我通過閱讀，發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)某些問題的不同觀點(diǎn)。在寫讀后感之前，可以先進(jìn)行一些閱讀筆記和思考，幫助整理自己的觀點(diǎn)和感受。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考，希望能給大家?guī)韱l(fā)和思考。
白光的讀后感篇一
當(dāng)他拖著疲憊不堪的身子回到家的時(shí)候心情非常的糟糕，村子里的人們也已經(jīng)習(xí)慣了，也不知道對(duì)于趕考的落榜的人怎么安慰，夜晚的時(shí)候，人們靜悄悄的休息了。只有月亮陪伴著陳士成，他看到一縷白光，他在絕望當(dāng)中找到了一絲渴望，那就是多年前的回憶，當(dāng)時(shí)他們家庭有多么的富裕。
想起祖輩們給他留下來的一份保障，憑著他的意思記憶，有了一些新的希望。于是他拿起鋤頭開始在自家尋找著藏了很久的寶藏。
找了很久也沒有找出來。依然是那塊兒地，找出來的卻是一個(gè)下巴骨，一個(gè)爛骨頭。她看著那爛骨頭，仿佛在嘲笑他。令他毛骨悚然，他絕望了，徹底的絕望了。但在絕望的那一刻，他又看到了一個(gè)白光。
心里仿佛又聽到了一個(gè)聲音，這里沒有，山里有。于是他又走進(jìn)了山里，尋找著?？墒悄?，第二天清晨，人們?cè)诤锇l(fā)現(xiàn)了他的尸體。連一絲衣服都沒有，這個(gè)故事真的是令人深思。
主人公陳士成最后走的時(shí)候連衣服都沒有，好可憐，給他入土為安的，不是家人，親人，而是太保。
聽了這個(gè)故事以后，我真的是為當(dāng)年的陳士成而感到悲哀，這個(gè)故事充分的讓我們看到了，很多年以前進(jìn)京趕考對(duì)于能考上狀元的那一種期望，內(nèi)容，深思。聽到這個(gè)故事呢，為陳士成進(jìn)京趕考的那一種執(zhí)著而有些感動(dòng)，然而更多是一種失落。在當(dāng)今的社會(huì)當(dāng)中，很可能也有這樣的人。執(zhí)著和堅(jiān)持是對(duì)的，但人們的思想還是要開闊一些，條條大路通羅馬，我們不能在這一條路上走到頭，我們有很多的事業(yè)，會(huì)讓我們做。其實(shí)那個(gè)年代的城市，它不是像乞丐那樣可憐，至少還有祖宗留下來的房產(chǎn)。
還有他的一些好鄰居，甚至還有他的一些學(xué)生，他不應(yīng)該有這樣的結(jié)局。應(yīng)該有開闊的視野和心思，如果當(dāng)年他能有幾位好朋友去關(guān)心他，去愛護(hù)她，在她失落到極點(diǎn)的時(shí)候給他一些安慰，也不會(huì)有這樣的結(jié)果。
那現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的我們。就要有幾位好朋友，知心的朋友，在我們最難的時(shí)候，最苦的時(shí)候，至少還有一個(gè)地方落腳，還有一顆心可以歇息的地方，還可以有一個(gè)訴說的對(duì)象。那么他的世界觀就會(huì)改變了，他的人生就會(huì)有價(jià)值了。
白光的讀后感篇二
書是一位無聲而優(yōu)秀的老師，默默地通過各種故事告訴看書人許多道理；書是人類進(jìn)步的.階梯，傳遞給天底下的人；讓人們把這些知識(shí)運(yùn)用起來，進(jìn)步起來；書是知識(shí)的源泉，讓人們成為有知識(shí)的好人。
近段時(shí)間，我看見了一篇文章，叫《李白的“光榮”使命》。主要內(nèi)容是：玉皇大帝讓李白重返人間，振興文壇，于是，雄心勃發(fā)的李白投胎到了高知家庭，父母都是博士。他在娘胎里受盡折磨，白天聽唐詩宋詞、世界名曲，晚上也不讓他休息，結(jié)果李白沒生就得了頭疼病。
三歲時(shí)，李白被迫學(xué)英語，可學(xué)得很快，于是父母又報(bào)了許多興趣班。李白這一個(gè)小天才被父母折騰得快殘廢了，學(xué)了東忘了西，智力下降，還不得不受父母、老師的罵。李白好不容易上了中學(xué)，又被壞同學(xué)帶去泡網(wǎng)吧、玩游戲，李白沉淪了，忘了自己是誰給了他的任務(wù)。
李白到了而立之年，卻成了啃老一族，拍破腦袋也想不起自己那重要的任務(wù)了。
一天晚上，玉皇大帝對(duì)李白進(jìn)行了一番點(diǎn)化，于是，李白喝了酒，打算留千古名篇。第二天，李白上了天堂，對(duì)玉皇大帝說：“那一種環(huán)境，天才都變蠢材了！”
“唉！”兩人同時(shí)嘆了口氣。
下來，卻讓孩子有了厭學(xué)的心，真的是天才也會(huì)變蠢材啊！這，究竟是福還是禍呢？”
白光的讀后感篇三
我覺得這是一部好的作品，是成功之作。我覺得它的價(jià)值和意義體現(xiàn)在三個(gè)方面：
一個(gè)是以電視藝術(shù)的形式全面回顧和熱情謳歌了黨的十六大以來軍隊(duì)的發(fā)展，全面履行新世紀(jì)新階段歷史使命的新成就以及新的風(fēng)貌，對(duì)部隊(duì)來說，是一個(gè)很好也可以說很寶貴的教材;就社會(huì)而言，通過這部片子可以使廣大群眾了解我們國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)在黨的十六大以來取得的成就。
第二點(diǎn)，這部作品的播出，為黨的十七大召開營(yíng)造了很好的氛圍，這部作品唱響了社會(huì)主義好、人民軍隊(duì)好、共產(chǎn)黨好的主旋律，給人深刻的啟迪、深刻的感染和深刻的教育。
第三為推進(jìn)軍事題材電視紀(jì)錄片創(chuàng)作進(jìn)行了有益的探索。在軍事題材電視紀(jì)錄片創(chuàng)作方面我們有很好的傳統(tǒng)，形成了具有中國(guó)特色、具有中國(guó)軍隊(duì)特色的電視藝術(shù)風(fēng)格，也鍛煉了軍隊(duì)電視隊(duì)伍，培養(yǎng)了一大批人才。作為軍隊(duì)電視工作怎么樣實(shí)現(xiàn)電視工作的與時(shí)俱進(jìn)，這是需要我們很好研究、很好思考的問題。
