時(shí)間的分配常常決定了一個(gè)人的成功與否。閱讀時(shí)要注重細(xì)節(jié)，把握文章的深層含義。技術(shù)的發(fā)展日新月異，我們需要不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)。
神曲閱讀心得篇一
說實(shí)話，《神曲》真的是神才聽得下去的曲子，整個(gè)閱讀過程十分煎熬，后來去豆瓣看了一下才了解到，朱維基的譯文確實(shí)不算上乘，這里推薦沒有讀過的選擇田德望(人民文學(xué)出版社)版，可能會(huì)較有起色。
如果還是要為此次閱讀做一些筆記的話，那么就是以下：《神曲》是但丁的代表作。故事敘述主人公但丁本人在三十五歲那年突然迷失了正路，彷徨了一夜之后，來到一座曙光籠罩的小山腳下，剛欲登山，卻被三只野獸(豹、獅、狼)擋住去路。危急之中，古羅馬詩人維吉爾受貝雅特麗齊囑托，前來搭救他，并引導(dǎo)他去游歷了地獄和煉獄，后貝雅特麗齊又親自引導(dǎo)他游歷天國?！兜鬲z篇》、《煉獄篇》和《天國篇》三部曲是但丁游歷過程和見聞的記載?！渡袂窂V泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)，給了中古文化以藝術(shù)性的總結(jié)，并顯現(xiàn)出了文藝復(fù)興時(shí)代人文主義思想的曙光。我所閱讀的是《地獄篇》，在地獄中，但丁先后遇到了歷史上很多人物，仿佛置身于歷史的長河。
以前我一直以為我國文人喜愛用典，但是今天突然感受到這是通行在全世界的一種風(fēng)氣，掉書袋一直是文人沾沾自喜的手段。
多給一顆星吧，我很善良。
神曲閱讀心得篇二
《神曲》不像中世紀(jì)文學(xué)作品那樣粗糙庸俗、虛無縹緲，詩人以豐富的想象力、精深的神學(xué)、哲學(xué)修養(yǎng)和新穎的構(gòu)思，為三個(gè)境界設(shè)計(jì)了嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)、清晰的層次。他把地獄、煉獄、天堂各分為9層，蘊(yùn)含著深邃的道德涵義。在描繪不同境界時(shí)，他采用不同的色彩。
地獄是懲戒罪孽的境界，色調(diào)凄幽、陰森;煉獄是悔過和希望的境界，色彩轉(zhuǎn)為恬淡、寧靜;天堂是至善至美的境界，籠罩在一片燦爛、輝煌之中。多層次、多色調(diào)的形象描繪，表達(dá)了詩人精辟而又抽象的哲學(xué)、神學(xué)觀點(diǎn)，又賦予這些境界以巨大的真實(shí)性，奇而不詭，精微致深，使人如身臨其境。
《神曲》堪稱一座多姿多彩、形象鮮活的人物畫廊。作為這部史詩的主人翁，但丁本人苦苦求索的品格和豐富復(fù)雜的精神世界，刻畫得最為細(xì)微、飽滿。維吉爾和貝婭特麗絲這兩位向?qū)?，雖然具有象征性和寓意性，但仍然各具鮮明的個(gè)性。維吉爾是導(dǎo)師，在對但丁的關(guān)懷和教誨中，顯示出父親般和藹、慈祥的性格。貝婭特麗絲是戀人，在對詩人的救助和鼓勵(lì)中，顯示出母親般溫柔、莊重的性格。
但丁擅長在戲劇性的場面和行動(dòng)中，以極其準(zhǔn)確、簡潔的語言，勾勒出人物外形和性格的特征。在哀怨欲絕的悲劇性氛圍中，詩人描寫保羅與弗朗齊絲卡這對戀人對愛情忠貞不渝的品格，在陰暗、憤懣的情境中，詩人勾畫教皇朋尼法斯八世貪婪、欺詐的性格，無不入木三分。
《神曲》中種種驚心動(dòng)魄和神奇的景象，地獄形形色色的妖魔鬼怪，如吞噬幽靈的三個(gè)頭的惡犬猞拜羅，飛翔于自殺者樹林之上的人面妖鳥，長著三副不同顏色的面孔、三對龐大無比的翅膀的地獄王，滿身污血、頭上盤著青蛇的復(fù)仇女神，在但丁的筆下，寥寥幾笑，便形象逼真、栩栩如生地勾畫了出來。他們不只是高度寫實(shí)的藝術(shù)形象，而且出色地烘托了地獄各個(gè)特定環(huán)境的氛圍。
但丁在寫人繪景時(shí)，常常喜歡采用來源于日常生活和自然界的極其通俗的比喻，產(chǎn)生極不尋常的藝術(shù)效果。例如，地獄里的幽靈遇見陌生來客維吉爾和但丁，驚奇地盯視著他們，好像老眼昏花的裁縫凝視針眼一樣。形容枯瘦的幽靈兩眼深陷無神，好像一對寶石脫落的戒指。在魔鬼卡隆的鞭打下，幽靈從岸邊跳進(jìn)地獄界河的小船，好像秋天的樹葉一片一片落下。
在但丁的《地獄》里有這樣兩句詩：“走你的路，讓人們?nèi)フf吧!”當(dāng)我們做某一件事，你認(rèn)為正確，而遇到種種流言蜚語，種種輿論偏見的時(shí)候，你可以想想但丁的格言。但丁的《神曲》不僅在思想性、藝術(shù)性上達(dá)到了時(shí)代的先進(jìn)水平，是一座劃時(shí)代的里程碑，而且是一部反映社會(huì)生活狀況、傳授知識(shí)的百科全書式的鴻篇巨制，值得千古傳誦。
神曲閱讀心得篇三
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，就被敘述開始時(shí)那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！睆哪莻€(gè)遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天，這是一個(gè)充滿了巨大誘惑的時(shí)間與空間。從將來的角度回憶過去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無法釋卷。以這樣的開始進(jìn)行敘述，成為世界小說史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說《霍亂時(shí)期的.愛情》的開始就顯得平淡了，沒有巨大的吸引力。
《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說的第七章，在寫到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對那股鮮血的流向作了全過程的擬人化追蹤敘述，寫了近兩百字。讀來真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說成為一種現(xiàn)實(shí)的映照。
