人類社會發(fā)展至今，總結(jié)已經(jīng)成為一種重要的思維活動和表達方式。寫一篇完美的總結(jié)，要注重文字的精練和表達的清晰。想要寫一篇好的總結(jié)，可以參考以下幾篇經(jīng)典的總結(jié)范文，從中吸取經(jīng)驗和啟發(fā)。
穿井得一人教學設(shè)計篇一
《呂氏春秋》亦稱《呂覽》，是秦國丞相呂不韋，集合門客們共同編撰的一部雜家名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國前夕。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬字?！秴问洗呵铩纷鳛槭o、八覽、六論，注重博采眾家學說，以儒、道思想為主，并融合進墨、法、兵、農(nóng)、縱橫、陰陽家等各家思想。所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自我認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。
這個故事告訴我們以訛傳訛的危害；不要輕易相信傳言蠻語，不要傳播未經(jīng)自我考察的話，切忌道聽途說。在交際中，語言表達做到準確、清晰，以避免不必要的誤會和歧義。
穿井得一人教學設(shè)計篇二
1、通過多種形式朗讀來理解文意，并積累文言字詞。
2、學習多角度看問題的思維方法。
3、合作探究，思辨兩則寓言的含義，并進行現(xiàn)代審視。
合作探究，思辨兩則寓言的含義，并進行現(xiàn)代審視。
合作探究，思辨兩則寓言的含義，并進行現(xiàn)代審視。
呂不韋（？—前235年），戰(zhàn)國末年衛(wèi)國濮陽（河南濮陽）人。先為陽翟大商人，后被秦襄公任為秦相。秦王政幼年即位，繼任相國，號為“促父”，掌秦國實權(quán)。秦王政親理務(wù)后，被免職，貶遷蜀郡，憂懼自殺。
1、丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？
討論并歸納：意義是我家打井得了一個勞動力。
2、傳說的人把這句話聽成了什么意思？
討論并聯(lián)歸納：聽成了姓丁的人家打井挖出了一個人。
3、這則寓言故事說明了了一個什么道理？
（1）道聽途說的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。
（2）說明求賢不應該僅憑傳聞，對于傳聞必須驗之以理。
（3）在現(xiàn)實生活中對待傳聞都應采取調(diào)杳研究的確良審慎的態(tài)度、去偽存真的求實精神。
4、現(xiàn)實生活中有沒有類似情況？討論并歸納：
《穿井得一人》這則寓言選自《呂氏春秋察傳》?！安臁奔醇毑槊鞅妫骸皞鳌奔磦髀?。
這個故事告訴我們對于傳聞不要輕信，也不要瞎傳，一定要詳察的道理。寓言的'本義是為了說不應該僅憑傳聞，對于傳聞必須驗之以理。引申到做學問既要注意“經(jīng)典”的原意，又要躬身實踐。
其實，在現(xiàn)實生活中對待傳聞都應采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實精神。不要經(jīng)信。
穿井得一人教學設(shè)計篇三
1、通過多種形式朗讀來理解文意，并積累文言字詞。
2、學習多角度看問題的思維方法，提倡個性化解讀文章。
培養(yǎng)學習多角度看問題的思維方法和個性化閱讀能力。
本課兩篇文言文都屬寓言故事?！稐n逢鳩》又名《梟將東徙》，是一則動物寓言?！皸n”即貓頭鷹，是傳說中的一種不吉祥的鳥。因其鳴聲多在夜半時分，而且叫聲凄厲，故而不受人們喜歡。梟意識到這一點于是決定搬家?？墒前啉F告訴它：除非它改變自己的叫聲，也就是改變它們的生活習性，否則不管搬到哪里，都不會受到別人的歡迎。
本則寓言的寓意可從兩個角度來理解。一種是站在斑鳩的立場上看問題：在一個環(huán)境中若得不到認可，就應該反思自己的問題或缺點，而不是逃避，只有正視自己的缺點并加以改進才能得到大家的歡迎。另一種是我們站在梟的立場上看問題，梟不是逃避，而是去尋找一個能容納自己的環(huán)境，梟鳴是本性使然，也是梟區(qū)別于其他鳥類的本質(zhì)屬性，如果梟不在半夜凄厲地叫，那么它還是梟嗎?既然梟鳴不是它的過錯，環(huán)境又容納不了它，它想改變一下環(huán)境又有什么錯呢?僅僅因為“群體都不喜歡”就一定要其中的個體改變他們的本性一謂遷就嗎?如今的時代是張顯個性的時代，我們該怎樣在群體生活中保留自己的個性呢?群體如何對待個體的個性?如何做到既尊重個性、又尊重共性?這些都是同學們在現(xiàn)實生活中時常遇到的問題，通過學習此文可引導他們作進一步的思考與討論。
《穿井得人》這則寓言選自《呂氏春秋察傳》。“察”即細查明辨，“傳”即傳聞。《穿井得人》講述了這樣一個故事：宋國有個人打井節(jié)省了一個勞動力誤傳為從井挖出了一個人。告訴我們對于傳聞不要輕信，也不要瞎傳，一定要詳察的道理。寓言的本義是為了說明求賢不應該僅憑傳聞，對于傳聞必須驗之以理。引申到做學問既要注意“經(jīng)典”的原義，又要躬身實踐。其實，在現(xiàn)實生活中對待傳聞都應采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實精神。不要輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛?？傊@則輕喜劇帶給我們的不應該僅僅是笑聲，還應該有我們笑過之后的理性思考。
學習中要注意：一是理解文意，領(lǐng)悟文意內(nèi)涵，學會多角度思考問題。二是掌握正確的學習古代文言的方法，培養(yǎng)學習古代文言的良好習慣，注重誦讀和積累，為以后學習文言文打下良好的基礎(chǔ)。
1、探討本則故事說明了什么道理?