白光的讀后感篇四
“我要成為抗戰(zhàn)紀(jì)念館的小小講解員了！”當(dāng)一媽一一媽一把這個(gè)消息告訴我和其他幾位同學(xué)的的時(shí)候，我著實(shí)興奮了好久?？箲?zhàn)紀(jì)念館我去過一次，但只是走馬觀花地看了一圈，遺憾沒有人給我們講解?！耙怯兄v解員，給游客講講蕭山抗戰(zhàn)的故事，那該多好啊！”走出抗戰(zhàn)紀(jì)念館，腦外一直想著這個(gè)問題。沒想到，這樣的重任會(huì)落到我們身上，我們一定要把這個(gè)事情做好，為參觀抗戰(zhàn)紀(jì)念館的游客提供優(yōu)質(zhì)的講解。
這個(gè)國(guó)慶節(jié)，一媽一一媽一取消了外出計(jì)劃，因?yàn)橐粙屢灰粙屢灰獛覀兪煜た箲?zhàn)紀(jì)念館的布置，并且學(xué)一習(xí)一講解。第一天，我們五個(gè)同學(xué)在一媽一一媽一的'帶領(lǐng)下一早就來到了抗戰(zhàn)紀(jì)念館，抗戰(zhàn)紀(jì)念館館長(zhǎng)親自接待了我們，并且為我們?cè)敿?xì)介紹了所有的圖片和背后的故事。我們一邊仔細(xì)聆聽，一邊記錄講解要點(diǎn)，準(zhǔn)備等一下能好好地發(fā)揮，爭(zhēng)取講解到位。
沒想到看看容易，做起來卻很難。輪到我們上場(chǎng)了，我們幾個(gè)都是結(jié)結(jié)巴巴，語無倫次，不僅不能正確講解，還因?yàn)橹v解錯(cuò)誤被一媽一一媽一批評(píng)了一頓。幸好沒有游客，要是在別人面前出丑，那真是丟盡了臉。一個(gè)上午的努力，沒有收獲滿意的成果，我們怏怏而回。
怎么辦？幸好瞿老師把上午的講解過程拍攝了下來。下午，我們對(duì)著視頻一遍又一遍地看，不僅把視頻變成文字，還一邊背誦，一遍模擬講解。一個(gè)下午，嗓子累了，腿酸了，但我們誰也沒有放棄。
第二天，我們又來到了抗戰(zhàn)紀(jì)念館，雖然還是怯生生的，但多了底氣?？吹綆讉€(gè)游人進(jìn)來，我們馬上各就各位，開始講解。雖然面部表情、肢一體語言、語速語調(diào)等還不符合講解員的身份，但是已經(jīng)能把自己講解的任務(wù)完成了，特別是聽到好幾撥游人對(duì)我們學(xué)一習(xí)一講解，擔(dān)任小小講解員的做法贊賞時(shí)，我們覺得我們的堅(jiān)持是對(duì)的，我們?cè)谧鲆患幸饬x的事情。
為了更好地為游客講解，在接下來的幾天假期中，我們每天都準(zhǔn)時(shí)在抗戰(zhàn)紀(jì)念館報(bào)到，一方面當(dāng)然是實(shí)地訓(xùn)練找感覺，更重要的是我們是小小講解員，我們要為抗戰(zhàn)紀(jì)念館作出自己小小的貢獻(xiàn)。
10月12日，全區(qū)的少先隊(duì)活動(dòng)在抗戰(zhàn)紀(jì)念館舉行，我是小小講解員，這是一份光榮的使命，我一定要有出色表現(xiàn)，讓參加活動(dòng)的輔導(dǎo)員和少先隊(duì)員知道我們這座抗戰(zhàn)紀(jì)念館的歷史，知道70年前在這里發(fā)生的故事。
白光的讀后感篇五
他桀驁不拘，他放蕩自如，他不是一個(gè)不求上進(jìn)的紈绔子弟，他也曾滿懷壯志，力求在政治上有所作為，“無令管與鮑，千載獨(dú)留名”，他在事業(yè)頂峰，曾有貴妃捧墨，力士脫靴之待遇，但不肯摧眉折腰事權(quán)貴，終究讓他與世俗格格不入，而被眾人排擠，從高處跌入谷底，他就是李白，一位浪漫主義的詩歌大家。
李白的一生跌宕起伏，這也為他提供了寫作大量詩歌的情感，有人說，李白不適合那個(gè)時(shí)代，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”、“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”這等的豪放之情是舊時(shí)封建王朝的所認(rèn)可的，也許李白能在充滿活力的盛唐嶄露頭角，但盛世轉(zhuǎn)衰，封建制度的丑陋面展現(xiàn)出來的時(shí)候，李白只能成為時(shí)代的棄兒，顛簸流離，最后抱憾病逝。李白注定不是周轉(zhuǎn)于官場(chǎng)的世俗之人，他是詩仙，是游離于整個(gè)時(shí)代甚至是超凡脫俗的佼佼者。
世人不懂李白，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，這樣的李白才能在仕途不順時(shí)盡情在自然美景中游玩，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這樣的夸張手法更彰顯李白寫詩時(shí)思緒的開闊，用詞的奔放，“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”、“大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水”顯示出了李白超凡的想象力和別具一格的創(chuàng)作風(fēng)格，通過詩句描繪出一幅幅栩栩如生的畫面來，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁”、“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”、“且樂生前一杯酒，何須身后千載名”、“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光”等等，李白的詩中酒是個(gè)永恒的話題，李白愛喝酒也愛寫酒，他曾經(jīng)自詡為酒中仙，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，酒和詩歌一樣對(duì)于李白來說是生命不可或缺的一部分，酒可以使李白暫時(shí)忘卻坎坷的仕途，暫時(shí)不去管人間瑣事，而能翱翔在他自己建立的夢(mèng)想世界當(dāng)中，符合他追求浪漫主義的一生。
