演講稿的撰寫(xiě)需要充分了解聽(tīng)眾的需求和情況，針對(duì)性地進(jìn)行準(zhǔn)備。演講稿的語(yǔ)言要簡(jiǎn)練明了，避免使用過(guò)多的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和太過(guò)復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)。演講稿是一種通過(guò)口頭表達(dá)來(lái)傳達(dá)思想、展示主題的書(shū)面材料，它可以讓我們與觀(guān)眾進(jìn)行有效的溝通和交流，我想我們需要準(zhǔn)備一份精彩的演講稿了吧。那么我們?cè)撊绾巫珜?xiě)一篇引人入勝的演講稿呢？如何選取合適的主題，如何組織結(jié)構(gòu)，如何運(yùn)用語(yǔ)言技巧來(lái)打動(dòng)觀(guān)眾呢？以下是小編為大家收集的演講稿范文，供大家參考。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的表達(dá)方式和思維邏輯，來(lái)提升我們自己的演講能力。大家一起來(lái)看看吧。
傳統(tǒng)禮儀演講稿篇一
老師，同學(xué)們：
大家好!一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：沒(méi)有理想的青春就是沒(méi)有太陽(yáng)的早晨!因?yàn)槔硐胧菤v史的源泉，智慧的搖藍(lán)，沖鋒的旗幟，斬棘的利劍!縱觀(guān)古今，凡是能夠戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，在事業(yè)上有所成就的，都是有雄心壯志的人。理想是人生的奮斗目標(biāo)，崇高的信念是我們學(xué)習(xí)生活的指路燈。
中學(xué)生時(shí)期是人生的成長(zhǎng)時(shí)期，成長(zhǎng)是伴隨著我們的主題。我們努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才干;我們鍛煉身體，增強(qiáng)體魄;我們憧憬未來(lái)，渴望成才，我們對(duì)人生應(yīng)有各種各樣的思考。
可以預(yù)見(jiàn)，每人的前途不盡相同!有崇高理想的人在人生旅程中能不斷挑戰(zhàn)自己，不斷超越自己，不斷磨煉自己!不斷地用更高的目標(biāo)激勵(lì)自己的潛志，激發(fā)自己的潛力，激活自己的潛能!有崇高理想的人始終保持堅(jiān)定的意志，健康的心理，求真務(wù)實(shí)的精神!有崇高理想的人十分注重培養(yǎng)自己理智的頭腦，好學(xué)的態(tài)度，科學(xué)的方法，用人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)武裝自己!有遠(yuǎn)大高尚理想的人永不滿(mǎn)足，永不懈怠，永不停步!
也許你的理想是你心目中的某個(gè)大學(xué)!也許它是你仿效、崇拜的某個(gè)人物，也許它就是你準(zhǔn)備為之奮斗的某個(gè)目標(biāo)!這種理想我們可簡(jiǎn)化為每堂課的認(rèn)真聽(tīng)講，每次作業(yè)的及時(shí)完成;這種理想可以在生活每時(shí)每刻得到體現(xiàn)：早晨絕不因貪睡而遲到，晚上絕不會(huì)失去自控而去營(yíng)業(yè)性的網(wǎng)吧，至學(xué)校紀(jì)律于不顧;這種理想可以在與同學(xué)與師長(zhǎng)的相處中表現(xiàn)得淋漓盡致;絕不會(huì)因區(qū)區(qū)小事而與同學(xué)爭(zhēng)得面紅耳赤，甚至拳腳相架;絕不會(huì)因老師的嚴(yán)格而擅自離校;絕不會(huì)因父母的嘮叨而不孝不順!這種理想也許稱(chēng)不上“志向高遠(yuǎn)”，但沒(méi)有階段性理想的人也決不可能具有崇高的理想!這種理想是符合中學(xué)生實(shí)際的符合自然的理想!帶上它前進(jìn)，你的生活會(huì)充實(shí)而不空虛!你的生活會(huì)多彩而不孤獨(dú)!即使你身處困境之中也會(huì)看到光明和希望!也會(huì)增長(zhǎng)自信和力量!
同學(xué)們，生活中沒(méi)有理想的人是可憐的人!其實(shí)理想離我們并不遙遠(yuǎn)，理想就在我們的眼前，理想就在我們的身邊，只要我們伸出智慧的雙手，就有希望把它緊緊抓在自己的手中。
讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，為自己設(shè)置更高的人生目標(biāo)，為自己樹(shù)立崇高的理想，勇敢地去跨越更高的標(biāo)桿!我們的生活會(huì)因此而燦爛，我們的人生會(huì)因此而美麗，我們的生命會(huì)因此富有價(jià)值!
傳統(tǒng)禮儀演講稿篇二
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
回顧燦爛歷史長(zhǎng)河，泱泱中華締造了享譽(yù)千年的“禮儀之邦”?！盀槿俗?，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”，三字經(jīng)中的這句話(huà)告訴我們：做子女的，年少時(shí)就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。魯迅先生曾說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒投Y貌修養(yǎng)。人的禮貌修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。所以，我們要努力做到格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。
禮貌是一種認(rèn)識(shí)，是一種觀(guān)念，更是一種文化，禮貌是在內(nèi)心不斷生成、積累而又外顯于形的，伴隨著社會(huì)提高發(fā)展的規(guī)范，它存在于我們每一天的學(xué)習(xí)、生活和工作當(dāng)中，每個(gè)人的儀容儀表和行為習(xí)慣都是它體的表現(xiàn)。我們此刻正處于人生中最關(guān)鍵的'成長(zhǎng)時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的成長(zhǎng)，影響我們將來(lái)的發(fā)展。一個(gè)不講禮貌的人，一個(gè)低級(jí)趣味庸俗的人，一個(gè)放松了自身思想品質(zhì)培養(yǎng)的人，一個(gè)迷失了禮貌和道德標(biāo)桿的人，那必須是此刻最需要我們?nèi)兔Φ娜?。禮貌禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀，讓我們相互幫忙，相互督促，從學(xué)生日常行為規(guī)范做起：著裝得體、不求時(shí)尚;說(shuō)話(huà)禮貌、舉止大方;愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境;尊重師長(zhǎng)、學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài);遵守交通、講究衛(wèi)生等等。
我們既是學(xué)校禮貌的創(chuàng)造者，又是學(xué)校禮貌的受益者。禮貌的舉止，禮貌的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索求知。好的禮貌禮儀習(xí)慣，影響著我們的學(xué)習(xí)，我們的生活，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡，那我們何樂(lè)而不為呢僅有具有深厚的底蘊(yùn)、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱(chēng)得上真正有內(nèi)涵的美。
如果你失去了今日，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋;
如果你失去了禮貌，那你是徹徹底底的失敗，
因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
同學(xué)們，
讓我們一齊努力，
學(xué)做禮貌人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，禮貌學(xué)校，從我做起，從點(diǎn)滴做起，
讓禮貌禮儀之花在學(xué)校處處盛開(kāi)，
讓禮貌禮儀伴我們成長(zhǎng)!
多謝大家!
傳統(tǒng)禮儀演講稿篇三
文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，文明是一朵花，一朵永不凋零的花，講文明禮儀，我們每個(gè)人應(yīng)該做到。下面是本站小編為大家整理了關(guān)于文明禮儀主題的
演講稿
3篇，歡迎大家閱讀。親愛(ài)的同學(xué)們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
古人云,“不學(xué)禮，無(wú)以立”。禮儀，可謂中華文明長(zhǎng)盛不衰之精髓所在,亦是現(xiàn)代文明社會(huì)的標(biāo)志。在當(dāng)代,更是在社會(huì)中與人交往的基礎(chǔ)。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們的校園里，則更應(yīng)弘揚(yáng)文明禮儀之風(fēng)。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望。回首歷史，任何一個(gè)大國(guó)的崛起，無(wú)一不是伴隨著本國(guó)文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作為我國(guó)的傳統(tǒng)文化，無(wú)疑是呈現(xiàn)在世界面前的一張中國(guó)名片。我們不僅肩負(fù)著振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本，我們?cè)趯W(xué)習(xí)各種知識(shí)的同時(shí)，它將決定著我們能否從一個(gè)優(yōu)秀的人才飛越成為一個(gè)最終做出杰出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結(jié)合在一起，才能使你在學(xué)習(xí)工作中被大家所接受認(rèn)可?！皭?ài)護(hù)環(huán)境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮儀規(guī)范，卻無(wú)處不透露這人文的關(guān)懷和理性的思考。文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個(gè)人都生活在這樣一種充滿(mǎn)著平等，友愛(ài)，理解，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學(xué)之間更加團(tuán)結(jié)，整個(gè)校園充滿(mǎn)活力。有了它，校園才不僅僅是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們共同成長(zhǎng)，永遠(yuǎn)珍視的溫馨的家。
對(duì)于我們中學(xué)生而言，文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不僅僅體現(xiàn)在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃，樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗，出現(xiàn)在你面前的是一個(gè)充滿(mǎn)活力的校園，一群積極進(jìn)取的學(xué)子，一派欣欣向榮的學(xué)習(xí)氛圍。一個(gè)古希臘哲人說(shuō)過(guò)，“人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個(gè)都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現(xiàn)在外表和內(nèi)在兩部分。得體大方的著裝，整潔樸素的儀表總是會(huì)給人以良好的第一印象。溫文儒雅的舉止，落落大方的談吐則會(huì)留給人們謙謙君子的美名。樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗的心態(tài)，積極進(jìn)取的態(tài)度則讓你倍受尊敬。放眼我們的校園，這令無(wú)數(shù)人向往的七中，莘莘學(xué)子勤奮的汗水，在這里閃耀成智慧的光芒。而我們的文明禮儀，卻無(wú)法令人完全滿(mǎn)意。似乎每天總有那么幾個(gè)著裝不規(guī)范，發(fā)式不合格的同學(xué);為什么不時(shí)也有同學(xué)之間的爭(zhēng)執(zhí)和不愉快發(fā)生?對(duì)待老師你是否給予了足夠的尊敬?捫心自問(wèn)這些問(wèn)題，也讓我們多少有些汗顏。09級(jí)的新同學(xué)們，來(lái)到這里你們應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以一個(gè)“閆中人”身份來(lái)規(guī)范自己的行為。07，08級(jí)的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們，則應(yīng)以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)樹(shù)立起良好的榜樣。七中這一片沃土，光有智慧和知識(shí)是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。
國(guó)民素質(zhì)的一小步，國(guó)家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個(gè)社會(huì)公民長(zhǎng)久的努力。作為社會(huì)的一位公民，我們都有義務(wù)從身邊做起，從我們的校園做起，樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。
我的講話(huà)完了，謝謝大家。
各位老師，同學(xué)們：
去年九月，踏著初秋的溫潤(rùn)，伴著秋日的颯爽，帶著父母的囑托，我走進(jìn)了向往的實(shí)驗(yàn)中學(xué)。
踏進(jìn)校門(mén)的那一刻，我看到了校園的寬闊，看到了路旁松柏的挺立，看到了“行知、樹(shù)人”樓的期望。從那一刻起，我決心做一個(gè)志向遠(yuǎn)大的人;也就從那一刻起，我決心做一個(gè)知禮明理的人。
每當(dāng)上課鈴響起的時(shí)候，我會(huì)隨著老師的腳步，用積極的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S去追尋古人、感受文明，讓自己的心靈在中西文化的長(zhǎng)廊里穿梭!
每當(dāng)學(xué)校組織開(kāi)展各種活動(dòng)時(shí)，我會(huì)在參加報(bào)名的那一刻起，用活躍的身姿和滿(mǎn)臉的笑容去豐富生活、探討文明，讓自己的心靈在團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的競(jìng)爭(zhēng)中漫步!
每當(dāng)周末的歡樂(lè)姍姍而來(lái)時(shí)，我會(huì)用調(diào)節(jié)好自己的情緒，用溫暖的話(huà)語(yǔ)和細(xì)微的行動(dòng)去幫助路旁的行人，去感受父母的辛勞，讓自己的心靈在付出中得到浸潤(rùn)!
