教案應當根據學生的學習情況進行調整和修改，以滿足不同學生的需求。教案的編寫還要注意培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新思維。教案范文中的案例可以幫助教師更好地理解教案的編寫要點和實施過程。
牧羊曲教案篇一
（1）有感情地朗讀課文，理解課文內容。
（2）理清文章脈絡，概括“我”與牧羊人三次見面的情形以及高原上的變化。
2。過程與方法。
（1）找出課文中直接描寫牧羊人的語句，談談你對牧羊人的認識。
（2）合作探究閱讀并談談對課文主題的認識。
3。情感、態(tài)度與價值觀。
體會牧羊人以非凡的毅力植樹造林，種植希望和幸福的堅定決心，以及為此付出的巨大努力。
重點：通過深入閱讀，比較準確、全面地概括課文的主要內容。
難點：引導學生寫出讀文后的感受，聯系生活實際，體會作者的感受。
1課時。
一、導入新課。
二、作者簡介。
三、朗讀課文，整體感知。
1、有感情地朗讀課文。
2、理清文章脈絡層次。
第一部分（第1自然段）：開門見山，作者對牧羊人慷慨無私、不圖回報精神的評價。
第二部分（第2～20自然段）：以時間為順序，寫“我”和牧羊人三次見面的情形以及高原上的變化。
第三部分（第21自然段）：贊美牧羊人堅強的毅力和無私奉獻的精神。
3、課文按照時間順序寫了“我”和牧羊人的幾次見面？每一次見面高原上都有什么變化？
明確：課文按照時間順序寫了“我”和牧羊人的三次見面。
四、精讀賞析。
1、朗讀課文，找出課文中直接描寫牧羊人的語句，以“他是一個________的人”的形式說說你對牧羊人的認識。
2、寫作特點歸納。
（1）對比手法。
對比主要表現在“我”與牧羊人三次見面時所見到的高原上的巨大變化。由寸草不生、奇旱無比、荒無人煙到綠樹成蔭、溪水潺潺、生機勃勃的對比不難看出老人做出的巨大貢獻，突出了牧羊人頑強的意志、堅韌不拔的.毅力和默默無聞、無私奉獻的精神。
（2）首尾呼應，結構嚴謹。
本文采用“總—分—總”的結構，首尾兩段是作者對牧羊人的評價，前后呼應。中間一部分是本文的重點，詳細介紹了“我”與牧羊人三次見面的見聞和感受，突出了牧羊人偉大的形象。
五、拓展延伸。
我們所處的社會中也有很多默默“種樹”的人，他們以非凡的毅力、辛勤的耕耘，種植著希望和幸福。你知道這樣的人嗎？試為他寫一段文字記錄下他的事跡，并寫出你的評價和感受。
六、布置作業(yè)。
請你為本文“植樹的牧羊人”寫一段頒獎詞，字數不超過50字。
牧羊曲教案篇二
1.欣賞歌曲，理解歌詞大意，感受歌曲活潑詼諧的風格。
2.體驗歌曲創(chuàng)作中的約德爾手法，嘗試用輕松快樂的情緒演唱歌曲中的襯詞部分。
3.畫筆、紙;牧羊人、田野、城里人、王子、農夫、餐桌、啤酒、穿紅裙子的小姑娘、帶圍裙的媽媽圖片。
1.組織幼兒聽《do—re—mi》，介紹這首歌曲是電影《音樂之聲》的插曲，它是一部和音樂有關的電影，里面還有很多好聽的歌曲，引出《孤獨的牧羊人》。
2.完整欣賞歌曲，感知歌曲的旋律、演唱速度及襯詞的活潑詼諧。
(2)完整欣賞中文版歌曲，引導幼兒從歌曲的旋律、演唱的速度及演唱方式等方面感受音樂性質，理解“牧羊人”不是孤獨的，而是快樂的。
(3)教師示范演唱襯詞部分，接著幼兒跟著學唱，進一步體驗歌曲幽默詼諧的曲風。
3.畫圖譜、貼形象，分段欣賞歌曲。
(1)欣賞歌曲第一段。見識隨音樂貼牧羊人、田野圖片、畫圖譜，引導幼兒跟唱襯詞。(在襯詞部分教師可畫的螺旋線表示約德爾調)。
(2)欣賞歌曲第二段：教師貼王子農夫餐桌、啤酒圖片，引導喲普而看圖譜跟唱襯詞。
(3)欣賞歌曲第三段。出示小姑娘媽媽圖片，引導幼兒看圖譜跟唱襯詞。
(4)教師幼兒對唱歌曲。教師唱歌曲敘述部分，幼兒演唱襯詞部分。
4.隨歌曲兩兩結伴自由跳圓圈舞，進一步感受歌曲的歡快活潑。
回家和爸爸媽媽一起聽音樂演唱或表演歌曲，體驗快樂情緒的傳遞。
牧羊曲教案篇三
1、鍛煉默讀能力，以較快的速度默讀全文，把握文章整體內容，理清文章敘事思路。
2、通過細致閱讀，了解牧羊人的形象，感知牧羊人精神內涵。
3、理解牧羊人精神的現實意義，懂得做一個勇于擔當、樂于奉獻的人。
鍛煉默讀能力，快速把握文章大意及思路；理解牧羊人形象，感知牧羊人精神。
理解牧羊人精神在今天的現實意義，懂得做一個勇于擔當、樂于奉獻的人。
制作學案、課件，準備可擦式答題板（5個），準備闖關獎勵的小星星（約50個）。
板書課題，介紹作者及課文相關資料。
闖關預熱：分組，解說闖關規(guī)則。（1分鐘）
關卡任務：以較快速度默讀全文，說說文章主要寫了什么內容。（根據默讀，在下面橫線上填寫合適的詞語。）
（誰）在（ ）（哪里）幾十年如一日的（ ）（什么事），把荒漠變?yōu)椋? ），讓住在這里的人過上了（ ）的生活。
時間：5分鐘
文中著重寫了“我”幾次見牧羊人？（在文中找出三見牧羊人的時間，據此找到三見牧羊人的相關段落，用自然段序號標示出起止。）
時間：3分鐘
三見牧羊人，“我”分別看到了什么景象？（默讀相關段落，找關鍵詞來概括。）
時間：8分鐘（此關任務結束后，展示繪本中的對比圖片。）
作者是怎么評價這位牧羊人所做的事？（從文中找詞語或者句子回答。）
時間：2分鐘
作者為什么這樣評價？——為什么說這是“最了不起的奇跡”“上帝才能夠做到的事”？（學生獨自思考后，小組討論，一人記錄組員的答案，用最簡潔的詞句寫在答題板上。）
時間：3分鐘
你覺得文中哪一句話最能夠概括牧羊人的精神？
（開頭第一段的句子，抓住“長期觀察”、“慷慨無私，不圖回報”、“給世界留下許多”、“難得的好人”等關鍵詞。）
時間：3分鐘
任務：牧羊人被評為“感動世界的好人”，請小組合作為牧羊人寫一則頒獎詞。
時間：6分鐘
（任務完成后，各小組安排代表朗讀作品，評選出最佳作品。）
闖關結束，根據每組獲得的小星星的數量，確定冠軍小組。
（多媒體展示當今社會人們破壞環(huán)境及環(huán)境惡化的相關圖片，啟發(fā)引導學生思考自己現在和將來能為保護我們生存的環(huán)境主動承擔一點什么，培養(yǎng)他們勇于擔當和樂于奉獻的精神。）
時間：5分鐘
（3分鐘）
（1分鐘）
課外閱讀《植樹的牧羊人》原著（繪本）。
牧羊曲教案篇四
運用第一人稱，增加了故事的真實性。運用對比的寫法來突出主題。
通過分析對比的寫法，探究本文主題。
感受人物崇高的精神品質，樹立正確、積極的人生觀。
默讀課文，抓住主要信息，概括內容要點，理清故事情節(jié)。
通過揣摩對人物的細節(jié)描寫分析人物形象，從而多角度理解文章的中心。
默讀法、賞析法、合作探究法
課文預習，了解寫作背景。自讀課文，圈點生字詞，勾畫出文中不理解的句子，提出疑難問題。
多媒體課件。
1課時