來?！钡谝淮巫x《伊豆的舞女》時(shí)，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說地帶著我穿過山道和雨水，來到了那個(gè)舞女的面前?！澳俏枧瓷先ゴ蠹s十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊式發(fā)髻??，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個(gè)美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的。“我的頭腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來，以后什么也沒留下，只感覺甜蜜的愉快。”與舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛情紛至沓來?！兑炼沟奈枧吩诖ǘ丝党傻男≌f中，不是最著名的。他是以《雪國》、《古都》、《千只鶴》三部小說代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實(shí)上，從《伊豆的舞女》開始，川端康成形成了他的寫作風(fēng)格。
神曲閱讀心得篇四
這部書詳盡的反映了作者生活的時(shí)代。阿利蓋利·但丁以第一人稱記述自己35歲時(shí)(人生的中途)誤入一座黑暗的森林(象征罪惡)，在一座小山腳下，有三只猛獸攔住去路，一只母狼(象征貪欲)，一只獅子(象征野心)，一只豹(象征逸樂)，又一種說法是說它們分別象征教皇、法國國王和佛羅倫薩人。他在呼救時(shí)出現(xiàn)了古羅馬詩人維吉爾的靈魂，對他說：“你不能戰(zhàn)勝這三只野獸，我指示你另一條路徑”。帶領(lǐng)他穿過地獄、煉獄，然后把他交給當(dāng)年但丁·阿利基埃里單相思暗戀的情人貝阿特麗切的靈魂，帶他游歷天堂，一直到見到上帝。
這一過程，許是在基督教中的修行。
但丁把他自己對于善惡的理解以及對美好社會(huì)的向往，體現(xiàn)在他從地獄到煉獄再到天堂的旅程的描述中。通過與歷史上各種人物，包括善惡的各自代表的對話，詩人表述了他理想的社會(huì)之貌。
譯者國文功底深厚，把如此之長的一首敘事長詩翻譯的如此美妙與易讀，特別是幾乎每句末尾都押韻。如果做過外文翻譯的親們可能會(huì)有此經(jīng)驗(yàn)，做到這樣的翻譯是有多么難。
但也許是我看的版本是網(wǎng)上下載的純文本格式的原因，很多話前后并不邏輯，沒有關(guān)聯(lián)性，思維跳躍非常之大?？磥磉€是有必要看書的原文，甚至于詩作的外文原文。
看完全書，我對貝阿特麗切這位但丁的初戀情人非常感興趣，但也不得不說，感覺但丁的原配夫人是如此悲慘。但丁在書中關(guān)心意大利半島的政治，關(guān)心半島人民的民生，關(guān)心國家的興衰，花大量筆墨描寫了這位初戀情人，但卻只字未提他的原配夫人。梅列日科夫斯基在寫《但丁傳》時(shí)大費(fèi)筆墨書寫貝雅特麗齊與但丁的冥冥關(guān)系，卻還是沒有關(guān)心過但丁背后的那個(gè)女人。
有一種悲傷，叫做『我就在你面前，可是你卻不知道我愛你』。但丁的原配夫人，就是這樣。最大的悲哀不是他如何對你不好，如何讓你傷心，而是對你完全無視，好像生活中完全沒有你這個(gè)人。
神曲閱讀心得篇五
第一段：引言（200字）。
《神曲》是意大利作曲家但丁·阿利吉厄利于14世紀(jì)寫成的一部史詩詩歌，被譽(yù)為世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它以講述但丁通過地獄、煉獄和天堂的旅程，揭示了人類的罪惡與拯救的過程。讀者通讀全書，不僅能夠感受到其中的文學(xué)魅力，還能從中獲得思想上的啟發(fā)，尋找到自己的人生真諦。
第二段：通過地獄：揭示人類的罪惡（200字）。
地獄的描寫是《神曲》最震撼人心的部分之一，也是整本書的開篇篇章。但丁在地獄中親眼目睹了人類的罪惡行為，從最低級(jí)的欲望到最嚴(yán)重的背叛與謀殺。地獄畫面生動(dòng)而真實(shí)，令人作嘔。然而，正是這種對罪惡行為的揭示，引發(fā)了讀者內(nèi)心對善與惡的深刻思考，使我們不禁反省自己的行為，重新審視人性的本質(zhì)。
第三段：煉獄中的救贖（200字）。
煉獄作為但丁在三部曲中的第二站，代表著人類從罪惡中走向救贖的過程。煉獄中的眾多靈魂正在接受痛苦的懲罰，但他們之中也有一些借由懺悔和苦難來凈化自己的靈魂，最終得到救贖。這個(gè)過程提醒我們，在自己犯下錯(cuò)誤后，反思自己并主動(dòng)承擔(dān)罪責(zé)，是實(shí)現(xiàn)真正救贖的關(guān)鍵。同時(shí)，煉獄也傳遞了希望的信息，它告訴我們，只要我們愿意改變，走上正確的道路，就能得到救贖。
第四段：天堂之旅：追尋真理（200字）。
天堂是《神曲》的最后一部分，它象征著人類達(dá)到極致的善與智慧，以及與神的合一。在天堂之旅中，但丁不僅與先知、圣賢對話，還親眼目睹到了他們所處境地的奇幻景觀。天堂是光明與善的象征，它教會(huì)了我們追尋真理的重要性，提醒我們在追尋知識(shí)和智慧的道路上永不放棄，才能接近神圣的境地。
整本《神曲》讀下來，給我的最大收獲就是對人性的思考和心靈的凈化。通過讀神曲，我深刻體會(huì)到，人的內(nèi)心同時(shí)存在著善與惡的兩方面。通過對邪惡的批判和對救贖的追求，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)將自己的內(nèi)心凈化和升華。同時(shí)，我也體會(huì)到了追求真理和智慧的重要性，只有用智慧去思考，才能走上正確的道路。讀《神曲》使我思考人生的意義和價(jià)值，激勵(lì)我不斷奮進(jìn)，追求更高質(zhì)量的人生。
總結(jié)（200字）。
《神曲》以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和思想內(nèi)涵，成為了世界文學(xué)的瑰寶。通過閱讀《神曲》，我們能夠感受到人類的罪惡與救贖、追尋真理的重要性、思想的提升與凈化，以及追求美好人生的努力。這種體驗(yàn)將成為我們?nèi)松呢?cái)富和智慧的源泉，幫助我們在復(fù)雜的世界中保持真善美的追求，不斷提升自己，成為更好的人。讀神曲是一次心靈之旅，它讓我們超越塵世的局限，啟迪人生的真諦。
