讀后感是與書中內(nèi)容對話的機(jī)會，讓我們更深入地思考生活和人性。在寫讀后感時，我們可以先從整體上回顧所讀的書籍或文章。以下是小編為大家準(zhǔn)備的精選讀后感范文，供大家參考。這些讀后感涵蓋了各種不同類型的作品，包括小說、散文、詩歌等，希望能夠給大家?guī)硪恍╈`感和借鑒。讀后感可以從不同的角度出發(fā)，有的突出對人物的解讀，有的注重情感的表達(dá)，有的則注重思想的深入剖析。希望大家通過閱讀這些范文，可以找到適合自己的寫作思路和方法。
白光的讀后感篇一
涼風(fēng)輕輕地吹著落榜的陳士成，他斑白的短發(fā)，深陷的眼睛，慘白的臉色，已經(jīng)印證了他的地位——落榜的老秀才。
已經(jīng)連續(xù)十六回落榜的他，看見門口的七個學(xué)童，眼睛中卻只剩模糊，耳邊響起了話，不由自主的喊出了：“這回又完了?！逼鋵?shí)，這句耳邊的話，不也就是他自己的心聲嗎？一次又一次的失敗，已經(jīng)徹底摧毀了陳士成的精神。他瘋了。
在夜里，月亮投下一陣白光，照在陳士成的家里，只有一片空洞和慘白。陳士成的耳朵里又響起了那不可捉摸的聲音。而瘋了的陳士成已經(jīng)不曉得這只是想像，根本沒有財(cái)寶。陳士成就在這一片白色的月光下，瘋癲的用鋤頭刨開自己家“尋寶”，又隨著這一束白光跑向了西高峰尋找所謂的“財(cái)寶”，最后活活淹死在了一片水塘中，十個手指甲中扣滿了河底的泥沙。他瘋了。他瘋狂的`死去了。
陳士成的一生就這樣結(jié)束了，他死的時候也只是個十六次未上榜的“童生”。他一輩子都在幻想著有一天的金榜題名，有一天的雍容華貴?？上н@是舊社會，他只能一輩子致死沉淪在了封建的瘋狂的科舉制度中。
他瘋了。不是陳士成瘋了，而是舊社會的科舉制度瘋了。
白光的讀后感篇二
在我眼里，李白是個很聰明的人。他10歲就會背四書五經(jīng)；別人要背一天的文章他一小時就會背了。可他卻很貪玩。有一天，他看到一個老奶奶在用一根很粗的鐵棒磨繡花針，在老奶奶的點(diǎn)化下，他領(lǐng)悟到了“只要功夫深，鐵棒也能磨成繡花針”的道理。從此，他就刻苦努力，終于成為了一代詩仙。
在我眼里，李白是個劍客。他出生在胡地，父親是個商人，在經(jīng)商途中經(jīng)常會遇到強(qiáng)盜，所以從小父親就教他練劍，以后又拜師學(xué)藝，練就了一身好劍術(shù)。后來，郭子儀因打抱不平被關(guān)進(jìn)大牢時，李白仗義將他救了出來。
在我眼里，李白又是個朋友滿天下的人。他一生就是在飲酒、作詩、交朋友中度過的。在朋友有困難的時候，他總是慷慨解囊，伸出援助的手去幫助別人。
李白的一生是具有傳奇色彩的一生。李白的一生又是浪漫的一生。李白不僅給我們留下了大量的詩篇，還給我們留下了他那傳奇的故事。
白光的讀后感篇三
“我要成為抗戰(zhàn)紀(jì)念館的小小講解員了！”當(dāng)一媽一一媽一把這個消息告訴我和其他幾位同學(xué)的的時候，我著實(shí)興奮了好久。抗戰(zhàn)紀(jì)念館我去過一次，但只是走馬觀花地看了一圈，遺憾沒有人給我們講解?！耙怯兄v解員，給游客講講蕭山抗戰(zhàn)的故事，那該多好啊！”走出抗戰(zhàn)紀(jì)念館，腦外一直想著這個問題。沒想到，這樣的重任會落到我們身上，我們一定要把這個事情做好，為參觀抗戰(zhàn)紀(jì)念館的游客提供優(yōu)質(zhì)的講解。
這個國慶節(jié)，一媽一一媽一取消了外出計(jì)劃，因?yàn)橐粙屢灰粙屢灰獛覀兪煜た箲?zhàn)紀(jì)念館的布置，并且學(xué)一習(xí)一講解。第一天，我們五個同學(xué)在一媽一一媽一的'帶領(lǐng)下一早就來到了抗戰(zhàn)紀(jì)念館，抗戰(zhàn)紀(jì)念館館長親自接待了我們，并且為我們詳細(xì)介紹了所有的圖片和背后的故事。我們一邊仔細(xì)聆聽，一邊記錄講解要點(diǎn)，準(zhǔn)備等一下能好好地發(fā)揮，爭取講解到位。
沒想到看看容易，做起來卻很難。輪到我們上場了，我們幾個都是結(jié)結(jié)巴巴，語無倫次，不僅不能正確講解，還因?yàn)橹v解錯誤被一媽一一媽一批評了一頓。幸好沒有游客，要是在別人面前出丑，那真是丟盡了臉。一個上午的努力，沒有收獲滿意的成果，我們怏怏而回。
怎么辦？幸好瞿老師把上午的講解過程拍攝了下來。下午，我們對著視頻一遍又一遍地看，不僅把視頻變成文字，還一邊背誦，一遍模擬講解。一個下午，嗓子累了，腿酸了，但我們誰也沒有放棄。
第二天，我們又來到了抗戰(zhàn)紀(jì)念館，雖然還是怯生生的，但多了底氣?？吹綆讉€游人進(jìn)來，我們馬上各就各位，開始講解。雖然面部表情、肢一體語言、語速語調(diào)等還不符合講解員的身份，但是已經(jīng)能把自己講解的任務(wù)完成了，特別是聽到好幾撥游人對我們學(xué)一習(xí)一講解，擔(dān)任小小講解員的做法贊賞時，我們覺得我們的堅(jiān)持是對的，我們在做一件有意義的事情。
為了更好地為游客講解，在接下來的幾天假期中，我們每天都準(zhǔn)時在抗戰(zhàn)紀(jì)念館報(bào)到，一方面當(dāng)然是實(shí)地訓(xùn)練找感覺，更重要的是我們是小小講解員，我們要為抗戰(zhàn)紀(jì)念館作出自己小小的貢獻(xiàn)。
10月12日，全區(qū)的少先隊(duì)活動在抗戰(zhàn)紀(jì)念館舉行，我是小小講解員，這是一份光榮的使命，我一定要有出色表現(xiàn)，讓參加活動的輔導(dǎo)員和少先隊(duì)員知道我們這座抗戰(zhàn)紀(jì)念館的歷史，知道70年前在這里發(fā)生的故事。
白光的讀后感篇四
1、揚(yáng)我國威振我中華。
2、愿輝煌與祖國同在！
3、為人民而戰(zhàn)，為祖國而戰(zhàn)！
6、看，晚霞！明天，將陽光普照！
7、隊(duì)長…其實(shí)衛(wèi)生員給你寫的情書，是我扣下的…。
8、斷頭不做降將軍。
9、我喜歡樹的，我從來沒想過以后的家會是什么樣子，但是我很想有棵樹，讓它能做我的依靠。夏天的時候，它可以替我遮遮風(fēng)雨，冬天的時候，可以替我擋擋風(fēng)雪，我會坐在樹底下的，一棵就好！
白光的讀后感篇五
