運(yùn)動(dòng)對(duì)人體健康和心理發(fā)展都有著重要的影響。寫總結(jié)時(shí)要注意客觀公正，對(duì)自己的不足和不足之處要有清醒的認(rèn)識(shí)和批評(píng)。如果你正在寫一份總結(jié)，以下是小編為你準(zhǔn)備的一些優(yōu)秀范文，希望能給你帶來啟發(fā)。
神曲閱讀心得篇一
作為世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作，《神曲》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)家但丁的代表作品，也是世界文學(xué)的瑰寶之一。這部詩歌以人間一生的喜怒哀樂為主線，通過詩人的自我投影，描述了一個(gè)關(guān)于人類罪惡和救贖的宏大史詩。在閱讀過程中，我深刻體會(huì)到了其中包含的智慧和思想的力量。
第二段：罪與罰的主題。
《神曲》的一個(gè)主要主題就是罪與罰。在地獄篇中，但丁描繪了一個(gè)充滿痛苦和恐懼的地獄世界，各種罪過的靈魂被迫承受著不同的痛苦折磨。這種描繪不僅揭示了人類內(nèi)在的罪惡，也向讀者提醒了人們應(yīng)該警惕和避免這些罪行。
第三段：人性的救贖。
然而，《神曲》并不是一部充滿絕望的作品。在煉獄篇和天堂篇中，但丁表達(dá)了對(duì)人性的救贖和靈魂的升華的信仰。他通過描繪被折磨的罪人在煉獄里的懺悔和在天堂里的享受，展示了人性的復(fù)蘇和崇高。這給讀者帶來了一絲絲希望和力量，也呼喚人們向善的決心。
第四段：畫面的藝術(shù)。
《神曲》中的描寫極其生動(dòng)，尤其是對(duì)于地獄的描述更是栩栩如生。作者對(duì)于地獄中各種罪惡靈魂身上所受的痛苦折磨進(jìn)行了精細(xì)的描繪，給人一種身臨其境的感受。同時(shí)，作者對(duì)于煉獄和天堂也進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫，讓人想象力得到了極大的釋放。這些精彩的描寫使讀者更好地理解了作者的意圖，也為整部作品增添了更多的藝術(shù)魅力。
第五段：感悟與思考。
閱讀《神曲》讓我對(duì)人性的復(fù)雜性有了更深入的認(rèn)識(shí)，也啟發(fā)了我對(duì)社會(huì)與人生的思考。在這個(gè)充滿罪惡和誘惑的世界中，人們很容易被誘導(dǎo)，犯錯(cuò)。但我們有責(zé)任保持對(duì)真善美的追求，努力擺脫罪惡的誘惑，追尋我們內(nèi)心的光明。與此同時(shí)，我們也要積極拯救他人，幫助他們改正錯(cuò)誤，回到正途。這部作品讓我深刻理解到，無論罪惡何等嚴(yán)重，只要我們懷揣真善美的信念，就能得到救贖和升華。
總結(jié)：
《神曲》是一部承載著深邃智慧的作品，通過對(duì)罪與罰、人性的救贖等主題的描述，勾勒出一幅關(guān)于人生、人性的壯麗畫卷。作為讀者，閱讀這部作品讓我深刻地思考人性和罪惡，也激發(fā)了我對(duì)美好和善良的向往。希望在接下來的生活中，我能夠?qū)ⅰ渡袂分械闹腔酆退枷肴谌胱约旱男袨橹?，成為一個(gè)更優(yōu)秀、更有意義的人。
神曲閱讀心得篇二
國家的統(tǒng)一、民族的認(rèn)同，有時(shí)靠戰(zhàn)爭，如1871年普魯士國王威廉一世在法國凡爾賽宮加冕為皇帝，初步統(tǒng)一了德意志帝國;有時(shí)靠信仰，以色列亡國千年，是猶太教為遍布全球的猶太人提供精神家園。但造就民族認(rèn)同和自豪感最大的力量必須是文化。如果沒有坎特伯雷故事集，英國人可能還在用法文;如果沒有馬丁路德德文版的圣經(jīng)，德國人還有學(xué)拉丁文。同樣，沒有《神曲》的出現(xiàn)，意大利將很長一段時(shí)間內(nèi)都是由城邦國家組成的地理概念。
《神曲》是模仿維吉爾的風(fēng)格而作的一部長詩，分地獄、煉獄、天堂3篇，每篇33歌。就像拉斐爾謳歌天界，加百列謳歌地界一樣，維吉爾代表理性和智慧，領(lǐng)著夢(mèng)中的但丁游歷地獄和煉獄，俾德麗采象征信仰和愛引導(dǎo)但丁進(jìn)入天堂。
在地獄、煉獄、天堂中，各色人等被但丁按照階級(jí)的宗教觀和民族觀分為三六九等。最高等級(jí)的是已在天堂的圣徒階層，如圣約翰、圣雅各、圣彼得、圣托馬斯等，他們死后升上九重天，離上帝最近。次等人死后進(jìn)入煉獄，他們罪孽較輕，能夠通過火來凈化，在滌除傲慢、嫉妒、忿怒、怠慢、貪財(cái)、貪食、貪色七宗罪后，也可以升入天堂。
下等人只能進(jìn)入地獄了。因這類人很多，獲罪的原因廣，因此地獄系統(tǒng)也很復(fù)雜。但丁形容地獄猶如倒立的山峰，分九層，每層有十個(gè)直抵地心的深淵。負(fù)一樓住著善良但未受洗的人，如荷馬、泰勒斯、亞里斯多德、柏拉圖、芝諾、西賽羅、維吉爾、賀拉斯，等等。他們活著的時(shí)候，基督還未降臨，當(dāng)然不能蒙神恩，天堂沒有他們的位置。但丁又不敢判他們有七宗罪，只好委屈他們?cè)谶@候?qū)徚?。?fù)二至負(fù)七住著耽于色欲的人、暴飲暴食的人、浪費(fèi)吝嗇的人、憤怒怠惰的人，以及異教徒。如帕里斯、海倫、克里奧帕特拉之流，他們?cè)馐苤耧L(fēng)吹襲、泥濘風(fēng)雪、水泡火烤的懲罰。負(fù)八層主要是教會(huì)中的腐敗分子。他們假宗教之名行罪惡之實(shí)，如教皇尼古拉三世、卜尼法斯八世、克勒芒五世等。但丁認(rèn)為“世界向來有兩條道路：人世的道路和上帝的道路”，“寶劍和牧杖連接在一起，必然走上邪道”。宗教權(quán)與世俗權(quán)不分是造成社會(huì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭頻繁的根源，希望能夠出現(xiàn)強(qiáng)有力的世俗君主，重現(xiàn)查理曼大帝神圣羅馬帝國的時(shí)光來對(duì)抗教皇的統(tǒng)治。負(fù)九層是但丁最痛恨的階層。猶大背叛了耶穌，布魯圖背叛了凱撒，這樣的罪孽在但丁看來不可饒恕，就讓他們被撒旦咀嚼著。
神曲一奏天下白。但丁希望出現(xiàn)能為基督教世界開辟新時(shí)代的英雄人物，消除黨派之間的紛爭，讓意大利恢復(fù)和平，早日實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一安寧富足幸福。