提示：(1)可從如何對待自己的缺點和錯誤的角度來談;如：一個人有了缺點錯誤，該力求改正，才能得到人們的信任，如果只埋怨別人，只改換環(huán)境是無濟于事的。(2)可從尊重共性與尊重個性的角度來談。
提示：梟的叫聲是其本性決定的，也是它區(qū)別其他鳥類的本質(zhì)屬性，它沒有錯，也不須更鳴。鄉(xiāng)人應該寬容地對待它的個性。
2、朗讀課文，積累文言知識。包括文言實詞和文言虛詞及文化常識等。
3、自讀課文。要求讀準字音，不丟字，不添字，讀準停頓，讀出情節(jié)內(nèi)容的意味，注意把握語氣。
提示：用輕松喜悅的語調(diào)來告訴別人打井的好處。
有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人?！?/p>
提示：此處是告訴別人一件奇聞，應用神秘的語調(diào)讀出，挖井竟然挖出一個人可不是怪事?
丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！?/p>
提示：此處是糾正不實傳聞，告訴他人事實真相。強調(diào)“不是挖出一個人而是節(jié)省了一個勞動力?！?/p>
1、重在理解文意，領(lǐng)悟文章內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，應注重誦讀和積累。
2、要養(yǎng)成多角度思考問題的能力，進行個性化閱讀。
3、運用比較閱讀培養(yǎng)閱讀能力。如閱讀“三人成虎”的故事，在比較閱讀中，明確文中的寓意，培養(yǎng)文本解讀和認識世界的能力。
說說自己從故事中得到的啟示。
明確：不要輕信流言蜚語，不要傳播未經(jīng)自己考察的話;做學問既要注意“經(jīng)典”的原義，又要躬身實踐。
閱讀現(xiàn)代版《三人成虎》，回答問題。
王明是一個大公司的職員，才華橫溢。他在那個公司干到了中層主管的職位，有一天，他覺得自己的知識該更新了，于是，他征得領(lǐng)導的同意，按照公司的規(guī)定報考了某個專業(yè)的研究生。經(jīng)過努力，他被錄取了。
半年的時間過去了。忽一日，他的一位直接領(lǐng)導在深夜打來了電話語重心長地說：“你在學校里好好學習，學好了公司自然會重用?？墒悄銥槭裁雌鹆穗x開公司的念頭呢?”
領(lǐng)導的話使他一楞。他忙問：
“誰說我要離開公司了?”
“你和我還保什么密，公司里都傳遍了。我可能是最后一個知道的。咱的老總可是對你有了看法啦。”
他感到很冤枉：“我只是在學習，還沒想那些事情呢。這是誰造的謠?”
他還想解釋什么，又覺得有口難辯。
問題：
1、如果你是那個職員，你遇到這種情況會怎么做?
2、從這個故事中，你得到了什么啟發(fā)?
穿井得一人教學設(shè)計篇四
1．理解課文，積累穿、溉、汲、居、及、國、道、于等詞語。
2．理解審慎對待傳言的道理，并進行現(xiàn)代審視。
1課時。
十七世紀法國寓言詩人拉.封丹說過：“一個預言可以分為身體和靈魂兩個部分，所述的故事好比是身體，所給予人的教訓和啟示好比是靈魂。”今天我們來看看《穿井得一人》這則寓言講了什么故事，寄寓了什么道理。
本文選自《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論察傳》，中的一段?！秴问洗呵铩酚置秴斡[》，是呂不韋組織門客所撰的一部雜家代表著作，共26卷，。
當時，魏國有信陵君，楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，被稱為“四公子”他們都禮賢下士，結(jié)交賓客，名揚四海。呂不韋認為秦國如此強大，而自己也是堂堂秦國丞相、秦王的仲父，不應該被他們比下去，所以他也招來了文人學士，門下食客多達三千人。呂不韋就命他的食客各自將所見所聞記下，綜合在一起成為八覽、六論、十二紀，共二十多萬字。自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。
第一步，泛讀課文，理解文意。教師范讀，之后學生自由朗讀，再指名學生朗讀并讓學生點評，。指導學生閱讀時，要求結(jié)合注釋，梳理文意，將課下重要注釋簡化后移到課文相關(guān)位置處。用序號標出情節(jié)結(jié)構(gòu)。
一）、積累語言：
溉汲：澆灌。溉，洗滌。汲，從下往上打水。
居：居住。
及：待，等待。
國：國都。
道：議論。
聞之于宋君：有人向宋君報告。之：代詞，指“丁氏穿井得一人”一事，是“聞”的賓語。于：到。宋君：宋國國君。
問之于丁氏：向丁氏問這件事。于：介詞；向、對。
于井中：于：在。
穿井：打井。穿，有“鑿通”的意思。
二）、翻譯課文。齊讀一遍。
抽同學翻譯，教師點評梳理：
譯文：
宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水，經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井的時候，他告訴別人說：“我家打水井得到一個空閑的人力?！庇腥寺犃司腿鞑ィ骸岸〖彝诰诘搅艘粋€人?！比珖硕及选拌従靡蝗恕边@個消息相互傳說著，一直傳到宋國國君的`耳朵里。宋國國君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，“得到一個空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個活人?！毕襁@樣以訛傳訛、道聽途說，還不如什么都沒聽到的好。
第二步、一）探究結(jié)構(gòu)。