文明是什么?文明就是生活中的這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，文明就是心靈之花的一次次綻放。
在這春花爛漫的三月，我又想起了雷鋒，在那個(gè)物質(zhì)生活還不充裕的時(shí)代里，他用自己的平凡行為傳播著文明。工作有限，生命有限，但為人民服務(wù)是無(wú)限的。這是一種精神，是一種對(duì)中華民族五千年文明的心靈追求!
身在國(guó)旗下，心如清澈泉，潤(rùn)我心靈雨，中華文明傳。新時(shí)代的中學(xué)生，在祖國(guó)的懷抱中茁壯成長(zhǎng)著，在老師和父母的呵護(hù)中健康成長(zhǎng)著，在集體和朋友的關(guān)心中幸福成長(zhǎng)著。在這現(xiàn)代社會(huì)的文明中，我們感受到了生活的豐富和社會(huì)的多彩。但，我們不能忘記祖國(guó)的歷史，不能忘記祖國(guó)的文明，更不能讓那些不文明的行為在身邊泛濫。我們要把文明之花種在心里，要讓文明之泉在心靈流淌，要讓我們年輕的生命綻放出一朵朵文明之花，要讓文明的泉水流遍校園的每個(gè)角落，流遍我們生活的每個(gè)角落，流遍祖國(guó)的每一寸土地。
我的演講到此結(jié)束，請(qǐng)各位老師批評(píng)指導(dǎo)。
謝謝大家!
敬愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽(yáng)春三月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢? 我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。 升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿(mǎn)、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。 課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要用普通話(huà)主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。 同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
在3月這個(gè)文明禮貌月，全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
傳統(tǒng)禮儀演講稿篇四
各位老師、同學(xué)們：上午好!今日我演講的題目是“合作方能共贏(yíng)”期中考試已經(jīng)結(jié)束，考試結(jié)果將會(huì)馬上揭曉，名列前茅者會(huì)思考怎樣保持優(yōu)勢(shì)，變得更強(qiáng);成績(jī)不如意者將思索如何奮起直追、縮小差距。在下一輪挑戰(zhàn)前各位除了全力以赴外，或許會(huì)把自己的進(jìn)步很大程度上寄希望于老師的幫助。在學(xué)習(xí)的征途中，師長(zhǎng)的指導(dǎo)當(dāng)然十分重要，“名師才能出高徒”，當(dāng)初我們選擇忻州一中也正是基于它超強(qiáng)的師資。然而怎樣變得更強(qiáng)?我們還能利用什么資源幫助我們成長(zhǎng)?在此時(shí)我想到了“三人行，必有我?guī)?。”這句古語(yǔ)，每位同學(xué)都是一個(gè)豐富多彩的世界，他們都有自己獨(dú)特的過(guò)人之處，而他們正是我們不可多得的學(xué)習(xí)資源!
入校兩月有余，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感受著競(jìng)爭(zhēng)的激烈，學(xué)習(xí)的困擾，每到這時(shí)我就幻想著自己成為超人，能輕松的解決所有的疑難——然而我終究不是超人。在無(wú)法及時(shí)找老師解決問(wèn)題時(shí)，我便無(wú)比渴望合作的溫暖和力量。而現(xiàn)狀是不少同學(xué)當(dāng)他人有疑難時(shí)不好為人師，對(duì)自己大量的困惑習(xí)慣性地要么酌情處理一二，要么不聞不問(wèn)，要么花費(fèi)大量時(shí)間精力來(lái)自己解決。這些表現(xiàn)歸根結(jié)底都是競(jìng)爭(zhēng)有余、合作不足造成的，我們都沒(méi)有意識(shí)到合作的重要性!
學(xué)習(xí)上幫助他人不僅僅是“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，幫助別人本身也是對(duì)自己學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)的強(qiáng)化，同時(shí)對(duì)手強(qiáng)也可以激發(fā)自己的潛能，讓自己更強(qiáng)，擁有真正的競(jìng)爭(zhēng)力!自主探究后的求助亦同樣重要，它大大減少了我們無(wú)謂的時(shí)間投入，可以事半功倍。最強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)才可能打造最強(qiáng)的自我?；ブ献?、取長(zhǎng)補(bǔ)短、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手才是真正的明智之舉、強(qiáng)者之道!
然而該怎么互助呢?我班同學(xué)經(jīng)過(guò)認(rèn)真討論提出幾點(diǎn)建議，希望能夠拋磚引玉!
一、由“不為人師”變成“好為人師”。在討論、交流、合作的過(guò)程中，積極充當(dāng)講解者，通過(guò)幫助別人，完善、豐富、提高自己。
二、由“不聞不問(wèn)”變?yōu)椤扒趯W(xué)好問(wèn)”。放下架子，不恥下問(wèn)。在討論、交流、合作中暴露自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，在思維碰撞中生成更多新的思路、方法。
三、由“閉關(guān)自守”變?yōu)椤伴_(kāi)放合作”。具體形式有同桌合作、小組合作、班內(nèi)合作、鄰班之間的競(jìng)賽合作如辯論賽、甚至跨年級(jí)的合作比如高年級(jí)的學(xué)長(zhǎng)來(lái)為低年級(jí)同學(xué)舉辦學(xué)法交流會(huì)、周末可開(kāi)設(shè)三個(gè)年級(jí)口語(yǔ)交流的英語(yǔ)角等。
“眾人拾柴火焰高”，我們相信各位的智慧會(huì)創(chuàng)造出更多生生合作的有益形式!
交流才能溝通，合作方能共贏(yíng)。我們熱情地倡議全校同學(xué)從今日起做一個(gè)樂(lè)于合作、積極合作、善于合作的人。讓我們走出小我，成就大我!讓生生合作成為忻州一中校園又一道亮麗的風(fēng)景，讓我們一起劃槳，通力合作，開(kāi)動(dòng)忻州一中這艘培育精英的航空母艦共同駛向六月的輝煌!
謝謝各位!
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
國(guó)旗下講話(huà)：養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣老師們，同學(xué)們：早上好!習(xí)慣是行為的自動(dòng)化，不需要特別的意志努力，不需要?jiǎng)e人的監(jiān)控，在什么情況下就按什么規(guī)則去行動(dòng)。習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就會(huì)成為支配人生的一種力量。對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的好壞，20%與智力因素相關(guān)，80%與非智力因素相關(guān)。而在信心，意志，習(xí)慣，興趣，性格等主要非智力因素中，習(xí)慣又占有重要位置。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，至少有三個(gè)方面的好處：1，可以通過(guò)生物鐘，條件反射自動(dòng)使你自覺(jué)地去完成應(yīng)該做的事。如果不是靠習(xí)慣，許許多多看似平常的事做起來(lái)就會(huì)顯得手忙腳亂，造成心煩意亂。2，可以發(fā)揮下意識(shí)的作用。一般人都有這樣的體驗(yàn)：吃完早飯準(zhǔn)備上學(xué)，剛一走近自行車(chē)便隨手掏出鑰匙，接著打開(kāi)車(chē)鎖，然后朝著學(xué)校的方向前進(jìn)。這些動(dòng)作幾乎連想都沒(méi)有去想。同樣道理，一個(gè)具有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的人，他的下意識(shí)會(huì)隨時(shí)隨地支配他按照平時(shí)習(xí)慣了的套路做那些與學(xué)習(xí)相關(guān)的事，使之在不知不覺(jué)中，事情做得輕輕松松，有條有理。3，可以調(diào)動(dòng)潛意識(shí)為學(xué)習(xí)服務(wù)。潛意識(shí)的作用非常大，一些科學(xué)家，文學(xué)家，藝術(shù)家之所以能在休息甚至在睡眠的時(shí)候產(chǎn)生靈感，都是因?yàn)樗臐撘庾R(shí)與外界剌激，與自己孜孜以求的問(wèn)題之間保持著必然聯(lián)系。1865年，德國(guó)的化學(xué)家凱庫(kù)勒坐在顛簸的馬車(chē)上打瞌睡，夢(mèng)中揭示了苯的分子結(jié)構(gòu)之迷。1869年，俄國(guó)化學(xué)家門(mén)捷列夫也是在夢(mèng)中看見(jiàn)他日思夜想的元素周期表的。那么，我們應(yīng)該養(yǎng)成怎樣的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣呢1.要養(yǎng)成一心向?qū)W的習(xí)慣一心向?qū)W的習(xí)慣，是所有學(xué)習(xí)習(xí)慣中最重要的習(xí)慣。這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成，你就會(huì)自動(dòng)自覺(jué)地把萬(wàn)事萬(wàn)物都與學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)，你的感觀(guān)便會(huì)成為知識(shí)信息的掃描儀和接收器，你的大腦便會(huì)成對(duì)知識(shí)進(jìn)行過(guò)濾，加工，再造的法寶。同時(shí)，你會(huì)感到生活到處都有樂(lè)趣。2.
要養(yǎng)成專(zhuān)心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣專(zhuān)心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是學(xué)子必須養(yǎng)成的起碼的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如果象小貓釣魚(yú)那樣不專(zhuān)心致志，學(xué)習(xí)是沒(méi)有效率的，甚至一無(wú)所獲。3.
嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)習(xí)計(jì)劃定時(shí)定量的學(xué)習(xí)習(xí)慣嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)習(xí)計(jì)劃定時(shí)定量的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，克敵制勝的法寶。誰(shuí)能根據(jù)奮斗目標(biāo)制定出科學(xué)的計(jì)劃，并且定時(shí)定量地完成計(jì)劃，誰(shuí)就能無(wú)往而不勝。4.
要養(yǎng)成認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，有利于培養(yǎng)人的能力，尤其是有利于增強(qiáng)人的發(fā)現(xiàn)，發(fā)明和創(chuàng)造能力。5.
要養(yǎng)成講究學(xué)習(xí)衛(wèi)生的習(xí)慣有的同學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)歪著身體，有的伏在桌面上看書(shū)，這些壞習(xí)慣既不衛(wèi)生，又會(huì)影響學(xué)習(xí)的效率。同學(xué)們，習(xí)慣是一種慣量，也是一種能量的儲(chǔ)蓄，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的人，要比那種沒(méi)有養(yǎng)成良好習(xí)慣的人以及養(yǎng)成不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的人具有較大的潛在能量。希望同學(xué)們能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高各方面的素質(zhì)。
我的講話(huà)完了!謝謝各位!
獻(xiàn)給您，五星紅旗
在世界的東方，有一顆偉大而不朽的靈魂之星閃爍著迷人的光芒，幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨她毅然走過(guò)，幾十年的艱苦征程，她容顏未改，那是您啊——我親愛(ài)的五星紅旗。在曲折的社會(huì)主義道路上艱難地行進(jìn);在聲聲“努力工作、報(bào)效祖國(guó)”中自豪向前;在神舟五號(hào)的溢彩中燦爛地微笑。
啊!親愛(ài)的五星紅旗，您的恥辱是兒女心中最大的痛;您的微笑是兒女一生最大的幸福。
站在您的腳下，我仿佛是義和團(tuán)的紅纓，點(diǎn)燃熊熊的愛(ài)國(guó)之火，燒毀了八國(guó)聯(lián)軍的血腥軍旗;我仿佛是長(zhǎng)城的一塊磚石，注視著劍與刀、刀與槍、火與血、血與淚的交相更替。
這可是五星紅旗，您的感召!您的力作。
面對(duì)突如其來(lái)的非典，您教我們要有山的脊梁;面對(duì)呼嘯奔騰的洪水，您教我們要有江的氣魄!面對(duì)風(fēng)雨不定的國(guó)際局勢(shì)，您教我們要有海一樣的度量!
這可是您，五星紅旗的感召!五星紅旗的力作!
讓激越的淘汰，迷蒙的水霧，洗亮我們的雙眼吧!我們要去仰慕五星紅旗——您的高潔，您的無(wú)私的感受，您的壯麗!啊，五星紅旗!我們深知，偉大祖國(guó)的崇高使命肩負(fù)在我們身上。您那鮮紅的血色，就是我們的決心。在飄揚(yáng)的國(guó)旗下，我們立下錚錚誓言：我們要探索，要?jiǎng)?chuàng)新，要充實(shí)自己的思想，洗禮自己的靈魂，把忙碌的歲月織進(jìn)絢美的希望，明天，我們要掬一捧七彩的晨光，奉獻(xiàn)給您，我的五星紅旗，愿您的明日更加燦爛輝煌!
