總結(jié)是一個(gè)寶貴的學(xué)習(xí)過程，通過總結(jié)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的問題并加以改進(jìn)。怎樣選擇適合自己的閱讀材料是提高閱讀能力的關(guān)鍵。范文中的總結(jié)結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式不同，可以根據(jù)具體情況選擇適合的寫作模式和方法。
穿井得一人教學(xué)課件篇一
1、通過多種形式朗讀來理解文意，并積累文言字詞。
2、學(xué)習(xí)多角度看問題的思維方法。
3、合作探究，思辨兩則寓言的含義，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
合作探究，思辨兩則寓言的含義，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
合作探究，思辨兩則寓言的含義，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
呂不韋（？—前235年），戰(zhàn)國(guó)末年衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（河南濮陽(yáng)）人。先為陽(yáng)翟大商人，后被秦襄公任為秦相。秦王政幼年即位，繼任相國(guó)，號(hào)為“促父”，掌秦國(guó)實(shí)權(quán)。秦王政親理務(wù)后，被免職，貶遷蜀郡，憂懼自殺。
1、丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？
討論并歸納：意義是我家打井得了一個(gè)勞動(dòng)力。
2、傳說的人把這句話聽成了什么意思？
討論并聯(lián)歸納：聽成了姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。
3、這則寓言故事說明了了一個(gè)什么道理？
（1）道聽途說的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。
（2）說明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。
（3）在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)杳研究的確良審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。
4、現(xiàn)實(shí)生活中有沒有類似情況？討論并歸納：
《穿井得一人》這則寓言選自《呂氏春秋察傳》?！安臁奔醇?xì)查明辨，：“傳”即傳聞。
這個(gè)故事告訴我們對(duì)于傳聞不要輕信，也不要瞎傳，一定要詳察的道理。寓言的'本義是為了說不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。引申到做學(xué)問既要注意“經(jīng)典”的原意，又要躬身實(shí)踐。
其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。不要經(jīng)信。
穿井得一人教學(xué)課件篇二
宋之丁氏，家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗恕！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。
知識(shí)與能力目標(biāo)：
過程與方法目標(biāo)：
通過自主合作探究的形式學(xué)會(huì)疏通文意；
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
理解寓言的寓意并在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用。
難點(diǎn)：理解寓言的寓意并在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用。
自主、合作、探究。
（一）、導(dǎo)入。
游戲“傳聲筒”，“我們一起去吃飯吧！”
（二）、《呂氏春秋》簡(jiǎn)介。
《呂氏春秋》是在秦國(guó)丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字。《呂氏春秋》作為十二紀(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽(yáng)各先秦諸子百家言論，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。
（三）、“書讀百遍”
1、范讀課文，正字音。
2、合作朗讀，明句意。
（四）、翻譯通。
1、請(qǐng)同學(xué)展示合作朗讀的'成果。
（五）、援疑質(zhì)理。
2、從這個(gè)故事中，你明白了什么道理？
3、現(xiàn)實(shí)生活中有沒有類似情況？如果有，我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待？
（七）、總結(jié)梳理。