李白的個(gè)性在他的作品中展露無遺，他熱愛祖國(guó)山河，踏足五洲；他重視友情，贈(zèng)友懷友之詩無數(shù)；他思緒活躍，想象豐富，夢(mèng)幻神游。他寫下了多少千古流傳的名篇讓無數(shù)后人吟誦，他用詩歌描述了自己極富傳奇色彩的一生，用詩歌譜寫了一個(gè)時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，當(dāng)我們現(xiàn)代人緬懷這位偉大的詩人的同時(shí)，也為他樂觀的人生觀，豪放不拘的性格所折服。反觀現(xiàn)在物欲橫流的社會(huì)，雖說我們一向自詡?cè)祟惖奈拿髟诓粩嗟倪M(jìn)步，但現(xiàn)在又有多少人能活得像李白那么瀟灑自如，愛憎分明呢，李白是位大家，飄逸的詩篇，灑脫的人格。
白光的讀后感篇六
李白自由解放的思想情操和具有平民傾向的個(gè)性，還使他能更深入地開掘社會(huì)生活中的各種人情美。這里有對(duì)和平生活的向往之情，如《子夜吳歌》其三：長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。有對(duì)勞動(dòng)生活的贊美之情，如《秋浦歌》十四：“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川?！彼羞@些詩篇，都無不是以理想的光輪使日常生活題材煥發(fā)出詩意的豐采。
李白實(shí)在是中國(guó)詩人中的游俠。這位偉大的漂泊者用他的雙腳和詩筆豐富了大唐的山水他的大筆橫掃，狂飆突進(jìn)，于是，洞庭煙波、赤壁風(fēng)云、蜀道猿啼、浩蕩江河，全都一下子飛揚(yáng)起來。在詩中，詩人靈動(dòng)飛揚(yáng)，豪氣縱橫，像天上的云氣；他神游八極，自由馳騁，像原野上的奔馳的駿馬。在詩里，詩人一掃世俗的塵埃，完全恢復(fù)了他仙人的姿態(tài)：上窮碧落下黃泉。他的浪漫、癲狂、愛恨情仇，寂寞與痛苦、夢(mèng)與醒，他的豪氣義氣，他的漂泊，全都達(dá)于極端。
他的詩歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀事物和具體時(shí)間做細(xì)致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨(dú)立的人格、易于觸動(dòng)而又易爆發(fā)的強(qiáng)烈情感，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點(diǎn)。他往往噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動(dòng)而變化萬端。
白光的讀后感篇七
當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)正穩(wěn)步快速發(fā)展，國(guó)家已經(jīng)步入發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。但是，伴隨著社會(huì)變革的進(jìn)一步深化，新的社會(huì)矛盾不斷涌現(xiàn)，甚至表現(xiàn)的更加尖銳和突出，如果處理不好，很有可能引起社會(huì)的動(dòng)蕩，甚至動(dòng)搖我們黨的執(zhí)政根基。一部分矛盾是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而不可避免地產(chǎn)生的，而另一部分矛盾則是由于執(zhí)法部門，尤其是我們公安民警在執(zhí)法過程中，沒有真正“情為民所系”所造成的。我們的公安隊(duì)伍怎樣才能正視問題、揭露矛盾，不斷增強(qiáng)自我修復(fù)能力和免疫能力;如何才能轉(zhuǎn)變執(zhí)法理念，樹立“立警為公、執(zhí)法為民”的思想，真正作到“人民公安為人民”。本人通過觀看紀(jì)錄片《光榮使命》，并結(jié)合平時(shí)的思考，認(rèn)為要從以下兩方面做起：
一方面要從“人”的因素入手，狠抓隊(duì)伍建設(shè)，不斷提高執(zhí)法人員的素質(zhì)。通過進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)執(zhí)法人員的“執(zhí)法為民”理念教育，使執(zhí)法人員切實(shí)感受到人民群眾就是我們的靠山，是執(zhí)法工作的力量源泉，扎扎實(shí)實(shí)為人民辦實(shí)事、做好事、解難事。紀(jì)錄片《光榮使命》大膽揭露了我們公安機(jī)關(guān)在執(zhí)法過程中出現(xiàn)的一些嚴(yán)重問題，當(dāng)我看到一些老弱傷殘的群眾到公安機(jī)關(guān)上訪時(shí)不停哭泣的鏡頭，真切體會(huì)到由于部分責(zé)任心不強(qiáng)的民警的不作為或消極作為給人民群眾帶來了多么大的傷害。陜西西安的“3.20”農(nóng)民工留置事件和廣州孫志剛事件就留給我深刻的教訓(xùn)和啟示，部分公安民警視人民群眾的人身自由權(quán)利和生命如兒戲，他們?cè)趥θ罕姷耐瑫r(shí)，無形中在政府和群眾之間挖出了一道鴻溝，損害了政府在人民群眾心目中的形象。這些案例客觀地反映了部分公安民警素質(zhì)甚至說是道德水平，已經(jīng)承擔(dān)不起“人民公安”的稱謂。我們公安隊(duì)伍擔(dān)負(fù)著“三大政治和社會(huì)責(zé)任”的重任。在執(zhí)法工作中，要真正做到“人民公安為人民”，就必須放下架子，撲下身子，深入到群眾中了解群眾的疾苦，想群眾之所想，急群眾之所急，真正做到和群眾血脈相通。我認(rèn)為只有不斷提高我們公安民警的自身素質(zhì)，狠抓隊(duì)伍建設(shè)，才能真正做到“立警為公、執(zhí)法為民”。
