遠古的祭神儀式直接相關(guān)。

對此,《禮記·禮運》又有一段概括性的描述,其大意是:原始社會的先民,把黍米和豬肉塊放在燒石上烤炙而獻食,在地上鑿坑當作酒樽用手掬捧而獻飲,還用茅草扎成長槌敲擊土鼓,以此來表示對鬼神的敬畏和祭祀。

后來食禮由人與神鬼的溝通擴展出人與人的交際,以便調(diào)節(jié)日益復(fù)雜的社會關(guān)系,逐步形成吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、佳禮等先秦五禮,奠定了古代飲食禮制的基石。

食禮誕生后,為了使它更好的發(fā)揮經(jīng)國家、定社稷、序人民、利后嗣的作用,周公首先對其神學(xué)觀念加以修正,提出明德、敬德的主張,通過制禮作樂對皇家和諸侯的禮宴作出了若干具體的規(guī)定。

接著,孔子又繼續(xù)對食禮加以規(guī)范,補充進仁、義、禮等內(nèi)涵,將其拓展成人與人的倫理關(guān)系,以禮定分,消患除災(zāi)。

他們的學(xué)生還對先師的理論加以闡述、充實,最后形成《周禮》、《儀禮》、《禮記》三部經(jīng)典著作。

由于強調(diào)人無禮不生、事無禮不成、國無禮則不寧,食禮與其他的禮,就成為古代社會的道德規(guī)范了,是中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)之一。

傳統(tǒng)禮儀教案篇十

目前的教育行業(yè)五花八門,英語、繪畫、拼音、鋼琴樣樣在行,但是見到長輩卻懶得開口說“您好“,不少家長片面重視孩子的知識、能力教育,卻忽略了感恩孝道教育和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

近日召開的幼兒園園長高峰論壇上,來自教育部、中國教育學(xué)會及北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者,就孩子的感恩和孝道教育進行了熱議。

目前不少幼兒教育專家指出,當前的學(xué)前教育中有片面重視知識教育、能力教育的傾向,學(xué)前教育更應(yīng)重視思想品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成,如孝道就應(yīng)成為一個重要的教育內(nèi)容。

作為中國流傳幾千年的社會主流價值觀的孝道,如今已經(jīng)不那么受重視,但其實孝道是調(diào)節(jié)代際關(guān)系、實現(xiàn)家庭和睦、構(gòu)建和諧社會的一劑良藥。現(xiàn)在的獨生子女從小被過分寵愛,不少孩子只知道接受別人的愛,而回報、感恩觀念卻比較淡薄,這對孩子們的成長不利。

日前有關(guān)幼兒園禮儀調(diào)查顯示,發(fā)現(xiàn)只有52.5%的孩子會“經(jīng)?!敝鲃优c他人打招呼,“偶爾”主動打招呼占37.4%,“從不”主動與人打招呼占10.1%,并且其他各項禮儀行為的數(shù)據(jù)結(jié)果同樣不是很理想。

不少幼兒園老師表示,家長們越來越注重孩子們早教的同時,卻把幼兒禮儀教育邊緣化,造成了“知書寶寶”多,“達理寶寶”少的問題。孩子一發(fā)脾氣就打爺爺、罵爸爸的現(xiàn)象在不少家庭都有出現(xiàn),更有不少隔代教育家庭因為過度寵愛孩子而導(dǎo)致孩子目中無長輩,缺乏基本的禮儀。

許多幼兒園辦園之初就確定了“尚禮育人”的辦學(xué)特色,把幼兒禮儀教育滲透日常課程,但最后效果并不明顯。幼兒園教完禮儀規(guī)范后,孩子們當時做得很好,但往往過了一個周末或者寒暑假,幼兒又恢復(fù)了原先的行為習(xí)慣。

經(jīng)調(diào)查,這些現(xiàn)象與家長對幼兒禮儀教育的不重視,教育方法與幼兒園不一致有著很大的關(guān)系。所以,園方對此提出了“家園合作”的概念,把幼兒禮儀教育延伸進家庭。