學法指導：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。課文的一般結(jié)構(gòu)方式為提出對象，對對象進行直接描寫和間接描寫，點明意義。
理解結(jié)構(gòu)要從抓線索或文眼入手。
作者感嘆：以訛傳訛不如無聞。
二）、理解課文。
1．丁氏告人說“吾穿井得一人”是什么意思？這個句子在表述上有什么問題？
明確：我家打井得了一個勞動力。
這句話有歧義，本意是“我打了水井省下了一個勞力”，在當時的情境中不會出現(xiàn)理解的偏差，但一旦離開具體的情境，傳著傳著別人就容易理解成“打水井得到一個人”。
2．有聞而傳之者說的“丁氏穿井得一人”？
明確：姓丁的人家打井挖出了一個人。
3．這則寓言故事說明了一個什么道理？
明確：道聽途說的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。
4．作者寫這個故事的目的是什么？
明確：說明求賢不應該僅憑傳聞，對于傳聞必須驗之以理。
傳之者：不要聽到什么傳聞之后就外傳，要動腦子想一想是否合乎情理，不要人云亦云，聽到風就是雨，以致以訛傳訛。
丁氏的角度：在交際中，語言的表達很重要，不必須做到表達準確、清晰，以避免不必要的誤會和歧義。
宋君的角度：治理國家一定要頭腦清醒，詳察民情，絕不可輕信謠言，以訛傳訛，誤了國家大事。
明確：在現(xiàn)實生活中對待傳聞都應采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實精神。
第三步，熟讀課文，現(xiàn)代審視。
個性解讀。
學法指導：指導學生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識等對作品作個性解讀。
課堂探究：
1、你贊成課文中的觀點嗎？為什么？
2、你認為誰的做法好？為什么？
三、學生練習：學法大視野85頁4、重點實詞（4）（5）.課堂訓練2、3題。
作者感嘆：以訛傳訛，不如無聞。
穿井得一人教學設(shè)計篇五
1.把握文言文的有關(guān)知識，并學著運用。
2.多角度理解寓言的寓意。
文言文的有關(guān)知識。
多角度理解寓言的寓意。
一課時。
一、《呂氏春秋》概況。
《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬字?！秴问洗呵铩纷鳛槭o、八覽、六論，注重博采眾家學說，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽各先秦諸子百家言論，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。
二、預讀課文明句讀。
回顧所學的斷句的方法，運用方法給課文斷句。
1、對稱句式斷句法。
2、抓住動詞斷句法。
3、借助虛詞斷句法。
補充：
4、對話標志斷句法。
常以“曰”、“云”、“言”為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時，應根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。
三、頌讀課文知內(nèi)容。
全班大聲齊讀課文，說說課文講述了一個怎樣的故事？
四、譯讀課文識詞匯。
1.回顧文言文的詞類現(xiàn)象。
2.從文中找出幾組一詞多義的現(xiàn)象。
3.回顧文言文翻譯的“六字真言”，翻譯句子。
五、理讀課文明主旨。
自主探究：
1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人?！笔鞘裁匆馑迹?/p>
2.傳話的人把這句話聽成了什么意思？
3.這則寓言故事說明了一個什么道理？
合作探究：從不同角度說說，這則寓言故事的寓意。
1.從有聞而傳之者的角度來看：
2.從丁氏的角度來看：
3.從宋君的角度來看：
4.從文本對待傳聞的本意及引申角度來看：（知識鏈接：本文選自《呂氏春秋.察傳》，原文中有這樣幾句：“夫得言不可以不察，數(shù)傳而白為黑，黑為白。聞而審，則為福矣；聞而不審，不若不聞矣?！保?。
5.現(xiàn)實生活中有沒有類似情況？
如果有，我們應該怎樣去對待？
六、聯(lián)讀課文求拓展。
一）閱讀下面《智子疑鄰》，先加上標點，再完成后面練習。
二）運用本課所學的文言知識自學《杞人憂天》。
穿井得一人教學設(shè)計篇六
宋國有一家姓丁的，家中沒有井，須到外面打水澆地，因此經(jīng)常有一個人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便對別人說：“我家打井得到一個人。”有人聽到這話，傳播說：“丁家打井打出了一個人?！倍汲堑娜硕颊?wù)撨@件事，一直傳到宋國國君那里。宋國國君派人去問姓丁的。丁家的.人回答說：“得到一個人的勞力，并不是從井中挖出一個人來呀?！痹缰朗沁@個結(jié)果，還不如不問。
凡事都要調(diào)查研究，仔細辨別，才能弄清真相。耳聽為虛，眼見為實。謠言往往失實，只有細心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云，否則就會鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。
作者簡介：
呂不韋，姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國濮陽（今河南省滑縣）人。戰(zhàn)國末年商人、政治家、思想家，秦國丞相，姜子牙23世孫。