1、回顧一下我們以前學(xué)過的寓言，你能根據(jù)這些小故事概括一下寓言的特點(diǎn)嗎？
2、文章中心：
穿井得一人教學(xué)課件篇三
1.把握文言文的有關(guān)知識(shí)，并學(xué)著運(yùn)用。
2.多角度理解寓言的寓意。
文言文的有關(guān)知識(shí)。
多角度理解寓言的寓意。
一課時(shí)。
《呂氏春秋》是在秦國(guó)丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字?！秴问洗呵铩纷鳛槭o(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽(yáng)各先秦諸子百家言論，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。
回顧所學(xué)的斷句的方法，運(yùn)用方法給課文斷句。
1、對(duì)稱句式斷句法。
2、抓住動(dòng)詞斷句法。
3、借助虛詞斷句法。
補(bǔ)充：
4、對(duì)話標(biāo)志斷句法。
常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。
全班大聲齊讀課文，說說課文講述了一個(gè)怎樣的故事？
1.回顧文言文的`詞類現(xiàn)象。
2.從文中找出幾組一詞多義的現(xiàn)象。
3.回顧文言文翻譯的“六字真言”，翻譯句子。
自主探究：
1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人?！笔鞘裁匆馑?？
2.傳話的人把這句話聽成了什么意思？
3.這則寓言故事說明了一個(gè)什么道理？
合作探究：從不同角度說說，這則寓言故事的寓意。
1.從有聞而傳之者的角度來看：
2.從丁氏的角度來看：
3.從宋君的角度來看：
4.從文本對(duì)待傳聞的本意及引申角度來看：（知識(shí)鏈接：本文選自《呂氏春秋.察傳》，原文中有這樣幾句：“夫得言不可以不察，數(shù)傳而白為黑，黑為白。聞而審，則為福矣；聞而不審，不若不聞矣?！保?。
5.現(xiàn)實(shí)生活中有沒有類似情況？
如果有，我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待？
一）閱讀下面《智子疑鄰》，先加上標(biāo)點(diǎn)，再完成后面練習(xí)。
二）運(yùn)用本課所學(xué)的文言知識(shí)自學(xué)《杞人憂天》。
穿井得一人教學(xué)課件篇四
1．理解課文，積累穿、溉、汲、居、及、國(guó)、道、于等詞語(yǔ)。
2．理解審慎對(duì)待傳言的道理，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
1課時(shí)。
十七世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉.封丹說過：“一個(gè)預(yù)言可以分為身體和靈魂兩個(gè)部分，所述的故事好比是身體，所給予人的教訓(xùn)和啟示好比是靈魂?！苯裉煳覀儊砜纯础洞┚靡蝗恕愤@則寓言講了什么故事，寄寓了什么道理。
本文選自《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論察傳》，中的一段。《呂氏春秋》又名《呂覽》，是呂不韋組織門客所撰的一部雜家代表著作，共26卷，。
當(dāng)時(shí)，魏國(guó)有信陵君，楚國(guó)有春申君，趙國(guó)有平原君，齊國(guó)有孟嘗君，被稱為“四公子”他們都禮賢下士，結(jié)交賓客，名揚(yáng)四海。呂不韋認(rèn)為秦國(guó)如此強(qiáng)大，而自己也是堂堂秦國(guó)丞相、秦王的仲父，不應(yīng)該被他們比下去，所以他也招來了文人學(xué)士，門下食客多達(dá)三千人。呂不韋就命他的食客各自將所見所聞?dòng)浵?，綜合在一起成為八覽、六論、十二紀(jì)，共二十多萬(wàn)字。自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來的事理，所以號(hào)稱《呂氏春秋》。
第一步，泛讀課文，理解文意。教師范讀，之后學(xué)生自由朗讀，再指名學(xué)生朗讀并讓學(xué)生點(diǎn)評(píng)，。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求結(jié)合注釋，梳理文意，將課下重要注釋簡(jiǎn)化后移到課文相關(guān)位置處。用序號(hào)標(biāo)出情節(jié)結(jié)構(gòu)。
一）、積累語(yǔ)言：
溉汲：澆灌。溉，洗滌。汲，從下往上打水。
居：居住。
及：待，等待。
國(guó)：國(guó)都。
道：議論。
聞之于宋君：有人向宋君報(bào)告。之：代詞，指“丁氏穿井得一人”一事，是“聞”的賓語(yǔ)。于：到。宋君：宋國(guó)國(guó)君。
問之于丁氏：向丁氏問這件事。于：介詞；向、對(duì)。
于井中：于：在。
穿井：打井。穿，有“鑿?fù)ā钡囊馑肌?/p>
二）、翻譯課文。齊讀一遍。
抽同學(xué)翻譯，教師點(diǎn)評(píng)梳理：
譯文：