神曲閱讀心得篇六
作為世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作，《神曲》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)家但丁的代表作品，也是世界文學(xué)的瑰寶之一。這部詩歌以人間一生的喜怒哀樂為主線，通過詩人的自我投影，描述了一個(gè)關(guān)于人類罪惡和救贖的宏大史詩。在閱讀過程中，我深刻體會(huì)到了其中包含的智慧和思想的力量。
第二段：罪與罰的主題。
《神曲》的一個(gè)主要主題就是罪與罰。在地獄篇中，但丁描繪了一個(gè)充滿痛苦和恐懼的地獄世界，各種罪過的靈魂被迫承受著不同的痛苦折磨。這種描繪不僅揭示了人類內(nèi)在的罪惡，也向讀者提醒了人們應(yīng)該警惕和避免這些罪行。
第三段：人性的救贖。
然而，《神曲》并不是一部充滿絕望的作品。在煉獄篇和天堂篇中，但丁表達(dá)了對人性的救贖和靈魂的升華的信仰。他通過描繪被折磨的罪人在煉獄里的懺悔和在天堂里的享受，展示了人性的復(fù)蘇和崇高。這給讀者帶來了一絲絲希望和力量，也呼喚人們向善的決心。
第四段：畫面的藝術(shù)。
《神曲》中的描寫極其生動(dòng)，尤其是對于地獄的描述更是栩栩如生。作者對于地獄中各種罪惡靈魂身上所受的痛苦折磨進(jìn)行了精細(xì)的描繪，給人一種身臨其境的感受。同時(shí)，作者對于煉獄和天堂也進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫，讓人想象力得到了極大的釋放。這些精彩的描寫使讀者更好地理解了作者的意圖，也為整部作品增添了更多的藝術(shù)魅力。
第五段：感悟與思考。
閱讀《神曲》讓我對人性的復(fù)雜性有了更深入的認(rèn)識(shí)，也啟發(fā)了我對社會(huì)與人生的思考。在這個(gè)充滿罪惡和誘惑的世界中，人們很容易被誘導(dǎo)，犯錯(cuò)。但我們有責(zé)任保持對真善美的追求，努力擺脫罪惡的誘惑，追尋我們內(nèi)心的光明。與此同時(shí)，我們也要積極拯救他人，幫助他們改正錯(cuò)誤，回到正途。這部作品讓我深刻理解到，無論罪惡何等嚴(yán)重，只要我們懷揣真善美的信念，就能得到救贖和升華。
總結(jié)：
《神曲》是一部承載著深邃智慧的作品，通過對罪與罰、人性的救贖等主題的描述，勾勒出一幅關(guān)于人生、人性的壯麗畫卷。作為讀者，閱讀這部作品讓我深刻地思考人性和罪惡，也激發(fā)了我對美好和善良的向往。希望在接下來的生活中，我能夠?qū)ⅰ渡袂分械闹腔酆退枷肴谌胱约旱男袨橹?，成為一個(gè)更優(yōu)秀、更有意義的人。
神曲閱讀心得篇七
國家的統(tǒng)一、民族的認(rèn)同，有時(shí)靠戰(zhàn)爭，如1871年普魯士國王威廉一世在法國凡爾賽宮加冕為皇帝，初步統(tǒng)一了德意志帝國;有時(shí)靠信仰，以色列亡國千年，是猶太教為遍布全球的猶太人提供精神家園。但造就民族認(rèn)同和自豪感最大的力量必須是文化。如果沒有坎特伯雷故事集，英國人可能還在用法文;如果沒有馬丁路德德文版的圣經(jīng)，德國人還有學(xué)拉丁文。同樣，沒有《神曲》的出現(xiàn)，意大利將很長一段時(shí)間內(nèi)都是由城邦國家組成的地理概念。
《神曲》是模仿維吉爾的風(fēng)格而作的一部長詩，分地獄、煉獄、天堂3篇，每篇33歌。就像拉斐爾謳歌天界，加百列謳歌地界一樣，維吉爾代表理性和智慧，領(lǐng)著夢中的但丁游歷地獄和煉獄，俾德麗采象征信仰和愛引導(dǎo)但丁進(jìn)入天堂。
在地獄、煉獄、天堂中，各色人等被但丁按照階級(jí)的宗教觀和民族觀分為三六九等。最高等級(jí)的是已在天堂的圣徒階層，如圣約翰、圣雅各、圣彼得、圣托馬斯等，他們死后升上九重天，離上帝最近。次等人死后進(jìn)入煉獄，他們罪孽較輕，能夠通過火來凈化，在滌除傲慢、嫉妒、忿怒、怠慢、貪財(cái)、貪食、貪色七宗罪后，也可以升入天堂。
下等人只能進(jìn)入地獄了。因這類人很多，獲罪的原因廣，因此地獄系統(tǒng)也很復(fù)雜。但丁形容地獄猶如倒立的山峰，分九層，每層有十個(gè)直抵地心的深淵。負(fù)一樓住著善良但未受洗的人，如荷馬、泰勒斯、亞里斯多德、柏拉圖、芝諾、西賽羅、維吉爾、賀拉斯，等等。他們活著的時(shí)候，基督還未降臨，當(dāng)然不能蒙神恩，天堂沒有他們的位置。但丁又不敢判他們有七宗罪，只好委屈他們在這候?qū)徚?。?fù)二至負(fù)七住著耽于色欲的人、暴飲暴食的人、浪費(fèi)吝嗇的人、憤怒怠惰的人，以及異教徒。如帕里斯、海倫、克里奧帕特拉之流，他們遭受著狂風(fēng)吹襲、泥濘風(fēng)雪、水泡火烤的懲罰。負(fù)八層主要是教會(huì)中的腐敗分子。他們假宗教之名行罪惡之實(shí)，如教皇尼古拉三世、卜尼法斯八世、克勒芒五世等。但丁認(rèn)為“世界向來有兩條道路：人世的道路和上帝的道路”，“寶劍和牧杖連接在一起，必然走上邪道”。宗教權(quán)與世俗權(quán)不分是造成社會(huì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭頻繁的根源，希望能夠出現(xiàn)強(qiáng)有力的世俗君主，重現(xiàn)查理曼大帝神圣羅馬帝國的時(shí)光來對抗教皇的統(tǒng)治。負(fù)九層是但丁最痛恨的階層。猶大背叛了耶穌，布魯圖背叛了凱撒，這樣的罪孽在但丁看來不可饒恕，就讓他們被撒旦咀嚼著。
神曲一奏天下白。但丁希望出現(xiàn)能為基督教世界開辟新時(shí)代的英雄人物，消除黨派之間的紛爭，讓意大利恢復(fù)和平，早日實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一安寧富足幸福。
但丁將13作為他人生拋物線的頂點(diǎn)。而對基督教世界來說，1300年關(guān)鍵的一年。這一年被教皇卜尼法斯八世宣布為大赦年，各地的基督徒都蜂捅至羅馬朝圣，為自己贖罪，贖罪券為羅馬教廷帶來滾滾財(cái)富，也壯了教皇賊膽，教皇國不斷打擊弱小的城邦國家，倡導(dǎo)民主的佛羅倫薩尤受照顧。是但丁、薄伽丘、彼得拉克等一批批啟蒙思想家用筆、用畫、用刀、用身體為民主思想的啟蒙和文藝復(fù)興的到來打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，開辟了一條從地獄至煉獄、再到天堂的啟蒙之路。