他桀驁不拘，他放蕩自如，他不是一個不求上進(jìn)的紈绔子弟，他也曾滿懷壯志，力求在政治上有所作為，“無令管與鮑，千載獨(dú)留名”，他在事業(yè)頂峰，曾有貴妃捧墨，力士脫靴之待遇，但不肯摧眉折腰事權(quán)貴，終究讓他與世俗格格不入，而被眾人排擠，從高處跌入谷底，他就是李白，一位浪漫主義的詩歌大家。
李白的一生跌宕起伏，這也為他提供了寫作大量詩歌的情感，有人說，李白不適合那個時代，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”、“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”這等的豪放之情是舊時封建王朝的所認(rèn)可的，也許李白能在充滿活力的盛唐嶄露頭角，但盛世轉(zhuǎn)衰，封建制度的丑陋面展現(xiàn)出來的時候，李白只能成為時代的棄兒，顛簸流離，最后抱憾病逝。李白注定不是周轉(zhuǎn)于官場的世俗之人，他是詩仙，是游離于整個時代甚至是超凡脫俗的佼佼者。
世人不懂李白，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，這樣的李白才能在仕途不順時盡情在自然美景中游玩，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這樣的夸張手法更彰顯李白寫詩時思緒的開闊，用詞的奔放，“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”、“大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水”顯示出了李白超凡的想象力和別具一格的創(chuàng)作風(fēng)格，通過詩句描繪出一幅幅栩栩如生的畫面來，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁”、“舉杯邀明月，對影成三人”、“且樂生前一杯酒，何須身后千載名”、“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光”等等，李白的詩中酒是個永恒的話題，李白愛喝酒也愛寫酒，他曾經(jīng)自詡為酒中仙，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，酒和詩歌一樣對于李白來說是生命不可或缺的一部分，酒可以使李白暫時忘卻坎坷的仕途，暫時不去管人間瑣事，而能翱翔在他自己建立的夢想世界當(dāng)中，符合他追求浪漫主義的一生。
李白的個性在他的作品中展露無遺，他熱愛祖國山河，踏足五洲；他重視友情，贈友懷友之詩無數(shù)；他思緒活躍，想象豐富，夢幻神游。他寫下了多少千古流傳的名篇讓無數(shù)后人吟誦，他用詩歌描述了自己極富傳奇色彩的一生，用詩歌譜寫了一個時代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，當(dāng)我們現(xiàn)代人緬懷這位偉大的詩人的同時，也為他樂觀的人生觀，豪放不拘的性格所折服。反觀現(xiàn)在物欲橫流的社會，雖說我們一向自詡?cè)祟惖奈拿髟诓粩嗟倪M(jìn)步，但現(xiàn)在又有多少人能活得像李白那么瀟灑自如，愛憎分明呢，李白是位大家，飄逸的詩篇，灑脫的人格。
白光的讀后感篇六
當(dāng)他拖著疲憊不堪的身子回到家的時候心情非常的糟糕，村子里的人們也已經(jīng)習(xí)慣了，也不知道對于趕考的落榜的人怎么安慰，夜晚的時候，人們靜悄悄的休息了。只有月亮陪伴著陳士成，他看到一縷白光，他在絕望當(dāng)中找到了一絲渴望，那就是多年前的回憶，當(dāng)時他們家庭有多么的富裕。
想起祖輩們給他留下來的一份保障，憑著他的意思記憶，有了一些新的希望。于是他拿起鋤頭開始在自家尋找著藏了很久的寶藏。
找了很久也沒有找出來。依然是那塊兒地，找出來的卻是一個下巴骨，一個爛骨頭。她看著那爛骨頭，仿佛在嘲笑他。令他毛骨悚然，他絕望了，徹底的絕望了。但在絕望的那一刻，他又看到了一個白光。
心里仿佛又聽到了一個聲音，這里沒有，山里有。于是他又走進(jìn)了山里，尋找著?？墒悄?，第二天清晨，人們在湖里發(fā)現(xiàn)了他的尸體。連一絲衣服都沒有，這個故事真的是令人深思。
主人公陳士成最后走的時候連衣服都沒有，好可憐，給他入土為安的，不是家人，親人，而是太保。
聽了這個故事以后，我真的是為當(dāng)年的陳士成而感到悲哀，這個故事充分的讓我們看到了，很多年以前進(jìn)京趕考對于能考上狀元的那一種期望，內(nèi)容，深思。聽到這個故事呢，為陳士成進(jìn)京趕考的那一種執(zhí)著而有些感動，然而更多是一種失落。在當(dāng)今的社會當(dāng)中，很可能也有這樣的人。執(zhí)著和堅(jiān)持是對的，但人們的思想還是要開闊一些，條條大路通羅馬，我們不能在這一條路上走到頭，我們有很多的事業(yè)，會讓我們做。其實(shí)那個年代的城市，它不是像乞丐那樣可憐，至少還有祖宗留下來的房產(chǎn)。
還有他的一些好鄰居，甚至還有他的一些學(xué)生，他不應(yīng)該有這樣的結(jié)局。應(yīng)該有開闊的視野和心思，如果當(dāng)年他能有幾位好朋友去關(guān)心他，去愛護(hù)她，在她失落到極點(diǎn)的時候給他一些安慰，也不會有這樣的結(jié)果。
那現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的我們。就要有幾位好朋友，知心的朋友，在我們最難的時候，最苦的時候，至少還有一個地方落腳，還有一顆心可以歇息的地方，還可以有一個訴說的對象。那么他的世界觀就會改變了，他的人生就會有價值了。
白光的讀后感篇七
當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)正穩(wěn)步快速發(fā)展，國家已經(jīng)步入發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。但是，伴隨著社會變革的進(jìn)一步深化，新的社會矛盾不斷涌現(xiàn)，甚至表現(xiàn)的更加尖銳和突出，如果處理不好，很有可能引起社會的動蕩，甚至動搖我們黨的執(zhí)政根基。一部分矛盾是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而不可避免地產(chǎn)生的，而另一部分矛盾則是由于執(zhí)法部門，尤其是我們公安民警在執(zhí)法過程中，沒有真正“情為民所系”所造成的。我們的公安隊(duì)伍怎樣才能正視問題、揭露矛盾，不斷增強(qiáng)自我修復(fù)能力和免疫能力;如何才能轉(zhuǎn)變執(zhí)法理念，樹立“立警為公、執(zhí)法為民”的思想，真正作到“人民公安為人民”。本人通過觀看紀(jì)錄片《光榮使命》，并結(jié)合平時的思考，認(rèn)為要從以下兩方面做起：