一方面,幼兒園通過游戲、兒歌、環(huán)境、模仿等在日常的生活活動中對幼兒進行禮儀教育。另一方,讓家長們通過沙龍等活動參與到同學(xué)禮儀的活動中。

幼兒園要善于利用國學(xué)和傳統(tǒng)文化資源,教育要從娃娃抓起。3-6歲是孩子成長的重要階段,良好的禮儀是高情商的體現(xiàn),對孩子今后的學(xué)習(xí)生活、人際交流有重要影響。

傳統(tǒng)禮儀教案篇十一

中國的禮儀文化源遠流長,早在西周時期文化就已十分完備,周代的禮儀制度被后世奉為“古制”,其基本內(nèi)容延續(xù)了幾千年。

《周禮》中確定了中國古代禮儀制度的基本結(jié)構(gòu),將“禮”劃分為五類,稱為“五禮”:

即祭祀之禮,為敬奉神與鬼的典禮,主要有祭天地、祭社稷、祭宗廟等禮儀活動。

即有關(guān)哀憫、吊唁、憂患的典禮。包括喪禮、遇到饑荒時的荒禮、遇到嚴重自然災(zāi)害事的吊禮、國內(nèi)發(fā)生動亂時的恤禮、有外敵入侵時的禬禮等。兇禮都是在發(fā)生不幸事件之后,祈求和平和減輕災(zāi)禍的'禮儀。

有關(guān)軍事活動的禮儀。包括用兵征伐、均土地和征賦稅、田獵、營建土木工程、定疆封土等活動中的禮儀。

諸侯見天子,以及各諸侯國之間相互交往時的禮儀,包括朝、聘、盟、會、遇、覲、問、視、誓、同、錫命等一系列禮儀制度。

古代禮儀中內(nèi)容最豐富的部分,上至王位承襲,下至鄉(xiāng)飲酒禮,無所不包,最重要的內(nèi)容有婚禮、冠禮、射禮、饗禮、宴禮、賀慶禮等。

傳統(tǒng)禮儀教案篇十二

出國之前,如果有隱形眼鏡的眼藥水以及其他的便藥可以帶上一些,因為在那邊是很貴的。女孩子在英國可以學(xué)點西方的甜點、蛋糕的制作手藝,這樣也才不枉留英一趟!

第一次去英國,最好不要選擇需要轉(zhuǎn)機的航線,不然對于第一次出國的'人來說,可能會因為飛機晚點、手續(xù)辦理、語言溝通問題而遇到麻煩。英國大學(xué)的圖書館,收藏非常完備,就連上世紀三、四十年代的文獻都可以隨時找到并借用。大家到了那里,一定要好好地去閱讀。你們將會受益非淺!

到英國后,男生女生都要準備一些襯衣,盡量顏色淺一些。襯衣可以讓人顯得有氣質(zhì)、成熟、正式。它有很多種穿法,可以單穿,可以搭馬甲、西裝外套、背心等等。平時上課,找教授談?wù)n題要穿得正式、穩(wěn)重。然而到了周末假日的舞會party上,可以穿得休閑、花樣一些,女生可以適當?shù)芈?,但是要露得健康、大方得體。不要不自在、遮遮掩掩的??傊?,專家總結(jié)說,穿衣服要揚長避短,追求刻意中的隨意。

而參加party的有學(xué)生,也有家長。他們或者即將出國,或者海歸,在聽完講座之后,他們互相交流,互相貢獻信息,交換聯(lián)系方式。

多中國的留學(xué)生到了英國就聚在一起,生活、學(xué)習(xí)都用中文交流。專家為留學(xué)生的寂寞心里是能理解,但是這樣子讓人覺得是一種悲哀。去英國留學(xué)一個重要的收獲就是回國后有一口流利的英語,如果到那里還整天跟中國人說中文,那就很可惜。