之后的數(shù)十年間，歐洲天災(zāi)人禍不斷。1347至1353年，黑死病奪走2500萬歐洲人的性命，占當(dāng)時(shí)歐洲總?cè)丝诘?/3。歐洲人聞黑死病(pest)而色變，很多地方都觸目驚心地寫上了一個(gè)大大的“p”字——警告、提醒路人，此屋住有黑死病人，要小心迅速躲開。
這個(gè)“p”，與但丁額頭上代表罪惡的七個(gè)“p”字母一樣，深深地刻在歐洲人心中，直到現(xiàn)代文明的煉獄之火將之淬盡。
神曲閱讀心得篇八
但丁的《神曲》原名《喜劇》，分三部《地獄》、《煉獄》、《天堂》?！渡袂肥且徊窟_(dá)到很高的藝術(shù)境界的作品，但丁把這三部詩歌的內(nèi)容描寫的好似中國民間相傳的十八層地獄一樣。但丁將自己做為主人公，積聚幻想地編譯了《神曲》的故事情節(jié)。讀過《神曲》之后，我的第一感覺就是悲哀，人類的悲哀、社會(huì)的悲哀、活著的悲哀。
但丁描寫的地獄、煉獄和天堂，受到古典文學(xué)尤其是中世紀(jì)夢幻文學(xué)的啟示和影響，如維爾斯在《埃涅阿斯記》中關(guān)于主人公由神巫引導(dǎo)游歷陰間的描寫，中世紀(jì)作家達(dá)·維隆納的《耶路撒冷天國頌》、《巴比侖地獄詩》和德拉·利瓦的《三卷書》對罪孽的靈魂在地獄接受懲戒，天堂光明、幸福的敘述，都給但丁提供了借鑒。但《神曲》不像中世紀(jì)文學(xué)作品那樣粗糙庸俗、虛無縹緲，詩人以豐富的想象力、精深的神學(xué)、哲學(xué)修養(yǎng)和新穎的構(gòu)思，為三個(gè)境界設(shè)計(jì)了嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)、清晰的層次。
他把地獄、煉獄、天堂各分為9層，蘊(yùn)含著深邃的道德涵義。在描繪不同境界時(shí)，他采用不同的色彩。地獄是懲戒罪孽的境界，色調(diào)凄幽、陰森;煉獄是悔過和希望的境界，色彩轉(zhuǎn)為恬淡、寧靜;天堂是至善至美的境界，籠罩在一片燦爛、輝煌之中。多層次、多色調(diào)的形象描繪，表達(dá)了詩人精辟而又抽象的哲學(xué)、神學(xué)觀點(diǎn)，又賦予這些境界以巨大的真實(shí)性，奇而不詭，精微致深，使人如身臨其境。
《神曲》堪稱一座多姿多彩、形象鮮活的人物畫廊。作為這部史詩的主人翁，但丁本人苦苦求索的品格和豐富復(fù)雜的精神世界，刻畫得最為細(xì)微、飽滿。維吉爾和貝婭特麗絲這兩位向?qū)?，雖然具有象征性和寓意性，但仍然各具鮮明的個(gè)性。維吉爾是導(dǎo)師，在對但丁的關(guān)懷和教誨中，顯示出父親般和藹、慈祥的性格。貝婭特麗絲是戀人，在對詩人的救助和鼓勵(lì)中，顯示出母親般溫柔、莊重的性格。
但丁擅長在戲劇性的場面和行動(dòng)中，以極其準(zhǔn)確、簡潔的語言，勾勒出人物外形和性格的特征。在哀怨欲絕的悲劇性氛圍中，詩人描寫保羅與弗朗齊絲卡這對戀人對愛情忠貞不渝的品格，在陰暗、憤懣的情境中，詩人勾畫教皇朋尼法斯八世貪婪、欺詐的性格，無不入木三分。
神曲閱讀心得篇九
第一段：引言（200字）。
神曲是世界文學(xué)的一部重要作品，被譽(yù)為世界文學(xué)史上最偉大的詩篇之一，對世界文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。最近，我有幸讀完了這部世界名著。在閱讀過程中，我深深感受到了神曲的迷人魅力，也思考了其中所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵。在此，我將與大家分享我讀神曲的心得體會(huì)。
第二段：人物形象的塑造（200字）。
神曲以主人公但丁的身份，描繪了一場驚人的地獄、煉獄和天堂之旅。通過但丁與各種人物的對話和觀察，讀者可以清晰地認(rèn)識(shí)到這些人物的人性和特點(diǎn)。從地獄的各種罪犯，如卡蘭塔、希羅、伯杰、弗拉舍羅等，我們可以看到他們遭受的懲罰與他們在世時(shí)的罪行存在強(qiáng)烈的聯(lián)系。煉獄和天堂部分，但丁與先知維吉爾、圣貝納多一同穿越，走進(jìn)了許多英雄和圣人的圣地。這些人物形象豐滿多彩，生動(dòng)鮮明，讓人印象深刻。
第三段：揭示人性的種種境遇（200字）。
神曲中的人物形象所面臨的各種境遇，凸顯了人性的多面性和可塑性。無論是地獄中的痛苦折磨，煉獄中的懺悔和溫暖，還是天堂中的靈魂凈化和愛的力量，這些境遇都能夠喚醒人們內(nèi)心最深處的情感和思考。通過讀神曲，我被深深感動(dòng)的是人們的罪過和懺悔之間的關(guān)系，以及靈魂的凈化和升華對于個(gè)體和社會(huì)的重要意義。
第四段：對真理的追尋（200字）。
正如神曲的名字所暗示的，本書旨在揭示神的真理。但丁在整個(gè)旅程中不斷追尋著自己的真理，同時(shí)也是整個(gè)人類的真理。通過與各種人物的對話和觀察，但丁逐漸明白了生命的本質(zhì)和它的意義。這個(gè)旅程不僅僅是一個(gè)人的歷險(xiǎn)故事，更是我們作為人類的思考與探索之旅。讀完神曲后，我也開始思考著自己的真理和人生的意義。
第五段：啟示人們對生活的思考（200字）。
神曲不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一本迷人的學(xué)問書。通過讀書，我不僅了解了世界文學(xué)的一部分，也深入了解了人性和生命的本質(zhì)。這部作品讓我反思生命的價(jià)值和意義，讓我對自己和他人的行為有了更深刻的理解。讀神曲不僅僅是一次文化之旅，也是一次對生活和心靈的旅程，值得我們用心去體驗(yàn)和思考。
總結(jié)（100字）。
讀神曲是一次既有挑戰(zhàn)性又令人興奮的閱讀體驗(yàn)。通過對人物的塑造、人性的境遇、對真理的追尋以及對生活的思考，神曲向我們展現(xiàn)了一個(gè)復(fù)雜而多維的世界。透過這些形象，讀者能夠感受到我們生活中的各種角色和困境，在理解他們的同時(shí)，也能觸發(fā)我們內(nèi)心深處的思考。我希望通過這次閱讀，每個(gè)人都能夠?qū)ψ约汉瓦@個(gè)世界有更深刻的認(rèn)識(shí)，去追尋屬于自己的真理和意義。
