教案是教師對教學活動進行合理組織和調(diào)控的工具。教案的運用要熟練自如，能夠在教學過程中靈活使用教案。這些教案范文對于教師編寫教案和改進教學方法都有很大的借鑒意義。
牧羊曲教案篇一
1.欣賞歌曲，理解歌詞大意，感受歌曲活潑詼諧的風格。
2.體驗歌曲創(chuàng)作中的約德爾手法，嘗試用輕松快樂的情緒演唱歌曲中的襯詞部分。
3.畫筆、紙;牧羊人、田野、城里人、王子、農(nóng)夫、餐桌、啤酒、穿紅裙子的小姑娘、帶圍裙的媽媽圖片。
1.組織幼兒聽《do—re—mi》，介紹這首歌曲是電影《音樂之聲》的插曲，它是一部和音樂有關(guān)的電影，里面還有很多好聽的歌曲，引出《孤獨的牧羊人》。
2.完整欣賞歌曲，感知歌曲的旋律、演唱速度及襯詞的活潑詼諧。
(2)完整欣賞中文版歌曲，引導幼兒從歌曲的旋律、演唱的速度及演唱方式等方面感受音樂性質(zhì)，理解“牧羊人”不是孤獨的，而是快樂的。
(3)教師示范演唱襯詞部分，接著幼兒跟著學唱，進一步體驗歌曲幽默詼諧的曲風。
3.畫圖譜、貼形象，分段欣賞歌曲。
(1)欣賞歌曲第一段。見識隨音樂貼牧羊人、田野圖片、畫圖譜，引導幼兒跟唱襯詞。(在襯詞部分教師可畫的螺旋線表示約德爾調(diào))。
(2)欣賞歌曲第二段：教師貼王子農(nóng)夫餐桌、啤酒圖片，引導喲普而看圖譜跟唱襯詞。
(3)欣賞歌曲第三段。出示小姑娘媽媽圖片，引導幼兒看圖譜跟唱襯詞。
(4)教師幼兒對唱歌曲。教師唱歌曲敘述部分，幼兒演唱襯詞部分。
4.隨歌曲兩兩結(jié)伴自由跳圓圈舞，進一步感受歌曲的歡快活潑。
回家和爸爸媽媽一起聽音樂演唱或表演歌曲，體驗快樂情緒的傳遞。
牧羊曲教案篇二
1、欣賞樂曲，體驗樂曲活潑、歡快的情緒。
2、了解樂曲基本的節(jié)奏型，能夠看指揮用打擊樂器為樂曲配伴奏。
3、嘗試仿編歌詞，樂意說說歌曲意思。
4、讓幼兒知道歌曲的名稱，熟悉歌曲的旋律及歌詞內(nèi)容。
欣賞樂曲，體驗樂曲活潑、歡快的情緒。
2、播放這首樂曲，使幼兒熟悉旋律。
3、自制大樂譜，大羊、小羊、牧羊人、牧羊鞭圖片若干。鈴鼓、镲、雙響筒、碰鈴、三角鐵。
4、音樂錄音帶。
了解樂曲基本的節(jié)奏型。
一、看圖講故事。
教師結(jié)合音樂，邊擺圖片邊講故事（圖片擺放格式按樂譜的格式）：
[1—2]小節(jié)："草地上走來四只羊"。教師講完這一句話之后，邊哼唱[1—2]小結(jié)的旋律，邊在大樂譜上每拍擺一個大羊圖片，并試著拍一拍。
[3—4]小節(jié)："草地上又走來七只小羊"。教師講完這一句話之后，邊哼唱[3—4]小結(jié)的旋律，邊在大樂譜上相應(yīng)的位置，每半拍擺一個小羊圖片。
[5—6]小節(jié)：同[1—2]小節(jié)。
[7—8]小節(jié)：同[3—4]小節(jié)。
[9—10]小節(jié)："牧羊人大步走來"。教師講完這一句話之后，邊哼唱[9—10]小結(jié)的旋律，邊在大樂譜上相應(yīng)的位置，每拍擺一個牧羊人的圖片。
[11—12]小節(jié)："牧羊人揮舞著鞭子"。教師講完這一句話之后，邊哼唱[11—12]小節(jié)的旋律，邊在大樂譜上相應(yīng)的位置，每拍擺一個牧羊鞭的圖片。
[13—14]小節(jié)：同[9—10]小節(jié)。
[16—17]小節(jié)：同[11—12]小節(jié)。
[18—20]小節(jié)：同[1—4]小節(jié)。
[21—23]小節(jié)：同[5—7]小節(jié)。
[24]小節(jié)："牧羊人揮舞著鞭子，把大羊、小羊趕到了一起"。教師講完這一句，邊哼唱[24]小節(jié)的旋律，邊把牧羊人、牧羊鞭、大羊、小羊的圖片擺在[24]小節(jié)相對應(yīng)的位置上。
二、配樂器。
教師啟發(fā)幼兒根據(jù)音樂形象選配樂器。
三、演奏。
1、在教師的指揮下看圖譜演奏。
2、請幼兒做指揮，進行演奏。
上本課時，我運用多種方式指導學生感受歌曲歡快的情緒，喚起學生對音樂作品的興趣和熱情，最大限度地調(diào)動學生學習音樂的'積極性和表現(xiàn)欲。充分挖掘作品所蘊涵的音樂美，用自己對音樂的感悟激起學生的情感共鳴，加深了學生對音樂的理解。同時，運用生動活潑的教學形式，讓學生在藝術(shù)氛圍中獲得審美的愉悅，做到以美感人，以美育人。
通過和學生一道參與各種音樂實踐活動，如：旋律模唱、體態(tài)律動、情景表演等形式，讓大家在舉手投足、分工合作演奏、創(chuàng)造性表演中鑒賞音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂，讓學生在盡情展示自己的才華、獲得審美體驗、享受成功的喜悅的同時，獲得健康高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度。
本課主要體現(xiàn)了以下幾個特點：
1、整體構(gòu)思清楚，能從不同角度設(shè)計、穿插多種學習活動，最終實現(xiàn)預(yù)期的教學目標。
2、注重面向全體學生，突出學生的主體地位。從培養(yǎng)學生的音樂興趣出發(fā)，運用多種藝術(shù)形式來調(diào)動學生主動參與的積極性，提倡個性張揚。在愉悅的學習氣氛中體驗、表現(xiàn)和享受音樂，提高音樂感受與鑒賞能力，并獲得心靈感悟和情感體驗。
3、積極構(gòu)建民主、開放、合作的教學模式，采用互動式的學習方式讓學生在音樂實踐中感受教學的民主性。教學中注重培養(yǎng)學生自主感受美、表現(xiàn)美的意識和能力，教學生學會學習，學會探究、學會合作、學會創(chuàng)造。
不足的是，
牧羊曲教案篇三
1、能情緒愉快地用不同速度，不同音色表現(xiàn)歌曲中襯詞部分，并能按不同角色的形象，用相應(yīng)的歌聲演唱。
2、在學唱過程中體驗師生合作，生生合作的協(xié)調(diào)與快樂。
3、在感受歌曲的基礎(chǔ)上，理解歌曲意境。
4、借助圖譜記憶歌詞、學習歌曲。
1、電視機、影碟機、電影《音樂之聲》片斷。
（一）聽《牧羊人》音樂，自由用各種動作跳進活動室。
（二）看錄像，了解歌曲內(nèi)容，引起學唱興趣。
1、聽了剛才的音樂，你有什么感覺？