一方面要從“人”的因素入手，狠抓隊(duì)伍建設(shè)，不斷提高執(zhí)法人員的素質(zhì)。通過進(jìn)一步加強(qiáng)對執(zhí)法人員的“執(zhí)法為民”理念教育，使執(zhí)法人員切實(shí)感受到人民群眾就是我們的靠山，是執(zhí)法工作的力量源泉，扎扎實(shí)實(shí)為人民辦實(shí)事、做好事、解難事。紀(jì)錄片《光榮使命》大膽揭露了我們公安機(jī)關(guān)在執(zhí)法過程中出現(xiàn)的一些嚴(yán)重問題，當(dāng)我看到一些老弱傷殘的群眾到公安機(jī)關(guān)上訪時不停哭泣的鏡頭，真切體會到由于部分責(zé)任心不強(qiáng)的民警的不作為或消極作為給人民群眾帶來了多么大的傷害。陜西西安的“3.20”農(nóng)民工留置事件和廣州孫志剛事件就留給我深刻的教訓(xùn)和啟示，部分公安民警視人民群眾的人身自由權(quán)利和生命如兒戲，他們在傷害群眾的同時，無形中在政府和群眾之間挖出了一道鴻溝，損害了政府在人民群眾心目中的形象。這些案例客觀地反映了部分公安民警素質(zhì)甚至說是道德水平，已經(jīng)承擔(dān)不起“人民公安”的稱謂。我們公安隊(duì)伍擔(dān)負(fù)著“三大政治和社會責(zé)任”的重任。在執(zhí)法工作中，要真正做到“人民公安為人民”，就必須放下架子，撲下身子，深入到群眾中了解群眾的疾苦，想群眾之所想，急群眾之所急，真正做到和群眾血脈相通。我認(rèn)為只有不斷提高我們公安民警的自身素質(zhì)，狠抓隊(duì)伍建設(shè)，才能真正做到“立警為公、執(zhí)法為民”。
二是從“制”的方面入手，進(jìn)一步完善公安機(jī)關(guān)執(zhí)法工作監(jiān)督機(jī)制。正如影片中一位公安局長所說：“隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了許多新情況、新問題，社會矛盾更加復(fù)雜化。執(zhí)法人員在執(zhí)法過程中難免會出現(xiàn)一些問題，甚至是比較嚴(yán)重的問題”。如何完善公安機(jī)關(guān)內(nèi)部以及社會的制約、監(jiān)督機(jī)制，最大程度的減少執(zhí)法人員因漠視群眾疾苦，隨意執(zhí)法、不公正執(zhí)法給人民群眾帶來的傷害，成為我們公安民警必須深入思考的問題。公安部發(fā)起的“大接訪”活動是貼近群眾，解決問題，真正實(shí)現(xiàn)公安機(jī)關(guān)價值的一項(xiàng)重大舉措。部分公安機(jī)關(guān)在開展活動時責(zé)任心淡薄，把它看作是“一陣風(fēng)”，使活動流于形式，但是相關(guān)責(zé)任人最終都被上級機(jī)關(guān)嚴(yán)肅處理，“大接訪”也由此逐步走入了正規(guī)，成千上萬的群眾充滿著對公安機(jī)關(guān)的無限信任和期待與數(shù)千名公安局長面對面坐在了一起。初，公安部“五條禁令”的發(fā)布，在全國引起了震動，人民公安的形象在群眾心目中大為改觀，警務(wù)工作更加正規(guī)有序。由此，就不難看出要做到公安民警執(zhí)法理念的深刻轉(zhuǎn)變，使之牢固樹立起“立警為公、執(zhí)法為民”的思想，真正作到“人民公安為人民”就必須以強(qiáng)有力的監(jiān)督制約制度建設(shè)作為強(qiáng)有力的后盾。
本人作為一名基層公安民警，看過《光榮使命》后，思想受到強(qiáng)烈地震撼，一時間幕幕催人淚下的畫面在腦海中揮之不去，為使我們的親人----人民群眾免受更多的委屈，只有立足本職，積極作為，創(chuàng)新思路，扎實(shí)開展做好群眾工作，做到從群眾中來，到群眾中去，為實(shí)現(xiàn)“人民公安為人民”的莊嚴(yán)承諾，為實(shí)現(xiàn)建設(shè)和諧社會目標(biāo)貢獻(xiàn)出一份力量。
白光的讀后感篇八
我覺得這是一部好的作品，是成功之作。我覺得它的價值和意義體現(xiàn)在三個方面：
一個是以電視藝術(shù)的形式全面回顧和熱情謳歌了黨的十六大以來軍隊(duì)的發(fā)展，全面履行新世紀(jì)新階段歷史使命的新成就以及新的風(fēng)貌，對部隊(duì)來說，是一個很好也可以說很寶貴的教材;就社會而言，通過這部片子可以使廣大群眾了解我們國防和軍隊(duì)建設(shè)在黨的十六大以來取得的成就。
第二點(diǎn)，這部作品的播出，為黨的十七大召開營造了很好的氛圍，這部作品唱響了社會主義好、人民軍隊(duì)好、共產(chǎn)黨好的主旋律，給人深刻的啟迪、深刻的感染和深刻的教育。
第三為推進(jìn)軍事題材電視紀(jì)錄片創(chuàng)作進(jìn)行了有益的探索。在軍事題材電視紀(jì)錄片創(chuàng)作方面我們有很好的傳統(tǒng)，形成了具有中國特色、具有中國軍隊(duì)特色的電視藝術(shù)風(fēng)格，也鍛煉了軍隊(duì)電視隊(duì)伍，培養(yǎng)了一大批人才。作為軍隊(duì)電視工作怎么樣實(shí)現(xiàn)電視工作的與時俱進(jìn)，這是需要我們很好研究、很好思考的問題。
白光的讀后感篇九
書是一位無聲而優(yōu)秀的老師，默默地通過各種故事告訴看書人許多道理；書是人類進(jìn)步的.階梯，傳遞給天底下的人；讓人們把這些知識運(yùn)用起來，進(jìn)步起來；書是知識的源泉，讓人們成為有知識的好人。
近段時間，我看見了一篇文章，叫《李白的“光榮”使命》。主要內(nèi)容是：玉皇大帝讓李白重返人間，振興文壇，于是，雄心勃發(fā)的李白投胎到了高知家庭，父母都是博士。他在娘胎里受盡折磨，白天聽唐詩宋詞、世界名曲，晚上也不讓他休息，結(jié)果李白沒生就得了頭疼病。