讓喬諾(1895～1970)，生于法國普羅旺斯地區(qū)馬諾斯克市，法國著名作家、電影編劇。在第一次世界大戰(zhàn)時曾當過步兵，在經歷慘烈場面后成為堅定的和平主義者。讓喬諾的作品獲獎很多，部分作品被搬上銀幕，被認為是法國二十世紀最著名的作家之一。1932年獲得法國榮譽勛章，1953年以全部作品獲得摩納哥王子獎，次年，入選為龔古爾學院成員。
讓喬諾的作品多半是以他的家鄉(xiāng)和周邊地區(qū)——阿爾卑斯山和普羅旺斯地區(qū)為背景。馬諾斯克的居民至今還為讓喬諾感到驕傲，當地建有紀念他的讓喬諾中心，還有一條街名叫讓喬諾街。
1.通讀課文，用簡潔的語言概括課文內容。
本文記敘了“牧羊人” 用雙手和毅力將法國普羅旺斯地區(qū)阿爾卑斯山荒蕪之地變成人們安居樂業(yè)的田園的故事。
2.根據課文內容，梳理情節(jié)。
(1)1913年6月，我第一次到這里旅行，看到荒涼的景象，在我找水時，邂逅了牧羊人，并在他的小屋留宿，知道了他的故事。
(2)第一次世界大戰(zhàn)結束后，我又踏上了“去往那片高原的路”，得知“牧羊人”改牧羊為養(yǎng)蜂，除橡樹外還種了山毛櫸、白樺樹，我看到了溪水。
(3)1945年6月，我最后一次見到植樹老人，這里重新充滿生機，變得富饒。
1.讀課文，感悟作者的寫作情感，把握朗讀情感。
(選取自己喜歡的段落，先在組內展示，推舉優(yōu)秀組員班內展讀。)
文中“1913年”“1920年”“1945年”，從前至后整整三十多年時間，表明時間之長;而對牧羊人幾十年植樹造林的關注，則表明了作者對他的深深敬佩和感動。共種了35年。從1910年到1945年。
為后面寫牧羊人的植樹做了鋪墊，這大片荒涼的原野、廢棄的家園、稀少的人煙、貧瘠的土地、干燥的氣候都與后面呈現出來的綠色、富饒、滋潤、美麗幸福的樂園似的情景形成鮮明對照，突出了牧羊人植樹所創(chuàng)造的奇跡。
高尚無私，種樹純粹是為了拯救大地，而不是為了增加自己的財富。
5.找出表現人物品格或性格的內容，概括說說他是一個什么樣的人?
(1)在我眼里，他就像是這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。
運用比喻的修辭方法，把“牧羊人”比作“不毛之地上涌出的神秘泉水”，生動形象地表現了我在處境非常困難時遇到“牧羊人”的欣喜之情。
(2)房間里收拾得很整齊，餐具洗得干干凈凈，地板上沒有一點灰塵，槍也上過了油。爐子上，還煮著一鍋熱騰騰的湯。
環(huán)境描寫，從餐具、地板、槍、爐子、熱湯這些描寫中可以看出“牧羊人”生活井井有條，做事認真。
教師小結：
牧羊人是一個心存善念、勤勞能干、吃苦耐勞，甘為他人奉獻的人。
(3)牧羊人拿出一個袋子，從里面倒出了一堆橡子，散在桌上。接著，一顆一顆仔細地挑選起來。
動作描寫(細節(jié)描寫)，寫出“牧羊人”選橡子時一絲不茍的態(tài)度，生怕有一顆發(fā)不了芽，與下文種橡子時的“輕輕地放”“仔細地蓋”相照應，也為下文橡樹長大成林作了鋪墊。
(4)我抽著煙，想幫他挑。但他說不用我?guī)兔Α?/p>
不讓我?guī)退暨x橡子，一是因為我是借宿的客人，是對我的關照，更主要的是怕我挑選的橡子不夠好，擔心種下后不能發(fā)芽生長。
(5)他停了下來，用鐵棍在地上戳了一個坑。然后，他輕輕地往坑里放一顆橡子，再仔細蓋上泥土。
運用動作描寫，“輕輕地放”“仔細地蓋”生動傳神地寫出牧羊人對橡子的愛惜，種樹的認真，也蘊含著我對“牧羊人”的敬佩。
6.結合課文內容說一說“我才明白，人類除了毀滅，還可以像上帝一樣創(chuàng)造”這句話的含義。
“毀滅”指一戰(zhàn)二戰(zhàn)給人們和環(huán)境帶來的災難，“創(chuàng)造”指“牧羊人”植樹使生態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大變化，含蓄地表明作者對戰(zhàn)爭的批判，對牧羊人植樹深切地贊美之情。
7.這個故事給你怎樣的啟示?
這個故事啟示我們：只要心存美好的愿望并長期不懈地努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，大自然也一定會給予豐厚的回饋，人類的可悲命運會被最終改變。
第一部分(第1自然段)：概括牧羊人的崇高品質，總領全文，設置懸念，吸引讀者。
第二部分(第2～20自然段)：寫了“我”和牧羊人三次見面的情形，突出了高原上的變化。
第三部分(第21自然段)：高度評價牧羊人無私而善良的舉動，抒發(fā)敬佩之情。呼應開頭。
本文通過“牧羊人”堅持種樹改變環(huán)境的故事，表達了這樣一個主旨：只要心存美好的愿望并長期不懈地努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，大自然也一定會給予豐厚的回饋，人類的可悲命運會被最終改變。
1.本文以時間為順序，以荒原到綠洲的變化為線索，條理清晰。
2.敘事描寫細致生動，用詞準確，極富感染力，字里行間蘊含著作者的深情;結構嚴謹，行文中注意前后對比、照應; 用第一人稱敘事，“我”作為一個見證人，使故事顯得真實可信，又通過我的所想所感，對植樹人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評價。
3.夾敘夾議，敘議結合，首段的議論起到了總領全文、點題的作用，并奠定了文章的感情基調;結尾的議論既照應開頭，又給主人公以高度評價，立意深遠，使文章主題上升到人生哲理的高度，給人以深刻的啟迪。
本文通過三次去高原所見到的不同景象，來贊美牧羊人心存美好、堅持不懈來改變貧弱的生存環(huán)境的品質。教學中我主要引導學生分析抒情或議論的部分以及對高原的景物描寫，指導學生品析對牧羊人的描寫，深入理解文章中心。
牧羊曲教案篇五
“興趣是幼兒最好的老師”，新課改形式下的這句話成了老生常談的一個話題，也成了幼教界教育理念的一大主流。幼兒不感興趣的事物，即使我們教師花的心思進行揣摩，那也只能算是灌輸式教育模式，到頭來仍是事倍功半的成效，且有悖于新《綱要》精神。
《孤獨的牧羊人》以其有趣、形象的木偶為素材，通過欣賞木偶劇的形式，融音樂于劇情的發(fā)展中，讓幼兒在欣賞木偶劇的同時，主動接受了音樂信息，潛移默化進入音樂氛圍中，為音樂教育開啟了另一種形式的門。教師通過對教材的處理，如：拎出音樂中詼諧有趣的“襯詞”部分，進行細致分析，并賦予其角色形象，使音樂教育擺脫以往聽賞式的傳統(tǒng)教育模式，符合大班幼兒的心理和年齡特點，有助于音樂活動的開展。
1、能用不同的速度、音色表現歌曲中高音區(qū)和低音區(qū)兩種不同音區(qū)的襯詞分；