傳統(tǒng)禮儀教案篇十三

我國歷來就有“客來敬茶”一民俗。古代的齊世祖、陸納等人曾提倡以茶代酒。唐朝劉貞亮贊美“茶有十德”,認為飲茶除了可健身外,還能“以茶表敬意“、“以茶可雅心“、“以茶可行道“。唐宋時期,眾多的文人雅士如白居易、李白、柳宗元、劉禹錫、皮日休、韋應(yīng)物、溫庭筠、陸游、歐陽修、蘇東坡等,他們不僅酷愛飲茶,而且還在自己的佳作中歌頌和描寫過茶葉。

低順序先端給職位高的客人,再依職位高低端給自己公司的同仁。以咖啡或紅茶待客時,杯耳和茶匙的握柄要朝著客人的右邊,此外要替每位客人準備一包砂糖和奶精,將其放在杯子旁(碟子上),方便客人自行取用。

敬酒也就是祝酒,是指在正式宴會上,由男主人向來賓提議,提出某個事由而飲酒。在飲酒時,通常要講一些祝愿、祝福類的話甚至主人和主賓還要發(fā)表一篇專門的祝酒詞。祝酒詞內(nèi)容越短越好。敬酒可以隨時在飲酒的過程中進行。要是致正式祝酒詞,就應(yīng)在特定的時間進行,并不能因此影響來賓的用餐。祝酒詞適合在賓主入座后、用餐前開始。也可以在吃過主菜后、甜品上桌前進行。

在飲酒特別是祝酒、敬酒時進行干杯,需要有人率先提議,可以是主人、主賓,也可以是在場的人。提議干杯時,應(yīng)起身站立,右手端起酒杯,或者用右手拿起酒杯后,再以左手托扶杯底,面帶微笑,目視其他特別是自己的祝酒對象,嘴里同時說著祝福的話。有人提議干杯后,要手拿酒杯起身站立。即使是滴酒不沾,也要拿起杯子做做樣子。將酒杯舉到眼睛高度,說完“干杯”后,將酒一飲而盡或喝適量。然后,還要手拿酒杯與提議者對視一下,這個過程就算結(jié)束。在中餐里,干杯前,可以象征性地和對方碰一下酒杯;碰杯的時候,應(yīng)該讓自己的酒杯低于對方的酒杯,表示你對對方的尊敬。用酒杯杯底輕碰桌面,也可以表示和對方碰杯。當你離對方比較遠時,完全可以用這種方式代勞。如果主人親自敬酒干杯后,要求回敬主人,和他再干一杯。

一般情況下,敬酒應(yīng)以年齡大孝職位高低、賓主身份為先后順序,一定要充分考慮好敬酒的順序,分明主次。即使和不熟悉的人在一起喝酒,也要先打聽一下身份或是留意別人對他的稱號,避免出現(xiàn)尷尬或傷感情。既使你有求于席上的某位客人,對他自然要倍加恭敬。但如果在場有更高身份或年長的人,也要先給尊長者敬酒,不然會使大家很難為情。

如果因為生活習(xí)慣或健康等原因不適合飲酒,也可以委托親友、部下、晚輩代喝或者以飲料、茶水代替。作為敬酒人,應(yīng)充分體諒對方,在對方請人代酒或用飲料代替時,不要非讓對方喝酒不可,也不應(yīng)該好奇地“打破砂鍋問到底”。要知道,別人沒主動說明原因就表示對方認為這是他的隱私。在西餐里,祝酒干杯只用香檳酒,并且不能越過身邊的人而和其他人祝酒干杯。

傳統(tǒng)禮儀教案篇十四

中餐是我們最引以為豪的傳統(tǒng)文化之一。說起飯菜品種之豐富,烹調(diào)之復(fù)雜,樣式之精美,如果中國人稱自己是第二,估計全世界其他國家沒人有勇氣自夸第一。

但中國人會吃飯嗎?說這話肯定得罪人,可隨著越來越多的國家和地區(qū)成為旅游目的地,中國人吃相不雅似乎與中餐一樣,聞名于世了。在泰國、澳大利亞等地,中國旅游團游客一般都是被安排在當?shù)貦n次較低的餐館進餐,一是旅行社節(jié)約成本,另外國人不注重餐桌禮儀也是重要因素。