三歲時，李白被迫學(xué)英語，可學(xué)得很快，于是父母又報(bào)了許多興趣班。李白這一個小天才被父母折騰得快殘廢了，學(xué)了東忘了西，智力下降，還不得不受父母、老師的罵。李白好不容易上了中學(xué)，又被壞同學(xué)帶去泡網(wǎng)吧、玩游戲，李白沉淪了，忘了自己是誰給了他的任務(wù)。
李白到了而立之年，卻成了啃老一族，拍破腦袋也想不起自己那重要的任務(wù)了。
一天晚上，玉皇大帝對李白進(jìn)行了一番點(diǎn)化，于是，李白喝了酒，打算留千古名篇。第二天，李白上了天堂，對玉皇大帝說：“那一種環(huán)境，天才都變蠢材了！”
“唉！”兩人同時嘆了口氣。
下來，卻讓孩子有了厭學(xué)的心，真的是天才也會變蠢材啊！這，究竟是福還是禍呢？”
白光的讀后感篇十
關(guān)于青春勵志的故事我想說很多，也希望你能認(rèn)真聽下去。對于很多灰姑娘變公主又或是丑小鴨變天鵝的故事，如果我們只是一味地夢想變成童話中的公主，其實(shí)是不怎么現(xiàn)實(shí)的。關(guān)于青春勵志的故事如果只是讀讀而已那我勸你讀也不用讀了，如果不能把被感染的情緒轉(zhuǎn)換成一種行動力，一切都是白搭。試想一下，花費(fèi)了時間和精力讀了一個勵志故事，如果只是引起了情緒上稍微的波動，那等于我們之前所有的投入都打水漂了，因?yàn)闆]有產(chǎn)出。
不管你現(xiàn)在是不是一直丑小鴨，也不管你是不是會發(fā)光的珍珠，記住，要想在這個世界上立足，一定要有強(qiáng)大的自控能力，如果都不能控制自己的情緒和行為很難做成大事。另外不要成為那個只看風(fēng)景的人而是要變成風(fēng)景，變成那個熠熠發(fā)光可以讓人想要靠近的那個中心。沒有什么捷徑是為成功鋪路的`，唯一的靠譜的方法就是努力努力努力，就是堅(jiān)持堅(jiān)持堅(jiān)持!你要相信，期待你成長的人有很多，不僅是為你自己還要為你愛的人愛你的人爭得一份屬于自己的榮耀。
白光的讀后感篇十一
讀了魯迅的這篇，感觸頗多。以前我寫讀后感，不過是將文章中精彩部分抄一遍，然后略加點(diǎn)評。實(shí)在是既不深刻也沒有發(fā)自內(nèi)心，很難起到什么效果。我從魯迅這樣偉大的文人的文章中吸取經(jīng)驗(yàn)。
在寫作方面給我的其實(shí)主要有兩點(diǎn)：
二、寫說理文要言之有理，言之有據(jù)。體現(xiàn)在文中為第八自然段。作者將闡述具體化。舉出一系列歷史事件闡述中國百姓在不同時代連“想做奴隸都不可得”使文章極富說服力，能達(dá)到這點(diǎn)，需要有淵博的知識和雄厚的文化底蘊(yùn)。這就要注意平時知識的積累。就好像我們的大腦是一個水桶，如果只滿足于一知半解，就只是半桶水在桶里晃來晃去，很不穩(wěn)當(dāng)。若你不停地汲取知識，從那源泉之處，水桶的水會滿而外溢。所以我們不該抱怨知道的很多，只是難以利用，那只能說明積累的還少，面不夠廣，才沒有融會貫通。
在思想上這篇文章也給我很大啟迪。亦有兩點(diǎn)：
二、本文是一篇典型的反封建專制，提倡民主共和的文章。從文中我們可以看到封建社會對人民的壓迫不僅是物質(zhì)上的，還有精神上的奴役。讓我們看到封建社會的落后，同時感到社會主義的優(yōu)越性，懂得應(yīng)該珍惜如今良好的社會環(huán)境。
另外，就是關(guān)于應(yīng)該讓人民做主才能使統(tǒng)治牢固，啟發(fā)了我。在做什么事時都讓主體充分發(fā)揮作用，才可事半功倍。在人際交往中，你與其他人交往，其他人是主體，應(yīng)該多從他人角度考慮問題，就能相處融洽。在推銷員推銷商品時，顧客是主體，應(yīng)站在他們的角度上，而不是急于買出商品，這樣才利于推銷。
就是這樣一篇好文章，才能不過時，才能引發(fā)這么多的啟示，不僅能給人以寫作上的啟發(fā)，社會生活方面的思考，并能給人以無限的精神力量與快樂。《燈下漫筆》就是這樣一篇美文，值得反復(fù)品味。
白光的讀后感篇十二
讀中學(xué)的時候，學(xué)過好幾篇魯迅先生的文章，如《狂人日記》、《藥》、《阿q正轉(zhuǎn)》等等，總是感覺老先生的文章晦澀難懂，乏味拗口，但為了考試還是硬著頭皮按照老師的要求找重點(diǎn)、歸納中心思想、背誦重點(diǎn)語句，但隨著考試結(jié)束的鈴聲也就扔到腦后了。
直到有一年暑假閑來無事，在家里的書架中隨手抽出一本《魯迅傳》，剛翻了幾頁就被吸引了，隨后一口氣的讀完。魯迅先生堅(jiān)強(qiáng)的性格、頑強(qiáng)的革命斗志，獨(dú)立的精神深深的震撼了我！
魯迅先生出生在一個破敗的地主家庭，當(dāng)時舊中國社會動蕩、內(nèi)憂外患、民不聊生。世態(tài)炎涼、由繁華轉(zhuǎn)為凄苦的經(jīng)歷很容易讓人想到曹雪芹，另一個在中國的晚期封建社會困頓的斗士。后來在廣州，青年學(xué)生問他為什么憎惡舊社會，他回答：“我小的時候，因?yàn)榧揖澈?，人們看我像王子一樣，但是，一旦我家庭發(fā)生變故后，人們就把我看成叫花子都不如了，我感到這不是一個人住的社會，從那時起，我就恨這個社會。”
是的，魯迅先生恨，他恨這個社會的黑暗，同時也恨自己的無能。要知道，在絕對強(qiáng)大的事實(shí)面前再有力的個體思想也如螢火與之皓月，變的渺小無比。
魯迅先生就是如此，面對逐漸衰敗、日漸黑暗的社會，他多么想用他的力量去改變，可是現(xiàn)實(shí)給他的卻是無情的創(chuàng)傷。
先生從人道主義轉(zhuǎn)向了個人主義，由啟蒙的悲觀主義，轉(zhuǎn)向了存在的虛無主義。從學(xué)生變成醫(yī)生，從醫(yī)生變成文學(xué)家，從文學(xué)家變成革命家。每一次的轉(zhuǎn)變帶給他的都是無情的打擊。但先生是不屈的，也是不甘的，“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”正是先生從心底吹響的向舊中國宣戰(zhàn)的號角。
先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的民眾。這八字深深包含著先生對中國現(xiàn)狀的深刻認(rèn)識和對中國人民的憐惜和悲傷。