神曲閱讀心得篇十
自從讀了但丁的巨著《神曲》，我的心中就仿佛涌上了一股強(qiáng)烈的情感，讓我難以自拔。這本長達(dá)三十四個(gè)篇章的史詩詩歌以其獨(dú)特的敘事手法和豐富的象征意義，帶領(lǐng)讀者穿越了地獄、煉獄和天堂，領(lǐng)悟到了生命的真諦。在閱讀《神曲》的過程中，我深刻體會(huì)到了作者對人性的探討，對善惡選擇的思考以及對信仰和寬容的追求。通過這一篇章，我不僅在文學(xué)藝術(shù)上受到了啟迪，更在精神上得到了滋養(yǎng)。
《神曲》首先給我留下了深刻的印象，是作者對人性的深入觀察和思考。整本書的主角但丁帶著讀者進(jìn)行了一次生命的旅程，他在地獄、煉獄和天堂三個(gè)場景中遭遇了各種各樣的人物。這些人物有正義的，也有邪惡的，有善良的，也有虛偽的。通過對這些人物的刻畫，但丁深刻地描繪了人性的復(fù)雜和矛盾。例如，在地獄中，但丁看到了各種各樣的罪人，他們因?yàn)楦鞣N罪行而受苦，這讓我深思人性的善惡之間的微妙關(guān)系。正因?yàn)橛辛诉@些刻畫，使得整本書充滿了深刻的人性思考，引發(fā)了我對自身行為和態(tài)度的反思。
其次，《神曲》讓我思考了關(guān)于人生選擇的問題。在地獄和煉獄中，但丁不僅看到了壞人受罰的場景，還看到了很多優(yōu)秀的人一直在追求自己的目標(biāo)。這些人面臨著種種考驗(yàn)和困難，但他們始終選擇了不放棄、勇敢前進(jìn)的道路。這讓我不禁想起了自己曾經(jīng)遇到的困難，面對困境時(shí)，是否也應(yīng)該像他們一樣堅(jiān)持自己的理想，積極面對生活中的挑戰(zhàn)。同時(shí)，《神曲》也表達(dá)了一種無論遭遇什么樣的困難都要堅(jiān)持自己的信仰的思想，這對我來說是一種巨大的鼓舞。無論迷霧如何，信念的光輝總會(huì)照亮前路。
最后，《神曲》中對于信仰和寬容的追求也給了我很大的啟示。整本書中，人物們對各種宗教信仰進(jìn)行了刻畫，體現(xiàn)了但丁對不同信仰的尊重和包容。在走過惡劣的地獄和艱難的煉獄后，但丁進(jìn)入了天堂，目睹了無比的光輝和神圣之地。他通過親眼見證到的一切，使他對信仰更加堅(jiān)定，讓他在追尋真理的道路上更加努力。同時(shí)，但丁也通過與不同信仰的人物互動(dòng)，展現(xiàn)了寬容和理解的一面。這讓我深深感受到了信仰的力量，它能夠溫暖人的心靈，并讓人變得更加善良和寬容。作為讀者，我也深受啟示，希望自己能夠更加包容和理解他人，逐漸實(shí)踐于生活中。
總之，讀完《神曲》后，我深受震撼和啟發(fā)。通過這本杰作，我不僅從中體驗(yàn)到了人性的復(fù)雜和矛盾，也思考了關(guān)于人生選擇的問題，更被作者對信仰和寬容的追求所打動(dòng)。正如但丁所說：“在中年時(shí)期算是終于知道了己的才能些微了，而也知道了這分才能空洞的不能表里手臂。”這本書讓我經(jīng)歷了一次靈魂的洗禮，讓我更加堅(jiān)定地明白了人生的意義和價(jià)值。我深信，通過對《神曲》的深入閱讀，將使我在人生的道路上變得更加明晰和堅(jiān)定。
神曲閱讀心得篇十一
《神曲》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)家但丁·阿里吉耶里的代表作，被譽(yù)為世界文學(xué)史上最偉大的作品之一。它描繪了詩人丹提的靈魂之旅，貫穿了地獄、煉獄和天堂三個(gè)不同的境界。我曾經(jīng)有幸在一次文學(xué)課上觀看了一部關(guān)于《神曲》的電影，這讓我對這部巨著有了更深刻的理解和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我觀《神曲》后的心得體會(huì)。
首先，觀《神曲》讓我感受到了阿里吉耶里的文學(xué)天賦和創(chuàng)造力。他將復(fù)雜的人類思想和情感通過精準(zhǔn)的用詞和生動(dòng)的描寫展現(xiàn)出來，使讀者能夠深入地理解和感受角色的痛苦和喜悅。特別是在描述丹提在地獄中遭受痛苦和折磨的時(shí)候，阿里吉耶里的文字讓人直觀地感受到丹提的絕望和無助。這些描寫充滿了力量和感染力，讓我不禁被深深吸引。
其次，觀《神曲》也讓我對人性產(chǎn)生了更深刻的思考。作品中的每個(gè)角色都代表著不同的罪惡，丹提在與這些角色的互動(dòng)中，揭示了人類的貪婪、暴力和背叛等丑惡的一面。然而，在一些后來的場景中，我們也能看到人性中的美好和善良。這些對比使我意識(shí)到，每個(gè)人都有善惡兩面，但關(guān)鍵是選擇。丹提通過不斷地選擇善良和正義的道路，最終得到了救贖和超越。
其次，觀《神曲》還啟發(fā)了我對生命意義的思考。作品中的地獄、煉獄和天堂分別代表著人生的痛苦、懺悔和救贖。丹提在這三個(gè)境界之間的旅行，不僅僅是一次物質(zhì)的遷徙，更是對人生意義的追求和思考。正如阿里吉耶里在作品中所表達(dá)的，只有當(dāng)我們經(jīng)歷了痛苦和懺悔，才能獲得真正的救贖和自由。這個(gè)觀點(diǎn)讓我深思，在人生的旅程中，我們是否也應(yīng)該經(jīng)歷各種挑戰(zhàn)和困難，以找到自己的救贖之路。
最后，觀《神曲》也給我?guī)砹藢κ澜绲母鼘拸V的視野。作品中所揭示的地獄、煉獄和天堂的景象，深深地觸動(dòng)了我對人生與宇宙的看法。在這個(gè)遼闊的宇宙中，我意識(shí)到人類的存在只是微不足道的一部分，我們的一生也不過是宇宙長河中的一瞬。這使我更加珍惜自己的生命，同時(shí)也更加意識(shí)到人類在宇宙中的渺小和脆弱。觀《神曲》讓我對世界和生命產(chǎn)生了更加深刻的思考和理解。
總之，觀《神曲》讓我深刻地認(rèn)識(shí)到阿里吉耶里的創(chuàng)作天賦和文學(xué)藝術(shù)的力量。同時(shí)，這部作品也觸動(dòng)了我對人性、生命意義和世界的思考。它教會(huì)我選擇善良和義正辭嚴(yán)，堅(jiān)守正義和道義，追求救贖和超越。我相信，《神曲》將繼續(xù)在人類文化的歷史長河中發(fā)光發(fā)熱，給我們帶來無盡的思考和啟示。
神曲閱讀心得篇十二