有人把問題歸結(jié)于中西餐有別,但看看國內(nèi)外媒體批評一些國人用餐“衣著隨意,高聲喧嘩,搶菜浪費,滿桌狼藉”,就可以看出用餐不文明與吃中餐還是西餐是沒有關(guān)系的。

也有人說我們餐桌文化的傳統(tǒng)就是“熱鬧”。一些有關(guān)文明禮儀的書籍上這樣寫道:“我國的飲食禮儀是比較發(fā)達的”、“中國是禮儀之邦,飲食禮儀由來之久”。類似這樣的闡述不在少數(shù)。但我們在將美食佳肴一代一代發(fā)揚光大的同時,把老祖宗的一些優(yōu)良傳統(tǒng)也遺忘的差不多了。

“熱鬧”不是中餐的文化傳統(tǒng)。戰(zhàn)國時代就有“食不語,寢不言”的說法。更早的《禮記》記述了孔子的話“夫禮之初,始于飲食”(飲食禮儀是一切禮儀制度的基礎(chǔ)),直白地說就是“講文明有禮貌從吃飯做起”。其中“毋摶飯”(別搶著吃)、毋詫食(咀嚼時不要出聲)、毋刺齒(不要邊吃邊剔牙)等諸多告誡,千年之后似乎還值得我們好好學(xué)習(xí)。(徐淳)。

餐桌禮儀很豐富,也是非常瑣碎的。被調(diào)查者列舉的'不雅觀的吃相都是我們生活中常見的。一般來說,餐桌禮儀包括獲取食物要有分寸,點菜和自助餐時都要注意,菜量應(yīng)以吃完為宜;吃飯喝湯時身體不要發(fā)出各種聲響;得當?shù)厥褂脰|西方各種餐具,不要犯忌諱;還應(yīng)注意,吃飯中不要喧嘩和頻繁接聽電話。一般講究的宴會場合,最好把手機置于靜音狀態(tài),否則像防賊一樣接電話,是十分失禮的。

餐桌上的禮儀確實需要特別留意。民以食為天,每個人每天都花費不少時間在餐桌上,還有很多社交活動也都發(fā)生在餐桌上。所以說要坐有坐相,站有站相,“吃有吃相”。從調(diào)查可以看出,大多數(shù)人還是比較注意餐桌禮儀的,但不是每一個人每一個細節(jié)都能做到的。這些看似都是些雞毛蒜的小問題,但卻能夠體現(xiàn)出一個人的教養(yǎng)和素質(zhì),影響到一個人的形象。

傳統(tǒng)禮儀教案篇十五

人們?nèi)粘R娒婕纫獞B(tài)度熱情,也要彬彬有禮。如何與不同身份的人相見,都有一定的規(guī)矩。比如一般性的打招呼,在傳統(tǒng)上行拱手禮。拱手禮是最普通的見面禮儀,方式是雙手合抱(一般是右手握拳在內(nèi),左手加于右手之上)舉至胸前,立而不俯,表示一般性的客套。如果到人家做客,在進門與落座時,主客相互客氣行禮謙讓,這時行的是作揖之禮,稱為“揖讓”。作揖同樣是兩手抱拳,拱起再按下去,同時低頭,上身略向前屈。作揖禮在日常生活中為常見禮儀,除了上述社交場合外,向人致謝、祝賀、道歉及托人辦事等也常行作揖禮。身份高的人對身份低人的回禮也常行作揖禮。傳統(tǒng)社會對至尊者還有跪拜禮,即雙膝著地,頭手有節(jié)奏觸地叩拜,即所謂叩首?,F(xiàn)今跪拜禮只在偏遠鄉(xiāng)村的拜年活動能夠見到,一般不再施行。在當今社會人們相見,一般習(xí)用西方社會傳入的握手禮。