那個家境貧困、好吃懶做、無所事事、社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿?？滓壹旱乃?，不正象征著中國教育的墮落和讀書人的悲哀嗎？那個見什么人說什么話的“豆腐西施”；那個“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到作者時歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺?！端帯穭t體現(xiàn)出了一個民主的愚昧和無知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時世道的黑暗程度與動蕩不安。讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。
白光的讀后感篇十三
《吶喊》這本書我們都很熟悉，它是一本魯迅先生的小說集。本書篇幅不長，有124千字。但其中的'每一個文字都是精華。
首先，我要介紹一下本書作者——魯迅先生?！棒斞浮?，是他的一個筆名，以其母姓作為首字，“迅”字結(jié)尾。他的原名是周樟壽，后改為周樹人。魯迅先生生活在一個混亂、低迷、腐敗的年代，但這也為他的偉大人生奠定了時代基礎(chǔ)。
整本書中每一篇小說的主題幾乎都一樣，但魯迅先生卻賦予了每個人物不同的性格，從屈服于淪亡的孔乙己，瘋了的祥林嫂，到被斬首的夏雨……他們是舊社會的鬼魅，但卻又無可奈何。
別看整本書全在描寫社會底層的亡國奴，但魯迅的本意是呼喚國民，喚醒國民的內(nèi)心，用自己的吶喊去拯救千瘡百孔的舊中國。
舊中國是一頭沉睡的雄獅，需要有人去喚醒他。于是，千千萬萬的學(xué)生和工人走上街頭，發(fā)出屬于自己的聲音：“振興中華！驅(qū)除韃虜！”
如今的中國已飛黃騰達(dá)，那些“吶喊”仿佛沒有了存在的意義。不！不是這樣的。我們年輕的一代人，也要發(fā)出自己的聲音，讓別人知道：“我們才是祖國的未來！”
《吶喊》這本書對我們很有幫助，是我們前進(jìn)的支柱和動力。細(xì)細(xì)品讀《吶喊》，激發(fā)出屬于自己的能量！
白光的讀后感篇十四
讀了魯迅的書，有利于拉近學(xué)生和魯迅的距離，還原一個立體的、全面的人間魯迅，消解魯迅在學(xué)生心目中根深蒂固的臉譜化形象，讓學(xué)生認(rèn)識冷峻魯迅不為我們所熟悉的一面。
魯迅作品教學(xué)的最高境界是要引導(dǎo)學(xué)生自己去閱讀魯迅的原作，因此，如何從學(xué)生的理解能力和興趣出發(fā)，拉近學(xué)生和魯迅的距離，讓學(xué)生親近魯迅，閱讀魯迅，是我們在魯迅作品教學(xué)中應(yīng)該思考的重要課題。
一個冷峻的魯迅也許令人心存敬畏，而一個率真的、溫情的魯迅會讓人愿意親近。從兒童視角解讀魯迅作品，品味作者回憶童年生活的優(yōu)美文字，走進(jìn)一方寄托深遠(yuǎn)的風(fēng)雨故園，觸摸都市游子的內(nèi)心情愫，學(xué)生或許暫時還難以理解其中復(fù)雜的人生況味，但對故鄉(xiāng)的脈脈溫情，文學(xué)的純粹與人性的溫暖，已經(jīng)深入人心。學(xué)生感受到魯迅的親和力后，再去了解魯迅的時代、魯迅的身世，去閱讀魯迅憂憤深廣的作品，這樣就能形成一種梯度閱讀的良性循環(huán)。
在魯迅作品的教學(xué)實(shí)踐中，由于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、知識結(jié)構(gòu)有限，加上魯迅作品自身意蘊(yùn)豐富、艱澀難懂，造成了學(xué)生對魯迅的誤讀，甚至不讀。在老師們抽象的政治說教和機(jī)械的階級分析中，魯迅被簡單地臉譜化為一個筆如刀劍的戰(zhàn)士，一個橫眉怒目的好斗者。
事實(shí)上，魯迅不僅是高聲吶喊的斗士，也是一個活生生的人，比如說他小時候頑皮，上課搞小動作，在課堂上偷偷地描摹圖畫；他生活小資，好吃小吃，還抽煙，更愛看電影，尤其是30年代的好萊塢大片；他還喜歡坐汽車兜風(fēng)，這可是當(dāng)時的高消費(fèi)；他甚至像普通的父母一樣，溺愛兒子海嬰。魯迅就是這么一個率性至情的人，用孔慶東的話來說：“魯迅不是冷冰冰的一個簡單的文化斗士，而是這么有人情味的一個人?！比绻覀冊谖谋窘虒W(xué)之外，引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀一點(diǎn)關(guān)于魯迅的相關(guān)材料，還原一個立體的、率性的魯迅，學(xué)生也許就不再畏懼魯迅先生，不再抗拒閱讀先生的作品了。
教學(xué)大綱和義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)鼓勵學(xué)生對文學(xué)作品進(jìn)行多角度解讀。魯迅的作品往往意蘊(yùn)豐富，角度單一的解讀活動難以涵蓋其深刻內(nèi)涵，教師如果能引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去理解作品，學(xué)生的收獲一定會大得多。
魯迅是一本讀不完的書，對魯迅作品的閱讀與理解不可能是一次性完成的，教師的講解只是一座橋梁，目的是能使學(xué)生認(rèn)真地品讀魯迅作品，以自己的眼光去鑒別，以自己的經(jīng)驗(yàn)去審視，以自己的頭腦去思考，以自己的語言去表達(dá)，從而得到自己的感悟與體會，形成自己的判斷與評價。
白光的讀后感篇十五
敬愛的黨組織:。
首先，感謝黨組織給我此次的學(xué)習(xí)機(jī)會，能夠參加文學(xué)院第四十四期入黨積極分子培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，我深感榮幸，也十分珍惜這次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會。各位老師對黨的精辟解析，獨(dú)到的見解和大量的旁征博引，讓我在無比嘆服的同時深受鼓舞和教育。
對黨組織有了更深刻的了解，使我更加深愛我們偉大的中國，堅(jiān)定了我加入中國決心。
中國無論在民主革命、社會主義建設(shè)還是改革時期，都是一個光榮的稱號。它是先鋒戰(zhàn)士的標(biāo)志，是高尚人格的體現(xiàn)，是引領(lǐng)無數(shù)人們奮發(fā)前行的旗幟。因此，它在人們的心目中享有崇高的地位。