但丁將13作為他人生拋物線的頂點(diǎn)。而對(duì)基督教世界來說，1300年關(guān)鍵的一年。這一年被教皇卜尼法斯八世宣布為大赦年，各地的基督徒都蜂捅至羅馬朝圣，為自己贖罪，贖罪券為羅馬教廷帶來滾滾財(cái)富，也壯了教皇賊膽，教皇國不斷打擊弱小的城邦國家，倡導(dǎo)民主的佛羅倫薩尤受照顧。是但丁、薄伽丘、彼得拉克等一批批啟蒙思想家用筆、用畫、用刀、用身體為民主思想的啟蒙和文藝復(fù)興的到來打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，開辟了一條從地獄至煉獄、再到天堂的啟蒙之路。
之后的數(shù)十年間，歐洲天災(zāi)人禍不斷。1347至1353年，黑死病奪走2500萬歐洲人的性命，占當(dāng)時(shí)歐洲總?cè)丝诘?/3。歐洲人聞黑死病(pest)而色變，很多地方都觸目驚心地寫上了一個(gè)大大的“p”字——警告、提醒路人，此屋住有黑死病人，要小心迅速躲開。
這個(gè)“p”，與但丁額頭上代表罪惡的七個(gè)“p”字母一樣，深深地刻在歐洲人心中，直到現(xiàn)代文明的煉獄之火將之淬盡。
神曲閱讀心得篇三
第一段：引言（200字）。
神曲是世界文學(xué)的一部重要作品，被譽(yù)為世界文學(xué)史上最偉大的詩篇之一，對(duì)世界文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。最近，我有幸讀完了這部世界名著。在閱讀過程中，我深深感受到了神曲的迷人魅力，也思考了其中所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵。在此，我將與大家分享我讀神曲的心得體會(huì)。
第二段：人物形象的塑造（200字）。
神曲以主人公但丁的身份，描繪了一場(chǎng)驚人的地獄、煉獄和天堂之旅。通過但丁與各種人物的對(duì)話和觀察，讀者可以清晰地認(rèn)識(shí)到這些人物的人性和特點(diǎn)。從地獄的各種罪犯，如卡蘭塔、希羅、伯杰、弗拉舍羅等，我們可以看到他們?cè)馐艿膽土P與他們?cè)谑罆r(shí)的罪行存在強(qiáng)烈的聯(lián)系。煉獄和天堂部分，但丁與先知維吉爾、圣貝納多一同穿越，走進(jìn)了許多英雄和圣人的圣地。這些人物形象豐滿多彩，生動(dòng)鮮明，讓人印象深刻。
第三段：揭示人性的種種境遇（200字）。
神曲中的人物形象所面臨的各種境遇，凸顯了人性的多面性和可塑性。無論是地獄中的痛苦折磨，煉獄中的懺悔和溫暖，還是天堂中的靈魂凈化和愛的力量，這些境遇都能夠喚醒人們內(nèi)心最深處的情感和思考。通過讀神曲，我被深深感動(dòng)的是人們的罪過和懺悔之間的關(guān)系，以及靈魂的凈化和升華對(duì)于個(gè)體和社會(huì)的重要意義。
第四段：對(duì)真理的追尋（200字）。
正如神曲的名字所暗示的，本書旨在揭示神的真理。但丁在整個(gè)旅程中不斷追尋著自己的真理，同時(shí)也是整個(gè)人類的真理。通過與各種人物的對(duì)話和觀察，但丁逐漸明白了生命的本質(zhì)和它的意義。這個(gè)旅程不僅僅是一個(gè)人的歷險(xiǎn)故事，更是我們作為人類的思考與探索之旅。讀完神曲后，我也開始思考著自己的真理和人生的意義。
第五段：啟示人們對(duì)生活的思考（200字）。
神曲不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一本迷人的學(xué)問書。通過讀書，我不僅了解了世界文學(xué)的一部分，也深入了解了人性和生命的本質(zhì)。這部作品讓我反思生命的價(jià)值和意義，讓我對(duì)自己和他人的行為有了更深刻的理解。讀神曲不僅僅是一次文化之旅，也是一次對(duì)生活和心靈的旅程，值得我們用心去體驗(yàn)和思考。
總結(jié)（100字）。
讀神曲是一次既有挑戰(zhàn)性又令人興奮的閱讀體驗(yàn)。通過對(duì)人物的塑造、人性的境遇、對(duì)真理的追尋以及對(duì)生活的思考，神曲向我們展現(xiàn)了一個(gè)復(fù)雜而多維的世界。透過這些形象，讀者能夠感受到我們生活中的各種角色和困境，在理解他們的同時(shí)，也能觸發(fā)我們內(nèi)心深處的思考。我希望通過這次閱讀，每個(gè)人都能夠?qū)ψ约汉瓦@個(gè)世界有更深刻的認(rèn)識(shí)，去追尋屬于自己的真理和意義。
神曲閱讀心得篇四
自從讀了但丁的巨著《神曲》，我的心中就仿佛涌上了一股強(qiáng)烈的情感，讓我難以自拔。這本長達(dá)三十四個(gè)篇章的史詩詩歌以其獨(dú)特的敘事手法和豐富的象征意義，帶領(lǐng)讀者穿越了地獄、煉獄和天堂，領(lǐng)悟到了生命的真諦。在閱讀《神曲》的過程中，我深刻體會(huì)到了作者對(duì)人性的探討，對(duì)善惡選擇的思考以及對(duì)信仰和寬容的追求。通過這一篇章，我不僅在文學(xué)藝術(shù)上受到了啟迪，更在精神上得到了滋養(yǎng)。
《神曲》首先給我留下了深刻的印象，是作者對(duì)人性的深入觀察和思考。整本書的主角但丁帶著讀者進(jìn)行了一次生命的旅程，他在地獄、煉獄和天堂三個(gè)場(chǎng)景中遭遇了各種各樣的人物。這些人物有正義的，也有邪惡的，有善良的，也有虛偽的。通過對(duì)這些人物的刻畫，但丁深刻地描繪了人性的復(fù)雜和矛盾。例如，在地獄中，但丁看到了各種各樣的罪人，他們因?yàn)楦鞣N罪行而受苦，這讓我深思人性的善惡之間的微妙關(guān)系。正因?yàn)橛辛诉@些刻畫，使得整本書充滿了深刻的人性思考，引發(fā)了我對(duì)自身行為和態(tài)度的反思。
其次，《神曲》讓我思考了關(guān)于人生選擇的問題。在地獄和煉獄中，但丁不僅看到了壞人受罰的場(chǎng)景，還看到了很多優(yōu)秀的人一直在追求自己的目標(biāo)。這些人面臨著種種考驗(yàn)和困難，但他們始終選擇了不放棄、勇敢前進(jìn)的道路。這讓我不禁想起了自己曾經(jīng)遇到的困難，面對(duì)困境時(shí)，是否也應(yīng)該像他們一樣堅(jiān)持自己的理想，積極面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。同時(shí)，《神曲》也表達(dá)了一種無論遭遇什么樣的困難都要堅(jiān)持自己的信仰的思想，這對(duì)我來說是一種巨大的鼓舞。無論迷霧如何，信念的光輝總會(huì)照亮前路。