在行走過程中同樣注意人際關(guān)系的處理,因此有行走的禮節(jié)。古代常行“趨禮”,即地位低的人在地位高的人面前走過時,一定要低頭彎腰,以小步快走的方式對尊者表示禮敬,這就是“趨禮”。傳統(tǒng)行走禮儀中,還有“行不中道,立不中門”的原則,即走路不可走在路中間,應(yīng)該靠邊行走;站立不可站在門中間。這樣既表示對尊者的禮敬,又可避讓行人。

飲食禮儀在中國文化中占有極重要的.位置,在先秦人們以“以饗燕之禮親四方賓客”,后代聚餐會飲也常常是一幕幕禮儀活劇。迎賓的宴飲稱為“接風(fēng)”、“洗塵”,送客的宴席稱為“餞行”。宴飲之禮無論迎送都離不開酒品,“無酒不成禮儀”。宴席上飲酒有許多禮節(jié),客人需待主人舉杯勸飲之后,方可飲用。所謂:“與人同飲,莫先起觴”。客人如果要表達對主人的盛情款待的謝意,也可在宴飲的中間舉杯向主人敬酒。在進食過程中,同樣先有主人執(zhí)筷勸食,客人方可動筷。所謂:“與人共食,慎莫先嘗”。古代還有一列進食規(guī)則,如“當食不嘆”、“共食不飽、共飯不澤手”、“毋投骨于狗”等,主客相互敬重,營造和諧進食、文明進食的良好氛圍。

傳統(tǒng)社會禮儀秩序井然,坐席亦有主次尊卑之分,尊者上坐,卑者末坐。何種身份坐何位置都有一定之規(guī),如果盲目坐錯席位,不僅主人不爽,自己事后也會為失禮之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何種席次,最好的辦法是聽從主人安排。室內(nèi)座次以東向為尊,即貴客坐西席上,主人一般在東席上作陪。年長者可安排在南向的位置,即北席。陪酒的晚輩一般在北向的位置,即南席。入坐的規(guī)矩是,飲食時人體盡量靠近食案,非飲食時,身體盡量靠后,所謂“虛坐盡后”。有貴客光臨,應(yīng)該立刻起身致意。

傳統(tǒng)禮儀教案篇十六

禮儀是一種標志,它了一個人,一個團體,一個民族中內(nèi)在的不可缺少的能力,一個優(yōu)秀的個人,民族都擁有著良好的禮儀禮節(jié)。

中國向來都有“禮儀之都”的頭銜,可是時代變遷,千年過后,進入21世紀的中國的人們越來越不重視他們的優(yōu)點,拋棄了許許多多良好的禮儀習(xí)慣,這不能不使我們痛心哪。

鏡頭一:小楓同學(xué)在逛街,興頭正旺的時候一個熟悉的身影從向自己走來,原來是劉老師,這可嚇了小楓一陣冷汗,他裝著沉思,低著頭向著老師走去。劉老師走到面前才認去小楓:“小楓,你也出來逛街呀?”給予老師的是沉默與迅速的消失。

鏡頭二:小樂是個學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生,但是他有一個壞毛病,就是喜歡與老師,家長頂嘴,并且字字充滿火藥味。這天,大家正在上數(shù)學(xué)課,數(shù)學(xué)老師一邊在黑板上寫著公式,一邊用眼睛的余光窺視的底下的同學(xué)有沒有認真的聽課,沒有注意將公式寫錯了。小樂突然站起來,讓老師吃了一驚,“肯定又要找茬了……”老師想?!袄蠋?,你在黑板上寫的公式是錯誤的,應(yīng)該改正為……”數(shù)學(xué)老師聽了,無奈,苦笑著說:“呵呵,老師也會犯錯誤,還要請同學(xué)們多多包含咯?!薄皩β铮瑢W(xué)們反錯應(yīng)該改,老師反錯更應(yīng)該改,是不是啊,同學(xué)們?!本褪切愤@么冷不丁地一句話,全場起哄。一些尊重老師的同學(xué)就在議論:“他好象跟老師一樣,憑什么嘛!”