傳統(tǒng)禮儀演講稿篇五
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
goodmorning，everyone。今天我演講的題目是《點(diǎn)燃勤奮之光》
愛(ài)迪生說(shuō)，世界上所有有價(jià)值的東西，沒(méi)有不經(jīng)過(guò)艱苦勞動(dòng)而得到的，所有取得成績(jī)的人，無(wú)一不是勤學(xué)為先?！皹I(yè)精于勤、荒于嬉;行成于思、毀于隨?！庇纱丝梢?jiàn)，勤學(xué)是成功之母。一個(gè)人，天資再高，如果不勤奮學(xué)習(xí)，必干不成大事業(yè);一個(gè)人，天資一般，如果勤奮學(xué)習(xí)、刻苦用功、必出成果。
因?yàn)榍趭^，安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話(huà)王;因?yàn)榍趭^，羅曼羅蘭獲得了二十年心血的結(jié)晶《約翰克里斯朵夫》;因?yàn)榍趭^，巴爾扎克給人類(lèi)留下了寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)《人間喜劇》;還是由于勤奮，愛(ài)迪生才有一千多種偉大的科學(xué)發(fā)明;愛(ài)因斯坦才得以創(chuàng)立震驚世界的.相對(duì)論;中國(guó)古人才給我們留下懸梁刺股、鑿壁偷光、囊螢映雪的千古美談。
我們都知道，在世界頂級(jí)的體育賽場(chǎng)上，每一個(gè)冠軍都來(lái)之不易，是體育健兒努力拼搏的結(jié)果，他們冬練三九，夏練三伏，同時(shí)還要承受著巨大傷痛的折磨，如果沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，拼搏的精神，勤學(xué)苦練，他們又怎么會(huì)登上世界最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)呢?我們學(xué)習(xí)、工作也同樣，只有辛勤的耕耘，才能有豐碩的收獲。
同學(xué)們，正處于學(xué)習(xí)階段的我們，就應(yīng)該具有像愛(ài)迪生、巴爾扎克那樣的刻苦努力、不懈追求得精神，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，在追逐夢(mèng)想的舞臺(tái)上一顯身手。在學(xué)習(xí)的道路上我們只有勤奮踏實(shí)的將一點(diǎn)一滴的知識(shí)掌握，才能最終走向成功。若是連學(xué)都不想學(xué)，吝嗇與付出自己的勞動(dòng)，怎么會(huì)學(xué)懂知識(shí)，掌握知識(shí)，有怎么會(huì)品學(xué)兼優(yōu)，出類(lèi)拔萃呢?一分耕耘一分收獲，在耕耘的時(shí)候，我們就應(yīng)該付出辛勤的勞動(dòng)，收獲的時(shí)候才會(huì)有滿(mǎn)意的果實(shí)，才會(huì)成果豐碩，所謂“黑發(fā)不知勤學(xué)早，百首方悔讀書(shū)遲?！本褪沁@個(gè)道理。
同學(xué)們，假如你是一只雄鷹，你就應(yīng)以勤奮作為翅膀，奮力翱翔于高空;假如你是一棵樹(shù)，你就應(yīng)以勤奮為根，不斷向大地深處汲取營(yíng)養(yǎng)，立志成長(zhǎng)為國(guó)家的棟梁;如果你既作不了雄鷹，又作不了大樹(shù)，那就做一棵小草吧，只要你以勤奮為立足點(diǎn)，春天到了，你同樣能為大地增添一份綠意。只要勤奮，人人都可以創(chuàng)造輝煌。
傳統(tǒng)禮儀演講稿篇六
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
是的，沒(méi)有人會(huì)喜歡挫折，但是，挫折是無(wú)法避免的。每個(gè)人，甚至可以說(shuō)是世間萬(wàn)物都必須經(jīng)歷挫折。
面對(duì)挫折，不同的人有不同的觀(guān)點(diǎn)。有人經(jīng)受不起挫折，終日沉浸在痛苦之中，美好時(shí)光就這樣流逝。有人被挫折打敗，走上了極端的道路，自己是解脫了，留給親人朋友的.，卻是無(wú)盡的悲哀。相反，如果你樂(lè)觀(guān)地面對(duì)挫折，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活原來(lái)是那么美好!
小樹(shù)經(jīng)過(guò)暴風(fēng)雨的洗禮茁壯成長(zhǎng)。人也是一樣，如果你面對(duì)挫折不屈不撓，勇敢地戰(zhàn)勝它，那么挫折就會(huì)成為你前進(jìn)的動(dòng)力。
如果你未曾經(jīng)歷過(guò)挫折，你就不可能體會(huì)成功的喜悅。一步登天的人終有一日會(huì)掉下來(lái)，只有在戰(zhàn)勝了人生道路上的坎坷，磨難，在獲得成功時(shí)你才會(huì)感到真正的快樂(lè)。在回憶過(guò)往時(shí)，挫折會(huì)成為你的驕傲，因?yàn)槟銓⑺驍×恕?/p>
許多名人，偉人的人生旅程難道是一帆風(fēng)順的嗎?不，不是的。貝多芬是一位家喻戶(hù)曉的音樂(lè)家，他的每一個(gè)創(chuàng)作都令人敬佩，可是，他是一個(gè)聾子，這對(duì)一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是多么殘酷，也許，他曾自暴自棄，但最后，他還是挺過(guò)來(lái)了，還留給世人不少驚人的杰作。這，是挫折的動(dòng)力。
老天對(duì)每個(gè)人都是公平的，每個(gè)人都要經(jīng)歷挫折?！笆郎蠠o(wú)難事，只怕有心人”，沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的挫折，只是缺少堅(jiān)定的意志。
挫折并不可怕，我們可以戰(zhàn)勝它!
傳統(tǒng)禮儀演講稿篇七
總的來(lái)講，座次是“尚左尊東”、“面朝大門(mén)為尊”。若是圓桌，則正對(duì)大門(mén)的為主客，主客左右手邊的位置，則以離主客的距離來(lái)看，越靠近主客位置越尊，相同距離則左側(cè)尊于右側(cè)。若為八仙桌，如果有正對(duì)大門(mén)的座位，則正對(duì)大門(mén)一側(cè)的右位為主客。如果不正對(duì)大門(mén)，則面東的一側(cè)右席為首席。
如果為大宴，桌與桌間的排列講究首席居前居中，左邊依次2、4、6席，右邊為3、5、7席，根據(jù)主客身份、地位，親疏分坐。
如果你是主人，你應(yīng)該提前到達(dá)，然后在靠門(mén)位置等待，并為來(lái)賓引座。如果你是被邀請(qǐng)者，那么就應(yīng)聽(tīng)從東道主安排入座。
一般來(lái)說(shuō)，如果你的老板出席的話(huà)，你應(yīng)該將老板引至主座，請(qǐng)客戶(hù)最高級(jí)別的坐在主座左側(cè)位置。除非這次招待對(duì)象的領(lǐng)導(dǎo)級(jí)別非常高。
如果時(shí)間允許，你應(yīng)該等大多數(shù)客人到齊之后，將菜單供客人傳閱，并請(qǐng)他們來(lái)點(diǎn)菜。當(dāng)然，作為公務(wù)宴請(qǐng)，你會(huì)擔(dān)心預(yù)算的問(wèn)題，因此，要控制預(yù)算，你最重要的是要多做飯前功課，選擇合適檔次的請(qǐng)客地點(diǎn)是比較重要的，這樣客人也能大大領(lǐng)會(huì)你的預(yù)算。況且一般來(lái)說(shuō)，如果是你來(lái)買(mǎi)單，客人也不太好意思點(diǎn)菜，都會(huì)讓你來(lái)作主。如果你的老板也在酒席上，千萬(wàn)不要因?yàn)樽鹬厮蚴钦J(rèn)為他應(yīng)酬經(jīng)驗(yàn)豐富，酒席吃得多，而讓他/她來(lái)點(diǎn)菜，除非是他/她主動(dòng)要求，否則，他會(huì)覺(jué)得不夠體面。
如果你是赴宴者，你應(yīng)該知道，不該在點(diǎn)菜時(shí)太過(guò)主動(dòng)，而是要讓主人來(lái)點(diǎn)菜。如果對(duì)方盛情要求，你可以點(diǎn)一個(gè)不太貴、又不是大家忌口的菜。記得征詢(xún)一下桌上人的意見(jiàn)，特別是問(wèn)一下“有沒(méi)有哪些是不吃的？”或是“比較喜歡吃什么？”讓大家感覺(jué)被照顧到了。點(diǎn)菜后，可以請(qǐng)示“我點(diǎn)了菜，不知道是否合幾位的口味”，“要不要再來(lái)點(diǎn)其它的什么”等等。
點(diǎn)菜三規(guī)則
一看人員組成。一般來(lái)說(shuō)，人均一菜是比較通用的規(guī)則。如果是男士較多的餐會(huì)可適當(dāng)加量。
二看菜肴組合。一般來(lái)說(shuō)，一桌菜最好是有葷有素，有冷有熱，盡量做到全面。如果桌上男士多，可多點(diǎn)些葷食，如果女士較多，則可多點(diǎn)幾道清淡的蔬菜。
三看宴請(qǐng)的重要程度。若是普通的商務(wù)宴請(qǐng)，平均一道菜在50元到80元左右可以接受。如果這次宴請(qǐng)的對(duì)象是比較關(guān)鍵人物，那么則要點(diǎn)上幾個(gè)夠份量的菜，例如龍蝦、刀魚(yú)、鰣魚(yú)，再要上規(guī)格一點(diǎn)，則是鮑魚(yú)、翅粉等。
還有一點(diǎn)需要注意的是，點(diǎn)菜時(shí)不應(yīng)該問(wèn)服務(wù)員菜肴的價(jià)格，或是討價(jià)還價(jià)，這樣會(huì)讓你公司在客戶(hù)面前顯得有點(diǎn)小家子氣，而且客戶(hù)也會(huì)覺(jué)得不自在。
中餐點(diǎn)菜的三優(yōu)四忌
一頓標(biāo)準(zhǔn)的中式大餐，通常，先上冷盤(pán)，接下來(lái)是熱炒，隨后是主菜，然后上點(diǎn)心和湯，如果感覺(jué)吃得有點(diǎn)膩，可以點(diǎn)一些餐后甜品，最后是上果盤(pán)。在點(diǎn)菜中要顧及到各個(gè)程序的菜式。
優(yōu)先考慮的菜肴
（1）有中餐特色的菜肴。宴請(qǐng)外賓的時(shí)候，這一條更要重視。像炸春卷、煮元宵、蒸餃子、獅子頭、宮爆雞丁等，并不是佳肴美味，但因?yàn)榫哂絮r明的中國(guó)特色，所以受到很多外國(guó)人的推崇。
（2）有本地特色的菜肴。比如西安的羊肉泡饃，湖南的毛家紅燒肉，上海的紅燒獅子頭，北京的涮羊肉，在那里宴請(qǐng)外地客人時(shí)，上這些特色菜，恐怕要比千篇一律的生猛海鮮更受好評(píng)。
（3）本餐館的特色菜。很多餐館都有自己的特色菜。上一份本餐館的特色菜，能說(shuō)明主人的細(xì)心和對(duì)被請(qǐng)者的尊重。
飲食禁忌