早年經(jīng)商于陽翟，扶植秦國質(zhì)子異人回國即位，成為秦莊襄王，拜為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶。帶兵攻取周國、趙國、衛(wèi)國土地，分別設(shè)立三川郡、太原郡、東郡，對秦王嬴政兼并六國的事業(yè)作出重大貢獻。莊襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜為相邦，尊稱“仲父”，權(quán)傾天下。受到嫪毐集團叛亂牽連，罷相歸國，全家流放蜀郡，途中飲鴆自盡。
穿井得一人教學設(shè)計篇七
這是兩篇寓言，寓言的篇幅往往比較短小，都是以假托的故事蘊涵深刻的道理。我們新教材上選的這兩篇古希臘寓言就很有代表性，體現(xiàn)了寓言的幾個特點：篇幅短小，寓意深刻，主人公可以是人，也可以是擬人化的動物。這兩則一則是神（其實也是寫人），一則是動物（蚊子和獅子）。在教學過程中，我著重把重點放在第一則寓言《赫耳墨斯和雕像者》上，并且通過改變故事情節(jié)來使學生們了解寓言的寫作是取決于作者想告訴人們一個什么道理即寓意。授之以法后讓學生自己學習第二則寓言并且自寫寓言。
1、了解寓言的特點與《伊索寓言》。
2、分角色朗讀，通過學習故事情節(jié)了解兩則外國寓言并概括寓意。
3、學習改寫、編寫寓言，進一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
通過學習故事情節(jié)了解兩則外國寓言并概括寓意。
1、導入新課：在文學寶庫里，有一種詼諧幽默的文章——寓言，能不能說說寓言的一般特點?能否舉出你知道的寓言的題目？（開啟學生的思維，原來寓言就在我們的身邊，我們已經(jīng)接觸很多，消除認為寓言很高深的情緒）。
2、學生閱讀課文導言，了解寓言的概念與特點：寓言，用假托的故事寄寓意味深長的道理。特點，寓言都比較短小，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。
3、學生閱讀課后注釋一了解《伊索寓言》的常識：古希臘的寓言故事集。
4、分角色朗讀，注意語氣與語調(diào)。
一生扮赫耳墨斯，一生扮雕塑者，一生旁白。（揣摩人物心理）。
師生同評表演的角色是否符合文中人物的語氣、神情。
赫耳墨斯一笑、二想、三問（抓住笑字，赫耳墨斯形象浮現(xiàn)出來）。
赫耳墨斯是個妄自尊大，沒有自知之明的人。
5、概括寓言的寓意：這些情節(jié)生動刻畫出一個盲目自高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。
6、赫耳墨斯和雕像者——改編篇：假如（1）赫耳墨斯先問自己的雕塑的價格。
（2）赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的.雕像值多少錢?”雕像者說：“還要貴一點?！焙斩孤牶?，默不作聲，悄然離去。（改動了故事情節(jié)的結(jié)尾）。
寓言改動之后寓意就有改變，寓言是通過對現(xiàn)實想象而來的它的寫作取決于作者想告訴我們的寓意。（師生共同總結(jié)）。
7、學生自主閱讀《蚊子和獅子》。
8、一生朗讀寓言《蚊子和獅子》。
9、學生自主閱讀并概括寓意：蚊子的遭遇說明—尺有所短，寸有所長；笑在最后的笑得最好；螳螂捕蟬，黃雀在后。（多角度從蚊子的遭遇概括）。
出示《蚊子和獅子》之改編篇：蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
通過與文中寓言相比較：去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。
10、小結(jié)：寓言的特點，寓言是通過對現(xiàn)實想象而來的它的寫作取決于作者想告訴我們的寓意。
11、作業(yè)：根據(jù)所給的題目自編寓言。
a．嘴和眼睛的對話；b．樹和斧子；c．筷子和勺子；d．畫筆和顏料；e.貓和老鼠。（注意情節(jié)是否合理、情節(jié)和寓意是否一致、寓意能否揭示一種生活道理。一個故事最后點明寓意。）。
課后反思：
按照新課標要達到的三個維度目標，語文教學就是要扎實活潑有序地全面提高學生的語文素養(yǎng)，豐富學生的遷移能力，發(fā)揮學生的語感和思維，發(fā)展個性，健全人格。我在這堂課的學習中，重視體現(xiàn)學生的遷移能力的訓練。
1、首先開啟學生的思維，原來寓言就在我們的身邊，我們已經(jīng)接觸很多，消除認為寓言很高深的情緒，讓學生很想了解寓言及其寫法。
2、點擊學生的興奮點，通過改編寓言讓學生了解到原來寓言的寫作其實很簡單，就是取決于作者想告訴人們一個什么道理，按照寓意來安排寓言故事情節(jié)。學生個個躍躍欲試。
3、聯(lián)想與課外遷移，通過前幾步到了自編寓言時就水到渠成了讓學生主動地自主探究，合作交流（少數(shù)學生合作完成一篇），主動參與，挖掘?qū)W生的潛能，部分學生寫出了如《北風與太陽》、《狼與驢》等很有內(nèi)涵的寓言。
4、體現(xiàn)教學機智，學生在我布置自編寓言時，有部分學生提到也可以寫如黑板與粉筆的題目時，我就順水推舟加了除了我給的四個寓言題目之外可以自擬題目，學生的創(chuàng)造力與主人意識得到了充分尊重，提高了他們寫作的積極性。
穿井得一人教學設(shè)計篇八
1．學習如何對特自己缺點和錯誤。
2．朗讀背誦語文言課文。
3．整體感知道課文，理解文章。
4．積累一些文言詞語。
1．重點：
（1）朗讀背誦語文言課文。
（2）整體感知課文，理解文章。
2．難點：
（1）翻譯文言文。
（2）積累一些文言詞語。