2、第二次聽有歌詞的音樂一遍。你知道她在唱什么嗎？不過有一句我們可以先來學一學，它是這首歌的襯詞。
3、根據(jù)圖示學唱襯詞部分。
（三）欣賞歌曲，并初步學唱襯詞。
1、圖片上的人是誰？它在什么地方？
2、他在干什么？
3、又有誰來了？
（五）對不同角色的襯詞部分進行處理。
1、引導幼兒用不同音色演唱襯詞。
（1）牧羊人在很高的地方唱歌，你覺得他的聲音應(yīng)該怎么樣？
（2）老山羊年紀一大把，它唱起歌來會怎么樣？
（3）小山羊最可愛了，它的聲音我們也來學一學。
2、以游戲形式，分角色演唱襯詞部分。
（六）即興打擊樂演奏，充分感受樂曲旋律。
今天我們又唱又跳，又看錄像又打擊樂器，這首好聽的歌曲就叫做《孤獨的牧羊人》。
在這次教學活動中，難點在角色表演中解決了，又利用圖譜教學讓幼兒輕松的記住了歌詞和二分音符，因為幼兒在教學活動中目標達到了所以幼兒能在活動中始終保持愉悅的.情緒，飽滿的精神和歌唱的興趣，透過幼兒動聽的歌聲，準確的節(jié)奏，我們一起享受到了音樂賦予生活的情趣，我想這就是藝術(shù)活動最大的樂趣。
牧羊曲教案篇四
作為一名老師，通常需要用到教案來輔助教學，教案是教學活動的依據(jù)，有著重要的地位。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？以下是小編幫大家整理的《植樹的牧羊人》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《植樹的牧羊人》是部編語文教材七年級上冊第四單元中的第二篇課文。本單元課文，從不同方面詮釋了人生的意義和價值，彰顯了理想的光輝和人格力量。本單元的要求是繼續(xù)學習默讀，在課本上勾畫關(guān)鍵語句，在整體把握文意的基礎(chǔ)上，理清作者思路。本課在閱讀方法上主要運用默讀，在分析文本時主要采用圈點勾畫的學習方法。本課重在學生自身從文本中獲得的閱讀體驗，因此采用自主、合作、探究的學習方式進行，真正發(fā)揮學生的主體作用，讓學生從文本中獲得自己對人生的有益啟示，引導他們以后在學習和生活中的價值取向。
七年級的學生剛剛進入中學階段，正是人生觀、價值觀樹立的關(guān)鍵時期，學習本單元，有助于學生美好品質(zhì)的培養(yǎng)。再加上本單元課文內(nèi)容淺顯，學生都能從文本中或多或少有所收獲，因此本單元側(cè)重于學生不同的閱讀體驗。
摘要：養(yǎng)成默讀習慣，有一定速度，在通讀課文的基礎(chǔ)上，理解、分析內(nèi)容。
解讀：默讀是七年級學生閱讀的一種方法，要在平時的閱讀中訓練和培養(yǎng)，《植樹的牧羊人》一文篇幅較長，適合學生默讀，讓學生在默讀中走入文本，理解、分析內(nèi)容。
摘要：欣賞文學作品，有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。
解讀：《植樹的牧羊人》的故事很震撼，語言雖然樸實，但很有沖擊力，能給讀者帶來不同的體驗和感悟。相信學生能結(jié)合自身生活體驗從中讀出自己的感受，從中獲得自己對人生的思考。
1．通過默讀課文，運用圈點勾畫，概括內(nèi)容要點，理清故事情節(jié)。
2．通過揣摩細節(jié)描寫,分析人物形象，從而多角度理解文章中心。
3．思考牧羊人植樹行為的意義，樹立正確積極的人生觀。
重點：通過默讀課文，運用圈點勾畫，概括內(nèi)容要點，理清故事情節(jié)。
難點：通過揣摩細節(jié)描寫,分析人物形象，從而多角度理解文章中心。
學案、課件。
（一）情境導入。
畫家，用他的畫筆在長長的宣紙上，在大片的空白中，繪出青山綠水，而他遠離浮躁，回歸自然，孤獨的行走在茫茫荒漠中，用自己的雙手把一片荒漠變?yōu)榫G洲。這個人是誰？他做出了怎樣的壯舉？今天讓我們一起走進《植樹的牧羊人》。
板書課題及作者。
（二）預(yù)習與交流。
1、學生齊讀學習目標，明確學習重難點。
2、檢測學生預(yù)習情況，督促學生字詞積累。
棟()戳()慷()慨。
廢墟()坍()塌琢()磨()。
刨()根問底微薄()?。ǎ┖?。
3、重點詞語詞義掌握。
慷慨：不毛之地：
刨根問底：
4、作者及其作品簡介。
讓?喬諾（1895～1970）,生于法國普羅旺斯地區(qū)馬諾斯克市，法國著名作家、電影編劇。在第一次世界大戰(zhàn)時曾當過步兵，在經(jīng)歷慘烈場面后成為堅定的和平主義者。讓?喬諾的作品獲獎很多，部分作品被搬上銀幕，被認為是法國二十世紀最著名的作家之一。讓?喬諾的作品多半作品都是以他的家鄉(xiāng)和周邊地區(qū)—阿爾卑斯山和普羅旺斯地區(qū)為背景。馬諾斯克的居民至今還為讓?喬諾感到驕傲，當?shù)亟ㄓ屑o念他的讓?喬諾中心，還有一條街名叫讓?喬諾街。
這部作品在1987年被著名的加拿大動畫大師弗烈德瑞克制作成一部動畫片，并榮獲第六十屆(1988)奧斯卡最佳動畫短片獎。
（三）初次默讀，整體感知。
1．請同學們快速默讀全文。
默讀要求：不出聲，不動唇，不指讀，不回顧，每分鐘進入視野的文字不少于400字，一氣呵成讀完全文，默讀的同時要勾畫關(guān)鍵，可參看老師課件提示的信息勾畫，并試著概括課文內(nèi)容，訓練用時6分鐘。
2.考考你的記憶力，搶答。
課文的主人公是________________。
姓名：_______________。
家庭住址：__________________。
家庭情況：_______________。
職業(yè)：___________。
愛好：_______。
3.請你用一句話概括本文的故事情節(jié)。
參考句式：課文講述了一個(主要人物)，用了（）年時間，在(地點)(事件的經(jīng)過)，最終(事件的結(jié)果)的故事。
設(shè)計意圖：初次默讀，讓學生對故事內(nèi)容有整體的認識和把握。
（四）再次默讀，理清情節(jié)。
過濾性默讀，請勾畫出在“我”的三次探訪中，牧羊人的活動和環(huán)境的語句，通過完成下面表格，體會故事情節(jié)的進展。
默讀要求：用（）標出環(huán)境描寫的文字，用橫線標出牧羊人活動的文字。
層次內(nèi)容。
環(huán)境。
設(shè)計意圖：過濾性默讀課文，讓學生找出文中的關(guān)鍵信息，從高原上的變化感受牧羊人的品質(zhì)。