（1）宗教的飲食禁忌，一點(diǎn)也不能疏忽大意。例如，穆斯林通常不吃豬肉，并且不喝酒。國(guó)內(nèi)的佛教徒少吃葷腥食品，它不僅指的是肉食，而且包括蔥、蒜、韭菜、芥末等氣味刺鼻的食物。一些信奉觀(guān)音的`佛教徒在飲食中尤其禁吃牛肉，這點(diǎn)要招待港澳臺(tái)及海外華人同胞時(shí)尤要注意。
（2）出于健康的原因，對(duì)于某些食品，也有所禁忌。比如，心臟病、腦血管、脈硬化、高血壓和中風(fēng)后遺癥的人，不適合吃狗肉，肝炎病人忌吃羊肉和甲魚(yú)，胃腸炎、胃潰湯等消化系統(tǒng)疾病的人也不合適吃甲魚(yú)，高血壓、高膽固醇患者，要少喝雞湯等。
（3）不同地區(qū)，人們的飲食偏好往往不同。對(duì)于這一點(diǎn)，在安排菜單時(shí)要兼顧。比如，湖南省份的人普遍喜歡吃辛辣食物，少吃甜食。英美國(guó)家的人通常不吃寵物、稀有動(dòng)物、動(dòng)物內(nèi)臟、動(dòng)物的頭部和腳爪。另外，宴請(qǐng)外賓時(shí)，盡量少點(diǎn)生硬需啃食的菜肴，老外在用餐中不太會(huì)將咬到嘴中的食物再吐出來(lái)，這也需要顧及到。
（4）有些職業(yè)，出于某種原因，在餐飲方面往往也有各自不同的特殊禁忌。例如，國(guó)家公務(wù)員在執(zhí)行公務(wù)時(shí)不準(zhǔn)吃請(qǐng)，在公務(wù)宴請(qǐng)時(shí)不準(zhǔn)大吃大喝，不準(zhǔn)超過(guò)國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)用餐，不準(zhǔn)喝烈性酒。再如，駕駛員工作期間不得喝酒。要是忽略了這一點(diǎn)，還有可能使對(duì)方犯錯(cuò)誤。
中國(guó)人一般都很講究吃，同時(shí)也很講究吃相。隨著職場(chǎng)禮儀越來(lái)越被重視，商務(wù)飯桌上的吃和吃相也更加講究。以下以中餐為例，教你如何在餐桌上有禮有儀，得心應(yīng)手。
中餐宴席進(jìn)餐伊始，服務(wù)員送上的第一道濕毛巾是擦手的，不要用它去擦臉。上龍蝦、雞、水果時(shí)，會(huì)送上一只小小水孟，其中飄著擰檬片或玫瑰花瓣，它不是飲料，而是洗手用的。洗手時(shí)，可兩手輪流沾濕指頭，輕輕涮洗，然后用小毛巾擦干。
用餐時(shí)要注意文明禮貌。對(duì)外賓不要反復(fù)勸菜，可向?qū)Ψ浇榻B中國(guó)菜的特點(diǎn)，吃不吃由他。有人喜歡向他人勸菜，甚至為對(duì)方夾菜。外賓沒(méi)這個(gè)習(xí)慣，你要是一再客氣，沒(méi)準(zhǔn)人家會(huì)反感：“說(shuō)過(guò)不吃了，你非逼我干什么？”依此類(lèi)推，參加外賓舉行的宴會(huì)，也不要指望主人會(huì)反復(fù)給你讓菜。你要是等別人給自己布菜，那就只好俄肚子。
推薦合同范本：
客人入席后，不要立即動(dòng)手取食。而應(yīng)待主人打招呼，由主人舉杯示意開(kāi)始時(shí)，客人才能開(kāi)始；客人不能搶在主人前面。夾菜要文明，應(yīng)等菜肴轉(zhuǎn)到自已面前時(shí)，再動(dòng)筷子，不要搶在鄰座前面，一次夾菜也不宜過(guò)多。要細(xì)嚼慢咽，這不僅有利于消化，也是餐桌上的禮儀要求。決不能大塊往嘴里塞，狼吞虎咽，這樣會(huì)給人留下貪婪的印象。不要挑食，不要只盯住自己喜歡的萊吃，或者急忙把喜歡的菜堆在自己的盤(pán)子里。用餐的動(dòng)作要文雅，夾萊時(shí)不要碰到鄰座，不要把盤(pán)里的菜撥到桌上，不要把湯潑翻。不要發(fā)出不必要的聲音，如喝湯時(shí)“咕嚕咕?！?，吃菜時(shí)嘴里“叭叭”作響，這都是粗俗的表現(xiàn)。不要一邊吃東西，一邊和人聊天。嘴里的骨頭和魚(yú)刺不要吐在桌子上，可用餐巾掩口，用筷子取出來(lái)放在碟子里。掉在桌子上的菜，不要再吃。進(jìn)餐過(guò)程中不要玩弄碗筷，或用筷子直向別人。不要用手去嘴里亂摳。用牙簽剔牙時(shí)，應(yīng)用手或餐巾掩住嘴。不要讓餐具發(fā)出任何聲響。
用餐結(jié)束后，可以用餐巾、餐巾紙或服務(wù)員送來(lái)的小毛巾擦擦嘴，但不宜擦頭頸或胸脯；餐后不要不加控制地打飽嗝或噯氣在主人還沒(méi)示意結(jié)束時(shí)，客人不能先離席。
傳統(tǒng)禮儀演講稿篇八
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好!
今天我演講的題目是《文明禮儀在校園》。
課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著這個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)出這個(gè)班的班風(fēng)班貌，校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂丟紙屑，不拿粉筆頭玩;上下樓梯一律右行，見(jiàn)到老師或客人用普通話(huà)主動(dòng)問(wèn)好。愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)潔凈衛(wèi)生，服從老師管理和值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。
同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油使粗糙的摩擦消跡。如果有矛盾多進(jìn)行自我反省。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，是班級(jí)更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。
在三月這個(gè)文明月，全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香。你便是他們中的一份子，相信自己，我們一定行!我們將挑起傳承禮儀的使命，不負(fù)于未來(lái)，不負(fù)于這些教育我們的美麗校園。
傳統(tǒng)禮儀演講稿篇九
大多數(shù)餐宴都有一個(gè)主題，也就是喝酒的目的。
赴宴時(shí)首先應(yīng)環(huán)視一下各位的神態(tài)表情，分清主次，不要單純地為了喝酒而喝酒，而失去交友的好機(jī)會(huì)，更不要讓某些嘩眾取寵的酒徒攪亂東道主的意思。
2.敬酒有序，主次分明
一般情況下，敬酒應(yīng)以年齡大小、職位高低、賓主身份為序，敬酒前一定要充分考慮好敬酒的順序，分清主次。
3.勸酒適度，切莫強(qiáng)求
在餐桌上往往會(huì)遇到勸酒的現(xiàn)象，有的人總喜歡把酒場(chǎng)當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)。
有時(shí)過(guò)分地勸酒，會(huì)將原有的朋友感情完全破壞。
4.語(yǔ)言得當(dāng)，詼諧幽默
餐桌上可以顯示出一個(gè)人的才華、常識(shí)、修養(yǎng)和交際風(fēng)度，有時(shí)一句詼諧幽默的語(yǔ)言，會(huì)給他人留下很深的印象。
5.眾歡同樂(lè)，切忌私語(yǔ)
大多數(shù)餐宴賓客都較多，所以應(yīng)盡量多談?wù)撘恍┐蟛糠秩四軌騾⑴c的話(huà)題，得到多數(shù)人的認(rèn)同。
因?yàn)閭€(gè)人的興趣愛(ài)好、知識(shí)面不同，所以話(huà)題盡量不要太偏，避免唯我獨(dú)尊，而忽略了眾人。
傳統(tǒng)禮儀演講稿篇十
3月5日下午，我們15位代表一行來(lái)到上海市東海老年護(hù)理醫(yī)院，來(lái)看望爺爺奶奶們。
事前，我們每個(gè)班級(jí)的代表，發(fā)動(dòng)每個(gè)同學(xué)——不花一分錢(qián)，通過(guò)自己的雙手，做一些禮物給“孤零零”的爺爺奶奶們。出乎意料的是，同學(xué)們顯得異常踴躍，忙中抽空，進(jìn)行趕制：有的畫(huà)了一幅畫(huà)，有的做了一些幸運(yùn)星，有的折千紙鶴……當(dāng)我們出發(fā)前，看見(jiàn)有這么多的禮物，我們深深的被感動(dòng)了。同學(xué)們的愛(ài)心，一定會(huì)溫暖那些爺爺奶奶的。
驅(qū)車(chē)數(shù)分鐘后我們便達(dá)到了目的地。緊接著，由大隊(duì)輔導(dǎo)員祝晨老師為我們分組，我們每三個(gè)人為一組，分別來(lái)到5個(gè)活動(dòng)廳。當(dāng)我踏入活動(dòng)廳的一剎那，一絲緊張又帶有一些感動(dòng)，充滿(mǎn)了我的心扉。活動(dòng)廳里做了許多爺爺奶奶，他們眼神中露出了欣喜，或許是因?yàn)樗麄兲脹](méi)有見(jiàn)到我們活潑可愛(ài)的小朋友了，有一些爺爺奶奶甚至落下了感動(dòng)的淚水。這是，我的心中萌發(fā)了一個(gè)念頭，我們一定要把自己最好的一面展現(xiàn)給他們，不能辜負(fù)此行!剛想到這，一陣熱烈的掌聲喚回了我，原來(lái)是在歡迎我們，我們一一做了自我介紹，便開(kāi)始表演。首先，我們合唱了幾首耳熟能詳?shù)那樱仁恰罢嫘挠⑿邸?，接著又?lái)一首“感恩的心”。如果沒(méi)有爺爺奶奶們的付出，怎么會(huì)有我們的今天，所以我們都唱的熱血沸騰!接下去，我們又開(kāi)始單獨(dú)表演，爺爺奶奶們連聲叫好，我們也越來(lái)越興奮。如果不是老師在旁提醒，或許我們都把帶來(lái)的禮物忘得一干二凈。我們拿起一份份禮物，一一向爺爺奶奶們介紹，爺爺奶奶們紛紛派代表來(lái)收禮物。送完禮物，我向旁邊的護(hù)士姐姐要來(lái)了兩根繩子，另外兩位同學(xué)十分不解，問(wèn)我這是要干什么。我說(shuō)，等會(huì)你們就知道了~~我把兩根繩子分別打了個(gè)圈，這時(shí)張黎迎說(shuō)，他一定是要變魔術(shù)。果不其然，盡管一段時(shí)間沒(méi)有操練，技藝有點(diǎn)生疏，但是絲毫不影響發(fā)揮。我邀請(qǐng)了一位奶奶，同我一起表演了一個(gè)美輪美奐的精彩魔術(shù)，爺爺奶奶們紛紛叫好。當(dāng)我們還沉醉于表演時(shí)，一旁護(hù)士姐姐提示我們時(shí)間差不多了。于是，我們依依不舍的行隊(duì)禮，離開(kāi)了活動(dòng)廳。來(lái)到正門(mén)前，我們一行人合影留念，我們此行便圓滿(mǎn)的畫(huà)上了句號(hào)。
回到學(xué)校，我想了很多，明白了很多。學(xué)雷鋒不僅僅是一個(gè)口號(hào)，日常生活中，只要你懂得關(guān)愛(ài)他人，助人為樂(lè)，把“學(xué)雷鋒”的精神融入生活，感染身邊的人，這比一句口號(hào)實(shí)際得多!傳承雷鋒情，傳遞正能量，我們?cè)谛袆?dòng)!