這種地位，來源于在歷史發(fā)展進(jìn)程中的先進(jìn)性，來源于員在廣大人民群眾中的先進(jìn)性?？窟@種先進(jìn)性，我們贏得了人民群眾的贊賞和擁護(hù)，取得了執(zhí)政興國的輝煌成就;靠這種先進(jìn)性，我們正沿著中國特色社會主義的道路，努力把中華民族偉大復(fù)興的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
在已經(jīng)完成的1周的培訓(xùn)課里，和志同道合的同學(xué)們聆聽了專家的講解，討論著彼此的看法和心得。我的精神世界在一步步飛躍，接受著一點(diǎn)一滴的滌蕩與凈化。
中國——以實(shí)現(xiàn)為最終奮斗目標(biāo)的偉大的政黨，領(lǐng)導(dǎo)中國人民從暗無天日的舊社會走向了通往光明與幸福的社會主義社會。它在這漫長而艱苦的歷史之路上留下了永不磨滅的光輝形象。在老師的生動敘述下，一個個光輝而偉大的身影躍然眼前。
李大釗、毛澤東、周恩來、……還有數(shù)不清的仁人志士為了救國救民的信念，為了信仰，拋頭顱，灑熱血，在革命的道路上前仆后繼，勇往直前。
正是他們用鐵與血鑄造了中國，將這一救民族于生死間的政黨永遠(yuǎn)刻在每個人心中。盡管一段時間的培訓(xùn)尚不能讓我在最深刻、最高度的層次上去領(lǐng)會和感受其間的要旨，但已足以讓我在端正入黨動機(jī)上受到了一次洗禮，對黨的理解上得到了一次升華，從而更加堅(jiān)定了我申請加入黨組織的信心和決心。
匯報(bào)人:。
白光的讀后感篇十六
在魯迅先生的小說中，《白光》一篇很有些特別之處?！栋坠狻返膬?nèi)容比魯迅的其它小說如《藥》、《祝?！贰ⅰ?*》等更為難解，無論是從題目還是從內(nèi)容來看，都有些詭秘的意味在其中。
“白光”到底是何物，它的真正意義是什么?在將小說讀完多遍后，我仍無法徹底弄明白這個問題?！鞍坠狻痹谖闹泄渤霈F(xiàn)了三次，我感覺“白光”這一意象在文中并非只有固定一義的，每一次出現(xiàn)時的象征意義都異于前一次。
白光正式出現(xiàn)之前，其實(shí)已有了跡象。文中寫道“月亮對著陳士成注下寒冷的光波來，當(dāng)初也不過像是一面新磨的鐵鏡罷了，而這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身，就在他身上映出鐵的月亮的影。”這是陳士成在院子里尋求清凈時出現(xiàn)的現(xiàn)象。這種“鐵的月亮的影”也會是白的光，后來還有“今天鐵的光罩住了陳士成”。由此可見，白光的產(chǎn)生是與月光有關(guān)的，白光最初的形象就是月亮或月光。月光本來也沒有什么特別之處，但陳士成在失落以致絕望的心理狀態(tài)下看過去，卻感到月光是鐵一般的光。“鐵的光”給了陳士成一種冷清以至寒冷的感覺，但同時“鐵的光”也充滿金屬的質(zhì)感，同樣有著對象征財(cái)富的貴金屬銀的預(yù)示。白光是吉光，還是兇光?或者說我們還不能從吉兇兩個方面來簡單論定白光的性質(zhì)。白光的復(fù)雜性在它正式產(chǎn)生之前已經(jīng)有所揭示了。
陳士成在前程無望的情況下，想起了祖上傳下來的藏有銀子的謎語。這是祖母在他“十歲有零”納涼的時候告訴他的。也是在此時，白光第一次出現(xiàn)了，白光的形象“如一柄白團(tuán)扇，搖搖擺擺”。從豐子愷老先生為此篇小說所作的一幅插圖中，我得到了對白光形象的一種理解：白光的形象極像是祖母在納涼時手中所拿的團(tuán)扇。白光從月光中而來，化為了祖母手中曾有的團(tuán)扇形象;在搖搖擺擺中，白光仿佛在重復(fù)著祖母的話“陳氏的祖宗是巨富的，這屋子便是祖基，祖宗埋著無數(shù)的銀子，有福氣的子孫一定會得到的罷”。此時的白光是祖母的團(tuán)扇，是祖宗的恩澤，是指引陳士成走向發(fā)達(dá)的祥瑞之光。但第一次出現(xiàn)的白光很快便消失了，吉光的短暫也似乎昭示了某種易滅而難以達(dá)成的愿望。
白光的讀后感篇十七
《白光》真真切切的講述了在那個時代進(jìn)京趕考的陳士成，一個描寫得非常詳細(xì)的，一個人的心理變化，當(dāng)時這個陳士成進(jìn)京趕考了很多年。直到那一年他又一次落榜了他在發(fā)榜的時候，從頭到尾仔仔細(xì)細(xì)認(rèn)認(rèn)真真的找自己的名字，可是沒有找到。他那種沮喪的心情，是萬念俱灰的，仿佛要暈過去了一樣，看到世界上的一切萬物，都是茫然的，感覺到失落極了。
當(dāng)他拖著疲憊不堪的身子回到家的時候心情非常的糟糕，村子里的人們也已經(jīng)習(xí)慣了，也不知道對于趕考的落榜的人怎么安慰，夜晚的時候，人們靜悄悄的休息了。只有月亮陪伴著陳士成，他看到一縷白光，他在絕望當(dāng)中找到了一絲渴望，那就是多年前的回憶，當(dāng)時他們家庭有多么的富裕。
想起祖輩們給他留下來的一份保障，憑著他的意思記憶，有了一些新的希望。于是他拿起鋤頭開始在自家尋找著藏了很久的寶藏。
找了很久也沒有找出來。依然是那塊兒地，找出來的卻是一個下巴骨，一個爛骨頭。她看著那爛骨頭，仿佛在嘲笑他。令他毛骨悚然，他絕望了，徹底的絕望了。但在絕望的那一刻，他又看到了一個白光。
心里仿佛又聽到了一個聲音，這里沒有，山里有。于是他又走進(jìn)了山里，尋找著。可是呢，第二天清晨，人們在湖里發(fā)現(xiàn)了他的尸體。連一絲衣服都沒有，這個故事真的是令人深思。
主人公陳士成最后走的時候連衣服都沒有，好可憐，給他入土為安的，不是家人，親人，而是太保。
聽了這個故事以后，我真的是為當(dāng)年的陳士成而感到悲哀，這個故事充分的讓我們看到了，很多年以前進(jìn)京趕考對于能考上狀元的那一種期望，內(nèi)容，深思。聽到這個故事呢，為陳士成進(jìn)京趕考的那一種執(zhí)著而有些感動，然而更多是一種失落。在當(dāng)今的社會當(dāng)中，很可能也有這樣的人。執(zhí)著和堅(jiān)持是對的，但人們的思想還是要開闊一些，條條大路通羅馬，我們不能在這一條路上走到頭，我們有很多的事業(yè)，會讓我們做。其實(shí)那個年代的城市，它不是像乞丐那樣可憐，至少還有祖宗留下來的房產(chǎn)。