二是從“制”的方面入手，進(jìn)一步完善公安機(jī)關(guān)執(zhí)法工作監(jiān)督機(jī)制。正如影片中一位公安局長(zhǎng)所說：“隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了許多新情況、新問題，社會(huì)矛盾更加復(fù)雜化。執(zhí)法人員在執(zhí)法過程中難免會(huì)出現(xiàn)一些問題，甚至是比較嚴(yán)重的問題”。如何完善公安機(jī)關(guān)內(nèi)部以及社會(huì)的制約、監(jiān)督機(jī)制，最大程度的減少執(zhí)法人員因漠視群眾疾苦，隨意執(zhí)法、不公正執(zhí)法給人民群眾帶來的傷害，成為我們公安民警必須深入思考的問題。公安部發(fā)起的“大接訪”活動(dòng)是貼近群眾，解決問題，真正實(shí)現(xiàn)公安機(jī)關(guān)價(jià)值的一項(xiàng)重大舉措。部分公安機(jī)關(guān)在開展活動(dòng)時(shí)責(zé)任心淡薄，把它看作是“一陣風(fēng)”，使活動(dòng)流于形式，但是相關(guān)責(zé)任人最終都被上級(jí)機(jī)關(guān)嚴(yán)肅處理，“大接訪”也由此逐步走入了正規(guī)，成千上萬的群眾充滿著對(duì)公安機(jī)關(guān)的無限信任和期待與數(shù)千名公安局長(zhǎng)面對(duì)面坐在了一起。初，公安部“五條禁令”的發(fā)布，在全國(guó)引起了震動(dòng)，人民公安的形象在群眾心目中大為改觀，警務(wù)工作更加正規(guī)有序。由此，就不難看出要做到公安民警執(zhí)法理念的深刻轉(zhuǎn)變，使之牢固樹立起“立警為公、執(zhí)法為民”的思想，真正作到“人民公安為人民”就必須以強(qiáng)有力的監(jiān)督制約制度建設(shè)作為強(qiáng)有力的后盾。
本人作為一名基層公安民警，看過《光榮使命》后，思想受到強(qiáng)烈地震撼，一時(shí)間幕幕催人淚下的畫面在腦海中揮之不去，為使我們的親人----人民群眾免受更多的委屈，只有立足本職，積極作為，創(chuàng)新思路，扎實(shí)開展做好群眾工作，做到從群眾中來，到群眾中去，為實(shí)現(xiàn)“人民公安為人民”的莊嚴(yán)承諾，為實(shí)現(xiàn)建設(shè)和諧社會(huì)目標(biāo)貢獻(xiàn)出一份力量。
白光的讀后感篇八
讀了魯迅的書，有利于拉近學(xué)生和魯迅的距離，還原一個(gè)立體的、全面的人間魯迅，消解魯迅在學(xué)生心目中根深蒂固的臉譜化形象，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)冷峻魯迅不為我們所熟悉的一面。
魯迅作品教學(xué)的最高境界是要引導(dǎo)學(xué)生自己去閱讀魯迅的原作，因此，如何從學(xué)生的理解能力和興趣出發(fā)，拉近學(xué)生和魯迅的距離，讓學(xué)生親近魯迅，閱讀魯迅，是我們?cè)隰斞缸髌方虒W(xué)中應(yīng)該思考的重要課題。
一個(gè)冷峻的魯迅也許令人心存敬畏，而一個(gè)率真的、溫情的魯迅會(huì)讓人愿意親近。從兒童視角解讀魯迅作品，品味作者回憶童年生活的優(yōu)美文字，走進(jìn)一方寄托深遠(yuǎn)的風(fēng)雨故園，觸摸都市游子的內(nèi)心情愫，學(xué)生或許暫時(shí)還難以理解其中復(fù)雜的人生況味，但對(duì)故鄉(xiāng)的脈脈溫情，文學(xué)的純粹與人性的溫暖，已經(jīng)深入人心。學(xué)生感受到魯迅的親和力后，再去了解魯迅的時(shí)代、魯迅的身世，去閱讀魯迅憂憤深廣的作品，這樣就能形成一種梯度閱讀的良性循環(huán)。
在魯迅作品的教學(xué)實(shí)踐中，由于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)有限，加上魯迅作品自身意蘊(yùn)豐富、艱澀難懂，造成了學(xué)生對(duì)魯迅的誤讀，甚至不讀。在老師們抽象的政治說教和機(jī)械的階級(jí)分析中，魯迅被簡(jiǎn)單地臉譜化為一個(gè)筆如刀劍的戰(zhàn)士，一個(gè)橫眉怒目的好斗者。
事實(shí)上，魯迅不僅是高聲吶喊的斗士，也是一個(gè)活生生的人，比如說他小時(shí)候頑皮，上課搞小動(dòng)作，在課堂上偷偷地描摹圖畫；他生活小資，好吃小吃，還抽煙，更愛看電影，尤其是30年代的好萊塢大片；他還喜歡坐汽車兜風(fēng)，這可是當(dāng)時(shí)的高消費(fèi)；他甚至像普通的父母一樣，溺愛兒子海嬰。魯迅就是這么一個(gè)率性至情的人，用孔慶東的話來說：“魯迅不是冷冰冰的一個(gè)簡(jiǎn)單的文化斗士，而是這么有人情味的一個(gè)人。”如果我們?cè)谖谋窘虒W(xué)之外，引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀一點(diǎn)關(guān)于魯迅的相關(guān)材料，還原一個(gè)立體的、率性的魯迅，學(xué)生也許就不再畏懼魯迅先生，不再抗拒閱讀先生的作品了。
教學(xué)大綱和義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行多角度解讀。魯迅的作品往往意蘊(yùn)豐富，角度單一的解讀活動(dòng)難以涵蓋其深刻內(nèi)涵，教師如果能引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去理解作品，學(xué)生的收獲一定會(huì)大得多。