（五）品讀人物，寫法探究。
1.精讀文中描寫牧羊人的段落，請用“從文中的________________，可以看出，他是一個___________的人”的句式，說說你對牧羊人的認識。（要求：運用圈點勾畫的學習方法，在文中劃出相關(guān)語句。）學生獨立思考后回答，老師把簡潔的詞句進行板書。
設(shè)計意圖：走入文本，從文本中分析牧羊人的形象，避免學生脫離文本的過度解讀，引導學生在閱讀上運用正確的學習方法，讓學生從牧羊人身上學習優(yōu)良的品質(zhì)，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，并在他們的學習和生活中有所啟發(fā)。
2.這樣一位值得尊敬的老人，作者是通過哪些描寫方法塑造的？（外貌描寫、動作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫、語言描寫）選擇印象最深刻的或者描寫最生動的師生共同品讀。
答案預(yù)設(shè)：
（1）房頂很嚴實，一滴雨水也不漏。房間里收拾的很整齊，餐具洗得干干凈凈，地板上沒有一點兒灰塵，狩獵之槍也上過了油。爐子上，還煮著一鍋熱氣騰騰的湯。他的衣服扣子縫得結(jié)結(jié)實實，補丁的針腳也很細，幾乎看不出來。（細節(jié)描寫）。
（2）牧羊人拿出了一個袋子，從里面倒出一堆橡子，散在桌上。接著，一顆一顆仔細地挑選起來。他要把好的橡子和壞的橡子分開。（動作描寫）。
（3）我問他，這塊地是你的嗎？他搖搖頭說，不是。那是誰的地？是公家的，還是私人的？他說不知道。（動作描寫）。
3.細節(jié)描寫，是作品中對一些富有藝術(shù)表現(xiàn)力的細小事物、人物的性格、外貌、心理、動作以及環(huán)境等一些細微而又典型的情節(jié)所做的細膩、具體的描寫。
設(shè)計意圖：通過重點揣摩細節(jié)描寫,分析人物形象，從而多角度理解文章中心。
（六）拓展延伸。
品讀《語文主題學習》以下句子。
1.我站在一旁，心里卻涌出一種捅馬蜂窩的強烈愿望。我脫下褂子蒙住頭頂，用扣上衣扣兒的前襟遮住下半張臉，只露出一雙眼。又把兩根竹竿接綁起來，作為搗毀馬蜂窩的武器。
-------馮驥才《捅馬蜂窩》p127。
答案預(yù)設(shè)：動作描寫，一個調(diào)皮、淘氣、躍躍欲試捅馬蜂窩的小男孩躍然紙上。
---謝冰瑩《兩塊不平凡的刺繡》p14。
答案預(yù)設(shè)：語言描寫，將母親的自立自強、直爽嚴厲、潑辣表現(xiàn)的淋漓盡致。
3.老遠，我便看見了，看見了她---我的母親。在風中，她無助地倚在墻邊，凌亂而花白的頭發(fā)在蒼老的臉頰旁飄揚著。我看到了她深凹的眼，布滿青筋和黑斑的枯竹似的手，還有那根又光又亮的竹棒。
-----林莉《小巷深處》p11。
答案預(yù)設(shè)：外貌描寫，傳神的刻畫出了母親的飽經(jīng)滄桑和孤苦無助。
4.那個街道小工廠里的情形像中世紀的奴隸作坊。200多平方米的頹敗的大屋子，低矮、陰暗、天棚傾斜，仿佛隨時會塌下來。五六十個家庭婦女，一人坐在一臺破舊的縫紉機旁，一雙接一雙不停歇地加工棉膠鞋鞋幫。到處堆著氈團，空間氈絨彌漫。在最里面的角落，有一個瘦小的身軀背對著我，像800度的近視眼寫字一樣，頭低垂向縫紉機，正在做活。
-----梁曉聲《母親，我不識字的文學導師》p19。
答案預(yù)設(shè)：環(huán)境描寫生動形象地表現(xiàn)了母親做工環(huán)境的艱苦和惡劣，足以體現(xiàn)母親甘于奉獻、吃苦耐勞、任勞任怨的性格特點。
設(shè)計意圖：通過賞析細節(jié)描寫的片段，讓學生充分體會細節(jié)描寫能夠栩栩如生地再現(xiàn)人物性格；能夠生動傳神的表現(xiàn)人物形象；能夠惟妙惟肖傳遞人物精神的作用。
（七）學以致用。
本文成功地運用細節(jié)描寫來展現(xiàn)了牧羊人無私奉獻、堅持不懈的精神，那我們生活中有沒有這樣的牧羊人呢？（所有的偉大都是來源于生活中的平凡，父母、老師、清潔工、護林員……都是牧羊人）請你運用細節(jié)描寫敘寫他們的事跡，將他們的精神傳遞。
（八）小組討論。
古今中外還有哪些人物也有牧羊人的這種精神？
（九）汲取精華，砥礪人生。
古往今來、古今中外的偉人數(shù)不勝數(shù)。他們中有的人是這個時代中的中流砥柱，有的人已經(jīng)離我們遠去。他們的人生在選擇和堅守中不斷升華，他們像牧羊人一樣改變著世界、溫暖著世界，帶著對牧羊人深深的敬意我們走出這篇文章，愿生活中同學們也能做一位心存大善大愛的“牧羊人”，腳踏實地、堅持不懈、無私奉獻把我們的家園建設(shè)的更加美好！
（十）板書設(shè)計。
慷慨無私、不圖回報、自信平和、安靜、
忠厚、不張揚、整潔、一絲不茍、熱愛生活、細致、
無私奉獻、一心一意、不圖回報。
創(chuàng)造奇跡。
無
私
大
愛
牧羊曲教案篇五
1、鍛煉默讀能力，以較快的速度默讀全文，把握文章整體內(nèi)容，理清文章敘事思路。
2、通過細致閱讀，了解牧羊人的形象，感知牧羊人精神內(nèi)涵。
3、理解牧羊人精神的現(xiàn)實意義，懂得做一個勇于擔當、樂于奉獻的人。
鍛煉默讀能力，快速把握文章大意及思路；理解牧羊人形象，感知牧羊人精神。
理解牧羊人精神在今天的現(xiàn)實意義，懂得做一個勇于擔當、樂于奉獻的人。
制作學案、課件，準備可擦式答題板（5個），準備闖關(guān)獎勵的小星星（約50個）。
板書課題，介紹作者及課文相關(guān)資料。
闖關(guān)預(yù)熱：分組，解說闖關(guān)規(guī)則。（1分鐘）
關(guān)卡任務(wù)：以較快速度默讀全文，說說文章主要寫了什么內(nèi)容。（根據(jù)默讀，在下面橫線上填寫合適的詞語。）
（誰）在（ ）（哪里）幾十年如一日的（ ）（什么事），把荒漠變?yōu)椋? ），讓住在這里的人過上了（ ）的生活。
時間：5分鐘
文中著重寫了“我”幾次見牧羊人？（在文中找出三見牧羊人的時間，據(jù)此找到三見牧羊人的相關(guān)段落，用自然段序號標示出起止。）
時間：3分鐘
三見牧羊人，“我”分別看到了什么景象？（默讀相關(guān)段落，找關(guān)鍵詞來概括。）