還有他的一些好鄰居，甚至還有他的一些學(xué)生，他不應(yīng)該有這樣的結(jié)局。應(yīng)該有開闊的視野和心思，如果當(dāng)年他能有幾位好朋友去關(guān)心他，去愛護(hù)她，在她失落到極點(diǎn)的時候給他一些安慰，也不會有這樣的結(jié)果。
那現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的我們。就要有幾位好朋友，知心的朋友，在我們最難的時候，最苦的時候，至少還有一個地方落腳，還有一顆心可以歇息的地方，還可以有一個訴說的對象。那么他的世界觀就會改變了，他的人生就會有價值了。
白光的讀后感篇十八
“白光”到底是何物，它的真正意義是什么?在將小說讀完多遍后，我仍無法徹底弄明白這個問題。“白光”在文中共出現(xiàn)了三次，我感覺“白光”這一意象在文中并非只有固定一義的，每一次出現(xiàn)時的象征意義都異于前一次。
白光正式出現(xiàn)之前，其實(shí)已有了跡象。文中寫道“月亮對著陳士成注下寒冷的光波來，當(dāng)初也不過像是一面新磨的鐵鏡罷了，而這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身，就在他身上映出鐵的月亮的影。”這是陳士成在院子里尋求清凈時出現(xiàn)的現(xiàn)象。這種“鐵的月亮的影”也會是白的光，后來還有“今天鐵的光罩住了陳士成”。由此可見，白光的產(chǎn)生是與月光有關(guān)的，白光最初的形象就是月亮或月光。月光本來也沒有什么特別之處，但陳士成在失落以致絕望的心理狀態(tài)下看過去，卻感到月光是鐵一般的光?！拌F的光”給了陳士成一種冷清以至寒冷的感覺，但同時“鐵的光”也充滿金屬的質(zhì)感，同樣有著對象征財(cái)富的貴金屬銀的預(yù)示。白光是吉光，還是兇光?或者說我們還不能從吉兇兩個方面來簡單論定白光的性質(zhì)。白光的復(fù)雜性在它正式產(chǎn)生之前已經(jīng)有所揭示了。
陳士成在前程無望的情況下，想起了祖上傳下來的藏有銀子的謎語。這是祖母在他“十歲有零”納涼的時候告訴他的。也是在此時，白光第一次出現(xiàn)了，白光的形象“如一柄白團(tuán)扇，搖搖擺擺”。從豐子愷老先生為此篇小說所作的一幅插圖中，我得到了對白光形象的一種理解：白光的形象極像是祖母在納涼時手中所拿的團(tuán)扇。
白光的讀后感篇十九
《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品，在魯迅的作品里，盡是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，盡是他對中華民族的深深熱愛。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“吶喊白光讀后感800字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《孔乙己》中那個因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最終因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最終還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，以往激勵了多少舊社會的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動事情社會人民的真實(shí)寫照。“描述病態(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我的心境也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人日記》，描述了一個迫害癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自我身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個吃人的世界，認(rèn)為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建社會的第一槍。
而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓?guī)祝欠饨ㄉ鐣囊粋€落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，魯迅先生只會“之呼者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死?？蓱z的魯迅先生，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管魯迅先生心地善良，可又有誰會同情魯迅先生那在茫茫人海中，魯迅先生就只能這樣走下去?！翱滓?guī)走€欠十九個錢那!”是啊，魯迅先生的債誰幫魯迅先生還那辛酸的故事，鞭撻了封建社會對知識分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再說說〈阿q正轉(zhuǎn)〉，大家再熟悉可是了。魯迅先生是魯迅的代表作。魯迅先生塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。魯迅先生同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。以往的魯迅先生，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，魯迅先生卻向往革命。可這一切的一切，都在魯迅先生被槍斃時結(jié)束，魯迅先生的死，魯迅先生的死又是一場杯具。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
魯迅的小說，有思想，耐人尋味，魯迅先生讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現(xiàn)代的我們該做些什么那就讓我們一齊跟著魯迅一齊吶喊，吶喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，為了祖國的完美明天努力努力!