2、根據音符的高低位置，掌握襯詞旋律，按角色的形象特點用相應的歌聲演唱；
3、在學唱過程中體驗師生合作的協調和快樂；
歌曲圖譜、視頻材料、鋼琴、老山羊、小山羊圖片；
一、播放《音樂之聲》插曲《do，re，mi》營造音樂氣氛。
播放音樂，教師帶幼兒進入活動室，教師帶領幼兒一起做動作，調動氣氛；
二、介紹劇情，觀看視頻材料。
1、今天老師不僅給你們帶來了好聽的音樂，還有一樣好玩的東西呢！
2、教師出示木偶，提問：這是什么東西？知道它是怎么玩的嗎？你們有沒看過木偶??？
3、教師介紹劇情：老師今天帶來的這個木偶人是有個牧羊人，他個他的羊群——老山羊和小山羊住在一個高高的山頂上，他沒有朋友，覺得自己很孤單。但是他有一樣愛好，就是喜歡唱歌，他的羊群們看到主人唱歌，也跟著唱了起來。他們的歌聲非常好聽，吸引了王子，登山的人們，旅店里的人，酒店里的人，小姑娘。我們一起來聽聽他們的歌聲吧。
4、播放視頻，完整欣賞；
三、欣賞木偶劇，感知襯詞旋律。
1、完整欣賞后，提問：音樂里，唱的最多的一句話是什么？
3、幼兒自由討論，并嘗試學一學；
4、播放兩句襯詞，讓幼兒感受襯詞的旋律；
5、幼兒模唱襯詞，教師伴唱；
四、借助圖譜，學唱襯詞。
1、老師還請來了五線譜和音符寶寶來幫助我們學習這些襯詞。這五條線放在一起叫做五線譜，像豆芽一樣的叫做音符。我們來跟它們打聲招呼。
3、請你們比較這兩張音符的位置有什么不一樣的地方？
4、音符往上爬的我們叫它高音區(qū)，它唱起來就像爬樓梯一樣，一級一級往上爬。音符平過去的我們叫它低音區(qū)，唱起來像走路一樣，平平穩(wěn)穩(wěn)的。
5、幼兒與教師一起做手勢看圖譜演唱一次。
7、教師引導幼兒說出老山羊老了，嗓子會發(fā)出怎么樣的聲音？小山羊呢？
8、用不同的速度、音色來表現襯詞。
a、高音區(qū)——小山羊。
b、低音區(qū)——老山羊。
9、觀看視頻，并模仿一下老山羊和小山羊的聲音。
五、師幼合作表現襯詞，體驗師生合作的樂趣。
1、小朋友們剛剛唱得特別棒，老山羊的聲音都表現出沙啞、粗重、慢吞吞的樣子，小山羊也表現出歡快、明朗、悅耳的樣子了。下面老師請你們跟老師來合作，你們唱襯詞的地方，老師來唱牧羊人的聲音。
2、播放視頻，師幼合作演唱歌曲；
4、出示音樂圖譜，請幼兒找出老山羊和小山羊演唱的地方，并貼上相應的圖片；
5、教師當牧羊人，男孩子當老山羊，女孩子當小山羊，一起演唱歌曲；
六、結束部分。
1、牧羊人現在還孤單嗎？為什么？
2、教師小結：牧羊人再也不孤單了，因為他不僅有羊群們陪他一起唱歌，還有我們小朋友跟呢?，F在老師請你們跟牧羊人一起表演吧。播放音樂，教師擺弄木偶，幼兒邊唱，邊隨意做動作，出活動室。
牧羊曲教案篇六
1、鍛煉默讀能力，以較快的速度默讀全文，把握文章整體內容，理清文章敘事思路。
2、通過細致閱讀，了解牧羊人的形象，感知牧羊人精神內涵。
3、理解牧羊人精神的現實意義，懂得做一個勇于擔當、樂于奉獻的人。
鍛煉默讀能力，快速把握文章大意及思路；理解牧羊人形象，感知牧羊人精神。
理解牧羊人精神在今天的現實意義，懂得做一個勇于擔當、樂于奉獻的人。
制作學案、課件，準備可擦式答題板（5個），準備闖關獎勵的小星星（約50個）。
一、情境導入（3分鐘）。
板書課題，介紹作者及課文相關資料。
二、超級闖關。
闖關預熱：分組，解說闖關規(guī)則。（1分鐘）。
第一關:我快故我行。
關卡任務：以較快速度默讀全文，說說文章主要寫了什么內容。（根據默讀，在下面橫線上填寫合適的詞語。）。
（誰）在（）（哪里）幾十年如一日的（）（什么事），把荒漠變?yōu)椋ǎ?，讓住在這里的人過上了（）的生活。
時間：5分鐘。
第二關：我思故我明。
關卡任務一：
文中著重寫了“我”幾次見牧羊人？（在文中找出三見牧羊人的時間，據此找到三見牧羊人的相關段落，用自然段序號標示出起止。）。
時間：3分鐘。
關卡任務二：
三見牧羊人，“我”分別看到了什么景象？（默讀相關段落，找關鍵詞來概括。）。
時間：8分鐘（此關任務結束后，展示繪本中的對比圖片。）。
關卡任務三：
作者是怎么評價這位牧羊人所做的事？（從文中找詞語或者句子回答。）。
時間：2分鐘。
關卡任務四：
作者為什么這樣評價？——為什么說這是“最了不起的奇跡”“上帝才能夠做到的事”？（學生獨自思考后，小組討論，一人記錄組員的答案，用最簡潔的詞句寫在答題板上。）。
時間：3分鐘。
關卡任務五：
你覺得文中哪一句話最能夠概括牧羊人的精神？
（開頭第一段的句子，抓住“長期觀察”、“慷慨無私，不圖回報”、“給世界留下許多”、“難得的好人”等關鍵詞。）。
時間：3分鐘。
第三關：攜手凌絕頂。
任務：牧羊人被評為“感動世界的好人”，請小組合作為牧羊人寫一則頒獎詞。
時間：6分鐘。
（任務完成后，各小組安排代表朗讀作品，評選出最佳作品。）。
闖關結束，根據每組獲得的小星星的數量，確定冠軍小組。
三、拓展延伸——我能做點什么……。
（多媒體展示當今社會人們破壞環(huán)境及環(huán)境惡化的相關圖片，啟發(fā)引導學生思考自己現在和將來能為保護我們生存的環(huán)境主動承擔一點什么，培養(yǎng)他們勇于擔當和樂于奉獻的精神。）。
時間：5分鐘。
四、課堂小結。（3分鐘）。
牧羊曲教案篇七
1、欣賞樂曲，體驗樂曲活潑、歡快的情緒。
2、了解樂曲基本的節(jié)奏型，能夠看指揮用打擊樂器為樂曲配伴奏。
3、嘗試仿編歌詞，樂意說說歌曲意思。
4、讓幼兒知道歌曲的名稱，熟悉歌曲的旋律及歌詞內容。
欣賞樂曲，體驗樂曲活潑、歡快的情緒。
2、播放這首樂曲，使幼兒熟悉旋律。
3、自制大樂譜，大羊、小羊、牧羊人、牧羊鞭圖片若干。鈴鼓、镲、雙響筒、碰鈴、三角鐵。
4、音樂錄音帶。
了解樂曲基本的節(jié)奏型。
一、看圖講故事。
教師結合音樂，邊擺圖片邊講故事（圖片擺放格式按樂譜的格式）：
[1—2]小節(jié)："草地上走來四只羊"。教師講完這一句話之后，邊哼唱[1—2]小結的旋律，邊在大樂譜上每拍擺一個大羊圖片，并試著拍一拍。
[3—4]小節(jié)："草地上又走來七只小羊"。教師講完這一句話之后，邊哼唱[3—4]小結的旋律，邊在大樂譜上相應的位置，每半拍擺一個小羊圖片。
[5—6]小節(jié)：同[1—2]小節(jié)。
[7—8]小節(jié)：同[3—4]小節(jié)。
[9—10]小節(jié)："牧羊人大步走來"。教師講完這一句話之后，邊哼唱[9—10]小結的旋律，邊在大樂譜上相應的位置，每拍擺一個牧羊人的圖片。
[11—12]小節(jié)："牧羊人揮舞著鞭子"。教師講完這一句話之后，邊哼唱[11—12]小節(jié)的旋律，邊在大樂譜上相應的位置，每拍擺一個牧羊鞭的圖片。