一課時。
一、預習。
1．閱讀課文，思考理解與探究第二題。
2．試翻譯課文。
3．課外查找作家作品資料。
二、導語。
上節(jié)課我們學習《梟逢鳩》，講了怎么樣對待缺點和錯誤的問題。這節(jié)課，我們再來學習《穿井得人》，這篇課文。
三、正課。
1．交流作家作品資料。
呂不韋（？—前235年），戰(zhàn)國末年衛(wèi)國濮陽（今河南濮陽南）人。先為陽翟大商人，后被秦襄公任為秦相。秦王政幼年即位，繼任相國，號為“促父”，掌秦國實權(quán)。秦王政親理務(wù)后，被免職，貶遷蜀郡，憂懼自殺。
呂不韋掌權(quán)時，有門客三千、家童萬人。他曾組織門客編纂《呂氏春秋》26卷，內(nèi)計12紀、8鑒、6論，共160篇，為先秦時雜家代表作。內(nèi)容以儒道思想為主，兼乃名、法、墨、農(nóng)及陰陽家言，匯合先秦各派學說，為當時秦統(tǒng)一天政治理國家提理供論依據(jù)。
2．朗讀課文。補充重點詞語。
宋之丁氏：丁氏，姓丁的人家。
常一人居外：居外。居外打水。
告人曰：告，告訴。
國人道之：道之，互相傳說。
4．質(zhì)疑：請講述穿井得人的故事。
討論并歸納：略。
5．質(zhì)疑：丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？
討論并歸納：意義是我家打井得了一個勞動力。
6．傳說的人把這句話聽成了什么意思？
討論并聯(lián)歸納：聽成了姓丁的人家打井挖出了一個人。
7．質(zhì)疑：這則寓言故事說明了了一個什么道理？
討論并歸納：
（1）道聽途說的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。
（2）說明求賢不應該僅憑傳聞，對于傳聞必須驗之以理。
（3）在現(xiàn)實生活中對待傳聞都應采取調(diào)杳研究的確良審慎的態(tài)度、去偽存真的求實精神。
8．質(zhì)疑：現(xiàn)實生活中有沒有類似情況？
討論并歸納：略。
四、課堂小結(jié)。
1．內(nèi)容小結(jié)。
《穿井得人》這則寓言選自《呂氏春秋察傳》。“察”即細查明辨，：“傳”即傳聞。《穿井得人》講述了這樣一個故事：宋國有個有打井節(jié)省了一個勞動力誤傳為從井挖出了一個人。告訴我們對于傳聞不要輕信，也不要瞎傳，一定要詳察的道理。寓言的本義是為了說有求賢不應該僅憑傳聞，對于傳聞必須驗之以理。引申到做學問既要注意“經(jīng)典”的原意，又要躬身實踐。其實，在現(xiàn)實生活中對待傳聞都應采取調(diào)查研究的'審慎的態(tài)度、去偽存真的求實精神。不要經(jīng)信，不能盲人，更不能以訛傳訛。總之，這則喜劇帶給我們的不應該僅僅是笑聲，還應該有我們笑過之后的理性思考。
2．詞語小結(jié)。
（1）古今異義。
安：古義：哪里子將安之。
今義：平安。
惡：古義：討厭猶惡子之聲。
今義：壞的。
（2）詞性活用東，方位名詞用為動詞。
（3）一詞多義。
之：聞之于宋君代詞這件事。
子將安之動詞去。
聞：有聞而傳之者聽到的人。
聞之于君使聽到。
以：我以日始出時去人近認為。
以故東遷因為。
于：聞之于宋君向。
非得一人于井中在。
五、作業(yè)。
1．完成課后理解與探究二、三題。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
穿井得一人教學設(shè)計篇九
1.把握文言文的有關(guān)知識，并學著運用。
2.多角度理解寓言的寓意。
文言文的有關(guān)知識。
多角度理解寓言的寓意。
一課時。
《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬字?！秴问洗呵铩纷鳛槭o、八覽、六論，注重博采眾家學說，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽各先秦諸子百家言論，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。
回顧所學的斷句的方法，運用方法給課文斷句。
1、對稱句式斷句法。
2、抓住動詞斷句法。
3、借助虛詞斷句法。
補充：
4、對話標志斷句法。
常以“曰”、“云”、“言”為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時，應根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。
全班大聲齊讀課文，說說課文講述了一個怎樣的故事？
1.回顧文言文的`詞類現(xiàn)象。
2.從文中找出幾組一詞多義的現(xiàn)象。
3.回顧文言文翻譯的“六字真言”，翻譯句子。
自主探究：
1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人?！笔鞘裁匆馑迹?/p>
2.傳話的人把這句話聽成了什么意思？
3.這則寓言故事說明了一個什么道理？
合作探究：從不同角度說說，這則寓言故事的寓意。
1.從有聞而傳之者的角度來看：
2.從丁氏的角度來看：
3.從宋君的角度來看：
4.從文本對待傳聞的本意及引申角度來看：（知識鏈接：本文選自《呂氏春秋.察傳》，原文中有這樣幾句：“夫得言不可以不察，數(shù)傳而白為黑，黑為白。聞而審，則為福矣；聞而不審，不若不聞矣?！保?。
5.現(xiàn)實生活中有沒有類似情況？
如果有，我們應該怎樣去對待？
一）閱讀下面《智子疑鄰》，先加上標點，再完成后面練習。
二）運用本課所學的文言知識自學《杞人憂天》。
穿井得一人教學設(shè)計篇十