通過上面的鏡頭畫面,我不禁嘆息,現(xiàn)在的中國孩子們不重視禮儀,大人們也可見一般,中國這個頭銜也逐漸變的有名無實。

我呼吁大家重視禮儀,重拾禮儀桂冠。希望更多人也能參與呼吁,保衛(wèi)那千年的瑰寶。

傳統(tǒng)禮儀教案篇十七

禮儀是我們在生活中不可缺少的一種能力。從個人修養(yǎng)的角度來看,禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來說,禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法,是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來看,禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧??梢源笾路譃檎?wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀、外交禮儀等六大方面。禮儀是一門學(xué)問,有特定的要求。在家庭、學(xué)校和各類公共場所,禮儀無處不在。就個人而言,表現(xiàn)在舉止文明、動作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢得當、表情自然、儀表端莊等。

禮儀是指人們在生存發(fā)展,社會交往中形成的被多數(shù)人所接受和之行傳統(tǒng)、習(xí)慣、信仰、喜好等的行為標準。既為人們所認同,又為人們所遵守,是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準則和規(guī)范的總和??偠灾Y儀就是人們在社會交往活動中被普遍認同的,應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準則。

禮儀是一個復(fù)合概念,有三層含義,在中國傳統(tǒng)文化中,禮儀是分開講的,“禮”是指心理態(tài)度,是展示自身修養(yǎng),滿足自身心理需求的處世觀念;“儀”是指行為習(xí)慣,是待人接物,社會交往的標準化行為。“禮”+“儀”便形成了禮儀,便成為了一種規(guī)范和準則,成為社會人所需共同遵守的準則。

人類群居的生活特性讓禮儀無處不在,禮儀,禮儀常識中華的禮儀文化源遠流長,大國之禮從修心開始,到修行,修言,無不體現(xiàn)中華文明自尊互愛的特性,挖掘其中的亮點,成就自己,成就他人,善莫大焉。

基本含義/禮儀,編輯說實話,對于只在維護森嚴的封建等級制度的禮儀制度,尤其是那些落后的繁文縟節(jié),新的社會制度和價值體系非但無法接納,而且必須堅決予以拋棄。自辛亥革命徹底否定了幾千年的封建制度之后,伴隨著社會價值觀的根本改變,禮也被賦予了全新的現(xiàn)代意義。

如果說傳統(tǒng)意義上的禮是一種涵蓋一切制度、法律和道德的社會行為規(guī)范的話,今天的所謂禮則僅僅是對禮貌和相關(guān)活動的禮儀形式而言的,這也是我這一組話題所要討論的主要范疇。

禮儀是在人際交往中,以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個人修養(yǎng)的角度來看,禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看,禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù),一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來看,禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。如果分類,可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。

但所謂五大分支,因為禮儀是門綜合性的學(xué)科,所以又是相對而言。各分支禮儀內(nèi)容都是相互交融的,大部分禮儀內(nèi)容都大體相同。禮儀的主要功能,從個人的角度來看,一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進人們的社會交往,改善人們的人際關(guān)系;還有助于凈化社會風(fēng)氣。從團體的角度來看,禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容,是企業(yè)形象的主要附著點。大凡國際化的企業(yè),對于禮儀都有高標準的要求,都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容,同時也是獲得國際認證的重要軟件。

禮儀是人們生活和社會交往中約定俗成的,人們可以根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范,正確把握與外界的人及交往尺度,合理的處理好人與人的關(guān)系。如果沒有這些禮儀規(guī)范,往往會使人們在交往中感到手足無措,乃至失禮于人,鬧出笑話,所以熟悉和掌握禮儀,就可以做到觸類旁通,待人接物恰到好處。

禮儀是塑造形象的重要手段。在社會活動中。交談講究禮儀;可以變得文明;舉止講究禮儀可以變得高壓雅;穿著講究禮儀,可以變得大方;行為講究禮儀,可以變得美好……只要講究禮儀,事情都會做的恰到好處??傊粋€人講究禮儀,就可以變得充滿魅力。