[13—14]小節(jié)：同[9—10]小節(jié)。
[16—17]小節(jié)：同[11—12]小節(jié)。
[18—20]小節(jié)：同[1—4]小節(jié)。
[21—23]小節(jié)：同[5—7]小節(jié)。
[24]小節(jié)："牧羊人揮舞著鞭子，把大羊、小羊趕到了一起"。教師講完這一句，邊哼唱[24]小節(jié)的旋律，邊把牧羊人、牧羊鞭、大羊、小羊的圖片擺在[24]小節(jié)相對應的位置上。
二、配樂器。
教師啟發(fā)幼兒根據音樂形象選配樂器。
三、演奏。
1、在教師的指揮下看圖譜演奏。
2、請幼兒做指揮，進行演奏。
上本課時，我運用多種方式指導學生感受歌曲歡快的情緒，喚起學生對音樂作品的興趣和熱情，最大限度地調動學生學習音樂的'積極性和表現欲。充分挖掘作品所蘊涵的音樂美，用自己對音樂的感悟激起學生的情感共鳴，加深了學生對音樂的理解。同時，運用生動活潑的教學形式，讓學生在藝術氛圍中獲得審美的愉悅，做到以美感人，以美育人。
通過和學生一道參與各種音樂實踐活動，如：旋律模唱、體態(tài)律動、情景表演等形式，讓大家在舉手投足、分工合作演奏、創(chuàng)造性表演中鑒賞音樂、理解音樂、表現音樂、創(chuàng)造音樂，讓學生在盡情展示自己的才華、獲得審美體驗、享受成功的喜悅的同時，獲得健康高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度。
本課主要體現了以下幾個特點：
1、整體構思清楚，能從不同角度設計、穿插多種學習活動，最終實現預期的教學目標。
2、注重面向全體學生，突出學生的主體地位。從培養(yǎng)學生的音樂興趣出發(fā)，運用多種藝術形式來調動學生主動參與的積極性，提倡個性張揚。在愉悅的學習氣氛中體驗、表現和享受音樂，提高音樂感受與鑒賞能力，并獲得心靈感悟和情感體驗。
3、積極構建民主、開放、合作的教學模式，采用互動式的學習方式讓學生在音樂實踐中感受教學的民主性。教學中注重培養(yǎng)學生自主感受美、表現美的意識和能力，教學生學會學習，學會探究、學會合作、學會創(chuàng)造。
不足的是，
牧羊曲教案篇八
這一單元的課文圍繞“人生之舟”選編了四篇文章，體裁豐富，形式多樣。本文講述了一個牧羊人在荒漠中默默無聞種樹的故事，用自己的雙手和堅韌的毅力將荒蕪之地變成了人們可以安居樂業(yè)的田園。贊美他慷慨無私、不圖回報的精神品質和勤勞執(zhí)著、積極樂觀的生活態(tài)度。
（二）教學目標。
根據教材的地位、作用及單元的教學重點是“人生之舟”，我確定我的教學目標如下。
知識目標：
1、抓各段的關鍵詞，理解課文內容；
2、把握文章脈絡及作者的情感。
能力目標：
1、指導學生通過摘錄和勾畫，自己讀懂課文，復述課文。
2、領悟并學習傳神的肖像描寫。
情感目標：
學習牧羊人慷慨無私、不圖回報的精神品質和勤勞執(zhí)著、積極樂觀的生活態(tài)度。
（三）、教學重點和難點。
1、根據課文文本特點，我確立以下教學重點、難點。
2、教學重點：抓各段的關鍵詞，理解課文內容。
3、教學難點：領悟并學習傳神的肖像描寫。
二、說學情。
七年級的學生正是人生觀價值觀的形成時期，本課的出現，可以讓學生受到一次精神的洗禮，給學生一次特殊的情感體驗。七年級的學生也具備了一定的閱讀能力和理解能力，理解作者情感難度不大，但如何運用肖像描寫寫人以及在生活中如何做到牧羊人那樣還需要教師加以引導，希望借這篇美好的文章喚醒孩子們的愛心，做一個對社會有用的人。
三、說教法和學法。
（一）說教法。
新課程理念很強調學生的自主探究性學習。而教學方法的最本質特征就是要促進大多數學生在課堂上積極參與，促進全體學生積極動腦。因此，我采用的教學方法有：默讀法，合作探究法、教師點撥法。
（二）說學法。
蘇霍姆林斯基說過：“學生學習的一個突出特點，就是他們對學習對象所采取的研究態(tài)度?！本唧w而言，就是引導學生在興趣和質疑中學會學習。根據以上依據，我采用的學法有：默讀法、合作探究、談論法，提倡“不動筆墨不讀書”。
四、說教學過程。
本課將從以下幾個環(huán)節(jié)展開教學：
談話激趣，導入新課。
初讀課文，整體感知。
精讀課文，細節(jié)探究。
總結課堂，拓展延伸。
布置作業(yè)，課后鞏固。
（一）談話激趣，導入新課。
好的開頭是成功的一半，注重導入情節(jié)的創(chuàng)設，是興趣激發(fā)的一個重點，也是創(chuàng)設學習氛圍的重要環(huán)節(jié)。因此在導入新課時，我會用富有感染力的話語吸引學生，激發(fā)學生的學習興趣。
具體設計：由《愚公移山》的故事引入課文。
（設計意圖：從神話故事說起，激發(fā)學生的學習興趣，同時便于下一步展開教學）。
（二）初讀課文，整體感知。
學生在預習的基礎上將重點字音及成語解釋在書上進行勾畫和補充，進一步熟悉課文，并概括文章的主要內容。
1、關于作者。
讓?喬諾(1895-1970),生于法國普羅旺斯地區(qū)馬諾斯克市,法國著名作家、電影編劇。在第一次世界大戰(zhàn)時曾當過步兵,在經歷慘烈場面后成為堅定的和平主義者。
讓?喬諾的作品獲獎很多,部分作品被搬上銀幕,被認為是法國20世紀最著名的作家之一。多數作品都是以他的家鄉(xiāng)和周邊地區(qū)――阿爾卑斯山和普羅旺斯地區(qū)為背景。
2、朗讀課文，把握生字詞。
干涸坍塌()。
戳()酬勞()。
山毛櫸()白樺樹()。
薰衣草()廢墟()。
（此活動針對學生的課前預習開展，有效檢查學生的預習情況）。
3、整體感知。
快速默讀課文,說說這篇文章的大致內容。敘寫“我”三次造訪艾力澤?布菲老人,看到老人幾十年如一日地堅持著選種、種樹的工作,使得荒山變成了綠洲,給當地人們的生活環(huán)境帶來了勃勃生機。
4、再次默讀課文,勾畫出標志故事情節(jié)發(fā)展的語句,通過完成下面表格,體會故事情節(jié)的進展,進一步認識牧羊人的形象。
（此環(huán)節(jié)通過默讀把握概括課文內容，培養(yǎng)學生的篩選信息和概括能力）。
（三）、精讀課文，細節(jié)探究。
1、指出下列句子所使用的描寫方法,并分析其作用。
(1)看得出,他剛剛刮過胡子。他的衣服扣子縫得結結實實,補丁的針腳也很細,幾乎看不出來。
(2)他挑出了一小堆好的橡子,每一顆都很飽滿。接著,他按十個一堆把它們分開。他一邊數,一邊又把個兒小的,或者有裂縫的揀了出去。
2、找出文中直接描寫牧羊人的語句,參照示例,以“他是一個的人”的形式說說你對牧羊人的認識。
3、談談你對牧羊人這一人物的印象。你感覺他有哪些優(yōu)秀品質是值得學習的?