時間：8分鐘（此關(guān)任務(wù)結(jié)束后，展示繪本中的對比圖片。）
作者是怎么評價這位牧羊人所做的事？（從文中找詞語或者句子回答。）
時間：2分鐘
作者為什么這樣評價？——為什么說這是“最了不起的奇跡”“上帝才能夠做到的事”？（學生獨自思考后，小組討論，一人記錄組員的答案，用最簡潔的詞句寫在答題板上。）
時間：3分鐘
你覺得文中哪一句話最能夠概括牧羊人的精神？
（開頭第一段的句子，抓住“長期觀察”、“慷慨無私，不圖回報”、“給世界留下許多”、“難得的好人”等關(guān)鍵詞。）
時間：3分鐘
任務(wù)：牧羊人被評為“感動世界的好人”，請小組合作為牧羊人寫一則頒獎詞。
時間：6分鐘
（任務(wù)完成后，各小組安排代表朗讀作品，評選出最佳作品。）
闖關(guān)結(jié)束，根據(jù)每組獲得的小星星的數(shù)量，確定冠軍小組。
（多媒體展示當今社會人們破壞環(huán)境及環(huán)境惡化的相關(guān)圖片，啟發(fā)引導學生思考自己現(xiàn)在和將來能為保護我們生存的環(huán)境主動承擔一點什么，培養(yǎng)他們勇于擔當和樂于奉獻的精神。）
時間：5分鐘
（3分鐘）
（1分鐘）
課外閱讀《植樹的牧羊人》原著（繪本）。
牧羊曲教案篇六
1、欣賞歌曲，理解歌詞大意，嘗試唱歌曲中襯詞部分，感受歌曲活潑詼諧的風格。
2、理解“孤獨”，知道在孤獨時，可采取唱歌等積極的方法使自己和別人快樂。
3、學會歌唱本首歌曲。
4、能跟著節(jié)奏打節(jié)拍。
音樂視頻、圖片等。
一、律動導入，引出歌曲。
組織幼兒聽歌曲《叨來咪》，提問：“小朋友們你們知道這首歌曲嗎？”
師：這首歌曲是電影《音樂之聲》的插曲，他是一部和音樂有關(guān)的電影，里面還有很多好聽的歌曲，如《孤獨的牧羊人》。
二、完整欣賞歌曲，感知歌曲的旋律，演唱速度及襯詞的活潑詼諧。
2、完整欣賞歌曲，引導幼兒從歌曲的旋律、演唱的速度及演唱方式等方面感受音樂性質(zhì)，理解“牧羊人”不是孤獨的，而是快樂的。
沒聽出來，沒關(guān)系，我先給小朋友們講一個故事：一個牧羊人感覺自己特別孤單，就來到山頂上唱歌“來咿噢都來咿噢都來咿噢”，歌聲嘹亮，城里的人們在遠處就聽到了這好聽的聲音，這時候城邊的王子、挑扁擔的農(nóng)民、餐桌旁的人們、喝啤酒的人們都聽到了他的歌聲，這時一個小姑娘和她的媽媽聽到牧羊人的歌聲后，也用相同的歌聲回應(yīng)他。
現(xiàn)在咱們再來聽一遍歌曲，但是是有任務(wù)的哦。你認為歌曲什么地方最有趣、好玩？（襯詞“來咿噢都來咿噢都來咿噢”、低音處、唱歌中聲音等好玩。）為什么？好像在做什么事？我們一起來學一學。
3、教師示范演唱襯詞“來咿噢都來咿噢都來咿噢”部分，請幼兒跟著學唱。進一步體驗歌曲活潑詼諧的風格。（為下一個環(huán)節(jié)的對唱作好準備）。
三、出示相應(yīng)的圖片，分段欣賞歌曲，知道快樂的方法。
1、欣賞歌曲第一段。師隨音樂貼牧羊人、人們圖片，畫圖譜，引導幼兒跟唱襯詞。
提問：這個牧羊人到底是孤獨的還是快樂的？（快樂的）他用什么方法使自己和別人快樂的？（通過歌聲將所有人都吸引過來，用歌聲給自己帶來快樂）。
2、、欣賞歌曲第二段。師隨音樂貼王子、農(nóng)夫、餐桌、啤酒圖片，引導幼兒看圖譜跟唱襯詞。
提問：牧羊人的歌聲都把誰吸引過來了？他們都聽到了什么歌聲？
3、欣賞歌曲第三段。師隨音樂貼小姑娘、媽媽圖片，引導幼兒看圖譜跟唱襯詞。
提問：誰用歌聲回應(yīng)了牧羊人？怎樣唱的？
4、小結(jié)：
你在孤獨的時候，除了唱歌還會用什么和他不一樣的方法，使自己和別人快樂呢？
（引導幼兒說出：可以開玩笑、看漫畫書、看電視、跳舞、找好朋友聊天、玩游戲等多種方法來排除孤獨。）。
5、播放歌曲，師幼邊唱邊跳，進一步感受歌曲的歡快活潑。
師：現(xiàn)在我們一起來唱唱這首歌曲，做一個快樂的牧羊人吧。
歌曲《孤獨的牧羊人》選自堪稱經(jīng)典之作的影片《音樂之聲》。音樂以木偶為主要線索，貫穿始終，為我們塑造了栩栩如生的各種形象，并通過多姿多彩的各種形象來提升幼兒對音樂的審美情趣。
這首音樂最有特點的地方就是它的襯詞部分，詼諧、有趣，又朗朗上口，符合大班幼兒的學習特點。從幼兒角度出發(fā)，木偶劇的欣賞恰好是“投其所好”，木偶劇間接成為一種教學手段。從教師角度出發(fā)，要剖析音樂內(nèi)部結(jié)構(gòu)，找出幼兒的興趣點——襯詞進行模仿、創(chuàng)造，并幫助和引導他們領(lǐng)悟到音樂的深層結(jié)構(gòu)（這首音樂表現(xiàn)的是牧羊人和羊群們之間的事情），挖掘幼兒的興趣所在，使他們在耳濡目染中主動接受新的知識，并在此基礎(chǔ)上進一步創(chuàng)生出新的課題。
牧羊曲教案篇七
1.中華民族是偉大的，歷史上涌現(xiàn)了無數(shù)杰出的愛國英雄，這是我國歷史文化長河中的一個經(jīng)典故事。
2.這個故事廣為傳誦，人們根據(jù)它創(chuàng)作了戲劇、歌曲、古典樂曲等藝術(shù)作品，為什么蘇武牧羊有如此大的魅力?讓我們走進這篇課文。
3.簡介蘇武：蘇武，字子卿，西漢杜陵人。漢天漢元年奉命出使匈奴被扣。匈奴貴族多方威脅誘降沒有成功，又把他遷到北海邊牧羊。蘇武19年不肯屈服。漢始元六年才被遣回朝。
二、預(yù)習檢測。
1.默讀課文,找出不認識的字、不認識的詞，查字典，注字音。
旌節(jié)恭恭敬敬氣節(jié)置之度外依偎。
2.解釋下列詞語。
社稷：古代君主都祭社稷，后來就用“社稷”代表國家。
紅妝：同“紅裝”，指青年女子。
幃：同“帷”，指帳子。
?？菔癄€：直到海水枯干，石頭粉碎，形容經(jīng)歷極長的時間(多用于誓言，反襯意志堅。
定，永遠不變)。
三、初讀全詩，整體感知。
1.學生初讀，指導讀正確、有節(jié)奏感。
賽讀課文。(要求：響亮，正確，有節(jié)奏)。
3.全班一起朗讀。
四、精讀課文，思考：
1.自由讀課文，看看你讀懂些什么?
2.學生默讀課文，畫出讓你感動的句子，在旁邊寫出體會。
3.教師講解，加深理解。
(1)北海邊野草遍地，沒有人煙，惟一和蘇武作伴的，就是那支旌節(jié)。
(內(nèi)心是孤獨的，生活是寂寞的，但是在精神上有追求，有一種堅定的信念。)。
(2)你知道這是一種怎樣的信念呢?