魯迅是一本讀不完的書，對(duì)魯迅作品的閱讀與理解不可能是一次性完成的，教師的講解只是一座橋梁，目的是能使學(xué)生認(rèn)真地品讀魯迅作品，以自己的眼光去鑒別，以自己的經(jīng)驗(yàn)去審視，以自己的頭腦去思考，以自己的語言去表達(dá)，從而得到自己的感悟與體會(huì)，形成自己的判斷與評(píng)價(jià)。
白光的讀后感篇九
《吶喊》這本書我們都很熟悉，它是一本魯迅先生的小說集。本書篇幅不長(zhǎng)，有124千字。但其中的'每一個(gè)文字都是精華。
首先，我要介紹一下本書作者——魯迅先生?！棒斞浮?，是他的一個(gè)筆名，以其母姓作為首字，“迅”字結(jié)尾。他的原名是周樟壽，后改為周樹人。魯迅先生生活在一個(gè)混亂、低迷、腐敗的年代，但這也為他的偉大人生奠定了時(shí)代基礎(chǔ)。
整本書中每一篇小說的主題幾乎都一樣，但魯迅先生卻賦予了每個(gè)人物不同的性格，從屈服于淪亡的孔乙己，瘋了的祥林嫂，到被斬首的夏雨……他們是舊社會(huì)的鬼魅，但卻又無可奈何。
別看整本書全在描寫社會(huì)底層的亡國(guó)奴，但魯迅的本意是呼喚國(guó)民，喚醒國(guó)民的內(nèi)心，用自己的吶喊去拯救千瘡百孔的舊中國(guó)。
舊中國(guó)是一頭沉睡的雄獅，需要有人去喚醒他。于是，千千萬萬的學(xué)生和工人走上街頭，發(fā)出屬于自己的聲音：“振興中華！驅(qū)除韃虜！”
如今的中國(guó)已飛黃騰達(dá)，那些“吶喊”仿佛沒有了存在的意義。不！不是這樣的。我們年輕的一代人，也要發(fā)出自己的聲音，讓別人知道：“我們才是祖國(guó)的未來！”
《吶喊》這本書對(duì)我們很有幫助，是我們前進(jìn)的支柱和動(dòng)力。細(xì)細(xì)品讀《吶喊》，激發(fā)出屬于自己的能量！
白光的讀后感篇十
“白光”到底是何物，它的真正意義是什么?在將小說讀完多遍后，我仍無法徹底弄明白這個(gè)問題?！鞍坠狻痹谖闹泄渤霈F(xiàn)了三次，我感覺“白光”這一意象在文中并非只有固定一義的，每一次出現(xiàn)時(shí)的象征意義都異于前一次。
白光正式出現(xiàn)之前，其實(shí)已有了跡象。文中寫道“月亮對(duì)著陳士成注下寒冷的光波來，當(dāng)初也不過像是一面新磨的鐵鏡罷了，而這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身，就在他身上映出鐵的月亮的影?！边@是陳士成在院子里尋求清凈時(shí)出現(xiàn)的現(xiàn)象。這種“鐵的月亮的影”也會(huì)是白的光，后來還有“今天鐵的光罩住了陳士成”。由此可見，白光的產(chǎn)生是與月光有關(guān)的，白光最初的形象就是月亮或月光。月光本來也沒有什么特別之處，但陳士成在失落以致絕望的心理狀態(tài)下看過去，卻感到月光是鐵一般的光?！拌F的光”給了陳士成一種冷清以至寒冷的感覺，但同時(shí)“鐵的光”也充滿金屬的質(zhì)感，同樣有著對(duì)象征財(cái)富的貴金屬銀的預(yù)示。白光是吉光，還是兇光?或者說我們還不能從吉兇兩個(gè)方面來簡(jiǎn)單論定白光的性質(zhì)。白光的復(fù)雜性在它正式產(chǎn)生之前已經(jīng)有所揭示了。
陳士成在前程無望的情況下，想起了祖上傳下來的藏有銀子的謎語。這是祖母在他“十歲有零”納涼的時(shí)候告訴他的。也是在此時(shí)，白光第一次出現(xiàn)了，白光的形象“如一柄白團(tuán)扇，搖搖擺擺”。從豐子愷老先生為此篇小說所作的一幅插圖中，我得到了對(duì)白光形象的一種理解：白光的形象極像是祖母在納涼時(shí)手中所拿的團(tuán)扇。
白光的讀后感篇十一
《白光》真真切切的講述了在那個(gè)時(shí)代進(jìn)京趕考的陳士成，一個(gè)描寫得非常詳細(xì)的，一個(gè)人的心理變化，當(dāng)時(shí)這個(gè)陳士成進(jìn)京趕考了很多年。直到那一年他又一次落榜了他在發(fā)榜的時(shí)候，從頭到尾仔仔細(xì)細(xì)認(rèn)認(rèn)真真的找自己的名字，可是沒有找到。他那種沮喪的心情，是萬念俱灰的，仿佛要暈過去了一樣，看到世界上的一切萬物，都是茫然的，感覺到失落極了。
當(dāng)他拖著疲憊不堪的身子回到家的時(shí)候心情非常的糟糕，村子里的人們也已經(jīng)習(xí)慣了，也不知道對(duì)于趕考的落榜的人怎么安慰，夜晚的時(shí)候，人們靜悄悄的休息了。只有月亮陪伴著陳士成，他看到一縷白光，他在絕望當(dāng)中找到了一絲渴望，那就是多年前的回憶，當(dāng)時(shí)他們家庭有多么的富裕。
想起祖輩們給他留下來的一份保障，憑著他的意思記憶，有了一些新的希望。于是他拿起鋤頭開始在自家尋找著藏了很久的寶藏。
找了很久也沒有找出來。依然是那塊兒地，找出來的卻是一個(gè)下巴骨，一個(gè)爛骨頭。她看著那爛骨頭，仿佛在嘲笑他。令他毛骨悚然，他絕望了，徹底的絕望了。但在絕望的那一刻，他又看到了一個(gè)白光。
心里仿佛又聽到了一個(gè)聲音，這里沒有，山里有。于是他又走進(jìn)了山里，尋找著。可是呢，第二天清晨，人們?cè)诤锇l(fā)現(xiàn)了他的尸體。連一絲衣服都沒有，這個(gè)故事真的是令人深思。
主人公陳士成最后走的時(shí)候連衣服都沒有，好可憐，給他入土為安的，不是家人，親人，而是太保。
聽了這個(gè)故事以后，我真的是為當(dāng)年的陳士成而感到悲哀，這個(gè)故事充分的讓我們看到了，很多年以前進(jìn)京趕考對(duì)于能考上狀元的那一種期望，內(nèi)容，深思。聽到這個(gè)故事呢，為陳士成進(jìn)京趕考的那一種執(zhí)著而有些感動(dòng)，然而更多是一種失落。在當(dāng)今的社會(huì)當(dāng)中，很可能也有這樣的人。執(zhí)著和堅(jiān)持是對(duì)的，但人們的思想還是要開闊一些，條條大路通羅馬，我們不能在這一條路上走到頭，我們有很多的事業(yè)，會(huì)讓我們做。其實(shí)那個(gè)年代的城市，它不是像乞丐那樣可憐，至少還有祖宗留下來的房產(chǎn)。