4、是什么精神支撐著老人數十年如一日將荒山變成奶和蜜的田園的?
能夠支撐老人體力和毅力的精神支柱就是他的信念,他認為:如果山上沒有了樹,就沒有了生命。我們也要從老人一生坎坷的遭遇進行思考,他身邊的兩位親人相繼離開了他,他變成了孤獨一人,他也是想通過種樹,來種植生命,通過“再塑大山的生命”來寄托自己的追思。
（此環(huán)節(jié)主要讓學生找相關描寫句，體會運用多種描寫手法刻畫人物的好處，把握關鍵詞語來感知人物形象，體會情感，領會主旨）。
（四）總結課堂，拓展延伸。
1、主題：本文通過敘寫“我”三次造訪艾力澤?布菲老人,看到老人幾十年如一日地堅持著選種、種樹的工作,使得荒山變成了綠洲,給當地人們的生活環(huán)境帶來了勃勃生機。由衷地贊揚了老人的慷慨無私、不圖回報的精神和持之以恒的毅力。
（此環(huán)節(jié)設計讓學生在把握主題的同時深入思考人和自然之間的關系，學習牧羊人的精神）。
（五）布置作業(yè)，課后鞏固。
1、我們所處的社會中也有很多默默的“種樹”的人,他們以非凡的毅力,辛勤耕耘,種植著希望和幸福。你知道這樣的人嗎?試為他寫一段文字,記錄下他的事跡,并寫出你的評價和感受。
2、搜集5句關于奉獻精神的名言警句,并寫一寫自己的理解。
（此環(huán)節(jié)設計拓展思維，培養(yǎng)學生的搜集信息的能力和讀寫能力）。
四、說板書：
板書能幫助學生更清晰、更明了地理清課文的層次，概括出主要內容和中心思想。我將設計如下：
讓喬諾。
初遇――荒地――選種,種樹。
再見――綠樹成蔭――養(yǎng)蜂、種樹。
最后――生機勃勃環(huán)境優(yōu)美――沒有動搖。
牧羊曲教案篇九
述視點可分為全知性視點和限制性視點。全知視點是指敘述者是一個全知全能的上帝，無所不在地敘述出影片中任何一個人物所知或所未知的一切。敘述者有絕對的自由，在敘事的時空中自由地行走。限制性視點指敘述者在故事中只知道部分內容，有時候敘述者所知的等同故事中的一個人物，敘述者象鬼魂附體一樣附在故事中的某個人物上。限制性視點主要有第一人稱視點，第三人稱視點和客觀視點。第一人稱視點在小說中常用“我”的形式出現，在電影中，畫外音經常是第一人稱視點的外在形式。當畫面出現一個人物時，敘述者用畫外音說“我”。敘述者這時想把聲音上的“我”和畫面上的“我”等同起來。
本片在敘事方面一個突出的特征就是采用局外人“我”的第一人稱視點，來講述種樹人的故事，通過“我”的耳聞目睹，所思所想，對種樹人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評價?！拔摇痹诒酒袃H僅只是個旅人，一個過客，在人生的不同階段，因緣際會目睹了一個寸草不生的荒僻之地變成了森林村莊。在影片中，“我”作為一個見證人，使種樹人的事跡具有極強的.紀實性。由此，種樹人的故事才顯得真實可性，才產生了打動人心的力量。另外，“我”由于不是和種樹人朝夕相處，因此，對種樹人的生活實際上了解的并不是非常全面，但是這個地方滄海桑田的巨變卻令我震撼，因此，種樹人的生活就具有神秘感和神圣感。
外在造型上樸實穩(wěn)重，留著小胡須。“我”初次見到時，他用自制的罐子打水。因為一直過著孤獨的生活，他幾乎從不說話，但一舉手一投足都充滿了自信。他燒飯給“我”吃，讓我喝熱氣騰騰的湯。他不抽煙，養(yǎng)的狗也很安靜。
由于兒子和妻子都因為惡劣的生存環(huán)境而早逝，他從種樹中緩解了痛苦和孤獨，找到了幸福和滿足。兩次世界大戰(zhàn)是人類歷史上兩次災難性的事情，但這些都沒有影響到牧羊人的種樹熱情，他堅持在荒蕪的土地上不斷的種樹，絲毫沒有顧及戰(zhàn)爭的影響。他的身體漸漸地變得虛弱，但他從未因此而露出迷茫的神情。
也正象他所說的那樣：“如果是神讓我活下去，那我就種更多的樹，雖然現在只有一萬棵樹，這些樹就象大海里的一滴水那么少，但是我還是會繼續(xù)種下去”。對于老人來說，種樹依然是讓他樂此不疲的事情，也是他生活本真，他找到了幸福生活的真諦。隨著時間的流逝，老人逐漸衰弱下去，也許他把心中的痛苦與煩惱都變成了動力，用自己的熱情在絕境中取得勝利，這樣孤獨的老人，恐怕到他死的時候連自己的語言都忘記的這樣一個老人，用堅韌和樂觀征服了大自然，征服每一個觀眾。
牧羊曲教案篇十
法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說。講的是一個離群索居的牧羊人。通過近半個世紀堅持不懈地植樹。證實了“孤獨者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道19的戰(zhàn)爭。也不知道1939年的戰(zhàn)爭。他天天和樹打交道。和樹相依為命。他用心靈的語言和樹談心。默默地交流。過的是“淡泊生活。他通過親身經歷證實了孤獨者“找到了過得美滿幸福的好辦法——愛讓生活多份陽光。
這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域。他每種下一棵樹。就感到在人世間就又多了一個親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)。由于充滿了改造現實世界的強烈愿望和對樹的極度熱愛。這位牧羊人在實踐中逐漸發(fā)現人與土地。人與自然相互依存的關系。他深深意識到人生的價值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章！
愛是人生之源。一個人的心中倘若沒有愛的泉水。那也就不會有人生的綠蔭。有了愛?？v然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨一無二的動物。物質的貧缺只會導致人生的艱難。而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨。令人心痛的是。在這個越來越崇拜物質的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
有人說。像螞蟻一樣工作。像蝴蝶一樣生活。這樣的人。其生命一定是陽光般燦爛炫美。成功學家拿破侖希爾曾經說過：“人與人之間。只有很小的差異。但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)。
牧羊曲教案篇十一
安靜地堅持，成就一切。這是課文《植樹的牧羊人》告訴我的。
文中叫艾力澤?布菲的'牧羊人，從19開始種樹，種到1945年，共種了35年。所種的樹不計其數，一片荒漠變成了活生生的綠洲。這讓我想起了荀子所說的“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。這是聚流成海的滄桑，也是鐵杵成針的頑強，更是水滴石穿的堅持。
說到堅持，我想到背唐詩。不少的人說，每天背一首唐詩，遲早會把《唐詩300首》背完?？赏蚍N種原因，目標拖了一天又一天，最終未能達到。