傳統(tǒng)禮儀演講稿篇十一
什么樣的節(jié)日該選擇什么樣的花來(lái)送呢?以下介紹的是一些傳統(tǒng)的搭配方式：
新年（1月1日）要選帶有喜慶與歡樂(lè)氣氛的劍蘭、玫瑰、香石竹、蘭花、熱帶蘭、小蒼蘭、仙客來(lái)、水仙、蟹爪蘭、紅掌、金桔、鶴望蘭等。
春節(jié)（陰歷正月初一）要選帶有喜慶與歡樂(lè)氣氛的劍蘭、玫瑰、香石竹、蘭花、熱帶蘭、小蒼蘭、仙客來(lái)、水仙、蟹爪蘭、紅掌、金桔、鶴望蘭等，具體送哪種還要根據(jù)對(duì)方愛(ài)好和正在開(kāi)放的應(yīng)時(shí)花而定。
情人節(jié)（2月14日）情人節(jié)以送紅玫瑰的最多,表達(dá)專(zhuān)一熱烈的情感。給情人送玫瑰以幾枝為宜？當(dāng)然是越多越好，一枝取情有獨(dú)鐘之意，三枝則代表“ 我愛(ài)你”，九枝表示“天長(zhǎng)地久”。。。。。。
情人節(jié)不可或缺的，如：百合、郁金香、勿忘我、紅掌等等。均可表達(dá)深深的愛(ài)意！
女孩節(jié)（3月3日）女孩節(jié)一般送粉色玫瑰或粉色康乃馨，因?yàn)榉凵砼浴?/p>
婦女節(jié) （3月8日） 婦女節(jié)適合送組合花束或花籃。
清明節(jié)（4月5日）清明節(jié)送黃白菊花或黃白百合、蘭花、勿忘我最佳。
男孩節(jié) （5月5日） 男孩節(jié)一般送組合的抵花，以黃顏色為主。
護(hù)士節(jié) （5月12日） 護(hù)士節(jié)送素雅的抵花或花束為宜。
母親節(jié)（5月的第二個(gè)星期日）通常以康乃馨代表母親對(duì)子女綿綿不斷的感情。送花時(shí)既可送單支，也可送數(shù)支組成的花束，或抵作成造型優(yōu)美別致的抵花。
紅色康乃馨:用來(lái)祝愿母親健康長(zhǎng)壽
黃色康乃馨:代表對(duì)母親的感激之情
粉色康乃馨:祈祝母親永遠(yuǎn)美麗年輕
白色康乃馨:對(duì)母親的懷念
幾種顏色組成的康乃馨表示熱烈的愛(ài)
父親節(jié)（6月的第三個(gè)星期日）通常以送黃顏色的玫瑰和百合為主。在有的國(guó)家，把黃顏色視為男的。日本，父親節(jié)時(shí)必須送白色的玫瑰花，枝數(shù)和造型不限。
中秋節(jié)（陰歷八月十五）中秋節(jié)送黃色菊花、盆栽為好，或組合花籃、花束。
教師節(jié) （9月10日） 教師常被比喻為母親，可送各色康乃馨。
國(guó)慶節(jié) （10月1日） 國(guó)慶節(jié)適宜送組合的花籃或花束。
圣誕節(jié) (12月25日) 通常送一品紅、圣誕樹(shù)、黃顏色百合或紅花綠葉組成的花環(huán)。
以上是較為傳統(tǒng)的一些送花禮儀,隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步,在這個(gè)崇尚個(gè)性的年代,人們?cè)谶x擇花禮時(shí),早已不拘于以上的形式,而是增添了很多隨意性和觀(guān)賞性,比如情人節(jié)時(shí),有些人覺(jué)得每年都送紅玫瑰比較單一而選擇百合或者更多其它的花材,而我們就針對(duì)人們的這種心理,在今年的情人節(jié)時(shí)推出了非常有創(chuàng)意的卡通花束來(lái)供顧客選擇,雖然價(jià)值不菲,依然很受顧客的青睞,有一位歌手就說(shuō)在我們這找到了獨(dú)一無(wú)二的小熊花束,自己買(mǎi)了一束還幫另外的朋友也訂了一束。另外,母親節(jié)時(shí),也有很多人選擇用香水百合夾雜一些紫羅蘭\太陽(yáng)花\粉玫瑰之類(lèi)的來(lái)包裝,標(biāo)準(zhǔn)一點(diǎn)也不次于送給情人的。諸如此類(lèi)的情況在各種節(jié)日都有,說(shuō)明現(xiàn)在人們的價(jià)值觀(guān)念也發(fā)生了很大的變化。
傳統(tǒng)禮儀演講稿篇十二
禮儀是我們?cè)谏钪胁豢扇鄙俚囊环N能力。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)說(shuō)，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法,是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧?？梢源笾路譃檎?wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀、外交禮儀等六大方面。禮儀是一門(mén)學(xué)問(wèn)，有特定的要求。在家庭、學(xué)校和各類(lèi)公共場(chǎng)所，禮儀無(wú)處不在。就個(gè)人而言，表現(xiàn)在舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、儀表端莊等。
禮儀是指人們?cè)谏姘l(fā)展，社會(huì)交往中形成的被多數(shù)人所接受和之行傳統(tǒng)、習(xí)慣、信仰、喜好等的行為標(biāo)準(zhǔn)。既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和?？偠灾?，禮儀就是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中被普遍認(rèn)同的，應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。
禮儀是一個(gè)復(fù)合概念，有三層含義，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，禮儀是分開(kāi)講的，“禮”是指心理態(tài)度，是展示自身修養(yǎng)，滿(mǎn)足自身心理需求的處世觀(guān)念;“儀”是指行為習(xí)慣，是待人接物，社會(huì)交往的標(biāo)準(zhǔn)化行為?！岸Y”+“儀”便形成了禮儀，便成為了一種規(guī)范和準(zhǔn)則，成為社會(huì)人所需共同遵守的準(zhǔn)則。
人類(lèi)群居的生活特性讓禮儀無(wú)處不在，禮儀，禮儀常識(shí)中華的禮儀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，大國(guó)之禮從修心開(kāi)始，到修行，修言，無(wú)不體現(xiàn)中華文明自尊互愛(ài)的特性，挖掘其中的亮點(diǎn)，成就自己，成就他人，善莫大焉。
基本含義/禮儀，編輯說(shuō)實(shí)話(huà)，對(duì)于只在維護(hù)森嚴(yán)的封建等級(jí)制度的禮儀制度，尤其是那些落后的繁文縟節(jié)，新的社會(huì)制度和價(jià)值體系非但無(wú)法接納，而且必須堅(jiān)決予以?huà)仐?。自辛亥革命徹底否定了幾千年的封建制度之后，伴隨著社會(huì)價(jià)值觀(guān)的根本改變，禮也被賦予了全新的現(xiàn)代意義。
如果說(shuō)傳統(tǒng)意義上的禮是一種涵蓋一切制度、法律和道德的社會(huì)行為規(guī)范的話(huà)，今天的所謂禮則僅僅是對(duì)禮貌和相關(guān)活動(dòng)的禮儀形式而言的，這也是我這一組話(huà)題所要討論的主要范疇。
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來(lái)表現(xiàn)的律己、敬人的過(guò)程。涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。如果分類(lèi)，可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。
但所謂五大分支，因?yàn)槎Y儀是門(mén)綜合性的學(xué)科，所以又是相對(duì)而言。各分支禮儀內(nèi)容都是相互交融的，大部分禮儀內(nèi)容都大體相同。禮儀的主要功能，從個(gè)人的角度來(lái)看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系;還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。從團(tuán)體的角度來(lái)看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。大凡國(guó)際化的企業(yè)，對(duì)于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)也是獲得國(guó)際認(rèn)證的重要軟件。
禮儀是人們生活和社會(huì)交往中約定俗成的，人們可以根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范，正確把握與外界的人及交往尺度，合理的處理好人與人的關(guān)系。如果沒(méi)有這些禮儀規(guī)范，往往會(huì)使人們?cè)诮煌懈械绞肿銦o(wú)措，乃至失禮于人，鬧出笑話(huà)，所以熟悉和掌握禮儀，就可以做到觸類(lèi)旁通，待人接物恰到好處。
禮儀是塑造形象的重要手段。在社會(huì)活動(dòng)中。交談講究禮儀;可以變得文明;舉止講究禮儀可以變得高壓雅;穿著講究禮儀，可以變得大方;行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會(huì)做的恰到好處?？傊粋€(gè)人講究禮儀，就可以變得充滿(mǎn)魅力。
中國(guó)古代有“五禮”之說(shuō)，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。五禮的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，從反映人與天、地、鬼神關(guān)系的祭祀之禮，到體現(xiàn)人際關(guān)系的家族、親友、君臣上下之間的交際之禮;從表現(xiàn)人生歷程的冠、婚、喪、葬諸禮，到人與人之間在喜慶、災(zāi)禍、喪葬時(shí)表示的慶祝、憑吊、慰問(wèn)、撫恤之禮，可以說(shuō)是無(wú)所不包，充分反映了古代中華民族的尚禮精神。吉禮居五禮之手，它主要是對(duì)天神、地祗、人鬼的祭祀典禮。其主要內(nèi)容可包括三個(gè)方面。第一是祭天神，即祀昊天上帝;祀日月星辰;祀司中、司命、風(fēng)師、雨師等。
第二是祭地祗，即祭社稷、五帝、五岳;祭山林川澤;祭四方百物等。第三是祭人鬼，主要為春夏秋冬享祭先王、先祖。兇禮是哀憫、吊唁、憂(yōu)患之禮。它的主要內(nèi)容有：以喪禮哀死亡，以荒禮哀區(qū)禮，以吊禮哀禍災(zāi)，以檜禮哀圍敗，以恤禮哀寇亂。其中，喪禮是對(duì)各種不同關(guān)系的人之死亡，通過(guò)規(guī)定時(shí)間的服喪過(guò)程來(lái)表達(dá)不同程度的北上;荒禮是對(duì)某一地區(qū)或某一國(guó)家受到饑饉疫癘的不幸遭遇，國(guó)王與群臣都采取減膳、停止娛樂(lè)等措施來(lái)表示同情;吊禮是對(duì)同盟國(guó)或摯遇有死喪或水火災(zāi)禍而進(jìn)行吊唁慰問(wèn)的一種禮節(jié)。