宋國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水，經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，他告訴別人說：“我家打水井得到一個(gè)空閑的人力?！庇腥寺犃司腿鞑ィ骸岸〖彝诰诘搅艘粋€(gè)人。”全國(guó)人都把“鑿井得一人”這個(gè)消息相互傳說著，一直傳到宋國(guó)國(guó)君的`耳朵里。宋國(guó)國(guó)君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，“得到一個(gè)空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人?！毕襁@樣以訛傳訛、道聽途說，還不如什么都沒聽到的好。
第二步、一）探究結(jié)構(gòu)。
學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語(yǔ)或句子加以理解。課文的一般結(jié)構(gòu)方式為提出對(duì)象，對(duì)對(duì)象進(jìn)行直接描寫和間接描寫，點(diǎn)明意義。
理解結(jié)構(gòu)要從抓線索或文眼入手。
作者感嘆：以訛傳訛不如無聞。
二）、理解課文。
1．丁氏告人說“吾穿井得一人”是什么意思？這個(gè)句子在表述上有什么問題？
明確：我家打井得了一個(gè)勞動(dòng)力。
這句話有歧義，本意是“我打了水井省下了一個(gè)勞力”，在當(dāng)時(shí)的情境中不會(huì)出現(xiàn)理解的偏差，但一旦離開具體的情境，傳著傳著別人就容易理解成“打水井得到一個(gè)人”。
2．有聞而傳之者說的“丁氏穿井得一人”？
明確：姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。
3．這則寓言故事說明了一個(gè)什么道理？
明確：道聽途說的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。
4．作者寫這個(gè)故事的目的是什么？
明確：說明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。
傳之者：不要聽到什么傳聞之后就外傳，要?jiǎng)幽X子想一想是否合乎情理，不要人云亦云，聽到風(fēng)就是雨，以致以訛傳訛。
丁氏的角度：在交際中，語(yǔ)言的表達(dá)很重要，不必須做到表達(dá)準(zhǔn)確、清晰，以避免不必要的誤會(huì)和歧義。
宋君的角度：治理國(guó)家一定要頭腦清醒，詳察民情，絕不可輕信謠言，以訛傳訛，誤了國(guó)家大事。
明確：在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。
第三步，熟讀課文，現(xiàn)代審視。
個(gè)性解讀。
學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性解讀。
課堂探究：
1、你贊成課文中的觀點(diǎn)嗎？為什么？
2、你認(rèn)為誰(shuí)的做法好？為什么？
三、學(xué)生練習(xí)：學(xué)法大視野85頁(yè)4、重點(diǎn)實(shí)詞（4）（5）.課堂訓(xùn)練2、3題。
作者感嘆：以訛傳訛，不如無聞。
穿井得一人教學(xué)課件篇五
1、誦讀課文，能概述故事內(nèi)容。
2、齊讀全文，抓總結(jié)性語(yǔ)句，明寓意。
3、聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓言，培養(yǎng)健全人格。
1、掌握重點(diǎn)實(shí)詞“聞”的含義，了解寓意。
2、聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓言，培養(yǎng)健全人格。
一：導(dǎo)入新課。
今天我們來學(xué)習(xí)寓言故事——《穿井得一人》。
二、教學(xué)新課。
師：請(qǐng)同學(xué)們先自由誦讀全文，然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言講述故事內(nèi)容。
生：宋國(guó)有一個(gè)叫丁氏的人穿井得一人，國(guó)人聽說這件事并把它傳開了，這件事情被宋君聽見了，宋君便派人去詢問丁氏，丁氏回答說是得到一個(gè)人的勞力，而不是在井中挖出一個(gè)人來。
師：板書，并復(fù)述。丁氏國(guó)人宋君。
帶著我們剛剛的理解來齊讀一次課文。
對(duì)于這個(gè)故事，編者是怎么來評(píng)價(jià)的呢？
生：“求聞之若此，不若無聞也?！?/p>
師：你是怎么理解這句話的.？
生：像這樣獲得消息，還不如不知道。
師：作者是有態(tài)度的，這樣獲得消息？是指哪樣獲得？
生：像國(guó)人一樣：“國(guó)人聞而傳之。”
師：對(duì)，這個(gè)“此”就是指像國(guó)人一樣，聽到什么就傳什么，不加以絲毫的辨析。
生：宋君。
師：原文怎么說？
生：“宋君令人問之于丁氏。”
師：丁氏對(duì)曰。
生：得一人之使，非得一人于井中也。
師：同學(xué)們你們知道這篇文章選自哪里嗎？請(qǐng)看注釋，我想知道最后兩個(gè)字。