本文選自《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論·察傳》。《呂氏春秋》又名《呂覽》，是戰(zhàn)國末秦相呂不韋組織門客所撰的一部先秦雜家代表著作，共26卷，160篇。
這個故事告訴我們對于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認真地思索，進行實際的考察，否則很容易把事情搞錯。
穿井得一人教學設(shè)計篇十一
宋之丁氏，家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗恕！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o聞也。
知識與能力目標：
過程與方法目標：
通過自主合作探究的形式學會疏通文意；
情感態(tài)度與價值觀目標：
理解寓言的寓意并在現(xiàn)實生活中運用。
難點：理解寓言的寓意并在現(xiàn)實生活中運用。
自主、合作、探究。
（一）、導入。
游戲“傳聲筒”，“我們一起去吃飯吧！”
（二）、《呂氏春秋》簡介。
《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬字。《呂氏春秋》作為十二紀、八覽、六論，注重博采眾家學說，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽各先秦諸子百家言論，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。
（三）、“書讀百遍”
1、范讀課文，正字音。
2、合作朗讀，明句意。
（四）、翻譯通。
1、請同學展示合作朗讀的'成果。
（五）、援疑質(zhì)理。
2、從這個故事中，你明白了什么道理？
3、現(xiàn)實生活中有沒有類似情況？如果有，我們應該怎樣去對待？
（七）、總結(jié)梳理。
1、回顧一下我們以前學過的寓言，你能根據(jù)這些小故事概括一下寓言的特點嗎？
2、文章中心：
穿井得一人教學設(shè)計篇十二
宋國有一家姓丁的，家中沒有井，須到外面打水澆地，因此經(jīng)常有一個人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便對別人說：“我家打井得到一個人。”
有人聽到這話，傳播說：“丁家打井打出了一個人?！倍汲堑娜硕颊?wù)撨@件事，一直傳到宋國國君那里。
宋國國君派人去問姓丁的。丁家的`人回答說：“得到一個人的勞力，并不是從井中挖出一個人來呀。”早知道是這個結(jié)果，還不如不問。
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咭?，日：“丁氏穿井得一人。國人道之聞之于宋君宋君令人問之于丁氏丁氏對曰得一人之使，非得一人于井中也?！?/p>
——《呂氏春秋察傳》。
1.用“/”給文中無標點的文字斷句。
2.解釋加點的詞：
及其家()道之()。
《穿井得一人》閱讀答案文章《穿井得一人》3.宋君為什么要派人向丁家詢問這件事呢?
4.這個故事告訴了我們一個什么道理?
參考答案：
1.……道之/……宋君/宋君……丁氏/丁氏對曰/。
《穿井得一人》閱讀答案閱讀答案2.到，等到。傳說。
4.這個故事告訴我們對于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認真地思索，進行實際的考察，否則很容易把事情搞錯。
穿井得一人教學設(shè)計篇十三
1、誦讀課文，能概述故事內(nèi)容。
2、齊讀全文，抓總結(jié)性語句，明寓意。
3、聯(lián)系生活實際感悟寓言，培養(yǎng)健全人格。
1、掌握重點實詞“聞”的含義，了解寓意。
2、聯(lián)系生活實際感悟寓言，培養(yǎng)健全人格。
一：導入新課。
今天我們來學習寓言故事——《穿井得一人》。
二、教學新課。
師：請同學們先自由誦讀全文，然后用簡潔的語言講述故事內(nèi)容。
生：宋國有一個叫丁氏的人穿井得一人，國人聽說這件事并把它傳開了，這件事情被宋君聽見了，宋君便派人去詢問丁氏，丁氏回答說是得到一個人的勞力，而不是在井中挖出一個人來。
師：板書，并復述。丁氏國人宋君。
帶著我們剛剛的理解來齊讀一次課文。
對于這個故事，編者是怎么來評價的呢？
生：“求聞之若此，不若無聞也?！?/p>
師：你是怎么理解這句話的.？
生：像這樣獲得消息，還不如不知道。
師：作者是有態(tài)度的，這樣獲得消息？是指哪樣獲得？
生：像國人一樣：“國人聞而傳之?！?/p>
師：對，這個“此”就是指像國人一樣，聽到什么就傳什么，不加以絲毫的辨析。
生：宋君。
師：原文怎么說？
生：“宋君令人問之于丁氏?！?/p>
師：丁氏對曰。
生：得一人之使，非得一人于井中也。
師：同學們你們知道這篇文章選自哪里嗎？請看注釋，我想知道最后兩個字。
生：察傳。
在這個信息爆炸的大時代，我們應該怎么樣對待生活中的“聞”呢？（ppt）。
生：不像國人那樣，人云亦云。
生：不做以訛傳訛的人。
生：說話聽話要清楚明白，傳話要用行動去檢驗，不管做什么人，都要做一個清白人。
師：總結(jié)，是啊，在現(xiàn)實生活中就像我們同學說的那樣要做就做一個清白人，明事理的人。說話，不要有歧義，不傳沒有根據(jù)的話，不然就會掉到各種各樣的“井”里去。要做像宋君那樣的人，聽說的消息，要驗之以理、慎言慎行、去偽存真。
三、作業(yè)布置。
請你課后搜集《三人成虎》這個小故事。
穿井得一人教學設(shè)計篇十四