《神曲》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的杰作，被認(rèn)為是世界文學(xué)史上最偉大的作品之一。它以詩歌的形式完整地呈現(xiàn)了整個(gè)人類歷史的重要事件、人物和思想，同時(shí)具有復(fù)雜精細(xì)的結(jié)構(gòu)和深刻的哲學(xué)思考。這部作品由意大利著名的詩人但丁創(chuàng)作于14世紀(jì)初，被譽(yù)為“人間最后的創(chuàng)世紀(jì)史”。
段落二：人物形象給我?guī)淼膯⑹尽?/p>
在《神曲》中，但丁通過大量的人物描寫展示了人類的本性及其在歷史進(jìn)程中的作用。其中最具代表性的就是主人公但丁自己。小說中的但丁具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)和對真理的追求，這使得我想起了亞里士多德的名言：“認(rèn)識(shí)自己是哲學(xué)的起點(diǎn)?！痹谧非笳胬淼倪^程中，但丁要經(jīng)歷“地獄”、“煉獄”和“天堂”三個(gè)世界，也正因?yàn)槿绱耍拍塬@得靈性的升華。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，探索自己內(nèi)心真正想要的，是實(shí)現(xiàn)自我升華的必要前提。
段落三：世界觀給我?guī)淼乃伎肌?/p>
《神曲》也展現(xiàn)了西方人的宗教信仰和思想觀念，教導(dǎo)人們對于生命與死亡、善惡與道德等問題的思考。通過地獄的懲罰、煉獄的苦修和天堂的贊美，人們得以認(rèn)識(shí)世界的復(fù)雜和神秘，看到個(gè)人行為與社會(huì)制度、自由意志與宿命論這樣的哲學(xué)議題。因此，閱讀《神曲》讓我重新思考了人類生命的意義和價(jià)值，在時(shí)間和空間的限制內(nèi)注重精神和道德上的追求。
段落四：詩歌形式的美感與技巧。
《神曲》之所以被推崇為文學(xué)史上的杰作，不僅僅是因?yàn)樗故镜恼軐W(xué)思考和人性探索，還包括了它的語言藝術(shù)之美。但丁的詩歌創(chuàng)作技巧非常高超，行文流暢，情節(jié)曲折，特別是詩法的運(yùn)用讓我欽佩不已。例如，在《神曲》中，但丁使用了三聯(lián)韻、押韻等多種詩歌技巧，讓整篇作品讀來旋律感極強(qiáng)。這啟示我們要認(rèn)真地學(xué)習(xí)語言文學(xué)及其技巧，以更好地表達(dá)自己的思想和情感。
通過閱讀《神曲》，我發(fā)現(xiàn)既然人的前途有著自己的宿命，我們要做的就是將自己不斷地提升，在火焰與光芒的鍛煉中去成就一個(gè)更輝煌的自己。不少人都有心中有夢這個(gè)想法，但實(shí)際行動(dòng)呢？讀《神曲》讓我認(rèn)識(shí)到要成就一個(gè)更好的自己，需要不斷學(xué)習(xí)、努力、奮斗，有意識(shí)地承擔(dān)起自己的責(zé)任，尋找人生的意義和價(jià)值，不斷前進(jìn)。
總而言之，但丁的《神曲》是一部揉合哲學(xué)思想、人性探索和詩歌藝術(shù)于一爐的杰作，它提出了生命和死亡、天堂和地獄、人性和宗教等廣泛而深刻的哲學(xué)議題，為我們提供了深度的思考和探索。這篇文章也讓我深刻意識(shí)到，人的成長是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、追求真理、發(fā)掘自我潛能的過程，而學(xué)習(xí)文學(xué)作品可以開拓我們的思維，發(fā)掘更多的人生啟示。
神曲閱讀心得篇十三
但丁神曲是世界傳統(tǒng)文化中的一部重要經(jīng)典。作為一部意大利詩人但丁的杰作，它被公認(rèn)為是中世紀(jì)文學(xué)的巔峰之作。這部作品講述了一個(gè)靈魂的旅程，不僅深入探討了宗教、哲學(xué)和生命的本質(zhì)，而且還反映了人類歷史和意識(shí)形態(tài)的重大變革。在我看來，但丁神曲帶給我們的不僅僅是一個(gè)文學(xué)精品，更是一份人生的感悟和啟示。以下是我對這部杰作的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
一、人生的輪回。
但丁神曲中描述的靈魂的旅程，表現(xiàn)出人生的輪回。從地獄開始，經(jīng)過煉獄，最后到達(dá)天堂，代表了一個(gè)人在生命中要經(jīng)歷的不同階段和境界。每一層都代表著對一個(gè)人的某種訴求和精神上的需要。在這種意義下，但丁神曲可以說是一個(gè)普適的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我們對自己的生命和人性有了更深度的認(rèn)識(shí)和理解。
二、人性的極致。
但丁神曲的過程中，不斷探討了人類的本質(zhì)和情感。它揭示了人性的各種習(xí)性，包括激烈的欲望和愛恨之情。但是，但丁更強(qiáng)調(diào)的是“完成本我”的重要性，即要敬畏上帝，守住一份清凈和美好。因此，但丁神曲也是一個(gè)思考人性和創(chuàng)造真善美的經(jīng)驗(yàn)。
三、多重含義。
但丁神曲的美妙之處在于它有著豐富的多重含義。它可以被解讀為宗教寓言，也可以是一部政治的寓言，還可以是一個(gè)人的私人體驗(yàn)。通過三個(gè)層面的旅程，但丁神曲梳理了許多復(fù)雜的社會(huì)、政治和文化問題。這種深層次的意義讓但丁神曲成為一個(gè)不易被理解和解釋的作品，但也在更廣泛的意義上給我們帶來了啟示。
四、藝術(shù)的奇妙。
但丁神曲的藝術(shù)成就也是顯而易見的。作為一部敘事詩，但丁運(yùn)用了豐富的視覺和感官元素，充分展示出古代詩歌的特點(diǎn)和魅力。但丁運(yùn)用了詩歌的形式來描繪畫面，讓讀者更加立體地感受到描述的地獄、煉獄、天堂等。此外，但丁神曲的語言帶有一種特殊的韻律感，讓人倍感厚重和深?yuàn)W。
五、精神的自由。
但丁神曲中塑造的靈魂旅程，最終達(dá)到了靈魂的自由?？此评Ь持刂氐娜祟?，最終可以逃脫束縛，永葆自由。但丁的旅程展現(xiàn)了一種克服人類困境的精神境界，那就是信仰、堅(jiān)韌不拔，并且不失對人性本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。正是因?yàn)檫@些，讀者可以在但丁神曲中獲得靈性和精神的自由。