這三種禮節(jié)各級(jí)貴族都可舉行。檜禮是同盟國(guó)中某國(guó)被敵國(guó)侵犯，城鄉(xiāng)殘破，盟主國(guó)應(yīng)會(huì)合諸國(guó)，籌集財(cái)貨，償其所失;恤禮是某國(guó)遭受外侮或內(nèi)亂，其鄰國(guó)應(yīng)給予援助和支持。賓禮是接待賓客之禮。它主要包括朝、宗、覲、遇、會(huì)、同、問(wèn)、視八項(xiàng)。軍禮時(shí)師旅操演、征伐之禮，軍禮主要有大師之禮、大均之禮、大田之禮、大役之禮、大封之禮。大師之禮是軍隊(duì)征伐的儀禮;大均之禮是王者和諸侯在均土地、征賦稅時(shí)舉行軍事檢閱，以安撫民眾;大田之禮是天子的定期狩獵，以練習(xí)戰(zhàn)陣，檢閱軍馬;大役之禮是國(guó)家興辦的筑城邑、建宮殿、開(kāi)河、造堤等大規(guī)模土木工程時(shí)的隊(duì)伍檢閱;大封之禮是勘定國(guó)與國(guó)，私家封地與封地間的疆界、樹(shù)立界碑的一種活動(dòng)。嘉禮是和人際關(guān)系，溝通、聯(lián)絡(luò)感情的禮儀。嘉禮的主要內(nèi)容有飲食之禮、婚冠之禮、賓射之禮、燕之禮、賑幡之禮、賀慶之禮。
民俗界認(rèn)為禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生禮儀。實(shí)際上禮儀可分為政治與生活兩大部類(lèi)。政治類(lèi)包括祭天、祭地、宗廟之祭，祭先師先圣、尊師鄉(xiāng)飲酒禮、相見(jiàn)禮、軍禮等。生活類(lèi)禮儀的起源，按荀子的說(shuō)法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者類(lèi)之本”，“君師者治之本”。在禮儀中，喪禮的產(chǎn)生最早。喪禮于死者是安撫其鬼魂，于生者則成為分長(zhǎng)幼尊卑、盡孝正人倫的禮儀。在禮儀的建立與實(shí)施過(guò)程中，孕育出了中國(guó)的宗法制(見(jiàn)中國(guó)宗法)禮儀的本質(zhì)是治人之道，是鬼神信仰的派生物。
人們認(rèn)為一切事物都有看不見(jiàn)的`鬼神在操縱，履行禮儀即是向鬼神討好求福。因此，禮儀起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一種特殊體現(xiàn)形式?！叭Y”(《儀禮》、《禮記》、《周禮》)的出現(xiàn)標(biāo)志著禮儀發(fā)展的成熟階段。宋代時(shí)，禮儀與封建倫理道德說(shuō)教相融合，即禮儀與禮教相雜，成為實(shí)施禮教的得力工具之一。行禮為勸德服務(wù)，繁文縟節(jié)極盡其能。直到現(xiàn)代，禮儀才得到真正的改革，無(wú)論是國(guó)家政治生活的禮儀還是人民生活禮儀都改變成無(wú)鬼神論的新內(nèi)容，從而成為現(xiàn)代文明禮儀。
禮儀常識(shí)
西方禮儀日常生活中的著裝禮儀
美國(guó)日常著裝
1.紋身叫做tattoo，打耳洞叫做get ear pierced，這邊男男女女大部分都有。
2.女生必備晚禮服，建議在打折的時(shí)候買(mǎi)，同樣的裙子新上架一百多美金，打折的時(shí)候十美金。只要你不換學(xué)校，同樣的晚禮服不能穿兩次。男生必備西裝。
3.人字拖流行，英文叫flip-flops。英文解釋是穿在走路時(shí)會(huì)發(fā)出"flip-flop"的聲音。
4.各種露背吊帶裙，三十歲以下的女生大都穿這些。
5.學(xué)校只有老師有校服，要在規(guī)定的日子穿著。學(xué)生有學(xué)校tee，開(kāi)學(xué)時(shí)穿，有活動(dòng)的時(shí)候建議穿。
6.有一周是奇奇怪怪服裝周，spiritday，每天有穿著的要求。比如周幾要把頭發(fā)弄得很奇怪，周幾要穿你們年級(jí)的顏色，周幾要穿各種不搭配的衣服，周幾要找個(gè)人穿雙胞胎衣服之類(lèi)的。還有一周是服裝周之類(lèi)的，周一穿自己喜歡大學(xué)的東西，周二扮演在電視里看到的人物，周三要穿舊時(shí)代人的衣服，周四要扮nerd。
7.30歲以下女生請(qǐng)穿比基尼去各種游泳場(chǎng)所，不是說(shuō)尺度特別大，但拒絕連體。
8.學(xué)校里永遠(yuǎn)有各種穿著打扮，打著各種洞的人，他們其實(shí)人都特好，不要畏懼。
9.女生全化妝。歐洲美洲非洲女生會(huì)用除臭劑(可能有更隱晦的名字)。
英國(guó)日常著裝
一、日常著裝：日常上課，不管是去做老師，還是學(xué)生，都以隨意為主，喜歡什么穿什么。你可以穿的運(yùn)動(dòng)，也可以穿的hot。 t恤牛仔最多見(jiàn)，不知道帶什么的同學(xué)就多帶幾件t恤好了。(千萬(wàn)不要穿的過(guò)于正式，如果沒(méi)有特別隆重的場(chǎng)合，整個(gè)學(xué)校也很難找到西裝)。
二、參加講座的著裝：到了英國(guó)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里各種名頭的講座多如牛毛，大大小小，各種各樣。
小范圍的講座——衣著隨意
大型講座——老師要穿的正式，學(xué)生隨意，但是最好不要太邋遢，或者太hot。清爽的t恤牛仔依然行的通。
三、小型家庭party：最好在平時(shí)的基礎(chǔ)上，稍微變化一些，女生可以穿裙裙，也可以穿可愛(ài)一點(diǎn)的上衣和褲子，舒適和漂亮是重點(diǎn)。男生也隨意，建議不要穿運(yùn)動(dòng)裝。但是也不要太隆重，這種party一般就是大家在一起聊聊，穿的太隆重，你自己會(huì)感覺(jué)很別扭。
四、國(guó)外留學(xué)參加晚宴一般會(huì)在重大的節(jié)日或者紀(jì)念日舉行：這時(shí)候要隆重了，女生盡管穿吧，旗袍、唐裝、或者晚禮服，什么耀眼穿什么。男生最好著西裝，中國(guó)的中山裝也可以。
五、參加舞會(huì)看舞會(huì)風(fēng)格而定。
平緩的tango一類(lèi)，著裝較正式(同晚宴)
劇烈的舞蹈，如salsa一類(lèi)，最好自己先查清楚要求什么樣的鞋子，不合適的鞋子會(huì)讓你很掃興。
著裝重點(diǎn)——漂亮，又合適
六、運(yùn)動(dòng)著裝老外去做運(yùn)動(dòng)，從來(lái)都是背個(gè)專(zhuān)門(mén)的運(yùn)動(dòng)包包，里面裝著器械和衣服。尤其是在健身房，最好穿運(yùn)動(dòng)品牌的衣服。
10.早晚洗澡，經(jīng)常更換衣服。
11.每天換衣服。要么就永遠(yuǎn)穿一樣的，要么就請(qǐng)每天換。
12.男生上學(xué)穿著：tee、牛仔褲、或者七分褲。有人穿格子睡褲、穿拖鞋，美國(guó)男生也有非主流范。
傳統(tǒng)禮儀演講稿篇十三
我叫x，今年21歲，來(lái)自09級(jí)經(jīng)濟(jì)系金融與證券班。于xxx年6月份競(jìng)聘為xx禮儀助教，現(xiàn)任于xx禮儀形體老師，并在期間獲得優(yōu)秀營(yíng)員、優(yōu)秀助教等獎(jiǎng)項(xiàng)。在就業(yè)能力超市這個(gè)大家庭中，我有幸學(xué)到了不少東西，這里教會(huì)了我如何為人，如何處事，如何工作，使我取得了很大的進(jìn)步，在此向大家向在座的諸位領(lǐng)導(dǎo)表示真摯的感謝！
我這次競(jìng)選有四個(gè)優(yōu)勢(shì)：
其一：有較強(qiáng)的工作能力。在日常生活和工作中，我能不斷加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，以“明明白白做人，實(shí)實(shí)在在做事”為信條，踏實(shí)干事，誠(chéng)實(shí)待人。在老師和同學(xué)們的關(guān)心幫助下，我的組織協(xié)調(diào)能力、判斷能力、辦事能力都有了很大提高。
其二：有樂(lè)于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。我正值人生青年，身體健康、精神旺盛、敬業(yè)精神強(qiáng)，能夠全身心地投入所熱愛(ài)的工作中去。
其三：有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。我會(huì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)。加強(qiáng)對(duì)禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷給自己“充電”，提高自己的個(gè)人水平。
其四：有良好的個(gè)人性格。我個(gè)性溫和，但充滿(mǎn)激情；我做事穩(wěn)重，但不張揚(yáng)；我為人正直，但不固執(zhí)。
它不僅要有一定的專(zhuān)業(yè)水平、綜合素質(zhì)、心理素質(zhì)，還要有良好的人際溝通能力，盡管我有很多的不足之處，但是我會(huì)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在工作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
我的工作計(jì)劃有四點(diǎn)：
第一：積極配合老師與其他中心的日常的工作，及時(shí)向老師與領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作情況。上級(jí)交辦的事情要不折不扣及時(shí)的完成。
第二：挖掘和培養(yǎng)人才，進(jìn)一步提高中心助教的個(gè)人素養(yǎng)，鍛煉xx口才。適當(dāng)?shù)拈_(kāi)展一些活動(dòng)，營(yíng)造親密融洽的“家庭氣氛”，讓每位助教對(duì)中心的熱愛(ài)和忠誠(chéng)基礎(chǔ)上，產(chǎn)生一種良好的集體環(huán)境氛圍。
第三：做好外部宣傳，內(nèi)部管理。加強(qiáng)宣傳部的紐帶作用，在宣傳工作上舔加新的亮點(diǎn)，進(jìn)而獲得更好的生源。重新規(guī)劃中心內(nèi)部規(guī)定，實(shí)行鐵一般紀(jì)律。第四：加強(qiáng)中心內(nèi)部各部門(mén)的工作效率與之間的配合默契。使xx禮儀中心逐步成為一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)。
我們會(huì)依然繼承我們使命：幫助大學(xué)生成長(zhǎng)，提升禮儀素養(yǎng)，為雞大學(xué)子成功就業(yè)，xx人生而奮斗。最后，我相信，禮儀的明天會(huì)越來(lái)越好，我相信，禮儀的明天會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。
傳統(tǒng)禮儀演講稿篇十四
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好!
文明是尊重別人，更是尊重自己。文明是一種無(wú)與倫比的美!古人說(shuō)，于細(xì)微之處觀(guān)察人。當(dāng)我們走在馬路上，排著整齊的路隊(duì)前行，那就是文明;當(dāng)我們步入校園，主動(dòng)向老師敬禮問(wèn)好的時(shí)候，那就是文明，當(dāng)我們隨手撿起地上紙屑的時(shí)候，那是文明，當(dāng)我們排著整齊的隊(duì)伍去升旗、做操的時(shí)候，那也是文明……我們每個(gè)人沒(méi)有辦法選擇外表的美和丑，但我們能選擇文明!
生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)禮儀的人。 “良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這句俗話(huà)大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的.事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。
演講完畢，謝謝大家!
傳統(tǒng)禮儀演講稿篇十五
婚禮，無(wú)論在古今中外，都被認(rèn)為是人生儀禮中的大禮。但對(duì)其的認(rèn)識(shí)則古今大不一樣。