最后，《神曲》中對(duì)于信仰和寬容的追求也給了我很大的啟示。整本書中，人物們對(duì)各種宗教信仰進(jìn)行了刻畫，體現(xiàn)了但丁對(duì)不同信仰的尊重和包容。在走過惡劣的地獄和艱難的煉獄后，但丁進(jìn)入了天堂，目睹了無比的光輝和神圣之地。他通過親眼見證到的一切，使他對(duì)信仰更加堅(jiān)定，讓他在追尋真理的道路上更加努力。同時(shí)，但丁也通過與不同信仰的人物互動(dòng)，展現(xiàn)了寬容和理解的一面。這讓我深深感受到了信仰的力量，它能夠溫暖人的心靈，并讓人變得更加善良和寬容。作為讀者，我也深受啟示，希望自己能夠更加包容和理解他人，逐漸實(shí)踐于生活中。
總之，讀完《神曲》后，我深受震撼和啟發(fā)。通過這本杰作，我不僅從中體驗(yàn)到了人性的復(fù)雜和矛盾，也思考了關(guān)于人生選擇的問題，更被作者對(duì)信仰和寬容的追求所打動(dòng)。正如但丁所說：“在中年時(shí)期算是終于知道了己的才能些微了，而也知道了這分才能空洞的不能表里手臂?！边@本書讓我經(jīng)歷了一次靈魂的洗禮，讓我更加堅(jiān)定地明白了人生的意義和價(jià)值。我深信，通過對(duì)《神曲》的深入閱讀，將使我在人生的道路上變得更加明晰和堅(jiān)定。
神曲閱讀心得篇五
但丁的《神曲》原名《喜劇》，分三部《地獄》、《煉獄》、《天堂》?！渡袂肥且徊窟_(dá)到很高的藝術(shù)境界的作品，但丁把這三部詩歌的內(nèi)容描寫的好似中國民間相傳的十八層地獄一樣。但丁將自己做為主人公，積聚幻想地編譯了《神曲》的故事情節(jié)。讀過《神曲》之后，我的第一感覺就是悲哀，人類的悲哀、社會(huì)的悲哀、活著的悲哀。
但丁描寫的地獄、煉獄和天堂，受到古典文學(xué)尤其是中世紀(jì)夢(mèng)幻文學(xué)的啟示和影響，如維爾斯在《埃涅阿斯記》中關(guān)于主人公由神巫引導(dǎo)游歷陰間的描寫，中世紀(jì)作家達(dá)·維隆納的《耶路撒冷天國頌》、《巴比侖地獄詩》和德拉·利瓦的《三卷書》對(duì)罪孽的靈魂在地獄接受懲戒，天堂光明、幸福的敘述，都給但丁提供了借鑒。但《神曲》不像中世紀(jì)文學(xué)作品那樣粗糙庸俗、虛無縹緲，詩人以豐富的想象力、精深的神學(xué)、哲學(xué)修養(yǎng)和新穎的構(gòu)思，為三個(gè)境界設(shè)計(jì)了嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)、清晰的層次。
他把地獄、煉獄、天堂各分為9層，蘊(yùn)含著深邃的道德涵義。在描繪不同境界時(shí)，他采用不同的色彩。地獄是懲戒罪孽的境界，色調(diào)凄幽、陰森;煉獄是悔過和希望的境界，色彩轉(zhuǎn)為恬淡、寧靜;天堂是至善至美的境界，籠罩在一片燦爛、輝煌之中。多層次、多色調(diào)的形象描繪，表達(dá)了詩人精辟而又抽象的哲學(xué)、神學(xué)觀點(diǎn)，又賦予這些境界以巨大的真實(shí)性，奇而不詭，精微致深，使人如身臨其境。
《神曲》堪稱一座多姿多彩、形象鮮活的人物畫廊。作為這部史詩的主人翁，但丁本人苦苦求索的品格和豐富復(fù)雜的精神世界，刻畫得最為細(xì)微、飽滿。維吉爾和貝婭特麗絲這兩位向?qū)Вm然具有象征性和寓意性，但仍然各具鮮明的個(gè)性。維吉爾是導(dǎo)師，在對(duì)但丁的關(guān)懷和教誨中，顯示出父親般和藹、慈祥的性格。貝婭特麗絲是戀人，在對(duì)詩人的救助和鼓勵(lì)中，顯示出母親般溫柔、莊重的性格。
但丁擅長在戲劇性的場(chǎng)面和行動(dòng)中，以極其準(zhǔn)確、簡潔的語言，勾勒出人物外形和性格的特征。在哀怨欲絕的悲劇性氛圍中，詩人描寫保羅與弗朗齊絲卡這對(duì)戀人對(duì)愛情忠貞不渝的品格，在陰暗、憤懣的情境中，詩人勾畫教皇朋尼法斯八世貪婪、欺詐的性格，無不入木三分。
神曲閱讀心得篇六
《神曲》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期最重要的文學(xué)作品之一，由但丁·阿利吉耶里創(chuàng)作。全書以詩歌的形式敘述了作者在地獄、煉獄和天堂三個(gè)世界中的奇幻經(jīng)歷。這部作品深入揭示了人類的罪惡和美德，帶領(lǐng)讀者思考有關(guān)生命、死亡和宗教信仰的諸多問題。故事構(gòu)架精巧、表現(xiàn)手法獨(dú)特，給人以深刻的思考，使讀者產(chǎn)生許多共鳴和啟發(fā)。在閱讀《神曲》的過程中，我體會(huì)到了其中傳遞的深刻哲理和藝術(shù)魅力，也獲得了許多人生啟示。
在地獄部分，但丁以自己為主人公，被引導(dǎo)進(jìn)入地獄的深處，親眼目睹了各種各樣罪人的慘狀。每個(gè)罪人都受到公正且恰如其分的懲罰，罰罪的尺度嚴(yán)厲而不冷酷。通過這種描述，但丁以一種獨(dú)特的方式讓讀者反思自己的行為。我深受啟發(fā)，明白了罪有應(yīng)得的道理。地獄的描寫不僅告誡人們要遠(yuǎn)離邪惡行為，更告訴我們即使是最細(xì)微的罪過也會(huì)被看到和審判。借此，我認(rèn)識(shí)到，只有通過對(duì)自己行為的審視和糾正，才能不斷提高自己的道德品質(zhì)。
煉獄部分，作者訴說了自己為了凈化罪愆的過程。在這一部分故事中，詩人通過描繪不同的煉獄，展示了人們?cè)诿鎸?duì)自己過去行為的時(shí)候如何自責(zé)并尋求救贖。每個(gè)煉獄都有不同的靈魂在接受痛苦的苦修，以期得到救贖。通過煉獄的描寫，我認(rèn)識(shí)到無論經(jīng)歷過怎樣的痛苦和錯(cuò)誤，只要人愿意承認(rèn)并改正自己的過錯(cuò)，就有機(jī)會(huì)獲得救贖和心靈的解脫。這給了我勇氣去面對(duì)自己的錯(cuò)誤，尋求改變。
在天堂部分，作者通過描繪純潔的世界帶給了我極大的想象空間。天堂是一個(gè)充滿愛與和諧的地方，每一個(gè)靈魂都以其特有的方式與上帝交流。通過這一部分，我了解到美德的力量和人們對(duì)愛與豐富的追求。在這里，我看到了無私奉獻(xiàn)的善良之美，這使我深深地被感動(dòng)和啟發(fā)。同時(shí)，我也明白了偉大的奉獻(xiàn)和努力能夠帶來無窮的成就和幸福。
總的來說，《神曲》給了我很大的啟示和幫助。通過對(duì)地獄、煉獄和天堂的描寫，但丁帶領(lǐng)我進(jìn)入了一個(gè)死后的新領(lǐng)域，使我對(duì)生命和死亡有了全新的認(rèn)識(shí)。此書讓我思考了許多有關(guān)人生的核心問題，如善惡、自省和奉獻(xiàn)。我意識(shí)到生命中的每一個(gè)選擇都有重要的意義，我們應(yīng)該審慎對(duì)待自己的行為，盡力做一個(gè)對(duì)人類和社會(huì)有益的人。同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)接受自己的過錯(cuò)并力求改變，以期達(dá)到內(nèi)心的救贖和升華。