中國古代有“五禮”之說,祭祀之事為吉禮,冠婚之事為嘉禮,賓客之事為賓禮,軍旅之事為軍禮,喪葬之事為兇禮。五禮的內(nèi)容相當廣泛,從反映人與天、地、鬼神關(guān)系的祭祀之禮,到體現(xiàn)人際關(guān)系的家族、親友、君臣上下之間的交際之禮;從表現(xiàn)人生歷程的冠、婚、喪、葬諸禮,到人與人之間在喜慶、災(zāi)禍、喪葬時表示的慶祝、憑吊、慰問、撫恤之禮,可以說是無所不包,充分反映了古代中華民族的尚禮精神。吉禮居五禮之手,它主要是對天神、地祗、人鬼的祭祀典禮。其主要內(nèi)容可包括三個方面。第一是祭天神,即祀昊天上帝;祀日月星辰;祀司中、司命、風(fēng)師、雨師等。

第二是祭地祗,即祭社稷、五帝、五岳;祭山林川澤;祭四方百物等。第三是祭人鬼,主要為春夏秋冬享祭先王、先祖。兇禮是哀憫、吊唁、憂患之禮。它的主要內(nèi)容有:以喪禮哀死亡,以荒禮哀區(qū)禮,以吊禮哀禍災(zāi),以檜禮哀圍敗,以恤禮哀寇亂。其中,喪禮是對各種不同關(guān)系的人之死亡,通過規(guī)定時間的服喪過程來表達不同程度的北上;荒禮是對某一地區(qū)或某一國家受到饑饉疫癘的不幸遭遇,國王與群臣都采取減膳、停止娛樂等措施來表示同情;吊禮是對同盟國或摯遇有死喪或水火災(zāi)禍而進行吊唁慰問的一種禮節(jié)。

這三種禮節(jié)各級貴族都可舉行。檜禮是同盟國中某國被敵國侵犯,城鄉(xiāng)殘破,盟主國應(yīng)會合諸國,籌集財貨,償其所失;恤禮是某國遭受外侮或內(nèi)亂,其鄰國應(yīng)給予援助和支持。賓禮是接待賓客之禮。它主要包括朝、宗、覲、遇、會、同、問、視八項。軍禮時師旅操演、征伐之禮,軍禮主要有大師之禮、大均之禮、大田之禮、大役之禮、大封之禮。大師之禮是軍隊征伐的儀禮;大均之禮是王者和諸侯在均土地、征賦稅時舉行軍事檢閱,以安撫民眾;大田之禮是天子的定期狩獵,以練習(xí)戰(zhàn)陣,檢閱軍馬;大役之禮是國家興辦的筑城邑、建宮殿、開河、造堤等大規(guī)模土木工程時的隊伍檢閱;大封之禮是勘定國與國,私家封地與封地間的疆界、樹立界碑的一種活動。嘉禮是和人際關(guān)系,溝通、聯(lián)絡(luò)感情的禮儀。嘉禮的主要內(nèi)容有飲食之禮、婚冠之禮、賓射之禮、燕之禮、賑幡之禮、賀慶之禮。

民俗界認為禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生禮儀。實際上禮儀可分為政治與生活兩大部類。政治類包括祭天、祭地、宗廟之祭,祭先師先圣、尊師鄉(xiāng)飲酒禮、相見禮、軍禮等。生活類禮儀的起源,按荀子的說法有“三本”即“天地生之本”,“先祖者類之本”,“君師者治之本”。在禮儀中,喪禮的產(chǎn)生最早。喪禮于死者是安撫其鬼魂,于生者則成為分長幼尊卑、盡孝正人倫的禮儀。在禮儀的建立與實施過程中,孕育出了中國的宗法制(見中國宗法)禮儀的本質(zhì)是治人之道,是鬼神信仰的派生物。

人們認為一切事物都有看不見的`鬼神在操縱,履行禮儀即是向鬼神討好求福。因此,禮儀起源于鬼神信仰,也是鬼神信仰的一種特殊體現(xiàn)形式?!叭Y”(《儀禮》、《禮記》、《周禮》)的出現(xiàn)標志著禮儀發(fā)展的成熟階段。宋代時,禮儀與封建倫理道德說教相融合,即禮儀與禮教相雜,成為實施禮教的得力工具之一。行禮為勸德服務(wù),繁文縟節(jié)極盡其能。直到現(xiàn)代,禮儀才得到真正的改革,無論是國家政治生活的禮儀還是人民生活禮儀都改變成無鬼神論的新內(nèi)容,從而成為現(xiàn)代文明禮儀。