(對祖國的熱愛，對人民的熱愛，一定要維護國家尊嚴的信念)。
(3)理解“渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊”的意思。
(蘇武頑強地忍受著各種折磨。餓了，他就挖野菜、逮野兔充饑;渴了，他就捧一把雪止渴;冷了，他就和羊群依偎在一起取暖。)。
師生對讀，(感受到后面的話是把前面的折磨寫具體了)。
教師引讀，(讓學生感受到蘇武在想盡辦法克服種種困難)。
(4)理解“任?？菔癄€，大節(jié)不稍虧。終教匈奴心驚膽戰(zhàn)，拱服漢德威”的含義。
(不論怎樣，蘇武寧死不屈，堅決維護國家尊嚴的氣概都不會減少一絲一毫。最后終。
于讓匈奴人佩服，不得不拱手誠服漢朝的品德與威嚴。)。
(5)讓我們把這種氣節(jié)通過朗讀表現(xiàn)出來。
教師小結(jié)：蘇武就是這樣一個寧死不屈，堅決維護國家尊嚴的人，讓我們充滿深情地讀讀這一節(jié)。
四、合作探究。
過渡：茫?；哪?，野草叢生，人煙絕跡，蘇武時時刻刻緊緊握著這支和他患難與共的旌節(jié)。
多少年等待，多少年期盼，整整十九年過去了，蘇武在異鄉(xiāng)歷盡了千心萬苦，受盡了非人的折磨，經(jīng)過漢朝的多次交涉，匈奴王終于答應(yīng)放蘇武回國。
想象一下：
1.蘇武終于又回到京城，此時此刻，他心里大聲呼喊什么?
2.來迎接蘇武的人們會想些什么，說些什么?
3.他的白發(fā)蒼蒼的老母親，他的妻子會說些什么?
五、拓展延伸。
過渡：學到這，你覺得蘇武是一個怎樣的人?你想對他說什么?
(在敵人面前不屈不饒，，堅持正義，堅決維護國家尊嚴的人。他不愧為中國歷史上的一位愛國志士。)。
牧羊曲教案篇八
12月2日在南京金陵中學的河西分校召開了“創(chuàng)新與堅守——錢夢龍語文教學研討會”。對于錢夢龍先生的語文教育思想，應(yīng)是創(chuàng)新與堅守并重，應(yīng)是在堅守錢夢龍語文教育思想后的創(chuàng)新。會議的主題是：實實在在練本領(lǐng)，簡簡單單教語文。
“以學生為主體，以教師為主導，以訓練為主線”是錢夢龍先生語文教育思想的集中體現(xiàn)。本次會議，肖培東老師上的《植樹的牧羊人》的課例可以說是很好地解讀了本次會議的主題，也很好地踐行了“創(chuàng)新與堅守”。
錢夢龍先生的教育思想，倡導的是教學活動中學生的主題地位地彰顯。一切的學習活動應(yīng)該從學生的學情出發(fā)，應(yīng)關(guān)注學生的“學”。學生到底在課上“學”什么，培東老師給了很好地詮釋，這就是語文學習的方法。在這節(jié)課上，培東老師主要指導了學生默讀該怎么讀，要邊看書邊進行圈點勾劃?！叭c勾劃”時，什么地方該“圈”，什么地方該“劃”。都在課文的閱讀中，在課堂上一一進行了指導。
錢夢龍老師曾說過：“如果說這些年，我還上了一些好課，那是我充分利用了學生的聰明才智。”可是作為老師，我很清楚，要想能利用學生的聰明才智，那么首先，這個老師就應(yīng)該是睿智、博學的。培東老師也說過：“這些年，都在很自覺地讀書、寫文章，寫與語文有關(guān)的事、天天寫反思，及時地反思。安靜下來細細地品讀文章。”大家公認培東老師的課是“靈靈動動的”，而這一點靠的還是老師閱讀的深度與廣度，是“簡簡單單的教”背后的“復(fù)雜”。
下面的一段《植樹的牧羊人》（初一）的課堂實錄的片段，能很好地印證何為“實實在在地學”，何為“簡簡單單地教”
師：再看看預(yù)習提示二，大聲的讀出來
生：讀課文，注意做些圈點勾劃，可以圈出關(guān)鍵詞，劃出重點語句，標出段落層次。
師：咦，預(yù)習提示二告訴我們學這篇文章的方法，八個字：第一，默讀課文；第二，圈點勾劃。請把這八個字圈出來，現(xiàn)在我們就懂了，這篇文章怎么學。那你看，文章這么長，哪一次見面內(nèi)容相對短小些······（生答：第三次）那好，我們就默讀第三次，并圈點勾劃。
（學生讀書）
生：我劃出了“加上新來的居民，一萬多口人的辛福生活，都源于這位·····”
師：為何劃這句話？
生：“一萬多人”寫出了人的多，“幸福都源于這位老人”是對這位老人的贊美
生：我劃出了“以前那種猛烈而干燥的風變成了飄著香氣的微風，高處傳來流水般的聲音，那是風穿過樹林的響聲”這句話寫出了老人植樹前后，這里的變化。
師：講得好，課文既然講的是老人在荒原上種樹，那么荒原的變化要不要劃出來？
生：要
師：那好，氣度一下剛才這位同學讀的這句話
生齊讀
生：“1913年我來時的見到的廢墟上，建起了干凈的農(nóng)舍，看得出人們生活的幸福舒適，樹林留住了雨水和雪水，干涸已久的地里又冒出了泉水，人們挖了水渠，農(nóng)場邊上，楓樹林里······那些廢棄村子一點一點重建起來”這句話用村民的幸福生活，反襯出牧羊人做的貢獻之大。
師：你讀的這么多也是在寫什么？
生：高原的變化
生：（沉默）
生：“每當我想到這我老人，他靠一個人的體力與毅力，把這片荒漠變成綠洲，我就覺得人的力量是多么偉大啊”
師：這是文章最后一段，這兩個句子是干什么？
生：這是文章主旨，也是議論抒情。
師：對老人的議論、贊美，是吧？
生：是的
師：這位同學，說說
生：這樣可以表現(xiàn)老人身體硬朗
師生：高原變化、行文思路、抒情議論，寫牧羊人特征的句子。好現(xiàn)在用這個方法，默讀前兩次見面。
這一段看似簡單的教學，只是教會學生默讀時應(yīng)該圈點勾劃的讀書方法，在課堂上卻用時11分鐘，從中不難看出，老師的指導是具體而實在的。這一教學環(huán)節(jié)的入口，找的是預(yù)習提示，可見教材的利用是充分的。教學目標就是要教會學生默讀，教會學生如何進行“圈點勾劃”，教師以教材為藍本，在課堂上進行了扎扎實實的訓練，使學生掌握了這一語文學習的方法。記得錢夢龍先生曾經(jīng)說過：語文課，就是要教會學生讀書。這節(jié)課，真正地落實了錢夢龍先生的“三主”教育思想。不僅契合了本次大會的主題，也為與會教師展示了語文課可以“簡簡單單”教出“語文味”。
牧羊曲教案篇九
安靜地堅持，成就一切。這是課文《植樹的牧羊人》告訴我的。
文中叫艾力澤?布菲的'牧羊人，從19開始種樹，種到1945年，共種了35年。所種的樹不計其數(shù)，一片荒漠變成了活生生的綠洲。這讓我想起了荀子所說的“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?。這是聚流成海的滄桑，也是鐵杵成針的頑強，更是水滴石穿的堅持。
說到堅持，我想到背唐詩。不少的人說，每天背一首唐詩，遲早會把《唐詩300首》背完?？赏蚍N種原因，目標拖了一天又一天，最終未能達到。
說到這，我還想起了曾國藩和盜賊的故事。大家都知道曾國藩是中國歷史上有影響的人物之一，但他小時候天賦并不高。有天夜里，他在家讀書，一篇文章不知道重讀了多少遍，還是沒能背下來。有個賊潛伏在屋檐下，想等他睡覺后撈點好處?？墒堑劝〉龋攘撕芫?，不見他睡覺，還是翻來覆去地誦讀那篇文章。