生：察傳。
在這個(gè)信息爆炸的大時(shí)代，我們應(yīng)該怎么樣對(duì)待生活中的“聞”呢？（ppt）。
生：不像國(guó)人那樣，人云亦云。
生：不做以訛傳訛的人。
生：說話聽話要清楚明白，傳話要用行動(dòng)去檢驗(yàn)，不管做什么人，都要做一個(gè)清白人。
師：總結(jié)，是啊，在現(xiàn)實(shí)生活中就像我們同學(xué)說的那樣要做就做一個(gè)清白人，明事理的人。說話，不要有歧義，不傳沒有根據(jù)的話，不然就會(huì)掉到各種各樣的“井”里去。要做像宋君那樣的人，聽說的消息，要驗(yàn)之以理、慎言慎行、去偽存真。
三、作業(yè)布置。
請(qǐng)你課后搜集《三人成虎》這個(gè)小故事。
穿井得一人教學(xué)課件篇六
宋國(guó)有一家姓丁的，家中沒有井，須到外面打水澆地，因此經(jīng)常有一個(gè)人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便對(duì)別人說：“我家打井得到一個(gè)人?！?/p>
有人聽到這話，傳播說：“丁家打井打出了一個(gè)人?！倍汲堑娜硕颊?wù)撨@件事，一直傳到宋國(guó)國(guó)君那里。
宋國(guó)國(guó)君派人去問姓丁的。丁家的`人回答說：“得到一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出一個(gè)人來呀?！痹缰朗沁@個(gè)結(jié)果，還不如不問。
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咭唬眨骸岸∈洗┚靡蝗?。國(guó)人道之聞之于宋君宋君令人問之于丁氏丁氏對(duì)曰得一人之使，非得一人于井中也?！?/p>
——《呂氏春秋察傳》。
1.用“/”給文中無標(biāo)點(diǎn)的文字?jǐn)嗑洹?/p>
2.解釋加點(diǎn)的詞：
及其家()道之()。
《穿井得一人》閱讀答案文章《穿井得一人》3.宋君為什么要派人向丁家詢問這件事呢?
4.這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)什么道理?
參考答案：
1.……道之/……宋君/宋君……丁氏/丁氏對(duì)曰/。
《穿井得一人》閱讀答案閱讀答案2.到，等到。傳說。
4.這個(gè)故事告訴我們對(duì)于道聽途說的傳言，萬(wàn)勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò)。
穿井得一人教學(xué)課件篇七
宋國(guó)有一家姓丁的，家中沒有井，須到外面打水澆地，因此經(jīng)常有一個(gè)人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便對(duì)別人說：“我家打井得到一個(gè)人?！庇腥寺牭竭@話，傳播說：“丁家打井打出了一個(gè)人?！倍汲堑娜硕颊?wù)撨@件事，一直傳到宋國(guó)國(guó)君那里。宋國(guó)國(guó)君派人去問姓丁的。丁家的.人回答說：“得到一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出一個(gè)人來呀?！痹缰朗沁@個(gè)結(jié)果，還不如不問。
凡事都要調(diào)查研究，仔細(xì)辨別，才能弄清真相。耳聽為虛，眼見為實(shí)。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云，否則就會(huì)鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。
作者簡(jiǎn)介：
呂不韋，姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（今河南省滑縣）人。戰(zhàn)國(guó)末年商人、政治家、思想家，秦國(guó)丞相，姜子牙23世孫。
早年經(jīng)商于陽(yáng)翟，扶植秦國(guó)質(zhì)子異人回國(guó)即位，成為秦莊襄王，拜為相國(guó)，封文信侯，食邑河南洛陽(yáng)十萬(wàn)戶。帶兵攻取周國(guó)、趙國(guó)、衛(wèi)國(guó)土地，分別設(shè)立三川郡、太原郡、東郡，對(duì)秦王嬴政兼并六國(guó)的事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。莊襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜為相邦，尊稱“仲父”，權(quán)傾天下。受到嫪?dú)奔瘓F(tuán)叛亂牽連，罷相歸國(guó)，全家流放蜀郡，途中飲鴆自盡。
穿井得一人教學(xué)課件篇八
1、宋：西周及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)，在今河南商丘一帶。
2、而：于是，就。
3、溉汲：打水澆田。
4、溉：澆灌；灌溉。汲：從井里取水。
5、居：停留。
6、于：被。
7、及：待，等到。
8、國(guó)人：指居住在國(guó)都中的人。
9、道：講述。