禮儀常識

西方禮儀日常生活中的著裝禮儀

美國日常著裝

1.紋身叫做tattoo,打耳洞叫做get ear pierced,這邊男男女女大部分都有。

2.女生必備晚禮服,建議在打折的時候買,同樣的裙子新上架一百多美金,打折的時候十美金。只要你不換學(xué)校,同樣的晚禮服不能穿兩次。男生必備西裝。

3.人字拖流行,英文叫flip-flops。英文解釋是穿在走路時會發(fā)出"flip-flop"的聲音。

4.各種露背吊帶裙,三十歲以下的女生大都穿這些。

5.學(xué)校只有老師有校服,要在規(guī)定的日子穿著。學(xué)生有學(xué)校tee,開學(xué)時穿,有活動的時候建議穿。

6.有一周是奇奇怪怪服裝周,spiritday,每天有穿著的要求。比如周幾要把頭發(fā)弄得很奇怪,周幾要穿你們年級的顏色,周幾要穿各種不搭配的衣服,周幾要找個人穿雙胞胎衣服之類的。還有一周是服裝周之類的,周一穿自己喜歡大學(xué)的東西,周二扮演在電視里看到的人物,周三要穿舊時代人的衣服,周四要扮nerd。

7.30歲以下女生請穿比基尼去各種游泳場所,不是說尺度特別大,但拒絕連體。

8.學(xué)校里永遠有各種穿著打扮,打著各種洞的人,他們其實人都特好,不要畏懼。

9.女生全化妝。歐洲美洲非洲女生會用除臭劑(可能有更隱晦的名字)。

英國日常著裝

一、日常著裝:日常上課,不管是去做老師,還是學(xué)生,都以隨意為主,喜歡什么穿什么。你可以穿的運動,也可以穿的hot。 t恤牛仔最多見,不知道帶什么的同學(xué)就多帶幾件t恤好了。(千萬不要穿的過于正式,如果沒有特別隆重的場合,整個學(xué)校也很難找到西裝)。

二、參加講座的著裝:到了英國,你會發(fā)現(xiàn)這里各種名頭的講座多如牛毛,大大小小,各種各樣。

小范圍的講座——衣著隨意

大型講座——老師要穿的正式,學(xué)生隨意,但是最好不要太邋遢,或者太hot。清爽的t恤牛仔依然行的通。

三、小型家庭party:最好在平時的基礎(chǔ)上,稍微變化一些,女生可以穿裙裙,也可以穿可愛一點的上衣和褲子,舒適和漂亮是重點。男生也隨意,建議不要穿運動裝。但是也不要太隆重,這種party一般就是大家在一起聊聊,穿的太隆重,你自己會感覺很別扭。

四、國外留學(xué)參加晚宴一般會在重大的節(jié)日或者紀念日舉行:這時候要隆重了,女生盡管穿吧,旗袍、唐裝、或者晚禮服,什么耀眼穿什么。男生最好著西裝,中國的中山裝也可以。

五、參加舞會看舞會風(fēng)格而定。

平緩的tango一類,著裝較正式(同晚宴)

劇烈的舞蹈,如salsa一類,最好自己先查清楚要求什么樣的鞋子,不合適的鞋子會讓你很掃興。

著裝重點——漂亮,又合適

六、運動著裝老外去做運動,從來都是背個專門的運動包包,里面裝著器械和衣服。尤其是在健身房,最好穿運動品牌的衣服。

10.早晚洗澡,經(jīng)常更換衣服。

11.每天換衣服。要么就永遠穿一樣的,要么就請每天換。

12.男生上學(xué)穿著:tee、牛仔褲、或者七分褲。有人穿格子睡褲、穿拖鞋,美國男生也有非主流范。

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