總之，《神曲》以其獨(dú)特的敘事方式和豐富的文化內(nèi)涵，給予讀者深思并帶來許多啟示。通過閱讀這本偉大的文學(xué)作品，我更加了解了人類的罪與美、行為的后果以及宗教對(duì)人類的重要性。我相信，在今后的人生中，我將更加注重個(gè)人行為的道德方面，努力追求內(nèi)心的純潔和使之傳遞給周圍的人們?！渡袂飞钸h(yuǎn)影響了我，我相信它會(huì)在無數(shù)讀者的內(nèi)心中引發(fā)同樣的共鳴和啟示。
神曲閱讀心得篇七
《神曲》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)家但丁·阿里吉耶里的代表作，被譽(yù)為世界文學(xué)史上最偉大的作品之一。它描繪了詩人丹提的靈魂之旅，貫穿了地獄、煉獄和天堂三個(gè)不同的境界。我曾經(jīng)有幸在一次文學(xué)課上觀看了一部關(guān)于《神曲》的電影，這讓我對(duì)這部巨著有了更深刻的理解和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我觀《神曲》后的心得體會(huì)。
首先，觀《神曲》讓我感受到了阿里吉耶里的文學(xué)天賦和創(chuàng)造力。他將復(fù)雜的人類思想和情感通過精準(zhǔn)的用詞和生動(dòng)的描寫展現(xiàn)出來，使讀者能夠深入地理解和感受角色的痛苦和喜悅。特別是在描述丹提在地獄中遭受痛苦和折磨的時(shí)候，阿里吉耶里的文字讓人直觀地感受到丹提的絕望和無助。這些描寫充滿了力量和感染力，讓我不禁被深深吸引。
其次，觀《神曲》也讓我對(duì)人性產(chǎn)生了更深刻的思考。作品中的每個(gè)角色都代表著不同的罪惡，丹提在與這些角色的互動(dòng)中，揭示了人類的貪婪、暴力和背叛等丑惡的一面。然而，在一些后來的場(chǎng)景中，我們也能看到人性中的美好和善良。這些對(duì)比使我意識(shí)到，每個(gè)人都有善惡兩面，但關(guān)鍵是選擇。丹提通過不斷地選擇善良和正義的道路，最終得到了救贖和超越。
其次，觀《神曲》還啟發(fā)了我對(duì)生命意義的思考。作品中的地獄、煉獄和天堂分別代表著人生的痛苦、懺悔和救贖。丹提在這三個(gè)境界之間的旅行，不僅僅是一次物質(zhì)的遷徙，更是對(duì)人生意義的追求和思考。正如阿里吉耶里在作品中所表達(dá)的，只有當(dāng)我們經(jīng)歷了痛苦和懺悔，才能獲得真正的救贖和自由。這個(gè)觀點(diǎn)讓我深思，在人生的旅程中，我們是否也應(yīng)該經(jīng)歷各種挑戰(zhàn)和困難，以找到自己的救贖之路。
最后，觀《神曲》也給我?guī)砹藢?duì)世界的更寬廣的視野。作品中所揭示的地獄、煉獄和天堂的景象，深深地觸動(dòng)了我對(duì)人生與宇宙的看法。在這個(gè)遼闊的宇宙中，我意識(shí)到人類的存在只是微不足道的一部分，我們的一生也不過是宇宙長河中的一瞬。這使我更加珍惜自己的生命，同時(shí)也更加意識(shí)到人類在宇宙中的渺小和脆弱。觀《神曲》讓我對(duì)世界和生命產(chǎn)生了更加深刻的思考和理解。
總之，觀《神曲》讓我深刻地認(rèn)識(shí)到阿里吉耶里的創(chuàng)作天賦和文學(xué)藝術(shù)的力量。同時(shí)，這部作品也觸動(dòng)了我對(duì)人性、生命意義和世界的思考。它教會(huì)我選擇善良和義正辭嚴(yán)，堅(jiān)守正義和道義，追求救贖和超越。我相信，《神曲》將繼續(xù)在人類文化的歷史長河中發(fā)光發(fā)熱，給我們帶來無盡的思考和啟示。
神曲閱讀心得篇八
第一段：引言（約200字）。
《神曲》是意大利文學(xué)家但丁的巔峰之作，被視為世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。我有幸在最近的一次文藝展演中觀看了這部作品的舞臺(tái)劇演繹，深受其震撼與觸動(dòng)?！渡袂芬云洫?dú)特的敘事方式和深邃的哲思，給予觀眾關(guān)于人性、人生意義和糾結(jié)的世界觀以深深的思考。
第二段：揭示人性的敘事（約200字）。
《神曲》由三個(gè)部分組成：地獄篇、煉獄篇和天堂篇，分別描述了但丁在地獄、煉獄和天堂中所見所聞。這一人間地獄的描繪使我深思人性的復(fù)雜性。但丁在揭示地獄的那一刻，揭示了人類的罪惡。人們的貪欲、嫉妒和欺騙在地獄中得到了具體的呈現(xiàn)，給人以反思。而在天堂篇中，人的正能量和奮斗得到了傳頌，給人以勉勵(lì)?！渡袂吠ㄟ^對(duì)人性的揭示，讓我認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性和深邃性。
第三段：人生意義的探索（約200字）。
《神曲》中的人生意義探索，讓我深入思考生命的目的和意義。在地獄中，但丁親身體驗(yàn)了各種犯罪行為的刑罰，他們痛苦地掙扎，讓人忍不住思考罪與罰的關(guān)系。在煉獄和天堂中，但丁遇到了眾多歷史人物和智者，他們引導(dǎo)他思考美、善和真理。通過這些人物和景象的描繪，《神曲》使我明白了人生的目的并激起了我對(duì)真理追求的渴望。每個(gè)人都有屬于自己的生命意義，我們需要以積極的態(tài)度去發(fā)現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)它。
第四段：糾結(jié)的世界觀（約200字）。
《神曲》通過地獄、煉獄和天堂的描繪，展示了一個(gè)糾結(jié)的世界觀。盡管地獄給人以恐懼和絕望，但地獄中的規(guī)則卻正因?yàn)榇嬖?，使人?duì)善與惡的界限更加明確。煉獄和天堂則給人以希望與正能量的啟發(fā)。這種糾結(jié)的世界觀讓我思考人類所面臨的選擇與困境，以及我們?nèi)绾瓮ㄟ^自己的努力和選擇克服困境，接近美、善和真理。
第五段：結(jié)語（約200字）。
觀《神曲》使我深入體會(huì)到了人性的復(fù)雜性、生命的意義和世界觀的糾結(jié)。但丁以其卓越的智慧和文學(xué)才能，通過《神曲》向我們展示了一個(gè)絢麗多彩的世界。在這個(gè)世界上，人們既有過錯(cuò)也有美德，既有罪與罰，也有奮斗與超越。通過對(duì)《神曲》的觀賞，我受到了啟發(fā)，更加希望通過自己的努力和追求發(fā)現(xiàn)自己的人生意義，實(shí)現(xiàn)真理和美的追求?！渡袂藩q如一盞明燈，為我們指引人生的方向。