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??！眹说乐勚谒尉?。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。
宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，需要出門到遠處去打水澆田，因此常有一人在外專管打水。等到他家打了水井的時候，他告訴別人說：“我家打水井得到了一個人?！甭犃说娜司腿鞑ィ骸岸〖彝诰诘搅艘粋€人?！本幼≡趪贾械娜硕荚谡?wù)撨@件事，使宋國的國君知道這件事。宋國國君派人向丁家問明情況，丁家人答道，“得到一個空閑的人的勞力，并非在井內(nèi)挖到了一個活人?！毕襁@樣聽到傳聞，還不如不聽。
宋：西周及春秋戰(zhàn)國時期)(諸侯國，在今河南商丘一帶。
溉汲：打水澆田。溉，澆灌；灌溉。汲，從井里取水。
及：待，等到。
國人：指居住在國都中的人。
道：講述。
聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。聞，知道；聽說，這里是“使知道”的意思。
對：應答，回答。
得一人之使：得到一個人使喚，指得到一個人的勞力。
穿井得一人教學設(shè)計篇十五
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人?！庇新劧鴤髦?，曰：“丁氏穿井得一人?！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o聞也。
穿井得一人教學設(shè)計篇十六
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人?！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。
穿井得一人教學設(shè)計篇十七
春秋時代的宋國，地處中原腹地，缺少江河湖澤，而且干旱少雨。農(nóng)民種植的作物，主要靠井水澆灌。
當時有一戶姓丁的農(nóng)家，種了一些旱地。因為他家的地里沒有水井，澆起地來全靠馬拉驢馱，從很遠的河汊取水，所以經(jīng)常要派一個人住在地頭用茅草搭的窩棚里，一天到晚專門干這種提水、運水和澆地的農(nóng)活。日子一久，凡是在這家住過莊稼地、成天取水澆地的人都感到有些勞累和厭倦。
丁氏與家人商議之后，決定打一口水井來解決這個困擾他們多年的灌溉難題。雖然只是開挖一口十多米深、直徑不到一米的水井，但是在地下掘土、取土和進行井壁加固并不是一件容易的事。丁氏一家人起早摸黑，辛辛苦苦干了半個多月才把水井打成。第一次取水的那一天，丁氏家的人像過節(jié)一樣。當丁氏從井里提起第一桶水時，他全家人歡天喜地，高興得合不上嘴。從此以后，他們家再也用不著總是派一個人風餐露宿、為運水澆地而勞苦奔波了。丁氏逢人便說：“我家里打了一口井，還得了一個人哩！”
村里的人聽了丁氏的話以后，有向他道喜的，也有因無關(guān)其痛癢并不在意的。然而誰也沒有留意是誰把丁氏打井的事掐頭去尾地傳了出去，說：“丁家在打井的時候從地底下挖出了一個人！”以致一個小小的宋國被這聳人聽聞的謠傳搞得沸沸揚揚，連宋王也被驚動了。宋王想：“假如真是從地底下挖出來了一個活人，那不是神仙便是妖精。非打聽個水落石出才行?！睘榱瞬槊魇聦嵳嫦?，宋王特地派人去問丁氏。丁氏回答說：“我家打的那口井給澆地帶來了很大方便。過去總要派一個人常年在外搞農(nóng)田灌溉，現(xiàn)在可以不用了，從此家里多了一個干活的人手，但這個人并不是從井里挖出來的。”
穿井得一人的說明，凡事總要調(diào)查研究，才能弄清真相。切不可輕信流言，造成視聽混亂。
穿井得一人教學設(shè)計篇十八
呂不韋，姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國濮陽（今河南省滑縣）人。戰(zhàn)國末年商人、政治家、思想家，秦國丞相，姜子牙23世孫。
早年經(jīng)商于陽翟，扶植秦國質(zhì)子異人回國即位，成為秦莊襄王，拜為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶。帶兵攻取周國、趙國、衛(wèi)國土地，分別設(shè)立三川郡、太原郡、東郡，對秦王嬴政兼并六國的事業(yè)作出重大貢獻。莊襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜為相邦，尊稱“仲父”，權(quán)傾天下。受到嫪毐集團叛亂牽連，罷相歸國，全家流放蜀郡，途中飲鴆自盡。
穿井得一人教學設(shè)計篇十九
這則寓言故事選自《呂氏春秋》中的《察傳》篇。
對于聽到的傳說不能不加考察，許多事經(jīng)過多次傳說，往往會把白的說成黑的，黑的說成白的。丁氏明明是說挖了一口井，就省下了一個打水的勞動力，而傳聞把它說成“穿井得到了一個人”。其間相差何止萬里。所以，作者在本文末尾說：“求聞之若此，不若無聞也?！?/p>
這篇文章啟發(fā)我們，要提倡調(diào)查研究，反對人云亦云。一般人所以犯大錯誤就是由于聽信傳聞而不加考察。所以，對于傳聞應當慎重考察分析，辨明真相，搞清問題，便是好事；如果妄聽妄信，常常會上當，成為壞事，甚至會造成身死國亡的大禍。例如：戰(zhàn)國時代吳王從大宰伯嚭那里聽到越王勾踐求和的傳聞，信以為真，對勾踐不加警惕，結(jié)果國亡身死。這類歷史教訓是不乏其例的，值得我們認真吸取教訓。