10、聞之于宋君：使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。聞，知道；聽說，這里是“使知道”的意思。
11、對(duì)：應(yīng)答，回答。
12、得一人之使：多得到一個(gè)人使喚，指多得到一個(gè)人的勞力。
作者簡(jiǎn)介：
呂不韋（前292年—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（今河南省安陽(yáng)市滑縣）人。戰(zhàn)國(guó)末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國(guó)丞相。呂不韋主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），有八覽、六論、十二紀(jì)共20余萬(wàn)言，匯合了先秦各派學(xué)說，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。書成之日，懸于國(guó)門，聲稱能改動(dòng)一字者賞千金。此為“一字千金”。后因嫪?dú)奔瘓F(tuán)叛亂事受牽連，被免除相邦職務(wù)，出居河南封地。不久，秦王政復(fù)命讓其舉家遷蜀，呂不韋擔(dān)心被誅殺，于是飲鴆自盡。
穿井得一人教學(xué)課件篇九
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咭?，日：“丁氏穿井得一人。國(guó)人道之聞之于宋君宋君令人問之于丁氏丁氏對(duì)曰得一人之使，非得一人于井中也?！?/p>
——《呂氏春秋察傳》。
穿井得一人教學(xué)課件篇十
《呂氏春秋》亦稱《呂覽》，是秦國(guó)丞相呂不韋，集合門客們共同編撰的一部雜家名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前夕。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字?！秴问洗呵铩纷鳛槭o(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說，以儒、道思想為主，并融合進(jìn)墨、法、兵、農(nóng)、縱橫、陰陽(yáng)家等各家思想。所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自我認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來的事理，所以號(hào)稱《呂氏春秋》。
這個(gè)故事告訴我們以訛傳訛的危害；不要輕易相信傳言蠻語(yǔ)，不要傳播未經(jīng)自我考察的話，切忌道聽途說。在交際中，語(yǔ)言表達(dá)做到準(zhǔn)確、清晰，以避免不必要的誤會(huì)和歧義。
穿井得一人教學(xué)課件篇十一
《呂氏春秋》亦稱《呂覽》，是秦國(guó)丞相呂不韋，集合門客們共同編撰的一部雜家名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前夕。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字?！秴问洗呵铩纷鳛槭o(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說，以儒、道思想為主，并融合進(jìn)墨、法、兵、農(nóng)、縱橫、陰陽(yáng)家等各家思想。所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自我認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來的事理，所以號(hào)稱《呂氏春秋》。
這個(gè)故事告訴我們以訛傳訛的危害；不要輕易相信傳言蠻語(yǔ)，不要傳播未經(jīng)自我考察的話，切忌道聽途說。在交際中，語(yǔ)言表達(dá)做到準(zhǔn)確、清晰，以避免不必要的誤會(huì)和歧義。
穿井得一人教學(xué)課件篇十二
在宋國(guó)有一戶姓丁的人家，家里沒有水井，平日里洗衣煮飯，種地澆田等需要用到水的時(shí)候，只能專門派家里的一個(gè)人出門打水，這個(gè)人也因此在外面活動(dòng)的時(shí)間總是比待在家里多得多的。
后來，這戶姓丁的`人家覺得這樣總歸不是長(zhǎng)久之計(jì)，便雇人在自家院子里打了一口井，這下可好了，不管是家里洗用的還是地里澆灌的都方便了許多，常出門在外打水的人也不必再來回奔波了。
姓丁的人家為著這高興的好事連著幾日都臉上帶笑，一同種地的街坊鄰里瞧著好奇便問了：“丁大哥，近日家里可是有喜事？”姓丁的人家爽朗一笑，回道：“哈哈哈哈哈，是啊是啊，前幾日我們家剛打了一口井，現(xiàn)在用水可方便多了，最重要的是挖井后我們家就多了一個(gè)人，可不是件大好事嘛！”這人一聽覺得這可了不得，挖井還能挖出人來？更稀奇的是他也不多問，只是見人就跟別人嘮嗑：“聽說了嗎？前不久丁家挖井竟然挖出一個(gè)人來?！边@下好了，一傳十，十傳百的，一時(shí)間居住在國(guó)都的人茶余飯后都在議論這件事，很快便傳到了宋國(guó)國(guó)君的耳里()。宋國(guó)國(guó)君便和大臣們就此事商討，莫非是有什么隱情？一大臣就提議派人前去這戶人家詢問，宋國(guó)國(guó)君允了，這派來的人就問這姓丁的人家到底是什么情況，姓丁的人家只能連連解釋道：“挖了井后便不需要再派人出門打水，家里就多了一個(gè)可使喚的勞動(dòng)力，并不是在井里挖到了一個(gè)活人的意思?！保诖?，這傳遍整個(gè)國(guó)都的大烏龍事件才終于還原真相。