總的來說，但丁神曲是一個(gè)偉大的文學(xué)杰作，它讓我們對宗教、哲學(xué)、政治和文化以及藝術(shù)有了更深刻的理解。不斷探索、學(xué)習(xí)，崇尚正義和愛則是我們在人生道路上應(yīng)該堅(jiān)持和追求的信念，而但丁神曲這個(gè)匠心獨(dú)具的作品，還可以為我們帶來更多的靈魂和精神的感悟。
神曲閱讀心得篇十四
《神曲》，原著：[意]但丁，插圖：[法]杜雷，編譯：黃曉宏，神曲讀后感。杜雷插圖典藏名著，哈爾濱出版社。介紹中說這本書是：“史上最偉大的文圖絕配，有史以來最偉大的詩歌巨著，歷代畫家創(chuàng)作的靈感來源。但丁的不朽巨著，世界文學(xué)史的光輝篇章?！?/p>
這自然是一部名著，可惜，應(yīng)該是翻譯的問題，讀來并不覺得特別好。它本是一部長篇詩歌，翻譯過來之后卻成了記敘文，一個(gè)人講了一段神話故事而已。不過更值得欣賞的，是書中的眾多插圖，畫得真美！地獄中，除了詩人與他的老師，靈魂們都是赤裸裸的。畫家?guī)坠P將他們勾畫出來，那身體、那表情，都給人一種如臨其境的親切感。天堂之上，到處光彩奪目，每個(gè)天使都是美的化身。
既然不能把這本書當(dāng)詩歌來欣賞，而當(dāng)成小說實(shí)在沒有多少情節(jié)，因此我只好把它當(dāng)作哲學(xué)來讀。特別是“地獄篇”,總讓人想起《地藏王菩薩本愿經(jīng)》。同樣是講地獄里的人生活得多么悲慘，不過中西方理解的角度略有不同。
相比較而言，“地獄篇”、“煉獄篇”和“天堂篇”中講到的人物，我更喜歡“地獄篇”中的靈魂。因?yàn)闊挭z中的靈魂所求太明顯，而天堂中的靈魂已失去人性，只有困在地獄中的靈魂，與世上的人有更多相似之處。
在“天堂篇”中，詩人見了每一位天使都要仰視，甚至頻頻下跪，將人性在神性面前壓得非常渺小。說真的，我很不喜歡這種感覺，因?yàn)槲耶吘惯€生活在人間。其實(shí)地獄中的感受更適合于人類，而作者在地獄中表現(xiàn)出來的優(yōu)越感也讓人看了不舒服。
我理解的天堂和地獄，其實(shí)都是人類的內(nèi)心世界。內(nèi)心快樂，就是身在天堂，內(nèi)心痛苦，無異困居地獄?？戳诉@本書，我認(rèn)為作者也是以這種心態(tài)來寫的，他所說的天堂與地獄與我理解的相差不遠(yuǎn)。
首先第一章“幽暗森林”,第一句作者這樣寫道：“我在人生旅途走過差不多一半時(shí)，有一天，無意間步入一座幽暗的森林中，而且迷失了方向?！泵糟?，舉步維艱之時(shí)，遇到象征淫欲、強(qiáng)權(quán)和貪婪的豹、獅、狼。此時(shí)來解救他的，是他心目中最崇拜的一位詩人，而這位詩人受他已經(jīng)失去的戀人所托，前來引導(dǎo)他游歷地獄與天堂。
這個(gè)象征意義已經(jīng)很明顯了，人生旅途中，即將被欲望吞噬的靈魂，需要愛與詩來救助。這與我現(xiàn)在的心情何其相似？對愛情美好的記憶，對詩歌無盡的追求，是指引作者走上正確人生之路的兩盞明燈。我覺得作者并不是在虔誠地信奉上帝，他在書中寫自己被上帝選擇與感召，只不過是想表現(xiàn)詩人的自負(fù)。而未來的方向，想信他不會(huì)完全付托給上帝來主宰。
地獄分成九圈，每圈中還分許多環(huán)，分別放置不同罪行的靈魂。每種罪行根據(jù)程度不同，所受的懲罰也不一樣，越往下層懲罰越重。第一圈是無罪的靈魂，他們的錯(cuò)誤只在于生在基督出世之前而沒能受洗。這看起來很不公平，不過宗教難免有排外心理，雖然后面天堂篇中講到，圣潔的異教徒也能進(jìn)入天堂，那大概只是想讓大家心理平衡一下而已。
第二圈是色欲圈，一對對陷入情欲中的男女在狂風(fēng)中無助地翻滾飄蕩著，根本沒法停下來?！八麄儽豢耧L(fēng)卷裹著上下翻飛，忽左忽右，有些靈魂不可避免地撞到山壁上，絕望的慘叫聲與凄厲的哭聲響徹山谷，讓人不忍聞聽?！弊髡咴谶@里思索愛的問題，他說：“我真不知道愛情到底有什么魔力能使這么多的人甘愿為之下地獄?！边@個(gè)問題，生活在世上的人類不是也經(jīng)常如此自問嗎？相戀的人心中的波瀾，與地獄中的狂風(fēng)一樣，讓兩顆相愛的靈魂在痛苦中煎熬，卻無怨無悔。
自殺者在地獄的第七圈第二環(huán)，他們的靈魂被囚在樹中，碰一下葉子與枝條都會(huì)感覺到疼痛。他們當(dāng)初既然決定丟棄了自己的身體，就永遠(yuǎn)沒有權(quán)利再收回來。這種寫法，是想勸世人不要輕生，放棄了，再想收回難上加難，不如活著，等待死亡自己來臨。
最后一圈中，有的靈魂肉體還活著，因?yàn)榉噶酥刈?，他的肉體被魔鬼控制，靈魂卻早已來到地獄中受罪。正像世間那些做過壞事的人，內(nèi)心受到痛苦的折磨，早在死去之前就飽受了地獄之苦。
煉獄中的靈魂與地獄中不同，他們所犯的是可以原諒的罪過。為了能上天堂，他們心甘情愿地接受懲罰，承受重負(fù)，經(jīng)歷饑餓，沐浴烈火。然后喝下忘川之水，忘記所有罪惡的記憶，飛升天堂。正象世人為修煉而自愿受戒，過一種苦行僧的生活，目的只是為了升入理想的境界。
天堂也分為九層，依次為：月球天、水星天、金星天、太陽天、火星天、木星天、土星天、恒星天、水晶天。每一層的靈魂也有所不同，相同的是，他們都很快樂。不同的，是一層比一層更虔誠，更愿意侍奉上帝。作者最終見到了上帝，可是上帝究竟長得什么樣，他卻無法說得清楚，只感受到一種博大精深的愛。因?yàn)樯系蹮o處不在，不應(yīng)該有一個(gè)具體的形象，而他又是照著自己的形象造了人，說明上帝應(yīng)該跟人長得一樣?？墒侨绻霈F(xiàn)一位與人一模一樣的上帝，那可就顯得太不神秘了。
地獄、煉獄與天堂，都是人生，而地獄更接近人類的現(xiàn)實(shí)生活。被欲望糾纏里著的人類，內(nèi)心時(shí)常生活在地獄中。地獄里的靈魂敢愛敢恨，比起煉獄中的苦行生活，并不見得更苦。唯一的區(qū)別是，地獄里缺少希望，而煉獄中的人隨時(shí)可以升入天堂。這樣一來，反倒顯得地獄中的靈魂沒有那么多功利心，更加可愛了。天堂上的靈魂已經(jīng)不是人，他們是天使，只是美好的象征而已。人世中不一定沒有這種心態(tài)，但無欲無求，或盲目追求，沒有任何個(gè)人欲望的人生還有什么意義？所以，我寧愿選擇生活在地獄中，把天堂當(dāng)成夢想，把煉獄留給將來。