神曲閱讀心得篇九
神曲是意大利文學(xué)家但丁·阿利吉耶里的代表作，也是世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。作為一部擁有驚人想象力和深刻哲理的史詩，神曲給讀者帶來了無盡的思考和心靈的震撼。通過閱讀神曲，我深深感受到了人生的苦難、道德的覺醒以及對(duì)永恒真理的追求。以下將從人性的探討、救贖的主題、道德的重要性、對(duì)神的思考以及永恒真理的追求等幾個(gè)方面來分析我對(duì)神曲的心得體會(huì)。
第一段：人性的探討。
《神曲》一書通過講述但丁在地獄、煉獄和天堂三層境遇中所見所聞，探討了人類的智慧、勇氣、正義、慷慨、謙遜等各種人性。閱讀神曲使我深刻認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜和眾多的弱點(diǎn)，同時(shí)也見識(shí)到人性中的那份純真和美好。在地獄中，人們因?yàn)樨澙?、嫉妒、憤怒等各種罪惡而受到懲罰；在煉獄中，人們通過懺悔和苦行來洗凈罪孽；在天堂中，人們通過虔誠的信仰和無私的奉獻(xiàn)來獲得神的恩典。這些描寫使我明白，人性中的黑暗可以被洗凈，人性中的光明可以被喚醒。
第二段：救贖的主題。
神曲中最重要的主題之一就是救贖。在地獄的敘述中，人們因?yàn)樽陨淼淖飷憾艿綉土P，但在煉獄和天堂的敘述中，人們有機(jī)會(huì)通過懺悔和對(duì)神的虔誠來獲得救贖。這象征著人類的罪與救贖之間的斗爭。無論我們犯下了多么嚴(yán)重的錯(cuò)誤或墮落了多深，只要我們?cè)敢庹J(rèn)罪懺悔并真心悔改，就能獲得神的寬恕。這讓我意識(shí)到，縱使人生有千般困苦，但只要堅(jiān)持、勇敢面對(duì)，就會(huì)找到救贖之路。
第三段：道德的重要性。
《神曲》在描繪人性的同時(shí)也屢次提到道德的重要性。但丁在地獄、煉獄和天堂的旅程中遇到了許多人物，其中有些因?yàn)榉赶碌淖飷憾挥肋h(yuǎn)地放逐，有些則因?yàn)榈赖赂呱卸玫缴竦亩鲗櫋＿@給了我深刻的啟示：道德決定了人的命運(yùn)。我們要時(shí)刻注重道德修養(yǎng)，始終遵守道德規(guī)范，才能獲得人生的真正意義與價(jià)值。
第四段：對(duì)神的思考。
在神曲中，作者對(duì)神的描寫充滿了對(duì)神圣存在的敬畏和對(duì)神恩慈的渴望。神是一切存在的根源，他對(duì)人類的關(guān)懷和愛如溪流般不斷地涌出，給予人們力量和安慰。讀完神曲，我開始思考起神的存在和神對(duì)世界的造物之意。我相信，只有虔誠信仰神，并在心中保存著對(duì)他的崇敬之情，我們才能更好地面對(duì)生活中的困難與挑戰(zhàn)，從而以平和的心態(tài)迎接人生的變遷。
第五段：永恒真理的追求。
神曲中還涉及了對(duì)永恒真理的追求。作者通過描寫但丁在天堂中的見聞，闡述了一系列的哲學(xué)和宗教理念，探索著宇宙的奧秘和人生的意義。他試圖通過對(duì)神圣真理的追求，讓人們找到生命的指引。這讓我明白，我們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該保持對(duì)永恒真理的追求和研究，不斷地尋找我們?nèi)祟惔嬖诘哪康暮鸵饬x。
總結(jié)：
《神曲》是一部思辨性的文學(xué)巨著，其深邃的思想和跨越時(shí)空的故事情節(jié)使我對(duì)人性的探討、救贖的主題、道德的重要性、對(duì)神的思考以及永恒真理的追求有了更加深刻的理解。通過學(xué)習(xí)神曲，我意識(shí)到，人類在面對(duì)困境時(shí)要勇敢堅(jiān)持，通過道德修養(yǎng)找到救贖之路并尋求人生的真諦。只有通過對(duì)自己和他人的深入思考和不斷努力，我們才能更好地追求真理、發(fā)現(xiàn)生命的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自身的成長與超越。
神曲閱讀心得篇十
《神曲》，原著：[意]但丁，插圖：[法]杜雷，編譯：黃曉宏，神曲讀后感。杜雷插圖典藏名著，哈爾濱出版社。介紹中說這本書是：“史上最偉大的文圖絕配，有史以來最偉大的詩歌巨著，歷代畫家創(chuàng)作的靈感來源。但丁的不朽巨著，世界文學(xué)史的光輝篇章?！?/p>
這自然是一部名著，可惜，應(yīng)該是翻譯的問題，讀來并不覺得特別好。它本是一部長篇詩歌，翻譯過來之后卻成了記敘文，一個(gè)人講了一段神話故事而已。不過更值得欣賞的，是書中的眾多插圖，畫得真美！地獄中，除了詩人與他的老師，靈魂們都是赤裸裸的。畫家?guī)坠P將他們勾畫出來，那身體、那表情，都給人一種如臨其境的親切感。天堂之上，到處光彩奪目，每個(gè)天使都是美的化身。
既然不能把這本書當(dāng)詩歌來欣賞，而當(dāng)成小說實(shí)在沒有多少情節(jié)，因此我只好把它當(dāng)作哲學(xué)來讀。特別是“地獄篇”,總讓人想起《地藏王菩薩本愿經(jīng)》。同樣是講地獄里的人生活得多么悲慘，不過中西方理解的角度略有不同。
相比較而言，“地獄篇”、“煉獄篇”和“天堂篇”中講到的人物，我更喜歡“地獄篇”中的靈魂。因?yàn)闊挭z中的靈魂所求太明顯，而天堂中的靈魂已失去人性，只有困在地獄中的靈魂，與世上的人有更多相似之處。
在“天堂篇”中，詩人見了每一位天使都要仰視，甚至頻頻下跪，將人性在神性面前壓得非常渺小。說真的，我很不喜歡這種感覺，因?yàn)槲耶吘惯€生活在人間。其實(shí)地獄中的感受更適合于人類，而作者在地獄中表現(xiàn)出來的優(yōu)越感也讓人看了不舒服。
我理解的天堂和地獄，其實(shí)都是人類的內(nèi)心世界。內(nèi)心快樂，就是身在天堂，內(nèi)心痛苦，無異困居地獄。看了這本書，我認(rèn)為作者也是以這種心態(tài)來寫的，他所說的天堂與地獄與我理解的相差不遠(yuǎn)。
首先第一章“幽暗森林”,第一句作者這樣寫道：“我在人生旅途走過差不多一半時(shí)，有一天，無意間步入一座幽暗的森林中，而且迷失了方向。”迷惘之中，舉步維艱之時(shí)，遇到象征淫欲、強(qiáng)權(quán)和貪婪的豹、獅、狼。此時(shí)來解救他的，是他心目中最崇拜的一位詩人，而這位詩人受他已經(jīng)失去的戀人所托，前來引導(dǎo)他游歷地獄與天堂。