所以說，像這樣道聽途說再以訛傳訛的傳聞，還不如一開始什么都不要聽的好啊。
穿井得一人教學(xué)課件篇十三
宋之丁氏，家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。
（二）三人成虎。
龐恭與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否?！薄岸搜允杏谢ⅲ跣胖?？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣?！饼嫻г唬骸胺蚴兄疅o虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市，而議臣者過于三人矣。愿王察之矣?！蓖踉唬骸肮讶俗詾橹??！庇谑寝o行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見。（注：“龐恭”一作“龐蔥”）。
11．下列各組句子中，加點(diǎn)字詞意義相同的一項(xiàng)是（)(2分）。
a.今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市/過中不至，太丘舍去（《陳太丘與友期行》）。
b.王信之乎/與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（《論語(yǔ)》十二章））。
c.寡人自為知/屠自后斷其股（《狼》）。
d.而讒言先至/后狼止而前狼又至（《狼》）。
12．下列各句與例句中的“之”字用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）。
例句：二人言市有虎，王信之乎？
a、久之，目似瞑（《狼》）。
b、而兩狼之并驅(qū)如故（《狼》）。
c、有聞而傳之者（《穿井得一人》）。
d、夫君子之行（《誡子書》）。
13、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的句子（6分）。
（1）得一人之使，非得一人于井中也。（3分）。
（2）夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。（3分）。
14、對(duì)于傳言宋君和魏王的態(tài)度有何不同？現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該如何對(duì)待傳言？（4分）。
12、（2分）c解析：c.代詞穿井得一人這件事與例句同（例句代詞，代這種傳言）。
13、（1）（3分）我是說得到一個(gè)人的勞動(dòng)力，并不是說從（在）井里挖到一個(gè)活人。（采分點(diǎn)：得，得到；使，使喚，勞動(dòng)力；句子通暢各一分）。
（2）（3分）街市上不會(huì)有老虎，這是很明顯的事?？墒墙?jīng)過三個(gè)人一說，好像真的有了老虎了。（采分點(diǎn)：市，街市或市場(chǎng)；明，明顯；然而，但是，可是。
14、（4分）宋君對(duì)于謠言將信將疑，令人問之于丁氏體現(xiàn)了他的“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的求實(shí)求真精神（1分），魏王聽信三人成虎，可以看出他缺乏主見，立場(chǎng)不堅(jiān)定，缺乏智慧與清醒的頭腦。（意思接近即可）（1分）。
現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)于傳言我們要不聽謠，不信謠，做到謠言止于智者。提高自身素質(zhì)。（意思接近即可）（2分）。
附譯文：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，龐恭陪伴魏國(guó)太子到邯鄲做人質(zhì)。在臨行前，龐恭對(duì)魏王說：“要是現(xiàn)在有個(gè)人跑來說，熱鬧的街上出現(xiàn)了一只老虎，大王您相不相信？”“不信！”魏王立刻答道?！叭绻瑫r(shí)有兩個(gè)人跑來，熱鬧的街上有一只大老虎，您相信嗎？”龐恭又問。“我會(huì)懷疑?！蔽和趸卮鸬?。“那么要是三個(gè)人異口同聲的說街上有只老虎時(shí)，您會(huì)相信嗎？”龐恭接著問魏王想了一會(huì)兒回答：“我會(huì)相信。”于是龐恭就勸誡魏王：“街市上不會(huì)有老虎，這是很明顯的事?？墒墙?jīng)過三個(gè)人一說，好像真的有了老虎了?，F(xiàn)在趙國(guó)國(guó)都邯鄲離魏國(guó)國(guó)都大梁，比這里的街市遠(yuǎn)了許多，議論我的人又不止三個(gè)。希望大王明察此事。”魏王道：“一切我自己知道?！笨墒?，龐恭走前就有人毀謗他。龐恭陪太子回國(guó)，魏王果然沒有再召見他了。
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