說到這，我還想起了曾國藩和盜賊的故事。大家都知道曾國藩是中國歷史上有影響的人物之一，但他小時候天賦并不高。有天夜里，他在家讀書，一篇文章不知道重讀了多少遍，還是沒能背下來。有個賊潛伏在屋檐下，想等他睡覺后撈點好處?？墒堑劝〉龋攘撕芫?，不見他睡覺，還是翻來覆去地誦讀那篇文章。
賊實在是忍無可忍，推門進去，說：“這種水平還讀什么書？”隨口將那篇文章背誦了一遍，后揚長而去。
賊的確很聰明，不過聽曾國藩誦讀幾遍，就把文章背了出來，是塊讀書的料?？蔀槭裁促\終究是個賊，曾國藩卻被譽為“立德、立功、立言”的“千古一完人”呢？原因很可能就在于那個賊沒有堅持，沒有堅持讀書。沒有堅持走正道而選擇了歪道，充其量不過是一個偷技高超的賊罷了。曾國藩呢，他雖然不如賊天賦聰明，但他堅持了，堅持讀書，堅持走正道，結果以勤補拙，笨鳥先飛，靠著非凡的毅力和超人付出堅持下來，成就了一番大事業(yè)。
從1910年到1945年，牧羊人35年種樹，他不是不知道19的戰(zhàn)爭，也不是不知道1939年的戰(zhàn)爭。兩次世界大戰(zhàn)，外面炮火連天，死傷無數，可依舊沒有干擾他的生活。他沒有離開，沒有放棄種樹，可見他的心是多么的靜！要是換做其他人，聽到外面的炮火聲，恐怕早就逃之夭夭。
我們的領袖毛澤東主席曾經在鬧市中讀書。要知道鬧市是多么的吵鬧，毛澤東這樣做就是為了讓自己的心靜下來，不被外界干擾。可見心靜的重要性。倘若心不靜，即使堅持了，也不過一曝十寒，三天打魚兩天曬網，收效甚微。
堅持，是成就夢想的基礎；心靜，是遠航路上的壓艙石。安靜地堅持，方能事半功倍，才能將荒漠變成綠洲。做種樹的牧羊人那樣的人，讓夢想成真，讓我們安靜地堅持吧。
牧羊曲教案篇十二
這是一個很長的繪本，不需要太多的展開進行講解，光是讀，就幾乎需要一節(jié)課的時間。在繪本中這本書的文字量算是很大了。其實故事很平淡，講述的就是一個男人在種樹的故事。19我在普羅旺斯的一片荒漠中遇到了一個男人，這個男人五十五歲了，他在一片荒漠中種樹，每天選出一百顆橡樹子，然后種下去，每天如此，種了一年，種下了三萬多棵橡樹，其中有十分之一成活。然后他又種縱樹，就這樣一年一年，經歷過第一次世界大戰(zhàn)，經歷過第二次世界大戰(zhàn)，老人還在種樹，老人種的樹距離他住的石頭房子越來越遠，幾十年過去了，我一次又一次去看這位老人，每次都發(fā)現這里的樹變得越來越高，越來越多，環(huán)境在不斷發(fā)生著變化，而老人也越來越老了，唯一不變的是老人一直在種樹。最后一次見到植樹的老人是一九四五年，和第一次相比，已經過去了三十多年，當年的荒原上，已經通了公共汽車，已經形成了一個城鎮(zhèn)，已經有了泉水。而老人種樹，已經要到距離這里四十公里以外了。這里被發(fā)現的這片森林，已經有了護林員來管理。人們在這片曾經的荒原上面幸福的生活?？墒沁@一切和老人并沒有什么關系，老人依舊在種樹。在遙遠的遠方在種樹。這位種樹的老人做到了只有上帝才能夠做到的事情。
上帝其實就在每個人的心里。在平淡中開始，在平淡中結束，可是卻在每一個聽故事的人心中留下了巨大的震撼！一個人的力量原來竟然有這么大，一個人竟然能夠做出這么了不起的事情來！這就是一個種樹的男人的故事。
牧羊曲教案篇十三
反復咀嚼短篇中的句句箴言，我漸漸領悟了道出核心的一句話——護林官對作者說：“牧羊人懂得什么是真正的幸福?！?/p>
什么是幸福呢?
一個人或者少數人的幸福是很難維持的，想獲得長久的幸福，要為更多的人考慮。要愛護環(huán)境、珍惜我們的資源。
一個人類共有的和諧空間，是我們每個人幸福的保障。
牧羊曲教案篇十四
法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說.講的'是一個離群索居的牧羊人.通過近半個世紀堅持不懈地植樹.證實了“孤獨者能夠找到幸福.這位牧羊人.不知道19的戰(zhàn)爭.也不知道1939年的戰(zhàn)爭.他天天和樹打交道.和樹相依為命.他用心靈的語言和樹談心.默默地交流.過的是“淡泊生活.他通過親身經歷證實了孤獨者“找到了過得美滿幸福的好辦法--愛讓生活多份陽光.
這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域.他每種下一棵樹.就感到在人世間就又多了一個親人.
他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè).由于充滿了改造現實世界的強烈愿望和對樹的極度熱愛.這位牧羊人在實踐中逐漸發(fā)現人與土地.人與自然相互依存的關系.他深深意識到人生的價值在于為他人.為后人造福.幸福不是一種狀態(tài).而是一種心態(tài).人生充滿忙碌.但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛.但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章!
牧羊曲教案篇十五
文本解讀的切口，最能顯現老師的個性與功力?！吨矘涞哪裂蛉恕肥且黄L達三千字的小說?！伴L文短教”的設計技巧在于選點切入。肖老師深諳本文所具有的獨特價值，巧妙抓住結構全文教學過程的一個詞——“奇跡”，用這一“奇跡”縱橫連貫全課的教學內容，帶動全篇課文的閱讀品析，從而創(chuàng)造了這一堂師生都能引發(fā)共鳴的“奇跡”般的課。
肖老師抓住“奇跡”二字，先讓學生圈點勾畫，引領學生從“我”與“牧羊人”三次見面的“高原變化，老人特征，行文思路，抒情議論”四方面內容理清全文的脈絡與布局，以點帶面，讓學生透過文字見證奇跡的產生。再將切口定在牧羊人完成奇跡的精神支撐的原因探尋上，引導學生深入文本，閱讀相關文段，體會牧羊人要把一個不毛之地變成繁盛蔥蘢的地方，完成這個奇跡的精神支撐有愛、細心、認真、低調、毅力、安靜、專心、舍棄自我、信念堅定，堅持信仰等等，從而理解牧羊人的形象特征。
然后順勢一轉：“這篇文章也創(chuàng)造了奇跡，除了老人的精神以外，除了細膩的描寫以外，除了高原的變化以外，你認為創(chuàng)造奇跡歸功于作者怎樣一種寫法？”最后這個教學活動，肖老師在立足文本的基礎上，引導學生思考作者是如何精心構思故事，如何運用手法巧妙包裝故事，讓學生理解小說中的敘述者——“我”在小說中所扮演的角色、所起的作用。
肖老師在其《我就想淺淺地教語文》一書中談到：“我習慣于這樣的教學思維：把這一課的教學內容一一地羅列在紙上，以‘最需要’原則進行取舍，做出有選擇性的要點明晰、線條簡潔的組合，尋找最好的教學點，以點帶篇，牽一發(fā)而動全身，最后引導學生走進小說隱喻的世界和我們的現實社會?！蔽蚁?，這堂課的三個教學活動正是體現了肖老師獨到的教學眼光和對文字高度敏感力，也是他這一教學思維的最好力證。
二、靈動而新穎的朗讀與體驗。
肖老師上課的拿手好戲是朗讀教學中情感境界的創(chuàng)設。這里就不再贅述。這一堂課在朗讀設計方面，肖老師也有創(chuàng)新的地方。有四個朗讀環(huán)節(jié)靈動多姿，角度新穎，讓學生讀出了感動，讓聽課老師充分感受到了語言的魅力。