我喜歡讀書，異常是小說。所以，這個暑假，我看完了魯迅先生的《吶喊》。
《吶喊》是魯迅先生自1918年至1922年所作的短篇小說的集結(jié)，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現(xiàn)實(shí)的角度描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動的民眾生活，也揭示了各種深層次上的社會矛盾。且證明了作者對中國舊有制度級陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行的深刻剖析好和徹底的否定。表現(xiàn)出了對民族生存的濃厚的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈愿望。
在書中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。
《狂人日記》不僅僅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話文小說，且在文中借狂人之口說出了幾千年來“吃人”的封建禮教，它證明了作者徹底反對封建主義的立場。在文中，字里行間透出了“我”對那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的人養(yǎng)的狗，育的孩，都心存三分顧忌。到之后，“我”才想到，自我的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。再到結(jié)尾，“我”猜想自我也可能吃過人，無奈之中，發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。
我不敢相信，在那個時代，竟會到處都是“吃人的人”，再想到那時也有想我一樣的孩子，也在被訓(xùn)練成“吃人的人”，不覺出了一身冷汗！
這本集大成之作真是令人受益匪淺！
魯迅先生有的故事是經(jīng)過那些人物的事件來對此刻的社會進(jìn)行批評與諷刺的，如阿q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無知、自欺欺人，以及最終冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現(xiàn)出了魯迅先生變態(tài)的內(nèi)心世界，可是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最終慘死的經(jīng)歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時，魯迅先生也經(jīng)過一些毫不起眼的小事兒描述，比如說：《一件小事》經(jīng)過自我的自私和那個車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶瘛！额^發(fā)的故事》就是經(jīng)過“我”和“n先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會經(jīng)過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命可是反對了革命的不徹底性，贊揚(yáng)了夏瑜英勇無畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會經(jīng)過哪些事情來批判社會，還會描述出來自我真摯的感情，如《社戲》中經(jīng)過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個人物。
《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生經(jīng)過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢!
白光的讀后感篇二十
他是一位未中舉的師塾先生，他是一位迷途的未歸者，他是一位一生迫求功名的瘋子，他就是陳士成，一位絕望之人。
陳士成，五十多歲，參加考試十六次，次次落榜，終于在第十六次落榜后，神經(jīng)失常，遇水而亡，由此我們可以看出，陳士成是悲哀的，所謂的十年寒窗苦讀，只為一朝能金榜題名，可陳士成苦苦寒窗十六載，卻總是失望而歸，陳士成一次次的鼓起勇氣，卻代替的一次次的絕望。我們暫且不論他的文章有多好，或者有多差，他的精神卻是可以嘉獎的，可同時也反映出了一個問題，當(dāng)時人們對功名利祿的一種瘋狂的重視，一種癲狂的追求，故我們又說，陳士成是可憐的、一生追求功名利祿，最終也因功名利祿而死。
在我看來，白光首先代表的是金銀財(cái)寶、功名利祿。文中提到陳士成外祖母對他提及的陳家寶藏及其謎語，而陳士成也一直在揣測著這件事，可見他對這件事是非?？粗氐?，他大可以想“我陳士成中舉不成，可我又金山銀山，享受天下美食，豈不快哉!”再說了有錢能使鬼推磨，陳士成有了錢之后，還怕買不到官做嗎?再次，我認(rèn)為，白光是一種希望，但也是一種絕望。你看，在每次落榜后，這種白光，總是會出現(xiàn)，光是指引人前進(jìn)的動力，是給人以方向的來源，所以當(dāng)陳士成在一次次的落榜后，總能找到安慰自己的話，重新鼓起勇氣，繼續(xù)參加考試，可同時呢，它也是一種絕望，因?yàn)橄Ｍ酱?，失望也就越大，“光芒”也就隨之越大，以致到后來，光芒不是指引他成功的方向，而是將他遇上了死亡的絕路。
陳士成的悲慘命運(yùn)，讓我們明顯看到了那封建制度的惡魔，在啃著一個個的生命從而毀掉了一個個幸福美滿的家庭，當(dāng)然此中也用成功的人——中舉之人，但他們此生注定要爭權(quán)奪利，人往高處走，只會越來越沉淪于官場之中。
讀了這篇文章，我想我們不僅僅為陳士成的悲慘命運(yùn)而悲嘆，更應(yīng)該勸誡自己不要過度追求功名利祿，而要在這物質(zhì)生活中學(xué)會修身養(yǎng)性，過一個舒適、快樂的生活就行了。
白光的讀后感篇二十一
全文刻畫了一個因科舉考試落榜而發(fā)瘋而死的應(yīng)試者形象，深刻揭露了舊科舉制度對人的毒害。結(jié)尾處表現(xiàn)了科舉制度下文人的悲哀。陳士成雙鬢已斑白卻仍屢屢落第，連秀才都不曾中，于是精神出現(xiàn)異常，聽到奇怪的呼喚聲（是他的幻覺），于是就在這種折磨下自殺于河中。這篇文章有意寫得陰森恐怖是為了批判當(dāng)時不合理的考試制度，揭露不中第的讀書人的悲慘命運(yùn)。
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