這個(gè)象征意義已經(jīng)很明顯了，人生旅途中，即將被欲望吞噬的靈魂，需要愛與詩來救助。這與我現(xiàn)在的心情何其相似？對(duì)愛情美好的記憶，對(duì)詩歌無盡的追求，是指引作者走上正確人生之路的兩盞明燈。我覺得作者并不是在虔誠地信奉上帝，他在書中寫自己被上帝選擇與感召，只不過是想表現(xiàn)詩人的自負(fù)。而未來的方向，想信他不會(huì)完全付托給上帝來主宰。
地獄分成九圈，每圈中還分許多環(huán)，分別放置不同罪行的靈魂。每種罪行根據(jù)程度不同，所受的懲罰也不一樣，越往下層懲罰越重。第一圈是無罪的靈魂，他們的錯(cuò)誤只在于生在基督出世之前而沒能受洗。這看起來很不公平，不過宗教難免有排外心理，雖然后面天堂篇中講到，圣潔的異教徒也能進(jìn)入天堂，那大概只是想讓大家心理平衡一下而已。
第二圈是色欲圈，一對(duì)對(duì)陷入情欲中的男女在狂風(fēng)中無助地翻滾飄蕩著，根本沒法停下來?！八麄儽豢耧L(fēng)卷裹著上下翻飛，忽左忽右，有些靈魂不可避免地撞到山壁上，絕望的慘叫聲與凄厲的哭聲響徹山谷，讓人不忍聞聽?！弊髡咴谶@里思索愛的問題，他說：“我真不知道愛情到底有什么魔力能使這么多的人甘愿為之下地獄?！边@個(gè)問題，生活在世上的人類不是也經(jīng)常如此自問嗎？相戀的人心中的波瀾，與地獄中的狂風(fēng)一樣，讓兩顆相愛的靈魂在痛苦中煎熬，卻無怨無悔。
自殺者在地獄的第七圈第二環(huán)，他們的靈魂被囚在樹中，碰一下葉子與枝條都會(huì)感覺到疼痛。他們當(dāng)初既然決定丟棄了自己的身體，就永遠(yuǎn)沒有權(quán)利再收回來。這種寫法，是想勸世人不要輕生，放棄了，再想收回難上加難，不如活著，等待死亡自己來臨。
最后一圈中，有的靈魂肉體還活著，因?yàn)榉噶酥刈铮娜怏w被魔鬼控制，靈魂卻早已來到地獄中受罪。正像世間那些做過壞事的人，內(nèi)心受到痛苦的折磨，早在死去之前就飽受了地獄之苦。
煉獄中的靈魂與地獄中不同，他們所犯的是可以原諒的罪過。為了能上天堂，他們心甘情愿地接受懲罰，承受重負(fù)，經(jīng)歷饑餓，沐浴烈火。然后喝下忘川之水，忘記所有罪惡的記憶，飛升天堂。正象世人為修煉而自愿受戒，過一種苦行僧的生活，目的只是為了升入理想的境界。
天堂也分為九層，依次為：月球天、水星天、金星天、太陽天、火星天、木星天、土星天、恒星天、水晶天。每一層的靈魂也有所不同，相同的是，他們都很快樂。不同的，是一層比一層更虔誠，更愿意侍奉上帝。作者最終見到了上帝，可是上帝究竟長得什么樣，他卻無法說得清楚，只感受到一種博大精深的愛。因?yàn)樯系蹮o處不在，不應(yīng)該有一個(gè)具體的形象，而他又是照著自己的形象造了人，說明上帝應(yīng)該跟人長得一樣?？墒侨绻霈F(xiàn)一位與人一模一樣的上帝，那可就顯得太不神秘了。
地獄、煉獄與天堂，都是人生，而地獄更接近人類的現(xiàn)實(shí)生活。被欲望糾纏里著的人類，內(nèi)心時(shí)常生活在地獄中。地獄里的靈魂敢愛敢恨，比起煉獄中的苦行生活，并不見得更苦。唯一的區(qū)別是，地獄里缺少希望，而煉獄中的人隨時(shí)可以升入天堂。這樣一來，反倒顯得地獄中的靈魂沒有那么多功利心，更加可愛了。天堂上的靈魂已經(jīng)不是人，他們是天使，只是美好的象征而已。人世中不一定沒有這種心態(tài)，但無欲無求，或盲目追求，沒有任何個(gè)人欲望的人生還有什么意義？所以，我寧愿選擇生活在地獄中，把天堂當(dāng)成夢(mèng)想，把煉獄留給將來。
合上書，看到封底印著藝術(shù)體“知己”二字，下面有一句話：“一派書香做知己”.人類能在書中學(xué)到的東西太多了！人與人之間也有知己，但時(shí)常難以把握。而書籍永遠(yuǎn)忠誠地為我們奉獻(xiàn)著一切，它們才是我們一生中最可靠的知己。
神曲閱讀心得篇十一
但丁神曲是世界傳統(tǒng)文化中的一部重要經(jīng)典。作為一部意大利詩人但丁的杰作，它被公認(rèn)為是中世紀(jì)文學(xué)的巔峰之作。這部作品講述了一個(gè)靈魂的旅程，不僅深入探討了宗教、哲學(xué)和生命的本質(zhì)，而且還反映了人類歷史和意識(shí)形態(tài)的重大變革。在我看來，但丁神曲帶給我們的不僅僅是一個(gè)文學(xué)精品，更是一份人生的感悟和啟示。以下是我對(duì)這部杰作的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
一、人生的輪回。
但丁神曲中描述的靈魂的旅程，表現(xiàn)出人生的輪回。從地獄開始，經(jīng)過煉獄，最后到達(dá)天堂，代表了一個(gè)人在生命中要經(jīng)歷的不同階段和境界。每一層都代表著對(duì)一個(gè)人的某種訴求和精神上的需要。在這種意義下，但丁神曲可以說是一個(gè)普適的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我們對(duì)自己的生命和人性有了更深度的認(rèn)識(shí)和理解。
二、人性的極致。
但丁神曲的過程中，不斷探討了人類的本質(zhì)和情感。它揭示了人性的各種習(xí)性，包括激烈的欲望和愛恨之情。但是，但丁更強(qiáng)調(diào)的是“完成本我”的重要性，即要敬畏上帝，守住一份清凈和美好。因此，但丁神曲也是一個(gè)思考人性和創(chuàng)造真善美的經(jīng)驗(yàn)。
三、多重含義。
但丁神曲的美妙之處在于它有著豐富的多重含義。它可以被解讀為宗教寓言，也可以是一部政治的寓言，還可以是一個(gè)人的私人體驗(yàn)。通過三個(gè)層面的旅程，但丁神曲梳理了許多復(fù)雜的社會(huì)、政治和文化問題。這種深層次的意義讓但丁神曲成為一個(gè)不易被理解和解釋的作品，但也在更廣泛的意義上給我們帶來了啟示。
四、藝術(shù)的奇妙。
但丁神曲的藝術(shù)成就也是顯而易見的。作為一部敘事詩，但丁運(yùn)用了豐富的視覺和感官元素，充分展示出古代詩歌的特點(diǎn)和魅力。但丁運(yùn)用了詩歌的形式來描繪畫面，讓讀者更加立體地感受到描述的地獄、煉獄、天堂等。此外，但丁神曲的語言帶有一種特殊的韻律感，讓人倍感厚重和深?yuàn)W。
五、精神的自由。
但丁神曲中塑造的靈魂旅程，最終達(dá)到了靈魂的自由?？此评Ь持刂氐娜祟?，最終可以逃脫束縛，永葆自由。但丁的旅程展現(xiàn)了一種克服人類困境的精神境界，那就是信仰、堅(jiān)韌不拔，并且不失對(duì)人性本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。正是因?yàn)檫@些，讀者可以在但丁神曲中獲得靈性和精神的自由。