賊實在是忍無可忍，推門進去，說：“這種水平還讀什么書？”隨口將那篇文章背誦了一遍，后揚長而去。
賊的確很聰明，不過聽曾國藩誦讀幾遍，就把文章背了出來，是塊讀書的料?？蔀槭裁促\終究是個賊，曾國藩卻被譽為“立德、立功、立言”的“千古一完人”呢？原因很可能就在于那個賊沒有堅持，沒有堅持讀書。沒有堅持走正道而選擇了歪道，充其量不過是一個偷技高超的賊罷了。曾國藩呢，他雖然不如賊天賦聰明，但他堅持了，堅持讀書，堅持走正道，結(jié)果以勤補拙，笨鳥先飛，靠著非凡的毅力和超人付出堅持下來，成就了一番大事業(yè)。
從1910年到1945年，牧羊人35年種樹，他不是不知道19的戰(zhàn)爭，也不是不知道1939年的戰(zhàn)爭。兩次世界大戰(zhàn)，外面炮火連天，死傷無數(shù)，可依舊沒有干擾他的生活。他沒有離開，沒有放棄種樹，可見他的心是多么的靜！要是換做其他人，聽到外面的炮火聲，恐怕早就逃之夭夭。
我們的領(lǐng)袖毛澤東主席曾經(jīng)在鬧市中讀書。要知道鬧市是多么的吵鬧，毛澤東這樣做就是為了讓自己的心靜下來，不被外界干擾。可見心靜的重要性。倘若心不靜，即使堅持了，也不過一曝十寒，三天打魚兩天曬網(wǎng)，收效甚微。
堅持，是成就夢想的基礎(chǔ)；心靜，是遠航路上的壓艙石。安靜地堅持，方能事半功倍，才能將荒漠變成綠洲。做種樹的牧羊人那樣的人，讓夢想成真，讓我們安靜地堅持吧。
牧羊曲教案篇十
《植樹的牧羊人》可作為弗烈德瑞克？貝克關(guān)注自然生態(tài)、反思人在生態(tài)系統(tǒng)中的行為的代表作品，其中可折射出作者尊重生命、敬畏生命、敬畏大自然的思想，這體現(xiàn)出了與傳統(tǒng)倫理截然不同的倫理觀念：生態(tài)倫理。
在“人類中心主義”膨脹的情境下，一切以人類的利益為中心。《植樹的牧羊人》中遺棄村莊的村民正是如此，村民們考慮到的是自己的生存，對村莊的植被及濫伐后日益嚴峻的環(huán)境問題視而不見，缺乏對其他物種的關(guān)懷，對大自然缺乏敬畏之心，這是典型的傳統(tǒng)倫理。傳統(tǒng)價值觀認為人是唯一的萬物的尺度，其他物種及自然的價值都要依托作為主體的人得以實現(xiàn)。傳統(tǒng)倫理學不承認人對自然有直接義務(wù)，因為自然本身不具有價值，不是道德共同體的一員，不具備享有道德關(guān)懷的資格，而人的義務(wù)對象只能是道德共同體的成員。這樣的倫理觀在工業(yè)革命時期尤為凸顯，為了促進經(jīng)濟的發(fā)展，人們無節(jié)制地攫取自然資源，在廢墟之上到處可見林立的煙囪與工廠。以能源的消耗和環(huán)境的破壞為代價的發(fā)展很快顯示出了弊端，相應(yīng)的環(huán)境問題隨之而來。這正如《植樹的牧羊人》中砍伐的村民一樣，他們不得不面對自己親手造成的困境。這體現(xiàn)出了傳統(tǒng)倫理觀的局限性：過高地估量了人類的價值及主體能動性，對其他生命及自然過于冷漠，人類陷入自私利己、道德感薄弱的病態(tài)中。
在目睹傳統(tǒng)倫理觀的片面后，許多學者對人與自然的關(guān)系進行了思考。美國生態(tài)學家和環(huán)境保護主義的先驅(qū)阿爾多？李奧帕德在《沙鄉(xiāng)年鑒》中提出了土地倫理理論。美國環(huán)境倫理家霍爾姆斯？羅爾斯頓則提出根本意義上的生態(tài)倫理，認為“在生態(tài)系統(tǒng)的機能整體特征中存在著固有的道德要求”[6]。生態(tài)倫理擯棄了以人類利益為中心的觀念，倡導“自然中心主義”，擴展了道德關(guān)懷的范疇：認為人是生活在自然之中，萬物之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系，應(yīng)視之為一個循環(huán)的整體，且應(yīng)給予其他生命及自然基本的道德層面的關(guān)懷。布菲耶老人的行為及帶來的變化無疑體現(xiàn)了基于生態(tài)整體主義的生態(tài)倫理觀。生態(tài)倫理觀不僅對人與自然的關(guān)系給予了關(guān)照，且關(guān)注人與社會的關(guān)系，注重人與社會的生態(tài)。短片的結(jié)尾也表明了踐行生態(tài)倫理觀后村莊的變化：村里綠水環(huán)繞、樹木繁盛，村民們友愛互助、融洽相處，享受著幸福的生活。
牧羊曲教案篇十一
文本解讀的切口，最能顯現(xiàn)老師的個性與功力?！吨矘涞哪裂蛉恕肥且黄L達三千字的小說?！伴L文短教”的設(shè)計技巧在于選點切入。肖老師深諳本文所具有的獨特價值，巧妙抓住結(jié)構(gòu)全文教學過程的一個詞——“奇跡”，用這一“奇跡”縱橫連貫全課的教學內(nèi)容，帶動全篇課文的閱讀品析，從而創(chuàng)造了這一堂師生都能引發(fā)共鳴的“奇跡”般的課。
肖老師抓住“奇跡”二字，先讓學生圈點勾畫，引領(lǐng)學生從“我”與“牧羊人”三次見面的“高原變化，老人特征，行文思路，抒情議論”四方面內(nèi)容理清全文的脈絡(luò)與布局，以點帶面，讓學生透過文字見證奇跡的產(chǎn)生。再將切口定在牧羊人完成奇跡的精神支撐的原因探尋上，引導學生深入文本，閱讀相關(guān)文段，體會牧羊人要把一個不毛之地變成繁盛蔥蘢的地方，完成這個奇跡的精神支撐有愛、細心、認真、低調(diào)、毅力、安靜、專心、舍棄自我、信念堅定，堅持信仰等等，從而理解牧羊人的形象特征。
然后順勢一轉(zhuǎn)：“這篇文章也創(chuàng)造了奇跡，除了老人的精神以外，除了細膩的描寫以外，除了高原的變化以外，你認為創(chuàng)造奇跡歸功于作者怎樣一種寫法？”最后這個教學活動，肖老師在立足文本的基礎(chǔ)上，引導學生思考作者是如何精心構(gòu)思故事，如何運用手法巧妙包裝故事，讓學生理解小說中的敘述者——“我”在小說中所扮演的角色、所起的作用。
肖老師在其《我就想淺淺地教語文》一書中談到：“我習慣于這樣的教學思維：把這一課的教學內(nèi)容一一地羅列在紙上，以‘最需要’原則進行取舍，做出有選擇性的要點明晰、線條簡潔的組合，尋找最好的教學點，以點帶篇，牽一發(fā)而動全身，最后引導學生走進小說隱喻的世界和我們的現(xiàn)實社會?！蔽蚁?，這堂課的三個教學活動正是體現(xiàn)了肖老師獨到的教學眼光和對文字高度敏感力，也是他這一教學思維的最好力證。
二、靈動而新穎的朗讀與體驗。
肖老師上課的拿手好戲是朗讀教學中情感境界的創(chuàng)設(shè)。這里就不再贅述。這一堂課在朗讀設(shè)計方面，肖老師也有創(chuàng)新的地方。有四個朗讀環(huán)節(jié)靈動多姿，角度新穎，讓學生讀出了感動，讓聽課老師充分感受到了語言的魅力。
其一，在這堂課中，肖老師巧妙地整合課文內(nèi)容，讓學生把三個體現(xiàn)行文思路的句子連讀，抽取三次體現(xiàn)高原變化的部分文字連讀，引起朗讀體味的活動。這個朗讀細節(jié)突出了課文最關(guān)鍵的詞句，擴大了教學容量，豐富了學生的思維層次。學生在此能體會到課文的行文脈絡(luò)和構(gòu)思手法，重點突出，時間儉省，形式別致。