我們在日常生活中，還會經(jīng)常聽到許多謠言，如果我們不加以考察，就會受騙上當。古人說：“謠言止于智者?！薄爸钦摺本褪锹斆魅耍蓄^腦的人，會辨別分析的人。我們從小就要學“智者”，養(yǎng)成調(diào)查研究、思考分析的好習慣，學會根據(jù)事物的規(guī)律和人的情景來分析聽到的`傳聞，從而獲得真實的情景。
穿井得一人教學設(shè)計篇二十
在宋國有一戶姓丁的人家，家里沒有水井，平日里洗衣煮飯，種地澆田等需要用到水的時候，只能專門派家里的一個人出門打水，這個人也因此在外面活動的時間總是比待在家里多得多的。
后來，這戶姓丁的`人家覺得這樣總歸不是長久之計，便雇人在自家院子里打了一口井，這下可好了，不管是家里洗用的還是地里澆灌的都方便了許多，常出門在外打水的人也不必再來回奔波了。
姓丁的人家為著這高興的好事連著幾日都臉上帶笑，一同種地的街坊鄰里瞧著好奇便問了：“丁大哥，近日家里可是有喜事？”姓丁的人家爽朗一笑，回道：“哈哈哈哈哈，是啊是啊，前幾日我們家剛打了一口井，現(xiàn)在用水可方便多了，最重要的是挖井后我們家就多了一個人，可不是件大好事嘛！”這人一聽覺得這可了不得，挖井還能挖出人來？更稀奇的是他也不多問，只是見人就跟別人嘮嗑：“聽說了嗎？前不久丁家挖井竟然挖出一個人來?！边@下好了，一傳十，十傳百的，一時間居住在國都的人茶余飯后都在議論這件事，很快便傳到了宋國國君的耳里()。宋國國君便和大臣們就此事商討，莫非是有什么隱情？一大臣就提議派人前去這戶人家詢問，宋國國君允了，這派來的人就問這姓丁的人家到底是什么情況，姓丁的人家只能連連解釋道：“挖了井后便不需要再派人出門打水，家里就多了一個可使喚的勞動力，并不是在井里挖到了一個活人的意思?！保诖?，這傳遍整個國都的大烏龍事件才終于還原真相。
所以說，像這樣道聽途說再以訛傳訛的傳聞，還不如一開始什么都不要聽的好啊。
穿井得一人教學設(shè)計篇二十一
宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，需要出門到遠處去打水澆田，因此常有一人在外專管打水。等到他家打了水井的時候，他告訴別人說：“我家打水井得到了一個人?！甭犃说娜司腿鞑ィ骸岸〖彝诰诘搅艘粋€人。”居住在國都中的人都在談?wù)撨@件事，使宋國的國君知道這件事。宋國國君派人向丁家問明情況，丁家人答道，“得到一個空閑的人的勞力，并非在井內(nèi)挖到了一個活人?！毕襁@樣聽到傳聞，還不如不聽。
注釋。
宋：西周及春秋戰(zhàn)國時期諸侯國，在今河南商丘一帶。
溉汲：打水澆田。溉，澆灌;灌溉。汲，從井里取水。
及：待，等到。
國人：指居住在國都中的人。
道：講述。
聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。聞，知道;聽說，這里是“使知道”的意思。
對：應答，回答。
得一人之使：得到一個人使喚，指得到一個人的勞力。
穿井得一人教學設(shè)計篇二十二
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者一，日：“丁氏穿井得一人。國人道之聞之于宋君宋君令人問之于丁氏丁氏對曰得一人之使，非得一人于井中也?！?/p>
——《呂氏春秋察傳》。
穿井得一人教學設(shè)計篇二十三
《穿井得一人》出于《呂氏春秋》意思是打出一口水井后，可以得到一個人的人力，不用再派人去外面的井里打水;外人卻理解錯了意思，以為是“穿井得到一個活人”，到處傳謠言。這篇文章已被收入人教版語文課本七年級上冊第二十四課《寓言四則》里。
家的人回答說：“得到一個人的勞力，并不是從井中挖出一個人來呀?！痹缰朗沁@個結(jié)果，還不如不問。
基本信息。
出典故，意思是打出一口水井后，還可以得到一個空閑的人力，不用再派人去提水。
本文選自《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論·察傳》，中的一段。《呂氏春秋》又名《呂覽》，是戰(zhàn)國末秦相呂不韋組織門客所撰的一部先秦雜家代表著作，共26卷，160篇。收入鄂教版七年級上冊語文書中，改名為《穿井得一人》，20收入人教社新版語文教科書中(與兩篇《伊索寓言》及列子作品《杞人憂天》同屬《寓言四則》[1]，本則錄音由梓君朗讀[2])。
原文：
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。
譯文：
宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，需要出門到遠處去打水澆田，因此常有一人在外專管打水。等到他家打了水井的時候，他告訴別人說：“我家打水井得到了一個人?！甭犃说娜司腿鞑ィ骸岸〖彝诰诘搅艘粋€人。全國的人都在談?wù)撨@件事，使宋國的.國君知道這件事。宋國國君派人向丁家問明情況，丁家人答道，“得到一個空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個活人。”像這樣聽到傳聞，還不如不聽。
啟示：
這凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。耳聽為虛，眼見為實。謠言往往失實，只有細心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言,盲目隨從，人云亦云。
對于傳言應開動腦筋思考，仔細辨別，不能輕信謠言，否則就會鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。
所有的流言都不可信，只有實際才是真理。
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