還有他的一些好鄰居，甚至還有他的一些學(xué)生，他不應(yīng)該有這樣的結(jié)局。應(yīng)該有開闊的視野和心思，如果當(dāng)年他能有幾位好朋友去關(guān)心他，去愛護(hù)她，在她失落到極點(diǎn)的時(shí)候給他一些安慰，也不會(huì)有這樣的結(jié)果。
那現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的我們。就要有幾位好朋友，知心的朋友，在我們最難的時(shí)候，最苦的時(shí)候，至少還有一個(gè)地方落腳，還有一顆心可以歇息的地方，還可以有一個(gè)訴說的對(duì)象。那么他的世界觀就會(huì)改變了，他的人生就會(huì)有價(jià)值了。
白光的讀后感篇十二
全文刻畫了一個(gè)因科舉考試落榜而發(fā)瘋而死的應(yīng)試者形象，深刻揭露了舊科舉制度對(duì)人的毒害。結(jié)尾處表現(xiàn)了科舉制度下文人的悲哀。陳士成雙鬢已斑白卻仍屢屢落第，連秀才都不曾中，于是精神出現(xiàn)異常，聽到奇怪的呼喚聲（是他的幻覺），于是就在這種折磨下自殺于河中。這篇文章有意寫得陰森恐怖是為了批判當(dāng)時(shí)不合理的考試制度，揭露不中第的讀書人的悲慘命運(yùn)。
白光的讀后感篇十三
他是一位未中舉的師塾先生，他是一位迷途的未歸者，他是一位一生迫求功名的瘋子，他就是陳士成，一位絕望之人。
陳士成，五十多歲，參加考試十六次，次次落榜，終于在第十六次落榜后，神經(jīng)失常，遇水而亡，由此我們可以看出，陳士成是悲哀的，所謂的十年寒窗苦讀，只為一朝能金榜題名，可陳士成苦苦寒窗十六載，卻總是失望而歸，陳士成一次次的鼓起勇氣，卻代替的一次次的絕望。我們暫且不論他的文章有多好，或者有多差，他的精神卻是可以嘉獎(jiǎng)的，可同時(shí)也反映出了一個(gè)問題，當(dāng)時(shí)人們對(duì)功名利祿的一種瘋狂的重視，一種癲狂的追求，故我們又說，陳士成是可憐的、一生追求功名利祿，最終也因功名利祿而死。
在我看來，白光首先代表的是金銀財(cái)寶、功名利祿。文中提到陳士成外祖母對(duì)他提及的陳家寶藏及其謎語，而陳士成也一直在揣測(cè)著這件事，可見他對(duì)這件事是非?？粗氐?，他大可以想“我陳士成中舉不成，可我又金山銀山，享受天下美食，豈不快哉!”再說了有錢能使鬼推磨，陳士成有了錢之后，還怕買不到官做嗎?再次，我認(rèn)為，白光是一種希望，但也是一種絕望。你看，在每次落榜后，這種白光，總是會(huì)出現(xiàn)，光是指引人前進(jìn)的動(dòng)力，是給人以方向的來源，所以當(dāng)陳士成在一次次的落榜后，總能找到安慰自己的話，重新鼓起勇氣，繼續(xù)參加考試，可同時(shí)呢，它也是一種絕望，因?yàn)橄Ｍ酱?，失望也就越大，“光芒”也就隨之越大，以致到后來，光芒不是指引他成功的方向，而是將他遇上了死亡的絕路。
陳士成的悲慘命運(yùn)，讓我們明顯看到了那封建制度的惡魔，在啃著一個(gè)個(gè)的生命從而毀掉了一個(gè)個(gè)幸福美滿的家庭，當(dāng)然此中也用成功的人——中舉之人，但他們此生注定要爭(zhēng)權(quán)奪利，人往高處走，只會(huì)越來越沉淪于官場(chǎng)之中。
讀了這篇文章，我想我們不僅僅為陳士成的悲慘命運(yùn)而悲嘆，更應(yīng)該勸誡自己不要過度追求功名利祿，而要在這物質(zhì)生活中學(xué)會(huì)修身養(yǎng)性，過一個(gè)舒適、快樂的生活就行了。
白光的讀后感篇十四
讀了魯迅的這篇，感觸頗多。以前我寫讀后感，不過是將文章中精彩部分抄一遍，然后略加點(diǎn)評(píng)。實(shí)在是既不深刻也沒有發(fā)自內(nèi)心，很難起到什么效果。我從魯迅這樣偉大的文人的文章中吸取經(jīng)驗(yàn)。
在寫作方面給我的其實(shí)主要有兩點(diǎn)：
二、寫說理文要言之有理，言之有據(jù)。體現(xiàn)在文中為第八自然段。作者將闡述具體化。舉出一系列歷史事件闡述中國(guó)百姓在不同時(shí)代連“想做奴隸都不可得”使文章極富說服力，能達(dá)到這點(diǎn)，需要有淵博的知識(shí)和雄厚的文化底蘊(yùn)。這就要注意平時(shí)知識(shí)的積累。就好像我們的大腦是一個(gè)水桶，如果只滿足于一知半解，就只是半桶水在桶里晃來晃去，很不穩(wěn)當(dāng)。若你不停地汲取知識(shí)，從那源泉之處，水桶的水會(huì)滿而外溢。所以我們不該抱怨知道的很多，只是難以利用，那只能說明積累的還少，面不夠廣，才沒有融會(huì)貫通。
在思想上這篇文章也給我很大啟迪。亦有兩點(diǎn)：
二、本文是一篇典型的反封建專制，提倡民主共和的文章。從文中我們可以看到封建社會(huì)對(duì)人民的壓迫不僅是物質(zhì)上的，還有精神上的奴役。讓我們看到封建社會(huì)的落后，同時(shí)感到社會(huì)主義的優(yōu)越性，懂得應(yīng)該珍惜如今良好的社會(huì)環(huán)境。
另外，就是關(guān)于應(yīng)該讓人民做主才能使統(tǒng)治牢固，啟發(fā)了我。在做什么事時(shí)都讓主體充分發(fā)揮作用，才可事半功倍。在人際交往中，你與其他人交往，其他人是主體，應(yīng)該多從他人角度考慮問題，就能相處融洽。在推銷員推銷商品時(shí)，顧客是主體，應(yīng)站在他們的角度上，而不是急于買出商品，這樣才利于推銷。
就是這樣一篇好文章，才能不過時(shí)，才能引發(fā)這么多的啟示，不僅能給人以寫作上的啟發(fā)，社會(huì)生活方面的思考，并能給人以無限的精神力量與快樂。《燈下漫筆》就是這樣一篇美文，值得反復(fù)品味。
白光的讀后感篇十五
“白光”到底是何物，它的真正意義是什么?在將小說讀完多遍后，我仍無法徹底弄明白這個(gè)問題。下面是小編為大家整理的魯迅白光讀后感，希望大家喜歡!