總的來說，但丁神曲是一個(gè)偉大的文學(xué)杰作，它讓我們對(duì)宗教、哲學(xué)、政治和文化以及藝術(shù)有了更深刻的理解。不斷探索、學(xué)習(xí)，崇尚正義和愛則是我們?cè)谌松缆飞蠎?yīng)該堅(jiān)持和追求的信念，而但丁神曲這個(gè)匠心獨(dú)具的作品，還可以為我們帶來更多的靈魂和精神的感悟。
神曲閱讀心得篇十二
《神曲》，世界文化史上為數(shù)不多的不朽經(jīng)典之作。它是意大利文藝復(fù)興時(shí)期作家但丁·阿利吉耶里的代表作，以敘述遍覽地獄、煉獄和天堂三個(gè)世界的人物但丁的經(jīng)歷為主線，描繪了一個(gè)宏偉而詭異的世界。最近，我有幸觀看了一場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)演繹《神曲》，對(duì)于這一經(jīng)典之作的內(nèi)涵與構(gòu)架有了更深入的理解。以下將從主題、形式、思想和藝術(shù)表現(xiàn)四個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)《神曲》的觀后感受與心得體會(huì)。
第二段：主題的魅力。
《神曲》以對(duì)人性的思考和對(duì)善與惡的探究為核心主題，將人類情感狀態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，《神曲》還融入了對(duì)上帝、宗教和歷史等諸多元素的思考，從而成為一個(gè)更加普世的作品。在觀看演繹過程中，我深深感受到了主題的魅力。作品中通過地獄中的痛苦、煉獄中的苦行和天堂中的圣潔，深刻揭示了人類經(jīng)歷的善惡和罪孽，使觀眾在思考人生時(shí)得到啟示。
第三段：形式的獨(dú)特性。
《神曲》的形式獨(dú)特而引人入勝。它以押韻詩的形式寫成，運(yùn)用韻律和格律來傳達(dá)情感，使作品更鮮明地呈現(xiàn)出作者對(duì)于世俗和超自然的理解。演繹時(shí)以音樂、舞蹈和戲劇等多種藝術(shù)形式結(jié)合，通過視覺與聽覺的雙重刺激，使觀眾深入感受到作品中的詩意與獨(dú)特氛圍。這種多元藝術(shù)表現(xiàn)形式，使觀眾在欣賞中得到身心的雙重愉悅。
第四段：思想的深刻性。
《神曲》是一部思想深邃的作品，以但丁的親身經(jīng)歷為線索，展示了人類對(duì)于生死、罪惡、救贖和道德等方面的疑問與思考。作品中通過地獄中的靈魂受折磨、煉獄中的虔誠苦行和天堂中的偉大慈悲，表達(dá)了對(duì)人性的終極關(guān)懷與至善信仰。觀看演繹時(shí)，我被作品中的思想深度所震撼。無論是對(duì)于惡行的反思，還是對(duì)于善行的追求，《神曲》給觀眾留下了深刻的印象，激發(fā)了我對(duì)于人生意義的思考。
第五段：藝術(shù)表現(xiàn)的震撼力。
《神曲》以其藝術(shù)表現(xiàn)的震撼力而聞名。演繹中，無論是舞臺(tái)布景、音樂、燈光還是演員的表演，無不精確地詮釋了作品的精髓與主題。舞美設(shè)計(jì)靈感獨(dú)特，將地獄的猙獰和天堂的莊嚴(yán)優(yōu)美完美呈現(xiàn)。音樂與舞蹈的結(jié)合，使作品充滿節(jié)奏感和感染力。演員的表演更是給觀眾留下了深刻的印象，他們通過身體語言和面部表情，將作品中的人物形象栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾眼前。這些藝術(shù)表現(xiàn)力的集中展示，更使我對(duì)《神曲》的贊嘆之情愈發(fā)升華。
結(jié)語。
觀看《神曲》演繹的經(jīng)歷讓我對(duì)這一不朽的經(jīng)典之作有了更深刻的理解與體會(huì)。它的主題魅力、形式獨(dú)特性、思想深刻性以及藝術(shù)表現(xiàn)的震撼力，無不使我對(duì)這部作品的藝術(shù)價(jià)值贊嘆不已。通過這次觀看，我不僅感受到了藝術(shù)給我們帶來的震撼力和感動(dòng)，更對(duì)于人生與宇宙間的終極意義有了更加清晰的認(rèn)知?！渡袂凡粌H是一部藝術(shù)作品，更是一部關(guān)于生命、信仰和人性的偉大史詩，不愧為文化史上的瑰寶。
神曲閱讀心得篇十三
思緒混亂中，他猛地拿錘子砸向房間墻壁上的十字架泥像，隨著轟隆一聲巨響，破碎的雕像落在他腳邊。他放下錘子，似乎突然清醒了，說：“這么簡單，我真是一個(gè)白癡。”
這是《牛虻》中的一個(gè)片段，也是另我印象最深的一個(gè)。讀完這本書，發(fā)現(xiàn)此書有很鮮明的時(shí)代背景，很可惜我們的歷史課只能一筆帶過，我也一知半解，不過總算讀懂了一些東西。
當(dāng)時(shí)，年少氣盛的牛虻正受到一次強(qiáng)烈的打擊，這甚至使他試圖自殺。他的心里非常矛盾，甚至沒有顏面也不想再面對(duì)任何一個(gè)親人朋友，還有他的信仰，束縛了他、出賣了他……他似乎就被宗教、被上帝這個(gè)無形的網(wǎng)網(wǎng)住，沒有方向。在我看來，此舉則是他的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使他從一個(gè)腦子不拐彎的少年，成長為一個(gè)機(jī)智無畏的領(lǐng)袖人物。
這是推翻過去的一錘。當(dāng)時(shí)的狀況，似乎是教皇為最高統(tǒng)治，也就是說，宗教是最為權(quán)威的力量，只是那是個(gè)已經(jīng)腐朽了的政體。牛虻此舉，挑戰(zhàn)權(quán)威，挑戰(zhàn)落后，就好象我泱泱大中國推翻無能清政府統(tǒng)治的那一刻一樣。這一錘，表現(xiàn)了一個(gè)年輕人對(duì)真理的執(zhí)著追求，也表現(xiàn)了腐化的東西終將被淘汰的規(guī)律。
這是找回自我的一錘。在極度的混亂中，牛虻這狠命的一垂把自己給震醒了。他終于明白上帝只是個(gè)泥塑的雕像，只是自己的死腦筋才使得自己被框了起來。其實(shí)世上本沒有這么些的規(guī)定，只是一個(gè)人的思維定式讓自己動(dòng)彈不得，鉆進(jìn)了牛角尖。也許有些看似困難的事，換一個(gè)角度去思考，可以輕而易舉的得到答案。
既是歷史規(guī)律，又已跳出牛角尖，找到光明還難嗎?自然是很簡單了!那么最應(yīng)當(dāng)注意的，就是保持宏觀的看待問題，不被教條禁錮。我想，試著從事物的根本入手，就能做到這點(diǎn)，就能把問題變得容易，就好象法律條文都是源于法理一樣。找到根本，找到路。