古人認(rèn)為，家族和血統(tǒng)的延續(xù)，是做晚輩不容推卸的重任，即所謂“不孝有三，無(wú)后為大”，因此，把交合男女陰陽(yáng)、產(chǎn)生子嗣的婚姻之禮放在一個(gè)很重要的地位。
婚禮和婚姻制度有密切聯(lián)系，從一個(gè)側(cè)面反映了人們的文明教化程度。以漢族為主體的中華民族祖先和世界各民族一樣，在原始時(shí)期經(jīng)歷過(guò)亂婚、群婚的階段，進(jìn)入文明社會(huì)之后則基本采取一夫一妻的婚姻形式。
最初的婚禮形式大約始于原始社會(huì)末期，從相傳始于伏羲時(shí)代的定婚“以?xún)ぃǔ蓪?duì)的鹿皮）為禮”逐漸演進(jìn)，到夏商時(shí)的“親迎于堂”，再到周代所具備的完整的“六禮”，已初步奠定了我國(guó)傳統(tǒng)婚禮的基礎(chǔ)。又經(jīng)歷代的發(fā)展，使各種各樣的婚禮儀節(jié)更趨繁縟、熱烈。
概略而言，我國(guó)傳統(tǒng)婚禮大約分為婚前禮、正婚禮、婚后禮三個(gè)階段。
婚前禮是在婚姻籌劃、準(zhǔn)備階段所舉行的一些儀節(jié)。
先秦時(shí)，包括納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期五種（加上正婚禮時(shí)的親迎，即所謂的“六禮”），后代又逐漸演變出催妝、送妝、鋪房等儀節(jié)。
在古代封建社會(huì)，婚姻取決于“父母之命，媒妁之言”，因此，婚前禮的一切儀節(jié)，包括從擇偶至籌備正式婚禮的一系列環(huán)節(jié)，幾乎都由父母雙方的家長(zhǎng)包辦，真正婚姻的當(dāng)事人反而被排除在外。
又因?yàn)槟凶拥纳鐣?huì)地位比女子尊貴，因此，求婚也多以男方為主動(dòng)。男方家長(zhǎng)想為兒子娶親使，先請(qǐng)媒使向女家提親（稱(chēng)“下達(dá)”），如果女家接受了這門(mén)親事，就開(kāi)始進(jìn)行納采、問(wèn)名等一系列儀節(jié)。
納采：是男方向女方正式求婚的第一步。
在雙方約定進(jìn)行“納采”禮的這一天，男家派出的媒使手捧一只活雁作為贄見(jiàn)禮物（最初用活雁作為贄禮，即取雁為候鳥(niǎo)，秋南飛而春北歸，來(lái)去有時(shí)，從無(wú)失信來(lái)作為男女雙方信守不渝的象征；又取雁飛成行，止成列，以明嫁娶必須長(zhǎng)幼有序，不能逾越的意思。
后來(lái)也用羔羊、白鵝、合歡、膠漆等作為贄禮的），來(lái)到女家大門(mén)外，對(duì)女家擯者（輔助行禮的人）說(shuō)：“您家主人非常盛情，賞給某某（婿名）一個(gè)妻子，某某（婿父或兄）根據(jù)祖先遺下的規(guī)定，讓我來(lái)向您家主人請(qǐng)求舉行選擇貴府小姐的儀節(jié)?！?/p>
女家主人得到通報(bào)后親出大門(mén)迎接，賓主互作一揖讓之后，媒使再次向女主人表達(dá)前來(lái)行納采禮節(jié)的意思。主人答禮，收下活雁并謙讓一番。媒使見(jiàn)婚事得到女方家長(zhǎng)的正式應(yīng)允，就告辭回去復(fù)命了。
催妝送妝鋪房：這三項(xiàng)儀節(jié)在先秦文獻(xiàn)中未見(jiàn)記載，是后代在婚禮的演變中發(fā)展出來(lái)的。
催妝，是男家派人攜禮催請(qǐng)女家及早為新娘置妝的儀節(jié)。宋代，親迎前三日，男家送催妝花髻、銷(xiāo)金蓋頭、花扇等物至女家，女家則答以金銀雙勝御、羅花璞頭、綠袍、靴等物。
送妝，是親迎前數(shù)日，女家派人將嫁妝送至男家的儀節(jié)。嫁妝往往用箱籠裝著，也有人家為炫耀陪嫁，將嫁妝用方桌一一鋪開(kāi)，排成一個(gè)縱隊(duì)浩浩蕩蕩地送至男家。嫁妝通常有箱柜、被褥、首飾、衣服、綢緞、文房四寶及金銀器皿等，還有以田地房屋、店鋪、當(dāng)鋪?zhàn)鳛榕慵薜摹Ｕ憬粠?，嫁妝中有一種叫做“子孫桶”的（大桶上有一大蓋，為新娘生育時(shí)用），桶中盛有紅蛋、喜果、謂之“送子”，有祝福之意。紹興一帶，還有送“女兒酒”作為嫁妝的，即在女兒滿(mǎn)月或數(shù)歲后，即釀酒數(shù)壇埋入地下，待女兒出嫁之日，取出作為嫁妝禮品送至男家。
鋪房，是女家派人至男家鋪設(shè)新房的儀節(jié)，有時(shí)和送妝同時(shí)進(jìn)行。宋代，親迎前一日，女家派人至新房鋪設(shè)帳幔、被褥及其它房?jī)?nèi)器皿，并且備禮前來(lái)暖房。然后以親信婦人或從嫁女使看守房中，不許外人進(jìn)入，以待新人。鋪房人必須是福壽雙全、家境富裕的“好命婆”，以取吉祥?，F(xiàn)代有些地方還流行此俗。
親迎：是新郎親往女家迎娶新娘的儀節(jié)，也是古今婚禮中最為繁縟隆重的儀節(jié)。
椐《儀禮。士婚禮》記載，結(jié)婚那天傍晚，新娘穿上結(jié)婚禮服——系有淺紅色花邊的純衣（絲質(zhì)衣服），頭上戴著“次”（編好的假發(fā)套），向南站在房中，身右站著保姆，新娘的女隨從則披著白黑色相間的外衣，站在后面。當(dāng)新郎穿著禮服，帶領(lǐng)著墨車(chē)（新郎坐車(chē)）、彩車(chē)（新娘坐車(chē)，設(shè)有幃簾）、從車(chē)、仆人等迎親隊(duì)伍來(lái)到新娘家大門(mén)外時(shí)，女家主人親自出來(lái)迎接，經(jīng)過(guò)一番揖讓?zhuān)p方來(lái)到堂上，新郎向岳父行過(guò)稽禮（古代跪拜禮中最重的一種，需磕頭至地多時(shí)）的大禮之后，新娘就從房里走到東階上她父親跟前，父親告戒她道：“今后要時(shí)刻小心、恭敬、謹(jǐn)慎，不要違背你公公婆婆的意愿。”同時(shí)，將一件衣服給她，作為告戒的證物。接著，新娘再來(lái)到西階上她母親跟前，母親給她在腰間系上一條帶子，并接上佩巾，然后告戒她道：“勤勉、恭敬，好好完成你公公婆婆吩咐你的家務(wù)?！彪S后，新娘隨新郎下堂來(lái)到大門(mén)口，新娘披上御塵的外套登上彩車(chē)，并從新郎手中接過(guò)駕車(chē)的帶子。于是，新郎駕著彩車(chē)往前走，在車(chē)輪轉(zhuǎn)了3周后，新郎將車(chē)子交給駕車(chē)的，自己則乘坐墨車(chē)先走，因他還要到自己家門(mén)前迎候新娘。
親迎流傳到后世，多以花轎、喜車(chē)、彩船等迎娶新娘，新娘的結(jié)婚禮服多為繡有龍鳳圖案和彩飾的鳳衣鳳冠，垂下絲穗以遮面，也有以紅巾一帕、紙扇一把以遮面的。當(dāng)新郎親迎來(lái)到女家時(shí)，新娘往往哭哭啼啼不肯上轎，新娘的親友則要當(dāng)眾試才——請(qǐng)新郎賦詩(shī)，新郎在當(dāng)場(chǎng)吟誦了“催妝詩(shī)”后，新娘方始起身上轎。上轎前，女家先使一婦人手持燈或鏡子向轎中照一下，謂之“照轎”，認(rèn)為這樣可以壓邪。近代，花轎起轎后，女家在門(mén)口潑上一盆水，原意是認(rèn)為水可以滌除污穢，當(dāng)然也可以壓邪治鬼，后來(lái)演變成“嫁出去的女兒潑出去的水”——祈祝女兒出嫁之后和婆家關(guān)系融洽，不要被斥退回。
花轎在迎歸男家的路上，前呼后擁，好不氣派：最前面的是開(kāi)道的，緊隨的是執(zhí)事的、掌燈的、吹鼓奏樂(lè)的`，然后才是新娘的花轎。沿路吹吹打打，呈現(xiàn)出一派喜慶景象?；ㄞI迎至男家，鄰人鄉(xiāng)親還要索取吉利錢(qián)，謂之“攔門(mén)”：送親者以銅錢(qián)向空中揚(yáng)撒，兒童爭(zhēng)著去搶?zhuān)凶觥叭鰸M(mǎn)天星”，另有一個(gè)手執(zhí)花斗，將所盛之谷物、豆子以及金錢(qián)、果子等物望門(mén)而撒——據(jù)說(shuō)是用以禳避阻擋新婦進(jìn)門(mén)的煞神——稱(chēng)為“撒谷豆”。新娘要下轎了，但雙腳不能履地，只能履青布條、氈席或麻袋。因古人認(rèn)為，地與天都是神圣的境界，不得侵犯，而新娘的腳一旦與土地接觸，難免會(huì)觸犯地神，因此，必須鋪上氈或席來(lái)避免。唐代白居易《春深娶婦家》詩(shī)記敘了這一習(xí)俗：“青衣轉(zhuǎn)氈褥，錦繡一條斜?！彼未臍譃橄Q(chēng)做“傳席”或“傳袋”，即以席或麻袋輾轉(zhuǎn)傳遞，直到洞房前，席諧音“息”（即小兒、后代），袋諧音“代”，都是傳宗接代的意思。后來(lái)也有使女家親戚中力氣較大者抱新娘下轎登床的，演變至今，已成為娘家小舅子抱新娘上轎、下轎的了。
當(dāng)新娘來(lái)到新房門(mén)前時(shí)，還要從馬鞍上跨過(guò)去，以示平安，也有跨火以壓邪的。
拜堂：是新娘過(guò)門(mén)后拜見(jiàn)天神地祗、男家祖宗、公婆親戚及夫婿的儀節(jié)。
先秦時(shí)，新娘拜見(jiàn)公婆是在新婚的第二天清晨。新娘沐浴后，由贊者引帶著去見(jiàn)公婆。新娘雙手捧著盛有棗子和栗子的竹盤(pán)，走到公公的坐席前，臉向東行拜禮，然后上前一步，跪坐下，把竹盤(pán)擺在席上，公公用手撫了一下，站起來(lái)回拜，新娘再行拜禮，然后下堂，從女隨從手里接過(guò)盛有肉干的竹盤(pán)，走到婆婆的坐席前，進(jìn)行如同剛才一樣的儀式。
接著，贊者代替公婆向新娘行一種以甜酒賜給新娘的禮節(jié)，然后，新娘再用根據(jù)規(guī)定準(zhǔn)備好的食品向公公婆婆行“饋食禮”，以表示公公婆婆的生活，今后要由她來(lái)照料。第三天，公公婆婆再以“一獻(xiàn)之禮”賜還給媳婦。
再公公婆婆和媳婦相互敬酒之后，公公婆婆由西階下堂，新媳婦由東階——這是主人的方位——下堂，顯示新媳婦已取得了接替婆婆做家庭主婦的資格。再拜見(jiàn)公婆后第三個(gè)月的某一吉日，新媳婦要到夫家的祖廟行“廟見(jiàn)之禮”——即拜見(jiàn)夫家的列祖列宗，以慰先祖在天之靈。經(jīng)過(guò)這一系列儀式，新媳婦才算正式成為夫家家族中的一員。
從漢魏到唐代，北方一帶，拜堂有在“青廬”中舉行的。所謂“青廬”就是在住宅的西南角“吉地”，露天設(shè)一帳幕，新娘從特備的氈席上踏入青廬，公公婆婆則踏著新娘的腳印隨后而入，以壓媳婦的銳氣。新娘入門(mén)后，先拜豬圈及灶，然后夫妻交拜，第二天再拜見(jiàn)公婆及親戚。
后來(lái)，逐漸把拜堂這一儀式改在新婚之夜進(jìn)行。新郎迎請(qǐng)新娘進(jìn)門(mén)后，各執(zhí)一端用紅綠彩緞結(jié)成的同心結(jié)，并立在高燒大紅龍鳳喜燭的堂前，請(qǐng)男家福壽雙全的太太，以秤桿或機(jī)梳挑去新娘的蒙面巾。
新郎新娘先拜天地，然后依次拜見(jiàn)公婆及尊長(zhǎng)親戚。這時(shí)，拜與被拜的雙方往往要互贈(zèng)禮物。最后夫妻交拜，禮畢之后，新人由親友送入新房。
婚禮，無(wú)論在古今中外，都被認(rèn)為是人生儀禮中的大禮。但對(duì)其的認(rèn)識(shí)則古今大不一樣。
古人認(rèn)為，家族和血統(tǒng)的延續(xù)，是做晚輩不容推卸的重任，即所謂“不孝有三，無(wú)后為大”，因此，把交合男女陰陽(yáng)、產(chǎn)生子嗣的婚姻之禮放在一個(gè)很重要的地位。
婚禮和婚姻制度有密切聯(lián)系，從一個(gè)側(cè)面反映了人們的文明教化程度。以漢族為主體的中華民族祖先和世界各民族一樣，在原始時(shí)期經(jīng)歷過(guò)亂婚、群婚的階段，進(jìn)入文明社會(huì)之后則基本采取一夫一妻的婚姻形式。
最初的婚禮形式大約始于原始社會(huì)末期，從相傳始于伏羲時(shí)代的定婚“以?xún)ぃǔ蓪?duì)的鹿皮）為禮”逐漸演進(jìn)，到夏商時(shí)的“親迎于堂”，再到周代所具備的完整的“六禮”，已初步奠定了我國(guó)傳統(tǒng)婚禮的基礎(chǔ)。又經(jīng)歷代的發(fā)展，使各種各樣的婚禮儀節(jié)更趨繁縟、熱烈。
概略而言，我國(guó)傳統(tǒng)婚禮大約分為婚前禮、正婚禮、婚后禮三個(gè)階段。