文章刻畫了一個(gè)因科舉考試落榜而發(fā)瘋，落水而死的應(yīng)試者形象，深刻揭露了舊科舉制度對(duì)考生、考生家族、以致整個(gè)社會(huì)人心的毒害。
陳士成考試落第了。然而這似乎不是真正恐怖的事情?；氐郊抑?，學(xué)生反常，各種奇異的事件相繼發(fā)生，令人毛骨悚然，其實(shí)只不過是他落第精神崩潰產(chǎn)生的幻覺，以致后來暈暈乎乎，落水而死……但是，當(dāng)陳士成和他的家人、鄰居、朋友，都想押賭注一樣地看待科舉考試，考中，天堂;落第，地獄，那么，陳士成還是個(gè)人么?他就已經(jīng)成為自己和他人考試和名譽(yù)的工具。一旦“失效”，變成了一攤垃圾，隨風(fēng)消逝，連死也沒人關(guān)注一下。
可悲、殘忍。
我想，靜靜死去的，恐怕不止孔乙己和陳士成……。
魯迅先生《吶喊》小說集里有一篇非常獨(dú)特的文章，讀后使人感覺到神秘隱晦，詭異莫測(cè)，這就是《白光》一文。
在此文中，作者用文本構(gòu)建了這樣一個(gè)故事：舊式文人陳士成屢試不第，落魄潦倒，只能在一種神秘而虛幻的“白光”指引下，去挖掘子虛烏有的所謂先人財(cái)富，去追尋在深山老林里放光的所謂“理想”，最后不知所終，有可能悲慘的溺斃于萬流湖中。
文章的關(guān)鍵詞“白光”到底意味著什么呢?它是兇是吉，是禍?zhǔn)歉?，是?dòng)是靜，是主是客?文中的描述復(fù)雜而玄虛。比如文中的這一句：“這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身，就在他身上映出鐵的月亮的影”，何謂之“鐵的月亮的影”?又一句：“但今天鐵的光罩住了陳士成，又軟軟的來勸他了”，為什么把一個(gè)客觀事物人格化、主體化呢?結(jié)尾部分：“朝笏一般黑魆魆的挺立著，周圍便放出浩大閃爍的白光來”。又恢復(fù)到一個(gè)客觀事物的本來面目。文中結(jié)尾部分描述陳士成于黎明進(jìn)山，第二天卻在萬流湖里發(fā)現(xiàn)一具浮尸，“或者說這就是陳士成”。文章的這些描述和說法都顯得十分晦澀甚至有些矛盾。再仔細(xì)的通讀全文，此文的標(biāo)題、人物名稱、一些說法和措辭，隱隱約約地使我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的一些歷史事件和人物。
魯迅先生此文寫于一九二二年六月，發(fā)表于當(dāng)年七月上海《東方雜志》。查閱歷史資料可知：一九二二年，即民國(guó)十一年，當(dāng)年六月十五日，中華民國(guó)歷史上發(fā)生了著名的粵軍首領(lǐng)陳炯明叛變革命、炮轟廣州總統(tǒng)府，孫中山總統(tǒng)于永豐艦避難一事，史稱“孫中山廣州蒙難記”，后蔣介石著有《孫大總統(tǒng)廣州蒙難記》一文，對(duì)此事作了詳細(xì)的記載。陳炯明糾集其手下粵軍圍攻廣州總統(tǒng)府，欲兵戎相見，侍衛(wèi)多方解救，叛軍一再襲擊，孫中山的處境兇險(xiǎn)異常。早在丙辰豬年，即一九一六年，在辛亥革命前后功績(jī)卓著的民國(guó)早期棟梁陳英士、黃興、蔡鍔先后辭世。蔣中正先生借孫中山避難永豐艦一事上艦護(hù)駕，攫取了孫中山的信任，從此登上了政治前臺(tái)。
魯迅先生借《白光》一文的外殼，利用名稱和措辭悄悄地點(diǎn)評(píng)一下當(dāng)時(shí)的政治事件和人物，我想，是有這種可能的。
在魯迅先生的小說中，《白光》一篇很有些特別之處?！栋坠狻返膬?nèi)容比魯迅的其它小說如《藥》、《祝?！?、《風(fēng)波》等更為難解，無論是從題目還是從內(nèi)容來看，都有些詭秘的意味在其中。
“白光”到底是何物，它的真正意義是什么?在將小說讀完多遍后，我仍無法徹底弄明白這個(gè)問題?！鞍坠狻痹谖闹泄渤霈F(xiàn)了三次，我感覺“白光”這一意象在文中并非只有固定一義的，每一次出現(xiàn)時(shí)的象征意義都異于前一次。