人類曾渴望能想鳥兒一樣飛翔。于是有人張開雙臂，直接飛上西天;也有人從其原理入手，出現(xiàn)了空氣動(dòng)力學(xué)，誕生了飛機(jī)。中國中小學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)很重。有人提出了減負(fù)——不得辦業(yè)校、作業(yè)量限定、不公布成績，結(jié)果越減越負(fù);現(xiàn)今逐漸針對(duì)其根本——應(yīng)試制度進(jìn)行改革，相信會(huì)有成效。
從根本入手解決問題。對(duì)于牛虻來說，他所面臨問題的根本就是宗教，一些對(duì)權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應(yīng)該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。對(duì)我來說，分析語文語段，就應(yīng)該從文章主旨入手考慮。當(dāng)我們這么做了以后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來這么容易。
神曲閱讀心得篇十四
曾經(jīng)聽過的《光輝歲月》、《海闊天空》、《忐忑》等曲目都是我們生命中的“神曲”，這些歌曲永遠(yuǎn)嵌入我們的內(nèi)心，陪伴我們走過青春。本文將分享筆者在聽神曲過程中的感悟與體會(huì)。
第二段：神曲帶來的藝術(shù)享受。
神曲不僅簡單易聽，還具有極高的藝術(shù)價(jià)值。比如張學(xué)友的《忘情水》，在歌曲流暢的旋律中，張學(xué)友又將其于高超嘹亮的嗓音融合在一起，使得人們?cè)隈雎犞胁唤a(chǎn)生共鳴。這類歌曲能夠開啟人們的情感鎖，喚起胸中的感受，成為許多人認(rèn)為音樂世界中的“經(jīng)典之作”，深入人心，經(jīng)久不衰，符合藝術(shù)美感與審美標(biāo)準(zhǔn)。
第三段：神曲的情感表達(dá)。
神曲具有激發(fā)情感、表達(dá)情感兩種功用，能夠讓人在聽歌的同時(shí)，將自己最真實(shí)的情感表現(xiàn)出來。比如《童話鎮(zhèn)》，唱出了現(xiàn)代青年人的無助與迷茫，歌詞模擬現(xiàn)實(shí)生活，穿越人生道路，喚醒了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的深切思考，進(jìn)而引導(dǎo)人們尋找自我的生命使命。
第四段：神曲的歷史價(jià)值。
神曲不僅僅體現(xiàn)了現(xiàn)代音樂的魅力與創(chuàng)造力，更具歷史價(jià)值，代表了當(dāng)時(shí)時(shí)代的評(píng)價(jià)方法，記錄歷史，流傳了民族精神、愛國主義精神和文化精神。《一路上有你》就是一首具有歷史價(jià)值的神曲，《一路上有你》弘揚(yáng)了人類的友愛、描繪了一代人追尋夢(mèng)想、奉獻(xiàn)愛心、真正活出了正能量的人生主題。
第五段：神曲的超越性。
神曲已經(jīng)成為一種文化符號(hào)，有了更深遠(yuǎn)的意義。它不僅僅是振奮人心的音樂，它更是人們思想發(fā)展、文化傳承、道德修復(fù)的一種重要工具。因?yàn)樯袂谧兓弥醒永m(xù)、在變革中更新，表達(dá)了無比深刻的人類精神，符合人類文化共性，代表了歷史、生命、信念、價(jià)值、藝術(shù)和文化。在深入了解曲目的同時(shí)更需從精神上與音樂同行，領(lǐng)會(huì)其超越性的意義。
結(jié)語。
神曲中能夠產(chǎn)生的是一種思想上的啟發(fā)，是心情上的啟迪，感觸到愛、感悟到人性、領(lǐng)悟到歷史、品味到文化，一切這一切都因?yàn)樯袂魑?，一切都因?yàn)樯袂逦?。神曲就像一道靈光，照亮人們的心靈，讓人們?cè)谖虺錾袂竦幕A(chǔ)上，做一個(gè)更好的人，創(chuàng)造更好的世界。
神曲閱讀心得篇十五
曾經(jīng)有位著名的中醫(yī)大師說過：“感受生命的真諦，需要耐心和信心?！蓖瑯拥兀胍I(lǐng)略音樂之美，也需要用心體會(huì)。在中國音樂史上，一首歌曲一旦成為“神曲”，便會(huì)經(jīng)久不衰，廣受歡迎，這時(shí)，對(duì)于那些熱愛音樂者來說，一次精神上亢奮的旅程已經(jīng)開始。
第二段：神曲的魅力。
所謂“神曲”，指的是那些被觀眾廣泛認(rèn)可并長期保持人氣的經(jīng)典歌曲。我們可以從這些曲子里找到相似和差異的音樂元素，同時(shí)也能感受到這些元素背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。例如，那些年，我們一起追的女孩，就是一首代表著深情的年代性情歌曲；而且，無論那個(gè)年代，任何時(shí)候，譚詠麟的傷痕，似乎總會(huì)引起聽眾的共鳴。因此，神曲也成為了音樂細(xì)胞內(nèi)“魔法物質(zhì)”。
每個(gè)人遇到不同事情的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生不同的音樂選擇。在某些時(shí)候，神曲就像一盞燈，將唯一的生命和內(nèi)心沉淀出來。聽過很多首不同類型的神曲，不僅可以讓人欣賞其中的細(xì)節(jié)，更可以讓人領(lǐng)會(huì)其中的情感，從而體驗(yàn)到音樂的魔力。經(jīng)過多年的品味，漸漸認(rèn)為音樂可以代表人心，是人類文化的重要組成部分。
第四段：與人分享。
正如作者所言，音樂是有靈性的，感性的，但卻可以分享。音樂可以通過特殊的方式，啊！那些日子代表著彼此的秘密，明明就是月亮，卻被詮釋成了家人心聲的只有一個(gè)階段的神曲，是我與兒子之間的情感紐帶。由于一些神曲與特殊的記憶聯(lián)系在一起，所以它們也能成為人際間思想和情感上的聯(lián)結(jié)，人與人之間的感情也可以因音樂而加深。
第五段：結(jié)論。
在這個(gè)偏重技術(shù)，功利為上的時(shí)代里，我們需要在空閑時(shí)間里安靜下來，憑借心靈和意識(shí)去感受音樂。我們可以在不同的曲子里找到滿足不同情感的那一個(gè)，在這些動(dòng)感十足的歌曲中真切感受到音樂表達(dá)的魅力。作為音樂愛好者來說，能夠完全領(lǐng)會(huì)和感受這些神曲的內(nèi)在樂趣和心境，也是一種難能可貴的體驗(yàn)。當(dāng)然了，對(duì)于每個(gè)人，喜歡的神曲或音樂都是不同的，正是這些不同，才使得人類文化變得豐富多彩。
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