婚前禮是在婚姻籌劃、準(zhǔn)備階段所舉行的一些儀節(jié)。
先秦時(shí)，包括納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期五種（加上正婚禮時(shí)的親迎，即所謂的“六禮”），后代又逐漸演變出催妝、送妝、鋪房等儀節(jié)。
在古代封建社會(huì)，婚姻取決于“父母之命，媒妁之言”，因此，婚前禮的一切儀節(jié)，包括從擇偶至籌備正式婚禮的一系列環(huán)節(jié)，幾乎都由父母雙方的家長(zhǎng)包辦，真正婚姻的當(dāng)事人反而被排除在外。
又因?yàn)槟凶拥纳鐣?huì)地位比女子尊貴，因此，求婚也多以男方為主動(dòng)。男方家長(zhǎng)想為兒子娶親使，先請(qǐng)媒使向女家提親（稱(chēng)“下達(dá)”），如果女家接受了這門(mén)親事，就開(kāi)始進(jìn)行納采、問(wèn)名等一系列儀節(jié)。
納采：是男方向女方正式求婚的第一步。
在雙方約定進(jìn)行“納采”禮的這一天，男家派出的媒使手捧一只活雁作為贄見(jiàn)禮物（最初用活雁作為贄禮，即取雁為候鳥(niǎo)，秋南飛而春北歸，來(lái)去有時(shí)，從無(wú)失信來(lái)作為男女雙方信守不渝的象征；又取雁飛成行，止成列，以明嫁娶必須長(zhǎng)幼有序，不能逾越的意思。
后來(lái)也用羔羊、白鵝、合歡、膠漆等作為贄禮的），來(lái)到女家大門(mén)外，對(duì)女家擯者（輔助行禮的人）說(shuō)：“您家主人非常盛情，賞給某某（婿名）一個(gè)妻子，某某（婿父或兄）根據(jù)祖先遺下的規(guī)定，讓我來(lái)向您家主人請(qǐng)求舉行選擇貴府小姐的儀節(jié)?！?/p>
女家主人得到通報(bào)后親出大門(mén)迎接，賓主互作一揖讓之后，媒使再次向女主人表達(dá)前來(lái)行納采禮節(jié)的意思。主人答禮，收下活雁并謙讓一番。媒使見(jiàn)婚事得到女方家。
傳統(tǒng)禮儀演講稿篇十六
目前的教育行業(yè)五花八門(mén)，英語(yǔ)、繪畫(huà)、拼音、鋼琴樣樣在行，但是見(jiàn)到長(zhǎng)輩卻懶得開(kāi)口說(shuō)“您好“，不少家長(zhǎng)片面重視孩子的知識(shí)、能力教育，卻忽略了感恩孝道教育和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
近日召開(kāi)的幼兒園園長(zhǎng)高峰論壇上，來(lái)自教育部、中國(guó)教育學(xué)會(huì)及北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家學(xué)者，就孩子的感恩和孝道教育進(jìn)行了熱議。
目前不少幼兒教育專(zhuān)家指出，當(dāng)前的學(xué)前教育中有片面重視知識(shí)教育、能力教育的傾向，學(xué)前教育更應(yīng)重視思想品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，如孝道就應(yīng)成為一個(gè)重要的教育內(nèi)容。
作為中國(guó)流傳幾千年的社會(huì)主流價(jià)值觀(guān)的孝道，如今已經(jīng)不那么受重視，但其實(shí)孝道是調(diào)節(jié)代際關(guān)系、實(shí)現(xiàn)家庭和睦、構(gòu)建和諧社會(huì)的一劑良藥?，F(xiàn)在的獨(dú)生子女從小被過(guò)分寵愛(ài)，不少孩子只知道接受別人的愛(ài)，而回報(bào)、感恩觀(guān)念卻比較淡薄，這對(duì)孩子們的成長(zhǎng)不利。
日前有關(guān)幼兒園禮儀調(diào)查顯示，發(fā)現(xiàn)只有52.5%的孩子會(huì)“經(jīng)常”主動(dòng)與他人打招呼，“偶爾”主動(dòng)打招呼占37.4%，“從不”主動(dòng)與人打招呼占10.1%，并且其他各項(xiàng)禮儀行為的數(shù)據(jù)結(jié)果同樣不是很理想。
不少幼兒園老師表示，家長(zhǎng)們?cè)絹?lái)越注重孩子們?cè)缃痰耐瑫r(shí)，卻把幼兒禮儀教育邊緣化，造成了“知書(shū)寶寶”多，“達(dá)理寶寶”少的問(wèn)題。孩子一發(fā)脾氣就打爺爺、罵爸爸的現(xiàn)象在不少家庭都有出現(xiàn)，更有不少隔代教育家庭因?yàn)檫^(guò)度寵愛(ài)孩子而導(dǎo)致孩子目中無(wú)長(zhǎng)輩，缺乏基本的禮儀。
許多幼兒園辦園之初就確定了“尚禮育人”的辦學(xué)特色，把幼兒禮儀教育滲透日常課程，但最后效果并不明顯。幼兒園教完禮儀規(guī)范后，孩子們當(dāng)時(shí)做得很好，但往往過(guò)了一個(gè)周末或者寒暑假，幼兒又恢復(fù)了原先的行為習(xí)慣。
經(jīng)調(diào)查，這些現(xiàn)象與家長(zhǎng)對(duì)幼兒禮儀教育的不重視，教育方法與幼兒園不一致有著很大的關(guān)系。所以，園方對(duì)此提出了“家園合作”的概念，把幼兒禮儀教育延伸進(jìn)家庭。
一方面，幼兒園通過(guò)游戲、兒歌、環(huán)境、模仿等在日常的生活活動(dòng)中對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。另一方，讓家長(zhǎng)們通過(guò)沙龍等活動(dòng)參與到同學(xué)禮儀的活動(dòng)中。
幼兒園要善于利用國(guó)學(xué)和傳統(tǒng)文化資源，教育要從娃娃抓起。3-6歲是孩子成長(zhǎng)的重要階段，良好的禮儀是高情商的體現(xiàn)，對(duì)孩子今后的學(xué)習(xí)生活、人際交流有重要影響。
傳統(tǒng)禮儀演講稿篇十七
每個(gè)地方，每個(gè)民族都有自己富有特點(diǎn)的飲食禮俗，發(fā)達(dá)的程度也各不相同。
中國(guó)人對(duì)于飲食禮儀習(xí)慣都是比較講究的。
同理，中國(guó)各個(gè)地方都有屬于自己的一套飲食禮儀。
那么，大家知不知道傳統(tǒng)的飲食禮儀有哪些呢?
開(kāi)始用餐，要講究文明禮貌，要注意自己的“吃相”。
養(yǎng)成良好的用餐習(xí)慣。
一般應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
讓長(zhǎng)輩先動(dòng)碗筷用餐，或聽(tīng)到長(zhǎng)輩說(shuō)：“大家一塊吃吧”，你再動(dòng)筷，不能搶在長(zhǎng)輩的前面。
吃飯時(shí)，要端起碗，大拇指扣住碗口，食指、中指、無(wú)名指扣碗底，手心空著。
不端碗伏在桌子上對(duì)著碗吃飯，不但吃相不雅，而且壓迫胃部，影響消化。
夾菜時(shí)，應(yīng)從盤(pán)子靠近或面對(duì)自己的盤(pán)邊夾起，不要從盤(pán)子中間或靠別人的一邊夾起，更不能用筷子在菜盤(pán)子里翻來(lái)倒去地“尋尋覓覓”，眼睛也不要老盯著菜盤(pán)子，一次夾菜也不宜太多。
遇到自己愛(ài)吃的菜，不可如風(fēng)卷殘?jiān)埔话愕孛统砸粴猓荒芨纱喟驯P(pán)子端到自己跟前，大吃特吃，要顧及同桌的父母和姐弟。
如果盤(pán)中的菜已不多，你又想把它“打掃”干凈，應(yīng)征詢(xún)一下同桌人的意見(jiàn)，別人都表示不吃了，你才可以把它吃光。
要閉嘴咀嚼，細(xì)嚼慢咽，這不僅有利于消化，也是餐桌上的禮儀要求。
決不能張開(kāi)大嘴，大塊往嘴里塞，狼吞虎咽的，更不能在夾起飯菜時(shí)，伸長(zhǎng)脖子，張開(kāi)大嘴，伸著舌頭用嘴去接菜;一次不要放入太多的食物進(jìn)口，不然會(huì)給人留下一副饞相和貪婪的印象。
用餐的動(dòng)作要文雅一些。
夾菜時(shí)，不要碰到鄰座，不要把盤(pán)里的菜撥到桌子上，不要把湯潑翻，不要將菜湯滴到桌子上。
嘴角沾有飯粒，要用餐紙或餐巾輕輕抹去，不要用舌頭去舔。
咀嚼飯菜，嘴里不要發(fā)出“叭叭”、“呱嘰呱嘰”的聲音。
口含食物，最好不要與別人交談，開(kāi)玩笑要有節(jié)制，以免口中食物噴出來(lái)，或者嗆入氣管，造成危險(xiǎn);確需要與家人談話(huà)時(shí)，應(yīng)輕聲細(xì)語(yǔ)。
吐出的骨頭、魚(yú)刺、菜渣，要用筷子或手取接出來(lái)，放在自己面前的桌子上，不能直接吐到桌面上或地面上。
如果要咳嗽，打噴嚏，要用手或手帕捂住嘴，并把頭向后方轉(zhuǎn)。
吃飯嚼到沙?；蛏ぷ永镉刑禃r(shí)，要離開(kāi)餐桌去吐掉。
在吃飯過(guò)程中，要盡量自己添飯，并能主動(dòng)給長(zhǎng)輩添飯、夾菜。
遇到長(zhǎng)輩給自己添飯、夾菜時(shí)，要道謝。
吃飯時(shí)要精神集中，有些小同學(xué)在吃飯時(shí)看電視或看書(shū)報(bào)，這是不良的習(xí)慣，既不衛(wèi)生，又影響食物的消化吸收，還會(huì)損傷視力。
在中國(guó)古代，在飯、菜的食用上都有嚴(yán)格的規(guī)定，通過(guò)飲食禮儀體現(xiàn)等級(jí)區(qū)別。
禮產(chǎn)生于飲食，同時(shí)又嚴(yán)格約束飲食活動(dòng)。
不僅講求飲食規(guī)格，而且連菜肴的擺投也有規(guī)則，《禮記.曲禮》說(shuō)："凡進(jìn)食之禮，左肴右被，食居人之左，羹居人之右。
膾炙處外，疏醬處內(nèi)，蔥片處右，酒漿處右。
以脯俗置者，左朐右末。
"就是說(shuō)，凡是陳設(shè)便餐，帶骨的菜肴放在左邊，切的.純?nèi)夥旁谟疫叀?/p>
干的食品菜肴靠著人的左手方，羹湯放在靠右手方。
細(xì)切的和燒烤的肉類(lèi)放遠(yuǎn)些，醋和醬類(lèi)放在近處。
蒸蔥等伴料放在旁邊，酒漿等飲料和羹湯放在同一方向。
如果要分陳干肉、牛脯等物，則彎曲的在左，挺直的在右。
《禮記.少儀》中也有詳細(xì)記載。
上菜時(shí)，要用右手握持，而托捧于左手上;上魚(yú)肴時(shí)，如果是燒魚(yú)，以魚(yú)尾向著賓客;冬天魚(yú)肚向著賓客的右方，夏大魚(yú)脊向賓客的右方。
在用飯過(guò)程中，也有一套繁文縟禮。
《禮記.曲禮》載："共食不飽，共飯不擇手，毋搏飯，毋放飯，毋流歌，毋咤食，毋嚙骨。
毋反魚(yú)肉，毋投與狗骨。
毋固獲，毋揚(yáng)飯，飯黍毋以箸，毋捉羹，毋刺齒。
客絮羹，主人辭不能烹。
客歉醢，主人辭以簍。
濡肉齒決，于內(nèi)不齒決。
毋嘬炙。
卒食，客自前跪，撤飯齊以授相者，主興辭于客，然后客坐。
"就是說(shuō)，大家共同吃飯時(shí)，不可只顧自己吃飽。
如果和別人一起吃飯，就要檢查手的清潔。
不要用手搓飯團(tuán)，把多余的飯放進(jìn)鍋中，喝得滿(mǎn)嘴淋漓，不要吃得噴噴作聲，啃骨頭，也不要把咬過(guò)的魚(yú)肉又放回盤(pán)碗里，把肉骨頭扔給狗。
不要專(zhuān)據(jù)食物，也不要簸揚(yáng)著熱飯，吃黍蒸的飯用手而不用箸，不可以大口囫圇的喝湯，也不要當(dāng)著主人的面調(diào)和菜湯。
不要當(dāng)眾剔牙齒，也不要喝瞻漬的肉醬。
如果有客人在調(diào)和菜湯，主人就要道歉，說(shuō)是烹調(diào)得不好;如果客人喝到醬類(lèi)的食品，主人也要道歉，說(shuō)是備辦的食物不夠。
濕軟的肉可以用牙齒咬斷，于肉就得用手分食。
吃炙肉個(gè)要撮作一把來(lái)嚼。
吃飯完畢，客人應(yīng)起身向前收拾桌上盛行瞻債物的碟子交給旁邊伺侯的主人，主人跟著起身，請(qǐng)客人不要?jiǎng)趧?dòng)，然后，客人再坐下。
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