白光正式出現(xiàn)之前，其實(shí)已有了跡象。文中寫道“月亮對(duì)著陳士成注下寒冷的光波來，當(dāng)初也不過像是一面新磨的鐵鏡罷了，而這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身，就在他身上映出鐵的月亮的影?！边@是陳士成在院子里尋求清凈時(shí)出現(xiàn)的現(xiàn)象。這種“鐵的月亮的影”也會(huì)是白的光，后來還有“今天鐵的光罩住了陳士成”。由此可見，白光的產(chǎn)生是與月光有關(guān)的，白光最初的形象就是月亮或月光。月光本來也沒有什么特別之處，但陳士成在失落以致絕望的心理狀態(tài)下看過去，卻感到月光是鐵一般的光。“鐵的光”給了陳士成一種冷清以至寒冷的感覺，但同時(shí)“鐵的光”也充滿金屬的質(zhì)感，同樣有著對(duì)象征財(cái)富的貴金屬銀的預(yù)示。白光是吉光，還是兇光?或者說我們還不能從吉兇兩個(gè)方面來簡(jiǎn)單論定白光的性質(zhì)。白光的復(fù)雜性在它正式產(chǎn)生之前已經(jīng)有所揭示了。
陳士成在前程無望的情況下，想起了祖上傳下來的藏有銀子的。
謎語。
這是祖母在他“十歲有零”納涼的時(shí)候告訴他的也是在此時(shí)，白光第一次出現(xiàn)了，白光的形象“如一柄白團(tuán)扇，搖搖擺擺”從豐子愷老先生為此篇小說所作的一幅插圖中，我得到了對(duì)白光形象的一種理解：白光的形象極像是祖母在納涼時(shí)手中所拿的團(tuán)扇白光從月光中而來，化為了祖母手中曾有的團(tuán)扇形象;在搖搖擺擺中，白光仿佛在重復(fù)著祖母的話“陳氏的祖宗是巨富的，這屋子便是祖基，祖宗埋著無數(shù)的銀子，有福氣的子孫一定會(huì)得到的罷”此時(shí)的白光是祖母的團(tuán)扇，是祖宗的恩澤，是指引陳士成走向發(fā)達(dá)的祥瑞之光但第一次出現(xiàn)的白光很快便消失了，吉光的短暫也似乎昭示了某種易滅而難以達(dá)成的愿望。
當(dāng)白光第二次亮起來時(shí)，“這回更廣大，比硫黃火更白凈，比朝霧更霏微，而且便在靠東墻的一張書桌下”。這次白光引得陳士成像獅子似的。在他的眼中，這白光已經(jīng)變成了埋在地下的銀子發(fā)出來的光。此時(shí)，白光不再是祖母手中的白團(tuán)扇了，不再是祥瑞之光，它引得陳士成漸近瘋狂，引得他挖出了一個(gè)恐怖的下巴骨，“在他手里索索的動(dòng)彈起來，而且笑吟吟的顯出笑影”，并且說出那句話令陳絕望的話：“這回又完了!”這句話可以理解是白光寄居在下巴骨之中，對(duì)陳士成發(fā)出的刻骨的嘲諷、恐怖的詛咒。陳士成對(duì)于白銀的渴望反而變成了一種對(duì)他自己更有殺傷力的嘲諷。
白光第三次出現(xiàn)時(shí)是在西高峰上?！霸铝烈严蛭鞲叻暹@方面隱去”，“周圍便放出浩大閃爍的白光來”。第三次的白光雖浩大，卻是引向陳士成走向死亡的魔鬼的巨口，引得陳士成“含著大希望的恐怖的悲聲”在黎明中走進(jìn)了萬流湖里。又有一個(gè)問題產(chǎn)生：陳士成本來是要到山上去的，為什么會(huì)走進(jìn)湖里死于其中?我想有了前面對(duì)白光的分析，這種結(jié)果也不難解釋。白光一直在引導(dǎo)著陳。月亮在湖里的倒影也被陳士成看成了白光的所在。他的“十個(gè)指甲里都滿嵌著河底泥”，恰恰說明了他在河底也曾對(duì)著白光的所在瘋狂地挖了一陣，而終于溺水而亡。到底是為財(cái)而死，還是為了追求前程而亡，是該貶斥，還是該同情，實(shí)在不好說得清。
“這里沒有……到山里去……”，這句話的含義我一直沒有找到一種合理的解釋。到山里去意味著什么?不會(huì)是讓陳士成這樣一個(gè)沒落的知識(shí)分子走揭竿而起、占山為王的暴力起義道路吧，這樣分析過于牽強(qiáng)了。
以上對(duì)“白光”意象的理解可能有些瑣碎。如果將三次出現(xiàn)的白光作為一個(gè)整體意象來理解的話，我想可以把白光理解為陳士成“平時(shí)安排停當(dāng)?shù)那俺獭钡挠跋蟆Ｋ麩o法實(shí)現(xiàn)他的前程，卻始終不放棄原有的幻想，一連十六次去參加科舉考試，最終在對(duì)前程的發(fā)狂追逐下走向死亡。
《白光》與《孔乙己》雖同是魯迅筆下批判科舉考試的小說，但我覺得《白光》因其文中“白光”意象的抽象性而更具有現(xiàn)代主義筆法的特點(diǎn)，使人不能一眼看透，具有深長(zhǎng)的悲劇意味。
以上見解，只是我個(gè)人的一點(diǎn)想法。沒有查閱相關(guān)的研究資料，不知是否已有方家做了類似的分析或提出相近的觀點(diǎn)。此篇小文權(quán)做一次拋開已有、全為己見的嘗試，也難免有分析得不盡細(xì)致的地方，還需做進(jìn)一步地論證。
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