合上書，看到封底印著藝術(shù)體“知己”二字，下面有一句話：“一派書香做知己”.人類能在書中學(xué)到的東西太多了！人與人之間也有知己，但時(shí)常難以把握。而書籍永遠(yuǎn)忠誠地為我們奉獻(xiàn)著一切，它們才是我們一生中最可靠的知己。
神曲閱讀心得篇十五
但丁神曲是意大利文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的史詩之一，描繪了詩人但丁從地獄、煉獄和天堂的旅程，融合了基督教神秘主義和古典文學(xué)的元素，被譽(yù)為“現(xiàn)代世界的神話”。
第一段：但丁神曲的背景與內(nèi)容。
但丁神曲是一部由意大利詩人但丁·阿利吉耶里創(chuàng)作的長篇史詩，包括地獄、煉獄和天堂三部分。整部作品描寫了但丁的心靈之旅，他在地獄懲罰罪人、在煉獄凈化自己、最終在天堂與神融為一體。通過但丁的旅程，人們可以了解到中世紀(jì)歐洲的宗教思想、哲學(xué)思想等方面，了解到基督教神學(xué)、人性的弱點(diǎn)以及如何克服它們。
但丁神曲是意大利文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的文學(xué)作品之一，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。首先，它是一部史詩，但丁通過優(yōu)美的語言和題材的選擇，充分展現(xiàn)了自己的才華和文學(xué)造詣；其次，它描繪了一個(gè)完整的世界，包括地獄、煉獄、天堂三個(gè)部分，細(xì)致地描寫了各個(gè)層面的細(xì)節(jié)；再次，它融合了古典文學(xué)和基督教神秘主義的元素，具有深遠(yuǎn)的思想內(nèi)涵和哲學(xué)意義。
但丁神曲蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵，其主題之一是人性的弱點(diǎn)。在地獄和煉獄中，但丁遇到了各種各樣的罪人，他們不同的罪孽暴露了人性的各種弱點(diǎn)，如貪婪、嫉妒、暴力等。但丁想通過這些情節(jié)的描述告誡人們，提醒人們關(guān)注人性中的缺陷和弱點(diǎn)，并嘗試克服它們。此外，但丁神曲還強(qiáng)調(diào)了信仰的重要性，無論是在地獄、煉獄還是天堂，信仰都是貫穿始終的主題。
但丁神曲不僅在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生影響，也對后世文藝作品產(chǎn)生了巨大的影響。首先，它對意大利語言和文化的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，為后來的詩人和作家提供了啟示；其次，但丁神曲的表現(xiàn)技巧在后來的文學(xué)作品中被廣泛運(yùn)用，例如利用交叉切面法、象征手法等。此外，在音樂、電影等領(lǐng)域也出現(xiàn)了以但丁神曲為背景或主題的作品。
第五段：個(gè)人對但丁神曲的感悟。
但丁神曲是一部具有深遠(yuǎn)意義的文學(xué)史詩，讀完之后，我也有了深深的感悟。首先，我感受到了但丁對人性的洞察和批判，通過對那些罪人的描寫，體驗(yàn)到了人性中的各種缺陷和問題；其次，我也被但丁神曲中強(qiáng)調(diào)的信仰、智慧等因素所感動(dòng)，這些因素是我們今天仍然需要關(guān)注的。最后，我也深受其藝術(shù)之美所感染，整部作品顯得非常完整、深刻，讓我深深感受到了其中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想。
神曲閱讀心得篇十六
“神曲”一直是廣大游戲玩家熱議的話題，它指的是一些游戲中的經(jīng)典音樂作品。這些作品因?yàn)槠洫?dú)有的旋律和深刻的情感，在游戲中扮演著重要的角色，成為一種文化現(xiàn)象，一種享有極高聲譽(yù)和影響力的音樂類型。作為一名游戲愛好者，我也沒能幸免于其威力，今天便來分享一下自己的神曲心得體會(huì)。
第二段：神曲的起源和基本特征。
在游戲中，神曲是很顯著的音樂元素，它通常是由一支樂隊(duì)創(chuàng)作的、游戲劇情特定的、與游戲劇情或角色相關(guān)聯(lián)的曲目。這些曲目是深受玩家熱愛的，因?yàn)樗鼈兡軌驇韽?qiáng)烈的情感共鳴，令人難以忘懷。神曲的音樂風(fēng)格多種多樣，從搖滾到民謠，從電子樂到交響樂都有所涉獵，但不管風(fēng)格如何，神曲都必須是與游戲完美結(jié)合、給玩家?guī)硖摂M世界與現(xiàn)實(shí)之間巧妙交融的作品。
第三段：神曲給人帶來的體驗(yàn)和感受。
神曲作為游戲中的一種音樂元素，往往能激發(fā)出人們的情感共鳴，讓人們更加深入地地感受到游戲中的情感。在玩游戲時(shí)，神曲往往是關(guān)鍵時(shí)刻的音樂伴奏，能很好地配合劇情發(fā)展，引發(fā)強(qiáng)烈的情感表達(dá)。同時(shí)，神曲還是一個(gè)強(qiáng)有力的記憶點(diǎn)，令人們即使游戲早已結(jié)束，也會(huì)因?yàn)榍慷钌钽懹浿螒虻乃查g。
如果說要我選出我最喜歡的神曲，那么我應(yīng)該會(huì)選擇《加農(nóng)之歌》。這首曲目是來自經(jīng)典的RPG游戲《FinalFantasyVI》，是一首非常悠揚(yáng)動(dòng)人、感人至深的曲目。在游戲中，這首曲目是給一位主角（Terra）設(shè)定的，也是她的主題曲，表達(dá)的是她內(nèi)心深處的孤獨(dú)與渴望。當(dāng)我聽到這首曲目時(shí)，我會(huì)感受到情感共鳴，仿佛自己也在游戲中和這個(gè)角色共同去經(jīng)歷了一段難忘的旅程。
在游戲中，神曲作為一種特殊的音樂元素，深受廣大游戲玩家的喜愛。神曲能夠激發(fā)出人們的情感共鳴，讓人們更加深入地感受到游戲的情感，成為一種重要的游戲體驗(yàn)之一。通過對神曲的體驗(yàn)，它不僅是音樂作品，更是一種人與游戲之間的情感紐帶，更是一段美好回憶的實(shí)現(xiàn)。無論聽到何時(shí)，何地的神曲，都一定會(huì)讓我感到無比的激動(dòng)和感動(dòng)。
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