其二，一學生讀完三次高原變化的句子后，老師讓其同桌進行評說，老師指出高原在變化，第一次見到高原的文字應(yīng)讀出頹廢、失望甚至絕望的心情，讀慢些，第二次高原變化應(yīng)讀出驚喜，第三次應(yīng)讀出驚訝震撼的語氣。
然后全班同學根據(jù)老師這一指導再朗讀。這個朗讀與品評環(huán)節(jié)，有非常濃郁的語文味。有這個環(huán)節(jié)的鋪墊，下面進行語言品析活動就很順利。
再如以下片斷：
生（齊讀）：一眼望去，到處是荒地。光禿禿的山上，稀稀拉拉地長著一些野生的薰衣草。
師：速度還要放慢。
生：一眼望去，到處是荒地。光禿禿的山上，稀稀拉拉地長著一些野生的薰衣草。
師：很好。第二次。77頁。19種的橡樹，預(yù)備起——。
生（齊讀）：1910年種的橡樹，已經(jīng)長得比我都高，真讓人不敢相信。
師：已經(jīng)長得——。
生：比我都高。
師：再來讀。已經(jīng)長得——。
生（更大聲，有力量）：比我都高。
師：真讓人——。
生（有力量）：不敢相信。
師：很好。再來。我在這個曾經(jīng)干旱無比的地方，看到了——。
生（驚喜的語氣）：溪水。
師：這太對了。看到了什么？
生（驚喜的語氣）：溪水。
師：這兩個字一定要讀出驚訝感。一起來讀讀看。我在這個，預(yù)備起——。
生（齊讀）：我在這個曾經(jīng)干旱無比的地方，看到了溪水。
肖老師極盡所能地用朗讀來讓學生感受語言，習得語言。這個教學片斷強化了學生對文字的敏感力，并將教學活動引入文本深處。學生通過這個朗讀片斷，就學會了通過語氣可以更好地理解作品中“我”見到高原變化后的心情。學生再讀其他作品時，就能夠注意文字的語氣從而把握作品。
第三處設(shè)計巧妙的是結(jié)合板書，讓學生用“只有……就”的句式來齊讀奇跡背后的許許多多——“只有愛才能創(chuàng)造奇跡。只有細心才能創(chuàng)造奇跡。只有認真才能創(chuàng)造奇跡。只有舍棄自我才能創(chuàng)造奇跡。只有堅忍才能創(chuàng)造奇跡。只有毅力才能創(chuàng)造奇跡。只有安靜才能創(chuàng)造奇跡。只有低調(diào)才能創(chuàng)造奇跡。”肖老師就此小結(jié)：“這個人這么多優(yōu)點加起來，就成了上帝，就成了奇跡。所以同學們，任何一個奇跡的背后都不是一個簡單的構(gòu)成?！边@個教學環(huán)節(jié)就完成對牧羊人形象的多元解讀，深化學生對牧羊人精神品質(zhì)的理解。
第四處設(shè)計巧妙在課堂結(jié)束前，全班齊讀前一課《紀念白求恩》的最后一句話：“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！蓖ㄟ^這句話來高度概括牧羊人他寧靜淡泊、通達從容的高貴品質(zhì)，我以為，是非常有力量并且深入人心的。此刻結(jié)束全文，讓聽課老師也感動肅穆。
三、實用而有效的點撥與設(shè)問。
把教材用好，是老師對教材最好的理解。用教材最低的要求，就是把編者的意圖付諸自己的教學。這堂課中肖老師根據(jù)教材中預(yù)習提示二的要求，先要求學生默讀第三次見面的文段，讓學生做好圈點勾畫。一般老師要求學生圈點勾畫前，會先指導學生按哪些方面內(nèi)容去進行圈點勾畫，但肖老師卻不急不緩地先問學生勾畫了哪些重點詞句，再問為何勾畫這些句子。最后歸納出大家所圈點勾畫的句子原來是按“高原變化，老人特征，行文思路，抒情議論”四方面內(nèi)容進行的。最后要求學生按照這種方面圈點勾畫前兩次見面的句子。
這個教學環(huán)節(jié)先后順序的不一樣，效果完全不同。前者學生只學會了畫句子，沒有思維。后者則讓學生還原自己勾畫這些句子的理由，思維能力得到提升。
倪文尖教授曾說：“小說教學固然可以帶給學生很多東西，但小說教學關(guān)鍵的是使學生學會如何閱讀小說。讀法總有一定之規(guī)，而且具有很強的遷移性，學會之后可以用于其他小說作品的閱讀。讀法是在培養(yǎng)學生的閱讀能力，是“授之以漁”，對學生的發(fā)展具有長遠的影響?！备鶕?jù)這一闡述，我以為，肖老師在這一教學環(huán)節(jié)中花了接近20分鐘，是值得的。提煉規(guī)律，以點帶面，簡化教學頭緒，這樣的教學活動才能真正教給學生一把叩開文本的鑰匙。
一言以蔽之，這堂課從學生聽寫詞語、概說課文開始，一步步走向文本深處，學生的視界與文本的視界交接、碰撞、交融，從而建構(gòu)知識，獲得智慧，提升能力，最終實現(xiàn)了高品位的教學價值。
牧羊曲教案篇十二
述視點可分為全知性視點和限制性視點。全知視點是指敘述者是一個全知全能的上帝，無所不在地敘述出影片中任何一個人物所知或所未知的一切。敘述者有絕對的自由，在敘事的時空中自由地行走。限制性視點指敘述者在故事中只知道部分內(nèi)容，有時候敘述者所知的等同故事中的一個人物，敘述者象鬼魂附體一樣附在故事中的某個人物上。限制性視點主要有第一人稱視點，第三人稱視點和客觀視點。第一人稱視點在小說中常用“我”的形式出現(xiàn)，在電影中，畫外音經(jīng)常是第一人稱視點的外在形式。當畫面出現(xiàn)一個人物時，敘述者用畫外音說“我”。敘述者這時想把聲音上的“我”和畫面上的“我”等同起來。
本片在敘事方面一個突出的特征就是采用局外人“我”的第一人稱視點，來講述種樹人的故事，通過“我”的耳聞目睹，所思所想，對種樹人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評價?！拔摇痹诒酒袃H僅只是個旅人，一個過客，在人生的不同階段，因緣際會目睹了一個寸草不生的荒僻之地變成了森林村莊。在影片中，“我”作為一個見證人，使種樹人的事跡具有極強的.紀實性。由此，種樹人的故事才顯得真實可性，才產(chǎn)生了打動人心的力量。另外，“我”由于不是和種樹人朝夕相處，因此，對種樹人的生活實際上了解的并不是非常全面，但是這個地方滄海桑田的巨變卻令我震撼，因此，種樹人的生活就具有神秘感和神圣感。
外在造型上樸實穩(wěn)重，留著小胡須?！拔摇背醮我姷綍r，他用自制的罐子打水。因為一直過著孤獨的生活，他幾乎從不說話，但一舉手一投足都充滿了自信。他燒飯給“我”吃，讓我喝熱氣騰騰的湯。他不抽煙，養(yǎng)的狗也很安靜。
由于兒子和妻子都因為惡劣的生存環(huán)境而早逝，他從種樹中緩解了痛苦和孤獨，找到了幸福和滿足。兩次世界大戰(zhàn)是人類歷史上兩次災(zāi)難性的事情，但這些都沒有影響到牧羊人的種樹熱情，他堅持在荒蕪的土地上不斷的種樹，絲毫沒有顧及戰(zhàn)爭的影響。他的身體漸漸地變得虛弱，但他從未因此而露出迷茫的神情。