其一，在這堂課中，肖老師巧妙地整合課文內容，讓學生把三個體現行文思路的句子連讀，抽取三次體現高原變化的部分文字連讀，引起朗讀體味的活動。這個朗讀細節(jié)突出了課文最關鍵的詞句，擴大了教學容量，豐富了學生的思維層次。學生在此能體會到課文的行文脈絡和構思手法，重點突出，時間儉省，形式別致。
其二，一學生讀完三次高原變化的句子后，老師讓其同桌進行評說，老師指出高原在變化，第一次見到高原的文字應讀出頹廢、失望甚至絕望的心情，讀慢些，第二次高原變化應讀出驚喜，第三次應讀出驚訝震撼的語氣。
然后全班同學根據老師這一指導再朗讀。這個朗讀與品評環(huán)節(jié)，有非常濃郁的語文味。有這個環(huán)節(jié)的鋪墊，下面進行語言品析活動就很順利。
再如以下片斷：
生（齊讀）：一眼望去，到處是荒地。光禿禿的山上，稀稀拉拉地長著一些野生的薰衣草。
師：速度還要放慢。
生：一眼望去，到處是荒地。光禿禿的山上，稀稀拉拉地長著一些野生的薰衣草。
師：很好。第二次。77頁。19種的橡樹，預備起——。
生（齊讀）：1910年種的橡樹，已經長得比我都高，真讓人不敢相信。
師：已經長得——。
生：比我都高。
師：再來讀。已經長得——。
生（更大聲，有力量）：比我都高。
師：真讓人——。
生（有力量）：不敢相信。
師：很好。再來。我在這個曾經干旱無比的地方，看到了——。
生（驚喜的語氣）：溪水。
師：這太對了?？吹搅耸裁矗?/p>
生（驚喜的語氣）：溪水。
師：這兩個字一定要讀出驚訝感。一起來讀讀看。我在這個，預備起——。
生（齊讀）：我在這個曾經干旱無比的地方，看到了溪水。
肖老師極盡所能地用朗讀來讓學生感受語言，習得語言。這個教學片斷強化了學生對文字的敏感力，并將教學活動引入文本深處。學生通過這個朗讀片斷，就學會了通過語氣可以更好地理解作品中“我”見到高原變化后的心情。學生再讀其他作品時，就能夠注意文字的語氣從而把握作品。
第三處設計巧妙的是結合板書，讓學生用“只有……就”的句式來齊讀奇跡背后的許許多多——“只有愛才能創(chuàng)造奇跡。只有細心才能創(chuàng)造奇跡。只有認真才能創(chuàng)造奇跡。只有舍棄自我才能創(chuàng)造奇跡。只有堅忍才能創(chuàng)造奇跡。只有毅力才能創(chuàng)造奇跡。只有安靜才能創(chuàng)造奇跡。只有低調才能創(chuàng)造奇跡。”肖老師就此小結：“這個人這么多優(yōu)點加起來，就成了上帝，就成了奇跡。所以同學們，任何一個奇跡的背后都不是一個簡單的構成?！边@個教學環(huán)節(jié)就完成對牧羊人形象的多元解讀，深化學生對牧羊人精神品質的理解。
第四處設計巧妙在課堂結束前，全班齊讀前一課《紀念白求恩》的最后一句話：“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！蓖ㄟ^這句話來高度概括牧羊人他寧靜淡泊、通達從容的高貴品質，我以為，是非常有力量并且深入人心的。此刻結束全文，讓聽課老師也感動肅穆。
三、實用而有效的點撥與設問。
把教材用好，是老師對教材最好的理解。用教材最低的要求，就是把編者的意圖付諸自己的教學。這堂課中肖老師根據教材中預習提示二的要求，先要求學生默讀第三次見面的文段，讓學生做好圈點勾畫。一般老師要求學生圈點勾畫前，會先指導學生按哪些方面內容去進行圈點勾畫，但肖老師卻不急不緩地先問學生勾畫了哪些重點詞句，再問為何勾畫這些句子。最后歸納出大家所圈點勾畫的句子原來是按“高原變化，老人特征，行文思路，抒情議論”四方面內容進行的。最后要求學生按照這種方面圈點勾畫前兩次見面的句子。
這個教學環(huán)節(jié)先后順序的不一樣，效果完全不同。前者學生只學會了畫句子，沒有思維。后者則讓學生還原自己勾畫這些句子的理由，思維能力得到提升。
倪文尖教授曾說：“小說教學固然可以帶給學生很多東西，但小說教學關鍵的是使學生學會如何閱讀小說。讀法總有一定之規(guī)，而且具有很強的遷移性，學會之后可以用于其他小說作品的閱讀。讀法是在培養(yǎng)學生的閱讀能力，是“授之以漁”，對學生的發(fā)展具有長遠的影響?！备鶕@一闡述，我以為，肖老師在這一教學環(huán)節(jié)中花了接近20分鐘，是值得的。提煉規(guī)律，以點帶面，簡化教學頭緒，這樣的教學活動才能真正教給學生一把叩開文本的鑰匙。
一言以蔽之，這堂課從學生聽寫詞語、概說課文開始，一步步走向文本深處，學生的視界與文本的視界交接、碰撞、交融，從而建構知識，獲得智慧，提升能力，最終實現了高品位的教學價值。
牧羊曲教案篇十六
教材分析：
本課是七年級上冊第四單元第二篇課文。本課是一篇著名的繪本故事，作者虛構了一個在貧瘠荒原孤獨種樹的牧羊人形象，通過荒原前后境況的對比，突出人物品質，表達了對老人的贊美和敬佩之情。全文以敘事為主，展示牧羊人改造荒原的努力，最后以議論點題。這種議論與敘述的有機結合，使文章生動感人，值得悉心體會。
學情分析：
七年級上學期，學生剛剛過渡到初中，基礎較為薄弱，但思維活躍，對新事物充滿好奇，充滿興趣。教師應循循善誘，步步引導，讓學生學會自己閱讀品讀文本，交流互動。
教學目標：
1。了解課文主要內容，體會作者對牧羊人的情感。
2。通過品讀文章詞句，了解牧羊人的形象，感受人物精神和人格魅力。
3。結合生活，感悟牧羊人創(chuàng)造奇跡的意義。
教學重點：
品讀重點詞句，了解牧羊人的形象，感受人物精神和人格魅力。
教學難點：
結合生活，感悟牧羊人創(chuàng)造奇跡的意義。
教學過程：
一、導入?？磮D片，對話導入。
二、默讀課文，探尋奇跡。
用圈點勾畫的方法找出牧羊人生活的這片土地出現了怎樣的奇跡。
明確：原先，這里是一個無邊無際的荒野。
然后，這里像一塊鋪在高原上的“地毯”。
后來，這里是一片生機勃勃的沃土。
三、跳讀課文，走進奇跡創(chuàng)造者。
1。再次默讀課文，說說，奇跡創(chuàng)造者是怎樣一步步把荒漠變成綠洲的。
例句：（1）他停了下來，用鐵棍在地上戳了一個坑。然后，他輕輕地往坑里放一顆橡子，在仔細蓋上泥土。
（2）他已經種下了十萬顆橡子。在這十萬顆橡子中，有兩萬棵發(fā)了芽。而這兩萬棵樹苗，有將近一半，可能會被動物咬壞，或是因為其他原因死掉。
（3）他說，這塊地方缺少樹；沒有樹，就不會有生命。他決定，既然沒有重要的事情做，就動手種樹吧。
總結：他是有信念、執(zhí)著堅持、慷慨無私、熱愛自然、熱愛生命的人。
2。圈點勾畫出“我”對牧羊人評價的句子，體會“我”對他的情感。
四、尋找身邊的“奇跡”創(chuàng)造者。
根據【鏈接】說說你的看法，并分享給你的小組。
五、小結：愿我們都能做這樣的牧羊人，種植希望、播下幸福，成為“奇跡”的創(chuàng)造者。
六、作業(yè)布置：寫一寫，你知道的“奇跡”創(chuàng)造者通過外貌、動作、語言等描寫方法，來刻畫一個你身邊的牧羊人。寫一個不少于300字的小片段。
七、板書：