也正象他所說的那樣：“如果是神讓我活下去，那我就種更多的樹，雖然現(xiàn)在只有一萬棵樹，這些樹就象大海里的一滴水那么少，但是我還是會繼續(xù)種下去”。對于老人來說，種樹依然是讓他樂此不疲的事情，也是他生活本真，他找到了幸福生活的真諦。隨著時間的流逝，老人逐漸衰弱下去，也許他把心中的痛苦與煩惱都變成了動力，用自己的熱情在絕境中取得勝利，這樣孤獨的老人，恐怕到他死的時候連自己的語言都忘記的這樣一個老人，用堅韌和樂觀征服了大自然，征服每一個觀眾。
牧羊曲教案篇十三
法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說。講的是一個離群索居的牧羊人。通過近半個世紀堅持不懈地植樹。證實了“孤獨者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道19的戰(zhàn)爭。也不知道1939年的戰(zhàn)爭。他天天和樹打交道。和樹相依為命。他用心靈的語言和樹談心。默默地交流。過的是“淡泊生活。他通過親身經(jīng)歷證實了孤獨者“找到了過得美滿幸福的好辦法——愛讓生活多份陽光。
這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域。他每種下一棵樹。就感到在人世間就又多了一個親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實世界的強烈愿望和對樹的極度熱愛。這位牧羊人在實踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識到人生的價值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章！
愛是人生之源。一個人的心中倘若沒有愛的泉水。那也就不會有人生的綠蔭。有了愛?？v然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨一無二的動物。物質(zhì)的貧缺只會導致人生的艱難。而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨。令人心痛的是。在這個越來越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
有人說。像螞蟻一樣工作。像蝴蝶一樣生活。這樣的人。其生命一定是陽光般燦爛炫美。成功學家拿破侖希爾曾經(jīng)說過：“人與人之間。只有很小的差異。但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)。
牧羊曲教案篇十四
這是一個關(guān)于奇跡的故事。讓人讀著讀著，不覺莞爾。但文中一句話，引發(fā)人深深思索：在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。那時，“我”正處于一個極端困迫的處境，已走了五個小時卻滴水未沾，牧羊人為“我”帶來了驚喜，“我”內(nèi)心重燃希望之火。
牧羊人是不毛之地的希望之水。牧羊人在戰(zhàn)爭期間仍堅持種著樹，這片曾只有干涸泉眼的土地上，出現(xiàn)了泉水――而樹林，分為三塊，最大的一塊，有11公里寬。那仿佛是我無法到達的一段路程，而這11公里是樹林！要多少棵樹才能達到遮天蔽日的11公里？而它卻為一雙手所造就，那么，這雙手一定是毅力、堅持、執(zhí)著的化身。
牧羊人是不毛之地上的創(chuàng)造之水！有了希望，才能執(zhí)著；有了執(zhí)著，才能創(chuàng)造；有了創(chuàng)造，才能出現(xiàn)生命。這是我想到的第一個感受。其次，這個故事也至關(guān)人與自然。這泉水般的牧羊人與自然和諧共處，將自然打造得更加平凡而至美。
環(huán)境需要人類去守護，去努力。而這兩位老人以生命化為青山的根本原因是什么呢？是從人民的勇氣、幸福而出發(fā)。于是，在不懈努力下，牧羊人創(chuàng)造了沃土和人民的舒適生活；老人攢錢買了電視機給鄉(xiāng)親，也用樹林擋住了狂風，守住了珍貴的黃土。他們這毫不利己、專門利人的精神是多么可貴??！他們做到了上天才能做到的事！
牧羊曲教案篇十五
教材分析：
本課是七年級上冊第四單元第二篇課文。本課是一篇著名的繪本故事，作者虛構(gòu)了一個在貧瘠荒原孤獨種樹的牧羊人形象，通過荒原前后境況的對比，突出人物品質(zhì)，表達了對老人的贊美和敬佩之情。全文以敘事為主，展示牧羊人改造荒原的努力，最后以議論點題。這種議論與敘述的有機結(jié)合，使文章生動感人，值得悉心體會。
學情分析：
七年級上學期，學生剛剛過渡到初中，基礎(chǔ)較為薄弱，但思維活躍，對新事物充滿好奇，充滿興趣。教師應(yīng)循循善誘，步步引導，讓學生學會自己閱讀品讀文本，交流互動。
教學目標：
1。了解課文主要內(nèi)容，體會作者對牧羊人的情感。
2。通過品讀文章詞句，了解牧羊人的形象，感受人物精神和人格魅力。
3。結(jié)合生活，感悟牧羊人創(chuàng)造奇跡的意義。
教學重點：
品讀重點詞句，了解牧羊人的形象，感受人物精神和人格魅力。
教學難點：
結(jié)合生活，感悟牧羊人創(chuàng)造奇跡的意義。
教學過程：
一、導入?？磮D片，對話導入。
二、默讀課文，探尋奇跡。
用圈點勾畫的方法找出牧羊人生活的這片土地出現(xiàn)了怎樣的奇跡。
明確：原先，這里是一個無邊無際的荒野。
然后，這里像一塊鋪在高原上的“地毯”。
后來，這里是一片生機勃勃的沃土。
三、跳讀課文，走進奇跡創(chuàng)造者。
1。再次默讀課文，說說，奇跡創(chuàng)造者是怎樣一步步把荒漠變成綠洲的。
例句：（1）他停了下來，用鐵棍在地上戳了一個坑。然后，他輕輕地往坑里放一顆橡子，在仔細蓋上泥土。
（2）他已經(jīng)種下了十萬顆橡子。在這十萬顆橡子中，有兩萬棵發(fā)了芽。而這兩萬棵樹苗，有將近一半，可能會被動物咬壞，或是因為其他原因死掉。
（3）他說，這塊地方缺少樹；沒有樹，就不會有生命。他決定，既然沒有重要的事情做，就動手種樹吧。
總結(jié)：他是有信念、執(zhí)著堅持、慷慨無私、熱愛自然、熱愛生命的人。
2。圈點勾畫出“我”對牧羊人評價的句子，體會“我”對他的情感。
四、尋找身邊的“奇跡”創(chuàng)造者。
根據(jù)【鏈接】說說你的看法，并分享給你的小組。
五、小結(jié)：愿我們都能做這樣的牧羊人，種植希望、播下幸福，成為“奇跡”的創(chuàng)造者。
六、作業(yè)布置：寫一寫，你知道的“奇跡”創(chuàng)造者通過外貌、動作、語言等描寫方法，來刻畫一個你身邊的牧羊人。寫一個不少于300字的小片段。
七、板書：
荒地綠洲。
（對比）。
（執(zhí)著、樂觀）老人。
八、教學反思：本課是一篇小說，雖然小說以人物為中心，可本文語言較為簡單，可不必一個一個句子分析。本課以“奇跡”為線貫穿整個教學過程使整個過程較為連貫。
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