荒地綠洲。
（對比）。
（執(zhí)著、樂觀）老人。
八、教學反思：本課是一篇小說，雖然小說以人物為中心，可本文語言較為簡單，可不必一個一個句子分析。本課以“奇跡”為線貫穿整個教學過程使整個過程較為連貫。
牧羊曲教案篇十七
這是一個關于奇跡的故事。讓人讀著讀著，不覺莞爾。但文中一句話，引發(fā)人深深思索：在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。那時，“我”正處于一個極端困迫的處境，已走了五個小時卻滴水未沾，牧羊人為“我”帶來了驚喜，“我”內心重燃希望之火。
牧羊人是不毛之地的希望之水。牧羊人在戰(zhàn)爭期間仍堅持種著樹，這片曾只有干涸泉眼的土地上，出現了泉水――而樹林，分為三塊，最大的一塊，有11公里寬。那仿佛是我無法到達的一段路程，而這11公里是樹林！要多少棵樹才能達到遮天蔽日的11公里？而它卻為一雙手所造就，那么，這雙手一定是毅力、堅持、執(zhí)著的化身。
牧羊人是不毛之地上的創(chuàng)造之水！有了希望，才能執(zhí)著；有了執(zhí)著，才能創(chuàng)造；有了創(chuàng)造，才能出現生命。這是我想到的第一個感受。其次，這個故事也至關人與自然。這泉水般的牧羊人與自然和諧共處，將自然打造得更加平凡而至美。
環(huán)境需要人類去守護，去努力。而這兩位老人以生命化為青山的根本原因是什么呢？是從人民的勇氣、幸福而出發(fā)。于是，在不懈努力下，牧羊人創(chuàng)造了沃土和人民的舒適生活；老人攢錢買了電視機給鄉(xiāng)親，也用樹林擋住了狂風，守住了珍貴的黃土。他們這毫不利己、專門利人的精神是多么可貴??！他們做到了上天才能做到的事！
牧羊曲教案篇十八
《植樹的牧羊人》可作為弗烈德瑞克？貝克關注自然生態(tài)、反思人在生態(tài)系統(tǒng)中的行為的代表作品，其中可折射出作者尊重生命、敬畏生命、敬畏大自然的思想，這體現出了與傳統(tǒng)倫理截然不同的倫理觀念：生態(tài)倫理。
在“人類中心主義”膨脹的情境下，一切以人類的利益為中心?！吨矘涞哪裂蛉恕分羞z棄村莊的村民正是如此，村民們考慮到的是自己的生存，對村莊的植被及濫伐后日益嚴峻的環(huán)境問題視而不見，缺乏對其他物種的關懷，對大自然缺乏敬畏之心，這是典型的傳統(tǒng)倫理。傳統(tǒng)價值觀認為人是唯一的萬物的尺度，其他物種及自然的價值都要依托作為主體的人得以實現。傳統(tǒng)倫理學不承認人對自然有直接義務，因為自然本身不具有價值，不是道德共同體的一員，不具備享有道德關懷的資格，而人的義務對象只能是道德共同體的成員。這樣的倫理觀在工業(yè)革命時期尤為凸顯，為了促進經濟的發(fā)展，人們無節(jié)制地攫取自然資源，在廢墟之上到處可見林立的煙囪與工廠。以能源的消耗和環(huán)境的破壞為代價的發(fā)展很快顯示出了弊端，相應的環(huán)境問題隨之而來。這正如《植樹的牧羊人》中砍伐的村民一樣，他們不得不面對自己親手造成的困境。這體現出了傳統(tǒng)倫理觀的局限性：過高地估量了人類的價值及主體能動性，對其他生命及自然過于冷漠，人類陷入自私利己、道德感薄弱的病態(tài)中。
在目睹傳統(tǒng)倫理觀的片面后，許多學者對人與自然的關系進行了思考。美國生態(tài)學家和環(huán)境保護主義的先驅阿爾多？李奧帕德在《沙鄉(xiāng)年鑒》中提出了土地倫理理論。美國環(huán)境倫理家霍爾姆斯？羅爾斯頓則提出根本意義上的生態(tài)倫理，認為“在生態(tài)系統(tǒng)的機能整體特征中存在著固有的道德要求”[6]。生態(tài)倫理擯棄了以人類利益為中心的觀念，倡導“自然中心主義”，擴展了道德關懷的范疇：認為人是生活在自然之中，萬物之間存在著千絲萬縷的聯系，應視之為一個循環(huán)的整體，且應給予其他生命及自然基本的道德層面的關懷。布菲耶老人的行為及帶來的變化無疑體現了基于生態(tài)整體主義的生態(tài)倫理觀。生態(tài)倫理觀不僅對人與自然的關系給予了關照，且關注人與社會的關系，注重人與社會的生態(tài)。短片的結尾也表明了踐行生態(tài)倫理觀后村莊的變化：村里綠水環(huán)繞、樹木繁盛，村民們友愛互助、融洽相處，享受著幸福的生活。
牧羊曲教案篇十九
《植樹的牧羊人》可作為弗烈德瑞克？貝克關注自然生態(tài)、反思人在生態(tài)系統(tǒng)中的行為的代表作品，其中可折射出作者尊重生命、敬畏生命、敬畏大自然的思想，這體現出了與傳統(tǒng)倫理截然不同的倫理觀念：生態(tài)倫理。
在“人類中心主義”膨脹的情境下，一切以人類的利益為中心?！吨矘涞哪裂蛉恕分羞z棄村莊的村民正是如此，村民們考慮到的是自己的生存，對村莊的植被及濫伐后日益嚴峻的環(huán)境問題視而不見，缺乏對其他物種的關懷，對大自然缺乏敬畏之心，這是典型的傳統(tǒng)倫理。傳統(tǒng)價值觀認為人是唯一的萬物的尺度，其他物種及自然的價值都要依托作為主體的人得以實現。傳統(tǒng)倫理學不承認人對自然有直接義務，因為自然本身不具有價值，不是道德共同體的一員，不具備享有道德關懷的資格，而人的義務對象只能是道德共同體的成員。這樣的倫理觀在工業(yè)革命時期尤為凸顯，為了促進經濟的發(fā)展，人們無節(jié)制地攫取自然資源，在廢墟之上到處可見林立的煙囪與工廠。以能源的消耗和環(huán)境的破壞為代價的發(fā)展很快顯示出了弊端，相應的環(huán)境問題隨之而來。這正如《植樹的牧羊人》中砍伐的村民一樣，他們不得不面對自己親手造成的困境。這體現出了傳統(tǒng)倫理觀的局限性：過高地估量了人類的價值及主體能動性，對其他生命及自然過于冷漠，人類陷入自私利己、道德感薄弱的病態(tài)中。
在目睹傳統(tǒng)倫理觀的片面后，許多學者對人與自然的關系進行了思考。美國生態(tài)學家和環(huán)境保護主義的先驅阿爾多？李奧帕德在《沙鄉(xiāng)年鑒》中提出了土地倫理理論。美國環(huán)境倫理家霍爾姆斯？羅爾斯頓則提出根本意義上的生態(tài)倫理，認為“在生態(tài)系統(tǒng)的機能整體特征中存在著固有的道德要求”[6]。生態(tài)倫理擯棄了以人類利益為中心的觀念，倡導“自然中心主義”，擴展了道德關懷的范疇：認為人是生活在自然之中，萬物之間存在著千絲萬縷的聯系，應視之為一個循環(huán)的整體，且應給予其他生命及自然基本的道德層面的關懷。布菲耶老人的行為及帶來的變化無疑體現了基于生態(tài)整體主義的生態(tài)倫理觀。生態(tài)倫理觀不僅對人與自然的關系給予了關照，且關注人與社會的關系，注重人與社會的生態(tài)。短片的結尾也表明了踐行生態(tài)倫理觀后村莊的變化：村里綠水環(huán)繞、樹木繁盛，村民們友愛互助、融洽相處，享受著幸福的生活。
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